In den meisten Geschichtsbüchern wird die Gründung des antiken Roms nur sehr kurz erwähnt – es wird von den Brüdern Romulus und Remus berichtet, die der Legende nach von einer Wölfin gesäugt wurden und die Stadt auf sieben Hügeln gründeten – und das war's Alles, keine weiteren Details.

Diese Kürze lässt sich jedoch nicht dadurch erklären, dass sie „die Schwester des Talents“ ist, und auch nicht dadurch, dass Historiker keine detaillierteren Informationen haben. Im Gegenteil, die Geschichte der Gründung Roms ist sozusagen bis ins kleinste Detail bekannt, aber sie ist so skandalös und übelriechend, dass moderne Historiker sich lieber nicht weiter damit befassen.

Aber die antiken Historiker, die in einer anderen moralischen Dimension lebten, waren überhaupt nicht verlegen und schnitten die Wahrheit so ab, wie sie ist. Die klarste und detaillierteste Geschichte über die Gründung Roms und seines Gründers, basierend auf einer Zusammenstellung vieler antiker Quellen, finden wir bei dem herausragenden antiken Historiker Plutarch im grundlegenden Werk „Comparative Lives“ (Kapitel „Romulus“).

Die Geschichte der Geburt des kleinen Romulus, der der Gründer und erste Herrscher Roms wurde, sowie seines Zwillingsbruders Remus ist ziemlich zweideutig und pikant.

In der kleinen italienischen Stadt Alba brach eine gewisse Sylvia, eine Vestalin, die nach allen Kanonen Jungfrau sein sollte, diese Regel, wurde aus unbekannter Quelle schwanger und gebar zwei Zwillingsbrüder. Der König von Alba und gleichzeitig Silvias Onkel, ein gewisser Amulius, war darüber sehr wütend und befahl seinem Diener, die Babys zu ertränken. Und die Babys waren übrigens seine Großneffen – schließlich die Kinder seiner Nichte. Die Verwandtschaft des strengen Amulius hielt ihn jedoch nicht davon ab.

Der Diener gehorchte dem Befehl und trug die Babys in einem Becken zum Ufer des Tiber, wagte sich jedoch wegen der Überschwemmung nicht an das Wasser heran und ließ das Becken einfach in der Nähe. In der Zwischenzeit floss der Fluss über die Ufer, nahm die Wanne auf und trug sie an einen ruhigen und ebenen Ort, nicht weit von dem Ort entfernt, an dem später das antike Rom gegründet wurde.

Einer schönen Legende zufolge wurden die Babys von einer Wölfin und einem Specht gesäugt, wodurch sie nicht starben und überlebten. In Rom gab es sogar ein Denkmal für eine Wölfin, die Babys säugte, und in vielen Geschichtsbüchern ist dieses Denkmal in Abbildungen dargestellt. Gleichzeitig vergaßen die alten Römer aus irgendeinem Grund, dem Specht ein Denkmal zu errichten. Ich wollte scherzen, dass „ein Specht beleidigt sein könnte“, aber in Wirklichkeit ist das überhaupt nicht lustig.

Tatsache ist, dass Plutarch diese schöne Legende entlarvt. Tatsächlich wurden die Jungen vom Schweinehirten Amulius namens Faustulus gefunden und abgeholt, und ihre Frau Faustula namens Akka Larentia, die von Beruf Prostituierte war, zog sie auf!

Wie Plutarch schreibt: „ Aufgrund der Mehrdeutigkeit des Namens der Krankenschwester entwickelte sich die Legende zu einem reinen Märchen. "Lupe" [ lupa] auf Lateinisch, sowohl eine Wölfin als auch eine Frau, die dem Handwerk einer Hure nachging, aber eine solche Frau war die Frau von Faustulus namens Akka Larentia, die die Jungen fütterte" Fügen wir auch hinzu, dass „Bordell“ auf Lateinisch „ Lupanarium" Nun, zum Ausdruck „hominum homini“ Lupus est“ („Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf“), haben wahrscheinlich nur die Faulen noch nicht gehört. Warum im Lateinischen „Wolf“, „Wölfin“, „Prostituierte“ („Hure“) und „Bordell“ die gleichen Wurzelwörter sind – die Wissenschaft weiß es nicht, aber Fakt ist Fakt.

Ja, die Leser werden sich wahrscheinlich fragen, was der Specht damit zu tun hat? Nun, wenn ein Mann, der eine Prostituierte geheiratet hat, kein Specht ist, dann weiß ich nicht einmal, wie ich ihn nennen soll!

Natürlich war die wahre Geschichte einer Ammenprostituierten und ihres Schweinehirten-Ehemanns aus ideologischen Gründen für die herrschenden Kreise der Römischen Republik und des Römischen Reiches nicht von Vorteil, und sie ersetzten sie durch eine märchenhafte Legende über eine Wolf und ein Specht.

So wuchsen die Zwillingsbrüder Romulus und Remus in der Familie des Schweinehirten Faustulus und der Prostituierten Akki Larentia auf und schienen zunächst recht anständige junge Leute zu sein. Laut Plutarch waren die gereiften Romulus und Remus zunächst „ führte ein Leben, das einem freien Volk gebührte, glaubte jedoch, dass Freiheit kein Müßiggang ist, kein Müßiggang, sondern Gymnastikübungen, Jagen, Wettkämpfe laufen, Räuber bekämpfen, Diebe fangen, Beleidigte beschützen».

Dann kam es jedoch zu einer Art Kurzschluss in den Köpfen von Romulus und Remus, und sie selbst wandten sich dem kriminellen Weg zu. Erstens, nachdem er mit den königlichen Hirten Romulus und Remus gekämpft hatte. große Beute erbeutet", Und danach " begannen sich um sie zu versammeln und viele arme Menschen und Sklaven als Kameraden aufzunehmen, was ihnen kühne und rebellische Gedanken einflößte».

Mit anderen Worten, und in moderner Terminologie: Romulus und Remus gründeten ihre eigene illegale bewaffnete Gruppe oder organisierte kriminelle Gruppe (OCG).

Dann erhoben Romulus und Remus einen bewaffneten Aufstand, stürzten und töteten König Amulius (das heißt ihren Großonkel, der befahl, sie nach der Geburt zu ertränken).

Jedoch " Die Einwohner von Alba wollten weder mit flüchtigen Sklaven verkehren noch ihnen das Bürgerrecht gewähren„Also mussten Romulus und Remus mit ihrer Bande die Stadt verlassen und ihre eigene Stadt gründen – dasselbe antike Rom, das später so berühmt wurde.

Die Stadt war ursprünglich genau als Zufluchtsort für flüchtige Kriminelle konzipiert – wie Plutarch schreibt: „ In diesem Zufluchtsort versteckten sie jeden, ohne einen Sklaven seinem Herrn, einen Schuldner einem Gläubiger oder einen Mörder den Behörden auszuliefern, und sagten, dass sie Immunität für alle gewährleisteten ... Daher wuchs die Stadt schnell».

