Ποιο λουλούδι είναι το εθνικό λουλούδι της Ινδίας. Σύμβολα της Ινδίας. Λογοτεχνικό και κρατικό σύμβολο

Σήμερα, ο μεγαλύτερος γιος μου, επιστρέφοντας από το σχολείο, με ρώτησε, "Ποιο είναι το εθνικό λουλούδι της Ρωσίας;"

Αποδεικνύεται ότι στο σχολείο τους είπαν ποια εθνικά σύμβολα έχει η Ινδία, έτσι ρώτησε. Ντρεπόμουν, μπερδεύτηκα και ρωτούσε συνέχεια! Σχετικά με ένα δέντρο, ένα ζώο, ένα πουλί, ένα φρούτο...

Νομίζω ότι το ζώο είναι σύμβολο της Ρωσίας - μια αρκούδα; Άλλο όμως;

Έβαλα στόχο, έψαξα και έψαξα, αλλά δεν βρήκα τίποτα... Όσο για την Ινδία, το εθνικό πουλί είναι το παγώνι, το δέντρο είναι το δέντρο μπανιάν, το ζώο είναι η τίγρη της Βεγγάλης, ο καρπός είναι το μάνγκο και το λουλούδι είναι ο λωτός.

Ο λωτός, παρεμπιπτόντως, είναι το εθνικό λουλούδι όχι μόνο για την Ινδία. Αυτό το φυτό είναι τόσο δημοφιλές στους Ασιάτες που είναι επίσης σεβαστό στο Βιετνάμ και την Ταϊλάνδη.

Απλώς δεν ξέρω αν το τρώνε εκεί, διαφορετικά οι Ινδοί μου με έχουν ήδη ταΐσει σπόρους λωτού από τους ίδιους λοβούς σπόρων που χρησιμοποιούν οι ανθοπώλες για να διακοσμήσουν ανθοδέσμες περισσότερες από μία φορές))

Δεν ξέρω πώς να προσδιορίσω την ωρίμανση τους, δεν τα έχω μαζέψει μόνος μου, αλλά η κατανάλωση τους είναι απλή - σπάστε τα, βγάλτε τους κόκκους, αφαιρέστε τη φλούδα και φάτε, δεν χρειάζεται καν να μαγειρέψετε! Και οι ρίζες του λωτού είναι βρώσιμες, αλλά δεν τις έχω φτάσει ακόμα))


Στη Μανιπούρ, από όπου κατάγεται ο σύζυγός μου, υπάρχει ακόμη και μια ολόκληρη λίμνη με λωτούς, αλλά την έχω δει μόνο σε φωτογραφίες. Φανταστείτε πώς πρέπει να είναι το άρωμα εκεί!

(Nelumbo nucifera). Αυτό ιερό λουλούδικατέχει μια μοναδική θέση στην τέχνη και τη μυθολογία της αρχαίας Ινδίας. Από αμνημονεύτων χρόνων θεωρείται τυχερό σύμβολο Ινδικός πολιτισμός. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, ο λωτός είναι το πιο αναφερόμενο λουλούδι στην ινδική λογοτεχνία.

Σίγουρα, όλοι είναι όμορφοι. Αλλά δεν πρέπει να θεωρείται κάθε λουλούδι ιερό. Ακόμη και μεταξύ των φυτών λωτού που είναι κοινά στην Ασία και την Αφρική, μόνο ο λωτός, επιστημονικά γνωστός ως λωτός με καρύδια, που αναπτύσσεται στην Ινδία, στα αργά νερά του ιερού Γάγγη, έλαβε τέτοια τιμή. Η αγνότητα και η ομορφιά του λωτού είναι αυτό που τον κάνει ιερό. Πράγματι, ο λωτός συνήθως αναπτύσσεται σε λασπωμένα, σχεδόν στάσιμα νερά ή σε βάλτους. Κάθε απόγευμα ο λωτός κλείνει το άνθος του και κρύβεται κάτω από το νερό και εμφανίζεται ξανά το πρωί. Το άνθος του όμως παραμένει πάντα στεγνό, ακτινοβολώντας αγνότητα και φρεσκάδα.
Ο λόγος για αυτό είναι η ειδική δομή των πετάλων και των φύλλων του: μπορούν να απωθούν το νερό και να αυτοκαθαρίζονται. Το νερό μαζεύεται σταγόνες και ρέει, συλλέγοντας από το φύλλο ό,τι κατά λάθος θα μπορούσε να το μολύνει. Αυτό οφείλεται στην ειδική γωνία στην οποία βρίσκονται οι μικροΐνες των φύλλων προς το νερό.

