Wie Religion das Verhalten der Menschen beeinflusst. Die Rolle der Religion im Leben der Menschen. Schöne Landschaft lenkt von der Kirche ab

Wahrscheinlich wird niemand bestreiten, dass Religion einer der wichtigsten Faktoren in der Geschichte der Menschheit ist. Sie können je nach Ihren Ansichten argumentieren, dass ein Mensch ohne Religion kein Mann geworden wäre; Sie können (und das ist auch eine bestehende Sichtweise) mit gleicher Hartnäckigkeit beweisen, dass ein Mensch ohne Religion besser und perfekter wäre. Religion ist eine Realität des menschlichen Lebens, und so sollte sie auch wahrgenommen werden.

Die Rolle der Religion im Leben bestimmter Menschen, Gesellschaften und Staaten ist nicht dieselbe. Es genügt, zwei Menschen zu vergleichen: den einen, der nach den Gesetzen einer strengen und isolierten Sekte lebt, und den anderen, der einen säkularen Lebensstil führt und der Religion gegenüber absolut gleichgültig ist. Das Gleiche ist bei verschiedenen Gesellschaften und Staaten der Fall: Einige leben nach den strengen Gesetzen der Religion (zum Beispiel der Islam), andere bieten ihren Bürgern völlige Freiheit in Glaubensfragen und mischen sich überhaupt nicht in den religiösen Bereich ein, und Drittens kann Religion verboten sein. Im Laufe der Geschichte kann sich die Situation mit der Religion im selben Land ändern. Ein markantes Beispiel dafür ist Russland. Und Geständnisse sind hinsichtlich der Anforderungen, die sie in ihren Verhaltensregeln und Moralkodizes an eine Person stellen, keineswegs gleich. Религии могут объединять людей либо разъединять их, вдохновлять на созидательный труд, на подвиги, призывать к бездействию, покою и созерцанию, способствовать распространению книжности и развитию искусства и в то же время ограничивать какие-либо сферы культуры, накладывать запреты на отдельные виды деятельности, науки usw. Die Rolle der Religion muss immer konkret als die Rolle einer bestimmten Religion in einer bestimmten Gesellschaft und in einem bestimmten Zeitraum betrachtet werden. Seine Rolle für die gesamte Gesellschaft, für eine einzelne Gruppe von Menschen oder für eine bestimmte Person kann unterschiedlich sein.

Gleichzeitig können wir sagen, dass Religion normalerweise dazu neigt, bestimmte Funktionen in Bezug auf die Gesellschaft und den Einzelnen zu erfüllen. Hier sind sie.

Erstens ist Religion eine Weltanschauung, d.h. ein System von Prinzipien, Ansichten, Idealen und Überzeugungen. Es erklärt einem Menschen die Struktur der Welt, bestimmt seinen Platz in dieser Welt und zeigt ihm, was der Sinn des Lebens ist.

Zweitens (und das ist eine Konsequenz des ersten) gibt Religion den Menschen Trost, Hoffnung, spirituelle Befriedigung und Unterstützung. Es ist kein Zufall, dass sich Menschen in schwierigen Momenten ihres Lebens am häufigsten der Religion zuwenden.

Drittens verändert sich ein Mensch, der ein bestimmtes religiöses Ideal vor sich hat, innerlich und wird in der Lage, die Ideen seiner Religion zu tragen, Güte und Gerechtigkeit (wie diese Lehre sie versteht) zu bekräftigen, Nöte in Kauf zu nehmen und denen, die sich lächerlich machen, keine Beachtung zu schenken oder beleidigt ihn. (Natürlich kann ein guter Anfang nur dann bejaht werden, wenn die religiösen Autoritäten, die einen Menschen auf diesem Weg führen, selbst rein in der Seele und moralisch sind und nach dem Ideal streben.)

Viertens steuert die Religion das menschliche Verhalten durch ihr Wertesystem, moralische Richtlinien und Verbote. Es kann erhebliche Auswirkungen auf große Gemeinschaften und ganze Staaten haben, die nach den Gesetzen einer bestimmten Religion leben. Natürlich sollte man die Situation nicht idealisieren: Die Zugehörigkeit zum strengsten religiösen und moralischen System verhindert nicht immer, dass eine Person unangemessene Handlungen begeht, oder die Gesellschaft vor Unmoral und Kriminalität. Dieser traurige Umstand ist eine Folge der Schwäche und Unvollkommenheit der menschlichen Natur (oder, wie Anhänger vieler Religionen sagen würden, „der Machenschaften Satans“ in der menschlichen Welt).

Fünftens tragen Religionen zur Vereinigung der Menschen bei, helfen bei der Bildung von Nationen, der Bildung und Stärkung von Staaten (zum Beispiel waren unsere entfernten Vorfahren nicht so einig, als Russland eine Zeit der feudalen Zersplitterung durchlebte und durch fremdes Joch belastet war). sehr von einer nationalen, sondern von einer religiösen Idee – „wir sind alle Christen“). Aber derselbe religiöse Faktor kann zur Spaltung, zum Zusammenbruch von Staaten und Gesellschaften führen, wenn große Massen von Menschen beginnen, sich aus religiösen Gründen zu widersetzen. Spannungen und Konfrontationen entstehen auch dann, wenn aus einer Kirche heraus eine neue Richtung entsteht (das war zum Beispiel der Fall in der Zeit des Kampfes zwischen Katholiken und Protestanten, der in Europa bis heute auf Hochtouren zu spüren ist).

Unter Anhängern verschiedener Religionen entstehen regelmäßig extreme Bewegungen, deren Mitglieder glauben, dass nur sie nach göttlichen Gesetzen leben und ihren Glauben richtig bekennen. Oftmals beweisen diese Menschen mit grausamen Methoden, dass sie Recht haben, und machen dabei nicht vor Terroranschlägen Halt. Religiöser Extremismus (vom lateinischen Extremismus – extrem) existiert leider auch im 20. Jahrhundert. ein ziemlich häufiges und gefährliches Phänomen – eine Quelle sozialer Spannungen.

