Ливан е християнска страна. Пълно описание на Ливан. Списък на официално признатите религиозни общности

Съществуването на много различни религиозни общности е основна характеристика на ливанското общество. По данни от 2004 г. мюсюлманите са 59,7%, християните - 39%, а другите религии изповядват 1,3% от населението.

Исторически населението на Ливан от древни времена се придържа към религията на седемте нации на Ханаан (семитско езичество). В търговските центрове са построени големи религиозни сгради. Култът към Мел-карта (Херкулес от Тир, според Херодот) е широко разпространен в Тир и тази инициативна религия (мистерийна религия) се разпространява в много финикийски колонии и не престава да съществува в адаптирана форма през елинистическия период. Тирският културен герой направи пътешествие в подземния свят и след това беше възкресен заедно с цялата природа през пролетта. Той беше почитан като изобретател на всички занаяти, търговия, броене и навигация. След разпространението на християнството, по време на период на догматични спорове, се изострят противоречията между древните религиозни идеи и официалната религия на Византия. Средиземноморските култове оцеляват в различни форми след ислямското завоевание. Въпреки че първоначално арабите следват политика на пълно прекъсване на предишните традиции в завладените територии, по-късно мюсюлманските владетели се обръщат към древното наследство. През 11-12 век, по време на кръстоносните походи, кръстоносците успяват да влязат в контакт с него, които заимстват много от ученията на древния свят в арабско предаване.

По време на османското владичество в Ливан е направен опит за реислямизация, което води до формирането на система от затворени етноконфесионални общности, която съществува и до днес.

Ливан няма официална държавна религия, но в конституцията няма указание, че Ливан е светска държава. По-скоро, напротив, след приемането на „Националния пакт“ от 1943 г. конфесионализмът е залегнал като основен принцип на управление. Според този принцип президентът на републиката е маронит, министър-председателят е сунит, а председателят на парламента е шиит. Съставът на парламента също се определя според конфесионалния принцип: християните и мюсюлманите трябва да имат равен брой места (по 64). Сунитите и шиитите имат по 27 места, друзите - 8, алауитите - 2. При християните 23 места принадлежат на маронитите, а останалите са разпределени между представители на православната, католическата, протестантската и арменската църква.

След сключването на Таифските споразумения (1989 г.) и измененията на конституцията през 1990 г. се посочва, че „главната национална задача е премахването на конфесионалната система, за чието прилагане е необходимо съвместно прилагане на поетапно -етапен план” (Преамбюл на Конституцията).

Формирането на ливанската държава и общество е уникален процес. В Ливан една етническа общност - ливанските араби - е формирала много религиозни общности. По същото време в страната възникват множество християнски общности: маронити, православни, католици, арменци, якобити и гръкокатолици. Подобна сложна конфесионална структура на ливанското общество определя държавното устройство на съвременния Ливан. Наред с институциите и институциите на парламентарната република в страната се формират кланово-корпоративни структури, базирани на местни религиозни общности, способни в една или друга степен да влияят върху вземането на политически решения в страната.

В резултат на това в Ливан се развива система на конфесионализъм, закрепена в писани и неписани закони, основани на традиции и обичаи. По-специално разпределението на държавните постове и местата в парламента се определяше от необходимостта от справедливо представителство на съществуващите в страната религиозни общности. Различните общности са разработили различни подходи към развитието на страната. Така маронитите се стремят да създадат християнска държава и подкрепят запазването на френското влияние. Докато сунитите се застъпваха за укрепване на връзките с арабските страни. Антиизраелските настроения са особено силни сред шиитската част от населението.

Днес по-голямата част от ливанското население се смята за мюсюлманин - 59,7% от населението, включително дванадесет шиити, алауити, друзи и исмаилити. Точният размер на някои мюсюлмански секти е трудно да се определи поради религиозната практика на прикриване на религията (такийя). Християнско население - 39% от населението (маронити, арменци, православни, мелкити, якобити, римокатолици, гръкокатолици, копти, протестанти и др.). По-малко от 2% от населението са привърженици на други религиозни вероизповедания, включително евреи.

Съдържанието на статията

ЛИВАН,Ливанската република е държава в Западна Азия на източното крайбрежие на Средиземно море. Граничи на север и изток със Сирия, а на юг с Израел. По-голямата част от Ливан е заета от едноименния хребет, откъдето идва и името на страната. Територията на Ливан се простира по крайбрежието на 210 км. Ширината на ливанската територия варира от 30 до 100 км. Площта на Ливан е 10 452 квадратни метра. км.

Административно е разделен на 5 провинции: Бейрут и околностите му, Маунт Ливан, Северен Ливан, Южен Ливан и Бекаа.

ПРИРОДАТА

Терен.

Територията на Ливан се характеризира с планински и хълмист релеф. По средиземноморското крайбрежие има равнинни зони. Низините включват долината Бекаа, разположена във вътрешността на страната. Територията на Ливан може да бъде разделена на четири физико-географски района: 1) крайбрежната равнина, 2) Ливанската верига, 3) долината Бекаа и 4) Антиливанската верига с планинската верига и Аш-Шейх (Хермон).

Крайбрежна равнина.

Ширината на крайбрежната равнина не надвишава 6 km. Образува се от низини с форма на полумесец, обърнати към морето, ограничени от разклоненията на Ливанския хребет, които се вдават в морето.

Ливански хребет.

Ливанската верига образува най-големия планински регион в страната. Цялата територия, изградена от дебели слоеве варовик, пясъчник и мергел, принадлежи към единна нагъната структура. Дължината на билото е ок. 160 км, ширината варира от 10 до 55 км. Най-високата точка в страната, връх Курнет ес Сауда (3083 м), се намира югоизточно от Триполи; значително по-нисък е вторият местен връх Санин (2628 м). На изток планините са ограничени от издатина, която се откъсва към долината Бекаа, чиято височина достига 900 m.

Долината Бекаа.

Покритата с наноси долина Бекаа се намира между Ливанската верига на запад и планинските вериги Анти-Ливан и Хермон на изток. Максимални височини прибл. 900 m, наблюдавано в района на Баалбек, на вододела на реките Ел Аси (Оронтес) и Ел Литани, на юг.

Анти-Ливан и планините Ал-Шейх

принадлежат към разширени нагънати планински структури, но обикновено са по-ниски и имат по-малко сложна геоложка структура от Ливанския хребет. Образувана от дебели пластове варовик. Височините достигат 2629 м в Антиливанските хребети и 2814 м в масива Еш-Шейх.

Климат.

С изключение на планините и части от долината Бекаа, климатът на Ливан се характеризира с горещо, сухо лято и мека, влажна зима, типични за Средиземноморието. Местните микроклиматични условия се определят от сблъсъка на влажни въздушни маси с планински бариери.

Температури.

В крайбрежната зона и предпланините температурите на най-горещия месец (август) са ок. 30° C. По това време на годината ветровете, духащи от морето, повишават относителната влажност на въздуха до 70%. На ниво над 750 m температурите през деня са почти толкова високи, но през нощта падат до 11–14 ° C. Зимите са меки (през януари и февруари около 13 ° C), с разлика в дневните и нощните температури от 6–8 ° C. Екстремните температури в Бейрут, на брега, варират от 42 ° C през лятото до –1 ° C през зимата. Върховете на планините са покрити със сняг в продължение на шест месеца, средните месечни температури са с 6–8 ° C по-ниски, отколкото в крайбрежната зона. В долината Бекаа летата са по-хладни (24°C), а зимите са по-студени (6°C), отколкото в Бейрут (28°C и 14°C).

Валежи

падат почти изключително през зимата. В крайбрежната зона и по наветрените склонове на планините към Средиземно море падат 750–900 mm валежи годишно, а в района на Ливанския хребет, под влияние на влажни въздушни маси, повече от 1250 mm може да падне. В долината Бекаа, от подветрената страна на Ливанския хребет, е много по-сухо: в Ксар, в централната част на долината, средногодишната стойност е 585 мм. Анти-Ливан и Аш-Шейх са значително по-малко овлажнени от Ливанския хребет, но малко повече от долината Бекаа.

Водни ресурси.

Благоприятни природни условия за земеделие има само в тясната, но добре навлажнена крайбрежна равнина. По скалистите склонове на Ливанската верига са изградени множество тераси, напоявани от изобилни водни източници и посветени на различни култури: от тропически култури като банани в подножието на планините до картофи и зърнени култури на надморска височина от 1850 m, където е горната граница на земеделските райони. Източните склонове на Ливанския хребет получават ограничени валежи и имат незначителни запаси от подземни води. Поради това броят на реките, вливащи се в долината Бекаа от Ливанския хребет на запад и от планините Анти-Ливан и Ал-Шейх на изток, е малък. Варовиците, които изграждат тези хълмове, активно абсорбират запасите от влага, която носи дъждът, и тя излиза на повърхността в подножието на източните склонове вече на територията на Сирия.

НАСЕЛЕНИЕ

Население, според преброяването от 1970 г. – 2126 хил.; по оценки от 1998 г. - 4210 хиляди, включително 370 хиляди палестински бежанци; Към 2009 г. населението се оценява на 4 милиона 17 хиляди души. Население на градовете: Бейрут - 1,8 млн. (2003), Триполи - 213 хил. (2003), Захла - 200 хил., Сайда (Сидон) - 149 хил. (2003), Тир - над 70 хил. Прираст на населението - 1,34%, раждаемост 10,68 на 1000 души, смъртност 6,32 на 1000 души. Етнически групи: араби – 95%, арменци – 4%, други – 1%.

Етнически състав и език.

Ливанците са семитски народ – потомци на древните финикийци и арамеи, смесили се със семитски и несемитски нашественици, вкл. с асирийците, египтяните, персите, гърците, римляните, арабите и европейските кръстоносци. Най-ранните обитатели на региона са говорили финикийски, който запазва доминиращата си позиция до 4 век. пр.н.е., когато постепенно е заменен от близкородствения арамейски език. В резултат на включването на Финикия в империята на Александър Македонски гръцкият също става език на културата и междуетническото общуване. След нахлуването в региона на мюсюлмански араби през 7 век. AD Отне почти пет века на арабския да замени арамейския (и неговия вариант сирийски или сирийски) и гръцкия. Сирийският език се използва само за религиозни цели сред маронитите, якобитите и сирийските католици; Гръцкият се използва за богослужение от православни и гръкокатолици. Най-разпространеният език в страната е арабският, представен от няколко местни диалекта. Около 6% от населението говори арменски. Етническите групи са разделени на араби (95%), арменци (4%), други (1%).

Религия.

При завладяването на страната от арабите през 7в. Почти цялото население на Ливан, който по това време е под византийска власт, изповядва християнството. Ислямът дойде в Ливан чрез мюсюлмански воини, които се заселиха на неговите земи, особено в големите градове, и благодарение на арабски племена, предимно мюсюлмани, които се заселиха в южните и североизточните райони на страната, въпреки че някои от тях изповядваха християнството. По този начин името на планините Джебел Амил в Южен Ливан вероятно идва от името на конфедерацията на арабските племена Бану Амил, появили се на тази територия през 10 век. Тези племена са били привърженици на шиитството и оттогава южната част на Ливан се е превърнала в един от основните шиитски центрове в Близкия изток.

Сектата на друзите възниква през 11 век. в Египет сред шиитски ислямисти. Първите му привърженици бяха жители на долината Ат-Тайм в Южен Ливан.

Последното пълномащабно преброяване на населението в страната е извършено през 1932 г. Според съвременни оценки ок. 40% от ливанците са християни, 60% са мюсюлмани (включително друзите). Повече от половината християни са маронити, останалите са православни, гръкокатолици, арменски григорианци, има и малки общности на якобити, сирийски католици, арменски католици, протестанти (главно презвитерианци) и халдейски католици. Сред местните мюсюлмани преобладават шиитите, които съставляват повече от половината от всички привърженици на исляма в Ливан. Сунитите съставляват 1/3, а друзите ок. 1/10 от общия брой на ливанските мюсюлмани. Има и еврейска общност, наброяваща няколкостотин души.

ДЪРЖАВНО УСТРОЙСТВО

Държавни органи.

Сегашната конституция на страната е приета през 1926 г., по време на френския мандат. В последващия период в него многократно са правени допълнения и промени (последните през 1999 г.).

Според конституцията Ливан е република. Законодателната власт принадлежи на парламента (Камарата на депутатите), изпълнителната власт принадлежи на президента на републиката, който я упражнява с помощта на кабинета на министрите. Съдебната власт е представена от съдилища от различни инстанции; Според конституцията съдиите са независими при правораздаването.

Особеност на ливанската конституционна система е конфесионалният принцип, според който при назначаването на висши държавни длъжности се поддържа определен баланс между представители на различни религиозни общности. Той е залегнал в „Националния пакт“, споразумение, сключено през 1943 г. между президента на страната (маронит) и министър-председателя (сунит). Съгласно него президентският пост трябва да бъде зает от маронит, министър-председателят от сунит, председателят на парламента от шиит, вицепремиерите и председателят на парламента от православни християни и т.н. Съответната норма на представителство от различни общности е установена в парламента, правителството и при разпределението на местата в отделните министерства и ведомства.

Ливанският парламент (Камарата на депутатите) упражнява законодателната власт, приема държавния бюджет, контролира дейността на правителството, разглежда най-важните международни договори и споразумения преди ратифицирането им от президента и избира членове на Върховния съд. Решенията се вземат с относително мнозинство от гласовете, но за промяна на конституцията и избор на президент са необходими две трети от гласовете.

Парламентът се избира за срок от 4 години, като всяка религиозна общност има определен брой места. Преди това представителите на християнските деноминации имаха мнозинство от местата, но в съответствие с Хартата за национално съгласие (Таифски споразумения) беше установен паритет между християнските и мюсюлманските депутати. В момента има 128 депутати в ливанския парламент, включително 64 християни (34 маронити, 14 православни, 8 гръкокатолици, 5 арменски григорианци, 1 арменски католик, 1 протестант, 1 представител на християнските малцинства) и 64 мюсюлмани (27 сунити, 27 шиити) , 8 друзи и 2 алауити).

Държавен глава и изпълнителна власт е президентът. Той разработва политическата рамка на страната, назначава и отстранява министри и ръководители на местно управление. Президентът има право, „с одобрението на Министерския съвет“, да разпуска парламента предсрочно, както и да приема всеки спешен законопроект, да одобрява спешни и допълнителни бюджетни кредити. Той обнародва законите, приети от парламента, и ги налага чрез разпоредби. Държавният глава може да отложи влизането в сила на парламентарен закон (за да се преодолее президентското вето, трябва да спечели абсолютно мнозинство от парламентаристите). Конституцията му дава право да преговаря за сключването на международни договори и впоследствие да докладва това на парламента, да ратифицира договори и да назначава ливански посланици в чужбина. Президентът се ползва и с право на помилване и др.

Президентът на Ливан се избира от парламента за срок от 6 години и обикновено не може да бъде преизбиран за втори пореден мандат. Конституцията предвижда парламентът да повдигне обвинения срещу президента пред Върховния съд, ако той наруши конституцията или извърши държавна измяна. За повдигане на такова обвинение е необходима подкрепата на поне две трети от членовете на парламента.

