Leider weist die Geschichte vieler afrikanischer Länder (sowie die Geschichte vieler europäischer oder asiatischer Länder) viele dunkle Flecken auf: Kriege, Katastrophen, Epidemien, Katastrophen, Hungersnöte und sogar ein so schreckliches Phänomen der Menschheitsgeschichte wie der Völkermord – das Ganze Zerstörung von Vertretern eines bestimmten Volkes oder einer bestimmten ethnischen Gruppe. Der schrecklichste Völkermord in der Geschichte wurde von Adolf Hitler an den Juden begonnen, seine Folgen waren mehr als schrecklich – 6.000.000 Juden, die in verschiedenen europäischen Ländern lebten, wurden von den Nazis ausgerottet, starben in Konzentrationslagern, wurden erschossen und gefoltert. Das ist eine große Tragödie, aber daneben gab es auch kleinere Völkermorde, zum Beispiel den Völkermord an den Armeniern durch die Türken zu Beginn des 20. Jahrhunderts oder den schrecklichen Völkermord an der Bevölkerung Kambodschas, den der blutige kommunistische Diktator Pol Pot gegen ihn verübte eigene Leute in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts. Aber es gab einen Völkermord, von dem nur wenige Menschen wissen, und überraschenderweise ereignete er sich erst vor kurzem, vor etwa 20 Jahren, im Jahr 1994 in einem ostafrikanischen Land – Ruanda.

Opfer dieses Völkermords waren 800.000 Ruander (fast die gesamte Bevölkerung einer Großstadt), Vertreter des Tutsi-Stammes, die von ihren eigenen Mitbürgern getötet wurden, ebenfalls Ruander, aber Vertreter eines anderen Stammes – der Hutu. Bevor Sie jedoch verstehen, warum dies geschah, müssen Sie einen Blick auf die Geschichte dieses afrikanischen Landes werfen.

HINTERGRUND

Ruanda ist ein kleines Land in der zentralöstlichen Region. Seit der Antike wurde es von mehreren Stämmen bewohnt, die größten davon waren die Hutu- und Tutsi-Stämme. Die Hutu-Stämme führten einen sesshaften Lebensstil und betrieben Landwirtschaft, während die Tutsis im Gegenteil nomadische Hirten waren, mit großen Viehherden (Rinder und Hörner), die hier und da umherzogen. Und natürlich waren die Tutsi, wie alle anständigen Nomaden, kriegerischer und eroberten irgendwann in der alten Geschichte Ruandas die sesshaften landwirtschaftlichen Stämme der Hutu.

Darüber hinaus war die ruandische Gesellschaft in zwei Kasten gespalten – die dominierenden Tutsi, die alle Führungspositionen innehatten (einschließlich der Position des Königs von Ruanda) und den reichsten Teil der Bevölkerung und das sogenannte „Proletariat“ der Hutu. Und was für uns interessant ist, ist, dass Vertreter der Stämme Hutu und Tutsi auf den ersten Blick gleich aussehen würden, sich aber tatsächlich in einigen subtilen Merkmalen unterscheiden: Tutsis haben in der Regel eine etwas andere Nasenform. Außerdem waren während der jahrhundertelangen Tutsi-Herrschaft Mischehen zwischen Vertretern verschiedener Stämme verboten, was dazu führte, dass sich diese Stämme nicht ineinander auflösten. (Es ist schade, denn dann hätte dieser tragische Völkermord vielleicht nicht stattgefunden, denn wie wir sehen, führt Rassismus, auch in Afrika, zwischen verschiedenen Stämmen nicht zum Guten.)

Doch dann kam das 20. Jahrhundert, weiße Europäer kamen nach Ruanda. Die Tutsi-Könige schworen zunächst dem deutschen Kaiser die Treue, doch im Ersten Weltkrieg griffen belgische Truppen das Gebiet an und eroberten es 1916 vollständig. Damals und bis 1962 war Ruanda eine belgische Kolonie. In den ersten Jahren der belgischen Herrschaft behielten die Vertreter des Tutsi-Stammes ihre Privilegien und ihre aristokratische Stellung, doch ab den 50er Jahren begannen die belgischen Kolonialherren, die Rechte der Tutsi und der Vertreter des „Proletariats“, also der Hutu, einzuschränken Stamm, wurden zunehmend in Führungspositionen berufen. Unter letzteren wuchs auch die Unzufriedenheit mit der jahrhundertealten Unterdrückung der Tutsi, die 1959 in einen offenen Aufstand gegen den Tutsi-König mündete. Der Aufstand führte zu einem echten kleinen Bürgerkrieg, der zur Abschaffung der Monarchie führte (1960), viele Vertreter des Tutsi-Stammes wurden zu Flüchtlingen in Nachbarländer: Tansania und Uganda. Ruanda wurde eine Präsidialrepublik und erlangte gleichzeitig die Unabhängigkeit; der erste Präsident und eigentlich Staatsoberhaupt wurde zum ersten Mal ein Vertreter des Hutu-Stammes, ein Mann namens Kaibanda.

Allerdings blieb Kaibanda nicht lange Präsident; durch einen Militärputsch kam der damalige Verteidigungsminister des Landes, Generalmajor Juvénal Habyarimana (übrigens ebenfalls ein Hutu), an die Macht. Dies ist jedoch eine typische Situation für afrikanische Länder in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, wo Militärputsche alltäglich und sogar alltäglich geworden sind.

So vergingen die Jahre, und das 20. Jahrhundert ging bereits zu Ende, die 90er Jahre waren da, die Sowjetunion war bereits zusammengebrochen, die Welt bekam zunehmend Anzeichen der Globalisierung (der Autor dieses Artikels ging damals zur Schule), In Ruanda gibt es Nachkommen von Tutsi, die in den 60er Jahren zu Flüchtlingen wurden. Sie beschlossen, die Macht zurückzugewinnen, und gründeten die sogenannte Nationale Front Ruandas (im Folgenden als NRF bezeichnet), die ohne lange nachzudenken militärische Operationen gegen die ruandische Hutu-Regierung begann . Wie Sie wissen, verursacht eine Aggression noch mehr Aggression, und Gewalt erzeugt immer noch mehr Gewalt. Daher begannen bei den Hutu-Stämmen hasserfüllte Gefühle gegen die Tutsi zu wachsen, die in ihrer Vorstellung als jahrhundertealte Sklavenhalter dargestellt wurden . Darüber hinaus waren die Tutsi oft die Chefs der Hutus (und wer liebt ihre Chefs im Allgemeinen), oft waren die Tutsis reicher (und Neid war seit den Zeiten des biblischen Kain die Ursache für fast alle Verbrechen). Gleichzeitig wurde die extremistische Hutu-Organisation Interahamwe (in ruandischer Sprache – „diejenigen, die gemeinsam angreifen“) gegründet. Es wurde zur Hauptklinge des Völkermords.

Der Beginn des Völkermords

Aber schauen wir es der Reihe nach an: Zuerst versuchte der Präsident Ruandas, der alte Krieger Juvenal Habyarimana, alles friedlich mit den Tutsi zu regeln. Dies sorgte bei den radikalen Hutus für Unmut. Letzterer gelang auf „gute“ afrikanische Art ein weiterer Coup – am 6. April 1994 kehrte der Präsident mit dem Flugzeug von einer internationalen afrikanischen Konferenz zurück; bereits im Landeanflug wurde das Präsidentenflugzeug von einem MANPADS abgeschossen ( tragbares Flugabwehrraketensystem) durch eine paramilitärische Gruppe radikaler Hutus. Die radikalen Hutus, die dieses Verbrechen selbst begangen hatten, machten die verhassten Tutsis für die Ermordung des Präsidenten verantwortlich. Von diesem Moment an fegte eine Welle der Gewalt über das Land, wobei Tutsis, die oft neben Hutus lebten, Opfer ihrer eigenen Nachbarn wurden. Die Interahamwe waren besonders weit verbreitet und töteten nicht nur Tutsis, sondern auch gemäßigte Hutus, die diesen blutigen Wahnsinn nicht unterstützten oder sogar Tutsis in sich versteckten. Die Interahambwe töteten wahllos alle Tutsis, Frauen, alte Menschen, kleine Kinder. Die Tötungsrate von Tutsi in Ruanda war fünfmal höher als die Tötungsrate in deutschen Konzentrationslagern während des Zweiten Weltkriegs.

Auch ein Dutzend belgischer UN-Friedenstruppen, die die Premierministerin Ruandas, Agatha Uwilingiyimana, bewachten, gerieten ins Visier. Sie gehörte zu den gemäßigten Hutus und war eine Befürworterin eines friedlichen Dialogs mit den Tutsi. Daher wurde sie nach dem Tod des Präsidenten eines der ersten Opfer der Gewalt, die bald das Land erfasste. Ihr Haus war von Mitgliedern derselben berüchtigten Interahamwe umzingelt; den belgischen Friedenstruppen, die den Premierminister bewachten, wurde angeboten, sich zu ergeben, indem sie ihr Leben versprachen, wurden dann aber auf heimtückische Weise getötet. Premierministerin Agata Uvilingiyimana und ihr Mann starben ebenfalls, aber glücklicherweise gelang es ihnen, ihre Kinder zu verstecken und zu retten (sie haben jetzt politisches Asyl in der Schweiz gefunden).

RADIO 1000 HILLS UND SEINE ROLLE BEIM VÖLKERMORD.

Eine besondere Rolle beim Völkermord in Ruanda im Jahr 1994 kommt dem radikalen Hutu-Radiosender Radio 1000 Hills zu. Tatsächlich sind die Aktivitäten des ruandischen „Radio 1000 Hills“ sehr aufschlussreich für die heutigen Ereignisse in Russland und der Ukraine, wenn die Medien (eher Desinformation) mit ihren falschen Berichten (über „gekreuzigte Jungen“, „Gräueltaten der Kiewer Junta“) „“, „zwei Sklaven“ aus dem Donbass“ usw.) schüren gezielt die nationale Feindschaft zwischen den beiden Völkern. Radio 1000 Hills tat das Gleiche und schürte echten Hass und Feindseligkeit unter den Hutu gegenüber dem Stamm der Tutsi, indem er „Hutu-Kinder aß“ und „nicht einmal Menschen, sondern Kakerlaken, die alle anständigen Hutus ausrotten müssen“. Und wissen Sie, was interessant ist: In abgelegenen ruandischen Dörfern, in denen Radio 1000 Hills nicht ausgestrahlt wurde, war das Ausmaß der Gewalt entweder um ein Vielfaches geringer oder fehlte sogar ganz.

