सबसे दिलचस्प में से एक है ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा। वे शब्द जो उनकी शब्दावली का हिस्सा थे, व्याकरण के नियम, यहां तक ​​कि कुछ ध्वन्यात्मक विशेषताएं और वर्णमाला आधुनिक रूसी भाषा का आधार बन गईं। आइए देखें कि यह किस प्रकार की भाषा है, इसकी उत्पत्ति कब और कैसे हुई और क्या इसका उपयोग आज और किन क्षेत्रों में किया जाता है।

हम इस बारे में भी बात करेंगे कि विश्वविद्यालयों में इसका अध्ययन क्यों किया जाता है, और सिरिलिक वर्णमाला और पुराने चर्च स्लावोनिक व्याकरण को समर्पित सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण कार्यों का भी उल्लेख करेंगे। आइए हम विश्व प्रसिद्ध थेसालोनिकी भाइयों सिरिल और मेथोडियस को भी याद करें।

सामान्य जानकारी

कि सदियों से वैज्ञानिक इस भाषा पर ध्यान दे रहे हैं, पुराने चर्च स्लावोनिक वर्णमाला और इसके विकास के इतिहास का अध्ययन कर रहे हैं, लेकिन इसके बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है। यदि भाषा की व्याकरणिक और ध्वन्यात्मक संरचना, शाब्दिक रचना का कमोबेश अध्ययन किया गया है, तो इसकी उत्पत्ति से जुड़ी हर चीज अभी भी सवालों के घेरे में है।

इसका कारण यह है कि लेखन के रचयिता स्वयं या तो अपने काम से संबंधित रिकार्ड नहीं रखते थे, या समय के साथ ये रिकार्ड पूरी तरह से लुप्त हो गये। लेखन का विस्तृत अध्ययन कई सदियों बाद ही शुरू हुआ, जब कोई भी निश्चित रूप से नहीं कह सका कि किस प्रकार की बोली इस लेखन का आधार बनी।

ऐसा माना जाता है कि यह भाषा 9वीं शताब्दी में बोलियों के आधार पर कृत्रिम रूप से बनाई गई थी और कई शताब्दियों तक रूस में इसका उपयोग किया जाता था।

यह भी ध्यान देने योग्य है कि कुछ स्रोतों में आप भाषा का पर्यायवाची नाम पा सकते हैं - चर्च स्लावोनिक। यह इस तथ्य के कारण है कि रूस में साहित्य की उत्पत्ति सीधे चर्च से जुड़ी हुई है। सबसे पहले, साहित्य चर्च साहित्य था: पुस्तकों, प्रार्थनाओं, दृष्टांतों का अनुवाद किया गया और मूल धर्मग्रंथ बनाए गए। इसके अलावा, मुख्य रूप से केवल चर्च की सेवा करने वाले लोग ही यह भाषा बोलते थे।

बाद में, संस्कृति के साथ, पुराने चर्च स्लावोनिक को पुरानी रूसी भाषा से बदल दिया गया, जो काफी हद तक अपने पूर्ववर्ती पर निर्भर थी। यह 12वीं सदी के आसपास हुआ था.

फिर भी, पुराना चर्च स्लावोनिक प्रारंभिक पत्र व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित रूप में हमारे पास पहुंचा है, और हम आज तक इसका उपयोग करते हैं। हम एक व्याकरणिक प्रणाली का भी उपयोग करते हैं जो पुरानी रूसी भाषा के उद्भव से पहले ही उभरनी शुरू हो गई थी।

निर्माण संस्करण

ऐसा माना जाता है कि पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का उद्भव सिरिल और मेथोडियस से हुआ है। और यही वह जानकारी है जो हमें भाषा और लेखन के इतिहास की सभी पाठ्यपुस्तकों में मिलती है।

भाइयों ने स्लाव की सोलुनस्की बोलियों में से एक के आधार पर एक नया लेखन बनाया। यह मुख्य रूप से बाइबिल ग्रंथों और चर्च प्रार्थनाओं का स्लाव भाषा में अनुवाद करने के लिए किया गया था।

लेकिन भाषा की उत्पत्ति के अन्य संस्करण भी हैं। इस प्रकार, आई. यागिक का मानना ​​था कि ओल्ड चर्च स्लावोनिक का आधार मैसेडोनियन भाषा की बोलियों में से एक था।

एक सिद्धांत यह भी है जिसके अनुसार नये लेखन का आधार बल्गेरियाई भाषा थी। उन्हें पी. सफ़ारिक द्वारा नामांकित किया जाएगा। उनका मानना ​​था कि इस भाषा को ओल्ड स्लावोनिक नहीं, बल्कि ओल्ड बल्गेरियाई कहा जाना चाहिए। कुछ शोधकर्ता अभी भी इस मुद्दे पर बहस कर रहे हैं।

वैसे, बल्गेरियाई भाषाविद् अब भी मानते हैं कि जिस भाषा पर हम विचार कर रहे हैं वह पुरानी बल्गेरियाई है, स्लाविक नहीं।

हम यह भी मान सकते हैं कि भाषा की उत्पत्ति के अन्य, कम प्रसिद्ध सिद्धांत हैं, लेकिन या तो वैज्ञानिक हलकों में उन पर विचार नहीं किया गया है, या वे पूरी तरह से अस्थिर साबित हुए हैं।

किसी भी मामले में, पुराने चर्च स्लावोनिक शब्द न केवल रूसी, बेलारूसी और यूक्रेनी भाषाओं में पाए जा सकते हैं, बल्कि पोलिश, मैसेडोनियन, बल्गेरियाई और अन्य स्लाव बोलियों में भी पाए जा सकते हैं। इसलिए, इस बारे में चर्चा कि कौन सी भाषा ओल्ड चर्च स्लावोनिक के सबसे करीब है, कभी भी पूरी होने की संभावना नहीं है।

थिस्सलुनीके बंधु

निर्माता, सिरिल और मेथोडियस, ग्रीस के थेसालोनिकी शहर से आए थे। भाइयों का जन्म काफी धनी परिवार में हुआ था, इसलिए वे उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त करने में सक्षम थे।

बड़े भाई, मिखाइल का जन्म 815 के आसपास हुआ था। जब उन्हें एक भिक्षु के रूप में नियुक्त किया गया, तो उन्हें मेथोडियस नाम मिला।

कॉन्स्टेंटाइन परिवार में सबसे छोटे थे और उनका जन्म 826 के आसपास हुआ था। जानता था विदेशी भाषाएँ, सटीक विज्ञान को समझा। इस तथ्य के बावजूद कि कई लोगों ने उनके लिए सफलता और शानदार भविष्य की भविष्यवाणी की थी, कॉन्स्टेंटाइन ने अपने बड़े भाई के नक्शेकदम पर चलने का फैसला किया और सिरिल नाम प्राप्त करते हुए एक भिक्षु भी बन गए। उनकी मृत्यु 869 में हुई।

भाई ईसाई धर्म और धर्मग्रंथों के प्रसार में सक्रिय रूप से शामिल थे। वे गए हैं विभिन्न देश, लोगों तक परमेश्वर का वचन पहुँचाने का प्रयास कर रहा हूँ। लेकिन फिर भी, यह ओल्ड चर्च स्लावोनिक वर्णमाला ही थी जिसने उन्हें विश्व प्रसिद्धि दिलाई।

दोनों भाइयों को संत घोषित किया गया। कुछ स्लाव देशों में, 24 मई को संस्कृतियों (रूस और बुल्गारिया) द्वारा भी मनाया जाता है। मैसेडोनिया में इस दिन सिरिल और मेथोडियस को सम्मानित किया जाता है। दो और स्लाव देशों - चेक गणराज्य और स्लोवाकिया - ने इस छुट्टी को 5 जुलाई तक बढ़ा दिया।

दो अक्षर

ऐसा माना जाता है कि ओल्ड स्लावोनिक प्रारंभिक पत्र ग्रीक ज्ञानियों द्वारा बनाया गया था। इसके अलावा, मूल रूप से दो अक्षर थे - ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक। आइए उन पर संक्षेप में नजर डालें।

पहला है ग्लैगोलिटिक। ऐसा माना जाता है कि इसके निर्माता सिरिल और मेथोडियस थे। ऐसा माना जाता है कि इस वर्णमाला का कोई आधार नहीं है और इसे शून्य से बनाया गया है। पुराने रूस में इसका उपयोग बहुत ही कम, अलग-अलग मामलों में किया जाता था।

दूसरा है सिरिलिक. इसके निर्माण का श्रेय भी थेसालोनिकी बंधुओं को दिया जाता है। ऐसा माना जाता है कि वैधानिक बीजान्टिन पत्र को वर्णमाला के आधार के रूप में लिया गया था। पर इस पल- रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसवासी पुराने चर्च स्लावोनिक वर्णमाला, या बल्कि सिरिलिक वर्णमाला के अक्षरों का उपयोग करते हैं।

किसका प्रश्न है, इसका भी कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है। किसी भी स्थिति में, यदि हम मान लें कि सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक वर्णमाला दोनों थेसालोनिकी बंधुओं द्वारा बनाई गई थीं, तो उनके निर्माण के समय के बीच का अंतर मुश्किल से दस से पंद्रह वर्ष से अधिक था।

क्या सिरिलिक वर्णमाला से पहले लेखन होता था?

यह भी दिलचस्प है कि भाषा के इतिहास के कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि रूस में सिरिल और मेथोडियस से पहले भी लेखन होता था। इस सिद्धांत की पुष्टि "वेल्स की पुस्तक" से होती है, जो ईसाई धर्म अपनाने से पहले भी प्राचीन रूसी मागी द्वारा लिखी गई थी। वहीं, यह सिद्ध नहीं हो पाया है कि इस साहित्यिक स्मारक का निर्माण किस शताब्दी में हुआ था।

इसके अलावा, वैज्ञानिकों का दावा है कि प्राचीन यूनानी यात्रियों और वैज्ञानिकों के विभिन्न अभिलेखों में स्लावों के बीच लेखन की उपस्थिति के संदर्भ हैं। उन समझौतों का भी उल्लेख किया गया है जिन पर राजकुमारों ने बीजान्टिन व्यापारियों के साथ हस्ताक्षर किए थे।

दुर्भाग्य से, यह अभी तक ठीक से स्थापित नहीं हो सका है कि क्या यह सच है, और यदि हां, तो ईसाई धर्म के प्रसार से पहले रूस में लिखित भाषा वास्तव में क्या थी।

पुराना चर्च स्लावोनिक सीखना

पुराने के अध्ययन के संबंध में स्लाव भाषा, तब यह न केवल भाषा और बोली विज्ञान के इतिहास का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों के लिए, बल्कि स्लाव विद्वानों के लिए भी दिलचस्पी का विषय था।

इसका अध्ययन 19वीं शताब्दी में तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के उद्भव के साथ शुरू हुआ। हम इस पर विस्तार से ध्यान नहीं देंगे यह मुद्दा, चूँकि, वास्तव में, एक व्यक्ति जो भाषा विज्ञान से निकटता से परिचित नहीं है, उसे वैज्ञानिकों के नाम से कोई दिलचस्पी या परिचित नहीं होगा। मान लीजिए कि शोध के आधार पर एक से अधिक पाठ्यपुस्तकें संकलित की गई हैं, उनमें से कई का उपयोग भाषा और बोलीविज्ञान के इतिहास का अध्ययन करने के लिए किया जाता है।

शोध के दौरान, पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा के विकास के सिद्धांत विकसित किए गए, पुरानी चर्च स्लावोनिक शब्दावली के शब्दकोश संकलित किए गए, और व्याकरण और ध्वन्यात्मकता का अध्ययन किया गया। लेकिन साथ ही, पुरानी चर्च स्लावोनिक बोली के अभी भी अनसुलझे रहस्य और रहस्य हैं।

हम पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा के सबसे प्रसिद्ध शब्दकोशों और पाठ्यपुस्तकों की एक सूची देने की भी अनुमति देंगे। शायद इन पुस्तकों में आपकी रुचि होगी और आपको हमारी संस्कृति और लेखन के इतिहास को गहराई से जानने में मदद मिलेगी।

सबसे प्रसिद्ध पाठ्यपुस्तकें खाबुग्रेव, रेमनेवा, एल्किना जैसे वैज्ञानिकों द्वारा प्रकाशित की गईं। तीनों पाठ्यपुस्तकों का शीर्षक है " पुरानी स्लावोनिक भाषा».