От 1998 г. президент на Ливан е генерал Емил Лахуд. Той е роден през 1936 г., получил е военно образование във Великобритания и САЩ и е служил в ливанската армия. През 1989 г. той е назначен за командир на ливанската армия и успява да сложи край на влиянието на религиозните общности и политически групи във въоръжените сили. Радва се на подкрепа от Сирия.

Правителството на Ливан е Съветът или кабинетът на министрите. Ръководи се от министър-председателя. Министър-председателят се назначава от президента след консултация с членовете на парламента и съставя правителството. Съставът на кабинета се утвърждава официално от президента; правителството трябва да получи вот на доверие в парламента. Министър-председателят внася законопроекти в парламента (съгласувано с президента).

От 2000 г. ливанското правителство се оглавява от Рафик Харири. Роден през 1944 г., той учи икономика в Американския университет в Бейрут, а от 1966 г. живее в Саудитска Арабия, където става голям строителен предприемач и банкер, поддържайки тесни връзки със саудитския крал Фахд. Харири участва активно в усилията за постигане на национално помирение в Ливан през 80-те години на миналия век и в Споразуменията от Таиф. От 1992 до 1998 г. милиардерът Харири оглавява ливанското правителство, но губи поста си поради разногласия с новия президент на страната Лахуд. След успеха на водената от него листа на парламентарните избори през 2000 г. Харири е преназначен за министър-председател.

Гражданската съдебна система (ръководена от Върховния съд) се състои от правни (наказателни и граждански) и административни съдилища. Успоредно с това съществуват съдилища на религиозните общности, които действат самостоятелно в рамките на своята компетентност.

Политически партии

В Ливан, за разлика от западните страни, партиите не играят водеща роля в политическата система на страната. Сред 128-те депутати на ливанския парламент не повече от 40 са членове на една или друга политическа партия. Повечето партии се ползват с подкрепата на отделни религиозни общности или са се развили около определени политически лидери, лидери на кланове и влиятелни семейства.

"Амал"- шиитско движение, създадено през 1975 г. от имам Муса ал-Садр като „Единици на ливанската съпротива“ - военното крило на „Движението на лишените от собственост“, създадено през 1974 г. Под ръководството на имам Садр организацията следва умерен курс: отказва да участва в гражданската война от 1975 г. и подкрепя сирийската намеса през 1976 г. През 1978 г. имамът изчезва по време на посещение в Либия. Популярността на Амал нарасна драстично под влиянието на Иранската революция от 1979 г. и в началото на 80-те години тя се превърна в най-голямото политическо движение в шиитската общност. Организацията призова за съпротива срещу Израел и подкрепа за „палестинската кауза“, но в същото време се противопостави на палестинските военни формирования и се фокусира върху Сирия. Политическата платформа на Амал призовава за национално единство и равенство на всички ливански граждани. Движението отхвърля плановете за трансформиране на Ливан в конфедерация на религиозни общности и не се стреми към създаване на ислямска държава в страната.

Амал играе важна роля в ливанската политика. Нейни представители бяха включени във всички правителства на страната след споразуменията в Таиф. На изборите през 2000 г. 9 членове на Амал бяха избрани в парламента. Те станаха ядрото на парламентарния блок „Съпротива и развитие“, който включва 16 депутати. Лидерът на Амал Набих Бери е председател на ливанския парламент.

« Хизбула » („Партията на Аллах“) е създадена през 1982 г. от група представители на шиитското духовенство, водени от шейх Мохамед Хюсеин Фадлала и привлече много радикални поддръжници на движението Амал, недоволни от умерената и просирийска линия на неговото ръководство. През 80-те години партията открито се фокусира върху Иран и призовава за създаването на ислямска държава в Ливан по ирански модел и отхвърля всякакви компромиси с християните, Израел и Съединените щати. На членовете на Amal се приписват атаки срещу американското посолство в Бейрут през април 1983 г. и срещу щаба на американските морски пехотинци като част от многонационалните сили през октомври 1983 г., както и за вземането на американски и други западни заложници в Ливан от 1984 до 1991 г. .

След сключването на споразуменията от Таиф политиката на Хизбула стана по-умерена. Партията участва в парламентарните избори през 1992 г. в блок с Амал и започва да си сътрудничи с някои представители на други религии. В изявленията й започнаха да звучат по-ясно социални мотиви, теми за защита на бедните и независима икономическа политика. На изборите през 2000 г. в парламента са избрани 8 партийци. Те съставляват ядрото на парламентарния блок „Верност към съпротивата“, който включва 12 депутати.

Прогресивна социалистическа партия (PSP)основана през 1949 г. от политици, които се застъпваха за социални реформи. Партията се обяви за светска и неконфесионална. Състои се от представители на различни религиозни общности, но с най-голямо влияние се радва на друзите. Партията беше водена от водача на друзите Камал Джумблат.

В социално-икономическата област позициите на PSP бяха близки до социалдемократическите: тя призоваваше за укрепване на публичния сектор и ролята на държавата в икономиката, национализация на някои отрасли, създаване на кооперации и подобряване на положението на работниците. . В същото време партията разглежда частната собственост като „основа на свободата и спокойствието на обществото“. В областта на външната политика PSP се застъпва за неутралитета на Ливан, но на практика се фокусира върху подкрепата на арабските националистически режими и палестинското национално движение срещу Израел. ПСП се обявява за политически реформи и за постепенното премахване на конфесионалната система. От 1951 г. партията е представена в парламента, а от края на 50-те години започва да създава своя собствена милиция.

През 1975 г. PSP ръководи блок от мюсюлмански и леви партии - Националните патриотични сили на Ливан, които работят в тясно сътрудничество с Организацията за освобождение на Палестина и се противопоставят на християнските партии по време на гражданската война. Военните части на PSP бяха една от основните въоръжени групи в страната. През 1977 г. лидерът на партията Камал Джумблат е убит и PSP е ръководена от неговия син Уалид.

След Споразуменията от Таиф привържениците на Уалид Джумблат изиграха важна роля в политиката на страната, а членове и поддръжници на PSP участваха в правителствата на Ливан. До края на 90-те години отношенията на партията със Сирия се влошават значително и Юмблат започва да се застъпва за намаляване на сирийското влияние. PSP влезе в по-голямо сътрудничество с някои християнски лидери. Партията поддържа тесни връзки със Социалистическия интернационал.

На изборите през 2000 г. в парламента са избрани 5 членове на ПСП. Като цяло блокът на В. Джумблат (Фронт за национална борба) обединява 16 депутати в парламента.

Сирийска националсоциалистическа партия (SNSP) сформирана през 1932 г. от православния политик Антоан Сааде и е ясно повлияна от идеологията и организационните принципи на европейския фашизъм. Основната цел беше създаването на „Велика Сирия“, обхващаща съвременна Сирия, Ливан, Кувейт, Ирак, Йордания и Палестина. След като Ливан получи независимост, CNSP стана една от най-големите политически партии в страната. През 1948 г. дейността му е забранена от правителството. През 1949 г. партията прави опит за държавен преврат, който е потушен. SNSP е обявена извън закона и А. Сааде е разстрелян. Като отмъщение членовете на партията убиха премиера Риад ал-Сол през 1951 г. През 50-те години SNSP, въпреки че остава официално забранена, продължава да разширява влиянието си. През 1958 г. отново е разрешено, но още през 1961 г. организира нов опит за преврат. SNSP отново е забранена и около 3 хиляди нейни членове се оказват в затвора. В последвалия период идеологията на партията претърпя сериозни промени: без да изоставят ултрадесните доктрини, националсоциалистите включиха в своята доктрина някои заемки от марксизма и панарабските идеи. През 1975 г. SNSP се присъединява към блока на Националните патриотични сили и се бие на негова страна по време на гражданската война. В същото време в него нарастват вътрешните противоречия и до края на 80-те години в него се оформят четири различни фракции. В крайна сметка спечелиха привържениците на тясното сътрудничество със Сирия. В момента партията се смята за просирийска. На изборите през 2000 г. в ливанския парламент бяха избрани 4 членове.

"Катаиб"(Ливански фаланги, LF) –политическо движение, създадено през 1936 г. като паравоенно маронитско младежко сдружение. Основателят на LF, Пиер Жмайел, участва в Олимпийските игри в Берлин през 1936 г. като спортист и е повлиян от организационните методи на европейския фашизъм. Фалангата бързо се превърна в една от най-големите политически сили в Ливан. Първоначално си сътрудничат с френските колониални власти, след това започват да призовават за независимост на страната и са забранени през 1942 г. След независимостта LF бяха повторно легализирани и скоро възстановиха тесните си връзки с Франция.

Катаиб е дясна партия, която издига мотото „Бог, отечество и семейство“. Фалангистите се обявяват за запазване на конфесионалната система, в защита на свободната пазарна икономика и частната инициатива и срещу комунизма. Според своята доктрина ливанската нация не е арабска, а финикийска. Затова LF категорично отхвърли всякакво сближаване с арабските страни. Прокламирайки идеята за неутралитет на Ливан, те се фокусираха върху тясното сътрудничество със западните страни. Те категорично се противопоставиха на присъствието на палестинци в страната.

LF имаше свои милиции, които многократно се намесваха във въоръжени сблъсъци в Ливан. През 1958 г. Катаиб има до 40 хиляди членове. След 1959 г. П. Жмайел многократно заема министерски постове и партията постига успех на парламентарните избори.

По време на гражданската война LF ръководи лагера на християнските партии - „Ливанския фронт“. Партията се състоеше от 65 хиляди членове, а нейните военни формирования наброяваха до 10 хиляди бойци и станаха основата на „Ливанските сили“, създадени като асоциация на милиции на християнски партии. През 1982 г. лидерът на ливанските сили Башир Джемайел (син на П. Джемайел), с подкрепата на Израел, е избран за президент на Ливан. След убийството му неговият брат Амине Жмайел (1982–1988) поема поста президент. Въпреки това, след смъртта на P. Gemayel през 1984 г., партията започва да се разделя и постепенно губи влиянието си. Много от нейните членове и поддръжници напуснаха редиците на Катаиб и се присъединиха към нови групи - Ливанските сили, Ваад, поддръжници на генерал Аун и др.

Недоволни от сирийското влияние в Ливан и преразпределението на властта в полза на мюсюлманите, LF бойкотира парламентарните избори през 1992 г. През 1996 г. кандидатите на фалангистите не успяват да влязат в парламента. Въпреки това през 2000 г. 3-ма членове на Катаиб бяха избрани във висшия законодателен орган и ръководството премина към привържениците на компромиса със Сирия.

Национален блок (НБ) – Маронитско движение, създадено през 1939 г. от ливанския президент Емил Еде. През 1943 г. се оформя като маронитски избирателен блок, а през 1946 г. - като политическа партия. НБ беше свързана с маронитския елит на Ливан, аграрни, банкови и бизнес кръгове. Партията работи в тясно сътрудничество с френските колониални власти и поддържа най-близките си контакти с Франция след независимостта.

Националната банка се застъпва за развитието на свободна пазарна икономика и свободна търговия и за привличане на чуждестранни инвестиции в страната. Той провъзгласи доктрината на "ливанския национализъм", опитвайки се едновременно да подчертае идентичността на Ливан в арабския изток и да поддържа нормални отношения с арабските страни. През 60-те години партията, ръководена от сина на нейния основател Реймънд Еде, се превръща в една от най-влиятелните политически сили: има 12 хиляди членове и има представителство в ливанския парламент. Националната банка се опита да следва центристка политика: тя си сътрудничи с Катаиб и осъди голямото палестинско присъствие в Ливан, но в същото време по време на гражданската война се застъпи за прекратяване на въоръжените сблъсъци. Лидерът на Националната банка Р. Еде емигрира във Франция през 1976 г., където умира през 2000 г. Партията еднакво отхвърли както сирийската, така и израелската хегемония в страната и поиска политическа демократизация. Тя осъди споразуменията от Таиф и бойкотира парламентарните избори през 1992 г. и 1996 г. Въпреки това през 2000 г. трима поддръжници на NB бяха избрани в парламента. Един от тях, Фуад Саад, зае поста министър на административните реформи.

Партия на арабското социалистическо възраждане (БААС) – ливанският клон на панарабската партия Баас, основана през 1956 г. От 1963 г. дейността на партията в Ливан е забранена и тя действа нелегално до 1970 г. През 60-те години ливанските баасисти се разделят на две организации - про -Сирийски и проиракски. Просирийската партия Баас в Ливан се радва на широка сирийска подкрепа. На изборите през 2000 г. 3-ма от членовете му са избрани за народни представители. Лидерът на просирийската Баас Али Кансо е министър на труда.

В Ливан има редица групи, които следват „арабския социализъм“ на бившия египетски президент Гамал Абдел Насър. Най-старото от тях, Независимото насеристко движение, възниква в края на 50-те години на миналия век, прокламирайки мотото „Свобода, социализъм и единство“. През 1958 г. милицията Murabitun, създадена от движението, се бие с войските на президента Chamoun. През 1971 г. организацията е формализирана. Подкрепяше палестинското присъствие в Ливан, участваше в блока на Националните патриотични сили и нейните милиции изиграха активна роля в гражданската война, сражавайки се с фалангистите и след това с израелските сили. Въпреки това през 1985 г. отрядите на Мурабитун бяха напълно победени от силите на PSP и Amal и движението на практика престана да съществува. Насеристката народна организация в момента е активна. Лидерът Мустафа Саад от Сайда е член на ливанския парламент.

Обединени за републиката– основана от популярния опозиционен политик Алберт Мукабре (православен). Привърженици на политическата демократизация и независимостта на Ливан. Има 1 място в парламента.

Арменски партии. В Ливан има клонове на редица традиционни арменски политически партии. Партията Дашнакцутюн (Съюз) е основана в Армения през 1890 г. и се застъпва за популистки социализъм, но ливанският й клон заема по-дясна позиция и защитава капиталистическа социална система. До Ливанската гражданска война дашнаците се радваха на преобладаващо политическо влияние в арменската общност в Ливан. Те действаха в съюз с Катаиб, фокусираха се върху сътрудничеството със западните страни и се бориха срещу насеристките идеи. Въпреки това, по време на гражданската война, започнала през 1975 г., партията Dashnak отказа да участва във въоръжения конфликт и да подкрепи християнския блок и много арменски квартали бяха нападнати от „ливанските сили“ на Б. Джемайел. След края на войната дашнаците се стремят да ръководят блока на арменските партии и действат от проправителствени позиции, което им донася поражение на парламентарните избори през 2000 г. Дашнакцутюн успява да вкара само 1 депутат във висшия законодателен орган. Лидерът на партията Себух Овнанян зае поста министър на младежта и спорта.

Арменска социалдемократическа партия "Хнчак"("Звънец")е основана през 1887 г. в Женева. Нейният ливански клон заема лява позиция, застъпва се за социализъм, планова икономика, демокрация и справедливо разпределение на националния доход. Политически от 1972 г. партията е в блок с дашнаците. През 2000 г., след като се яви на изборите отделно от тях, тя спечели 1-во място. „Рамкавар-азатакан” (Либерално-демократическа партия) е активна от 1921 г. и се фокусира върху запазването на арменската култура в диаспората. Привърженик на защитата на частната собственост. На изборите през 2000 г. тя печели 1-во място в парламента за първи път.

