Владимир резервна икона. Владимирска икона на Божията майка: значение, описание, молитви, история

В православието Божията майка е почитана наравно със самия Христос и има доста нейни изображения. Един от най-популярните и интересни е образът на Владимир, чието значение за Русия е голямо.

Смята се, че първата икона е нарисувана от евангелист Лука, а през 5 век тя се премества от Йерусалим в Константинопол при император Теодосий. Иконата идва в Русия от Византия през 12 век, около 1131 г. - тя е подарък от Константинополския патриарх Лука Хрисоверг на княз Мстислав. Изображението беше предадено от гръцкия митрополит Михаил, който пристигна предния ден, през 1130 г.

История

Първоначално Богородица се съхранявала в Богородица манастирв град Вишгород близо до Киев - откъдето идва и украинското й име Вишгородска Богородица. През 1155 г. княз Андрей Боголюбски взема иконата и я пренася във Владимир - откъдето идва и руското й име. Князът украсява изображението със скъпа рамка, но след смъртта му, по заповед на княз Ярополк, бижутата са премахнати и иконата е дадена на принц Глеб от Рязан. Едва след победата на княз Михаил Богородицаи скъпоценната рокля беше върната обратно в катедралата "Успение Богородично".

През 1237 г., след унищожаването на град Владимир от монголо-татарите, катедралата Успение Богородично също е разграбена и изображението отново губи своята украса. Катедралата и иконата са възстановени при княз Ярославъл. След това, в края на 14 век, княз Василий I, по време на нахлуването на армията на Тамерлан, заповядва иконата да бъде транспортирана до Москва, за да защити столицата. Тя беше поставена в катедралата Успение Богородично на Кремъл от дясната страна на царските порти. На мястото, където изображението се срещна с московчаните („Сретение“), е основана Сретенската катедрала, а по-късно е разположена улица със същото име.

В същото време армията на Тамерлан внезапно, без никаква причина, се върна назад, достигайки само до град Елец. Решено е, че Божията майка се застъпва за Москва, разкривайки чудо. Но чудесата не свършват дотук: подобни внезапни отстъпления се случват през 1451 г. по време на нашествието на ногайския княз Мазовша и през 1480 г., докато стои на река Угра.

Експертите смятат, че между отстъплението на Тамерлан и стоенето на Угра, иконата е транспортирана няколко пъти до Владимир и обратно, тъй като 1480 г. е особено белязана от връщането на Владимирската икона в Москва.

По-късно иконата е пренесена от столицата през 1812 г. във Владимир и Муром; след победата е върната в катедралата Успение Богородично и не е докосвана до 1918 г. Същата година катедралата е затворена от съветските власти и изображението е изпратено за реставрация. След 8 години тя е транспортирана в Историческия музей, а след още 4 години - в Третяковската галерия.

От 1999 г. иконата се намира в църквата-музей "Свети Никола" в Толмачи. Това е домашна църква в Третяковския музей, в която се провеждат служби за вярващи, а през останалото време църквата е отворена като музейна зала.

През 1989 г. част от иконата (окото и носа на Богородица) е използвана в логото на филмовата компания Icon Productions на Мел Гибсън. Тази компания продуцира филма "Страстите Христови".

Чудеса

В допълнение към невероятното спасение на Москва от нейните врагове, в историята са запазени и други чудеса, извършени от Божията майка:

За съжаление, откривайки коя икона участва в чудеса(оригиналът от Константинопол или негово копие) е невъзможно, но мнозина отбелязват, че почти всички изображения вършат чудеса.

Описание

Владимирска иконаБогородица принадлежи към типа („Елеуса”), който лесно се разпознава. За разлика от образа на Казан, където бебето е преди всичко Син Господен и благославя хората, а Божията майка вижда съдбата му предварително, Владимирская е по-„хуманна“, майката и детето, любовта й към него са ясно изразени видимо в нея. Широко разпространено изображениеполучено през 11 век, въпреки че е било известно още в ранните християнски времена. Описание на изображението и неговото значение е дадено по-долу:

Първата икона, която дойде в Русиядатира от 12 век, изследователите смятат, че е нарисуван в Константинопол, тоест първоначално е копие на оригинала от евангелист Лука. Въпреки това е паметник на византийската живопис от 1057-1185 г. (Комнинския ренесанс), който е запазен.

Размерите на иконата са 78*55 см. През всичките векове на своето съществуване тя е била пренаписвана (прерисувана на едно и също място) поне 4 пъти:

1. През първата половина на 13 век;
2. В началото на 15 век;
3. През 1514 г. по време на ремонт в катедралата Успение Богородично в Кремъл;
4. През 1895-1896 г. преди коронацията на Николай II.

Иконата също беше частично актуализирана в:

1. 1567 г. от митрополит Атанасий в Чудовския манастир;
2. През 18 век;
3. През 19 век.

Всъщност днес от оригиналната икона са останали само няколко фрагмента:

1. Ликове на Богородица с Младенеца;
2. Цялата лява ръка и част от дясната ръка на Младенеца;
3. Част от синя шапка и граница със злато;
4. Част от златисто-охровия хитон на Младенеца и видимия прозрачен ръб на ризата му;
5. Част от общия фон.

Скъпоценната обстановка също пострада: първата обстановка, поръчана от Андрей Боголюбски (само около 5 кг злато, без да се броят среброто и скъпоценни камъни), изобщо не са запазени. Втората е поръчана от митрополит Фотий в началото на XV век и също е изгубена. Третият е създаден в средата на 17 век по поръчка на патриарх Никон от злато и сега се съхранява в Оръжейната палата.

Копия

Днес Владимирската икона е много често срещано изображение и е в големи количествахрамове по света. Разбира се, считайте всяка Владимирска икона за творениеЛука не е позволено: самото наименование „Владимир“ означава определена поза на Божията майка и Младенеца, изражението на лицата им. Всъщност днес всички икони от този тип са копия (копия) на оригинала, който не е достигнал до нас.

