Was ist der Klerus? Definition, Kirchenhierarchie. Orthodoxie in Russland

4. November 2013, 23:49 Uhr

Original entnommen aus Mamlas im Schwarz-Weiß-Geist

Wie unterscheiden sich weiße Geistliche von schwarzen Geistlichen?

In der russisch-orthodoxen Kirche gibt es eine bestimmte Kirchenhierarchie und -struktur. Zunächst wird der Klerus in zwei Kategorien eingeteilt – weiße und schwarze. Wie unterscheiden sie sich voneinander? Zu den weißen Geistlichen zählen verheiratete Geistliche, die keine Mönchsgelübde abgelegt haben. Sie dürfen eine Familie und Kinder haben.

Wenn sie vom schwarzen Klerus sprechen, meinen sie damit Mönche, die zum Priestertum geweiht wurden. Sie widmen ihr ganzes Leben dem Dienst für den Herrn und legen drei Klostergelübde ab: Keuschheit, Gehorsam und Habsuchtlosigkeit (freiwillige Armut).

Eine Person, die heilige Weihen annehmen möchte, muss bereits vor der Ordination eine Entscheidung treffen – zu heiraten oder Mönch zu werden. Nach der Priesterweihe kann ein Priester nicht mehr heiraten. Priester, die vor ihrer Priesterweihe nicht geheiratet haben, entscheiden sich manchmal für das Zölibat, anstatt Mönch zu werden – sie legen ein Zölibatsgelübde ab.

Kirchenhierarchie

In der Orthodoxie gibt es drei Grade des Priestertums. Auf der ersten Ebene stehen Diakone. Sie helfen bei der Durchführung von Gottesdiensten und Ritualen in Kirchen, können jedoch selbst keine Gottesdienste abhalten oder Sakramente spenden. Kirchenprediger, die dem weißen Klerus angehören, werden einfach Diakone genannt, und zu diesem Rang ordinierte Mönche werden Hierodeacons genannt.

Unter den Diakonen können die Würdigsten den Rang eines Protodiakons erhalten, und unter den Hierodiakonen sind die Ältesten Erzdiakone. Einen besonderen Platz in dieser Hierarchie nimmt der patriarchalische Erzdiakon ein, der dem Patriarchen untersteht. Er gehört zum weißen Klerus und nicht zum schwarzen Klerus wie andere Erzdiakone.

Der zweite Grad des Priestertums sind Priester. Sie können selbstständig Gottesdienste durchführen und die meisten Sakramente vollziehen, mit Ausnahme des Sakraments der Priesterweihe. Wenn ein Priester dem weißen Klerus angehört, wird er Priester oder Presbyter genannt, und wenn er dem schwarzen Klerus angehört, wird er Hieromonk genannt.

Ein Priester kann in den Rang eines Erzpriesters, also eines Oberpriesters, und ein Hieromonk in den Rang eines Abtes erhoben werden. Oft sind Erzpriester die Äbte von Kirchen und Äbte die Äbte von Klöstern.

Der höchste Priesterrang des weißen Klerus, der Titel Protopresbyter, wird Priestern für besondere Verdienste verliehen. Dieser Rang entspricht dem Rang eines Archimandriten im schwarzen Klerus.

Priester, die dem dritten und höchsten Priestertumsgrad angehören, werden Bischöfe genannt. Sie haben das Recht, alle Sakramente zu spenden, einschließlich des Sakraments der Weihe anderer Priester. Bischöfe regeln das kirchliche Leben und leiten Diözesen. Sie sind in Bischöfe, Erzbischöfe und Metropoliten unterteilt.

Nur ein Geistlicher, der dem schwarzen Klerus angehört, kann Bischof werden. Ein verheirateter Priester kann nur dann zum Bischof erhoben werden, wenn er Mönch wird. Dies kann er tun, wenn seine Frau verstorben ist oder ebenfalls Nonne in einer anderen Diözese geworden ist.

An der Spitze der Ortskirche steht der Patriarch. Das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche ist Patriarch Kirill. Neben dem Moskauer Patriarchat gibt es auf der Welt noch weitere orthodoxe Patriarchate – Konstantinopel, Alexandria, Antiochia, Jerusalem, Georgisch, Serbisch, Rumänisch Und bulgarisch.

