जिसके मुख्य पात्र स्लाविक प्रथम शिक्षक, समान-से-प्रेरित भाई सिरिल और मेथोडियस हैं। आज इनके बारे में हर कोई जानता है. और यदि आप पूछें कि "हम उन्हें साढ़े ग्यारह शताब्दियों के बाद भी क्यों याद करते हैं?", तो आप संभवतः सुनेंगे: "वे हमारी वर्णमाला लेकर आए थे।" निःसंदेह यह सच है, लेकिन भाइयों ने जो हासिल किया उसमें वर्णमाला एक अत्यंत छोटा सा हिस्सा है।

सिरिल और मेथोडियस के पहले विशाल कार्य में यह तथ्य शामिल था कि वे कई भाषाओं और कई लिपियों (ग्रीक, लैटिन, हिब्रू, शायद अरबी ...) के ज्ञान से अपनी सुनवाई से गुजरते थे, ध्वनि का मामला स्लाव भाषा यह निर्धारित करने के लिए कि ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों द्वारा किन ध्वनियों को निर्दिष्ट किया जा सकता है, और जिनके लिए विशेष संकेतों का आविष्कार किया जाना चाहिए। उनके अपने भाषाई अनुभव ने उन्हें इस काम को पूरा करने में मदद की: स्लाव भाषण उनके लिए अपरिचित नहीं था: उनके गृहनगर थेसालोनिकी में यह ग्रीक के बराबर लगता था। लेकिन यह विशेष रूप से मौखिक तत्व था; स्लाव लिखना नहीं जानते थे। और ग्रीक अक्षर को उसकी विशाल परंपरा के साथ लेना असंभव था: ग्रीक भाषा में, उदाहरण के लिए, कोई सिबिलेंट नहीं थे, इसलिए Ts, Ch, Sh, Zh, Shch अक्षरों का आविष्कार करना पड़ा।

इस कार्य का परिणाम स्लाव वर्णमाला था, जिसे हम सिरिलिक वर्णमाला कहते हैं और जो अब रूस, यूक्रेन, बेलारूस, बुल्गारिया, सर्बिया, मैसेडोनिया और मोंटेनेग्रो में लिखी जाती है।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि न केवल स्लाव सिरिलिक में लिखते हैं: सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित लेखन सोवियत संघ के सभी लोगों - मोल्दोवन, टाटार, किर्गिज़, कज़ाख, उज़बेक्स, अजरबैजानियों के लिए 20 वीं शताब्दी में पहले से ही बनाया गया था... सच है , संघ के पतन के बाद कुछ ने सिरिलिक वर्णमाला को त्याग दिया - मोल्दोवा, उज़्बेकिस्तान, अज़रबैजान। और अब कजाकिस्तान इस बारे में सोच रहा है.

दूसरा अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण और बेहद कठिन काम जो सिरिल और मेथोडियस ने अपने ऊपर लिया, वह पवित्र धर्मग्रंथों और अन्य चर्च ग्रंथों का ग्रीक से अनुवाद करना था। स्लाव भाषा. वे अपने परिश्रम के फल को लिखित रूप में दर्ज करने वाले पहले स्लाव अनुवादक हैं। अब इस कार्य की विशालता की कल्पना करना बिल्कुल असंभव है। यूरी लॉसचिट्स की पुस्तक "सिरिल एंड मेथोडियस" में, जो 2013 में "लाइफ ऑफ रिमार्केबल पीपल" श्रृंखला में प्रकाशित हुई थी, जब हमने थेसालोनिकी भाइयों की उपलब्धि के 1150 साल पूरे होने का जश्न मनाया था, आप सिरिल और मेथोडियस के अनुवादों के बारे में पढ़ सकते हैं। .

जब भाइयों ने एक साथ काम किया, तो वे स्तोत्र, प्रेरित के साथ सुसमाचार, कानून के नियम और पिता की पुस्तकों का अनुवाद करने में कामयाब रहे। और इसमें लगभग छह साल लग गए - 863 से 869 तक, जब सिरिल की मृत्यु हो गई। मेथोडियस कालकोठरी में समाप्त होता है। 873 में रिहा होने के बाद, वह केवल 882 में अनुवाद कार्य पर लौट सके। उनके छात्रों द्वारा रचित उनके जीवन का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "अपने शिष्यों में से, घसीट लेखन के दो पुजारियों को नियुक्त करें, सभी पुस्तकों को बोर्ड पर रखें". आधुनिक रूसी में अनुवादित, यह इस तरह दिख सकता है: "अपने छात्रों में से दो पुजारियों को चुना, जिन्होंने बहुत जल्दी लिखना सीख लिया, उन्होंने जल्द ही सभी पुस्तकों का अनुवाद किया" (उनकी सूची इस प्रकार है)। अर्थात्, जो चित्र हमारे सामने आता है वह यह है: मेथोडियस अपने हाथों में एक ग्रीक पुस्तक रखता है, उसे पढ़ता है और स्लाव पाठ का उच्चारण करता है, जिसे उसके छात्र एक साथ दो प्रतियों में रिकॉर्ड करते हैं। आज, स्लाव भाषाओं के अनुवादक, बिल्कुल अलग तरीके से काम करते हैं, लेकिन वे सभी सिरिल और मेथोडियस के अनुयायी हैं।

सिरिल और मेथोडियस ने न केवल अनुवाद किया, बल्कि स्लाव भाषा में पहला लिखित ग्रंथ भी बनाया। उन्होंने प्रार्थनाएँ लिखीं, उदाहरण के लिए, कैननदिमित्री सोलुनस्की की याद में, जिनके जीवन के बारे में हम बचपन में पढ़ते हुए बड़े हुए थे। मेथोडियस ने रचना की जीवनीउनके भाई और उनके शिष्यों ने मेथोडियस के जीवन का संकलन किया। यह स्लाव भौगोलिक साहित्य की शुरुआत थी, जिसने कई शताब्दियों तक एक शिक्षित व्यक्ति के लिए पढ़ने का आधार बनाया।

लेकिन स्लाव के लिए पूरी तरह से नई सामग्री के साथ नए ग्रंथों का अनुवाद करने और बनाने के लिए, उपयुक्त शब्दावली का होना आवश्यक था - और सिरिल और मेथोडियस स्लाव के निर्माता बन गए पवित्र शब्दकोष. इसे बनाते समय, कार्य स्लाव भाषा से हर संभव चीज़ का चयन करना था (और तब स्लाव भाषाएँ अभी भी इतनी करीब थीं कि उन्हें एक भाषा के रूप में बोला जा सकता था), ताकि पूरी तरह से नई सामग्री के पाठ समझ में आ सकें प्रथम स्लाव चर्चों के पैरिशियनों के लिए। और साथ ही, कुछ ग्रीक शब्दों को पेश करने की आवश्यकता थी, ताकि उन्हें स्लाव व्याकरण के करीब लाया जा सके।

आइए केवल दो उदाहरण लें - चर्च जीवन की दो वास्तविकताएँ - धूपदानीऔर चुराई(पुजारी की पोशाक का हिस्सा, गले में रिबन)। पहले मामले में, एक स्लाव शब्द लिया गया था, क्रिया से एक मौखिक संज्ञा धूप जलाना- कैसे साबुनसे धोना, ए सूआसे सिलना. दूसरे मामले में - ग्रीक शब्द, जिसका आंतरिक रूप काफी पारदर्शी है: एपिमतलब "चारों ओर" ट्रैकिल- "गर्दन" (चिकित्सा शब्द ट्रेकिआ, ट्रेकाइटिस याद रखें)। यदि आप इस शब्द का अनुवाद भागों में करते हैं (इस अनुवाद को ट्रेसिंग पेपर कहा जाता है), तो आपको ओ-कॉलर जैसा कुछ मिलेगा: ओ - चारों ओर, शे - गर्दन, निक - ऑब्जेक्ट। यह कहना मुश्किल है कि क्या स्लाव के पास कुत्ते के सहायक के रूप में कॉलर था, लेकिन आपको यह स्वीकार करना होगा कि यह शब्द पवित्र नहीं लगता है। शायद इसीलिए ग्रीक शब्द चुना गया।

इस प्रकार, शब्दों के एक समूह - स्लाविक और ग्रीक - को छानते हुए, सिरिल और मेथोडियस ने धार्मिक पुस्तकों के स्लाविक अनुवादों की शब्दावली बनाई। उन्होंने कुछ रेडीमेड शब्द ले लिये परम पूज्यस्लाव के पास यह पहले से ही था, उन्हें बस इस पर पुनर्विचार करना था। अन्य को शब्द की तरह ग्रीक से लिया जाना था देवदूत, "संदेशवाहक" का क्या अर्थ है - अब कौन विश्वास करेगा कि यह नहीं है रूसी शब्द? तीसरे शब्द को "उत्पादित" करना था - घोषणा(यह शब्द की एक प्रति है इंजील, ध यवाद, उपकार).