Най-значимите списъци са:

Всички горни икониВъпреки че са списъци, те се почитат като чудотворни. Също така Владимирската Божия майка стана основа за създаването на други изображения: „Приказката за Владимирската икона“, „Представянето на Владимирската икона“, „Владимирската икона с акатист“, Игоревска Владимирска икона (съкратена версия на оригинала), „Възхвала на Владимирската икона“ („Дърво на руските владетели“ , автор Симон Ушаков).

Дни на честта

Иконата има само 3 дати:

1. 3 юни: благодарност за победата през 1521 г. над хан Махмет-Гирей;
2. 6 юли: благодарност за победата през 1480 г. над монголо-татарите;
3. 8 септември: благодарност за победата през 1395 г. над хан Тамерлан. Това включва и срещата (срещата) на иконата в Москва.

В тези дни обикновено се провеждат церемониални служби, особено в църкви с чудотворни списъци.

С какво помага?

„За какво помага иконата на Владимирската Божия майка?“ - питат хората, дошли в храма. Най-често те се молеха на нея да защити Русия от врагове, но това не е целият списък на нейните „възможности“. Иконата също се адресира в „по-малки“ ситуации:

Не е необходимо да идвате в чудотворния списък, за да се молите, въпреки че ако има възможност, струва си да се възползвате. Можете да се помолите на Богородица у дома, като произнесете готова молитва (лесно се намира в интернет) или изразите желание със свои думи. Не се изискват специални ритуали и също така няма нужда да идвате в храма. Единственото условие– мислите трябва да са чисти. Не можете да пожелаете зло на някого или да кажете молитва, докато мислите за някой друг..

Заключение

Чудотворната Владимирска икона на Богородица с младенеца е не само едно от най-популярните изображения в православието, но и се смята за изключително емоционално. На нея не е изобразен Божият син, а майка, закриляща детето си, чиято съдба й е предсказана предварително.

Според църковното предание иконата на Елеус, от която са направени многобройни почитани списъци, е изписана при живота на Божията майка от евангелист Лука върху две дъски с различна ширина от плота, на които Светото семейство - Мария, Джоузеф, деца - ядоха си. Въпреки това, L.A. Успенски в книгата „Богословие на иконата“ православна църква“ пише, че личното авторство на евангелист Лука е по-добре да се разбира като авторството на прототипа на тези по-късни списъци. Преданието за това оригинално авторство обаче се потвърждава от пример от текста на лития, в стихира на 6-ти тон на Вечернята в дните на празнуването на някои икони от този тип, включително Владимирската, където думите на службата се произнасят: „Най-напред евангелските тайни, написани на твоята икона, и на Донесени до Тебе, Царице, за да усвоиш това и да извършиш мощна работа за спасяването на онези, които Те почитат, и се радваш, тъй като си милостивият Създател на нашето спасение, като устата и гласът на иконата, която беше, както винаги си заченала Бог в утробата, ти пееше песен: ето, отсега нататък Те всички ще Ми угодят. И на тази гледка ти говори с власт: с този образ е Моята благодат и сила. И ние наистина вярваме, че това е, което каза, о, госпожо, така че си с нас..."

И на утренята, в първата песен на канона: „Като написа всечестния Твой образ, божественият Лука, боговдъхновеният писател на Христовото Евангелие, изобрази Твореца на всичко в Твоите ръце“. Следваща L.A. Успенски пише: „Ако вторият от тези текстове само посочва самия факт на рисуване на иконата на Божията майка от свети Лука, то първият текст освен това твърди, че самата Божия майка не само е одобрила Нейната икона , но също така му придаде Своята благодат и сила.“ Това подчертава непрекъснатостта на благодатта, която самата Божия Майка е придала на тази икона.

Ако следвате версията на историята на това изображение, очертана от L.A. Успенски - и ние, разбира се, имаме основание да се доверим напълно на този прекрасен историк, писател, теолог, най-старото историческо свидетелство се приписва на византийския историк Феодор Четеца, живял през първата половина на 6 век, читател на Константинополската църква Света София. Той говори за изпращането на иконата от императрица Евдокия на съпругата на император Теодосий II Младши, неговата сестра Света Пулхерия. При Теодосий Младши е пренесена в Константинопол. В началото на XII век патриарх Лука Хрисоверг изпратил специален списък (копие) от него като подарък на великия княз на Киев Юрий Долгорукий около 1132 г. (?).

Освен това иконата, която по-късно получава името Владимир, е взета тайно от баща му, както се казва в хрониката, от Киев, където се намираше в манастира на Богородица във Вишгород, от сина на Юрий Долгоруки, княз Андрей Боголюбски, който реши да създаде владения на север независимо от Киевско княжество. Това се случило според хрониката през 1155г. Князът носел иконата през целия път, като й отправял горещи молитви. След пътя за Ростов конете, които носели иконата, спрели мъртви пред Владимир на Клязма. Опитахме се да сменим колана, но безполезно. Едва след още една дълга и сърдечна молитва Божията майка се явила на княза и му заповядала да остави иконата във Владимир и да построи за нея катедрала. Това стана знак за княза, знак, че иконата трябва да остане във Владимир. Така списъкът на Вишгород получава името на Владимирската икона на Божията майка.

Град Владимир става Майчин престол, а за иконата Андрей Боголюбски издига катедралата "Успение на Божията майка", където иконата е пренесена. За иконата е създадена богата дреха от злато и сребро, украсена със скъпоценни камъни и перли, но впоследствие е изгубена. След смъртта на Андрей Боголюбски княз Ярополк Ростиславович премахна рамката от изображението и в резултат на княжеската вражда тя се озова при неговия съюзник Глеб Рязански заедно с рамката. Кога княз Михаил Юриевич по-малък братАндрей Боголюбски победил Ярополк, след което Глеб върнал и чудотворната икона, и скъпоценната обстановка на Владимир. През 1237 г. войските на хан Бату превземат Владимир. Градът беше разграбен, катедралата "Успение Богородично" не избяга от същата съдба, мародерите на Ордата разкъсаха рамката от иконата, но самата светиня оцеля и след възстановяването на катедралата от Ярослав Всеволодович поклонението на светилището продължи.

