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So verbringen Sie eine Baraat-Nacht. Monate von Sha'ban und Rajab. Nächte von Baraat und Ragaib. So verbringen Sie die Baraat-Nacht

Die Nacht vom 15. auf den 16. Scha'ban (einigen Quellen zufolge die Nacht vom 14. auf den 15.) wird die Nacht von Baraat genannt. „Baraat“ bedeutet „Nicht-Beteiligung“, „vollständige Trennung“; In dieser Nacht werden Menschen mit schlechten Taten vollständig vom Himmel getrennt (exkommuniziert), und Menschen mit guten Taten werden vollständig von der Hölle getrennt.

In der Nacht von Baraat erschien der Erzengel Gabriel unserem Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) und weckte ihn. Als der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) fragte, was für eine Nacht das sei, antwortete er, dass es die Nacht von Baraat sei – die Nacht, in der sich dreihundert Tore der Gnade des Allmächtigen für die Ummah (Gemeinschaft der Anhänger) öffnen. des Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm). Die Nacht, in der der Allmächtige die Gebete (Dua) seiner Diener beantwortet, die demütig beten.

In den Hadithen heißt es, dass in dieser Nacht die Sünden aller Menschen vergeben werden, außer Abtrünnigen, Neidern, Verleumdern, Zauberern, Wahrsagern, denen, die ständig Alkohol trinken, denen, die die Verbindung zu Verwandten abgebrochen haben, denen, die ihren Eltern ungehorsam sind, Ehebrechern usw stolz und diejenigen, die Unruhe provozieren. Daher ist es ratsam, diese Nacht im Gebet und Gedenken an den Allmächtigen zu verbringen. In einem Hadith heißt es, dass es fünf Nächte gibt, in denen Dua (Gebet und Flehen) angenommen wird: die Nacht des Freitags, die zehnte Nacht von Muharram, die 15. Nacht von Sha'ban, die Nächte vor den Feiertagen Kurban Bayram und Eid al- Adha. In dieser Nacht werden die Namen derjenigen, die im Laufe der Jahre sterben werden, von den aufbewahrten Tafeln gelöscht.

In der Nacht von Baraat wird Sure Yasin dreimal gelesen: das erste Mal mit der Absicht, das Leben zu verlängern, das zweite Mal zum Schutz vor Problemen und Unglück und das dritte Mal zur Erweiterung der Vorteile.

Nach jeder Lesung von „Yasin“ wird das folgende Gebet gelesen (wenn Sie das Gebet nur für sich selbst lesen (d. h. im Singular), werden die in Klammern eingeschlossenen Wörter nicht ausgesprochen):

Übersetzung:

„Im Namen Allahs, barmherzig gegenüber allen in dieser Welt und in der nächsten Welt nur gegenüber denen, die glauben!“
O Allah, oh Besitzer der Gnade, der die Gnade anderer nicht braucht, oh Besitzer von Größe und Großzügigkeit, oh Besitzer aller Segnungen! Es gibt keinen Gott, den man anbeten kann, außer Dir.

Du hilfst denen, die Dich um Hilfe bitten, Du beschützt diejenigen, die Dich um Schutz bitten, diejenigen, die in Gefahr sind, wenden sich an Dich, Du bist die Sicherheit derer, die danach streben. Wenn Du mich (uns) in der Mutter der Bücher [der aufbewahrten Tafel] als verloren (und), benachteiligt (und), verbannt (und), arm (und) geschrieben hast, o Allah, lösche durch Deine Barmherzigkeit die Aufzeichnungen von mir (unser) Fehler, Entbehrung, Verbannung, Armut, und schreibe mich (uns) in die bewahrte Tafel unter die Wohlerzogenen, diejenigen, denen Vorteile gewährt werden und die bei der Ausführung guter Taten bevorzugt werden.

Du hast in Deinem Buch gesagt, das in der Sprache des Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) offenbart wurde, und Dein Wort ist wahr: Allah löscht aus, was Er will, und lässt zurück, was Er will, und bei Allah ist die bewahrte Tafel.
O Allah! Im Namen der Manifestation Deiner größten Gnade in der Mitternacht des Schaban nimm (uns) die Sorgen von mir (uns), von denen ich (wir) weiß und von denen ich nichts weiß. Du bist großartig und großzügig.

