Nacht der Prädestination im Islam. Die Nacht der Prädestination ist die größte Nacht des Jahres. Geheimnisse der heiligen Nacht

Frage:

Wie steht die Shafi-Madhhab zu den gewünschten Gebeten, die nach den Pflichtgebeten und vor ihnen (Rawatib) verrichtet werden? Wie viele davon gibt es, welche davon sind begehrenswerter (Muakkada) und welche weniger begehrenswert (Geir Muakkada)? Erklären Sie, in welche Arten erwünschter (Mandub-)Gebete unterteilt werden.

Antwort:

Zunächst müssen Sie die Terminologie verstehen und verstehen, was mit Kategorien wie „Sunna“ und „Mandub“ gemeint ist. Was Sie in Ihrer Frage als Sunna bezeichnet haben, sind die gewünschten Gebete, die Fuqahas „Rawatib“ nennen, d. h. die gewünschten Gebete, deren Verrichtung mit der Verrichtung von Pflichtgebeten verbunden ist. In der Shafi'i-Madhhab werden alle Gebete, mit Ausnahme der Pflichtgebete, „nafl“ oder „tatawwu“ genannt, und ihre Synonyme sind „sunnat“, „hasan“, „muraggab fih“, „mustahab“ und „mandub“. All dies sind Synonyme in den Büchern der Madhhab und werden durch die Wörter „nafl“ oder „nafil“ ersetzt.

Die Aufgabe der fakultativen Gebete, die vor und nach den Pflichtgebeten verrichtet werden, besteht darin, kleinere Ungenauigkeiten oder Vergesslichkeiten, die bei der Verrichtung der Pflichtgebete auftreten, zu beseitigen und wegzuwaschen.

Da es sich bei der Frage nicht um Pflichtgebete, sondern um erwünschte Gebete handelt, gibt es hier viele Meinungen. Wir müssen in diesen Angelegenheiten immer flexibel sein und verstehen, dass es eine Gnade für die Gemeinschaft ist, unterschiedliche Meinungen zu haben. Dennoch wird die verlässliche Meinung in der Madhhab (al-Qawl al-Mutamad) im Buch „Fath al-Muin“ des Schülers von Imam Ibn Hajar, Imam al-Mallibari, rahimahullah, gut erklärt.

Unser Madhhab unterteilt gewünschte Gebete in zwei Gruppen:

1. Gebete, die zusammen mit dem Jamaat verrichtet werden sollten, und dabei handelt es sich um zwei Feiertagsgebete: Kusuf und Husuf (Mond- und Sonnenfinsternisgebete), Istiqa (Regengebet) und Taraweeh.

2. Gebete, die einzeln verrichtet werden sollen, wie Rawatib, Witr, Zuha, Salaat zur Begrüßung der Moschee (Tahiyat Masjid), Istikhara, Salaah in Mekka (Tawaf und Ihram), Salaat nach der Waschung, Awwabeen (Gebet zwischen Maghrib und Isha), Tasbih und Taschahhud.

Rawatib-Gebete (auch „as-sunan ar-ratiba maa al-faraid“ genannt, d. h. Sunnahs, die zusammen mit Pflichtgebeten verrichtet werden) sind erwünschte Gebete (Nafilya), die vor oder nach Pflichtgebeten verrichtet werden. Sie werden wiederum in zwei Typen unterteilt: Rawatib Muakkada und Rawatib Geyr Muakkada.

Es ist bekannt, dass Rawatib Muakkad 10 Rakats beträgt (eine der Bedeutungen und Weisheiten der Tatsache, dass Taraweeh aus genau 20 Rakats besteht, besteht darin, die Anzahl der Rawatib Muakkad zu verdoppeln, um in diesem gesegneten Monat eine größere Belohnung zu erhalten; tatsächlich taraweeh ist ebenfalls eine Rawatiba-Art).

Also, 10 Rawatib Muakkad:

Zwei Rak'ahs vor Subh;

Zwei Rak'ahs vor Zuhr;

Zwei Rak'ahs nach Zuhr;

Zwei Rak'ahs nach Maghrib;

Zwei Rak'ahs nach der Isha.

Rawatib Geyr Muakkada besteht aus 12 Rakats:

Zwei zusätzliche Rak'ahs vor Zuhr;

Zwei zusätzliche Rak'ahs nach Zuhr;

Vier Rak'ahs vor Asr (mit zwei Salams);

Zwei kurze Rak'ahs vor Maghrib (in der Zeit zwischen Adhan und Iqamat)

Zwei kurze Rak'ahs vor Isha (in der Zeit zwischen Azan und Iqama).

Das ergibt 22 Rak'ahs pro Tag.

Ein korrekteres Verständnis der Bedeutung gewünschter Gebete liegt nicht in den Begriffen „Sunnah“, „Mandub“ oder „Nafl“, wie es auf den ersten Blick scheinen könnte. Alle Gebete lassen sich entsprechend ihrer Bedeutung in zwei Gruppen einteilen:

1. Pflichtgebete;

2. Wünschenswert (Nafl, Tatavvu, Sunnat, Hasan, Muggarab Fih, Mustahab, Mandub).

Geschichte und Bedeutung der Nacht der Prädestination

Der Name der gesegneten Nacht klingt auf Arabisch wie Laylatul-Qadr oder Al-Qadr, was ins Russische übersetzt die Nacht der Vorherbestimmung oder Macht bedeutet. Die Definition von Kadyr tun ist unter Kasachen üblich.

