heim · Messungen · Was ist die beste Zeit, um morgens Gebete zu lesen? So lesen Sie Morgen- und Abendgebete richtig

Was ist die beste Zeit, um morgens Gebete zu lesen? So lesen Sie Morgen- und Abendgebete richtig

WIE MAN MORGEN- UND ABENDGEBETE RICHTIG LEST Die Gebetsregel sind die täglichen Morgen- und Abendgebete, die Christen verrichten. Ihre Texte sind im Gebetbuch zu finden. Die Regel kann allgemein sein – verbindlich für alle, oder individuell, vom Beichtvater für den Gläubigen ausgewählt, unter Berücksichtigung seines geistigen Zustands, seiner Stärke und seiner Beschäftigung. Besteht aus Morgen- und Abendgebeten, die täglich verrichtet werden. Dieser Lebensrhythmus ist notwendig, denn sonst fällt die Seele leicht aus dem Gebetsleben, als würde sie nur ab und zu aufwachen. Im Gebet, wie bei jeder großen und schwierigen Angelegenheit, reichen „Inspiration“, „Stimmung“ und Improvisation nicht aus. Das Lesen von Gebeten verbindet einen Menschen mit seinen Schöpfern: den Psalmisten und Asketen. Dies trägt dazu bei, eine spirituelle Stimmung zu erreichen, die ihrem innigen Brennen ähnelt. Unser Beispiel beim Beten mit den Worten anderer Menschen ist der Herr Jesus Christus selbst. Seine betenden Ausrufe während des Kreuzesleidens sind Zeilen aus den Psalmen (Ps. 21,2; 30,6). Es gibt drei grundlegende Gebetsregeln: 1) eine vollständige Gebetsregel, die für spirituell erfahrene Laien konzipiert ist und im „Orthodox Prayer Book“ veröffentlicht ist; 2) eine kurze Gebetsregel; am Morgen: „Himmlischer König“, Trisagion, „Vater unser“, „Jungfrau Mutter Gottes“, „Aufstehen aus dem Schlaf“, „Gott erbarme dich meiner“, „Ich glaube“, „Gott, reinige“, „Zu „Du, Meister“, „Heilige Angela“, „Heilige Frau“, Anrufung der Heiligen, Gebet für die Lebenden und die Toten; am Abend: „Himmlischer König“, Trisagion, „Vater unser“, „Erbarme dich unser, Herr“, „Ewiger Gott“, „Guter König“, „Engel Christi“, von „Der auserwählte Gouverneur“ bis „Es ist es wert, gegessen zu werden“; 3) eine kurze Gebetsregel des heiligen Seraphim von Sarow: dreimal „Vater unser“, dreimal „Jungfrau Mutter Gottes“ und einmal „Ich glaube“ – für jene Tage und Umstände, in denen eine Person extrem müde oder sehr eingeschränkt ist Zeit. Es ist nicht ratsam, die Gebetsregel vollständig wegzulassen. Auch wenn die Gebetsregel ohne gebührende Aufmerksamkeit gelesen wird, haben die Worte der Gebete, die in die Seele eindringen, eine reinigende Wirkung. Die Hauptgebete sollten auswendig gelernt werden (bei regelmäßiger Lektüre werden sie auch von einer Person mit sehr schlechtem Gedächtnis nach und nach auswendig gelernt), damit sie tiefer ins Herz eindringen und unter allen Umständen wiederholt werden können. Es ist ratsam, den Text der Gebetsübersetzungen aus dem Kirchenslawischen ins Russische zu studieren, um die Bedeutung jedes Wortes zu verstehen und kein einziges Wort bedeutungslos oder ohne genaues Verständnis auszusprechen. Es ist sehr wichtig, dass diejenigen, die zu beten beginnen, Groll, Verärgerung und Bitterkeit aus ihrem Herzen vertreiben. Ohne Bemühungen, die darauf abzielen, den Menschen zu dienen, die Sünde zu bekämpfen und die Kontrolle über den Körper und die spirituelle Sphäre zu erlangen, kann das Gebet nicht zum inneren Kern des Lebens werden. Unter den Bedingungen des modernen Lebens ist es angesichts der Arbeitsbelastung und des beschleunigten Tempos für Laien nicht einfach, eine bestimmte Zeit für das Gebet einzuplanen. Der Feind des Morgengebets ist Eile, und der Feind des Abendgebets ist Müdigkeit. Morgengebete liest man am besten, bevor man etwas anfängt (und vor dem Frühstück). Als letzten Ausweg werden sie auf dem Weg von zu Hause ausgesprochen. Am späten Abend fällt es aufgrund von Müdigkeit oft schwer, sich zu konzentrieren, daher können wir empfehlen, die Abendgebetregel in den freien Minuten vor dem Abendessen oder auch schon früher zu lesen. Während des Gebets empfiehlt es sich, sich zurückzuziehen, eine Lampe oder Kerze anzuzünden und vor der Ikone zu stehen. Je nach Art der familiären Beziehungen können wir empfehlen, die Gebetsregel gemeinsam, mit der ganzen Familie oder mit jedem Familienmitglied einzeln zu lesen. Das allgemeine Gebet wird vor dem Essen, an besonderen Tagen, vor einem Feiertagsessen und in ähnlichen Fällen empfohlen. Das Familiengebet ist eine Art kirchliches, öffentliches Gebet (die Familie ist eine Art „Heimkirche“) und ersetzt daher das individuelle Gebet nicht, sondern ergänzt es nur. Bevor Sie mit dem Gebet beginnen, sollten Sie sich mit dem Kreuzzeichen unterschreiben und mehrere Verbeugungen machen, entweder von der Taille oder bis zum Boden, und versuchen, sich auf ein inneres Gespräch mit Gott einzustimmen. Die Schwierigkeit des Gebets ist oft ein Zeichen seiner wahren Wirksamkeit. Das Gebet für andere Menschen ist ein wesentlicher Bestandteil des Gebets. Das Stehen vor Gott entfremdet den Menschen nicht von seinen Nächsten, sondern bindet ihn noch enger an sie. Wir sollten uns nicht darauf beschränken, nur für die Menschen zu beten, die uns am Herzen liegen. Für diejenigen zu beten, die uns Kummer bereitet haben, bringt Frieden in die Seele, wirkt sich auf diese Menschen aus und macht unser Gebet aufopferungsvoll. Es ist gut, das Gebet mit Danksagung an Gott für die Gabe der Kommunikation und Reue für die Unaufmerksamkeit zu beenden. Wenn Sie zur Sache kommen, müssen Sie zunächst darüber nachdenken, was Sie im Laufe des Tages zu sagen, zu tun und zu sehen haben, und Gott um Segen und Kraft bitten, seinem Willen zu folgen. Inmitten eines anstrengenden Tages müssen Sie ein kurzes Gebet sprechen (siehe Jesusgebet), das Ihnen hilft, den Herrn in alltäglichen Angelegenheiten zu finden. Die Morgen- und Abendregeln sind lediglich notwendige spirituelle Hygiene. Uns wird geboten, unaufhörlich zu beten (siehe das Gebet Jesu). Die Heiligen Väter sagten: Wenn man Milch umrührt, bekommt man Butter, und so verwandelt sich im Gebet Quantität in Qualität. Gott schütze dich!

So bereiten Sie sich auf den Tempelbesuch vor. Der Tempel ist das Haus Gottes, der Himmel auf Erden, der Ort, an dem die größten Mysterien aufgeführt werden. Daher ist es notwendig, sich immer auf den Empfang von Schreinen vorzubereiten, damit der Herr uns nicht wegen Nachlässigkeit bei der Kommunikation mit den Großen verurteilt.* Das Essen vor dem Besuch des Tempels wird nicht empfohlen, es ist gemäß den Regeln verboten, dies ist immer der Fall auf nüchternen Magen gemacht. Manche Rückzüge sind aus Schwäche möglich, mit dem obligatorischen Selbstvorwurf.
Kleidung ist von großer Bedeutung, der Apostel Paulus erwähnt dies und befiehlt den Frauen, ihren Kopf zu bedecken. Er stellt fest, dass der bedeckte Kopf einer Frau ein positives Zeichen für die Engel sei, denn es sei ein Zeichen der Bescheidenheit. Es ist nicht gut, in einem kurzen, hellen Rock, in einem aufreizend freizügigen Kleid oder im Trainingsanzug einen Tempel zu besuchen. Alles, was andere dazu zwingt, Ihnen Aufmerksamkeit zu schenken und Sie vom Gottesdienst und Gebet ablenkt, gilt als schlecht. Eine Frau in Hosen in einem Tempel ist ebenfalls ein inakzeptables Phänomen. In der Bibel gibt es auch ein alttestamentliches Verbot für Frauen, Männerkleidung zu tragen, und für Männer, Frauenkleidung zu tragen. Respektieren Sie die Gefühle der Gläubigen, auch wenn dies IHR erster Besuch im Tempel ist.