Накратко за иконографията на образа

Както казахме по-горе, иконографски принадлежи към типа Eleus - „Нежност“, иначе се нарича „Гликофилус“ - „Сладко целуващо“. Младенецът трогателно допря бузата си до бузата на Майката, тя наведе глава към Сина, виждайки целия Му живот, всички бъдещи страдания на кръста, а в Нейното лице, фино изрисувано от иконописеца, цялата майчина болка, която може съществува само в нашия свят е концентриран.

Най-известните почитани списъци - и имаше много от тях от прототипа, изпратен на Юрий Долгоруки от византийския патриарх: Владимирската Волоколамска икона, която беше приносът на Малюта Скуратов към Йосиф-Волоколамския манастир, сега се намира в колекциите на Централен музей на древноруската култура и изкуство на името на Андрей Рубльов; Владимир Селигерская, пренесена в Селигер през 16 век от Нил Столбенски; Владимирская Заоникиевская от Заоникиевския манастир, списък от 1588 г.; Владимир Красногорская (Черногорская), списък от 1603 г.; Владимир Оранская, списък от 1634 г.

С време външен видвизантийският прототип е силно променен от по-късните преписни книги - Владимирската икона е регистрирана най-малко четири пъти: през първата половина на 13 век, след това в началото на 15 век, когато задна странаикони са били регистрирани или създадени наново - историците на изкуството се затрудняват да дадат точно определение- древно изображение на естимазията, тронът с инструментите на Христовите страсти.

Иконата е подновена още веднъж през 1514 г., по време на промени в катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл и преди коронацията на Николай II през 1895-1896 г., всичко това - без дребните ремонти.

Така от древното изображение остават само лицата на Майката и Младенеца, част от синята шапка и границата на пурпурния мафорий (омофор) със златен асист, част от Христовия хитон, рисуван в охра, с ръкави до лакътя. , и останките от златен фон, са запазени. Лилавият цвят във Византия е бил цветът на дрехите, носени от лица с императорски ранг, поради което историците на изкуството вече са уверени, че още през 5 век Божията майка е била почитана като Небесна царица.

Както вече казахме, по-късните ремонти промениха общата палитра на изображението и неговата композиция - ремонтът от 15 век въведе в иконата хвърлената назад глава на Младенеца, петата му се обърна и удълженият подгъв на туниката. През 1514 г. при поправка на древния образ, където старият гесо вече не издържал, бил положен нов, а торсът, главата и лявата ръка на Богородица били изрисувани наново в по-тъмна палитра. Освен това, I.E. Грабар смята, че първоначално Бебето е изобразено не седнало, а изправено на ръката на майка си.

В крайна сметка се оказва иконографско сливане на типично византийска основа с по-късни слоеве от класическа руска иконопис. През 1918 г. е извършена научна реставрация на Владимирската икона на Божията майка и тогава са открити оригиналните фрагменти от оригиналния списък.

Какво чудо стана

Историята на руското средновековие е събрала много доказателства за чудодейни свойства . През 1395 г., когато хан Тамерлан настъпва с ордите си към руските граници, светинята е пренесена с молебен от Владимир в Москва. Те я ​​носели на ръце в продължение на десет дни и я срещнали в Москва на мястото, където в памет на това събитие митрополит Киприан впоследствие издигнал Сретенския манастир, наречен така от славянската дума "сретение" - среща. Манастирът съществува и действа и до днес, а улицата в Москва се нарича Сретенка. И така, чудото беше, че след като иконата беше пренесена в Москва, Тамерлан, който стигна до Елец, внезапно обърна войските си и избяга, страхувайки се от силата на Небесната царица.

През 1451 г., когато ногайските войски, водени от царевич Мазовша, се приближиха до московските стени, митрополит Йона посвети иконата шествиепо стените на града. На следващата сутрин вече нямаше врагове пред стените на Майчиния престол. Те чуха силен шум, решиха, че княз Василий Дмитриевич се приближава и предпочетоха да се оттеглят.

И накрая, по време на „великата стойка на Угра“ през 1480 г., която сложи край на татаро-монголското иго, е бил в лагера на руската армия. Историците смятат, че след това изображението най-накрая е пренесено в иконостаса на катедралата "Успение Богородично" в Москва. Цар Иван Грозни е автор на стихира за честването на Владимирската икона на 23 юли 1480 г., той ги съставя по-късно, но интересен е фактът, че светилището е вдъхновило богословското творчество на един от най-великите деспоти на руската история.

Отпътуването на войските на хан Махмет-Гирей от Москва през 1521 г. също се приписва на действието чудотворна икона, след което е установен трети празник в нейна чест. Когато ханските войски се приближиха до Москва, всички бяха ужасени, но малцина бяха онези, които се молеха за спасението на Владимирския образ на Божията майка, въпреки че знаеха за великата чудотворна спасителна сила на тази Нейна икона.

Според легендата св. Василий Освещени видял как Тя напусна мястото си в катедралата Успение Богородично, чу се глас, който казваше, че хората са разгневили благия Бог и Тя иска, по заповед на Сина Си, заедно със светиите, да напусне този град. В същото време катедралата беше изпълнена с най-ярката светлина - огън блестеше през прозорците и вратите на храма, след което светлината изчезна и сляпата монахиня от кремълския Възнесенски манастир видя с чувствата си и със собствените си очи как светещи фигури на Божията майка и светиите се отдалечаваха през Спаски, тогава те бяха наречени Флоровски, порти . Друго доказателство в легендата: младо момиче в юношеска възраст видя как Сергий Радонежски и Василий Хутински със сълзи молеха светиите да не напускат столицата. Светиите и светиите също се помолиха пред Владимирската икона и се върнаха по Божия заповед в столицата, а татарите веднага напуснаха от Москва.