Wissenschaftler interpretieren das Wort „Rahmen“ unterschiedlich, manche übersetzen es mit „Gedränge“. Interessant ist, dass seit vielen Jahrhunderten verschiedene Völker von Mund zu Mund die Legende weitergeben, dass es in dieser Nacht eng wird für eine Vielzahl von Engeln, die auf die Erde herabsteigen.

Muslime glauben, dass der Engel Jebrail in der Nacht der Prädestination und Macht zum betenden Propheten Muhammad herabstieg und ihm in einer der letzten zehn Nächte des Monats Ramadan den Heiligen Koran überreichte.

Auch in den Hadithen (Überlieferungen über die Worte des Propheten – Sputnik) heißt es, dass Muslime aufgrund der Kürze des Lebens selbst traurig darüber waren, dass ihnen nicht genügend Zeit für gute Taten zur Verfügung stand. In diesem Zusammenhang hat der Allmächtige eine besondere Nacht für sie herabgesandt, in der sich die Barmherzigkeit Allahs stärker als sonst manifestiert.

Die Kraft der Nacht der Macht besteht darin, dass die Belohnung für das in der heiligen Nacht verrichtete Gebet ähnlich ist, als ob das Gebet tausend Monate lang oder 83 Jahre lang gesprochen würde.

Wenn die Nacht hereinbricht, Al-Qadr

Im heiligen Buch der Muslime, dem Koran, heißt es, dass die Nacht des Schicksals im Monat Ramadan stattfindet, das genaue Datum wird jedoch nicht genannt.

Es ist allgemein anerkannt, dass diese Nacht auf die letzten zehn Nächte des neunten Monats des islamischen Kalenders fällt. Anhänger des Islam glauben, dass es ein großer Fehler wäre, nur eine Nacht im Ramadan mit der Anbetung des Allmächtigen zu verbringen.

In den heiligen Schriften werden Zahlen wie 21, 23, 25, 27 und 29 erwähnt. Gläubige Muslime verbringen diese Tage in intensivem Gebet, um genau diese Nacht der Prädestination zu finden. Die heilige Nacht beginnt unmittelbar nach Sonnenuntergang und endet mit der Morgendämmerung, also mit Beginn der Zeit des Morgengebets.

Zeichen einer Heiligen Nacht

Nach allgemeiner Meinung wird es nicht schwer sein, die Nacht der Prädestination zu erkennen, denn nur sie hat ihren ganz besonderen Glanz. Darüber hinaus fallen in der Nacht der Vorherbestimmung und Macht keine Sterne und keine einzige Wolke bleibt am Himmel. Gläubige sagen, dass die Sonne nach einer besonderen Nacht als weiche rote Scheibe ohne Strahlen aufgeht, wie der Vollmond in einer wolkenlosen Nacht.

So feiern Sie die Nacht der Prädestination

Vor Beginn der Nacht des Schicksals ist es notwendig, eine vollständige Waschung (Ghusl) durchzuführen und Kopf, Seele und Herz von negativen Gedanken zu befreien.

In dieser Nacht sollte man um Vergebung für die begangenen Sünden bitten, Tawba (Reue) tun, sich an den Propheten Muhammad erinnern und sich in der Sprache an den Allmächtigen wenden, in der man seine Gedanken leichter ausdrücken kann. In der Nacht von Al-Qadr sollten Sie auf Ihr Herz hören und in Ihren Angelegenheiten energisch und geduldig sein.

Es wird empfohlen, in der heiligen Nacht eine kurze Liste von Duas (Anfragen) vorzubereiten. Um zu beten, sollten Sie die Verwandten im Haus wecken, wenn sie schlafen. Die Diener der Moschee raten Ihnen, vor der Nacht der Macht zur Mittagszeit etwas zu schlafen und sich beim Iftar (Fastenbrechen) nicht den Magen voll zu machen.

Traditionen

Das Fehlen von Kadyr Tun gilt als unwiederbringlicher Verlust, daher versuchen Muslime, nachts wach zu bleiben und auf seine Ankunft zu warten.

Einige glauben, dass in der Nacht der Prädestination die mythische Figur Kydyr Ata, deren Name bereits vor der Verbreitung des Islam in Legenden erwähnt wurde, zum Haus eines Muslims kommt. Der Legende nach warteten die Menschen hinter einem überdachten Dastarkhan auf den Ältesten und trafen ihn.

Geheimnisse der heiligen Nacht

Theologen haben mehr als einmal die Meinung geäußert, dass der genaue Zeitpunkt des Beginns der Nacht des Schicksals den Muslimen verborgen bleibt, damit sie jede Nacht von der Sünde fern bleiben und ihre Gedanken reinigen können.

In einer besonderen Nacht atmen alle Muslime auf, denn der Teufel ist in Ketten gefesselt und kann niemandem etwas anhaben. Gläubige vergleichen die Intrige mit dem Beginn der Nacht von Al-Qadr mit dem Geheimnis des bevorstehenden Endes der Welt.

