Επιστήμονες κάηκαν στην πυρά της Ιεράς Εξέτασης. Πέντε εξέχουσες προσωπικότητες που έπεσαν θύματα της Ιεράς Εξέτασης

«...Και μην είσαι τόσο τραγική, αγαπητή μου. Δες το με το συνηθισμένο σου χιούμορ... Με χιούμορ!.. Στο τέλος μας απαρνήθηκε και ο Γαλιλαίος. «Γι’ αυτό πάντα αγαπούσα περισσότερο τον Τζορντάνο Μπρούνο…»

Γκριγκόρι Γκόριν «Το ίδιο Μυνχάουζεν»

Δεν υπόκειται σε αποκατάσταση

Τις τελευταίες δεκαετίες, η Καθολική Εκκλησία έχει πραγματοποιήσει μια πραγματική επανάσταση, αναθεωρώντας πολλές αποφάσεις που έλαβε κάποτε η Ιερά Εξέταση σχετικά με επιστήμονες και φιλοσόφους του παρελθόντος.

31 Οκτωβρίου 1992 Πάπας Ιωάννης Παύλος Β'αποκατασταθεί Galileo Galilei , αναγνωρίζοντας ως εσφαλμένο τον εξαναγκασμό ενός επιστήμονα να αποκηρύξει τη θεωρία Κοπέρνικοςυπό την ποινή του θανάτου, που πραγματοποιήθηκε το 1633.

Όπως και ο Γαλιλαίος, στα τέλη του 20ού αιώνα το επίσημο Βατικανό αθώωσε αναδρομικά πολλούς, αλλά όχι Τζορντάνο Μπρούνο.

Επιπλέον, το 2000, όταν γιορτάστηκαν τα 400 χρόνια από την εκτέλεση του Μπρούνο, Καρδινάλιος Angelo Sodanoχαρακτήρισε την εκτέλεση του Μπρούνο «θλιβερό επεισόδιο», αλλά, ωστόσο, επεσήμανε την ορθότητα των ενεργειών των ιεροεξεταστών, οι οποίοι, σύμφωνα με τα λόγια του, «έκαναν ό,τι ήταν δυνατό για να σώσουν τη ζωή του». Δηλαδή, μέχρι σήμερα το Βατικανό θεωρεί δικαιολογημένη τη δίκη και την ποινή κατά του Τζορντάνο Μπρούνο.

Γιατί ενόχλησε τόσο πολύ τους αγίους πατέρες;

Επικίνδυνες Αμφιβολίες

Γεννήθηκε στην πόλη Nola κοντά στη Νάπολη, στην οικογένεια ενός στρατιώτη Τζιοβάνι Μπρούνο, το 1548. Κατά τη γέννηση, ο μελλοντικός επιστήμονας έλαβε το όνομα Ο Φίλιππος.

Σε ηλικία 11 ετών, το αγόρι μεταφέρθηκε για σπουδές στη Νάπολη. Κατάλαβε τα πάντα αμέσως και οι δάσκαλοί του του υποσχέθηκαν μια λαμπρή καριέρα.

Τον 16ο αιώνα, για τα έξυπνα Ιταλικά αγόρια, η πιο πολλά υποσχόμενη επαγγελματική πορεία φαινόταν να είναι η πορεία ενός ιερέα. Το 1563 ο Φίλιππο Μπρούνο μπήκε στο μοναστήρι Άγιος Δομίνικος, όπου δύο χρόνια αργότερα γίνεται μοναχός, λαμβάνοντας ένα νέο όνομα - Giordano.

Έτσι, ο αδελφός Τζορντάνο βρίσκεται σταθερά στο πρώτο βήμα προς τον βαθμό του καρδινάλιου, και ίσως ακόμη και την άνοδο στον παπικό θρόνο. Και γιατί όχι, γιατί οι ικανότητες του Giordano εκπλήσσουν τους μέντοράς του.

Με τον καιρό, ωστόσο, ο ενθουσιασμός εξαφανίζεται και ο αδελφός Τζορντάνο αρχίζει απλώς να τρομάζει άλλους μοναχούς, αμφισβητώντας τους κανόνες της εκκλησίας. Και όταν έφτασαν οι φήμες στις αρχές ότι ο αδελφός Τζορντάνο δεν ήταν σίγουρος για την καθαρότητα της σύλληψης παρθένα Μαρία, ξεκίνησε κάτι σαν «εσωτερικός έλεγχος» σε σχέση με αυτόν.

Ο Τζορντάνο Μπρούνο συνειδητοποίησε ότι δεν άξιζε να περιμένουμε τα αποτελέσματά του και κατέφυγε στη Ρώμη και μετά συνέχισε. Έτσι ξεκίνησε η περιπλάνησή του στην Ευρώπη.

Ο Άνθρωπος και το Σύμπαν

Ο φυγάς μοναχός κέρδιζε χρήματα κάνοντας διαλέξεις και διδασκαλία. Οι διαλέξεις του τράβηξαν μεγάλη προσοχή.

Ο Μπρούνο ήταν ενεργός υποστηρικτής του ηλιοκεντρικού συστήματος του Νικολάου Κοπέρνικου και το υπερασπιζόταν με τόλμη σε διαμάχες. Ο ίδιος όμως προχώρησε ακόμη παραπέρα, προβάλλοντας νέες θέσεις. Δήλωσε ότι τα αστέρια είναι μακρινοί ήλιοι γύρω από τους οποίους μπορούν επίσης να υπάρχουν πλανήτες. Ο Τζορντάνο Μπρούνο παραδέχτηκε την παρουσία του ηλιακό σύστημαπλανήτες που δεν είναι ακόμη γνωστοί. Ο μοναχός διακήρυξε το άπειρο του Σύμπαντος και την πολλαπλότητα των κόσμων στους οποίους είναι δυνατή η ύπαρξη ζωής.

Ηλιοκεντρικό σύστημα του κόσμου. Φωτογραφία: www.globallookpress.com

Στην πραγματικότητα, δεν είναι τόσο απλό. Φυσικά, οι άγιοι πατέρες δεν χάρηκαν με το γεγονός ότι ο αδελφός Τζορντάνο κατέστρεφε ολοσχερώς τις κανονικές ιδέες για τον κόσμο γύρω του, που αγιάστηκε από την εκκλησία.

Αλλά αν ο Μπρούνο, όπως και ο Γαλιλαίος Γκαλιλέι αργότερα, είχε βασίσει τα συμπεράσματά του στην καθαρή επιστήμη, θα του είχαν φερθεί πιο ευγενικά.

Ωστόσο, ο Giordano Bruno ήταν ένας φιλόσοφος που στήριξε τις ιδέες του όχι μόνο σε λογική σκέψη, αλλά και στον μυστικισμό, ενώ καταπατά τα θεμελιώδη αξιώματα του καθολικισμού - αναφέραμε ήδη ως παράδειγμα αμφιβολίες για την καθαρότητα της σύλληψης της Παναγίας.

Mason, μάγος, κατάσκοπος;

Ο Τζορντάνο Μπρούνο ανέπτυξε τον Νεοπλατωνισμό, ιδιαίτερα την ιδέα μιας ενιαίας αρχής και την παγκόσμια ψυχή ως την κινητήρια αρχή του Σύμπαντος, διασταυρώνοντάς τον ελεύθερα με άλλες φιλοσοφικές έννοιες. Ο Μπρούνο πίστευε ότι ο στόχος της φιλοσοφίας δεν είναι η γνώση ενός υπερφυσικού Θεού, αλλά της φύσης, που είναι «ο Θεός στα πράγματα».

