Spirituelle Praktiken. Wahre Bedeutung. Arten spiritueller Praktiken und ihre Vorteile für das Leben

Was ist spirituelle Praxis? Bevor diese Frage beantwortet wird, sollte der Begriff „Spiritualität“ geklärt werden. Die umfassendste, präziseste und formal überprüfte Definition dieses Wortes stammt von Alexander Sinowjew. Er schrieb:

Spiritualität wird nicht am Bildungsniveau, an Alltagsgewohnheiten und an der allgemeinen Kultur gemessen, sondern an „richtigen“ – aus der Sicht der vorherrschenden Mode – Überzeugungen, sogar an persönlicher Aufrichtigkeit und Freundlichkeit. All dies ist bedeutsam, aber all dies sind nur begleitende Zeichen, Konsequenzen und Epiphänomene. Ein spiritueller Mensch kann ungebildet sein, schlechte Manieren, sehr seltsame Überzeugungen und einen schlechten Charakter haben. Denn Spiritualität wird dadurch nicht definiert. Aber nur eines: eine freiwillige und bewusste Ablehnung des wichtigsten gesellschaftlichen Vergnügens – der Teilnahme an der ewigen und universellen Demütigung des Menschen durch den Menschen. Damit verstößt er gegen seine eigene menschliche Natur – und in dem Maße, in dem es ihm gelingt, hört er auf, eine Person zu sein, und wird zu etwas anderem.

Aber täuschen Sie sich nicht: Eine solche Wiedergeburt ist, auch wenn sie möglich ist, das Privileg einiger weniger willensstarker Menschen.“

Das heißt, um spirituell genannt zu werden, muss man praktizieren

• Halten Sie in Ihrem Arsenal Möglichkeiten und Methoden bereit, die es einer Person ermöglichen, die böswillige Absicht zu erkennen, deren Träger sie ist
• über Mittel und Methoden verfügen, die den Prozess der Defragmentierung der menschlichen Persönlichkeit in einem Ausmaß ermöglichen, das erforderlich ist, damit eine Person die Verantwortung für böswillige Absichten und deren Folgen übernehmen kann

Nur wenige der derzeit bestehenden Praxen erfüllen diese Anforderungen. Und einen besonderen Platz unter ihnen nimmt die „Spielverarbeitung“ von A. V. Usachev ein, da sie es ermöglicht, böswillige Absichten direkt zu klären und zu reduzieren.

Heutzutage werden spirituelle Praktiken oft mit verschiedenen psychotherapeutischen Methoden, Heilsystemen, Heilung, Religion, Magie und anderen Methoden verwechselt, die eine Beeinflussung einer Person ermöglichen. Alle oben genannten Bereiche haben zweifellos ihr Recht auf Leben, haben ihren Platz im sozialen Gefüge der Gesellschaft und können in bestimmten Fällen sehr effektiv und effizient sein. Sie konzentrieren sich größtenteils auf die Heilung körperlicher und geistiger Leiden eines Menschen, die Förderung von Führungsqualitäten und die Unterdrückung „erfolgloser“ Charakterzüge. „Pseudo-spirituelle“ Praktiken beeinträchtigen jedoch nicht die tiefen Grundlagen des menschlichen „Ich“ und handeln im Rahmen dieser Persönlichkeit, indem sie versuchen, die bestehende Persönlichkeit, die eine Person derzeit trägt, zu „verbessern“. Spirituelle Praxis zielt in erster Linie auf die Transformation der menschlichen Persönlichkeit ab.

Obwohl das Interesse an spirituellen Praktiken enorm ist, haben nur wenige Menschen, die mit der spirituellen Praxis beginnen, eine klare Vorstellung davon, was spirituelle Wiedergeburt ist und was auf sie zukommt. Schließlich unterscheidet sich der Prozess der spirituellen Wiedergeburt eines Menschen qualitativ von der psychophysischen Korrektur seiner Persönlichkeit.

Natürlich ist die spirituelle Entwicklung ein erstaunlicher, aufregender Prozess, der reich an erstaunlichen Entdeckungen ist. Dies ist eine fantastische, märchenhafte Handlung, in der die Hauptfigur derjenige ist, der dem spirituellen Weg folgt. Aber dieser Weg ist voller Hindernisse und Gefahren, deren Überwindung vom Menschen höchste Anstrengung und höchste Konzentration aller seiner Kräfte erfordert.

Spirituelle Praxis, die Veränderungen auf der Ebene des Geistes hervorruft, leitet eine Umstrukturierung des gesamten „menschlichen“ Systems als Ganzes ein. Daher musste sich jeder, der eine spirituelle Praxis (einschließlich Verarbeitung) ausübte, mit einer Vielzahl physiologischer Störungen unterschiedlicher Intensität auseinandersetzen – Verschlimmerungen chronischer Krankheiten mit sich blitzschnell entwickelnden akuten Prozessen; in eine Depression verfallen; Anfälle von Euphorie erleben; sich äußerlich und innerlich verändern. Dies liegt daran, dass das spirituelle Erwachen trotz der positiven Natur der auf spiritueller Ebene stattfindenden Veränderungen eine Verletzung der „inneren Umgebung“ im „menschlichen“ System verursacht. (Der Zustand des Systems stabilisiert sich erst nach vollständiger Verarbeitung des beim spirituellen Erwachen erhobenen Materials). Die Ebenen des Systems müssen sich ändern, damit das System seine Integrität und Stabilität aufrechterhält. Der Prozess der „Umstrukturierung“ im System kann unbemerkt und ruhig ablaufen oder sich in Form von Funktionsstörungen und Fehlfunktionen auf der einen oder anderen Ebene (oder Ebenen) manifestieren. Wenn „Perestroika“ aus irgendeinem Grund unmöglich ist und die Ebenen der Individualität, des Geistes und des Körpers nicht so transformiert werden können, dass sie der veränderten spirituellen Ebene entsprechen, dann verliert das System an Stabilität, Integrität und bricht zusammen. Aus diesem Grund kann die unsystematisierte, eigenständige Ausübung spiritueller Praktiken ohne vorherige gründliche Vorbereitung zu erheblichen Beeinträchtigungen der körperlichen und geistigen Gesundheit führen.

Um eine „Umstrukturierung“ durchzuführen und Stabilität in einer neuen Qualität zu erlangen, muss das System „Mensch“ über ausreichende Ressourcen- und Energiepotenziale verfügen. Verfügt das System nicht über ausreichendes Potenzial zur „Restrukturierung“, dann benötigt es den Zufluss externer Ressourcen, um auf ein neues Energieniveau zu gelangen. In diesem Fall kann ein Selbststudium ohne professionelle Unterstützung zu äußerst unerwünschten Folgen führen.