In der Orthodoxie und im Katholizismus umfasst der Klerus (Klerus) nur Männer. Protodiakon ist der Titel des weißen Klerus, des Hauptdiakons der Diözese an der Kathedrale. In der Orthodoxie gibt es drei Priestertumsgrade: Diakon, Priester, Bischof. Wir möchten Sie daran erinnern, dass Diakone die niedrigste Stufe des Klerus in der Orthodoxie darstellen. Die Tabelle zeigt die Ränge der weißen Geistlichen und die entsprechenden Ränge der schwarzen Geistlichen. Zum Klerus gehören Priester, Diakone, Psalmvorleser, Küster usw.

Heutzutage sind die Laien oft verwirrt darüber, was einen Bischof von einem Metropoliten und einen Priester von einem Erzpriester unterscheidet. Nun, wer der Küster oder Subdiakon ist, ist für die Mehrheit im Allgemeinen ein „dunkler Wald“, daher kennen sie sich in den Reihen der Geistlichen schlecht aus und wissen nicht einmal, wie sie sie richtig ansprechen sollen. Zur Zeit des Alten Testaments (etwa 1.500 Jahre vor der Geburt Christi) wählte der Begründer des Judentums, der Prophet Moses, besondere Personen aus und weihte sie für den Gottesdienst – Hohepriester, Priester und Leviten.

Im Neuen Testament wählte Jesus Christus aus seinen vielen Anhängern zwölf Apostel aus und gab ihnen das Recht, zu lehren, Gottesdienste zu verrichten und Gläubige zu führen. Im Laufe der Zeit übertrugen die Apostel ihre Autorität auf andere auserwählte Personen und etablierten, genau wie im Alten Testament, drei Hierarchiestufen. Der Dienst der ersten Diakone (von griechisch „diakonos“ bedeutet „Diener“) bestand darin, sich um die Armen zu kümmern und den Aposteln bei der Durchführung der Sakramente zu helfen.

Orthodoxie in Russland

Somit gibt es von der Zeit der Apostel bis heute drei Stufen der Hierarchie in der Kirche: die höchste – der Bischof, die mittlere – der Priester und die niedrigste – der Diakon. Diakone und Priester können entweder verheiratet (aber nur in erster Ehe) oder Mönche sein, und Bischöfe können nur Mönche sein. Ein Arbeiter ist eine Person, die in den Ferien in einem Kloster lebt und arbeitet, um ihren Wunsch, Mönch zu werden, zu testen.

Was ist der Unterschied zwischen Bischöfen, Priestern und anderen Geistlichen?

Ein Novize unter der Tonsur ist immer noch derselbe, aber an dieser Person wurde das Sakrament der Tonsur gespendet und sie hat das Recht, eine Soutane zu tragen. Wenn ein Mönch ordiniert wird, kann er Hierodiakon (Mönch-Diakon), Hieromonk (Mönch-Priester), dann Abt und Archimandrit werden.

Mönchtum in der Welt

Die Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Grad des Mönchtums impliziert einen Unterschied in der Strenge des klösterlichen Lebens und drückt sich in Unterschieden in der klösterlichen Kleidung aus.

Was sind „weiße“ und „schwarze“ Mönche?

Bischöfe können alle Sakramente und alle Gottesdienste vollziehen. Dies bedeutet, dass Bischöfe nicht nur das Recht haben, gewöhnliche Gottesdienste abzuhalten, sondern auch Geistliche zu ordinieren (zu ordinieren) sowie Chrisma und Antimensionen zu weihen, die Priestern nicht gegeben werden.

Orthodoxie für Anfänger

Er kann Assistenten in Form von Suffraganbischöfen haben. Die Bischöfe antiker Hauptstädte wie Jerusalem, Konstantinopel (Konstantinopel), Rom, Alexandria, Antiochia und seit dem 16. Jahrhundert der russischen Hauptstadt Moskau werden Patriarchen genannt.

Im Gegensatz zum Katholizismus (wo der Papst als Stellvertreter Christi auf Erden und daher als unfehlbar gilt) ist der orthodoxe Patriarch nicht mit dem Status der Unfehlbarkeit ausgestattet. Er leitet die Kirche zusammen mit der Heiligen Synode, der ständig Bischöfe angehören. Ein Priester kann sechs Sakramente der Kirche vollziehen, mit Ausnahme des Sakraments der Weihe, also der Erhebung in eine der Stufen der Kirchenhierarchie, also zusätzlich zum Sakrament des Priestertums und der Weltweihe und Antimensionen .