Редица партии, които се радваха на известно влияние през 90-те години, не постигнаха подкрепа на изборите през 2000 г. Партията Vaad (Обет) е организирана през 1989 г. от бивш член на Kataib и бивш командир на ливанските сили Ели Хобейка, който след отстраняването си през 1986 г. преминава на просирийски позиции и е член на парламента от 1991 г. и многократно заемали министерски постове. На изборите през 2000 г. партията губи и двете места в парламента. През януари 2002 г. Хобейка беше убит при опит за убийство. Сунитската организация Jama'a al-Islamiyya (Ислямска общност), представлявана от бившия ислямистки студентски лидер на Северен Ливан Халед Дахер, загуби представителство в парламента през 2000 г.

Ливанската комунистическа партия (LCP)– един от най-старите в Ливан. Създаден през 1924 г. от група интелектуалци като единна организация за Ливан и Сирия и е изцяло ориентиран към СССР. През 1939–1943 г. е забранен от френските колониални власти. От 1944 г. Ливанската комунистическа партия действа независимо, но няма голям успех и през 1947 г. е забранена „за връзки с чужди държави“. Действайки в нелегалност, LCP през 1965 г. решава да сформира съюз с PSP и арабските националисти. През 1970 г. партията отново започва да работи легално, като влиянието й нараства значително през 70-те години. Партията участва в блока „Национални патриотични сили“, а създадените от нея въоръжени части активно се бият по време на гражданската война срещу силите на християнския блок. През 80-те години ролята на LCP намалява; много от неговите активисти бяха убити от ислямските фундаменталисти. Няма представителство в ливанския парламент.

Организацията на комунистическото действие на Ливан (OCLA) е създадена през 1970 г. в резултат на сливането на две малки леви групи (Организацията на социалистическия Ливан и Движението на ливанските социалисти). Към него се присъединиха и остатъците от арабското националистическо движение. OKDL се характеризира като "независима, революционна комунистическа партия" и критикува LKP, че е "реформистка". По време на Гражданската война организацията участва активно в блока на Националните патриотични сили и битките срещу силите на християнския блок. Организацията поддържа тесни контакти с Демократичния фронт за освобождение на Палестина. Не е представена в ливанския парламент.

Редица християнски партии и организации, отхвърлили Таифските споразумения, действат нелегално и са обект на преследване. Те включват:

Партия на ливанските сили(моля)формирана през 1991 г. на базата на военно-политическа групировка. Ливанските сили (LF) са създадени през 1976 г. в резултат на обединението на различни християнски милиции, които се бият срещу палестински групи. От август 1976 г. те стават официално независими от традиционните християнски лидери, които младите бойци смятат за твърде умерени. Башир Джемайел, който ръководи LS, успя да победи отрядите на своите християнски противници - „Марада“ под командването на Тони Франжие (1978) и „Тигрите“, водени от Камил Шамун (1980). В началото на 80-те години LoC контролираше изцяло Източен Бейрут и Ливанските планини, воювайки със сирийската армия и сътрудничейки с Израел. След убийството на Б. Джемайел през 1982 г. групата се ръководи от Е. Хобейка, но още през 1986 г. той е отстранен за споразумение със Сирия и през 1987 г. се отцепва от LS заедно със своите поддръжници. Организацията се ръководи от Самир Жажа. През септември 1991 г. той го трансформира в PLC, който остро критикува сирийското влияние и присъствието на сирийски войски в страната и се противопоставя на новото правителство, създадено в съответствие с Таифските споразумения. Призовава за бойкот на парламентарните избори през 1992 г. Започва разоръжаване на ЛС. През март 1994 г. ливанското правителство официално забранява PLC, а неговият лидер С. Жажа е арестуван и обвинен в убийство на политически опоненти. Партията работи нелегално.

Национално либерална партия (НЛП) създадена през 1958 г. от бившия ливански президент Камил Шамун като организация на негови поддръжници. Шамунистите се застъпиха за запазването на конфесионалната система, „насърчаването на усилията на капитала“, неприкосновеността на частната собственост, развитието на свободна пазарна икономика и поддържането на тесни връзки със западните държави. Хартата на НЛП подчертава необходимостта от запазване на „специалния характер и отличителни черти“ на Ливан. През 1960-те – началото на 1970-те. партията се радваше на значителна подкрепа от християнските избиратели, беше в съюз с Катаиб срещу присъствието на палестинци в страната и заяви, че има до 70 хиляди членове в редиците си. По време на гражданската война НЛП и създадените от нея части на Тигъра участваха активно в Ливанския фронт. Въпреки това, след смъртта на К. Шамун през 1987 г., организацията отслабва. НЛП остро осъди сирийското влияние и присъствието на сирийски войски в Ливан и призова за бойкот на парламентарните избори през 1992, 1996 и 2000 г.

Свободен национален поток– Християнско политическо движение, създадено от поддръжници на генерал Мишел Аун, който беше командир на ливанските въоръжени сили от 1984–1989 г. и през 1988 г. беше назначен от отиващия си президент Амин Джемайел да оглави преходното военно правителство. Установил се в президентския дворец в Източен Бейрут, Аун отказа да признае споразуменията от Таиф и новите ливански власти, създадени на тяхна основа, поиска изтеглянето на сирийските войски от страната и обяви началото на „освободителна война“ срещу Сирия . Въпреки това през октомври 1990 г. той е принуден да капитулира под натиска на сирийските войски и заминава в изгнание. Поддръжниците му продължават да действат нелегално, като призовават за „възстановяване на националната независимост“ на Ливан.

В Ливан действат различни палестински групи, както и кюрдски партии. Сред последните се открояват следните: Кюрдската демократична партия (сформирана през 1960 г. от Джамил Микху, прекратена през 1970 г.), „Риз Кари“ (създадена през 1975 г.), „Левият Риз Кари“ (ориентиран към Сирия), Кюрдските работници ' Парти и др. Р.

Въоръжени сили.

По време на гражданската война в Ливан централните въоръжени сили практически се разпаднаха и всички основни воюващи фракции имаха свои собствени военни формирования. Впоследствие правителствената армия е възстановена и през 90-те години успява да поеме контрола над страната; Повечето от милициите бяха разоръжени. Постигнатото споразумение предвиждаше 20 хиляди милиции да се присъединят към редовната армия, включително 8 хиляди бойци на ливанските сили, 6 хиляди бойци на Амал, 3 хиляди членове на милициите на друзите, 2 хиляди Хизбула и 1 хиляди християнски части "Марада".

През 1996 г. въоръжените сили на страната наброяват 48,9 хиляди души (в т.ч. сухопътни сили - 97,1%, флот - 1,2%, военновъздушни сили - 1,7%).

Армията на Южен Ливан, съюзена с Израел, разположена в южната част на страната, престана да съществува през 2000 г. след изтеглянето на израелските войски. Хизбула задържа въоръжени формирования в Южен Ливан. В страната има 5600 мироопазващи войници на ООН. Част от сирийския военен контингент, наброяващ 35,5 хиляди души в края на 90-те години, беше изтеглен през 2001 г.

ИКОНОМИКА

Национален доход.

Ливан принадлежи към малка група страни в света, в които повече от половината от годишния национален доход се генерира в секторите на услугите и търговията. Бейрут исторически се е развил като международен финансов център, привличащ средства от износа на петрол от целия Близък изток. Дългосрочните търговски и културни връзки както с европейските, така и с арабските държави позволиха на Ливан да превърне търговията в един от най-важните сектори на икономиката.

От 1950 до 1975 г. националният доход на Ливан нараства средно с повече от 8% годишно. След 1975 г. тази цифра спада до приблизително 4%. През 1993 г. брутният вътрешен продукт (БВП) се оценява на $7,6 млрд., а през 1995 г. достига $11,7 млрд. Средният годишен ръст на БВП на глава от населението от 1986 до 1995 г. е 8,4%.

БВП за 1998 г. – 17,2 млрд. долара, реален растеж на БВП през 1990–1998 г.: 7,7%. Растежът на инфлацията през 1990–1998 г. е 24% (през 1998 г. – 3%). Външен дълг през 1998 г. – 6,7 милиарда долара.

Валутните резерви на страната, включително златните резерви, се оценяват на 8,1 милиарда долара през 1996 г. Общият външен дълг на Ливан през 1996 г. е приблизително 1,4 милиарда долара, а вътрешният дълг е 5,8 милиарда долара. Въпреки това до 2003 г. увеличението на БВП е 2%, така че БВП се оценява на 17,61 милиарда щатски долара, а на глава от населението – 4800 щатски долара. БВП по сектори се разделя на селско стопанство - 12%, индустрия - 21%, други услуги - 67%.

Зает.

През 1994 г. 32.2% от общото население, или 938 хил. души, принадлежат към икономически активната група на обществото. От тях в сектора на услугите са заети ок. 39%. Съответните стойности за индустрията са 23% и 24%, а за селското стопанство 38% и 19%. През 1993 г. нивото на безработица, според Общата конфедерация на ливанските работници, е било 35%. Безработицата през 1999 г. е около 30%.

транспорт.

Вътрешният транспорт се извършва предимно по шосе. Особено важни са крайбрежната магистрала, минаваща на север-юг от границата със Сирия, през градовете Триполи, Бейрут и Сайда, до границата с Израел, и магистралата, минаваща от изток на запад, от Бейрут до сирийската столица Дамаск, и пресичане на планините на Ливан. Дължината на железопътните релси е ок. 400 км. Железниците се използват спорадично за превоз на стоки. Транспортирането от Ливан извън региона на Близкия изток се извършва по въздух и море. Международното летище Бейрут функционира от края на 1940 г. и оттогава е значително разширено, особено след обновяването му през 1992 г. Основана през 1945 г., Middle East Airlines извършва редовни полети от Бейрут до други страни в Близкия изток и Европа. Морското пристанище на Бейрут също е разширено и модернизирано.

Селско стопанство.

По крайбрежието се отглеждат банани и цитрусови плодове (портокали, лимони и др.), в подножието - маслини и грозде, а по-високо в планините - ябълки, праскови, круши и череши. Основните овощни култури са портокали и ябълки, както и грозде. Зеленчуците и тютюнът също са важни търговски продукти. Увеличава се производството на пшеница и ечемик, но нуждите от тях не се задоволяват напълно от вътрешни ресурси. Животновъдството не играе ролята в Ливан, която е придобила в други страни от Близкия изток. През 1995 г. в страната има 420 хил. глави кози, 245 хил. овце и 79 хил. глави говеда.

Индустрия.

Ливанската индустрия получи мощен тласък по време на Втората световна война в резултат на намаления внос и блокадата на средиземноморските търговски пътища. Следвоенният икономически бум значително разшири вътрешния пазар, позволявайки на много ливански предприятия да оцелеят въпреки конкуренцията от чуждестранни производители. Арабските страни производителки на петрол се превърнаха в основни пазари за ливанските индустриални продукти. Растежът на промишленото производство продължава въпреки трудностите, причинени от недостига на гориво и електроенергия, както и хаоса, който цари в страната след избухването на гражданската война през 1975 г. Към средата на 90-те години индустрията създава ок. 18% от брутния национален продукт.

Гръбнакът на ливанския индустриален сектор са големи петролни рафинерии и циментови заводи. Първият, разположен в Триполи и Сайда, получава петрол по тръбопроводи от Ирак и Саудитска Арабия. Хранителната (включително захарната) и текстилната промишленост също заемат значителни позиции. В страната има развито производство на облекло, обувки, хартия и хартиени изделия, мебели и други изделия от дърво, химически продукти, лекарства, електроуреди, печатни материали и хардуер.

С изключение на петролните рафинерии и циментовите заводи, повечето местни фабрики са малки. Водещият индустриален център е Бейрут, сред които Триполи и Захла са забележителни.

Международната търговия.

Външната търговия играе важна роля в ливанската икономика. Стойността на вноса през 1998 г. е 7,1 млрд. долара, износът е 0,7 млрд. долара.

Общият приток на капитал достигна 6,7 милиарда долара, което доведе до излишък през 1995 г. от 259 милиона долара. Основните артикули на внос са електрическо оборудване, превозни средства, метали, минерали и хранителни продукти. Почти една трета от вноса идва от западноевропейските страни; САЩ, Япония и съседните арабски държави също са основни доставчици на стоки за Ливан. Основните експортни артикули са хартия и хартиени изделия, текстил, плодове и зеленчуци и бижута. Повече от 60% от износа отива в страните от Персийския залив, произвеждащи петрол, главно Саудитска Арабия.

Големият външнотърговски дефицит е повече от компенсиран от финансови постъпления от чужбина. Въоръжената борба, която започна в Ливан през 1975 г. и продължи до 1983 г., имаше само незначително въздействие върху вноса на капитал. Доверието в ливанската валута, опитът и компетентността на ливанските банкери, гарантираната от закона тайна на депозитите, както и политиката на свободна търговия и парично обращение направиха страната привлекателна за инвеститори от арабските държави, произвеждащи петрол.

Желанието на Сирия да постави Ливан под свой контрол коренно промени ситуацията: ливанската лира падна, индустриалната инфраструктура на страната беше разрушена и започна изтичането на капитали. Ситуацията се промени частично след назначаването на милиардера Рафик Харири за министър-председател през октомври 1992 г. и започна активното възстановяване на централния бизнес район на Бейрут. Работата по реконструкцията беше финансирана от продажбата на съкровищни ​​облигации, което доведе до появата на вътрешен дълг, който се увеличи до 7,1 милиарда долара до края на 1995 г.

Туризъм.

Преди Втората световна война туризмът в Ливан беше ограничен до няколко планински курорта, които привличаха малък брой летовници през лятото. Значително разширяване на мрежата от хотели, ресторанти и нощни клубове настъпва след 1950 г. Развитието на индустрията е улеснено от свободния обмен на валута, опростените митнически разпоредби, както и надеждните редовни комуникации със съседните страни. В резултат на тези мерки приходите от туризъм са се увеличили повече от 10 пъти от 1950 до 1975 г., но през следващите години те са били негативно повлияни от въоръжените сблъсъци в страната и разрушаването на най-големите хотели. В средата на 90-те години позицията на туристическия сектор в ливанската икономика беше частично възстановена и през 1994 г. 332 хиляди туристи посетиха Ливан.

Валута и банкова система.

Валутата на Ливан е ливанската лира, разделена на 100 пиастри. Емитирането на пари се извършва от държавната Банка на Ливан. По закон лирата трябва да бъде обезпечена с поне 30% злато. През 1996 г. златните резерви на страната са били 3,4 милиарда долара.

След фалита на най-голямата частна банка в Ливан, Intrabank, през 1966 г., правителството затяга контрола върху финансовата система. След избухването на военните действия през 1975 г. правителственият надзор върху банките отслабна, но доверието в тях остана, така че само няколко ливански банки фалираха между 1975 и 1990 г. В началото на 90-те години в Бейрут имаше 79 банки, чиито общи активи се увеличиха от $10,9 милиарда на $18,2 милиарда само между 1993 и 1995 г. В момента движението на капитали в Близкия изток до голяма степен се контролира от ливански финансисти.

Държавният бюджет.