ए सेलिशचेव द्वारा एक प्रभावशाली वैज्ञानिक कार्य प्रकाशित किया गया था। उन्होंने एक पाठ्यपुस्तक तैयार की, जिसमें दो भाग थे और पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा की पूरी प्रणाली को शामिल किया गया था, जिसमें न केवल सैद्धांतिक सामग्री, बल्कि पाठ, एक शब्दकोश और भाषा की आकृति विज्ञान पर कुछ लेख भी शामिल थे।

सोलंस्की बंधुओं को समर्पित सामग्रियां और वर्णमाला का इतिहास भी दिलचस्प हैं। इस प्रकार, 1930 में, पी. लावरोव द्वारा लिखित कृति "लेखन की उत्पत्ति के इतिहास पर सामग्री" प्रकाशित हुई।

ए. शेखमातोव का काम भी कम मूल्यवान नहीं है, जो 1908 में बर्लिन में प्रकाशित हुआ था - "द लीजेंड ऑफ द ट्रांसलेशन ऑफ बुक्स इनटू द स्लोवेनियाई लैंग्वेज।" 1855 में, ओ. बॉडीयांस्की का मोनोग्राफ "ऑन द टाइम ऑफ़ द ओरिजिन ऑफ़ स्लाव राइटिंग्स" प्रकाशित हुआ था।

10वीं और 11वीं शताब्दी की पांडुलिपियों के आधार पर एक "ओल्ड चर्च स्लावोनिक डिक्शनरी" भी संकलित की गई थी, जिसे आर. त्सेइटलिन और आर. वेचेरका के संपादन में प्रकाशित किया गया था।

ये सभी पुस्तकें व्यापक रूप से चर्चित हैं। उनके आधार पर, वे न केवल भाषा के इतिहास पर सार और रिपोर्ट लिखते हैं, बल्कि अधिक गंभीर कार्य भी तैयार करते हैं।

शब्दावली की पुरानी स्लावोनिक परत

पुराने चर्च स्लावोनिक शब्दावली की एक बड़ी परत रूसी भाषा को विरासत में मिली थी। पुराने चर्च स्लावोनिक शब्द हमारी बोली में काफी मजबूती से घुसे हुए हैं, और आज हम उन्हें मूल रूसी शब्दों से अलग भी नहीं कर सकते हैं।

आइए कुछ उदाहरण देखें ताकि आप समझ सकें कि पुरानी स्लावोनिकवाद हमारी भाषा में कितनी गहराई तक प्रवेश कर चुकी है।

"पुजारी", "पीड़ित", "रॉड" जैसे चर्च शब्द पुराने चर्च स्लावोनिक भाषा से हमारे पास आए, और "शक्ति", "आपदा", "सद्भाव" जैसी अमूर्त अवधारणाएं भी यहां हैं।

निःसंदेह, स्वयं कई और पुराने स्लावोनिकवाद हैं। हम आपको कई संकेत देंगे जो दर्शाते हैं कि यह शब्द ओल्ड चर्च स्लावोनिक है।

1. उपसर्गों की उपलब्धता voz- और के माध्यम से-। उदाहरण के लिए: वापसी, अत्यधिक.

2. ईश्वर-, अच्छा-, पाप-, बुराई- और अन्य शब्दों के साथ मिश्रित शब्द। उदाहरण के लिए: बुराई, पतन.

2. प्रत्ययों की उपस्थिति -stv-, -zn-, -ush-, -yush-, -ash- -yash-। उदाहरणार्थ: जलना, पिघलना।

ऐसा प्रतीत होता है कि हमने केवल कुछ संकेत सूचीबद्ध किए हैं जिनके द्वारा पुराने चर्च स्लावोनिकवाद की पहचान की जा सकती है, लेकिन आपको शायद पहले से ही एक से अधिक शब्द याद होंगे जो पुराने चर्च स्लावोनिक से हमारे पास आए थे।

यदि आप पुराने चर्च स्लावोनिक शब्दों का अर्थ जानना चाहते हैं, तो हम आपको किसी एक पर गौर करने की सलाह दे सकते हैं शब्दकोषरूसी भाषा। इस तथ्य के बावजूद कि एक दशक से अधिक समय बीत चुका है, उनमें से लगभग सभी ने अपना मूल अर्थ बरकरार रखा है।

आधुनिक उपयोग

फिलहाल, पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का अध्ययन विश्वविद्यालयों में व्यक्तिगत संकायों और विशिष्टताओं में किया जाता है, और इसका उपयोग चर्चों में भी किया जाता है।

इसका कारण यह है कि विकास के इस चरण में यह भाषा मृत मानी जाती है। इसका प्रयोग केवल चर्च में ही संभव है, क्योंकि अनेक प्रार्थनाएँ इसी भाषा में लिखी जाती हैं। इसके अलावा, यह तथ्य ध्यान देने योग्य है कि पहले पवित्र ग्रंथों का पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा में अनुवाद किया गया था और अभी भी चर्च द्वारा सदियों पहले उसी रूप में उपयोग किया जाता है।

विज्ञान की दुनिया के संबंध में, हम इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि पुराने चर्च स्लावोनिक शब्द और उनके व्यक्तिगत रूप अक्सर बोलियों में पाए जाते हैं। यह बोलीविज्ञानियों का ध्यान आकर्षित करता है, जिससे उन्हें भाषा के विकास, उसके व्यक्तिगत रूपों और बोलियों का अध्ययन करने की अनुमति मिलती है।

संस्कृति और इतिहास के शोधकर्ता भी इस भाषा को जानते हैं, क्योंकि उनका काम सीधे प्राचीन स्मारकों के अध्ययन से संबंधित है।

इसके बावजूद, इस स्तर पर इस भाषा को मृत माना जाता है, क्योंकि लैटिन और प्राचीन ग्रीक की तरह, कोई भी लंबे समय से इसमें संचार नहीं कर रहा है, और केवल कुछ ही लोग इसे जानते हैं।

चर्च में प्रयोग करें

चर्च में इस भाषा का सर्वाधिक प्रयोग होता है। इस प्रकार, पुरानी स्लावोनिक प्रार्थनाएँ किसी भी रूढ़िवादी चर्च में सुनी जा सकती हैं। इसके अलावा इस पर चर्च की किताबों और बाइबिल के अंश भी पढ़े जाते हैं।

साथ ही, हम यह भी ध्यान देते हैं कि चर्च के कर्मचारी और युवा मदरसा छात्र भी इस क्रियाविशेषण, इसकी विशेषताओं, ध्वन्यात्मकता और ग्राफिक्स का अध्ययन करते हैं। आज, ओल्ड चर्च स्लावोनिक को सही मायनों में ऑर्थोडॉक्स चर्च की भाषा माना जाता है।

अधिकांश प्रसिद्ध प्रार्थना, जिसे अक्सर इस बोली में पढ़ा जाता है, वह है "हमारे पिता।" लेकिन ओल्ड चर्च स्लावोनिक में अभी भी कई प्रार्थनाएँ हैं जिनके बारे में कम जानकारी है। आप उन्हें किसी भी पुरानी प्रार्थना पुस्तक में पा सकते हैं या उसी चर्च में जाकर उन्हें सुन सकते हैं।

विश्वविद्यालयों में अध्ययन करें

आज, पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का विश्वविद्यालयों में काफी व्यापक रूप से अध्ययन किया जाता है। वे इसे भाषाशास्त्र, इतिहास और कानून के संकायों में लेते हैं। कुछ विश्वविद्यालयों में दर्शनशास्त्र के छात्रों के लिए भी अध्ययन संभव है।

कार्यक्रम में उत्पत्ति का इतिहास, पुरानी चर्च स्लावोनिक वर्णमाला, ध्वन्यात्मकता, शब्दावली और व्याकरण की विशेषताएं शामिल हैं। मूल वाक्यविन्यास.

छात्र न केवल नियमों का अध्ययन करते हैं, शब्दों को विभक्त करना सीखते हैं, भाषण के हिस्से के रूप में उनका विश्लेषण करते हैं, बल्कि किसी दिए गए भाषा में लिखे गए पाठ भी पढ़ते हैं, उनका अनुवाद करने का प्रयास करते हैं और अर्थ समझते हैं।

यह सब इसलिए किया जाता है ताकि भाषाशास्त्री अपने ज्ञान को प्राचीन साहित्यिक स्मारकों, रूसी भाषा के विकास की विशेषताओं और इसकी बोलियों के अध्ययन में लागू कर सकें।

यह ध्यान देने योग्य है कि पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का अध्ययन करना काफी कठिन है। इस पर लिखे पाठ को पढ़ना कठिन है, क्योंकि इसमें न केवल कई पुरातनवाद शामिल हैं, बल्कि "यत", "एर" और "एर" अक्षरों को पढ़ने के नियमों को पहली बार में याद रखना मुश्किल है।

प्राप्त ज्ञान के लिए धन्यवाद, इतिहास के छात्र प्राचीन सांस्कृतिक और लिखित स्मारकों का अध्ययन करने, ऐतिहासिक दस्तावेजों और इतिहास को पढ़ने और उनके सार को समझने में सक्षम होंगे।

यही बात उन लोगों पर भी लागू होती है जो दर्शनशास्त्र और कानून संकाय में अध्ययन करते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि आज ओल्ड चर्च स्लावोनिक एक मृत भाषा है, इसमें रुचि अभी भी कम नहीं हुई है।

निष्कर्ष

यह पुराना चर्च स्लावोनिक था जो पुरानी रूसी भाषा का आधार बना, जिसने बदले में रूसी भाषा का स्थान ले लिया। पुराने चर्च स्लावोनिक मूल के शब्द हमें मूल रूप से रूसी लगते हैं।

पूर्वी स्लाव भाषाओं की शब्दावली, ध्वन्यात्मक विशेषताओं, व्याकरण की एक महत्वपूर्ण परत - यह सब पुराने चर्च स्लावोनिक भाषा के विकास और उपयोग की अवधि के दौरान रखी गई थी।

ओल्ड चर्च स्लावोनिक एक औपचारिक रूप से मृत भाषा है, जिसमें वर्तमान में केवल चर्च के मंत्री ही संवाद करते हैं। इसे 9वीं शताब्दी में भाइयों सिरिल और मेथोडियस द्वारा बनाया गया था और शुरुआत में इसका उपयोग चर्च साहित्य के अनुवाद और रिकॉर्डिंग के लिए किया गया था। वास्तव में, ओल्ड चर्च स्लावोनिक हमेशा से रहा है लिखित भाषाजो लोगों के बीच नहीं बोली जाती थी.

आज हम इसका उपयोग नहीं करते हैं, लेकिन साथ ही इसका भाषाविज्ञान और ऐतिहासिक संकायों के साथ-साथ धर्मशास्त्रीय सेमिनारियों में भी व्यापक रूप से अध्ययन किया जाता है। आज, पुराने चर्च स्लावोनिक शब्द और इस प्राचीन भाषा को जाकर सुना जा सकता है, क्योंकि रूढ़िवादी चर्चों में सभी प्रार्थनाएँ इसमें पढ़ी जाती हैं।

चर्च स्लावोनिक भाषा के छात्रों के लिए अनुभाग

चर्च स्लावोनिक रूसी रूढ़िवादी चर्च की धार्मिक भाषा है।

यह 9वीं शताब्दी में स्लाव लोगों के लिए सुसमाचार की भाषा के रूप में उभरा: संत सिरिल और मेथोडियस, समान-से-प्रेरितों द्वारा पवित्र ग्रंथों के अनुवाद के दौरान।

चर्च स्लावोनिक भाषा की वर्णमाला में स्लाविक और शामिल हैं ग्रीक अक्षर, इसमें प्रयुक्त कई शब्द भी ग्रीक मूल के हैं।

आधुनिक रूसी की तुलना में, चर्च स्लावोनिक में आध्यात्मिक अवधारणाओं और अनुभवों के सूक्ष्मतम रंग समाहित और संप्रेषित होते हैं।

चर्च की धार्मिक भाषा को समझना कैसे सीखें:

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अधिकांश शब्द व्यंजनात्मक हैं आधुनिक भाषा, लेकिन हमें इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि हमारे परिचित कई शब्दों में एक अलग या विपरीत भी है (समानार्थक शब्द ) अर्थ। यह भी ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है कि धार्मिक ग्रंथ पवित्र धर्मग्रंथ पर आधारित हैं, जिनके ज्ञान के बिना अनुवाद समझ प्रदान नहीं करेगा।
4) पाठ और टिप्पणियों की जाँच करते हुए, दिव्य सेवाओं में भाग लें।