आज इस शब्दकोश का सूक्ष्मतम विस्तार से अध्ययन किया गया है। इसमें 10,000 शब्द हैं, और उनमें से आधे स्लाव भाषण से संबंधित नहीं हैं, फिर जीवित हैं; ये यूनानीवाद हैं या सिरिल और मेथोडियस द्वारा क्या किया गया था।

अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि सिरिल और मेथोडियस साहित्य के पहले स्लाव शिक्षक हैं। उनके छात्र न केवल स्लाव मन में स्थापित ग्रीक शिक्षा को आत्मसात करने में सक्षम थे, बल्कि एक बहुत ही कठिन, दुखद स्थिति में भी लिखने की परंपरा को संरक्षित करने में सक्षम थे, जब ग्रेट मोरावियन रियासत में स्लाव प्रथम शिक्षकों का मिशन पराजित हो गया था, और उनके छात्रों को गुलामी के लिए बेच दिया गया।

इसलिए, बीजान्टिन वैज्ञानिकों और धर्मशास्त्रियों ने स्लावों को उनके कार्यों का सबसे मूल्यवान फल प्रस्तुत किया, जिसे बाद में भाषाविज्ञान कहा जाने लगा। इसका मतलब यह है कि हम कह सकते हैं कि वे पहले स्लाव भाषाशास्त्री हैं, और साथ ही गतिविधि के भाषाशास्त्रीय क्षेत्र पर एक नज़र डालते हैं, जिसके बिना कोई भी संस्कृति संभव नहीं है। बेशक, उनका अध्ययन सैद्धांतिक भाषाविज्ञान नहीं है, बल्कि व्यावहारिक है - जो समाज में मौखिक संचार सुनिश्चित करता है, ग्रंथों का निर्माण करता है और उनके प्रसार को व्यवस्थित करता है। व्यावहारिक भाषाशास्त्र प्राथमिक है - इसका उद्देश्य ग्रंथों का निर्माण करना और उनके प्रसार को व्यवस्थित करना है; सैद्धांतिक भाषाशास्त्र ग्रंथों और उनके प्रसार के पैटर्न का अध्ययन करता है। यदि हम भाषाविज्ञान विषयों की आधुनिक शब्दावली का उपयोग करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि सिरिल और मेथोडियस ध्वनिविज्ञानी, ग्राफिक कलाकार और यहां तक ​​​​कि फ़ॉन्ट डिजाइनर, अनुवादक, शब्दावलीविज्ञानी और व्याकरणविद्, लेखक और स्लाव के लिए नई शैलियों के निर्माता हैं। सामान्य तौर पर, इसका मतलब यह है कि वे निर्माता हैं पहली स्लाव साहित्यिक भाषा, जो बारहवीं शताब्दी से रूढ़िवादी चर्चों के मेहराबों के नीचे बज रहा है, कई पीढ़ियों के स्लावों की चेतना में प्रवेश कर रहा है और दुनिया और स्लाव शब्द की रूढ़िवादी धारणा बना रहा है। बेशक यह वाला साहित्यिक भाषाजिसे हम कहते हैं पुराना स्लावोनिक, समय और स्थान में बदलाव के अलावा मदद नहीं कर सका, इसकी राष्ट्रीय किस्मों का गठन किया गया - रूसी, सर्बियाई, लेकिन वे स्लाव के पहले शिक्षकों सिरिल और मेथोडियस की प्रतिभा द्वारा बनाई गई भाषा पर आधारित हैं।

आने वाले मई के दिन उनकी स्मृति को समर्पित हैं - हम उन्हें स्लाव साहित्य और संस्कृति के दिन कहते हैं। हर कोई चुन सकता है कि इन दिनों को कैसे मनाया जाए। और मैं सभी को क्षेत्रीय पुस्तकालय (क्रेमलिन में) में एक खुला श्रुतलेख लिखने के लिए आमंत्रित करता हूं - यानी, स्लाव लेखन की छुट्टी मनाने के लिए - एक पत्र के साथ, अपने ही हाथ सेनोवगोरोड साहित्यकारों के समाज में। श्रुतलेख सिरिल और मेथोडियस की मातृभूमि - थेसालोनिकी शहर को समर्पित होगा, और हम इसे रविवार, 28 मई को लिखेंगे।

पवित्र स्लोवेनियाई शिक्षक एकांत और प्रार्थना के लिए प्रयासरत थे, लेकिन जीवन में उन्होंने खुद को लगातार सबसे आगे पाया - दोनों जब उन्होंने मुसलमानों के सामने ईसाई सच्चाइयों का बचाव किया, और जब उन्होंने महान शैक्षिक कार्य किया। उनकी सफलता कभी-कभी हार की तरह दिखती थी, लेकिन परिणामस्वरूप, हम उन पर "सबसे मूल्यवान और सभी चांदी, और सोने से भी महान उपहार" के अधिग्रहण का श्रेय देते हैं। कीमती पत्थर, और सभी क्षणभंगुर धन।" यह उपहार है.

थिस्सलुनीके के भाई

रूसी भाषा का बपतिस्मा उन दिनों में हुआ था जब हमारे पूर्वज खुद को ईसाई नहीं मानते थे - नौवीं शताब्दी में। यूरोप के पश्चिम में, शारलेमेन के उत्तराधिकारियों ने फ्रेंकिश साम्राज्य को विभाजित किया, पूर्व में मुस्लिम राज्यों ने मजबूत किया, बीजान्टियम को निचोड़ लिया, और युवा स्लाव रियासतों में, प्रेरित सिरिल और मेथोडियस के बराबर, हमारी संस्कृति के सच्चे संस्थापक , उपदेश दिया और काम किया।

पवित्र भाइयों की गतिविधियों के इतिहास का हर संभव सावधानी से अध्ययन किया गया है: जीवित लिखित स्रोतों पर कई बार टिप्पणी की गई है, और पंडित जीवनी के विवरण और नीचे आई जानकारी की स्वीकार्य व्याख्याओं के बारे में बहस करते हैं। और यह अन्यथा कैसे हो सकता है जब हम स्लाव वर्णमाला के रचनाकारों के बारे में बात कर रहे हैं? और फिर भी, आज तक, सिरिल और मेथोडियस की छवियां वैचारिक निर्माणों और सरल आविष्कारों की प्रचुरता के पीछे खो गई हैं। मिलोराड पाविक ​​द्वारा खजर शब्दकोश, जिसमें स्लाव के प्रबुद्धजन एक बहुआयामी थियोसोफिकल रहस्यवाद में अंतर्निहित हैं, सबसे खराब विकल्प नहीं है।

किरिल, उम्र और पदानुक्रमित रैंक दोनों में सबसे कम उम्र के थे, अपने जीवन के अंत तक केवल एक आम आदमी थे और मठवासी मुंडनकिरिल ने इस नाम को केवल अपनी मृत्यु शय्या पर स्वीकार किया। जबकि बड़ा भाई मेथोडियस बड़े पदों पर था और एक अलग क्षेत्र का शासक था यूनानी साम्राज्य, मठ के मठाधीश और आर्चबिशप के रूप में अपना जीवन समाप्त किया। और फिर भी, परंपरागत रूप से, किरिल सम्मानजनक प्रथम स्थान लेता है, और वर्णमाला - सिरिलिक वर्णमाला - का नाम उसके नाम पर रखा गया है। अपने पूरे जीवन में उनका एक और नाम था - कॉन्स्टेंटाइन, और एक सम्मानजनक उपनाम भी - दार्शनिक।

कॉन्स्टेंटिन एक अत्यंत प्रतिभाशाली व्यक्ति था। "उनकी क्षमताओं की गति उनके परिश्रम से कम नहीं थी," उनकी मृत्यु के तुरंत बाद संकलित जीवन, बार-बार उनके ज्ञान की गहराई और चौड़ाई पर जोर देता है। आधुनिक वास्तविकताओं की भाषा में अनुवाद करते हुए, कॉन्स्टेंटाइन द फिलॉसफर राजधानी के कॉन्स्टेंटिनोपल विश्वविद्यालय में प्रोफेसर थे, बहुत युवा और होनहार। 24 साल की उम्र में (!), उन्हें अपना पहला महत्वपूर्ण सरकारी कार्यभार मिला - अन्य धर्मों के मुसलमानों के सामने ईसाई धर्म की सच्चाई की रक्षा करना।

मिशनरी राजनीतिज्ञ

आध्यात्मिक, धार्मिक कार्यों और राज्य मामलों की यह मध्ययुगीन अविभाज्यता इन दिनों विचित्र लगती है। लेकिन इसके लिए भी आधुनिक विश्व व्यवस्था में कुछ समानताएं पाई जा सकती हैं। और आज, महाशक्तियाँ, नवीनतम साम्राज्य, अपना प्रभाव न केवल सैन्य और आर्थिक शक्ति पर आधारित करते हैं। हमेशा एक वैचारिक घटक, एक विचारधारा होती है जो अन्य देशों को "निर्यात" की जाती है। सोवियत संघ के लिए यह साम्यवाद था। संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए, यह एक उदार लोकतंत्र है। कुछ लोग निर्यातित विचारों को शांतिपूर्वक स्वीकार कर लेते हैं, जबकि अन्य को बमबारी का सहारा लेना पड़ता है।

बीजान्टियम के लिए, ईसाई धर्म सिद्धांत था। रूढ़िवाद की मजबूती और प्रसार को शाही अधिकारियों ने सर्वोपरि माना राज्य कार्य. इसलिए, सिरिल और मेथोडियस विरासत के एक आधुनिक शोधकर्ता के रूप में ए.-ई लिखते हैं। ताहियाओस, "एक राजनयिक जो दुश्मनों या "बर्बर" के साथ बातचीत में शामिल होता था, उसके साथ हमेशा एक मिशनरी होता था।" कॉन्स्टेंटाइन एक ऐसे मिशनरी थे। यही कारण है कि उनकी वास्तविक शैक्षिक गतिविधियों को उनकी राजनीतिक गतिविधियों से अलग करना बहुत कठिन है। अपनी मृत्यु से ठीक पहले, उन्होंने प्रतीकात्मक रूप से सार्वजनिक सेवा से इस्तीफा दे दिया और भिक्षु बन गये।

“मैं अब राजा या पृथ्वी पर किसी और का सेवक नहीं हूँ; केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर ही था और सदैव रहेगा," किरिल अब लिखेंगे।

उनका जीवन उनके अरब और खजर मिशन, पेचीदा सवालों और मजाकिया और गहरे जवाबों के बारे में बताता है। मुसलमानों ने उनसे ट्रिनिटी के बारे में पूछा, ईसाई कैसे "कई देवताओं" की पूजा कर सकते हैं और बुराई का विरोध करने के बजाय उन्होंने सेना को मजबूत क्यों किया। खज़ार यहूदियों ने अवतार पर विवाद किया और पुराने नियम के नियमों का पालन न करने के लिए ईसाइयों को दोषी ठहराया। कॉन्स्टेंटिन के उत्तर - उज्ज्वल, आलंकारिक और संक्षिप्त - यदि उन्होंने सभी विरोधियों को आश्वस्त नहीं किया, तो, किसी भी मामले में, उन्होंने एक विवादास्पद जीत हासिल की, जिससे सुनने वालों की प्रशंसा हुई।

"और किसी की नहीं"