Ливанската финансова система като цяло е консервативна. Данъците в Ливан са традиционно ниски и през 1993 г. те отново бяха намалени: максималната ставка на данъка върху дохода беше 10%, данъка върху дохода - 10% и данъка върху дивидента - 5%. През 1994 г. държавните приходи са $1 милиард с разходи $2,4 милиарда.Основните позиции в бюджета са обслужване на държавния дълг (35%), заплати на държавни служители (32%), отбрана (22%) и образование (10%). .

ОБЩЕСТВО

Социална структура.

Най-важната отличителна черта на ливанското общество е съществуването на много различни религиозни общности. Най-голямата християнска деноминация, която обхваща около една четвърт от населението на страната, са маронитите. До 17 век Маронитите са били предимно селяни, живеещи в северната част на планината Ливан. През следващите векове представители на тази религиозна общност се заселват в други области. Втората по големина позиция в християнската среда е заета от православните, които са концентрирани предимно в градовете, както и в редица селски райони, например в Ел-Кура. Друга голяма християнска общност е представена от гръцки католици, живеещи предимно в градовете, особено в Zahle (в долината Bekaa). Двете мюсюлмански общности, сунити и шиити, заедно съставляват над 50% от населението на страната. Сунитите са предимно градски, със силно присъствие в градски центрове като Бейрут, Триполи и Сайда. Шиитите, от друга страна, предпочитат селския начин на живот и формират мнозинството в северната част на долината Бекаа и Южен Ливан. Друзите, подобно на шиитите, са предимно селски жители; те са съсредоточени главно в южната част на планината Ливан и в подножието на планинската система Антиливан.

Сред арменците, най-значимата неарабска етническа група в Ливан, някои принадлежат към последователите на арменската григорианска църква, други са арменски католици. В страната има и малки общности от якобити, сирийски католици, несторианци, римски и халдейски католици и евреи.

Миграционни процеси.

Преди да получи независимост по време на Втората световна война, Ливан е земеделска страна. Оттогава обаче има широкомащабна миграция към градовете, които през 1996 г. представляват 87% от населението (главно Бейрут, Триполи, Сайда и Зале). През 19 век започва активна и значителна емиграция на населението от Ливан, главно към Северна и Южна Америка, Западна Африка и Австралия. Много ливански емигранти, поне първото поколение, дори и да напуснат Ливан завинаги, не губят чувството си за единство с родината си. През 1960 г. е създаден Световният ливански съюз, чиято задача е да улеснява контактите между емигрантите и Ливан. Много ливанци, обикновено добре образовани или квалифицирани, отиват да търсят работа в други арабски страни, главно в страните производителки на петрол на Арабския полуостров.

Социална сигурност.

Ливан стана първата арабска страна, която прие цялостна застрахователна програма. Тази програма гарантира безплатно здравеопазване и болнично лечение с намалени разходи на повече от 600 000 души, заети в частния сектор. Програмата се финансира чрез частни дарения и държавни субсидии. Ливанското социално законодателство също така предвижда обезщетения за безработица и регулира труда на непълнолетни. Много религиозни благотворителни организации и други обществени сдружения финансират издръжката на домове за сираци и различни социални проекти.

КУЛТУРА

Народно образование.

Образователната система в Ливан включва петгодишно основно училище и седемгодишно средно училище, както и четиригодишни професионални училища и Ливанския университет в Бейрут. Някои от най-добрите частни училища са основани от чуждестранни католически (предимно френски) и протестантски (предимно британски и американски) мисионери още в началото на 19 век. Те също са създадени от местни християнски църкви, отделни лица и мюсюлмански организации. Частните училища първоначално имаха собствена учебна програма, която постепенно ставаше все по-подобна на учебната програма на държавните училища.

Ливан се откроява в арабския свят с най-висок процент на грамотност. През 1995 г. 92,4% от всички жители на Ливан над 15-годишна възраст са били грамотни.

От седемте университета в Ливан, които през 1993/1994 г. са имали ок. 75 хиляди студенти, най-старият и престижен е Американският университет, основан през 1866 г. като Сирийски протестантски колеж. Обучението се провежда на английски език. Известен е и Университетът Сен Жозеф, организиран в Бейрут от френските йезуити през 1881 г. През 1953 г. в Бейрут е създаден Ливанският университет, а през 1960 г. - Арабският университет (клон на Александрийския университет в Египет). През 1950 г. университетът Saint-Esprit de Kaslik е открит в Jounieh. Има и няколко колежа, специализирани в области като висше образование, теология и музика.

Издателство.

Възраждане на арабската литература през 19 век. е плод на работата на ливански филолози и публицисти. Благодарение на техните усилия се възражда интересът към класическото средновековно наследство и се формира модерният арабски литературен стил. Основателите на арабската журналистика не само в Ливан, но и в други арабски страни са ливанците, които основават първите национални издателства. Ливан продължава да бъде признат за водещ център за журналистика и печат в арабския регион. Вестниците и списанията, публикувани в Бейрут, се наричат ​​​​"парламентът на арабския свят", тъй като на техните страници се провеждат публични дискусии по въпроси, които вълнуват всички араби. През първата половина на 90-те години в страната се издават 16 ежедневника с общ тираж 500 хиляди екземпляра, както и седмични и месечни периодични издания на арабски, френски, английски и арменски език.

Радио и телевизия.

От 1975 г. в страната работят много радио и телевизионни станции. През ноември 1996 г. ливанското правителство, под натиска на сирийските власти, намали броя на телевизионните станции до пет. Сега те принадлежат на министър-председателя Рафик Харири, министъра на вътрешните работи Мишел ал-Мур, ливанския милиардер Исам Фарис в партньорство с министър Сюлейман Франджия, Хизбула и председателя на Камарата на депутатите Набих Бери. През 1995 г. населението на страната е използвало 2 247 хил. радиоапарата и 1 100 хил. телевизора.

Културни институции.

Ливан има 15 големи библиотеки, включително Националната библиотека в Бейрут, която е и депозитар за документи на ООН, и Американската университетска библиотека, най-голямата в страната. Сред водещите ливански музеи са Националният музей в Бейрут, който служи като основно хранилище на финикийски антики, и Музеят на американския университет.

Почивни дни.

Основните национални празници включват Деня на независимостта, който се пада на 22 ноември, и Деня на мъчениците, честван на 6 май в памет на екзекуцията на ливанските патриоти от османските турци през 1916 г. Основните религиозни празници са християнската Коледа, Нова година и Великден и мюсюлманска Нова година, празникът на жертвоприношението Ид ал-Адха (Ид ал-Фитр) и рожденият ден на пророка Мохамед.

ИСТОРИЯ

Ливан в древността.

Още през 3-то хилядолетие пр.н.е. На брега имаше градове-държави, обитавани от финикийски моряци и търговци. Най-важните от тях са Тир (съвременен Сур), Сидон (днешен Сайда), Берит (днешен Бейрут) и Библос, или Библос (днешен Джубайл). В продължение на почти четири века, като се започне от 16 век. пр.н.е. те са били под египетско управление. Финикийците, особено след 12 век. пр.н.е., когато техните градове-държави придобиват независимост, те основават много колонии на средиземноморския бряг, особено в Тунис (особено Картаген), западна Сицилия, Сардиния, южна Испания, Алжир и Мароко.

През 6 век. пр.н.е. Финикийските градове-държави са превзети от Персия. През 4 век. пр.н.е. те са завладени от Александър Велики и впоследствие попадат във владение на Селевкидите. След завладяването на Египет и Сирия през 1в. пр.н.е. От Рим те попадат под негова власт, а самата тази територия е включена в провинция Сирия.

Финикийските крайбрежни градове играят основна роля в икономическия живот на Средиземноморието, покрай които минават важни търговски пътища до 7 век, когато Сирия, Египет и Северна Африка са завладени от арабите. Малко се знае за историята на ливанските планински райони през този период, въпреки че руините на множество римски селища са открити в крайбрежните хълмове. Във вътрешния регион, в подножието на билото, древните хора са обитавали територията на съвременен Ливан не по-късно от 1 милион години пр.н.е. В епохата на Мустер (около 50 хиляди години пр. н. е.) жителите са живели в пещери, а в периода на неолита започват да се създават постоянни селища и първите градове. Най-старите от тях са Библос (съвременен Джубайл), съществувал още през 6-5-то хилядолетие пр. н. е., Бейрут (ок. 4 хил. г. пр. н. е.), Сидон (ок. 3500 г. пр. н. е.) и др.

През 4-то – началото на 3-то хилядолетие пр.н.е. Семитските ханаански племена се преместиха на територията на Ливан, откъдето се появиха финикийците, които се заселиха на брега на Средиземно море от устието на Оронт до планината Кармел. Занимавали са се със земеделие, металообработване, риболов, търговия и корабоплаване. Смесвайки се с местното население, финикийците разширяват предишните градове и строят нови (Тир през 2750 г. пр.н.е.). Тези центрове се развиха в малки, конкуриращи се градове-държави.

Територията на Ливан рано започва да привлича вниманието на Древен Египет. Още през 4-то хилядолетие пр.н.е. са установени морски контакти между Египет и Библос. През 3–2 хил. пр.н.е. Финикийските търговски връзки с Египет се разширяват, достигайки своя връх през периода 1991–1786 г. пр.н.е. След завладяването на Египет от хиксосите (края на 18 век пр.н.е.) в отношенията започва нов етап. В средата на 16в. пр.н.е. Над финикийските градове се установява върховната власт на Египет.

Втората половина на 2 хилядолетие пр.н.е. - разцветът на финикийската култура. През този период във Финикия се появява азбука, която след това е заимствана от други народи (семити, гърци, римляни и др.). Благодарение на финикийските мореплаватели културното влияние на тази малка страна се разпространява широко в целия средиземноморски басейн. Занаятите, добивът на пурпур и производството на пурпурна вълна, леенето и сеченето на метал, производството на стъкло и корабостроенето достигнаха особено развитие в градовете на Финикия.

През 14 век пр.н.е. Във финикийските градове избухват остри политически и социални конфликти: в Библос е свален цар Риб-Ади, а в Тир – цар Абимилк. Кралят на Сидон Зимрид успява да победи Тир и да го откъсне от континента. През 13–12в. пр.н.е. Финикийските държави успяха да постигнат реална независимост от Египет. През 10 век пр.н.е. хегемонията в страната преминава към Тир, а неговият цар Ахирам създава обединена Тиро-Сидонска държава. След смъртта му обаче последваха поредица от преврати и въстания и отделни градове отново станаха независими.

От края на 2 хилядолетие пр.н.е. Започва финикийската колонизация на Централното и Западното Средиземноморие. През следващите векове финикийските градове се появяват в Северна Африка (чак до брега на Атлантическия океан), Южна Испания, Сицилия, Сардиния и други острови. Заедно с Израелското и Юдейското кралство финикийците организират през 10в. пр.н.е. плаване към златоносната земя на Офир (вероятно на брега на Индийския океан)

От 875 пр.н.е Владението над Финикия преминава към Асирия, която извършва поредица от опустошителни кампании срещу финикийските градове. Асирийските власти събират големи данъци и брутално потушават народните въстания. Бягайки от тежката ръка на завоевателите, през 814 г. пр.н.е. част от населението на Тир, начело с принцеса Дидона, напуска града и основава ново селище на територията на съвременен Тунис - Картаген. Впоследствие повечето от финикийските колонии в Западното и Централното Средиземноморие се подчиняват на него.

Тир многократно се опитва да се противопостави на асирийската диктатура. През 722 пр.н.е Асирия, привличайки подкрепата на други градове, обсажда и превзема Тир. През 701 г. пр.н.е Асирийците потушават въстанието в Сидон, а през 677 г. пр.н.е. градът е разрушен. Въпреки това през 607–605 г. пр.н.е. Асирийската държава падна. Вавилония и Египет влизат в борбата за господство над Финикия. Египетският фараон Нехо възлага на финикийски моряци да извършат първото известно пътуване около Африка в историята. През 574–572 г. пр.н.е Вавилонският цар Навуходоносор II успява да принуди Тир да признае властта му. През следващите години страната преживява нови социални и политически катаклизми; през 564–568 г. монархията дори временно е премахната в Тир. През 539 пр.н.е след падането на Нововавилонското царство Финикия става част от персийската държава.

Финикийските градове запазват автономия в рамките на Персия, а през 5в. пр.н.е. техният флот подкрепя персите по време на гръко-персийските войни. Въпреки това, още през 4 век. пр.н.е. Антиперсийските настроения започват да нарастват и избухват въстания. Персийската армия превзема и разрушава Сидон, но той скоро е възстановен. Когато през 333 г. пр.н.е Войските на Александър Велики навлизат във Финикия, не срещат почти никаква съпротива. Само Тир отказва да признае властта му и през 332 г. пр.н.е. е превзет с щурм след шестмесечна обсада.

След краха на властта на Александър Финикия попада първо под властта на египетските Птолемеи, а в средата на 3в. пр.н.е. - сирийски селевкиди. През този период протича интензивна елинизация на страната. В редица градове кралската власт е елиминирана и известно време те са управлявани от тирани. През 64–63 г. пр.н.е. Територията на Ливан е завладяна от войските на римския командир Помпей и включена в Римската империя. Под римско управление има икономическо съживяване на крайбрежните градове и Бейрут става военен и търговски център на римляните на Изток. Построени са нови храмове в Библос и Баалбек, Тир е известен със своята философска школа, а Бейрут с правната си школа. От средата на 1в. AD Християнството се разпространява във Финикия.

След разделянето на Римската империя през 395 г. територията на Ливан става част от Източната Римска империя (Византия). Бейрут, въпреки опустошителното земетресение през 555 г., остава важен център за изучаване на правото. Двама видни представители на Бейрутската школа са били наети от император Юстиниан (527–565) да съставят неговия прочут кодекс от закони.

Арабско завоевание.

От 628 г. ливанската територия става цел на нахлуването на арабите, а през 636 г. крайбрежните градове са превзети от арабски войски. Планинските райони, въпреки яростната съпротива на жителите, също са принудени да се подчинят на новите владетели. Омаядската династия на халифите (660–750) проявява толерантност към християнското население, но когато е свалена от Абасидите през 750 г., християните от планините се разбунтуват. Речта им е жестоко потушена, жителите са прогонени, а имуществото им е конфискувано.

Отслабването на властта на Абасидите през 9 век. и разпадането на Арабския халифат доведе до факта, че Ливан попадна под управлението на различни мюсюлмански династии - Тулунидите (9 век), Ихшидидите (10 век) и шиитската фатимидска държава (969–1171). През периода на Фатимидите зачестяват византийските кампании срещу Северна Сирия и ливанското крайбрежие.

По време на арабското управление външният вид на страната се промени значително. Настъпи деурбанизация. Процъфтяващите градове по крайбрежието се превърнаха в малки рибарски селища. Променен е съставът на населението. По-малко достъпните планински райони са се превърнали в убежища за преследвани религиозни малцинства. И така, през 7-11 век. Монотелитската християнска общност на маронитите се премества в Северен Ливан от долината на река Ел-Аси (Оронт). Православните византийци организират клане на нейните последователи и разрушават манастира Свети Марон. В началото на 11в. в Ливан се разпространява религиозното движение на друзите (по името на един от основателите на учението Мохамед ал-Дарази); Друзите се заселват на централното плато в планините и близо до планината Хермон.