Wenn Sie morgens aufstehen, danken Sie unserem Herrn, der uns die Möglichkeit gegeben hat, die Nacht in Frieden zu verbringen, und der uns die Tage der Buße verlängert hat. Waschen Sie langsam Ihr Gesicht, stellen Sie sich vor die Ikone, zünden Sie eine Lampe (unbedingt eine Kerze) an, um einen betenden Geist zu vermitteln, bringen Sie Ihre Gedanken in Stille und Ordnung, vergeben Sie allen und beginnen Sie erst dann, die Morgengebete aus dem Gebetbuch zu lesen . Wenn Sie Zeit haben, lesen Sie ein Kapitel aus dem Evangelium, eine der Apostelgeschichten, ein Kathisma aus dem Psalter oder einen Psalm. Gleichzeitig muss man bedenken, dass es immer besser ist, ein Gebet mit aufrichtigem Gefühl zu lesen, als alle Gebete mit einem zwanghaften Gedanken zu beenden. Bevor Sie gehen, sprechen Sie ein Gebet: „Ich verleugne dir, Satan, deinen Stolz und deinen Dienst und vereinige mich mit dir, Christus, unserem Gott, im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Amen". Dann bekreuzigen Sie sich und gehen Sie ruhig zum Tempel. Überqueren Sie auf der Straße die Straße vor Ihnen mit dem Gebet: „Herr, segne meine Wege und rette mich vor allem Bösen.“ Lesen Sie auf dem Weg zum Tempel das Gebet vor sich selbst: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder.“

*Regeln für das Betreten des Tempels.
Bevor Sie den Tempel betreten, bekreuzigen Sie sich, verneigen Sie sich dreimal, betrachten Sie das Bild des Erretters und sagen Sie vor der ersten Verbeugung: „Gott, sei mir Sünder gnädig.“ zur zweiten Verbeugung: „Gott, reinige meine Sünden und erbarme dich meiner.“
Zum dritten: „Ich habe unzählige Sünden begangen, Herr, vergib mir.“
Nachdem Sie das Gleiche getan haben, betreten Sie die Türen des Tempels, verneigen Sie sich zu beiden Seiten und sagen Sie sich: „Vergib mir, Brüder und Schwestern.“
*In der Kirche ist die richtige Art, Ikonen zu küssen, wie folgt:
Wenn man die heilige Ikone des Erlösers küsst, sollte man die Füße küssen,
Mutter Gottes und Heilige - Hand,
und das wundersame Bild des Erlösers und der Kopf des Heiligen Johannes des Täufers sind mit Haaren bedeckt.
Und merke dir!!! Wenn Sie zum Gottesdienst kommen, muss der Gottesdienst von Anfang bis Ende verteidigt werden. Dienst ist keine Pflicht, sondern ein Opfer für Gott.
HINWEIS: - Wenn Sie nicht die Kraft haben, während des gesamten Gottesdienstes zu stehen, können Sie sitzen, denn wie der heilige Philaret von Moskau sagte: „Es ist besser, im Sitzen an Gott zu denken, als im Stehen an die Füße.“
Beim Lesen des Evangeliums müssen Sie jedoch stehen!!!

So lassen Sie sich richtig taufen.
Das Kreuzzeichen wird wie folgt ausgeführt.
Wir legen die Finger der rechten Hand zusammen: Daumen, Zeige- und Mittelfinger – zusammen (zur Not), Ring- und kleiner Finger – zusammengebeugt, an die Handfläche gedrückt.

Drei gefaltete Finger bedeuten unseren Glauben an Gott, der in der Dreifaltigkeit verehrt wird, und zwei Finger bedeuten den Glauben an Jesus Christus als wahren Gott und wahren Menschen. Dann berühren wir mit den Spitzen dreier gefalteter Finger unsere Stirn, um unsere Gedanken zu heiligen; Bauch, um unseren Körper zu heiligen; rechte und linke Schulter, um die Werke unserer Hände zu heiligen. Auf diese Weise stellen wir ein Kreuz auf uns selbst dar.

Danach verneigen wir uns. Bögen können von der Taille bis zum Boden reichen. Die Hüftbeugung besteht darin, den Oberkörper nach dem Kreuzzeichen nach vorne zu beugen. Bei der Verbeugung vor dem Boden kniet der Gläubige nieder, beugt sich vor, berührt mit der Stirn den Boden und steht dann auf.

Es gibt bestimmte umfassende kirchliche Regeln darüber, welche Verbeugungen wann durchgeführt werden sollten. Beispielsweise werden in der Zeit von Ostern bis zur Heiligen Dreifaltigkeit sowie an Sonn- und Feiertagen keine Niederwerfungen durchgeführt.

Ohne Verbeugung getauft werden: 1. Dreimal in der Mitte der sechs Psalmen über „Halleluja“.
2. Zu Beginn „Ich glaube.“
3. Im Urlaub „Christus, unser wahrer Gott.“
4. Zu Beginn der Lektüre der Heiligen Schrift: das Evangelium, der Apostel und Sprichwörter.

Bekreuzige dich mit einer Verbeugung:
1. Beim Betreten und Verlassen des Tempels – dreimal.
2. Bei jeder Bitte die Litanei nach dem Singen von „Herr, erbarme dich“, „Gib, Herr“, „Dir, Herr“.
3. Mit dem Ausruf des Geistlichen, der der Heiligen Dreifaltigkeit Ehre erweist.
4. Beim Rufen „Nimm, iss“, „Trink aus allem“, „Dein von Deinem“.
5. Bei den Worten „Ehrwürdigster Cherub.“
6. Mit jedem Wort „lasst uns niederbeugen“, „anbeten“, „lasst uns niederfallen“.
7. Während der Worte „Halleluja“, „Heiliger Gott“ und „Komm, lass uns anbeten“ und während des Ausrufs „Ehre sei Dir, Christus Gott“ vor der Entlassung – dreimal.
8. Zum Kanon des 1. und 9. Gesangs bei der ersten Anrufung des Herrn, der Mutter Gottes oder der Heiligen.
9. Nach jeder Stichera (außerdem wird der Chor, der mit dem Singen fertig ist, getauft).
10. Bei der Litia, nach jeder der ersten drei Bitten der Litanei – 3 Verbeugungen, nach den anderen beiden – jeweils eine.

Lassen Sie sich mit einer Verbeugung vor der Erde taufen:
1. Während des Fastens, beim Betreten des Tempels und beim Verlassen des Tempels – dreimal.
2. In der Fastenzeit nach jedem Refrain zum Lied der Gottesmutter „Wir preisen Dich“.
3. Zu Beginn des Singens: „Es ist würdig und gerecht zu essen.“
4. Nach „Wir singen für Dich.“
5. Nach „Es lohnt sich zu essen“ oder „Zadostoynik“.
6. Beim Rufen: „Und gewähre uns, Meister.“
7. Bei der Ausführung der Heiligen Gaben mit den Worten „Komme mit Gottesfurcht und Glauben“ und beim zweiten Mal mit den Worten „Immer, jetzt und in Ewigkeit“.
8. In der Großen Fastenzeit, bei der Großen Komplet, während man „Die Allerheiligste Frau“ singt – in jeder Strophe; beim Singen von „Jungfrau, Mutter Gottes, freue dich“ und so weiter. Bei der Fastenvesper werden drei Verbeugungen gemacht.
9. Während des Fastens, während des Gebets „Herr und Meister meines Lebens“.
10. Während der Fastenzeit, während des Schlussgesangs: „Gedenke meiner, Herr, wenn du in dein Königreich kommst.“ Nur 3 Niederwerfungen.

Halber Bogen ohne Kreuzzeichen
1. Auf die Worte des Priesters „Friede allen“
2. „Der Segen des Herrn sei mit euch“
3. „Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus“,
4. „Und die Barmherzigkeit des großen Gottes sei“ und
5. Mit den Worten des Diakons „Und für immer und ewig“ (nach dem Ausruf des Priesters „Wie heilig bist du, unser Gott“ vor dem Gesang des Trisagions).

Du sollst nicht getauft werden.
1. Während der Psalmen.
2. Im Allgemeinen beim Singen.
3. Während der Litaneien an den Chor, der die Litanei-Chöre singt
4. Sie müssen sich am Ende des Gesangs taufen lassen und sich verneigen, nicht bei den letzten Worten.

Niederwerfungen auf den Boden sind nicht erlaubt.
Sonntags, an den Tagen von der Geburt Christi bis zum Dreikönigstag, von Ostern bis Pfingsten, am Fest der Verklärung und Erhöhung (an diesem Tag gibt es drei Niederwerfungen vor dem Kreuz). Die Verbeugung endet vom abendlichen Eintritt vor dem Feiertag bis zum „Grant, O Lord“ bei der Vesper am selben Tag des Feiertags.