चर्च स्लावोनिक एक ऐसी भाषा है जो पूजा की भाषा के रूप में आज तक जीवित है। दक्षिण स्लाव बोलियों के आधार पर सिरिल और मेथोडियस द्वारा बनाई गई पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा पर वापस जाता है। सबसे पुरानी स्लाव साहित्यिक भाषा पहले पश्चिमी स्लावों (मोराविया) के बीच फैली, फिर दक्षिणी स्लावों (बुल्गारिया) के बीच और अंततः रूढ़िवादी स्लावों की आम साहित्यिक भाषा बन गई। यह भाषा वैलाचिया और क्रोएशिया तथा चेक गणराज्य के कुछ क्षेत्रों में भी व्यापक हो गई। इस प्रकार, शुरुआत से ही, चर्च स्लावोनिक चर्च और संस्कृति की भाषा थी, न कि किसी विशेष लोगों की।
चर्च स्लावोनिक एक विशाल क्षेत्र में रहने वाले लोगों की साहित्यिक (पुस्तक) भाषा थी। चूँकि, सबसे पहले, यह चर्च संस्कृति की भाषा थी, इस पूरे क्षेत्र में समान पाठ पढ़े और कॉपी किए गए थे। चर्च स्लावोनिक भाषा के स्मारक स्थानीय बोलियों से प्रभावित थे (यह वर्तनी में सबसे अधिक परिलक्षित होता था), लेकिन भाषा की संरचना नहीं बदली। चर्च स्लावोनिक भाषा के संस्करणों (क्षेत्रीय वेरिएंट) के बारे में बात करना प्रथागत है - रूसी, बल्गेरियाई, सर्बियाई, आदि।
चर्च स्लावोनिक कभी भी बोली जाने वाली भाषा नहीं रही है। एक किताबी भाषा के रूप में यह जीवित राष्ट्रीय भाषाओं की विरोधी थी। एक साहित्यिक भाषा के रूप में, यह एक मानकीकृत भाषा थी, और मानदंड न केवल उस स्थान से निर्धारित होता था जहाँ पाठ को दोबारा लिखा गया था, बल्कि पाठ की प्रकृति और उद्देश्य से भी निर्धारित होता था। जीवित बोली जाने वाली भाषा (रूसी, सर्बियाई, बल्गेरियाई) के तत्व अलग-अलग मात्रा में चर्च स्लावोनिक ग्रंथों में प्रवेश कर सकते हैं। प्रत्येक विशिष्ट पाठ का मानदंड पुस्तक के तत्वों और जीवित बोली जाने वाली भाषा के बीच संबंध द्वारा निर्धारित किया गया था। मध्यकालीन ईसाई लिपिकार की दृष्टि में यह पाठ जितना अधिक महत्वपूर्ण था, भाषा का मानदंड उतना ही अधिक पुरातन और कठोर था। मौखिक भाषा के तत्व लगभग साहित्यिक ग्रंथों में प्रवेश नहीं करते थे। शास्त्री परंपरा का पालन करते थे और सबसे प्राचीन ग्रंथों द्वारा निर्देशित होते थे। ग्रंथों के समानांतर, व्यावसायिक लेखन और निजी पत्राचार भी था। व्यावसायिक और निजी दस्तावेज़ों की भाषा एक जीवित राष्ट्रीय भाषा (रूसी, सर्बियाई, बल्गेरियाई, आदि) और व्यक्तिगत चर्च स्लावोनिक रूपों के तत्वों को जोड़ती है।
पुस्तक संस्कृतियों की सक्रिय बातचीत और पांडुलिपियों के प्रवासन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि एक ही पाठ को विभिन्न संस्करणों में फिर से लिखा और पढ़ा गया। 14वीं सदी तक मुझे एहसास हुआ कि पाठों में त्रुटियाँ हैं। विभिन्न संस्करणों के अस्तित्व से यह प्रश्न हल करना संभव नहीं हुआ कि कौन सा पाठ पुराना है, और इसलिए बेहतर है। साथ ही, अन्य लोगों की परंपराएँ अधिक परिपूर्ण लगीं। यदि दक्षिण स्लाव शास्त्रियों को रूसी पांडुलिपियों द्वारा निर्देशित किया गया था, तो इसके विपरीत, रूसी शास्त्रियों का मानना ​​था कि दक्षिण स्लाव परंपरा अधिक आधिकारिक थी, क्योंकि यह दक्षिण स्लाव थे जिन्होंने प्राचीन भाषा की विशेषताओं को संरक्षित किया था। वे बल्गेरियाई और सर्बियाई पांडुलिपियों को महत्व देते थे और उनकी वर्तनी की नकल करते थे।
चर्च स्लावोनिक भाषा का पहला व्याकरण, शब्द के आधुनिक अर्थ में, लॉरेंटियस ज़िज़ानियस (1596) का व्याकरण है। 1619 में, मेलेटियस स्मोट्रिट्स्की का चर्च स्लावोनिक व्याकरण सामने आया, जिसने बाद में निर्धारित किया भाषा मानदंड. अपने काम में, शास्त्रियों ने उन किताबों की भाषा और पाठ को सही करने की कोशिश की, जिनकी उन्होंने नकल की थी। साथ ही, समय के साथ सही पाठ क्या है इसका विचार भी बदल गया है। इसलिए, विभिन्न युगों में, पुस्तकों को या तो पांडुलिपियों से सही किया गया था जिन्हें संपादकों ने प्राचीन माना था, या अन्य स्लाव क्षेत्रों से लाई गई पुस्तकों से, या ग्रीक मूल से। धार्मिक पुस्तकों के निरंतर सुधार के परिणामस्वरूप, चर्च स्लावोनिक भाषा ने अपना आधुनिक स्वरूप प्राप्त कर लिया। मूल रूप से, यह प्रक्रिया 17वीं शताब्दी के अंत में समाप्त हुई, जब, पैट्रिआर्क निकॉन की पहल पर, धार्मिक पुस्तकों को सही किया गया। चूँकि रूस ने अन्य स्लाव देशों को धार्मिक पुस्तकों की आपूर्ति की, चर्च स्लावोनिक भाषा की निकॉन के बाद की उपस्थिति बन गई सामान्य मानदंडसभी रूढ़िवादी स्लावों के लिए।
रूस में, चर्च स्लावोनिक 18वीं शताब्दी तक चर्च और संस्कृति की भाषा थी। एक नए प्रकार की रूसी साहित्यिक भाषा के उद्भव के बाद, चर्च स्लावोनिक केवल रूढ़िवादी पूजा की भाषा बनी हुई है। चर्च स्लावोनिक ग्रंथों का संग्रह लगातार अद्यतन किया जा रहा है: नई चर्च सेवाएं, अकाथिस्ट और प्रार्थनाएं संकलित की जा रही हैं।
पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का प्रत्यक्ष वंशज होने के नाते, चर्च स्लावोनिक ने आज तक अपनी रूपात्मक और वाक्यात्मक संरचना की कई पुरातन विशेषताओं को बरकरार रखा है। इसकी विशेषता चार प्रकार की संज्ञा विभक्तियाँ हैं, इसमें क्रियाओं के चार भूतकाल और विशेष रूप हैं कर्ताकारक मामलेकृदंत वाक्य-विन्यास कैल्क ग्रीक वाक्यांशों (संप्रदान कारक स्वतंत्र, दोहरा अभियोगात्मक, आदि) को बरकरार रखता है। सबसे बड़े परिवर्तन चर्च स्लावोनिक भाषा की शब्दावली में किए गए, जिसका अंतिम रूप 17वीं शताब्दी के "पुस्तक संदर्भ" के परिणामस्वरूप बना था।

पलेटनेवा ए.ए., क्रावेत्स्की ए.जी. चर्च स्लावोनिक भाषा

चर्च स्लावोनिक भाषा पर यह पाठ्यपुस्तक आपको रूढ़िवादी पूजा में उपयोग किए जाने वाले ग्रंथों को पढ़ना और समझना सिखाती है, और आपको रूसी संस्कृति के इतिहास से परिचित कराती है। चर्च स्लावोनिक भाषा का ज्ञान रूसी भाषा की कई घटनाओं को एक अलग तरीके से समझना संभव बनाता है। यह पुस्तक उन लोगों के लिए एक अनिवार्य उपकरण है जो स्वतंत्र रूप से चर्च स्लावोनिक भाषा का अध्ययन करना चाहते हैं। यह पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए दिलचस्प और उपयोगी भी होगा।

हमारी आधुनिकता, और विशेषकर रोजमर्रा की जिंदगी, विरोधाभासी और जटिल है। कठिनाइयों और विरोधाभासों पर काबू पाते हुए, हम पूर्ण आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष जीवन के लिए, नवीनीकरण के लिए और साथ ही कई खोए हुए और लगभग भूले हुए मूल्यों की वापसी के लिए प्रयास करते हैं, जिसके बिना हमारा अतीत अस्तित्व में नहीं होगा और वांछित भविष्य आने की संभावना नहीं है। सत्य। हम फिर से सराहना करते हैं कि पीढ़ियों द्वारा क्या परीक्षण किया गया है और जो, "जमीन पर नष्ट" करने के सभी प्रयासों के बावजूद, सदियों से हमें विरासत के रूप में सौंपा गया है। ऐसे मूल्यों में प्राचीन किताबी चर्च स्लावोनिक भाषा भी शामिल है।

इसका जीवन देने वाला प्राथमिक स्रोत पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा है, जो पवित्र स्लाव प्राथमिक शिक्षकों सिरिल और मेथोडियस की भाषा है, जिन्हें स्लाव साक्षरता और पूजा के निर्माण और प्रसार के लिए प्रेरितों के बराबर कहा जाता है, और यह सबसे पुरानी पुस्तक भाषाओं में से एक थी। यूरोप में. ग्रीक और लैटिन के अलावा, जिनकी जड़ें प्राचीन पूर्व-ईसाई काल तक जाती हैं, केवल तीन यूरोपीय भाषाओं का नाम लिया जा सकता है जो वरिष्ठता में पुराने चर्च स्लावोनिक से नीच नहीं हैं: ये गोथिक (IV सदी), एंग्लो-सैक्सन ( सातवीं सदी) और पुरानी हाई जर्मन (आठवीं सदी)। पुरानी स्लावोनिक भाषा, जो 9वीं शताब्दी में उत्पन्न हुई, अपने नाम के अनुरूप है, क्योंकि, इसकी पहली वर्णमाला की तरह - ग्लैगोलिटिक, सभी स्लावों के लिए पवित्र सोलुन भाइयों द्वारा बनाई गई थी और सबसे पहले पश्चिमी स्लावों और पश्चिमी भाग के बीच अस्तित्व में थी। दक्षिणी स्लाव - मोरवन, चेक, स्लोवाक, आंशिक रूप से पोल्स, पन्नोनियन और अल्पाइन स्लाव, और फिर डेलमेटियन, क्रोएशियाई, मैसेडोनियन, बल्गेरियाई और सर्बियाई स्लाव के भीतर दक्षिणी स्लाव और अंत में, पूर्वी स्लाव। उनके बीच, एक हजार साल से भी पहले, रूस के बपतिस्मा के परिणामस्वरूप, इसने जड़ें जमा लीं, "एक पवित्र भूमि की तरह" विकसित हुआ और आध्यात्मिक और पवित्र लेखन के अद्भुत उदाहरण दिए, जिससे हमारे दादाजी और कई पीढ़ियाँ जुड़ी रहीं। पिता बने.

चर्च स्लावोनिक के बिना, जो रूस में मौजूद था, अपने इतिहास के सभी युगों में रूसी साहित्यिक भाषा के विकास की कल्पना करना मुश्किल है। चर्च भाषा, पश्चिमी रोमांस देशों में लैटिन की तरह, रूसी मानकीकृत भाषा के लिए हमेशा एक समर्थन, शुद्धता की गारंटी और संवर्धन का स्रोत रही है। अब भी, कभी-कभी अवचेतन रूप से, हम अपने भीतर पवित्र सामान्य स्लाव भाषा के कण रखते हैं और उसका उपयोग करते हैं। कहावत "बच्चे के मुँह से सत्य बोलता है" का उपयोग करते हुए, हम इस तथ्य के बारे में नहीं सोचते हैं कि "विशुद्ध रूप से" रूसी में हमें यह कहना चाहिए कि "बच्चे के मुँह से सत्य बोलता है," लेकिन हम केवल एक निश्चित पुरातनता महसूस करते हैं , इस बुद्धिमान कहावत की किताबीपन। 18वीं सदी में हमारे पूर्वज। या 19वीं शताब्दी की शुरुआत में, फ्रांसीसी मुहावरे प्रशिक्षक उने दुखी अस्तित्व का उपयोग करते हुए, उन्होंने "एक मनहूस जीवन को बाहर निकालने के लिए" नहीं कहा, जैसा कि अपेक्षित प्रतीत होता है, बल्कि चर्च स्लावोनिक परंपरा की ओर मुड़ गए और... कुछ मामलों में, एक दयनीय अस्तित्व को समाप्त करने के लिए शुरुआत हुई। यहां तक ​​कि मिखाइलो लोमोनोसोव ने भी 1757 में अपने "रूसी भाषा में चर्च की पुस्तकों के उपयोग पर प्रस्तावना" में लिखा था कि "परिश्रमपूर्वक और सावधानी से रूसी के साथ-साथ मूल स्लाव भाषा का उपयोग करके, जो हमारी मूल भाषा है, हम जंगली से बचेंगे।" और बेतुकेपन के अजीब शब्द जो विदेशी भाषाओं से हमारे पास आते हैं, खुद से उधार लेते हैं।" ग्रीक से सौंदर्य, और फिर लैटिन के माध्यम से भी," और समझाया कि "ये अभद्रताएं अब, चर्च की किताबें पढ़ने की उपेक्षा के माध्यम से, असंवेदनशील रूप से हमारे अंदर घुसती हैं, विकृत करती हैं हमारी भाषा की अपनी सुंदरता, इसे निरंतर परिवर्तन के अधीन रखती है और इसे गिरावट की ओर झुकाती है। दिखाए गए तरीके से ये सब बंद हो जाएगा और रूसी भाषा भी बंद हो जाएगी पूरी ताक़तजब तक रूसी चर्च स्लाव भाषा में ईश्वर की स्तुति से सुशोभित होता रहेगा, तब तक सौंदर्य और धन परिवर्तन और गिरावट के अधीन नहीं होंगे। .