Um sich an der spirituellen Praxis zu beteiligen, braucht man nicht „sieben Intelligenzstufen“. Fast jeder Mensch verfügt über alle notwendigen Fähigkeiten, um seinen spirituellen Aufstieg zu beginnen. Doch nur wenige gehen diesen Weg weiterhin konsequent. Einer der Gründe, die den Prozess des spirituellen Erwachens behindern, ist der Mangel an Informationen darüber, wie sich die Transformation der spirituellen Ebene auf die Ebenen der Individualität, des Geistes und des Körpers auswirkt.

Es stellt sich heraus, dass eine Person nicht darauf vorbereitet ist, dass das System während der Zeit der „Perestroika“ „kaputt“, „fiebert“, „in Stücke gerissen“ usw. werden kann. Angesichts solcher Manifestationen des spirituellen Erwachens beginnt ein Mensch in der Regel, den aufgetretenen Komplikationen mehr Aufmerksamkeit zu schenken als der spirituellen Praxis. Infolgedessen verlangsamt sich das spirituelle Wachstum oder kommt ganz zum Stillstand, und die Zustände der „Perestroika“-Periode werden langwierig und chronisch. Die Situation wird dadurch verschärft, dass gesundheitliche Abweichungen, die aus einer Destabilisierung der spirituellen Ebene resultieren, mit Medikamenten nur schwer zu korrigieren sind und erst dann vollständig behoben werden, wenn die Situation auf der spirituellen Ebene vollständig gelöst ist.

Die Literatur über spirituelle Praktiken (Roberto Assagioli „Psychosynthese“) beschreibt einige der Zustände, die im Prozess des spirituellen Wachstums entstehen. Die klinischen Manifestationen dieser Erkrankungen sind die gleichen wie die von Krankheiten, die sich im Laufe des Lebens eines Menschen auf „natürliche“ Weise entwickeln. Der Unterschied kann wahrscheinlich darin bestehen, dass Krankheiten, die durch die „Umstrukturierung“ des Systems Geist-Individualität-Geist-Körper verursacht werden, wie plötzlich, ohne Grund, aus heiterem Himmel auftreten. Darüber hinaus haben die zunächst auftretenden Symptome kein organisches Substrat, was Ärzte in die Irre führt. Ultraschall, EKG, Enzephalogramme, Röntgenaufnahmen, Tomogramme und Untersuchungen aller Art zeigen keine Abweichungen von der physiologischen Norm und die Person fühlt sich unwohl, obwohl sie den Untersuchungen zufolge gesund sein sollte. Und erst nach einiger Zeit gelingt es den Ärzten, die Ursache der Krankheit zu identifizieren. In diesem Fall ist die Ursache der Erkrankung eine Folge des aktivierten und nicht berücksichtigten Materials. Und die Zeit, nach organischen Veränderungen zu suchen, ist die Zeit, die der Körper benötigt, um sich „umzubilden“ und in sich selbst eine Krankheit zu erzeugen, entsprechend der erfolgten Initiation. Bei der Untersuchung des aktivierten Materials verschwinden Krankheiten häufig von selbst oder lassen sich bei richtiger Behandlung relativ leicht beheben.

Die Tradition besagt, dass die Antwort auf die Frage „Wo soll man mit spirituellen Praktiken beginnen?“ in der Entwicklung von drei Aspekten unseres Wesens liegt: Verhaltensbewusstsein, Stabilität von Herz und Geist, Klarheit der Vision oder Weisheit.

Fünf Gebote für den Beginn der spirituellen Praxis

Der erste Aspekt, ein von Bewusstsein und Keuschheit geprägtes Verhalten, bedeutet die Harmonie von Handlungen und Taten in Bezug auf das Leben um uns herum, den Respekt für alle seine Erscheinungsformen und die Fürsorge dafür. Für die Entwicklung ist es unbedingt notwendig, dass wir eine Grundlage für moralisches Verhalten in unserem Leben entwickeln.

Wenn wir an Aktivitäten beteiligt sind, die uns selbst und anderen Schmerzen bereiten und Konflikte verursachen, wird der für die Meditation so notwendige Zustand der Ruhe, Gelassenheit und Konzentration für den Geist unmöglich und das Herz öffnet sich nicht. Aber ein Geist, der auf der Grundlage völliger Selbstlosigkeit und Wahrheit steht, kennt keine Hindernisse und entwickelt leicht Konzentration und Weisheit.

Der Buddha identifizierte fünf Hauptbereiche der Moral, die zu einem spirituellen Leben führen. Ihre Formulierungen, die Gegenstand der Übungen sind, werden allen Studierenden mitgeteilt, die mit dem Unterricht beginnen möchten. Bei diesen Grundsätzen handelt es sich jedoch nicht um absolute Anforderungen, sondern um praktische Richtlinien, die Ihnen helfen, harmonischer zu leben und inneren Frieden und Geistesstärke zu entwickeln. Wenn wir mit ihnen arbeiten, entdecken wir, dass es sich um universelle Gebote handelt, die allen Kulturen und Zeiten gemeinsam sind. Sie gehören zur Grundpraxis der Meditation und können zu Beginn des spirituellen Lebens ein Kultivierungsgegenstand sein.

Die erste Regel fordert, den Tod nicht herbeizuführen. Seine Bedeutung ist eine tiefe Ehrfurcht vor allem Leben und der Verzicht auf Handlungen, die durch Hass oder Antipathie ausgelöst werden und zu Schaden für jedes Lebewesen führen. Wir entwickeln Ehrfurcht vor dem Leben in all seinen Formen und eine ständige Tendenz, uns um es zu kümmern.

In der Lehre Buddhas über den achtfachen Pfad, der zum Nirvana führt, wird diese Regel als eine der Facetten richtigen Handelns bezeichnet.

Zunächst werden wir uns jedoch tiefer bewusst und beginnen, uns mit dem universellen Phänomen des Lebens verbunden zu fühlen. Und dann wird uns klar, dass es unnatürlich ist, anderen Lebewesen Schaden zuzufügen, schon allein deshalb, weil es für uns schmerzhaft wird, andere zu töten.

Nun ja, diejenigen, die getötet werden, mögen es (gelinde ausgedrückt) auch nicht: Selbst die kleinsten Kreaturen wollen nicht sterben! Wenn wir dieses Gebot befolgen, verzichten wir unweigerlich darauf, anderen Schmerzen zuzufügen, und daher ist dies kein Paradoxon.