खज़ार मिशन उन घटनाओं से पहले हुआ था जिन्होंने सोलुन भाइयों की आंतरिक संरचना को काफी हद तक बदल दिया था। 9वीं शताब्दी के 50 के दशक के अंत में, कॉन्स्टेंटाइन, एक सफल वैज्ञानिक और नीतिशास्त्री, और मेथोडियस, जो प्रांत के आर्कन (प्रमुख) नियुक्त होने से कुछ समय पहले, दुनिया से सेवानिवृत्त हो गए और कई वर्षों तक एकान्त तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व किया। मेथोडियस मठवासी प्रतिज्ञाएँ भी लेता है। भाई तो पहले से ही साथ हैं प्रारंभिक वर्षोंवे अपनी धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित थे, और मठवाद का विचार उनके लिए पराया नहीं था; हालाँकि, संभवतः थे बाहरी कारणइतने बड़े बदलाव के लिए: राजनीतिक स्थिति में बदलाव या सत्ता में बैठे लोगों की व्यक्तिगत सहानुभूति। हालाँकि, जिंदगियाँ इस बारे में चुप हैं।

लेकिन दुनिया की हलचल थोड़ी देर के लिए कम हो गई। पहले से ही 860 में, खज़ार कगन ने एक "अंतरधार्मिक" विवाद आयोजित करने का निर्णय लिया, जिसमें ईसाइयों को यहूदियों और मुसलमानों के सामने अपने विश्वास की सच्चाई का बचाव करना था। जीवन के अनुसार, यदि बीजान्टिन विवादवादियों ने "यहूदियों और सारासेन्स के साथ विवादों में ऊपरी हाथ जीत लिया, तो खज़ार ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए तैयार थे।" उन्होंने कॉन्स्टेंटाइन को फिर से पाया, और सम्राट ने व्यक्तिगत रूप से उसे इन शब्दों के साथ चेतावनी दी: “जाओ, दार्शनिक, इन लोगों के पास जाओ और उनकी मदद से पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में बात करो। कोई भी इसे गरिमा के साथ नहीं ले सकता।” यात्रा पर, कॉन्स्टेंटिन अपने बड़े भाई को अपने सहायक के रूप में ले गया।

वार्ता आम तौर पर सफलतापूर्वक समाप्त हो गई, हालांकि खजर राज्य ईसाई नहीं बना, कगन ने उन लोगों को अनुमति दी जो बपतिस्मा लेना चाहते थे। राजनीतिक सफलताएँ भी मिलीं। हमें एक महत्वपूर्ण आकस्मिक घटना पर ध्यान देना चाहिए। रास्ते में, बीजान्टिन प्रतिनिधिमंडल क्रीमिया में रुका, जहां आधुनिक सेवस्तोपोल (प्राचीन चेरसोनोस) के पास कॉन्स्टेंटाइन को प्राचीन संत पोप क्लेमेंट के अवशेष मिले। इसके बाद, भाई सेंट क्लेमेंट के अवशेषों को रोम में स्थानांतरित कर देंगे, जिससे पोप एड्रियन पर और जीत हासिल होगी। यह सिरिल और मेथोडियस के साथ है कि स्लाव सेंट क्लेमेंट की अपनी विशेष पूजा शुरू करते हैं - आइए हम ट्रेटीकोव गैलरी से दूर मास्को में उनके सम्मान में राजसी चर्च को याद करें।

चेक गणराज्य में पवित्र प्रेरित सिरिल और मेथोडियस की मूर्ति। फोटो: pragagid.ru

लेखन का जन्म

862 हम एक ऐतिहासिक मील के पत्थर पर पहुँच गये हैं। इस वर्ष, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव ने बीजान्टिन सम्राट को एक पत्र भेजकर स्लाव भाषा में ईसाई धर्म में अपने विषयों को निर्देश देने में सक्षम प्रचारकों को भेजने का अनुरोध किया। ग्रेट मोराविया, जिसमें उस समय आधुनिक चेक गणराज्य, स्लोवाकिया, ऑस्ट्रिया, हंगरी, रोमानिया और पोलैंड के कुछ क्षेत्र शामिल थे, पहले से ही ईसाई थे। लेकिन जर्मन पादरी ने उसे प्रबुद्ध किया, और सभी सेवाएँ, पवित्र पुस्तकें और धर्मशास्त्र लैटिन थे, जो स्लावों के लिए समझ से बाहर थे।

और फिर से अदालत में वे कॉन्स्टेंटाइन द फिलॉसफर को याद करते हैं। यदि वह नहीं, तो और कौन उस कार्य को पूरा करने में सक्षम होगा, जिसकी जटिलता सम्राट और कुलपति, सेंट फोटियस दोनों को पता थी?

स्लावों के पास कोई लिखित भाषा नहीं थी। लेकिन पत्रों की अनुपस्थिति ही मुख्य समस्या नहीं थी। उनके पास अमूर्त अवधारणाएँ और शब्दावली का खजाना नहीं था जो आमतौर पर "पुस्तक संस्कृति" में विकसित होता है।

उच्च ईसाई धर्मशास्त्र, धर्मग्रंथ और धार्मिक ग्रंथों का ऐसी भाषा में अनुवाद करना पड़ा जिसके पास ऐसा करने का कोई साधन नहीं था।

और दार्शनिक ने कार्य का सामना किया। निःसंदेह, किसी को यह कल्पना नहीं करनी चाहिए कि उसने अकेले काम किया। कॉन्स्टेंटिन ने फिर से मदद के लिए अपने भाई को बुलाया, और अन्य कर्मचारी भी शामिल थे। यह एक प्रकार का वैज्ञानिक संस्थान था। पहला वर्णमाला - ग्लैगोलिटिक वर्णमाला - ग्रीक क्रिप्टोग्राफी के आधार पर संकलित किया गया था। अक्षर ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों से मेल खाते हैं, लेकिन अलग दिखते हैं - इतना कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को अक्सर पूर्वी भाषाओं के साथ भ्रमित किया जाता था। इसके अलावा, स्लाव बोली के लिए विशिष्ट ध्वनियों के लिए, हिब्रू अक्षरों को लिया गया (उदाहरण के लिए, "श")।

फिर उन्होंने सुसमाचार का अनुवाद किया, अभिव्यक्तियों और शब्दों की जाँच की, और धार्मिक पुस्तकों का अनुवाद किया। पवित्र भाइयों और उनके प्रत्यक्ष शिष्यों द्वारा किए गए अनुवादों की मात्रा बहुत महत्वपूर्ण थी - रूस के बपतिस्मा के समय तक, स्लाव पुस्तकों की एक पूरी लाइब्रेरी पहले से ही मौजूद थी।

सफलता की कीमत

हालाँकि, शिक्षकों की गतिविधियाँ केवल वैज्ञानिक और अनुवाद अनुसंधान तक ही सीमित नहीं रह सकतीं। स्लावों को नए अक्षर, नई पुस्तक भाषा, नई पूजा सिखाना आवश्यक था। एक नई धार्मिक भाषा में परिवर्तन विशेष रूप से दर्दनाक था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मोरावियन पादरी, जो पहले जर्मन प्रथा का पालन करते थे, ने नए रुझानों पर शत्रुतापूर्ण प्रतिक्रिया व्यक्त की। यहां तक ​​कि सेवाओं के स्लाविक अनुवाद, तथाकथित त्रिभाषी विधर्म के खिलाफ हठधर्मी तर्क भी पेश किए गए, जैसे कि कोई केवल "पवित्र" भाषाओं में भगवान से बात कर सकता है: ग्रीक, हिब्रू और लैटिन।

हठधर्मिता राजनीति के साथ, कैनन कानून कूटनीति और सत्ता की महत्वाकांक्षाओं के साथ जुड़ा हुआ है - और सिरिल और मेथोडियस ने खुद को इस उलझन के केंद्र में पाया। मोराविया का क्षेत्र पोप के अधिकार क्षेत्र में था, और यद्यपि पश्चिमी चर्च अभी तक पूर्वी से अलग नहीं हुआ था, बीजान्टिन सम्राट और कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति (अर्थात्, यह मिशन की स्थिति थी) की पहल को अभी भी देखा गया था संदेह के साथ. बवेरिया के धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के साथ निकटता से जुड़े जर्मन पादरी ने भाइयों के उपक्रमों में स्लाव अलगाववाद के कार्यान्वयन को देखा। और वास्तव में, स्लाव राजकुमारों ने, आध्यात्मिक हितों के अलावा, राज्य के हितों का भी पीछा किया - उनकी धार्मिक भाषा और चर्च की स्वतंत्रता ने उनकी स्थिति को काफी मजबूत किया होगा। अंत में, पोप बवेरिया के साथ तनावपूर्ण संबंधों में थे, और "त्रिभाषी" के खिलाफ मोराविया में चर्च जीवन के पुनरुद्धार के लिए समर्थन उनकी नीति की सामान्य दिशा में अच्छी तरह से फिट बैठता है।

राजनीतिक विवाद मिशनरियों को महँगा पड़ा। जर्मन पादरी की निरंतर साज़िशों के कारण, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को दो बार रोमन महायाजक के सामने खुद को सही ठहराना पड़ा। 869 में, अत्यधिक तनाव झेलने में असमर्थ, सेंट। सिरिल की मृत्यु हो गई (वह केवल 42 वर्ष का था), और उसका काम मेथोडियस द्वारा जारी रखा गया था, जिसे जल्द ही रोम में बिशप के पद पर नियुक्त किया गया था। कई वर्षों तक चले निर्वासन, अपमान और कारावास से बचकर 885 में मेथोडियस की मृत्यु हो गई।

सबसे मूल्यवान उपहार

मेथोडियस को गोराज़्ड द्वारा सफल बनाया गया था, और पहले से ही उसके तहत मोराविया में पवित्र भाइयों का काम व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गया था: धार्मिक अनुवाद निषिद्ध थे, अनुयायियों को मार दिया गया था या गुलामी में बेच दिया गया था; कई लोग स्वयं पड़ोसी देशों में भाग गए। लेकिन ये अंत नहीं था. यह केवल स्लाव संस्कृति की शुरुआत थी, और इसलिए रूसी संस्कृति की भी। स्लाव पुस्तक साहित्य का केंद्र बुल्गारिया, फिर रूस में चला गया। पुस्तकों में सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग शुरू हुआ, जिसका नाम पहली वर्णमाला के निर्माता के नाम पर रखा गया था। लेखन बढ़ता गया और मजबूत होता गया। और आज, स्लाविक अक्षरों को समाप्त करने और लैटिन अक्षरों पर स्विच करने के प्रस्ताव, जिन्हें 1920 के दशक में पीपुल्स कमिसर लुनाचारस्की द्वारा सक्रिय रूप से प्रचारित किया गया था, भगवान का शुक्र है, अवास्तविक लगते हैं।