Για το γεγονός ότι ο Τζορντάνο Μπρούνο διώχθηκε όχι μόνο και όχι τόσο για αυτό δημιουργική ανάπτυξηΗ θεωρία του Κοπέρνικου αποδεικνύεται επίσης από το γεγονός ότι την εποχή που έδωσε τις διαλέξεις του, η εκκλησία δεν είχε ακόμη επισήμως απαγορεύσει το δόγμα του ηλιοκεντρικού συστήματος του κόσμου, αν και δεν το ενθάρρυνε.

Ο Τζορντάνο Μπρούνο, όπως κάθε φιλόσοφος που ψάχνει και αμφιβάλλει, ήταν ένα πολύ σύνθετο άτομο που δεν χωρούσε σε ένα απλό πλαίσιο.

Αυτό επέτρεψε σε πολλούς στη μετασοβιετική περίοδο να πουν: «Μας είπαν ψέματα! Στην πραγματικότητα, ο Τζορντάνο Μπρούνο ήταν μύστης, μασόνος, κατάσκοπος και μάγος και τον έκαψαν για τον σκοπό του!».

Κάποιοι μάλιστα άρχισαν να μιλούν για τις ομοφυλοφιλικές προτιμήσεις του Μπρούνο. Παρεμπιπτόντως, δεν θα υπήρχε τίποτα περίεργο σε αυτό, γιατί μέσα Ευρώπη XVIαιώνα, παρά την αχαλίνωτη Ιερά Εξέταση, οι ομόφυλες σχέσεις ήταν αρκετά διαδεδομένες και ίσως κυρίως μεταξύ των εκπροσώπων της εκκλησίας...

Ο ευχαριστημένος βασιλιάς και πεισματάρης Σαίξπηρ

Αλλά ας απομακρυνθούμε από το «γλιστερό» θέμα και ας επιστρέψουμε στη ζωή του Giordano Bruno. Όπως ήδη αναφέρθηκε, οι ταραχώδεις διαλέξεις του τον μετέτρεψαν σε περιπλανώμενο.

Ωστόσο, ο Τζορντάνο Μπρούνο βρήκε επίσης θαμώνες με μεγάλη επιρροή. Έτσι, για κάποιο διάστημα ευνόησε τον εαυτό του Ο βασιλιάς Ερρίκος Γ' της Γαλλίας, εντυπωσιασμένος από τις γνώσεις και τη μνήμη του φιλοσόφου.

Αυτό επέτρεψε στον Μπρούνο να ζήσει και να εργαστεί ειρηνικά στη Γαλλία για αρκετά χρόνια, και στη συνέχεια να μετακομίσει μαζί στην Αγγλία συστατικές επιστολέςαπό τον Γάλλο βασιλιά.

Αλλά επάνω Ομιχλώδης ΑλβιόναΟ Μπρούνο αντιμετώπισε ένα φιάσκο - δεν κατάφερε να πείσει ούτε τη βασιλική αυλή ούτε κορυφαίες προσωπικότητες της επιστήμης και του πολιτισμού για την ορθότητα των ιδεών του Κοπέρνικου, όπως π.χ. Ουίλιαμ ΣαίξπηρΚαι Φράνσις Μπέικον.

Δύο χρόνια αργότερα, αντιμετωπίστηκε με τέτοια εχθρότητα στην Αγγλία που αναγκάστηκε και πάλι να φύγει για την ήπειρο.

Πορτρέτο του Giordano Bruno (σύγχρονο αντίγραφο του χαρακτικού αρχές XVIIIαιώνας). Πηγή: Public Domain

Καταγγελία φοιτητή

Μεταξύ άλλων, ο Τζορντάνο Μπρούνο ασχολήθηκε με τη μνημονική, δηλαδή την ανάπτυξη της μνήμης, και πέτυχε αρκετά σε αυτό, κάτι που κάποτε κατέπληξε τον Γάλλο βασιλιά.

Το 1591, νεαρός Ο Βενετός αριστοκράτης Τζιοβάνι Μοσενίγκοκάλεσε τον Μπρούνο για να του διδάξει ο φιλόσοφος την τέχνη της μνήμης.

Ο Μπρούνο δέχτηκε την πρόταση πρόθυμα και μετακόμισε στη Βενετία, αλλά σύντομα η σχέση μεταξύ μαθητή και δασκάλου επιδεινώθηκε.

Επιπλέον, τον Μάιο του 1592, ο Mocenigo άρχισε να γράφει καταγγελίες στη Βενετική Ιερά Εξέταση, αναφέροντας ότι ο Μπρούνο έλεγε «ότι ΧριστόςΈκανε φανταστικά θαύματα και ήταν μάγος, ότι ο Χριστός δεν πέθανε με τη θέλησή του και, όσο μπορούσε, προσπάθησε να αποφύγει το θάνατο. ότι δεν υπάρχει τιμωρία για τις αμαρτίες. ότι οι ψυχές που δημιουργήθηκαν από τη φύση περνούν από το ένα ζωντανό ον στο άλλο», και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Οι καταγγελίες μιλούσαν επίσης για «πολλαπλούς κόσμους», αλλά για τους ιεροεξεταστές αυτό ήταν ήδη βαθύτατα δευτερεύον σε σύγκριση με τις παραπάνω κατηγορίες.

Λίγες μέρες αργότερα, ο Τζορντάνο Μπρούνο συνελήφθη. Η Ρωμαϊκή Ιερά Εξέταση ζήτησε την έκδοσή του από τη Βενετία, αλλά εκεί για πολύ καιρόδίστασε. Εισαγγελέας της Ενετικής Δημοκρατίας Contariniέγραψε ότι ο Μπρούνο «διέπραξε το σοβαρότερο έγκλημα από την άποψη της αίρεσης, αλλά είναι μια από τις πιο εξαιρετικές και σπάνιες ιδιοφυΐες που μπορεί κανείς να φανταστεί, και έχει εξαιρετικές γνώσεις και δημιούργησε μια υπέροχη διδασκαλία».

Θεωρήθηκε ο Μπρούνο ως σχισματικός;

Τον Φεβρουάριο του 1593, ο Μπρούνο μεταφέρθηκε τελικά στη Ρώμη και πέρασε τα επόμενα έξι χρόνια στη φυλακή.

Ζητήθηκε από τον αδελφό Τζορντάνο να μετανοήσει και να αποκηρύξει τις ιδέες του, αλλά ο Μπρούνο στάθηκε πεισματικά. Οι ερευνητές δεν είχαν σαφώς το ταλέντο να κλονίσουν τη θέση του πεισματάρου στις φιλοσοφικές συζητήσεις.

Ταυτόχρονα, η προσκόλληση στη θεωρία του Κοπέρνικου και η δημιουργική ανάπτυξή της, αν και περιείχαν την κατηγορία, ενδιέφερε σαφώς τους ανακριτές σε πολύ μικρότερο βαθμό από τις προσπάθειες του Τζορντάνο Μπρούνο σχετικά με τα αξιώματα του ίδιου του θρησκευτικού δόγματος - το πολύ αυτά που ξεκίνησε στο μοναστήρι του Αγίου Δομίνικου.

Το πλήρες κείμενο της ποινής που επιβλήθηκε στον Τζορντάνο Μπρούνο δεν έχει διατηρηθεί και κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης συνέβη κάτι περίεργο. Οι κατηγορίες διαβάστηκαν στους συγκεντρωμένους στην πλατεία με τέτοιο τρόπο που δεν καταλάβαιναν όλοι ποιος στην πραγματικότητα εκτελούνταν. Ο αδελφός Τζορντάνο, λένε, δεν πιστεύει στην παρθενική γέννηση και γελοιοποίησε την πιθανότητα να μετατραπεί το ψωμί σε σώμα Χριστού.