Unterlassen Sie es, Schaden anzurichten

Das zweite Gebot ruft uns dazu auf, nicht zu stehlen und niemals etwas zu nehmen, was uns nicht gehört. Der Grundsatz „nicht nehmen, was anderen gehört“ ist die Grundlage des allgemeinen Gedankens der Nichtschädigung. Wir müssen die Gier aufgeben und uns niemals zu viel nehmen. Im positiven Sinne bedeutet es auch, alle Dinge mit Sensibilität und Bedeutung zu nutzen und ein Gemeinschaftsgefühl mit allen im Phänomen dieses Lebens sowie ein Gefühl der Gleichheit aller im Besitz unseres Planeten zu kultivieren. Zum Leben brauchen wir Planeten, wir brauchen Tiere, sogar Insekten. Diese gesamte Welt der Lebewesen ist gezwungen, gemeinsame Ressourcen zu nutzen. Dabei handelt es sich um ein Schiff einer bestimmten Größe mit einer bestimmten Anzahl an Passagieren. Wir sind eng mit Bienen, anderen Insekten und Regenwürmern verbunden. Gäbe es keine Würmer, die den Boden belüften, gäbe es keine Insekten, die Pflanzen bestäuben, würden wir verhungern. Wir alle sind in dieser Symphonie des Lebens miteinander verflochten. Wenn wir lernen, unser Land zu lieben, können wir unabhängig davon, was wir in unserer gemeinsamen Kreativität tun, glücklich sein, glücklich mit dem Glück, das aus Zufriedenheit und Harmonie erwächst. Dies ist die Quelle wahrer Ökologie. Dies ist die Quelle guten Friedens in der Welt.

Wir erkennen, dass wir untrennbar mit der Erde verbunden sind, dass wir alle von ihr stammen und durch sie miteinander verbunden sind. Aus diesem Gefühl der Einheit heraus können wir mutig alles, was wir haben, mit allen um uns herum teilen und ein Leben voller spiritueller Großzügigkeit gegenüber der ganzen Welt und der Bereitschaft, ihr zu Hilfe zu kommen, führen.

Daher ist die Kultivierung effektiver Spiritualität und Großzügigkeit in uns selbst ein weiterer grundlegender Bestandteil der Entwicklung.

Wie Trainingsregeln, wie die inneren Faktoren der Meditation können auch spirituelle Großzügigkeit und Großmut Gegenstand der Praxis sein. Spiritualität im Prozess ihrer wirksamen Entwicklung prägt unser Handeln und das Herz wird stärker und offener. Während es sich entwickelt, führt es zu neuen, höheren Ebenen des Gebens und dementsprechend zu einem höheren Glückserlebnis. Der Buddha betonte die große Bedeutung spiritueller Großzügigkeit in der Praxis. Er sagte: „Oh, wenn Sie nur eine Vorstellung davon hätten, was mir an diesem Wunder vertraut ist, an der Kraft des Geistes, die durch den einfachen Akt des Gebens auf einen Menschen herabkommt, würden Sie es nie schmecken.“ Essen, ohne es mit mindestens jemandem zu teilen.“ „Irgendwie.“

Arten von Großzügigkeit in der Praxis

Die Tradition der spirituellen Praxis beschreibt drei Arten des Gebens und ermutigt uns, auf jeder Ebene, die wir heute in unserem Herzen finden, Großzügigkeit zu entwickeln.

Auf der ersten Ebene stellen wir fest, dass Geben mit innerem Kampf verbunden ist. Dies ist der Fall, wenn eine Person einige ihrer Sachen in die Hand nimmt und denkt:

"Hm! Ich werde es wahrscheinlich nicht mehr brauchen. Soll ich es jemandem schenken? Aber nein, ich werde es noch ein Jahr behalten ... Nein, ich werde es trotzdem verschenken!“

Erbärmliche Zweifel. Aber auch dieses Niveau ist bereits positiv. Er vermittelt dem Geber eine Art Freude und leistet dem Nehmenden eine Art Hilfe. Hier teilt ein Mensch bereits etwas mit einem anderen, Einheit und Wachstum des Geistes manifestieren sich bereits.

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Meditieren Sie gerne?

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Hast du Erfahrung mit Yoga?

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Haben Sie gesundheitliche Probleme?

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Klassische Yoga-Stile werden zu Ihnen passen

Hutha Yoga

Wird dir helfen:

Passend für dich:

Ashtanga-Yoga

Yoga Iyengar

Versuchen Sie auch:

Kundalini-Yoga
Wird dir helfen:
Passend für dich:

Yoga Nidra
Wird dir helfen:

Aeroyoga

Finden Sie heraus, welches Yoga das Richtige für Sie ist?

Techniken für erfahrene Praktiker werden zu Ihnen passen

Kundalini-Yoga- eine Yogarichtung mit Schwerpunkt auf Atemübungen und Meditation. Der Unterricht beinhaltet sowohl statische als auch dynamische Arbeit mit dem Körper, körperliche Aktivität mittlerer Intensität und viele meditative Übungen. Bereiten Sie sich auf harte Arbeit und regelmäßiges Üben vor: Die meisten Kriyas und Meditationen müssen 40 Tage lang täglich durchgeführt werden. Solche Kurse werden für diejenigen interessant sein, die bereits ihre ersten Schritte im Yoga gemacht haben und gerne meditieren.

Wird dir helfen: Körpermuskulatur stärken, entspannen, aufmuntern, Stress abbauen, Gewicht verlieren.

Passend für dich: Kundalini-Yoga-Videokurse mit Alexey Merkulov, Kundalini-Yoga-Kurse mit Alexey Vladovsky.

Yoga Nidra- Praxis der Tiefenentspannung, Yoga-Schlaf. Es handelt sich um eine lange Meditation in der Leichenhaltung unter Anleitung eines Lehrers. Es gibt keine medizinischen Kontraindikationen und ist auch für Anfänger geeignet.
Wird dir helfen: Entspannen, Stress abbauen, Yoga entdecken.

Bikram-Yoga ist eine Reihe von 28 Übungen, die von Schülern in einem auf 38 Grad beheizten Raum durchgeführt werden. Durch die ständige Aufrechterhaltung einer hohen Temperatur nimmt die Schweißbildung zu, Giftstoffe werden schneller aus dem Körper abtransportiert und die Muskulatur wird flexibler. Dieser Yoga-Stil konzentriert sich nur auf die Fitnesskomponente und lässt spirituelle Praktiken außer Acht.