Allahs Segen und Frieden [Wohlfahrt] auf unserem Herrn Muhammad, seiner Familie [Gemeinschaft] und seinen Gefährten.“

Nacht-Baraat

Die Nacht vom 14. auf den 15. Schaaban ist für Muslime bedeutsam. Sie wird auch die Nacht von Baraat genannt, das heißt die Nacht der Reinigung von Sünden und Fehlern. Denn im Hadith unseres Propheten Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, heißt es: „Allah erweist seine Barmherzigkeit in der Nacht der Mitte des Sha'ban und vergibt die Sünden aller seiner Geschöpfe, außer dem Polytheisten und dem Erfahrenen.“ Feindschaft und Hass (gegenüber anderen).“ (Ibn Majah und Tabarani) Hafiz Munziri sagte im Buch „Tarigib wa Tarhib“, dass die Kette dieses Hadith akzeptabel sei.

Daher sagen einige Gelehrte, dass es für einen Gläubigen ratsam ist, in dieser Nacht fleißig im Gottesdienst zu sein, um dieser Barmherzigkeit Allahs zu begegnen. Dies wird auch von einigen der rechtschaffenen Vorgänger (Salaf) weitergegeben.

Besondere Formen der Anbetung, wie das Rezitieren bestimmter Suren des Korans (zum Beispiel das dreimalige Rezitieren der Sure Yasin) oder private Gebete für diese Nacht werden in der Sunnah nicht überliefert.

Das Ragaib-Gebet ist gesondert zu erwähnen.

Namaz Ragaib

Das Ragaib-Gebet besteht aus 100 Rakats und wird auf besondere Weise in der Mitternacht des Sha'ban verrichtet.

Manche Menschen legen großen Wert auf dieses Gebet und verrichten es, andere verbreiten Botschaften und Bilder, die angeblich die Werte dieser Nacht enthalten, und ermutigen so andere dazu.

Aber was die Scharia betrifft, müssen wir uns an ihre Quellen wenden und jede Entscheidung, die wir treffen, muss auf ihren Texten basieren. Was das Ragaib-Gebet betrifft, sagen die Gelehrten daher, dass dieses Gebet Bid'a ist, das heißt eine Neuerung.

Imam Nawawi Im Buch „Majmu“ heißt es: „Das als Ragaib-Gebet bekannte Gebet, das am ersten Freitagabend des Monats Rajab für zwölf Rakats verrichtet wird, und das Gebet in der Mitternacht des Monats Shaban für einhundert Rakats – das sind abscheuliche, verurteilte Neuerungen.“

Und schmeicheln Sie sich nicht, dass wir sie erwähnen „Kut al-Kulub“ Und „Ihya ulum ad-din“ und die in diesen Büchern zitierten Hadithe sind allesamt unzuverlässig. Und lassen Sie sich nicht von den Imamen täuschen, die ihr Wesen nicht verstanden und über ihre Erwünschtheit geschrieben haben; tatsächlich haben sie sich darin geirrt.“

(Majmu' 3/548)

Auch Imam Nawawi Ragaib sagte in seinen Fatawas über das Gebet:

„Dies ist eine abscheuliche Neuerung, die aufs Schärfste verurteilt wird, daher ist es obligatorisch, dieses Gebet zu verlassen, und sie werden sich davon abwenden. Der Herrscher, möge Allah ihm helfen, muss es verbieten.“

Er sagte auch: „Es (das Gebet in der Nacht von Ragaib) ist eine falsche Neuerung, und es ist zuverlässig bekannt, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer in unsere Religion einführt, was nicht von ihr ist, wird abgelehnt“. Im Sahih heißt es: „Wer eine Tat begangen hat, die nicht unserem Befehl entspricht, den lehnen wir ab.“, und in Muslims Sahih: „Jede Innovation ist eine Täuschung“.