кръстоносни походи.

След превземането на Библос през 1102 г. и Триполи през 1109 г. от граф Раймон дьо Сен Жил и неговите наследници и превземането на Бейрут и Сидон през 1110 г. от йерусалимския крал Балдуин I, цялото крайбрежие на Финикия, както и по-голямата част от планинския региони на страната, попадат в ръцете на кръстоносците. Крайбрежните и планински райони на север от Библос стават част от графство Триполи, а Бейрут и Сидон с техните земи стават феоди на Йерусалимското кралство.

Сидонските кръстоносци успяват да установят господството си над съседната планинска територия на Шуф; от Бейрут те контролират само тясна крайбрежна ивица. В планинския район Ел Гарб, в съседство с Бейрут, те бяха успешно противопоставени от друзите под водачеството на къщата на Бухтур. Като признание за услугите на друзите в борбата срещу кръстоносците, мюсюлманските владетели на Дамаск се съгласиха на върховенството на клана Бухтур в Ел-Гарб. След прогонването на кръстоносците от Сирия през 1291 г. кланът Бухтур се установява в Бейрут и негови представители постъпват на служба при мамелюците, управляващи по това време Египет и Сирия, като кавалерийски офицери и губернатори. Мамелюците признават правата на Бухтурите върху Гарб.

В северен Ливан маронитите установяват отношения с кръстоносците. До края на 12в. те се съгласиха да се откажат от монотелитството, сключиха уния с Рим и признаха върховенството на папата.

Управление на мамелюците и османските турци.

В края на 13в. Последните владения на кръстоносците на източното крайбрежие на Средиземно море са превзети от мамелюците, които завземат властта над Египет и Сирия. Триполи пада през 1289 г., Ака през 1291 г. В края на XIII - началото на XIVв. Мамелюците провеждат поредица от наказателни кампании срещу планината Ливан, където живеят християни и шиити. Изгорени са много села и селища.

По време на периода на управление на мамелюците, който продължава от 13-ти до 16-ти век, северен Ливан е част от провинция Триполи; Южен Ливан (Бейрут и Сидон), заедно с долината Бекаа, формират областта Баалбек, една от четирите в провинция Дамаск. В провинция Триполи главите на маронитските села или мукадами, традиционно лоялни на маронитския патриарх, получават правото да събират данъци от мамелюците, така че намесата във вътрешните им работи е минимална. Във високопланинския район Бшери едно от местните семейства мукадам укрепва и поема защитата на маронитските патриарси; запазва влиянието си до началото на османския период в историята на страната. В Южен Ливан и долината Бекаа мамелюците подкрепят местните друзи и мюсюлмански вождове или емири, като клановете Бухтур в Гарб, Маан в Шуф и Шихаб в Антиливан, чиито права да управляват териториите под тях контролът е потвърден от мамелюците. След завладяването на Сирия и Египет от османците през 1517 г. организацията на местното управление в Южен Ливан като цяло остава същата. До края на 16в. Мааните, емирите на Шуф, са признати за върховни лидери на друзите, а главата на тяхното семейство, Фахр ад-Дин, установява властта си над цял Южен Ливан и долината Бекаа.

Началото на съвременната история на Ливан обикновено се датира от възхода на Фахр ад-дин II Маан (управлявал 1590–1635). Този изключителен държавник постепенно подчини маронитските територии на северен Ливан, както и големи части от вътрешността на Палестина и Сирия. В ливанските си владения той стимулира развитието на бубарството, отваря пристанищата на Бейрут и Сидон за европейски търговци и получава италианска помощ за модернизиране на селското стопанство. Емирът предпочиташе лоялните и трудолюбиви християни, особено маронитите, и ги насърчаваше да се преместят в Южен Ливан, за да разширят производството на коприна там. Политическото и икономическо сътрудничество между ливанските християни и друзите, което той насърчава, по-късно служи като основа за появата на ливанската автономия.

Независимостта и постиженията на Фахр ад-Дин доведоха до повишено напрежение с Османската империя. През 1633 г. войските на емира са победени, а самият той е заловен и по-късно убит в Истанбул. Въпреки това до 1667 г. неговият пра-племенник Ахмед Маан успява да възстанови властта на семейство Маан над Южен Ливан и маронитския регион Касраван в централната част на страната, създавайки Ливанското емирство, което става ядрото на съвременния Ливан.

През 1697 г., след смъртта на Ахмед Маан, който няма синове, властта над емирството, с одобрението на османците, преминава към шихабите на Антиливан, мюсюлмански роднини на друзите маани. До 1711 г. шихабите радикално променят системата на управление на емирството, за да запазят властта си в него. По-късно през този век управляващият клон на семейството приема християнството и става маронити, което отразява нарастващото влияние на общността. При емирите Юсуф (управлявал 1770–1789) и новопокръстения Башир II (управлявал 1789–1840) властта на Шихаб се простирала на север, включително целия планински Ливан.

Башир II, виден владетел от династията Шихаб, влезе в съюз с пашата на Египет Мохамед Али, за да ограничи, с подкрепата на Египет, властта на различни местни владетели. През 1840 г. османците, с помощта на британски и австрийски войски, побеждават Мохамед Али и отстраняват Башир II. Неговият наследник, Башир III, вече не можеше да контролира лидерите на друзите в Южен Ливан и напусна поста на следващата година, като по този начин сложи край на съществуването на Ливанското емирство. Пряката османска власт на тази територия никога не успява да се затвърди. Маронитските действия за възстановяване на емирството засилват подозренията на друзите, които се противопоставят на това политическо действие. През 1842 г. планината Ливан е разделена на два административни региона, или kaimmakamiyya: северен, ръководен от местен християнски губернатор, и южен, под управлението на друзите. Християните, които по това време съставляват мнозинството на юг, се противопоставят на това разделение и през 1845 г. избухва война между християните и друзите. След военно-политическата намеса на правителството на Османската империя все пак е извършена административна реформа. През 1858 г. маронитските селяни в Северна Каймакамия се разбунтуват срещу маронитската аристокрация и постигат премахването на редица нейни привилегии. През 1860 г., насърчени от тези събития, християнските селяни на юг започват да подготвят въстание срещу друзките феодали. Конфликтът имаше религиозен оттенък. Друзите извършват клане, в което загиват над 11 хиляди християни.

Под натиска на европейските сили, особено на Франция, която традиционно защитава маронитите, османското правителство през 1861 г. въвежда така наречения Органичен статут в планината Ливан. Планината Ливан е интегрирана в единна автономна област, мутасарифия, ръководена от османски християнски губернатор или мутасариф, назначен от султана с одобрението на европейските сили. Създаден е административен съвет като консултативен орган към губернатора, избран от представители на различни ливански общности пропорционално на техния брой. Основите на феодалната система бяха премахнати; на всички поданици са гарантирани граждански свободи; На новата администрация е поверено съдебното производство и изпълнението на законите. Тази система, с незначителни промени, въведени през 1864 г., доказа своята жизнеспособност и продължи до 1915 г. Под ръководството на Мутасарифите Ливан се развива и просперира. Католически мисионери от Франция и протестантски мисионери от Америка и Великобритания основават мрежа от училища и колежи по изкуствата в страната, превръщайки Бейрут в един от водещите образователни и културни центрове на Османската империя. Развитието на книгоиздаването и издаването на вестници бележи началото на възраждането на арабската литература.

френски мандат.

През 1915 г., малко след като Турция застава на страната на Германия и Австро-Унгария във войната срещу страните от Антантата (Великобритания, Франция и Русия), Органичният статут на планината Ливан е спрян и цялата власт преминава към турския военен губернатор. След победата на Антантата през 1918 г. Бейрут и планината Ливан, заедно със Сирия, са окупирани от френски и британски войски. Френският върховен комисар в Бейрут, генерал Анри Гуро, анексира крайбрежните градове Триполи, Бейрут, Сидон и Тир, долината Бекаа, както и териториите, съседни на Триполи и Тир, към планината Ливан и провъзгласява създаването на държавата на Голям Ливан. Новата държава беше под контрола на френски губернатор, под чието ръководство функционираше избран Съвет на представителите, който имаше консултативни функции. През 1923 г. Обществото на нациите дава на Франция мандат да управлява Ливан и Сирия. През 1926 г. е разработена и приета конституция, според която държавата Голям Ливан се трансформира в Ливанската република.

През 1926 г. постът президент на Ливанската република е зает от православния Чарлз Дибас, но от 1934 г. само маронити са избрани за президент на Ливан. След 1937 г. само мюсюлмани сунити са назначени за министър-председатели. Нормата стана разпределението на държавните длъжности и местата в еднокамарния парламент между представители на различни религиозни общности в пропорции, които приблизително съответстваха на техния брой в страната. От 1943 г., когато беше сключено споразумението за принципите на ливанското управление, известно като Националния пакт, местата в парламента бяха разпределени между християни и мюсюлмани в съотношение 6 към 5, така че общият брой на парламентарните мандати беше многократен от единадесет.

Населението на Ливанската република беше почти еднакво съставено от християни и мюсюлмани. По-голямата част от сунитите, живеещи в различни части на Голям Ливан, бяха повлияни от сирийския национализъм. Те бяха враждебни към френската окупация и се застъпваха за включването на Ливан в Сирия. От друга страна, маронитите и някои от друзите приветстваха обявяването на независимостта на страната и се отнасяха благосклонно към французите.

На 30 ноември 1936 г. е подписан френско-ливански договор, който предвижда края на френския мандат през 1939 г. Френският парламент обаче отказва да ратифицира този договор. След избухването на Втората световна война през септември 1939 г. в Ливан е въведено обсадно положение.

През 1940 г. страната попада под контрола на колониална администрация, лоялна на правителството на Виши. През май 1941 г. представителят на това правителство Дарлан се съгласява с Хитлер Германия да получи разрешение да използва летища в Сирия и Ливан. Великобритания отговори, като бомбардира тези летища.

Ливан след обявяването на независимостта.

През юли 1941 г. администрацията на „правителството на Виши“, което завзе властта в Сирия и Ливан след поражението на Франция от Германия през 1940 г., беше изгонено от страната от британските войски с подкрепата на свободните френски сили, които обещаха да дадат независимост на двете арабски страни. Изборите от 1943 г. обаче довеждат на власт режим, който се застъпва за незабавно придобиване на държавна независимост и премахване на френското влияние. Свободните френски власти арестуваха новоизбрания президент Бешар ал Хури и водещи членове на правителството. Тези събития бяха последвани от публични демонстрации и въоръжени сблъсъци. Под натиска на Великобритания и САЩ властите бяха принудени да освободят арестуваните и да възстановят законно избраното правителство. Оттогава този ден, 22 ноември, се отбелязва в Ливан като Ден на независимостта. През 1944 г. всички държавни функции са прехвърлени на ливанското правителство, но британските и френските войски остават в страната до 1946 г.

Правителството на независим Ливан успя през 1947 г. да разкрие заговор, организиран от профашистката Сирийска националсоциалистическа партия (SNSP), ръководена от Антоан Сааде. В опит да развият икономиката на страната, властите премахнаха валутния контрол през 1948 г. и насърчиха транзитната търговия и дейността на чуждестранни търговски и финансови компании. Вътрешната политическа обстановка остава напрегната. През 1949 г. се провеждат митинги и демонстрации срещу политиката на президента Б. ал-Хури (1943–1952). През 1951 г. министър-председателят Риад ал-Солх е убит от член на SNSP.

През 1952 г. опозиционни членове на парламента (включително представители на Прогресивната социалистическа партия) представят програма за реформи. В тяхна подкрепа през септември 1952 г. е организирана обща стачка. Армията отказа да подкрепи президента и той беше принуден да подаде оставка. Парламентът избра един от лидерите на опозицията, Камил Шамун (1952–1958), за нов държавен глава. Той изпълнява една от разпоредбите на програмата за реформи: променя избирателната система, въвежда пряко гласуване и дава право на глас на жените с основно образование.

Ливанското правителство се опита да поддържа добри отношения както с арабските, така и със западните страни. През 1955 г. Ливан участва в Бандунгската конференция на азиатските и африканските страни, но в същото време през 1957 г. се присъединява към доктрината на американския президент Айзенхауер. Тази политика на баланс предизвика недоволство от PSP и привържениците на сближаването с арабските националистически режими. През 1957 г. опозицията формира Националния фронт, настоявайки за изоставяне на доктрината на Айзенхауер, политика на позитивен неутралитет и приятелство с арабските страни. През май-юни 1957 г. се провеждат масови антиправителствени демонстрации.

През 1958 г. президентът Шамун се опитва да промени конституцията, за да остане на власт за нов мандат. В отговор през май избухна въстание, водено от бившите премиери Рачид Караме и Абдала Яфи и председателя на парламента Хамаде. Бунтовниците поеха контрола над една четвърт от страната. Катаибските части се притекоха на помощ на правителството. През юли Шамун покани американски войски в Ливан. Той обаче не успя да се задържи на власт.

През септември 1958 г. опонентът на Шамун, командирът на армията, генерал Фуад Шехаб (1958–1964), е избран за нов президент. Рашид Караме стана министър-председател. Властите на страната отхвърлиха „доктрината на Айзенхауер“ и обявиха политика на „положителен неутралитет“. През октомври 1958 г. американските войски са изтеглени от Ливан.

През 1960 г. християнските партии постигнаха оставката на Р. Караме. Въпреки това на парламентарните избори, проведени същата година, привържениците на Шехаб спечелиха. PSP и нейните свързани депутати имаха 6 от 99 места, Kataib и Националният блок имаха по 6, а Националната либерална партия (NLP), създадена от K. Chamoun, имаше 5.

През 1961–1964 г. на власт е новото правителство на Р. Караме, което включва и представители на PSP и Kataib, въпреки тяхната конфронтация помежду си. Този кабинет потушава бунта на Сирийската националсоциалистическа партия през 1961 г. Под натиска на големите стачки през 1962–1963 г. в Бейрут и Триполи парламентът започва обсъждане на закон за социално осигуряване на работниците (приет в края на 1964 г.).

По време на парламентарните избори през 1964 г. привържениците на Шехаб (Демократичният парламентарен фронт) получават 38 места от 99. PSP и нейните съюзници сега имат 9 места. Християнските партии Катаиб и Национален блок бяха победени (съответно 4-то и 3-то място). НЛП получи 7 мандата. Чарлз Хелу (1964–1970) е избран за нов президент на Ливан, който обявява продължаване на политиката на Шехаб. Правителствата през 1965–1966 г. и 1966–1968 г. отново се оглавяват от Р. Караме. Властите отказаха да сключат споразумение за гаранции за американските капиталови инвеститори и повишени заплати.

През 1965 г. PSP, Ливанската комунистическа партия и Арабското националистическо движение се споразумяха да създадат „Фронт на патриотичните и прогресивни партии“. Когато през 1966 г. в страната избухва банкова криза, причинена от фалита на водещата ливанска търговска банка Intra и разтърсваща цялата икономика, Фронтът ръководи стачки, масови митинги и демонстрации. За разлика от PSP и нейните съюзници, Kataib, Националният блок и NLP създадоха Тройния съюз.