Tatsächlich ist der Völkermord in Ruanda ein sehr bedeutendes Beispiel dafür, wie die Medien (in diesem Fall ein zwielichtiger afrikanischer Radiosender) die öffentliche Meinung beeinflussen und einen echten Massenwahnsinn auslösen können, wenn der Nachbar, der Ihr ganzes Leben lang neben Ihnen gelebt hat, und scheinbar Ein ganz normaler Mensch, jetzt bringt er dich um, nur weil du einer anderen ethnischen Stammesgruppe angehörst, weil du eine etwas andere Nasenform hast. Nun geben Sie es zu, wer hat russische Bekannte, die auch ganz normale Menschen zu sein schienen, und jetzt hassen sie Sie, weil Sie ein Dill, ein Pravosek, ein faschistischer Kannibale sind, Bandera, und die Liste geht weiter. Jetzt verstehen Sie, warum das passiert, auch wenn ein Radiosender tatsächlich töten kann. So war es in Ruanda, als das Radio wirklich tötete: Mit einem Radio in der einen und einer blutigen Machete in der anderen Hand gingen Mitglieder der Interahamwe von einem Haus zum anderen und töteten alle Tutsis, während sie sich von Radiosendungen inspirieren ließen, die zum Töten aufriefen Alle Tutsis mögen Kakerlaken. Jetzt verbüßen der Radio-DJ und sein Gründer eine lebenslange Haftstrafe wegen eines Verbrechens gegen die Menschlichkeit – Anstiftung zum Völkermord in Ruanda. Wäre es interessant, die gleiche gerechte Bestrafung für Vertreter russischer Medien zu sehen? Lassen wir diese Frage offen.

ROLLE DER INTERNATIONALEN GEMEINSCHAFT

Ich frage mich, was die internationale Gemeinschaft getan hat, um den Völkermord zu stoppen. Wissen Sie, absolut NICHTS. Obwohl die Vertreter verschiedener Länder auf der Sitzung des UN-Sicherheitsrates natürlich sehr besorgt über diese Ereignisse waren, wissen wir, was ihre Besorgnis wert ist. Selbst Belgien, das eigene Friedenstruppen töten ließ, ergriff keine aktiven Maßnahmen; allenfalls wurden alle zu diesem Zeitpunkt dort befindlichen Europäer und Amerikaner dringend aus dem Land evakuiert. Und alle.

Besonders beschämend war das Verhalten von UN-Soldaten an der ruandischen Don-Bosco-Schule. Dort befand sich das Hauptquartier des UN-Friedenstruppenkontingents, und Hunderte Tutsis flohen unter dem Schutz von UN-Soldaten vor der sie verfolgenden Interahamwe dorthin. Bald erhielten die UN-Soldaten den Befehl zur Evakuierung, und sie überließen Hunderte von Menschen, Frauen, Tutsi-Kindern, die in der Schule vorübergehend Unterschlupf fanden, einfach ihrem Schicksal, ja dem sicheren Tod. Unmittelbar nachdem die UN-Soldaten die Schule verlassen hatten, verübte die Interhambwe dort ein blutiges Massaker.

Vollendung des Völkermords

Nach dem Beginn des blutigen Wahnsinns, der über Ruanda hinwegfegte, starteten die in den Nachbarländern stationierten paramilitärischen Tutsi-Truppen und ihre Nationale Front Ruandas (NFR) sofort einen aktiven Angriff auf das Land, um ihre Tutsi-Stammesgenossen zu retten. Und da sie lernten, gut zu kämpfen, wurde sehr bald fast das gesamte Land von den radikalen Hutu befreit, von denen viele wiederum aus Ruanda zu fliehen begannen, weil sie nun einen Völkermord an den Hutu durch die Tutti als Vergeltung befürchteten.

Die wirtschaftlichen Folgen des Völkermords waren schrecklich, bald darauf kam es zu einer Hungersnot (schließlich wurde die Ernte nicht eingebracht) und zu allen möglichen Epidemien, verursacht durch schreckliche unhygienische Bedingungen in den Flüchtlingslagern, wohin Tutsis strömten, um vor den Hutu zu fliehen, und dann Hutu fliehen vor den Tutsi. Lassen Sie diese schrecklichen Ereignisse, zumindest düster, zu einer lehrreichen historischen Lektion für uns alle werden.

VÖLKERMORD IN RUANDA IN DER KINEMATOGRAPHIE

Und abschließend wurde dieses Ereignis im Kino verkörpert. Ein guter Film über diese Ereignisse wurde 2005 unter dem Titel „Shooting Dogs“ gedreht, über das Tutsi-Mädchen, das das oben erwähnte Massaker in der Don-Bosco-Schule überlebte, über den beschämenden Abzug der UN-Friedenstruppen , über einen katholischen Priester, der sich im Epizentrum dieses Albtraums befand.

Aber der beste Film, der hinter diesen Ereignissen gedreht wurde, ist „Hotel Rwanda“, ich rate jedem, ihn anzusehen, er zeigt, wie ein einfacher Angestellter eines ruandischen Hotels, übrigens vom Hutu-Stamm, sein Leben riskiert, um seine Tutsi-Landsleute vor seinem zu retten eigene fanatische Hutu-Landsleute. Der Film zeigt die Menschlichkeit, den Mut und den Adel eines gewöhnlichen Menschen, der in diesem Wahnsinn sein menschliches Gesicht nicht verloren hat. Dieser Film basiert wie „Shooting Dogs“ auf wahren Begebenheiten; alles, was dort gezeigt wird, ist keine Fiktion, sondern tatsächlich passiert.

Warum organisierten die ruandischen Behörden im Frühjahr 1994 Massaker an Tutsis, welche Rolle spielten die Medien dabei und warum wurde Ruanda nach diesen Ereignissen aus einem französischsprachigen Land englischsprachig? Dmitry Bondarenko, Doktor der Geschichtswissenschaften und stellvertretender Direktor des Instituts für Afrikastudien der Russischen Akademie der Wissenschaften, erzählte Lenta.ru davon.

„Lenta.ru“: Was war die Ursache des Völkermords in Ruanda, als in diesem kleinen, wenig bekannten afrikanischen Staat in drei Monaten etwa eine Million Menschen getötet wurden?

Dmitri Bondarenko: Tatsächlich waren es hundert Tage, die die Welt wirklich erschütterten. Im Frühjahr 1994 waren die Mehrheit der Bevölkerung Ruandas (85 Prozent) Hutu und die Minderheit (14 Prozent) Tutsi. Ein weiteres etwa ein Prozent der Bevölkerung waren Twa-Pygmäen.

Das Geheimnis des Todes von Präsidenten

Historisch gesehen bestand in der vorkolonialen Zeit die gesamte politische, wirtschaftliche und kulturelle Elite Ruandas aus Tutsis. Der Staat in Ruanda entstand im 16. Jahrhundert, als Tutsi-Pastoralisten aus dem Norden kamen und die Stämme der Hutu-Bauern unterwarfen. Als in den 1880er Jahren die Deutschen ankamen und nach dem Ersten Weltkrieg durch die Belgier ersetzt wurden, wechselten die Tutsis zur Hutu-Sprache und vermischten sich intensiv mit ihnen. Zu dieser Zeit bezeichnete der Begriff Hutu oder Tutsi weniger die ethnische Herkunft einer Person als vielmehr ihren sozialen Status.

Das heißt, die Hutus waren gegenüber den Tutsis in einer untergeordneten Stellung?

Auf diese Weise sicher nicht. Im Allgemeinen ist diese Aussage wahr, aber als die Europäer in Ruanda ankamen, waren die reich gewordenen Hutu bereits aufgetaucht. Sie erwarben ihr eigenes Vieh und erhoben ihren Status zu dem der Tutsis.

Die belgischen Kolonialisten stützten sich auf die damals herrschende Minderheit – die Tutsis. Sie führten ein System ein, das stark an die sowjetische Registrierung erinnerte – jeder Familie wurde ein eigener Hügel zugewiesen (Ruanda wird oft informell das „Land der tausend Hügel“ genannt) und sie musste ihre Nationalität angeben: Tutsi oder Hutu. Der natürliche Prozess der Verschmelzung der beiden Völker wurde künstlich unterbrochen.

In vielerlei Hinsicht hat diese belgische „Teile-und-Herrsche“-Politik das Massaker von 1994 vorherbestimmt. Als die Belgier 1962 Ruanda verließen, übertrugen sie die Macht, die zuvor der Tutsi-Minderheit gehörte, auf die Hutu-Mehrheit. Von diesem Zeitpunkt an begannen die Spannungen zwischen ihnen im Land offen zuzunehmen. Es kam zu Zusammenstößen, die 1994 im Völkermord an den Tutsi gipfelten.

Das heißt, die Ereignisse von 1994 ereigneten sich nicht spontan?

Sicherlich. In Ruanda kam es schon früher zu interethnischen Konflikten: In den 1970er und 1980er Jahren erreichten sie einfach nicht solche Ausmaße. Nach diesen Pogromen flüchteten einige Tutsis ins benachbarte Uganda, wo sich mit Unterstützung der örtlichen Behörden die Patriotische Front bildete, die das herrschende Hutu-Regime mit bewaffneten Mitteln stürzen wollte. 1990 war dies fast möglich, doch französische und kongolesische Truppen kamen den Hutus zu Hilfe. Die unmittelbare Ursache des Massakers war die Ermordung des Präsidenten des Landes, Juvenal Habyarimana, dessen Flugzeug beim Anflug auf die Hauptstadt abgeschossen wurde.

Wissen Sie, wer das getan hat?

Es ist noch unklar. Natürlich tauschten Hutu und Tutsi sofort gegenseitige Anschuldigungen aus, an diesem Verbrechen beteiligt gewesen zu sein. Habyarimana kehrte zusammen mit dem Präsidenten von Burundi, Cyprien Ntaryamira, aus Tansania zurück, wo ein Gipfeltreffen der Staatsoberhäupter der Region stattfand, dessen Hauptthema die Lösung der Situation in Ruanda war. Einer Version zufolge wurde eine Einigung über die teilweise Zulassung von Tutsi-Vertretern zur Regierung des Landes erzielt, was der herrschenden Hutu-Elite, die die Verschwörung organisiert hatte, kategorisch nicht zusagte. Diese Interpretation hat zusammen mit anderen eine Daseinsberechtigung, da die Massaker an den Tutsis buchstäblich wenige Stunden nach dem Absturz des Präsidentenflugzeugs begannen.

