Heilige Bedeutung. Was bedeutet das Wort heilig?

Heilig

aus lat.- „den Göttern geweiht“, „heilig“, „verboten“, „verflucht“.

heilig, heilig, die wichtigste ideologische Kategorie, die Existenzbereiche und Existenzzustände hervorhebt, die vom Bewusstsein als grundlegend verschieden von der alltäglichen Realität und außergewöhnlich wertvoll wahrgenommen werden. In vielen Sprachen ist diese Bedeutung zunächst in der Semantik verankert. Wortstruktur des Namens S.: lat. - Sacer, Hebräisch. - Gadosch werden mit der Bedeutung von Trennung, Verborgenheit und Unverletzlichkeit in Verbindung gebracht. Für den Ruhm. *svet-, stammt aus dem Indogermanischen. *k"wen-, die Bedeutungen von „zunehmen“, „anschwellen“ werden in einem spezifischeren kulturellen Kontext etabliert – „erfüllt mit gesegneter fremder Kraft“. Im Weltbild spielt S. die Rolle einer Struktur- Gestaltungsprinzip: Entsprechend den Vorstellungen von S. werden andere Bildfragmente der Welt aufgebaut und deren Hierarchie gebildet. In der Axiologie legt S. die Vertikale der Wertorientierungen fest.

Historisch gesehen fand der Ideen- und Gefühlskomplex, dessen Thema S. ist, in ausnahmslos allen Kulturen seinen vollständigsten Ausdruck in der Religion. Spiritualität. Die Überzeugung von der Existenz von S. und der Wunsch, sich daran zu beteiligen, bilden das Wesen der Religion. In der Religion wird S. in seinem ontologischen Aspekt als wundersam dargestellt; Deutsch Theologe R. Otto im Klassiker. Das Werk „The Holy“ (1917) weist darauf hin, dass es sich um Religionen handelt. Das Bewusstsein von S. ist „völlig anders“. In der Religion Die Kultur von S. ist nicht nur eine andere Realität, sondern auch eine absolute, ewige und primäre Realität in Bezug auf die vergängliche Welt, mit anderen Worten, S. wird als die Substanz des Seins betrachtet. Diese Substanz wird durch Attribute, die üblicherweise in der Superlative verstanden werden, wie Rationalität, Immaterialität, Spiritualität, Macht, vorausgesetzt; in entwickelten Religionen kommt noch die Selbstgenügsamkeit hinzu. Für Religionen sein. Ontologie, das „Alpha“ des Seins, Quelle und Grundlage der Existenz, S. erweist sich zugleich als ihr „Omega“ – der eschatologische Abschluss schließt sich an S. an. Perspektive der geschaffenen Welt. Daher wird S. im Kontext der religiösen Kultur soteriologisch erfüllt. Bedeutung: Der Erwerb der Heiligkeit ist eine unabdingbare Voraussetzung und ein Ziel der Erlösung. Bereits in alten Kulturen wird die Wahrnehmung von S. als ontologischer und soteriologischer Wert durch die Wahrnehmung von S. als vollkommene Schönheit und Wahrheit ergänzt. Gleichzeitig sind Schönheit und Wahrheit in alten Kulturen jedoch keine zwingenden Zeichen von S.: S. kann außerhalb positiver ethischer und ästhetischer Merkmale bleiben. Die Isolation von S. von den Wechselfällen des profanen, irdischen Daseins und die Ausstattung mit der Qualität der Wahrheit versetzt S. in die Position eines unerschütterlichen Ideals, eines erhabenen und treuen Vorbilds. In der Religion Spiritualität, Vorstellungen über S. werden durch konkretisiert heilige Bilder und heiliges Wort, Logos. Gleichzeitig aber auch religiös. Die Mentalität ist geprägt von tiefen Überzeugungen, die auf religiösen Daten basieren. Erfahrung und getragen von der Idee der Transzendenz von S., in der Unaussprechlichkeit des wahren Wesens von S. und der Erfahrung des Kontakts mit ihm durch die direkte Übersetzung von Wissen in die Sprache der „diesweltlichen“ Realität. Daher bei der Beschreibung von S. in der Religion. In Kulturen ist es üblich, Allegorien und Ami zu verwenden – verbal, musikalisch, grafisch. und andere. Der Wunsch, die komplexe Bandbreite der Eindrücke aus der Kommunikation mit S. zu vermitteln, ermutigte die Hochbegabten, religiös zu werden. und Künstler die Einstellung der Menschen zur Verbesserung der Ausdrucksformen von Gedanken und Gefühlen, zur Komplikation von Metaphern. Präsentationstechniken, was bedeutet das? hat die Sprache und den Inhalt der Kultur weitgehend bereichert.

