Kakvi su bili Jermeni prije genocida? Armenski genocid u Turskoj: kratak istorijski pregled

§ 1. Početak Prvog svjetskog rata. Napredak vojnih operacija na Kavkaskom frontu

1. avgusta 1914. godine počeo je Prvi svjetski rat. Rat je vođen između koalicija: Antante (Engleska, Francuska, Rusija) i Trojnog pakta (Njemačka, Austro-Ugarska, Turska) za preraspodjelu sfera utjecaja u svijetu. Većina država svijeta je učestvovala u ratu, dobrovoljno ili prisilno, zbog čega je rat i dobio ime.

Tokom rata, Osmanska Turska je nastojala da provede program „panturcizma“ - da Altaju pripoji teritorije naseljene turskim narodima, uključujući Zakavkazje, južne regione Rusije i Centralnu Aziju. Zauzvrat, Rusija je nastojala anektirati teritoriju Zapadne Jermenije, zauzeti moreuz Bosfor i Dardanele i pristupiti Sredozemnom moru. Borba između dvije koalicije odvijala se na mnogim frontovima u Evropi, Aziji i Africi.

Na kavkaskom frontu Turci su koncentrisali vojsku od 300 hiljada, koju je predvodio ministar rata Enver. U oktobru 1914. turske trupe su pokrenule ofanzivu i uspele da zauzmu neke pogranične teritorije, a takođe su izvršile invaziju na zapadne oblasti Irana. U zimskim mjesecima, tokom bitaka kod Sarykamysha, ruske trupe su porazile nadmoćnije turske snage i protjerale ih iz Irana. Tokom 1915. vojne operacije su nastavljene s promjenjivim uspjehom. Početkom 1916. godine ruske trupe pokrenule su veliku ofanzivu i, porazivši neprijatelja, zauzele Bayazet, Mush, Alashkert, veliki grad Erzurum i važnu luku na crnomorskoj obali Trapizon. Tokom 1917. nije bilo aktivnih vojnih operacija na Kavkaskom frontu. Demoralisane turske trupe nisu pokušale da pokrenu novu ofanzivu, a februarske i oktobarske revolucije 1917. u Rusiji i promene vlasti nisu dale ruskoj komandi priliku da razvije ofanzivu. Dana 5. decembra 1917. godine sklopljeno je primirje između ruske i turske komande.

§ 2. Jermenski dobrovoljački pokret. Jermenski bataljoni

Jermenski narod je aktivno učestvovao u Prvom svjetskom ratu na strani zemalja Antante. U Rusiji je oko 200 hiljada Jermena regrutovano u vojsku. Više od 50.000 Jermena borilo se u vojskama drugih zemalja. Budući da su se agresivni planovi carizma poklopili sa željom jermenskog naroda da oslobodi teritorije Zapadne Jermenije od turskog jarma, jermenske političke stranke vodile su aktivnu propagandu za organizovanje dobrovoljačkih odreda sa ukupnim brojem od oko 10 hiljada ljudi.

Prvim odredom komandovao je istaknuti vođa oslobodilačkog pokreta, narodni heroj Andranik Ozanyan, koji je kasnije dobio čin generala ruske vojske. Komandanti ostalih odreda bili su Dro, Hamazasp, Keri, Vardan, Arshak Dzhanpoladyan, Hovsep Argutyan i drugi, komandant VI odreda kasnije je postao Gayk Bzhshkyan - Guy, kasnije poznati komandant Crvene armije. U odrede su se prijavili Jermeni - dobrovoljci iz raznih regiona Rusije, pa čak i iz drugih zemalja. Jermenske trupe pokazale su hrabrost i učestvovale u svim velikim bitkama za oslobođenje Zapadne Jermenije.

Carska vlada je u početku na sve moguće načine poticala dobrovoljački pokret Jermena, sve dok poraz turske vojske nije postao očigledan. U strahu da bi jermenski odredi mogli poslužiti kao osnova za nacionalnu vojsku, komanda Kavkaskog fronta je u ljeto 1916. reorganizirala dobrovoljačke jedinice u 5. streljački bataljon ruske vojske.

§ 3. Jermenski genocid 1915. u Osmanskom carstvu

Godine 1915-1918 Mladoturska vlada Turske planirala je i izvela genocid nad armenskim stanovništvom u Osmanskom carstvu. Kao rezultat prisilnog iseljavanja Jermena iz istorijska domovina a masakri su ubili 1,5 miliona ljudi.

Davne 1911. godine u Solunu, na tajnom sastanku Mladoturske partije, odlučeno je da se poturče svi podanici muslimanske veroispovesti i unište svi hrišćani. Izbijanjem Prvog svjetskog rata, mladoturska vlada odlučila je iskoristiti povoljnu međunarodnu situaciju i provesti svoje dugo planirane planove.

Genocid je izvršen po posebnom planu. Prvo, vojni obveznici su regrutovani u vojsku kako bi se jermensko stanovništvo lišilo mogućnosti otpora. Korišćene su kao radne jedinice i postepeno su uništavane. Drugo, uništena je jermenska inteligencija, koja je mogla organizirati i voditi otpor jermenskog stanovništva. U martu-aprilu 1915. uhapšeno je više od 600 ljudi: članovi parlamenta Onik Vramyan i Grigor Zokhrap, pisci Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak, kompozitor i muzikolog Komitas. Na putu do mjesta izbjeglištva bili su izloženi uvredama i poniženjima. Mnogi od njih su usput umrli, a preživjeli su nakon toga brutalno ubijeni. Mladoturske vlasti su 24. aprila 1915. pogubile 20 jermenskih političkih zatvorenika. Očevidac ovih zločina, čuveni kompozitor Komitas je izgubio razum.

Nakon toga, mladoturske vlasti su počele da iseljavaju i istrebljuju već bespomoćnu djecu, starce i žene. Sva imovina Jermena je opljačkana. Na putu do mjesta progonstva, Jermeni su bili podvrgnuti novim zvjerstvima: slabi su ubijani, žene su silovane ili kidnapovane za hareme, djeca su umirala od gladi i žeđi. Od ukupnog broja prognanih Jermena, jedva je desetina stigla do mjesta progonstva - pustinje Der el-Zor u Mesopotamiji. Od 2,5 miliona armenskog stanovništva Otomanskog carstva, 1,5 miliona je uništeno, a ostatak je razbacan po cijelom svijetu.

Dio armenskog stanovništva uspio je pobjeći zahvaljujući pomoći Ruske trupe i, napustivši sve, pobjegli iz svojih domova na granice Ruskog Carstva. Neke jermenske izbjeglice su spas pronašle u arapskim zemljama, Iranu i drugim zemljama. Mnogi od njih su se nakon poraza turskih trupa vratili u svoju domovinu, ali su bili podvrgnuti novim zvjerstvima i razaranjima. Oko 200 hiljada Jermena je nasilno poturčeno. Mnoge hiljade jermenske siročadi spasile su američke dobrotvorne i misionarske organizacije koje djeluju na Bliskom istoku.

Nakon poraza u ratu i bijega mladoturskih vođa, nova vlada Osmanske Turske je 1920. godine vodila istragu o zločinima prethodne vlasti. Za planiranje i izvođenje genocida nad Jermenima, vojni sud u Carigradu je u odsustvu osudio na smrt Taleata (premijer), Envera (ministar rata), Džemala (ministar unutrašnjih poslova) i Behaeddina Shakira (sekretar Centralnog komiteta). Mladoturske stranke). Njihovu kaznu izvršili su jermenski osvetnici.

Mladoturske vođe pobjegle su iz Turske nakon poraza u ratu i našli utočište u Njemačkoj i drugim zemljama. Ali nisu uspeli da pobegnu od osvete.

Soghomon Tehlirian ustrijelio je Taleata 15. marta 1921. u Berlinu. Njemački sud je, nakon što je ispitao slučaj, oslobodio Tehliriana.

Petros Ter-Petrosyan i Artashes Gevorkyan ubili su Džemala u Tiflisu 25. jula 1922. godine.

Arshavir Shikaryan i Aram Yerkanyan ubili su Behaeddina Shakira 17. aprila 1922. godine u Berlinu.

Enver je ubijen u avgustu 1922. u Centralnoj Aziji.

§ 4. Herojska samoodbrana jermenskog stanovništva

Tokom genocida 1915. godine, jermensko stanovništvo nekih regiona, kroz herojsku samoodbranu, uspjelo je pobjeći ili umrijeti časno - s oružjem u ruci.

Više od mjesec dana stanovnici grada Vana i obližnjih sela herojski su se branili od regularnih turskih trupa. Samoodbranu su vodili Armenak Yekaryan, Aram Manukyan, Panos Terlemazyan i drugi. Od konačne smrti ih je spasila ofanziva ruske vojske na Van u maju 1915. Zbog prisilnog povlačenja ruskih trupa, 200 hiljada stanovnika vilajeta Van također je bilo prisiljeno napustiti svoju domovinu zajedno sa ruskim trupama kako bi izbjegli nove masakre.

Sasunski gorštaci su se skoro godinu dana branili od regularnih turskih trupa. Opsadni obruč se postepeno stezao, a većina stanovništva je bila poklana. Ulazak ruske vojske u Muš u februaru 1916. godine spasio je Sasunce od konačnog uništenja Od 50 hiljada stanovnika Sasuna, spašena je oko desetina, i oni su bili primorani da napuste svoju domovinu i presele se unutar Ruskog carstva.

Jermensko stanovništvo grada Shapin-Garaisar, pošto je dobilo naređenje da se preseli, uzelo je oružje i utvrdilo se u obližnjoj oronuloj tvrđavi. Jermeni su 27 dana odbijali napade regularnih turskih snaga. Kad je već ponestalo hrane i municije, odlučeno je da se pokuša izbiti iz okruženja. Spašeno je oko hiljadu ljudi. Oni koji su ostali su brutalno ubijeni.

Branioci Musa-Lera pokazali su primjer herojske samoodbrane. Dobivši naređenje za iseljenje, 5 hiljada armenskog stanovništva iz sedam sela u regiji Suetia (na obali jadransko more, u blizini Antiohije) odlučio da se brani i utvrdio se na brdu Musa. Samoodbranu su vodili Tigran Andreasyan i drugi. Mjesec i po dana vodile su se neravnopravne borbe sa turskim trupama naoružanim artiljerijom. Francuska krstarica Guichen primijetila je jermenski poziv u pomoć, a 10. septembra 1915. godine preostalih 4.058 Jermena je francuskim i engleskim brodovima prevezeno u Egipat. Priča o ovoj herojskoj samoodbrani opisana je u romanu “40 dana Musa Dagha” austrijskog pisca Franca Werfela.

Posljednji izvor herojstva bila je samoodbrana stanovništva jermenske četvrti grada Edezije, koja je trajala od 29. septembra do 15. novembra 1915. godine. Svi muškarci su poginuli s oružjem u rukama, a preživjelih 15 hiljada žena i djece protjerane su od mladoturskih vlasti u pustinje Mesopotamije.