Mörderische Presse

Stimmt es, dass die meisten Opfer des Völkermords nicht einmal erschossen, sondern einfach mit Hacken erschlagen wurden?

Dort geschahen unvorstellbare Dinge. In Kigali, der Hauptstadt Ruandas, gibt es ein Zentrum zur Erforschung des Völkermords, das im Wesentlichen ein Museum ist. Ich besuchte ihn und war erstaunt über die Raffinesse, die der menschliche Geist an den Tag legen kann, wenn es darum geht, Wege zu finden, um seinesgleichen zu vernichten.

Wenn man sich an solchen Orten befindet, fängt man im Allgemeinen unweigerlich an, über unsere Natur nachzudenken. Diese Einrichtung verfügt über einen separaten Raum, der den Menschen gewidmet ist, die sich dem Völkermord widersetzten. Das Massaker wurde vom Staat organisiert, die lokalen Verwaltungen erhielten direkte Anweisungen zur Ausrottung der Tutsis und im Radio wurden Listen unzuverlässiger Personen verlesen.

Sprechen Sie über das berüchtigte Thousand Hills Free Radio?

Nicht nur. Auch andere Medien provozierten Völkermord. Aus irgendeinem Grund glauben viele Menschen in Russland, dass „Radio der tausend Hügel“ eine staatliche Struktur war. Tatsächlich handelte es sich um ein privates Unternehmen, das jedoch eng mit dem Staat verbunden war und von diesem finanziert wurde. In diesem Radiosender sprachen sie über die Notwendigkeit, „Kakerlaken auszurotten“ und „hohe Bäume zu fällen“, was von vielen im Land als Signal für die Vernichtung der Tutsis gewertet wurde. Allerdings waren neben indirekten Aufrufen zu Massakern häufig auch direkte Aufrufe zu Pogromen zu hören.

Aber dann wurden viele Mitarbeiter von Thousand Hills Free Radio wegen Anstiftung zum Völkermord verurteilt?

Viele, aber nicht alle. Die wichtigsten „Stars“ des Radiosenders, Anani Nkurunziza und Habimana Kantano, traten vor dem Internationalen Strafgerichtshof für Ruanda auf und forderten im Radio die Tötung von Tutsi. Dann wurden weitere Journalisten wegen ähnlicher Verbrechen verurteilt – Bernard Mukingo (zu lebenslanger Haft) und Valerie Bemericki.

Wie reagierte die Bevölkerung Ruandas 1994 auf diese Aufrufe?

Es ist bekannt, dass im Land ein regelrechtes Massaker begann, aber zur Ehre der Ruander erlag nicht jeder der Massenpsychose und der Staatspropaganda. In einer Provinz wurde ein örtlicher Beamter, der sich weigerte, Befehle zur Tötung von Tutsis auszuführen, zusammen mit elf Mitgliedern seiner Familie lebendig begraben. Es gibt die bekannte Geschichte einer Frau, die in ihrer Hütte siebzehn Menschen unter ihrem Bett versteckte. Sie nutzte ihren Ruf als Hexe geschickt aus, so dass die Randalierer und Soldaten Angst hatten, ihr Haus zu durchsuchen.

Der Manager des Thousand Hills Hotels in der Hauptstadt, Paul Rusesabagina, wurde zum Symbol des Widerstands gegen den Wahnsinn, der damals Ruanda erfasste. Er selbst ist Hutu und seine Frau ist Tutsi. Rusesabagina wird oft als „ruandischer Schindler“ bezeichnet, weil er 1.268 Menschen in seinem Hotel versteckte und sie vor dem sicheren Tod rettete. Basierend auf seinen Erinnerungen wurde vor zehn Jahren in Hollywood der berühmte Film „Hotel Rwanda“ gedreht. Übrigens wurde Rusesabagina damals ein Dissident und wanderte nach Belgien aus. Jetzt steht er in starker Opposition zum bestehenden politischen Regime in Ruanda.

Ruanda heute

Betraf der Völkermord von 1994 wirklich nicht nur Tutsis, sondern auch Hutus?

Das stimmt – etwa 10 Prozent der Opfer der Massaker waren Hutus. Übrigens beschuldigte Paul Rusesabagina, ein ethnischer Hutu, genau dies der Regierung, die nach diesen schrecklichen Ereignissen an die Macht kam.

Wie lebt Ruanda heute und hat es die Folgen des Völkermords von 1994 überwunden?

Nach 1994 änderte sich die Situation im Land radikal, es kam zu einem völligen Elitenwechsel und jetzt entwickelt es sich aktiv weiter. Jetzt erhält Ruanda große Mengen westlicher Investitionen und humanitärer Hilfe, vor allem von den Vereinigten Staaten und der Europäischen Union. Ich selbst habe gesehen, dass Bauern auf lokalen Märkten Kartoffeln in Tüten mit dem USAID-Label (United States Agency for International Development – ca. „Tapes.ru“), das heißt in Säcken mit humanitärer Hilfe – seine Größe ist so groß. Ruandas Wirtschaft wächst, aber das Land hat ein sehr hartes politisches Regime. Obwohl Tutsis in Wirklichkeit seit 1994 an der Macht sind, lautet die offizielle Ideologie im Land: Es gibt weder Hutus noch Tutsis, es gibt nur Ruander. Nach dem Völkermord intensivierte sich der Prozess des Aufbaus einer geeinten Nation.

Nun versucht Ruanda, sich als moderner Staat zu positionieren. Beispielsweise verfolgt es eine Politik der umfassenden Computerisierung – Glasfaserkabel werden bis in die entlegensten Dörfer verlegt, obwohl das ländliche Hinterland in vielerlei Hinsicht weiterhin patriarchalisch bleibt.

Das heutige Ruanda ist nach Westen ausgerichtet, vor allem nach den Vereinigten Staaten. Gleichzeitig ist China, wie auch anderswo in Afrika, in diesem Land aktiv. Erwähnenswert ist auch, dass Ruanda vor einigen Jahren seine Mitte der 1990er Jahre geschlossene Botschaft in Moskau wiederhergestellt hat. Sie änderte die Amtssprache von Französisch auf Englisch. Während des Völkermords flüchteten die meisten Flüchtlinge in benachbarte englischsprachige Länder, wo eine neue Generation aufwuchs, die fast kein Französisch sprach.

Wir haben sehr schwierige Beziehungen zu Frankreich, das bei den Ereignissen von 1994 eine sehr unziemliche Rolle gespielt hat. Sie unterstützte das Hutu-Regime, das den Völkermord organisierte, und viele seiner Inspiratoren und Ideologen flohen mit französischen Flugzeugen aus dem Land. Im modernen Ruanda ist es immer noch üblich, allem Französischen gegenüber eine negative Einstellung zu haben.

Warum ist die Weltgemeinschaft erst so spät zur Besinnung gekommen und hat den Völkermord tatsächlich verpasst?

Höchstwahrscheinlich wurde das Ausmaß des Ereignisses unterschätzt. Leider sind Massaker in Afrika keine Seltenheit, und Ruanda stand damals am Rande der internationalen Aufmerksamkeit und war mit dem Krieg in Bosnien beschäftigt. Als die Zahl der Todesopfer Hunderttausende erreichte, erkannten die Vereinten Nationen dies. Zunächst, im April 1994, als der Völkermord bereits begonnen hatte, beschloss der UN-Sicherheitsrat, die Zahl der Friedenstruppen in Ruanda um fast das Zwanzigfache zu reduzieren – auf 270 Personen. Darüber hinaus wurde diese Entscheidung einstimmig getroffen und auch Russland hat dafür gestimmt.

Der Völkermord in Ruanda dauerte vom 6. April bis 18. Juli 1994 und kostete etwa eine Million Menschen das Leben, berichten unter Berufung auf ausländische Medien.

Die Gesamtzahl der Opfer belief sich auf etwa 20 % der Landesbevölkerung. Die Hutu-Stämme verübten einen Völkermord an den Tutsi-Stämmen.

Der Völkermord wurde von ruandischen Geschäftsleuten organisiert und direkt von der Armee, der Gendarmerie sowie den Gruppen Interahamwe und Impuzamugambi durchgeführt, die von den Behörden und Zivilisten finanziert wurden.

Der Bürgerkrieg selbst begann 1990. Der Völkermord fand im Kontext dieses Krieges statt. Die bewaffnete Konfrontation fand zwischen der Hutu-Regierung und der Ruandischen Patriotischen Front statt, die hauptsächlich aus Tutsi-Flüchtlingen bestand, die nach der Massengewalt gegen Tutsi, die ihr Heimatland erfasste, mit ihren Familien nach Uganda zogen.

Ruandas Präsident Juvenal Habyarimanu war kein Befürworter eines friedlichen Lebens im Land. Doch aufgrund des Drucks der internationalen Gemeinschaft war er gezwungen, ein Friedensabkommen mit den Tutsi-Stämmen zu schließen. Doch am 6. April 1994 wurde das Flugzeug mit Habyarimana und dem burundischen Präsidenten Cyprien Ntaryamira beim Anflug auf die ruandische Hauptstadt Kigali abgeschossen. Alle an Bord kamen ums Leben.

Hutu-Junge. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Am selben Tag begann der Völkermord: Soldaten, Polizisten und Milizen gingen schnell mit wichtigen militärischen und politischen Persönlichkeiten sowohl der Tutsis als auch der gemäßigten Hutu um, die die Radikalen an der Umsetzung ihrer Pläne hindern könnten. Die Organisatoren des Völkermords ermutigten und zwangen die Hutu, sich zu bewaffnen, um ihre Tutsi-Nachbarn zu vergewaltigen, zu schlagen und zu töten, ihr Eigentum zu zerstören und sich anzueignen.

Mädchen vom Stamm der Tutsi. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Der Völkermord hatte erhebliche Auswirkungen auf Ruanda und seine angrenzenden Länder. Massenvergewaltigungen führten zu einem Anstieg der AIDS-Fälle. Die Zerstörung der Infrastruktur und eine erhebliche Zahl von Opfern hatten verheerende Folgen für die Wirtschaft.

Die Hutus und Tutsis, die gestern noch Tür an Tür lebten, wurden plötzlich zu erbitterten Feinden. „Tötet alle! Erwachsene und Kinder“ – das war damals der gnadenlose Slogan der Radikalen. Nicht nur Hutu-Polizisten und Hutu-Militärs, sondern auch einfache Menschen der Hutu-Stämme gingen auf die Straße, um Tutsis zu töten.