IKONEN IM HAUS
Retter nicht von Hand gemacht

Icon ist ein griechisches Wort und wird mit „Bild“ übersetzt. Die Heilige Schrift sagt, dass Jesus Christus selbst der erste war, der den Menschen sein sichtbares Bild gab.
König Abgar, der während des irdischen Lebens des Herrn Jesus Christus in der syrischen Stadt Edessa regierte, war schwer an Lepra erkrankt. Als Abgar erfuhr, dass es in Palästina den großen „Propheten und Wundertäter“ Jesus gab, der über das Reich Gottes lehrte und Menschen von jeder Krankheit heilte, glaubte er an ihn und schickte seinen Hofmaler Ananias, um Jesus einen Brief von Abgar zu überreichen und darum zu bitten Heilung und seine Reue. Außerdem beauftragte er den Maler, ein Porträt von Jesus zu zeichnen. Doch ein Porträt konnte der Künstler „aufgrund des strahlenden Glanzes seines Gesichts“ nicht anfertigen. Der Herr selbst kam ihm zu Hilfe. Er nahm ein Stück Stoff und legte es auf sein göttliches Gesicht, weshalb sein göttliches Bild durch die Kraft der Gnade auf dem Stoff eingeprägt wurde. Nachdem Abgar dieses heilige Bild – die erste vom Herrn selbst geschaffene Ikone – erhalten hatte, verehrte er es voller Glauben und empfing Heilung für seinen Glauben.
Dieses wundersame Bild erhielt einen Namen – *Savior Not Made by Hands*.

Zweck des Symbols
Der Hauptzweck der Ikone besteht darin, den Menschen zu helfen, sich über die Eitelkeit der Welt zu erheben und ihnen beim Gebet Hilfe zu leisten. „Eine Ikone ist ein verkörpertes Gebet. Es entsteht im Gebet und um des Gebets willen, dessen treibende Kraft die Liebe zu Gott ist, das Verlangen nach Ihm wie nach vollkommener Schönheit.“
Die Ikone ist aufgerufen, in dem, was vor ihr liegt, das spirituelle Bedürfnis zu wecken, zu beten, in Reue vor Gott zu fallen und in Sorgen und Gebeten Trost zu suchen.

Welche Ikonen sollten im Haus eines orthodoxen Christen sein?
Sie müssen zu Hause Ikonen des Erlösers und der Muttergottes haben. Unter den Bildern des Erretters wird normalerweise ein halbfiguriges Bild des Herrn, des Allmächtigen, für das Heimgebet ausgewählt. Ein charakteristisches Merkmal dieses ikonografischen Typus ist das Bild des Herrn mit segnender Hand und offenem oder geschlossenem Buch. Außerdem wird oft eine Ikone des Erlösers, der nicht von Hand gemacht wurde, für zu Hause gekauft.
Die Ikone der Gottesmutter wird am häufigsten aus den folgenden ikonografischen Typen ausgewählt:
„Zärtlichkeit“ („Eleusa“) – Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, „Recovery of the Dead“ usw.;
„Guide“ („Hodegetria“) – Kazanskaya, Tikhvinskaya, „Quick to Hear“, Iverskaya, Gruzinskaya, „Three-Handed“ usw.
Normalerweise ist es in Russland üblich, in jeder Hausikonostase eine Ikone des Heiligen Nikolaus, des Bischofs von Myra in Lykien (Nikolaus dem Angenehmen) zu platzieren. Von den russischen Heiligen sind am häufigsten Bilder des Ehrwürdigen Sergius von Radonesch und Seraphim von Sarow zu finden; Unter den Ikonen der Märtyrer werden sehr oft die Ikonen des Heiligen Georg des Siegreichen und des Heilers Panteleimon platziert. Wenn es der Platz zulässt, empfiehlt es sich, Bilder der Heiligen Evangelisten, des Heiligen Johannes des Täufers und der Erzengel Gabriel und Michael anzubringen.
Bei Bedarf können Sie Symbole von Kunden hinzufügen. Zum Beispiel: Gönner der Familie – der heilige treue Prinz Peter (klösterlich David) und Prinzessin Fevronia
Die Heiligen Petrus und Fevronia sind ein Beispiel für die christliche Ehe. Mit ihren Gebeten bringen sie himmlische Segnungen auf diejenigen herab, die eine Ehe eingehen.
- die heiligen Märtyrer und Beichtväter Gury, Samon und Aviv - sind unter orthodoxen Christen als Schutzherren der Ehe, der Ehe und einer glücklichen Familie bekannt; Zu ihnen wird gebetet, „wenn der Ehemann seine Frau unschuldig hasst“ – sie sind die Fürsprecher einer Frau in einer schwierigen Ehe. Patron der Kinder. - Heiliger Märtyrer Gabriel von Bialystok.

Wie man RICHTIG betet. Gebete werden nach bestimmten REGELN gelesen. Eine Regel ist die von der Kirche festgelegte Reihenfolge der Gebete, ihre Zusammensetzung und Reihenfolge. Es gibt: Morgen-, Nachmittags- und Abendregeln, Regeln für die Heilige Kommunion.
Jede der Regeln hat fast den gleichen Anfang – Eröffnungsgebete:

„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Himmlischer König...
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser (dreimal).
Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme Dich unser...
Herr, erbarme dich... (dreimal).
Ehre sei dem Vater und dem Sohn...
Unser Vater …"
Auf diese ersten Gebete folgen die übrigen.

Wenn Ihre Zeit begrenzt ist, verwenden Sie die Gebetsregel von Seraphim von Sarow:
Nach dem Schlafen und Waschen müssen Sie zunächst vor den Ikonen stehen und sich ehrfürchtig bekreuzigen und dreimal das Vaterunser *Vater unser* lesen. Dann dreimal *Jungfräuliche Mutter Gottes, freue dich* und schließlich das Glaubensbekenntnis.

Ist es möglich, mit eigenen Worten zu beten? Es ist möglich, aber mit gewissen Einschränkungen.
Die Kirche verbietet nicht, mit eigenen Worten zu beten. Darüber hinaus weist sie darauf hin und schreibt beispielsweise in der Morgenregel vor: „Bete kurz für die Erlösung deines geistlichen Vaters, deiner Eltern, Verwandten, Vorgesetzten, Wohltäter, derjenigen, die du kennst, die krank oder in Trauer sind.“ So können wir dem Herrn mit unseren eigenen Worten sagen, was unsere Freunde oder uns persönlich betrifft, was in den im Gebetbuch enthaltenen Gebeten nicht gesagt wurde.
Ohne spirituelle Vollkommenheit zu erreichen und mit den Worten zu beten, die uns in den Sinn kommen, auch wenn sie aus den Tiefen der Seele kommen, können wir jedoch nur auf unserem spirituellen Niveau bleiben. Indem wir uns den Gebeten der Heiligen anschließen und versuchen, in ihre Worte einzutauchen, werden wir jedes Mal spirituell ein wenig höher und besser.
Der Herr selbst gab uns ein Beispiel dafür, wie man betet. Das Gebet, das er seinen Jüngern hinterlassen hat, wird Vaterunser genannt. Es existiert in allen Gebetbüchern und ist in den Gottesdiensten enthalten. Dieses Gebet ist *Vater unser*.

Das Vaterunser (uns von Jesus Christus gegeben) -
Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Königreich komme,
Dein Wille geschehe wie im Himmel, auch auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns für diesen Tag;
und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben;
und lass uns nicht in Versuchung geraten, sondern erlöse uns von dem Bösen.
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SYMBOL DES GLAUBENS:
Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, alles Sichtbaren und Unsichtbaren. Und in einem Herrn Jesus Christus, dem einzigen Sohn Gottes, der vor Anbeginn der Zeit vom Vater gezeugt wurde; Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht erschaffen, wesensgleich mit dem Vater, durch den alle Dinge erschaffen wurden.
Für uns, um der Menschen willen und zu unserem Heil, ist er vom Himmel herabgestiegen und hat durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch geworden und ist Mensch geworden. Er ist für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt worden, hat gelitten und ist begraben worden. und stand am dritten Tag wieder auf, wie die Heilige Schrift voraussagte. Und stieg in den Himmel auf und regiert mit dem Vater. Und er wird in Herrlichkeit wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten; sein Reich wird kein Ende haben. Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Leben spendenden, der vom Vater ausgeht, gleichermaßen verehrt und verherrlicht wie der Vater und der Sohn, der durch die Propheten gesprochen hat.
In eine heilige, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Ich hoffe auf die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert. Amen.
Das Symbol des Glaubens ist eine kurze Darstellung der Grundlagen des orthodoxen Glaubens, zusammengestellt auf dem I. und II. Ökumenischen Konzil im 4. Jahrhundert; Morgens als tägliches Gebet lesen.