Römisch-katholische Klöster in Russland

Ein Priester, der dem Klosterorden angehört, wird Hieromonk genannt, und jemand, der das Schema angenommen hat, wird Schemamönch genannt. Besonders würdig sind die gewählten Bischöfe der Archimandriten. In der christlichen Gemeinschaft gibt es auch Positionen: stellvertretender Rektor (Kirchenvorsteher) und Schatzmeister.

Er hat das Recht, unmittelbar an der Spendung der Sakramente teilzunehmen, kann diese jedoch nicht selbst spenden (mit Ausnahme der Taufe, die im Notfall auch von Laien vorgenommen werden kann). Der Titel Protodiakon wurde in Form einer Belohnung für besondere Verdienste sowie an Diakone der Gerichtsabteilung verliehen. Derzeit wird der Titel Protodiakon in der Regel nach 20 Dienstjahren im Priestertum an Diakone verliehen. Protodiakone sind oft für ihre Stimme berühmt, da sie eine der Hauptdekorationen des Gottesdienstes darstellt.

An den Gottesdiensten nehmen neben Ordensleuten (Klerikern) auch Laien in niedrigeren Amtsämtern teil – Subdiakone, Psalmvorleser und Küster. Ministrant ist die Bezeichnung für einen männlichen Laien, der dem Klerus am Altar hilft. Der Begriff wird in kanonischen und liturgischen Texten nicht verwendet, hat sich jedoch Ende des 20. Jahrhunderts in dieser Bedeutung allgemein durchgesetzt. in vielen europäischen Diözesen und in der Russisch-Orthodoxen Kirche.

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In den sibirischen Diözesen der Russisch-Orthodoxen Kirche wird es nicht verwendet; Stattdessen wird in dieser Bedeutung üblicherweise der traditionellere Begriff „Küster“ sowie „Neuling“ verwendet. Das Sakrament des Priestertums wird nicht über den Ministranten gespendet; er erhält nur einen Segen vom Rektor des Tempels, um am Altar zu dienen.

In der orthodoxen Kirche werden Leser von Bischöfen durch einen besonderen Ritus geweiht – Hirothesia, auch „Ordinierung“ genannt. Dies ist die erste Einweihung eines Laien, erst danach kann er zum Subdiakon und dann zum Diakon, dann zum Priester und, höher, zum Bischof (Bischof) geweiht werden.

Einige andere Begriffe werden auch im kirchlichen Leben verwendet. In der russisch-orthodoxen Kirche wird ein Bischof, wenn er sich offiziell anspricht, „Eure Eminenz“ genannt, und ein Erzbischof und Metropolit wird „Eure Eminenz“ genannt.

Wie unterscheiden sich weiße Geistliche von schwarzen Geistlichen?

In der russisch-orthodoxen Kirche gibt es eine bestimmte Kirchenhierarchie und -struktur. Zunächst wird der Klerus in zwei Kategorien eingeteilt – weiße und schwarze. Wie unterscheiden sie sich voneinander? © Zu den weißen Geistlichen zählen verheiratete Geistliche, die keine Mönchsgelübde abgelegt haben. Sie dürfen eine Familie und Kinder haben.

Kirchenhierarchie

Der höchste Priesterrang des weißen Klerus, der Titel Protopresbyter, wird Priestern für besondere Verdienste verliehen. Dieser Rang entspricht dem Rang eines Archimandriten im schwarzen Klerus.

Alina Kleschtschenko
AiF

Schritte auf dem Weg an die Spitze der Kirchenhierarchie
Einzelheiten

In der Orthodoxie können nur Männer heilige Weihen haben. Der Klerus besteht aus drei Priestertumsstufen: Diakon, Priester (Priester) und Bischof (Bischof). Der Klerus ist in Weiße (Diakone und Priester, die verheiratet sein müssen) und Schwarze (Mönche, die das Gelübde des Zölibats abgelegt haben) unterteilt. Nur ein Vertreter des schwarzen Klerus kann Bischof werden