Sechstens ist Religion ein inspirierender und bewahrender Faktor im spirituellen Leben der Gesellschaft. Es bewahrt das öffentliche Kulturerbe und versperrt Vandalen aller Art manchmal buchstäblich den Weg. Obwohl es äußerst irreführend ist, die Kirche als Museum, Ausstellung oder Konzertsaal wahrzunehmen; Wenn Sie in eine Stadt oder ein fremdes Land kommen, werden Sie wahrscheinlich einer der ersten Orte sein, der einen Tempel besucht, den Ihnen die Einheimischen stolz zeigen werden. Bitte beachten Sie, dass das Wort „Kultur“ selbst auf den Begriff „Kult“ zurückgeht. Wir werden nicht auf die langjährige Debatte darüber eingehen, ob Kultur Teil der Religion ist oder umgekehrt Religion Teil der Kultur ist (unter Philosophen gibt es beide Standpunkte), aber es ist ziemlich offensichtlich, dass religiöse Ideen die Grundlage dafür waren Viele Aspekte der kreativen Tätigkeit der Menschen inspirierten Künstler. Natürlich gibt es auch weltliche (nichtkirchliche, weltliche) Kunst auf der Welt. Manchmal versuchen Kunstkritiker, weltliche und kirchliche Prinzipien im künstlerischen Schaffen zu kollidieren und argumentieren, dass kirchliche Kanones (Regeln) die Selbstdarstellung beeinträchtigten. Formal ist das so, aber wenn wir in die Tiefen eines so schwierigen Themas vordringen, werden wir überzeugt sein, dass der Kanon, indem er alles Überflüssige und Nebensächliche wegfegte, im Gegenteil den Künstler „befreite“ und seiner Selbstständigkeit Raum gab. Ausdruck.

Philosophen schlagen vor, klar zwischen zwei Konzepten zu unterscheiden: Kultur und Zivilisation. Letzteres umfasst alle Errungenschaften von Wissenschaft und Technik, die die menschlichen Fähigkeiten erweitern, ihm Lebenskomfort verschaffen und die moderne Lebensweise bestimmen. Die Zivilisation ist wie eine mächtige Waffe, die zum Guten eingesetzt oder in ein Mordmittel verwandelt werden kann, je nachdem, in wessen Händen sie sich befindet. Kultur ist wie ein langsamer, aber mächtiger Fluss, der aus einer alten Quelle fließt, sehr konservativ und gerät oft in Konflikt mit der Zivilisation. Und Religion, die die Grundlage und den Kern der Kultur bildet, ist einer der Hauptfaktoren, der den Menschen und die Menschheit vor Verfall, Erniedrigung und möglicherweise sogar vor dem moralischen und physischen Tod schützt – also vor allen Bedrohungen, die die Zivilisation mit sich bringen kann .

Somit erfüllt die Religion eine schöpferische kulturelle Funktion in der Geschichte. Dies lässt sich am Beispiel der Rus nach der Annahme des Christentums am Ende des 9. Jahrhunderts veranschaulichen.

Die christliche Kultur mit jahrhundertealten Traditionen etablierte sich und blühte damals in unserem Vaterland auf und veränderte es buchstäblich.

Auch hier sollten wir das Bild nicht idealisieren: Schließlich sind Menschen Menschen, und aus der Geschichte der Menschheit lassen sich völlig gegensätzliche Beispiele ziehen. Sie wissen wahrscheinlich, dass Christen nach der Etablierung des Christentums als Staatsreligion des Römischen Reiches in Byzanz und Umgebung viele der größten Kulturdenkmäler der Antike zerstörten.

Siebtens (dies hängt mit dem vorherigen Punkt zusammen) trägt die Religion dazu bei, bestimmte soziale Ordnungen, Traditionen und Lebensgesetze zu stärken und zu festigen. Da die Religion konservativer ist als jede andere gesellschaftliche Institution, strebt sie in den meisten Fällen nach der Wahrung der Grundlagen, nach Stabilität und Frieden. (Obwohl diese Regel natürlich nicht ohne Ausnahmen gilt.) Wenn Sie sich an die moderne Geschichte erinnern, als die politische Bewegung des Konservatismus in Europa entstand, standen Kirchenführer an deren Ursprung. Religiöse Parteien befinden sich tendenziell auf der rechten Seite des politischen Spektrums. Ihre Rolle als Gegengewicht zu endlosen radikalen und manchmal unvernünftigen Transformationen, Staatsstreichen und Revolutionen ist sehr wichtig. Unser Vaterland braucht jetzt Frieden und Stabilität.

Basierend auf einer Studie aus dem Jahr 2005. Abteilung Soziologie des Instituts für Sozialdesign, Forschung zum Thema „Religion und Gesellschaft“, lassen sich folgende wesentliche Schlussfolgerungen ziehen:

Erstens wächst die Zahl der Gläubigen im Land stetig und gleichzeitig steigt auch die Zahl der Kirchgänger. Dieser Trend ist seit fünfzehn Jahren zu beobachten. Es ist davon auszugehen, dass dieser Prozess noch etwa 15 bis 20 Jahre in gleicher Dynamik anhalten wird, danach wird sich die Zahl der Gläubigen bei etwa 75 % stabilisieren, danach wird nur noch die Zahl der Kirchgänger wachsen, was etwa etwa 10 % betragen könnte 30-40%. .

Zweitens zeigte die Datenanalyse, dass sich Kirchenbesucher in ihrer sozialen Zusammensetzung den Durchschnittswerten der Gesamtgesellschaft annähern und nicht mehr eine Gruppe ausschließlich älterer und einkommensschwacher Menschen sind, wie dies vor 15 bis 20 Jahren der Fall war vor.

Drittens gelingt es den Kirchgängern nicht weniger als anderen Gruppen, sich an die neuen Bedingungen des modernen Lebens anzupassen, sie haben eine positive Einstellung zur Marktwirtschaft und unterstützen gleichzeitig die Stärkung der russischen Staatlichkeit. Gleichzeitig ist diese Gruppe Träger eines eigenen moralischen Wertesystems, das sich in einigen Aspekten von den Werten der Ungläubigen unterscheidet.

Und Geständnisse sind hinsichtlich der Anforderungen, die sie in ihren Verhaltensregeln und Moralkodizes an eine Person stellen, keineswegs gleich. Религии могут объединять людей либо разъединять их, вдохновлять на созидательный труд, на подвиги, призывать к бездействию, покою и созерцанию, способствовать распространению книжности и развитию искусства и в то же время ограничивать какие-либо сферы культуры, накладывать запреты на отдельные виды деятельности, науки usw. Die Rolle der Religion muss immer konkret als die Rolle einer bestimmten Religion in einer bestimmten Gesellschaft und in einem bestimmten Zeitraum betrachtet werden. Seine Rolle für die gesamte Gesellschaft, für eine einzelne Gruppe von Menschen oder für eine bestimmte Person kann unterschiedlich sein.

Gleichzeitig können wir sagen, dass Religion normalerweise dazu neigt, bestimmte Funktionen in Bezug auf die Gesellschaft und den Einzelnen zu erfüllen.

Hier sind sie:

Erstens ist Religion eine Weltanschauung, d.h. ein System von Prinzipien, Ansichten, Idealen und Überzeugungen, erklärt einem Menschen die Struktur der Welt, bestimmt seinen Platz in dieser Welt, zeigt ihm den Sinn des Lebens.