PSALM 50.
Erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit und gemäß der Menge deiner Barmherzigkeit, reinige meine Sünden. Wasche mich von all meinen Sünden und reinige mich von meiner Sünde. Denn ich kenne meine Sünden, und meine Sünde ist immer vor mir. Ich habe nur vor Dir gesündigt und Böses vor Dir getan, also hast Du recht mit Deinem Urteil und bist gerecht mit Deinem Urteil. Von meiner Geburt an war ich vor Dir schuldig; Ich bin seit meiner Empfängnis im Mutterleib ein Sünder. Aber Du liebst die, die aufrichtigen Herzens sind, und offenbarst ihnen die Geheimnisse der Weisheit. Besprenge mich mit Ysop, und ich werde rein; wasche mich, und ich werde weißer als Schnee. Gib meiner Seele Freude und Fröhlichkeit zurück, und meine von Dir gebrochenen Knochen werden sich freuen. Wende Dein Gesicht von meinen Sünden ab und reinige alle meine Sünden. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in mir. Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir. Geben Sie mir die Freude Ihrer Erlösung zurück und stärken Sie mich mit Ihrem souveränen Geist. Ich werde den Bösen deine Wege lehren, und die Bösen werden sich an dich wenden. Befreie mich vom vorzeitigen Tod, o Gott, Gott ist mein Heil, und meine Zunge wird deine Gerechtigkeit preisen. Gott! Öffne meinen Mund, und mein Mund wird Dein Lob verkünden. Denn du willst kein Opfer – ich würde es geben – und du magst keine Brandopfer. Ein Opfer für Gott ist ein reuiger Geist; Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten. Erneuere, o Gott, durch Deine Barmherzigkeit Zion, errichte die Mauern Jerusalems. Dann werden dir gerechte Opfer wohlgefällig sein; dann werden sie dir Opfer auf deinem Altar darbringen.

*Lied der Allerheiligsten Theotokos:
Jungfrau Maria, freue dich, selige Maria, der Herr ist mit dir; Gesegnet bist Du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht Deines Leibes, denn Du hast den Retter unserer Seelen geboren.

*Gebete an die Heilige Jungfrau Maria:
O Allerheiligste Frau, Frau Theotokos! Erhebe uns, Diener Gottes (Namen), aus den Tiefen der Sünde und erlöse uns vom plötzlichen Tod und von allem Bösen. Gewähre uns, o Herrin, Frieden und Gesundheit und erleuchte unseren Geist und die Augen unseres Herzens zur Erlösung, und gewähre uns, deinen sündigen Dienern, das Reich deines Sohnes, Christus, unseres Gottes: denn seine Macht ist gesegnet mit dem Vater und den Seinen Allerheiligster Geist.

*Ein einfacheres Gebet –
Allerheiligste Mutter Gottes, bete zu Deinem Sohn und Gott um die Offenbarung meines Geistes und um den Segen meiner Unternehmungen, um die Hilfe von oben in meinen Angelegenheiten, um die Vergebung meiner Sünden und um den Empfang ewiger Segnungen. Amen.

GEBETE VOR DEM ESSEN UND NACH DEM ESSEN
Vor Beginn des Essens wird eine Segnung des Essens oder ein Erntedankgebet gesprochen.
Das Gebet kann im Sitzen oder Stehen gelesen werden. Wenn aber Menschen anwesend sind, die sich zu einem anderen Glauben bekennen, ist es besser, das Gebet nicht laut zu sprechen!
Der Inhalt des Gebets kann kurz oder lang sein. Die drei unten aufgeführten Möglichkeiten für Gebete vor den Mahlzeiten sind die gebräuchlichsten, da sie auch die kürzesten sind:

1. Herr, segne uns und diese Deine Gaben, an denen wir teilhaben.
Dein. Im Namen Christi, unseres Herrn, Amen.

2. Segne, Herr, diese Nahrung, damit sie uns nützt und uns gibt
Kraft, Dir zu dienen und denen zu helfen, die es brauchen. Amen.

3. Danken wir dem Herrn für das uns gegebene Mahl. Amen.

Wir stellen Ihnen weitere Möglichkeiten für Gebete vor dem Essen vor:

1. Unser Vater... Oder: Die Augen aller sind auf Dich gerichtet, Herr, und Du gibst jedem zur richtigen Zeit Nahrung,
Du öffnest Deine großzügige Hand und befriedigst alle Lebewesen.

2. Wir danken Dir, Christus, unser Gott, dass Du uns mit Deinem irdischen Segen erfüllt hast. Berauben Sie uns nicht
Dein himmlisches Königreich, aber wie du einst zu deinen Jüngern gekommen bist und ihnen Frieden gegeben hast, komm zu uns und rette uns.

Oft lesen Gläubige vor und nach dem Essen einfach drei Gebete: „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit.“ Amen". „Herr, erbarme dich“ (dreimal). „Durch die Gebete Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme Dich unser. Amen".

Und wenn Sie zum Beispiel einen Apfel oder ein Sandwich naschen möchten, empfehlen die Geistlichen, sich einfach zu bekreuzigen oder zu bekreuzigen, was Sie essen!

GEBETE FÜR DEN KOMMENDEN SCHLAF:
Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, Gebete für deine reinste Mutter, unsere ehrwürdigen und gotttragenden Väter und alle Heiligen, erbarme dich unser. Amen.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Lebensspender, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, oh Guter, unsere Seelen.
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. (Dreimal)
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.
Herr, erbarme dich. (Dreimal)

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.
Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

*Gebet des Heiligen Makarius dem Großen an Gott, den Vater
Ewiger Gott und König aller Geschöpfe, der mich auch in dieser kommenden Stunde beschenkt hat, vergib mir die Sünden, die ich heute in Taten, Worten und Gedanken begangen habe, und reinige, o Herr, meine demütige Seele von aller Befleckung des Fleisches und Geist. Und gewähre mir, Herr, dass ich diesen Traum nachts in Frieden durchleben kann, damit ich, wenn ich mich aus meinem bescheidenen Bett erhebe, deinen heiligsten Namen alle Tage meines Lebens erfreuen und die Feinde des Fleisches und des Unkörperlichen zertreten werde das bekämpft mich. Und befreie mich, Herr, von eitlen Gedanken, die mich verunreinigen, und von bösen Begierden. Denn dein ist das Reich und die Macht und die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

*Gebet zum Heiligen Geist
Herr, himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, erbarme dich und erbarme dich meiner, deinem sündigen Diener, und vergib mir die Unwürdigen und vergib mir alles, was du heute als Mensch gesündigt hast, und darüber hinaus nicht als Mensch, aber auch schlimmer als Vieh, meine freien Sünden und unfreiwilligen, bekannten und unbekannten: diejenigen, die aus Jugend und Wissenschaft böse sind, und diejenigen, die aus Unverschämtheit und Verzweiflung böse sind. Wenn ich bei Deinem Namen schwöre oder in meinen Gedanken lästere; oder wem ich Vorwürfe machen werde; oder jemanden mit meiner Wut verleumdet oder jemanden traurig gemacht oder über etwas wütend geworden bin; entweder hat er gelogen, oder er hat umsonst geschlafen, oder er ist als Bettler zu mir gekommen und hat ihn verachtet; oder meinen Bruder traurig gemacht oder geheiratet hat oder wen ich verurteilt habe; oder wurde stolz, oder wurde stolz, oder wurde wütend; oder wenn ich im Gebet stehe, wird mein Geist von der Bosheit dieser Welt bewegt, oder ich denke an Korruption; entweder zu viel gegessen oder betrunken oder wie verrückt gelacht; Entweder dachte ich Böses, oder ich sah die Freundlichkeit eines anderen, und mein Herz wurde dadurch verletzt; oder unähnliche Verben, oder über die Sünde meines Bruders gelacht, aber meine sind zahllose Sünden; Entweder habe ich nicht dafür gebetet, oder ich habe mich nicht daran erinnert, welche anderen bösen Dinge ich getan habe, weil ich immer mehr davon getan habe. Erbarme dich meiner, meinem Schöpfer, Meister, deinem traurigen und unwürdigen Diener, und verlass mich und lass mich gehen und vergib mir, denn ich bin gut und Menschenliebend, damit ich mich in Frieden hinlegen, schlafen und ausruhen kann. der verlorene, sündige und verdammte, und ich werde mich verneigen und singen, und ich werde deinen ehrenvollsten Namen verherrlichen, mit dem Vater und seinem einziggezeugten Sohn, jetzt und immer und für immer. Amen.

*Gebet
Herr, unser Gott, der du in diesen Tagen in Wort, Tat und Gedanke gesündigt hast, denn er ist gut und menschenliebend, vergib mir. Schenke mir einen ruhigen und ruhigen Schlaf. Sende deinen Schutzengel, der mich beschützt und vor allem Bösen bewahrt, denn du bist der Beschützer unserer Seelen und Körper, und wir senden dir, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, Ehre, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit . Amen.