Το σύμβολο του λωτού είναι εξαιρετικά περίπλοκο και διακλαδισμένο. Σημαίνει και τις απαρχές της ζωής και την τάξη της, δημιουργικότητα, πνευματική διαδρομή και νιρβάνα. Ο πυρήνας του συμβολισμού είναι η καθαρότητα του λωτού. Αναπτύσσεται από το λασπωμένο βυθό του ποταμού, η ρίζα συμβολίζει τα πάντα χαμηλά - ύλη, σκοτάδι. Το μακρύ στέλεχος είναι σαν μια ψυχή που λαχταρά για φως. Και ένα λουλούδι είναι ένα πνεύμα, αγνό και κατευθυνόμενο προς τον Ήλιο. Στην Ινδία, εικόνες λωτού υπάρχουν παντού - στα κιονόκρανα των στηλών σε ναούς και στις Ινδές γυναίκες. Εξάλλου, πιστεύεται ότι η εικόνα ενός λωτού είναι θεραπευτική, μπορεί να φωτίσει και να προσφέρει προστασία. Η Λάκσμι, η σύζυγος του Θεού, γεννήθηκε από ένα λουλούδι λωτού. Πολλοί Ινδουιστές θεοί κάθονται σε ένα θρόνο σε σχήμα λωτού και οι γιόγκι μαθαίνουν τη θέση του λωτού. Και από σπόρους λωτού, που μεγαλώνουν σε μέγεθος καρυδιού, φτιάχνουν κομποσκοίνια. Λευκός Λωτόςαναπόσπαστο χαρακτηριστικό θεϊκή δύναμη. Ως εκ τούτου, πολλοί Ινδοί θεοί απεικονίζονταν παραδοσιακά να στέκονται ή να κάθονται σε έναν λωτό ή να κρατούν ένα λουλούδι λωτού στο χέρι τους. Ο Μπράχμα κάθεται και στηρίζεται σε έναν λωτό. Ο Βισνού, ο ημίουργος του σύμπαντος, κρατά έναν λωτό σε ένα από τα τέσσερα χέρια του. Οι «Θεές του Λωτού» απεικονίζονται με ένα λουλούδι λωτού στα μαλλιά τους. Μια άφθονη βροχή από λωτούς έπεσε από τον ουρανό τη στιγμή της γέννησης του Βούδα, και όπου το θεϊκό νεογέννητο πάτησε το πόδι του, ένας τεράστιος λωτός φύτρωσε.

Ο λωτός με ξηρούς καρπούς περιγράφηκε για πρώτη φορά από τον Carl Linnaeus το 1753 ως είδος του γένους Nympaea. Και ως είδος που χρησιμοποιούσε ο Linnaeus τοπική ονομασίαλωτός στο νησί της Σρι Λάνκα - nelumbo. Τώρα ο λωτός κατανέμεται επίσης σε μια ξεχωριστή οικογένεια λωτού, η οποία περιλαμβάνει μόνο ένα συγκεκριμένο γένος με δύο είδη - τον λωτό που φέρει καρύδια, ευρέως διαδεδομένος κυρίως στην Ασία, με ροζ λουλούδιακαι τον αμερικανικό κίτρινο λωτό (N. lutea), τα άνθη του οποίου, όπως υποδηλώνει το όνομα, έχουν κίτρινο χρώμα.

Εθνικό λουλούδι.

Το εθνικό λουλούδι της Ινδίας είναι ο λωτός (nelumbo nucifere). Αυτό το ιερό λουλούδι κατέχει μια μοναδική θέση στην τέχνη και τη μυθολογία της αρχαίας Ινδίας. Από αμνημονεύτων χρόνων, θεωρείται τυχερό σύμβολο του ινδικού πολιτισμού.