Die Besonderheit der Räuberbande besteht darin, dass es ständig zu Konflikten und Kämpfen zwischen ihren Mitgliedern kommt (in der Regel um die Aufteilung der Beute), und die Banditenführer Romulus und Remus bildeten da keine Ausnahme – bereits bei der Gründung der Stadt Romulus und Remus stritten sich (wegen Romulus‘ Betrug) und Romulus tötete seinen Bruder Remus. Während des Kampfes wurde auch der Lehrer beider Brüder, Faustulus, getötet, aber aus Plutarchs Buch geht nicht klar hervor, wer ihn genau getötet hat – Romulus, Remus oder einer ihrer Mitarbeiter.

Nach der Ermordung seines Bruders erklärte sich Romulus zum König und benannte die Stadt nach seiner Geliebten (auf Lateinisch „Rom“). Roma»).

In einer bestimmten Männergruppe, einer Bande flüchtiger Krimineller, die sich in Rom niederließ, gab es keine Frauen und alle wollten Sex. Deshalb organisierte Romulus eine ganze Sonderaktion, um Männer mit Frauen zu versorgen.

Unweit von Rom lebte in mehreren Dörfern ein Stamm der Sabiner, den Romulus zu einem Urlaub nach Rom einlud. Die Sabinerinnen, denen wohl klar sein sollte, dass Banditen mit guten Absichten keine Gäste einladen, erschienen mit ihren Frauen und Kindern, begannen zu feiern und feierten, bis sie ihre Wachsamkeit völlig verloren. Danach griffen die Römer auf ein Signal von Romulus hin die Sabiner an und nahmen viele Mädchen gefangen, die sie zwangsweise heirateten (das heißt, sie wurden tatsächlich vergewaltigt, und als „Entschädigung für moralischen Schaden“ oder „Entschädigung für den Verlust der Jungfräulichkeit“ sie nach der Vergewaltigung eine legale Ehe geschlossen hat).

Die erschrocken geflohenen Sabiner zogen dann gegen Rom in den Krieg, um die entführten Töchter zurückzugeben. Der Krieg dauerte sehr lange, bis schließlich die Römer und die Sabiner, die gewissermaßen Verwandte bzw. Schwiegereltern wurden (seitdem). die Römer wurden mit den entführten Sabinerinnen verheiratet), versöhnten sich und unter solchen Bedingungen, dass der Sabinerkönig Tatius der zweite römische König wurde – Mitherrscher von Romulus.

Für Romulus war es jedoch eine Belastung, die Macht mit jemandem zu teilen, und bald wurde Tatius unter nicht ganz klaren Umständen getötet, und Romulus ließ die Mörder auf allen vier Seiten frei, was Anlass zu der Annahme gab, dass er es war, der den Mord angeordnet hatte.

Wie wir sehen, war die Ermordung eines Konkurrenten im Kampf um die Macht – sowohl Remus als auch Tatia – für Romulus eine völlig natürliche Tat.

Dann beschreibt Plutarch ausführlich und sorgfältig, wie Romulus mit zahlreichen Nachbarn kämpfte, wie er ihre Städte und Dörfer angriff und sie seiner Macht unterwarf.

Die Römer waren vom Krieg so mitgerissen, dass sie unter allen nachfolgenden Herrschern nach Romulus weiter kämpften und mehr als tausend Jahre lang nicht aufhören konnten, ständig andere Völker anzugreifen, bis sie selbst von den germanischen Barbaren abgebrochen und erobert wurden.

Tatsächlich blieb das antike Rom im Laufe seiner Geschichte eine zu unglaublichen Ausmaßen angewachsene Verbrecherbande, die seine Nachbarn terrorisierte. Die gesamte antike römische Geschichte ist geprägt von endlosen Kriegen, der Eroberung ausländischer Reichtümer und fremder Gebiete, die erst in den letzten Jahrhunderten der Existenz des Römischen Reiches endeten.

Romulus selbst beendete sein Leben auf sehr mysteriöse Weise.

Eines schönen Tages verschwand Romulus einfach...! Da war ein Mann – und nicht mehr, als wäre er verflüchtigt. Nicht irgendein Bürger ist verschwunden, sondern das Staatsoberhaupt. Der Grund für sein mysteriöses Verschwinden ist folgender:

Je mehr Romulus Rom regierte, desto despotischer wurde er, und wenn er in der Anfangsphase die Macht mit einer Gruppe alter Kameraden teilte – den Patriziern, die als die besten und ersten Bürger galten und den Senat bildeten, gab er später einfach nach Befehle an die Senatoren, wie Plutarch schreibt: „ der Meinung und dem Wunsch der Senatoren nicht gerecht zu werden – hier hat er sie offenbar bis aufs Äußerste beleidigt und gedemütigt! Und als er bald plötzlich verschwand, fielen Verdächtigungen und Verleumdungen auf den Senat... Einige gingen davon aus, dass die Senatoren ihn im Tempel des Vulkans angriffen, ihn töteten und ihn, indem sie seinen Körper zerschnitten, in Teilen heraustrugen und die Last darin versteckten sein Busen».

Die Patrizier versuchten, diese Gerüchte zu stoppen – „ Die ersten Bürger verboten es, sich tiefer auf die Suche zu begeben und übermäßige Neugier zu zeigen, sondern befahlen allen, Romulus zu ehren und anzubeten, da er zu den Göttern erhoben worden war und von nun an ein günstiger Gott für die Römer sein würde, wie zuvor guter König. Die Mehrheit glaubte dies und zerstreute sich freudig und betete voller Hoffnung – die Mehrheit, aber nicht alle: Andere, die die Angelegenheit akribisch und voreingenommen untersuchten, ließen den Patriziern keinen Frieden und beschuldigten sie, den König mit eigenen Händen getötet und damit das Volk getäuscht zu haben mit dummen Fabeln».

Dann schwor ein Patrizier namens Julius Proculus vor dem Volk, dass er Romulus nach seinem Verschwinden persönlich getroffen habe, und Romulus sagte ihm, dass er in den Himmel aufgestiegen sei und nun eine Gottheit namens Quirinus sein würde, die den Römern gnädig sei. Aus irgendeinem Grund glaubten die Menschen an dieses Märchen und hörten auf, die Patrizier mit unangenehmen Fragen darüber zu belästigen, wo sie Romulus hinstellten.

So wurde der Gründer und erste Oberhaupt des antiken römischen Staates von Kameraden aus seinem engsten Kreis getötet, die Leiche zerstückelt und versteckt, und für die Menschen erfanden sie so etwas wie ein idiotisches Märchen „über einen weißen Stier“ – sie Sagen wir, unser geliebter und weiser Führer ist in den Himmel aufgefahren. Und „die Leute“, wie sie sagen, „haben es verstanden.“

Wie Sie sehen, ist es nicht einfach, das einfache Volk zu täuschen, sondern ganz einfach, und je mehr Lügen der Bevölkerung durch die offizielle Propaganda eingeflößt werden, desto mehr glauben sie daran – genau das geschah im antiken Rom.

Wie entstanden Mythen und Legenden?