Die ersten Vertreter des Klerus in Russland erschienen während der Taufe unter Fürst Wladimir. Und im Laufe der mehr als 1000-jährigen Geschichte entwickelte sich der orthodoxe Klerus zu einer ziemlich prominenten Klasse, insbesondere vor der Revolution. Tatsächlich starben in den Jahren der Sowjetmacht sehr viele Geistliche in den Lagern.
Ende des letzten Jahrhunderts begannen Kirchen, Klöster und Seminare zu eröffnen und die Zahl der Geistlichen nahm wieder zu.
Der Klerus der Russisch-Orthodoxen Kirche ist in Weiße (Priester, die keine Mönchsgelübde abgelegt haben) und Schwarze (Mönche) unterteilt. Mönche legen Gelübde ab, wenn sie Gelübde ablegen. Bevor jemand heilige Weihen annimmt, muss er entscheiden, ob er Mönch oder verheirateter Priester werden möchte. Denn den Regeln zufolge darf ein Priester nach der Priesterweihe nicht mehr heiraten. Auch Zölibat ist möglich – ein Zölibatsgelübde. In der Orthodoxie können Diakone und Priester sowohl verheiratet als auch Mönche sein, während Hierarchen nur Mönche sein können.
Die Orthodoxie hat drei Hierarchiestufen: Diakonat, Priestertum und Bistum.
Diakone sind Assistenten von Priestern und Bischöfen im Gottesdienst. Aber sie selbst haben kein Recht, ohne Priester ein Sakrament zu spenden.
Priester sind Geistliche, die das Recht haben, fast alle Sakramente selbstständig zu vollziehen (mit Ausnahme der Priesterweihe – dies ist das Vorrecht des Bischofs).
Bischöfe sind Geistliche mit dem höchsten Grad an Priestertum, die die volle Macht in der Kirche haben.
Die hierarchische Leiter sieht wie folgt aus: Bischof, Erzbischof, Metropolit, Patriarch.

Weiße Geistliche

Vertreter des weißen Klerus stehen den Laien näher und machen zahlenmäßig etwa drei Viertel des gesamten Klerus aus. In fast jedem Dorf gibt es eine orthodoxe Kirche, die in Betrieb ist oder wiederbelebt wird, während es in den Städten mehrere Dutzend Pfarrkirchen gibt. Wenn die Gemeinde klein ist, dient ein Priester. In großen Pfarreien wird der Seelsorgedienst von einem Erzpriester, einem Priester und einem Diakon wahrgenommen. Dem Klerus stehen Laien zur Seite.
Ein Messdiener ist ein Mann, der dem Priester am Altar hilft (ein anderer Name ist Küster, Novize). Heutzutage können seine Aufgaben entweder von Nonnen oder älteren alleinstehenden Frauen wahrgenommen werden, da es nicht immer gläubige Männer gibt, die dies möchten Diene dem Herrn auf diese Weise. Ministranten gehen nicht durch das Sakrament, der Pfarrer segnet sie einfach zum Dienst: um rechtzeitig Kerzen und Lampen im Altar und an der Ikonostase anzuzünden, Gewänder vorzubereiten, Prosphora, Wein, Weihrauch zu bringen, das Räuchergefäß anzuzünden, Tücher zum Abwischen zu servieren Lippen während der Kommunion, räumen Sie den Altar auf.
Psalmist (oder Psalmist) ist ein Geistlicher Rang, der nicht über den Grad des Priestertums verfügt. Während des Gottesdienstes lesen die Leser die Heiligen Schriften und Gebete laut vor. Bei Bedarf können Äbte den Lesern andere Gehorsamspflichten erteilen. In der Orthodoxie unterzieht sich ein Laie, bevor er Leser wird, einer Hirothesie – einem Initiationsritus zum Bischof. Ohne diese erste Weihe kann man weder Subdiakon werden, noch zum Diakon und dann zum Priester geweiht werden.
Ein Subdiakon ist ein Geistlicher, der normalerweise dem Bischof bei seinen heiligen Riten dient: Er trägt Kerzen, stellt einen Adler dar, wäscht dem Bischof die Hände und die Kleidung. Der Subdiakon hat keinen heiligen Grad, obwohl er einen Chorrock und ein Orarion trägt – ein Accessoire zum Diakonat, das Engelsflügel symbolisiert.
Der Diakon ist der erste Grad des Priestertums. Diakone unterstützen Priester bei Gottesdiensten, haben jedoch nicht das Recht, den Gottesdienst selbst durchzuführen. Derzeit haben nicht alle Kirchen Diakone; für eine kleine Gemeinde ist es schwierig, einen großen Klerus zu unterstützen.
Protodeacon ist der Hauptdiakon in der Kathedrale. Der Titel kann nach 20 Dienstjahren im Priesteramt verliehen werden.
Priester ist der erste Titel eines Geistlichen; der Priester erhielt die Macht, seine Herde in der Orthodoxie zu lehren, die Sakramente zu vollziehen (mit Ausnahme der Priesterweihe) und Gottesdienste, einschließlich der Liturgie (mit Ausnahme der Weihe der Antimension), zu leiten.
Erzpriester ist ein Titel, der einem Priester als Belohnung verliehen wird. Die Initiation zum Erzpriester erfolgt durch den Bischof bei der Weihe.
Protopresbyter ist der höchste Rang des weißen Klerus. In der Russisch-Orthodoxen Kirche wird dieser Rang durch Beschluss des Patriarchen für besondere Verdienste verliehen.