Ο λωτός είναι ένα ιερό λουλούδι, σύμβολο ομορφιάς, αγνότητας, επιθυμίας για τον ήλιο και το φως. Αυτή η εικόνα διαπερνά όλη την αιγυπτιακή τέχνη, από τα κιονόκρανα σε σχήμα λωτού των στηλών του ναού μέχρι τις μικροσκοπικές τουαλέτες και τα κοσμήματα.

Σε διάφορες παραδόσεις, η υλοποίηση του δυναμικού απεικονίζεται ως η άνθηση ενός λουλουδιού στην επιφάνεια των νερών. στη Δύση είναι τριαντάφυλλο ή κρίνο, στην Ανατολή είναι λωτός. Ο κοσμικός λωτός εμφανίζεται ως εικόνα της δημιουργίας, η ανάδυση του κόσμου από τα αρχέγονα νερά ή από το κενό. Αυτή είναι μια ειδική καθολική αρχή που διέπει τον κόσμο και τη ζωή που αναπτύσσεται σε αυτόν.

Αυτό το σύμβολο έχει ηλιακές και σεληνιακές όψεις. είναι εξίσου κοντά στο νερό και τη φωτιά, το χάος του σκότους και του θεϊκού φωτός. Ο Λωτός είναι το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης των δημιουργικών δυνάμεων του Ήλιου και των σεληνιακών δυνάμεων του νερού· είναι ο Κόσμος, που ανατέλλει από το υδάτινο χάος, όπως ο Ήλιος που ανατέλλει στην αρχή του χρόνου, «ο κόσμος της αναπτυσσόμενης ζωής σε μια δίνη αναγεννήσεων» (J. Campbell). Αυτή η εποχή είναι παρελθόν, παρόν και μέλλον, αφού κάθε φυτό έχει μπουμπούκια, άνθη και σπόρους ταυτόχρονα.

Ανοίγοντας την αυγή και κλείνοντας με το ηλιοβασίλεμα, ο λωτός προσωποποιεί την αναγέννηση του Ήλιου, άρα και κάθε άλλη αναγέννηση, ανανέωση ζωτικότητας, επιστροφή νεότητας, αθανασία.

Ο λωτός συμβολίζει την ανθρώπινη ζωή, όπως και το Σύμπαν, ενώ η ρίζα του, βυθισμένη σε λασπώδες χώμα, αντιπροσωπεύει την ύλη, το στέλεχος που απλώνεται μέσα στο νερό αντιπροσωπεύει την ψυχή και το λουλούδι που βλέπει στον Ήλιο είναι σύμβολο του πνεύματος. Το άνθος του λωτού δεν βρέχεται από το νερό, όπως το πνεύμα δεν λερώνεται από την ύλη, επομένως ο λωτός αντιπροσωπεύει αιώνια ζωή, αθάνατη φύση του ανθρώπου, πνευματική αποκάλυψη.

Η δημιουργία, η γέννηση και ο Ήλιος ως πηγή ζωής συνδέθηκαν με την εικόνα του λωτού. Αυτό το μεγάλο λουλούδι άνθισε, αναδύθηκε από τα βάθη των αρχέγονων νερών και έφερε στα πέταλά του την ύπαρξη που ενσαρκώνεται στην εικόνα της ηλιακής θεότητας, του χρυσού παιδιού: από τον λωτό γεννιέται ο θεός του ήλιου Ρα. Ο Ανατέλλοντος Ήλιος επίσης συχνά παριστάνεται ως Ώρος, ο οποίος ανατέλλει από έναν λωτό, αντιπροσωπεύοντας το Σύμπαν. Το λουλούδι του λωτού θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως θρόνος του Όσιρι, της Ίσιδας και του Νεφθύ.

Ο λωτός συμβόλιζε την ανανέωση της ζωτικότητας και την επιστροφή της νιότης, για να πεθάνει ο παλιός θεός για να ξαναγεννηθεί νέος. Η εικόνα του νεκρού που κρατά ένα λουλούδι λωτού μιλάει για ανάσταση από τους νεκρούς, αφύπνιση στο πνευματικό επίπεδο.