Stranci koji su svjedočili genocidu 1915-1916 osudili su ovaj zločin i ostavili opise zločina koje su mladoturske vlasti počinile nad armenskim stanovništvom. Odbacili su i lažne optužbe turskih vlasti o navodnoj pobuni Jermena. Johan Lepsius, Anatol Frans, Henri Morgentau, Maksim Gorki, Valerij Brjusov i mnogi drugi digli su svoj glas protiv prvog genocida u istoriji 20. veka i zločina koji se dešavaju. Danas su parlamenti mnogih zemalja već priznali i osudili genocid nad Jermenskim narodom koji su počinili Mladoturci.

§ 5. Posljedice genocida

Tokom genocida 1915. godine, jermensko stanovništvo u njihovoj istorijskoj domovini je varvarski istrijebljeno. Odgovornost za genocid nad armenskim stanovništvom snose lideri Mladoturske partije. Turski premijer Taleat je naknadno cinično izjavio da „jermensko pitanje“ više ne postoji, jer nema više Jermena, te da je za tri mjeseca učinio više na rješavanju „jermenskog pitanja“ nego što je sultan Abdul Hamid učinio za 30 godina njegova vladavina.

Kurdska plemena su takođe aktivno učestvovala u istrebljivanju jermenskog stanovništva, pokušavajući da zauzmu jermenske teritorije i opljačkaju imovinu Jermena. Njemačka vlada i komanda su također odgovorni za genocid nad Jermenima. Mnogi njemački oficiri komandovali su turskim jedinicama koje su učestvovale u genocidu. Za ono što se dogodilo krive su i sile Antante. Nisu učinili ništa da zaustave masovno istrebljenje jermenskog stanovništva od strane mladoturskih vlasti.

Tokom genocida uništeno je više od 2 hiljade jermenskih sela, isto toliko crkava i manastira i jermenskih naselja u više od 60 gradova. Mladoturska vlada prisvojila je dragocjenosti i depozite opljačkane od armenskog stanovništva.

Nakon genocida 1915. u Zapadnoj Jermeniji praktično nije bilo jermenskog stanovništva.

§ 6. Kultura Jermenije krajem 19. i početkom 20. veka

Prije genocida 1915. jermenska kultura je doživjela značajan rast. To je bilo povezano s usponom oslobodilačkog pokreta, buđenjem nacionalne samosvijesti i razvojem kapitalističkih odnosa kako u samoj Jermeniji, tako iu onim zemljama u kojima je značajan broj armenskog stanovništva živio kompaktno. Podjela Jermenije na dva dijela - zapadni i istočni - odrazila se na razvoj dva nezavisna pravca u armenskoj kulturi: zapadnojermenskog i istočnojermenskog. Glavni centri jermenske kulture bili su Moskva, Sankt Peterburg, Tiflis, Baku, Carigrad, Izmir, Venecija, Pariz i drugi gradovi, gdje je bio koncentrisan značajan dio jermenske inteligencije.

Jermenske obrazovne institucije dale su ogroman doprinos razvoju jermenske kulture. U istočnoj Jermeniji, u urbanim centrima Zakavkazja i Severni Kavkaz a u nekim gradovima Rusije (Rostov na Donu, Astrahan) početkom 20. veka bilo je oko 300 jermenskih škola, muških i ženskih gimnazija. U nekim ruralnim područjima bilo ih je osnovne škole, gde su učili čitanje, pisanje i brojanje, kao i ruski jezik.

Oko 400 jermenskih škola različitih nivoa radilo je u gradovima Zapadne Jermenije i glavni gradovi Otomansko carstvo. Jermenske škole nisu primale nikakve državne subvencije ni u Ruskom carstvu, a još manje u Otomanskoj Turskoj. Ove škole su postojale zahvaljujući materijalnoj podršci Jermenske apostolske crkve, raznih javnih organizacija i pojedinačnih filantropa. Najpoznatije među jermenskim obrazovnim ustanovama bile su Nersisijanska škola u Tiflisu, Gevorkijanska teološka bogoslovija u Ečmijadzinu, Murad-Rafaelijanska škola u Veneciji i Lazarev institut u Moskvi.

Razvoj obrazovanja umnogome je doprinio daljem razvoju jermenske periodike. Početkom 20. vijeka izlazilo je oko 300 jermenskih novina i časopisa različitih političkih pravaca. Neke od njih izdavale su jermenske nacionalne stranke, kao što su: „Drošak“, „Hnčak“, „Proletarijat“ itd. Osim toga, izlazile su novine i časopisi društveno-političkog i kulturnog usmjerenja.

Glavni centri jermenske periodike krajem 19. i početkom 20. veka bili su Konstantinopolj i Tiflis. Najpopularnije novine koje su izlazile u Tiflisu bile su novine “Mshak” (ur. G. Artsruni), časopis “Murch” (ur. Av. Arashanyants), u Carigradu - novine “Megu” (ur. Harutyun Svachyan), novine “Masis” (ur. Karapet Utujyan). Stepanos Nazaryants izdavao je časopis “Hysisapail” (Sjeverno svjetlo) u Moskvi.

Krajem 19. i početkom 20. vijeka jermenska književnost doživljava nagli procvat. Galaksija talentovanih pesnika i romanopisaca pojavila se iu istočnoj i zapadnoj Jermeniji. Glavni motivi njihovog stvaralaštva bili su patriotizam i san da svoju domovinu vide ujedinjenom i slobodnom. Nije slučajno da su se mnogi jermenski pisci u svom stvaralaštvu okrenuli herojskim stranicama bogate jermenske istorije, kao primjeru za inspiraciju u borbi za ujedinjenje i nezavisnost zemlje. Zahvaljujući njihovoj kreativnosti, oblikovala su se dva nezavisna književna jezika: istočnojermenski i zapadnojermenski. Pjesnici Rafael Patkanyan, Hovhannes Hovhannisyan, Vahan Teryan, prozni pjesnici Avetik Isahakyan, Ghazaros Aghayan, Perch Proshyan, dramaturg Gabriel Sundukyan, romanopisci Nardos, Muratsan i drugi pisali su na istočnojermenskom jeziku. Pjesnici Petros Duryan, Misak Metsarents, Siamanto, Daniel Varudan, pjesnik, prozni pisac i dramaturg Levon Šant, pisac kratkih priča Grigor Zokhrap, veliki satiričar Hakob Paronyan i drugi pisali su svoja djela na zapadnojermenskom.

Neizbrisiv trag u jermenskoj književnosti ovog perioda ostavili su prozni pjesnik Hovhannes Tumanyan i romanopisac Raffi.

U svom radu O. Tumanyan je preradio mnoge narodne legende i tradicije, veličao nacionalne tradicije, život i običaje naroda. Njegova najpoznatija djela su pjesme „Anuš“, „Maro“, legende „Ahtmar“, „Pad Tmkaberda“ i druga.

Rafi je poznat kao autor istorijskih romana „Samvel“, „Džalaladin“, „Hent“ i drugih. ustati u borbu za oslobođenje svoje domovine, ne nadajući se baš pomoći sila.

Društvene nauke su napravile značajan napredak. Profesor Lazarevskog instituta Mkrtič Emin objavio je drevne jermenske izvore u ruskom prevodu. Ti isti izvori u francuskom prevodu objavljeni su u Parizu o trošku poznatog jermenskog filantropa, premijera Egipta Nubar-paše. Član kongregacije Mkhitarist, otac Ghevond Alishan, napisao je velika djela o istoriji Jermenije, dao detaljan popis i opis preživjelih istorijskih spomenika, od kojih su mnogi kasnije uništeni. Grigor Khalatyan je bio prvi koji je objavio kompletnu istoriju Jermenije na ruskom jeziku. Garegin Srvandžtjan je, putujući po regionima Zapadne i Istočne Jermenije, sakupio ogromna blaga jermenskog folklora. Ima čast da otkrije snimak i prvo izdanje teksta jermenskog srednjovekovnog epa „Sasuntsi David“. Poznati naučnik Manuk Abegyan je vodio istraživanja u oblasti folklora i drevne jermenske književnosti. Čuveni filolog i lingvista Hrachya Acharyan proučavao je vokabular jermenskog jezika i pravio poređenja i poređenja jermenskog jezika sa drugim indoevropskim jezicima.

Čuveni istoričar Nikolaj Adonts je 1909. godine napisao i objavio na ruskom jeziku studiju o istoriji srednjovekovne Jermenije i jermensko-vizantijskim odnosima. Njegovo glavno djelo, “Jermenija u Justinijanovo doba”, objavljeno 1909. godine, do danas nije izgubilo na značaju. Čuveni istoričar i filolog Leo (Arakel Babakhanyan) pisao je radove o raznim pitanjima jermenske istorije i književnosti, a takođe je prikupio i objavio dokumente vezane za „jermensko pitanje“.

Razvila se jermenska muzička umjetnost. Kreativnost narodnih gusana podigli su na nove visine gusan Jivani, gusan Sheram i drugi koji su se pojavili na sceni klasičnog obrazovanja. Tigran Chukhajyan napisao je prvu jermensku operu „Arshak drugi“. Kompozitor Armen Tigranyan napisao je operu "Anush" na temu istoimene pjesme Hovanesa Tumanyana. Osnovu je postavio poznati kompozitor i muzikolog Komitas naučno istraživanje narodni muzički folklor, snimio muziku i reči 3 hiljade narodnih pesama. Komitas je održao koncerte i predavanja u mnogim evropskim zemljama, upoznajući Evropljane sa izvornom jermenskom narodnom muzičkom umjetnošću.

Kraj 19. i početak 20. veka obeležen je i daljim razvojem jermenskog slikarstva. Poznati slikar bio je poznati marinski slikar Hovhannes Aivazovsky (1817-1900). Živeo je i radio u Feodosiji (na Krimu), a većina njegovih radova posvećena je morskim temama. Njegove najpoznatije slike su „Deveti talas“, „Noje se spušta sa planine Ararat“, „Jezero Sevan“, „Masakr Jermena u Trapizonu 1895. i sl.

Izvanredni slikari bili su Gevorg Bašinjagjan, Panos Terlemezjan, Vardžes Surenjanc.

Vardges Surenyants se, pored štafelajnog slikarstva, bavio i zidnim slikarstvom, oslikao je mnoge jermenske crkve u različitim gradovima Rusije. Njegove najpoznatije slike su “Šamiram i Ara prelijepi” i “Salome”. Kopija njegove slike “Armenska Madona” danas krasi novu Katedrala u Jerevanu. Naprijed

Genocid(od grčkog genos - rod, pleme i lat. caedo - ubijam), međunarodni zločin izražen u radnjama počinjenim s ciljem uništenja, u cijelosti ili djelimično, bilo koje nacionalne, etničke, rasne ili vjerske grupe.

Radnje koje Konvencija o sprječavanju i kažnjavanju zločina genocida iz 1948. godine kvalifikuje kao djela genocida, ponavljane su u ljudskoj istoriji od davnina, posebno tokom ratova istrebljenja i razornih invazija i pohoda osvajača, unutrašnjih etničkih i vjerskih sukoba , u periodu mira podjele i formiranja kolonijalnih imperija evropskih sila, u procesu žestoke borbe za preraspodjelu podijeljenog svijeta, što je dovelo do dva svjetska rata iu kolonijalnim ratovima nakon Drugog svjetskog rata 1939. - 1945.