इस प्रकार, एम. वी. लोमोनोसोव ने "स्लाव भाषा" पर भरोसा करने में रूसी साहित्यिक भाषा का अनुकूल भविष्य देखा, जिसकी पुष्टि 19वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी। पुश्किन की शानदार काव्य शैली, और लगभग एक सदी बाद, दूसरी रूसी क्रांति के दुखद दिनों में, रूसी संग्रहालय के एक अन्य सेवक, कवि व्याचेस्लाव इवानोव, चर्च स्लावोनिक के करीब की भाषा में कई कार्यों के लेखक, ने लिखा लेख "हमारी भाषा" में: "जिस भाषा ने जन्म के समय ऐसी धन्य नियति प्राप्त की है, उसे बचपन में चर्च स्लावोनिक भाषा की जीवन देने वाली धाराओं में रहस्यमय बपतिस्मा के साथ दूसरी बार आशीर्वाद मिला था। उन्होंने आंशिक रूप से उसके शरीर को बदल दिया और आध्यात्मिक रूप से उसकी आत्मा को बदल दिया, उसकी " आंतरिक आकार" और अब वह हमारे लिए केवल ईश्वर का एक उपहार नहीं है, बल्कि मानो ईश्वर का एक उपहार है, विशेष रूप से और दोगुना, - पूर्ण और बहुगुणित। चर्च स्लावोनिक भाषण स्लाव आत्मा, सेंट के दैवीय रूप से प्रेरित मूर्तिकारों की उंगलियों के नीचे बन गया। सिरिल और मेथोडियस, "दिव्य हेलेनिक भाषण" का एक जीवित पात्र, जिसकी छवि और समानता कभी-यादगार प्रबुद्ध लोगों ने अपनी मूर्तियों में पेश की। . कई लेखकों और कवियों के लिए, और केवल रूसी भाषा की सुंदरता के प्रशंसकों के लिए, चर्च स्लावोनिक न केवल प्रेरणा का स्रोत और सामंजस्यपूर्ण पूर्णता, शैलीगत कठोरता का एक मॉडल था, बल्कि एक अभिभावक भी था, जैसा कि लोमोनोसोव का मानना ​​था, शुद्धता और शुद्धता का रूसी ("रूसी- जाओ") भाषा के विकास का मार्ग। क्या चर्च स्लावोनिक ने हमारे समय में यह भूमिका खो दी है? मेरा मानना ​​है कि मैंने यह नहीं खोया है कि यह वास्तव में प्राचीन भाषा का कार्यात्मक पक्ष है, एक ऐसी भाषा जो आधुनिकता से अलग नहीं है, जिसे हमारे समय में पहचाना और माना जाना चाहिए। मैं जानता हूं कि फ्रांस में, फ्रांसीसी भाषण की शुद्धता के प्रेमी और संरक्षक लैटिन के साथ उसी तरह व्यवहार करते हैं, इस मध्ययुगीन अंतरराष्ट्रीय यूरोपीय भाषा का अध्ययन और लोकप्रिय बनाते हैं और यहां तक ​​कि कुछ स्थितियों और शर्तों में इसे मौखिक, बोलचाल बनाने की कोशिश भी करते हैं। उन्होंने "जीवित लैटिन" (ले लैटिन विवांट) का एक समाज बनाया, जो किसी भी तरह से नुकसान के लिए नहीं, बल्कि उनकी मूल फ्रांसीसी भाषा के लाभ के लिए था।

चर्च स्लावोनिक भाषा जिसे हम चर्चों में सुनते हैं और चर्च की किताबों में पाते हैं, अब आमतौर पर विज्ञान में न्यू चर्च स्लावोनिक कहा जाता है; नए चर्च ग्रंथ इसमें लिखे गए हैं: अकाथिस्ट, नव गौरवशाली संतों की सेवाएं। यह शब्द प्रसिद्ध चेक पेलियोस्लाविस्ट व्याचेस्लाव फ्रांत्सेविच मारेश (वह खुद को रूसी में ऐसा कहते हैं) द्वारा पेश किया गया था, जिन्होंने न्यू चर्च स्लावोनिक भाषा के लिए कई काम समर्पित किए थे। रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ (लेनिनग्राद, 31 जनवरी - 5 फरवरी, 1988) को समर्पित एक सम्मेलन में एक रिपोर्ट में उन्होंने कहा कि "हमारे समय में न्यू चर्च स्लावोनिक भाषा के तीन प्रकार हैं: 1) रूसी प्रकार, जिसका उपयोग बीजान्टिन संस्कार की पूजा में एक धार्मिक भाषा के रूप में किया जाता है (उच्चारण भाषाई वातावरण के अनुकूल होता है); 2) क्रोएशियाई-ग्लैगोलिक प्रकार, जिसका उपयोग क्रोएट्स के बीच रोमन संस्कार पूजा में किया जाता है (1921 से 1972 तक चेक के बीच भी); 3) चेक प्रकार, 1972 से चेक के बीच रोमन संस्कार में उपयोग किया जाता है (1972 में वैज्ञानिक रूप से तैयार किया गया)। हाल ही में, रोमन संस्कार की सेवा पुस्तकें क्रोएशियाई-ग्लैगोलिक संस्करण और चेक संस्करण की न्यू चर्च स्लावोनिक भाषा में प्रकाशित की गईं। सभी धार्मिक पुस्तकों की तरह, उन्हें गुमनाम रूप से प्रकाशित किया गया था, लेकिन यह ज्ञात है कि क्रोएशियाई संस्करण आई. एल. तंडारिच द्वारा तैयार किया गया था, और चेक संस्करण वी. टकाडलिक द्वारा तैयार किया गया था। इस प्रकार, चर्च स्लावोनिक भाषा न केवल रूढ़िवादी चर्चों में, बल्कि कैथोलिक चर्चों में भी सुनी जा सकती है, हालांकि बाद में इसे असाधारण मामलों और असाधारण स्थानों में बहुत कम ही सुना जाता है।

आज के रूस में, चर्च स्लावोनिक को कई लोग "मृत" भाषा के रूप में महसूस करते हैं और मानते हैं, जो कि केवल चर्च की किताबों और सेवाओं में संरक्षित है, अन्य सभी मामलों में, यहां तक ​​​​कि घर पर पढ़ते समय भी। पवित्र बाइबल, प्रयोग में - मूल रूसी भाषा। पूर्व-क्रांतिकारी समय में ऐसा नहीं था। अनेक स्रोत इसकी गवाही देते हैं, साथ ही मेरे बचपन, किशोरावस्था और युवावस्था की मेरी अपनी यादें भी। यह समय सर्बिया, बेलग्रेड में शरणार्थी जीवन की स्थितियों में बीता, जहां मैंने एक "पुराने जमाने" के रूसी स्कूल में और फिर एक रूसी पुरुषों के व्यायामशाला में अध्ययन किया। वरिष्ठ कक्षा में, मेरे शिक्षक और आध्यात्मिक पिता आर्कप्रीस्ट जॉर्जी फ्लोरोव्स्की थे, और कुल मिलाकर भगवान का कानून कम से कम दस वर्षों तक पढ़ाया गया था (पूर्ण माध्यमिक शिक्षा 12 साल तक चली: चार साल में) प्राथमिक स्कूलऔर आठ व्यायामशाला में)। प्रार्थनाएँ, पंथ और सुसमाचार ( नया करार) विशेष रूप से चर्च स्लावोनिक में थे, और केवल कैटेचिज़्म, जैसा कि मुझे याद है, मेट्रोपॉलिटन फ़िलाट का कैटेचिज़्म, जिसे हमने चुनिंदा रूप से शब्द दर शब्द रटाया था, रूसी में था, और तब बहुत पुरातन था (जैसा कि अब मुझे वह मार्ग याद है जिसमें बताया गया है कि उद्धारकर्ता की मृत्यु क्यों हुई क्रूस पर हमें पाप, दंड और मृत्यु से मुक्ति मिलती है: "ताकि हम इस रहस्य पर अधिक आसानी से विश्वास कर सकें, ईश्वर का वचन हमें इसके बारे में निर्देश देता है, जितना हम समायोजित कर सकते हैं, यीशु मसीह और आदम की तुलना के माध्यम से। एडम है स्वाभाविक रूप से सारी मानवता का मुखिया, जो उससे प्राकृतिक उत्पत्ति के अनुसार एक है" - आदि) . रविवार की प्रार्थना सभा में, जिसे हममें से कई लोग लगभग दिल से जानते थे, हम व्यायामशाला चर्च में एक साथ खड़े होते थे, कभी-कभी, प्रमुख छुट्टियों से पहले, हम वेस्पर्स का बचाव करते थे, कक्षा का हिस्सा (भाग्यशाली लोग!) चर्च गाना बजानेवालों में गाते थे, लेकिन हम शहर के रूसी ट्रिनिटी चर्च और इवेर्स्काया के कब्रिस्तान भी गए। चर्च स्लावोनिक भाषा लगातार सुनी जाती थी, चर्च स्लावोनिक पाठ (मूसा और बीटिट्यूड्स की आज्ञाएँ, प्रार्थनाएँ, ट्रोपेरिया, सुसमाचार से छोटे दृष्टांत), साथ ही लैटिन पाठ या तुर्गनेव की गद्य कविताएँ याद की जाती थीं, व्यक्तिगत हाई स्कूल के छात्रों ने सेवा की थी चर्च, घंटे पढ़ता था, और एक भजन-पाठक के कर्तव्यों का पालन करता था। चर्च स्लावोनिक भाषा को जितनी बार देखा जा सकता था, उससे कहीं अधिक बार सुना गया।

यह समझने के लिए कि चर्च स्लावोनिक भाषा को रूसी लोगों या रूसी संस्कृति के लोगों द्वारा उस समय में कितनी गहराई से माना जाता था जो अब लगभग पितृसत्तात्मक लगता है, पेरिस के रूसी लेखक गैटो गज़दानोव की छोटी और असामान्य रूप से ज्वलंत कहानी "डर्ज" को पढ़ना पर्याप्त है, जो बन गए के बाद एक प्रवासी गृहयुद्धहमारे देश में। कहानी बताती है कि कैसे, 1942 में पेरिस पर जर्मन कब्जे के दौरान, एक रूसी शरणार्थी की शराब पीने से मृत्यु हो गई, कैसे उसके कुछ, बड़े पैमाने पर आकस्मिक परिचित उसके पास आए, जिन्होंने घर में ही मृतक के लिए अंतिम संस्कार सेवा करने के लिए एक रूसी पुजारी को बुलाया और फिर उसे कब्रिस्तान में ले जाओ: “पिता, एक बूढ़ा आदमी, जिसकी आवाज़ ठंड से कर्कश थी, एक चौथाई घंटे बाद आया। उसने एक घिसा हुआ कसाक पहना हुआ था और उदास और थका हुआ लग रहा था। उसने प्रवेश किया और खुद को पार कर लिया<...>- मरा हुआ आदमी कहां का है? - पुजारी से पूछा। वोलोडा ने उत्तर दिया - ओर्योल प्रांत में ऐसा और ऐसा जिला। “पड़ोसी, इसका मतलब है,” पुजारी ने कहा। - मैं उसी जगह से हूं, और यह तीस मील नहीं होगा। परेशानी यह है कि मुझे नहीं पता था कि मुझे अपने साथी देशवासी को दफनाना पड़ेगा। तुम्हारा नाम क्या था? - ग्रिगोरी. - पुजारी कुछ देर चुप रहे<...>"यदि समय अलग होता, तो मैं उनके लिए एक वास्तविक स्मारक सेवा प्रदान करता, जैसा कि वे हमारे मठों में करते हैं।" लेकिन मेरी आवाज कर्कश है, अकेले मेरे लिए यह मुश्किल है, तो शायद आप में से कोई अब भी मेरी मदद करेगा, मुझे ऊपर खींचेगा? क्या आप मेरा साथ देंगे? - मैंने वोलोडा की ओर देखा। उसके चेहरे पर भाव थे<...>दुखद और गंभीर. "सेवा करो, पिता, जैसे एक मठ में," उन्होंने कहा, "और हम हर चीज का समर्थन करेंगे, हम भटकेंगे नहीं।" - वह अपने साथियों की ओर मुड़ा, दोनों हाथों को एक अनिवार्य और परिचित तरीके से ऊपर उठाया, जैसा कि मुझे लगा, इशारा - पुजारी ने आश्चर्य से उसकी ओर देखा - और अंतिम संस्कार सेवा शुरू हुई। कहीं भी और कभी नहीं, न तो पहले और न ही उसके बाद, मैंने ऐसा गाना बजानेवालों को सुना है। कुछ समय बाद, जिस घर में ग्रिगोरी टिमोफिविच रहता था उसकी पूरी सीढ़ियाँ उन लोगों से भरी हुई थीं जो गायन सुनने आए थे।<...>“सचमुच सब व्यर्थ है, परन्तु जीवन छाया और नींद है, क्योंकि पृथ्वी पर जन्म लेने वाला हर एक व्यक्ति व्यर्थ भागता है, जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है: जब हमें शांति मिलेगी, तब हम कब्र में निवास करेंगे, और राजा और भिखारी एक साथ जाएंगे। ”<...>"हम सभी गायब हो जाएंगे, हम सभी मर जाएंगे, राजा और राजकुमार, न्यायाधीश और बलात्कारी, अमीर और गरीब और सभी मानव प्रकृति।"<...>जब अंतिम संस्कार सेवा समाप्त हो गई, तो मैंने वोलोडा से पूछा: "तुम्हें यह सब कहाँ से मिला?" यह सब कितने चमत्कारिक ढंग से घटित हुआ, आपने ऐसा गायक दल कैसे तैयार किया? "हाँ, बस ऐसे ही," उन्होंने कहा। - कुछ ने ओपेरा में गाया, कुछ ने ओपेरेटा में, कुछ ने सिर्फ एक शराबखाने में। और निश्चित रूप से गायक मंडली में सभी ने गाना गाया। और हम चर्च सेवाओं को बचपन से - अपनी आखिरी सांस तक जानते हैं। "फिर ग्रिगोरी टिमोफीविच के शरीर वाला ताबूत बंद कर दिया गया।"<...> .