Zündete.: Bart R. Nullgrad des Schreibens // Semiotik. M., 1983; Frank S.L. Op. M., 1990; Vinokurov V.V. Das Phänomen des Heiligen oder der Aufstieg der Götter // Sociologos. Bd. 1. M., 1991; Barthelemy D. Gott und sein Bild: Ein Essay über biblische Theologie. Mailand, 1992; Schmeman A. Eucharistie: Das Sakrament des Königreichs. M., 1992; Die Existenz von Kultur: heilig und weltlich. Jekaterinburg, 1994; Benveniste E. Wörterbuch der indogermanischen Sozialbegriffe. M., 1995; Toporov V.N. Heiligkeit und Heilige in der russischen spirituellen Kultur. T. 1. M., 1995; Durkheim E. Die elementaren Formen des religiösen Lebens. S., 1912; Otto R. Das Heilige. Gotha, 1925; Leeuw G. van der. Einleitung in die Phänomenologie der Religion. Gütersloh, 1961; Zaehner R.C. Mystik, heilig und profan. New York, 1961.

1 Jeder Mensch kommt früher oder später zu dem Schluss, dass die Welt, in der er lebt, nicht so einfach und klar ist, wie sie uns in der Schule erklärt wird. Seltsame Zufälle, ungewöhnliches Verschwindenlassen, schreckliche Todesfälle, die aus materialistischer Sicht nicht erklärt werden können, geben den Menschen Rätsel auf. Dann versucht er herauszufinden, was wirklich in unserer Realität passiert. Heute werden wir über ein anderes Wort sprechen, dieses Sakral, was bedeutet, dass Sie etwas tiefer lesen können. Fügen Sie diese interessante Seite zu Ihren Lesezeichen hinzu, damit Sie nicht erneut danach suchen müssen.
Bevor ich jedoch fortfahre, möchte ich Ihnen noch einige weitere nützliche Veröffentlichungen zu zufälligen Themen zeigen. Was bedeutet zum Beispiel Kripovo, die Dekodierung der Abkürzung LP, wer ist Niga, was bedeutet Nedotrakh usw.
Also machen wir weiter Heilige Bedeutung Wörter? Dieser Begriff wurde entlehnt von Lateinische Sprache„sacralis“ und wird mit „heilig“ übersetzt.

Sakral- bedeutet im weitesten Sinne alles, was mit dem Mystischen, Jenseitigen, Religiösen, Irrationalen, Himmlischen, Göttlichen zu tun hat

Heilig- das ist alles, was die Verbindung zwischen Menschen und der mystischen Welt betont, wiederherstellt oder herstellt

Wenn Menschen bestimmte Dinge oder Handlungen als heilig bezeichnen, geben sie ihnen eine jenseitige oder heilige Bedeutung.
Konzept " sakral„ unterscheidet sich von „Heiligkeit“ insofern, als es zunächst nicht in einem religiösen, sondern in einem wissenschaftlichen Vokabular gebildet wurde. Normalerweise diese Bezeichnung Bezog sich auf alle bekannten Religionen, einschließlich Heidentum, Mythologie und die allerersten Glaubensvorstellungen der alten Menschen.
Mit diesem Wort werden Dinge oder Phänomene beschrieben, die mit Esoterik, Mystik und Magie zu tun haben.