Unter Anhängern verschiedener Religionen entstehen regelmäßig extreme Bewegungen, deren Mitglieder glauben, dass nur sie nach göttlichen Gesetzen leben und ihren Glauben richtig bekennen. Oftmals beweisen diese Menschen mit grausamen Methoden, dass sie Recht haben, und machen dabei nicht vor Terroranschlägen Halt. Der religiöse Extremismus existiert leider auch im 20. Jahrhundert. ein ziemlich häufiges und gefährliches Phänomen – eine Quelle sozialer Spannungen.

Wir werden nicht auf die langjährige Debatte darüber eingehen, ob Kultur Teil der Religion ist oder umgekehrt Religion Teil der Kultur ist (unter Philosophen gibt es beide Standpunkte), aber es ist ziemlich offensichtlich, dass religiöse Ideen die Grundlage dafür waren Viele Aspekte der kreativen Tätigkeit der Menschen inspirierten Künstler. Natürlich gibt es auch weltliche (nichtkirchliche, weltliche) Kunst auf der Welt. Manchmal versuchen Kunstkritiker, weltliche und kirchliche Prinzipien im künstlerischen Schaffen zu kollidieren und argumentieren, dass kirchliche Kanones (Regeln) die Selbstdarstellung beeinträchtigten. Formal ist das so, aber wenn wir in die Tiefen eines so schwierigen Themas vordringen, werden wir überzeugt sein, dass der Kanon, indem er alles Überflüssige und Nebensächliche wegfegte, im Gegenteil den Künstler „befreite“ und seiner Selbstständigkeit Raum gab. Ausdruck.

Philosophen schlagen vor, klar zwischen zwei Konzepten zu unterscheiden: Kultur und Zivilisation, wobei sie sich auf letztere alle Errungenschaften von Wissenschaft und Technologie beziehen, die die menschlichen Fähigkeiten erweitern, ihm Komfort im Leben geben und die moderne Lebensweise bestimmen. Die Zivilisation ist wie eine mächtige Waffe, die zum Guten eingesetzt oder in ein Mordmittel verwandelt werden kann, je nachdem, in wessen Händen sie sich befindet. Kultur ist wie ein langsamer, aber mächtiger Fluss, der aus einer alten Quelle fließt, sehr konservativ und gerät oft in Konflikt mit der Zivilisation.

Und Religion, die die Grundlage und den Kern der Kultur bildet, ist einer der Hauptfaktoren, der den Menschen und die Menschheit vor Verfall, Erniedrigung und möglicherweise sogar vor dem moralischen und physischen Tod schützt – also vor allen Bedrohungen, die die Zivilisation mit sich bringen kann . Somit erfüllt die Religion eine schöpferische kulturelle Funktion in der Geschichte. Dies lässt sich am Beispiel der Rus nach der Annahme des Christentums am Ende des 9. Jahrhunderts veranschaulichen. Die christliche Kultur mit jahrhundertealten Traditionen etablierte sich und blühte damals in unserem Vaterland auf und veränderte es buchstäblich.

Wenn Sie sich an die moderne Geschichte erinnern, als die politische Bewegung des Konservatismus in Europa entstand, standen Kirchenführer an ihren Ursprüngen. Religiöse Parteien befinden sich tendenziell auf der rechten Seite des politischen Spektrums. Ihre Rolle als Gegengewicht zu endlosen radikalen und manchmal unvernünftigen Transformationen, Staatsstreichen und Revolutionen ist sehr wichtig. Unser Vaterland braucht jetzt wirklich Frieden und Stabilität ...

Religion ist ein bedeutendes Phänomen im kulturellen Leben der Gesellschaft und erfüllt viele gesellschaftlich bedeutsame Funktionen. Es gibt viele Definitionen des Begriffs „Religion“, aus denen wir eine ziemlich lange Definition formulieren können. Religion - Das

1) Weltanschauungen, die auf dem Glauben an Gott, Gottheiten, Geister, Gespenster und andere übernatürliche Wesen basieren, die alles auf der Erde und den Menschen selbst erschaffen haben;

2) Handlungen, die einen Kult darstellen, bei dem eine religiöse Person ihre Haltung gegenüber jenseitigen Kräften zum Ausdruck bringt und durch Gebete, Opfer usw. Beziehungen zu ihnen eingeht;

3) Normen und Verhaltensregeln, die eine Person in ihrem täglichen Leben befolgen muss;

4) die Vereinigung der Gläubigen zu einer Organisation (in der Wissenschaft wird eine solche Vereinigung als Konfession und unter den Menschen als Kirche, Gemeinschaft, Sekte usw. bezeichnet).

Im Laufe der Menschheitsgeschichte haben sich die religiösen Ansichten erheblich verändert. Es lassen sich drei Hauptstadien unterscheiden: frühe religiöse Ansichten (Vergöttlichung von Tieren und Naturgewalten, Verehrung von Geistern), die Bildung nationaler Religionen (besondere Ideen, die normalerweise für ein Volk charakteristisch sind) und die Entstehung von Weltreligionen (religiöse Ansichten, die Anhänger haben). zwischen Menschen verschiedener Nationalitäten und richten sich an die gesamte Menschheit) Schauen wir uns jeden einzelnen kurz an.

In der Antike betrachtete sich der Mensch als integralen Bestandteil der Natur und bewohnte sie mit Geistern, Gottheiten und unsichtbaren Kräften. Zu den ältesten Religionsformen gehören Animismus (Belebung der Kräfte und Elemente der Natur), Totemismus (Verehrung von Tieren und Vögeln als Vorfahren der Menschheit), Schamanismus, Glaube an die Geister der Vorfahren usw. Die alten Slawen zum Beispiel bewohnten die gesamte Welt um sie herum mit Geistern: Haus, Hof, Feld, Wald, Teich.

Viele Völker glaubten, dass ihre Vorfahren einst Tiere oder Pflanzen waren. Diese heiligen Vorfahren wurden gerufen Totem . Dem Totem waren Zeichnungen, Tänze, Feiertage und Rituale gewidmet. Es gab Vorstellungen, dass sich ein Mensch nach dem Tod wieder in dieses Tier oder diese Pflanze verwandeln würde. Besonders deutlich sind Anklänge an den Glauben an heilige Tiere und Pflanzen in Staatssymbolen zu erkennen (auf den Wappen und Flaggen einer Reihe von Siedlungen, Regionen und ganzen Ländern sind Adler, Löwen, Elefanten, Wölfe, Bären, Rosen, Zedern, Eichen usw.), in Titeln und sogar in den Nachnamen der Menschen.