Versuchen Sie auch:

Aeroyoga- Aerial Yoga, oder auch „Yoga auf Hängematten“ genannt, ist eine der modernsten Yogaarten, bei der man Asanas in der Luft ausführen kann. Aerial Yoga wird in einem speziell ausgestatteten Raum durchgeführt, in dem kleine Hängematten von der Decke hängen. In ihnen werden Asanas ausgeführt. Diese Art von Yoga ermöglicht es, einige komplexe Asanas schnell zu meistern, verspricht außerdem gute körperliche Aktivität und entwickelt Flexibilität und Kraft.

Hutha Yoga- eine der häufigsten Übungsarten; viele ursprüngliche Yogastile basieren darauf. Geeignet sowohl für Anfänger als auch für erfahrene Praktiker. Hatha-Yoga-Lektionen helfen Ihnen, grundlegende Asanas und einfache Meditationen zu meistern. Der Unterricht findet in der Regel in gemächlichem Tempo und überwiegend statischer Belastung statt.

Wird dir helfen: Machen Sie sich mit Yoga vertraut, verlieren Sie Gewicht, stärken Sie die Muskeln, bauen Sie Stress ab, machen Sie Mut.

Passend für dich: Hatha-Yoga-Videokurse, Yoga-Kurse für Paare.

Ashtanga-Yoga- Ashtanga, was wörtlich „der achtstufige Weg zum Endziel“ bedeutet, ist einer der komplexen Yoga-Stile. Diese Richtung kombiniert verschiedene Übungen und stellt einen endlosen Fluss dar, bei dem eine Übung fließend in eine andere übergeht. Jede Asana sollte mehrere Atemzyklen lang gehalten werden. Ashtanga Yoga erfordert von seinen Anhängern Kraft und Ausdauer.

Yoga Iyengar- Diese Yoga-Richtung ist nach ihrem Gründer benannt, der einen ganzen Gesundheitskomplex für Schüler jeden Alters und jeder Ausbildungsstufe geschaffen hat. Erst das Iyengar-Yoga ermöglichte den Einsatz von Hilfsmitteln (Rollen, Gürtel) im Unterricht, was Anfängern die Ausführung vieler Asanas erleichterte. Ziel dieses Yoga-Stils ist die Förderung der Gesundheit. Großes Augenmerk wird auf die korrekte Ausführung der Asanas gelegt, die als Grundlage für die geistige und körperliche Erholung gelten.

Aeroyoga- Aerial Yoga, oder auch „Yoga auf Hängematten“ genannt, ist eine der modernsten Yogaarten, bei der man Asanas in der Luft ausführen kann. Aerial Yoga wird in einem speziell ausgestatteten Raum durchgeführt, in dem kleine Hängematten von der Decke hängen. In ihnen werden Asanas ausgeführt. Diese Art von Yoga ermöglicht es, einige komplexe Asanas schnell zu meistern, verspricht außerdem gute körperliche Aktivität und entwickelt Flexibilität und Kraft.

Yoga Nidra- Praxis der Tiefenentspannung, Yoga-Schlaf. Es handelt sich um eine lange Meditation in der Leichenhaltung unter Anleitung eines Lehrers. Es gibt keine medizinischen Kontraindikationen und ist auch für Anfänger geeignet.

Wird dir helfen: Entspannen, Stress abbauen, Yoga entdecken.

Versuchen Sie auch:

Kundalini-Yoga- eine Yogarichtung mit Schwerpunkt auf Atemübungen und Meditation. Der Unterricht beinhaltet sowohl statische als auch dynamische Arbeit mit dem Körper, körperliche Aktivität mittlerer Intensität und viele meditative Übungen. Bereiten Sie sich auf harte Arbeit und regelmäßiges Üben vor: Die meisten Kriyas und Meditationen müssen 40 Tage lang täglich durchgeführt werden. Solche Kurse werden für diejenigen interessant sein, die bereits ihre ersten Schritte im Yoga gemacht haben und gerne meditieren.

Wird dir helfen: Körpermuskulatur stärken, entspannen, aufmuntern, Stress abbauen, Gewicht verlieren.

Passend für dich: Kundalini-Yoga-Videokurse mit Alexey Merkulov, Kundalini-Yoga-Kurse mit Alexey Vladovsky.

Hutha Yoga- eine der häufigsten Übungsarten; viele ursprüngliche Yogastile basieren darauf. Geeignet sowohl für Anfänger als auch für erfahrene Praktiker. Hatha-Yoga-Lektionen helfen Ihnen, grundlegende Asanas und einfache Meditationen zu meistern. Der Unterricht findet in der Regel in gemächlichem Tempo und überwiegend statischer Belastung statt.

Wird dir helfen: Machen Sie sich mit Yoga vertraut, verlieren Sie Gewicht, stärken Sie die Muskeln, bauen Sie Stress ab, machen Sie Mut.

Passend für dich: Hatha-Yoga-Videokurse, Yoga-Kurse für Paare.

Ashtanga-Yoga- Ashtanga, was wörtlich „der achtstufige Weg zum Endziel“ bedeutet, ist einer der komplexen Yoga-Stile. Diese Richtung kombiniert verschiedene Übungen und stellt einen endlosen Fluss dar, bei dem eine Übung fließend in eine andere übergeht. Jede Asana sollte mehrere Atemzyklen lang gehalten werden. Ashtanga Yoga erfordert von seinen Anhängern Kraft und Ausdauer.

Yoga Iyengar- Diese Yoga-Richtung ist nach ihrem Gründer benannt, der einen ganzen Gesundheitskomplex für Schüler jeden Alters und jeder Ausbildungsstufe geschaffen hat. Erst das Iyengar-Yoga ermöglichte den Einsatz von Hilfsmitteln (Rollen, Gürtel) im Unterricht, was Anfängern die Ausführung vieler Asanas erleichterte. Ziel dieses Yoga-Stils ist die Förderung der Gesundheit. Großes Augenmerk wird auf die korrekte Ausführung der Asanas gelegt, die als Grundlage für die geistige und körperliche Erholung gelten.

NOCHMAL ABSPIELEN!

Die nächste Stufe der Großzügigkeit ist das freundliche Geben. Es ist, als würde man einen Bruder oder eine Schwester behandeln. „Bitte nimm etwas von dem, was ich habe. Benutze es und genieße es genauso wie ich.“ Der großzügige Einsatz Ihrer Zeit, Ihrer Energie und Ihres Hab und Guts bereitet uns noch mehr Freude. Das ist schön. Und es ist so einfach! Tatsache ist, dass wir nicht viele Besitztümer brauchen, um glücklich zu sein. Unser Glück oder unser Leid wird durch nichts anderes als unsere Einstellung zu diesem sich verändernden Leben bestimmt. Die Quelle des Glücks ist die Spiritualität in unserem Herzen.