Die Vielfalt heiliger Gegenstände und Konzepte ist recht groß. Dazu gehören alle Dinge, Kunstgegenstände, die in direktem Zusammenhang mit dem Göttlichen stehen. In der Regel kann hier von kirchlichen „Utensilien“ gesprochen werden.

Heilige Zeit hat nichts mit dem üblichen Countdown der „fliegenden“ Sekunden und Minuten zu tun; mit seiner Hilfe bestimmen Eingeweihte die Reihenfolge der Durchführung mysteriöser Rituale und Opfer.

Heilige Bücher ermöglichen es Ihnen, die präsentierten religiösen Lehren aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. Manchmal dient diese Literatur den Gläubigen als Gegenstand der Anbetung.

Heilige Stätte für die Kommunikation mit bestimmt höhere Welt, übernatürliche, jenseitige Kräfte.

Heilige Handlungen sollen die Verehrung ihrer Gottheit durch Anbetung oder verschiedene Rituale zum Ausdruck bringen.

Nachdem Sie diese Veröffentlichung gelesen haben, haben Sie es gelernt Heilige Bedeutung Wörter, und jetzt werden Sie nicht mehr in Benommenheit verfallen, wenn Sie dieses Wort wiederfinden.

HEILIG HEILIG (von lat. sacralis – heilig), Bezeichnung der Sphäre von Phänomenen, Gegenständen, Menschen im Zusammenhang mit dem Göttlichen, Religiösen, mit ihnen verbunden, im Gegensatz zum Säkularen, Weltlichen, Profanen. Im Laufe der Geschichte steht dem Prozess der Heiligung und Sakralisierung eine Entsakralisierung und Säkularisierung verschiedener Aspekte der menschlichen Existenz gegenüber.

Moderne Enzyklopädie. 2000 .

Sehen Sie, was „SACRAL“ in anderen Wörterbüchern ist:

- [lat. sacer (sacri)] heilig; im Zusammenhang mit Glauben, religiösem Kult; zeremoniell, Ritual. Wörterbuch Fremdwörter. Komlev N.G., 2006. heilig 1 (lateinisch sacer (sacri)) heilig, verbunden mit religiösem Kult und Ritual; Ritual. 2 (… … Wörterbuch der Fremdwörter der russischen Sprache

Cm … Synonymwörterbuch

- (von Novolat. sacrum sacrum, von Lat. os sacrum, wörtlich heiliger Knochen), sakral, bezieht sich auf das Kreuzbein. Zum Beispiel S. Wirbel, Sakralwirbel, S. Region, Sakralregion. .(Quelle: „Biological Enzyklopädisches Wörterbuch." CH. Hrsg. M... Biologisches enzyklopädisches Wörterbuch

- (lateinisch sacer – heilig) – im Zusammenhang mit Glauben, religiösem Kult, z. B. Ritual, Verbot, Gegenstand, Text usw. Groß Wörterbuch in Kulturwissenschaften.. Kononenko B.I.. 2003 ... Enzyklopädie der Kulturwissenschaften

1. HEILIG, oh, oh; Flachs, Flachs, Flachs. [von lat. sacer heilig]. Buch Verbunden mit einer religiösen Zeremonie; zeremoniell, Ritual. C. die Art der Tänze. 2. HEILIG, oh, oh. [von lat. Os sacrum sacrum] Speziell. Bezogen auf das Kreuzbein; sakral. MIT.… … Enzyklopädisches Wörterbuch

Sakral- 1. S. (von lat. sacer, Gott geweiht) heilig, mit religiösem Kult und Ritual verbunden; Ritual. Heiraten. sakramental. 2. S. (von lateinisch os sacrum sacrum) ein anatomischer Begriff mit der Bedeutung „sakral, bezogen auf das Kreuzbein“. Groß… … Große psychologische Enzyklopädie