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पुरानी स्लाव भाषा पर पाठ्यपुस्तक

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पुरानी स्लावोनिक भाषा

ट्यूटोरियल

(उपदेशात्मक इकाइयाँ)

पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा की अवधारणा। स्लावों के लिए एक सामान्य लिखित और साहित्यिक भाषा के रूप में ओल्ड चर्च स्लावोनिक। स्लाव लोगों की भाषाओं का उनकी उत्पत्ति के आधार पर समूहीकरण। अन्य स्लाव भाषाओं के बीच पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का स्थान।

पुराना स्लावोनिक पत्र. ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक: उनकी उत्पत्ति का प्रश्न। सिरिलिक अक्षर की विशेषताएँ.

ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक लेखन के सबसे महत्वपूर्ण स्मारक। उनका संक्षिप्त विवरण.

ध्वनि प्रक्रियाएँ जो आरंभिक काल में हुईं देर से मासिक धर्मप्रोटो-स्लाविक भाषा का विकास: क) शब्दांश के खुलेपन की प्रवृत्ति से जुड़ा; बी) सिलेबिक सिन्हार्मोनिज्म के कानून की कार्रवाई से जुड़ा हुआ; ग) स्वर ध्वनियों का प्रत्यावर्तन।

पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा की ध्वन्यात्मक प्रणाली (IX-XI सदियों)।

1. 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा की ध्वनि प्रणाली: शब्दांश की ध्वन्यात्मक संरचना; स्वर ध्वनियाँ, उनका वर्गीकरण; घटे हुए स्वर, उनकी स्थिति; व्यंजन ध्वनियाँ, बहरापन/आवाज़, कठोरता/कोमलता के अनुसार उनका वर्गीकरण;

2. बाद की ध्वनि प्रक्रियाएँ 9वीं और आंशिक रूप से 10वीं शताब्दी के स्मारकों में परिलक्षित हुईं: कम स्वरों का पतन और कम स्वरों के नुकसान से जुड़ी भाषा की ध्वन्यात्मक प्रणाली में परिवर्तन।

आकृति विज्ञान। पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा में शब्दों की व्याकरणिक श्रेणियाँ। संज्ञा। बुनियादी व्याकरणिक श्रेणियाँ: लिंग, संख्या,

मामला, गिरावट के प्रकार।

सर्वनाम. पहले और दूसरे व्यक्ति के व्यक्तिगत सर्वनाम और रिफ्लेक्टिव सर्वनाम। प्रदर्शनवाचक सर्वनाम के रूपों द्वारा तीसरे व्यक्ति की अभिव्यक्ति। अवैयक्तिक सर्वनाम. अर्थ के आधार पर उनका वर्गीकरण. व्यक्तिगत और अवैयक्तिक सर्वनामों की घोषणा की विशेषताएं।

विशेषण। स्थान, नाममात्र और पूर्ण रूप, गिरावट। अंक. मात्रात्मक, जटिल और क्रमिक अंक

क्रिया। संयुग्मित और असंयुग्मित क्रिया रूप। क्रिया वर्ग. क्रिया काल के रूप, उनका गठन और संयुग्मन। क्रिया मनोदशाएँ, उनका गठन। क्रिया के नामवाचक रूप, उनका गठन।

वाक्य - विन्यास। सरल वाक्य। विषय और विधेय को व्यक्त करने के तरीके. केस प्रपत्रों के उपयोग में ख़ासियतें। जटिल वाक्यों. इनकार की अभिव्यक्ति.

परीक्षण और परीक्षा की तैयारी के लिए प्रश्न:

परीक्षा कार्ड में दो सैद्धांतिक प्रश्न शामिल हैं: 1) पर सामान्य मुद्देपुराने चर्च स्लावोनिक लेखन की उत्पत्ति, वर्णमाला की विशेषताओं, लिखित स्मारकों और पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा की ध्वन्यात्मक संरचना से संबंधित; 2) आकृति विज्ञान में - और एक व्यावहारिक कार्य: पुराने स्लावोनिक लिखित स्मारकों के पाठ के एक अंश को पढ़ना, अनुवाद करना; इसका ध्वन्यात्मक और रूपात्मक विश्लेषण (4 - 6 पंक्तियाँ)।

1. स्लाव भाषाएँ, उनमें से स्थान पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का है।

2. स्लाव और स्लाव भाषाएँ। स्लावों के पैतृक घर का प्रश्न।

3. सामान्य स्लाव भाषा, इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा से इसका संबंध।भाषाविज्ञान की तुलनात्मक-ऐतिहासिक पद्धति।

4. स्लाव लेखन की शुरुआत का प्रश्न. कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस की गतिविधियाँ।पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का लोक-बोलचाल का आधार।

5. स्लाव अक्षर, उनकी उत्पत्ति।

6. पुराने चर्च स्लावोनिक लेखन के ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक स्मारक।

7. अक्षर रचना के संदर्भ में सिरिलिक वर्णमाला की विशेषताएँ (आधुनिक रूसी लेखन की तुलना में)।

8. किसी शब्द के आरंभ में स्वर. इंडो-यूरोपीय स्वरों की प्रणाली, उनकी गुणवत्ता और मात्रा।

9. प्रोटो-स्लाविक भाषा के बुनियादी ध्वन्यात्मक नियम।

10. प्रोटो-स्लाविक भाषा के डिप्थोंग्स और उनका भाग्य।

11. नासिका व्यंजन के साथ स्वरों का डिप्थॉन्ग संयोजन और प्रोटो-स्लाविक भाषा में उनका परिवर्तन।

12. डिप्थॉन्ग संयोजन *टोर्ट, *टोल्ट, *टर्ट, *प्रोटो-स्लाविक भाषा में बताएं और उनका भाग्य।

13. प्रोटो-स्लाविक भाषा में डिप्थॉन्ग संयोजन *ऑर्ट, *ओल्ट और उनका भाग्य।

14. प्रोटो-स्लाविक भाषा में *dt, *tt संयोजनों का भाग्य।

15. प्रोटो-स्लाविक भाषा में *tl, *dl संयोजनों का भाग्य।

16.स्वर ध्वनियों के गुणात्मक और मात्रात्मक विकल्प।

17. डिप्थॉन्ग और स्थितीय विकल्पध्वनियाँ

18. वेलर व्यंजन का प्रथम एवं द्वितीय तालव्यकरण। 19. पश्च भाषिक व्यंजन *g, *k, *ch तथा सिबिलेंट व्यंजन में परिवर्तन

nykh *z, *s, *j के साथ संयोजन में।

20. *j के साथ संयोजन में प्रयोगशाला व्यंजन *b, *p, *w, *m में परिवर्तन। 21. *j के साथ संयोजन में पूर्वभाषी व्यंजन *d, *t में परिवर्तन। 22.व्यंजन के संयोजनों को बदलना ( *kw, *gw, *kt, *gt, *st, *sk, *zd),

सिलेबिक सिन्हार्मोनिज्म के नियम की कार्रवाई से जुड़ा हुआ है। 23. पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा की स्वर प्रणाली। किसी शब्द के आरंभ में स्वर.

24. कम ध्वनियाँ ъ ь. मजबूत और कमजोर स्थिति. घटों का पतन तथा उनकी हानि के परिणाम |

25. कम ध्वनियाँ ы и и. मजबूत और कमजोर स्थिति. घटी हुई हानि और उसके परिणाम.

26. पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा में व्यंजन ध्वनियों की प्रणाली। उनका वर्गीकरण.

27. पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा में संज्ञा की बुनियादी व्याकरणिक श्रेणियां।

28. *-ए, -जा और इसके इतिहास पर एक प्राचीन आधार के साथ गिरावट। 29. *-ओ, -जो और इसके इतिहास पर एक प्राचीन आधार के साथ गिरावट। 30. व्यंजन ध्वनि और उसके इतिहास पर प्राचीन आधार के साथ गिरावट। 31. *-यू और *-यू और उनके इतिहास पर प्राचीन उपजी के साथ गिरावट। 32. *-ĭ और उसके इतिहास पर एक प्राचीन आधार के साथ गिरावट। 33. पुराने चर्च स्लावोनिक में सर्वनाम। मूल्य के अनुसार स्थान. ओसो-

व्यक्तिगत सर्वनामों की गिरावट का महत्व.

34.प्रदर्शनवाचक सर्वनाम की विशेषताएँ और उनका उच्चारण। n की उत्पत्ति सर्वनाम के अप्रत्यक्ष मामलों का आधार है।

35.विशेषण. अर्थ के आधार पर विशेषणों का वर्गीकरण. विशेषणों के नामवाचक और उपवाक्य रूप। पूर्ण विशेषणों का निर्माण और उनकी विभक्ति की विशेषताएँ।

36. विशेषणों की तुलना की डिग्री.

37. पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा में क्रिया की बुनियादी व्याकरणिक श्रेणियाँ।

38.दो क्रिया तने. क्रिया वर्ग.

39. क्रियाओं का वर्तमान काल. विषयगत और गैर-विषयक क्रियाओं के संयुग्मन की विशेषताएं।

40.एओरिस्ट, इसका व्याकरणिक अर्थ। सिद्धांतवादी के प्रकार, उनका गठन और संयुग्मन।

41. अपूर्ण, इसका व्याकरणिक अर्थ. अपूर्णता का गठन और संयुग्मन की विशेषताएं।

42.परिपूर्ण, इसका अर्थ. पूर्ण का गठन और संयुग्मन। 43.प्लसक्वा परफेक्ट, इसका अर्थ और शिक्षा। विशेषताएँ

झेनिया प्लसक्वापरफेक्ट।

44. क्रिया के भविष्यत् काल के रूप, उनका निर्माण एवं संयुग्मन। 45. क्रिया की सशर्त मनोदशा. इसका गठन और संयुग्मन.

46. ​​​​ओल्ड चर्च स्लावोनिक में अनिवार्य मनोदशा। इसका गठन और संयुग्मन.

47. पुराने चर्च स्लावोनिक में इनफिनिटिव और सुपिन। इनका अर्थ एवं शिक्षा.

48. पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा के कृदंत। उनका गठन और संयुग्मन. 49. पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा में विधेय के उपयोग की विशेषताएं। 50. पुराने चर्च स्लावोनिक में वाक्यांश "स्वतंत्र मूल निवासी"।

सार विषय:

1. इंडो-यूरोपीय भाषा से लेकर स्लाव भाषा तक।

2. स्लाव वर्णमाला के निर्माण में कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस की गतिविधियाँ

3. स्लाव वर्णमाला की विशेषताएँ - ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक।

4. पुराने चर्च स्लावोनिक लेखन के स्मारक।

5. भाषाई,पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा के अध्ययन का ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और शैक्षणिक महत्व।

6. स्लाव भाषाविज्ञान का विकास औरतुलनात्मक ऐतिहासिक विधि.

7. स्लाव भाषाएँ, उनकी रिश्तेदारी।

8. पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा के लोक आधार पर विचारों का इतिहास।

9. पुराने चर्च स्लावोनिक में संख्या दर्शाने वाले शब्द।

10. पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा की वाक्यात्मक विशेषताएं।

साहित्य

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9. *तिखोनोवा आर.आई. पुरानी स्लावोनिक भाषा. एम., 1995.

10. खाबुर्गाएव जी.ए. पुरानी स्लावोनिक भाषा. एम.: शिक्षा, 1974.

1 नोट: * उस कार्य को चिह्नित करता है, जिसके अंशों से अध्ययन के लिए सामग्री की एक फ़ाइल बनाई गई है।

पुरानी स्लाव भाषा की अवधारणा

ओल्ड चर्च स्लावोनिक स्लावों की सबसे पुरानी साहित्यिक भाषा है। यह स्लाव भाषण का सबसे प्रारंभिक लिखित प्रसंस्करण और लिखित समेकन है जो हम तक पहुंचा है। पुराने चर्च स्लावोनिक लेखन के पहले स्मारक 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के हैं। (9वीं शताब्दी का 60 का दशक)। वे ग्रीक से धार्मिक पुस्तकों के दोनों अनुवादों और बाद में अअनुवादित, मूल कार्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं। चूंकि पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा अन्य स्लाव भाषाओं के करीब थी ध्वनि प्रणाली, व्याकरणिक संरचना और शब्दावली, यह बहुत तेजी से स्लाव देशों में एक चर्च, वैज्ञानिक और आंशिक रूप से फैल गया कल्पना. अन्य सभी स्लाव भाषाओं को बहुत बाद में लिखित रूप में समेकित किया गया (सबसे पुराना जीवित रूसी लिखित स्मारक 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का है; प्राचीन चेक - 13वीं शताब्दी का; जीवित पोलिश स्मारकों में से, सबसे पुराना दिनांकित है) 14 वीं शताब्दी)। इस प्रकार, कई मामलों में पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा विकास के सबसे प्राचीन चरण में स्लाव ध्वनियों और रूपों को प्रस्तुत करना संभव बनाती है।

चर्च लेखन की भाषा के रूप में ईसाई धर्म को अपनाने के संबंध में 10वीं शताब्दी (988) के अंत में पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा रूस में आई।

वर्तमान में, पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा मर चुकी है: यह बोली या लिखी नहीं जाती है। एक जीवित भाषा के रूप में पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा का लुप्त होना 11वीं शताब्दी से पहले ही हो गया था, और इस तथ्य से समझाया गया है कि, उन स्लाव लोगों की भाषाओं के करीब होने के कारण जिनके बीच यह व्यापक थी, यह स्वयं थी इन लोगों की स्थानीय भाषाओं के प्रभाव से इतना प्रभावित हुआ कि इसने अपनी मूल गुणवत्ता खो दी और अंततः एक भाषा की तरह गायब हो गई। हालाँकि, उनका गायब होना तुरंत नहीं हुआ। बोलचाल की स्लाव भाषा के अधिक से अधिक तत्व चर्च और धार्मिक साहित्य में प्रवेश कर गए। उस प्रकार की रूसी साहित्यिक भाषा को कहा जाता है, जो पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा पर आधारित थी चर्च स्लावोनिकरूसी संस्करण की भाषा.