Zu Beginn der Zivilisation entstanden Mythen und Legenden, die die gesamte Welt der alten Menschen, ihre Taten und Gedanken in sich aufnahmen. Im Kern war das Denken des alten Menschen fabelhaft, aber er erfand keine Märchen, sondern spiegelte seine gesamte Realität in Mythen wider. Und obwohl die Menschen damals vieles nicht verstanden, stellten sie sich verschiedene Naturphänomene und alles Unbekannte in Form von Fabelwesen vor – Monstern und Göttern. So entstanden alte Legenden.

Lange Zeit vor dem Aufkommen der Schrift gab es bei den alten Völkern verschiedene Mythen, die von Helden erzählten, die Heldentaten vollbrachten, von mächtigen Göttern und vom Ursprung des Universums. Diese Geschichten spiegelten das erste und eher primitive Verständnis der Menschen über die Welt um sie herum wider, die ihnen mysteriös und voller Wunder erschien.

Legenden sind eine Art Märchenprosa. Sie wurden in Form mündlicher Überlieferungen von einer Generation zur nächsten weitergegeben. Mit dem Aufkommen der Schrift begann man, Legenden über Heldentaten und magische Verwandlungen auf Papier niederzuschreiben. Gleichzeitig hat sich jeder Autor neue unglaubliche und interessante Geschichten ausgedacht. Diese Geschichten basieren oft auf Legenden über ein Ereignis oder eine historische Figur, die in der Realität existierte und stattgefunden hat. Gewöhnliche Ereignisse waren selten die Quelle von Aufzeichnungen und Geschichten. Legenden beschreiben am häufigsten bedeutende Heldentaten und jene Menschen, die ihren Namen tatsächlich in der Geschichte verewigt haben.

Primitive Mythen waren mit den religiösen Überzeugungen der Menschen verflochten. Die Hauptfiguren darin waren Gottheiten und mysteriöse Kreaturen, die ungewöhnliche Kräfte besaßen. Manche Geschichten waren so ungewöhnlich, dass sie mit Musikbegleitung gesungen wurden, was ihnen einen besonderen Reiz verlieh.

Mythen des antiken Griechenlands gefüllt mit besonderen Bildern, in denen das Leben der Menschen eng mit dem Leben der Götter verknüpft ist. Die Geschichte des antiken Griechenlands ist untrennbar mit dem Glauben an die Götter verbunden, die auf dem Olymp lebten. Die alten Griechen glaubten, dass die Götter auf dem Olymp ein eigenes Leben hatten, das dem menschlichen Leben ähnelte, das jedoch für Normalsterbliche unzugänglich war. Die Götter halfen den Menschen oder bestraften sie für ihre Sünden. Daher tauchten Legenden über Götter und Helden mit großer Macht auf. Auch solche Namen bedürfen keiner Erklärung. Die griechische Mythologie gilt als die berühmteste und alle ihre Geschichten sind sehr lehrreich und interessant.

Mythen des antiken Roms durchdrungen von einer besonderen Haltung gegenüber den Göttern. Die römischen Bewohner weigerten sich lange Zeit, ihren Göttern menschliche Charakterzüge und ein menschliches Aussehen zu verleihen. Aber am Ende haben sie einige der Legenden von den Griechen übernommen. Und wenn für die alten Griechen die Gottheit einer Person ähnelte, dann waren die Götter für die Römer Geschöpfe mit übernatürlichen Kräften. Sie schufen Legenden über Götter, die überhaupt nicht wie Menschen waren. Die bekannteste Legende ist der Mythos von der Gründung Roms. Sehr beliebt waren auch Geschichten über Charaktere, die sich für Rom opferten oder Heldentaten vollbrachten. Dies sind Remus und Romulus, die Horaz-Brüder und viele andere.

Mythen des alten Ägypten Erzählen Sie modernen Menschen von der Religion, den Hoffnungen und Ansichten der alten Ägypter. Es gibt keinen ägyptischen Mythos, in dem sich Handlung und Bilder nicht ändern. In der Mythologie der alten Ägypter lassen sich drei Hauptmythen unterscheiden:

In der modernen Welt wird die antike Mythologie als Märchen wahrgenommen. Aber manchmal können Menschen sowohl in unserer Zeit als auch in der Zukunft nicht auf diese erstaunliche und manchmal lehrreiche Geschichte verzichten.

Heilige Stadt auf sieben Hügeln. Gründung Roms

Italien... Gesegnetes Rom... Wie das berühmte Sprichwort sagt: Alle Wege führen nach Rom. Wohin können denn alle Wege eines Staates führen, wenn nicht in seine Hauptstadt? Dieser populäre Ausdruck hat seinen Ursprung im antiken Rom, das auf jede erdenkliche Weise versuchte, alle nahen und fernen Gebiete zu erobern, die seine Truppen erreichen konnten. Um den schnellen Personen- und Güterverkehr zu ermöglichen, bauten die Römer hochwertige Straßen, die vom Herzen des Staates – Rom – ausgingen. Entlang dieser „Strahlen“ strömten unglaubliche Reichtümer in die Hauptstadt, Ströme von Flüchtlingen strömten, die sich in den Vororten niederließen und dank deren Bemühungen die Stadt mit unglaublicher Geschwindigkeit wuchs.

Rom erlebte seine Blütezeit im Mittelalter. Doch weder damals noch viel später hatten die Bewohner eine Ahnung, wie ihre Hauptstadt entstand. Die Bürger Roms begnügten sich mit der alten Legende, die sowohl Alt als auch Jung bekannt war. Heute kennt jedes römische Schulkind und jeder Einwohner der Hauptstadt Italiens diese Legende. Reiseführer erzählen es mit großer Freude, wenn sie Ausflüge durch die Straßen der Stadt leiten.

In einem der Museen in Rom gibt es ein Bild einer Wölfin aus Bronze. Einige Wissenschaftler gehen davon aus, dass diese Wölfin mindestens zweitausend Jahre alt ist; zu Zeiten des antiken Roms schmückte sie den Hauptplatz der antiken Stadt.

Die Legende von Romulus und Remus sowie der Wölfin, die sie mit ihrer Milch säugte

Dies geschah zu der Zeit, als das legendäre antike Troja unterging. Einigen seiner Verteidiger gelang die Flucht und sie gingen zur See. Monatelang wurden die zerbrechlichen Boote von den Wellen getragen, bis sie an Land gespült wurden. Erschöpfte Menschen sahen vor sich Ebenen, die mit Gräsern, Wäldern und Sträuchern bedeckt waren. Die Sonne in diesem Land war warm, das Meer sanft, das Land fruchtbar. Das war Italien, die Region Latium. Hier baute der Sohn des antiken Helden Aeneas eine Stadt und gab ihr den Namen Alba Longa.

