Διάσημα παιδικά έργα του Tyutchev. Ο F. I. Tyutchev και τα έργα του

Silentium! («Σώπα, κρύψου και κρύψου...»)

Τρέλα ("Πού με την καμένη γη...")

«Μακριά από τον ήλιο και τη φύση...» (Σε μια Ρωσίδα)

«Η μεγάλη μέρα του θανάτου του Κύριλλου...»

Ανοιξιάτικα νερά («Το χιόνι είναι ακόμα λευκό στα χωράφια...»)

Ανοιξιάτικη καταιγίδα ("Λατρεύω τις καταιγίδες στις αρχές Μαΐου...")

“Εδώ από θάλασσα σε θάλασσα...”

Δύο ενότητες («Από το ποτήρι που ξεχειλίζει από την οργή του Θεού...»)

"Υπάρχουν δύο δυνάμεις - δύο μοιραίες δυνάμεις..."

Μέρα και Νύχτα ("On the Mysterious World of Spirits...")

«Η ψυχή θα ήθελε να γίνει αστέρι…»

«Υπάρχει το αρχέγονο φθινόπωρο...»

«Υπάρχουν στη φωτεινότητα των φθινοπωρινών βραδιών...» (Φθινοπωρινό βράδυ)

«Το χιόνι είναι ακόμα άσπρο στα χωράφια...» (Νερά της πηγής)

«Η γη φαίνεται ακόμα λυπημένη…»

«Ακόμα βασανίζομαι από την αγωνία των επιθυμιών...»

«Η χαρούμενη μέρα ήταν ακόμα θορυβώδης...»

«Γεια σας με ζωηρή συμπάθεια...»

«Δεν είναι για τίποτα που ο χειμώνας είναι θυμωμένος…»

«Και η θάλασσα και η θύελλα ταρακούνησαν τη βάρκα μας...» (Όνειρο στη θάλασσα)

«Και δεν υπάρχει αίσθηση στα μάτια σου...»

«Από το ποτήρι που ξεχειλίζει από την οργή του Θεού...» (Δύο ενότητες)

«Λοιπόν, σε είδα ξανά…»

Προς Ν. Ν. («Αγαπάς! Ξέρεις να προσποιείσαι...»)

K. B. ("Σε γνώρισα - και όλο το παρελθόν ...")

«Όπως μια κολόνα καπνού φωτίζει στα ύψη!...»

“Σαν πάνω από καυτές στάχτες...”

«Τι καλά που είσαι, νυχτοθάλασσα…»

«Όταν περιτριγυρίζεσαι από δολοφονικές ανησυχίες...»

«Όταν δεν υπάρχει η συγκατάθεση του Θεού…»

«Όταν χτυπά η τελευταία ώρα της φύσης...» (The Last Cataclysm)

Θαλάσσιο άλογο ("Ω ζηλωτό άλογο, ω άλογο της θάλασσας...")

Swan ("Αφήστε τον αετό πίσω από τα σύννεφα...")

«Το μουντό απόγευμα αναπνέει νωχελικά...» (Μεσημέρι)

Φύλλα ("Αφήστε τα πεύκα και τα έλατα...")

«Λατρεύω τα μάτια σου, φίλε μου…»

«Λατρεύω τις καταιγίδες στις αρχές Μαΐου...» (Ανοιξιάτικη καταιγίδα)

"Αγάπη, αγάπη - λέει ο θρύλος..." (Προορισμός)

«Σιωπή, κρύψου και κρύψου…» (Σιωπή!)

«Η Μόσχα και η πόλη του Πετρόφ και η πόλη του Κωνσταντίνου…» (Ρωσική γεωγραφία)

«Στον μυστηριώδη κόσμο των πνευμάτων...» (Μέρα και Νύχτα)

“Πάνω από την αρχαία ρωσική Βίλνα...”

«Δεν μπορούμε να προβλέψουμε…»

«Μην πιστεύεις, μην εμπιστεύεσαι τον ποιητή, κορίτσι…»

«Δεν ξέρεις τι είναι πιο κολακευτικό για την ανθρώπινη σοφία…»

«Δεν ξέρω αν θα αγγίξει η χάρη…» ()

«Όχι αυτό που νομίζεις, φύση…»

«Απρόθυμα και δειλά...»

«Όχι, η υπομονή είναι το μέτρο...» (Με αφορμή την άφιξη του Αυστριακού Αρχιδούκα στην κηδεία του αυτοκράτορα Νικολάου)

«Ω, πώς στα χρόνια που φθίνουν...» (Last Love)

«Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε…»

«Ω ζηλωτό άλογο, ω άλογο της θάλασσας...» (Sea Horse)

«Τι ουρλιάζεις, νυχτερινό άνεμο;…»

«Καθόταν στο πάτωμα...»

«Ο Ρωμαίος ρήτορας είπε...» (Κικέρων)

Φθινοπωρινό βράδυ ("Υπάρχουν στο φως των φθινοπωρινών βραδιών...")

Απαντήστε στη διεύθυνση ("Εσείς, φίλοι, κοροϊδεύετε τον εαυτό σας αγενώς...")

«Η φλόγα λάμπει, η φλόγα καίει…»

Με αφορμή την άφιξη του Αυστριακού Αρχιδούκα για την κηδεία του Αυτοκράτορα Νικολάου («Όχι, η μακροθυμία είναι το μέτρο...»)

Μεσημέρι («Το μουντό απόγευμα αναπνέει νωχελικά...»)

Ο τελευταίος κατακλυσμός («Όταν η τελευταία ώρα της φύσης χτυπά...»)

Τελευταία αγάπη ("Ω, πώς στα χρόνια που φθίνουν...")

Προορισμός ("Αγάπη, αγάπη - λέει ο θρύλος...")

«Αφήστε τον αετό πίσω από τα σύννεφα…» (Κύκνος)

«Αφήστε τα πεύκα και τα έλατα...» (Φύλλα)

Ρωσική γεωγραφία ("Η Μόσχα και η πόλη του Πετρόφ και η πόλη του Κωνσταντίνου ...")

Σε μια Ρωσίδα ("Μακριά από τον ήλιο και τη φύση...")

«Με τι θλίψη, με τι μελαγχολία, ερωτευμένος…»

«Ο χαρταετός σηκώθηκε από το ξέφωτο...»

«Εσείς κοροϊδεύετε τον εαυτό σας, φίλοι, αγενώς...» (Απάντηση στη διεύθυνση)

«Δάκρυα αντρών, ω δάκρυα αντρών…»

«Κοίτα, σαν ένα ζωντανό σύννεφο...» (Σιντριβάνι)

Όνειρο στη θάλασσα («Και η θάλασσα και η καταιγίδα τράνταξαν τη βάρκα μας...»)

«Εκεί που είναι τα βουνά, τρέχοντας...»

«Πού με την καμένη γη...» (Τρέλα)

«Οι γκρίζες σκιές ανακατεύτηκαν…»

«Ήσυχη νύχτα, τέλος καλοκαιριού...»

"Σου αρέσει! Ξέρεις να προσποιείσαι...» (Στον Ν. Ν.)

«Δεν μπορείς να καταλάβεις τη Ρωσία με το μυαλό σου…»

Συντριβάνι ("Κοίτα, σαν ένα ζωντανό σύννεφο...")

Κικέρων ("Ο Ρωμαίος ρήτορας είπε...")

«Τι προσευχήθηκες με αγάπη…»

(«Δεν ξέρω αν θα αγγίξει η χάρη...»)

«Αυτά τα φτωχά χωριά…»

«Σε γνώρισα - και όλα του παρελθόντος...» (K.B.)

«Λαμπρό χιόνι έλαμψε στην κοιλάδα...»

Ο Tyutchev Fyodor Ivanovich γεννήθηκε στις 23 Νοεμβρίου (5 Δεκεμβρίου, n.s.) στο κτήμα Ovstug, στην επαρχία Oryol, σε μια παλιά ευγενή οικογένεια της μεσαίας περιουσίας. Τα παιδικά μου χρόνια πέρασαν στο Ovstug, τα νιάτα μου συνδέθηκαν με τη Μόσχα.

Η εκπαίδευση στο σπίτι εποπτευόταν από τον νεαρό ποιητή-μεταφραστή S. Raich, ο οποίος μύησε τον μαθητή στα έργα Ρώσων και παγκόσμιων ποιητών και ενθάρρυνε τα πρώτα του ποιητικά πειράματα. Σε ηλικία 12 ετών, ο Tyutchev μετέφραζε ήδη με επιτυχία τον Οράτιο.

Το 1819 μπήκε στο τμήμα λογοτεχνίας του Πανεπιστημίου της Μόσχας και αμέσως πήρε ενεργό μέρος στη λογοτεχνική του ζωή. Αφού αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο το 1821 με υποψήφιο πτυχίο στις φιλολογικές επιστήμες, στις αρχές του 1822 εισήλθε στην υπηρεσία του Κρατικού Κολεγίου Εξωτερικών Υποθέσεων.