С тази икона хората отиват в Новодевичския манастир, за да повикат Борис Годунов на престола, а с нея митрополит Арсений посреща полковете на Минин и Пожарски, които през 1613 г. освобождават Московския Кремъл от полските окупатори.

Имаше и други чудеса. също стана известен чудодейни изцелениявода от измиването на иконата, описана в хрониките от различни периоди от историята.

През 1163–1164 г. е съставена легендата „За чудесата на Пресвета Богородица от Владимирската икона“. Историците твърдят, че негов инициатор е княз Андрей Боголюбски, а негови съставители са свещениците от катедралата Успение Богородично във Владимир Лазар, Нестор и Микула, които идват с княза от Вишгород, който той получава от баща си Юрий Долгоруки, след като окупира Киев.

Легендата съдържа 10 чудеса, станали след молитвено обръщане към Богородица пред нейната Владимирска икона.

Първото чудо:По пътя на княз Андрей от Вишгород до Переславъл на река Вазуза водачът търсел брод, но се спънал, започнал да се дави, но по чудо се спасил чрез горещата молитва на княза пред иконата, която превозвал.

Второ:съпругата на свещеник Микула, която очакваше дете, се спаси от луд кон, като отправи молитва към Владимирската икона.

трето:във Владимирската катедрала Успение Богородично се обърна мъж с изсъхнала ръка Владимирска икона на Божията майкасъс сълзлива молитва. Свидетели - княз Андрей Боголюбски, свещеник Нестор видяха как самата Пречиста хвана болния за ръка и го държа до края на службата, след което той беше напълно изцелен.

Четвърто:Съпругата на принц Андрей носеше детето тежко и раждането беше трудно. Беше в деня на празника Успение Богородично Света Богородица. Владимирска икона на Божията майкаТе го измиха с вода и дадоха тази вода на принцесата да пие, след което лесно се разреши от сина й Юрий.

Пето:спасяване на бебе от направена магия, като го измиете с вода от Владимирска икона на Божията майка.

Шесто:изцеление на сърдечно болен от Муром с вода от тази икона.

седмо:изцеление от слепота на игумения Мария от Славятинския манастир край Переславл-Хмелницки (Украйна); нейният брат Борис Жидиславич, който беше управител на княз Андрей, поиска от свещеник Лазар вода от иконата, игуменката я изпи с молитва, помаза очите си и прогледна.

Осмо: жената Ефимия страдаше от сърдечно заболяване в продължение на седем години. След като научи за лечебни свойствавода от Владимирска икона на Божията майка, и свещеник Лазар й каза, тя изпрати много златни бижута с него на Владимир до иконата; След като получи светена вода, тя я изпи с молитва и оздравя.

девето:една благородничка от Твер не можеше да роди три дни и вече умираше; по съвета на същия Лазар тя направи обет на Владимирската Света Богородица (както се казва в описанието на чудесата) и раждането завърши с успешното раждане на син. Изпълнявайки обета си, благородничката изпрати много скъпоценни украшения на Владимирския образ.

десето:Случи се така, че Златната порта на кулата на Владимирския проход - тя все още се намира в града, в центъра му, падна, 12 души бяха хванати под тях. Княз Андрей се обърна към Пречистата в молитва пред Владимирската икона и всичките 12 души бяха спасени по чудо, дори без наранявания.

Това е най-старото от преданията, записани в хрониките. До началото на 20-ти век са записани много истории, както и княжески книги, където многократно са свидетели на чудодейни действия Владимирска икона на Божията майка, неговата творческа сила да укрепва православна вяраи руската държава и много други чудеса, извършени чрез молитви пред чудотворни копия от оригиналния образ, заловен чрез усилията на евангелист Лука с разрешението на Пречистата.

Значение на иконата

Иконописецът Юрий Кузнецов написа няколко копия на тази прекрасна икона и въпреки че не избра класическата гама от цветове за всички, те запазиха основното - цялата майчина любов, цялото страдание на Майката, цялата безкрайна нежност на човешкото сърце, издигащо човешкото чувство до Божествени висини, кръв, свързваща Бога с човека. Благодарение на сиянието на писмото на Кузнецов, чрез голямата тъга на Божията Майка, ние все още чувстваме неувяхващата Великденска радост, която обещава на Майката вечната радост да бъде със Сина, а за нас - предстоящото Възкресение.

Днес, когато руската държава се изражда пред очите ни и това израждане е придружено от огромен брой разногласия, противоречиви преценки за бъдещето на Русия - от златния век до най-драматичните варианти на развитие, ние не можем да повлияем на резултата само чрез участващи в Публичен живот, или го предскажете. Но нещо друго ни е достъпно: ние знаем към Кого да се обърнем за помощ, Кой няма да напусне Русия, ще защити Отечеството в единство, в обществено разбиране, Който няма да допусне ереси или други вери, уважавани като всяка друга, но чужда вяра, да проникне и въведе в изконно православните земи.

Образът на Божията майка, който има специално значение за нашата държава и нейната столица: Небесната царица, Нейното покритие е нашата защита, вярна и надеждна, както в старите времена. Ако, чувствайки се руснак, се молиш, надяваш се и я молиш не само за себе си, за помощ в личните си проблеми, но и се молиш за цялата Родина, Тя ще чуе, че всички Нейни тревоги са за Русия, всички Нейни молитви към Синът за просперитет страната ни е разделена от нас. Тази обща молитва с Нея ще помогне на Русия да устои на всички сблъсъци и беди, които все още са неизбежни в историята на нашата държава, но ние имаме на кого да се доверим молитвено и благодарим на Бога!

Какви отзиви оставят за иконите на писането на Кузнецов?