Ως σύμβολο ευημερίας και γονιμότητας, ο λωτός ήταν χαρακτηριστικό του θεού της βλάστησης της Μέμφις, Νεφερτούμ, ο οποίος απεικονιζόταν ως νεαρός άνδρας με κόμμωση με τη μορφή λουλουδιού λωτού. Στα Κείμενα των Πυραμίδων ονομάζεται «ο λωτός από τη μύτη του Ρα». Κάθε πρωί ο θεός Νεφερτούμ σηκώνεται από τον λωτό και κάθε βράδυ κατεβαίνει στο νερό της ιερής λίμνης.

Στην αρχαία Ινδία, ο λωτός λειτουργεί ως σύμβολο δημιουργικής δύναμης, ως εικόνα της δημιουργίας του κόσμου. Ο λωτός θεωρήθηκε ως σύμβολο του Σύμπαντος, μια αντανάκλαση της γης που επιπλέει σαν λουλούδι στην επιφάνεια του ωκεανού. Το ανοιχτό κύπελλο του λουλουδιού, που βρίσκεται στη μέση, είναι το βουνό των θεών Meru.

Στις Ουπανισάδες, ο Βισνού γίνεται ο δημιουργός και ο συντηρητής του κόσμου. Είναι η αρχή, η μέση και το τέλος όλου του κόσμου. Όταν ο Βισνού ξυπνά, ένα λουλούδι λωτού μεγαλώνει από τον αφαλό του και ο Μπράχμα, ο δημιουργός των κόσμων, γεννιέται σε αυτό. Στο κέντρο του ουράνιου παραδείσου του Βισνού ρέει ο ουράνιος Γάγγης, το παλάτι του Βισνού περιβάλλεται από πέντε λίμνες με μπλε, λευκούς και κόκκινους λωτούς που αστράφτουν σαν σμαράγδια και ζαφείρια.

Η σύζυγος του Βισνού, Λάκσμι, η θεά της ευτυχίας, του πλούτου και της ομορφιάς, συνδέεται με τον λωτό. Σύμφωνα με έναν από τους μύθους, όταν οι θεοί και οι ασούρες αναδεύονταν τον ωκεανό, η Λάκσμι βγήκε από αυτόν με έναν λωτό στα χέρια της. Σύμφωνα με άλλες ιδέες, ο Λάκσμι προέκυψε στην αρχή της δημιουργίας, αναδυόμενος από τα αρχέγονα νερά σε ένα λουλούδι λωτού. εξ ου και τα ονόματά της Padma ή Kamala («λωτός»). Ο θρόνος του λωτού είναι χαρακτηριστικό των περισσότερων ινδουιστών και των πιο σεβαστών βουδιστικών θεοτήτων.

Στον Βουδισμό, ο λωτός συμβολίζει τα αρχέγονα νερά, την πνευματική ανάπτυξη, τη σοφία και τη νιρβάνα. Ο Λωτός είναι αφιερωμένος στον Βούδα, το «Μαργαριτάρι του Λωτού», που αναδύθηκε από τον Λωτό με τη μορφή φλόγας. Αυτή είναι η εικόνα της αγνότητας και της τελειότητας: μεγαλώνοντας μέσα από τη βρωμιά, παραμένει αγνός - ακριβώς όπως ο Βούδας, που γεννήθηκε στον κόσμο. Ο Βούδας θεωρείται η καρδιά του λωτού, κάθεται σε έναν θρόνο με τη μορφή ενός πλήρως ανοιγμένου λουλουδιού.

Επιπλέον, στον Βουδισμό, η εμφάνιση του λωτού συνδέεται με την έναρξη μιας νέας κοσμικής εποχής. Η πλήρης άνθιση του λωτού αντιπροσωπεύει τον τροχό του συνεχούς κύκλου της ύπαρξης και είναι σύμβολο του Kuan Yin, του Maitreya Buddha και της Amitabha. Στον βουδιστικό παράδεισο, όπως και στον παράδεισο του Βισνού, σε λιμνούλες από κοσμήματα, «ανθίζουν καταπληκτικοί λωτούς διαφορετικών χρωμάτων».