Der Einfluss früher religiöser Ideen hat erhebliche, manchmal subtile Auswirkungen auf unser tägliches Leben. Wir glauben an magische Vorstellungen über den bösen Blick und Schaden, schauen uns aufmerksam Filme über Vampire und Geister an, interessieren uns für Horoskope, sagen Wahrsagen anhand der Handlinien, haben Angst vor „unglücklichen“ Zahlen, gehen um schwarze Katzen herum und singen Hymnen . Sogar Kinderspiele haben ihre Wurzeln in der Verehrung übernatürlicher Kräfte – Zählreime mit Zaubersprüchen der Naturgewalten, Stichworte mit dem magischen Ritual der „Verzauberung“ durch Berührung. Das reichste Erbe der Antike sind Mythensammlungen. Die bekanntesten davon sind Ägypter, Griechen und Römer, aber auch Skandinavische, Nahost-, Amerikanische und viele andere sind nicht weniger interessant. Ihre Geschichten sind die Grundlage für klassische Werke der Literatur und Märchen, werden vertont und in Skulpturen verewigt. Sie können sich nicht als kultivierten Menschen bezeichnen, ohne sich mit einem solchen Erbe vertraut zu machen.

Wie jedes soziale Phänomen erfüllt auch die Religion bestimmte soziale Funktionen. Religion trägt dazu bei, die Welt zu erklären und den Platz des Menschen in ihr zu klären, und füllt manchmal die Lücken, die in der Wissenschaft bestehen. Ihre Antworten erstrecken sich sowohl auf die Ursprünge der Erscheinung aller Lebewesen (jede Religion hat ihre eigenen Ansichten über den Beginn der Welt, die den wissenschaftlichen Namen „Kosmogonie“ erhielt) als auch auf das Ende der Menschheitsgeschichte. Wissenschaft und Religion gelten in unserem Land seit langem als unversöhnliche Rivalen. Es ist nur so, dass wissenschaftliche Theorien präzise Formeln und Zahlen verwenden, sich auf Laboruntersuchungen stützen und religiöse Aussagen Bilder und Symbole verwenden. Beides ist für den Menschen und die gesamte Menschheit notwendig.

Religiöse Vorstellungen, Werte, Einstellungen, religiöse Aktivitäten und religiöse Organisationen wirken als Regulatoren menschlichen Verhaltens . Alle heiligen religiösen Bücher enthalten ein ganzes System von Geboten und Verboten. Beispielsweise schreibt das heilige Buch der Juden, die Tora, Regeln für das tägliche Verhalten der Menschen und die Einhaltung des Sabbats vor.

Religion dient als Kommunikationsmittel zwischen Gläubigen. Zuallererst kommunizieren die Menschen mit Gott und seinen Dienern und darüber hinaus kommunizieren sie untereinander. Gläubige fühlen sich nicht einsam, haben gemeinsame Gesprächsthemen und stehen Gleichgesinnten nahe. Ein einziger Glaube vermittelt ein Gefühl des Verständnisses und der Hilfe, das einem Menschen manchmal fehlt.

Endlich , Religion ermöglicht es einem Menschen, den Sinn des Lebens zu spüren, gibt Hoffnung für die Zukunft Erlösung, um das Leiden loszuwerden. Es entsteht eine Vorstellung über die Richtung der historischen Entwicklung und das gemeinsame Schicksal des eigenen Volkes.

Gesellschaft und Religion, Mensch und Glaube sind untrennbare Konzepte, die es uns ermöglichen, über die Einheit der Menschheit nicht nur im Weltraum (wir leben alle auf demselben Planeten), sondern auch in der Zeit (verschiedene Epochen sind miteinander verbunden und verschwinden nicht spurlos) zu sprechen ).

Religionen, die als Weltreligionen bezeichnet werden, nehmen in der religiösen Welt der modernen Menschheit einen besonderen Platz ein. Besonderheit Weltreligionen ist, dass sie von Menschen unterschiedlicher Nationalität bekennt werden. Mit ihrem Erscheinen wurde die Interaktion zwischen verschiedenen Völkern gestärkt. Lassen Sie uns die führenden Religionen der Welt charakterisieren:

Buddhismus erschien im 6. Jahrhundert in Indien. Chr. als Zeichen des Protests gegen das spaltende Kastensystem der Gesellschaft und gab jedem die Möglichkeit, den Kreis der Wiedergeburten sofort und ohne lange Aufstiege zu verlassen. Der Legende nach war Prinz Gautama mit Armut, Krankheit, Alter und Tod konfrontiert, was ihn zwang, sein Zuhause, seine Familie, seine Ehren und seine Macht zu verlassen. Nach langen Wanderungen erlangte er die höchsten Wahrheiten und wurde der Erleuchtete (auf Indisch: Buddha). Dann wurde er sowohl eine Gottheit als auch ein Prophet einer neuen Religion. Buddha lehrte, dass die Welt vom Leiden beherrscht wird, dass seine Ursache in der Anwesenheit zahlreicher Leidenschaften in einem Menschen liegt (sie scheinen ihn an die Welt zu binden und ihn zu zwingen, immer wieder neu geboren zu werden und deshalb zu leiden), dass man das kann Gib sie auf und erhalte ewige Glückseligkeit (Buddhisten nennen diesen Zustand des völligen Friedens Nirvana) und dass es einen Weg gibt, Nirvana zu erreichen. Diese Wahrheiten sind den Prinzipien der Heilung sehr ähnlich: eine Krankengeschichte zu haben, eine Diagnose zu stellen, die Möglichkeit einer Genesung zu erkennen und eine Behandlung zu verschreiben.

Der Buddhismus stellte sehr strenge Anforderungen an die Menschen, die fast zu einer Ablehnung aller Lebensfreuden führten. Die Kultur des menschlichen Verhaltens verlangte von ihm die Einhaltung von fünf strengen Geboten: Töte nicht (und diese Anforderung galt nicht nur für Menschen, sondern für die gesamte Lebewelt, einschließlich Ameisen, Fliegen, Mücken usw.), nimm nicht das Eigentum anderer (das heißt, die Anforderung, mit dem eigenen Leben zufrieden zu sein), lüge nicht, trinke keine Rauschmittel, hüte dich davor, Frauen anzusehen (behandle eine junge Frau wie eine Tochter, eine gleichaltrige Frau wie eine Schwester usw.) ältere Frau wie eine Mutter). Natürlich war ein einfacher Mensch nicht in der Lage, dies alles zu erfüllen, und später wurden die Vorschriften gelockert – nur die vorsätzliche Tötung eines Lebewesens wurde verurteilt und das letzte Gebot wurde durch ein Verbot des Ehebruchs ersetzt.

Das heilige Buch der Buddhisten ist das Tripitaka (übersetzt als „drei Körbe“), da die Texte ursprünglich in speziellen Sammlungen, sogenannten Körben oder Pitakas, niedergeschrieben wurden. Die Symbole sind Bilder von Buddha im Lotussitz und dem Rad des Gesetz mit acht Speichen. Zwar gibt es immer noch unterschiedliche Richtungen, denn nicht allen gefiel die Lockerung der ursprünglichen Anforderungen. Wie dem auch sei, der Buddhismus ist eine der drei Weltreligionen, die Mehrheit seiner Anhänger lebt heute in China, insbesondere in den Bergregionen Tibets. In unserem Land gibt es Völker, die sich zum Buddhismus bekennen – Burjaten, Kalmücken und Tuwiner.