Η δίκη του Τζορντάνο Μπρούνο.

Πιθανώς κάθε μαθητής, όταν ρωτήθηκε γιατί ασχολήθηκε η Ιερά Εξέταση Τζορντάνο Μπρούνο, θα απαντήσει ως εξής: τον 17ο αιώνα. ο νεαρός επιστήμονας κάηκε στην πυρά επειδή ήταν υποστηρικτής του ηλιοκεντρικού συστήματος του Κοπέρνικου, δηλαδή υποστήριξε ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο. Στην πραγματικότητα, σε αυτόν τον ευρέως διαδεδομένο μύθο, μόνο ένα πράγμα ισχύει: ο Τζορντάνο Μπρούνο κάηκε πραγματικά από την Ιερά Εξέταση το 1600. Όλα τα άλλα απαιτούν διευκρίνιση.

Στις 21 Ιουλίου 1542, ο Πάπας Παύλος Γ' ίδρυσε το κεντρικό δικαστήριο της Ιεράς Εξέτασης, του οποίου τα δικαιώματα δεν περιορίζονταν, με τον ταύρο «Licet ab inicio» («Ακολουθεί από την αρχή»). Οι φωτιές ανάβουν σε ολόκληρη τη χριστιανική Ευρώπη εδώ και αρκετούς αιώνες, αλλά τώρα ο αγώνας κατά των αιρετικών έχει φτάσει σε πρωτοφανή κλίμακα. Δίκες μαγισσών, ένα τεράστιο επιτελείο κατασκόπων που ανέφεραν για αιρετικούς και λάμβαναν γενναιόδωρες ανταμοιβές για αυτό, μυστικές φυλακές - το σύστημα της Ιεράς Εξέτασης στη Ρώμη έμοιαζε πολύ με το ισπανικό. Τα όργανα βασανιστηρίων που χρησιμοποιούσαν οι ιεροεξεταστές εκπλήσσουν τη φαντασία με τη σκληρότητά τους.

Η Ιερά Εξέταση δεν λυπήθηκε επιστήμονες, στρατιωτικούς ηγέτες και ιεροκήρυκες που τόλμησαν να αμφισβητήσουν τα δόγματα του καθολικισμού. Διαβάστε για τα πιο διάσημα θύματά του, καθώς και για όσους κατάφεραν να ξεφύγουν από τα χέρια της Ιεράς Εξέτασης, στο υλικό μας.

Γιαν Χους (1369−1415)

Ο ιδεολόγος της Τσεχικής Μεταρρύθμισης έδωσε διαλέξεις στις οποίες επέκρινε τους φεουδάρχες και την Καθολική Εκκλησία (ιδιαίτερα, το σύστημα των τέρψεων). Εκείνη την εποχή αυτό ήταν πρωτόγνωρο θράσος. Επιπλέον, ο Γιαν Χους άλλαξε τους κανόνες της τσέχικης ορθογραφίας και συνέθεσε πολλά τραγούδια που έγιναν πολύ δημοφιλή στον κόσμο. Η επιρροή του Χους μεγάλωσε. Το 1409, ο Πάπας εξέδωσε έναν ταύρο εναντίον ενός Τσέχου ιερέα. Τα κηρύγματά του απαγορεύτηκαν, αλλά ο Γιαν Χους δεν βιαζόταν να τα παρατήσει και συνέχισε τις δραστηριότητές του. Το 1414 κλήθηκε στην πόλη της Κωνσταντίας για το XVI οικουμενική σύνοδοςενώ εγγυάται πλήρη ασφάλεια. Ωστόσο, αμέσως μετά την άφιξή του, ο στοχαστής συνελήφθη και κατηγορήθηκε για αίρεση.

Δεν απαρνήθηκε τα πιστεύω του. Στις 6 Ιουλίου 1415, ο Γιαν Χους κάηκε στην πυρά. Μετά το θάνατό του, ξέσπασαν οι πόλεμοι των Χουσιτών στο έδαφος της σύγχρονης Τσεχικής Δημοκρατίας, όπου οι οπαδοί του ιεροκήρυκα και οι Καθολικοί πολέμησαν μεταξύ τους.

Joan of Arc (1412−1431)

Η Γαλλίδα, που ενέπνευσε χιλιάδες στρατιώτες να κατακτήσουν τα όπλα, δεν γλίτωσε τη δίωξη από την Ιερά Εξέταση. Δικάστηκε με την κατηγορία της αίρεσης, αλλά κρατήθηκε στη φυλακή υπό τη φρουρά των Βρετανών ως αιχμάλωτη πολέμου. Για την Joan of Arc, οι δικαστές έστησαν πονηρές παγίδες για να καταλήξουν σε ετυμηγορία όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης της ζητήθηκε να διαβάσει μια προσευχή. Εν τω μεταξύ, ο παραμικρός δισταγμός ή λάθος στην ανάγνωση θα ερμηνευόταν ως παραδοχή αίρεσης. Το κορίτσι επέμενε να λέει μια προσευχή κατά την εξομολόγηση.

Σε μια από τις συναντήσεις, η Jeanne κατονόμασε τα ονόματα των αγίων των οποίων τις φωνές άκουσε, περιέγραψε τα οράματά της και προέβλεψε τη στρατιωτική ήττα των Βρετανών. Οι κατηγορίες κατασκευάστηκαν γρήγορα από την κατάθεσή της. Φοβούμενη μήπως εκδοθεί στους Βρετανούς, η Jeanne απαρνήθηκε τη μαρτυρία της και υποσχέθηκε να επιστρέψει στους κόλπους της εκκλησίας. Σε αυτή την περίπτωση, το κάψιμο στην πυρά αντικαταστάθηκε από ισόβια κάθειρξη. Ωστόσο, ενώ βρισκόταν υπό κράτηση, η κοπέλα φόρεσε ξανά ανδρικό κοστούμι. Η Jeanne αφορίστηκε από την εκκλησία. Οι δικαστές αποφάσισαν να παραδώσουν την Ντ' Αρκ στην κοσμική δικαιοσύνη και στις 30 Μαΐου 1431 κάηκε στην πυρά.

Αργότερα, ένας σύμμαχος της Υπηρέτριας της Ορλεάνης, ο Γάλλος Στρατάρχης Gilles de Rais, εκτελέστηκε.

Τζορντάνο Μπρούνο (1548−1600)

Τον Ιταλό φιλόσοφο κατήγγειλε ένας αριστοκράτης από τη Βενετία, ο Τζιοβάνι Μοσενίγκο, στον οποίο ο Μπρούνο έδωσε μαθήματα. Αυτές οι καταγγελίες έλεγαν ότι ο επιστήμονας αποκάλεσε τον Ιησού μάγο και αρνήθηκε το κύριο χριστιανικά δόγματα. Στην αρχή, ο φιλόσοφος φυλακίστηκε στη Βενετία, αλλά η τοπική Ιερά Εξέταση δεν τόλμησε να ολοκληρώσει τη διαδικασία μόνη της - η φήμη του ήταν πολύ μεγάλη. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στη Ρώμη: εδώ ο Τζορντάνο πέρασε 6 χρόνια αιχμάλωτος. Τίποτα δεν τον έκανε να εγκαταλείψει τις πεποιθήσεις του.

Στις 9 Φεβρουαρίου 1600, το ανακριτικό δικαστήριο κήρυξε τον επιστήμονα αιρετικό. Στις 17 Φεβρουαρίου, κάηκε σε ένα από τα κεντρικές πλατείεςΡώμη. Αρκετές χιλιάδες άνθρωποι παρακολούθησαν την εκτέλεση. Πρέπει να σημειωθεί ότι στη θανατική ποινή του Μπρούνο δεν αναφέρεται το ηλιοκεντρικό σύστημα του κόσμου που υπερασπίστηκε. Ο επιστήμονας εκτελέστηκε, πρώτα από όλα, για αιρετικές δηλώσεις που αντέκρουαν τα χριστιανικά δόγματα.