Međutim, termin "genocid" je prvi put uveden u upotrebu ranih 30-ih godina. Poljski advokat XX veka, Jevrejin poreklom Rafael Lemkin, a posle Drugog svetskog rata dobio je međunarodnu legalni status, kao koncept koji definiše najteži zločin protiv čovječnosti. R. Lemkin pod genocidom je značio masakr Armenaca u Turskoj tokom Prvog svetskog rata (1914-1918), a potom i istrebljenje Jevreja u nacističkoj Nemačkoj u periodu koji je prethodio Drugom svetskom ratu, iu zemljama Evrope koje su okupirali nacisti. tokom rata.

Prvim genocidom u 20. vijeku smatra se istrebljenje više od 1,5 miliona Jermena tokom 1915-1923. u zapadnoj Jermeniji i drugim dijelovima Osmanskog carstva, organizirano i sistematski provodili mladoturski vladari.

Genocid nad Jermenima treba da obuhvati i masakre nad armenskim stanovništvom u Istočnoj Jermeniji i Zakavkazju u celini, koje su počinili Turci koji su napali Zakavkazje 1918. godine, kao i kemalisti tokom agresije na Jermensku Republiku u septembru - decembru 1920. godine, kao kao i pogromi Jermena koje su organizovali musavatisti u Bakuu i Šušiju 1918. odnosno 1920. godine. Uzimajući u obzir one koji su stradali kao rezultat periodičnih pogroma nad Jermenima koje su sprovodile turske vlasti, počev od kraja 19. veka, broj žrtava genocida nad Jermenima prelazi 2 miliona.

Genocid nad Jermenima 1915. - 1916. - masovno istrebljenje i deportacija armenskog stanovništva Zapadne Jermenije, Kilikije i drugih provincija Osmanskog carstva, koje su izvršili vladajući krugovi Turske tokom Prvog svjetskog rata (1914. - 1918.). Politika genocida nad Jermenima bila je određena brojnim faktorima.

Među njima je vodeću važnost imala ideologija panislamizma i panturcizma, koja je od sredine 19.st. koju su ispovijedali vladajući krugovi Osmanskog carstva. Militantnu ideologiju panislamizma karakterizirala je netolerancija prema nemuslimanima, propovijedala je otvoreni šovinizam i pozivala na poturčenje svih neturskih naroda. Ulaskom u rat, mladoturska vlada Osmanskog carstva napravila je dalekosežne planove za stvaranje “Velikog Turana”. Ovi planovi su značili pripajanje Zakavkazja, Sjevernog Kavkaza, Krima, Volge i Srednje Azije carstvu.

Na putu ka ovom cilju, agresori su morali da stanu na kraj, pre svega, jermenskom narodu, koji se suprotstavljao agresivnim planovima panturkista. Mladoturci su počeli razvijati planove za uništenje jermenskog stanovništva još prije početka svjetskog rata. Odluke partijskog kongresa „Jedinstvo i napredak“, održanog oktobra 1911. u Solunu, sadržale su zahtev za poturčenjem neturskih naroda carstva.

Početkom 1914. godine upućena je posebna naredba lokalnim vlastima o mjerama koje je trebalo preduzeti protiv Jermena. Činjenica da je naredba poslata prije početka rata neosporno ukazuje da je istrebljenje Jermena bila planska akcija, a uopće nije određena konkretnom vojnom situacijom. Rukovodstvo partije Jedinstvo i napredak više puta je raspravljalo o pitanju masovne deportacije i masakra jermenskog stanovništva.

U oktobru 1914. godine, na sastanku kojim je predsjedavao ministar unutrašnjih poslova Talaat, formirano je posebno tijelo - Izvršni komitet trojice, koji je imao zadatak da organizuje istrebljenje jermenskog stanovništva; u njoj su bili vođe Mladoturaka Nazim, Behaetdin Shakir i Shukri. Planirajući monstruozni zločin, vođe Mladoturaka su vodili računa da je rat pružio priliku da se on izvrši. Nazim je direktno rekao da takva prilika možda više ne postoji, „intervencija velikih sila i protest novina neće imati nikakvih posljedica, jer će biti suočeni sa svršenim činjenicom, a time će i pitanje biti riješeno. Naše akcije moraju biti usmjerene na istrebljenje Jermena tako da nijedan od njih ne ostane živ."

Preduzimajući uništavanje armenskog stanovništva, vladajući krugovi Turske namjeravali su postići nekoliko ciljeva:

• eliminaciju jermenskog pitanja, čime bi se prekinula intervencija evropskih sila;
• Turci bi se oslobodili ekonomske konkurencije, sva imovina jermenskog naroda bi prešla u njihove ruke;
• eliminacija jermenskog naroda će pomoći da se otvori put za osvajanje Kavkaza, za postizanje velikog ideala turanizma.

Izvršni komitet ove trojice dobio je široka ovlašćenja, oružje i novac. Vlasti su organizovale specijalne odrede „Teškilati i Makhsuse“, koje su se sastojale uglavnom od kriminalaca oslobođenih iz zatvora i drugih kriminalnih elemenata, koji su trebali da učestvuju u masovnom istrebljivanju Jermena.

Od prvih dana rata u Turskoj se razvijala bijesna anti-jermenska propaganda. Turskom narodu je rečeno da Jermeni ne žele da služe tursku vojsku, da su spremni da sarađuju sa neprijateljem. Širile su se izmišljotine o masovnom dezerterstvu Jermena iz turske vojske, o ustancima Jermena koji su ugrožavali pozadinu turskih trupa itd. Antiarmenska propaganda se posebno intenzivirala nakon prvih ozbiljnijih poraza turskih trupa na Kavkaskom frontu. U februaru 1915. ministar rata Enver je izdao naređenje da se Jermeni koji su služili u turskoj vojsci istrebe (na početku rata u tursku vojsku je regrutovano oko 60 hiljada Jermena starosti 18-45 godina, tj. dio muške populacije). Ovo naređenje je izvršeno sa neviđenom okrutnošću.

U noći 24. aprila 1915. godine predstavnici carigradske policije upali su u domove najuglednijih Jermena u prestonici i uhapsili ih. U narednih nekoliko dana osam stotina ljudi - pisaca, pjesnika, novinara, političara, ljekara, pravnika, pravnika, naučnika, učitelja, svećenika, prosvjetnih radnika, umjetnika - poslato je u centralni zatvor.

Dva mjeseca kasnije, 15. juna 1915., na jednom od trgova glavnog grada pogubljeno je 20 jermenskih intelektualaca, članova stranke Hunčak, koji su optuženi za izmišljene optužbe za organiziranje terora protiv vlasti i nastojanje da se stvori autonomna Jermenija.

Isto se dogodilo u svim vilajetima (regijama): u roku od nekoliko dana uhapšene su hiljade ljudi, uključujući sve poznate ličnosti iz kulture, političare i intelektualce. Deportacija u pustinjske krajeve Carstva bila je unaprijed planirana. I to je bila namjerna obmana: čim su se ljudi udaljili od svojih domova, nemilosrdno su ih ubijali oni koji su trebali da ih prate i osiguravaju njihovu sigurnost. Jermeni koji su radili u državnim organima otpuštani su jedan za drugim; svi vojni doktori su bačeni u zatvor.
Velike sile su bile potpuno uvučene u globalnu konfrontaciju, a svoje geopolitičke interese stavile su iznad sudbine dva miliona Jermena...

Od maja do juna 1915. počinje masovna deportacija i masakr armenskog stanovništva Zapadne Jermenije (vilajeti Van, Erzurum, Bitlis, Harberd, Sebastija, Dijarbekir), Kilikije, Zapadne Anadolije i drugih oblasti. Tekuća deportacija jermenskog stanovništva zapravo je težila njegovom uništenju. Ambasador SAD u Turskoj, G. Morgenthau, primijetio je: „Pravi cilj deportacija je bio pljačka i uništenje, kada su turske vlasti naredile ova protjerivanja, one su zapravo izricale smrtnu kaznu čitava nacija.”

Pravi ciljevi deportacije bili su poznati i Njemačkoj, saveznici Turske. U junu 1915. njemački ambasador u Turskoj Wangenheim je izvijestio svoju vladu da, ako je u početku protjerivanje armenskog stanovništva bilo ograničeno na pokrajine blizu Kavkaskog fronta, sada su turske vlasti proširile ove akcije na one dijelove zemlje koji nisu bili pod pretnjom neprijateljske invazije. Ove akcije, zaključio je ambasador, načini na koje se vrši protjerivanje ukazuju na to da turska vlada ima za cilj uništenje jermenske nacije u turskoj državi. Ista ocjena deportacije sadržana je u porukama njemačkih konzula iz vilajeta Turske. U julu 1915. njemački vicekonzul u Samsunu je izvijestio da je deportacija izvršena u vilajetima Anadolije imala za cilj ili uništenje ili preobraćenje cijelog jermenskog naroda u islam. Njemački konzul u Trapezundu je istovremeno izvijestio o deportaciji Jermena u ovom vilajetu i napomenuo da su Mladoturci na ovaj način namjeravali da okončaju jermensko pitanje.

Oni koji su izvedeni sa svojih mjesta stalni boravak Jermeni su okupljani u karavane koji su išli duboko u carstvo, u Mezopotamiju i Siriju, gdje su za njih stvoreni posebni logori. Jermeni su uništeni kako u svojim mjestima boravka tako i na putu za progonstvo; njihove karavane je napala turska rulja, kurdski razbojnici željni plijena. Kao rezultat toga, mali dio deportiranih Jermena stigao je do svojih odredišta. Ali čak ni oni koji su stigli u pustinje Mesopotamije nisu bili sigurni; Poznati su slučajevi kada su deportovani Jermeni izvođeni iz logora i poklani hiljadama u pustinji. Nedostatak osnovnih sanitarnih uslova, glad i epidemije uzrokovali su smrt stotina hiljada ljudi.

Postupci turskih pogromaša obilježili su neviđena okrutnost. To su zahtijevale vođe Mladoturaka. Tako je ministar unutrašnjih poslova Talaat, u tajnom telegramu upućenom guverneru Alepa, tražio da se prekine postojanje Jermena, da se ne obraća pažnja na godine, pol ili kajanje. Ovaj zahtjev je striktno ispunjen. Očevici događaja, Jermeni koji su preživjeli strahote deportacije i genocida, ostavili su brojne opise nevjerovatnih stradanja koje su zadesile jermensko stanovništvo. Dopisnik engleskog lista The Times je u septembru 1915. izvijestio: „Iz Sasuna i Trebizonda, iz Ordua i Eintaba, iz Marasha i Erzuruma, stižu isti izvještaji o zvjerstvima: o ljudima koji su nemilosrdno strijeljani, razapeti, osakaćeni ili odvedeni na rad. bataljona, o djeci kidnapovanoj i nasilno preobraćenoj u muhamedansku vjeru, o ženama silovanim i prodanim u ropstvo duboko iza linija, strijeljanim na licu mjesta ili poslanim zajedno sa svojom djecom u pustinju zapadno od Mosula, gdje nema ni hrane ni vode. .. Mnoge od ovih nesretnih žrtava nisu stigle na odredište..., a njihovi leševi su precizno ukazivali na put kojim su išli."