Manche sind davon überzeugt, dass sich in der Nacht der Prädestination sogar Bäume völlig bis zum Boden neigen, nur eine besondere Person mit einem hohen spirituellen Status kann dies sehen.

In diesem Jahr fiel der erste Tag des muslimischen heiligen Monats Ramadan auf den Abend des 5. Mai und dauert bis zum 4. Juni. Am Ende des heiligen Monats, dem 5. Juni, beginnt der universelle muslimische Feiertag – Oraza Ait.

Die Nacht der Prädestination oder die Nacht der Macht ist eine besondere heilige Nacht für Muslime, die im Monat Ramadan (Ramadan) stattfindet.

Das genaue Datum dieser Nacht ist unbekannt. Es ist allgemein anerkannt, dass er normalerweise auf die letzten 10 Tage des Fasten- und Demutsmonats Ramadan fällt. Es wird erwartet, dass die Nacht der Prädestination in diesem Jahr auf die Nacht vom 21. auf den 22. Juni fällt, berichtet Sputnik Kasachstan.

Geschichte und Bedeutung der Nacht der Prädestination

Der Name der gesegneten Nacht klingt auf Arabisch wie Laylatul-Qadr oder Al-Qadr, was ins Russische übersetzt die Nacht der Vorherbestimmung und Macht bedeutet. Die Definition von Kadyr tun ist unter Kasachen üblich.

Auch in den Hadithen (Überlieferungen über die Worte des Propheten – Anm. d. Red.) heißt es, dass Muslime aufgrund der Kürze des Lebens selbst traurig darüber waren, dass ihnen nicht genügend Zeit für gute Taten zur Verfügung stand.

In diesem Zusammenhang hat der Allmächtige eine besondere Nacht für sie herabgesandt, in der sich die Barmherzigkeit Allahs stärker als sonst manifestiert. Die Kraft der Nacht der Macht besteht darin, dass die Belohnung für das in der heiligen Nacht verrichtete Gebet ähnlich ist, als ob das Gebet tausend Monate lang oder 83 Jahre lang gesprochen würde.

Wenn die Nacht hereinbricht, Al-Qadr

Im heiligen Buch der Muslime, dem Koran, heißt es, dass die Nacht des Schicksals im Monat Ramadan stattfindet, das genaue Datum wird jedoch nicht genannt.

Zeichen einer Heiligen Nacht

Gläubige sagen, dass die Sonne nach einer besonderen Nacht als weiche rote Scheibe ohne Strahlen aufgeht, wie der Vollmond in einer wolkenlosen Nacht.

So feiern Sie die Nacht der Prädestination

Vor Beginn der Nacht des Schicksals ist es notwendig, eine vollständige Waschung (Ghusl) durchzuführen und Kopf, Seele und Herz von negativen Gedanken zu befreien.

In dieser Nacht sollte man um Vergebung für die begangenen Sünden bitten, Tawbah (Reue – Anm. d. Red.) vollziehen, sich an den Propheten Muhammad erinnern und sich in der Sprache an den Allmächtigen wenden, in der man seine Gedanken leichter ausdrücken kann. In der Nacht von Al-Qadr sollten Sie auf Ihr Herz hören und in Ihren Angelegenheiten energisch und geduldig sein.

Die Diener der Moschee raten Ihnen, vor der Nacht der Macht zur Mittagszeit etwas zu schlafen und sich beim Iftar (Fastenbrechen – Anm. d. Red.) nicht den Magen vollzuschlagen.

Traditionen

Das Fehlen von Kadyr Tun gilt als unwiederbringlicher Verlust, daher versuchen Muslime, nachts wach zu bleiben und auf seine Ankunft zu warten.

Audioversion dieses Artikels:

Im Fastenmonat gibt es eine majestätische Nacht – Laylatul-qadr, in der die Anbetung des Herrn, wie alle guten Taten, selbst die banalsten, alltäglichen, im Hinblick auf die göttliche Belohnung bedeutsamer sind als diejenigen, die über einem Jahr vollbracht wurden Tausend Monate.

„Wahrlich, Wir [sagt der Herr der Welten] haben ihn [den Heiligen Koran] am Laylatul-qadr (in der Nacht der Macht) herabgebracht. Und woher weißt du [Muhammad], was Laylatul-qadr (Nacht der Macht) ist?! Laylatul Qadr ist besser als tausend Monate! Engel steigen in dieser Nacht [zum Planeten Erde] herab und ar-rukh [Engel Jabrail (Gabriel)] mit der Erlaubnis ihres Herrn, in jeder Angelegenheit. Welt. (Oder: „Frieden und Ruhe werden in dieser Nacht in jeder Angelegenheit hergestellt“). Es [diese Nacht dauert] bis zum Morgengrauen“ ().

Erläuterung und Kommentare zur Sure:

1. Die Tatsache, dass einst die letzte Schrift – der Heilige Koran – genau in dieser Nacht von der aufbewahrten Tafel auf die erste der sieben existierenden himmlischen Ebenen herabgebracht wurde, zeugt von ihrer unbeschreiblichen Majestät und Besonderheit vor dem allmächtigen Schöpfer.