Λίγους μήνες αργότερα διορίστηκε υπάλληλος στη ρωσική διπλωματική αποστολή στο Μόναχο. Από εκείνη την εποχή, η σύνδεσή του με τη ρωσική λογοτεχνική ζωή διακόπηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ο Τιούτσεφ θα περάσει είκοσι δύο χρόνια στο εξωτερικό, είκοσι από αυτά στο Μόναχο. Εδώ παντρεύεται, εδώ γνωρίζει τον φιλόσοφο Σέλινγκ και γίνεται φίλος με τον G. Heine, γινόμενος ο πρώτος μεταφραστής των ποιημάτων του στα ρωσικά.

Το 1829 - 30, τα ποιήματα του Tyutchev δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό του Raich "Galatea", το οποίο μαρτυρούσε την ωριμότητα του ποιητικού του ταλέντου ("Summer Evening", "Vision", "Insomnia", "Dreams"), αλλά δεν έφεραν φήμη στον ο συγγραφέας.

Η ποίηση του Tyutchev έλαβε για πρώτη φορά πραγματική αναγνώριση το 1836, όταν τα 16 ποιήματά του εμφανίστηκαν στο Sovremennik του Πούσκιν.

Το 1837 διορίστηκε πρώτος γραμματέας της ρωσικής αποστολής στο Τορίνο, όπου βίωσε το πρώτο του πένθος: πέθανε η γυναίκα του. Το 1839 συνήψε νέο γάμο. Το επίσημο παράπτωμα του Tyutchev (μη εξουσιοδοτημένη αναχώρηση στην Ελβετία για να παντρευτεί τον E. Dernberg) βάζει τέλος στη διπλωματική του υπηρεσία. Παραιτείται και εγκαθίσταται στο Μόναχο, όπου περνά άλλα πέντε χρόνια χωρίς καμία επίσημη θέση. Ψάχνει επίμονα τρόπους να επιστρέψει στην υπηρεσία.

Το 1844 εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του στη Ρωσία και έξι μήνες αργότερα ξαναστρατολογήθηκε στο Υπουργείο Εξωτερικών. Το 1843 - 50 δημοσίευσε πολιτικά άρθρα «Ρωσία και Γερμανία», «Η Ρωσία και η Επανάσταση», «Ο Παπισμός και το Ρωμαϊκό Ζήτημα», καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι μια σύγκρουση Ρωσίας και Δύσης είναι αναπόφευκτη και ο τελικός θρίαμβος της «Ρωσίας του το μέλλον», που του φαίνεται «ολοσλαβική» αυτοκρατορία.

Το 1848 - 49, εμπλακεί στα γεγονότα πολιτική ζωή, γράφει τόσο όμορφα ποιήματα όπως «Απρόθυμα και δειλά...», «Όταν στον κύκλο των δολοφονικών ανησυχιών...», «Σε μια Ρωσίδα» κ.λπ., αλλά δεν επιδιώκει να τα δημοσιεύσει.

Η αρχή της ποιητικής φήμης του Tyutchev και η ώθηση για το ενεργό του έργο ήταν το άρθρο του Nekrasov "Ρώσοι μικροί ποιητές" στο περιοδικό Sovremennik, το οποίο μίλησε για το ταλέντο αυτού του ποιητή, που δεν παρατηρήθηκε από τους κριτικούς, και τη δημοσίευση 24 ποιημάτων του Tyutchev. Ο ποιητής έλαβε πραγματική αναγνώριση.

Η πρώτη συλλογή ποιημάτων δημοσιεύτηκε το 1854 και την ίδια χρονιά δημοσιεύτηκε μια σειρά ποιημάτων για την αγάπη αφιερωμένη στην Έλενα Ντενίσιεβα. Η «άνομη» σχέση του μεσήλικα ποιητή στα μάτια του κόσμου με την συνομήλικη κόρη του κράτησε δεκατέσσερα χρόνια και ήταν πολύ δραματική (ο Τιούτσεφ ήταν παντρεμένος). Το 1858 διορίστηκε πρόεδρος της Επιτροπής Ξένων Λογοκρισίας, ενεργώντας περισσότερες από μία φορές ως συνήγορος για διωκόμενα έντυπα. Από το 1864, ο Tyutchev υπέστη τη μία απώλεια μετά την άλλη: ο Denisyev πέθανε από κατανάλωση, ένα χρόνο αργότερα - δύο από τα παιδιά τους, η μητέρα του.

Στο έργο του Tyutchev από το 1860 έως το 70, κυριαρχούν πολιτικά ποιήματα και μικρά ποιήματα - "σε περίπτωση" ("Όταν οι εξαθλιωμένες δυνάμεις ...", 1866, "Στους Σλάβους", 1867, κ.λπ.). Τα τελευταία χρόνια της ζωής του επισκιάστηκαν επίσης από βαριές απώλειες: πέθανε ο μεγαλύτερος γιος, ο αδελφός και η κόρη του Μαρία. Η ζωή του ποιητή ξεθωριάζει. Στις 15 Ιουλίου (27 n.s.) 1873 στο Tsarskoe Selo Tyutchev πέθανε.