तो अगली बार, "ई" पर ध्यान केंद्रित करना या रूसीकरण पर पीड़ा व्यक्त करना नया संस्करणफ़ोटोशॉप, हमारे पास जो धन है उसके बारे में सोचो।

कलाकार जान मतेज्को

बहुत कम देशों को अपनी वर्णमाला रखने का गौरव प्राप्त है। इसे नौवीं शताब्दी में ही समझ लिया गया था।

"भगवान ने अब भी हमारे वर्षों में - आपकी भाषा के लिए अक्षरों की घोषणा की है - कुछ ऐसा बनाया है जो पहली बार के बाद किसी को नहीं दिया गया था, ताकि आप भी उन महान राष्ट्रों में गिने जाएं जो अपनी भाषा में भगवान की महिमा करते हैं। . उपहार स्वीकार करें, जो किसी भी चांदी, सोने, कीमती पत्थरों और सभी क्षणभंगुर धन से अधिक मूल्यवान और बड़ा है, ”सम्राट माइकल ने प्रिंस रोस्टिस्लाव को लिखा।

और इसके बाद हम रूसी संस्कृति को रूढ़िवादी संस्कृति से अलग करने की कोशिश कर रहे हैं? चर्च की पुस्तकों के लिए रूढ़िवादी भिक्षुओं द्वारा रूसी पत्रों का आविष्कार किया गया था; स्लाव पुस्तक साहित्य के मूल में केवल प्रभाव और उधार नहीं है, बल्कि बीजान्टिन चर्च पुस्तक साहित्य का "प्रत्यारोपण" है। पुस्तक की भाषा, सांस्कृतिक संदर्भ, उच्च विचार की शब्दावली सीधे स्लाव प्रेरित संत सिरिल और मेथोडियस द्वारा पुस्तकों के पुस्तकालय के साथ मिलकर बनाई गई थी।

प्रेरित सिरिल (†869) और मेथोडियस (†885) के बराबर, स्लोवेनियाई शिक्षक

किरिल(दुनिया में कॉन्स्टेंटाइन, उपनाम दार्शनिक, 827-869, रोम) और मेथोडियास(दुनिया में माइकल; 815-885, वेलेह्रद, मोराविया) - मैसेडोनिया में ग्रीक शहर थेसालोनिकी (थेसालोनिकी) के भाई, स्लाव वर्णमाला के निर्माता, चर्च स्लावोनिक भाषा के निर्माता और ईसाई धर्म के प्रचारक।

मूल

सिरिल और मेथोडियस थेसालोनिकी के बीजान्टिन शहर से आए थे (थेसालोनिकी, स्लाव "थेसालोनिकी"). उनके पिता, जिनका नाम लियो था, थेसालोनिका के गवर्नर के अधीन एक उच्च सैन्य पद पर थे। परिवार में सात बेटे थे, जिनमें मिखाइल (मेथोडियस) सबसे बड़ा और कॉन्स्टेंटिन (किरिल) उनमें सबसे छोटा था।

थिस्सलुनीके, जहाँ भाइयों का जन्म हुआ था, एक द्विभाषी शहर था। ग्रीक भाषा के अलावा, उन्होंने स्लाविक थेसालोनिकी बोली भी बोली, जो थेस्सालोनिका के आसपास की जनजातियों द्वारा बोली जाती थी: ड्रैगुवाइट्स, सगुडाइट्स, वायुनिट्स, स्मोलियंस और जो आधुनिक भाषाविदों के शोध के अनुसार, सिरिल की अनुवाद भाषा का आधार बनी। और मेथोडियस, और उनके साथ संपूर्ण चर्च स्लावोनिक भाषा।

भिक्षु बनने से पहले, मेथोडियस ने एक अच्छा सैन्य-प्रशासनिक करियर बनाया, जिसकी परिणति रणनीतिकार के पद पर हुई (सेना के कमांडर-इन-चीफ)स्लाविनिया, मैसेडोनिया में स्थित एक बीजान्टिन प्रांत।

कॉन्स्टेंटिन अपने समय के बहुत शिक्षित व्यक्ति थे। मोराविया की यात्रा से पहले भी (चेक गणराज्य का ऐतिहासिक क्षेत्र)उन्होंने स्लाव वर्णमाला संकलित की और सुसमाचार का स्लाव भाषा में अनुवाद करना शुरू किया।

मोनेस्टिज़्म

कॉन्स्टेंटिन ने साथ अध्ययन किया सर्वोत्तम शिक्षककॉन्स्टेंटिनोपल दर्शन, द्वंद्वात्मकता, ज्यामिति, अंकगणित, अलंकार, खगोल विज्ञान, साथ ही कई भाषाएँ। अपनी पढ़ाई के अंत में, उन्होंने लोगोटेटे की पोती के साथ एक बहुत ही लाभप्रद विवाह में प्रवेश करने से इनकार कर दिया (गोस्पोडर के कुलाधिपति के प्रमुख और संरक्षक राज्य मुहर) कॉन्स्टेंटाइन ने पुजारी का पद स्वीकार किया और चार्टोफिलैक्स की सेवा में प्रवेश किया (शाब्दिक रूप से "पुस्तकालय रक्षक"; वास्तव में यह शिक्षाविद् की आधुनिक उपाधि के बराबर था)कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया में। लेकिन, अपने पद के लाभों की उपेक्षा करते हुए, वह काला सागर तट पर मठों में से एक में सेवानिवृत्त हो गए। कुछ समय तक वे एकांत में रहे। फिर उन्हें लगभग जबरन कॉन्स्टेंटिनोपल लौटा दिया गया और उसी मनौरियन विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाने का काम सौंपा गया, जहां उन्होंने खुद हाल ही में अध्ययन किया था (तब से उपनाम उनके साथ चिपक गया है) कॉन्स्टेंटिन दार्शनिक). धार्मिक बहसों में से एक में, सिरिल ने इकोनोक्लास्ट्स के अत्यधिक अनुभवी नेता, पूर्व पैट्रिआर्क एनियस पर शानदार जीत हासिल की, जिससे उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में व्यापक प्रसिद्धि मिली।

850 के आसपास, सम्राट माइकल III और पैट्रिआर्क फोटियस ने कॉन्स्टेंटाइन को बुल्गारिया भेजा, जहां उन्होंने ब्रेगलनित्सा नदी पर कई बुल्गारियाई लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित किया।

पर अगले वर्षसिरिल, निकोमीडिया के महानगर, जॉर्ज के साथ, मिलिशिया के अमीर के दरबार में उसे ईसाई धर्म की मूल बातों से परिचित कराने के लिए जाता है।

856 में, लॉगोथेट थियोक्टिस्टस, जो कॉन्स्टेंटाइन का संरक्षक था, मारा गया था। कॉन्स्टेंटाइन, अपने शिष्यों क्लेमेंट, नाम और एंजेलरियस के साथ मठ में आए, जहां उनके भाई मेथोडियस मठाधीश थे। इस मठ में, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के आसपास समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बना और स्लाव वर्णमाला बनाने का विचार पैदा हुआ।

खजर मिशन

860 में, कॉन्स्टेंटाइन को मिशनरी उद्देश्यों के लिए खजर खगन के दरबार में भेजा गया था। जीवन के अनुसार, कगन के अनुरोध के जवाब में दूतावास भेजा गया था, जिसने वादा किया था, अगर वह आश्वस्त हो, तो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो जाएगा।

खजर खगानाटे (खजरिया)- खानाबदोश तुर्क लोगों - खज़ारों द्वारा बनाया गया एक मध्ययुगीन राज्य। उसने सिस्कोकेशिया, निचले और मध्य वोल्गा क्षेत्रों, आधुनिक उत्तर-पश्चिमी कजाकिस्तान, आज़ोव क्षेत्र, क्रीमिया के पूर्वी भाग के साथ-साथ नीपर तक पूर्वी यूरोप के मैदानों और वन-स्टेप्स के क्षेत्र को नियंत्रित किया। राज्य का केंद्र प्रारंभ में आधुनिक दागिस्तान के तटीय भाग में स्थित था, और बाद में वोल्गा की निचली पहुंच में चला गया। शासक वर्ग का एक हिस्सा यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गया। पूर्वी स्लाव जनजातीय संघों का एक हिस्सा राजनीतिक रूप से खज़ारों पर निर्भर था। कागनेट का पतन पुराने रूसी राज्य के सैन्य अभियानों से जुड़ा है।

खजर खगानाटे

कोर्सुन में अपने प्रवास के दौरान, कॉन्स्टेंटिन ने विवाद की तैयारी में, हिब्रू भाषा, सामरी लिपि और उनके साथ कुछ प्रकार की "रूसी" लिपि और भाषा का अध्ययन किया। (ऐसा माना जाता है कि जीवन में एक टाइपो है और "रूसी" अक्षरों के बजाय "सरस्की" पढ़ना चाहिए, यानी, सीरियाई - अरामी; किसी भी मामले में, यह पुरानी रूसी भाषा नहीं है, जो उन दिनों थी सामान्य स्लाव से भिन्न नहीं). एक मुस्लिम इमाम और एक यहूदी रब्बी के साथ कॉन्स्टेंटाइन का विवाद, जो कगन की उपस्थिति में हुआ, कॉन्स्टेंटाइन की जीत में समाप्त हुआ, लेकिन कगन ने अपना विश्वास नहीं बदला।

बल्गेरियाई मिशन

बुल्गारियाई खान बोरिस की बहन को कॉन्स्टेंटिनोपल में बंधक बना लिया गया था। उसे थियोडोरा नाम से बपतिस्मा दिया गया और उसका पालन-पोषण पवित्र आस्था की भावना में किया गया। 860 के आसपास, वह बुल्गारिया लौट आई और अपने भाई को ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए मनाने लगी। बीजान्टिन महारानी थियोडोरा - सम्राट माइकल III के बेटे के सम्मान में, बोरिस को माइकल नाम लेते हुए बपतिस्मा दिया गया था, जिसके शासनकाल के दौरान बुल्गारियाई लोग ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस इस देश में थे और उन्होंने अपने प्रचार से इसमें ईसाई धर्म की स्थापना में बहुत योगदान दिया। बुल्गारिया से ईसाई धर्म उसके पड़ोसी सर्बिया तक फैल गया।

863 में, अपने भाई सेंट मेथोडियस और शिष्यों गोराज़्ड, क्लेमेंट, सावा, नाम और एंजेलर की मदद से, कॉन्स्टेंटाइन ने स्लाव वर्णमाला संकलित की और ग्रीक से मुख्य धार्मिक पुस्तकों का स्लाव में अनुवाद किया: गॉस्पेल, साल्टर और चयनित सेवाएं। कुछ इतिहासकारों का कहना है कि स्लाव भाषा में लिखे गए पहले शब्द प्रेरित इंजीलवादी जॉन के शब्द थे: "आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के लिए था, और परमेश्वर ही वचन था".