Es verging mehr als ein Jahrzehnt, bis diese Geschichte weiterentwickelt wurde. Die Stadt Alba Longa wurde von Generation zu Generation von den Nachkommen des Aeneas regiert. Zur Zeit, die wir beschreiben, war der Herrscher Numitor – ein ehrlicher, edler und gutmütiger Mann. Doch sein Bruder Amulius galt als grausam, verräterisch und neidisch. Er wollte um jeden Preis die Macht seines Bruders Numitor stürzen, was ihm am Ende auch gelang. Der Bruder hatte keine Angst vor dem gutmütigen Numitor, also wurde sein Leben verschont. Die Kinder und Enkel des Herrschers wurden getötet und Rheas Tochter Silvia gezwungen, eine Vestalin zu werden – eine Priesterin der Göttin Vesta. Trotzdem brachte Rhea Silvia bald bezaubernde Zwillinge zur Welt. Der Legende nach war ihr Vater der Kriegsgott Mars.

Als Amulius von diesem Ereignis erfuhr, war er sehr verängstigt und wütend, denn die stärker gewordenen Jungen konnten sich an ihm für den gestürzten Großvater, die ermordeten Verwandten und das zerbrochene Leben ihrer Mutter rächen. Auf Befehl von Amulius Rhea wurde Sylvia hingerichtet und es wurde beschlossen, ihre neugeborenen Kinder den Wellen zu überlassen und in den Tiber zu werfen. Dies wurde einem Sklaven anvertraut, der die Kinder in einen Korb legte und ihn am Flussufer zurückließ. Er beschloss, dass das Wasser mit der Flut steigen und den Korb flussabwärts zum Meer tragen würde.

Die Flut kam, das Wasser stieg, aber der Korb bewegte sich nicht, weil er an einem hervorstehenden Baumstumpf hängen blieb. Als das Wasser nachließ, fielen die Kinder zu Boden. Sie wurden nass, hungrig und begannen laut zu weinen. Zu dieser Zeit näherte sich eine riesige Wölfin dem Fluss, um Wasser zu trinken. Als die Wölfin das Weinen der Kinder hörte, griff sie die Zwillinge nicht an, sondern ging nur auf sie zu, leckte sie, wärmte sie mit ihrem Atem und fütterte sie mit Milch. Dieses Bild wurde von einem Hirten gesehen, der in der Nähe eine Schafherde hütete. Er nahm die Kinder auf und zog sie auf, so gut er konnte.

Der genannte Vater gab den Babys Namen. Es wurde beschlossen, den einen Romulus und den zweiten Remus zu nennen. Die Brüder wuchsen stark und stark auf. Sie jagten, reisten viel durch ihr Heimatland und erlangten die allgemeine Gunst der Einheimischen. Jeder von ihnen bildete nach und nach eine Abteilung Gleichgesinnter. Entlaufene Sklaven, örtliche Hirten und Landstreicher strömten zu den Brüdern. In einem der Gefechte mit der Amuliya-Abteilung wurde Remus gefangen genommen.

Und hier steht er vor den Augen des Herrschers. Der alte Amulius war beeindruckt von der edlen Erscheinung eines einfachen Hirten und begann nach der Herkunft des jungen Mannes zu fragen. Remus antwortete: „Wir, Romulus und Remus, sind Zwillingsbrüder. Früher betrachteten wir uns als Söhne eines Hirten, aber wisse, oh Herrscher, dass unsere Geburt in Geheimnisse gehüllt ist. Unser Adoptivvater erzählte uns, dass wir, als wir noch ganz klein waren, von einer Wölfin gesäugt und zum Verschlingen ausgesetzt wurden.“

Amulius war entsetzt – könnten das wirklich die Kinder von Rhea Silvia sein?

Sein Bruder Romulus eilte Remus mit einer großen Abteilung Gleichgesinnter zu Hilfe. Zu ihnen gesellten sich Menschen, die die brutale Amulya-Regierung satt hatten. Gegen den Herrscher brach ein Aufstand aus und die Macht im Land wurde an den Großvater der Zwillinge, Numitor, zurückgegeben. Romulus und Remus selbst beschlossen, sich getrennt niederzulassen, und dafür wurde beschlossen, eine große Stadt zu bauen. Für den Bau wählten sie ein Gelände, auf dem sich sieben Hügel befanden, die als Schutz vor künftigen feindlichen Angriffen dienen könnten. Die ersten Gebäude entstanden auf dem Palatin – dem Ort, an dem die Brüder von einem Hirten gefunden wurden.

Es ist Zeit, der Stadt einen Namen zu geben. Und dann kam es zu einem Streit zwischen den Brüdern, jeder von ihnen wollte der Stadt ihren eigenen Namen geben und ihr Herrscher werden. Es wurde beschlossen, die Götter um Hinweise zu bitten. Dazu saßen die Brüder getrennt voneinander und warteten auf ein Zeichen in Form fliegender Vögel. Rem war der Erste, der die Vögel sah – es waren sechs Drachen. Doch dann flogen zwölf Drachen an Romulus vorbei. Die Zwillinge stritten erneut darüber, wer von ihnen die Meisterschaft gewinnen würde.

Romulus begann, einen tiefen Graben auszuheben, um den Hügel zu umgeben, auf dem die Stadtmauern errichtet werden sollten. Remus sprang spöttisch über den Graben und die Böschung. Der wütende Romulus tötete seinen Bruder mit einer Schaufel und verkündete, über seiner Leiche stehend: „So wird es jedem ergehen, der es wagt, die Mauern der Stadt Romulus zu überqueren!“

Romulus führte den heiligen Ritus der Stadtgründung durch, gab ihr seinen Namen und wurde danach ihr erster Rex – Herrscher ...

Ist das wahr oder eine schöne Fiktion? Antike römische Wissenschaftler behaupteten, sie könnten den Zeitpunkt der Gründung Roms genau berechnen. Ihren Angaben zufolge geschah dies im Jahr 753 v. Chr. Heute wissen wir, dass diese wundervolle Stadt nicht von Romulus und Remus erbaut wurde; die Legende wurde von einem der antiken Fabulisten erfunden.

In Wirklichkeit gab es eine Stadt namens Alba Longa. Damals gab es hier den Brauch, die Leichen toter Bürger zu verbrennen. Wie archäologische Ausgrabungen zeigen, taten die Bewohner des Palatin-Hügels dasselbe mit den Toten. Dies veranlasste Forscher zu der Annahme, dass es Menschen aus Alba Longa waren, die sich auf den Hügeln niederließen. Ereignisse und Bilder aus der Legende werden durch reale Ereignisse bestätigt. Dennoch ist dies nur eine schöne Legende und die Zwillingsbrüder sind nur mythische Helden.

Auch der weitere Lebensweg von Romulus, der bereits Herrscher der Stadt geworden war, ist ein wunderbarer Mythos.

Die Legende besagt, dass Romulus, nachdem er ein Rex geworden war, sich mit Wächtern – Liktoren – umgab. Da die Bevölkerung der Stadt recht gering war, war hier jeder willkommen, der in die Berge kam, um sich niederzulassen, auch Kriminelle und Vertriebene aus anderen Ländern. Die Römer waren bereits ein kriegerisches Volk, sie führten vernichtende Überfälle auf andere Städte durch, nahmen Gefangene gefangen, die zu Sklaven der Bürger wurden. Rom wurde als Stadt der Räuber und Flüchtlinge berühmt. Mädchen aus anderen Städten weigerten sich, Römer zu heiraten, und ihre eigene weibliche Bevölkerung war sehr klein.