Ο Fyodor Ivanovich Tyutchev γεννήθηκε στις 5 Δεκεμβρίου 1803 στο οικογενειακό κτήμα του Ovstug, στην επαρχία Oryol. Όπως συνηθιζόταν στις ευγενείς οικογένειες, έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στο σπίτι με ανθρωπιστική και λογοτεχνική τάση. Δάσκαλός του ήταν ο Σ.Ε. Rajic ( αδελφόςΜητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος). Σε ηλικία 14 ετών, ο Tyutchev έγινε υπάλληλος της Εταιρείας Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας. Από το 1819 έως το 1821 ο Tyutchev σπούδασε στο τμήμα λεκτικών του Πανεπιστημίου της Μόσχας. Έχοντας ολοκληρώσει το μάθημα, η F.I. Ο Τιούτσεφ μπαίνει στην υπηρεσία του Κολεγίου Εξωτερικών Υποθέσεων. Το 1822, ο Tyutchev μετατέθηκε για να υπηρετήσει στη ρωσική πρεσβεία στο Μόναχο (Γερμανία). Όπου υπηρέτησε από το 1822 έως το 1837.
Έχοντας εγκατασταθεί στο Μόναχο, ο Tyutchev ερωτεύεται παράφορα τη νεαρή Amalia von Lerchenfeld ( νόθο κόρηο βασιλιάς της Πρωσίας Φρειδερίκος Γουλιέλμος Γ' και η πριγκίπισσα Θουρν και τα ταξί). Η φύση προίκισε στην Αμαλία μια όμορφη εμφάνιση και η κόρη του βασιλιά δεν ήταν αντίθετη να πάρει κάποια πλεονεκτική θέση στον κόσμο. Όμως ο Tyutchev υπέστη μια οπισθοδρόμηση - μόλις πήγε διακοπές, η Αμαλία παντρεύτηκε τον συνάδελφό του, Baron Krunder. Λένε ότι υπήρξε ακόμη και μονομαχία μεταξύ τους σε αυτή τη βάση. Ο Tyutchev παντρεύεται την Eleanor Peterson, το γένος Countess Bothmer. Ο Tyutchev ήταν μόλις 22 ετών και η κόμισσα είχε γίνει πρόσφατα χήρα και είχε τέσσερις γιους ηλικίας από ένα έως επτά ετών· επιπλέον, ο εκλεκτός του Tyutchev ήταν τέσσερα χρόνια μεγαλύτερος από αυτόν, έτσι αποφάσισαν να κάνουν τον γάμο κρυφά. Ο Tyutchev έζησε με την Eleanor για 12 χρόνια. Από αυτή την ένωση απέκτησε τρεις κόρες: Άννα, Ντάρια, Αικατερίνα. ΚαριέραΉταν δύσκολο για τον Tyutchev, η οικογένειά του ήταν μεγάλη και δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα. Οι Tyutchev ζούσαν από μεροκάματο σε μισθό, συχνά μπαίνοντας σε χρέη. Τον Φεβρουάριο του 1833, ο Tyutchev πήγε σε ένα χορό και συνάντησε εκεί την αδερφή του Βαυαρού δημοσιογράφου Pfeffel, την 22χρονη Ernestina. Η Ερνεστίνα ήταν παντρεμένη με έναν ηλικιωμένο και, όπως το έλεγε η μοίρα, πέθανε λίγες μέρες μετά την μπάλα. Ο Τιούτσεφ ερωτεύεται την Ερνεστίνα. Η ψυχή του ποιητή διχάζεται ανάμεσα σε δύο γυναίκες. Ήθελε να είναι τόσο με τη γυναίκα του όσο και με την Ερνεστίνα, αλλά αυτό δεν ήταν γραφτό να συμβεί. Η Ερνεστίνα έφυγε από το Μόναχο. Η Eleanor, έχοντας μάθει για τις περιπέτειες του συζύγου της, προσπάθησε να αυτοκτονήσει, αλλά ευτυχώς έμεινε ζωντανή· αργότερα θα συγχωρούσε την προδοσία του Tyutchev.
Από το 1837 έως το 1839 ο Tyutchev υπηρέτησε στο Τορίνο (Ιταλία). Ο ποιητής έζησε στο εξωτερικό για 22 χρόνια, μόνο περιστασιακά ερχόταν στη Ρωσία. Ασχολήθηκε με μεταφράσεις (συμπεριλαμβανομένου του G. Heine), ποιήματα και μεταφράσεις του δημοσιεύτηκαν σε αλμανάκ και περιοδικά της Μόσχας. Το 1837, η πρώτη σύζυγος του Tyutchev, Eleanor, πεθαίνει. Δύο χρόνια αργότερα, ο ποιητής παντρεύτηκε την Ernestine Dernberg, η οποία υιοθέτησε τις κόρες του. Στη συνέχεια, η Ernestina θα γεννήσει στον Tyutchev δύο ακόμη γιους: τον Dmitry και τον Ivan. Ο δεύτερος γάμος κόστισε την καριέρα του στον Tyutchev - για τον γάμο ο ποιητής αναγκάστηκε να ταξιδέψει στην Ελβετία χωρίς άδεια, κάτι που απαγορεύτηκε αυστηρά. Ο Tyutchev παραιτήθηκε και μετακόμισε ξανά στο Μόναχο, όπου έζησε για άλλα πέντε χρόνια, προσπαθώντας επίμονα να επιστρέψει στην υπηρεσία στο Υπουργείο. Ο Tyutchev ήταν μορφωμένος και πνευματώδης άνθρωπος, επομένως γνώρισε μεγάλη επιτυχία (όπως αργότερα στη Ρωσία) μεταξύ της διανόησης και της αριστοκρατίας του Μονάχου και ήταν φίλος με τον Schelling και τον Heine (ο Tyutchev έγινε ο πρώτος μεταφραστής του Heine στα ρωσικά). Το 1844, ο Tyutchev επέστρεψε στη Ρωσία και αποκαταστάθηκε στα δικαιώματα και τους τίτλους του. Το 1848 επέστρεψε στη διπλωματική υπηρεσία ως ανώτερος λογοκριτής του Υπουργείου Εξωτερικών.
Το 1850, ο Tyutchev ερωτεύεται ξανά. Ο εκλεκτός του γίνεται ο Ε.Α. Η Denisyeva είναι μια δροσερή κυρία στο ινστιτούτο όπου σπούδασαν οι κόρες του. Όπως και πριν, ο Tyutchev διχάζεται ανάμεσα σε δύο αγαπημένα πρόσωπα. Η Έλενα Αλεξάντροβνα αγαπούσε ανιδιοτελώς τον Τιούτσεφ. Τα παιδιά που γεννήθηκαν από την Έλενα Αλεξάντροβνα (κόρη Έλενα και γιος Φιόντορ) καταγράφηκαν ως Tyutchevs, αλλά ήταν καταδικασμένα στη θλιβερή μοίρα των «παράνομων» εκείνων των ημερών.
Από το 1858, ο Tyutchev ήταν επικεφαλής της Επιτροπής Ξένων Λογοκρισίας. Στις 22 Μαΐου 1864, η Denisyeva γέννησε τον γιο του Tyutchev, Nikolai· μετά τη γέννηση, η φυματίωση της άρχισε να επιδεινώνεται και στις 4 Αυγούστου πέθανε στην αγκαλιά του ποιητή. Για πολύ καιρό, οι σχέσεις με την Ερνεστίνα περιορίζονταν στην αλληλογραφία, αλλά στη συνέχεια συναντήθηκαν και η οικογένεια επανενώθηκε. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του ποιητή επισκιάστηκαν από βαριές απώλειες: ο μεγαλύτερος γιος, ο αδελφός και η κόρη του Μαρία πέθανε.
Την 1η Ιανουαρίου 1873, ο Tyutchev, χωρίς να ακούσει καμία προειδοποίηση, έφυγε από το σπίτι για μια βόλτα και για να επισκεφτεί φίλους. Σύντομα επανήλθε παράλυτος στην αριστερή πλευρά. Η Ερνεστίνα δεν άφησε το κρεβάτι του Τιούτσεφ, φροντίζοντας τον. Ο Τιούτσεφ έζησε άλλο μισό χρόνο και πέθανε στις 15 Ιουλίου.

Ο Tyutchev είναι ένας από τους εξέχοντες ποιητές του δέκατου ένατου αιώνα. Η ποίησή του είναι η ενσάρκωση του πατριωτισμού και της μεγάλης ειλικρινούς αγάπης για την Πατρίδα. Η ζωή και το έργο του Tyutchev είναι η εθνική κληρονομιά της Ρωσίας, το καμάρι της Σλαβική γηκαι αναπόσπαστο κομμάτι της ιστορίας του κράτους.

Η αρχή της ζωής του ποιητή

Η ζωή του Fyodor Tyutchev ξεκίνησε στις 5 Δεκεμβρίου 1803. Ο μελλοντικός ποιητής γεννήθηκε σε ένα οικογενειακό κτήμα που ονομάζεται Ovstug. Ο Φιόντορ Ιβάνοβιτς άρχισε να λαμβάνει εκπαίδευση στο σπίτι, μελετώντας τη λατινική και την αρχαία ρωμαϊκή ποίηση. Σε ηλικία δώδεκα ετών, το αγόρι μετέφραζε ήδη τις ωδές του Οράτιου. Το 1817 ο Tyutchev παρακολούθησε διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας (στο τμήμα Λογοτεχνίας).

Ο νεαρός άνδρας έλαβε το πτυχίο του το 1821. Τότε ήταν που επιστρατεύτηκε και στάλθηκε στο Μόναχο. Επέστρεψε μόνο το 1844.

Περιοδοποίηση δημιουργικών περιόδων

Η πρώτη περίοδος δημιουργικότητας του Fyodor Ivanovich Tyutchev διαρκεί από τη δεκαετία του 1810 έως τη δεκαετία του 1820. Την εποχή αυτή, ο νεαρός ποιητής έγραψε τα πρώτα του ποιήματα, τα οποία σε ύφος μοιάζουν με την ποίηση του δέκατου όγδοου αιώνα.

Η δεύτερη περίοδος αρχίζει στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1820 και διαρκεί μέχρι τη δεκαετία του 1840. Το ποίημα με τίτλο «Glimmer» έχει ήδη έναν αυθεντικό χαρακτήρα Tyutchev, ο οποίος συνδυάζει τη ρωσική οδική ποίηση του δέκατου όγδοου αιώνα και τον παραδοσιακό ευρωπαϊκό ρομαντισμό.

Η τρίτη περίοδος καλύπτει τις δεκαετίες 1850 - 1870. Χαρακτηρίζεται από τη δημιουργία πλήθους πολιτικών ποιημάτων και πολιτικών πραγματειών.

Η Ρωσία στα έργα του Tyutchev

Με την επιστροφή του στην πατρίδα του, ο ποιητής ανέλαβε τη θέση του ανώτερου λογοκριτή στο Υπουργείο Εξωτερικών. Σχεδόν ταυτόχρονα με αυτό, εντάχθηκε στον κύκλο του Belinsky και έγινε ενεργός συμμετέχων. Τα ποιήματα παραμερίζονται προς το παρόν, αλλά μια σειρά από άρθρα δημοσιεύονται στα γαλλικά. Μεταξύ των πολλών πραγματειών υπάρχουν «Περί λογοκρισίας στη Ρωσία», «Ο Παπισμός και το Ρωμαϊκό Ζήτημα». Αυτά τα άρθρα είναι κεφάλαια ενός βιβλίου με τίτλο «Η Ρωσία και η Δύση», το οποίο έγραψε ο Tyutchev, εμπνευσμένο από την επανάσταση του 1848-1849. Αυτή η πραγματεία περιέχει την εικόνα της χιλιόχρονης δύναμης της Ρωσίας. Ο Τιούτσεφ με Μεγάλη αγάπηπεριγράφει την πατρίδα του, εκφράζοντας την ιδέα ότι έχει αποκλειστικά ορθόδοξο χαρακτήρα. Αυτό το έργο παρουσιάζει επίσης την ιδέα ότι ολόκληρος ο κόσμος αποτελείται από την επαναστατική Ευρώπη και τη συντηρητική Ρωσία.

Η ποίηση παίρνει επίσης μια χροιά με σύνθημα: «Στους Σλάβους», «Επέτειος του Βατικανού», «Μοντέρνα» και άλλα ποιήματα.