2. Die dreimalige Wiederholung von „Laylatul-qadr“ ist kein Zufall. Diese Technik auf Arabisch zeigt Respekt und Wichtigkeit an.

3. „Laylatul-qadr“ bedeutet „Nacht der Macht“. Wissenschaftler haben unterschiedliche Annahmen darüber gemacht, warum dieser Zeitraum so benannt wird. Hier sind einige davon:

- „Seine Macht und Majestät liegt in der Tatsache, dass der Heilige Koran genau in dieser Nacht offenbart wurde“;

- „...aus dem Grund, dass in dieser Nacht eine unglaublich große Zahl von Engeln zur Erde herabsteigt“;

- „...die Manifestation der Gnade, Barmherzigkeit und Vergebung durch den Herrn der Welten in dieser Nacht ist in ihrer Bedeutung unvergleichlich mit der in anderen Nächten“;

„...ein Gläubiger, der diese Nacht im Gebet verbringt, erwirbt durch die Gnade des Allmächtigen ungewöhnlich viel Kraft und Lebensenergie.“

Wort " al-qadr„kann auch übersetzt werden als“ beengte Verhältnisse" Unter Berücksichtigung dieser Bedeutung sagten Theologen: „In dieser Nacht steigen so viele Engel auf die Erde herab, dass sie sich einfach überfüllt fühlen.“

Eine andere Übersetzung ist „ Einschränkung" Die Interpretation von hier ist die folgende: Das Bewusstsein und das Wissen darüber, welche Nacht des nächsten Monats Ramadan Laylatul Qadr sein wird, werden vom Allmächtigen begrenzt. Die Sunnah des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) bietet nur ungefähre Richtlinien.

Manchmal wird „Laylatul-qadr“ interpretiert als „ Nacht der Prädestination» . Dies ist der Fall, wenn das Wort „Rahmen“ als „Kadar“ gelesen wird. Angesichts dieser Interpretation erklärten islamische Gelehrte angeblich: „Wie eine Person eine bestimmte Nacht betet und mit welchen Gebeten (Herzenshaltung) sie sich an Gott wendet, kann das nächste Lebensjahr einer bestimmten Person erheblich beeinflussen und parallel und in Einheit verlaufen.“ der ursprüngliche Schöpfer des Allbewusstseins.“

4. „Laylatul-qadr ist besser als tausend Monate!“ - Wenn es in diesen Monaten und unter vielen tausend Tagen keine Nacht selbst gibt, gibt es kein Laylatul-Qadr.

Der Vers macht deutlich, dass die Verrichtung jeder guten Tat in dieser gesegneten Nacht vor Gott mehr belohnt wird, als wenn man tausend Monate lang dieselbe gute Tat oder Handlung verrichtet oder sogar ein gutes Wort ausspricht. Dies ist eine Manifestation der größten Barmherzigkeit des Schöpfers gegenüber den Menschen, die Ihn, die Ewigkeit und sich selbst oft vergessen.

5. „Engel steigen in dieser Nacht herab“ – wenn sie vom Himmel auf die Erde herabsteigen, kommen sie den Gläubigen näher.

6. „...Und ar-rukh [Engel Jabrail (Gabriel)].“ Der Allmächtige wies zunächst auf die besondere Stellung des Engels Gabriel (Erzengel Gabriel) vor Ihm hin, indem er zunächst über alle Engel sprach und dann einen aus dieser großen Zahl durch eine gesonderte Erwähnung hervorhob.

7. „In jeder Angelegenheit“ – das heißt, die Engel kommen herab, um die Befehle des Allmächtigen herabzusetzen und auszuführen und um all die Dinge, die im nächsten Jahr geschehen sollen, zu etablieren und zu etablieren.

8. „Es [diese Nacht dauert] bis zum Morgengrauen“ – Laylatul Qadr beginnt unmittelbar nach Sonnenuntergang und endet im Morgengrauen, also mit dem Beginn des Morgengebets Fajr.

Es gibt eine weitere Erwähnung von Laylatul-qadr im Heiligen Koran:

„Wahrlich, Wir [sagt der Allmächtige und weist auf Unsere Größe hin, aber nicht auf die Pluralität] haben ihn [den Heiligen Koran] in die gesegnete Nacht herabgebracht. Und Wir warnen (benachrichtigen) wirklich [die Menschen mit den Erbauungen, die Wir in der Heiligen Schrift angegeben haben, sowie mit einer Erklärung dessen, was sie am Tag des Gerichts in der Ewigkeit erwartet]. In dieser Nacht [Laylatul-qadr] werden alle weisen Taten [endgültig entschieden und etabliert] unterschieden [verteilt, offensichtlich werden, definiert]. Auf unseren Befehl. Wahrlich, Wir senden herab. Und dies ist eine Manifestation der Barmherzigkeit deines Herrn. Wahrlich, Er ist der Allhörende und Allwissende“ ().

Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer auch immer zum Nachtgebet am Laylatul Qadr aufsteht, an Belohnung glaubt und dies nur um des Allmächtigen willen tut, dem werden seine früheren Sünden vergeben.“

Was den Propheten Muhammad selbst betrifft, so berichtete Aisha: „Der Gesandte des Allmächtigen betete in den letzten zehn Nächten des Monats Ramadan länger (verwandelte die Nacht in etwas Lebendiges), weckte seine Familie (zum Beten) und wurde strenger mit ihnen.“ selbst [hat viele gute Dinge getan].“ .