Schwarze Geistliche

Bevor er Mönch wird oder eine Tonsur erhält, unterzieht sich ein Mensch, der sich entschieden hat, sein Leben Gott zu widmen, dem Noviziat, also der Vorbereitung auf die Tonsur und der Gewöhnung an das klösterliche Leben. Der Novize hat noch keine Gelübde abgelegt.
Nach der Tonsur nimmt eine Person einen anderen Namen an, wird Ryassophor oder Mönch und legt ein Gehorsamsgelübde ab.
Nachdem der Mönch das Minor-Schema akzeptiert hat, wird er Mönch, ändert erneut seinen Namen und legt die entsprechenden Gelübde ab.
Als nächstes wird der Mönch, nachdem er das große Schema angenommen hat, Schemamonk, erhält einen anderen Namen, legt andere, strengere Gelübde ab und lebt häufiger getrennt von den Brüdern des Klosters. Aus den Schemamonken stammen Einsiedler, Einsiedler, Einsiedler und andere Darsteller klösterlicher Taten, große Gebetbücher.
Hierodeacon ist ein Mönch im Rang eines Diakons. Hieromonk ist ein Mönch, der den Rang eines Priesters hat. Ein Mönch kann nur durch Ordination zum Hieromonk werden, und ein weißer Priester kann nur Mönch werden, indem er die Mönchsgelübde ablegt.
Hegumen ist der Abt des Klosters, er wird aus den Reihen der Hieromonken gewählt.
Archimandrit ist ein klösterlicher Rang, einer der höchsten in der russisch-orthodoxen Kirche, normalerweise der Abt eines großen Klosters.
Bischof ist der erste Bischof, er leitet die Diözese,
Erzbischof – leitet eine große Diözese; manchmal wird dieser Ehrentitel für große Verdienste um die Kirche verliehen.
Ein Metropolit ist das Oberhaupt einer großen Region oder eines großen Bezirks, der zwei oder drei Diözesen umfasst.
Patriarch ist der höchste bischöfliche Rang, der dem Oberhaupt einer autokephalen Kirche verliehen wird. Der Primas der Russisch-Orthodoxen Kirche ist Patriarch Kirill.
Unabhängig von ihrem Rang lehren Vertreter sowohl des weißen als auch des schwarzen Klerus in ihrem Dienst für Gott geistliche Kinder den orthodoxen Glauben und das Leben gemäß den Geboten Gottes, bringen die Frohe Botschaft in die Welt und erleuchten jeden, der sie hören kann. und nachdem du sie gehört hast, befolge die Gebote im Leben.

In zwei Kategorien: Weiß und Schwarz. Die erste Kategorie umfasst jene Priester, die das Mönchsgelübde nicht abgelegt haben, die zweite umfasst diejenigen, die es abgelegt haben. Das Ablegen des Gelübdes erfolgt zum Zeitpunkt der Mönchswürde. Bevor man heilige Weihen entgegennimmt, muss man entscheiden, wer man werden möchte: Priester (sie dürfen eine Frau haben) oder Mönch. Sobald die Priesterweihe vollzogen ist, ist die Eheschließung für den Priester unmöglich. Darüber hinaus besteht ein Zölibatsgelübde. Es bedeutet völliges Zölibat. Die Religion erlaubt Priestern und Diakonen, einen Ehepartner zu haben, der Hierarch muss jedoch ein Mönch sein.

In der Orthodoxie gibt es drei hierarchische Ränge:

Diakonat;
Priestertum;
Bistum.