Galileo Galilei (1564−1642)

Η συμβολή του Galileo στην επιστήμη είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Ίδρυσε την πειραματική φυσική και επίσης έθεσε τα θεμέλια για την κλασική μηχανική. Αλίμονο, οι απόψεις του επιστήμονα για τη δομή του κόσμου τον οδήγησαν στα χέρια της Ιεράς Εξέτασης. Οι «καλοθελητές» ανέφεραν στον Πάπα για το βιβλίο του Γαλιλαίου «Διάλογος για τα δύο πιο σημαντικά συστήματα του κόσμου—το Πτολεμαϊκό και το Κοπέρνικο». Ο Πάπας Ουρβανός VIII αναγνώρισε τον εαυτό του σε έναν από τους ήρωες και αυτό τον εξόργισε. Ο επιστήμονας κλήθηκε στη Ρώμη για δίκη: παρά την προχωρημένη ηλικία και την κακή υγεία του, τα αιτήματά του για αναβολή της ακρόασης απορρίφθηκαν.

Στη φυλακή, ο Γαλιλαίος έχασε την όρασή του. Οι ιστορικοί εξακολουθούν να συζητούν εάν υποβλήθηκε σε βασανιστήρια. Μετά από μια δίκη που κράτησε 3 μήνες, απαρνήθηκε τις πεποιθήσεις του, κάτι που του έσωσε τη ζωή. Μέχρι το θάνατό του βρισκόταν σε κατ' οίκον περιορισμό και την άγρυπνη επίβλεψη της Ιεράς Εξέτασης.

Alessandro Cagliostro (1743−1795)

Ο διάσημος μύστης ξόδεψε πλέονζωή σε αναζήτηση του ελιξιρίου της αθανασίας. Παρουσιάστηκε στους γνωστούς του ως τίποτα άλλο από το « φοβερό άτομο», και διέδωσε απίστευτες φήμες για τον εαυτό του. Στο Λονδίνο και το Παρίσι φημολογούνταν ότι ο Cagliostro κατάφερε να μετατρέψει το μόλυβδο σε χρυσό και να μιλήσει με τις ψυχές των νεκρών. Επιπλέον, ο Alessandro φέρεται να ήξερε πώς να θεραπεύει βαριά άρρωστους ασθενείς. Επισκέφτηκε επίσης την Αγία Πετρούπολη ως θεραπευτής, αλλά ο μυστικισμός δεν είχε μεγάλη εκτίμηση από τους ευγενείς εκείνη την εποχή.

Ο Cagliostro περιπλανήθηκε σε όλη την Ευρώπη μέχρι που επέστρεψε στη Ρώμη το 1789. Σχεδόν αμέσως μετά την άφιξή του συνελήφθη με την κατηγορία του Τεκτονισμού. Κατά τη διάρκεια της δίκης, όλες οι δόλιες υποθέσεις του Cagliostro ήρθαν στο φως. Παρεμπιπτόντως, η γυναίκα του κατέθεσε εναντίον του. Ο «Μεγάλος Αλχημιστής» καταδικάστηκε σε καύση, αλλά αντικαταστάθηκε μετά από μετάνοια το υψηλότερο μέτροποινές ισόβιας κάθειρξης. Μετά από τέσσερα χρόνια στη φυλακή, ο Αλεσάντρο πέθανε.

Το 2002, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' ζήτησε συγγνώμη για τις εκτελέσεις που πραγματοποίησε η Ιερά Εξέταση και δήλωσε ότι η Εκκλησία μετανόησε για «ενέργειες που υπαγορεύονται από τη μισαλλοδοξία και τη σκληρότητα στην υπηρεσία της πίστης». Ωστόσο, μέχρι τώρα, η πλειονότητα των Καθολικών ιεραρχών πιστεύει ότι τόσο τα βασανιστήρια των αιρετικών όσο και η δίωξη των «υπερβολικών» επιστημόνων ήταν απολύτως δικαιολογημένα. Και ο δεύτερος γραμματέας της Συνέλευσης του Βατικανού για το Δόγμα της Πίστεως (πρώην Ιερά Εξέταση), σε μια συνέντευξη που δόθηκε στην αγγλική τηλεόραση τον Νοέμβριο του 2005, συμφώνησε ότι «αν και η αγιότητα του αείμνηστου ποντίφικα δεν υπόκειται σε συζήτηση, η απόφασή του Η καταδίκη της Ιεράς Εξέτασης ήταν πρόωρη».

Αν όμως μπορεί κανείς ακόμα να διαφωνήσει για τις μεθόδους του μεσαιωνικού αγώνα κατά των αποστατών από την επίσημη πίστη, τότε αρνητικό ρόλοΗ επίδραση της Ιεράς Εξέτασης στην ανάπτυξη του πολιτισμού και του έθνους είναι αναμφισβήτητη.

Το Ιερό Δικαστήριο δημιουργήθηκε...

Κατά τον Μεσαίωνα, η Καθολική Εκκλησία διακρίθηκε από δύο εντυπωσιακά και στενά αλληλένδετα φαινόμενα - τις Σταυροφορίες και την Ιερά Εξέταση.

Συνολικά έχουν πραγματοποιηθεί 8 από το 1096. σταυροφορίεςγια την απελευθέρωση των Αγίων Τόπων από τους απίστους, από τους οποίους μόνο ο πρώτος σημείωσε επιτυχία - το 1099, οι σταυροφόροι ανακατέλαβαν την Ιερουσαλήμ από τους Μουσουλμάνους, λεηλάτησαν την πόλη, αλλά δεν την κράτησαν για πολύ. Ωστόσο, εκεί, στη Μέση Ανατολή, μακριά από την Αγία Έδρα, άρχισε να ωριμάζει η διαφωνία μεταξύ των ιπποτών που είχαν αρπάξει την εύκολη λεία. Έτσι, εμφανίστηκε το Τάγμα των Ναϊτών, άρχισαν να εμφανίζονται διάφορα μεταρρυθμιστικά κινήματα. Για να προστατεύσει το επίσημο χριστιανικό δόγμα, ο Πάπας Γρηγόριος Θ ́ δημιούργησε μια μόνιμη Ιερά Εξέταση δικαστών και μοναχών το 1232. Τα καθήκοντα των ιεροεξεταστή περιλάμβαναν τη «σωτηρία των χαμένων ψυχές» και την εξάλειψη τυχόν παρεκκλίσεων από την επίσημη σκοπιά τόσο στην πνευματική όσο και στην υλική κατασκευή του κόσμου. επιστημονική ανακάλυψη, που δεν ταίριαζε στο πλαίσιο του «παπικού» δόγματος, αναγνωρίστηκε ως επιβλαβής και διώχθηκε με τη μέγιστη σκληρότητα

Ο αγώνας κατά της επιστήμης πήρε ιδιαίτερα σκληρές μορφές μετά την έκδοση του παπικού ταύρου «On Eradication» το 1252, που επέτρεπε τα βασανιστήρια.

Ένα βήμα μπροστά και δύο βήματα πίσω.