U oktobru 1916. godine, list "Kavkaska riječ" objavio je prepisku o masakru nad Jermenima u selu Baskan (dolina Vardo); autor je citirao iskaz očevidaca: „Vidjeli smo kako je nesretnicima prvo oduzeto sve vrijedno, pa su neki pobijeni na licu mjesta, a drugi odvedeni s puta, u zabačene uglove, a zatim dokrajčeni; Videli smo grupu od tri žene, koje su se zagrlile u smrtnom strahu i bilo ih je nemoguće razdvojiti, sve tri su ubijene... u našim venama..." Većina armenskog stanovništva je takođe bila podvrgnuta varvarskom istrebljenju. Kilikija.

Masakr nad Jermenima se nastavio i narednih godina. Hiljade Jermena su istrijebljene, protjerane u južne krajeve Osmanskog carstva i držane u logorima Rasul Aina, Deir Zora i dr. Mladoturci su nastojali izvršiti genocid nad Jermenima u Istočnoj Jermeniji, gdje su pored lokalnog stanovništva nagomilao se veliki broj izbjeglica iz Zapadne Jermenije. Počinivši agresiju na Zakavkazje 1918. godine, turske trupe su izvršile pogrome i masakre nad Jermenima u mnogim područjima istočne Jermenije i Azerbejdžana.

Zauzevši Baku u septembru 1918. godine, turski osvajači su zajedno sa azerbejdžanskim nacionalistima organizovali užasan masakr lokalnog armenskog stanovništva, ubivši 30 hiljada ljudi.

Kao rezultat genocida nad Jermenima, koji su izvršili Mladoturci 1915. - 1916. godine, umrlo je više od 1,5 miliona ljudi, oko 600 hiljada Jermena je postalo izbjeglicama; rasuli su se po mnogim zemljama svijeta, nadopunjavajući postojeće i formirajući nove jermenske zajednice. Formirana je jermenska dijaspora (“Spyurk” - Jermenski).

Kao rezultat genocida, Zapadna Jermenija je izgubila svoje izvorno stanovništvo. Vođe Mladoturaka nisu krili zadovoljstvo uspješnim provođenjem planiranog zločina: njemačke diplomate u Turskoj izvijestile su svoju vladu da je već u augustu 1915. ministar unutrašnjih poslova Talaat cinično izjavio da su „akcije protiv Jermena u velikoj mjeri provedeno i jermensko pitanje više ne postoji.”

Relativna lakoća s kojom su turski pogromisti uspjeli da izvedu genocid nad Jermenima Osmanskog carstva dijelom se objašnjava nespremnošću armenskog stanovništva, ali i jermenskih političkih stranaka, za prijeteću prijetnju istrebljenja. Akcije pogromista su umnogome bile olakšane mobilizacijom najspremnijeg dijela armenskog stanovništva - muškaraca - u tursku vojsku, kao i likvidacijom jermenske inteligencije iz Carigrada. Određenu ulogu odigralo je i to što su u pojedinim javnim i klerikalnim krugovima zapadnih Jermena vjerovali da neposlušnost turskim vlastima, koje su davale naloge za deportaciju, može dovesti samo do povećanja broja žrtava.

Genocid nad Jermenima izvršen u Turskoj nanio je ogromnu štetu duhovnoj i materijalnoj kulturi jermenskog naroda. U 1915 - 1916. i narednim godinama uništene su hiljade jermenskih rukopisa pohranjenih u jermenskim manastirima, stotine istorijskih i arhitektonskih spomenika, a svetinje naroda oskrnavljene. Uništavanje istorijskih i arhitektonskih spomenika u Turskoj i prisvajanje mnogih kulturnih vrednosti jermenskog naroda traje do danas. Tragedija koju je doživio jermenski narod utjecala je na sve aspekte života i društvenog ponašanja jermenskog naroda i čvrsto se nastanila u njegovom istorijskom sjećanju.

Progresivno javno mnijenje širom svijeta osudilo je gnusni zločin turskih pogromista koji su pokušali uništiti jermenski narod. Društvene i političke ličnosti, naučnici, kulturnjaci iz mnogih zemalja žigosali su genocid, kvalifikujući ga kao teški zločin protiv čovečnosti, i učestvovali u pružanju humanitarne pomoći jermenskom narodu, posebno izbeglicama koje su utočište našle u mnogim zemljama svijet.

Nakon poraza Turske u Prvom svjetskom ratu, vođe Mladoturaka optuženi su da su Tursku uvukli u katastrofalan rat i stavljeni pred sud. Među optužbama protiv ratnih zločinaca bila je i optužba za organizovanje i izvođenje masakra nad Jermenima u Osmanskom carstvu. Međutim, presuda jednom broju mladoturskih vođa donesena je u odsustvu, jer nakon poraza Turske uspjeli su pobjeći iz zemlje. Smrtnu kaznu protiv nekih od njih (Talaat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim i drugi) naknadno su izvršili jermenski narodni osvetnici.

Nakon Drugog svjetskog rata genocid je kvalificiran kao najteži zločin protiv čovječnosti. Osnova pravni dokumenti Koncept genocida zasnivao se na osnovnim principima koji je razvio međunarodni vojni sud u Nirnbergu, koji je sudio glavnim ratnim zločincima nacističke Njemačke. Nakon toga, UN su donijele niz odluka u vezi s genocidom, od kojih su glavne Konvencija o sprječavanju i kažnjavanju zločina genocida (1948.) i Konvencija o neprimjenjivosti zastarelosti na ratne zločine i zločine protiv čovječnosti. , usvojen 1968.

Svake godine 24. aprila u svijetu se obilježava Dan sjećanja na žrtve genocida nad Jermenima u znak sjećanja na žrtve prvog istrebljenja naroda na etničkoj osnovi u 20. vijeku, koje je izvršeno u Osmanskom carstvu.

Dana 24. aprila 1915. godine u glavnom gradu Osmanskog carstva, Istanbulu, došlo je do hapšenja predstavnika jermenske inteligencije, od čega je počelo masovno istrebljenje Jermena.

Početkom 4. veka nove ere, Jermenija je postala prva zemlja na svetu u kojoj je hrišćanstvo uspostavljeno kao zvanična religija. Međutim, vjekovna borba jermenskog naroda sa osvajačima završila se gubitkom vlastite državnosti. Tokom mnogo vekova, zemlje u kojima su Jermeni istorijski živeli završile su ne samo u rukama osvajača, već u rukama osvajača koji su ispovedali drugu veru.

Složeni međunacionalni i međureligijski odnosi u Osmanskom carstvu značajno su se pogoršali kraj 19. veka veka. Niz rusko-turskih ratova, većinom neuspjelih za Osmansko carstvo, doveo je do pojave na njegovoj teritoriji ogromnog broja muslimanskih izbjeglica sa izgubljenih teritorija - takozvanih “muhadžira”.

Muhadžiri su bili izuzetno neprijateljski raspoloženi prema jermenskim kršćanima. Zauzvrat, Jermeni Osmanskog carstva do kraja 19. stoljeća, umorni od svoje nemoćne situacije, sve više su zahtijevali jednaka prava sa ostalim stanovnicima carstva.

Ove kontradikcije bile su naglašene općim opadanjem Osmanskog carstva, koje se očitovalo u svim sferama života.

Jermeni su za sve krivi

Prvi talas masakra nad Jermenima na teritoriji Osmanskog carstva dogodio se 1894-1896. Otvoreni otpor Jermena pokušajima kurdskih vođa da im nametnu danak rezultirao je masakrima ne samo onih koji su učestvovali u protestima, već i onih koji su ostali po strani. Općenito je prihvaćeno da ubojstva 1894–1896. nisu direktno sankcionirana od strane vlasti Osmanskog carstva. Ipak, prema različitim procjenama, od 50 do 300 hiljada Jermena postalo je njihove žrtve.

Masakr u Erzurumu, 1895. Fotografija: Commons.wikimedia.org / Public Domain

Periodične lokalne represalije nad Jermenima dešavale su se nakon svrgavanja turskog sultana Abdula Hamida II 1907. godine i dolaska na vlast Mladoturaka.

Ulaskom Osmanskog carstva u Prvi svjetski rat u zemlji su sve glasnije počele zvučati parole o potrebi „jedinstva“ svih predstavnika turske rase za suprotstavljanje „nevjernicima“. U novembru 1914. proglašen je džihad, koji je podstakao antihrišćanski šovinizam među muslimanskim stanovništvom.

Svemu tome dodala je i činjenica da je jedan od protivnika Otomanskog carstva u ratu bila Rusija, na čijoj je teritoriji živjelo veliki broj Jermeni Vlasti Osmanskog carstva počele su svoje građane jermenske nacionalnosti smatrati potencijalnim izdajnicima sposobnim da pomognu neprijatelju. Takva su osjećanja postajala sve jača kako se sve više neuspjeha događalo na istočnom frontu.

Nakon poraza koji su ruske trupe nanijele turskoj vojsci u januaru 1915. kod Sarykamysha, jedan od vođa Mladih Turaka, Ismail Enver, zvani Enver-paša, izjavio je u Istanbulu da je poraz rezultat jermenske izdaje i da je vrijeme prošlo. dolaze da deportuju Jermene iz istočnih regiona kojima je prijetila ruska okupacija.

Već u februaru 1915. počele su se primjenjivati ​​vanredne mjere protiv osmanskih Jermena. Razoružano je 100.000 vojnika jermenske nacionalnosti, a ukinuto je pravo jermenskih civila na nošenje oružja uvedeno 1908. godine.

Tehnologija uništavanja

Mladoturska vlada planirala je da izvrši masovnu deportaciju jermenskog stanovništva u pustinju, gdje su ljudi bili osuđeni na sigurnu smrt.

Deportacija Jermena preko Bagdadske železnice. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Plan je počeo 24. aprila 1915. u Istanbulu, gdje je u roku od nekoliko dana uhapšeno i ubijeno oko 800 predstavnika jermenske inteligencije.

Dana 30. maja 1915. Medžlis Osmanskog carstva odobrio je “Zakon o deportaciji”, koji je postao osnova za masakr Jermena.

Taktika deportacije sastojala se u početnom odvajanju od ukupnog broja Jermena u jednom ili drugom lokalitet odrasli muškarci koji su odvedeni iz grada u pustinjske krajeve i uništeni kako bi izbjegli otpor. Mlade devojke iz redova Jermena predavane su kao konkubine muslimanima ili su jednostavno bile podvrgnute misi seksualno nasilje. Starci, žene i djeca odvođeni su u kolonama pod pratnjom žandarma. Kolone Jermena, često lišene hrane i pića, otjerane su u pustinjske krajeve zemlje. Oni koji su iscrpljeni padali su ubijeni na licu mjesta.

Uprkos činjenici da je razlogom za deportaciju proglašena nelojalnost Jermena na istočnom frontu, represija nad njima je počela da se sprovodi širom zemlje. Gotovo odmah, deportacije su se pretvorile u masovna ubistva Jermena u njihovim mjestima stanovanja.

Ogromnu ulogu u masakrima Armenaca odigrale su paravojne snage „četa“ - kriminalaca koje su vlasti Osmanskog carstva posebno puštale da učestvuju u masakrima.

Samo u gradu Khynys, čije su većinu stanovništva činili Jermeni, u maju 1915. ubijeno je oko 19.000 ljudi. U masakru u gradu Bitlisu u julu 1915. ubijeno je 15.000 Jermena. Praktikovane su najbrutalnije metode pogubljenja - ljudi su sečeni na komade, prikovani na krstove, terani na barže i utapani i živi spaljivani.