Sakral- (von lateinisch sacralis heilig), Bezeichnung der Sphäre von Phänomenen, Gegenständen, Menschen im Zusammenhang mit dem Göttlichen, Religiösen, mit ihnen verbunden, im Gegensatz zum Säkularen, Weltlichen, Profanen. Im Laufe der Geschichte vollzog sich der Prozess der Heiligung, Sakralisierung... ... Illustriertes enzyklopädisches Wörterbuch

sakral- I. HEILIG I oh, oh. sakral, deutsch sakral sacer (sacri) heilig, heilig. Konzepte über das Landrecht der Kirche, heilig, besonders und teilweise. Kartaschew 2 440. Lex. SIS 1949: heilig. II. SACRED II oh, oh. sakral, deutsch... ... Historisches Wörterbuch der Gallizismen der russischen Sprache

sakral- oh, oh; Flachs, Flachs Im Zusammenhang mit religiösem Kult und Ritual; Ritual. Sie [die Festkultur des Mittelalters] geht zu einem großen Teil auf traditionelle heilige Handlungen aus der Zeit des mythopoetischen heidnischen Glaubens (Darkevich) zurück. Heilig und... Beliebtes Wörterbuch der russischen Sprache

ich adj. Bezogen auf einen religiösen Kult; zeremoniell, Ritual. II Adj. Bezogen auf das Kreuzbein [Sacrum I 1.]; sakral. Ephraims erklärendes Wörterbuch. T. F. Efremova. 2000... Modernes erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache von Efremova

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Das Ende des 20. und Anfang des 21. Jahrhunderts ist in vielerlei Hinsicht eine einzigartige Zeit. Besonders für unser Land und insbesondere für seine spirituelle Kultur. Die Festungsmauern der früheren Weltanschauung stürzten ein und über der Welt des russischen Volkes erhob sich eine bis dahin unbekannte Sonne fremder Spiritualität. Der amerikanische Evangelikalismus, östliche Kulte und verschiedene okkulte Schulen haben im letzten Vierteljahrhundert tiefe Wurzeln in Russland geschlagen. Das hatte positive Seiten- das ist alles heute mehr Leute Denken Sie über die spirituelle Dimension ihres Lebens nach und bemühen Sie sich, sie mit einer höheren, heiligen Bedeutung in Einklang zu bringen. Daher ist es sehr wichtig zu verstehen, was die heilige, transzendentale Dimension der Existenz ist.

Etymologie des Wortes

Das Wort „heilig“ kommt vom lateinischen sacralis, was „heilig“ bedeutet. Der Basissack scheint auf den proto-indogermanischen Saq zurückzugehen. wahrscheinlicher Wert was – „beschützen, beschützen“. Somit ist die ursprüngliche Bedeutung des Wortes „heilig“ „getrennt, geschützt“. Im Laufe der Zeit vertiefte sich das Verständnis des Begriffs und führte in ihn eine Konnotation der Zweckmäßigkeit einer solchen Trennung ein. Das heißt, das Heilige wird nicht einfach getrennt (von der Welt, im Gegensatz zum Profanen), sondern für einen besonderen Zweck getrennt, nämlich für einen besonderen höheren Dienst oder die Verwendung im Zusammenhang mit Kultpraktiken. Das hebräische „kadosh“ hat eine ähnliche Bedeutung – heilig, geheiligt, heilig. Wenn wir über Gott sprechen, bezieht sich das Wort „heilig“ auf die Andersartigkeit des Allmächtigen, seine Transzendenz in Bezug auf die Welt. Dementsprechend ist im Zusammenhang mit dieser Transzendenz jedes Objekt, das Gott geweiht ist, mit der Qualität der Heiligkeit, das heißt Heiligkeit, ausgestattet.

Verbreitungsgebiete des Heiligen

Sein Anwendungsbereich kann extrem groß sein. Besonders in unserer Zeit – in der Blütezeit der experimentellen Wissenschaft – wird dem Allerheiligsten manchmal eine heilige Bedeutung beigemessen unerwartete Dinge, zum Beispiel Erotik. Seit der Antike kennen wir heilige Tiere und heilige Orte. In der Geschichte gab es heilige Kriege, auch wenn sie noch heute geführt werden. Aber wir haben bereits vergessen, was das heilige politische System bedeutet.