Während des Gottesdienstes werden die Priester von Diakonen unterstützt. Letzteren wird jedoch das Recht entzogen, sie ohne Mitwirkung eines Priesters zu vollziehen, der seinerseits fast alle Sakramente spenden kann. Bischöfe vollziehen die Priesterweihe; in ihren Händen liegt die gesamte Macht, die die Kirche einem Menschen verleihen kann. Dies ist der höchste Grad des Priestertums.

An der Basis der hierarchischen Leiter stehen die Bischöfe, gefolgt von den Erzbischöfen mit zunehmender Macht, dann dem Metropoliten und schließlich dem Patriarchen.

Weltlicher Klerus

Der weiße Klerus ist der größte und stellt die überwiegende Mehrheit der Geistlichen. Allerdings kommt es auch dem weltlichen Leben am nächsten. In unserem Bundesland wurden in fast allen, auch kleinen Siedlungen kleine Kirchen gebaut. Wenn die Gemeinde klein ist, gibt es pro Gemeinde einen Priester. In einer größeren Pfarrei werden für den pastoralen Dienst ein Erzpriester, ein Priester und ein Diakon benötigt. Die Stellung des Klerus hängt in vielerlei Hinsicht von der Beteiligung und Hilfe der Laien ab. Die Hierarchie ist hier nicht sehr kompliziert.

Ministranten

Auch am Altar benötigt der Priester Hilfe, und diese erhält er von Novizen, die Küster oder Ministranten genannt werden. Nicht nur Männer können diese Rolle spielen. Oftmals werden diese Aufgaben von Nonnen oder älteren Gemeindemitgliedern übernommen. Tempel haben im Allgemeinen einen Bedarf an männlichen Gläubigen, die auf diese Weise die Verantwortung übernehmen möchten, Gott zu dienen.

Um Küster zu werden, ist es nicht notwendig, das Ritual des Sakraments zu durchlaufen. Es reicht aus, vom Rektor eines bestimmten Tempels einen Segen für den Dienst zu erhalten. Aufgaben des Ministranten:

Stellen Sie sicher, dass an der Ikonostase Lampen und Kerzen brennen, und ordnen Sie sie an.
Bereite die Gewänder des Priesters vor;
bringen Sie rechtzeitig Wein, Prosphora und Weihrauch mit;
Bringen Sie während der Kommunion ein Tuch mit, mit dem Sie sich die Lippen abwischen können.
Aufrechterhaltung der Ordnung im Altar.

All diese Handlungen liegen durchaus in der Macht der Mehrheit der Gläubigen, die dem Herrn dienen und im Tempel sein wollen.

Leser

Leser, oder mit anderen Worten Psalmisten, haben nicht den heiligen Grad. Die Aufgabe dieser Personen besteht darin, während des Gottesdienstes die Gebetstexte und die Heilige Schrift zu lesen. Aber in manchen Fällen geben die Äbte der Tempel den Lesern möglicherweise andere Anweisungen. Der Weiheritus, bei dem eine Person zum Leser ordiniert wird, wird vom Bischof durchgeführt. Wenn der Ritus nicht durchgeführt wird, kann sich der Leser nicht in der Rolle des Subdiakons, Diakons und Priesters versuchen.

Subdiakone

Bei heiligen Zeremonien benötigen Bischöfe Assistenten. In dieser Funktion fungieren die Subdiakone. Zu ihren Aufgaben gehört das Anzünden von Kerzen, das Aufstellen des Adlers, das Bekleiden des Bischofs mit der Weste und das Händewaschen. Obwohl diese Geistlichen Orari tragen und Chorröcke tragen, besitzen sie keinen heiligen Grad. Der Chorrock und das Orarion sind übrigens Teile der Diakonsgewänder, während das Orarion die Flügel eines Engels symbolisiert.

Diakone

Der erste Grad des Priestertums umfasst Diakone. Ihr Hauptziel ist es, Priestern während des Gottesdienstes zu helfen. Sie allein können keine Dienste leisten. Da es keine leichte Aufgabe ist, einen großen Klerus zu unterhalten, haben nicht alle kleinen Gemeinden Diakone.

Protodiakone

Diese Geistlichen sind die Hauptdiakone der Kathedralen. Nur wer seit mindestens zwei Jahrzehnten heilige Weihen innehat, erhält den Rang.

Darüber hinaus gibt es patriarchalische Erzdiakone – diejenigen, die den Patriarchen dienen. Im Gegensatz zu anderen Erzdiakonen gehören sie dem weißen Klerus an.