Oni koji su živi stigli do logora oko pustinje Der Zor su tamo ubijeni. Tokom nekoliko mjeseci 1915. godine tamo je ubijeno oko 150.000 Jermena.

Nestao zauvijek

Telegram američkog ambasadora Henrija Morgentaua Stejt departmentu (16. jula 1915.) opisuje istrebljenje Jermena kao “kampanju rasnog istrebljenja”. Foto: Commons.wikimedia.org / Henry Morgenthau Sr

Strane diplomate su gotovo od samog početka genocida dobile dokaze o masovnom istrebljivanju Jermena. U zajedničkoj deklaraciji od 24. maja 1915. godine, zemlje Antante (Velika Britanija, Francuska i Rusija) su po prvi put u istoriji priznale masovno ubistvo Jermena kao zločin protiv čovečnosti.

Međutim, sile uvučene u veliki rat nisu bile u stanju da zaustave masovno uništavanje ljudi.

Iako je vrhunac genocida bio 1915. godine, zapravo su odmazde nad armenskim stanovništvom Osmanskog carstva nastavljene sve do kraja Prvog svjetskog rata.

Ukupan broj žrtava genocida nad Jermenima do danas nije definitivno utvrđen. Najčešći podaci su da je između 1 i 1,5 miliona Jermena istrebljeno u Osmanskom carstvu između 1915. i 1918. godine. Oni koji su uspjeli preživjeti masakr su masovno napuštali svoje rodne zemlje.

Prema različitim procjenama, do 1915. godine u Osmanskom carstvu živjelo je između 2 i 4 miliona Jermena. U modernoj Turskoj živi između 40 i 70 hiljada Jermena.

Većina jermenskih crkava i istorijskih spomenika povezanih s armenskim stanovništvom Osmanskog carstva je uništena ili pretvorena u džamije, kao i pomoćni objekti. Tek krajem 20. vijeka, pod pritiskom svjetske zajednice, u Turskoj je počela obnova nekih istorijskih spomenika, a posebno crkve Svetog Križa na jezeru Van.

Karta glavnih područja istrebljenja armenskog stanovništva. Koncentracioni logori

Rusko-turski rat 1877–78 Sanstefanski ugovor. Berlinski kongres i nastanak Jermenskog pitanja.

Razlog za Rusko-turski rat 1877–1878 služio kao ustanak protiv osmanskog jarma u Bosni i Hercegovini (1875–1876) i Aprilski ustanak u Bugarskoj (1876), koji su Turci utopili u krvi. Krajem 1877. godine, nakon upornih borbi na Balkanskom frontu, ruske trupe su oslobodile Bugarsku, a početkom 1878. već su bile na prilazima Carigradu. Na Kavkaskom frontu zauzeti su Bajazet, Ardahan i tvrđava Kars.

Turska je ubrzo kapitulirala, a u gradu San Stefanu 19. februara (3. marta po novom) potpisan je mirovni ugovor sa Rusijom. U 16. članu ugovora po prvi put je službeno razmatran problem sigurnosti armenskog stanovništva Osmanskog carstva, a postavljeno je i pitanje provođenja administrativnih reformi u Zapadnoj Jermeniji.

Bojeći se dobiti ruski uticaj, Britanija i Austro-Ugarska učinile su sve da poremete implementaciju Sanstefanskog ugovora. Za reviziju ugovora, u ljeto 1878. godine, na zahtjev ovih sila, sazvan je Berlinski kongres, tokom kojeg je Rusija bila prisiljena na značajne ustupke, uključujući i po pitanju Jermenije. Ruske trupe su povučene iz zapadne (turske) Jermenije, čime su Jermeni lišeni jedine stvarne garancije njihove sigurnosti. Iako je član 61. Berlinskog ugovora i dalje govorio o reformama u Zapadnoj Jermeniji, više nije bilo garancija za njihovo sprovođenje. Zbog toga se ionako teška situacija Armenaca u Turskoj naknadno naglo pogoršala.

Jermenski pogromi 1894–1896

Ubrzo nakon završetka Berlinskog kongresa, postalo je jasno da sultan Abdul Hamid II nema nameru da sprovodi nikakve reforme u Zapadnoj Jermeniji. Štaviše, muslimani sa Balkana i Kavkaza i Kurdi su se masovno selili u područja naseljena pretežno Jermenima i drugim kršćanskim narodima. Iz godine u godinu povećavale su se naknade od armenskog stanovništva. Često su se turski zvaničnici nakon naplate poreza nekoliko dana kasnije vraćali u isto selo i, prijeteći hapšenjima i mučenjem, ponovo iznuđivali već plaćeni porez. Jermenski seljaci su bili obavezni da zimi ugoste muslimanske nomade, da nekoliko dana u godini ugoste vladine službenike sa svim njihovim pratiocima i da obavljaju besplatne radove na putu. S druge strane, predstavnici turskih vlasti na terenu nisu učinili ništa da zaštite Jermene od napada Kurda i Čerkeza, a često su i sami stajali iza napada na jermenska sela.

Početkom 1894. ponovo je pokrenuto pitanje implementacije člana 61. Berlinskog kongresa, čemu je povod bio ustanak Armenaca iz Sasuna, koji je započeo iste godine. Pobunu su izazvali pokušaji turskih vlasti da okončaju poluautonomni status Sasuna, kao i armensko-kurdski sukobi koje su isprovocirale vlasti. Kada su turske trupe i kurdski odredi ugušili ustanak, masakrirano je više od 10.000 Jermena.

Ambasadori velikih sila su 11. maja 1895. zahtijevali od sultana Abdula Hamida II da provede reforme (tzv. “Majske reforme”) kako bi zaštitio Jermene od napada i pljački. Sultan, kao i uvijek, nije žurio da ispuni zahtjeve ambasadora.

Vrhunac jermenskih pogroma dogodio se nakon demonstracija 18. septembra 1895. godine, održanih na području glavnog grada Turske Bab Alija (tu se nalazila sultanova rezidencija). Tokom demonstracija iznijeti su zahtjevi za sprovođenje “majskih reformi”. Vojnicima je naređeno da rasteraju demonstrante. Više od 2.000 Jermena je poginulo u pogromu koji je uslijedio nakon gušenja. Masakr nad Jermenima u Carigradu koji su započeli Turci rezultirao je potpunim pokoljem Armena širom Male Azije.

Ljeti sljedeće godine Grupa jermenskih hajduka je očajnički pokušala da skrene pažnju Evrope na nepodnošljivu situaciju jermenskog stanovništva zauzevši Carsku otomansku banku, centralnu banku Turske. U rješavanju incidenta učestvovao je prvi dragoman ruske ambasade, V. On je uvjeravao da će velike sile izvršiti potreban pritisak na Uzvišenu Portu da provede reforme, te dao riječ da će učesnici akcije dobiti priliku da slobodno napuste zemlju na nekom od evropskih brodova. Njegovi uslovi su prihvaćeni, ali oduzimanje banke ne samo da nije riješilo problem jermenskih reformi, već je, naprotiv, pogoršalo situaciju. Pre nego što su učesnici preuzimanja vlasti stigli da napuste zemlju, u Carigradu je počeo pogrom Jermena koji su odobrile vlasti. Kao rezultat trodnevnog masakra, različite procjene kreću se od 5.000 do 8.700 ljudi.

U periodu 1894–96. U Osmanskom carstvu ubijeno je oko 300.000 kršćana: uglavnom Jermena, ali i Asiraca i Grka.

Uspostavljanje mladoturskog režima

Sultanova politika imala je štetan uticaj na položaj Osmanskog carstva u cjelini. Turska buržoazija je također bila nezadovoljna vladavinom Abdula Hamida II. Nakon događaja iz 1890-ih, politički prestiž Turske je toliko oslabio da se u Evropi počelo pričati o skorom kolapsu carstva. U cilju uspostavljanja ustavnog režima u zemlji, grupa mladih turskih oficira i vladinih službenika je stvorila tajnu organizaciju, koja je kasnije postala osnova stranke Ittihad ve Terakki (Jedinstvo i napredak, također poznata kao Ittihadista ili Mladi Turk Party). Početkom 20. veka u borbi protiv sultanovog režima učestvovale su mnoge organizacije - turske, jermenske, grčke, arapske, albanske, makedonske, bugarske. Štaviše, svi pokušaji suzbijanja antisultanskog pokreta grubom silom samo su doveli do jačanja ovog pokreta.

Godine 1904. turske vlasti su ponovo pokušale osvojiti Sasun, međutim, nailazeći na tvrdoglavi otpor, bile su prisiljene da se povuku.

Pojačala su se antisultanska osjećanja. Uticaj Mladoturaka bio je posebno jak u vojnim jedinicama stacioniranim u evropskim krajevima Osmanskog carstva. Krajem juna 1908. pobunili su se mladoturski oficiri. Pokušaj njegovog suzbijanja nije doveo ni do čega, jer su trupe poslane da suzbiju pobunu prešle na stranu pobunjenika. Vrlo brzo pobuna je prerasla u opšti ustanak: grčki, makedonski, albanski i bugarski pobunjenici pridružili su se Mladoturcima. U roku od mjesec dana, sultan je bio prisiljen učiniti značajne ustupke, obnoviti ustav, ne samo da amnestije vođe ustanka, već i slijedi njihova uputstva u mnogim stvarima. Širom zemlje su se održavale proslave povodom obnove ustava, a u njima su učestvovali svi narodi Osmanskog carstva. Jermeni su radosno dočekali Mlade Turke, vjerujući da je došao kraj svim nevoljama i nepodnošljivom ugnjetavanju. Slogani Itihadista o univerzalnoj jednakosti i bratstvu naroda carstva naišli su na najpozitivniji odjek među armenskim stanovništvom.

Euforija Jermena nije dugo trajala. Pobuna koju su podigle sultanove pristalice 31. marta (13. aprila) 1909. u Carigradu poklopila se sa novim talasom antijermenskih pogroma u Kilikiji. Prvi pogrom je počeo u Adani, a zatim su se pogromi proširili i na druge gradove u vilajetima Adana i Aleppo. Mladoturske trupe iz Rumelije poslate da održavaju red ne samo da nisu štitile Jermene, već su zajedno sa pogromima učestvovale u pljačkama i ubistvima. Rezultat masakra u Kilikiji bio je 30.000 mrtvih. Mnogi istraživači smatraju da su organizatori masakra bili mladoturci, ili barem mladoturske vlasti Adanskog vilajeta.

Godine 1909 - 10 Tursku su zahvatili pogromi nacionalnih manjina: Grka, Asiraca, Bugara, Albanaca i drugih.

Prvi svjetski rat i genocid nad Jermenima

Moderni turski i proturski autori, pokušavajući da opravdaju politiku Mladoturaka, pravdaju uništenje armenskog stanovništva Osmanskog carstva činjenicom da su Jermeni simpatizirali Ruse i pripremali ustanak u turskom začelju. Činjenice govore da se razaranja pripremala mnogo prije rata, a rat je mladoturcima samo pružio priliku da nesmetano ostvare svoje planove. Nakon događaja u Adani 1909. godine, uprkos pokušajima stranke Dashnaktsutyun da nastavi saradnju sa Mladoturcima, odnosi između mladoturskog režima i Jermena su se stalno pogoršavali. Pokušavajući da istisnu Jermene iz političke arene, Mladoturci su tajno razvijali nasilne antijermenske aktivnosti širom zemlje.