Sakrale Kunst

Das Thema Kunst im Kontext der Heiligkeit ist äußerst weit gefasst. Tatsächlich deckt es alle Arten und Bereiche der Kreativität ab, nicht einmal Comics und Mode. Was müssen Sie tun, um zu verstehen, was heilige Kunst ist? Die Hauptsache ist zu verstehen, dass ihr Zweck entweder darin besteht, heiliges Wissen zu vermitteln oder einem Kult zu dienen. Vor diesem Hintergrund wird deutlich, warum manchmal ein Gemälde beispielsweise mit dem Gemälde gleichgesetzt werden kann. Dabei kommt es nicht auf die Art des Handwerks an, sondern auf den Zweck der Verwendung und damit auf den Inhalt.

Arten solcher Kunst

In der westeuropäischen Welt wurde die sakrale Kunst Ars Sacra genannt. Unter seinen verschiedenen Typen können folgende unterschieden werden:

Heilige Malerei. Damit sind Kunstwerke religiöser Art und/oder religiösen Zwecks gemeint, zum Beispiel Ikonen, Statuen, Mosaike, Flachreliefs usw.

Heilige Geometrie. Diese Definition umfasst die gesamte Ebene symbolischer Bilder, wie das christliche Kreuz, den jüdischen Stern „Magen David“, das chinesische Yin-Yang-Symbol, das ägyptische Ankh usw.

Sakrale Architektur. In diesem Fall meinen wir Gebäude und Gebäude von Tempeln, Klosteranlagen und im Allgemeinen alle Gebäude religiöser und mysteriöser Natur. Darunter können einfachste Beispiele sein, etwa ein Baldachin über einem heiligen Brunnen, oder sehr beeindruckende Monumente wie die ägyptischen Pyramiden.

Heilige Musik. In der Regel handelt es sich dabei um religiöse Musik, die während Gottesdiensten und religiösen Riten dargeboten wird – liturgische Gesänge, Bhajans, Begleitung Musikinstrumente usw. Darüber hinaus werden manchmal nicht-liturgische Musikwerke als geistlich bezeichnet, wenn ihre semantische Belastung mit der Sphäre des Transzendentalen in Zusammenhang steht oder auf der Grundlage traditioneller geistlicher Musik geschaffen wurde, wie zum Beispiel viele Beispiele des New Age.

Es gibt andere Erscheinungsformen sakraler Kunst. Tatsächlich können alle seine Bereiche – Kochen, Literatur, Schneiderei und sogar Mode – eine heilige Bedeutung haben.

Neben der Kunst sind auch Konzepte und Dinge wie Raum, Zeit, Wissen, Texte und körperliche Handlungen mit der Qualität der Heiligung ausgestattet.

Heiliger Raum

In diesem Fall kann Raum zwei Dinge bedeuten – ein bestimmtes Gebäude und einen heiligen Ort, der nicht unbedingt mit Gebäuden verbunden ist. Ein Beispiel für Letzteres sind die heiligen Haine, die in früheren Zeiten der heidnischen Herrschaft sehr beliebt waren. Viele Berge, Hügel, Wiesen, Teiche und andere haben noch heute heilige Bedeutung. natürliche Objekte. Oft sind solche Orte mit besonderen Zeichen gekennzeichnet – Fahnen, Bändern, Bildern und anderen Elementen religiöser Dekoration. Ihre Bedeutung wird durch ein wundersames Ereignis bestimmt, zum Beispiel das Erscheinen eines Heiligen. Oder, wie es besonders im Schamanismus und Buddhismus üblich ist, die Verehrung eines Ortes ist mit der Verehrung der dort lebenden unsichtbaren Wesen – Geister usw. – verbunden.