(Fatawa, S. 57-58)

Muhaqqiq von der Shafi'i Madhhab und einer ihrer größten Gelehrten Ibn Hajar al-Haytami sagte in seinem Buch „Tuhfat al-Muhtaj“: „Das Gebet, das als Ragaib-Gebet und das Gebet in der Mitte des Monats Sha’ban bekannt ist, ist eine abscheuliche Neuerung. Der Hadith über sie ist frei erfunden.

Imam Shafi'i in der Mitternacht des Scha'ban

Imam Shafi'i in seinem Buch „al-Umm“ sagte : „Uns ist bekannt geworden, dass das Dua an den folgenden fünf Nächten angenommen wird: am Freitagabend, in der Nacht des Opferfestes, in der Nacht des Fastenbrechens, in der ersten Nacht des Rajab und des.“ Mitternacht von Sha'ban.“

Notiz:

Die Grundlage der Vergebung ist, wie wir aus dem Hadith zu Beginn unseres Artikels ersehen können, der Monotheismus eines Menschen und das Fehlen von Feindschaft und Hass gegenüber anderen Menschen in seinem Herzen.

Viele Gläubige besuchen heute die Moschee, tun gute Taten und bitten vielleicht heute Abend um Gnade. Aber sie werden nur deshalb ohne diese allumfassende Barmherzigkeit bleiben, weil sie in ihren Herzen Feindschaft und Hass gegenüber anderen hegen. Sehr oft sieht man Menschen, die wegen Kleinigkeiten die familiären Bindungen brechen, nicht mit Nachbarn sprechen und sich mit Bekannten streiten. Dies ist ein schrecklicher Zustand eines Muslims, der seine guten Taten zunichte macht und ihn der Barmherzigkeit Allahs beraubt. Das erste, was diese Person tun muss, ist, ihre Situation zu korrigieren und ihr Herz zu reinigen.

Allah der Allmächtige hat einige Monate zu etwas Besonderem und einige Tage zu den Perlen dieses Monats gemacht. So ist die Perle des heiligen Sha'ban, der dem Ramadan vorausgeht Nacht Baraat. Die Nacht von Baraat fällt auf den 14. des Monats Schaaban, das heißt, dieses Jahr beginnt Baraat mit Sonnenuntergang am 30. April.

Die Nacht von Baraat ist nach der Nacht des Schicksals die zweitwichtigste heilige Nacht. Es wird angenommen, dass in der Nacht von Baraat die Vorherbestimmung der Menschen für das kommende Jahr festgelegt wird. Der Monat Shaban ist der Monat der Erlösung aus der Hölle, und die Nacht von Baraat ist die Nacht der Reinigung. Ihre Bedeutung liegt darin, die besondere Barmherzigkeit Allahs und seine Vergebung zu erlangen.

Imam Subuki sagte: „Wahrlich, diese Nacht wäscht die Sünden des ganzen Jahres weg, und die Freitagnacht wäscht die Sünden der Woche weg, und die Nacht des Schicksals (Lailat ul-Qadr) wäscht die Sünden des ganzen Lebens weg.“

Der Hadith des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagt: „Wahrlich, der Allmächtige wendet sich in der Nacht zur Mitte des Monats Schaban an Seine Diener und vergibt allen Bewohnern der Erde, außer dem Polytheisten und der Person, die sich mit seinem Bruder gestritten hat oder Wut und Hass gegen ihn hegt Herz."

Ein anderer Hadith sagt: „Wahrlich, diese Nacht befreit Allah Seine Diener aus der Hölle entsprechend der Anzahl der Haare in der Wolle der Schafe des Banu Kalb-Stammes, mit Ausnahme der Art von Menschen: diejenigen, die ständig Rauschmittel konsumieren, diejenigen, die ihren Eltern ungehorsam sind und sie verursachen.“ diejenigen, die beständig in der Sünde des Ehebruchs verharren, diejenigen, die familiäre und freundschaftliche Beziehungen stören, diejenigen, die Verwirrung und Verleumdungen säen.“