Mit Kalaschnikows und Macheten bewaffnet verübten sie in vielen Städten Ruandas schreckliche Massaker. Menschen wurden direkt auf der Straße mit Macheten zu Tode gehackt.

Tutsie-Mädchen mit ihrem Kind. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Die Tötungsrate von Tutsi in Ruanda war fünfmal höher als die Tötungsrate in deutschen Konzentrationslagern während des Zweiten Weltkriegs.

Cash war 17 Jahre alt, als sie Opfer von Gewalt wurde. Sie lebte mit ihrer Familie in der Stadt Gitarama.

„Wir lebten friedlich und ruhig. Mein Vater war Schuhmacher und meine Mutter arbeitete als Wäscherin. Wir lebten mit unseren Nachbarn zusammen und ahnten nicht einmal, dass unser Leben eines Tages zur Hölle werden würde. Unser Nachbar vom Hutu-Stamm kam mit Seine Freunde kamen am ersten Kriegstag in unser Haus und hackten meinen Vater mit einer Machete zu Tode. Dann töteten sie meine Mutter und meinen jüngeren Bruder. Sie folterten mich mehrere Tage lang in unserem eigenen Haus, bis sie gingen. Zum Glück taten sie es nicht. „Ich werde mich nicht umbringen“, gibt Kasha zu, die später von einem der Vergewaltiger ein Kind zur Welt brachte.

Ruanda heute. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Nabimana wurde in die Sexsklaverei verschleppt, nachdem ihre Brüder auf dem Schulhof erschossen worden waren, und sie, ein fünfzehnjähriges Mädchen, wurde von einer Interahamwe-Abteilung gewaltsam gefangen genommen. Sie befand sich etwa sechs Monate lang in sexueller Gefangenschaft. Sie musste täglich 5 bis 10 Soldaten dienen. Sie stammte vom Stamm der Tutsi und konnte daher jederzeit und auch ohne Grund getötet werden. Aber so kam es, dass sie am Leben blieb. Es stimmt, einer der Folterer hat sie mit AIDS infiziert.

Hutu-Jungs. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Der Radiosender 1000 Hills spielte eine besondere Rolle beim Völkermord an den Tutsi-Stämmen. In diesem Radio wurde Gewalt gegen Tutsis heftig propagiert. Bemerkenswert ist, dass in den Gebieten, in denen dieser Sender nicht sendete, die Gewalt auf einem geringen Niveau oder gar nicht vorhanden war.

Tootsie-Frau. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Ruanda war früher eine belgische Kolonie. Daher trage Belgien eine große Verantwortung, die Eskalation der Gewalt in der Region zu bewältigen. Zu dieser Zeit befanden sich mehrere Dutzend belgische Soldaten in Ruanda. Und einige von ihnen wurden übrigens von Strafabteilungen der Hutu-Stämme getötet. Aber auch in dieser Situation beschloss Belgien, sich nicht in den Konflikt einzumischen.

Darüber hinaus ist dies die beschämendste Seite in der Geschichte der UN-Truppen. Tatsache ist, dass, nachdem die Hutus fast alle Tutsi-Männer in einer der Städte Ruandas massakriert hatten, Frauen, alte Menschen und Kinder der Tutsi-Stämme versuchten, auf dem Territorium der Don-Bosco-Schule Zuflucht zu finden, wo UN-Soldaten stationiert waren.

Unter dem Schutz von UN-Soldaten flohen Hunderte von Tutsis vor den Interahamwe, die sie verfolgten. Bald erhielten die UN-Soldaten den Befehl zur Evakuierung, und sie überließen Hunderte von Menschen, Frauen, Tutsi-Kindern, die in der Schule vorübergehend Unterschlupf fanden, einfach ihrem Schicksal, ja dem sicheren Tod. Unmittelbar nachdem die UN-Soldaten die Schule verlassen hatten, verübte die Interhambwe dort ein blutiges Massaker.

Es waren ein paar höllische Monate für Ruanda. Auch die Hutus, die versuchten, die Tutsis zu beschützen oder zu beherbergen, wurden gnadenlos vernichtet.

Die Sexsklaverei verbreitete sich buchstäblich im ganzen Land. Tausende Tutsi-Frauen wurden von Sklavenhändlern auf Märkten verkauft. Einige von ihnen waren 13-14 Jahre alt.

Bewaffnete Hutu-Kämpfer. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Die Hutus rekrutierten aktiv Teenager für ihre Armee. Sie wurden im Krieg gegen die Tutsi unter Drogen gesetzt und in den sicheren Tod geschickt. Fünfzehnjährige Jungen waren sehr grausam. In jenen Jahren war das Spiel „Erraten Sie das Geschlecht des Kindes“ nicht nur in Sierra Leone, sondern auch in Ruanda unter militanten Jungen in Mode. Der Kern des Streits war wie folgt. Mehrere Jungen sahen eine schwangere Tutsi-Frau und stritten sich über das Geschlecht ihres Kindes. Dann rissen sie ihr den Bauch auf und die Verliererin gab der Gewinnerin die Wertsachen. Dieser in seiner Grausamkeit ungeheuerliche Streit wurde in vielen afrikanischen Ländern populär, in denen es in jenen Jahren einen Bürgerkrieg gab.

Hutu-Junge. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Nachdem die internationale Gemeinschaft in den Konflikt eingegriffen hatte. In einer Reihe von Regionen werden Tutsi-Armeen aufgestellt, die anschließend in ruandisches Territorium eindringen und die Hutu-Streitkräfte besiegen. Um einen weiteren Völkermord, diesmal an den Hutus, zu verhindern, werden UN-Truppen nach Ruanda geschickt.

In Ruanda wurden mehr als 120.000 Menschen wegen Beteiligung an Massakern und Verbrechen gegen die Menschlichkeit festgenommen.

Überreste der Ausrüstung nach dem Krieg. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Am 7. April 1994 begann im abgelegenen afrikanischen Ruanda der größte Völkermord seit dem Zweiten Weltkrieg. Vertreter des Hutu-Volkes verübten ein blutiges Massaker an einem anderen in Ruanda lebenden Volk – den Tutsis. Und wenn der Völkermord in Ruanda in seinem Ausmaß dem Holocaust unterlegen war, übertraf er in seiner „Wirksamkeit“ alle bisher bekannten Fälle von Völkermord. In nur anderthalb Monaten der aktivsten Phase des Völkermords wurden verschiedenen Schätzungen zufolge zwischen 500.000 und einer Million Ruander getötet. Das schreckliche Massaker ereignete sich direkt vor den Augen verschiedener internationaler Organisationen und des UN-Friedenstruppens, die praktisch gleichgültig blieben. Die blutigen Ereignisse in Ruanda wurden zu einem der größten Versäumnisse der internationalen Gemeinschaft, die dieses schreckliche Massaker nicht verhindern konnte.

Die Kontroverse zwischen Tutsi und Hutus reicht bis in die vorkoloniale Zeit zurück. Tutsis und Hutu hatten praktisch keine ethnischen Unterschiede und sprachen dieselbe Sprache. Die Unterschiede zwischen ihnen waren eher klassenmäßiger als nationaler Natur. Die Tutsis waren traditionell in der Viehzucht tätig, die Hutu in der Landwirtschaft. Mit der Etablierung der vorkolonialen Staatlichkeit wurden die Tutsi zu einer privilegierten Klasse und nahmen eine dominierende Stellung ein, während die Hutus immer noch die ärmsten Bauern waren. Gleichzeitig waren die Tutsis eine Minderheit und die Hutus stellten die Mehrheit der Bevölkerung.

Dies ist genau die Situation, die die ankommenden Kolonialisten vorfanden. Dieses Gebiet wurde zunächst von den Deutschen regiert, die nichts änderten und alle Privilegien in den Händen der Tutsis behielten. Nach dem Ersten Weltkrieg verlor Deutschland alle seine Kolonien und dieses Gebiet kam unter dem Mandat des Völkerbundes unter belgische Kontrolle.

Auch die Belgier änderten nichts und ließen die Tutsis als privilegierte Gruppe zurück. Alle unpopulären Reformen, wie die Beschlagnahmung reicher Weiden, die zuvor im Besitz der Hutus waren, wurden auf Erlass der Belgier durchgeführt, aber von Tutsi-Händen durchgeführt, wodurch der Hass der Hutu nicht auf die belgischen Kolonialisten, sondern auf sie wuchs die privilegierten Tutsis.

Darüber hinaus zementierten die Belgier endgültig die ethnische Kluft zwischen den beiden Völkern. Früher waren die Unterschiede zwischen ihnen, wie bereits erwähnt, eher auf die Klasse als auf die ethnische Herkunft zurückzuführen, und ein Hutu, der reich wurde, wurde automatisch ein Tutsi. Aber die Belgier führten in den Kolonien die Nationalität im traditionellen europäischen Sinne ein, indem sie Pässe an die Bewohner verteilten, aus denen ihre Nationalität hervorging.

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs begann die schrittweise Entkolonialisierung Afrikas. Die ruandische Tutsi-Elite, angeführt vom König, begann, den Belgiern gegenüber illoyal zu sein und Unabhängigkeit zu fordern. Als Reaktion darauf begannen die Belgier, die Hutu zu unterstützen, die bereits die Mehrheit bildeten. Sehr bald dominierten Hutus unter den Priestern, die unter den Bedingungen der Kolonie tatsächlich Beamte im Bildungssystem waren. Kurz vor der Unabhängigkeit ersetzten die Belgier eine große Zahl von Tutsi-Häuptlingen durch Hutu-Häuptlinge. Von diesem Moment an begannen die ersten blutigen Auseinandersetzungen zwischen den beiden Völkern. Die Belgier wollten sich mit diesem Gewirr von Widersprüchen nicht auseinandersetzen und verließen einfach die Kolonie. 1962 wurde das Gebiet in zwei unabhängige Staaten aufgeteilt: das Königreich Burundi, wo die Macht in den Händen der Tutsis blieb, und die Republik Ruanda, wo die Hutu die Macht übernahmen.