Тази необичайна история започна съвсем нормално. По телефона се обадил мъж, който искал да си поръча икона с лика на Владимирската Богородица. Поканих го да дойде в галерията, да види на живо иконите и да се запознаем. Той пристигна и започнахме да си говорим. Гостът каза, че би искал изображение в тюркоазени тонове. Говорих за това как всяка икона се рисува индивидуално от нашите иконописци, което определя нейния орнамент и цветова схема. Гостът попита коя икона би била подходяща за него? Иконописецът Юрий Кузнецов реши, че тюркоазът ще има точно това, което е необходимо. Така решихме. Когато клиентът получи иконата, възторгът му нямаше граници и той каза, че непременно ще покаже иконата на своя приятелка иконописец, която в момента планира да нарисува някакъв специален образ на Богородица, за който има се подготвя от дълго време, но все още не е решил да го разкрие. Няколко часа по-късно той се обади: „Представяте ли си, показвам иконата на моя приятелка, а тя се разплаква. Това, казва той, е точно образът, който исках да нарисувам!“ Ето каква е историята. Кристина Кондратиева Нямах намерение умишлено да разсейвам децата от заниманията им. Но когато извадих иконата, за да я покажа на възрастните, самите деца дойдоха при нас, не просто предпазливи или просто покорени, както им се случва, когато се появи нов човек, когото трябва да погледнат по-отблизо, да определят отношението им към него. Не, сега беше различно! Дори и да не са го осъзнавали, те със сигурност са усетили присъствието на Божията Майка, изпитали са и са усетили проникването на светлината на Нейното явление в душите им. Скоро те се разсеяха и се върнаха към изоставените си занимания, не можеше да бъде другояче с децата. Но невидимият импулс на случилата се с тях трансформация вече ги е насочил надясно житейски път, от което вярвам, че няма да се отдръпнат, каквито и изпитания да понесат.
	Нисък поклон пред Марина Юриевна за нейното щедро сърце и благословен талант. Благодаря ви, Кристина Леонидовна, за вашата отзивчивост и любезно участие.	Владимирска икона Майчице, иконописец Марина Филипова

И си помислих: какво мога да дам на тези деца?

знание на английски- Разбира се, че не, но мога да им дам малко добро, което може да изиграе роля критичен моментще наклони везните положителна странаи може би дори да спаси нечий живот. Вече вярвам и в иконите, които много ми помогнаха, тъй като в тях Божията благодат е съсредоточена в малка пространствена област, която ни въздейства, насочва ни в желаната посока.

Наскоро гледах филм за мечтата на човек да изобрети лекарство, което да му помогне да се концентрира върху основното нещо в живота си, винаги да намира правилно решениевъв всички въпроси и следователно бъдете успешни и щастливи. Така че виждам, че иконите на писането на Кузнецов изпълняват тази функция.

Така че пожелавам на вашите деца (внуци, както разбирам) да намерят своя път в живота и следователно своето щастие.

На Ваше разположение,
Кристина Кондратиева

Има много по света различни изображенияБогородица, която се яви на самия различно време. Всички те са почитани от християните и смятани за чудотворни. Но най-почитаната е Владимирската икона на Божията майка, която има доста интересна историяпроизход, многобройни чудодейни дела й се приписват. Той се различава от всички останали не само по начина на писане, но и по значението си за християните.

Ако вярвате на историята, тогава първото изображение на Божията майка беше портрет, нарисуван от свети Лука върху дъска от масата, на която се хранеха малкият Исус, Дева Мария и Йосиф. Когато Богородица видяла това произведение, тя го благословила и обещала, че отсега нататък всички нейни изображения ще носят само небесна благодат в света.

Владимирска икона за дълго времебеше в Ерусалим. Но по време на царуването на Теодосий Млади тя е преместена в столицата византийска държава- Константинопол. Век по-късно иконата е дарена на Юрий Долгорукий. На територията на Рус го дълго времесе съхранява във Вишгорския манастир. Именно оттам слуховете за нейната чудодейна сила се разпространяват по целия свят.

Иконата остава в манастира до 1155 г., когато Андрей Боголюбски нарежда да бъде пренесена в град Владимир. Световноизвестната катедрала Успение Богородично е издигната тук за образа. И самата икона оттогава получи това име Владимир Богородица. По това време беше направена скъпоценна рамка от злато и сребро за изображението, украсена голяма сумаскъпоценни камъни и перли.

От древни времена Владимирската икона на Божията майка пазеше войските на Русия по време на набезите на нашествениците. Основните примери за нейното чудотворно застъпничество включват победата на Андрей Боголюбски над българите и поражението на армията на Тамерлан. По време на нашествието на последния образът бил пренесен в една от църквите в Москва и пред него бил прочетен акатист от всички монаси и служители. Хан Тамерлан се уплашил от силата на Владимирската Богородица и отстъпил пред нейната сила. Историците казват, че в съня си ханът сънувал отряд в блестящи доспехи, слизащ от планина, над която божията майка на Владимир кръжеше и благославяше войските.

Денят на пренасянето на иконата в московския храм оттогава се празнува като празник Въведение Господне. Този ден обикновено се пада на 8 септември или 26 август по стар стил. И в памет на чудото, извършено от Богородица, са издигнати Сретенската катедрала и манастир.

В живота на всеки човек могат да се случат различни ситуации, които изискват незабавни решения. Ако обикновени и обичайните начинине давай желани резултати, тогава хората се обръщат към Богородица, която чува, вижда и винаги се притичва на помощ на молещите се.

Владимирската Богородица извърши много чудеса. Но най-известните и трудни за тълкуване са следните:

Чудеса са извършвани не само от самата икона, но и от множество нейни копия, които са разпространени по целия свят. Има легенди за тези чудеса, които потвърждават силата на Владимирската Богородица.

Тази светиня е свидетел на много събития в Русия. Тя успя да премине през всички военни кампании с войските и беше на коронацията на императорите. Преди нея се състоя назоваването на много патриарси. Молитвите й се четат в момента, когато е необходимо да се успокои гнева на враговете, да се премахне техният гняв и да се премахне страхът от онези, които отиват на военна кампания.