Die dritte Ebene der Großzügigkeit ist das königliche Geschenk. Dies ist der Fall, wenn wir aus dem, was wir haben, sei es unsere Zeit oder unsere Energie, das Kostbarste auswählen, das Beste, es jemandem mit Freude geben und sagen: „Bitte nimm es!“ Möge das auch Ihnen Freude bereiten.“

Indem wir einer anderen Person etwas Wertvolles geben, bereiten wir uns selbst Freude durch spirituelles Wachstum und Übung. Indem wir mehr teilen, gewinnen wir nicht weniger! Dieses Maß an Großzügigkeit ist wunderbar und es lohnt sich, es für spirituelles Wachstum zu meistern.

Bereits zu Beginn des Erlernens der Lektionen der Großzügigkeit können wir lernen, dies zu tun, indem wir anderen mehr von unserer Zeit, unserer Energie, unseren Eigentumsgegenständen und unserem Geld geben, ohne uns von dem Ziel leiten zu lassen, auf der Höhe unseres Images zu sein oder der Wunsch, dem Beobachter zu gefallen, dessen Meinung wir schätzen, aber einfach, weil sie zu einer Quelle wahren Glücks in unserem Leben wird. Natürlich reden wir nicht über die Notwendigkeit, alles zu geben. Dies wäre unnötig, da wir auch Mitgefühl mit uns selbst haben und angemessen auf unsere Praxis achten sollten. Und doch ist es eine besondere und äußerst wertvolle Errungenschaft, die Kraft dieser Art spirituellen Wachstums und der Ausübung königlicher Großzügigkeit zu verstehen und zu spüren. Es ist ein großes Privileg, Ihr Leben mit der Sonne einer solchen Praxis zu erhellen.

Wahrheit als Beginn der spirituellen Entwicklung

Die dritte Voraussetzung für bewusstes Verhalten ist der Verzicht auf falsche Sprache. Ashtanga empfiehlt, nur die Sprache zu verwenden, die er als richtig oder angemessen bezeichnet. „Lügen Sie nicht, sagen Sie nur, was wahr und nützlich ist, sprechen Sie weise, verantwortungsbewusst und angemessen.“ Das Erfordernis einer angemessenen Rede regt zum Nachdenken an. Es ruft uns dazu auf, uns bewusst zu machen, wie wir die Energie unserer Worte nutzen. Aber wir verbringen einen so beeindruckenden Teil unseres Lebens mit dem Reden, mit Diskussionen über unbedeutende Details, mit Argumenten, Klatsch und der Präsentation von Plänen.

Darüber hinaus findet der Löwenanteil dieses Geschwätzes auf einer nahezu unbewussten Ebene statt. In der Zwischenzeit kann die Sprache zu einem der Stimuli des Standes der spirituellen Praxis gemacht werden. Während unserer Worte können wir uns unserer aktuellen Handlungen, der Beweggründe für diese Handlungen und dieser Worte sowie unserer Gefühle voll bewusst sein. Wir können in demselben Zustand völliger Wachsamkeit sein, während wir anderen zuhören. Die Prinzipien der spirituellen Praxis, denen wir unsere Rede unterordnen können und sollten, sind: Wahrhaftigkeit, Freundlichkeit, Nützlichkeit. Aber nur wenn wir einen Zustand völliger Gedankenwache praktizieren, können wir die Kraft des Wortes in uns selbst verstehen und entdecken.

Das Wort hat große Macht. Es kann zerstören und aufklären, nutzloser Klatsch oder spaltendes Mitgefühl sein. Von uns wird erwartet, dass wir ein scharfes Gespür für die Situation zeigen, den Ton eines allsehenden Geistes annehmen und dass unsere Sprache aus dem Herzen kommt. Wenn wir nur das sagen, was wahr und nützlich ist, werden sich die Menschen zu uns hingezogen fühlen. Ein Bewusstseinszustand und ein reines Gewissen machen unseren Geist ruhig und offen und erfüllen unser Herz mit Glück und Frieden.

Mäßiges Sexualverhalten

Das vierte Gebot, schlechtes Sexualverhalten zu unterlassen, erinnert uns daran, unsere sexuellen Wünsche nicht auf eine Weise auszuleben, die anderen Schaden zufügt. Es erfordert von uns, in sexuellen Beziehungen verantwortungsbewusst und ehrlich zu sein. Die sexuelle Energie ist sehr hoch und voller Dramatik. In diesen Zeiten sich schnell verändernder Beziehungen und sexueller Werte sind wir aufgefordert, diese Energie sehr bewusst freizusetzen. Wenn wir diese Energie in unserem Leben mit Gier, Ausbeutung anderer Leben und Zwang verbinden, werden alle unsere Handlungen den Charakter von Schädlichkeit gegenüber anderen und uns selbst annehmen. Nehmen wir zum Beispiel Ehebruch. Groß ist das Leid, zu dem dies führt, aber auch groß ist die Freude über die Einfachheit des Lebens und den spirituellen Trost, den uns die gegenseitige Treue schenkt.

Der Geist dieses Gebots ermutigt uns, über die Beweggründe unseres Handelns nachzudenken. Indem wir unsere Aufmerksamkeit in diese Richtung richten, erkennen wir (als säkulare Menschen), wie sich uns Sexualität durch ihre tiefe Einheit mit unserem Herzen offenbart und wie sie im weiteren Sinne Ausdruck von Liebe, Fürsorge für eine andere Person und wahrer Intimität sein kann . Fast alle von uns waren einmal furchtbar dumm in unserem intimen Leben, aber unbewusst sahen wir im Sex auch eine Gelegenheit, am Schönen teilzuhaben, Schönheit zu berühren, eine andere Person tief zu berühren. Schließlich ist es die von Bewusstsein durchdrungene Sexualität, die als wesentlicher Teil des Lebens bezeichnet werden kann und im Zeichen der Spiritualität steht.

Einen klaren Geist in der spirituellen Praxis bewahren

Abstinenz vom gedankenlosen Drogenkonsum ist das fünfte Gebot. Sie fordert uns dringend dazu auf, die Einnahme solcher Substanzen zu vermeiden, soweit sie zu einem teilweisen Verlust der geistigen Klarheit führen, und ermutigt uns, unser Leben dem Gegenteil zu widmen: der Entwicklung von Reinheit und ständiger Konzentration der Gedanken. Schließlich ist uns nur ein Geist gegeben, und deshalb ist es unsere Pflicht, uns darum zu kümmern.