Ein weiteres Beispiel für einen heiligen Raum ist ein Tempel. Hier ist der bestimmende Faktor der Heiligkeit meist nicht die Heiligkeit des Ortes als solche, sondern der rituelle Charakter des Bauwerks selbst. Je nach Religion können die Funktionen des Tempels leicht variieren. Irgendwo ist es beispielsweise ausschließlich das Haus einer Gottheit, das nicht für den öffentlichen Besuch zum Zweck der Anbetung gedacht ist. In diesem Fall werden die Ehrungen draußen vor dem Tempel vorgenommen. Dies war beispielsweise in der antiken griechischen Religion der Fall. Das andere Extrem bilden islamische Moscheen und protestantische Gotteshäuser, bei denen es sich um spezielle Säle für religiöse Versammlungen handelt, die eher für den Menschen als für Gott gedacht sind. Im Gegensatz zum ersten Typ, bei dem die Heiligkeit dem Tempelraum an sich innewohnt, ist es hier die Tatsache der kultischen Nutzung, die jeden Raum, selbst den gewöhnlichsten, in einen heiligen Ort verwandelt.

Zeit

Ein paar Worte sollten auch zum Konzept der heiligen Zeit gesagt werden. Hier ist die Sache noch komplizierter. Einerseits ist sein Fluss oft synchron mit der gewöhnlichen Alltagszeit. Andererseits besteht kein Handlungsbedarf physikalische Gesetze, sondern wird vom mysteriösen Leben einer religiösen Organisation bestimmt. Ein markantes Beispiel- eine katholische Messe, deren Inhalt – das Sakrament der Eucharistie – die Gläubigen immer wieder in die Nacht Christi und der Apostel entführt. Heilige Bedeutung hat auch eine Zeit, die von besonderer Heiligkeit und jenseitigem Einfluss geprägt ist. Dies sind einige Abschnitte der Zyklen von Tag, Woche, Monat, Jahr usw. In der Kultur nehmen sie am häufigsten die Form von Feiern oder umgekehrt von Trauertagen an. Beispiele für beides sind heilige Woche, Ostern, Weihnachtszeit, Sonnenwende, Tagundnachtgleiche, Vollmond usw.

In jedem Fall organisiert die heilige Zeit das rituelle Leben des Kultes, bestimmt die Reihenfolge und Häufigkeit der Rituale.

Wissen

Die Suche erfreute sich schon immer großer Beliebtheit geheimes Wissen- einige geheime Informationen, die ihren Besitzern die schwindelerregendsten Vorteile versprachen - Macht über die ganze Welt, übermenschliche Kräfte und dergleichen. Obwohl alle diese Geheimnisse zum heiligen Wissen gehören, sind sie streng genommen nicht immer heilig. Sie sind vielmehr einfach geheim und geheimnisvoll. Heiliges Wissen- Dies sind Informationen über den Aufenthaltsort von Göttern und Wesen höherer Ordnung. Als das einfachste Beispiel Theologie kann zitiert werden. Darüber hinaus sprechen wir nicht nur über konfessionelle Theologie. Gemeint ist vielmehr die Wissenschaft selbst, die auf der Grundlage einer angeblich jenseitigen Offenbarung von Gottheiten die Welt und den Platz des Menschen darin untersucht.

Heilige Texte

Heiliges Wissen wird hauptsächlich in heiligen Texten festgehalten – der Bibel, dem Koran, den Veden usw. Im engeren Sinne des Wortes sind nur solche Schriften heilig, das heißt, sie erheben den Anspruch, Wissensleiter von oben zu sein. Sie scheinen buchstäblich zu enthalten heilige Worte, wobei nicht nur die Bedeutung, sondern auch die Form selbst von Bedeutung ist. Andererseits ermöglicht uns die eigene Semantik der Definition von Heiligkeit, eine andere Art von Literatur in den Kreis solcher Texte einzubeziehen – die Werke herausragender Lehrer der Spiritualität, wie den Talmud „Die Geheimlehre“ von Helena Petrovna Blavatsky oder die Bücher von Alice Beilis, die in modernen esoterischen Kreisen sehr beliebt sind. Die Autorität solcher literarischer Werke kann variieren – von absoluter Unfehlbarkeit bis hin zu zweifelhaften Kommentaren und Erfindungen des Autors. Dennoch handelt es sich aufgrund der darin enthaltenen Informationen um heilige Texte.