Όλοι γνωρίζουν πόσο πολύ σέβονται τη φύση οι Ινδουιστές. Επιπλέον, όχι μόνο τα ζώα, αλλά και τα φυτά θεωρούνται ιερά σε αυτή τη χώρα. Θα μιλήσουμε για ποιες ακριβώς σε αυτό το άρθρο. Θα καταλάβουμε επίσης τι είδους σεβαστά φυτά υπάρχουν γενικά. διαφορετικές χώρεςειρήνη.

Ιερό δέντρο Ashwattha

Αυτό είναι ένα ελάχιστα γνωστό φυτό στη χώρα μας, αλλά ένα ιερό φυτό στην Ινδία. Εδώ είναι ένα σύμβολο Οι κάτοικοι αυτής της χώρας πιστεύουν ότι τα κλαδιά αυτού του φυτού μπορούν να διώξουν τα κακά πνεύματα από ένα άτομο και τα φύλλα του εκπληρώνουν τις επιθυμίες. Στην αρχαιότητα, το ξύλο Ashwattha χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή τελετουργικών κύπελλων. Οι ερευνητές γνωρίζουν δύο αρχαϊκά μοτίβα που σχετίζονται με αυτό το φυτό. Το πρώτο αντιπροσωπεύει ένα άτομο στο aswatthi που προσπαθεί να πάρει τον καρπό. Αυτό θεωρήθηκε σύμβολο θρησκευτικής γνώσης. Επίσης στην αρχαιότητα, οι Ινδουιστές απεικόνιζαν συχνά ένα άλογο δίπλα στο αναφερόμενο φυτό. Πιστεύεται ότι ήταν κάτω από αυτό το asvatthi ότι μια αποκάλυψη κατέβηκε στον Βούδα.

Τουλάσι

Ένα ακόμη πράγμα είναι σεβαστό στη σειρά ενδιαφέρον φυτό- τουλσί (βασιλικός). Λατρεύεται ως σύζυγος του Βισνού. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν κάποτε η σύζυγος ενός από τους δαίμονες. Ο ίδιος ο Βισνού το μετέτρεψε σε βασιλικό. Στη συνέχεια, την παντρεύτηκε. Είναι φυτό tulsi με ωοειδή πράσινα φύλλα. Μεταξύ άλλων, χρησιμοποιείται και ως φαρμακευτικό βότανο.

Τα ροζάρια κατασκευάζονταν συχνά από αυτό το ιερό φυτό, αφού, σύμφωνα με το μύθο, διώχνει όλες τις κακοτυχίες από ένα άτομο και κακές δυνάμεις. Το Tulsi είναι ένα φυτό που περιγράφεται σε ένα από τα ινδικά έπη. Μια μέρα, ένας σοφός που τον τιμούσαν οι άνθρωποι έσκισε κατά λάθος το κομποσχοίνι του από βασιλικό και ζήτησε από έναν υπηρέτη να το επισκευάσει. Ο Τομ δεν είχε χρόνο και υποσχέθηκε να το κάνει την επόμενη μέρα. Ωστόσο, ο σοφός τον διέταξε να τα επισκευάσει αμέσως. «Αν ήξερες πόσο επικίνδυνο είναι να είσαι σε αυτόν τον κόσμο χωρίς αυτούς, θα έτρεμα από φόβο», είπε.

Udumbara και Nyagroha

Το Udumbara είναι ένα ιερό φυτό στην Ινδία, το οποίο τιμάται ως σύμβολο αφθονίας. Κάποτε από αυτό κατασκευάζονταν θρόνοι για βασιλιάδες, διάφορα είδη φυλακτών και κύπελλα. Το Udumbara καρποφορεί τρεις φορές το χρόνο, εξ ου και ιερό νόημα.

Η Nyagroha είναι μια από τις ποικιλίες συκιάς. Το ενδιαφέρον χαρακτηριστικό του είναι ότι παράγει λουλούδια που μόλις φτάσουν στο έδαφος, φυτρώνουν σχηματίζοντας νέους κορμούς. Το αποτέλεσμα είναι ότι ένα στέμμα μεγαλώνει ταυτόχρονα σε ένα ολόκληρο άλσος κορμών. Σύμφωνα με το μύθο, ο ίδιος ο Βισνού διάλεξε κάποτε αυτό το ιερό φυτό. Στην Ινδία, πιστεύεται ότι αυτός ο θεός επιπλέει στη μέση του αρχέγονου ωκεανού ακριβώς σε ένα φύλλο του αναφερόμενου δέντρου.