Πολλά έργα αντικατοπτρίζουν αυτό που είναι αδιαχώριστο από την αγάπη για την Πατρίδα. Ο Tyutchev είχε τέτοια πίστη στη Ρωσία και στους ισχυρούς κατοίκους της που έγραφε ακόμη και στην κόρη του με γράμματα ότι μπορούσε να είναι περήφανη για τους ανθρώπους της και ότι σίγουρα θα ήταν ευτυχισμένη, έστω και μόνο επειδή γεννήθηκε Ρωσίδα.

Στρέφοντας στη φύση, ο Φιόντορ Ιβάνοβιτς δοξάζει την Πατρίδα του, περιγράφει κάθε σταγόνα δροσοσταλίδας στο γρασίδι, έτσι ώστε ο αναγνώστης να εμποτιστεί με τα ίδια τρυφερά συναισθήματα για τη γη του.

Ο ποιητής κατάφερνε πάντα να διατηρεί ελεύθερες σκέψεις και συναισθήματα· δεν υποτάχθηκε στην κοσμική ηθική και αγνόησε την κοσμική ευπρέπεια. Το έργο του Tyutchev καλύπτεται από αγάπη για όλη τη Ρωσία, για κάθε αγρότη. Στα ποιήματά του, την αποκαλεί ευρωπαϊκή «κιβωτό της σωτηρίας», αλλά κατηγορεί τον βασιλιά για όλα τα δεινά και τις απώλειες του μεγάλου λαού του.

Η ζωή και το έργο του Tyutchev

Η δημιουργική διαδρομή του Φιοντόρ Ιβάνοβιτς εκτείνεται σε περισσότερο από μισό αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έγραψε πολλές πραγματείες και άρθρα, μεταξύ των οποίων και για ξένες γλώσσες. Τριακόσια ποιήματα που δημιούργησε ο Tyutchev τοποθετούνται σε ένα βιβλίο.

Οι ερευνητές αποκαλούν τον ποιητή όψιμο ρομαντικό. Η δημιουργικότητα του Tyutchev είναι ΕΙΔΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣεπίσης επειδή για πολύ καιρόέζησε στο εξωτερικό, γεγονός που έκανε τον συγγραφέα να νιώθει χαμένος και αποξενωμένος για πολλά χρόνια.

Μερικοί ιστορικοί και λογοτεχνικοί κριτικοί χωρίζουν υπό όρους τη ζωή του Φιοντόρ Ιβάνοβιτς σε δύο στάδια: 1820-1840. και 1850-1860

Το πρώτο στάδιο είναι αφιερωμένο στη μελέτη του δικού του «εγώ», στη διαμόρφωση μιας κοσμοθεωρίας και στην αναζήτηση του εαυτού του στο Σύμπαν. Το δεύτερο στάδιο, αντίθετα, είναι μια εις βάθος μελέτη του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου. Οι κριτικοί αποκαλούν τον «κύκλο Ντενισέφσκι» το κύριο επίτευγμα αυτής της περιόδου.

Το κύριο μέρος των στίχων του Fyodor Tyutchev είναι ποιήματα φιλοσοφικά, τοπιοφιλοσοφικής φύσης και, φυσικά, έχουν θέμα αγάπης. Το τελευταίο περιλαμβάνει και τις επιστολές του ποιητή προς τους εραστές του. Η δημιουργικότητα του Tyutchev περιλαμβάνει επίσης αστικούς και πολιτικούς στίχους.

Οι ερωτικοί στίχοι του Tyutchev

Η δεκαετία του 1850 χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση ενός νέου συγκεκριμένου χαρακτήρα. Γίνεται γυναίκα. Η αγάπη στο έργο του Tyutchev απέκτησε συγκεκριμένα περιγράμματα· αυτό είναι πιο αισθητό σε έργα όπως «I Knew My Eyes», «Oh, How Deadly We Love» και «Last Love». Ο ποιητής αρχίζει να μελετά τη γυναικεία φύση, προσπαθεί να κατανοήσει την ουσία της και κατανοεί τη μοίρα της. Το αγαπημένο κορίτσι του Tyutchev είναι ένα άτομο που χαρακτηρίζεται από υπέροχα συναισθήματα μαζί με θυμό και αντιφάσεις. Οι στίχοι είναι διαποτισμένοι από τον πόνο και το μαρτύριο του συγγραφέα, υπάρχει μελαγχολία και απόγνωση. Ο Tyutchev είναι πεπεισμένος ότι η ευτυχία είναι το πιο εύθραυστο πράγμα στη γη.

"Κύκλος Ντενισέφσκι"

Αυτός ο κύκλος έχει επίσης ένα άλλο όνομα - "έρωπη-τραγωδία". Όλα τα ποιήματα εδώ είναι αφιερωμένα σε μια γυναίκα - την Έλενα Αλεξάντροβνα Ντενίσεβα. Η ποίηση αυτού του κύκλου χαρακτηρίζεται από την κατανόηση της αγάπης ως πραγματικής ανθρώπινης τραγωδίας. Τα συναισθήματα εδώ λειτουργούν ως μοιραία δύναμη που οδηγεί στην καταστροφή και τον επακόλουθο θάνατο.

Ο Fyodor Ivanovich Tyutchev δεν συμμετείχε στη διαμόρφωση αυτού του κύκλου και ως εκ τούτου υπάρχουν διαφωνίες μεταξύ των κριτικών λογοτεχνίας σχετικά με το σε ποιον είναι αφιερωμένα τα ποιήματα - η Έλενα Ντενίσιεβα ή η σύζυγος του ποιητή - Ερνεστίνα.

Η ομοιότητα μεταξύ των ερωτικών στίχων του Κύκλου Ντενίγιεφ, που έχει εξομολογητικό χαρακτήρα, και των οδυνηρών συναισθημάτων στα μυθιστορήματα του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι έχει επανειλημμένα τονιστεί. Σήμερα, έχουν διασωθεί σχεδόν μιάμιση χιλιάδες επιστολές που έγραψε ο Φιοντόρ Ιβάνοβιτς Τιούτσεφ προς την αγαπημένη του.

Θέμα της φύσης

Η φύση στα έργα του Tyutchev είναι μεταβλητή. Ποτέ δεν γνωρίζει την ειρήνη, αλλάζει συνεχώς και βρίσκεται πάντα στον αγώνα των αντίπαλων δυνάμεων. Όντας σε μια συνεχή αλλαγή ημέρας και νύχτας, καλοκαίρι και χειμώνα, είναι τόσο πολύπλευρο. Ο Tyutchev δεν φείδεται επιθεμάτων για να περιγράψει όλα τα χρώματα, τους ήχους και τις μυρωδιές του. Ο ποιητής το εξανθρωπίζει κυριολεκτικά, κάνοντας τη φύση τόσο κοντά και συγγενική με κάθε άνθρωπο. Σε οποιαδήποτε εποχή, ο καθένας θα βρει χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του, θα αναγνωρίσει τη διάθεσή του στον καιρό.

Ο άνθρωπος και η φύση είναι αχώριστα στη δημιουργικότητα, και ως εκ τούτου οι στίχοι του χαρακτηρίζονται από μια διμερή σύνθεση: η ζωή της φύσης είναι παράλληλη με τη ζωή του ανθρώπου.

Οι ιδιαιτερότητες του έργου του Tyutchev έγκεινται στο γεγονός ότι ο ποιητής δεν προσπαθεί να δει ο κόσμοςμέσα από φωτογραφίες ή ζωγραφιές καλλιτεχνών, τον προικίζει με ψυχή και προσπαθεί να διακρίνει μέσα του ένα ζωντανό και έξυπνο ον.

Φιλοσοφικά κίνητρα

Το έργο του Tyutchev έχει φιλοσοφικό χαρακτήρα. Ποιητής με πρώτα χρόνιαήταν πεπεισμένος ότι ο κόσμος περιείχε κάποια ακατανόητη αλήθεια. Κατά τη γνώμη του, οι λέξεις δεν μπορούν να εκφράσουν τα μυστικά του σύμπαντος· το κείμενο δεν μπορεί να περιγράψει το μυστήριο του σύμπαντος.

Αναζητά απαντήσεις στα ερωτήματα που τον ενδιαφέρουν κάνοντας παραλληλισμούς μεταξύ της ανθρώπινης ζωής και της ζωής της φύσης. Συνδυάζοντάς τα σε ένα ενιαίο σύνολο, ο Tyutchev ελπίζει να μάθει το μυστικό της ψυχής.