मोरावियन मिशन

862 में, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के राजदूत निम्नलिखित अनुरोध के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल आए: “हमारे लोग ईसाई धर्म को मानते हैं, लेकिन हमारे पास कोई शिक्षक नहीं है जो हमें हमारी अपनी भाषा में विश्वास समझा सके। देशी भाषा. हमें ऐसे शिक्षक भेजें।”बीजान्टिन सम्राट माइकल III और कुलपति प्रसन्न हुए और थिस्सलुनीके भाइयों को बुलाकर उन्हें मोरावियों के पास जाने के लिए आमंत्रित किया।

महान मोराविया- पहला स्लाव राज्य माना जाता है, जो मध्य डेन्यूब पर 822-907 में अस्तित्व में था। राज्य की राजधानी वेलेग्राड शहर थी। पहली स्लाव लिपि यहीं रची गई और चर्च स्लावोनिक भाषा का उदय हुआ। सबसे बड़ी शक्ति की अवधि के दौरान, इसमें आधुनिक हंगरी, स्लोवाकिया, चेक गणराज्य के क्षेत्र, साथ ही लेसर पोलैंड, यूक्रेन का हिस्सा और सिलेसिया का ऐतिहासिक क्षेत्र शामिल था। अब चेक गणराज्य का हिस्सा.

कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस 3 साल से अधिक समय तक मोराविया में रहे और चर्च की पुस्तकों का ग्रीक से स्लाव भाषा में अनुवाद करना जारी रखा। भाइयों ने स्लावों को स्लाव भाषा में पढ़ना, लिखना और पूजा करना सिखाया। इससे जर्मन बिशपों का गुस्सा भड़क गया, जिन्होंने मोरावियन चर्चों में दिव्य सेवाएं कीं लैटिन, और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया और रोम में शिकायत दर्ज कराई। पश्चिमी चर्च के कुछ धर्मशास्त्रियों के बीच, एक दृष्टिकोण विकसित हुआ है कि भगवान की स्तुति केवल तीन भाषाओं में की जा सकती है जिनमें भगवान के क्रॉस पर शिलालेख बनाया गया था: हिब्रू, ग्रीक और लैटिन। इसलिए, मोराविया में ईसाई धर्म का प्रचार करने वाले कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को विधर्मी माना गया और रोम में पोप निकोलस प्रथम के समक्ष इस मुद्दे को हल करने के लिए अदालत में बुलाया गया।

रोम के पोप, सेंट क्लेमेंट के अवशेष, जो कॉन्स्टेंटाइन को उनकी चेरसोनोस यात्रा पर मिले थे, अपने साथ लेकर भाई रोम के लिए रवाना हुए। रोम के रास्ते में उन्होंने एक और स्लाव देश का दौरा किया - पन्नोनिया (आधुनिक पश्चिमी हंगरी का क्षेत्र, पूर्वी ऑस्ट्रिया और स्लोवेनिया और सर्बिया के कुछ हिस्से), जहां ब्लैटन रियासत स्थित थी। यहां, ब्लैटनोग्राड में, प्रिंस कोत्सेल की ओर से, भाइयों ने स्लाव भाषा में स्लाव किताबें और पूजा सिखाई।

जब वे रोम पहुँचे, तो निकोलस प्रथम जीवित नहीं था; उनके उत्तराधिकारी एड्रियन द्वितीय को पता चला कि वे अपने साथ सेंट के अवशेष ले जा रहे थे। क्लेमेंट, शहर के बाहर उनसे गंभीरता से मिले। इसके बाद पोप एड्रियन द्वितीय ने स्लाव भाषा में पूजा को मंजूरी दे दी और भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखने का आदेश दिया। एड्रियन द्वितीय के आदेश पर, फॉर्मोसस (पोर्टो के बिशप) और गौडेरिक (वेलेट्री के बिशप) ने तीन भाइयों को पुजारी के रूप में नियुक्त किया, जिन्होंने कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के साथ यात्रा की थी, और बाद वाले को बिशप के रूप में नियुक्त किया गया था।

जीवन के अंतिम वर्ष

रोम में, कॉन्स्टेंटाइन गंभीर रूप से बीमार पड़ गए, फरवरी 869 की शुरुआत में वे अंततः बीमार पड़ गए, स्कीमा स्वीकार कर लिया और नया मठवासी नाम किरिल. स्कीमा स्वीकार करने के 50 दिन बाद, 14 फरवरी, 869, समान-से-प्रेरित सिरिल की 42 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।. उन्हें रोम के सेंट क्लेमेंट चर्च में दफनाया गया था।

सेंट क्लेमेंट के बेसिलिका का चैपल (साइड वेदी) सेंट्स की स्मृति को समर्पित है। प्रेरितों के समान भाई सिरिल और मेथोडियस

अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने मेथोडियस से कहा: “तुम और मैं दो बैलों के समान हैं; एक भारी बोझ से गिर गया, दूसरे को अपने रास्ते पर चलते रहना चाहिए।”. पोप ने उन्हें मोराविया और पन्नोनिया के आर्कबिशप के पद पर नियुक्त किया। मेथोडियस और उनके शिष्य, जिन्हें पुजारी नियुक्त किया गया था, पन्नोनिया और बाद में मोराविया लौट आए।

इस समय तक मोराविया की स्थिति नाटकीय रूप से बदल चुकी थी। 870 में जब रोस्टिस्लाव जर्मन लुईस से हार गया और बवेरियन जेल में उसकी मृत्यु हो गई, तो उसका भतीजा स्वातोप्लुक मोरावियन राजकुमार बन गया, जिसने जर्मन राजनीतिक प्रभाव के आगे समर्पण कर दिया। मेथोडियस और उनके शिष्यों की गतिविधियाँ बहुत कठिन परिस्थितियों में हुईं। लैटिन-जर्मन पादरी ने चर्च की भाषा के रूप में स्लाव भाषा के प्रसार को हर तरह से रोका। वे मेथोडियस को स्वाबियन मठों में से एक - रीचेनौ में 3 साल तक कैद करने में भी कामयाब रहे। इस बारे में जानने के बाद, पोप जॉन VIII ने उन्हें 874 में रिहा कर दिया और उन्हें आर्कबिशप के अधिकारों को बहाल कर दिया। कैद से बाहर आकर, मेथोडियस ने स्लावों के बीच अपना इंजील उपदेश जारी रखा और स्लाव भाषा में पूजा की (निषेध के बावजूद), चेक राजकुमार बोरिवोज और उनकी पत्नी ल्यूडमिला के साथ-साथ पोलिश राजकुमारों में से एक को बपतिस्मा दिया।

879 में, जर्मन बिशपों ने मेथोडियस के खिलाफ एक नया मुकदमा चलाया। हालाँकि, मेथोडियस ने शानदार ढंग से रोम में खुद को सही ठहराया और यहां तक ​​कि स्लाव भाषा में पूजा की अनुमति देने वाला एक पोप बैल भी प्राप्त किया।

881 में, मैसेडोन के सम्राट बेसिल प्रथम के निमंत्रण पर मेथोडियस, कॉन्स्टेंटिनोपल आए। वहां उन्होंने 3 साल बिताए, जिसके बाद वह और उनके छात्र मोराविया लौट आए।

मोराविया के मेथोडियस

में पिछले साल काअपने जीवन के दौरान, सेंट मेथोडियस ने दो शिष्य-पुजारियों की मदद से संपूर्ण अनुवाद किया पुराना वसीयतनामा(मैकाबीन किताबों को छोड़कर) और पैट्रिस्टिक किताबें।

885 में, मेथोडियस गंभीर रूप से बीमार हो गया। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने अपने छात्र गोराज़ड को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। 6/19 अप्रैल 885, वी महत्व रविवार, उसने मंदिर में ले जाने के लिए कहा, जहां उसने एक उपदेश पढ़ा और उसी दिन मृत(लगभग 60 वर्ष की आयु में)। मेथोडियस की अंतिम संस्कार सेवा तीन भाषाओं में हुई - स्लाविक, ग्रीक और लैटिन। उन्हें मोराविया की राजधानी वेलेह्राद के कैथेड्रल चर्च में दफनाया गया था।

मौत के बाद

मेथोडियस की मृत्यु के बाद, उनके विरोधी मोराविया में स्लाव लेखन पर प्रतिबंध लगाने में कामयाब रहे। कई छात्रों को फाँसी दे दी गई, कुछ बुल्गारिया और क्रोएशिया चले गए।

बुल्गारिया में और बाद में क्रोएशिया, सर्बिया और पुराने रूसी राज्य में, भाइयों द्वारा बनाई गई स्लाव वर्णमाला व्यापक हो गई। क्रोएशिया के कुछ क्षेत्रों में, 20वीं सदी के मध्य तक, लैटिन संस्कार की पूजा-अर्चना स्लाव भाषा में की जाती थी। चूँकि धार्मिक पुस्तकें ग्लैगोलिटिक वर्णमाला में लिखी गई थीं, इसलिए इस अनुष्ठान को कहा जाता था ग्लैगोलिटिक.