Πρέπει να αναγνωριστεί ότι ακόμη και πριν από τη συγκρότηση της Ιεράς Εξέτασης, η Καθολική Εκκλησία έδειξε μισαλλοδοξία απέναντι στην επιστήμη. Το 1163, ο Πάπας Αλέξανδρος Γ΄ εξέδωσε έναν ταύρο που απαγόρευε τη μελέτη της «φυσικής ή των νόμων της φύσης». Έναν αιώνα αργότερα, ο Πάπας Βονιφάτιος Η' απαγόρευσε την ανατομή των πτωμάτων και χημικά πειράματα. Όσοι αγνόησαν τις εντολές του Πάπα φυλακίστηκαν και κάηκαν στην πυρά.

Η κατάσταση επιδεινώθηκε όταν, τον 13ο αιώνα, ο τότε θεολόγος με επιρροή Θωμάς Ακινάτης πρότεινε την ιδέα της «αρμονίας πίστης και λογικής». Σύμφωνα με αυτήν, ο ανθρώπινος νους είναι θεϊκός στη φύση του και γι' αυτό πρέπει πρώτα απ' όλα να τεκμηριώνει και να υποστηρίζει τις αλήθειες της πίστης και όχι να τις αμφισβητεί. Ακολουθώντας αυτόν τον τύπο, οι ειδικοί δεν είχαν το δικαίωμα να υπερβούν τα όρια που σκιαγράφησε ο μεσαιωνικός θεολόγος. Ταυτόχρονα, η επιστήμη συχνά επανήλθε σε προχριστιανικές θέσεις και η ανάπτυξη του πολιτισμού επιβραδύνθηκε. Αρκεί να πούμε ότι ακόμη και ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Πλάτωνας τον 4ο αιώνα π.Χ. μι. πρότεινε ότι η Γη περιστρέφεται και είναι σφαιρική. Και δύο χιλιετίες αργότερα (!) το 1600, σύμφωνα με την ετυμηγορία της Ιεράς Εξέτασης, ο διάσημος Ιταλός φιλόσοφος, αστρονόμος, μαθηματικός και ποιητής Τζορντάνο Μπρούνο κάηκε στην πυρά στη Ρώμη για την ίδια υπόθεση.

Και αυτή η κατάσταση παρέμεινε κυριολεκτικά σε όλους τους τομείς της επιστημονικής σκέψης μέχρι την οριστική κατάργηση της Ιεράς Εξέτασης τον 19ο αιώνα.

Η γλώσσα μου είναι εχθρός μου;

Η σφαγή του Τζορντάνο Μπρούνο έγινε το πιο εντυπωσιακό, ακόμη και εγχειρίδιο, παράδειγμα του σκοταδισμού της μεσαιωνικής εκκλησίας.

Γεννήθηκε το 1548, χειροτονήθηκε ιερέας το 1572, αλλά τέσσερα χρόνια αργότερα αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Ιταλία επειδή συζητούσε δημόσια κείμενα που απαγορεύονταν από την εκκλησία και για κάποιο διάστημα δίδασκε σε πανεπιστήμια της Ευρώπης.

Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να ειπωθεί ότι ο Τζορντάνο Μπρούνο δεν πρότεινε τίποτα νέο στην αστρονομία· ανέπτυξε και εξέδωσε μόνο τη θεωρία του Νικολάου Κοπέρνικου (1473-1543).

Ας θυμηθούμε ότι ο Κοπέρνικος πρότεινε το λεγόμενο ηλιοκεντρικό σύστημα για την κατασκευή πλανητών, σύμφωνα με το οποίο το κέντρο του Σύμπαντος δεν ήταν η Γη (η οποία ακόμα κατά κάποιο τρόπο αντιστοιχούσε στους κανόνες της εκκλησίας), αλλά ο Ήλιος. Το 1530, ολοκλήρωσε το έργο του «Περί μετατροπής των ουράνιων σφαιρών», στο οποίο περιέγραψε αυτή τη θεωρία, αλλά, ως ικανός πολιτικός, δεν τη δημοσίευσε και έτσι απέφυγε τις κατηγορίες για αίρεση από την Ιερά Εξέταση. Για περισσότερα από εκατό χρόνια, το βιβλίο του Κοπέρνικου κυκλοφορούσε κρυφά σε χειρόγραφο και η εκκλησία προσποιήθηκε ότι δεν γνώριζε για την ύπαρξή του. Όταν ο Τζορντάνο Μπρούνο άρχισε να εκλαϊκεύει αυτό το έργο του Κοπέρνικου σε δημόσιες διαλέξεις, δεν μπορούσε να μείνει σιωπηλή.

Οι πατέρες της εκκλησίας ήταν επίσης εκνευρισμένοι από το γεγονός ότι για τον Ιταλό δεν φαινόταν να υπάρχει καμία απολύτως εξουσία. Σε διαλέξεις στη Γενεύη και την Αξφόρδη, επέκρινε τις διδασκαλίες του Αριστοτέλη, που ήταν η βάση στον Μεσαίωνα ανώτερη εκπαίδευση. Και αποκαλύπτοντας στους μαθητές τα μυστικά των απαγορευμένων διδασκαλιών του Κοπέρνικου, ο Τζορντάνο Μπρούνο προχώρησε ακόμη περισσότερο - πρότεινε ότι το Σύμπαν είναι άπειρο και αποτελείται από έναν τεράστιο αριθμό κόσμων παρόμοιων με τον δικό μας.

Ο λάτρης της ελευθερίας παρασύρθηκε πίσω στην Ιταλία με δόλο, το 1592 παραδόθηκε στην Ιερά Εξέταση και οκτώ χρόνια αργότερα κάηκε στην πυρά.

Γενικά, η στάση της εκκλησίας και, κατά συνέπεια, της Ιεράς Εξέτασης στη θεωρία της οικοδόμησης του κόσμου, της ανάπτυξης του πολιτισμού, αντικατοπτρίζει, λες, όλα τα στάδια της σχέσης της με την προοδευτική επιστήμη εκείνης της εποχής.

Στην αρχή, η απλή υπόθεση ότι η Γη ήταν στρογγυλή οδήγησε αναπόφευκτα έναν ταραχοποιό στο διακύβευμα - έτσι, το 1327, ο εξαιρετικός αστρονόμος Cecco d'Ascoli κάηκε για μια τέτοια αναταραχή. Στη συνέχεια η διάθεση άλλαξε κάπως: αν στην περίπτωση του Κοπέρνικου, ο επιστήμονας αρνήθηκε να προωθήσει τις ιδέες του και τήρησε τους άρρητους κανόνες συνύπαρξης με το εκκλησιαστικό δόγμα, δεν τον άγγιξαν και μάλιστα συνέβαλαν στην κοσμική του καριέρα.

Το λάθος του Τζορντάνο Μπρούνο ήταν ότι δεν έκρυψε την ελεύθερη σκέψη του και μπήκε σε ανοιχτή αντιπαράθεση με τους πατέρες της εκκλησίας.

Τα σπίρτα είναι υγρά και δεν μπορείς να ανάψεις φωτιά.

Το επόμενο θύμα του σκοταδισμού ήταν ο Galileo Galilei. Η μοίρα του, σύμφωνα με τους περισσότερους ερευνητές, αντανακλά την αρχή της παρακμής της Ιεράς Εξέτασης, αν και, όπως σημειώσαμε, υπήρχε μέχρι τον 19ο αιώνα.

Ο Galileo Galilei γεννήθηκε στην Πίζα το 1564, τριάντα χρόνια μετά τη δημοσίευση του έργου του Nicolaus Copernicus. Αν και καταγόταν από μια μάλλον πλούσια ευγενή οικογένεια, οι γονείς του, βλέποντας την επιθυμία του γιου τους θετικές επιστήμες, του επέτρεψε να εισέλθει στο πανεπιστήμιο και μετά έλαβε την έδρα των μαθηματικών στην Πάντοβα το 1592. Εκεί εμφανίστηκαν οι εργασίες του επιστήμονα για τη δυναμική. Σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, τα πειράματά του σε βαρύτηταΟ Γαλιλαίος πέρασε χρόνο πετώντας διάφορα αντικείμενα από τα ύψη του περίφημου Πύργου της Πίζας.