Dann beschloss der schlaue Romulus, prächtige Feierlichkeiten zu organisieren, für die große Vorbereitungen getroffen wurden. Die Feierlichkeiten lockten viele Menschen in die Stadt, viele der Gäste kamen mit ihren Familien – Frauen und Kindern. Als die Aufmerksamkeit der Zuschauer von den Spielen in der Arena abgelenkt wurde, stürmten auf ein Zeichen von Romulus römische Jugendliche in die Menge, von denen jeder ein Mädchen auf den Arm nahm und es zu sich nach Hause trug. Es begann ein langer blutiger Krieg zwischen den Stämmen, die dieser Schande ausgesetzt waren, und Rom.

Einige Zeit später näherten sich die Truppen der Sabiner, eines der von Romulus in Ungnade gefallenen Stämme, Rom. In einem malerischen Tal zwischen zwei Hügeln, wo Rom lag, fand eine Schlacht zwischen den Armeen der Römer und der Sabiner statt. Krieger fielen, wurden von Schwertern und Pfeilen niedergestreckt, und Ströme von Blut flossen. Und dann waren laute Schreie und Weinen zu hören – die einst entführten Sabinerinnen rannten auf die kämpfenden Krieger zu und drückten kleine Kinder an ihre Brust. Sie forderten die Männer auf, die Feindseligkeit zu beenden, da in diesem Krieg Menschen, die ihnen lieb waren – Väter, Brüder, Ehemänner – auf beiden Seiten starben. Die Bitten der Frauen berührten die verhärteten Herzen der Krieger und die verfeindeten Parteien schlossen Frieden. Die vereinten Stämme der Sabiner und Römer wurden gemeinsam von Titus Tatius und Romulus regiert...

Der Zusammenschluss mehrerer Gebiete unter der Führung Roms fand tatsächlich statt. Nicht so schnell, wie die Legende sagt. Dies erforderte nicht einmal Dutzende, sondern Hunderte von Jahren.

Ob Legende, Fakt oder Fiktion: Die weltberühmte Wölfin, die Romulus und Remus mit Milch säugte, gilt im modernen Rom wie in der Antike als heiliges Tier.

Rom erlebte Höhen und Tiefen. Es gab Zeiten, in denen sein Einfluss in verschiedenen Teilen der Welt spürbar war – Europa, Afrika, Asien. Die Römer waren zu allen Zeiten stolz darauf, Bürger Roms zu sein – einer einzigartigen Stadt, eines einzigartigen großen Staates.

Heutzutage, wo es kein riesiges Reich mehr gibt, wissen wir mehr über Rom als die alten Bewohner der antiken Stadt selbst. Die Wissenschaft ist uns zu Hilfe gekommen, mit deren Hilfe wir viele Fakten erfahren und viele Rätsel und Geheimnisse der Alten lösen können. Jetzt können wir ihre großen Pläne verstehen und nachvollziehen, deren Ergebnis Rom war – die ewige Stadt, deren Geschichte noch nicht zu Ende ist.

Originalbeitrag und Kommentare unter

Sicherlich haben viele Leser mindestens einmal in ihrem Leben die Namen Romulus und Remus gehört. Die Legende über diese Brüder entstand vor vielen Jahrhunderten. Über viele Jahrhunderte hinweg wurde es von Mund zu Mund weitergegeben, ohne dass es irgendwelche Veränderungen erfahren hätte. Anfangs zweifelten nur wenige an der Richtigkeit der Geschichte, dass Romulus und Remus, da sie im Wesentlichen Waisen waren, die Gründer einer der majestätischsten Stadtpolitiken der Antike wurden. Zweifellos könnten nur Menschen, die sich in bestimmten Angelegenheiten auskennen, eine solche Stadt bauen und ihre Existenz organisieren. Wer war für die Erziehung der Waisenkinder verantwortlich? Wer hat ihnen Eigenschaften wie Mut, Hingabe und Liebe für ihr Volk verliehen?

Der Anfang der Geschichte: die Eltern von Romulus und Remus

Bevor wir erzählen, wie Romulus und Remus aufgewachsen sind, lohnt es sich, einen Blick auf den Anfang ihrer Geburtsgeschichte zu werfen. Der Legende nach war die Mutter der Zwillinge Rhea Silvia, die Tochter des entthronten Königs Numitor. Sie wurde in jungen Jahren zum Tempel der Göttin Vesta geschickt, um dort als Priesterin zu dienen. Mars, der Kriegsgott, war von der Schönheit des jungen Mädchens fasziniert. Als Ergebnis ihrer verbotenen Beziehung wurden mittlerweile berühmte Helden geboren.

Amulius, der Bruder des entthronten Numitor, befürchtete, dass die Jungen Anspruch auf den Thron erheben würden. Zum Zeitpunkt der Geburt der Zwillinge bestieg er den Thron und wollte seine Macht mit niemandem teilen. Amulius hatte auch Angst vor der ungewöhnlichen Energie, die von den Babys ausging. Deshalb beschloss der König, die Brüder zu töten, die nicht einmal Zeit hatten, Namen zu nennen.

Die Babys wurden in einen großen Korb gelegt und einem Diener wurde befohlen, ihn in die Gewässer des stürmischen Tibers zu senken. In diesem Moment war der Fluss unruhig, die Wellen schlugen gegen das Ufer und drohten jeden wegzuspülen, der sich ihm näherte. Der Diener bekam Angst und warf den Korb mit den Babys ans Ufer. In diesem Moment beginnt die Geschichte und erzählt, wie und von wem Romulus und Remus erzogen wurden.

Rettung von Brüdern und Mutterwolf

Zu den Stimmen der untröstlich weinenden Kinder im Korb kam eine Wölfin heraus. Ihre Jungen waren vor kurzem gestorben, der Mutterinstinkt war noch nicht verschwunden und ihre Brustwarzen liefen über vor Milch. Die Wölfin trug die Brüder in ihr Loch und begann, sich um sie zu kümmern. Viele glauben immer noch, dass sie die richtige Antwort auf die Frage kennen, wer Romulus und Remus großgezogen hat. Aber das ist alles andere als wahr. Die Brüder verbrachten sehr wenig Zeit im Wolfsloch. Dort wurden sie vom Diener des Königs gefunden, der in der Nähe des Flussufers Schweine weidete.

Eltern sind diejenigen, die aufgewachsen sind

Fpustul (so hieß der Schweinehirt) holte die Babys aus der Höhle der Wölfin. Zusammen mit seiner Frau begannen sie, sich um die Jungen zu kümmern, als wären sie ihre eigenen Söhne. Dieses Ehepaar gilt als dasjenige, das Romulus und Remus großgezogen hat. Lange Zeit dachten die Brüder, dass dies ihre wahren Eltern seien.