Još u februaru 1914. (četiri mjeseca prije atentata na Franca Ferdinanda u Sarajevu!) Itihadisti su pozvali na bojkot jermenskog poslovanja. Štaviše, jedan od mladoturskih lidera, doktor Nazim, otišao je na put u Tursku kako bi lično pratio sprovođenje bojkota.

Dan nakon što je Njemačka objavila rat Rusiji, Turci i Nijemci potpisali su tajni ugovor kojim su turske trupe zapravo prebačene pod njemačko zapovjedništvo. Turska je isprva proglasila neutralnost, ali to je bio samo trik kako bi se imala vremena za mobilizaciju i što bolje pripreme za nadolazeći rat. 4. avgusta objavljena je mobilizacija, a već 18. avgusta iz Centralne Anadolije su počeli stizati prvi izvještaji o pljački armenske imovine pod sloganom „prikupljanja sredstava za vojsku“. Istovremeno, u različitim dijelovima zemlje, vlasti su razoružale Jermene, čak su im oduzele i kuhinjske noževe. U oktobru su pljačke i rekvizicije bile u punom jeku, počela su hapšenja jermenskih političkih ličnosti, a počeli su stizati i prvi izvještaji o ubistvima.

Dana 29. oktobra 1914. Osmansko carstvo je ušlo u Prvi svjetski rat na strani Njemačke: turski ratni brodovi pod komandom njemačkih oficira iznenadno su napali Odesu. Kao odgovor, Rusija je 2. novembra objavila rat Turskoj. Zauzvrat, u Turskoj je proglašen džihad ( Sveti rat) protiv Engleske, Francuske i Rusije.

Situacija armenskog stanovništva u Otomanskom carstvu se svakim danom pogoršavala: turska vlada optužila je Jermene za pokušaj ustanka (naravno, bez iznošenja ikakvih dokaza). Dok je Tursko društvo Crvenog polumjeseca gradilo bolnice za tursku vojsku koristeći dobrovoljne priloge Jermena, demonstrativna pogubljenja pojedinih armenskih vojnih lica vršena su u vojnim jedinicama. Većina Jermena regrutovanih u vojsku poslata je u specijalne radne bataljone i potom uništena.

Početkom decembra 1914. Turci su krenuli u ofanzivu na Kavkaskom frontu, ali su doživjeli porazan poraz (gubici su iznosili 70.000 ljudi od 90.000), bili su prisiljeni na povlačenje. Turske trupe koje su se povlačile srušile su sav bijes zbog poraza na kršćansko stanovništvo u područjima fronta, usput klajući Armence, Asirce i Grke. Istovremeno, širom zemlje su nastavljena hapšenja istaknutih Jermena i napadi na jermenska sela.

Do proljeća 1915. godine, mladoturska genocidna mašina radila je punim kapacitetom. Razoružavanje Armenaca bilo je u punom jeku, u dolini Alaškerta, odredi turskih i kurdskih četnika masakrirali su armenska sela, nedaleko od Smirne (danas Izmir) pobijeni su Grci regrutovani u vojsku, a deportacija armenskog stanovništva Zejtuna počeo. Početkom aprila masakr je nastavljen u jermenskim i asirskim selima Van vilajeta. Sredinom aprila izbeglice iz okolnih sela počele su da pristižu u grad Van, izveštavajući o užasima koji se tamo dešavaju. Jermensku delegaciju pozvanu na pregovore sa upravom vilajeta uništili su Turci. Saznavši za to, Armenci iz Vana su odlučili da se brane i odbili su zahtjev turskog generalnog guvernera da odmah preda oružje. Kao odgovor, turske trupe i kurdski odredi opkolili su grad, ali svi pokušaji da se slome otpor Jermena završili su ničim. U maju su napredni odredi ruskih trupa i jermenski dobrovoljci otjerali Turke i konačno povukli opsadu Vana.

U međuvremenu, u Carigradu su počela masovna hapšenja istaknutih Jermena: intelektualaca, preduzetnika, političara, verskih vođa, učitelja i novinara. Samo u noći 24. aprila u glavnom gradu je uhapšeno ukupno 250 ljudi, više od 800 ljudi je uhapšeno u roku od nedelju dana. Većina je kasnije ubijena u zatvorima i na putu za progonstvo. Istovremeno, nastavljena su hapšenja i uništavanje jermenskih lidera širom zemlje.

Početkom ljeta počela je masovna deportacija jermenskog stanovništva u pustinje Mesopotamije. U gotovo svim slučajevima, vlasti su se ponašale po istom obrascu: na samom početku muškarci su bili odvojeni od žena i djece i s njima se postupalo prvom prilikom. Žene i djeca su poslani dalje: na putu su mnogi umrli od gladi i bolesti. Kolone su stalno napadali Kurdi, djevojke su kidnapovale ili jednostavno kupovane od stražara, oni koji su pokušali da se odupru ubijani su bez oklijevanja. Samo mali dio deportiranih stigao je na odredište, ali su i oni bili suočeni sa smrću od gladi, žeđi i bolesti.

Zvaničnici koji su odbili da izvrše naređenja o istrebljenju Jermena (bilo ih je, na primjer, generalni guverner Alepa Jalal Bey) smijenjeni su, a na njihova mjesta postavljeni su revniji članovi stranke.

U početku su imovinu Jermena jednostavno krale lokalne vlasti, žandarmi i susjedi muslimani, ali su ubrzo Mladoturci uveli strogo obračunavanje plijena. Dio imovine podijeljen je izvršiocima masakra, dio je prodat na aukcijama, a prihod je poslat vođama Itihada u Carigrad. Kao rezultat, formiran je čitav sloj turske nacionalne elite, obogaćen eksproprijacijom imovine Jermena i kasnije postao važan dio kemalističkog pokreta. Operacijom istrebljenja Jermena lično je rukovodio Talaat-paša, ministar unutrašnjih poslova Osmanskog carstva.

Jesen, 1915. Kolone mršavih i odrpanih žena i djece šetaju seoskim putevima. Jarkovi pored puteva puni su leševa, a tijela mrtvih plutaju rijekama. Kolone deportiranih hrle u Alep, odakle se nekolicina preživjelih šalje da umru u pustinjama Sirije.

I pored svih pokušaja Turaka da sakriju razmjere i krajnji cilj akcije, strani konzuli i misionari neprestano su slali poruke o zločinima koji se dešavaju u Turskoj. To je primoralo Mladoturke da postupaju opreznije. U avgustu 1915. godine, po savjetu Nijemaca, turske vlasti su zabranile ubijanje Jermena na mjestima gdje su to mogli vidjeti američki konzuli. U novembru iste godine Džemal-paša je pokušao suditi direktoru i profesorima njemačke škole u Alepu, zahvaljujući kojima je svijet saznao za deportacije i masakre Jermena u Kilikiji. Januara 1916. poslat je cirkular kojim se zabranjuje fotografisanje tela mrtvih...

Početkom 1916. godine ruske trupe su, probivši turski front, napredovale duboko u Zapadnu Jermeniju. U cijelom gradu Erzurumu (koji je u to vrijeme u ruskoj štampi nazvan "prijestolnica turske Jermenije") Rusi su pronašli samo nekoliko Jermenki koje su držane u haremima. Od cjelokupnog jermenskog stanovništva grada Trapezunda, ostala je samo mala grupa siročadi i žena, zaštićenih grčkim porodicama.

Proljeće, 1916 Zbog teške situacije na svim frontovima, Mladoturci odlučuju da ubrzaju proces razaranja. Više nije dovoljno što hiljade Jermena umiru svakog dana u pustinjama od gladi i bolesti: sada se masakr nastavlja i tamo. Istovremeno, turske vlasti iznova suzbijaju svaki pokušaj neutralnih zemalja da pruže humanitarnu pomoć Jermenima koji umiru u pustinjama.

U junu su vlasti smijenile guvernera Der-Zora Alija Suada, Arapa po nacionalnosti, jer je odbio da istrijebi deportovane Jermene. Na njegovo mjesto postavljen je Salih Zeki, poznat po svojoj bezobzirnosti. Dolaskom Zekija proces istrebljenja prognanika se još više ubrzao.

U jesen 1916. svijet je već znao za masakr nad Jermenima. Možda još nisu u potpunosti razumjeli razmjere, možda su bili pomalo nepovjerljivi prema svim izvještajima o zvjerstvima Turaka, ali su shvatili da se u Osmanskom carstvu dogodilo nešto do sada neviđeno. Na zahtjev turskog ministra rata Enver-paše, njemački ambasador grof Wolf-Metternich je opozvan iz Carigrada: Mladoturci su smatrali da on previše aktivno protestuje protiv masakra nad Jermenima. U SAD je predsjednik Woodrow Wilson proglasio 8. i 9. oktobar “Danima pomoći za Jermeniju”: ovih dana je cijela zemlja prikupljala donacije za pomoć jermenskim izbjeglicama.

Krajem 1916. izgledalo je da Turska gubi rat. Na kavkaskom frontu turska vojska pretrpio velike gubitke, na jugu su se Turci povlačili pod pritiskom savezničke vojske. Međutim, Mladoturci su i dalje nastavili da „riješaju” jermensko pitanje, i to s takvim fanatičnim ludilom, kao da za Osmansko carstvo u to vrijeme nije bilo ništa važnije od brzog završetka „projekta” započetog prije dvije godine.

Tokom 17. godine situacija na Kavkaskom frontu nije bila naklonjena Rusima. Februarska revolucija u Rusiji, neuspjesi na Istočnom frontu i aktivan rad boljševičkih emisara na dezintegraciji vojske činili su svoj posao. Nakon oktobarskog prevrata, ruska vojna komanda je bila prisiljena da potpiše primirje sa Turcima. Iskoristivši kasniji kolaps fronta i neuredno povlačenje ruskih trupa, u februaru 1918. turske trupe zauzele su Erzurum, Kars i stigle do Batuma. Izbjeglice koje su se počele vraćati sa Kavkaza ponovo su bile napadnute: Turci koji su napredovali nemilosrdno su istrijebili sve Jermene i Asirce koji su im se našli na putu. Jedina prepreka koja je nekako sputala napredovanje Turaka bili su jermenski dobrovoljački odredi koji su pokrivali povlačenje hiljada izbjeglica. Nakon što su Turci zauzeli Aleksandropolj (danas Gjumri), turska vojska je podijeljena: dio je nastavio ofanzivu u pravcu Erivana, drugi dio krenuo prema Karakilisu.

Prošla decenija maja 1918 U stvari, samo postojanje jermenskog naroda je u pitanju. Uspjeh turske invazije na istočnu Jermeniju značiće uništenje posljednjeg nacionalnog doma Jermena.
Širom Jermenije zvona neprestano zvone, pozivajući narod na oružje. Zaboravljene su partijske razmirice i unutrašnje protivrečnosti, već deset dana vode se tvrdoglave borbe u Sardarapatu, Baš-Aparanu i Karakilisi. Karijerni oficiri carske vojske i hajduci, seljaci i inteligencija, ujedinjeni u bijesu i očaju, zadaju udarac za udarcem neprijatelju, skidajući sa svojih ramena stoljetnu sramotu i poraz.