Aktion

Nicht nur ein bestimmter Gegenstand oder Begriff kann heilig sein, sondern auch eine Bewegung. Was ist zum Beispiel eine heilige Handlung? Dieses Konzept fasst ein breites Spektrum an Gesten, Tänzen und anderen körperlichen Bewegungen zusammen, die ritueller, sakramentaler Natur sind. Erstens handelt es sich dabei um liturgische Ereignisse – Hostie darbringen, Weihrauch anzünden, Segnungen usw. Zweitens handelt es sich dabei um Handlungen, die darauf abzielen, den Bewusstseinszustand zu verändern und den inneren Fokus in den Bereich des Jenseitigen zu verlagern. Beispiele hierfür sind das bereits erwähnte Tanzen, Yoga-Asanas oder auch einfache rhythmische Bewegungen des Körpers.

Drittens sind die einfachsten heiligen Handlungen dazu aufgerufen, eine bestimmte, meist betende Haltung einer Person auszudrücken – Arme auf der Brust verschränkt oder zum Himmel erhoben, eine Verbeugung und so weiter.

Heilige Bedeutung körperliche Handlungen besteht darin, sich, dem Geist, der Zeit und dem Raum folgend, vom profanen Alltag zu trennen und sowohl den Körper selbst als auch die Materie im Allgemeinen in den Bereich des Heiligen zu erheben. Zu diesem Zweck werden insbesondere Wasser, Wohnungen und andere Gegenstände gesegnet.

Abschluss

Wie aus all dem oben Gesagten hervorgeht, ist das Konzept der Heiligkeit überall dort präsent, wo es eine Person oder das Konzept der anderen Welt gibt. Doch oft fallen in diese Kategorie auch jene Dinge, die zum Bereich der idealen, wichtigsten Vorstellungen des Menschen selbst gehören. Was ist in der Tat heilig, wenn nicht Liebe, Familie, Ehre, Hingabe und ähnliche Prinzipien sozialer Beziehungen und, noch tiefer, Merkmale des inneren Inhalts des Einzelnen? Daraus folgt, dass die Heiligkeit eines Objekts durch den Grad seiner Differenz zur profanen, also von instinktiven und emotionalen Prinzipien geleiteten Welt bestimmt wird. In diesem Fall kann diese Trennung entstehen und wie folgt ausgedrückt werden Außenwelt, und im Inneren.

heilig, hauptsächlich im Zusammenhang mit religiösem Kult und Ritual. Im allgemeinen kulturellen Sinne wird es in Bezug auf kulturelle Phänomene und spirituelle Werte verwendet. Heilig sind Werte, die für den Menschen und die Menschheit von Dauer sind und auf die der Mensch unter keinen Umständen verzichten kann und will.

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HEILIG

von lat. Kreuzbein – heilig) – alles, was mit Kult, Verehrung besonders wertvoller Ideale zu tun hat. Sakramental – geheiligt, heilig, geschätzt. S. ist das Gegenteil von weltlich, profan, weltlich. Was als Heiligtum anerkannt ist, unterliegt der unbedingten und ehrfürchtigen Verehrung und wird mit besonderer Sorgfalt und mit allen Mitteln geschützt. S. ist die Identität von Glaube, Hoffnung und Liebe; sein „Organ“ ist das menschliche Herz. Die Wahrung einer heiligen Haltung gegenüber dem Kultgegenstand wird in erster Linie durch das Gewissen des Gläubigen gewährleistet, der das Heiligtum mehr schätzt eigenes Leben. Wenn daher die Schändung eines Heiligtums droht, verteidigt ein wahrer Gläubiger es ohne viel Nachdenken oder äußeren Zwang; manchmal kann er dafür sein Leben opfern. S. bedeutet in der Theologie Gott untergeordnet.