Άλλα θέματα του έργου του Tyutchev

Η κοσμοθεωρία του Tyutchev έχει μια ακόμη χαρακτηριστικό στοιχείο: ο ποιητής αντιλαμβάνεται τον κόσμο ως διττή ουσία. Ο Φιόντορ Ιβάνοβιτς βλέπει δύο αρχές να μάχονται συνεχώς μεταξύ τους - τη δαιμονική και την ιδανική. Ο Tyutchev είναι πεπεισμένος ότι η ύπαρξη ζωής είναι αδύνατη ελλείψει τουλάχιστον μιας από αυτές τις αρχές. Έτσι, στο ποίημα «Μέρα και Νύχτα» εκφράζεται ξεκάθαρα η πάλη των αντιθέτων. Εδώ η μέρα γεμίζει με κάτι χαρούμενο, ζωτικό και απείρως χαρούμενο, ενώ η νύχτα είναι το αντίθετο.

Η ζωή βασίζεται στην πάλη μεταξύ του καλού και του κακού, στην περίπτωση των στίχων του Tyutchev - η φωτεινή αρχή και το σκοτάδι. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, δεν υπάρχει νικητής ή ηττημένος σε αυτή τη μάχη. Και αυτή είναι η κύρια αλήθεια της ζωής. Ένας παρόμοιος αγώνας συμβαίνει μέσα στον ίδιο τον άνθρωπο· όλη του τη ζωή προσπαθεί να μάθει την αλήθεια, που μπορεί να κρύβεται τόσο στη φωτεινή αρχή όσο και στη σκοτεινή του αρχή.

Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η φιλοσοφία του Tyutchev σχετίζεται άμεσα με παγκόσμια προβλήματα, ο συγγραφέας δεν βλέπει την ύπαρξη του συνηθισμένου χωρίς το μεγάλο. Σε κάθε μικροσωματίδιο θεωρεί το μυστήριο του σύμπαντος. Ο Fyodor Ivanovich Tyutchev αποκαλύπτει όλη την ομορφιά του κόσμου γύρω μας ως θεϊκό σύμπαν.