*Gebet an unseren Herrn Jesus Christus
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, um Deiner ehrenwerten Mutter und Deinen körperlosen Engeln willen, Deinem Propheten und Vorläufer und Täufer, den gottsprechenden Aposteln, den strahlenden und siegreichen Märtyrern, den ehrwürdigen und gotttragenden Vätern und Alle Heiligen befreien mich durch die Gebete aus meiner gegenwärtigen dämonischen Situation. Ihr, mein Herr und Schöpfer, will nicht den Tod eines Sünders, sondern als ob er bekehrt wäre und leben würde, gewähre mir die Bekehrung, den Verfluchten und Unwürdigen; Entferne mich aus dem Mund der zerstörerischen Schlange, die gähnt, um mich zu verschlingen und mich lebend in die Hölle zu bringen. Für sie, mein Herr, ist mein Trost, der sich um des Verfluchten willen in vergängliches Fleisch gekleidet hat, mich aus der Verfluchtheit befreien und meiner noch verfluchteren Seele Trost spenden. Pflanze in meinem Herzen, deine Gebote zu befolgen, böse Taten aufzugeben und deinen Segen zu empfangen. Denn auf dich, o Herr, habe ich vertraut, rette mich.

*Gebet an die Heilige Jungfrau Maria
Gute Mutter des Königs, reinste und allerseligste Mutter Gottes Maria, gieße die Barmherzigkeit Deines Sohnes und unseres Gottes auf meine leidenschaftliche Seele aus und lehre mich mit Deinen Gebeten in guten Taten, damit ich den Rest meines Lebens bestehen kann ohne Makel und durch Dich werde ich das Paradies finden, o jungfräuliche Mutter Gottes, die einzig Reine und Gesegnete.

*Gebet zum Heiligen Schutzengel
Engel Christi, mein heiliger Beschützer und Beschützer meiner Seele und meines Körpers, vergib mir alle, die heute gesündigt haben, und erlöse mich von jeder Bosheit des Feindes, der sich mir widersetzt, damit ich in keiner Sünde meinen Gott verärgern werde; Aber bete für mich, einen sündigen und unwürdigen Diener, damit du mich der Güte und Barmherzigkeit der Allheiligen Dreifaltigkeit und der Mutter meines Herrn Jesus Christus und aller Heiligen als würdig erweist. Amen.

Gebet zum ehrlichen lebensspendenden Kreuz:
Möge Gott wieder auferstehen und mögen seine Feinde zerstreut werden und mögen diejenigen, die ihn hassen, aus seiner Gegenwart fliehen. Wenn der Rauch verschwindet, lass ihn verschwinden; Wie Wachs im Angesicht des Feuers schmilzt, so sollen Dämonen aus dem Angesicht derer sterben, die Gott lieben und sich mit dem Kreuzzeichen ausdrücken und voller Freude sagen: Freue dich, ehrenwertes und lebensspendendes Kreuz des Herrn, Vertreibe die Dämonen mit der Gewalt unseres Herrn Jesus Christus, der in die Hölle hinabgestiegen ist und die Macht des Teufels mit Füßen getreten hat und der uns sein ehrliches Kreuz gegeben hat, um jeden Widersacher zu vertreiben. O ehrlichstes und lebensspendendes Kreuz des Herrn! Hilf mir mit der Heiligen Jungfrau Maria und mit allen Heiligen für immer. Amen.
Oder kurz:
Beschütze mich, Herr, durch die Kraft Deines ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes und rette mich vor allem Bösen.

*Gebet
Schwäche, vergib, vergib, o Gott, unsere freiwilligen und unfreiwilligen Sünden, sogar in Worten und Taten, sogar in Wissen und Unwissenheit, sogar in Tagen und Nächten, sogar in Gedanken und Gedanken: Vergib uns alles, denn es ist so gut und Liebhaber der Menschheit.
*Gebet
Vergib denen, die uns hassen und beleidigen, Herr, Liebhaber der Menschheit. Tu denen Gutes, die Gutes tun. Gewähren Sie unseren Brüdern und Verwandten die gleichen Bitten um Erlösung und ewiges Leben. Besuchen Sie die Gebrechlichen und gewähren Sie Heilung. Verwalten Sie auch das Meer. Für Reisende: Reisen. Gewähre Vergebung der Sünden denen, die uns dienen und uns vergeben. Erbarme Dich derer, die uns unwürdig befohlen haben, gemäß Deiner großen Barmherzigkeit für sie zu beten. Erinnere dich, Herr, an unsere Väter und Brüder, die vor uns gefallen sind, und gib ihnen Ruhe, wo das Licht deines Antlitzes scheint. Gedenke, Herr, unserer gefangenen Brüder und befreie mich aus jeder Situation. Gedenke, Herr, derer, die in Deinen heiligen Kirchen Frucht bringen und Gutes tun, und bitte sie um Erlösung und ewiges Leben. Erinnere dich, Herr, an uns, demütige und sündige und unwürdige deiner Diener, und erleuchte unseren Geist mit dem Licht deines Geistes und führe uns auf dem Weg deiner Gebote durch die Gebete unserer reinsten Dame Theotokos und der ewigen Jungfrau Maria und alle deine Heiligen; denn gesegnet bist du in alle Ewigkeit. . Amen.

*TÄGLICHES SÜNDENBEKENNTNIS:
Ich bekenne Dir, Herr, mein Gott und Schöpfer, in der Einen Heiligen Dreifaltigkeit, verherrlicht und angebetet, Vater und Sohn und Heiliger Geist, alle meine Sünden, die ich alle Tage meines Lebens und jetzt für jede Stunde begangen habe und in vergangenen Tagen und Nächten, durch Taten, durch Worte, durch Gedanken, durch Völlerei, Trunkenheit, heimliches Essen, leeres Gerede, Verzagtheit, Faulheit, Gezänk, Ungehorsam, Verleumdung, Verurteilung, Vernachlässigung, Stolz, Geiz, Diebstahl, Schweigen , Faulheit, Geldgier, Eifersucht, Neid, Zorn, Erinnerungsbosheit, Hass, Habgier und alle meine Gefühle: Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Berühren und meine anderen Sünden, sowohl geistig als auch körperlich, nach dem Bild meines Gottes und Schöpfer, ich habe Dich und meinen Nächsten wegen der Unwahrheit verärgert: Da ich das bereue, gebe ich mir selbst die Schuld für Dich, mein Gott, den ich mir vorstelle, und ich habe den Willen, Buße zu tun. Dann, Herr, mein Gott, hilf mir, unter Tränen bete ich demütig zu ihm Du: Vergib mir meine Sünden durch Deine Barmherzigkeit und vergib mir all diese Dinge, die vor Dir gesprochen werden, denn Du bist gut und liebst die Menschheit.

Wenn Sie zu Bett gehen, sagen Sie unbedingt:

*In deinen Händen, Herr Jesus Christus, mein Gott, lobe ich meinen Geist: Du segnest mich, du erbarmst dich meiner und schenkst mir ewiges Leben. Amen.*

Der HERR rette und behüte dich!!!

Ein orthodoxer Gläubiger unterscheidet sich von weltlichen Menschen dadurch, dass er im Alltag die Gebote Gottes hält und im Gebet bleibt. Die Gebetsregel für Anfänger besteht darin, bestimmte Appelle an den Allmächtigen und die Heiligen zu lesen, um eine genauere Kenntnis des Schöpfers zu erlangen.

Warum braucht es Regeln?

Erfahrene Christen kennen sie auswendig, aber jeder Orthodoxe sollte ein „Gebetbuch“ mit Verkündigungstexten nicht nur für Morgen und Abend, sondern für alle Gelegenheiten haben.

Eine Gebetsregel ist eine Liste von Gebeten. Es gibt eine allgemeine Reihenfolge der heiligen Lesungen für Morgen und Abend. In jedem Einzelfall passt der spirituelle Mentor das Gebetsgesetz an und berücksichtigt dabei den Beschäftigungsgrad der Person, ihren Wohnort und ihr spirituelles Alter.

Gebetsregel

Neue Gläubige lehnen es oft ab, Texte von Heiligen in einer schwer lesbaren Sprache zu lesen. Das Gebetbuch wurde auf der Grundlage von Appellen an den Herrn von Menschen geschrieben, die die Heldentat des Glaubens vollbrachten, in Reinheit und Anbetung Jesu Christi lebten und vom Heiligen Geist geführt wurden.