In welchen Nächten sollten wir damit rechnen?

Erstens sagte die absolute Mehrheit der islamischen Gelehrten, dass Laylatul Qadr jedes Jahr und insbesondere im Monat Ramadan präsent sei.

Zweitens: Welche Nacht des Monats Ramadan die Nacht der Macht ist, weiß vor ihrem Beginn nur der Schöpfer, der Herr der Welten, eindeutig.

In der Sunnah des Propheten Muhammad (Frieden und Segen Gottes seien auf ihm) gibt es eine beträchtliche Anzahl von Hadithen, die die geschätzten Zeitgrenzen für den Ort dieser gesegneten Nacht angeben.

Hadithe über Laylatul-qadr

„Suchen Sie die Nacht der Macht [indem Sie beten, Gebete stehen und gute Taten vollbringen] in den letzten zehn Tagen des Monats Ramadan“;

„Halten Sie an den ungeraden Tagen der letzten zehn Tage des Ramadan Ausschau nach der Nacht der Macht“;

„Wer die Nacht der Macht sucht, der soll sie in den letzten sieben Tagen suchen“;

„Die Nacht der Macht ist die Nacht des siebenundzwanzigsten Tages“;

„Die Nacht der Macht ist die Nacht des vierundzwanzigsten Tages“;

„Die Nacht der Macht ist die Nacht des siebenundzwanzigsten Tages oder des neunundzwanzigsten. In dieser Nacht werden mehr Engel [zur Erde herabsteigen] als es kleine Kieselsteine [auf diesem ganzen Planeten] gibt.“

Imam Ibn Hajar kommentierte den Titel des Kapitels „Suche nach Laylatul-qadr an den ungeraden Tagen der letzten zehn Tage“ aus der Sammlung von Imam al-Bukhari, in dem der große Muhaddith mehrere der oben genannten Hadithe erwähnt: bemerkte: „Dieser Titel dieses Kapitels scheint darauf hinzuweisen, dass sich Laylatul Qadr im Monat Ramadan in den letzten zehn Tagen und genau in den ungeraden Tagen befindet.“

Ein erheblicher Teil der islamischen Gelehrten konzentrierte sich speziell auf die Nacht des siebenundzwanzigsten Tages des Monats Ramadan und sagte, dass dies die wahrscheinlichste Zeit sei, wenn auch nicht eindeutig. Sehr oft finden am 27. Tag des Monats Ramadan zeremonielle und festliche Veranstaltungen sowohl auf Landes- als auch auf lokaler Ebene statt, die diesem bedeutenden Ereignis gewidmet sind.

Für diejenigen, die diese majestätische Nacht nicht verpassen möchten, wäre es natürlich am klügsten, jeder der letzten zehn Nächte des Monats Ramadan etwas Aufmerksamkeit zu schenken: zumindest im Vertrauen auf die Barmherzigkeit des Allmächtigen auftreten ein zusätzliches Gebet, an dessen Ende Sie sich mit einem Gebets-Du'a an den Schöpfer aller Dinge wenden und mindestens eine, wenn auch nicht so bedeutsame, aber gute Tat in Seinem Namen aufrichtig und selbstlos vollbringen. Auch wenn sich die nächste Nacht nicht als die Nacht der Macht herausstellt, werden unsere Gebete durch die Gnade des Schöpfers trotzdem angenommen und erhört, denn es war Nacht, und noch mehr in einer dieser Nächte des gesegneten Monats Ramadan.

Anzeichen von Laylatul Qadr?

1. Diese Nacht hat ihren eigenen ungewöhnlichen Glanz und Glanz.

2. Diese Nacht wird je nach den örtlichen klimatischen Bedingungen weder kalt noch heiß sein. Das heißt, die Nachttemperatur ist für ein bestimmtes Klima, eine bestimmte Region und eine bestimmte Jahreszeit durchschnittlich.

3. Es wird ruhig, wolkenlos und ohne Niederschlag sein.

4. Die Sterne fallen diese Nacht nicht.

5. Am nächsten Morgen nach dieser Nacht wird die Sonne sauber aufgehen, ohne Strahlen, eine Scheibe, sanft rot. Sein Licht wird sanft und nicht blendend sein, ähnlich dem Licht des Vollmonds in einer wolkenlosen Nacht.

Warum ist ihre Zeit voller Geheimnisse?

Vielleicht ist es verborgen, damit sich die Menschen nicht auf eine Nacht im Jahr beschränken, in der sie versuchen, weit von der Sünde entfernt und mit Herz und Seele am lebendigsten zu sein.

Einige berühmte Gelehrte sagten: „Eine Person sollte jede Nacht im Jahr nach Laylatul Qadr suchen.“ Das heißt, beleben Sie es mit Gebeten, Flehen und Gedanken über das Weltliche und das Ewige.

Die Geheimhaltung und der Mangel an klarer Gewissheit in dieser Angelegenheit ähneln dem unbekannten Todesdatum, dem Datum des Endes der Welt. Warum? Ja, denn wenn man heute die Gelegenheit hat, fromm zu sein, gibt es keinen Grund, sie auf morgen aufzuschieben, geschweige denn auf die kommenden Jahre und Jahrzehnte!