ιερός λωτός

Αυτό είναι το πιο σεβαστό φυτό στις βουδιστικές χώρες, σύμβολο της θρησκείας. Οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι η ανθρώπινη ψυχή, καθώς αναπτύσσεται, ανθίζει όπως αυτό το λουλούδι. Το σκοτάδι της λάσπης από όπου προέρχεται αυτό το φυτό θεωρείται σύμβολο του υλικού κόσμου. Διασχίζοντας το πάχος του νερού, ο λωτός δείχνει στον κόσμο μια πραγματική πνευματική μεταμόρφωση. Αν μιλήσουμε για το θέμα" Ιερά φυτάΑίγυπτος», τότε εδώ συναντάμε και αυτό το λουλούδι. Οι κάτοικοι αυτής της χώρας της δίνουν το ίδιο ιερό νόημα με τους Ινδουιστές. Πως ιερός λωτός, ένα άτομο, έχοντας απορρίψει κάθε τι επιφανειακό, έχοντας περάσει μέσα από τη ζούγκλα των αντιξοοτήτων της ζωής, πρέπει να ακολουθήσει το μονοπάτι της άνθησης και της αυτοβελτίωσης. Είναι αυτό το λουλούδι εθνικό σύμβολοΗ ίδια η Ινδία.

Τριαντάφυλλο

Αυτό είναι ένα άλλο ιερό φυτό στην Ινδία. Υπάρχει ένας μύθος σύμφωνα με τον οποίο ένα άτομο που έφερνε ένα τριαντάφυλλο στον βασιλιά είχε το δικαίωμα να εκπληρώσει οποιαδήποτε επιθυμία. Οι πριγκίπισσες της Ινδίας συχνά περπατούσαν μέσα από μυρωδάτους κήπους, κομμένους από αυλάκια στα οποία έρεε ροδόνερο.

Σεβαστά φυτά από τους Ίνκας

Φυσικά, όχι μόνο οι Ινδουιστές έχουν παράδοση να λατρεύουν διάφορα είδη φυτών. Εκπρόσωποι της χλωρίδας λατρεύονταν και από άλλους λαούς του κόσμου. Ένα ιερό φυτό των Ίνκας, για παράδειγμα, η κόκα. Μια φορά κι έναν καιρό, εκπρόσωποι αυτού του αμερικανικού λαού το χρησιμοποιούσαν στις θρησκευτικές τους τελετουργίες και του απέδωσαν μια ποικιλία μαγικές ιδιότητες. Οι αρχαίοι λαοί που κατοικούσαν στις Άνδεις το χρησιμοποιούσαν όχι μόνο για τελετουργικούς σκοπούς, αλλά και ως νόμισμα, για τη θεραπεία ασθενειών, ακόμη και για μάσημα. Εμφανίζεται με ίσια λεπτά κλαδιά και σήμερα χρησιμοποιείται ως πρώτη ύλη για την παρασκευή κοκαΐνης. Στα μέσα του περασμένου αιώνα, μια επιτροπή του ΠΟΥ αποφάσισε να αναγνωρίσει τη μάσηση κόκας ως διαταραχή κατάχρησης ουσιών. Μετά από αυτό, το φυτό άρχισε να εξαφανίζεται παντού. Το ευρέως γνωστό ποτό Coca-Cola περιέχει μερικά μη ψυχοδραστικά αλκαλοειδή από τα φύλλα της αναφερόμενης καλλιέργειας.