Das erste Beispiel, das zu einem integralen Bestandteil der Gebetsregel für Morgen- und Abendgebete wurde, wurde seinen Anhängern vom Erretter selbst gegeben. „Vater unser“ ist die Hauptproklamation, mit der orthodoxe Gläubige den Tag beginnen und beenden. Das tägliche Lesen des Gebetbuchs wird zur Gewohnheit, die die Seele mit der Weisheit Gottes erfüllt.

Über wichtige Kirchengebete:

Die Kirche bietet eine Gebetsregel für Anfänger an, damit die Säuglingsseele im Christentum zu Taten heranwächst, die dem Schöpfer gefallen.

Ein tägliches Gespräch mit dem Schöpfer ist eine lebendige Kommunikation, keine leere Phrase. Die Kühnheit der Kommunikation mit dem allmächtigen Gott erfordert das Sprechen mit den richtigen Worten, in denen es keine Leere gibt.

Wichtig! Indem sie sich an den Allmächtigen wenden, werden die Orthodoxen dann mit Gottes Wissen und Seinem Schutz erfüllt, wenn sie ihre Eitelkeit hinter sich lassen und ganz ins Gebet vertieft sind.

Wie man sich bei der Gebetskommunikation richtig verhält

Die Gebetskommunikation aller orthodoxen Christen erfolgt im Stehen, nur ältere und kranke Menschen können sitzen. Während sie das Gebetbuch lesen, verneigen sich die Menschen in Anerkennung ihrer Sündhaftigkeit und Unvollkommenheit und zeigen Demut, einige bis zur Taille, andere bis zum Boden.

Gebetsvolle Kommunikation mit Gott

Einige orthodoxe Gläubige führen die Gebetskommunion kniend durch. Die heiligen Apostel widersetzten sich einer solchen Anbetung und erklärten, dass nur Sklaven knien; Kinder müssten dies nicht tun. (Gal. 4:7) Allerdings ist es nicht verboten, sich nach einer Sünde zu unterwerfen und um Vergebung zu bitten.

Zu den Gebetsregeln:

  • Schema Nonne Antonias Gebetsregel für ermordete Babys

Anfänger wissen manchmal nicht, wie man das Kreuzzeichen richtig macht. Die Finger der rechten Hand sollten wie folgt gefaltet werden:

  • Drücken Sie den kleinen Finger und den Ringfinger auf die Handfläche. Sie bedeuten, dass Jesus gleichzeitig Gott und Mensch war.
  • Legen Sie Daumen, Zeige- und Mittelfinger zu drei Fingern zusammen, als Symbol der Einheit von Vater, Sohn und Heiligem Geist.

So lassen Sie sich richtig taufen

Zeichnen Sie ein Kreuz in die Luft, berühren Sie mit gefalteten Fingern die Mitte der Stirn, senken Sie dann die Hand knapp unter den Nabel, bewegen Sie sich zur rechten und dann zur linken Schulter, erst danach verbeugen Sie sich.

Ein nachlässiger Umgang mit dem Kreuzzeichen verursacht laut Johannes Chrysostomus nur bei Dämonen Freude. Das mit Glauben und Ehrfurcht ausgeführte Kreuzzeichen ist erfüllt von Gottes Gnade und ist eine schreckliche Kraft für dämonische Angriffe.

Bevor Sie spirituelle Texte lesen, sollten Sie versuchen, sich von eitlen Gedanken zu befreien; das ist manchmal schwierig, also versuchen Sie, sich das große Opfer Christi und Ihre Gegenwart vor ihm in dieser Welt vorzustellen.

Sprechen Sie Ihre Gebete niemals „zur Schau“; in der spirituellen Welt werden sie eine leere Phrase sein. Vertiefen Sie sich in jedes Wort des Appells an den Erretter und erfüllen Sie sich mit seiner Gnade und Liebe.

Gebetsregel – Gesetz oder Gnade

Viele unerfahrene orthodoxe Christen interessieren sich für die Frage: Wenn das Gebet ein kostenloser Appell an den Schöpfer ist, warum sollte es dann mit dem Gesetz in Einklang gebracht werden?

Als Antwort auf einen solchen Appell stellt der Saratower Abt Pachomius klar, dass Freiheit und Freizügigkeit nicht verwechselt werden sollten. Die Freiheit der Gläubigen besteht in der Kühnheit, vor dem Thron des Allerhöchsten zu stehen, die sich Sünder und Ungetaufte nicht leisten können. Freizügigkeit führt den Gläubigen in sein früheres Leben zurück, und es ist dann viel schwieriger, zur Gnade der Appelle an den Erretter zurückzukehren.

In der spirituellen Welt besteht kein Konsens über die Dauer und Reihenfolge des Gebets vor dem Allmächtigen. Manche Menschen verharren stundenlang in ehrfürchtiger Anbetung, während andere es nicht einmal eine halbe Stunde aushalten.

Regelmäßiges und kontinuierliches Lesen von Gebeten wird Ihnen dabei helfen, die Gewohnheit zu entwickeln, täglich mit dem Schöpfer zu kommunizieren, auch wenn es abends nur 15 Minuten sind.

Gebetsregel

Zuerst sollten Sie ein „Gebetsbuch“ kaufen und es lesen. Manchmal versteht ein orthodoxer Mensch, dass das Lesen aus Pflichtgefühl zu einer leeren Gewohnheit wird; wenn dies geschieht, kann man, wie der heilige Theophan der Einsiedler es tat, dazu übergehen, Psalmen und Schriften aus der Bibel zu lesen.

Die Hauptsache ist, jeden Tag mit der Anbetung des Schöpfers erfüllt zu sein, in seine Gegenwart zu treten und den ganzen Tag über seinen Schutz zu spüren. Der Evangelist Matthäus schrieb, dass man Gewalt anwenden muss, um das Reich Gottes zu erobern. (Matthäus 11:12)

Um dem Anfang zu helfen, gibt es ein Gebetbuch

Für orthodoxe Gläubige gibt es drei Gebetslisten.

  1. Die vollständige Gebetsregel richtet sich an spirituell hartnäckige Gläubige, zu denen Mönche und Geistliche gehören.
  2. Die Gebetsregel für alle Laien besteht aus einer Liste von Gebeten, die morgens und abends gelesen werden; eine Liste davon finden Sie im „Gebetbuch“:
  • am Morgen: „Himmlischer König“, Trisagion, „Vater unser“, „Jungfrau Gottesmutter“, „Aufstehen aus dem Schlaf“, „Erbarme dich meiner, o Gott“, „Ich glaube“, „Gott, reinige“, „Für Dich, Meister“, „Heiliger Engel“, „Allerheiligste Frau“, Anrufung der Heiligen, Gebet für die Lebenden und die Toten;
  • am Abend: „Himmlischer König“, Trisagion, „Vater unser“, „Erbarme dich unser, Herr“, „Ewiger Gott“, „Guter König“, „Engel Christi“, von „Der auserwählte Gouverneur“ bis „Es ist es wert, gegessen zu werden“.

Seraphim von Sarow schlug eine weitere kurze Gebetsregel für Laien vor, die aus irgendeinem Grund nur wenig Zeit haben oder sich in unvorhersehbaren Umständen befinden.

Ikone des Seraphim von Sarow

Es besteht darin, jedes Gebet dreimal zu lesen:

  • "Unser Vater";
  • „Jungfräuliche Mutter Gottes, freue dich“;
  • "Ich glaube."

Besonderes Augenmerk sollte auf die Lektüre geistlicher Appelle an den allmächtigen Schöpfer und Erlöser während der Fastenzeit, vor dem Empfang des Sakraments der Kommunion und in der Stunde schwieriger Lebensprüfungen gelegt werden.

Beratung! Die Barmherzigkeit Gottes begleitet diejenigen, die morgens vor dem Frühstück mit der Kommunikation mit Gott begannen und vor dem Abendessen mit der Lektüre spiritueller Texte endeten.

Moralische Vorbereitung auf den Gottesdienst

Für einen beginnenden orthodoxen Gläubigen ist es ratsam, ein „Gebetbuch“ in modernem Russisch zu kaufen, damit er beim Lesen des Geschriebenen in jedes Wort eintauchen, es mit Kraft und Anmut füllen und Anleitung und Unterstützung erhalten kann.

Dies ist der Rat von Nikodemus, dem Heiligen Berg, der darauf hinweist, wie wichtig es ist, jedes Wort des gelesenen Textes zu verstehen. Mit der Zeit werden viele Texte im Gedächtnis gespeichert und auswendig gelesen.

Bevor Sie das Gebetbuch lesen, sollten Sie den Heiligen Geist bitten, Ihnen zu zeigen, ob in Ihrem Herzen noch Reste von Groll, Bitterkeit oder Verärgerung vorhanden sind. Verzeihen Sie im Geiste allen Tätern und bitten Sie diejenigen um Vergebung, die ungerecht behandelt wurden. So beten die Orthodoxen.