Wie feiert man die Nacht der Macht?

Mehr positive Energie im Geschäft, gleichzeitig die Fähigkeit, auf sein Herz zu hören und in die verborgensten Ecken zu blicken. Lesen Sie den Heiligen Koran, beten Sie zum Allmächtigen und bitten Sie ihn um Segen (tawfiq) für spätere geplante Taten, um Gnade (barakat), indem Sie in der Sprache sprechen, in der es für uns am einfachsten ist, unsere Gedanken, Bestrebungen und Wünsche auszudrücken.

Sie können das Du'a-Gebet auch auf Arabisch lesen. Zum Beispiel fragte 'Aisha einmal den Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Was ist das beste Gebets-Du‘a, das man am Laylatul Qadr an den Allmächtigen richten kann?“ Der Prophet antwortete: „Sprich:

Transkription des Dua:

„Allahumma innakya ‚afuvvun tuhibbul-‘afwa fa‘fu‘anni.“

اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Übersetzung:

"Oh mein Gott! Wahrlich, Du bist der Vergebende, du liebst es zu vergeben. Verzeihen Sie mir!"

Die Kraft des Gebets

„Das Gebet (Gebet, geistiger oder verbaler Appell an Gott) ist in der Lage, das zu verhindern (reflektieren, vom Weg des Lebens entfernen), was passieren wird (von Oben bestimmt und scheinbar unvermeidlich)“, sagte der Prophet Muhammad (möge Gott ihn segnen). und grüßt).

In einem anderen zuverlässigen Hadith heißt es: „Wahrlich, eine Person kann ihr Erbe [an dem einen oder anderen Vorteil] verlieren, weil sie eine Sünde begeht!“ Nichts kann aufhalten, was bereits bestimmt (vorherbestimmt) ist [zum Beispiel etwas Schlechtes, das durch den Willen des Schöpfers in der Nähe ist oder direkt auf uns zukommt], außer dem Gebetsdu'a [nichts kann so effektiv zur Beseitigung von Problemen beitragen außer einem herzlichen Appell an Gott]. Nichts verlängert das Leben so sehr [macht es so gesegnet] wie jede Manifestation von Adel [Freundlichkeit, Großzügigkeit, Gerechtigkeit].“

Berühmte Gefährten des Propheten Muhammad wie 'Umar ibn al-Khattab, Ibn Mas'ud und andere beteten oft mit einem weisen Gebetsdu'a voller tiefer Ehrfurcht zum Allmächtigen. Zum Beispiel betete Umar, der um die Kaaba herumging, mit Tränen in den Augen zu Gott: „O Herr! Wenn über mich ein Unglück, ein Unglück oder eine Sünde geschrieben steht (in der erhaltenen Tafel), dann (ich bitte Dich) entferne es spurlos! Schließlich „löschen Sie spurlos aus, was Sie wollen, und stärken es.“ Und Sie haben die Grundlage des Buches [aufbewahrte Tafel].“ Verwandle dies (offensichtlich Schlechtes) in Glück, Wohlstand und Vergebung.“

Der Gefährte des Propheten Muhammad Ibn Abbas sagte: „Ein Gläubiger erwartet immer nur Gutes vom Allmächtigen – er betet zu Ihm um Hilfe in Schwierigkeiten (in schwierigen Zeiten) und dankt Ihm in Freude (in Momenten der Freude).“

Der Prophet Muhammad (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) betete oft mit dem folgenden Gebets-Du‘a zum Schöpfer: „Herr, befreie mich [mit Deinem Segen und durch Deine Barmherzigkeit] von Sorgen und Nöten; aus Traurigkeit und Traurigkeit; aus Schwäche (Kraftverlust, Gebrechen, Impotenz, Krankheit, Behinderung); aus Faulheit (Faulheit, Nachlässigkeit, Langeweile); aus Feigheit, Feigheit; aus Geiz und Gier; von Schulden, die eine Person mit ihrem Gewicht „beugen“, verbiegen, brechen, und [am wichtigsten] aus dem Zustand der Niederlage (von Niederlagen).“

Antworten auf Fragen zu Laylatul-qadr

Meine Frau wollte die Nacht der Macht im Gottesdienst verbringen, aber sie bekam ihre Periode. Was kann sie in diesem Fall in dieser Nacht tun? Abdurahman.

Sagen Sie mir, was ich tun soll, wenn die Tage der Menstruation in die Nacht von Laylatul Qadr fallen? Was darf ich dann lesen? E., 22 Jahre alt.

Beim Lesen aus dem Gedächtnis sind Sie in keiner Weise eingeschränkt, wenn Sie die Verse als Bitten lesen.

„Der Monat Ramadan ist der Monat, in dem der Koran [von der aufbewahrten Tafel auf die erste himmlische Ebene der sieben existierenden reduziert] als Leitfaden für die Menschen, als Erklärung des geraden Weges und als Unterscheidungsmerkmal [um das Wahre vom Wahren zu unterscheiden] offenbart wurde das Falsche] ...“ (siehe: Hl. Koran, 2:185). Siehe zum Beispiel: Al-Khamsy M. Tafsir wa Bayan [Kommentar und Erklärung]. Damaskus: ar-Rashid, [geb. G.]. S. 496 und 598.