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte auch: „Von dem Moment an, in dem die Sonne untergeht, kommt die Barmherzigkeit Allahs auf die Erde herab. Er ist bereit, denen zu vergeben, die Buße tun, und denen, die darum bitten, Segen zu geben. In der Nacht von Baraat gewährt Allah denen, die an einer Krankheit leiden, Genesung. Dies geschieht bis zum Morgen, wenn die Sonne unter dem Horizont erscheint.“

Der Legende nach kam Jabrail in der Nacht von Baraat zum Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) und sagte, dass Allah in dieser Nacht 300 Türen Seiner Barmherzigkeit öffnet und dass der Allmächtige die Sünden der gesamten Ummah vergeben hat von Mohammed. Und als der Prophet (Friede sei mit ihm) Jabrail fragte, wie lange diese Tore offen bleiben würden, antwortete Jabrail: „Bis die Morgendämmerung aufgeht.“

Anbetung der Nacht von Baraat

Gottesdienste und Gebete, die an diesem Abend verrichtet werden, bringen im Vergleich zu denen, die an anderen gewöhnlichen Abenden verrichtet werden, viel mehr Savab und werden als wohltuender angesehen. Die Anbetung der Nacht von Baraat kann nach Sonnenuntergang und vor dem nächsten Tag (Sonnenaufgang) beginnen. In dieser Nacht sollte ein Muslim in der Hoffnung auf Allahs Barmherzigkeit seine Gebete vervollständigen, zusätzliche Gebete verrichten, um Vergebung der Sünden bitten und so viele Duas wie möglich machen. Es ist auch gut, den Koran zu lesen, sich an den Allmächtigen zu erinnern, Salawat anzubieten und über die eigene Situation, das eigene Leben nachzudenken. Für einen Gläubigen ist es sehr wichtig, diese Nacht als wertvolles Geschenk Allahs des Allmächtigen anzunehmen und zumindest einen Teil davon mit besonderer Angst und Eifer zu verbringen, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen.

Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sagte auch: „Wenn die Nacht in der Mitte des Schaban kommt, erlebe sie wieder und faste an ihrem (nächsten) Tag.“

Es wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sich an Allah wandte und das folgende Dua machte: "Oh allah! Ich nehme Zuflucht zu Deinem Vergnügen, vor Deinem Zorn. Und ich bitte um deine Vergebung für deine Strafe. Und ich nehme bei Dir Zuflucht vor Dir. Ich bin nicht in der Lage, Ihnen das Lob zu geben, das Sie verdienen. Du bist so großartig, wie du dich selbst lobst.(at-Targhib wat-Tarhib).

Dies ist eine großartige Nacht, in der sich die Gläubigen des Einen Schöpfers ganz der Anbetung Ihm widmen. Baraat bedeutet auf Arabisch „Nicht-Beteiligung“, „vollständige Trennung“, „Reinigung“. findet in der Nacht vom 14. auf den 15. des Monats Sha'ban statt (nach einer anderen Version - vom 15. auf den 16.).

Die Nacht wurde so genannt, weil sie zwei Befreiungen beinhaltet: die Befreiung der Unglücklichen (Sünder vor dem Allmächtigen) von der Barmherzigkeit und die Befreiung der Awliya vom Scheitern und davon, ohne die Hilfe des Schöpfers zu sein.

Ein Alim sagte: „ Tatsächlich haben Engel zwei Feiertage im Himmel, genauso wie Muslime zwei Feiertage auf Erden haben: den Feiertag der Engel Nacht Baraat und die Nacht von Qadr (Lailat ul-Qadr – Nacht der Prädestination), und der muslimische Feiertag ist Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) und Kurban Bayram (Eid al-Adha), und der Feiertag der Engel ist in der Nacht , weil die Engel nicht schlafen, und unter Muslimen – tagsüber, weil sie schlafen».