चर्च स्लावोनिक भाषा कब काएक अति-जातीय भाषा थी, जो एक चर्च-धार्मिक भाषा के कार्य करती थी। रूस में वे उसे जानते थे, उन्होंने उसका अध्ययन किया, लेकिन रूसियों के लिए वह मूल निवासी नहीं था। वैज्ञानिक पीटर द ग्रेट के समय तक रूस में चर्च स्लावोनिक भाषा के संरक्षण की व्याख्या चर्च और सांस्कृतिक परंपराओं की जरूरतों से करते हैं।

हमारे समय की सभी स्लाव भाषाएँ तीन समूहों में एकजुट हैं: पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी2।

2 ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषाओं के दक्षिण स्लाव परिवार का हिस्सा था।

सभी स्लाव भाषाएँ मूल रूप से संबंधित हैं। उनका सामान्य स्रोत प्रोटो-स्लाविक, या सामान्य स्लाव भाषा है। प्रोटो-स्लाविक, या सामान्य स्लाव भाषा, एक भाषा प्रणाली है जो स्लाव जनजातियों के गठन के समय (जनजातियों के समूह का पूर्वज एक जनजाति थी) से लेकर प्रारंभिक स्लाव लोगों के उद्भव के समय तक के जीवित भाषण का सारांश प्रस्तुत करती है। उनके आधार पर, वह वैज्ञानिक रूप से पुनर्स्थापित भाषा जो स्लावों के बीच संचार के साधन के रूप में कार्य करती थी शुरुआती समयउनकी कहानियाँ3. अधिकांश आधुनिक भाषाविदों का मानना ​​है कि स्लावों के गठन का श्रेय ईसा पूर्व तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी को दिया जाना चाहिए। यह जनजातीय जीवन का वह चरण है जब मवेशी प्रजनन पहले से ही व्यापक रूप से विकसित है और कृषि ज्ञात है।

स्लाव एकता का पतन "लौह" युग के उद्भव के साथ शुरू हुआ, अर्थात्। नये युग के आगमन से भी पहले. स्लाव एकता का अंतिम विघटन और स्लाव के तीन समूहों का गठन: पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी - आदिम सांप्रदायिक वर्गहीन प्रणाली के विघटन की अवधि के साथ मेल खाता है। प्रोटो-स्लाविक भाषा का अंत पहली सहस्राब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में माना जा सकता है। (छठी-सातवीं शताब्दी ई.पू.)।

प्रोटो-स्लाविक भाषा स्वयं एक अधिक प्राचीन भाषाई एकता - इंडो-यूरोपीय की एक शाखा है। इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा जो चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से अस्तित्व में थी। और आगे सदियों की गहराई में, यूरोपीय कहलाने वाली सभी भाषाओं का सामान्य स्रोत है। इंडो-यूरोपीय भाषाओं में यूरोप की अधिकांश मूल भाषाएँ और एशिया की कुछ भाषाएँ शामिल हैं। बाद में, इंडो-यूरोपीय भाषाएँ अन्य तीन महाद्वीपों पर व्यापक हो गईं।

गुलामों के बीच लेखन का इतिहास

862 या 863 में, मोरावियन राजकुमार रोस्तिस्लाव ने बीजान्टिन सम्राट माइकल III को मोराविया में प्रचारक भेजने के अनुरोध के साथ एक दूतावास भेजा, जो मोरावियनों को ईसाई धर्म सिखाएगा। देशी भाषा. जाहिर है, मोरावियन राजकुमार का अनुरोध इस तथ्य के कारण हुआ था कि वह, लैटिन-जर्मन पादरी के खिलाफ लड़ रहा था, जो मार्गदर्शक था

3 साइन के नीचे प्रोटो-स्लाविक फॉर्म लिखना आम तौर पर स्वीकार किया जाता है* और लैटिन अक्षर: *वोडा, *सेस्ट्रा, *स्टोलोस इत्यादि।

4 मोरावियन रियासत की सीमाओं में वर्तमान स्लोवाकिया के क्षेत्र शामिल थे।

जर्मन सम्राट लुईस का प्रभाव, बीजान्टियम से अपनी शक्ति के लिए राजनीतिक और चर्च समर्थन प्राप्त करना चाहता था। बीजान्टियम ने राजदूतों के साथ अनुकूल व्यवहार किया, क्योंकि इससे प्रसार की संभावनाएँ खुल गईं

और मोरावियन रियासत के क्षेत्रों में, पश्चिम में बीजान्टियम के प्रभाव को मजबूत करना। मोराविया में दो के नेतृत्व में एक मिशन भेजने का निर्णय लिया गयायूनानी भाई कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस। उनमें से सबसे पहले खुद को समर्पित किया चर्च की सेवा, अपनी विद्वता और मिशनरी कार्यों के लिए जाने जाते थे। स्रोतों में उनका नाम आमतौर पर "दार्शनिक" विशेषण के साथ प्रयोग किया जाता है। मेथोडियस कुछ समय के लिए स्लाव क्षेत्रों में से एक का शासक था। ये दोनों थेसालोनिकी शहर के मूल निवासी हैं, जो उस समय स्लाव क्षेत्र पर एक यूनानी उपनिवेश था और स्लाव बस्तियों से घिरा हुआ था। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस उन स्लावों की भाषा अच्छी तरह जानते थे जो शहर और उसके आसपास दोनों जगह रहते थे। मेथोडियस के जीवन के अनुसार, बीजान्टिन सम्राट ने अपने भाइयों को संबोधित करते समय ठीक यही कहा था: "आप दोनों थिस्सलुनीकियन हैं, और थिस्सलुनीके सभी अच्छी तरह से स्लाव भाषा बोलते हैं।"

कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के जीवन के अनुसार, कॉन्स्टेंटाइन ने, मोराविया जाने से पहले ही, स्लाव वर्णमाला संकलित की और सुसमाचार का स्लाव भाषा में अनुवाद करना शुरू कर दिया।

भाइयों ने मोराविया में तीन साल से अधिक समय बिताया, जहां उन्होंने स्लाविक "पुस्तक लोगों", चर्च के भावी मंत्रियों के कैडरों को प्रशिक्षित किया और ग्रीक धार्मिक पुस्तकों का स्लाविक में अनुवाद किया। पहले दिन से, लेखन और चर्च अनुष्ठान में स्लाव भाषा को जर्मन पादरी द्वारा शत्रुता का सामना करना पड़ा, जिन्होंने कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस की गतिविधियों में अपने लिए एक बड़ा खतरा देखा। समर्थन पाने के लिए, कॉन्स्टेंटिन

और मेथोडियस और उसके छात्रों का एक समूह पोप के पास रोम गया। रास्ते में वे पन्नोनिया में रुके 5, एक स्लाव रियासत जिसमें आज के स्लोवेनिया के पूर्वज रहते थे। वहां प्रिंस कोसेल ने उनका गर्मजोशी से स्वागत किया, जिन्होंने उन्हें स्लाव लेखन सिखाने के लिए लगभग 50 छात्र दिए।

में रोम में, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस का स्वागत पोप एड्रियन द्वितीय ने किया, जिन्होंने,

मोराविया और पन्नोनिया में अपने प्रभाव को मजबूत करने की कोशिश करते हुए, उन्होंने लेखन और पूजा-पाठ में स्लाव भाषा को मान्यता दी। वहां कॉन्स्टेंटाइन बीमार पड़ गए और 869 में उनकी मृत्यु हो गई, अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले वह सिरिल के नाम से एक भिक्षु बन गए। कॉन्स्टेंटाइन की मृत्यु के बाद, मेथोडियस और उनके शिष्य सबसे पहले पन्नोनिया लौट आए। इस समय मोराविया में, रोस्टिस्लाव के भतीजे, शिवतोपोलक, सिंहासन पर चढ़े, जिससे उनका राजनीतिक रुझान लैटिन-जर्मन में बदल गया। मोराविया और पन्नोनिया में अपने प्रभाव को मजबूत करने के लिए, पोप एड्रियन द्वितीय ने इन क्षेत्रों के लिए एक विशेष स्लाव बिशपिक की स्थापना की, और मेथोडियस को

5 पन्नोनिया का क्षेत्र ऊपरी डेन्यूब, द्रवा और मुर के बीच स्थित था।

6 मध्य युग में, केवल तीन भाषाओं में पूजा की अनुमति थी: लैटिन, ग्रीक और हिब्रू (जैसा कि गॉस्पेल किंवदंती बताती है,जिस क्रूस पर यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था उस पर प्राचीन हिब्रू, प्राचीन ग्रीक और लैटिन में एक शिलालेख बनाया गया था)। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने पोप से पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा को चर्च की चौथी भाषा के रूप में मान्यता प्राप्त की, जो स्लावों के अपनी मूल भाषा में पूजा करने के अधिकारों के लिए उनके संघर्ष में एक बड़ी जीत थी।

पन्नोनिया का बिशप नियुक्त किया गया। लेकिन जल्द ही वह जर्मन पादरी के हाथों में पड़ गया और बवेरिया में कैद कर लिया गया। मेथोडियस वहां दो साल से अधिक समय तक रहा। अपनी रिहाई के बाद, वह मोराविया लौट आए, जहां इस दौरान बड़े बदलाव हुए हैं। फ्रैंक्स के विरुद्ध विद्रोह के बाद शिवतोपोलक इस देश का स्वतंत्र शासक बन गया। तेजी से जर्मन प्रभाव के अधीन होने के कारण, वह स्लाव लेखन के समर्थक नहीं थे। इसलिए, मेथोडियस और उनके शिष्यों की गतिविधियाँ अत्यंत कठिन परिस्थितियों में हुईं।

885 में मेथोडियस की मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद, स्लाव लेखन के विरोधियों ने पोप स्टीफन वी से चर्च की पूजा-अर्चना में स्लाव भाषा पर प्रतिबंध लगाने की मांग की। मेथोडियस के शिष्यों को मोराविया से निष्कासित कर दिया गया। इसकी सीमाएँ छोड़कर, उनमें से कुछ दक्षिण की ओर क्रोएट्स की ओर चले गए, और अन्य दक्षिण-पूर्व की ओर बुल्गारिया की ओर चले गए, जहाँ उन्होंने स्लाव लेखन का काम जारी रखा।

बुल्गारिया में स्लाव लेखन के लिए विशेष रूप से अनुकूल परिस्थितियाँ बनाई गईं। मेथोडियस का सबसे प्रतिभाशाली छात्र क्लेमेंट था, जिसकी गतिविधियाँ मैसेडोनिया और दक्षिणपूर्वी अल्बानिया में हुईं। मैसेडोनिया में, उन्होंने और उनके छात्रों ने मूल सिरिल और मेथोडियस धार्मिक पुस्तकों को फिर से लिखा और ग्रीक से नए अनुवाद किए।

स्लाव लेखन का उत्कर्ष ज़ार शिमोन (893-927) के शासनकाल के दौरान हुआ, जब बुल्गारिया की राजधानी, प्रेस्लाव, न केवल एक राज्य केंद्र बन गई, बल्कि पूर्वी बुल्गारिया में स्लाव लेखन का केंद्र भी बन गई। प्रेस्लाव शास्त्रियों ने उसी भाषा का उपयोग किया जैसा उन्होंने मैसेडोनिया में लिखा था, लेकिन उनकी पांडुलिपियों में पिछले भाषाई पुस्तक मानदंडों से विचलन पश्चिम की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण रूप से परिलक्षित होते थे।

मेथोडियस के शिष्यों के निष्कासन के बाद मोराविया और चेक गणराज्य में स्लाव लेखन 11वीं शताब्दी के अंत तक जारी रहा, जब चेक सज़ावस्की मठ में, जहां यह अभी भी संरक्षित था, लैटिन लिपि के समर्थकों द्वारा स्लाव पुस्तकें या तो नष्ट कर दी गईं, या इतनी क्षतिग्रस्त हो गईं कि उन्हें अब पढ़ा नहीं जा सका।

स्लाव वर्णमाला

सबसे पुराने पुराने चर्च स्लावोनिक अक्षर जो हमारे पास आए हैं वे दो अक्षरों में लिखे गए हैं - ग्लैगोलिटिक और सिरिलिक।