In unserem Land gibt es Millionen Alkoholiker und Drogenabhängige. Ihre gedankenlose Existenz inmitten schrecklichen Drogenmissbrauchs bereitet ihnen selbst, ihren Familien und allen, mit denen sie in Verbindung stehen, Qual. Ja, ein bewusstes Leben mit klaren Gedanken und einem reinen Gewissen ist nicht einfach, es bedeutet, dass wir uns den Ängsten und Schmerzen stellen müssen, die unser Herz herausfordern.

Zuflucht in Drogen zu suchen, ist zweifellos ein falscher Weg. Das Betreten des Bereichs wahrhaft menschlicher Werte und die Schaffung der Grundlage für spirituelles Leben ist mit der Anforderung verbunden, Bewusstsein in alle unsere Handlungen und Beziehungen zu bringen, einschließlich des Drogenkonsums, unserer Sprache, Taten und Gesten. Der Aufbau keuscher und harmonischer Beziehungen zur Außenwelt vermittelt ein Gefühl von Leichtigkeit und Freiheit und verleiht dem Geist dauerhafte Klarheit.

Die Errichtung der Festung der Keuschheit in uns selbst bringt uns großes Glück und Befreiung und ist eine unabdingbare Voraussetzung für weise Meditation. Mit dieser Festung erlangen wir die Fähigkeit, zu einem wirklich bewussten Leben aufzusteigen und die außergewöhnliche Chance, als Mensch geboren zu werden, nicht zu verpassen, was eine Verbesserung der großen Gabe des Verständnisses und der Sympathie für alle Dinge voraussetzt.

Meine lieben Leser, ich grüße Sie. In diesem Artikel möchte ich das Thema diskutieren, was spirituelle Praktiken für Frauen sein sollten.

Es gibt eine Vielzahl spiritueller Praktiken. Dazu gehören verschiedene Askese, Einschränkungen, Fasten, Gebete, Yoga, Meditation und viele andere. Welche sind für Frauen am besten geeignet?

Erinnern wir uns zumindest an die acht Schritte von Patanjalis Ashtanga Yoga. Insgesamt gibt es acht davon und sie werden nacheinander gemeistert. Spirituelle Praktiken beginnen erst ab der siebten Stufe – das ist Meditation (Dhyana) und Befreiung (Samadhi). Um sie zu erreichen, müssen Sie einen langen Weg der vorherigen sechs Schritte zurücklegen.

Was passiert also? Aber hier ist was: Es stellt sich heraus, dass Sie, bevor Sie direkt zu spirituellen Praktiken übergehen, zunächst moralische Prinzipien beachten, sich dann körperlich vorbereiten, Ihren Körper in Ordnung bringen und erst dann Ihren Geist entwickeln sollten.

Spirituelle Praktiken für Frauen – was ist der Unterschied?

Spirituelle Praktiken für Frauen haben ihre eigenen Merkmale. Schließlich unterscheidet sich die weibliche Natur stark von der männlichen Natur. Und wenn für einen Mann strenge Einschränkungen, Fasten oder Sparmaßnahmen der Weg zum spirituellen Wachstum sind, dann kann es für eine Frau umgekehrt sein.

Frauen ertragen verschiedene Einschränkungen und Sparmaßnahmen viel schwerer, und dies führt nicht immer zu spirituellem Wachstum und Entwicklung und kann sogar Schaden anrichten. All dies kann zu einem Ungleichgewicht der Energien führen; eine Frau wird nervös, gereizt, erlebt Stress und lässt ihn an ihren Lieben aus. Infolgedessen kann alles zu Zwietracht in der Familie und Problemen in der Beziehung zum Ehepartner und zu den Kindern führen.

Es liegt in der Natur einer Frau, ihren Lieben zu dienen, sich um sie zu kümmern und ihr Leben besser und glücklicher zu machen. Für eine Frau sollte die Familie immer an erster Stelle stehen. Und die Fürsorge für ihren Mann und ihre Kinder sowie für ihre Eltern (ihre eigenen und die ihres Mannes) wird ihre wichtigste spirituelle Praxis sein.

Im Leben jeder Frau gibt es immer viele verschiedene Einschränkungen und Sparmaßnahmen, warum also diese absichtlich hinzufügen? Denken Sie selbst: Schwangerschaft, Geburt, Stillen, Betreuung eines kleinen Kindes, denn in den ersten Lebensjahren braucht es rund um die Uhr ihre Fürsorge und Aufmerksamkeit, manchmal muss man sich selbst vergessen. Durch die Fürsorge für Familie und geliebte Menschen entwickelt eine Frau viele spirituelle Qualitäten.

Was ist nach altem vedischen Wissen eine spirituelle Frau? Sie muss vor allem weiblich und schön sein, eine Frau, die auf sich selbst aufpasst, allen um sie herum Liebe und Zärtlichkeit schenkt, ihren Ehemann respektiert und für Komfort im Haus sorgt.

Meine spirituelle Praxis

Zunächst muss ich sagen, dass ich irgendwie nie wirklich über spirituelle Entwicklung nachgedacht habe, sondern immer das Gefühl hatte, dass sie mir bereits innewohnt. Und irgendwie war es ganz natürlich, wahrscheinlich kein Zufall, dass ich von Geburt an immer gespürt habe, wo der richtige Weg ist.

So verwende ich zum Beispiel in meiner Rede nie Schimpfwörter, und wenn ich sie höre, habe ich das Gefühl, als würden sie direkt die Aura durchdringen, sie sind sehr hart und werden auf der Energieebene negativ empfunden. Ich habe eine negative Einstellung gegenüber dem Rauchen und dem Trinken von Alkohol (obwohl ich niemandem die Schuld gebe, jedem das Seine), ich trinke nicht einmal an Feiertagen und ich verstehe nicht einmal, worum es geht, aber das ist etwas anderes Geschichte.

Deshalb lasse ich mich im Leben von meinen bestimmten moralischen Prinzipien leiten. Und eine davon lautet: Behandeln Sie andere so, wie Sie selbst behandelt werden möchten. Es ist wichtig zu verstehen, dass alles, was wir der Welt geben, nur vervielfacht zu uns zurückkommt. Wenn wir also nur Gutes säen und anderen helfen, werden sie zur richtigen Zeit auch uns helfen. Wenn wir jemandem Schaden zufügen, sollten wir nicht erwarten, dass das Leben uns begünstigt.