Ωστόσο, δεν ήταν η φυσική και τα μαθηματικά που έφεραν στον Γαλιλαίο πραγματικά παγκόσμια φήμη, αλλά οι αστρονομικές ανακαλύψεις. Το 1609, βελτίωσε το τηλεσκόπιο που εφευρέθηκε από τους Ολλανδούς ένα χρόνο νωρίτερα και σχεδόν αμέσως ανακάλυψε ότι αρκετοί πλανήτες είχαν τους δικούς τους δορυφόρους. Αυτό ήταν ένα ακόμη πλήγμα για γεωκεντρικό σύστημα. Το 1610, δημοσίευσε τις ανακαλύψεις του και έγινε ο αυλικός φιλόσοφος και μαθηματικός του δούκα της Τοσκάνης. Τρία χρόνια αργότερα, περιέγραψε κηλίδες στον Ήλιο, το σχήμα του Κρόνου και τις φάσεις της Αφροδίτης, που απέδειξαν την περιστροφή του γύρω από τον Ήλιο.

Ο Γαλιλαίος αποδέχτηκε αμέσως τη θεωρία του Κοπέρνικου, αλλά, βλέποντας πώς αντιμετώπιζε η εκκλησία τον Τζορντάνο Μπρούνο, δεν βιαζόταν να δηλώσει δημόσια τις απόψεις του. Μόλις το 1613 τόλμησε να γράψει μια ανοιχτή επιστολή στον Πάπα για να υπερασπιστεί αυτή τη θεωρία και σχεδόν αμέσως κλήθηκε στη Ρώμη για να δώσει εξηγήσεις. Εκεί ο Πάπας τον άκουσε ξανά, επιβεβαίωσε την αμετάβλητη θέση της εκκλησίας σε σχέση με τις διδασκαλίες του Κοπέρνικου και απαγόρευσε «να συζητάμε και να διδάσκουμε τέτοιες αίρεση». Διάλογος για τα δύο μεγάλα συστήματα του κόσμου.» Σε αυτό, απέδειξε τελικά την ασυνέπεια της γεωκεντρικότητας του Αριστοτέλη και, με τη βοήθεια των ανακαλύψεων που έκανε, επιβεβαίωσε τις θεωρητικές κατασκευές του Κοπέρνικου.

Φαίνεται ότι μετά από μια τέτοια ανυπακοή, ο επιστήμονας αντιμετώπισε μια αναπόφευκτη πορεία προς τη φωτιά της Ιεράς Εξέτασης. Αλλά οι καιροί έχουν αλλάξει, έχουν περάσει περισσότερα από τριάντα χρόνια από τον θάνατο του Τζορντάνο Μπρούνο, σκοταδισμός καθολική Εκκλησίαυποβλήθηκε σε αυξανόμενη δημόσια καταδίκη και για την Ιερά Εξέταση αρκούσε μόνο η δημόσια αποκήρυξη του Galileo Galilei από τις απόψεις του. Παρεμπιπτόντως, η εκκλησία ανέτρεψε την ετυμηγορία της δίκης του Γαλιλαίου μόνο το 1972. Και 20 χρόνια αργότερα, ο Ιωάννης Παύλος Β' αναγνώρισε και την ετυμηγορία και τη δίκη ως λάθος. Για σχεδόν 360 χρόνια, ο Γαλιλαίος θεωρούνταν επίσημα αιρετικός!

Ωστόσο, ας πάμε πίσω στον 17ο αιώνα. Για να παραφράσουμε γνωστές λέξεις, μπορούμε να πούμε: από την εποχή του Γαλιλαίου, οι επιστήμονες δεν ήθελαν πλέον και η εκκλησία δεν μπορούσε να ζήσει με τον παλιό τρόπο. Η Ιερά Εξέταση έπρεπε να λογαριάζεται όλο και περισσότερο με τις κοινωνικές διαδικασίες και έφτανε σε ένα παντοδύναμο τέλος.

Μια ταραχώδης επιθυμία για θεραπεία.

Πριν αρχές XIXΓια αιώνες, τα ανακριτικά δικαστήρια επενέβησαν κυριολεκτικά σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Τον 15ο αιώνα, η Ισπανική Ιερά Εξέταση εκτέλεσε τον μαθηματικό Βαλμές μόνο και μόνο επειδή έλυσε μια εξίσωση απίστευτης πολυπλοκότητας. Και αυτό, σύμφωνα με τις εκκλησιαστικές αρχές, ήταν «απρόσιτο για την ανθρώπινη λογική». Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο μεγάλος Λεονάρντο ντα Βίντσι έφυγε από την Ιταλία, μεταξύ άλλων λόγων, επειδή η Ιερά Εξέταση εμπόδισε με κάθε δυνατό τρόπο τα ανατομικά του πειράματα. Και ο Ισαάκ Νεύτων σώθηκε από τα αντίποινα της Ρώμης μόνο από το γεγονός ότι η θέση των «εκκλησιαστικών δικαστηρίων» στη Μεγάλη Βρετανία δεν ήταν τόσο ισχυρή όσο στην Ευρώπη.

Ίσως όμως, μετά την αστρονομία και τα μαθηματικά, η ιατρική υπέφερε περισσότερο από την Ιερά Εξέταση. Έχουμε ήδη αναφέρει την αναγκαστική μετανάστευση του Λεονάρντο. Ο Κοπέρνικος, ο Μπρούνο και ο Γαλιλαίος ήταν επίσης γιατροί στο κύριο επάγγελμά τους. Συγκεκριμένα, στον Κοπέρνικο αποδίδονται οι πρώτες επιτυχημένες προσπάθειες για τη θεραπεία της πανώλης. Αλλά αν όλοι έπεσαν σε δυσμένεια στην εκκλησία για τις άλλες ανακαλύψεις τους, τότε υπήρχαν εκείνοι που πήγαν στον πάσσαλο ακριβώς λόγω της επιθυμίας τους να θεραπεύσουν ανθρώπους.

Εδώ η λογική της Ιεράς Εξέτασης ήταν στοιχειώδης: αν ο Θεός έδωσε ζωή σε έναν άνθρωπο, τότε έχει το δικαίωμα να του την αφαιρέσει ανά πάσα στιγμή. Δεν πρέπει να τον παρεμβαίνετε σε αυτό, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είναι καλό να συμπεριφέρεστε στους ανθρώπους.

Οι ισπανικοί και πορτογαλικοί κλάδοι της Ιεράς Εξέτασης διακρίθηκαν ιδιαίτερα. Το 1553, ο μεγάλος Ισπανός στοχαστής και γιατρός Miguel Servet στάλθηκε στον πάσσαλο. Το μόνο λάθος του ήταν ότι τόλμησε να διατυπώσει την ιδέα της ύπαρξης πνευμονικής κυκλοφορίας και προέβλεψε το φυσιολογικό της νόημα. Ο μεγάλος γιατρός Παράκελσος αναγκάστηκε να κρύβεται με ψεύτικα ονόματα τα τελευταία δέκα χρόνια της ζωής του. Στην Εκκλησία δεν άρεσε η ιδέα του να το εισαγάγει στην ιατρική χημικά. Ούτε η μεσολάβηση υψηλόβαθμων ασθενών δεν τον βοήθησε. Ο Παράκελσος πέθανε το 1541 σε πλήρη φτώχεια.