Anschließend übermittelte der Engel Gabriel (Gabriel) im Laufe von dreiundzwanzig Jahren auf Geheiß des Allmächtigen dem Propheten Muhammad (möge der Schöpfer ihn segnen und grüßen) nach und nach Zeilen (Verse) der Heiligen Schrift und offenbarte sie geordnet und die Erläuterung göttlicher Gebote und Bestimmungen, deren Relevanz bis zum Ende der Welt bestehen bleibt. Siehe zum Beispiel: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. [Erleuchteter Tafsir]. In 32 Bänden. Damaskus: al-Fikr, 1991. T. 30. S. 332, 334.

Unter Berücksichtigung grammatikalischer Feinheiten kann es wie folgt übersetzt werden: „Sie (Laylatul-qadr) ist Frieden (Sicherheit, Wohlbefinden).“ Siehe zum Beispiel: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. In 32 Bänden. T. 30. S. 332.

Siehe: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 14 Bänden. T. 4. S. 300.

Siehe zum Beispiel: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 14 Bänden. T. 4. S. 300, 301.

Siehe: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. In 32 Bänden. T. 30. S. 332.

Siehe zum Beispiel: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. In 32 Bänden. T. 30. S. 333, 335.

Genau da. S. 335.

In dieser Nacht wurde der Heilige Koran von der aufbewahrten Tafel auf die erste der sieben existierenden himmlischen Ebenen gebracht. Anschließend wurden im Laufe von dreiundzwanzig Jahren der Engel Gabriel auf Geheiß des Schöpfers nach und nach Zeilen (Verse) der Heiligen Schrift an den Propheten Muhammad (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) übermittelt, die nach und nach enthüllt und erklärt wurden Göttliche Gebote und Bestimmungen, deren Gültigkeit bis zum Ende der Welt bestehen bleibt. Siehe zum Beispiel: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 30. S. 332, 334.

Siehe zum Beispiel: Al-Khamsy M. Tafsir wa Bayan. Um 496.

Zunächst einmal meinen wir die Gebete von Tarawih, Tahajjud und Witr.

Hadith aus Abu Huraira; St. X. al-Bukhari, Abu Dawud, an-Nasai und at-Tirmidhi. Siehe zum Beispiel: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodex der Hadithe von Imam al-Bukhari]. In 5 Bänden. Beirut: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. Bd. 2. S. 566, Hadith Nr. 1901; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. S. 536, Hadith Nr. 8902.

Siehe zum Beispiel: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin [Wanderweg der Gerechten. Kommentar zum Buch „Gärten des Guten“]: In 2 Bänden. Beirut: ar-Risala, 2000. T. 2. S. 117, Hadith Nr. 2/1224; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 14 Bänden. T. 4. S. 316, Hadith Nr. 2024.

Und vielleicht an diejenigen unter den Engeln, denen der Allmächtige dies mitgeteilt hat.

Siehe zum Beispiel: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 14 Bänden. T. 4. S. 301, Hadithe Nr. 2020, 2021, 2022.

Siehe zum Beispiel: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 14 Bänden. T. 4. S. 301, Hadithe Nr. 2016, 2017; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. S. 472, Hadith Nr. 7725, „sahih“.

Siehe zum Beispiel: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 14 Bänden. T. 4. S. 301, Hadith Nr. 2015.

Hadith aus Mu'awiyah; St. X. Abu Dauda. Siehe zum Beispiel: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 472, Hadith Nr. 7723, „sahih“.

Hadith aus Bilal; St. X. Ahmad. Siehe zum Beispiel: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 472, Hadith Nr. 7724, „Hasan“.

Hadith aus Abu Huraira; St. X. Ahmad. Siehe zum Beispiel: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 472, Hadith Nr. 7726, „sahih“.

Siehe: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 14 Bänden. T. 4. S. 306.

Man könnte sagen, am Abend des sechsundzwanzigsten Tages. Bitte beachten Sie, dass der nächste Tag (Tag) mit Sonnenuntergang beginnt. Das heißt, mit Sonnenuntergang am sechsundzwanzigsten Tag beginnt die siebenundzwanzigste Nacht, und es folgt bereits der siebenundzwanzigste Tag.

Siehe: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. In 32 Bd. T. 30. S. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. In 11 Bänden. T. 3. S. 1623, 1624.

Siehe: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 472, Hadithe Nr. 7727, 7728, „Hasan“; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. In 14 Bänden T. 4. S. 306; al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. In 32 Bd. T. 30. S. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. In 11 Bänden T. 3. S. 1624, 1625.

Um besser zu verstehen, was Lebensenergie ist und wie man sie ansammelt und nutzt, empfehle ich Ihnen, das Buch „Life at Full Power“ von T. Schwartz und D. Loehr zu lesen.

Hadithe von Sauban, Ibn Umar und Abu Hurairah; St. X. al-Hakim und andere. Siehe zum Beispiel: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 259, Hadithe Nr. 4262, „sahih“, 4264, „sahih“ und 4265, „hassan“.