Die Geschicklichkeit, Stärke und der Mut der reifen Brüder machten sie bald berühmt. Zu dieser Zeit brach in Latium (so hieß das Gebiet, das einst Troja hieß) ein Aufstand aus. Romulus und Remus versammelten jeweils eine kleine Armee und begannen, gegen König Amulius zu kämpfen. Romulus wurde gefangen genommen, als Remus von dem Hirten, den er als seinen Vater betrachtete, die Wahrheit über seine Herkunft erfuhr. Er beeilte sich, seinem Bruder zu helfen und gewann die Unterstützung der Bevölkerung von Latia, die unter der exorbitanten Grausamkeit ihres Herrschers litt. Nachdem sie Amulius vom Thron gestürzt hatten, halfen die Brüder Numitor, wieder Herrscher des Staates zu werden.

Die Zwillinge wollten nicht in der Hauptstadt Latia bleiben. Sie beschlossen, eine neue Stadt zu errichten, die heute Rom heißt, und wählten dafür einen Standort auf dem Palatin. Hier fand einer der Brüder, Romulus, seinen Tod. Aber das ist eine ganz andere Geschichte.

Die Legende von der Geburt von Romulus und Remus

Kapitolinischer Wolf füttert die Säuglinge Romulus und Remus

Die römische Sagengeschichte erzählt so von den Brüdern Romulus und Remus und dem Ursprung Roms. Der König der Stadt Alba Longa, der Großvater von Romulus und Remus, Numitor, ein Nachkomme von Aeneas und seinem Sohn Yulus, wurde von seinem Bruder Amulius vom Thron gestürzt; Numitors Tochter Rhea Silvia wurde zur Vestalin gemacht, damit sie nicht heiraten und keine Kinder bekommen konnte. Doch eines Tages wurde die jungfräuliche Priesterin der Vesta auf der Suche nach Wasser in einer heiligen Höhle vom Mars gefangen, der bei den italienischen Völkern nicht nur der Gott des Krieges, sondern auch der Befruchtung war; Als sie durch verschiedene Zeichen und Wunder die Zwillinge Romulus und Remus zur Welt brachte, befahl Amulius, sie im Tiber zu ertränken. (Rhea Silvia bedeutet „angeklagtes“ oder „Gott geweihtes“ Mädchen oder Frau aus der königlichen Familie von Silviev). Der Gott des Tiber nahm sie liebevoll auf und sie wurde seine Frau. Auch die Zwillinge Romulus und Remus wurden in den Fluss geworfen; aber der Tiber, der damals überschwemmt war, brachte eine Wiege an den Fuß des Palatin-Hügels, auf dem sie zu Wasser gelassen wurden; Die Wiege blieb am Ufer unter einem Pansenfeigenbaum in der Nähe der heiligen Höhle von Luperca stehen. Dort fütterte die Wölfin des Gottes Mars die Babys Romulus und Remus mit ihrer Milch, bis Faustulus, der Hüter der königlichen Herden, sie fand; Er gab sie seiner Frau Akka Larentia und sie zog sie groß. Romulus und Remus wuchsen als Hirten auf und wuchsen so schön und stark auf, dass alle ihre Kameraden ihnen gehorchten.

Gründung Roms durch Romulus

Anlässlich eines Streits zwischen den Hirten Amulius und Numitor kam heraus, wer sie waren; Nachdem Romulus und Remus von ihrer Herkunft erfahren hatten, gaben sie die königliche Macht in Albalonga an ihren Großvater Numitor zurück und beschlossen, eine neue Stadt auf einem der sieben Hügel in der Nähe des Tibers zu gründen, in der Gegend, in der sie gerettet und unter Hirten aufgezogen wurden. Die ehemaligen Kameraden von Romulus und Remus, Hirten aus einem benachbarten Gebiet, schlossen sich ihnen an. Doch über die Frage, auf welchem ​​Hügel die Stadt gegründet werden sollte und nach wem sie benannt werden sollte, kam es zwischen den Brüdern zu Streit; Remus wollte eine Stadt auf dem Aventin-Hügel gründen, Romulus auf dem Palatin.

Romulus und Remus. Gemälde von Rubens, 1616–1616

Schließlich einigten sie sich darauf, die Entscheidung den Göttern zu überlassen und baten sie, den Vogelflug zu beobachten. Romulus und Remus gingen jeweils zu seinem eigenen Hügel und warteten, nachdem sie die heiligen Riten durchgeführt hatten, die ganze Nacht schweigend mit ihren Kameraden auf himmlische Zeichen. Als die Sonne bereits am Himmelsrand aufging, sah Remus sechs Drachen und folgte ihm sofort. Romulus sah zwölf Drachen; Romulus‘ Kameraden verkündeten, die Götter hätten die Angelegenheit zu seinen Gunsten entschieden und das Recht, eine Stadt zu gründen und ihr einen Namen zu geben, sei anerkannt. Er gründete eine Stadt auf dem Palatin am linken Tiberufer, wo lateinische Hirten seit langem ihre Häuser hatten und ländliche Feste zu Ehren ihrer Götter abhielten, die der Erde Fruchtbarkeit schenkten. Romulus benannte die neue Stadt Roma nach seinem eigenen Namen. Er zeichnete eine Furche, die die Grenzen der Stadt markierte. Die Furche selbst zeigte die Stelle an, an der der Graben sein würde, und die Erhebung, die die Erde aus der Furche bildete, zeigte die Stelle an, an der der Wall sein würde. Romulus zeichnete auch die Grenze des Pomeriums, des heiligen Streifens, der nach altem Brauch zwischen den Gebäuden der Stadt und ihrer Mauer verbleiben sollte; weihte das Pomerium. Remus, verärgert über seinen Bruder, sprang über die Stadtmauer, die zum ersten Mal sehr niedrig gebaut wurde; Dafür tötete ihn Romulus und rief: „So ergeht es jedem, der es wagt, diese Mauern zu überqueren.“ Um den Schatten seines ermordeten Bruders mit sich selbst zu versöhnen, gründete Romulus das Fest von Lemuria zu Ehren der Verstorbenen.

Legenden über Romulus, Remus und den Ursprung Roms stehen in engem Zusammenhang mit den Feiertagen und Gottesdiensten der römischen Antike: Als Gründungstag Roms galt beispielsweise der 21. April, der Tag des Palilia-Festes, das zu Ehren von Palesa gefeiert wurde Schutzgöttin des Stadtbezirks Rom. Eine andere Legende besagt, dass Romulus die neu gegründete Stadt zu einem Zufluchtsort für Verbannte machte und dass dies neue Siedler nach Rom lockte, Menschen, die aus ihrer Heimat flohen oder vertrieben wurden; Diese Legende entstand aus der Tatsache, dass es zwischen zwei Hainen auf dem Tarpejischen Hügel eine Zuflucht (Azil) gab. In Rom gab es ein Fest namens Lupercalia (Wolfsfest); es wurde am Fuße des Palatin aufgeführt; er hatte einen ländlichen Charakter von patriarchalischer Einfachheit und rauer Verspieltheit; Zweifellos war es ein Überbleibsel aus der legendären Zeit des Romulus, als Hirten, Räuber, wilde Tiere und die Wellen des Tiber an der Wiege der zukünftigen Großstadt miteinander kämpften.