Christentum - die zweitälteste und am weitesten verbreitete Weltreligion der Erde. Christen erkennen die Heilige Dreifaltigkeit als Gott an (die Einheit von Gott dem Vater, Gott dem Sohn und Gott dem Heiligen Geist), das Hauptsymbol ist das Kreuz (Jesus Christus starb am Kreuz, Sühne für die Sünden der Menschen), das Grundprinzip verkündet die Liebe zum Nächsten („Liebe deinen Nächsten wie sich selbst“), die Gebote des Alten Testaments werden anerkannt und verschiedene Heiligenleben werden verehrt. Die meisten Christen erkennen sieben Hauptsakramente an, die die Grundlage der äußeren Gottesverehrung bilden: Taufe (Eintauchen oder Besprengen mit Weihwasser), Salbung (Salbung des Körpers der zu taufenden Person mit speziellem Kirchenöl), Kommunion (Essen von besonderem Brot und Wein, symbolisiert den Leib und das Blut Christi), Beichte (die Gelegenheit, vor dem Geistlichen von seinen Sünden umzukehren), Hochzeit (kirchliche Eheweihe), Priestertum (besondere Riten vor dem Eintritt in das Priestertum) und Salbung (Beichte eines Sterbenden).

Mit der Entstehung des Christentums ist der Versuch verbunden, die ethnischen Beschränkungen des Judentums im Rahmen der jüdischen Nation zu überwinden. In seinen Predigten sprach Christus von Gleichheit unabhängig von Herkunft und Zugehörigkeit zu einer bestimmten Nation. Die persönliche Verantwortung eines Menschen für sein weiteres Heil wurde anerkannt. In den ersten Jahren seines Bestehens wurde das Christentum verboten und viele seiner Anhänger waren Verfolgung und grausamen Hinrichtungen ausgesetzt. Es vergingen mehr als dreihundert Jahre, bis die Behörden diese Religion anerkannten. Später traten im Christentum unterschiedliche Richtungen und Strömungen auf. Es gibt drei Hauptzweige des Christentums: Orthodoxie , Katholizismus Und Protestantismus .

Die Geburt des Christentums markierte den Beginn der modernen Chronologie – unser Jahr entspricht der Zeit, die (laut Christen) seit der Geburt Jesu Christi vergangen ist. Viele Denkmäler der Weltkunst spiegeln biblische Bilder und Szenen wider, und auf den Nationalflaggen vieler Länder auf der ganzen Welt (Schweiz, Finnland, Griechenland, Großbritannien usw.) sind Kreuze zu sehen.

Es entstand die zeitlich jüngste Weltreligion Islam. Sein Ursprung geht auf den Beginn des 7. Jahrhunderts zurück und Mohammed gilt als der wichtigste Prophet. Der Islam entstand bei den Stämmen der arabischen Wüste und verbreitete sich dann auf der ganzen Welt. Muslime, Anhänger des Islam, glauben an einen Gott, Allah, und haben ein heiliges Buch – den Koran. Das Hauptzentrum der Verehrung ist die Stadt Mekka in Saudi-Arabien (wo immer sich ein Muslim aufhält, während des Gebets wendet er sein Gesicht Mekka zu und muss mindestens fünfmal am Tag beten).

Die islamischen Vorschriften sind sehr streng – man darf kein Schweinefleisch essen (auch nichts, was mit Schweinefleisch in Berührung gekommen ist – ein Messer, eine Gabel oder ein Teller wird ein gläubiger Muslim niemals in die Hand nehmen), es ist verboten, Wein zu trinken, während des Gebets muss man anwesend sein Knien Sie nieder und beten Sie, verneigen Sie sich vor dem Boden. Ungläubige müssen während des Heiligen Krieges des Dschihad oder Ghazawat vernichtet werden (diese Regel entstand in den Jahren, als die Araber einen Krieg um ihr Territorium und ihren Glauben führten, aber heute besteht die Möglichkeit einer friedlichen Koexistenz mit Vertretern von verschiedene Religionen werden anerkannt, und nur einzelne Fanatiker versuchen, zum gnadenlosen Krieg mit den Ungläubigen aufzurufen).

Der Islam spielt in der modernen Welt eine wichtige Rolle. Seine Symbole – die grüne Farbe und der Halbmond – sind zwangsläufig auf den Bannern arabischer Staaten zu finden, und die Vorschriften werden sogar zu den Hauptgesetzen (in einer Reihe von Ländern werden Gerichtsverfahren nach den Gesetzen der Scharia – muslimischem Recht – geführt sie wenden immer noch alte Strafen an – Schläge mit einem Stock, Steinigung usw. ).

In unserem Land gibt es viele Muslime. Sie genießen völlige Religionsfreiheit. Neue Moscheen (heilige Gebäude, in denen die Kommunikation mit Gott stattfindet) werden eröffnet, religiöse Bücher werden gedruckt und es eröffnet sich die Möglichkeit, die Religion der Vorfahren zu studieren.

In Bezug auf unterschiedliche religiöse Ansichten werden alle Menschen in Atheisten, Sektierer, Vertreter einer bestimmten Konfession und nichtreligiöse Menschen unterteilt. In der Sowjetunion wurde Atheismus als Staatspolitik anerkannt und bestand aus einem ständigen Kampf gegen jegliche Erscheinungsformen von Frömmigkeit, Aberglaube und Mystik. Religiöse Literatur wurde verboten und in Bildungseinrichtungen wurden spezielle atheistische Fächer unterrichtet.

Jetzt wurde in unserem Land die Religionsfreiheit verkündet – jeder Mensch kann sich zu jeder religiösen Überzeugung bekennen oder überhaupt nicht, jede Verfolgung wegen des Glaubens und damit des Atheismus ist verboten. Eine Person hat das Recht, nicht religiös zu sein, aber gleichzeitig sollte sie nicht überall und überall aus wissenschaftlicher Sicht „die Falschheit der Erfindungen von Kirchenmännern“ beweisen oder sie des Betrugs und Diebstahls beschuldigen. Allerdings ist eine weitere Gefahr aufgetaucht: Die Religionsfreiheit hat eine Vielzahl sehr unterschiedlicher Sekten hervorgebracht, die Menschen mit allen Mitteln und oft unter Einsatz psychischer Einflüsse in ihre Reihen locken. Unter dem Vorwand, für die Einfachheit des Lebens zu kämpfen, fordern die Anführer dieser Sekten die Übertragung persönlichen Eigentums an die Sekte und nutzen ihre Leute, um Druck auf andere auszuüben.