Laut Tikhon von Zadonsk sollte jeglicher Negativismus aufgegeben werden, denn wie Gregor von Nyssa schrieb, ist der Schöpfer gütig, gerecht, geduldig, menschenliebend, gutherzig, barmherzig, das Ziel der Gebetsregel besteht darin, sich in etwas zu verwandeln das Bild des Schöpfers, um alle Qualitäten für die Philanthropie zu erwerben.

Gebete zu Hause lesen

Jesus Christus lehrte, mit Ihm zu kommunizieren, indem man in seinen Gebetsraum geht und die Türen von der Außenwelt verschließt. Jede orthodoxe Familie hat eine Ecke mit Ikonen, obwohl es immer seltener wird, dort eine Ikonenlampe zu sehen.

Rote Ecke im Haus

Bevor Sie anfangen, Gott anzubeten, sollten Sie eine Kerze anzünden; es ist ratsam, diese im Tempel zu kaufen. In einer Familie, und das ist ein Prototyp der Kirche, gibt es Regeln dafür, wer allein betet, und manche bevorzugen es, es gemeinsam zu tun, weil das intensive Gebet eines rechtschaffenen Menschen viel bewirken kann. (Jakobus 5:16)

Theophan der Einsiedler, der viel Zeit damit verbrachte, Gott anzubeten, schreibt, dass es keinen Grund zur Eile gibt, wenn man mit dem Beten beginnt. Nachdem Sie das Kreuzzeichen gemacht und sich verbeugt haben, sollten Sie einen Moment lang schweigen und in einen Zustand der Anbetung und Ehrfurcht vor Gott eintreten. Jedes Gebetswort muss von Herzen kommen; es muss nicht nur verstanden, sondern auch gefühlt werden.

Lesung „Vater unser“;

  • Loben Sie den Schöpfer, der im Himmel ist;
  • Unterwerfe dein Leben Seinem Willen;
  • Verzeihen Sie wirklich die Schulden und Missetaten anderer Menschen, denn dies sind Voraussetzungen dafür, dass Gott jedem Orthodoxen vergeben kann.
  • Bitten Sie Ihn um Gnade bei der Lösung aller materiellen Probleme mit den Worten „Gib uns heute unser tägliches Brot“;
  • Erklären Sie die Macht Gottes in Ihrem Leben und seine Bedeckung für Sie und Ihre Familie.

Wenn Sie beim Lesen des „Gebetbuchs“ den Wunsch verspüren, Gott um etwas zu bitten, das Sie brauchen, verschieben Sie es nicht auf später, sondern bringen Sie es sofort vor den Gebetsthron des Allmächtigen.

Der Herr lehrt seine Kinder durch das Beispiel einer armen Witwe, beständig und beharrlich zu beten (Lukas 18,2-6); keine Bitte wird von ihm unbeantwortet bleiben. Bei der Kommunikation mit dem Erlöser ist es sehr wichtig, alle Eile beiseite zu legen; nur durch einen sinnvollen Appell kann man Gott erreichen.

Um sich nicht von Zeitlimits ablenken zu lassen, sollte man die Uhr so ​​aufziehen, dass die Glocke im richtigen Moment läutet, so der Rat von Bischof Antonius. Es spielt keine Rolle, wie lange die Gebetsregel dauert oder wie viele Gebete gelesen werden, Hauptsache, sie sind ganz Gott gewidmet.

Der heilige Ignatius nennt regelmäßige Gebete harte Arbeit für Sünder, während die Gerechten Freude an der Gemeinschaft mit den Heiligen und der Dreifaltigkeit haben.

Wenn die Gedanken „weglaufen“, besteht kein Grund zur Eile. Sie sollten dorthin zurückkehren, wo Sie mit der geistesabwesenden Lektüre der geistlichen Verkündigung begonnen haben, und noch einmal von vorne beginnen. Es hilft, sich auf den gelesenen Text zu konzentrieren, indem man alle Appelle laut ausspricht. Nicht ohne Grund heißt es, dass still vorgelesene Gebete von Gott erhört werden, laut gesprochene Gebete jedoch von Dämonen.

Silouan von Athos bemerkte, dass Gott keine Worte hört, die in leeren Gedanken und weltlichen Angelegenheiten gesprochen werden.

Siluan von Athos

Der Gebetsgeist wird durch Regelmäßigkeit gestärkt, so wie der Körper eines Sportlers durch Training gestärkt wird. Nachdem Sie Ihr Gebet beendet haben, „stürzen“ Sie sich nicht sofort auf weltliche Eitelkeiten, sondern gönnen Sie sich noch ein paar Minuten in der Gnade Gottes.

Ist es notwendig, tagsüber ein Gebetbuch zu lesen?

Sobald orthodoxe Menschen ihr Leben dem Herrn gewidmet haben, stehen sie ihr ganzes Leben lang unter seinem Schutz.

Während Ihres arbeitsreichen Tages sollten Sie nicht vergessen, die Barmherzigkeit des Vaters mit den Worten „Segne, Gott!“ anzurufen. Nachdem Sie eine Prüfung bestanden haben, eine Belohnung oder einen Segen erhalten haben, eine erfolgreiche Arbeit geleistet haben, vergessen Sie nicht, allen die Ehre zu erweisen den Schöpfer mit den Worten „Ehre sei dir, mein Gott!“ Wenn Sie in Schwierigkeiten geraten, wenn Sie krank oder in Gefahr sind, rufen Sie: „Rette mich, Gott!“ und Er wird hören. Wir dürfen nicht vergessen, dem Herrn für alles zu danken, was von oben herabgesandt wurde.

Vor dem Essen sollte man nicht vergessen, dem Schöpfer für das gegebene Essen zu danken und um seinen Segen zu bitten, es anzunehmen.

Indem ein orthodoxer Mensch ständig im Gebet ist, sich angewöhnt hat, jede Sekunde zu schreien, vor Gott zu danken, zu bitten und von ganzem Herzen Buße zu tun und nicht mit leeren Worten, wird er zum Gottdenkenden. Das Denken an Gott hilft, die Güte des Schöpfers und die Existenz des himmlischen Königreichs zu verstehen und bringt orthodoxe Christen Gott näher.

Video über die Erfüllung der Gebetsregel

Jeder neue Tag bringt neue Schwierigkeiten, Höhen und Tiefen mit sich. Ohne den Schutz Gottes werden wir schneller von Enttäuschung, Verzweiflung und Schwierigkeiten heimgesucht. Es ist sehr wichtig, morgens zu beten, um gleich zu Beginn des Tages die Unterstützung des Allmächtigen zu gewinnen.

Unser Vater

Dieses Gebet ist nicht nur universell, sondern für jeden christlichen Gläubigen obligatorisch. Es wird nicht nur vor dem Essen oder in schwierigen Momenten im Leben gelesen, sondern auch morgens. Nachdem Sie Ihre Augen geöffnet und aus dem Schlaf aufgewacht sind, nehmen Sie sich eine Minute Zeit, um dieses Gebet zu lesen, um dem Himmel Tribut zu zollen, denn er hat Sie geweckt und Ihnen einen weiteren Tag des Lebens geschenkt. Der Gebetstext ist jedem bekannt:

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen.

Gebete für materielles Wohlergehen

Über Gebete, die die Kraft haben, unser Leben besser zu machen, ist schon viel gesagt worden. Aber es ist auch wichtig, selbst auf Gott zuzugehen. Denn nur mit der inneren Bereitschaft und dem Bewusstsein für den wahren Weg kommt die Hilfe des Himmels.

Wenn Sie mit Geldproblemen konfrontiert sind, können auch Sie den Himmel um Hilfe bitten. Wichtig ist nur, es richtig zu machen, nicht mit Gier in der Seele, sondern indem man Gott um das Notwendige bittet. Informieren Sie sich auf der Website des orthodoxen Klosters über Gebete zur Linderung der Armut.


Gebet zur Heiligen Dreifaltigkeit

Lesen Sie zunächst den Text des Gebets selbst:

Allerheiligste Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Meister, vergib unsere Sünden; Heiliger, besuche und heile unsere Gebrechen, um Deines Namens willen.

Dann können Sie dreimal wiederholen: "Herr, erbarme dich", und beenden Sie das Morgengebet mit den Worten „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen».

Die Heilige Dreifaltigkeit besteht aus den drei Inkarnationen Gottes: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Jede dieser Komponenten ist unser Assistent in irdischen Angelegenheiten. Zusammengenommen ist die Dreifaltigkeit Gott. Wenn Sie also dieses Gebet lesen, bitten Sie unseren Schöpfer, seine Barmherzigkeit zu gewähren und Ihnen alle Ihre Sünden zu vergeben – diejenigen, die absichtlich begangen wurden, und diejenigen, mit denen Sie noch nicht fertig werden konnten.