सिरिलिक वर्णमाला ने बाद में रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी, मैसेडोनियन, बल्गेरियाई और सर्बियाई वर्णमाला का आधार बनाया। ग्लैगोलिटिक वर्णमाला उपयोग से बाहर हो गई और केवल चर्च में उपयोग के लिए क्रोएशिया में संरक्षित की गई (17वीं शताब्दी तक इसका उपयोग वहां धर्मनिरपेक्ष उद्देश्यों के लिए किया जाता था)।

दो स्लाव वर्णमाला की उत्पत्ति और उनके पारस्परिक संबंध का प्रश्न लंबे समय से वैज्ञानिकों पर छाया हुआ है। पुराने स्लावोनिक स्मारकों से संकेत मिलता है कि दो अक्षर जो एक दूसरे से बहुत भिन्न थे, प्राचीन काल में पहले से ही मौजूद थे।

चेक वैज्ञानिक आई. डोब्रोव्स्की का मानना ​​था कि अधिक प्राचीन वर्णमाला सिरिलिक वर्णमाला थी और इसे ही कॉन्स्टेंटाइन द्वारा संकलित किया गया था। जहाँ तक ग्लैगोलिटिक वर्णमाला का प्रश्न है, उनकी राय में, यह 14वीं शताब्दी के आसपास उत्पन्न हुई। क्रोएशिया में. वह इसके उद्भव की व्याख्या इस प्रकार करता है: रोमन चर्च ने उन क्षेत्रों में जो उसके अधीन थे, उन सभी चीज़ों पर अत्याचार किया जो बीजान्टियम के साथ संबंध की गवाही देते थे, अर्थात्। ग्रीक चर्च के साथ. और चूंकि ग्रीक अक्षर पर आधारित सिरिलिक वर्णमाला ने स्पष्ट रूप से इस संबंध की बात की थी, इसलिए स्लाव भाषा में पूजा को संरक्षित करने के लिए इसे ग्लैगोलिटिक वर्णमाला से बदल दिया गया था।

1836 में, स्लाव भाषाशास्त्री वी. कोपिटर ने काउंट क्लॉट्ज़ की लाइब्रेरी में ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में लिखी एक प्राचीन पांडुलिपि की खोज की। पुरालेखीय आंकड़ों के अनुसार, यह उन पांडुलिपियों की तुलना में बहुत पुरानी थी जो अभी भी ज्ञात थीं और 14वीं शताब्दी से पहले की नहीं थीं। इस खोज से स्लाव वर्णमाला की उत्पत्ति पर पिछले दृष्टिकोण में संशोधन हुआ। वी. कोपिटर ने सिरिलिक वर्णमाला की तुलना में ग्लैगोलिटिक वर्णमाला की तुलनात्मक प्राचीनता के बारे में एक परिकल्पना सामने रखी।

इस क्षेत्र में आगे की खोजों ने वी. कोपिटर के दृष्टिकोण की पुष्टि की।

ग्लैगोलिटिक वर्णमाला की अधिक प्राचीनता निम्नलिखित द्वारा इंगित की गई है:

1. ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में अक्षरों की संख्या कम है, और इसलिए, सिरिलिक वर्णमाला अधिक उन्नत वर्णमाला है।

2. सबसे पुराने भाषाई स्मारक ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में लिखे गए हैं (उदाहरण के लिए, कीव पत्तियां, ज़ोग्राफस्की और मरिंस्की गॉस्पेल)।

3. चर्मपत्र पर सिरिलिक में लिखी कई पांडुलिपियाँ हैं

धुली हुई ग्लैगोलिटिक वर्णमाला, लेकिन धुली हुई सिरिलिक वर्णमाला में धुली हुई ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में लिखी गई कोई पांडुलिपियाँ नहीं हैं।

इन सबने यह विश्वास करने का कारण दिया कि कॉन्स्टेंटाइन द्वारा बनाई गई अधिक प्राचीन वर्णमाला ग्लैगोलिटिक थी। सिरिलिक वर्णमाला ज़ार शिमोन (893-927) के शासनकाल के दौरान पूर्वी बुल्गारिया में उत्पन्न हुई, अर्थात। तब, जब इसे वहां बहुत पहले ही स्वीकार कर लिया गया था ईसाई धर्म, लेकिन सेवाएँ यूनानी भाषा में यूनानी पुजारियों द्वारा की जाती थीं। ज़ार शिमोन बीजान्टियम का न केवल राज्य शक्ति से, बल्कि सांस्कृतिक शक्ति से भी विरोध करना चाहता था। बल्गेरियाई संस्कृति की स्वतंत्रता को बीजान्टियम द्वारा अनावश्यक अतिक्रमण से बचाने के लिए, स्लाव भाषा में पूजा शुरू करना आवश्यक था। लेकिन यूनानी पुजारियों को ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में महारत हासिल करने में कठिनाई हुई। इसलिए, एक समझौता समाधान बनाना आवश्यक था: ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को ग्रीक के समान किसी अन्य वर्णमाला के साथ बदलें। ऐसा माना जाता है कि, ग्रीक वर्णमाला के मॉडल के आधार पर, इस नए स्लाव वर्णमाला को मेथोडियस के छात्र, प्रेस्बिटर कॉन्स्टेंटाइन द्वारा संकलित किया गया था। बाद में, स्लाव शास्त्रियों ने प्रेस्बिटर कॉन्सटेंटाइन की पहचान पहले शिक्षक कॉन्सटेंटाइन - सिरिल के साथ करना शुरू कर दिया, और उनके द्वारा आविष्कार की गई वर्णमाला को दूसरे - सिरिलिक वर्णमाला के नाम से पुकारा जाने लगा।

पुश्किन ने जोश से कहा: "मेरे बच्चे मेरे साथ मूल रूप में बाइबल पढ़ेंगे।" “स्लाविक में?” - खोम्यकोव से पूछा। "स्लाविक में," पुश्किन ने पुष्टि की, "मैं उन्हें स्वयं सिखाऊंगा।"
मेट्रोपॉलिटन अनास्तासी (ग्रिबानोव्स्की)।
धर्म और रूढ़िवादी चर्च के प्रति अपने दृष्टिकोण में पुश्किन

रूसी ग्रामीण स्कूल अब अपने विद्यार्थियों को ज्ञान प्रदान करने के लिए बाध्य है... यह एक शैक्षणिक खजाना है जो दुनिया के किसी भी ग्रामीण स्कूल के पास नहीं है। यह अध्ययन, जो अपने आप में एक उत्कृष्ट मानसिक जिम्नास्टिक है, रूसी भाषा के अध्ययन को जीवन और अर्थ देता है।
एस.ए. रचिंस्की।ग्रामीण विद्यालय

यह सुनिश्चित करने के लिए कि बच्चे स्लाव साक्षरता में महारत हासिल करते रहें, हम समय-समय पर इस भाषा में पाठ लिखते हैं। हम मेज पर बैठकर ए के साथ श्रुतलेख नहीं लिखते हैं, लेकिन हम ऐसा करते हैं। प्रत्येक बारहवीं छुट्टी, या महान छुट्टी, या नाम दिवस के लिए, हम सुंदर कार्डबोर्ड पर चर्च स्लावोनिक में लिखे गए ट्रोपेरिया, कोंटकिया और आवर्धन तैयार करते हैं। एक बच्चे को एक प्रार्थना मिलती है, दूसरे को दूसरी। बड़े बच्चे स्वयं प्रार्थना पुस्तक से पाठ की नकल करते हैं; छोटे बच्चों को अपनी माँ द्वारा लिखी गई बातों पर गोला बनाना आसान लगता है। बहुत छोटे बच्चे प्रारंभिक अक्षर और सजावटी फ्रेम को रंगते हैं। इस प्रकार, सभी बच्चे छुट्टियों की तैयारी में भाग लेते हैं, छोटे बच्चों के लिए यह पहला परिचय है, बड़े बच्चों के लिए यह प्रशिक्षण है, जो पहले से ही पढ़ना जानते हैं उनके लिए यह समेकन है। और हम इन पत्तों को गाना बजानेवालों के साथ गाने के लिए पूरी रात की निगरानी के लिए चर्च में ले जाते हैं। छुट्टियों में घर पर, हम भोजन से पहले और पारिवारिक प्रार्थनाओं के दौरान ट्रोपेरिया, कोंटकियन और आवर्धन भी गाते हैं। और यह हर किसी के लिए बहुत सुविधाजनक है कि वह प्रार्थना पुस्तक को न देखें, जहां ट्रोपेरियन को अभी भी ढूंढने की आवश्यकता है और यह छोटे प्रिंट में लिखा गया है, बल्कि बच्चों द्वारा तैयार किए गए पाठ को देखें। इस प्रकार, बच्चे बिना जाने-समझे नियमित रूप से गतिविधियों में संलग्न रहते हैं। ऐसी गतिविधियाँ अपने आप में बच्चे को इस पर सही ढंग से लिखना सिखाती हैं प्राचीन भाषा. एक बार मैंने अपने नौ वर्षीय बेटे को कुछ छुट्टियों के लिए कोंटकियन लिखने का सुझाव दिया, लेकिन मुझे चर्च स्लावोनिक पाठ नहीं मिला। मैंने उसे रूसी भाषा में यह कोंटकियन दिया और इसे बट्टे खाते में डालने की पेशकश की। और उन्होंने इसकी नकल की, लेकिन चर्च स्लावोनिक में, अपनी समझ के अनुसार, पुल्लिंग संज्ञाओं, तनाव और यहां तक ​​कि आकांक्षा के अंत में ers रखकर, शीर्षकों के तहत लगभग सभी आवश्यक शब्द लिख दिए। जैसा कि उन्होंने समझाया, यह कहीं अधिक सुंदर है। सच है, उनकी यति और इज़ित्सी गलत स्थानों पर लिखी गई थीं; बेशक, गलतियाँ थीं। लेकिन सामान्य तौर पर, एक बच्चा जिसने चर्च स्लावोनिक भाषा के एक भी पाठ में भाग नहीं लिया था, जिसने इस लेख में वर्णित आदिम रूप में इसका अध्ययन किया था, बस अपनी स्मृति का अनुसरण करते हुए, अपरिचित पाठ को लगभग सही ढंग से लिखा था।

किसी भाषा का अधिक गंभीर स्तर पर अध्ययन करने के लिए, निस्संदेह, आपको अभी भी व्याकरण की ओर रुख करना होगा। यदि आप भाषा में प्राकृतिक तल्लीनता और यहां दिए गए ज्ञान के विनीत अधिग्रहण की विधि से संतुष्ट नहीं हैं, तो आप चर्च स्लावोनिक भाषा में पाठों के समान कुछ संचालन कर सकते हैं। एक बच्चे को स्लाव वर्णमाला से परिचित कराने के बाद (इस मामले में, जो पहले से ही रूसी पढ़ना जानता है), हम उन अक्षरों पर प्रकाश डालेंगे जो आधुनिक रूसी के समान नहीं हैं - उनमें से कई नहीं हैं। आइए बच्चे से उन्हें लिखने के लिए कहें और बताएं कि उन्हें कैसे पढ़ा जाता है। फिर हम सरल और वर्णमाला शीर्षक सहित सुपरस्क्रिप्ट और लोअरकेस वर्णों को देखेंगे। हम चर्च स्लावोनिक में संख्याओं की रिकॉर्डिंग का अलग से विश्लेषण करेंगे। यदि कोई बच्चा पहले से ही स्लाव पढ़ना जानता है, तो ऐसे पाठ उसके या उसके माता-पिता के लिए कठिन नहीं होंगे। यदि आपका लक्ष्य वास्तव में चर्च स्लावोनिक भाषा का अध्ययन करना है, तो भविष्य में आप या तो इस विषय पर पाठ्यपुस्तकें खरीद सकते हैं और घर पर उनमें महारत हासिल कर सकते हैं, या पाठ्यक्रमों में जा सकते हैं, फिर किसी विशेष विश्वविद्यालय में... पाठ्यपुस्तकों से, हम अनुशंसा कर सकते हैं एन.पी. का मैनुअल। सबलीना "स्लाव प्रारंभिक पत्र", बड़े बच्चों और माता-पिता के लिए - चर्च स्लावोनिक भाषा के स्व-शिक्षक यू.बी. कामचटनोवा, इस मायने में अद्वितीय है कि यह भाषाशास्त्रियों के लिए और सुलभ भाषा में नहीं लिखा गया था। लेकिन यह सब एक ऐसी भाषा सीखना होगा जो पहले ही मूल बन चुकी है।

यहां वर्णित "शिक्षण पद्धति" को न केवल परिवार में लागू किया जा सकता है - यह विशेष रूप से परिवार के लिए डिज़ाइन किया गया है। आख़िरकार, पैतृक परिवार की संस्कृति सबसे पहले हमारी मूल संस्कृति बनती है, और हमारे माता-पिता की भाषा ही हमारी मूल भाषा बनती है। स्कूल की पढ़ाई हमें ज्ञान दे सकती है, शायद शानदार भी - लेकिन एक बच्चे के लिए यह ज्ञान जीवन का हिस्सा नहीं बनेगा अगर यह परिवार के जीवन का हिस्सा नहीं है। घरेलू "भाषा में विसर्जन", बेशक, बच्चे को विशेषज्ञ नहीं बनाएगा - लेकिन यह चर्च स्लावोनिक को उसकी मूल भाषा बना देगा, चाहे वह भविष्य में भाषाविज्ञान के इस क्षेत्र में विशेषज्ञ होगा या भाषा का अध्ययन नहीं करेगा बिल्कुल एक विषय. और सबसे महत्वपूर्ण बात: इस तरह की घरेलू शिक्षा, यहां तक ​​​​कि इतने सरल रूप में, माता-पिता और बच्चों के बीच संचार के नए अवसर खोलती है, उन्हें नई चीजें खोजने की अनुमति देती है सामान्य विषय, वयस्कों से विशेष प्रयास और समय की आवश्यकता के बिना।