Priester

Dieser Titel gilt als der erste im Priestertum. Die Priester beginnen die Herde, vollziehen alle Sakramente mit Ausnahme der Weihe und halten Gottesdienste ab (weihen jedoch nicht die Antimension).

Die meisten Gemeindemitglieder sind es gewohnt, Priester Priester zu nennen. Ein weißer Priester trägt auch den Namen „Presbyter“, und einer, der dem schwarzen Klerus angehört, wird „Hieromonk“ genannt.

Erzpriester

Als Belohnung kann dieser Titel einem Priester verliehen werden. Die Einweihung erfolgt im Sakrament der Weihe.

Protopresbyter

Dieser Rang ist der höchste Rang des weißen Klerus. Der Überlieferung nach vergibt die Russisch-Orthodoxe Kirche diesen Titel nur für besondere spirituelle Verdienste, und die Entscheidung über die Verleihung trifft der Patriarch selbst.

Bischöfe

Den dritten Grad des Priestertums besetzen Bischöfe, die absolut alle orthodoxen Sakramente spenden können. Sie können auch die Ordination von Geistlichen durchführen. Sie sind diejenigen, die das gesamte Leben der Kirche kontrollieren, die die Diözesen leiten. Zu den Bischöfen zählen Bischöfe, Metropoliten und Erzbischöfe.

Schwarze Geistliche

Die Entscheidung, einen klösterlichen Lebensstil zu führen, ist eine der schwierigsten im Leben eines Menschen. Bevor Sie Mönch werden, müssen Sie daher das Noviziat absolvieren. Dies ist vor allem eine moralische Vorbereitung darauf, Ihr ganzes Leben dem Herrn zu widmen. In dieser Zeit können Sie sich an das klösterliche Leben gewöhnen und über die Notwendigkeit des Gelübdes nachdenken.

Nach der Tonsur erhält eine Person einen neuen Namen. Von diesem Moment an wurde er „Rassophore“ oder „Mönch“ genannt. Wenn er das Moll-Schema annimmt, wird er Mönch genannt. Zu diesem Zeitpunkt ändert sich sein Name erneut und er legt zusätzliche Gelübde ab.

Mit der Annahme des großen Schemas verwandelt sich der Mönch in einen Schemamonk, seine Gelübde werden noch strenger und sein Name ändert sich erneut. Normalerweise leben Schemamonks nicht bei den Klosterbrüdern. Oft gehen sie in eine Einsiedelei oder werden Einsiedler oder Einsiedler. Sie sind diejenigen, die berühmte klösterliche Leistungen vollbringen.

Hierodeacons und Hieromonken

Ein Mönch, der den Rang eines Diakons angenommen hat, wird Hierodiakon. Wenn er den Rang eines Priesters hat, ist es richtig, ihn Hieromonk zu nennen. In diesem Fall wird der Titel nach Abschluss des Weiheverfahrens verliehen. Weiße Priester können erst nach der klösterlichen Tonsur Hieromonken werden.

Äbte

Die Äbte von Klöstern werden Äbte genannt. Um einer zu werden, müssen Sie das Verfahren der Wahl unter den Hieromonken durchlaufen.

Archimandriten

Diese Geistlichen gehören zu den höchsten orthodoxen Mönchsrängen. In der Regel wird es den Äbten großer Klöster ausgestellt.

Interessant ist, dass Erzpriester auch Archimandriten werden können: im Falle des Todes ihrer Mutter und bei der Entscheidung, einen klösterlichen Lebensstil zu führen.

Bischöfe und Erzbischöfe

Die Leitung der Diözesen steht Bischöfen im ersten Rang eines Bischofs zu. Große Diözesen werden von Erzbischöfen geleitet. Der letztgenannte Titel gilt als ehrenhaft und kann denjenigen verliehen werden, die sich vor Gott und der Kirche große Verdienste erworben haben.

Metropolitan

Mehrere Diözesen in einem Bezirk oder in einer Region werden von einem Metropoliten geleitet.

Patriarch

Patriarchen gehören zum höchsten Rang der Bischöfe und leiten die Ortskirchen. Nur wer das Oberhaupt einer autokephalen Kirche ist, kann ordiniert werden. In Russland ist der derzeitige Vertreter dieses Ranges Patriarch Kirill.