Ιερά φυτά των Σλάβων

Οι πρόγονοί μας είχαν επίσης παράδοση να τιμούν τα δέντρα. Έτσι, η βελανιδιά θεωρήθηκε το δέντρο δύναμης του Perun και δεν κόπηκε ποτέ ούτε για ένα χωράφι με καλαμπόκι. Ήταν αυτός που συμβόλιζε τους σλαβικούς λαούς.Επιπλέον, η βελανιδιά θεωρούνταν αντανάκλαση του Πάνω Κόσμου και δέντρο μακροζωίας. Στα ιερά άλση ήταν συχνά κυρίαρχος. Κάτω από τις βελανιδιές γίνονταν γιορτές και συσσίτια. Από αυτό το δέντρο χαράχτηκε ένα ραβδί για τον αρχηγό της φυλής, που πέρασε κληρονομικά.

Οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν κλαδιά φουντουκιάς για να απομακρύνουν κακά πνεύματα, και η ιτιά θεωρούνταν φυλαχτό. Ιερά φυτά των Σλάβων είναι επίσης ο λυκίσκος και το χαμομήλι. Ο πρώτος, φυσικά, ήταν ο προστάτης των εορτασμών και ο δεύτερος ήταν σύμβολο αγάπης και πίστης (αγαπά - δεν αγαπά). Το κλάμα χόρτο ήταν επίσης πολύ σεβαστό από τους προγόνους μας. Χρησιμοποιήθηκε ως φυλαχτό και για αναζήτηση θησαυρών. Πιστεύεται ότι «ενισχύει» την καλή τύχη. Οι Σλάβοι θεωρούσαν τη σημύδα σύμβολο της Αρχής της Ζωής.

Vitex ιερό

Αυτό το φυτό, που χρησιμοποιείται συχνά ως φαρμακευτικό φυτό στην εποχή μας, ονομάζεται ευρέως το Δέντρο του Αβραάμ. Μεταξύ των Εβραίων, το φυτό τιμάται ως ο χαριστής της νεότητας. Σύμφωνα με το μύθο, ο προπάτορας όλων των Εβραίων, ο Αβραάμ, κάποτε αναπαύτηκε κάτω από αυτό. Για να επιτύχετε το αποτέλεσμα αναζωογόνησης, απλά πρέπει να καθίσετε κάτω από αυτό, εισπνέοντας το άρωμα των λουλουδιών του. ΣΕ διαφορετικές εποχέςΟι ιερείς έφτιαχναν ραβδιά από τα κλαδιά και τους κορμούς αυτού του θάμνου.

Όλα τα μέρη του είναι φαρμακευτικά και χρησιμοποιούνται σε γιατροσόφια της γιαγιάςκαι την κοσμετολογία. Ο φρέσκος χυμός αυτού του φυτού χρησιμοποιείται για τη θεραπεία ασθενειών όπως η ανικανότητα και η κατάθλιψη. Τα αφεψήματα πίνονται για να απαλλαγούμε από διάφορα είδη δερματικών προβλημάτων και ως αντισυλληπτικό. Επιπλέον, αντιμετωπίζουν ασθένειες της σπλήνας, του ήπατος, της μαστοπάθειας, των ινομυωμάτων και της υπογονιμότητας. Αυτό το φυτό μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για την ανακούφιση των κουρασμένων ποδιών. Για να γίνει αυτό, τα φύλλα του τοποθετούνται σε παπούτσια. Δεν συνιστάται η χορήγηση αφεψημάτων και αφεψημάτων από οποιοδήποτε μέρος αυτού του φυτού σε παιδιά κάτω των 12 ετών.

Το Sacred Vitex είναι σε ζήτηση όχι μόνο στην ιατρική, αλλά και στη μαγειρική. Για παράδειγμα, στις αραβικές χώρες αυτός ο θάμνος ονομάζεται "αγριό πιπέρι" και χρησιμοποιείται ως καρύκευμα για πιάτα με κρέας και ψάρι.

Σχεδόν κάθε έθνος στον κόσμο έχει σεβαστά φυτά. Ίσως στην εποχή μας να μην τους δίνεται αυτό ιερό νόημα, όπως στην αρχαιότητα, αλλά ακόμα δεν έχουν ξεχαστεί και αγαπηθεί. Στην Ινδία και σε άλλες ανατολικές χώρεςκαι σήμερα συνθέτονται τραγούδια και ποιήματα για τον λωτό, και ένα από τα σύμβολα της χώρας μας είναι η λευκή σημύδα.