इस तरह की घरेलू पढ़ाई माता-पिता को उनके छात्रों से भी अधिक शिक्षित करती है; माता-पिता अपने बच्चों के साथ मिलकर पढ़ते हैं, प्राप्त करते हैं असीमित संभावनाएँमुफ़्त शैक्षणिक रचनात्मकता के लिए, जो परिवार के सभी सदस्यों को एक साथ करीब लाती है। शायद यह हर परिवार में संभव न हो, लेकिन हर कोई कोशिश कर सकता है। अपने घर को शिक्षा का स्थान बनाने का प्रयास करें।

चर्च स्लावोनिक भाषा में, वर्णमाला में 40 अक्षर होते हैं, जिनमें से अधिकांश वर्तनी और उच्चारण में रूसी अक्षरों के अनुरूप होते हैं। चर्च स्लावोनिक भाषा के प्रत्येक अक्षर का अपना पारंपरिक नाम है।

निम्नलिखित अक्षर और अक्षरों के संयोजन अलग-अलग लिखे गए हैं, लेकिन उच्चारण एक जैसा है:

1. ई є ई
2. और यह m v3 Ђ है
3. ओ ओ डब्ल्यू क्यू
4. टी से
5. एक्स एक्स
6. पी पी एस

चर्च स्लावोनिक वर्णमाला ग्रीक के आधार पर बनाई गई थी। यह कई अक्षरों (एफ डब्ल्यू एक्स पी वी) की उपस्थिति की व्याख्या करता है जो स्लाव भाषण के प्रसारण के लिए अनावश्यक हैं। ग्रीक प्रभाव उस नियम की भी व्याख्या करता है जिसके अनुसार संयोजन gg को [ng] के रूप में पढ़ा जाता है, और संयोजन gk को [nc] के रूप में पढ़ा जाता है, उदाहरण के लिए: є3vaggelіe, смгкл1т.

ई अक्षर का उपयोग एक विशेष स्वर ध्वनि को व्यक्त करने के लिए किया जाता था, जिसे कई स्लाव बोलियों में दर्शाया गया है। रूसी भाषा की कुछ बोलियों में ई और ई की अलग-अलग ध्वनियाँ हैं। पश्चिमी यूक्रेन में, सामान्य चर्च स्लावोनिक पाठ पढ़ते समय, तनावग्रस्त ई का उच्चारण [और] के रूप में किया जाता है।

सुपरस्क्रिप्ट और विराम चिह्न

चर्च स्लावोनिक भाषा में, विशेष चिह्नों का उपयोग किया जाता है, जिन्हें रेखा स्तर से ऊपर रखा जाता है और कहा जाता है ऊपर की ओर लिखा हुआ. यह उच्चारण चिह्न, विशेष आकांक्षा चिन्हऔर शब्द संक्षिप्तीकरण. सुपरस्क्रिप्ट का उपयोग करने की एक सख्त प्रणाली काफी देर से सामने आई है। उच्चारण चिन्हों वाली सबसे पुरानी पांडुलिपि मिरेकल न्यू टेस्टामेंट (14वीं शताब्दी के मध्य) है, जो ग्रीक से स्लाविक में एक नया अनुवाद है, जिसे किंवदंती के अनुसार, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सेंट एलेक्सिस द्वारा बनाया गया था। सुपरस्क्रिप्ट की प्रणाली अंततः बनती है प्रारंभिक XVIIIसदियों

उच्चारण चिह्न

चर्च स्लावोनिक में तनाव तीन प्रकार के होते हैं:

• ए - तीव्र उच्चारण, या एनएक्सजेज़
• ए - भारी तनाव, या वर्जज़
• † - हल्का तनाव, या kam0ra

उच्चारण चिह्नों में अंतर का उच्चारण विशेषताओं से कोई संबंध नहीं है। इस प्रकार, रब और आर†बी, ज़ेमएस और ज़ेमल्स शब्द समान पढ़े जाते हैं। चर्च स्लावोनिक उच्चारण चिह्न ग्रीक से उधार लिए गए हैं। शब्द के आरंभ और मध्य में स्वर पर तीव्र तनाव डाला जाता है, उदाहरण के लिए Гдъ, соторi1ти। यदि शब्द तनावग्रस्त स्वर के साथ समाप्त होता है तो भारी शब्द रखा जाता है, उदाहरण के लिए cruci2 є3го2। हालाँकि, यदि ऐसे शब्द के बाद शब्द हैं: बो, वही, ली, एमजेड, एमआई, टीजेड, टीआई, सीजेड, सी, यूएस, यू, जिसका अपना तनाव नहीं है, तो तीव्र तनाव पिछले स्वर पर बरकरार रहता है, उदाहरण के लिए: पृथ्वी अदृश्य और असंरचित है[जनरल. 12].

हल्का तनाव रूपों को अलग करने का कार्य करता है एकवचनऔर बहुवचन (दोहरे) रूप। उदाहरण के लिए:

• tsar (I. इकाई) - tsar (R. pl.)
• tsarS (R. इकाई) - tsar‰ (I. या V. DV.)

महाप्राण चिह्न

यदि कोई शब्द एक स्वर से शुरू होता है, तो इस स्वर के ऊपर एक आकांक्षा चिन्ह रखा जाता है, जिसे स्लाव भाषा में zvateltso: ґ कहा जाता है। इस चिह्न का उच्चारण बिल्कुल नहीं किया जाता है. स्लाव ग्रंथों में यह ग्रीक शब्दावली की ओर उन्मुखीकरण के संबंध में प्रकट हुआ। प्राचीन ग्रीक में, आकांक्षा चिह्नों ने उच्चारण को प्रभावित किया।

महाप्राण चिह्न को उच्चारण चिह्न के साथ जोड़ा जा सकता है। इन चिन्हों के संयोजन के विशेष नाम हैं। तीव्र तनाव और आकांक्षा के संयोजन को u4so कहा जाता है, और भारी तनाव a5 के साथ आकांक्षा के संयोजन को गोस्ट्रोफ कहा जाता है

शीर्षक चिह्न

चर्च स्लावोनिक में कई शब्द पूर्ण नहीं, बल्कि संक्षिप्त रूप में लिखे गए हैं। संक्षिप्ताक्षरों को एक विशेष चिह्न का उपयोग करके हाइलाइट किया जाता है जिसे शीर्षक चिह्न कहा जाता है। शीर्षक के तहत पवित्र क्षेत्र से संबंधित शब्द लिखे गए हैं, अर्थात। पवित्र, श्रद्धेय वस्तुओं को निरूपित करना, उदाहरण के लिए bGъ - ईश्वर, बीटीएसडीए - देवता की माँ, एसपी7एस - बचाया.

कुछ मामलों में, शीर्षक चिन्ह का उपयोग ईश्वर को अलग करने के लिए किया जाता है (यह शब्द उस ईश्वर के बारे में बात करते समय शीर्षक चिन्ह के नीचे लिखा जाता है जिसमें ईसाई विश्वास करते हैं) बुतपरस्त देवता(इस मामले में b0gъ, b0zi शीर्षक चिह्न के बिना लिखा गया है)। इसी प्रकार जब ईश्वर के देवदूतों की बात की जाती है तो शीर्षक चिन्ह के नीचे GgGl शब्द लिखा जाता है और यदि गिरे हुए देवदूत शैतान की बात की जाती है तो Gggel शब्द बिना शीर्षक चिन्ह के पूर्णतः लिखा जाता है और पढ़ा जाता है [ एगेल]।

शीर्षक चिह्न के लिए कई विकल्प हैं:

1. 7-सरल शीर्षक.
2. वर्णमाला शीर्षक (यानी, किसी शब्द को संक्षिप्त करने का एक तरीका जब लुप्त अक्षरों में से एक को पंक्ति के ऊपर रखा जाता है):
   • डी अच्छा-शीर्षक - बीटीएसडीए
   • जी क्रिया-शीर्षक - є3ђліе
   • बी हे-शीर्षक - prрb0kъ
   • > rtsy-title - i3m>k
   • सी शब्द-शीर्षक - кртъ

विराम चिह्न

चर्च स्लावोनिक में, विराम चिह्न लगाने के नियम रूसी की तुलना में कम सख्त हैं, अर्थात। उसी स्थिति में वे खड़े हो सकते हैं विभिन्न संकेत, या हो सकता है कि कोई विराम चिह्न ही न हो। आपको चर्च स्लावोनिक विराम चिह्नों और आधुनिक रूसी विराम चिह्नों के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतरों पर ध्यान देना चाहिए:

• चर्च स्लावोनिक में एक अर्धविराम प्रश्नवाचक स्वर को इंगित करता है, अर्थात। आधुनिक रूसी में प्रश्न चिह्न के समान कार्य करता है: कम विश्वास का, लगभग2 ўdoubtedz є3сi2; - हे अल्पविश्वासी, तू ने सन्देह क्यों किया?[मैट. 14.31]।
• धार्मिक पुस्तकों में, बार-बार दोहराई जाने वाली प्रार्थनाओं और विस्मयादिबोधकों के बजाय, केवल पहले शब्द दिए जाते हैं। तो, विस्मयादिबोधक के बजाय nts7Y और3 sn7u और3 s™0mu d¦u, और3 nhne और3 pr1snw और3 की जय हमेशा और हमेशा के लिए, ґmi1nस्लाव और 3 nhne शब्द उद्धृत हैं:। इस मामले में, इलिप्सिस के स्थान पर एक कोलन रखा जाता है। यदि धार्मिक पुस्तक कहती है Џ§е हमारा: , तो प्रार्थना इस स्थान पर पूरी तरह से पढ़ी जाती है हमारे पिता[मैट. 6.9-13].
• हमने इसे चर्च स्लावोनिक भाषा में देखा है<;>(अर्धविराम) मेल खाता है प्रश्न चिह्नआधुनिक रूसी भाषा. चर्च स्लावोनिक में अर्धविराम का कार्य बिंदु है, जिसे इस मामले में कहा जाता है छोटा बिंदु. यह आकार में नियमित अवधि से भिन्न नहीं है, लेकिन इसके बाद वाक्य एक छोटे अक्षर के साथ जारी रहता है।
• चर्च स्लावोनिक भाषा में अल्पविराम लगाने के लिए कोई सख्त नियम नहीं हैं। लेकिन अल्पविराम, आधुनिक रूसी की तरह, एक वाक्य के विभाजन को समझने और उसके मुख्य भागों को उजागर करने में मदद करते हैं।

संख्यात्मक अक्षर मान

चर्च स्लावोनिक ग्रंथों में अरबी और लैटिन अंकों का उपयोग नहीं किया जाता है। संख्याएँ लिखने के लिए चर्च स्लावोनिक वर्णमाला के अक्षरों का उपयोग किया जाता है, जिनमें संख्यात्मक मान होते हैं। इस मामले में, पत्र के ऊपर एक शीर्षक चिन्ह लगाया जाता है।

यदि कोई संख्या दो या दो से अधिक अक्षरों में लिखी जाती है, तो शीर्षक चिह्न आमतौर पर अंत से दूसरे अक्षर के ऊपर रखा जाता है।

11 से 19 तक की संख्याएँ इस प्रकार लिखी जाती हैं: पहले स्थान पर इकाइयों को दर्शाने वाले अक्षर हैं, और दूसरे स्थान पर अक्षर i है, जिसका डिजिटल मान "दस" है, उदाहरण के लिए №i - 11, В7i - 12, जीआई - 13, आदि; 21 से आगे की संख्याएँ इस प्रकार लिखी जाती हैं: पहले दस को दर्शाने वाला अक्षर लिखा जाता है, फिर एक को दर्शाने वाला अक्षर लिखा जाता है, उदाहरण के लिए k7z - 27, n7g - 53, o7a - 71। इस नियम को याद रखना आसान है यदि आप समझते हैं कि अक्षर चर्च स्लावोनिक संख्या इस प्रकार लिखी जाती है: किसी संख्या का उच्चारण कैसे करें, उदाहरण के लिए 11 - एक-से-तेईस (बीस - दस), 13 - तीन से अधिक-बीस, 23 - दो-तेईस

हजारों को चिह्न ¤ द्वारा दर्शाया जाता है, जिसे रेखा स्तर के नीचे किसी भी अक्षर से जोड़ा जा सकता है, उदाहरण के लिए ¤в7 - 2000, ¤f7 - 9000, ¤… - 60,000, ¤ф\ - 500,000।

गणना ईसा मसीह के जन्म और संसार की रचना दोनों से की जा सकती है। चर्च परंपरा के अनुसार, इन घटनाओं के बीच का समय अंतराल 5,508 वर्ष है। नतीजतन, यदि तारीख को ¤з7ф (7 500) के रूप में इंगित किया गया है, तो इसका मतलब ईसा मसीह के जन्म से 1992 या स्लाविक ¤ац§в में है