Много енориаши се обърнаха към Богородица с молитви за вземане на съдбоносно решение или тя да даде сила да получат това, което искат. Именно тя помага да се отървете от много болести и да излекува дори най-тежко болните хора. Иконата на Владимирската Божия майка помага:

• укрепване на вярата и получаване на сила за справяне с всякакви несгоди;
• да се излекува от слепота и сърдечна болест;
• отървете се от греховни мисли и лоши намерения;
• вземете важно и съдбоносно решение, когато човек не може да разбере какво да прави в дадена ситуация.

Значението на Владимирската икона на Божията майка винаги е било голямо за всички руски хора. Помага в най-трудните моменти, когато няма къде другаде да чакате защита и помощ. Но можем да кажем, че такава икона не е единствената. И тук ще е грешката - това изображение е много различно от другите с подобен контекст.

Въз основа на вида на писане принадлежи към разновидността „Галливо“. Това изображение е едно от най-лиричните от всички възможни изображения на лицето на Дева Мария. С едната си ръка Богородица държи бебето, притиска го към себе си и го защитава от целия свят. Лицата им са притиснати едно към друго, което разкрива съвсем друга страна на общуването между майка и син. В тази икона те се появяват не като Божията Майка и Богомладенеца, а като обикновени майка и син, които безкрайно се обичат.

На платното са изобразени само майката и бебето. На платното няма нито ангели, нито архангели, никой друг. Главата на Божията майка е наклонена към бебето, а той прегръща шията й с ръка. Отличителна чертаИконата е, че крачето на бебето е извито и крачето му се вижда.

Основната молитва към лицето на Владимирската Божия Майка е следната:

Днес оригиналът на изображението се намира в Толмачи в музея на църквата Св. Николай. Но дори да знаете къде се намира оригиналната икона, не трябва да бързате да отидете да й отдадете почит. Можете да се молите на някой от списъците, които се намират в много църкви в Русия.

За всеки руснак Владимирската икона е от голямо значение. Тя помага в най-неочакваните и трудни ситуации. Затова в много домове има образ на Богородица, пред който се поставят свещи и се отправят молитви за даряване на здраве на близките.

Малка особеност на Владимирската икона: това е единственото изображение, в което се вижда кракът на Исус.

Образът на Божията майка за православния свят е един от основните. Той се поставя наред със Света Троица, Свети Дух и Спасителя. Богородица е застъпница, учителка за всеки отделен християнин и за цялата страна.

Икони на Божията Майка има във всяка църква, всеки православен дом. Чрез тях тя проявява волята си, изслушва молещите се и помага. Един от най-почитаните образи е Владимир. Появява се във важни исторически събития в Русия. Иконата изцели много хора от болести, които съвременната медицина не можеше да излекува.

Историята на Владимирската икона на Божията майка е много интересна, но не по-малко интересно е нейното описание, дадено от историци на изкуството, иконографи и учени. Той е ярък образец на византийската живопис от 12 век и има уникални характеристики.

Описание

На Владимирската икона Дева Мария е изобразена в тъмночервена дреха. В ръцете й е бебето Спасител. На дрехите му има малка зелена ивица - клав, символ на царската власт. Фонът е златен. Отстрани са поставени монограми.

Иконографският тип на иконата е „Умиление“. Специалистите по иконопис твърдят, че е изработена във Византия. Предполагаемото време на създаване е 11-12 век. Изображението е ярък пример за промени в изкуството на тази област. Художниците и иконописците се отдалечиха от умишлената графика и спряха да контрастират линиите с обема. Характерни са слаби, почти невидими щрихи, които създават усещане за чудотворната природа на светинята. Линиите са гладки, преливащи една от друга.

Типът „Нежност” се характеризира с начина на изобразяване на Богородица и Младенеца Спасител. Дева Мария държи Исус в ръцете си, главата й е наведена към него. Малкият Спасител притиска бузата си към бузата на майка си. Широко разпространено е мнението, че този конкретен образ е бил на особена почит в Константинопол. Типът се формира през XI–XII в. сл. Хр. Иконите за нежност имат многостранна символика.

Символизъм

„Нежността“ може да се тълкува по различни начини. От една страна символизира саможертвата на майката в името на цялото човечество. Всяка майка готова ли е да даде детето си на мъчения, за да спаси някой друг? Жертвата на Дева Мария е безгранична. Тя знаеше, че Божият син ще има труден живот земния живот. Следователно нейните душевни терзания могат да бъдат сравнени с цялата болка, която синът й е изпитал.

Освен това иконите „Нежност“ са символ на майчината любов. Богородица е общата майка на всички християни, тя ни закриля, помага ни в трудни моменти и се застъпва пред Отца-Господ за всички.

Появата на светилището в Рус и първите чудеса

Предполага се, че тази икона е рисувана през 12 век. Според легендата това е списък от изображение, направено от Лука по време на живота на Дева Мария. Платното беше плотът от масата, на която Спасителят вечеряше с Йосиф и майка му. През V век тази икона идва в Константинопол, а почти 700 години по-късно духовникът Лука прави нейно копие и го изпраща като подарък на Юрий Долгорукий.

Синът на Юрий, Андрей Боголюбски, отиде със светинята в другия край на страната, за да основе там царство, независимо от Киев. Минаваше през Владимир. И тук иконата за първи път се показа като чудотворна. Преди Андрей да има време да се отдалечи от града, конете спряха мъртви. Никой не можеше да ги премести. Тогава конете бяха сменени, но и те отказаха да се отдалечат от Владимир. Юрий разбра, че това е знак и започна да се моли горещо. Явила му се Богородица и казала, че мястото на иконата е в този град. Беше наредено да се построи храм за нея. Принцът се подчини. Оттогава иконата започва да се нарича Владимир.