Gebet des Zöllners

„Gott, sei mir Sünder gnädig“, - das ist das einfachste aller Schutzgebete. Es ist gut, nicht nur morgens zu lesen, sondern auch vor jeder Unternehmung, vor dem Verlassen des Hauses und vor einer schwierigen Aufgabe.

Unterschätzen Sie diese Worte nicht und denken Sie, dass das Gebet umso besser ist, je schwieriger und länger es ist. Das stimmt absolut nicht, denn das Wichtigste ist Ihre spirituelle Einstellung und Ihr Glaube und nicht Ihr Gedächtnisvermögen.

Gebet zum Heiligen Geist

„Himmlischer König, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatz der guten Dinge und Spender des Lebens, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, oh Gesegneter, unsere Seelen.“

Dies ist ein einfaches Gebet – ziemlich selten, schwer zu verstehen, aber sehr wirksam und alt. Es kann vor den Mahlzeiten und morgens gelesen werden.

Ein weiteres einfaches Gebet, das fast jedem Christen bekannt ist:

„Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen."

Erster Teil vorher "...habe Gnade mit uns" Es ist besser, es dreimal zu lesen – so wie es in der Kirche nach den Regeln gelesen wird. Dies ist ein sehr leichter Gebetstext, den die meisten Gläubigen morgens und vor dem Schlafengehen lesen.

Denken Sie daran, dass die Einstellung wichtig ist. Lesen Sie keine Gebete, wenn Sie schlechte Laune haben oder Ihre Gedanken mit etwas anderem beschäftigt sind. Du brauchst volle Konzentration, denn du kommunizierst mit Gott. Sogar einfache Gebetsworte um Hilfe werden erhört, wenn sie aus reinem Herzen gesprochen werden. Viel Glück und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

25.04.2016 00:20

Jeder möchte sein Zuhause von Negativität reinigen und sich vor Krankheiten und Problemen schützen, um selbstbewusst sagen zu können: „Mein Zuhause gehört mir...“

Was sind Morgen- und Abendgebete und warum sind sie im Leben eines jeden orthodoxen Christen so wichtig? Viele heilige Väter nennen diese täglichen Gebete spirituelle Hygiene, das absolute Minimum für einen beginnenden Gläubigen. Mit Hilfe dieser Gebete und insbesondere durch deren regelmäßiges und gewissenhaftes Lesen kommen die Laien dem Herrn näher, werden geistig gereinigt und lernen Demut, Reue und Dankbarkeit. Es ist schwierig, ihre Bedeutung zu überschätzen, insbesondere in der modernen Welt.

Welche Gebete gibt es und wie liest man sie?

In der Orthodoxie gibt es einen solchen Begriff – eine Gebetsregel. Dies ist die Bezeichnung für Gebetstexte, die für die morgendliche und abendliche Lesung bestimmt sind. Diese Pflichtgebete finden sich in jedem Gebetbuch. Darunter sind „Vater unser“, „Freut euch der Jungfrau Maria“, „Himmlischer König“, „Glaubensbekenntnis“ und andere. Die Gebetsregel wurde vor mehreren Jahrhunderten aufgestellt und ist seitdem zu einer Richtlinie für orthodoxe Gläubige geworden.

Die Gebetsregel gliedert sich in vollständige, also für alle gemeinsame, und kurze, individuelle (sie wird mit dem Beichtvater besprochen und mit seinem Segen vergeben, beispielsweise bei Krankheit, Kraftlosigkeit, hoher Arbeitsbelastung etc. ). Es gibt auch eine Version einer kurzen Gebetsregel des heiligen Seraphim von Sarow. Demnach können, wenn sich ein Gläubiger in einem extrem schwachen Zustand befindet oder zeitlich sehr begrenzt ist, nur die folgenden Gebete gelesen werden: dreimal „Vater unser“, dreimal „Freut euch der Jungfrau Maria“ und einmal „Glaubensbekenntnis“. .

Gebet „Vater unser“

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot; und vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen.

Gebet „Jungfrau, Mutter Gottes, freue dich“

Jungfrau Maria, Gegrüßet seist du, Maria, der Herr ist mit dir. Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, denn du hast den Retter unserer Seelen geboren.

Gebet „Glaubensbekenntnis“

Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar.
Und in einem Herrn Jesus Christus, dem eingeborenen Sohn Gottes, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde; Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, geboren, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, dem alle Dinge gehörten.

Für uns kam der Mensch und unser Heil vom Himmel herab und wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch und wurde Mensch.

Sie wurde unter Pontius Pilatus für uns gekreuzigt, litt und wurde begraben.

Und er stand am dritten Tag wieder auf, gemäß der Schrift.

Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters.

Und wiederum wird der Kommende von den Lebenden und den Toten mit Herrlichkeit gerichtet werden, sein Königreich wird kein Ende haben.

Und im Heiligen Geist, dem lebensspendenden Herrn, der vom Vater ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der die Propheten gesprochen hat.

In eine heilige, katholische und apostolische Kirche.

Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden.

Tee der Auferstehung der Toten.

Und das Leben des nächsten Jahrhunderts. Amen.

So lesen Sie Morgen- und Abendgebete

Morgens soll man direkt nach dem Aufwachen, vor den Mahlzeiten und vor Beginn des Arbeitstages beten, abends kann man sich einen beliebigen Zeitpunkt aussuchen, Hauptsache, alle Arbeiten für den aktuellen Tag sind erledigt.


Das Gebet sollte an einem abgelegenen Ort vor einer Ikone mit einer brennenden Lampe oder Kerze verrichtet werden. Zuerst müssen Sie sich bekreuzigen und mehrere Verbeugungen machen. Schalten Sie dann ein, konzentrieren Sie sich und beginnen Sie, die Gebete in der im Gebetbuch angegebenen Reihenfolge zu lesen. Sie können sowohl laut als auch still vorlesen. Gebete für geliebte Menschen, Appelle an den Herrn, gesprochen in eigenen Worten – all dies ist ebenfalls ein obligatorischer Bestandteil des Gebets.

Es ist wichtig, vor den bevorstehenden Prüfungen des Lebens dem Herrn zu danken und ihn um seinen Segen zu bitten.

Es ist sehr wichtig, die Bedeutung jedes Wortes zu verstehen, das in Gebeten gesprochen wird. Zu diesem Zweck gibt es in erläuternden Gebetbüchern Übersetzungen von Gebeten aus dem Kirchenslawischen ins Russische; es lohnt sich, sie zu studieren, damit das Lesen bewusst ist.

Es ist wichtig, mit reinem Herzen zu beten, in dem es keine Bitterkeit, kein Böses, keinen Groll oder keine Verärgerung gibt. Wenn ein Gläubiger diese Emotionen verspürt, ist es notwendig, sie loszuwerden. Eine Möglichkeit besteht darin, für die Gesundheit des Täters zu beten. Dies reinigt die Seele, besänftigt die Begeisterung und versetzt einen in eine wohltuende Stimmung.

In der Regel dauert das Lesen von Morgen- und Abendgebeten mit etwas Übung durchschnittlich 20 Minuten. Doch derzeit stehen die Laien vor einem Problem. In unserer modernen Welt, in der das Tempo des Lebens so hoch ist, dass der Zeitmangel bei jedem Schritt spürbar ist, kann es für orthodoxe Gläubige, die beginnen, tägliche Lesungen zu praktizieren, schwierig sein, in ihrem vollen Terminkalender Zeit für das Gebet zu finden. In der Regel eilen Menschen morgens zur Arbeit und brechen abends vor Müdigkeit zusammen. Und es bleibt keine Zeit mehr, Gebete mit einem nachdenklichen, konzentrierten Ansatz zu lesen. Und es ist wichtig, Gebete aufrichtig und gewissenhaft zu lesen.

Den Text in einem Zungenbrecher auszusprechen, ist formell für niemanden notwendig und im Gespräch mit Gott sogar schädlich.

In diesem Fall müssen Sie Ihren Tagesablauf umstellen und eine andere Zeit für Gebete finden. Einige Gebete können sogar bei der Arbeit oder unterwegs gelesen werden. All dies muss jedoch mit Ihrem Beichtvater oder dem Priester besprochen werden, mit dem Sie regelmäßig beichten. Manchmal erlaubt Ihnen der Priester möglicherweise, nicht den gesamten Band der Gebete zu lesen. Das Wichtigste beim Morgen- und Abendgebet ist die richtige Einstellung, Konzentration und eine Botschaft an den Herrn, die von Herzen kommt.

Die Bedeutung der Gebete am Morgen und am Abend

Warum ist es so wichtig, täglich Morgen- und Abendgebete zu verrichten? Priester sagen immer, dass dieses Ritual den Willen schult, den Gläubigen geistig stärker macht und ihn nicht erlaubt, Gott und die Notwendigkeit, die Gebote zu halten, zu vergessen. Und es ist besonders wichtig für beginnende orthodoxe Christen.