Die Welt der Religion ist sehr komplex. Die Völker suchten und suchen auf ihre Weise nach Wegen, das Leben zu verstehen, nach Antworten auf die Hauptfragen der Existenz der Menschheit. Manche Menschen, darunter auch Wissenschaftler, versuchen, alle religiösen Vorstellungen in mehr und weniger richtige, unabhängige und untergeordnete, primitive und komplexe, höhere und niedrigere einzuteilen. Nicht nur militanter Atheismus ist gefährlich, sondern auch religiöser Fanatismus und Sektierertum. Die Menschheit ist in ihrer Vielfalt stark und diese Aussage lässt sich voll und ganz auf die Beziehung zwischen Religion, Politik und Gesellschaft zurückführen. Alle Wege sind gut, die zu Frieden und Harmonie zwischen den Menschen führen.

Der Glaube an moralistische, strafende Götter mit Interesse an menschlichen Angelegenheiten könnte die Ausbreitung und Entwicklung menschlicher Gesellschaften erleichtert haben, sagen die Autoren der Studie. veröffentlicht in der neuesten Ausgabe der Zeitschrift Nature. In dieser Studie testen Wissenschaftler die Hypothese, dass

Der Glaube an einen allsehenden und strafenden Gott fördert die Zusammenarbeit, das Vertrauen und die Gerechtigkeit zwischen Menschen aus Regionen, die geografisch weit von anderen Anhängern derselben Religion entfernt sind, und fördert so die soziale Expansion der Gruppe.

Benjamin Grant Perzicki und Kollegen interviewten 591 Menschen aus acht Regionen der Welt – Brasilien, Mauritius, der Russischen Republik Tuwa, Tansania und den Inseln im Südpazifik. Die Befragten waren Anhänger von Weltreligionen wie Christentum, Buddhismus und Hinduismus sowie Anhänger verschiedener lokaler Religionen und Traditionen, darunter Ahnenglauben und Animismus. Die Autoren untersuchten das Verhalten der Teilnehmer während eines „Wirtschaftsspiels“.

Jeder Teilnehmer erhielt 30 Münzen, einen Würfel, dessen Kanten dreifarbig bemalt waren, und zwei Tassen. Die Teilnehmer mussten eine Farbe erraten, eine Schüssel auswählen, in die sie den Würfel legen wollten, und dann den Würfel werfen. Wenn die Farbe, die fiel, mit der erratenen übereinstimmte, musste die Person einen Teil der Münzen in eine vorher ausgewählte Schüssel geben; wenn sie nicht übereinstimmte, dann in eine andere. In einer Versuchsreihe gehörte eine Schüssel dem Spieler selbst und die zweite einem Glaubensbrüder, der in der gleichen Region wie die Testperson lebte. In der zweiten Versuchsreihe gehörte der erste Becher entweder einem Glaubensbrüder, der nebenan wohnte, oder einem Glaubensbrüder aus einer anderen Region der Erde. Darüber hinaus wurden die Probanden ausführlich befragt und Fragen zu ihrer Haltung gegenüber ihren Göttern gestellt; Bewertungen der Eigenschaften der Götter, wie zum Beispiel Moral, Moralisierung, Barmherzigkeit und Grausamkeit, wurden gemessen und gemittelt.

Die Teilnehmer des Spiels äußerten ihre Entscheidungen über die versteckte Farbe und den Becher nicht, was bedeutet, dass die Entscheidung darüber, wo sie die Münzen hinlegten, ausschließlich ihrem Gewissen überlassen blieb. Wenn jedoch alle Spieler ehrlich handeln würden, würde das Endergebnis in das Bild der statistischen Wahrscheinlichkeit passen. Inzwischen ist dies nicht geschehen.

Wissenschaftler haben herausgefunden:

Je mehr ein Mensch dazu neigte, seinen Gott als „allsehend“ und „strafend“ zu bezeichnen, desto mehr Geld war er bereit, Fremden derselben Religion zu spenden.

Die Ergebnisse zeigten auch, dass Menschen dies nicht tun, weil sie göttliche Belohnungen wollen, sondern weil sie an übernatürliche Bestrafung glauben.

Nach Ansicht der Experimentatoren zeigt diese Studie deutlich, dass der Glaube der Menschen an übernatürliche Strafen zu einer verstärkten Zusammenarbeit in Gesellschaften und ihrer weiteren produktiven Entwicklung beitrug.

Magnete gegen die Religion

Wie eine andere Studie zeigt, ist Religiosität jedoch nicht nur mit einem Gefühl der Zusammenarbeit und Zusammenarbeit verbunden und darüber hinaus kein „fester Wert“. Kürzlich in der Zeitschrift Social Cognitive and Affective Neuroscience Studie wurde veröffentlichtüber den Zusammenhang zwischen Religiosität und Alltagsnationalismus und die Reaktion des Gehirns auf Bedrohung. Forscher sagen, dass es durch die magnetische Stimulation des Gehirnbereichs, der für die Suche und Entscheidungsfindung verantwortlich ist, möglich ist, die Einstellung einer Person gegenüber Migranten und Religion zu ändern.

In dieser Studie füllten die Menschen Tests aus, die ihren Grad an Religiosität und ihre Einstellung gegenüber Besuchern ermittelten. Anschließend wurden die Gehirne der Probanden kurzen Magnetimpulsen ausgesetzt. Danach mussten die Teilnehmer erneut ihre Meinung zu Religion und Migranten äußern, und zuvor wurden die Menschen gebeten, über den Tod nachzudenken (wie Psychologen sagen, solche Gedanken erhöhen den Grad der Religiosität) und sich Texte anzusehen, die von Migranten verfasst wurden, in denen sie ihre negative oder negative Meinung zum Ausdruck bringen positive Einstellung gegenüber ihrem neuen Wohnort.

Trotz externer Anreize

Die Ergebnisse zeigten einen Rückgang der Religiosität um 32,8 % und eine Verbesserung der Einstellung gegenüber Einwanderern um 28,5 %.

Forschern zufolge lässt sich diese Reaktion damit erklären, dass sowohl Religiosität als auch eine negative Einstellung gegenüber Migranten die Reaktion des Gehirns auf eine Herausforderung – eine Bedrohung – sind. In einer Situation mit Religion ist die Bedrohung die Angst vor dem Tod, in einer Situation mit Migranten die Angst vor Vertretern einer anderen Kultur.