Merkmale der Tonsur als Mönch

Das Mönchtum ist eine besondere Lebensweise, um Gott zu dienen. Mönche haben viele Unterschiede zu weißen Geistlichen. Die Tonsur kann als zweite Taufe bezeichnet werden, da durch sie die Seele eines Menschen erneuert und wiedergeboren wird. Nach der Zeremonie wird davon ausgegangen, dass die Person der Welt entsagt hat und fortan das Bild eines Engels trägt.

Aber Mönch zu werden ist nicht so einfach. Es reicht nicht aus, diese Entscheidung einfach zu treffen, man muss sie begründen und eine Art Probezeit durchlaufen. Dabei durchläuft der Kandidat die sogenannte „Klosterarbeit“, die drei Schritte umfasst:

das Leben eines Arbeiters;
der Titel des Noviziatskandidaten;
Noviziat.

Der Unterschied zwischen den Schritten ist groß. Jeder Gläubige, der in die Kirche geht, kann dort arbeiten, wenn er den Wunsch hat, zur Ehre Gottes zu arbeiten. Arbeitnehmer können Familien und Kinder haben. In manchen Fällen wird ihnen sogar ein Lohn ausgezahlt. Lebt aber ein solcher Mensch – ein Diener – in einem Kloster, dann übernimmt er die Verpflichtung, die dort erlassenen Regeln einzuhalten und schädliche Gewohnheiten aufzugeben.

Beim Eintritt in ein Kloster erhält eine Person den Titel eines Novizenkandidaten. Von diesem Moment an muss er herausfinden, wie das klösterliche Leben zu ihm passt. Der Beichtvater sowie der Abt des Klosters und die älteren Brüder bestimmen selbstständig, wie lange er in dieser Funktion im Kloster bleibt.

Als Novize gilt, wer die Probezeit erfolgreich absolviert hat, weiterhin den Wunsch äußert, im Kloster zu leben und keine äußeren Hindernisse daran hindern. Dazu müssen Sie im Namen des Rektors eine Petition an den regierenden Bischof richten, die dem Brief beiliegt. Die Diözesanbehörden müssen ihren Segen erteilen, danach kann der Bruder Bewohner des Klosters werden.

Arten der Tonsur im Mönchtum

In der Orthodoxie werden drei Arten der klösterlichen Tonsur akzeptiert. Gemäß ihnen werden Mönche:

Ryassophoren;
diejenigen, die das kleine Schema durchlaufen haben;
diejenigen, die das große Schema durchlaufen haben.

Rassophoren verpflichten sich, mindestens drei Jahre in einem Kloster zu leben. Nur im Falle einer unheilbaren Krankheit kann ein Kandidat vor Ablauf von drei Jahren einen Antrag auf die Tonsur als Mönch stellen.

Während des heiligen Ritus werden besondere Gebete gelesen, die Haare mit Hilfe eines Kreuzes geschnitten, der alte Name geändert (obwohl die Person, der die Tonsur erteilt wird, in manchen Fällen ihren alten behalten kann) und eine Soutane angelegt. Während der Tonsur besteht keine Notwendigkeit, Gelübde abzulegen, aber allein die Tatsache, dass man den Weg eines Mönchs frei beschreitet, impliziert die Übernahme von Verpflichtungen vor dem Herrn. Diese Verpflichtungen bedeuten zunächst einmal das sogenannte reine Leben. Dabei hilft die Fürsprache des Heiligen, dessen Name im Ritual aufgenommen wird.

Einige Klöster überspringen die Phase der Soutane-Zeremonie und vollziehen sofort das Sakrament des Minor-Schemas. Es gibt Hinweise darauf, dass Gläubige das große Schema sofort akzeptierten. Dies bedeutet, einen individuellen Ansatz für jeden Gläubigen der orthodoxen Tradition beizubehalten. Während des kleinen und großen Schemas legen Menschen, die Mönche werden, vor Gott Gelübde ab und verzichten auf das weltliche Leben. Von diesem Moment an haben sie nicht nur einen neuen Namen und neue Gewänder, sondern auch ein neues Leben.

Trotz dieser Unterschiede haben Geistliche beider Arten von Geistlichen eine gemeinsame Aufgabe: Kindern und Erwachsenen Orthodoxie und ein richtiges Leben beizubringen, zu erziehen und Gutes zu bringen. Sowohl weiße als auch schwarze Geistliche sind ein sehr wichtiger Teil des Gottesdienstes, und nicht nur die Orthodoxie, sondern auch der Katholizismus haben dieses System.