Ливанското правителство реагира остро на арабско-израелската война от 1967 г. Ливан блокира нефтопроводите на западни компании, скъса дипломатическите отношения със САЩ и Великобритания (по-късно възстановени) и забрани влизането на американски военни кораби. В страната се проведе обща стачка в знак на протест срещу действията на Израел. Въпреки че Ливан не участва във войната, тя нанесе тежки щети на икономиката му: банковата дейност стана по-трудна, изтичането на капитал в чужбина се увеличи, туризмът намаля, цените и косвените данъци се увеличиха и безработицата се увеличи.

През 1968 г. се провеждат следващите парламентарни избори. Този път успехът съпътства партиите от Тройния съюз: НЛП получи 9 места от 99, Катаиб - 9, а Националният блок - 7. Шехабитите получиха 27 места, ПСП и нейните поддръжници - 7. Блокът на християните партиите отказват да подкрепят правителството на Абдала Яфи и постигат сформирането през октомври 1968 г. на нов кабинет, оглавяван от същия министър-председател, но с включването на лидерите на партиите Катаиб и Националния блок - Пиер Жмайел и Реймон Еде.

След войната в Близкия изток от 1967 г. Ливан започва все повече да се потапя в дълбока политическа криза. Това беше пряко свързано с факта, че стотици хиляди палестинци намериха убежище в страната. Постоянните атаки срещу Израел бяха започнати от ливанска територия. Израелските войски отговориха с въоръжени нападения и бомбардировки, които нанесоха значителни щети на Ливан. Християнските партии все повече настояваха за предприемане на строги мерки срещу палестинците и настояваха Ливан да бъде превърнат в неутрална „Швейцария на Близкия изток“. Но зад споровете по „палестинския въпрос“ се криеха по-дълбоки различия, свързани с конфронтацията между различни религиозни общности и политически фракции.

През януари 1969 г. правителството на Р. Караме идва на власт, което обещава да засили отбранителната способност на Ливан, защитата на неговите граници и суверенитет и сътрудничеството с арабските страни. Християнските партии му се противопоставиха. Кабинетът падна през април, след като избухнаха въоръжени сблъсъци между ливанската армия и палестинските сили в Южен Ливан. През есента на 1969 г. частите на ливанската армия започват военни операции срещу палестински бойци. В подкрепа на палестинците се обявиха не само PSP и мюсюлмански групи в страната, но и Египет и Сирия, които временно затвориха границата с Ливан. По време на преговорите в Кайро беше постигнато споразумение за споразумение между ливанските власти и лидерите на основната палестинска групировка Фатах. Палестинците получиха правото да бъдат разположени на ливанска територия, но се ангажираха да координират действията си с ливанската армия. През декември 1969 г. е съставено ново правителство на Р. Караме, което включва представители на християнски партии, включително (за първи път от 1958 г.) на НЛП. Въпреки това проблемите, свързани с присъствието на палестински бойци, не са изчезнали. През май 1970 г., след допълнителни действия от тяхна страна, Израел започва широкомащабна операция в Южен Ливан.

През 1970 г. представителят на центристките сили Сюлейман Франжие (1970–1976) е избран за нов президент на Ливан. Той трябваше да се справи с рязкото влошаване на ситуацията, свързана с прехвърлянето на основните палестински бойни сили от Йордания в Ливан след поражението им от йорданската армия през септември 1970 г.

Гражданска война и военна окупация.

Президентът С. Франжие се опита да постигне помирение между противоборстващите политически сили - блока на PSP и мюсюлманските сили, от една страна, и християнските партии, от друга. Правителствата на Саеб Салам (1970–1973), Амин ал Хафез (1973) и Такиедин Сол (1973–1974) включват поддръжници и на двата лагера. Но отношенията между тях продължиха да се влошават.

През май 1973 г. започват въоръжени сблъсъци между ливанските правителствени войски и палестински войски. В резултат на това палестинските организации бяха принудени да направят някои отстъпки в съответствие с Протокола Мелкарт, подписан като приложение към Споразумението от Кайро. Катаиб и други християнски партии поискаха по-голям контрол над палестинските войски. Повечето мюсюлмански политици подкрепяха Организацията за освобождение на Палестина (ООП). Най-големите политически движения създават свои собствени въоръжени сили. От пролетта на 1974 г. между тях възникват спорадични сблъсъци. След като автобус с палестинци беше нападнат от фалангисти в столичния християнски квартал Айн Румана на 13 април 1975 г. в отговор на убийството на бодигардовете на лидера на Катаиб П. Джемайел, в Ливан избухна гражданска война. Блокът на националните патриотични сили (NPF), воден от PSP, застана на страната на палестинците. На свой ред Камал Джумблат предлага програма за политически реформи, като изисква сериозна промяна в съществуващата конфесионална система на организиране на властта.

В стремежа си да сложи край на започналата въоръжена конфронтация, през май 1975 г. президентът С. Франжие назначава военно правителство, оглавявано от Нуредин Рифай, но блокът на НПС отказва да го признае. След ожесточени битки с посредничеството на Сирия беше постигнат нестабилен компромис: правителството на „националното единство“, оглавявано от Р. Караме, включваше представители на противоборстващите сили.

Това обаче вече не можеше да спре гражданската война. През септември 1975 г. е сформиран „Комитетът за национален диалог“, но неговите участници не успяха да постигнат споразумение помежду си: християнските партии поискаха умиротворяване на палестинците и възстановяване на националния суверенитет над цялата територия на страната, а NPC поиска политически реформи и преразпределение на властта между мюсюлмани и християни. През януари 1976 г. ливанските християнски милиции започват да блокират два палестински бежански лагера в предградията на Бейрут, като Сирия предоставя помощ на палестинците чрез своите поддръжници в палестинското движение (Al-Saika). Сирийският президент Хафез Асад изпрати бригадата Ярмук от Армията за освобождение на Палестина в помощ на ООП и НПС. Младите офицери се разбунтуваха в мюсюлманските части на ливанската армия и през март 1976 г. въоръжените сили на ливанското правителство се разпаднаха.

Мюсюлманският лагер и NPS поискаха оставката на президента S. Frangier, но той отказа да се съгласи. През май 1976 г. френският президент предлага изпращането на френски войски в Ливан. В крайна сметка беше постигнат компромис с посредничеството на американския пратеник Дийн Мартин: през май бяха проведени нови президентски избори, но С. Франжие можеше да остане на поста до края на конституционния си мандат през септември. Иляс Саркис, който беше подкрепен от мюсюлманите и PSP през 1970 г., беше избран за президент.

Сирийският лидер Хамас Асад се стреми да установи своя контрол над Ливан и ООП и да ги използва като инструменти на своята близкоизточна политика. През април 1976 г. сирийските войски навлизат в Ливан. След май Сирия прецени, че на този етап е препоръчително да окаже подкрепа на християнските сили, за да предотврати неконтролируемото развитие на събитията. След като два християнски града в Северен Ливан бяха нападнати и жителите им се обърнаха към Сирия за помощ, на 1 юни започна широкомащабна сирийска инвазия в Ливан. Х. Асад не беше спрян дори от многобройните посреднически усилия на различни арабски страни, които успяха само да забавят настъплението на своите войски в райони, контролирани от НПС К. Джумблат и ООП.

През септември 1976 г. И. Саркис пое президентството, а през октомври в Рияд беше свикана конференция на ръководителите на Саудитска Арабия, Египет, Сирия, Кувейт, Ливан и ООП. Съгласно взетите решения се предвиждаше възстановяване на ситуацията в Ливан, съществувала преди април 1975 г., включително споразуменията, сключени между ливанското правителство и ООП. Създадени са Междуарабските сили за сдържане (MSF), наброяващи 30 хиляди души (85% от тях трябваше да бъдат сирийски войски, които вече са в страната). Те получиха подновяем шестмесечен мандат да присъстват в цялата страна (с изключение на крайния юг) и да възстановят мира. През март 1977 г. е убит основният противник на сирийската окупация на Ливан, лидерът на NPS Камал Джумблат.

Още през февруари 1978 г. съюзът между Сирия и християнските сили на Ливан се разпадна. Започнаха сблъсъци между части от ливанската армия и християнски въоръжени групи, от една страна, и сирийските части на MSU, от друга. Сирийците бяха подкрепени само от бившия президент С. Франжие, останалите лидери на Ливанския фронт ги смятаха за окупатори. Боевете между „ливанските сили“ под командването на Башир Джемайел и сирийските войски продължиха от юни до октомври 1978 г. Сирийците трябваше да се оттеглят от източните граници на Бейрут и околностите му, населени с християни.

През 1978 г. израелските войски отново нахлуха в Ливан. В съответствие с резолюцията на Съвета за сигурност на ООН Временните сили на ООН бяха въведени в южните райони на страната.

В новата ситуация повечето от водещите групи в християнския лагер започват да се ориентират към съюз с Израел. В резултат на боевете през декември 1980 г. - юни 1981 г. християнските сили изтласкаха сирийците от Захла. Израел нападна палестински войски в Ливан. Опитите за посредничество на Саудитска Арабия за разрешаване на кризата се провалиха.

През юни 1982 г. Израел започва широкомащабни военни операции в Ливан, насочени предимно срещу ООП, и превзема по-голямата част от територията на страната. До есента палестинците бяха принудени да напуснат Западен Бейрут, а сирийските войски бяха принудени да се изтеглят от столицата и районите на юг от магистралата Бейрут-Дамаск. Изтеглянето на палестинските сили беше наблюдавано от многонационални сили.

В контекста на израелските военни успехи командирът на ливанските сили Б. Жмайел е избран за президент на Ливан през август 1982 г., но е убит преди да встъпи в длъжност. Вместо това брат му Амин Джемайел (1982–1988) става президент на Ливан. Израелците окупираха Западен Бейрут и позволиха на ливанските сили да избият палестинци в бежанските лагери Сабра и Шатила. В края на септември 1982 г. в Бейрут отново са въведени многонационални сили, които включват контингенти от САЩ, Франция, Италия и Великобритания.

А. Джемайел започва преговори през декември 1982 г. за изтеглянето на израелските войски от Ливан. В резултат на това през май 1983 г. беше подписано споразумение за създаване на „зона за сигурност“ в Южен Ливан за спиране на въоръжени нападения срещу Израел от ливанска територия. Възмутени палестинци и мюсюлмански екстремисти, считайки споразумението за капитулация пред Израел и Запада, започнаха атака срещу американски и френски войски от многонационалните сили. През юни опозицията се обедини във Фронта за национално спасение. Отряди на друзи, водени от Уалид Джумблат (син на К. Джумблат), и палестинци атакуваха силите на ливанското правителство в планинските райони на Шуф и Алей, източно и югоизточно от столицата. През септември 1983 г. те изгонват 300 хиляди християни оттам. С посредничеството на Саудитска Арабия на 25 септември 1983 г. беше възможно да се постигне споразумение за прекратяване на огъня. Въпреки това конференцията за уреждане в Женева с участието на представители на ливанското правителство, друзките и шиитските групи през октомври-ноември завърши безуспешно. Сирия настоя за прекратяване на ливанско-израелското споразумение. През февруари 1984 г. силите на В. Джумблат и шиитските отряди Амал, водени от Набих Бери, с подкрепата на Сирия, победиха части на ливанската армия и завладяха Западен Бейрут. Бомбардировките в американското посолство в Ливан и щаба на многонационалните сили през 1983-1984 г., организирани от кръгове, близки до движението Хизбула, принудиха многонационалните сили да напуснат Ливан през февруари 1984 г.

На 5 март 1984 г. А. Жмайел е принуден да приеме исканията на Сирия и обявява анулирането на споразуменията с Израел от 1983 г. След това през март в Лозана се проведе нова конференция за уреждане, а през април страната успя да сформира правителство на „националното единство“, ръководено от Р. Караме, което включва К. Шамун (лидер на PNL), П. Жмайел (лидер на Катаиб), Н. Бери (лидер на Амал), влиятелен мюсюлмански политик Селим Хос (министър-председател през 1976–1980), представители на PSP и др. Сирия започва да играе водеща роля в ливанските дела.

През юни 1985 г. Израел едностранно изтегли войските си от по-голямата част от страната. Той остави след себе си само „зона за сигурност“ на юг с ширина от 10 до 25 км. Тази зона е прехвърлена под контрола на произраелската армия на Южен Ливан, водена от генерал Антоан Лахад.

След бомбена експлозия в Захле през септември 1985 г. сирийски войски бяха въведени в града. Сирийците също влязоха в Триполи.

Основният съюзник на Сирия в Ливан от май 1985 г. е шиитското движение Амал на Н. Бери. Заедно със Сирия, която се опитваше да поеме контрола върху дейността на ООП в Ливан, бойците на Амал участваха във „войната на лагерите“ – действия срещу палестинските селища, продължили до юни 1988 г.

През декември 1985 г. В. Джумблат, Н. Бери и командирът на ливанските сили (LF) Ели Хобейка подписват в Дамаск споразумение за разполагане на сирийски войски в зони, които са под контрола на техните групи. Президентът А. Жмайел отказа да ратифицира споразумението и християнските лидери отстраниха Е. Хобейка. Новият командир на LS Самир Жажа отказа да го изпълни. В отговор Сирия подкрепи отцепването на групата Хобейка от LoC и също насърчи ливанските мюсюлмански министри да започнат бойкот на президента на 1 януари 1986 г., който продължи до напускането му на поста през 1988 г.

Конфронтацията пламна и в шиитския лагер, където влиянието на Амал се опита да измести Хизбула, което се засили след действия, насочени срещу западните граждани и интереси в Ливан. През март 1984 г. Хизбула отвлича ръководителя на офиса на ЦРУ в Бейрут Уилям Бъкли, след което започват отвличанията на журналисти, дипломати, духовници, учени и военни. От март 1988 г. до декември 1990 г. милицията Амал на Набиха Бери се бие срещу Хизбула в Южен Ливан и южните предградия на Бейрут.

През 1987 г. Р. Караме е убит и функциите на министър-председател са временно прехвърлени на С. Хос. Междувременно през 1988 г. президентският мандат на А. Жмайел е към своя край. Поради острата политическа конфронтация парламентът не можа да се събере, за да избере нов държавен глава. Подавайки оставка като президент през септември 1988 г., А. Жмайел назначава командващия армията генерал Мишел Аун за министър-председател на „преходното военно правителство“. Аун се премести в президентския дворец и започна да служи като държавен глава. Мюсюлмански и просирийски лидери отказаха да го признаят и подкрепиха министър-председателя С. Хос. Възникна ситуация на двувластие.

През март 1989 г. военните действия в страната са подновени. С участието на „Комитета на тримата“ на Лигата на арабските държави (Алжир, Саудитска Арабия и Мароко) беше възможно да се разработи „Харта на националното съгласие за Ливан“. Значителна част от ливанските парламентаристи се събраха в саудитския град Таиф и одобриха Хартата на 22 октомври 1989 г. Споразуменията в Таиф предвиждат компромис между ливанските общности под фактическата хегемония на Сирия. Християните се съгласиха на политически реформи, смекчаване на конфесионалната система, по-равно разпределение на властта и представителство на мюсюлманите в държавните органи. В парламента трябваше да има равен брой християнски и мюсюлмански депутати. Президентският пост остава при маронитите: през ноември 1989 г. на тази позиция е избран Рене Муавад, привърженик на сътрудничеството със Сирия. Но само 17 дни след встъпването си в длъжност той беше убит. Вместо него президент става друг просирийски политик Иляс Храуи (1989–1998), който отново назначава С. Хос за министър-председател.