Ein anderer Alim sagte: „Die Weisheit dessen, was der Allmächtige offenbart hat Nacht Baraat und verbarg die Nacht von Qadr, denn die Nacht von Qadr ist die Nacht der Barmherzigkeit, Vergebung und Befreiung aus der Hölle. Und Allah verbarg es, damit sie sich nicht darauf verlassen und nicht selbstgefällig werden. Der Allmächtige offenbarte sich, denn dies ist die Nacht des Gerichts und der Vorherbestimmung, die Nacht des Zorns und der Zufriedenheit, die Nacht der Annahme und Ablehnung, die Nacht des Erreichens und Behaltens guter Taten, die Nacht des Glücks und des Unglücks, die Nacht der Barmherzigkeit und Güte. Einige werden in dieser Nacht glücklich, während andere sich von der Barmherzigkeit entfernen, einer erhält Belohnung und ein anderer wird gedemütigt, einer wird erhöht und ein anderer wird seiner Größe beraubt, einer erhält Belohnung und der andere erhält nichts ... In dieser heiligen Nacht von Um Vergebung zu erlangen, müssen sich Muslime von ganzem Herzen an den Allmächtigen wenden und ihn bitten, gute Taten anzunehmen und Sünden zu vergeben.

Imam Subuki schreibt in seinem Tafsir: „ Wahrlich, diese Nacht wäscht die Sünden des ganzen Jahres weg, und die Freitagnacht wäscht die Sünden der Woche weg, und die Nacht des Schicksals (Lailat ul-Qadr) wäscht die Sünden eines ganzen Lebens weg.", d.h. die Wiederbelebung dieser Nächte ist der Grund für die Abwaschung der Sünden, und deshalb wird diese Nacht () die Nacht der Abwaschung der Sünden genannt.

Diese Nacht wird aufgrund des Hadith, den Munziriy vom Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) übermittelte, auch die Nacht des Lebens genannt: „ Das Herz desjenigen, der die Feiertagsnacht und die Nacht in der Mitte des Monats Schaban wiederbelebt, wird am Tag des Herzenstodes nicht sterben ».

Diese Nacht wird auch die Nacht der Fürbitte genannt, weil überliefert wurde: „ Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) bat den Allmächtigen in der 13. Nacht um Fürsprache für seine Ummah, und Allah gab ihm nur für drei Fürbitten. Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) bat in der 14. Nacht um Fürsprache, und der Allmächtige gab ihm Fürsprache für 30. Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) bat in der 15. Nacht und der Allmächtige gab ihm Fürsprache die gesamte Ummah, außer denen, die vor Allah geflohen sind, so wie ein Kamel davonläuft (jemand, der sich von Allah distanziert hat, indem er ständig Sünden begeht)».

Sie wird auch die Nacht der Vergebung genannt, weil Imam Ahmad einen Hadith überliefert hat, in dem der Prophet Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) sagt: „ Wahrlich, der Allmächtige wendet sich in der Nacht zur Mitte des Monats Schaban an Seine Diener und vergibt allen Bewohnern der Erde, außer dem Polytheisten und der Person, die sich mit seinem Bruder gestritten hat oder Wut und Hass gegen ihn in seinem Herzen hegt ».

Diese Nacht wird auch die Nacht der Befreiung genannt, wegen des Hadith, der von Ibn Ishaq und von Anas ibn Malik (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) übermittelt wurde, in dem Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) die Worte des Propheten überbringt Prophet (Friede und Segen seien auf ihm): „ O Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein), weißt du nicht, dass diese Nacht die Nacht in der Mitte des Schaban ist? Wahrlich, Allah befreit diese Nacht Seine Diener aus der Hölle entsprechend der Anzahl der Haare in der Wolle der Schafe des Banu Kalb-Stammes, mit Ausnahme der Art von Menschen: diejenigen, die ständig Rauschmittel konsumieren, diejenigen, die ihren Eltern ungehorsam sind und ihnen Schaden zufügen diejenigen, die ständig in der Sünde des Ehebruchs verharren, diejenigen, die familiäre und freundschaftliche Beziehungen unterbrechen, diejenigen, die Verwirrung und Verleumdung säen».

Diese Nacht wird aufgrund des von Ata ibn Yasar überlieferten Hadith auch die Nacht der Verteilung genannt: „ Wenn die Nacht in der Mitte des Schaban kommt, wird jeder, der bis zum nächsten Schaban am Schaban stirbt, für den Todesengel niedergeschrieben. Wahrlich, ein Diener Allahs pflanzt einen Baum, heiratet, baut ein Haus, und sein Name wird unter die Toten geschrieben, und der Engel des Todes erwartet ihn nicht, es sei denn, ihm (dem Engel) wird befohlen, seine Seele zu nehmen ».