Ταυτόχρονα, όπως και στην περίπτωση της αστρονομίας, οι ενέργειες της Ιεράς Εξέτασης ώθησαν την ιατρική χιλιάδες χρόνια πίσω. Για αιώνες, η Καθολική Εκκλησία ήταν αντίθετη στη χειρουργική επέμβαση - ενώ οι σύγχρονες ανασκαφές δείχνουν ότι οι γιατροί Αρχαία ΡώμηΈκαναν με επιτυχία τόσο τις επεμβάσεις στην κοιλιά όσο και τις πιο λεπτές επεμβάσεις στον αμφιβληστροειδή. ΕΝΑ χημικές ενώσειςστη θεραπεία γαστρικών ασθενειών χρησιμοποιήθηκαν με επιτυχία στην αρχαία Αίγυπτο.

«Η Ρώμη έχει διαφορετική άποψη».

Και φυσικά η Ιερά Εξέταση δεν μπορούσε να αγνοήσει ιστορικούς, φιλοσόφους, συγγραφείς, ακόμη και μουσικούς. Ο Θερβάντες, ο Μπομαρσέ, ο Μολιέρος, ακόμη και ο Ραφαέλ Σαντί, που ζωγράφισε πολλές Μαντόνες και στο τέλος της ζωής του διορίστηκε αρχιτέκτονας του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου, είχαν ορισμένα προβλήματα με την εκκλησία. Το 1510, ο Πάπας Ιούλιος Β' σκέφτηκε ότι οι άγιοι στην οροφή μιας από τις λότζες του Βατικανού ήταν πολύ γυμνοί. Ως αποτέλεσμα, ο καλλιτέχνης απομακρύνθηκε από την εργασία και μόνο αφού συνειδητοποίησε πλήρως την ενοχή του και συμφώνησε να αποδώσει τα ρούχα που έλειπαν στους αγίους, η παραγγελία συνεχίστηκε.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, για την Ιερά Εξέταση φταίει ακόμη και ο θάνατος του μεγάλου Μότσαρτ! Ένα άλλο πράγμα είναι ότι τον 18ο αιώνα, ο θάνατος στην πυρά δεν ήταν πια τόσο της μόδας, και μετά την καταδίκη της όπερας του συνθέτη «Ο μαγικός αυλός», ένας δηλητηριαστής στάλθηκε στον Μότσαρτ με το πρόσχημα του πελάτη... Αλλά αν αυτό Η έκδοση, όπως και η εκδοχή για τον ζηλιάρη Σαλιέρι, απαιτεί ακόμα στοιχεία, τότε οι εκκλησιαστικές δίκες φιλοσόφων και ιστορικών ήταν αρκετά συνηθισμένες.

Ο Ιταλός συγγραφέας και φιλόσοφος, συγγραφέας της διάσημης ουτοπίας «Πόλη του Ήλιου», Tommaso Campanella, πέρασε 27 χρόνια στη φυλακή. Η «Φιλοσοφία του που αποδείχθηκε από τις αισθήσεις» αναγνωρίστηκε ως «επιβλαβής αίρεση» και απαγορεύτηκε η δημοσίευσή του.

Το 1733, η Ιερά Εξέταση καταδίκασε τον ιστορικό Μπελάντο, τα έργα του οποίου χρησιμοποιούνται ακόμα σε υψηλές θέσεις. Εκπαιδευτικά ιδρύματαΙσπανία. Διώχθηκε επειδή συνέταξε μια πολιτική ιστορία της Ισπανίας, στην οποία περιέγραψε όλα τα γεγονότα που είχαν συμβεί στη χώρα αυτή από την άνοδο στο θρόνο του Φιλίππου Ε' (1700-1733). Η άποψη του ιστορικού για την Ιερά Εξέταση δεν άρεσε στο Βατικανό και ακόμη και η μεσολάβηση του μονάρχη δεν βοήθησε. «Η Ρώμη έχει διαφορετική γνώμη», έγραφε η ετυμηγορία και ο Μπελάντο φυλακίστηκε πρώτα και μετά σε μοναστήρι υπό την αυστηρότερη απαγόρευση να γράψει οτιδήποτε. Όσοι προσπάθησαν να υπερασπιστούν τον ιστορικό βρέθηκαν σύντομα και εκεί.

Πιστεύεται ότι μόνο τον 17ο και XVIII αιώνεςΜε απόφαση του «εκκλησιαστικού δικαστηρίου», φυλακίστηκαν περισσότεροι από χίλιοι συγγραφείς, ιστορικοί και φιλόσοφοι, των οποίων τα έργα αναγνωρίστηκαν ως μη ανταποκρινόμενα στο επίσημο δόγμα.

Στις 17 Φεβρουαρίου 1600, σύμφωνα με την ετυμηγορία του δικαστηρίου της Ιεράς Εξέτασης στη Ρώμη, ένας από τους μεγαλύτεροι στοχαστέςΑναγεννησιακός Τζορντάνο Μπρούνο. Η επιστημονική του έρευνα για τη δομή του Σύμπαντος θεωρήθηκε αίρεση, υπονομεύοντας τα θεμέλια της πίστης. Στην ουσία υπονόμευαν όχι την πίστη, αλλά την κοσμοθεωρία που επέβαλε η εκκλησία. Και η Ιερά Εξέταση δημιουργήθηκε για να μην τολμήσουν οι Καθολικοί να αντικρούσουν τα εκκλησιαστικά δόγματα και να αφήσουν την επιρροή της Αγίας Έδρας.

Κατά τη διάρκεια των έξι αιώνων που υπήρξε η Ιερά Εξέταση, εκατομμύρια άνθρωποι βρέθηκαν ανεπιθύμητοι και εκτελέστηκαν ή τελείωσαν τη ζωή τους στην εξορία. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλές προσωπικότητες εποχής, των οποίων τα ονόματα δεν θα σβήσουν ποτέ στις σελίδες της ιστορίας.

Joan of Arc (1412-1431)

Η θρυλική Joan of Arc ήταν μια κοινή κοσμήτρια που, σε ηλικία 13 ετών, άρχισε να βλέπει αγίους σε οράματα. Ο Εκατονταετής Πόλεμος μαίνεται και φωνές φέρεται να καλούσαν την Ιωάννα να υποκύψει στον διάδοχο του θρόνου, Κάρολο Ζ', για να τον πείσει να επιτεθεί στους Βρετανούς και να τους εκδιώξει από τα γαλλικά εδάφη.

Υπήρχε μια προφητεία ότι ο Θεός θα έστελνε στη Γαλλία έναν σωτήρα με τη μορφή μιας νεαρής παρθένας. Ως εκ τούτου, όταν η Ζαν πέτυχε ακροατήριο με τον βασιλιά και, κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, τον έπεισε ότι την έστελναν υψηλότερη ισχύ, στο κορίτσι ανατέθηκε η διοίκηση των στρατευμάτων. Με λευκή πανοπλία, καβάλα σε λευκό άλογο, η Jeanne έμοιαζε πραγματικά με άγγελο, αγγελιοφόρο του Θεού. Η υπηρέτρια της Ορλεάνης, επιδεικνύοντας εκπληκτικές ικανότητες για μια νεαρή αγρότισσα, κέρδισε τη μία νίκη μετά την άλλη, όλοι εντάχθηκαν στον στρατό της περισσότεροι άνθρωποι, εμπνευσμένο από την εικόνα του αγίου πολεμιστή.