Schöne Landschaft lenkt von der Kirche ab

Den Grad der Religiosität eines Menschen kann man nicht nur mit Hilfe magnetischer Impulse reduzieren, es gibt auch angenehmere Wege, dies zu tun. So haben Psychologen herausgefunden, dass das Wohnumfeld einen direkten Einfluss auf den Grad der Religiosität eines Menschen hat: Je besser das Klima und je schöner die Umgebung, desto seltener wenden sich Menschen an Gott und gehen in die Kirche. Kürzlich gab es einen Artikel über diese ungewöhnliche Forschung wurde publiziert in der Zeitschrift Sociology of Religion.

Es stellte sich heraus, dass

Menschen, die in Regionen mit schöner Natur und guten klimatischen Bedingungen leben, identifizieren sich viel seltener als andere mit der einen oder anderen Religion.

Psychologen erklären dies natürlich damit, dass angenehme Landschaften und gutes Wetter zur emotionalen Stabilität der Menschen beitragen und sich positiv auf die Psyche auswirken, also das tun, was viele Menschen in der Religion und im Glauben an höhere Mächte suchen .

Gott ist gegen Stress

Man kann jedoch nicht sagen, dass die Natur ein Monopolist auf dem Markt für Mittel zur Aufrechterhaltung einer guten Stimmung ist und dass der Glaube keinen positiven Einfluss auf die emotionale Verfassung eines Menschen hat. Laut einer neuen Studie der American Psychological Association, veröffentlicht In der Zeitschrift Psychological Science kann das Nachdenken über Gott Gläubige weniger frustrieren und den täglichen Stress reduzieren, ebenso wie die tägliche Betrachtung wunderschöner Landschaften.

Experimentelle Studien haben gezeigt, dass das Gehirn von Menschen anders funktioniert, wenn sie über Religion und Gott nachdenken, was es einem Menschen erleichtert, auf Misserfolge zu reagieren. Zunächst wurden die Studienteilnehmer aufgefordert, ihre Gedanken zum Thema Religion aufzuschreiben, anschließend mussten sie einen sehr schwierigen Test absolvieren: Das Niveau der Aufgaben war so hoch, dass ausnahmslos alle Probanden Fehler machten. Die Ergebnisse zeigten, dass Gläubige, die vor Abschluss der Aufgabe über Religion und Gott nachdachten, eine verminderte Gehirnaktivität in Bereichen des anterioren cingulären Kortex (ACC) aufwiesen, der auch für das Verhalten und die Vorbereitung auf unerwartete Situationen und Fehler verantwortlich ist.

Daher machten sie sich über die Fehler, die sie machten, keine großen Sorgen oder Nervosität.

Atheisten reagierten unterschiedlich: Wurden ihnen zunächst gott- und religionsbezogene Aufgaben übertragen, nahm die Aktivität im ACC-Gebiet zu. Forscher vermuten, dass für Gläubige alle Veränderungen im Leben natürlich und durch Glauben und Religion erklärbar sein können, sodass ihre belastenden Emotionen aufgrund von Misserfolgen viel geringer sind. Im Gegenteil, bei Atheisten können Gedanken über Gott ihrer Wahrnehmung der Welt und ihren Lebensvorstellungen widersprechen, was zu größerer Nervosität und Angst führt, wenn sie Fehler machen.

Die Forscher glauben, dass diese Ergebnisse dazu beitragen können, weitere interessante, aber kontroverse Informationen über religiöse Menschen zu verstehen. Es gibt beispielsweise Hinweise darauf, dass religiöse Menschen länger leben, glücklicher und gesünder sind. Wissenschaftler fordern Atheisten jedoch auf, nicht zu verzweifeln, da sie glauben, dass solche Muster genau mit einem System in Verbindung gebracht werden können, das hilft, die Struktur des Lebens und der eigenen Welt zu verstehen. Vielleicht wären Atheisten genauso effektiv im Umgang mit Stress, wenn sie zuerst über ihre eigenen Überzeugungen und Glaubenssätze nachdenken würden.

Vielen Menschen fällt es schwer zu verstehen, warum Religion heute nötig ist. Und das ist nicht überraschend, denn außerhalb des Fensters befindet sich das 21. Jahrhundert, in dem es den Anschein hat, dass alle Naturphänomene längst aus wissenschaftlicher Sicht erklärt wurden und die Dogmen des Christentums, des Islam und anderer Religionen jede Bedeutung verloren haben.

Aber das ist nur auf den ersten Blick. Wenn wir uns eingehender mit dieser Frage befassen, stellt sich heraus, dass die Funktionen der Religion in der heutigen Gesellschaft nicht weniger relevant sind als im Mittelalter. Lassen Sie uns die Dinge der Reihe nach regeln.

Wie entstanden die ersten Religionen?

Es ist unmöglich, mit absoluter Sicherheit zu sagen, welche Religion die erste war; höchstwahrscheinlich war es einer der heidnischen Glaubensrichtungen. Zu Beginn ihrer Entwicklung war die Menschheit nicht in der Lage, Naturphänomene zu erklären, die heute einfach erscheinen, sei es Donner, Blitz oder Wind. Also begannen die Menschen, die Natur um sie herum zu vergöttern.

Dies geschah aus mehreren Gründen – es war einfacher, die Natur zu verstehen und die Angst vor dem Unbekannten zu kontrollieren. Die Menschen hatten ihre eigenen Schutzgötter, die ihnen im Alltag, im Krieg, auf Feldzügen und Reisen Selbstvertrauen gaben. Dies lässt sich deutlich am Beispiel des antiken Griechenlands erkennen, wo jeder Berufsstand seinen eigenen obersten Schutzpatron hatte.

Später entstand das Bedürfnis nach neuen Glaubenssätzen; die alten Religionen entsprachen nicht mehr der Entwicklung der Gesellschaft – vielen von ihnen mangelte es an Moral, was zum Zerfall der Gesellschaft führte. Auch aus diesem Grund breitete sich das frühe Christentum so schnell aus, da darin die Funktionen der Religion klar in Form von Geboten dargelegt waren.

Religion als Abschreckung tierischer Instinkte

Die Grundlage jeder Religion ist die moralische Lehre, das heißt die Förderung der dem Menschen innewohnenden positiven Eigenschaften und die Unterdrückung negativer Eigenschaften. Zu den positiven Eigenschaften gehören Freundlichkeit (Liebe deinen Nächsten wie dich selbst), Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit usw. Zu den negativen Eigenschaften gehören Neid, Gier, Lust und andere dem Menschen innewohnende Laster.

In seiner Lehre betonte Jesus die Bedeutung der Nächstenliebe und der Selbstaufopferung. Symbolisch ist auch seine Kreuzigung am Kreuz, die nicht so sehr Sühne für die Sünden der gesamten Menschheit bedeutet, sondern Selbstaufopferung: Er gab das Wertvollste, was er hatte – sein Leben – für das Wohl der Menschen. Auf diese Weise wurde den Menschen ein Beispiel für Selbstlosigkeit gegeben.