Създадени чудеса

От момента, в който се появи в Русия, Владимирската икона беше почитана от всички слоеве на населението - от селяни до князе. Историята познава най-малко 3 случая, когато чрез светилището Дева Мария няколко пъти изрази волята си, помилва цели градове, защитавайки ги от унищожение.

Накратко за трите най-известни чудеса:

• Спасение от хан Мехмет. През 1521 г. татарският лидер планира да превземе Москва и за целта събира голяма армия. Цялото православно население, епископи и администрация се помолиха пред иконата на Божията Майка. В крайна сметка тя спаси града, като се яви на Мехмет насън с огромна армия. Той се уплаши от този знак и се оттегли.
• Спасение от хан Ахмат. Конфронтацията беше спечелена още преди да започне. Ахмат поведе войските към река Угра и изчака действие от противоположната страна. Князът не повежда войниците в настъпление, а заема удобни позиции. Опасявайки се от капан, врагът се оттегли. Преди това Божията майка се явила насън на една благочестива монахиня, показвайки иконата да не се изнася извън града. Хан се оттегли, след като спряха епископите, които щяха да направят това, и прочетоха искрена молитва.
• Спасение от хан Тамерлан. Той се отдръпнал, след като видял Богородица в съня си.

В чест на всяко от тези чудеса се провеждат иконни тържества.

Богородица откликва и на молитвите на обикновените хора. Тя изцели мнозина от болести, които медицината не можеше да преодолее: слепота, сърдечни пороци, рак.

Списъци с чудеса

Отличителна черта на Волоколамската икона е образът на свети Киприан и Геронтий, с които се свързва пристигането на светинята в Москва

• Волоколамското копие на иконата на Дева Мария се намира в Московската катедрала Успение Богородично. През 1572 г. тя е доведена от Звенигород в манастира на Йосиф Волоцки. Светиите Киприан и Леонид изиграха важна роля в съдбата на Владимирската светиня и затова бяха удостоени да бъдат включени в неговия списък. Първият транспортира иконата от Владимир до Москва. По време на втория най-накрая се утвърди в столицата; беше решено да го остави тук, ако не завинаги, то за много дълго време. През 1588 г. църква е посветена на светилището на Волоколамск, а след това е преместена в катедралата Успение Богородично. Светинята се смята за чудотворна.
• Списък на Селигер. Принадлежал е на монаха Нил Столбенски, който живеел близо до езерото Селигер, на остров Столбни. Пази се до мощите му. Приживе те се опитали да ограбят духовника: когато влезли в килията му, престъпниците видели само икона. И веднага ослепяха - Господ защити Нил, наказвайки нападателите. Те се разкаяли и започнали просълзени да молят монаха за прошка. След като им прости, Столбни се помоли на Господ за прошката на мъжете. Зрението им се върна.

На иконата на Селигер Детето е изобразено отдясно на Дева Мария.

Хората най-често се молят на Владимирската икона за спасение на душата, напътствие по истинския път и за защита на децата. Божията майка е готова да закриля всеки, който се обръща към нея с искрена молитва. Имаше случаи, когато дори помагаше на хора от друга вяра.

В Православието съществува древна традиция на иконопочитание, която носи несъмнена полза за вярващите и е свързана с многобройни и разнообразни чудеса. Иконата на Владимирската Божия Майка е особено почитана сред православните християни, по какъв начин помага и защо е толкова ценена.

Кой е създателят? Има редица изображения, които според легендата са написани от самия апостол Лука, автор на една от книгите на Евангелието. Този образ получи благословението на самата Пречиста Дева и беше написан на дъска, която преди това служи на Христос, както и на Мария и Йосиф маса за хранене. Следователно то има специална благодат и има толкова голяма стойност.

Основни исторически етапи:

• до средата на V в. остава на територията на Йерусалим, след което се пренася в Константинопол;
• остава във Византия до 12 век, но Константинополският патриарх дава изображението на Юрий Долгорукий, който донася иконата в Киев;
• период на различни чудеса, за които научава синът на Долгоруки Андрей Боголюбски. Отивайки във Вишгородския манастир, князът взема свещения лик и по пътя стига до Владимир, където вижда видение на Божията майка. Тук той нарежда построяването на нов храм;
• Владимирската икона получава сегашното си име, върши различни чудеса и неведнъж спасява Рус;
• Андрей Рубльов прави списък (през 1408 г.), който остава в храма на град Владимир; оригиналът през 1480 г. е отнесен в Москва и поставен на територията на катедралата Успение Богородично;
• През 1918 г. изображението е прехвърлено в Третяковската галерия, а през 1999 г. в църквата "Св. Николай".

Това е официалната история на иконата на Владимирската Богородица, която представлява по-голям интерес за учените. В допълнение към това има съвсем различно, което е интересно за вярващите. Тази историческа мозайка се е запазила на отделни зрънца в разказите и свидетелствата на хората.

Описание на изображението

Има четири основни иконографски изображения на Божията майка: Одигитрия, Елеуса, Оранта, Акатист, които се използват за създаване на светилища. На Владимирската икона на Божията майка виждаме образа на Елеус или Умиление, който се характеризира с прилепнали един към друг Младенец и Богородица. Те докосват бузите си и се прегръщат.

Формалното и примитивно ниво на разбиране дава напълно разбираем смисъл - връзката между майката и детето, нежността на майчината любов. Разбира се, такъв символ не трябва да се пренебрегва, тъй като той сам по себе си е много важен за разбиране. Не трябва обаче да забравяме за ролята на изобразените фигури: пред нас не са просто хора, а светци, въпреки че са изобразени в човешка форма.

Забележка!Особеността на изображението е малък детайл- краката на Спасителя. Един от тях е обърнат към зрителя, който може да съзерцава петата на младенеца Христос. Иконата на Владимирската Богородица се отличава с този елемент.