Το 1430, η Jeanne συνελήφθη. Οι Βρετανοί για να δικαιολογήσουν τις ήττες τους την κατηγόρησαν ότι είχε σχέσεις με τον διάβολο και την παρέδωσαν στην Ιερά Εξέταση. Η κοπέλα αναγκάστηκε να απαρνηθεί τις «παραισθήσεις» της, χαρακτηρίστηκε αιρετική και στις 30 Μαΐου 1431 κάηκε στην πυρά, δεμένη σε έναν στύλο στην πλατεία της Ρουέν. 25 χρόνια αργότερα, μετά από αίτημα του Καρόλου Ζ΄, που δεν σήκωσε το δάχτυλο για να σώσει τη Ζαν, η δίκη αναθεωρήθηκε και η άτυχη γυναίκα κρίθηκε αθώα.

Τζορντάνο Μπρούνο (1548-1600)

Ο Ναπολιτάνος ​​φιλόσοφος Τζορντάνο Μπρούνο εκλαϊκεύει ενεργά τις ιδέες του Νικόλαου Κοπέρνικου. Ο Κοπέρνικος, ο οποίος ανέπτυξε την έννοια του ηλιοκεντρικού παγκόσμιου συστήματος στα έργα του, διώχθηκε από την εκκλησία, αλλά και πάλι δεν καταδικάστηκε. Η μοίρα του οπαδού του ήταν πιο τραγική.

Αναπτύσσοντας τη θεωρία του Κοπέρνικου, ο Μπρούνο πρότεινε ιδέες για την ενότητα του Σύμπαντος και την πολλαπλότητα των κατοικημένων κόσμων. Αλλά η Ιερά Εξέταση τον καταδίωξε όχι για τις επιστημονικές του απόψεις, αλλά για την κριτική του στις γενικά αποδεκτές ιδέες για μετά θάνατον ζωή. Επί πλέον, αποκάλεσε τη θρησκεία μια δύναμη που προκαλεί πολέμους, διαμάχες και κακίες της κοινωνίας. Οι εκκλησιαστικοί δεν μπορούσαν να το συγχωρήσουν.

Το 1592, ο Ιταλός συνελήφθη και ρίχτηκε στη φυλακή για οκτώ χρόνια. Προσπάθησαν να τον πείσουν να κάνει πίσω, αλλά ο Μπρούνο παρέμεινε πιστός στον εαυτό του. Το δικαστήριο εξέδωσε τη θανατική ποινή. Έχοντας ανέβει στο ικρίωμα, ο επιστήμονας είπε: «Το να καίγεσαι δεν σημαίνει να διαψεύδεις! Οι επόμενοι αιώνες θα με εκτιμήσουν και θα με καταλάβουν!». Δυόμισι αιώνες αργότερα, ένα μνημείο του Τζορντάνο Μπρούνο ανεγέρθηκε στο Campo dei Fiori, όπου έγινε η εκτέλεση.

Galileo Galilei (1564-1642)

Το ηλιοκεντρικό σύστημα, όπως γνωρίζουμε, ήταν αληθινό, έτσι με την πάροδο του χρόνου πολλοί επιστήμονες κατέληξαν σε αυτό. Συμπεριλαμβανομένου του εξαίρετου Ιταλού φυσικού, αστρονόμου και μαθηματικού Galileo Galilei. Για υπεράσπιση αιρετικών ιδεών το 1633 δικάστηκε.

Η διαδικασία κράτησε μόνο δύο μήνες. Ο Γαλιλαίος αντιμετωπίστηκε σχετικά προσεκτικά λόγω του γεγονότος ότι τον προστάτευε ο ίδιος ο Πάπας Παύλος V. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο επιστήμονας, όπως λένε, συνεργάστηκε ενεργά με την έρευνα και γρήγορα απαρνήθηκε τις ιδέες του. Ως εκ τούτου, ο θρύλος ότι μετά τη δίκη ο Γαλιλαίος φώναξε το μυστηριακό: "Και όμως γυρίζει!" - ερωτάται.

Μια σελίδα από την έκθεση ανάκρισης του Galileo Galilei με την υπογραφή του.

Ωστόσο, ο φυσικός καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη. Είναι αλήθεια ότι η τιμωρία αντικαταστάθηκε σύντομα από κατ' οίκον περιορισμό και ο Γαλιλαίος πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του υπό την επίβλεψη της Ιεράς Εξέτασης.

Dante Alighieri (1265-1321)

Σε αντίθεση με τον Γαλιλαίο, ο ποιητής Δάντης ήταν ένας αφοσιωμένος αγωνιστής για τα πιστεύω του. Εκκλησιαζόταν τακτικά, σεβόταν τους λειτουργούς, αλλά, ως γνήσιος ανθρωπιστής, δεν μπορούσε να συμφωνήσει με τις σκληρές ποινές που έδινε ο Κύριος στους αμαρτωλούς. Ανάμεσα στους οποίους, κατά τη γνώμη του, υπάρχουν πολλοί άξιοι άνθρωποι.

Στο μεγάλο του ποίημα» Η Θεία Κωμωδία", γραμμένο σε πρώτο πρόσωπο, ο Δάντης λυπάται τους λαίμαργους, τους ειδωλολάτρες, τους μάντες και μερικές φορές η συμπόνια του είναι τόσο μεγάλη που δεν μπορεί να συγκρατήσει τα δάκρυά του. Φυσικά, μια τέτοια καταδίκη του θείου θελήματος δεν θα μπορούσε παρά να ερεθίσει την Ιερά Εξέταση. Επιπλέον, η περιγραφή του ταξιδιού μέσω του καθαρτηρίου ήταν καθαρό νερόαίρεση, γιατί το δόγμα του καθαρτηρίου εισήχθη από την εκκλησία πολύ αργότερα.

Ο Δάντης ήταν επίσης αντιπαθητικός επειδή επέκρινε ανοιχτά τις πολιτικές του πάπα και συμμετείχε ενεργά στον πολιτικό αγώνα στη Φλωρεντία. Οι ιεροεξεταστές καταδίωξαν τον ποιητή και το 1302 αναγκάστηκε να εγκαταλείψει για πάντα την πατρίδα του.

Γιαν Χους (1369-1415)

Τον 15ο αιώνα, ξεκίνησε στην Ευρώπη μια εποχή που έμεινε στην ιστορία ως Μεταρρύθμιση - ο αγώνας ενάντια στην Καθολική Εκκλησία και την παπική εξουσία. Μία από τις πρώτες αξιόλογες προσωπικότητες αυτού του κινήματος ήταν ο Τσέχος θεολόγος Γιαν Χους. Ταξίδεψε σε πόλεις και έδωσε διαλέξεις εκθέτοντας τους φεουδάρχες και τον κλήρο.

Σιγά σιγά, η επιρροή του Χους στο μυαλό των ανθρώπων έγινε τόσο μεγάλη που ο Πάπας εξέδωσε έναν ειδικό ταύρο αφορίζοντας τον Τσέχο ιερέα από την εκκλησία. Τα κηρύγματά του απαγορεύτηκαν, αλλά ο Χους συνέχισε τις εκπαιδευτικές του δραστηριότητες.

Το 1414, κλήθηκε σε εκκλησιαστικό συμβούλιο στην Konstanz της Γερμανίας, εξασφαλίζοντας πλήρη ασφάλεια. Μόλις όμως ο στοχαστής έφτασε στην πόλη, συνελήφθη και μπήκε στη φυλακή της Ιεράς Εξέτασης, όπου πέρασε επτά μήνες. Ακόμη και κάτω από βασανιστήρια, ο Χους δεν μετανόησε, για το οποίο καταδικάστηκε σε καύση. Έγινε φωτιά σε μια κοντινή πλατεία. Όταν είχε ήδη ξεκινήσει η φωτιά, μια ηλικιωμένη γυναίκα πέταξε στη φωτιά ένα δεμάτι με θαμνόξυλο. «Αγία απλότητα», είπε ο Γκας με πικρία.