पोप एड्रियन द्वितीय ने प्राग में प्रिंस रोस्टिस्लाव को लिखा कि यदि कोई स्लाव भाषा में लिखी पुस्तकों के साथ अवमानना ​​​​करना शुरू कर देता है, तो उसे बहिष्कृत कर दिया जाए और चर्च की अदालत में पेश किया जाए, क्योंकि ऐसे लोग "भेड़िये" हैं। और पोप जॉन VIII ने 880 में प्रिंस शिवतोपोलक को पत्र लिखकर आदेश दिया कि उपदेश स्लाव भाषा में दिए जाएं।

विरासत

सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव भाषा में ग्रंथ लिखने के लिए एक विशेष वर्णमाला विकसित की - ग्लैगोलिटिक.

ग्लैगोलिटिक- पहली स्लाव वर्णमाला में से एक। यह माना जाता है कि यह ग्लैगोलिटिक वर्णमाला थी जिसे बल्गेरियाई प्रबुद्धजन सेंट द्वारा बनाया गया था। कॉन्स्टेंटिन (किरिल) चर्च ग्रंथों को रिकॉर्ड करने के लिए दार्शनिक पुरानी स्लावोनिक भाषा. पुराने चर्च स्लावोनिक में इसे "किरिलोवित्सा" कहा जाता है। कई तथ्यों से संकेत मिलता है कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला सिरिलिक वर्णमाला से पहले बनाई गई थी, जो बदले में ग्लैगोलिटिक वर्णमाला और ग्रीक वर्णमाला के आधार पर बनाई गई थी। रोमन कैथोलिक चर्च ने, क्रोएट्स के बीच स्लाव भाषा में सेवाओं के खिलाफ अपनी लड़ाई में, ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को "गॉथिक लिपियाँ" कहा।

ग्लैगोलिटिक वर्णमाला आमतौर पर दो प्रकार की होती है: पुरानी "गोल" वर्णमाला, जिसे बल्गेरियाई भी कहा जाता है, और बाद की "कोणीय" वर्णमाला, क्रोएशियाई (ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि 20वीं सदी के मध्य तक इसका उपयोग क्रोएशियाई कैथोलिकों द्वारा अपने अनुसार सेवाएं करते समय किया जाता था। ग्लैगोलिटिक संस्कार के लिए)। बाद की वर्णमाला को धीरे-धीरे 41 से घटाकर 30 अक्षर कर दिया गया।

में प्राचीन रूस'ग्लैगोलिटिक वर्णमाला का व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किया गया था; सिरिलिक में लिखे गए ग्रंथों में ग्लैगोलिटिक अक्षरों का केवल पृथक समावेशन है। ग्लैगोलिटिक वर्णमाला मुख्य रूप से चर्च ग्रंथों को प्रसारित करने के लिए वर्णमाला थी; रूस के बपतिस्मा से पहले रोजमर्रा के लेखन के जीवित प्राचीन रूसी स्मारक सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग करते हैं। ग्लैगोलिटिक वर्णमाला का उपयोग क्रिप्टोग्राफ़िक लिपि के रूप में भी किया जाता है।

सिरिलिक- पुरानी चर्च स्लावोनिक वर्णमाला (पुरानी बल्गेरियाई वर्णमाला): सिरिलिक (या सिरिलिक) वर्णमाला के समान: पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा के लिए दो (ग्लैगोलिटिक के साथ) प्राचीन वर्णमाला में से एक।

सिरिलिक वर्णमाला ग्रीक वैधानिक लिपि में वापस चली जाती है, जिसमें उन ध्वनियों को व्यक्त करने के लिए अक्षरों को जोड़ा जाता है जो ग्रीक भाषा में अनुपस्थित थीं। इसके निर्माण के बाद से, सिरिलिक वर्णमाला को अनुकूलित किया गया है भाषा बदल जाती है, और प्रत्येक भाषा में कई सुधारों के परिणामस्वरूप इसने अपने स्वयं के अंतर हासिल कर लिए। विभिन्न संस्करणसिरिलिक वर्णमाला का प्रयोग किया जाता है पूर्वी यूरोप, साथ ही मध्य और उत्तरी एशिया। कैसे सरकारी पत्र, पहली बार प्रथम बल्गेरियाई साम्राज्य में अपनाया गया था।

चर्च स्लावोनिक में इसे कहा जाता है "क्लिमेंटोवित्सा"क्लिमेंट ओहरिडस्की के सम्मान में।

सिरिलिक-आधारित वर्णमाला में निम्नलिखित स्लाव भाषाओं के अक्षर शामिल हैं:

• बेलारूसी भाषा (बेलारूसी वर्णमाला)
• बल्गेरियाई भाषा (बल्गेरियाई वर्णमाला)
• मैसेडोनियन भाषा (मैसेडोनियन वर्णमाला)
• रुसिन भाषा/बोली (रुसिन वर्णमाला)
• रूसी भाषा (रूसी वर्णमाला)
• सर्बियाई भाषा (वुकोविका)
• यूक्रेनियाई भाषा(यूक्रेनी वर्णमाला)
• मोंटेनिग्रिन भाषा (मोंटेनिग्रिन वर्णमाला)

वर्तमान में, इतिहासकारों के बीच, वी. ए. इस्ट्रिन का दृष्टिकोण प्रचलित है, लेकिन आम तौर पर मान्यता प्राप्त नहीं है, जिसके अनुसार सिरिलिक वर्णमाला ग्रीक वर्णमाला के आधार पर पवित्र भाइयों के शिष्य क्लेमेंट ऑफ ओहरिड (जो भी है) द्वारा बनाई गई थी। उनके जीवन में उल्लेख किया गया है)। बनाई गई वर्णमाला का उपयोग करते हुए, भाइयों ने पवित्र धर्मग्रंथों और कई धार्मिक पुस्तकों का ग्रीक से अनुवाद किया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भले ही सिरिलिक लेटरफॉर्म क्लेमेंट द्वारा विकसित किए गए थे, उन्होंने सिरिल और मेथोडियस द्वारा किए गए स्लाव भाषा की ध्वनियों को अलग करने के काम पर भरोसा किया था, और यह वह काम है जो किसी भी काम का मुख्य हिस्सा है नई लिखित भाषा. आधुनिक वैज्ञानिक इस कार्य के उच्च स्तर पर ध्यान देते हैं, जिसने लगभग सभी वैज्ञानिक रूप से पहचानी गई स्लाव ध्वनियों के लिए पदनाम दिए हैं, जो स्पष्ट रूप से हम स्रोतों में उल्लिखित कॉन्स्टेंटिन-किरिल की उत्कृष्ट भाषाई क्षमताओं के कारण हैं।

कभी-कभी यह दावा किया जाता है कि स्लाव लेखन सिरिल और मेथोडियस से पहले मौजूद था। हालाँकि, यह एक गैर-स्लाव भाषा थी। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि सिरिल और मेथोडियस के समय में और बहुत बाद में, स्लाव एक-दूसरे को आसानी से समझते थे और मानते थे कि वे एक ही स्लाव भाषा बोलते हैं, जिससे कुछ आधुनिक भाषाविद् भी सहमत हैं जो मानते हैं कि एकता प्रोटो-स्लाविक भाषा 12वीं शताब्दी तक बोली जा सकती है। शताब्दी। मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस (बुल्गाकोव) यह भी बताते हैं कि कॉन्स्टेंटाइन स्लाविक पत्रों के निर्माता थे और उनके पहले कोई स्लाविक पत्र नहीं थे।

श्रद्धा

प्राचीन काल में प्रेरितों के समान सिरिल और मेथोडियस को संत घोषित किया गया था। रूसी रूढ़िवादी चर्च में, 11 वीं शताब्दी से स्लाव के समान-से-प्रेरित प्रबुद्धजनों की स्मृति को सम्मानित किया गया है। संतों की सबसे पुरानी सेवाएँ जो हमारे समय तक बची हुई हैं, 13वीं शताब्दी की हैं।

1863 में, रूसी चर्च ने पवित्र उच्च पुजारियों, समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस की स्मृति में एक गंभीर उत्सव की स्थापना की।

सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में रूस (1991 से), बुल्गारिया, चेक गणराज्य, स्लोवाकिया और मैसेडोनिया गणराज्य में सार्वजनिक अवकाश है। रूस, बुल्गारिया और मैसेडोनिया गणराज्य में छुट्टी मनाई जाती है 24 मई; रूस और बुल्गारिया में इसे स्लाव संस्कृति और साहित्य का दिन कहा जाता है, मैसेडोनिया में - संत सिरिल और मेथोडियस का दिन। चेक गणराज्य और स्लोवाकिया में छुट्टी 5 जुलाई को मनाई जाती है।

ट्रोपेरियन, स्वर 4
एकरूपता के प्रेरित और स्लोवेनियाई देशों के शिक्षक, सिरिल और ईश्वर-ज्ञान के मेथोडियस के रूप में, सभी के भगवान से प्रार्थना करें, सभी स्लोवेनियाई भाषाओं को रूढ़िवादी और सर्वसम्मति में स्थापित करें, दुनिया को शांत करें और हमारी आत्माओं को बचाएं।

कोंटकियन, स्वर 3
हम अपने प्रबुद्धजनों की पवित्र जोड़ी का सम्मान करते हैं, जिन्होंने दिव्य धर्मग्रंथों का अनुवाद करके, हमारे लिए ईश्वर के ज्ञान का स्रोत उंडेला है, जिससे आज भी हम आपके लिए अनंत आनंद प्राप्त करते हैं, सिरिल और मेथोडियस, जो सामने खड़े हैं परमप्रधान का सिंहासन और हमारी आत्माओं के लिए गर्मजोशी से प्रार्थना करें।

महानता
हम आपकी महिमा करते हैं, संत सिरिल और मेथोडियस, जिन्होंने आपकी शिक्षाओं से पूरे स्लोवेनियाई देश को प्रबुद्ध किया और उन्हें मसीह के पास लाया।

वेबसाइट hram-troicy.prihod.ru से जानकारी

क्या बिजली के बिना जीवन की कल्पना संभव है? निःसंदेह यह कठिन है! लेकिन यह ज्ञात है कि लोग मोमबत्तियों और मशालों के सहारे पढ़ते-लिखते थे। बिना लिखे जीवन की कल्पना करें। आप में से कुछ लोग अब मन ही मन सोचेंगे, अच्छा, यह बहुत अच्छा होगा: आपको श्रुतलेख और निबंध लिखने की ज़रूरत नहीं है। लेकिन तब कोई पुस्तकालय, किताबें, पोस्टर, पत्र और यहाँ तक कि कोई भी नहीं होगा ईमेलऔर "पाठ संदेश"। भाषा, दर्पण की तरह, पूरी दुनिया, हमारे पूरे जीवन को प्रतिबिंबित करती है। और लिखित या मुद्रित पाठ पढ़ना, ऐसा लगता है जैसे हम एक टाइम मशीन में प्रवेश कर रहे हैं और इसे हाल के समय और सुदूर अतीत दोनों में ले जाया जा सकता है।

लेकिन लोगों को हमेशा लिखने की कला में महारत हासिल नहीं थी। यह कला कई सहस्राब्दियों से लंबे समय से विकसित हो रही है। क्या आप जानते हैं कि हमें अपने लिखित शब्द के लिए किसका आभारी होना चाहिए, जिसमें हमारी पसंदीदा किताबें लिखी हुई हैं? हमारी साक्षरता के लिए, जो हम स्कूल में सीखते हैं? हमारे महान रूसी साहित्य के लिए, जिससे आप परिचित हो रहे हैं और हाई स्कूल में पढ़ते रहेंगे।

सिरिल और मेथोडियस दुनिया में रहते थे,

दो बीजान्टिन भिक्षु और अचानक

(नहीं, कोई किंवदंती नहीं, कोई मिथक नहीं, कोई पैरोडी नहीं),

उनमें से कुछ ने सोचा: “मित्र!