Aber die Kolonialherren bezogen nicht nur Ressourcen aus den Kolonien, sondern schufen auch Infrastruktur und brachten auch europäische Bildungs- und Medizinsysteme in diese Länder. Dank der europäischen Medizin ist die Sterblichkeitsrate bei Neugeborenen – der traditionellen Geißel Afrikas – stark gesunken. Dies führte zu einer regelrechten Bevölkerungsexplosion; die Bevölkerung Ruandas versechsfachte sich in weniger als einem halben Jahrhundert. Gleichzeitig war das Staatsgebiet klein und Ruanda wurde zu einem der am dichtesten besiedelten Länder Afrikas. Diese Bevölkerungsexplosion führte zum Zusammenbruch. Es entstand eine ungeheure Überbevölkerung in der Landwirtschaft, die Hutu verfügten nicht über genügend Land und sie begannen, die Tutsis, die zwar nicht mehr die herrschende Elite darstellten, aber immer noch als viel reicher galten als die Hutu, unfreundlich zu betrachten.

Unmittelbar nach der Unabhängigkeitserklärung kam es in Ruanda zu blutigen ethnischen Auseinandersetzungen. Die Hutu begannen, die wohlhabenderen Tutsi auszurauben, die zu Zehntausenden in die benachbarten Burundi und Uganda flohen, wo sie sich in Flüchtlingslagern niederließen. In diesen Lagern wurden Tutsi-Partisanenabteilungen gegründet, die die Hutu „Inyenzi“ – Kakerlaken – nannten. Später verbreitete sich dieser Spitzname ausnahmslos auf alle Tutsis. Tutsi-Abteilungen überquerten die Grenze zu Ruanda, verübten Sabotageakte und Angriffe auf Patrouillen und kehrten anschließend zurück.

In den frühen 70er Jahren begann die Gewalt abzunehmen. Infolge des Militärputsches führte Juvenal Habyarimana Ruanda an. Obwohl er ein Hutu war, vertrat er relativ gemäßigte Ansichten, weil er glaubte, dass Ruanda ohne die Hilfe westlicher Länder nicht normal funktionieren könnte, die eindeutig eine schwere Diskriminierung und Verfolgung der ethnischen Minderheit nicht gutheißen würden. Habyarimana erklärte einen Kurs in Richtung Westen, erhielt finanzielle Unterstützung von Industrieländern und stoppte die Verfolgung der Tutsis.

Der Konflikt lag anderthalb Jahrzehnte lang auf Eis. Unterdessen begann in Uganda ein Bürgerkrieg, wohin eine beträchtliche Zahl von Tutsi-Flüchtlingen gezogen war. Die Tutsis, die bereits Erfahrung im Guerillakrieg in Ruanda hatten, schlossen sich der aufständischen Nationalen Widerstandsarmee an. Nach ihrem Sieg wurden Tutsi-Emigranten zu einer einflussreichen politischen und militärischen Kraft in Uganda und begannen, von der ruandischen Regierung die Erlaubnis zur Rückkehr in ihr Heimatland zu verlangen.

Ende der 1980er Jahre erlebte Ruanda jedoch eine schwere Finanzkrise, die sowohl mit einer katastrophalen Überbevölkerung in der Landwirtschaft als auch mit sinkenden Preisen für sein wichtigstes Exportgut, Kaffee, einherging. Um die Rückkehr von Auswanderern zu verhindern, wurde ein Sondergesetz erlassen, das es ugandischen Staatsbürgern verbot, Land in Ruanda zu erwerben. Tatsächlich bedeutete dies ein Verbot der Rückkehr der Tutsis.

Dies führte zu einer dramatischen Radikalisierung der Tutsi-Emigranten, die begannen, die Ruandische Rebellenfront zu bilden. Es wurde nicht nur durch mehrere Generationen von Flüchtlingen wieder aufgefüllt, sondern auch durch Auswanderer, die sich in westlichen Ländern niederließen und die RPF großzügig finanzierten. Nachdem es den Tutsi-Rebellen nicht gelungen war, von der ruandischen Regierung Zugeständnisse zu erhalten, fielen sie im Oktober 1990 in Ruanda ein.

Damit begann der Bürgerkrieg. Es wird angenommen, dass die Tutsi-Rebellen stillschweigende Unterstützung von Großbritannien erhielten, während die offizielle Regierung Ruandas offen von Frankreich unterstützt wurde, das Waffen lieferte.

Aufgrund der Überraschung des Angriffs hatten die Rebellen zunächst Erfolg; es gelang ihnen, tief in das Land vorzudringen, doch der Vormarsch endete, nachdem Frankreich seine Truppen dringend nach Ruanda verlegte (unter dem Vorwand, die französischen Bürger zu schützen), das den Vormarsch blockierte der Rebellen.

Die RPF war auf eine solche Wende nicht vorbereitet und begann den Rückzug. Anstelle offener Konflikte wechselten sie zum Guerillakrieg und zur Taktik kleiner Scharmützel und Angriffe auf Regierungsziele. Der Guerillakrieg dauerte etwa zwei Jahre. 1992 wurde ein Waffenstillstand unterzeichnet und Friedensverhandlungen begannen, die regelmäßig scheiterten, und nach jedem Pogrom gegen die Tutsis, das regelmäßig im Land stattfand, kam es erneut zu Zusammenstößen. Keine Seite war zu Kompromissen bereit. Die Hutus behaupteten, die Tutsis wollten mit Unterstützung der Briten alle Hutus versklaven. Und die Tutsis warfen den Hutus Völkermord und Pogrome sowie brutale Diskriminierung vor.

1993 wurden UN-Friedenstruppen ins Land gebracht, die den Konflikt jedoch nicht beenden konnten. Präsident Habyarimana, der gezwungen war, sich zwischen der ethnischen Hutu-Mehrheit, die verlangte, den Tutsis nichts zuzugestehen, und den Forderungen anderer Länder, die im Interesse des Friedens und der Stabilität Kompromisse forderten, zu bewegen, begann an Unterstützung zu verlieren.

Die „Hutu Power“-Bewegung, bestehend aus extremen Radikalen, die eine „endgültige Lösung des Problems“ mit den Tutsi forderten, begann an Popularität zu gewinnen. Die Bewegung bestand hauptsächlich aus dem Militär sowie der Interahamwe, einer bewaffneten ruandischen Miliz, die später zu einer der aktivsten Teilnehmer des Völkermords werden sollte. Das Militär begann unter dem Vorwand, landwirtschaftliche Bedürfnisse zu befriedigen, mit der Massenverteilung von Macheten an Hutus.

Die Radikalen gründeten ihren eigenen Radiosender „Free Radio of a Thousand Hills“ (Land der tausend Hügel ist einer der Namen Ruandas), der offen rassistische Propaganda betreibt und zum Hass auf „Kakerlaken“ aufruft. Einer der Mitarbeiter dieser Station war der ethnische Belgier Georges Rugiu, der später vom Internationalen Tribunal zu 12 Jahren Gefängnis verurteilt wurde und der einzige Europäer wurde, der vom Tribunal in Ruanda verurteilt wurde.

Ende 1993 wurde im benachbarten Burundi der neu gewählte Präsident des Landes von Tutsi-Militärputschisten ermordet und wurde zum ersten Hutu-Staatsoberhaupt. Dies löste in Ruanda eine Explosion der Empörung aus, die von den Radikalen ausgenutzt wurde, um mit den Vorbereitungen für die Vernichtung der Tutsi zu beginnen.

Es ist erwähnenswert, dass die Vereinten Nationen mehrere Monate vor Beginn des Massakers vor dem bevorstehenden Massaker gewarnt wurden. Einer der hochrangigen Hutu bot als Gegenleistung dafür, ihn und seine Familie in ein entwickeltes Land zu bringen und politisches Asyl zu gewähren, an, alle ihm vorliegenden Informationen über die verdächtigen Aktionen der Militärführung zur Verfügung zu stellen, die die Miliz bewaffnete und Tutsi registrierte , offensichtlich eine Operation planend. Die Vereinten Nationen hatten jedoch Angst, in dieses Gewirr von Widersprüchen zwischen mehreren Ländern und Völkern zu geraten, und mischten sich nicht in den Verlauf der Ereignisse ein.

Am 6. April 1994 schoss eine vom Boden abgefeuerte Rakete ein Flugzeug ab, an dem sich die Präsidenten von Ruanda und Burundi sowie eine Reihe hochrangiger Militärs und Politiker befanden. Sie alle kehrten von der nächsten Verhandlungsrunde zur Lage in Ruanda zurück. Bis heute ist nicht bekannt, wer für die Ermordung der Präsidenten verantwortlich ist. Im Laufe von 20 Jahren veröffentlichten die Medien viele verschiedene Versionen, in denen sowohl Hutu- als auch Tutsi-Radikale und sogar die französischen Geheimdienste die Schuld trugen.

So oder so begann nur wenige Minuten nach diesem Ereignis der blutigste Völkermord seit dem Zweiten Weltkrieg. Oberst Bagosora erklärte sich selbst zur neuen Regierung, obwohl die Macht laut Gesetz an Premierminister Uwilingiyimana hätte übergehen sollen, der gemäßigte Ansichten vertrat und ein Anhänger des verstorbenen Präsidenten war.

Bagosora befahl der Armee und der Miliz sofort, die Tutsis anzugreifen und sie zu töten, wo immer sie gefunden wurden, wobei Frauen, ältere Menschen und Kinder keine Ausnahme machten. Gleichzeitig wurde das Militär geschickt, um gemäßigte ruandische Politiker zu fangen und zu töten, die die Pläne der Radikalen behindern könnten.

Die den Radikalen treu ergebene Präsidentengarde machte sich in der Nacht nach dem Tod des Präsidenten auf den Weg, um Premierminister Uwilingiyimane festzunehmen, der von zehn belgischen „Blauhelmen“ bewacht wurde. Das ruandische Militär umstellte das Haus, in dem sie sich befanden, und sie legten ihre Waffen nieder. Die Friedenstruppen und der Premierminister wurden getötet.

Gleichzeitig begann das Militär mit der Jagd auf alle gemäßigten Persönlichkeiten, was zum Tod mehrerer Mitglieder der Vorgängerregierung, Oppositioneller und Journalisten großer Publikationen führte.

Im ganzen Land kam es zu Tötungen von Tutsis. Daran waren sowohl Militärs und Milizen als auch Zivilisten beteiligt, die manchmal mit ihren Nachbarn zu tun hatten. Sie wurden erschossen, mit Macheten verletzt, bei lebendigem Leibe verbrannt und zu Tode geprügelt. Sie alle wurden von „Radio of a Thousand Hills“ ermutigt, das sie dazu drängte, die „Kakerlaken“ nicht zu verschonen. Über die Zufluchtsorte der vor den Pogromen geflohenen Tutsis wurde direkt im Radio berichtet.