Ich fühlte mich immer zum Licht hingezogen, beschäftigte mich mit der Selbstentwicklung und begann mich dann für Yoga zu interessieren. Und was mich am Yoga faszinierte, war seine spirituelle Seite, nicht nur die körperliche. Denn um eine schlanke Figur, Kraft und Flexibilität zu erlangen, reicht es aus, Sport oder Fitness zu treiben.

Für welche spirituellen Praktiken für Frauen Sie sich auch entscheiden, denken Sie daran, dass es wichtig ist, Ihre weibliche Natur zu berücksichtigen. Glück für dich und Harmonie mit allem!

Ein zentrales Thema in der Philosophie aller Religionen: Wir unterschätzen uns selbst auf tragische Weise. Die Worte verschiedener Traditionen unterscheiden sich, aber sie vermitteln das gleiche Wesen: Wir sind mehr, als wir denken. Unser Ego ist ein Tropfen auf der Oberfläche des riesigen Ozeans des Unbewussten, das Selbst, eine grenzenlose Ressource, die nur durch die Idee Gottes beschrieben werden kann.

Es gibt viele philosophische und religiöse Ansätze, sich selbst zu erkennen, aber um den spirituellen Weg zu gehen, ist es notwendig, sich von bestimmten Prinzipien leiten zu lassen. Sie können 8 Grundregeln spiritueller Praktiken auf dem Weg der Veränderung definieren.

1 Regel. Üben Sie Moderation.

Sie müssen immer mit dem beginnen, was Sie können, und sich auf Ihre Stärke verlassen: Sie begeben sich auf eine lange und gefährliche Reise, die Prüfungen und Hindernisse mit sich bringt. Spirituelle Praxis ist wie das Erklimmen einer Leiter, bei der es wichtig ist, schrittweise Erfahrungen zu sammeln. Wenn wir versuchen, sofort den Aufzug zu nehmen oder über die Stufen zu springen, riskieren wir, wichtige Veränderungen in der Seele zu verpassen und schnell das Interesse zu verlieren.

Ohne Erfahrung in Meditation oder Gebet sollten Sie sich beispielsweise nicht kopfüber auf diese Übungen stürzen und versuchen, Ihren Geist stundenlang zu konzentrieren. Beginnen Sie mit ein paar Minuten und steigern Sie die Zeit schrittweise.

Man sollte auch nicht sofort etwas endgültig aufgeben. Bestimmen Sie selbst einen Probezeitraum, in dem Sie beurteilen können, wie bereit Sie für solche Veränderungen sind.

Regel 2. Analysieren Sie Änderungen.

Jede spirituelle Praxis hat die Kraft, uns zu verändern. Dieses freiwillige Experiment wird Sinn machen, wenn wir unsere Erfahrungen erkunden. Analysieren Sie alles, was Sie erleben und fühlen. Beobachten Sie Ihren Widerstand und die Reaktion Ihrer Umgebung. Es finden Veränderungen statt und es ist wichtig zu verstehen, was sich genau ändert.

Regel 3. Führe ein Tagebuch.

Diese Regel unterstützt das vorherige Prinzip. Es empfiehlt sich, die Ergebnisse der Analyse aufzuzeichnen. Es ist gut, Ziele, Erkenntnisse, Fehler und Erfolge in einem Tagebuch aufzuschreiben. Das Tagebuch wird zu unserem Freund, der uns in schwierigen Zeiten unterstützt und uns daran erinnert, wohin wir gehen. Wie ein Schiffstagebuch stellt ein Tagebuch eine Verbindung zur Realität her und hilft, das Bild der bereits zurückgelegten Reise zu erkennen. Wenn wir unsere Ziele aufschreiben, ist die Wahrscheinlichkeit, dass wir Erfolg haben, viel größer.

Denken Sie an die Regel der Mäßigung: Sie müssen das Führen eines Tagebuchs nicht zu einer überwältigenden Arbeit machen. Schon ein paar Minuten Schreiben am Tag können sehr wertvoll sein.

Regel 4. Nehmen Sie Ihr Training wieder auf.

Jeder Praktizierende hat seine eigene Geschichte des Scheiterns, jeder ist auf dem Weg gestolpert. Ein Misserfolg kann dazu führen, dass Sie denken, dass Übung die Dinge nicht besser macht und Sie einen Rückschritt machen. Dies ist ein natürlicher und wertvoller Heilungsprozess. Die Praktiken fördern nicht nur positive Eigenschaften, sondern offenbaren auch alte schmerzhafte Erinnerungen und Emotionen. In einer solchen Zeit ist die Versuchung groß, sich ins Geschäft zu vertiefen, dringende familiäre Probleme zu lösen oder einfach die Praxis aufzugeben und einem Anfall von Faulheit zu erliegen.

Konsultieren Sie einen Lehrer oder Therapeuten, der sich mit spiritueller Praxis auskennt. Vielleicht müssen Sie jetzt eine Zeit lang weniger intensiv üben oder die Art des Trainings ändern.

Regel 5. Behandeln Sie sich mit Sorgfalt.

Der spirituelle Weg ist der Beginn des Wachstums einer neuen Essenz in uns. Dieser Vorgang ähnelt dem Anbau einer Pflanze oder der Erziehung eines Kindes. Zeigen Sie Freundlichkeit und Nachsicht gegenüber neu entstehenden Prozessen. Lernen Sie, für sich selbst zu sorgen und sich um Ihre neuen Bedürfnisse zu kümmern. Wir sind Menschen und Menschen sind unvollkommen. Wenn wir spirituelle Übungen perfekt machen könnten, müssten wir sie nicht praktizieren.

Wenn Sie das Bedürfnis nach Unterstützung verspüren, suchen Sie sich einen Lehrer, einen spirituellen Freund oder einen Psychologen, der Ihr Wachstum unterstützt.

Regel 6 Genießen.

Es mag den Anschein haben, dass spirituelle Praxis immer Selbstaufopferung erfordert und alle Heiligen Märtyrer waren. Das ist alles andere als wahr. Eines der Hauptziele der spirituellen Praxis ist Freude und Glückseligkeit. Ein Zeichen für den richtigen Weg ist die Fähigkeit, bei der spirituellen Praxis Freude zu empfinden. Wenn Sie spirituell reife Menschen und Weise kennengelernt haben, ist Ihnen vielleicht aufgefallen, dass es sich um glückliche Menschen handelt. Glück sorgt dafür, dass sich ein Mensch weniger um seine eigenen Interessen kümmert und öffnet ihm die Welt anderer Menschen.

Regel 7 Machen Sie es sich zur Gewohnheit.