कितने स्लाव मसीह के बिना अवाक हैं!

हमें स्लावों के लिए एक वर्णमाला बनाने की आवश्यकता है...

यह पवित्र समान-से-प्रेषित सिरिल और मेथोडियस के कार्यों के लिए धन्यवाद था कि स्लाव वर्णमाला बनाई गई थी।

भाइयों का जन्म बीजान्टिन शहर थेसालोनिकी में एक सैन्य नेता के परिवार में हुआ था। मेथोडियस सबसे बड़ा बेटा था, और, सैन्य रास्ता चुनकर, उनमें से एक में सेवा करने चला गया स्लाव क्षेत्र. उनके भाई, सिरिल, मेथोडियस की तुलना में 7-10 साल बाद पैदा हुए थे, और बचपन में ही उन्हें विज्ञान से बहुत प्यार हो गया और उन्होंने अपनी शानदार क्षमताओं से अपने शिक्षकों को आश्चर्यचकित कर दिया। 14 साल की उम्र में, उनके माता-पिता ने उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल भेज दिया, जहां उन्होंने व्याकरण और ज्यामिति, अंकगणित, खगोल विज्ञान और चिकित्सा, प्राचीन कला का तेजी से अध्ययन किया और स्लाविक, ग्रीक, हिब्रू, लैटिन और में महारत हासिल की। अरबी भाषाएँ. उन्हें दिए गए उच्च प्रशासनिक पद को अस्वीकार करते हुए, किरिल ने पितृसत्तात्मक पुस्तकालय में एक लाइब्रेरियन के रूप में एक मामूली पद ग्रहण किया और साथ ही विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाया, जिसके लिए उन्हें "दार्शनिक" उपनाम मिला। उनके बड़े भाई मेथोडियस ने जल्दी ही सैन्य सेवा में प्रवेश कर लिया। 10 वर्षों तक वह स्लावों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों में से एक का प्रबंधक था। एक ईमानदार और सीधे-सादे व्यक्ति, अन्याय के प्रति असहिष्णु होने के कारण, उन्होंने सैन्य सेवा छोड़ दी और एक मठ में सेवानिवृत्त हो गए।

863 में, मोराविया के राजदूत अपने देश में प्रचारकों को भेजने और आबादी को ईसाई धर्म के बारे में बताने के लिए कहने के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। सम्राट ने सिरिल और मेथोडियस को मोराविया भेजने का निर्णय लिया। शुरू करने से पहले, सिरिल ने पूछा कि क्या मोरावियों के पास उनकी भाषा के लिए कोई वर्णमाला है - "अपनी भाषा लिखे बिना लोगों को शिक्षित करना पानी पर लिखने की कोशिश करने जैसा है," सिरिल ने समझाया। जिस पर मुझे नकारात्मक उत्तर मिला। मोरावियों के पास वर्णमाला नहीं थी, इसलिए भाइयों ने काम शुरू किया। उनके पास साल नहीं, बल्कि महीने थे। वे सुबह से लेकर, सुबह होने से ठीक पहले, देर शाम तक काम करते थे, जब उनकी आँखें थकान से धुंधली हो चुकी होती थीं। थोड़े ही समय में मोरावियों के लिए एक वर्णमाला बनाई गई। इसका नाम इसके रचनाकारों में से एक - किरिल - सिरिलिक के नाम पर रखा गया था।

स्लाव वर्णमाला का उपयोग करते हुए, सिरिल और मेथोडियस ने बहुत जल्दी ग्रीक से स्लाव भाषा में मुख्य धार्मिक पुस्तकों का अनुवाद किया। सिरिलिक में लिखी गई पहली पुस्तक "ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल" थी, स्लाव वर्णमाला का उपयोग करके लिखे गए पहले शब्द वाक्यांश थे "शुरुआत में शब्द था और शब्द भगवान के साथ था, और शब्द भगवान था।" और अब, एक हजार वर्ष से भी अधिक समय से चर्च स्लावोनिक भाषारूसी में प्रयोग किया जाता है परम्परावादी चर्चसेवा के दौरान.

सात शताब्दियों से अधिक समय तक रूस में स्लाव वर्णमाला अपरिवर्तित रही। इसके रचनाकारों ने पहली रूसी वर्णमाला के प्रत्येक अक्षर को सरल और स्पष्ट, लिखने में आसान बनाने का प्रयास किया। उन्हें याद आया कि अक्षर भी सुंदर होने चाहिए, ताकि उन्हें देखते ही व्यक्ति तुरंत लिखने में महारत हासिल करना चाहे।

प्रत्येक अक्षर का अपना नाम था - "एज़" - ए; "बीचेस" - बी; "लीड" - बी; "क्रिया" - जी; "अच्छा" -डी.

यहीं से कहावतें आती हैं: "अज़ और बीचेज़ - यही सब विज्ञान है", "जो कोई भी "अज़" और "बीचेस" जानता है उसके हाथ में किताबें हैं।" इसके अलावा, अक्षर संख्याओं का भी प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। सिरिलिक वर्णमाला में 43 अक्षर थे।

सिरिलिक वर्णमाला पीटर I तक बिना किसी बदलाव के रूसी भाषा में मौजूद थी, जिन्होंने पुराने अक्षरों को हटा दिया था जिन्हें पूरी तरह से दूर किया जा सकता था - "यस बिग", "यस स्मॉल", "ओमेगा", "यूके"। 1918 में, 5 और अक्षरों ने रूसी वर्णमाला को छोड़ दिया - "यत", "फ़िता", "इज़ित्सा", "एर", "एर"। एक हजार वर्षों के दौरान, हमारी वर्णमाला से कई अक्षर गायब हो गए हैं, और केवल दो ही दिखाई दिए हैं - "वाई" और "ई"। इनका आविष्कार 17वीं शताब्दी में रूसी लेखक और इतिहासकार करमज़िन ने किया था। और अब, आख़िरकार, आधुनिक वर्णमाला में 33 अक्षर बचे हैं।

आपको क्या लगता है कि "अज़बुका" शब्द कहाँ से आया है - वर्णमाला के पहले अक्षरों के नाम, "अज़" और "बुकी" से; रूस में वर्णमाला के लिए कई और नाम थे - "अबेवेगा" और "अक्षर पत्र"।

वर्णमाला को वर्णमाला क्यों कहा जाता है? इस शब्द का इतिहास दिलचस्प है. वर्णमाला। इसका जन्म हुआ था प्राचीन ग्रीसऔर इसमें ग्रीक वर्णमाला के पहले दो अक्षरों के नाम शामिल हैं: "अल्फा" और "बीटा"। वाहक पश्चिमी भाषाएँइसे वे "वर्णमाला" कहते हैं। और हम इसका उच्चारण "वर्णमाला" की तरह करते हैं।

स्लाव बहुत खुश थे: यूरोप के अन्य लोगों (जर्मन, फ्रैंक, ब्रिटेन) के पास अपनी लिखित भाषा नहीं थी। अब स्लावों की अपनी वर्णमाला थी, और हर कोई किताब पढ़ना सीख सकता था! "वह था ख़ूबसूरत लम्हा!.. बहरे सुनने लगे, और गूंगे बोलने लगे, क्योंकि उस समय तक स्लाव बहरे और गूंगे दोनों थे" - उस समय के इतिहास में दर्ज है।

न केवल बच्चे, बल्कि वयस्क भी पढ़ने लगे। वे मोम से लेपित लकड़ी की तख्तियों पर नुकीली छड़ियों से लिखते थे। बच्चों को अपने शिक्षकों सिरिल और मेथोडियस से प्यार हो गया। छोटे स्लाव खुशी-खुशी कक्षा में चले गए, क्योंकि सत्य की राह पर यात्रा बहुत दिलचस्प थी!