Символично описание:

• изобразените притискат бузите си: Пречистата Дева символизира човечеството, а Христос представлява Господа, към Когото всеки човек се стреми. По този начин са изобразени божествената любов и тясната връзка между Създателя и Неговото дете;
• Дрехите на Мери: Долна частсиният оттенък символизира небесната чистота, горният е червен, което показва царското положение на Мария и страданието на Дева Мария;
• златните елементи на облеклото също показват царственост, символ на божествена благодат.

Дева Мария също може символично да представлява не само човечеството и индивида, но и църквата. Това се подчертава от един детайл: Мария има ръкави на дрехите си, които се носят от свещениците. Дева Мария представлява Равноапостолната църква, която позволява на човечеството да отиде при Господа.

Полезно видео: за Владимирската икона на Божията майка

Чудеса

Преди да разгледаме как това изображение помага, е необходимо да опишем накратко известните чудеса, извършени през дългата история на Русия. Уикипедия може да ви разкаже за това; тези факти са добре известни. Досега чудесата, свързани с тази икона, помагат на вярващите.

Забележка!Владимирската икона на Божията майка е един от ключовите образи за руското православие.

Стотици хиляди вярващи са се молили пред него от векове и прости хораи аристократи, преди него велики аскети и светски хора разбраха вярата; чрез молитвите на руския народ Дева Мария правеше чудеса и защитаваше родна земяот всякакви несгоди.

Известни чудодейни събития:

1. През 1395 г. Пречистата Дева се явила насън на Тамерлан, който по това време бил завладял огромно количество земя, принудил го да отстъпи и да не превзема Русия.
2. През 1451 г. татарите отново стоят под стените на града, но Йона, който по това време е митрополит, пренася икона на Божията майка за слава на Бога по стените на града, за да защити града. През нощта татарите чуха неразбираем шум и повярваха, че това е приближаващата армия на Василий Дмитриевич. Вражеските орди бяха обзети от страх, те се оттеглиха от стените на града и се прибраха у дома.
3. Стои на река Угра през 1480 г. Според легендата чудотворната Владимирска икона на Божията майка е била отнесена в реката преди началото на предполагаемата битка. Руските и татарските войски стояха на противоположните брегове на реката в продължение на 9 месеца, без да се осмеляват да започнат офанзива. Преди битката руснаците пренесли иконата на своя бряг и след кратко време татарите отстъпили.
4. Спасяването на Москва. В началото на 16 век нашествието на татарите можеше напълно да унищожи Москва, но една от монахините сънува иконата и греховете на жителите на столицата. В резултат на това сутринта жители на града и свещеници се събраха в храма, за да се помолят на Божията майка за помощ. В резултат на това татарите отново отстъпиха.
5. Намиране на крал. С иконата, под ръководството на митрополита, те отиват при Борис Годунов, за да стане новият цар.
6. Освобождение от поляците. През 1613 г. освободителните войски влизат в града и са посрещнати точно с това лице.

В допълнение, иконата на Владимирската Божия майка е била активно използвана по време на коронацията на различни кралски особи. Хората забелязали различни чудеса, които се постигали чрез молитва пред образа или чрез измиване с водата, която преди това го е измила. Тези факти са записани в различни църковни книги.

Информативен!Какво е: кога и как да се молим правилно

Как да се молим

Много православни християни са виждали поне снимка или репродукция на това изображение. Има го в много храмове. За какво се молят на Владимирската икона на Бога: вярващите искат за собствените си нужди, не забравяйте собствена земяи други православни християни, които ще се възползват от застъпничеството на Божията майка.

Изброяваме най-честите причини:

• укрепване на вярата в моменти на съмнение, когато има нужда от укрепване на вярата и задълбочаване на собственото религиозно чувство;
• за изцеление от душевни и телесни заболявания, Дева Мария постоянно се моли на Господ и е велик застъпник, който помага на онези, които искат, да намерят здраве;
• за освобождението от греха - това е, с което изображението особено помага; всеки вярващ може да дойде да се покае и да получи прошка;
• да поиска страната и православната вяра - такава молитва е традиционна и се практикува от много векове;
• преди да вземете решение, когато трябва да помислите за нещо и да получите ценен съвет, след молитва на Божията майка Най-доброто решениесам посещава ума на вярващия.

В червения ъгъл на къщата обикновено има изображения на Спасителя и Дева Мария - това е съществен минимум. Можете да инсталирате Владимирската Богородица от Андрей Рубльов или в по-ранна иконографска версия. Лицето е много универсално и може да бъде от полза за вярващия.

От предишното описание знаем как изглежда иконата: отличителна чертае кракът на Христос, който е обърнат към зрителя. От този детайл е лесно да видите желания образ, когато дойдете в храма и отслужите молитва.

За да направите това, трябва да дойдете преди или след службата, за да запалите свещ и да прочетете молитва необходимо количествоведнъж.

Възможно е също така да се молите насаме, тоест у дома, пред изображението, което е в стаята. Тази практика е неразделна част от православните; уединената молитва носи значителни духовни ползи.

Ето няколко съвета за тази практика:

• преди да започнете, трябва да изчистите собствения си ум, да се настроите на молитва и да се откажете от земните грижи;
• пред изображението, ако е възможно, първо се запалва свещ или лампа;
• трябва да осигурите уединение и пълно спокойствие, за да не се разсейвате и да се съсредоточите върху думите на молитвата;
• Най-добре е молитвата да се чете по памет, но може да се използва и молитвеник или просто удобна разпечатка;
• Допуска се и молитва със собствени думи, която започва с традиционното обръщение „О, Всемилостива Владичице Богородице“.

Полезно видео: историята на Владимирската икона на Божията майка

Заключение

Когато чудотворната Владимирска икона на Божията майка стане част от редовната молитвена практика, вярващият придобива специална връзка с този образ. Сякаш се установява невидима връзка с останалите православен свят, това лице сякаш прониква през вековете на православната вяра и съдържа един вид квинтесенция на тази традиция. Той съдържа дълбоки архетипи, с помощта на него благодатта слиза в света, той е ясен прозорец, през който вярващите могат да погледнат в духовния свят.