Ο F. I. Tyutchev και τα έργα του
Οι ιδιαιτερότητες της μοίρας και του χαρακτήρα του F. I. Tyutchev (1803-1873) καθόρισαν την αδικαιολόγητα αργή εξάπλωση της φήμης του όχι μόνο μεταξύ
το ευρύ αναγνωστικό κοινό, αλλά και μεταξύ των σύγχρονων συγγραφέων. Ο Λέων Τολστόι θυμήθηκε πώς το 1855 «... Ο Τουργκένιεφ, ο Νεκράσοφ και ο Σία μόλις και μετά βίας μπορούσαν
πείσε με να διαβάσω τον Tyutchev. Αλλά όταν το διάβασα, απλά έμεινα άναυδος από το μέγεθος του δημιουργικού του ταλέντου». Αλλά εκείνη τη στιγμή ο Tyutchev ήταν ήδη ένα τέταρτο
τυπώνονταν για αιώνες. Και, ωστόσο, η τιμή της «ανακάλυψης» του Tyutchev ανήκει στον N. A. Nekrasov, ο οποίος το 1850 επέστησε την προσοχή των αναγνωστών του Sovremennik στο
ποιήματα ενός ήδη μεσήλικα ποιητή, με τα οποία στο άρθρο του εξίσωσε τα καλύτερα παραδείγματα«Ρωσική ποιητική ιδιοφυΐα».
Ο Fyodor Ivanovich Tyutchev γεννήθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1803 στο οικογενειακό κτήμα του Ovstug, στην περιοχή Bryansk, στην επαρχία Oryol. Μεγαλώνοντάς τον στο σπίτι
σκηνοθέτησε ο ανιδιοτελώς αφοσιωμένος ποιητής S.E. Raich, ο οποίος θυμήθηκε τον μαθητή του: «Στο δέκατο τρίτο έτος μετέφραζε ήδη ωδές
Οράτιος με αξιοσημείωτη επιτυχία». Στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ο Tyutchev άκουσε διαλέξεις του διάσημου φιλολόγου A.F. Merzlyakov, ο οποίος παρουσίασε
νεαρός ποιητής στην Εταιρεία Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας.
Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Tyutchev εισήλθε στη διπλωματική υπηρεσία και έφυγε από την πατρίδα του την άνοιξη του 1822, για να επιστρέψει 22 χρόνια αργότερα.
Στο εξωτερικό (στο Μόναχο, μετά στο Τορίνο) ζει εκτός του ρωσικού γλωσσικού στοιχείου και, επιπλέον, και οι δύο γυναίκες του ποιητή (Σε μια ξένη χώρα, ο Τιύτσεφ παντρεύτηκε, ήταν χήρος, παντρεμένος
δεύτερον) ήταν αλλοδαποί που δεν ήξεραν ρωσικά. Τα γαλλικά ήταν η γλώσσα του σπιτιού του, του γραφείου του, του κοινωνικού του κύκλου και, τέλος, του δικού του
δημοσιογραφικά άρθρα και ιδιωτική αλληλογραφία. Μόνο ποίηση γράφτηκε στα ρωσικά.
Περιστασιακά, τα ποιήματα του Tyutchev εμφανίζονται στις σελίδες ρωσικών περιοδικών, αλλά αυτά είναι συνήθως δευτερεύοντα περιοδικά και αλμανάκ, ελάχιστα διαβασμένα
(«Ουρανία», «Γαλάτεια»). Μόνο το 1836, μια ολόκληρη επιλογή από τα ποιήματά του, αν και όχι υπογεγραμμένα πλήρες όνομα, και με τα αρχικά Φ.Τ., τυπωμένα στο δικό του
«Σύγχρονος» Πούσκιν. Τράβηξαν την προσοχή ειδήσεων και γνώστες της ποίησης όπως οι V. A. Zhukovsky, P. A. Vyazemsky, I. V. Kireevsky.
Ο Τιούτσεφ επέστρεψε στη Ρωσία το 1844. Ήταν μια δυσμενής εποχή για την ποίηση. Μετά το θάνατο του Πούσκιν και του Λέρμοντοφ, φαινόταν ότι υπήρχε μια «χρυσή εποχή»
Η ρωσική ποίηση τελείωσε και νέες τάσεις ήταν αισθητές στην κοινωνία, η απάντηση στην οποία δεν ήταν η λυρική ποίηση, αλλά η «θετική» πεζογραφία. Ολο και λιγότερο
Δημοσιεύονται ποιήματα, σαν να μειώνεται το ενδιαφέρον για την ποίηση. Ωστόσο, ο Tyutchev δεν φιλοδοξούσε ποτέ να γίνει επαγγελματίας συγγραφέας: εκδότες και
οι θαυμαστές του έργου του έπρεπε να τον πείθουν κάθε φορά να δώσει ποίηση για δημοσίευση. Στη δεκαετία του '40, ο Tyutchev δεν δημοσίευσε για σχεδόν δέκα χρόνια, φυσικά
μόνο λίγοι θαυμαστές τον θυμούνται. Και μόνο στη δεκαετία του '50 ο Νεκράσοφ και ο Τουργκένιεφ φάνηκαν να ανασύρουν τα ποιήματα του Τιούτσεφ από τη λήθη δημοσιεύοντας ένα μεγάλο
μια επιλογή από αυτά στο Sovremennik. Το 1654 εκδόθηκε η πρώτη ποιητική συλλογή του Tyutchev και η δεύτερη -επίσης η τελευταία όσο ζούσε- το 1868
έτος.
Λίγο πριν επιστρέψει στην πατρίδα του, αναπολώντας τη νεολαία του στη Μόσχα, ο Tyutchev έγραψε στους γονείς του: «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αν ήμουν ακόμα σε αυτό
σημείο εκκίνησης, θα είχα κανονίσει τη μοίρα μου εντελώς διαφορετικά». Δεν ξέρουμε τι εννοούσε ο ποιητής, αλλά δεν έκανε διπλωματική καριέρα. Ωστόσο, καθόλου επειδή
λόγω έλλειψης ενδιαφέροντος για την πολιτική - αντίθετα, τα θέματα εξωτερικής πολιτικής αποτελούσαν πάντα ένα από τα κύρια ενδιαφέροντα στη ζωή του Tyutchev.
Απόδειξη αυτού είναι τα δημοσιογραφικά του άρθρα, οι επιστολές του και τα απομνημονεύματα των συγχρόνων του. Η Ρωσία, η θέση της στον κόσμο, το μέλλον της - το θέμα
ακούραστη προσοχή, ανήσυχο και βαθιά προσωπικό ενδιαφέρον του Tyutchev: «Νομίζω ότι είναι αδύνατο να είσαι πιο δεμένος με τη χώρα σου από ό,τι είμαι, περισσότερο
ασχολείται συνεχώς με ό,τι την απασχολεί». Η ήττα της Ρωσίας στην εκστρατεία της Κριμαίας του 1855 έγινε αντιληπτή από τον ποιητή ως προσωπική καταστροφή και
τον ανάγκασε να αναθεωρήσει τη στάση του απέναντι στον Νικόλαο Α΄ και ολόκληρη την 30ετή βασιλεία αυτού του «τσάρου του ηθοποιού», ενός ανθρώπου της «τερατώδης βλακείας».
Οι εγχώριες πολιτικές απόψεις του Tyutchev ήταν αρκετά παραδοσιακές, αλλά η αρχή της φωτισμένης απολυταρχίας, σύμφωνα με τις απόψεις του, θα έπρεπε
να ικανοποιήσει, στην ουσία, ιδανικές συνθήκες, δηλαδή: οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι δεν πρέπει να αισθάνονται αυταρχικοί και ο τσάρος δεν πρέπει να νιώθει αξιωματούχος.
Στα 70 χρόνια της ζωής του Tyutchev, αντικαταστάθηκαν τρεις βασιλιάδες και ούτε μία πραγματική βασιλεία δεν ανταποκρίθηκε στις φιλοδοξίες του ποιητή - αυτό μπορεί να κριθεί από τις πολυάριθμες
καυστικές κριτικές δηλώσεις. Οι αόριστες ελπίδες παρέμειναν: «Μπορείς να πιστέψεις μόνο στη Ρωσία», ελπίδες που βασίζονται στην πεποίθηση ότι η μοίρα της Ρωσίας
Δεν θα είναι ο «αφρός που επιπλέει στην επιφάνεια» που θα αποφασίσει, αλλά αυτές οι ισχυρές, αόρατες δυνάμεις που εξακολουθούν να «παραμονεύουν στα βάθη». Ο Τιούτσεφ είχε μια εξαιρετική ευκαιρία από κοντά
παρατηρεί τις δραστηριότητες της κρατικής μηχανής - άλλωστε μέχρι το τέλος των ημερών του ήταν δημόσια υπηρεσία(πρώτα από τον ανώτερο λογοκριτή στο
Υπουργείο Εξωτερικών, και τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια - Πρόεδρος της Επιτροπής Λογοκρισίας Εξωτερικών). Επιπλέον, επιβλήθηκε ο τίτλος του θαλαμοφύλακα
Είναι καθήκον του να βρίσκεται στο δικαστήριο. Η άποψη του Tyutchev για την κατάσταση των πραγμάτων στη χώρα γίνεται όλο και πιο απαισιόδοξη με την πάροδο του χρόνου. "ΣΕ
στις κυβερνητικές σφαίρες, η ασυνειδησία και η έλλειψη συνείδησης έχουν πάρει τέτοιες διαστάσεις που δεν μπορούν να γίνουν κατανοητές χωρίς να το δει κανείς με τα μάτια του», - αναγκάστηκε
παραδέχεται ότι βρίσκεται στα χρόνια της πτώσης του.
Έτσι, η πολιτική και τα δημόσια συμφέροντα ανησύχησαν βαθιά τον Τιούτσεφ, πολιτικό και διπλωμάτη: «Ένα μέρος της ύπαρξής μου ταυτίστηκε με
γνωστές πεποιθήσεις και πεποιθήσεις». Τα πολιτικά ποιήματα του Tyutchev, τα περισσότερα γραμμένα από
«κατά περίπτωση» και σύμφωνα με την αρχή του να «μαλακώνει και να μην ενοχλεί» τις καρδιές «κάτω από το βασιλικό μπροκάρ». Αυτοί οι στίχοι είναι σημαντικά κατώτεροι σε δύναμη και
καλλιτεχνία στα λυρικά του έργα, που γεννήθηκαν από μυστηριώδεις πηγές κρυμμένες στα βάθη της ψυχής.
Το αληθινό μεγαλείο του Tyutchev αποκαλύπτεται στους στίχους του. Ένας λαμπρός καλλιτέχνης, ένας βαθύς στοχαστής, ένας λεπτός ψυχολόγος - έτσι εμφανίζεται