Die sozialen Funktionen der Religion in der Gesellschaft bestehen darin, ein Gleichgewicht zwischen tierischen Instinkten und menschlichen Qualitäten aufrechtzuerhalten. Und eine der Hauptaufgaben der Religion besteht darin, das menschliche Verhalten so zu regulieren, dass er nicht seinen Schwächen erliegt und etwas Schlechtes tut.

Weltanschauliche Funktion der Religion

Das menschliche Bewusstsein ist so konzipiert, dass es eine klare Erklärung der Welt um uns herum erfordert. Vom Moment der Geburt bis zum Tod strebt ein Mensch danach, Neues zu lernen und eine Erklärung für alles zu finden, was er sieht. Aber nicht alles um uns herum konnte bis vor Kurzem logisch erklärt werden, und auch heute noch gibt es unerklärliche Dinge. Die Religion übernahm diese ideologische Aufgabe, indem sie am Beispiel biblischer Figuren Verhaltensnormen vermittelte und zeigte, was passieren könnte, wenn diese Normen verletzt würden.

Bis zum 20. Jahrhundert zweifelte niemand an der erzieherischen Funktion der Religion, und erst mit dem Niedergang der Moral begann man, den Glauben mit vielen negativen Etiketten zu versehen. Wir werden nicht leugnen, dass das Christentum heute selbst seine eigenen Gebote verletzt, aber man kann nicht umhin zuzugeben, dass es in seiner ursprünglichen Form Ordnung und Organisation in die Gesellschaft gebracht und ihre Entwicklung stabil unterstützt hat.

Vergessen Sie auch nicht, dass es für einen Menschen wichtig ist, ein sinnvolles Leben zu führen, und für viele wurde und wird dieser Sinn durch den Glauben an eine höhere Macht gegeben.

Die einigende Rolle des Glaubens

Eine der Funktionen der Religion besteht darin, Menschen zu vereinen, sie innerhalb der Gesellschaft zu vereinen. Aus diesem Grund wenden sich die Menschen in Krisenzeiten der Geschichte dem Glauben zu. Das einfachste Beispiel: während eines Krieges, wenn nicht nur die Einheit der Menschen, sondern auch die Hebung ihres militärischen Geistes gefragt ist. Sogar während des Großen Vaterländischen Krieges wurde daran erinnert, obwohl die Ideologie des Kommunismus selbst die Existenz Gottes als solchen leugnet!

Aber es gibt auch negative Beispiele in der Geschichte – die Kreuzzüge oder den Dschihad (übersetzt als „heiliger Krieg“). Unter guten Absichten wurden schreckliche militärische Konflikte entfesselt, die zu vielen Opfern und Zerstörungen führten. Und man kann nicht sagen, dass das alles Vergangenheit ist und nie wieder passieren wird.

Kompensatorische Funktion der Religion

Seit jeher suchten Menschen in den Kirchen Trost und versuchten, ihren inneren Schmerz zu übertönen. Dies ist die Funktion der Religion in der Gesellschaft als Ventil für den Menschen, wo er ruhig seine Meinung sagen und Frieden finden kann. Der Priester spielt in diesem Fall gewissermaßen die Rolle eines Psychologen und gewissermaßen die Rolle eines Mittlers zwischen Gott und den Menschen. Schließlich vergibt er in seinem Namen die Sünden und gibt dem Reumütigen Ratschläge und verschafft ihm so Erleichterung.

Natürlich kommen heute nicht mehr so viele Menschen in die Kirche, um Trost zu suchen, aber man kann nicht sagen, dass die Funktion der Religion als Ausgleich für seelisches Leid verloren gegangen ist. Es hat überlebt, auch wenn es heute für viele nicht mehr so offensichtlich ist. Ein Teil seiner Rolle wird von Psychologen übernommen, die denjenigen, die sie benötigen, die notwendige psychologische Hilfe leisten.

Religion und Ehe

Laut Statistik gehen heute bis zu 80 % der Ehen in die Brüche. Darüber hinaus können die meisten jungen Menschen in den ersten Ehejahren das Zusammenleben einfach nicht ertragen.

Warum geschieht dies jetzt, während es im vorrevolutionären Russland oder unter der UdSSR nicht geschah? Schließlich scheint das Leben viel einfacher geworden zu sein als vor einem Jahrhundert, doch die Zahl der Scheidungen nimmt weiter zu und die Geburtenrate sinkt. Und beachten wir, dass dies hauptsächlich in traditionell christlichen Ländern geschieht und nicht in muslimischen, wo die Funktionen der Religion im menschlichen Leben nicht an Relevanz verloren haben und die Gebote heute strikt eingehalten werden.

Die Antwort liegt auf der Hand: Junge Menschen, die heiraten, gehen diesen Schritt nicht mit der gebotenen Ernsthaftigkeit. Für viele haben die Worte „Sowohl in Trauer als auch in Freude“ nicht die richtige Bedeutung, sondern bleiben nur Worte. Bei den ersten Schwierigkeiten reichen sie die Scheidung ein, und häufiger tun dies Frauen, die logischerweise an der Erhaltung der Familie interessiert sein sollten.

Früher war das nicht so: Als die Menschen heirateten, war ihnen klar, dass sie ihr ganzes Leben lang zusammenleben mussten. Und die führende Rolle des Ehemanns in der Familie wurde nicht nur durch die Tatsache bestätigt, dass er die Hauptrolle des Ernährers in der Familie spielte, sondern auch durch die Religion. Kein Wunder, dass es den Ausdruck „Ein Ehemann von Gott“ gab, der einer Frau ein für alle Mal als Ehemann gegeben wurde.

Das Leben durch Religion bewältigen

Der Glaube lieferte nicht nur Richtlinien für richtiges Verhalten und die logische Sinnhaftigkeit des Lebens, sondern übte auch eine Führungsfunktion in der Gesellschaft aus. Es regelte die Beziehungen in der Gesellschaft in verschiedenen sozialen Gruppen und zwischen ihnen. Sie versuchte, Reiche und Arme zu versöhnen und so die Entstehung sozialer Konflikte zu verhindern.

Fassen wir es zusammen

Wenn man analysiert, welche Funktionen Religion in der Gesellschaft erfüllt, kann man verstehen, warum Religionen nicht nur entstanden sind, sondern auch vom Staat aktiv unterstützt wurden. Dank des Glaubens entstand im Leben eines einfachen Menschen ein Sinn und die Ordnung wurde in der Gesellschaft selbst aufrechterhalten, was zumindest bis zu einer bestimmten historischen Periode die Möglichkeit zu ihrer vollen Entfaltung bot.

In unserer Zeit erfüllt die Religion die gleichen Funktionen wie vor Jahrhunderten. Und wir müssen zugeben, dass die Menschheit trotz der Entwicklung der Technologie nicht darauf verzichten kann.