In dieser Nacht müssen alle Gläubigen auf Wut, Feindschaft, Stolz und Ungehorsam gegenüber den Eltern verzichten, mit der Absicht, nie wieder zu diesen Sünden zurückzukehren. Andernfalls wird uns all dies von Barakat (Gnade) und Wert distanzieren Lailat ul-Baraat.

heilig Nacht Baraat Man muss versuchen, Zeit im Ibadat zu verbringen, Gebete zu verrichten, den Koran zu lesen, Dua zu machen, Älteste zu besuchen und insbesondere die Eltern zu ehren, um von ihnen Segen zu erhalten. auch in Lailat ul-Baraat Es wird empfohlen, sich an verstorbene Muslime zu erinnern und ihnen Gnade, Vergebung und Wohlstand zu wünschen und Kindern von der Würde und dem Wert dieser Nacht zu erzählen.

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    „O du, der du glaubst! Iss das gute Essen, das Wir für dich bereitgestellt haben, und danke Allah, wenn du Ihn anbetest.“ (2/172)

    „Oh Leute! Iss auf dieser Erde, was rechtmäßig und rein ist, und folge nicht den Fußstapfen des Schaitans, denn wahrlich, er ist ein klarer Feind für dich. Wahrlich, er befiehlt dir nur Böses und Abscheuliches und lehrt dich, Allah die Schuld zu geben, was du nicht weißt.“ (2/168.169)

    „Unter den Menschen gibt es diejenigen, die [Götzen] mit Allah gleichsetzen und sie lieben, wie sie Allah lieben. Aber Allah wird von denen, die glauben, mehr geliebt. Oh, wenn die Bösen nur wissen könnten – und das werden sie wissen, wenn sie am Tag des Gerichts bestraft werden –, dass die Macht nur Allah gehört, dass Allah streng bestraft.“ (2/165)

    „In der Tat, bei der Erschaffung der Himmel und der Erde, im Wechsel von Nacht und Tag, bei der [Erschaffung] eines Schiffes, das auf dem Meer schwimmt, mit Gütern, die für die Menschen nützlich sind, bei dem Regen, den Allah von dort fallen ließ Himmel, und dann belebte er sein trockenes Land und siedelte darauf alle Arten von Tieren an, in den wechselnden Winden, in den Wolken, unterwürfig [dem Willen Allahs] zwischen Himmel und Erde – in all dem sind Zeichen für intelligente Menschen.“ (2/164)

    „Verrichten Sie den Salat, geben Sie Zakat, und was auch immer Sie im Voraus an Gutem tun, finden Sie es bei Allah.“ Wahrlich, Allah sieht deine Taten. (2/110)

    „...Sei kein Ungläubiger...“ (2/104)

    „...Halte fest an dem, was Wir dir gegeben haben, und höre zu!...“ (2/93)

    „…„Glaube an das, was Allah offenbart hat...“ (2/91)

    „...Vergießt einander nicht unrechtmäßig das Blut und vertreibt euch nicht gegenseitig aus euren Häusern!...“ (2/84)

    „...Dein Gott ist ein Gott, es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Barmherzigen, dem Barmherzigen.“ (2/163)

    „... Bete niemanden außer Allah an, behandle deine Eltern sowie Verwandte, Waisen und die Armen mit Würde. Sagen Sie den Menschen nette Dinge, sprechen Sie Gebete, geben Sie Zakat aus ...“ (2/83)

    „...Folge dem, was Allah offenbart hat...“ (2/170)

    „...Halte fest an dem, was dir gegeben wurde, erinnere dich daran, was in dem enthalten ist, was dir gegeben wurde, und dann wirst du vielleicht gottesfürchtig werden ...“ (2/63)

    „...Iss von dem, was Allah dir als Erbe gegeben hat, und begehe kein Unheil auf Erden ...“ (2/60)

    „...Schrei: „[Vergib uns unsere] Sünden…“ (2/58)