Da es keine sichtbaren Unterschiede zwischen Tutsis und Hutus gab, handelten die Pogromisten nach eigenem Ermessen. Die Medien lehrten sie, Tutsi an ihrem „verächtlichen und arroganten Blick“ und ihrer „kleinen Nase“ zu erkennen. Infolgedessen wurde eine beträchtliche Anzahl von Hutus Opfer der Pogromisten, die mit Tutsis verwechselt wurden (einige der Opfer des Völkermords waren versehentlich getötete Hutus). Infolgedessen musste sich „Radio of a Thousand Hills“ sogar mit einer Warnung an die Hörer wenden: Nicht jeder, der eine kleine Nase hat, ist ein Tutsi, auch Hutus haben solche Nasen, man muss sie nicht gleich töten. aber Sie müssen zuerst ihre Dokumente überprüfen und sie erst dann töten.

Am Tag des Beginns des Völkermords kündigte RPF-Führer Paul Kagame an, dass er den Waffenstillstand brechen und eine Offensive starten werde, wenn die Gewalt nicht sofort aufhöre. Am nächsten Tag starteten die Rebellen eine Offensive. Ihre Armee wurde ständig durch ruandische Tutsis ergänzt, denen die Flucht gelang, sowie durch Freiwillige aus Burundi, die über die blutigen Massaker an ihren Stammesgenossen empört waren.

Die ruandischen Soldaten waren von den Repressalien gegen die Tutsi so mitgerissen, dass sie den Vormarsch der Rebellen tatsächlich verpassten, denen es gelang, die Hauptstadt sehr schnell zu umzingeln und eine Offensive in drei Richtungen zu starten. Im Juli stand das gesamte Territorium Ruandas unter der Kontrolle der RPF. Dies gilt als das Ende des Völkermords, es ist jedoch erwähnenswert, dass seine aktivste Phase etwa anderthalb Monate dauerte, da bereits Mitte Juni fast das gesamte Territorium Ruandas unter der Kontrolle von Tutsi-Rebellen stand.

Die Ereignisse in Ruanda wurden zu einem der größten Misserfolge in der Geschichte der internationalen Politik. Westliche Staaten konnten den Völkermord weder verhindern noch mildern. Die Blauhelme wurden angewiesen, sich nicht in das Geschehen einzumischen und Gewalt nur zur Selbstverteidigung anzuwenden. Nur auf Initiative des Kontingentkommandeurs Dallaire konnten im Hauptquartier der Friedenstruppen mehrere tausend Tutsi gerettet werden.

Nachdem die Hutus zehn belgische Blauhelme getötet hatten, kündigte Belgien die Evakuierung seines Kontingents (das die Basis der Blauhelme bildete) an und begann mit dem Abzug der Friedenstruppen. Später gerieten die Vereinten Nationen wegen ihrer Untätigkeit inmitten des Völkermords in die Kritik. Nur einen Monat nach Beginn erklärten die Vereinten Nationen schließlich, dass die Ereignisse in Ruanda als Völkermord bezeichnet werden könnten, und beschlossen, ein zusätzliches Kontingent von Friedenstruppen zu entsenden, die nach der Eroberung durch Tutsi-Rebellen und dem Völkermord in das Land eintrafen hat aufgehört.

Auch die Franzosen wurden scharf kritisiert. Ihnen wurde vorgeworfen, nicht nur Waffen geliefert und künftige Teilnehmer des Völkermords ausgebildet zu haben, sondern auch, den Tutsi keinerlei Hilfe geleistet zu haben. Wenige Tage nach Beginn der Blutorgie landeten französische Truppen in Ruanda mit dem Ziel, französische und belgische Staatsbürger aus dem Land zu evakuieren. Sie weigerten sich jedoch, die Tutsis zu evakuieren oder ihnen überhaupt Hilfe zu leisten.

Die Amerikaner waren zu diesem Zeitpunkt von der Lage in Jugoslawien völlig fasziniert und mischten sich überhaupt nicht in die Ereignisse ein, sondern verließen sich auf Frankreich, in dessen Einflussbereich Ruanda lag.

Die Folgen des Bürgerkriegs und des Völkermords waren für das Land beispiellos hart. Die Infrastruktur wurde zerstört. Fast die Hälfte der Bevölkerung des Landes starb oder floh. Während des Völkermords wurden verschiedenen Schätzungen zufolge zwischen 500.000 und einer Million Menschen an den Tutsi getötet. Mehrere Zehntausend Hutus starben während des Vergeltungsterrors, nachdem die Rebellen das Land erobert hatten. Ungefähr zwei Millionen Hutus (fast ein Viertel der Bevölkerung des Landes) flohen aus Angst vor Vergeltung durch die Tutsis, die das Land übernommen hatten. Sie ließen sich in Flüchtlingslagern in Nachbarländern nieder. Die Situation von vor 30 Jahren wiederholte sich, nur waren damals die Flüchtlinge, die Partisanen wurden, Tutsis und jetzt Hutus, die Militärabteilungen bildeten und Streifzüge in das Gebiet Ruandas unternahmen.

Hutu-Flüchtlinge gründeten in Zaire eine eigene Armee, was Ruanda dazu veranlasste, lokale Rebellen im Bürgerkrieg des Landes zu unterstützen. Obwohl Zaire inzwischen in Kongo umbenannt wurde, existiert die Hutu-Armee immer noch unter dem Namen „Demokratische Kräfte für die Befreiung Ruandas“ und wartet in den Startlöchern.

Der Präsident des Landes ist immer noch Paul Kagame, der Anführer der RPF. Er gibt an, dass er die Ruander nicht in Tutsis und Hutu spaltet, sondern mit gemäßigten Hutus kooperiert und Radikale brutal verfolgt.

Zusätzlich zu den Gerichten in Ruanda richtete Tansania unter der Schirmherrschaft der Vereinten Nationen das Internationale Tribunal für Ruanda ein, das eine Reihe hochrangiger Organisatoren und Täter des Völkermords (insgesamt etwa 100 Personen) verurteilte. Der Hauptorganisator des Völkermords, Theoneste Bagosora, wurde zu lebenslanger Haft verurteilt, nachdem er mehrere Jahre nach seiner Flucht aus Ruanda in einem der afrikanischen Länder gefasst worden war. Die meisten Angeklagten, Armee- und Milizionäre sowie Mitarbeiter radikaler Medien, erhielten Haftstrafen zwischen fünf Jahren und lebenslanger Haft.

Die Hutus sind größer, aber die Tutsis sind größer. In einem kurzen Satz - die Essenz eines Konflikts, der sich über viele Jahre hinzieht und unter dem Millionen von Menschen gelitten haben. Heute sind vier Staaten direkt an diesem Krieg beteiligt: ​​Ruanda, Uganda, Burundi und die Demokratische Republik Kongo (ehemals Zaire), aber auch Angola, Simbabwe und Namibia sind aktiv daran beteiligt.

Der Grund ist ganz einfach: Nach der Unabhängigkeit zweier Länder – Ruanda und Burundi – wurde der einzige „Gesellschaftsvertrag“ dieser Art, der mindestens fünf Jahrhunderte lang zwischen zwei afrikanischen Völkern bestand, verletzt.

Symbiose von Nomaden und Bauern

Ende des 15. Jahrhunderts entstanden im heutigen Ruanda frühe Hutu-Ackerbaustaaten. Im 16. Jahrhundert drangen große nomadische Tutsi-Hirten aus dem Norden in diese Region ein. (In Uganda hießen sie Hima bzw. Iru; im Kongo heißen Tutsis Banyamulenge; Hutu leben dort praktisch nicht). In Ruanda hatte das Glück die Tutsis glücklich. Nach der Eroberung des Landes gelang es ihnen, hier ein einzigartiges Wirtschaftssystem namens Ubuhake zu schaffen. Die Tutsi selbst betrieben keine Landwirtschaft, diese oblag den Hutus, ihnen wurden auch die Tutsi-Herden zum Weiden überlassen. So entstand eine Art Symbiose: das Zusammenleben von landwirtschaftlichen Betrieben und Viehzuchtbetrieben. Gleichzeitig wurde ein Teil des Viehs der Weideherde im Austausch gegen Mehl, landwirtschaftliche Produkte, Werkzeuge usw. an Hutu-Familien übertragen.

Die Tutsi wurden als Besitzer großer Viehherden zu einer Aristokratie, deren Beschäftigungen Krieg und Poesie waren. Diese Gruppen (Tutsi in Ruanda und Burundi, Iru in Nkola) bildeten eine Art „edle“ Kaste. Landwirte hatten kein Recht, Vieh zu besitzen, sondern betrieben die Beweidung nur unter bestimmten Bedingungen; Sie hatten auch kein Recht, Verwaltungsämter zu bekleiden. Das ging viele Jahrhunderte lang so. Der Konflikt zwischen den beiden Völkern war jedoch unvermeidlich – sowohl in Ruanda als auch in Burundi stellten die Hutus die Mehrheit der Bevölkerung – mehr als 85 %, das heißt, die Sahne wurde von der empörenden nationalen Minderheit abgeschöpft. Eine Situation, die an die Spartaner und Heloten im antiken Hellas erinnert. Auslöser dieses großen afrikanischen Krieges waren die Ereignisse in Ruanda.

Das Gleichgewicht ist gebrochen

Vorkoloniale Geschichte. Es ist nicht bekannt, wann sich die ersten Hutus im heutigen Ruanda niederließen. Tutsis tauchten im frühen 15. Jahrhundert in der Gegend auf. und schuf bald einen der größten und mächtigsten Staaten im Inneren Ostafrikas. Es zeichnete sich durch ein zentralisiertes Kontrollsystem und eine strenge Hierarchie aus, die auf der feudalen Abhängigkeit der Untertanen von den Herren beruhte. Da die Hutus die Vorherrschaft der Tutsi akzeptierten und ihnen Tribut zollten, blieb die ruandische Gesellschaft mehrere Jahrhunderte lang relativ stabil. Die meisten Hutus waren Bauern und die meisten Tutsis waren Hirten.

Ruanda während der Kolonialzeit. Im Jahr 1899 wurde Ruanda als Teil der administrativ-territorialen Einheit Ruanda-Urundi Teil der Kolonie Deutsch-Ostafrika. Die deutsche Kolonialverwaltung stützte sich auf traditionelle Machtinstitutionen und befasste sich vor allem mit Fragen der Aufrechterhaltung des Friedens und der öffentlichen Ordnung.