Генерал Аун отказа да признае Таифските споразумения и се закрепи в президентския дворец в Бейрут. Той обяви началото на "освободителна война" срещу Сирия. Силите му обаче постепенно са изгонени отвсякъде и през октомври 1990 г., след тежки сирийски въздушни нападения, той капитулира и намира убежище във френското посолство в Бейрут. По-късно той успя да пътува до Франция.

Цената на гражданската война беше изключително трудна. Според официални правителствени данни между 1975 и 1990 г. са убити 94 хиляди цивилни, 115 хиляди са ранени, 20 хиляди са изчезнали, а 800 хиляди са избягали от страната. Общите щети, нанесени на страната, се оценяват на 6–12 милиарда долара.

Ливан след края на гражданската война.

През октомври 1990 г. президентът Храуи се споразумя в Дамаск със сирийския лидер Хамас Асад относно „план за сигурност“ в Ливан. Той предвиждаше възстановяване на ливанската армия, способна да контролира цялата територия на страната, разпускане на въоръжени групировки и предаване на оръжията им, както и формиране на ново правителство. Ръководителите на опълчението, с известни резерви, се съгласиха на разпускането на техните части. През октомври-ноември 1990 г. с посредничеството на Иран и Сирия те се споразумяха да сложат край на междуособната война между Амал и Хизбула. През декември последните християнски милиции бяха изтеглени от Бейрут. През същия месец е създадено ново правителство на „националното единство“, оглавено от Омар Караме (брат на Р. Караме) с участието на равен брой християнски и мюсюлмански представители. Той включваше министри от Kataib и LS, лидер на друзите V. Jumblatt, ръководител на Amal N. Berry, E. Hobeika, християнски лидер Michel Murr и други водещи политици. Реално обаче повечето членове бойкотираха работата на кабинета.

В съответствие с решението на правителството през 1991 г. повечето от въоръжените формирования на различни движения и партии са разпуснати и разоръжени. Правителството назначи 40 нови членове на парламента, който вече имаше равен брой християни и мюсюлмани. През май 1991 г. президентите на Сирия и Ливан подписаха в Дамаск „споразумение за братство и координация“. Той срещна остри възражения от някои християни; бившият президент А. Джемайел дори заяви, че Ливан е престанал да бъде независима държава и се е превърнал в „сирийска провинция“. През юли (след четири дни битки в Сайда) беше сключено мирно споразумение между ливанското правителство и ООП: палестинците се ангажираха да предадат всички тежки оръжия в замяна на гаранции за граждански права на 350 хиляди бежанци. Започна освобождаването на западни заложници, отвлечени от екстремистки групи. Напрежението остана само в южната част на страната, където имаше Хизбула и палестинските нападения срещу Израел и Южноливанската армия и израелските ответни нападения.

През май 1992 г. правителството на О. Караме подаде оставка след четиридневна обща стачка, организирана от синдикатите в знак на протест срещу трудната икономическа ситуация и придружена от тежки сблъсъци между работници и силите за сигурност. Новият кабинет на Рашид Солха включваше по 12 министри от християни и мюсюлмани. N. Berry, V. Jumblatt, E. Hobeika, M. Murr и лидерът на Kataib Georges Saade получиха постове. През юли обаче последва нова обща стачка.

През август-септември 1992 г. ливанските власти проведоха, в съгласие със Сирия, парламентарни избори по новата система. Повечето християнски партии (включително Катаиб, Партията на ливанските сили, Националният блок, НЛП, привържениците на М. Аун и др.) призоваха за техния бойкот. Те протестираха срещу провеждането на избори преди изтеглянето на сирийските войски от Бейрут и околностите му, което според тях противоречи на условията на споразуменията от Таиф. Въпреки че само малцинство от гласоподавателите християни участваха в гласуването, изборите бяха обявени за валидни. Успехът придружава Амал, Хизбула и привържениците на В. Джумблат, С. Хос и Карамех. В християнския лагер победата отиде при привържениците на Тони Сюлейман Франжие (внук на С. Франжие), както и привържениците на президента.

Парламентът избра за министър-председател милиардера Рафик Харири, който състави кабинет с участието на 15 мюсюлмани и 15 християни. E. Hobeika, T. S. Frangier и V. Jumblatt получават важни министерски постове. Хизбула остана в опозиция. Новото правителство установи контрол върху зоната, която преди беше под контрола на Хизбула, успя да получи заем от МВФ в размер на 175 милиона долара, както и заеми и помощ от Италия, ЕС, арабските страни и Ливански емигранти на обща стойност 1 млрд. долара. Но скоро през 1993 г. ръководството на страната се изправя пред сериозни проблеми. Една от тях беше продължаването на конфронтацията на юг между ислямисти и палестинци, от една страна, и Израел, от друга. След множество атаки срещу израелска територия и армията на Южен Ливан, през юли 1993 г. Израел предприе атаки срещу базите на Хизбула и Народния фронт за освобождение на Палестина - Главно командване в цялата страна, което причини не само многобройни жертви, но и бягството на почти 300 хиляди души. Големи израелски въздушни нападения срещу базите на Хизбула бяха извършени през 1994 и 1995 г. Ислямистите отговориха, като изстреляха ракети срещу Израел. През април 1996 г. израелските войски проведоха нова голяма наказателна операция в Ливан, „Плодовете на гнева“, около 400 хиляди души избягаха в северните райони на страната. След резолюция на Съвета за сигурност на ООН, с американско и международно посредничество, беше постигнато споразумение за прекратяване на огъня между Израел, Сирия и Ливан.

Възникват периодични изблици на насилие: сблъсъци между различни палестински фракции (началото на 1993 г.), между демонстранти на Хизбула и силите за сигурност (септември 1993 г.), бомбени атентати в централата на Катаиб (декември 1993 г.) и в маронитската църква в Зук Михаил (февруари 1994 г.). Властите забраниха масовите демонстрации през 1993 г. В опит да се справят с вълната от терористични атаки, правителството и парламентът решиха през март 1994 г. да възстановят смъртното наказание за предумишлено убийство. През същия месец беше обявена забраната на Партията на ливанските сили, а през април властите арестуваха нейния лидер С. Жаж, обвинявайки го в участие в атентат в църква и убийството на лидера на PNL Дани Шамун през 1990 г. През юни 1995 г. Жажа и 6 негови последователи са осъдени на доживотен затвор.

Позицията на кабинета на Харири, който успя да постигне първите успехи в икономическото възстановяване, ставаше все по-несигурна поради интензивната борба за власт между президента, министър-председателя и председателя на парламента Н. Бери. През май 1994 г. Харири обяви, че ще спре да служи като глава на правителството; Кризата беше разрешена едва след намесата на сирийския президент. През декември 1994 г. редица министри обвиняват министър-председателя в икономическа измама, той подава оставка и ситуацията отново се разрешава от Сирия. През май 1995 г. се оказа, че повече от половината членове на кабинета възразяват срещу икономическата политика на министър-председателя. Харири отново обяви оставката си, но успя да получи подкрепа в парламента. Той сформира нов кабинет, от който бяха отстранени някои от водещите му критици (включително T. S. Frangier). Правителството увеличи цените на бензина с 38%, увеличи данъците и т.н. В знак на протест профсъюзите провеждат обща стачка през юли 1995 г., която е придружена от сблъсъци със силите за сигурност.

През октомври 1995 г. ливанският парламент, в съответствие с желанието на Сирия, удължи пълномощията на президента Храви с още 3 години. През август-септември 1996 г. се провеждат вторите след края на гражданската война парламентарни избори. Те не доведоха до съществена промяна в съотношението на политическите сили. В Бейрут победата отиде за списъка на поддръжниците на Р. Харири („Бейрутско решение“), на юг и в Бекаа - Амал и Хизбула, в планината Ливан - на привържениците на Джумблат, на север - на списъка на T. S. Frangier и O. Karame. Катаиб, част от който отказа да бойкотира изборите, не успя да вкара нито един кандидат в парламента. Премиерът Харири остана на власт. Но той отново трябваше да се сблъска с нарастваща опозиция, обвинения в корупция и профсъюзни протести. През 1997 г. Хизбула призова населението към гражданско неподчинение и отказ да плаща данъци, а също така организира протестно шествие до Бейрут. Въпреки факта, че през декември 1996 г. страните кредитори се съгласиха да предоставят на Ливан заем за възстановяване от 3,2 милиарда долара, икономическото положение на страната остава несигурно. Правителството на Харири беше смятано за най-непопулярното през последните 10 години.

През 1998 г. ливанският парламент избра бившия командир на армията генерал Емил Лахуд за президент на страната, който разчиташе на подкрепата на Сирия. Избухна интензивна борба за власт между новия държавен глава и министър-председателя Харири; Премиерът обвини президента в нарушение на конституцията. През декември 1998 г. Лахуд назначава бейрутския политик С. Хоса за нов министър-председател. Сформираното от него правителство включва видни политици М. Мура и Т. С. Франжие, редица парламентаристи и технократи. По споразумение между президента и министър-председателя членовете на партията не бяха представени в кабинета, който прокламира програма за съживяване на икономиката, подобряване на публичните финанси и провеждане на административна реформа.

Ливан през 21 век

В началото на 2000 г. в Южен Ливан отново имаше ескалация на въоръжената конфронтация между Хизбула, от една страна, и Израел и армията на Южен Ливан, от друга. През май 2000 г. Израел извърши едностранно изтегляне на войските си от Южен Ливан. Армията на Южен Ливан се разпада, нейните лидери, водени от А. Лахад, емигрират. Правителството на Ливан възстанови суверенитета си над бившата "зона за сигурност".

Все по-голям брой ливански политически лидери бяха недоволни от преобладаващото сирийско влияние в страната. Хегемонията на Дамаск беше критикувана не само от бившия президент А. Жмайел, който се завърна в Ливан след 12-годишна емиграция, но и от лидера на друзите В. Джумблат. В опозицията срещу просирийския президент Лахуд и назначеното от него правителство бяха още бившият премиер Харири, влиятелният християнски политик от Севера Т. С. Франжие и др.

На парламентарните избори през август - септември 2000 г. привържениците на правителството на С. Хоса претърпяха съкрушително поражение. В Бейрут спечели листата на Харири ("Достойнство"), в Ливан - привържениците на Джумблат, на север - листата на Франжие. В южната част на страната Амал и Хизбула продължиха да постигат успехи. След изборите Харири ръководи ново „правителство на съгласието“, което получи подкрепата на основните фракции в парламента. Той обеща да работи в тясно сътрудничество с президента Лахуд.

Б. Асад, който зае поста президент на Сирия през 2000 г. след смъртта на баща си Х. Асад, нямаше да се откаже от контрола над Ливан, въпреки че донякъде смекчи позицията си. През 2001 г. част от сирийските войски бяха изтеглени от страната. Но влиянието на Сирия продължи да взема своите жертви. Така през август 2001 г. армията арестува повече от 200 християнски активисти, обвинени в „антисирийски заговор“ в сътрудничество с Израел. Като част от ограничаването на опозиционната дейност властите обявиха въвеждането на по-строг контрол върху медиите. Няколко видни журналисти бяха преследвани за публикуване на статии, критични към армията.

В опит да намали държавния дълг, правителството на Харири прибягна до мерки за „строги икономии“, включително увеличаване на събираемостта на данъци и приватизация на държавни предприятия. През ноември 2002 г. Ливан обсъди със западните кредитори преструктурирането на външния дълг на страната. Въпреки продължаващите трудности, властите успяха да избегнат фалит и девалвация през 2002 г. На 15 април 2003 г. министър-председателят Харири обявява оставката си, но на следващия ден оттегля изявлението си. На 14 февруари 2005 г. в резултат на опит за убийство на изп. Почина министър-председателят Р. Харири.

Икономическите затруднения и суровата правителствена политика доведоха до повишено социално напрежение през 2003 г. Профсъюзите провеждат обща стачка. Преподаватели, студенти, производители на плодове, селскостопански продукти и други категории работници в Ливанския университет стачкуваха. Под ръководството на шейх Х. Насрала до 2000 г. Хизбула успя да постигне изтеглянето на израелските войски от Южен Ливан. През 2004 г. беше постигнато споразумение между Израел и Хизбула (2004 г.) за размяна на затворници и затворници, в резултат на което бяха освободени стотици ливанци и палестинци. След като влезе в парламентарните избори през 2005 г. като единен блок с движението Амал, Хизбула получи 23 мандата, а представител на организацията също стана част от ливанското правителство.

Война На 12 юли 2006 г., след като бойци на Хизбула обстрелваха територията на кибуц Зариит на израелско-ливанската граница и плениха двама израелски войници, започна така наречената Втора ливанска война (в арабските източници тя се нарича „Юлска война“). В отговор Израел започна масирани бомбардировки на населени места и инфраструктура в цял Ливан и започна сухопътна операция, по време на която израелските войски успяха да навлязат дълбоко в ливанската територия на 15-20 км до река Литани. От своя страна бойци на Хизбула извършиха ракетни атаки срещу градове и градове в Северен Израел в безпрецедентен мащаб. Втората ливанска война продължи 34 дни и уби повече от хиляда ливански цивилни и малък брой (точният брой не е известен) бойци на Хизбула. От израелска страна са убити 119 войници и 43 цивилни. На 14 август 2006 г., в съответствие с резолюцията на Съвета за сигурност на ООН, беше обявено прекратяване на огъня. До началото на октомври 2006 г. Израел завърши изтеглянето на войските си от територията на Южен Ливан, отстъпвайки контрола над тези територии на части от ливанската правителствена армия и ООН. Тук са били разположени около 10 хиляди ливански военни и над 5 хиляди миротворци.

Двама млади мъже ще пресъздадат в паметта на вярващите основните моменти от страданията на Исус Христос под ръководството на маронитския патриарх и ливански кардинал Бечар Бутрос Рай. В изявлението се казва, че папа Йозеф Ратцингер е направил избора „в памет на скорошното си пътуване до Ливан и като призив към цялата Църква да се моли за християнската общност в Близкия изток и за мирно решение на проблемите.

Последното пътуване на Бенедикт XVI извън Италия до Ливан се проведе в средата на септември. Той беше посрещнат от огромен брой вярващи, дошли и от други страни. От всички страни в Северна Африка и Близкия изток, Ливан е най-безопасното място за християните, където те живеят в относително голям брой. Но вече много години, пред очите на всички, така прехваленият модел на мирно съвместно съществуване на религиите е разрушен. Бенедикт XVI отправи предпазлив призив: „Добрата воля на всички ливанци е необходима, за да се поддържа известният ливански баланс в действие. Само тогава Ливан ще стане модел за подражание за хората от региона и за целия свят.

Ясно е, че сирийската катастрофа изложи на риск ливанските шиити от движението Хизбула, тъй като техните покровители живеят в Дамаск и Техеран. Но това не подобрило и положението на християните. Ливанските християни отдавна са спрели да мечтаят за спечелване на хегемония в страната. Те са разделени отвътре: едни подкрепят шиитите, други подкрепят сунитите. Конфронтацията между ливанските сунити и шиити става все по-радикална. Има голямо изкушение да се повтори в Ливан офанзивата, която протича в Сирия срещу шиитско-алавитския режим на Асад.