Vergewaltigung der Sabinerinnen

Rom wurde allein von Männern gegründet, so die Legende weiter; benachbarte Stämme wollten diesen Flüchtlingen die Mädchen nicht geben und lehnten ihre Heiratsanträge mit Spott ab; Romulus beschloss durch Täuschung und Gewalt, für seine Gefährten Frauen zu gewinnen, die ihnen nicht aus gutem Einverständnis gegeben worden waren. Er organisierte einen Feiertag zu Ehren des Gottes Cons (Consualia) und lud seine Nachbarn dazu ein. Sie kamen mit ihren Frauen und Kindern gut zurecht. Doch während sie achtlos den Kriegsspielen zusahen, stürzten sich die Römer auf ein Zeichen von Romulus auf sie und entführten die Mädchen. Väter und Mütter flohen und beschwerten sich bei den Göttern über die Verletzung der Gesetze der Gastfreundschaft. Die Mädchen waren zunächst wütend, aber die Liebkosungen ihrer Ehemänner milderten nach und nach ihre Wut.

Die Vergewaltigung der Sabinerinnen. Gemälde von Nicolas Poussin, 1634–1635

Die beleidigten Stämme beschlossen, sich an Romulus und den Römern zu rächen. Bewohner der drei lateinischen Städte Caenina, Crustumeria und Antemnus reisten nach Rom, ohne auf die Sabiner zu warten. Die Römer besiegten sie einzeln. Romulus tötete den Tsenin-König Akron, hängte seine Rüstung im Tempel des Jupiter Feretrius auf und feierte seinen ersten Triumph als Omen dafür, dass Rom alle seine Feinde besiegen würde. Danach gingen die Sabiner unter der Führung des kuresischen Königs Titus Tatius gegen Romulus vor. Durch List nahmen sie die Festung des Kapitols in Besitz: Tarpeia, die Tochter des Festungskommandanten, ließ sich von den goldenen Kopfbedeckungen der Sabiner verführen und öffnete ihnen die Tore, nachdem sie sich mit ihnen auf eine Belohnung geeinigt hatte. Die Bedingung war folgende: Sie würden ihr „das geben, was sie an ihrer linken Hand tragen“. Sie verstand unter diesen Worten die goldenen Armbänder der Sabiner; aber sie begannen, zusammen mit diesen Kopfbedeckungen, ihre Schilde auf sie zu werfen, unter deren Gewicht sie starb. Deshalb erhielt sie wegen Hochverrats den Tod. Von dieser Zeit an wurde die Klippe, die die Westseite des Kapitolinischen Hügels bildete, Tarpeian Rock genannt; Anschließend wurden Kriminelle von dieser Klippe geworfen. Die Sabiner und Römer, angeführt von Romulus, kämpften lange Zeit mit unterschiedlichem Erfolg im sumpfigen Tiefland zwischen dem Kapitolinischen und dem Palatinischen Hügel, wo sich später das Forum Romanum befand. Schließlich wurden die Römer besiegt und flohen, aber Romulus schwor, einen Tempel für Jupiter Stator zu bauen, und die flüchtenden Römer stoppten. Die Schlacht im Tiefland begann erneut zu toben und der Sieg schwankte, als sich plötzlich die Tore Roms öffneten. Die entführten Sabinerinnen mit offenem Haar und zerrissener Kleidung stürmten zwischen den Kämpfern hindurch und flehten sie an, den Kampf zu beenden. Sie schlossen Frieden und ein ewiges Bündnis, beschlossen, dass sich die Römer und Sabiner zu einem Staat vereinen würden, dass der Sabinerkönig Titus Tatius den Staat regieren und zusammen mit Romulus das Heer befehligen würde, dass ihnen alle Tempel beider Völker gemeinsam sein würden und dass die Römer ihrem Namen den Titel Quirites hinzufügten (nach Angaben der Römer späterer Zeiten stammte das Wort „Quirites“ vom Namen der Stadt Kures). So retteten Frauen Rom. In Erinnerung an ihre Leistung, dass sie verfeindete Völker versöhnten, führte Romulus den Feiertag Matronalia ein und verlieh den Frauen viele Ehrenrechte.

Sabinerinnen stoppen den Kampf zwischen den Römern und den Sabinern. Gemälde von Jacques-Louis David, 1799

Die Kurien, in die römische Vollbürger eingeteilt wurden, wurden nach den entführten Sabinerinnen benannt, die damit in den Rang von Vorfahren der römisch-sabinischen Patrizier erhoben wurden. Ehefrauen waren von allen häuslichen Dienstleistungen außer dem Spinnen von Wolle und dem Weben befreit. Romulus verfügte außerdem, dass ein Mann, wenn er einer Matrone begegnete, ihr den Vortritt lassen müsse; dass jeder, der eine Frau beleidigt, mit einer Tat oder unanständigen Worten bestraft wird; dass, wenn ein Bürger seine Frau wegschickt, die sich nicht der Untreue, der Absicht, ihn zu vergiften oder des Diebstahls schuldig zu machen, die Hälfte seines Eigentums seiner Frau und die andere dem Tempel der Ceres überlässt. – Wie in anderen Episoden der Legende von Romulus und der Gründung Roms verbanden sich auch in der Geschichte von der Entführung der Sabinerinnen die alten religiösen Bräuche der Brautentführung und der Heirat zu einem Ganzen mit den historischen Tatsachen, dass es eine gab Auf dem Quirinals- und Kapitolinischen Hügel befand sich eine Sabiner-Siedlung, und auf dem Palatin-Hügel gab es eine Siedlung namens Rom, und diese beiden Siedlungen verschmolzen zu einer. Die Geschichte der Entführung der Sabinerinnen durch Romulus‘ Landsleute lässt sich, wie Ine anmerkt, am einfachsten durch die Rituale einer römischen Hochzeit erklären: „Der Bräutigam schien die Braut gewaltsam aus dem Haus ihrer Verwandten wegzunehmen; Sie wurde von drei jungen Männern zu ihrem neuen Zuhause begleitet; der Bräutigam trug sie über die Schwelle; Als sie ihr Haar kämmten, teilten sie es mit der Spitze eines Speeres. Ein römisches Mädchen heiratete wie unter Zwang und tat so, als wäre sie verärgert.“