Belgische Truppen eroberten Ruanda-Urundi im Jahr 1916. Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs kam Ruanda-Urundi auf Beschluss des Völkerbundes als Mandatsgebiet unter die Kontrolle Belgiens. Im Jahr 1925 wurde Ruanda-Urundi in einer Verwaltungsunion mit Belgisch-Kongo vereint. Nach dem Zweiten Weltkrieg erhielt Ruanda-Urundi auf Beschluss der Vereinten Nationen den Status eines Treuhandgebiets unter belgischer Verwaltung.

Die belgische Kolonialverwaltung nutzte die bestehenden Machtinstitutionen in Ruanda und unterhielt ein System indirekter Herrschaft, das von der ethnischen Minderheit der Tutsi unterstützt wurde. Die Tutsis begannen eng mit den Kolonialbehörden zusammenzuarbeiten und erhielten eine Reihe sozialer und wirtschaftlicher Privilegien. Im Jahr 1956 änderte sich die belgische Politik radikal zugunsten der Mehrheit der Bevölkerung – der Hutus. Dadurch war der Prozess der Dekolonisierung in Ruanda schwieriger als in anderen afrikanischen Kolonien, wo die lokale Bevölkerung gegen die Metropole war. In Ruanda kam es zur Konfrontation zwischen drei Kräften: der belgischen Kolonialverwaltung, der unzufriedenen Tutsi-Elite, die die belgische Kolonialverwaltung eliminieren wollte, und der Hutu-Elite, die gegen die Tutsis kämpfte, weil sie befürchtete, dass diese die dominierende Minderheit in Ruanda darstellen würden unabhängiges Ruanda.

Während des Bürgerkriegs von 1959–1961, dem eine Reihe politischer Morde und ethnischer Pogrome vorausgingen, die zur ersten Massenflucht der Tutsis aus Ruanda führten, setzten sich die Hutus jedoch gegen die Tutsis durch. In den folgenden Jahrzehnten waren Hunderttausende Tutsi-Flüchtlinge gezwungen, in den Nachbarländern Uganda, Kongo, Tansania und Burundi Zuflucht zu suchen. Die ruandischen Behörden betrachteten die Flüchtlinge als Ausländer und hinderten sie an der Rückkehr in ihr Heimatland.

Unabhängiges Ruanda. Am 1. Juli 1962 wurde Ruanda eine unabhängige Republik. Die am 24. November 1962 verabschiedete Verfassung sah die Einführung einer präsidialen Regierungsform im Land vor. Der erste Präsident Ruandas war Gregoire Kayibanda, ein ehemaliger Lehrer und Journalist, Gründer der Bewegung zur Emanzipation der Hutu-Partei (Parmehutu), die zur einzigen politischen Partei des Landes wurde. Im Dezember 1963 marschierte eine Gruppe Tutsi-Flüchtlinge aus Burundi in Ruanda ein und wurde unter Beteiligung belgischer Offiziere von Einheiten der ruandischen Armee besiegt. Als Reaktion darauf stiftete die ruandische Regierung ein Massaker an Tutsis an, das eine neue Flüchtlingswelle auslöste. Das Land hat sich in einen Polizeistaat verwandelt. Bei den Wahlen 1965 und 1969 wurde Kayibanda als Präsident des Landes wiedergewählt.

Mit der Zeit begann die Hutu-Elite in den nördlichen Regionen Ruandas zu erkennen, dass das herrschende Regime sie getäuscht hatte. Infolgedessen eskalierte der ethnische Konflikt zu einer Konfrontation zwischen der Region und der Zentralregierung. Im Juli 1973, zwei Monate vor den geplanten Wahlen, bei denen Kayibanda unangefochten antreten sollte, kam es im Land zu einem Militärputsch unter der Führung des Hutu-Nordmajors Generalmajor Juvénal Habyarimana, Minister für nationale Armee und Staatssicherheit in Kayibandas Regierung. Die Nationalversammlung wurde aufgelöst und die Aktivitäten von Parmehutu und anderen politischen Organisationen wurden verboten. Habyarimana übernahm die Funktionen des Präsidenten des Landes. 1975 initiierten die Behörden die Gründung der regierenden und einzigen Partei des Landes, der Nationalen Revolutionären Bewegung für Entwicklung (NRDR). Habyarimana wurde 1978 zum ersten Mal zum Präsidenten gewählt und 1983 und 1988 wiedergewählt. Obwohl sein Regime vorgab, demokratisch zu sein, handelte es sich in Wirklichkeit um eine Diktatur, die mit Gewalt herrschte. Einer seiner ersten Schritte war die physische Zerstörung von ca. 60 Hutu-Politiker der Vorgängerregierung. Indem er sich auf ein System der Vetternwirtschaft stützte und Auftragsmorde nicht verachtete, verkündete Habyarimana offiziell den Beginn des Friedens zwischen den ethnischen Gruppen im Land. Tatsächlich trug die offizielle Politik, auch im Bildungsbereich, in den 1980er und der ersten Hälfte der 1990er Jahre zu einer noch stärkeren Spaltung der Ruander nach ethnischen Gesichtspunkten bei. Ruandas historische Vergangenheit wurde gefälscht. In Ruanda verbliebene Tutsis hatten nur begrenzten Zugang zu Bildung und Regierungsämtern. Im Jahr 1973 wurde auf Anordnung der Behörden von allen Bürgern verlangt, ethnische Herkunftsnachweise mit sich zu führen, die für die Tutsis später zu „Pässen in die nächste Welt“ wurden. Von diesem Zeitpunkt an begannen die Hutus, die Tutsis als „innere Feinde“ zu betrachten.

In Burundi, das im selben Jahr 1962 seine Unabhängigkeit erlangte, wo das Verhältnis von Tutsis zu Hutu ungefähr das gleiche war wie in Ruanda, begann eine Kettenreaktion. Hier behielten die Tutsi die Mehrheit in Regierung und Armee, was die Hutu jedoch nicht daran hinderte, mehrere Rebellenarmeen aufzustellen. Der erste Hutu-Aufstand fand 1965 statt und wurde brutal niedergeschlagen. Im November 1966 wurde infolge eines Militärputsches eine Republik ausgerufen und im Land ein totalitäres Militärregime errichtet. Ein neuer Hutu-Aufstand in den Jahren 1970-1971, der den Charakter eines Bürgerkriegs annahm, führte dazu, dass etwa 150.000 Hutu getötet und mindestens hunderttausend zu Flüchtlingen wurden.

Unterdessen gründeten die Ende der 80er Jahre aus Ruanda geflohenen Tutsi die sogenannte Rwandan Patriotic Front (RPF) mit Sitz in Uganda (Präsident Musaveni, ein Verwandter der Tutsi, kam dort gerade an die Macht). Die RPF wurde von Paul Kagame geleitet. Nachdem seine Truppen Waffen und Unterstützung von der ugandischen Regierung erhalten hatten, kehrten sie nach Ruanda zurück und eroberten die Hauptstadt Kigali. Kagame wurde zum Herrscher des Landes und im Jahr 2000 zum Präsidenten Ruandas gewählt.

Während der Krieg aufflammte, etablierten beide Völker – die Tutsis und die Hutus – schnell eine Zusammenarbeit mit ihren Stammesgenossen auf beiden Seiten der Grenze zwischen Ruanda und Burundi, da deren Transparenz hierfür durchaus förderlich war. Infolgedessen begannen burundische Hutu-Rebellen, den neu verfolgten Hutu in Ruanda und ihren Stammesgenossen zu helfen, die nach der Machtübernahme Kagames zur Flucht in den Kongo gezwungen waren. Etwas früher wurde eine ähnliche internationale Gewerkschaft von Tutsis gegründet. In der Zwischenzeit war ein anderes Land in einen Konflikt zwischen Stämmen verwickelt – der Kongo.

Auf dem Weg in den Kongo

Am 16. Januar 2001 wurde der Präsident der Demokratischen Republik Kongo, Laurent-Désiré Kabila, ermordet, und die ugandischen Geheimdienste waren die ersten, die diese Informationen verbreiteten. Anschließend beschuldigte die kongolesische Spionageabwehr die Geheimdienste Ugandas und Ruandas, den Präsidenten ermordet zu haben. An dieser Anschuldigung war etwas Wahres dran.

Laurent-Désiré Kabila kam nach dem Sturz des Diktators Mobutu im Jahr 1997 an die Macht. Dabei halfen ihm westliche Geheimdienste sowie die Tutsis, die zu dieser Zeit sowohl Uganda als auch Ruanda regierten.

Allerdings gelang es Kabila sehr schnell, sich mit den Tutsis zu streiten. Am 27. Juli 1998 kündigte er an, dass er alle ausländischen Militärs (hauptsächlich Tutsi) und Zivilbeamte aus dem Land verweisen und die Einheiten der kongolesischen Armee, die aus Personen nichtkongolesischer Herkunft bestehen, auflösen werde. Er warf ihnen vor, sie wollten „das mittelalterliche Tutsi-Reich wiederherstellen“. Im Juni 1999 legte Kabila sogar Berufung beim Internationalen Gerichtshof in Den Haag ein und forderte, Ruanda, Uganda und Burundi als Aggressoren anzuerkennen, die gegen die UN-Charta verstoßen hätten.

Infolgedessen fanden Hutus, die aus Ruanda geflohen waren, wo sie Anfang der 90er Jahre wegen Völkermords an den Tutsi angeklagt werden sollten, schnell Zuflucht im Kongo, und als Reaktion darauf schickte Kagame seine Truppen in das Territorium dieses Landes. Der Kriegsausbruch geriet schnell ins Stocken, bis Laurent Kabila getötet wurde. Kongolesische Geheimdienste haben die Mörder gefunden und zum Tode verurteilt – 30 Menschen. Zwar wurde der Name des wahren Täters nicht genannt. Laurents Sohn Joseph Kabila kam im Land an die Macht.

Es dauerte weitere fünf Jahre, bis der Krieg beendet war. Im Juli 2002 unterzeichneten zwei Präsidenten – Kagame und Kabila – ein Abkommen, nach dem die Hutu, die 1994 an der Vernichtung von 800.000 Tutsis beteiligt waren und in den Kongo flohen, entwaffnet werden sollten. Im Gegenzug verpflichtete sich Ruanda zum Abzug des dort stationierten 20.000 Mann starken Kontingents seiner Streitkräfte aus dem Kongo.