Die Praxis soll in Ihren Lebensrhythmus eingebettet werden. Bis sich eine neue Gewohnheit etabliert hat, ist es am besten, keine Ausnahmen zu machen. Erstellen Sie für sich eine Regel, an die Sie sich halten können, und befolgen Sie diese genau. Fangen Sie heute klein an und machen Sie das Üben zu einem Teil jedes Tages.

Regel 8. Geben Sie der Praxis höchste Priorität.

Machen Sie das Üben zum Wichtigsten des Tages. Der Anfang ist eine Minute regelmäßiges Üben pro Tag. Aber dies sollte die wichtigste Minute Ihres Tages sein. Geben Sie ihm höchste Priorität.

Spezifische Praktiken können sich ändern und es können besondere Regeln gelten. Das spirituelle Leben hat seinen eigenen Rhythmus und es ist wichtig, dass jeder von uns auf sich selbst hört und versteht, welche Praxis am besten geeignet ist.

Wir haben ein enormes Potenzial in uns und mit höheren Stufen spirituellen Wachstums ist untrennbar ein höherer Reifegrad verbunden. Spirituelle Praktiken sind die Werkzeuge, die ein solches Wachstum ermöglichen. Die Hauptsache ist, die Angst vor dem eigenen Potenzial zu überwinden.

Den meisten modernen Menschen fällt es heute schwer, Spiritualität und ihre Vorteile zu verstehen.

Einerseits scheint es in Mode zu sein, viele Leute „üben“ dort etwas. Andererseits werden spirituelle Praktiken oft mit etwas völlig Unverständlichem und Realitätsfernem in Verbindung gebracht.

Die „spirituellen Brüder“ werden als erhabene, in den Wolken schwebende Jungfrauen, in einen Knoten gehüllte Yogis und „zombifizierte“ Sektierer dargestellt.

Vielleicht erreichen Anhänger in ihren extremen Erscheinungsformen den Punkt der Fremdartigkeit, führen andere zur Verwirrung und werden zu Helden der Karikaturen.

Aber in Wirklichkeit, ernsthafte spirituelle Praktikenüberhaupt nicht lustig und nicht lebensnah. Im Gegenteil, ihrem Namen nach sind sie:

a) sind rein praktisch, was bedeutet, dass sie Arbeitskräfte erfordern und spezifische Vorteile bringen,

b) entwickeln und den Geist stärken ein Mensch, das heißt seine besten moralischen Eigenschaften, Wille, Intuition, Barmherzigkeit. Sie füllen einen Menschen mit neuem Wissen und offenbaren Klarheit des Denkens.

Nun, für diejenigen, die es verstehen, geben Übungen die Möglichkeit, zu fühlen und zu fühlen, was uns bei der Entwicklung und Beantwortung wichtiger Fragen sehr hilft.

In diesem Artikel beginnen wir mit der Betrachtung der wichtigsten Arten spiritueller Praktiken und der Vorteile, die jede von ihnen mit sich bringt.

Bonus für Leser:

Am Ende des Artikels können Sie eine Broschüre mit einer Textversion dieses Artikels und seiner Fortsetzung herunterladen.

Spirituelle Praktiken: Einstiegsniveau

1. Meditation

Wesen: Meditation ist die Praxis, in sich selbst zu gehen und sich auf ein äußeres oder inneres Objekt zu konzentrieren. Dies kann die Betrachtung einer Kerzenflamme, Körperempfindungen oder innere visuelle Bilder sein.

Die Hauptsache ist die Freiheit von fremden Gedanken und Emotionen während der Meditation und die Reinheit des Geistes. Mittlerweile sind visuelle Meditationen beliebt, bei denen der Teilnehmer eine echte innere Reise durchläuft, die eine transformierende Wirkung hat.

Nutzen: Beruhigt und entspannt Geist und Körper und versetzt das Gehirn in einen Alpha- oder Theta-Zustand (langsamere Wellen im Vergleich zum Alltagsmodus). Und auch – die Fähigkeit, das Bewusstsein auf das Wesentliche zu konzentrieren, was bei verantwortungsvoller Arbeit oft notwendig ist.

Um unsere spirituelle Entwicklung fortzusetzen und unsere Gesundheit zu erhalten, brauchen wir Sport. Wählen Sie das für Sie nächstgelegene Trainingssystem (Tanzen, Schwimmbad, Yoga), mindestens 1 Stunde am Tag und mehrmals pro Woche.

3. Atem- und Energieübungen

Es könnte im vorherigen Absatz enthalten sein, aber ich werde es separat hervorheben. Ganze Schulen haben sich bereits zum Thema Atmung entwickelt, und es verdient einen gesonderten Punkt.

Wesen: Die Atmung ist der wichtigste Mechanismus des Lebens und der Selbstregulation des Körpers; die Arbeit der meisten Systeme unseres Körpers basiert auf seinem Rhythmus. Die Essenz der Atemübungen besteht darin, die Atmung zu beobachten und zu kontrollieren. Außerdem werden hier mentale Bilder der Energiebewegung beim Atmen verbunden, was die Wirkung verstärkt.

Nutzen: Durch die Kontrolle und Kontrolle der Atmung wird die Gehirnaktivität schnell verändert (verlangsamt oder erheblich beschleunigt), was sich auf das Bewusstsein auswirkt. Dadurch erlebt eine Person bestimmte Empfindungen, kann Bilder sehen, sich „ausziehen“ und psychische Traumata verarbeiten.

Und natürlich kann man mit der richtigen Herangehensweise an Bewegung den Körper stärken und sogar einige Krankheiten heilen (da die Lunge gut gepumpt wird, wird das Blut besser gereinigt und gelangt in die normalerweise „benachteiligten“ Ecken des Körpers).

Jede unter meiner Anleitung durchgeführte Praxis beginnt mit der Atmung mit dem Herzen. Das Wesentliche ist einfach: Sie trainieren sich darin, durch die Mitte der Brust zu atmen, wo sich das spirituelle Herz befindet.

4. Askese

Ich habe nicht über alle spirituellen Praktiken gesprochen. Es gibt noch viele andere Arten, darunter Gebete, die Arbeit mit Kraftorten, Mantras, Rituale und vieles mehr.

Aber ich denke, Ihnen ist bereits klar, dass spirituelle Praktiken nicht nur ein „modisches Hobby“, sondern ein notwendiger Bestandteil des Lebensstils eines jeden vernünftigen Menschen sind.

Schreiben Sie in die Kommentare: Gibt es spirituelle Praktiken in Ihrem Leben und wie stehen Sie im Allgemeinen dazu?