Jermensko nacionalno vijeće je 28. maja objavilo stvaranje nezavisne armenske republike, a 4. juna turska delegacija na pregovorima u Batumiju priznala je nezavisnost Jermenije u onim teritorijalnim granicama koje su u to vrijeme ostale pod kontrolom armenskih snaga.

Pošto su pretrpeli poraz u Jermeniji, Turci, međutim, nisu nameravali da oslabe svoje pozicije u Zakavkazju. Zajedno sa Jermenijom, Gruzija i Azerbejdžan (sa glavnim gradom u Elizavetpolu) proglasili su nezavisnost. Istog dana, Nuri-paša, Enverov polubrat, počeo je da formira tzv. u Elizavetpolju (Azerbejdžan). „Vojska islama“, čije je jezgro činila Osmanska 5. pješadijska divizija, a koja je uključivala i odrede kavkaskih Tatara (Azerbejdžanaca) i Dagestanaca. Turci nisu posebno krili svoju namjeru da pripoje Azerbejdžan Osmanskom carstvu, što je prvo zahtijevalo zauzimanje Bakua, koji je bio pod sovjetskom vlašću. Nakon skoro tri mjeseca teških borbi, turska vojska je stala na periferiji grada. Napad na Baku rezultirao je masakrom armenskog stanovništva, u kojem je, prema najkonzervativnijim procjenama, poginulo oko 10.000 ljudi.

Uprkos napredovanju Turaka u Zakavkazju, ukupna situacija Osmanskog carstva bila je očajna. Britanske trupe nastavile su potiskivati ​​Turke u Palestini i Siriji, dok su se turski saveznici, Nijemci, povukli u Francusku. Kapitulacija Bugarske 30. septembra 1918. zapravo je značila poraz Turske: lišeni veza sa Nemačkom i Austro-Ugarskom, Turci su takođe morali samo da polože oružje. Mjesec dana nakon pada Bugarske, turska vlada je potpisala Mudrosko primirje sa zemljama Antante, prema kojem se, između ostalog, turska strana obavezala da će vratiti deportovane Jermene i povući trupe iz Zakavkazja i Kilikije.

Nakon potpisivanja ugovora, nova turska vlada, pod pritiskom međunarodne zajednice, započela je suđenja organizatorima genocida. Godine 1919–20 U zemlji su formirani vanredni vojni sudovi za istragu zločina Mladoturaka. Treba napomenuti da je u to vrijeme cijela mladoturska elita bila u bijegu: Talaat, Enver, Džemal i drugi, uzevši partijski novac, napustili su Tursku. Osuđeni su na smrt u odsustvu, ali je kažnjeno samo nekoliko nižerangiranih kriminalaca.

Kasnije, odlukom rukovodstva stranke Dashnaktsutyun, Talaat paša, Džemal paša, Said Halim i još neki mladoturski lideri koji su pobjegli od pravde su ušli u trag i uništeni od strane jermenskih osvetnika. Enver je poginuo u centralnoj Aziji u okršaju sa odredom vojnika Crvene armije pod komandom Jermena Melkumova (bivši član partije Hunčak). Dr. Nazim i Javid Bey (ministar finansija Mladoturske vlade) pogubljeni su u Turskoj pod optužbom da su učestvovali u zavjeri protiv Mustafe Kemala, osnivača Republike Turske.

Kemalistički pokret. Jermensko-turski rat. Masakr u Kilikiji. Ugovor iz Lozane.

U ljeto 1919. godine održan je kongres turskih nacionalista koji su se protivili uslovima Mudroskog primirja. Ovaj pokret, koji je organizirao Mustafa Kemal, nije priznavao pravo na samoopredjeljenje nacionalnim manjinama i zapravo se držao iste politike po nacionalnom pitanju kao i Mladoturci. Vešto iskoristivši kontradikcije između Francuske i Engleske, pobuđujući nacionalizam Kurda i verska osećanja muslimana, Kemal je uspeo da okupi i naoruža vojsku i otpočeo je borbu za vraćanje kontrole nad teritorijama Otomanskog carstva izgubljenim od Mladih. Turci.

Nakon Mudroskog primirja, Armenci koji su preživjeli pogrome i deportacije počeli su se vraćati u Kilikiju, privučeni obećanjima saveznika (posebno Francuske) da će pomoći u stvaranju jermenske autonomije. Međutim, pojava jermenskog državnog entiteta bila je u suprotnosti sa planovima kemalista. Za Francuze, koji su prvenstveno bili zainteresovani za vraćanje položaja francuskog kapitala u tursku ekonomiju, sudbina cilikijskih Jermena bila je samo zgodna poluga pritiska na Turke tokom pregovora i, zapravo, nije bila od značaja za francuske diplomate. . Zahvaljujući podsticanju Francuske, u januaru 1920. godine kemalističke trupe su započele operaciju istrebljenja Jermena u Kilikiji. Nakon teških i krvavih odbrambenih borbi koje su u nekim područjima trajale više od godinu dana, nekolicina preživjelih Jermena bila je prisiljena emigrirati, uglavnom u Siriju pod francuskim mandatom.

Dana 10. avgusta potpisan je Sevrski ugovor između turske sultanove vlade i pobjedničkih saveznika u ratu, prema kojem je Jermenija trebala dobiti značajan dio vilajeta Van, Erzurum i Bitlis, kao i dio Trapezunda. vilajeta zajedno sa istoimenom lukom. Ovaj sporazum je ostao na papiru jer ga turska strana nikada nije ratifikovala, a kemalisti su, nakon što su dobili finansijsku i vojnu pomoć od boljševika i tajno se dogovorili s njima o podjeli jermenske države, započeli vojne operacije protiv Jermenije u septembru 1920. godine. Rat je završio porazom Republike Jermenije i predajom Karsske oblasti i Surmalinskog okruga Turcima.

Podrška boljševika, kao i Francuske i Italije, omogućila je kemalistima u januaru 1921. da započnu uspješne operacije protiv grčkih trupa, koje su do tada okupirale (po dogovoru sa Antantom) Istočnu Trakiju i zapadne oblasti Male Azije. . U septembru 1922. turske trupe su ušle u Smirnu (danas Izmir). Zauzimanje grada je propraćeno masakrom mirnog grčkog i jermenskog stanovništva grada; Jermenske, grčke i evropske četvrti grada Turci su u potpunosti spalili. Sedmodnevni masakr je ubio oko 100.000 ljudi.

1922–23. održana je konferencija o bliskoistočnom pitanju u Lozani (Švajcarska), na kojoj su učestvovale Velika Britanija, Francuska, Italija, Grčka, Turska i niz drugih zemalja. Konferencija je završena potpisivanjem niza ugovora, među kojima je i mirovni sporazum između Republike Turske i savezničkih sila, kojim su definirane granice moderne Turske. U konačnoj verziji ugovora armensko pitanje uopće nije bilo spomenuto.

Zaključak

Navedene činjenice ne ostavljaju sumnju da je u Osmanskom Carstvu, najmanje od 1877. do 1923. (i to ne samo za vrijeme Prvog svjetskog rata, a posebno ne samo 1915.) * sa tri U različitim i neprijateljskim turskim režimima, genocidna politika prema Jermeni su implementirani dosljedno i nemilosrdno. Na kraju, to je dovelo do potpune eliminacije jermenskog prisustva u većem dijelu istorijske domovine jermenske etničke grupe. A čak i danas, kada Turskoj nimalo ne prijeti “jermenska opasnost”, turske vlasti i dalje dosljedno uništavaju tragove prisustva Jermena na teritoriji Zapadne Jermenije. Crkve se pretvaraju u džamije ili potpuno uništavaju, hačkari se pretvaraju u ruševine, čak se mijenjaju i latinski nazivi životinja općenito prihvaćeni u naučnom svijetu u kojima se spominje riječ „Jermenija“.

Istovremeno, posljedice genocida su još uvijek opipljive za jermensku etničku grupu, kako u geopolitičkom tako i u psihološkom smislu: opipljive, ali nedovoljno ostvarene. Ovaj nedostatak svijesti uzrokovan je ne samo činjenicom da, uprkos prisutnosti mnogih ozbiljnih naučnih radova o jermenskom pitanju, ne postoji sažet, jasan i dosljedan prikaz događaja tih godina koji bi bio dostupan prosječnom čitaocu. Čak iu Jermeniji, vrlo malo ljudi je detaljno upoznato sa istorijom genocida, uglavnom istoričara specijalizovanih za ovu oblast. U nekim jermenskim medijima često možete pronaći tako fundamentalno pogrešnu izjavu kao što je „Genocid nad Jermenima dogodio se 1915. godine“.

Treba napomenuti da je izvještavanje o historiji genocida nad Jermenima uvijek bilo i ostaje izuzetno politizirano. Radovi sovjetskih autora prećutkivali su antiarmenske aktivnosti boljševika; radovi američkih i evropskih autora zataškavaju nepristojne postupke američkih, britanskih, francuskih i njemačkih političara i diplomata. Radovi mnogih jermenskih autora nisu oslobođeni stranačkih i zemljačkih predrasuda. Turski istoričari, uglavnom, ulažu sve napore da negiraju samu činjenicu genocida nad Jermenima, da ocrne njegove žrtve i opravdaju organizatore.

Danas, skoro sto godina nakon masovnog istrebljenja Jermena od strane Otomanskog carstva, pitanje međunarodne osude genocida nad Jermenima i dalje ostaje otvoreno. Međutim, nedavno je došlo do nekih promjena: rezolucije kojima se osuđuje genocid nad Jermenima usvojile su brojne države, uključujući Rusiju, Francusku, Švedsku i Švicarsku. Neke jermenske organizacije širom svijeta aktivno rade u tom pravcu.

S druge strane, jermensko pitanje se još uvijek koristi u nizu država kao efikasan lek vršeći politički pritisak na Tursku. Interesi jermenske strane se jednostavno ignorišu. U sadašnjoj situaciji, priznanje grešaka u prošlosti i pokajanje su prvenstveno od koristi samoj Turskoj, jer će time ne samo poboljšati odnose sa Jermenijom i jermenskom dijasporom, već će treće zemlje lišiti jedne od najstarijih poluga pritiska. na sebe.

____________________
* Istoričar Armen Ajvazjan prati tendenciju vođenja politike genocida prema Jermenima u Otomanskom carstvu u ranijem periodu. Vidi Armena Aivaziana, Jermenska pobuna 1720-ih i prijetnja genocidnom odmazdom. Centar za analizu politike, Američki univerzitet u Jermeniji. Jerevan, 1997.

Genocid nad Jermenima bio je fizičko uništenje kršćanskog etničkog armenskog stanovništva Otomanskog carstva koje se dogodilo između proljeća 1915. i jeseni 1916. godine. U Osmanskom carstvu je živjelo oko 1,5 miliona Jermena. Najmanje 664 hiljade ljudi umrlo je tokom genocida. Postoje sugestije da bi broj umrlih mogao dostići 1,2 miliona ljudi. Jermeni nazivaju ove događaje „Mec Egern"("Veliki zločin") ili "aget"("Katastrofa").