Heute sind, wissentlich oder unwissentlich, andere Länder in den Konflikt verwickelt. Tansania wurde zum Zufluchtsort für Tausende von Hutu-Flüchtlingen, und Angola sowie Namibia und Simbabwe schickten Truppen in den Kongo, um Kabila zu helfen.

Die USA stehen auf der Seite der Tutsi

Sowohl Tutsis als auch Hutu versuchten, Verbündete in westlichen Ländern zu finden. Die Tutsis machten es besser, allerdings hatten sie zunächst größere Erfolgsaussichten. Auch weil es für sie einfacher ist, eine gemeinsame Sprache zu finden – die Elitestellung der Tutsis gab ihnen jahrzehntelang die Möglichkeit, im Westen Bildung zu erhalten.

So fand der derzeitige Präsident Ruandas, der Tutsi-Vertreter Paul Kagame, Verbündete. Im Alter von drei Jahren wurde Paul nach Uganda gebracht. Dort wurde er Militär. Nachdem er sich der ugandischen Nationalen Widerstandsarmee angeschlossen hatte, beteiligte er sich am Bürgerkrieg und stieg zum stellvertretenden Leiter der Direktion des ugandischen Militärgeheimdienstes auf.

1990 absolvierte er einen Stabslehrgang in Fort Leavenworth (Kansas, USA) und kehrte erst danach nach Uganda zurück, um den Feldzug gegen Ruanda zu leiten.

Dadurch hat Kagame nicht nur hervorragende Verbindungen zum amerikanischen Militär, sondern auch zum amerikanischen Geheimdienst aufgebaut. Doch im Kampf um die Macht wurde er vom damaligen Präsidenten Ruandas, Juvenal Habyarimana, behindert. Doch dieses Hindernis wurde bald beseitigt.

Arizona-Trail

Am 4. April 1994 schoss eine Boden-Luft-Rakete ein Flugzeug mit den Präsidenten von Burundi und Ruanda ab. Zwar gibt es widersprüchliche Versionen über die Gründe für den Tod des Präsidenten Ruandas. Ich kontaktierte den berühmten amerikanischen Journalisten Wayne Madsen, Autor des Buches „Genocide and Covert Operations in Africa“. 1993-1999“ (Völkermord und verdeckte Operationen in Afrika 1993-1999), der die Ereignisse selbst untersuchte.

Laut Madsen kam Kagame in Fort Leavenworth mit dem US-Militärgeheimdienst DIA in Kontakt. Gleichzeitig sei es Kagame laut Madsen gelungen, ein gegenseitiges Verständnis mit dem französischen Geheimdienst zu finden. 1992 hielt der zukünftige Präsident in Paris zwei Treffen mit DGSE-Mitarbeitern ab. Dort besprach Kagame Einzelheiten der Ermordung des damaligen ruandischen Präsidenten Juvenal Habyarimana. 1994 starb er zusammen mit dem burundischen Präsidenten Cyprien Ntaryamira bei einem Flugzeugabsturz. „Ich glaube nicht, dass die Vereinigten Staaten direkt für den Terroranschlag vom 4. April 1994 verantwortlich sind. Die militärische und politische Unterstützung, die Kagame gewährt wurde, lässt jedoch darauf schließen, dass einige Mitglieder der US-Geheimdienste und des US-Militärs eine direkte Rolle bei der Entwicklung spielten.“ und Planung des Terroranschlags im April“, sagte er. Madsen.

Belgischer Ansatz

Unterdessen wurden drei der vier am Konflikt beteiligten Länder – Burundi, Ruanda und Kongo – bis 1962 von Belgien kontrolliert. Allerdings verhielt sich Belgien in dem Konflikt passiv, und heute glauben viele, dass es seine Geheimdienste waren, die die Gelegenheit, den Konflikt zu beenden, bewusst versäumt haben.

Laut Alexey Vasiliev, Direktor des Instituts für Afrikastudien der Russischen Akademie der Wissenschaften, ordnete Brüssel den Abzug seines gesamten Militärpersonals aus diesem Land an, nachdem Hutu-Kämpfer zehn belgische Friedenstruppen erschossen hatten. Bald darauf wurden in einer der ruandischen Schulen, die eigentlich von den Belgiern bewacht werden sollte, etwa 2.000 Kinder getötet.

Unterdessen hatten die Belgier einfach kein Recht, Ruanda im Stich zu lassen. Laut einem freigegebenen Bericht des belgischen Militärgeheimdienstes SGR vom 15. April 1993 zählte die belgische Gemeinde in Ruanda zu diesem Zeitpunkt 1.497 Personen, von denen 900 in der Hauptstadt Kagali lebten. 1994 wurde die Entscheidung getroffen, alle belgischen Staatsbürger zu evakuieren.

Im Dezember 1997 führte eine Sonderkommission des belgischen Senats eine parlamentarische Untersuchung der Ereignisse in Ruanda durch und stellte fest, dass die Geheimdienste in Ruanda bei ihrer gesamten Arbeit gescheitert waren.

Mittlerweile gibt es eine Version, die die passive Position Belgiens damit erklärt, dass Brüssel im interethnischen Konflikt auf die Hutus angewiesen sei. Dieselbe Senatskommission kam zu dem Schluss, dass der Militärgeheimdienst des SGR über diese Tatsachen schwieg, obwohl Offiziere des belgischen Kontingents antibelgische Gefühle seitens der Hutu-Extremisten meldeten. Nach unseren Angaben verfügen Vertreter einiger adeliger Hutu-Familien über langjährige und wertvolle Verbindungen in die ehemalige Metropole, viele haben dort Eigentum erworben. In der belgischen Hauptstadt Brüssel gibt es sogar eine sogenannte „Hutu-Akademie“.

Laut Johan Peleman, UN-Experte für illegalen Waffenhandel und Direktor des Friedensinstituts in Antwerpen, erfolgten die Waffenlieferungen an die Hutu in den 90er Jahren übrigens über Ostende, einen der größten Häfen Belgiens.

Den Stillstand durchbrechen

Bisher waren alle Versuche, Tutsi und Hutus zu versöhnen, erfolglos. Die in Südafrika erprobte Methode von Nelson Mandela scheiterte. Als internationaler Vermittler bei Verhandlungen zwischen der burundischen Regierung und den Rebellen schlug der ehemalige südafrikanische Präsident 1993 das „Ein Mann, eine Stimme“-System vor und erklärte, dass eine friedliche Lösung des siebenjährigen ethnischen Konflikts nur möglich sei, wenn die Die Tutsi-Minderheit verzichtete auf ihr Machtmonopol. Er erklärte, dass „die Armee mindestens zur Hälfte aus der anderen großen ethnischen Gruppe – den Hutus – bestehen sollte, und dass die Abstimmung nach dem Prinzip „Eine Person – eine Stimme“ erfolgen sollte.“ Tatsächlich ist es nach einer solchen Initiative von Mandela nicht überraschend, was als nächstes geschah ...

Die Behörden Burundis versuchten, dieses Experiment durchzuführen. Es endete traurig. Ebenfalls 1993 übertrug der Präsident des Landes, Pierre Buyoya, die Macht an den rechtmäßig gewählten Hutu-Präsidenten Melchior Ndaida. Im Oktober desselben Jahres ermordete das Militär den neuen Präsidenten. Als Reaktion darauf vernichteten die Hutus 50.000 Tutsis und die Armee tötete als Vergeltung 50.000 Hutus. Auch der nächste Präsident des Landes, Cyprien Ntaryamira, starb – er war es, der am 4. April 1994 mit dem Präsidenten Ruandas im selben Flugzeug flog. Infolgedessen wurde Pierre Buyoya 1996 erneut Präsident.

Heute glauben die burundischen Behörden, dass die Wiedereinführung des Prinzips „Eine Person, eine Stimme“ eine Fortsetzung des Krieges bedeutet. Daher ist es notwendig, ein System zu schaffen, in dem Hutus und Tutsis abwechselnd an der Macht sind und Extremisten beider ethnischer Gruppen von einer aktiven Rolle ausgeschlossen werden. Jetzt wurde in Burundi erneut ein Waffenstillstand geschlossen, von dem niemand weiß, wie lange er dauern wird.

Die Lage in Ruanda sieht ruhiger aus – Kagame bezeichnet sich selbst als Präsidenten aller Ruander, unabhängig von ihrer Nationalität. Allerdings verfolgt es brutal diejenigen Hutus, die Anfang der 90er Jahre am Völkermord an den Tutsi schuld sind.

Alexey Vasiliev, Direktor des Instituts für Afrikastudien der Russischen Akademie der Wissenschaften, internationaler Journalist der Zeitung Prawda über Afrika und den Nahen Osten:

Wie unterschiedlich sind Tutsis und Hutus heute?
Über viele Jahrhunderte hinweg sind sie miteinander verwandt, dennoch handelt es sich immer noch um unterschiedliche Völker. Ihre alte Geschichte ist nicht ganz klar. Tutsis leben eher nomadisch und sind traditionell gute Soldaten. Aber Tutsi und Hutu haben dieselbe Sprache.
Welche Position nahm die UdSSR und jetzt Russland in diesem Konflikt ein?
Die UdSSR bezog keine Stellung. In Ruanda und Burundi hatten wir keine Interessen. Abgesehen davon, dass unsere Ärzte anscheinend dort gearbeitet haben. In der Demokratischen Republik Kongo gab es damals Mobutu, einen Verbündeten der Vereinigten Staaten. Dieses Regime war der UdSSR feindlich gesinnt. Ich traf mich persönlich mit Mobutu und er sagte mir: „Warum denkst du, dass ich gegen die Sowjetunion bin? Ich esse deinen Kaviar mit Vergnügen.“ Auch Russland äußerte sich nicht zu den Ereignissen in Ruanda und Burundi. Nur unsere Botschaften, sehr klein und das ist alles.
Nach der Ermordung von Laurent-Désiré Kabila trat sein Sohn Joseph an seine Stelle. Unterscheidet sich seine Politik von der seines Vaters?
Laurent-Désiré Kabila ist ein Guerillaführer. Offenbar übernahm er, geleitet von den Idealen Lumumbas und Che Guevaras, die Macht in einem riesigen Land. Aber er erlaubte sich Angriffe gegen den Westen. Der Sohn begann mit dem Westen zu kooperieren.

P.S.: Die russische Präsenz in Ruanda beschränkt sich auf die Botschaft. Seit 1997 wird hier das Projekt „Fahrschule“ durch das Ministerium für Notsituationen Russlands umgesetzt, das 1999 in das Polytechnische Zentrum umgewandelt wurde.