υποχώρησε, τα θέματα των οποίων είναι αιώνια: το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης, η ζωή της φύσης, η σύνδεση του ανθρώπου με αυτή τη ζωή, η αγάπη. Συναισθηματικός χρωματισμόςη πλειοψηφία
Τα ποιήματα του Tyutchev καθορίζονται από την ανήσυχη, τραγική κοσμοθεωρία του. Πώς αισθάνθηκε ο ποιητής την αυταρχικότητα ως τη σοβαρότερη καταστροφή και το βαρύ αμάρτημα
Ο «ανθρώπινος εαυτός» είναι μια εκδήλωση ατομικισμού, ψυχρής και καταστροφικής. Εξ ου και οι ανίσχυρες παρορμήσεις του Tyutchev προς τον Χριστιανισμό, ειδικά προς
Η Ορθοδοξία με την εκφρασμένη ιδέα της «συμφιλίωσης», της ταπεινοφροσύνης και της υποταγής στη μοίρα. Απατηλή, απατηλή, ευθραυστότητα της ανθρώπινης ύπαρξης
- πηγές συνεχούς εσωτερικής ανησυχίας του ποιητή. Ο Tyutchev, ένας ανήσυχος αγνωστικιστής, σε αναζήτηση μιας σταθερής κοσμοθεωρίας δεν μπορούσε να κολλήσει σε κανέναν
ακτή. Έτσι, διακήρυξε επανειλημμένα πανθεϊσμό («Όχι αυτό που νομίζεις, φύση...», «Μεσημερίς»), αλλά εσωτερική πεποίθηση, επίμονη πίστη σε
η θεία αρχή, ευεργετική και διάχυτη παντού, δεν υπήρχε. Αν η πανθεϊστική κοσμοθεωρία του A.K. Tolstoy χαρακτηρίζεται από αισιοδοξία,
που προκαλείται από τη σιγουριά ότι «σύντομα θα συγχωνευθούμε όλοι σε μια αγάπη...», τότε ο Tyutchev βλέπει την προοπτική μιας «συγχώνευσης» ως πολύ ζοφερή. Σε ένα ποίημα
"Κοίτα, πώς στην έκταση του ποταμού..." ο "ανθρώπινος εαυτός" παρομοιάζεται με λιώσιμους πάγους, που είναι όλοι μαζί - μικροί, μεγάλοι, έχοντας χάσει την προηγούμενη εικόνα τους,
Όλοι αδιάφοροι, σαν στοιχείο, Θα σμίξουν με τη μοιραία άβυσσο!..
Είκοσι χρόνια αργότερα, στο τα τελευταία χρόνιαζωή, η εικόνα της «καταναλώσας και ειρηνικής αβύσσου» θα εμφανιστεί ξανά στο ποίημα του ποιητή «Από εκείνη τη ζωή,
τι μαίνεται εδώ...»
Στη γενική σειρά των φυσικών φαινομένων, ο άνθρωπος στην ποίηση του Tyutchev καταλαμβάνει την ακατανόητη, διφορούμενη θέση ενός «σκεπτόμενου καλαμιού». Ανυπόφορος
άγχος, μάταιες προσπάθειες να καταλάβει κανείς τον σκοπό του, τρομακτικές υποψίες σχετικά με την ίδια την ύπαρξη του γρίφου της «φύσης-σφίγγας» και
η παρουσία ενός «δημιουργού στη δημιουργία» στοιχειώνει αμείλικτα τον ποιητή. Καταπιέζεται από τη συνείδηση ​​του περιορισμού, την αδυναμία της σκέψης, που με πείσμα προσπαθεί να κατανοήσει
το αιώνιο μυστήριο της ύπαρξης - το «αόρατα μοιραίο χέρι» καταστέλλει σταθερά τις μάταιες και καταδικασμένες προσπάθειές της. Σε πολλά από τα ποιήματα του Tyutchev είναι αόρατο
υπάρχει μια σκέψη που βασάνιζε τον Πασκάλ: «Με τρομάζει η αιώνια σιωπή αυτών των ατελείωτων χώρων». Γενικά, η φιλοσοφία του Πασκάλ είναι εξαιρετικά κοντινή
Η κοσμοθεωρία του Tyutchev. Στην ποίησή του υπάρχουν πολλές εικόνες και έννοιες που βρίσκονται στον Γάλλο φιλόσοφο, αλλά ίσως το πιο βασικό είναι η πεποίθηση
Tyutchev ότι «η ρίζα της σκέψης μας δεν βρίσκεται στην κερδοσκοπική ικανότητα ενός ατόμου, αλλά στη διάθεση της καρδιάς του», η οποία είναι σύμφωνη με μια από τις κύριες διατάξεις
Η φιλοσοφία του Πασκάλ: «Η καρδιά έχει τους δικούς της νόμους, τους οποίους το μυαλό δεν γνωρίζει καθόλου».
Το αίσθημα του άγχους επιδεινώνεται ιδιαίτερα τη νύχτα, όταν το απόκοσμο φράγμα - ο ορατός κόσμος - εξαφανίζεται ανάμεσα σε ένα άτομο και την «άβυσσο» με τους «φόβους και
στο σκοτάδι." Ένας «νυχτερινός» που στερείται όρασης θα έχει πιο έντονη ακοή· θα ακούσει ένα «ακατανόητο βουητό» ή το ουρλιαχτό του «νυχτερινού ανέμου», που του θυμίζουν
«πατρίδα», αλλά όχι λιγότερο λόγω του τρομερού αρχέγονου χάους. Το ποίημα μαρτυρεί εύγλωττα πόσο έντονα ένιωθε ο ποιητής ότι «η νύχτα είναι τρομερή».
Το «Alps», το οποίο, σε αντίθεση με τα άλλα έργα του με θέμα «μέρα και νύχτα», δεν έχει φιλοσοφικό ήχο, αλλά είναι ακόμη πιο εντυπωσιακό με τις ζοφερές του εικόνες,
που βρέθηκε από τον Tyutchev για τα κοιμισμένα βουνά: Τα νεκρά μάτια τους μυρίζουν παγωμένη φρίκη.
Σε σχέση με τη φύση, ο Tyutchev δείχνει, σαν να λέμε, δύο υποστάσεις: υπαρξιακή, στοχαστική, αντίληψη του κόσμου γύρω του "με τη βοήθεια πέντε οργάνων".
συναισθήματα», και πνευματική, σκέψη, προσπάθεια να μαντέψει πίσω από το ορατό πέπλο μεγάλο μυστικόφύση.
Ο Tyutchev ο στοχαστής δημιουργεί τέτοια λυρικά αριστουργήματα όπως "Spring Thunderstorm", "In the Initial Autumn...", "The Enchantress of Winter..." και πολλά
παρόμοια, σύντομα, όπως όλα σχεδόν τα ποιήματα του Tyutchev, γοητευτικά και ευφάνταστα σκίτσα τοπίων.
Ο Απόλλων Γκριγκόριεφ έγραψε: «Ο πανθεϊστικός στοχασμός, ο υποτελής στοχασμός, βαραίνει τη σχέση με τη Μεγάλη Ρωσική φύση, αλλά αυτό
υποτάσσει τον στοχασμό και τους μεταδίδει, κατά τη μετάβαση στη δημιουργικότητα, την ιδιαίτερη ομορφιά και γοητεία τους.<… >Στο Tyutchev, για παράδειγμα, τις χτίζει, αυτές τις σχέσεις,
στο βάθος του φιλοσοφικού στοχασμού, στην πνευματικοποίηση της φύσης».
Ο Tyutchev ο στοχαστής, στρέφοντας προς τη φύση, βλέπει σε αυτήν μια ανεξάντλητη πηγή για προβληματισμό και γενικεύσεις της κοσμικής τάξης. Έτσι γεννηθήκαμε
ποιήματα «Κύμα και σκέψη», «Υπάρχει μελωδικότητα μέσα κύματα της θάλασσας…», «Πόσο γλυκά κοιμάται ο σκούρο πράσινος κήπος…», κ.λπ. Τα έργα αυτά συνοδεύονται από αρκετά
καθαρά φιλοσοφικό: "Silentium!" , «Συντριβάνι», «Μέρα και Νύχτα». Φιλοσοφικοί στίχοιΗ Tyutcheva είναι λιγότερο από όλα «με το κεφάλι» και λογική. Την περιέγραψε τέλεια
I. S. Turgenev: «Κάθε ποίημά του ξεκίνησε με μια σκέψη, αλλά μια σκέψη που, σαν ένα πύρινο σημείο, φούντωσε υπό την επίδραση ενός συναισθήματος ή ενός δυνατού
εντύπωση; Ως αποτέλεσμα αυτών των, θα λέγαμε, των ιδιοτήτων της προέλευσής της, η σκέψη του κ. Tyutchev δεν εμφανίζεται ποτέ γυμνή στον αναγνώστη και
αφηρημένη, αλλά πάντα συγχωνεύεται με μια εικόνα βγαλμένη από τον κόσμο της ψυχής ή της φύσης, εμποτίζεται με αυτήν και η ίδια τη διεισδύει αχώριστα και αχώριστα».
Η χαρά της ύπαρξης, η ευτυχισμένη αρμονία με τη φύση, η γαλήνια αρπαγή μαζί της είναι χαρακτηριστικά κυρίως του ποιήματος του Tyutchev αφιερωμένο στον
άνοιξη, και αυτό έχει το δικό του μοτίβο. Οι συνεχείς σκέψεις για την ευθραυστότητα της ζωής ήταν οι μόνιμοι σύντροφοι του ποιητή. «Αισθήματα μελαγχολίας και φρίκης για πολλά χρόνια
πώς έγιναν η συνήθης ψυχική μου κατάσταση» - αυτού του είδους η εξομολόγηση δεν είναι ασυνήθιστο στα γράμματά του. Μόνιμη τακτική στα κοινωνικά σαλόνια, λαμπρός και
ένας πνευματώδης συνομιλητής, ένας «γοητευτικός ομιλητής», σύμφωνα με τον ορισμό του P. A. Vyazemsky, ο Tyutchev αναγκάστηκε να «αποφύγει με κάθε κόστος κατά τη διάρκεια
δεκαοκτώ ώρες από τις είκοσι τέσσερις από οποιαδήποτε σοβαρή συνάντηση με τον εαυτό του». Και λίγοι μπορούσαν να κατανοήσουν το κόμπλεξ του εσωτερικός κόσμος. Έτσι το είδα
κόρη του πατέρα Tyutchev Anna: «Μου φαίνεται ότι είναι ένα από εκείνα τα πρωταρχικά πνεύματα, τόσο λεπτά, έξυπνα και φλογερά, που δεν έχουν τίποτα κοινό με
ύλη, αλλά που δεν έχουν όμως ψυχή. Είναι εντελώς έξω από κάθε νόμο και κανόνα. Είναι καταπληκτικό, αλλά υπάρχει κάτι ανατριχιαστικό και
ανήσυχος."
Η αφυπνιστική φύση της άνοιξης είχε τη θαυματουργή ικανότητα να πνίγει αυτό το συνεχές άγχος και να γαληνεύει την ανήσυχη ψυχή
ποιητής. Η δύναμη της άνοιξης εξηγείται από τον θρίαμβό της στο παρελθόν και το μέλλον, την πλήρη λήθη της καταστροφής και της φθοράς του παρελθόντος και του μέλλοντος: Και ο φόβος