Въпреки всичко това както някои християни, така и някои мюсюлмани в Ливан продължават да се надяват, че тяхното мирно съжителство ще продължи и действат в този дух. По-долу е разследване, публикувано в последния брой на международното списание Oasis. Издава се от 2004 г. от Венецианската патриаршия на шест езика, включително арабски и урду, и е предназначена за християните, живеещи в ислямския свят. Целта на списанието е да даде възможност на християни и мюсюлмани да се познават и разбират по-добре. Списанието и приложението Newsletter, издавано два пъти месечно, също на испански език, се ръководят от кардинал Анджело Скола. Всяка година организира международни срещи. През 2010 г. такава среща се проведе в Бейрут, Ливан.

Химическа ливанска формула

Какъв Ливан е виждал папата? Центърът на Бейрут все още може да ви накара да повярвате, че страната се развива бързо: има много небостъргачи в строеж близо до морето. Но просто се отдалечете малко от центъра и се озовавате в най-бедните квартали, където жителите все още разпознават фронтовите линии на гражданската война по пътната маркировка. И ако се отдалечите от столицата, пейзажът се променя още повече. На изток има села и семейства, чиято история е свързана със съседна Сирия. Само преди няколко години сирийците бяха „окупатори“, но сега, поради гражданската война, те станаха „бежанци“.

Сирийци, намерили подслон в ливанските села, разказват тъжните си истории. Стотици хиляди хора са избягали от непрекъснати бомбардировки, продължили с месеци, от набези и отвличания, извършвани или от редовни войски, или от бунтовници. Те преминаха границата в търсене на отдих. Ливанското правителство не разрешава официалното създаване на бежански лагери - балансът между различните общности е твърде крехък - но всъщност места за приемане и настаняване на бежанци съществуват.

В Таалабая, провинция Бекаа, ливанският център на Каритас приема всеки ден нови сирийски семейства, които ги молят да се регистрират, за да получат минимална помощ под формата на комплект храна и одеяла. Наблизо има лагер, в който бежанците са направили бараки от картон, плат и тенекия. За сто и петдесет деца от две до десет години, които тичат на воля по утъпканата земя, този беден лагер е и детска площадка. Те не се притесняват много от невъзможността да се измият и преоблекат, те са напълно отдадени на играта с другарите си. Очите им са пълни с воля за живот, а очите на майките им са празни и потънали в отчаяние.

Повечето от тези двеста семейства избягаха от ада, който се появи в района на Хомс и се озоваха в тези казарми. Мисълта, че трябва да прекарате цялата зима в тях, изглежда непоносима. За младата двадесет и шест годишна майка времето спря. Съпругът й е убит в Сирия, а къщата й е разрушена от бомба. Тя не вижда бъдеще пред себе си, само безнадеждно настояще тежи над нея и двете й деца.

Стотици други хора също са в тежко положение. Всеки бежанец, който пресича границата, носи със себе си бреме, различно от това на другите страдащи. Двадесет семейства от Дамаск са настанени в сграда на основно училище в село Дейр Занун в същата губерния Бекаа. Те поне имат покрив над главите си, течаща вода и електричество по два часа на ден. Но вълнението им достига предела си, когато социален работник от центъра на Каритас им съобщава, че с началото на учебната година ще трябва да напуснат стените на училището.

По време на раздаването на храната доброволците са бомбардирани с протести от бежанци, които не искат да напуснат училището. Те са сунити и се опасяват, че ще бъдат прехвърлени в Баалбек, където живее шиитското мнозинство. Директорът на училището загрижено оглежда помещението, оглеждайки щетите, нанесени от неканените гости. Класните стаи са превърнати едновременно в спални и кухни, сапун и гребени са поставени върху поставки от дъски, а градината се използва за тоалетна.

Млад дърводелец, баща на трима сина, избяга от Сирия, защото рискуваше да изчезне, подобно на брат си, от когото няма вест, както няма новини какво наистина се случва в родината му. Но поне спаси жена си и трите си деца. В селата и големите градове има по-богати бежанци, които могат да плащат от 200 до 250 долара на месец за наем. Те могат да си го позволят, защото поне един член на семейството успя да си намери работа. Много семейства споделят един апартамент и обща мъка. В къщите няма мебели, практически животът се развива на пода.

На фона на общото нещастие има истории, които разкриват незабравена признателност и благодарност: едно сирийско семейство, в което майка на четири деца не знае нищо за съдбата на съпруга си, намери подслон в ливанското семейство, което преди това е приютила в техния сирийски дом когато в Ливан царуваше насилие. Но ако историята изумява с повторението си, то географията изумява с внезапните си промени на кратко разстояние. Само час път с кола ви отвежда от район на отчаяние сред сирийските бежанци до Бейрут, където маси католици са се стекли, за да застанат до папата с вяра и надежда.

Повече от един критичен глас се чу в дните преди посещението на папата в Ливан. Да не говорим за салафитския шейх, който искаше да накара Бенедикт XVI да се извини за речта си в Регенсбург в момент, когато всички общности изразяваха надежда, че посещението на папата ще осигури нещо като „примирие“. Това се случи, ако не се вземат предвид демонстрациите, които се проведоха тези дни в Триполи срещу филма „Невинността на мюсюлманите“, по време на които един човек беше убит и тридесет бяха ранени.

„Посещението на папата получи огромен положителен отговор, защото се възприе от нашия народ като щастлива пауза“, обяснява ливанският икономист и историк Джордж Корм. „Населението е отчаяно, нервите на всички са изтощени.“ Към политическото напрежение се добавя и значителното увеличение на престъпността. В някои райони на страната няма ток по 12-18 часа на ден. В много региони водата не тече от чешмите. Социално-икономическата ситуация е много лоша. Дори един кратък момент на щастие означава много на фона на тежкия живот, който водим от 40-50 години.”

„Но не можеше да продължи“, добави Корм. Посещението на Йоан Павел II в Ливан през 1997 г. беше велик момент в историята на страната, защото оттук папата беше отправен към целия Близък изток и Запада, но това послание остана без отговор Месец след заминаването на Бенедикт XVI, в християнския квартал Ашрафи, в самия център Шефът на тайните служби беше убит при терористична атака в Бейрут. Корм смята, че има много причини за слабостта на Ливан. Една от тях е разделянето на населението на общности, което пречи на развитието на гражданството, тъй като хората не се идентифицират със страната, а с една от осемнадесетте религиозни групи, признати от държавата.

Няма образователна работа, която да показва значението на традициите на ливанските християни. Корм обяснява: „Няма да намерите нито един учебник в нашите училища, който да говори за историята на църквата в Антиохия, но историята на Франция или Съединените американски щати се научава наизуст. Хората смятат, че християнството произхожда от Рим. Ако напишете книга за преследването на християните в Близкия изток, тя ще стане бестселър. Но ако напишете книга за сложността на ситуацията тук, няма да можете да продадете много...”

Думите, които главният мюфтия на ливанските сунити Мохамед Рашид Кабани отправи към папата, бяха разбрани от мнозина като призив християните да не напускат Близкия изток, защото тяхното присъствие е гаранция за социално единство. Мюфтията каза: „Ние подкрепяме призива към християните от Машрек да останат в арабския свят и да продължат да играят важна роля в националните дела с надеждата, че това ще помогне да се запази целостта на социалната тъкан в тази част на света. .”

Маронитският католик и член на Ливанския конституционен съд Антоан Месара смята тези думи за много важни: „И така, арабският ислям се освобождава и ние трябва да му помогнем да се освободи. Жалко е, че християните в арабския свят направиха крачка назад. Ливанските мюсюлмани се нуждаят от християни, които да подкрепят техните традиции на свобода. Мисля, че това е смисълът на изказването на мюфтийството. Жалко е, че религиите се делят на такива, които вдъхват страх и религии, които са обхванати от страх. Представете си например, че ме беше страх от исляма. Но ислямът е част от моята култура, той е включен в ежедневието и взаимоотношенията!

Точно както корените на едно дърво се хранят дълбоко в почвата, така Ливанската културахрани се от древността на вековете. Ливански култураизвестен със своята литература, музика, архитектура, традиционна кухня и др. разбира се, фестивали. Днес тя е много близка до европейската.

Религия на Ливан

Почти 100% арабска страна, изненадващо съчетава няколко религии едновременно . Религия на Ливансе състои от 57% мюсюлмани (повечето шиити и сунити, малка част от друзи) и 43% християни (маронити и православни християни).

Икономика на Ливан

Търговските и културни връзки както с арабските, така и с европейските страни определят предпоставките за утвърждаването на търговията като един от основните сектори на икономиката. Като цяло е една от малкото в азиатските страни, половината от приходите на които идват от печалби от сектора на услугите и търговията.

Бейрут се нарича още Източна Швейцария; в продължение на много години паричните потоци от продажбата на петрол от Близкия изток са текли тук. Ливансъс своята банкова система е по-привлекателна за големите капитали, тъй като там все още се пази конфиденциалността на депозитите и размерът им и откъде идват не привличат особено внимание.

Ливанската наука

Нивото на образование в Ливан се счита за едно от най-добрите сред страните от Близкия изток. Образователният модел е подобен на френския. Ливанската наукакоординирани в университетите от Ливанския национален съвет за научни изследвания. Някои висши учебни заведения имат история от повече от век.

Ливанско изкуство

Лаконичното преплитане на древното и новаторското го прави неподражаем и оригинален. Балет, опера, джаз, класическа музика, фолклор, модерна и религиозна музика съжителстват на различни фестивали, които се провеждат постоянно в градовете на страната. Бейрут е пълен с голям брой театри, които имат разнообразен фокус.

ливанска кухня

Както и в културата, кулинарните предпочитания показват смесица от европейско и арабско. ливанска кухняпредлага много ястия от задушено месо, мляно месо и мляно месо, както и зеленчуци, зърнени храни, мляко, билки и др. Важна особеност е използването на местен хляб "лаваш" вместо вилица. Прочутото мезе се състои от около тридесет вида студени и топли приготвени продукти. География на Ливани неговата история са направили страната известен винарски регион. Ливан е и родното място на абсента, традиционна напитка на творческата бохема. След забраната на производството анасоновата водка е много популярна.

Обичаите и традициите на Ливан

Както във всяка източна страна, местното население е много гостоприемно и дружелюбно, но не забравяйте, че ливанците се придържат към определени традиции и норми на поведение в ежедневието си. Обичаите и традициите на Ливанмного интересно и ясно изразено в ливанските сватби. Младоженците се поръсват с ориз и цветни листенца с пожелания за щастие. Не трябва да отказвате предложение за пиене на кафе, това може да се приеме за обида. В разговора трябва да се избягват политически и етнически теми. Посещението на местни джамии изисква да свалите обувките си, преди да влезете в храма, а жените също трябва да покрият главите си.

Ливански спорт

Ливанците са много спортни. Ливански спортпредставени от баскетбол, плуване, бягане, тенис и конна езда. В републиката има много водни центрове, където можете да наемете водни ски, скутери и дори парашут.

По-рано Правмир вече повдигна темата за доста тревожното положение на християните в Близкия изток. Предимно за да се обсъди положението на християнското население, от 14 до 17 юли се проведе посещение на делегация от представители на руската общественост в Република Ливан. Делегацията включваше представители на различни обществени организации в Русия, водещи висши учебни заведения в Русия, журналисти от водещи информационни агенции, по-специално „Гласът на Русия“.

Участник в пътуването, директор на Фондацията за подкрепа на християнските църкви „Фондация за международна християнска солидарност“ Дмитрий Пахомов, разказа на нашия портал за резултатите от пътуването и ситуацията в Ливан.

- Дмитрий, с кого успяхте да говорите в Ливан по време на пътуването си?

Нашата делегация беше посрещната на много високо ниво: от президента на републиката Мишел Сюлейман, патриарха-кардинал на Маронитската католическа църква Бечара Бутрос ал-Рай, който наскоро посети Москва на официално посещение, и министъра на отбраната на Ливан Файез Гон.

- А какво ще кажете за положението на християните в страната?

Сега ситуацията за християните е доста поносима, но всички, с които се срещнахме, особено президентът и кардиналът, изразиха голяма загриженост от събитията, които сега се случват в Сирия. Според тях това има пряко влияние върху страната им. Според кардинала-патриарх в Ливан сега се засилва дейността на ислямски радикали от уахабитски убеждения. Наскоро медиите съобщиха за бунтове в два града на републиката. Те бяха потушени с помощта на армията, но военният персонал понесе големи загуби.

- Какво искаха формално уахабитите?

Те искаха да възпрепятстват политиката на Ливан за подкрепа на режима на Башар ал-Асад.

- Но това са чисто политически искания. Как могат да повлияят на положението на християните?

В Ливан и Сирия има поговорка: „Две държави, един народ“. Факт е, че ливанците и сирийците наистина се признават за един народ. През 20 век, например, ливанските християни бяха спасени от репресии от радикални ислямисти от бащата на настоящия сирийски президент Хафез Асад. След това християните трябваше лично да се обърнат към него за защита и сирийски войски бяха въведени на ливанска територия, което помогна да се спре кръвопролитието. Оттогава една от улиците на ливанската столица Бейрут носи името на Хафез Асад. Следователно отхвърлянето на уахабитите от всичко, свързано с Асад, неволно удря и християните.

В момента можем да кажем, че ливанските християни живеят доста спокойно. Когато се изкачихме по планинския серпентина до резиденцията на маронитския патриарх, на разстояние повече от двеста километра не видях нито една джамия. Това беше напълно християнска област, където буквално на всеки сто метра има църкви от различни религии, а в планините има древни манастири, построени преди хиляда и половина години. Има пещери, издълбани в скалите, където са живели древни монаси.

- Можете ли да кажете какъв процент християни и какви деноминации живеят в Ливан?

Факт е, че последното преброяване е извършено едва през 20-те години на 20 век. Оттогава у нас умишлено не е променяна конституцията и не са правени преброявания, за да не се предизвикват конфликти на религиозна основа. Следователно в момента не съществуват официални данни и всяка статистика в Ливан по този въпрос е забранена. Що се отнася до неофициалните данни, сега общият брой на християните в Ливан е около 45%, тоест добра половина от населението. Преди това техният брой надхвърляше 60%.

Общо в Ливан живеят 8 християнски деноминации. Най-многобройна е Арменската църква. Много църкви принадлежат на маронитските католици, а някои принадлежат на гръцките православни. Наскоро в страната дори беше създадена православна християнска партия. Маронитската църква, между другото, е един от най-големите собственици на земя в Ливан. Значителна част от генералите на ливанската армия се състои от християни и шиити.

- Влоши ли се положението на ливанските християни напоследък?

частично. Вече има спорадични погроми и грабежи, най-вече в райони, доминирани от сунити. Засега те са жестоко потискани от полицията. Сега основната задача на ливанското ръководство е да запази статуквото в отношенията между религиите и по този начин да запази ливанската държавност. Между другото, патриарх Бечара Бутрос ал-Рай отбеляза изключителната роля на Руската православна църква лично в защитата на християните в тяхната страна. Нашата фондация отваря свое представителство и в Ливан.