Lesen Sie mehr über Prädestination in meinem Buch „Andere Welten“.

Hadith aus Sawban; St. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Majah, Ibn Habban und al-Hakim. Siehe zum Beispiel: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 122, Hadith Nr. 1975, „Hasan“; Ibn Majah M. Sunan [Kompendium der Hadithe]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 27, Hadith Nr. 90, „Hasan“; Ahmad ibn Hanbal. Musnad [Hadith-Kodex]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 1640, Hadith Nr. 22745 (22386), „sahih“, „hasan“.

Siehe: Heiliger Koran, 13:39.

Dieses Flehen wurde von vielen Gelehrten erwähnt, darunter Mujahid und Ibn Jarir. Siehe zum Beispiel: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 2. S. 500.

Siehe: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir [Erleuchtender Tafsir]. In 17 Bänden. Damaskus: al-Fikr, 2003. T. 7. S. 51.

Fahrlässig – jemand, der seinen Pflichten, Angelegenheiten usw. nachlässig nachgeht; skrupellos.

Hadith von Anas; St. X. al-Buchari. Siehe zum Beispiel: Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 7. S. 108, Hadith Nr. 2893.

Weitere Informationen zur Menstruation und zu sensiblen Frauenthemen finden Sie in meinem Buch „Frauen und Islam“.

Die Nacht der Macht und Vorherbestimmung – Laylatul Qadr – ist vielleicht die geheimnisvollste und bedeutendste Nacht im gesamten Monat Ramadan.

Was ist die Laylatul-Qadr-Nacht?

Die Nacht der Macht ist eine verehrte Nacht im Fastenmonat Ramadan zu Ehren der Entdeckung der ersten Sure des Korans an Mohammed im Jahr 610 in der Hira-Höhle des Berges Jabal an-Nur. In dieser Nacht soll laut islamischen Quellen Der Erzengel Gabriel erschien dem betenden Mohammed und zeigte auf die Schriftrolle und sagte: „Lies!“ (Koran!).

Die Nacht der Macht und des Schicksals wird am Ende des neunten Monats Ramadan gefeiert. In der Nacht der Prädestination ist es üblich, Gott um Vergebung für die begangenen Sünden zu bitten und den Koran zu lesen.

Das Datum von Al-Qadr ändert sich jedes Jahr, nicht umsonst sagten berühmte Wissenschaftler: „Eine Person sollte in jeder Nacht des Jahres nach Laylatul-Qadr suchen.“

Diese Nacht ist etwas Besonderes: Sie kann durch bestimmte Zeichen von anderen unterschieden werden. In dieser ruhigen, stillen Nacht gibt es keinen Niederschlag, sie ist voller Glanz und Strahlkraft, die Bäume neigen sich, ein besonderer Duft liegt in der Luft.

Wie man die Nacht der Macht und Vorherbestimmung richtig verbringt – Laylatul-qadr, sagte Baktiyar Toktogazy, ein Spezialist in der Fatwa-Abteilung der Geistlichen Verwaltung der Muslime der Kirgisischen Republik, der Agentur Sputnik Kirgisistan.

Zu dieser Zeit ist es üblich, Gott um Vergebung für die begangenen Sünden zu bitten, den Koran zu lesen, sich an den Propheten Muhammad zu erinnern und sich in der Sprache an den Allmächtigen zu wenden, in der man seine Gedanken leichter ausdrücken kann. In der Nacht von Al-Qadr sollten Sie auf Ihr Herz hören.

Was man in der Nacht der Macht Laylatul Qadr nicht tun sollte

Du darfst keinen Alkohol trinken

Muslime betrachten Wein und andere alkoholische Getränke als Getränk Satans, daher ist es besonders schlecht, in der heiligen Nacht Alkohol zu trinken.

Kann nicht durchgeführt werdenLaylatul-qadr in Unterhaltungsorten

Es ist besser, die Nacht zu Hause oder in einer Moschee zu verbringen und die Gedanken rein zu halten.

Man kann keinen Klatsch verbreiten

Verwenden Sie Schimpfwörter, schimpfen Sie mit jemandem. An diesem Abend etwas Schlechtes über jemanden zu sagen, ist inakzeptabel.

Kann nachts nicht schlafenLaylatul-qadr

Die heilige Nacht beginnt bei Sonnenuntergang und dauert bis zum Beginn der Abstinenz. Wenn Sie nicht bis zum Sonnenaufgang warten können, müssen Sie mindestens bis zum Beginn des Fastens durchhalten und das Gebet zweimal lesen.

Es ist nicht notwendig, einen reichhaltigen Tisch zu decken

Sie können alles kochen, was Sie im Haus haben. Aber wenn möglich, können Sie einen guten Tisch decken.

Sie können keine Filme oder Unterhaltungsprogramme ansehen

Man kann sich nicht mit Freunden treffen und wilden Spaß planen

Diesen Abend können Sie entweder alleine oder mit Freunden verbringen, aber es ist besser, Ihre Gesellschaft an den Tisch einzuladen, um über etwas Gutes zu sprechen und über das gemeinsame Leben nachzudenken. Es ist besser, Ihre gesegnete Zeit nicht mit leeren Witzen und leerem Spaß zu verschwenden.