Das Symbol der Sakralisierung ist die Weihe, also eine Zeremonie, durch die ein gewöhnlicher weltlicher Vorgang eine transzendentale Bedeutung erhält. Weihe – die Errichtung einer Person durch ein etabliertes Sakrament oder kirchlicher Ritus bis zu dem einen oder anderen Grad spirituellen Dienstes. Ein Priester ist eine Person, die mit dem Tempel verbunden ist und alle Sakramente außer dem Priestertum vollzieht. Sakrileg ist ein Eigentumsangriff, der auf heilige und geweihte Gegenstände und Zubehör des Tempels abzielt und die religiösen Gefühle der Gläubigen beleidigt. im weiteren Sinne bedeutet es einen Angriff auf ein Heiligtum.

Neben dem theologischen Verständnis von S. als Abkömmling Gottes gibt es eine umfangreiche philosophische Interpretation davon. Beispielsweise bezeichnete E. Durkheim mit diesem Begriff die naturgeschichtliche Grundlage der wahrhaft menschlichen Existenz, ihr gesellschaftliches Wesen, und stellte ihm den Begriff der individualistischen (egoistischen) Existenz gegenüber. Einige Religionsgelehrte halten das Verfahren der Sakralisierung für unabdingbar Kennzeichen jeder Religion – pantheistisch, theistisch und atheistisch: Religion beginnt dort, wo ein System der Sakralisierung besonders wertvoller Ideale Gestalt annimmt. Kirche und Staat entwickeln ein komplexes und subtiles System zum Schutz und zur Weitergabe der heiligen Haltung der Menschen gegenüber den Grundidealen der etablierten Kultur. Der Rundfunk erfolgt mit einvernehmlich vereinbarten Methoden und Mitteln aller Formen. öffentliches Leben. Unter ihnen - Strenge Standards Rechte und sanfte Techniken der Kunst. Ein Mensch ist von der Wiege bis zur Bahre in das von Familie, Clan, Stamm und Staat erzeugte S-System eingetaucht. Er ist an Zeremonien, rituellen Handlungen beteiligt, führt Gebete und Rituale durch, befolgt das Fasten und viele andere religiöse Anweisungen. Zunächst unterliegen die Normen und Regeln der Haltung gegenüber dem Nahen und Fernen, der Familie, dem Volk, dem Staat und dem Absoluten der Sakralisierung.

Das Sakralisierungssystem besteht aus: a) die Summe der einer bestimmten Gesellschaft heiligen Ideen (Ideologie); B) psychologische Techniken und Mittel, um Menschen von der unbedingten Wahrheit dieser Ideen zu überzeugen?) spezifische ikonische Formen der Verkörperung von Heiligtümern, sakramentalen und feindseligen Symbolen; d) eine besondere Organisation (zum Beispiel eine Kirche); e) speziell praktische Maßnahmen, Riten und Zeremonien (Kult). Die Schaffung eines solchen Systems erfordert viel Zeit; es absorbiert vergangene und neu entstandene Traditionen. Dank heiliger Traditionen und des derzeit bestehenden Systems der Sakralisierung strebt die Gesellschaft danach, eine bestimmte Religion in all ihren Horizontalen (soziale Gruppen, Klassen) und Vertikalen (Generationen) zu reproduzieren. Wenn das ausgewählte Objekt sakralisiert wird, glauben die Menschen stärker an seine Realität als an empirisch gegebene Dinge. Der höchste Grad der S.-Haltung ist Heiligkeit, das heißt Gerechtigkeit, Frömmigkeit, Gefallen an Gott, Durchdringung mit aktiver Liebe zum Absoluten und Befreiung von sich selbst von Impulsen des Egoismus. Jede Religiosität wird mit S. in Verbindung gebracht, aber nicht jeder Gläubige ist in der Lage, in der Praxis ein Heiliger zu werden. Es gibt nur wenige Heilige, deren Beispiel als Leitfaden dient gewöhnliche Menschen. Grade der S.-Einstellungen - Fanatismus, Mäßigung, Gleichgültigkeit. S.s Gefühl ist gesund und das Gift des Zweifels ist für ihn tödlich.

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