Reflexion echter historischer Ereignisse in der Legende von Romulus

In den legendären Geschichten über die Gründung Roms durch Romulus, die sich über Jahrhunderte entwickelten, bevor sie niedergeschrieben wurden, wird die historische Tatsache mit Poesie überdeckt, dass die lateinische Siedlung auf dem Palatin ein Bündnis einging und sich dann zu einem vereinte Gemeinschaft mit der Sabinersiedlung auf den Hügeln Quirinal und Kapitol, die die Latiner von Romulus und Sabiner zu einem gleichberechtigten Staat vereinten. Diese Tatsache wird auch durch die Legende belegt, dass Romulus das Volk in drei Stämme, also in drei Stämme, aufteilte; Die Namen der Stämme waren: Ramnae, Titii, Lucera. Die Ramnes waren zweifellos die Latiner der pfälzischen Siedlung, die Titier waren die Sabiner des Titus Tatius; Aber Wissenschaftler denken anders darüber, wer die Lucers waren. Einigen zufolge waren dies die Etrusker, die eine Siedlung auf dem Caelius-Hügel hatten und sich nach der Vereinigung dieser beiden Stämme gleichberechtigt mit den Latinern und Sabinern vereinigten; andere glauben, dass sich Lateiner aus Albalonga auf dem Caelius-Hügel niederließen, sodass die Lucerianer Lateiner waren. Mommsen glaubt, dass in der antiken Aufteilung des Volkes durch Romulus in drei Stämme eine Spur des Ursprungs Roms aus dem Zusammenschluss dreier wahrscheinlich zuvor unabhängiger Siedlungen erhalten blieb; Die Bewohner dieser Siedlungen, die Ramnas, Titsii und Lutsers, hatten zuvor jeweils ihren eigenen Sonderbezirk. So geschah das Rom der Romulus-Ära auf die gleiche Weise wie Athen in Attika: Die Bewohner verschiedener Bezirke schlossen sich zu einer Stadt zusammen. Das Hauptelement waren laut Mommsen die Sabiner; ihnen schlossen sich wahrscheinlich Siedler anderer Sabella-Stämme an; die Bevölkerung der Stadt auf dem Palatin war Sabiner; Anschließend wurde die römische Siedlung auf dem Quirinal mit der „Stadt der sieben Hügel“ verbunden. Aber es bleibt laut Mommsen dunkel, wer die Lucers waren; Es scheint zuverlässig, dass die auf dem Caelius-Hügel lebende Gemeinde zunächst weniger enge Beziehungen zu den Römern und Sabinern hatte als untereinander; vielleicht wurde sie ihnen zunächst unterstellt und erst später politisch gleichgestellt. Die Stämme, aus denen die römische Gemeinschaft in der legendären Ära von Romulus bestand, hatten dieselben Regierungsinstitutionen, dieselben Bräuche, religiösen Konzepte und Rituale; sie sind es gewohnt, miteinander Nachbarn zu sein; Sie schlossen wahrscheinlich Vereinbarungen untereinander, dass Bürger einer Siedlung Eigentum in einer anderen erwerben könnten. Wahrscheinlich waren die Ehen zwischen ihnen gleich; Natürlich gab es zwischen ihnen ein Bündnis der Gastfreundschaft; All dies dürfte dazu beigetragen haben, dass sie sich schnell zu einer Gemeinschaft vereinten. Die Legende von Romulus charakterisiert die Verschmelzung verschiedener Stämme zu einem untrennbaren Ganzen mit einer Geschichte über ein symbolisches Ritual: Die Siedler, die Rom gründeten, brachten Erdstücke und Erstlingsfrüchte aus ihren Heimatorten mit, gruben ein Loch und warfen sie dort hin ein Zeichen dafür, dass jeder nun in der neuen Stadt Romulus sein Heimatland haben und all die Gefühle der Zuneigung, die er für sein Heimatland hegte, auf sie übertragen würde. Diese Grube wurde Mundus genannt. Die neuesten Wissenschaftler halten es für falsch, dass es in der Zeit, die die Überlieferung mit dem Namen Romulus verbindet, zwei unabhängige Gemeinschaften gab: die römische auf dem Palatin und die quiritische Gemeinschaft in Kures, und dass die Kures-Gemeinde Teil der römischen wurde Gemeinde, der Name ihrer Bewohner war „Quiriten“. verdrängte den Namen der Römer, die zur pfälzischen Gemeinde gehörten, aus der liturgischen und juristischen Sprache. Man geht heute davon aus, dass der Name „quirites“ „Speerkämpfer“ bedeutet und dass es sich im Gegensatz zur gesamten Zusammensetzung der römischen Bevölkerung um einen Ehrennamen für die Militärklasse handelte.

Herrschaft von Romulus in Rom

Die Herrschaft zweier Könige – Romulus und Titus Tatius – war kurz. Titus Tatius, ein grausamer Mann, wurde auf einem öffentlichen Fest in Lavinia von den Einwohnern von Lawrence getötet, die er beleidigte, indem er ihnen nicht erlaubte, das Blut seiner Verwandten zu rächen, die sich des Mordes schuldig gemacht hatten. Er wurde im Lorbeerhain des Aventin-Hügels begraben. Romulus blieb allein König und regierte, wie die Legende sagt, gerecht und demütig; respektierte die Meinungen des Senats, ehrte die Götter und die Zeichen ihres Willens, organisierte eine Armee und bildete eine Reiterabteilung. Romulus kämpfte glücklich mit der Stadt Fidenae, die dank ihrer Lage am linken Tiberufer oberhalb von Rom den Bewohnern der mächtigen etruskischen Stadt Veii als wichtigste Grenzfestung gegen Latium diente. In einer siegreichen Schlacht töteten die Römer der Legende nach 14.000 Veienti, und die Hälfte von ihnen wurde von Romulus mit seinen eigenen Händen getötet. Der junge römische Staat unter der Herrschaft des tapferen Romulus versetzte seine Nachbarn in solche Angst, dass es weitere 40 Jahre nach seinem Tod, während der gesamten Herrschaft von Numa Pompilius, niemand wagte, Rom anzugreifen.

Romulus verschaffte Rom Wohlstand und machte es zu einem starken Staat. Er regierte siebenunddreißig Jahre lang mit Ruhm (1–38 seit der Gründung Roms oder 753–716 v. Chr.) und verschwand plötzlich aus der Mitte des Volkes. Während der Besichtigung entstand auf dem Champ de Mars ein Gewitter; Mit Donnergrollen und Blitzen wurde Romulus in einem Streitwagen vom Mars in den Himmel gehoben, um ein ewiges, glückseliges Leben bei den unsterblichen Göttern zu führen. Das Volk, also die Gemeinschaft der römischen Speerkämpfer (quirites), begann, Romulus unter dem Namen Quirinus als Gott zu verehren, gemäß dem von ihm selbst erhaltenen Befehl. So wurde der Dienst am Mars zur Grundlage der Einheit der beiden Stämme, die zur römischen Gemeinschaft verschmolzen.

Romulus als Personifikation römischen Mutes

Romulus und der zweite römische König Numa Pompilius waren die legendären Verkörperungen jener Aktivitäten, die einen soliden Grundstein für das zukünftige Rom legten. Romulus verkörperte Mut, Numa – Respekt vor den Göttern. Diese beiden Eigenschaften galten in der Antike als zwei grundlegende bürgerliche Tugenden; Sie waren für Rom notwendig, aus ihnen entwickelte sich die Macht dieser Stadt, deren Name schon „Stärke“ (Roma) bedeutet. Deshalb stellte die Legende den Militärkönig Romulus und seinen Nachfolger, den friedlichen König, den Begründer der Gottesfurcht, Numa, an den Anfang der Geschichte Roms und machte die Vertreter seiner einheimischen Streitkräfte zu Staatsgründern.

Literatur über Romulus

Titus Livius. Geschichte seit der Gründung der Stadt, I

Plutarch. Vergleichende Biografien. Leben des Romulus, Numa Pompilius, Camilla