    „...Kosten Sie die guten Dinge, die Wir Ihnen als Erbe gegeben haben ...“ (2/57)

    „Wirst du die Menschen wirklich zur Tugend aufrufen und deine [Taten] in Vergessenheit geraten lassen, weil du [selbst] weißt, wie man die Heilige Schrift liest?“ Willst du nicht darüber nachdenken? Suchen Sie Hilfe im Vertrauen auf Allah und im Gebetsritual. Wahrlich, Salat (Namaz) ist eine schwere Last [für alle] außer den Demütigen ...“ (2/44,45)

    „Verwechseln Sie Wahrheiten nicht mit Lügen, verbergen Sie die Wahrheit nicht, wenn Sie sie kennen. Machen Sie Salat, feiern Sie den Sonnenuntergang und knien Sie mit denen, die knien.“ (2/42,43)

    „Erinnere dich an die Gunst, die ich dir erwiesen habe. Sei dem Bund treu, den du mit mir geschlossen hast, und ich werde dem Bund treu sein, den ich mit dir geschlossen habe. Und fürchte dich nur vor Mir. Glauben Sie an das, was ich herabgesandt habe, um zu bestätigen, was Sie haben, und beeilen Sie sich nicht, es vor allen anderen abzulehnen. Verkaufe meine Zeichen nicht für einen geringen Preis und fürchte dich nur vor mir.“ (2/40,41)

    … „Fürchtet euch vor dem Feuer der Hölle, in dem Menschen und Steine ​​brennen und das für die Ungläubigen bereitet wird.“ Schenke Freude (O Muhammad) denen, die glauben und gute Taten tun, denn sie sind auf die Gärten Eden vorbereitet, in denen Bäche fließen.“ (2/24.25)

    „[Bete den Herrn an], der die Erde zu deinem Bett und den Himmel zu deinem Schutz gemacht hat, der Regenwasser vom Himmel herabgesandt hat und auf der Erde Früchte für deinen Lebensunterhalt hervorgebracht hat. Setzt [Götzen] nicht mit Allah gleich, denn ihr wisst, [dass sie nicht gleich sind].“ (2/22)

    „...(O Leute!) Tut Buße vor dem Schöpfer...“ (2/54)

    „Oh Leute! Bete deinen Herrn an, der dich und diejenigen, die vor dir gelebt haben, erschaffen hat, und dann wirst du gottesfürchtig werden.“ (21.02.)

    „Glaube, wie [andere] Menschen geglaubt haben“….. (2/13)

    …„Begeht nichts Böses auf Erden!“….. (2/11)

    "Unser Herr! Tatsächlich haben wir geglaubt. Also vergib uns unsere Sünden und rette uns vor der Qual des Höllenfeuers“, die geduldig, ehrlich, demütig sind, Almosen geben und im Morgengrauen um [Allahs] Vergebung bitten.“ (3/16,17)

    "Unser Herr! Du umarmst alle Dinge mit Anmut und Wissen. Vergib denen, die Buße getan haben und deinen Weg beschritten haben, und beschütze sie vor der Strafe der Hölle. Unser Herr! Führe sie in die Gärten des Paradieses, die Du ihnen versprochen hast, sowie die Gerechten unter ihren Vätern, Ehepartnern und Nachkommen. Wahrlich, Du bist großartig, weise. Beschütze sie vor Widrigkeiten, und Du hattest auch Erbarmen mit denen, die Du an diesem Tag vor Widrigkeiten beschützt hast. Das ist großes Glück.“ (40/7-9)

    "Gott! Vergib mir und meinen Eltern und denen, die als Gläubige in mein Haus kamen, sowie als gläubige Männer und Frauen. Vermehrt nur die Zerstörung für die Sünder!“ (71/28)

    "Gott! Wahrlich, mir ist ein Unglück widerfahren, und Du bist der Barmherzigste der Barmherzigen.“ (21/83)

    "Gott! Schließen Sie mich und einige meiner Nachkommen zu denen ein, die beten. Unser Herr! Hören Sie auf meine Bitte. Unser Herr! Vergib mir, meinen Eltern und Gläubigen am Tag der Abrechnung.“ (14/40,41)