Αναπόφευκτος θάνατος Δεν πέφτει φύλλο από το δέντρο: Η ζωή τους, σαν απέραντος ωκεανός, είναι όλη χυμένη στο παρόν.
Δοξάζοντας τη φύση της άνοιξης, ο Tyutchev χαίρεται πάντα με τη σπάνια και σύντομη ευκαιρία να νιώσει την πληρότητα της ζωής, που δεν επισκιάζεται από προάγγελους
θάνατος - "Δεν θα συναντήσεις ένα νεκρό φύλλο" - η ασύγκριτη χαρά της ολοκληρωτικής παράδοσης στην παρούσα στιγμή, συμμετοχή στη "θεϊκή ζωή -
Παγκόσμιος." Μερικές φορές ακόμη και το φθινόπωρο φαντάζεται μια ανοιξιάτικη ανάσα. Σε αντίθεση, ή μάλλον, κατά προτίμηση στην αμφίβολη ουράνια ευδαιμονία
αναμφισβήτητη, αξιόπιστη απόλαυση της ομορφιάς ανοιξιάτικη φύση, ανιδιοτελής αρπαγή μαζί της, ο Tyutchev είναι κοντά στον A.K. Tolstoy, ο οποίος έγραψε: «Θεέ μου, πώς είναι αυτό
υπέροχο - άνοιξη! Είναι δυνατόν σε έναν άλλο κόσμο να είμαστε πιο ευτυχισμένοι από αυτόν τον κόσμο την άνοιξη!». Ακριβώς τα ίδια συναισθήματα γεμίζουν τον Tyutchev: Τι
μπροστά σου είναι η χαρά του παραδείσου, η ώρα της αγάπης, η ώρα της άνοιξης, η ανθισμένη ευδαιμονία του Μάη, κατακόκκινο χρώμα, χρυσά όνειρα;..
Τα λυρικά τοπία του Tyutchev φέρουν μια ιδιαίτερη σφραγίδα, αντανακλώντας τις ιδιότητες της δικής του ψυχικής και σωματικής φύσης - εύθραυστα και
επώδυνος. Οι εικόνες και τα επίθετά του είναι συχνά απροσδόκητα, ασυνήθιστα και άκρως εντυπωσιακά. Τα κλαδιά του είναι βαρετά, η γη συνοφρυώνεται, τα φύλλα
εξαντλημένοι και εξαθλιωμένοι, τα αστέρια μιλούν μεταξύ τους ήσυχα, η μέρα αραιώνει, η κίνηση και τα ουράνια τόξα εξαντλούνται, η φύση που ξεθωριάζει χαμογελά αδύναμα και
Hilo, κλπ.
Η «αιώνια τάξη» της φύσης είτε ευχαριστεί είτε καταθλίβει τον ποιητή: Η φύση δεν ξέρει για το παρελθόν, τα φαντάσματα μας είναι ξένα και μπροστά της εμείς
Έχουμε αόριστη επίγνωση του εαυτού μας - μόνο ένα όνειρο της φύσης... Αλλά στις αμφιβολίες και τις οδυνηρές αναζητήσεις μας για την αληθινή σχέση μεταξύ του μέρους και του συνόλου - του ανθρώπου
και φύση - ο Tyutchev έρχεται ξαφνικά σε απροσδόκητες ιδέες: ο άνθρωπος δεν είναι πάντα σε αντίθεση με τη φύση, δεν είναι μόνο ένα «ανήμπορο παιδί», αλλά είναι επίσης
ισάξια με αυτήν στη δημιουργική του ισχύ: Δεσμευμένος, ενωμένος από καιρό σε καιρό από την Ένωση της συγγένειας, Η λογική ιδιοφυΐα του ανθρώπου Με τη δημιουργική δύναμη της φύσης...
Πείτε την αγαπημένη λέξη - Και με έναν νέο κόσμο, η φύση είναι πάντα έτοιμη να ανταποκριθεί σε μια φωνή παρόμοια με τη δική του.
Ο εκλεπτυσμένος ψυχολογισμός που διαποτίζει το έργο του Tyutchev ως μια περισσότερο ή λιγότερο αφηρημένη κατηγορία αποκτά μια συγκεκριμένη καθημερινότητα
χαρακτήρας στον λεγόμενο κύκλο Denisiev του ποιητή. Ο Tyutchev ήταν 47 ετών όταν η αγάπη του προκάλεσε ένα αμοιβαίο και πολύ πιο δυνατό συναίσθημα
από την πλευρά της νεαρής κοπέλας Έλενα Αλεξάντροβνα Ντενίγιεβα: Πολλές φορές έχετε ακούσει την εξομολόγηση "Δεν αξίζω την αγάπη σας", παρόλο που είναι η δημιουργία μου, - Αλλά πώς είμαι
καημένη μπροστά της...
Ποιητής-στοχαστής σε όλη του τη ζωή - από την πρώιμη νεότητα έως τελευταιες μερεςεπώδυνα γηρατειά – έζησε εξαιρετικά έντονα με την καρδιά του. Αγαπούσε και ήταν
αγαπάμε, αλλά θεωρούμε ότι η αγάπη είναι ένα αρχικά καταστροφικό συναίσθημα, μια «μοιραία μονομαχία». Γι' αυτό ήταν λυπημένος για τη μοίρα μιας από τις κόρες του, "ποια να είμαι;"
Ίσως κληρονόμησε αυτή την τρομερή ιδιότητα, που δεν έχει όνομα, που διαταράσσει κάθε ισορροπία στη ζωή, αυτή τη δίψα για αγάπη...»
Έχοντας ερωτευτεί παθιασμένα και απερίσκεπτα, η Denisyeva παραδόθηκε εντελώς στα συναισθήματά της, στρέφοντας την κοινή γνώμη εναντίον της. Ήταν προορισμένη
«μια ζωή απάρνησης, μια ζωή βασάνων»: Αυτό είναι το φως: είναι πιο απάνθρωπο εκεί, όπου υπάρχει ανθρώπινη και ειλικρινής ενοχή.
Όχι μόνο το «φως» απομακρύνθηκε από την Έλενα Αλεξάντροβνα, αλλά και βιολογικός πατέραςτην απαρνήθηκε. Το κύριο μαρτύριο ήταν εκείνο το αγαπημένο, για χάρη του οποίου τα πάντα
θυσιάστηκε, δεν της ανήκε εντελώς: Ο Τιούτσεφ όχι μόνο δεν χώρισε με την οικογένειά του, αλλά συνέχισε να αγαπά τη γυναίκα του με τον δικό του τρόπο, με κάθε τρόπο
περίπτωση, θαυμάστε το. Ολόκληρος ο κύκλος των ποιημάτων που είναι αφιερωμένοι στην Ντενίσιεβα είναι εμποτισμένος με ένα βαρύ αίσθημα ενοχής και γεμάτος μοιραία προαισθήματα. Αυτοί οι στίχοι όχι
χωρίς θέρμη, χωρίς πάθος, μόνο τρυφερότητα, οίκτο, θαυμασμό για τη δύναμη και την ακεραιότητα των συναισθημάτων της, επίγνωση της δικής της αναξιότητας, αγανάκτηση
«αθάνατη ανθρώπινη χυδαιότητα». Αυτή η «τελευταία αγάπη» του Tyutchev διήρκεσε 14 χρόνια, μέχρι το θάνατο της Denisyeva, η οποία πήγε στον τάφο της σε ηλικία 38 ετών.
κατανάλωσης, η πορεία της οποίας επιδεινώθηκε και επιταχύνθηκε από την ψυχική ταλαιπωρία.
Ω, πόσο δολοφονικά αγαπάμε! Πώς στη βίαιη τύφλωσή μας σίγουρα καταστρέφουμε αυτό που είναι αγαπητό στην καρδιά μας!..
Ο Τιούτσεφ πήρε την ήττα πολύ σκληρά: Η ζωή είναι σαν πυροβολημένο πουλί, Θέλει να σηκωθεί, αλλά δεν μπορεί...
Ο Tyutchev έγραψε στον Y. P. Polonsky, φίλο και συνάδελφο: «Φίλε μου, τώρα όλα δοκιμάστηκαν - τίποτα δεν βοήθησε, τίποτα δεν παρηγορήθηκε - δεν υπάρχει ζωή - όχι
είτε ζει κανείς είτε όχι...» Στα ποιήματα του «κύκλου Ντενίγιεφ», οι χαρακτηριστικές γραμμές του Τιούτσεφ, ξεκινώντας με το πικρό επιφώνημα «Ω!» ,
ορίζοντας τον τονισμό της απόγνωσης ολόκληρου του ποιήματος. Υπάρχουν τόσα βάσανα και βασανιστήρια στα ποιήματα που είναι αφιερωμένα στη μνήμη της Έλενας Αλεξάντροβνα που ακούσια
συνείδηση, η λαϊκή έννοια σκοτώνεται... Ναι, ο Τιούτσεφ αυτοκτονεί σύμφωνα με την Ντενίσεβα: Σύμφωνα με αυτήν, σύμφωνα με αυτήν, μια μοίρα που δεν ξεπέρασε, αλλά και δεν υποχώρησε
να νικήσει, Για εκείνη, για εκείνη, που ήξερε να υποφέρει, να προσεύχεται, να πιστεύει και να αγαπά μέχρι τέλους.
Την έζησε κατά εννέα χρόνια. Αυτά τα τελευταία χρόνια, ο Tyutchev μετά βίας έχει χρόνο να συνέλθει από τις απώλειες των κοντινών του ανθρώπων: μητέρα, αδερφός, τέσσερα παιδιά...
Οι μέρες είναι μετρημένες, οι απώλειες δεν μπορούν να μετρηθούν, Η ζωή έχει περάσει προ πολλού, δεν υπάρχει πρώτη γραμμή, και εγώ, όπως είμαι, στέκομαι στη μοιραία γραμμή.
Η σειρά του ήρθε στις 15 Ιουλίου 1873... Όμως τα ποιήματα του Tyutchev παρέμειναν, τα οποία ο ίδιος εκτιμούσε τόσο λίγο και τα κράτησε τόσο απρόσεκτα, πιστεύοντας: Στην εποχή μας, ποιήματα
ζουν δυο τρεις στιγμές. Γεννημένοι το πρωί, θα πεθάνουν μέχρι το βράδυ. Τι υπάρχει να ανησυχείτε; Το χέρι της λήθης μόλις θα ολοκληρώσει τη διόρθωση του.
Ωστόσο, η τυραννία του χρόνου, που τόσο έντονα ένιωθε ο ποιητής, αποδείχθηκε ότι δεν είχε καμία εξουσία στο έργο του. Φυσικά, τελειότητα μορφής και σημασίας
Το περιεχόμενο της ποίησης του Tyutchev απαιτεί από τον αναγνώστη να έχει μια συγκεκριμένη κουλτούρα και φώτιση. Κάποτε, σε ένα άρθρο για τον Tyutchev, ο A. Fet έγραψε: «Όσο περισσότερη τιμή
οι άνθρωποι στους οποίους απευθύνει τόσο υψηλές απαιτήσεις ο ποιητής. Τώρα είναι η σειρά μας να δικαιώσουμε τις κρυφές του ελπίδες».

Βιβλιογραφία
1) Grigoriev A. Αισθητική και κριτική. - Μ., 1980
2) Tyutchev F.I. Επιλεγμένοι στίχοι. - Μ., 1986
3) Fet A. A. Works. - Μ., 1982