Masovno istrebljenje Jermena dalo je podsticaj nastanku ovog pojma "genocid" i njegova kodifikacija u međunarodnom pravu. Advokat Raphael Lemkin, tvorac pojma "genocid" i misaoni vođa programa Ujedinjenih naroda (UN) za borbu protiv genocida, više puta je izjavio da su njegovi mladalački utisci o novinskim člancima o zločinima Otomanskog carstva nad Armenima bili osnova njegovih uvjerenja o potrebi pravne zaštite nacionalne grupe. Djelomično zahvaljujući Lemkinovim neumornim naporima, Ujedinjene nacije su 1948. odobrile Konvenciju o sprječavanju i kažnjavanju zločina genocida.

Većinu ubistava 1915-1916 izvršile su osmanske vlasti uz podršku pomoćnih trupa i civila. Vlada kontroliše politička stranka Unija i napredak (čiji su predstavnici nazivani i Mladoturci) imali su za cilj jačanje muslimanske turske vlasti u istočnoj Anadoliji uništavanjem velikog broja armenskog stanovništva u ovoj regiji.

Počevši od 1915–1916, osmanske vlasti su izvršile masovna pogubljenja; Jermeni su takođe umirali tokom masovnih deportacija zbog gladi, dehidracije, nedostatka skloništa i bolesti. Osim toga, desetine hiljada jermenske djece su nasilno oduzete iz svojih porodica i prevedene na islam.

ISTORIJSKI KONTEKST

Jermenski kršćani bili su jedni od mnogih značajnih etničke grupe Otomansko carstvo. Krajem 1880-ih, neki Jermeni su stvorili političke organizacije, koji je tražio veću autonomiju, što je pojačalo sumnje osmanskih vlasti u lojalnost velikog dijela armenskog stanovništva koje živi u zemlji.

Jermenski revolucionari su 17. oktobra 1895. godine zauzeli Narodnu banku u Carigradu, prijeteći da će je dići u zrak zajedno sa više od 100 talaca u zgradi banke ako vlasti odbiju da daju regionalnu autonomiju jermenskoj zajednici. Iako je incident završio mirno zahvaljujući francuskoj intervenciji, osmanske vlasti su izvele niz pogroma.

Ukupno je najmanje 80 hiljada Jermena ubijeno 1894-1896.

MLADO TURSKA REVOLUCIJA

U julu 1908. godine, frakcija koja se nazivala Mladoturci preuzela je vlast u otomanskoj prijestolnici Carigradu. Mladoturci su bili pretežno oficiri i zvaničnici balkanskog porijekla koji su 1906. godine došli na vlast u tajnom društvu poznatom kao Jedinstvo i napredak i transformisali ga u politički pokret.

Mladoturci su nastojali da uvedu liberalni ustavni režim, nevezan za vjeru, koji bi sve nacionalnosti stavio u jednake uvjete. Mladoturci su vjerovali da će se nemuslimani integrirati u tursku naciju ako su uvjereni da će takva politika dovesti do modernizacije i prosperiteta.

U početku se činilo da će nova vlada uspjeti eliminirati neke od uzroka socijalnog nezadovoljstva u jermenskoj zajednici. Ali u proljeće 1909. jermenske demonstracije koje su zahtijevale autonomiju postale su nasilne. U gradu Adani i njegovoj okolini, 20 hiljada Jermena su ubili vojnici osmanske vojske, neregularne trupe i civili; Do 2 hiljade muslimana je poginulo od ruku Jermena.

Između 1909. i 1913., aktivisti pokreta Unija i napredak postali su sve skloniji snažnoj nacionalističkoj viziji budućnosti Otomanskog carstva. Oni su odbacili ideju multietničke „osmanske“ države i nastojali da stvore kulturno i etnički homogeno tursko društvo. Brojna armenska populacija istočne Anadolije bila je demografska prepreka za postizanje ovog cilja. Nakon nekoliko godina političkih preokreta, 23. novembra 1913. godine, kao rezultat državnog udara, vođe Unije i Partije progresa dobili su diktatorsku vlast.

PRVI SVJETSKI RAT

Masovna zvjerstva i genocid se često dešavaju u vrijeme rata. Istrebljenje Jermena bilo je usko povezano s događajima u Prvom svjetskom ratu na Bliskom istoku i ruskoj teritoriji Kavkaza. Osmansko carstvo je zvanično ušlo u rat novembra 1914. godine na strani Centralnih sila (Nemačke i Austrougarske) koje su se borile protiv zemalja Antante (Velika Britanija, Francuska, Rusija i Srbija).

24. aprila 1915. godine, strahujući od iskrcavanja savezničkih trupa na strateški važno poluostrvo Galipolje, osmanske vlasti su uhapsile 240 jermenskih vođa u Carigradu i deportovale ih na istok. Jermeni danas ovu operaciju smatraju početkom genocida. Osmanske vlasti su tvrdile da su jermenski revolucionari uspostavili kontakt sa neprijateljem i da će olakšati iskrcavanje francuskih i britanskih trupa. Kada su zemlje Antante, kao i Sjedinjene Države, koje su u to vrijeme još uvijek bile neutralne, zatražile objašnjenje od Osmanskog carstva u vezi sa deportacijom Jermena, ono je svoje djelovanje nazvalo mjerama predostrožnosti.

Počevši od maja 1915. godine, vlada je proširila obim deportacija, šaljući jermensko civilno stanovništvo, bez obzira na udaljenost njihovih mjesta boravka od borbenih zona, u logore smještene u pustinjskim južnim provincijama carstva [na sjeveru i istoku moderne Sirije, sjever Saudijska Arabija i Irak]. Mnoge grupe u pratnji poslane su na jug iz šest provincija istočne Anadolije sa visokim udjelom armenskog stanovništva - iz Trabzona, Erzuruma, Bitlisa, Vana, Diyarbakira, Mamuret-ul-Aziza, kao i iz provincije Maraš. Nakon toga, Jermeni su protjerani iz gotovo svih regija carstva.

Budući da je Osmansko carstvo bilo saveznik Njemačke tokom rata, mnogi njemački oficiri, diplomate i humanitarni radnici svjedočili su zločinima počinjenim nad armenskim stanovništvom. Njihove reakcije su bile različite: od užasa i podnošenja zvaničnih protesta do izolovanih slučajeva prećutne podrške akcijama osmanskih vlasti. Generacija Nijemaca koja je proživjela Prvi svjetski rat imala je sjećanja na ove strašne događaje 1930-ih i 1940-ih, što je uticalo na njihovu percepciju nacističkog progona Jevreja.

MASOVNA UBIJANJA I DEPORTACIJE

Pokoravajući se naredbama centralne vlade u Carigradu, regionalne vlasti uz saučesništvo lokalnog civilnog stanovništva, izvršena su masovna pogubljenja i deportacije. Vojni i bezbednosni zvaničnici, kao i njihove pristalice, ubili su većinu radno sposobnih jermenskih muškaraca, kao i hiljade žena i dece.

Prilikom prelaska kroz pustinju pod pratnjom, preživjeli starci, žene i djeca bili su izloženi neovlaštenim napadima lokalnih vlasti, grupa nomada, kriminalnih grupa i civila. Ovi napadi su uključivali pljačke (na primjer, skidanje golih žrtava, skidanje njihove odjeće i podvrgavanje pretresu tjelesnih šupljina u potrazi za dragocjenostima), silovanje, otmice mladih žena i djevojaka, iznuđivanje, mučenje i ubistvo.

Stotine hiljada Jermena umrlo je ne stigavši ​​do predviđenog logora. Mnogi od njih su ubijeni ili kidnapovani, drugi su izvršili samoubistvo, a ogroman broj Armenaca je usput umro od gladi, dehidracije, nedostatka skloništa ili bolesti. Dok su neki stanovnici zemlje nastojali da pomognu proteranim Jermenima, mnogo više običnih građana je ubijalo ili mučilo one koji su bili u pratnji.

CENTRALIZOVANE NARUDŽBE

Iako je termin "genocid" pojavio se tek 1944. godine, većina naučnika se slaže da masovno ubistvo Jermena odgovara definiciji genocida. Vlada, koju kontroliše Unija i Partija napretka, iskoristila je nacionalno vanredno stanje da provede dugoročnu demografsku politiku sa ciljem povećanja udela turske muslimanske populacije u Anadoliji smanjenjem veličine hrišćanske populacije (uglavnom Jermena, ali i kršćanski Asirci). Osmanski, jermenski, američki, britanski, francuski, njemački i austrijski dokumenti iz tog vremena ukazuju na to da je vodstvo Unije i Partije progresa namjerno istrijebilo jermensko stanovništvo Anadolije.

Partija Unije i Progresa izdavala je naredbe iz Carigrada i osiguravala njihovo izvršenje uz pomoć svojih agenata u Posebnoj organizaciji i lokalnim upravnim organima. Osim toga, centralna vlada je zahtijevala pažljivo praćenje i prikupljanje podataka o broju deportiranih Jermena, vrsti i broju stambenih jedinica koje su ostavili, te broju deportiranih građana primljenih u logore.

Inicijativa za određene akcije potekla je od visokih članova rukovodstva stranke Jedinstvo i napredak, a oni su i koordinirali akcije. Centralne ličnosti ove operacije bili su Talaat paša (ministar unutrašnjih poslova), Ismail Enver paša (ministar rata), Behaeddin Shakir (šef Posebne organizacije) i Mehmet Nazim (šef Službe za planiranje stanovništva).

Prema vladinim propisima, u pojedinim regionima udeo armenskog stanovništva ne bi trebalo da prelazi 10% (u nekim regionima - ne više od 2%), Jermeni su mogli da žive u naseljima koja obuhvataju najviše 50 porodica, što dalje od Bagdadska željeznica, i jedni od drugih. Da bi ispunile ove zahtjeve, lokalne vlasti su iznova i iznova provodile deportacije stanovništva. Jermeni su prelazili pustinju naprijed-nazad bez potrebne odjeće, hrane i vode, pateći od užarenog sunca tokom dana i smrzavajući se od hladnoće noću. Deportovani Jermeni su redovno bili napadani od strane nomada i njihovih sopstvenih stražara. Kao rezultat toga, pod uticajem prirodnih faktora i ciljanog istrebljenja, broj deportovanih Jermena se značajno smanjio i počeo da ispunjava utvrđene standarde.

MOTIVI

Osmanski režim slijedio je ciljeve jačanja vojnog položaja zemlje i finansiranja "turkizacije" Anadolije konfiskacijom imovine ubijenih ili deportovanih Jermena. Mogućnost preraspodjele imovine također je podstakla veliki broj običnih ljudi da se upuste u napade na svoje susjede. Mnogi stanovnici Otomanskog carstva smatrali su Jermene bogatim narodom, ali u stvari, značajan dio armenskog stanovništva živio je loše.

U nekim slučajevima, osmanske vlasti su se složile da daju Jermenima pravo da borave na svojim bivšim teritorijama, pod uslovom da prihvate islam. Dok su hiljade jermenske djece umrle krivnjom vlasti Osmanskog carstva, one su često pokušavale da preobrate djecu u islam i asimiliraju ih u muslimansko, prvenstveno tursko, društvo. Općenito, osmanske vlasti su izbjegavale masovne deportacije iz Istanbula i Izmira kako bi sakrile svoje zločine od očiju stranaca i kako bi imale ekonomske koristi od aktivnosti Jermena koji žive u ovim gradovima u cilju modernizacije carstva.