    "Unser Herr! Wahrlich, Sie wissen sowohl, was wir verbergen, als auch, was wir offen tun. Nichts ist vor Allah verborgen, weder auf Erden noch im Himmel.“ (14/38)

    "Unser Herr! Ich habe einen Teil meiner Nachkommen in einem Tal angesiedelt, in dem kein Getreide wächst, in der Nähe deines reservierten Tempels. Unser Herr! Lassen Sie sie beten. Neige ihnen die Herzen der Menschen, gib ihnen Früchte, vielleicht werden sie dir danken.“ (14/37)

    "Oh mein Gott! Gewähre meiner Stadt Sicherheit und beschütze mich und meine Söhne vor der Götzenanbetung. Gott! Tatsächlich haben sie viele Menschen in die Irre geführt. Wer mir [von meinen Nachkommen] folgt, gehört mir [aus Glauben], und wenn mir jemand ungehorsam ist, dann bist Du der Vergebende, der Barmherzige.“ (14/35,36)

    "Unser Herr! Wir haben uns selbst bestraft, und wenn Du uns nicht vergibst und uns nicht erbarmst, werden wir sicherlich zu den Opfern gehören.“ (23.07.)

    "Unser Herr! Gewähre uns, was Du durch den Mund der Boten versprochen hast, und blamiere uns nicht am Tag der Auferstehung. Man bricht keine Versprechen.“ (3/194)

    "Unser Herr! Wen auch immer Sie ins Höllenfeuer bringen, wird in Ungnade fallen. Und die Bösen haben keine Fürsprecher! Unser Herr! Wir hörten einen Herold, der zum Glauben rief mit den Worten: „Glaube an deinen Herrn“, und wir glaubten. Vergib uns unsere Sünden und vergib uns unsere Sünden und ruhe uns [zusammen] mit den Frommen2. (3/192-193)

    „In der Tat gibt es in der Erschaffung der Himmel und der Erde, im Wechsel von Tag und Nacht, wahre Zeichen für diejenigen, die Verstand haben, die sich an Allah erinnern, wenn er steht, sitzt und auf der Seite liegt und darüber nachdenkt Erschaffung der Himmel und der Erde [und sagen]: „Unser Herr, Du hast das alles nicht umsonst getan. Herrlich bist Du! Beschütze uns vor der Qual des Feuers.“ (3/190-191)

    "Unser Herr! Nachdem Du unsere Herzen auf den geraden Weg geführt hast, wende sie nicht davon ab. Schenke uns deine Barmherzigkeit, denn wahrlich, Du bist der Geber.“ (3/8)

    "Unser Herr! Bestrafen Sie uns nicht, wenn wir etwas vergessen oder einen Fehler machen. Unser Herr! Laden Sie uns nicht die Lasten auf, die Sie früheren Generationen auferlegt haben. Unser Herr! Belasten Sie uns nicht mit dem, was wir nicht können. Hab Mitleid, vergib uns und erbarme dich, Du bist unser Herrscher. Also hilf uns gegen das ungläubige Volk.“ (2/286)

    "Unser Herr! Schenke uns Gutes in dieser Welt und in der Zukunft und bewahre uns vor der Qual des Feuers.“ (2/201)

    "Unser Herr! Sende unseren Nachkommen einen Boten aus ihrer Mitte, der ihnen deine Zeichen verkünden, sie die Schrift und die [göttliche] Weisheit lehren und sie [vom Schmutz] reinigen wird, denn du bist groß und weise.“ (2/129)

    "Unser Herr! Mache uns Dir ergeben und aus unseren Nachkommen eine Gemeinschaft, die Dir ergeben ist, und zeige uns die Riten der Anbetung. Akzeptiere unsere Reue, denn Du bist wirklich verzeihend und barmherzig.“ (2/128)

    "Unser Herr! Nimm von uns [gerechte Taten und Bitten] an, denn Du bist wahrlich der Hörende, der Wissende.“ (2/127)

    ... "Gott! Mache dieses Land sicher und gib denjenigen seiner Bewohner Früchte, die an Allah und den Tag des Gerichts glauben.“ (2/126)