स्लाव वर्णमाला के आगमन के साथ, लिखित संस्कृति तेजी से विकसित होने लगी। पुस्तकें बुल्गारिया, सर्बिया और रूस में छपीं। और उन्हें कैसे डिज़ाइन किया गया था! पहला अक्षर - प्रारंभिक अक्षर - प्रत्येक नए अध्याय की शुरुआत करता है। प्रारंभिक पत्र असामान्य रूप से सुंदर है: एक सुंदर पक्षी या फूल के रूप में, इसे चमकीले, अक्सर लाल, फूलों से चित्रित किया गया था। इसीलिए "लाल रेखा" शब्द आज भी मौजूद है। एक स्लाव हस्तलिखित पुस्तक छह से सात वर्षों के भीतर बनाई जा सकती थी और यह बहुत महंगी थी। एक अनमोल फ्रेम में, चित्रों के साथ, आज यह कला का एक वास्तविक स्मारक है।

बहुत समय पहले, जब महान रूसी राज्य का इतिहास अभी शुरू ही हुआ था, "यह" महंगा था। उसे अकेले घोड़ों के झुंड या गायों के झुंड, या सेबल फर कोट के बदले बदला जा सकता था। और यह उन गहनों के बारे में नहीं है जिनमें सुंदर और चतुर लड़की सजी हुई थी। और वह केवल महँगा उभरा हुआ चमड़ा, मोती और कीमती पत्थर ही पहनती थी! सोने और चांदी के क्लैप्स ने उसके पहनावे को सजाया! लोगों ने उसकी प्रशंसा करते हुए कहा: "प्रकाश, तुम हमारी हो!" हमने इसके निर्माण पर लंबे समय तक काम किया, लेकिन इसका भाग्य बहुत दुखद हो सकता था। शत्रुओं के आक्रमण के दौरान उन्हें लोगों के साथ बंदी बना लिया गया। वह आग या बाढ़ में मर सकती थी। उन्होंने उसे बहुत महत्व दिया: उसने आशा जगाई, आत्मा की शक्ति बहाल की। यह कैसी जिज्ञासा है? हाँ, दोस्तों, यह महामहिम - पुस्तक है। उसने हमारे लिए ईश्वर के वचन और दूर के वर्षों की परंपराओं को संरक्षित किया। पहली किताबें हस्तलिखित थीं। एक किताब को दोबारा लिखने में महीनों और कभी-कभी वर्षों लग जाते थे। रूस में किताबी शिक्षा के केंद्र सदैव मठ रहे हैं। वहाँ मेहनती भिक्षुओं ने उपवास और प्रार्थना के माध्यम से पुस्तकों की नकल की और उन्हें सजाया। 500-1000 पांडुलिपियों वाली पुस्तकों का संग्रह अत्यंत दुर्लभ माना जाता था।

जीवन चलता रहता है, और 16वीं शताब्दी के मध्य में, रूस में छपाई दिखाई दी। मॉस्को में प्रिंटिंग हाउस इवान द टेरिबल के तहत दिखाई दिया। इसका नेतृत्व इवान फेडोरोव ने किया था, जिन्हें पहला पुस्तक मुद्रक कहा जाता है। एक उपयाजक होने और मंदिर में सेवा करने के नाते, उन्होंने अपने सपने को साकार करने की कोशिश की - बिना शास्त्रियों के पवित्र पुस्तकों को फिर से लिखने का। और इसलिए, 1563 में, उन्होंने पहली मुद्रित पुस्तक, "द एपोस्टल" का पहला पृष्ठ टाइप करना शुरू किया। कुल मिलाकर, उन्होंने अपने जीवन के दौरान 12 पुस्तकें प्रकाशित कीं, उनमें संपूर्ण स्लाव बाइबिल भी शामिल थी।

स्लाव वर्णमाला अद्भुत है और इसे अभी भी सबसे सुविधाजनक लेखन प्रणालियों में से एक माना जाता है। और सिरिल और मेथोडियस, "पहले स्लोवेनियाई शिक्षक" के नाम आध्यात्मिक उपलब्धि का प्रतीक बन गए। और रूसी भाषा का अध्ययन करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को पहले स्लाविक ज्ञानियों - भाइयों सिरिल और मेथोडियस के पवित्र नामों को जानना और अपनी स्मृति में रखना चाहिए।

व्यापक रूस के उस पार - हमारी माँ

घंटियाँ बजती हैं।

अब भाई संत सिरिल और मेथोडियस

उनके प्रयासों के लिए उन्हें गौरवान्वित किया जाता है।

रूसी कहावत है, "सीखना प्रकाश है, और अज्ञान अंधकार है।" सिरिल और मेथोडियस, थेसालोनिकी के भाई, स्लोवेनियाई शिक्षक, स्लाव वर्णमाला के निर्माता, ईसाई धर्म के प्रचारक हैं। उन्हें पवित्र शिक्षक कहा जाता है। प्रबुद्धजन वे हैं जो प्रकाश लाते हैं और उससे सभी को प्रकाशित करते हैं। वर्णमाला के बिना कोई लेखन नहीं है, और इसके बिना कोई पुस्तक नहीं है जो लोगों को प्रबुद्ध करती है, और इसलिए जीवन को आगे बढ़ाती है। दुनिया भर के महान शिक्षकों के स्मारक हमें याद दिलाते हैं आध्यात्मिक उपलब्धिसिरिल और मेथोडियस, जिन्होंने दुनिया को स्लाव वर्णमाला दी।

सिरिल और मेथोडियस के महान पराक्रम की याद में 24 मई को दुनिया भर में स्लाव साहित्य दिवस मनाया जाता है। रूस में स्लाव लिपि के निर्माण के बाद से सहस्राब्दी के वर्ष में, पवित्र धर्मसभा ने एक प्रस्ताव अपनाया, जिसने "हर साल, इस 1863 से शुरू होकर, मई के 11वें (24वें) दिन को स्थापित किया।" चर्च उत्सव आदरणीय किरिलऔर मेथोडियस।" 1917 तक, रूस ने पवित्र समान-से-प्रेरित भाइयों सिरिल और मेथोडियस का चर्च अवकाश दिवस मनाया। सोवियत सत्ता के आगमन के साथ यह महान छुट्टी. इसे 1986 में पुनर्जीवित किया गया था। इस अवकाश को स्लाव साहित्य और संस्कृति का दिन कहा जाने लगा।

प्रश्नोत्तरी

1.स्लाव वर्णमाला की रचना किसने की? (सिरिल और मेथोडियस)

2.किस वर्ष को स्लाव लेखन और किताब निर्माण के उद्भव का वर्ष माना जाता है? (863)

3. सिरिल और मेथोडियस को "थिस्सलुनिके भाई" क्यों कहा जाता है? (प्रबुद्ध बंधुओं का जन्मस्थान मैसेडोनिया में थेसालोनिकी शहर है)

4.बड़ा भाई कौन था: सिरिल या मेथोडियस? (मेथोडियस)

5. सिरिलिक में लिखी गई पहली पुस्तक का नाम क्या था? (ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल")

6.दोनों भाइयों में से कौन लाइब्रेरियन था और कौन योद्धा था? (सिरिल - लाइब्रेरियन, मेथोडियस - सैन्य नेता,)

7.किरिल को उनकी बुद्धिमत्ता और परिश्रम के लिए क्या कहा जाता था? (दार्शनिक)

8. किसके शासनकाल के दौरान स्लाव वर्णमाला को बदला गया - सरलीकृत किया गया। (पीटर 1)

9. पीटर द ग्रेट से पहले सिरिलिक वर्णमाला में कितने अक्षर थे? (43 अक्षर)

10. आधुनिक वर्णमाला में कितने अक्षर हैं? (33 अक्षर)

11.रूस का पहला मुद्रक कौन था? (इवान फेडोरोव)

12.पहली मुद्रित पुस्तक का नाम क्या था? ("प्रेरित")

13.स्लाव भाषा में सबसे पहले कौन से शब्द लिखे गए थे? (आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था)

भाइयों के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है, जिन्हें मृत्यु के बाद संत घोषित किया गया और जिन्हें स्लाव के ज्ञानवर्धक कहा गया, विशेष रूप से उनके बचपन और युवावस्था के बारे में। उनकी राष्ट्रीयता के बारे में वैज्ञानिकों की कोई स्पष्ट राय नहीं है, शायद भाई स्लाव या यूनानी थे। उनका जन्म बीजान्टिन शहर थेसालोनिकी (थेसालोनिकी) में एक धनी परिवार में हुआ था। उनके पिता, लियो के बारे में यह ज्ञात है कि वह एक सैन्य नेता (शराबी) थे, जिसने उन्हें अपने बच्चों को अच्छी शिक्षा देने और उनके जीवन की शुरुआत में सहायता प्रदान करने की अनुमति दी।

भाइयों के मठवासी नाम व्यापक रूप से जाने जाते हैं, लेकिन कई स्रोत बपतिस्मा के समय उन्हें दिए गए नामों का भी उपयोग करते हैं। 815 में जन्मे मेथोडियस का मुंडन से पहले नाम माइकल था। 827 में पैदा हुए सिरिल को बपतिस्मा के समय कॉन्स्टेंटाइन नाम दिया गया था; कभी-कभी उनके नाम के साथ दार्शनिक उपनाम जोड़ा जाता है, जो उन्हें उनकी शिक्षा और धार्मिक विवादों में जीत के लिए दिया गया था। भ्रम से बचने के लिए लेख में हम उन्हें उनके विहित नामों से बुलाएंगे।

मेथोडियस ने अपने पिता के प्रभाव में बचपन से ही चुना सैन्य वृत्ति, और पहले से ही 835 में मैसेडोनिया में स्थित स्लाविनिया प्रांत के शासक का उच्च पद प्राप्त किया। किरिल ने विज्ञान का अध्ययन करना चुना, जिसका अध्ययन उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल विश्वविद्यालय में किया। अपनी पढ़ाई पूरी होने पर, उन्हें एक पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया, उन्होंने हागिया सोफिया में पुस्तकालय के संरक्षक के रूप में कार्य किया, कुछ समय तक एक मठ में एकांत में रहे, फिर विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाया, अपनी विद्वता के लिए प्रसिद्ध हुए और धर्मशास्त्र का गहन ज्ञान.

इस समय, पैट्रिआर्क फोटियस के निर्णय से, सिरिल को महत्वपूर्ण मिशनरी कार्य सौंपे जाने लगे। इसलिए, 850 के आसपास उन्हें स्थानीय लोगों के बीच ईसाई धर्म का प्रचार करने के लिए बुल्गारिया भेजा गया। जाहिर है, प्राचीन स्लाव लेखन के अध्ययन में उनकी रुचि का उदय इसी समय से हुआ। जल्द ही सिरिल की एक और मिशनरी यात्रा शुरू हुई, जिसे मिलिटेन के अमीर के दरबार में ईसाई धर्म का प्रचार करने के लिए भेजा गया था।

इस समय, बड़े भाई को, राजनीतिक स्थिति में बदलाव के कारण, अपनी सेवा छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा और, जैसा कि संतों के जीवन से पता चलता है, "फिर माउंट ओलिंप (एशिया माइनर) पर मठों में से एक में मठवाद ले लिया।" कुछ समय तक सिरिल मेथोडियस के साथ मठ में रहे। शायद, मठ की शांति में, सिरिल ने धार्मिक पुस्तकों का बल्गेरियाई में अनुवाद करने के लिए स्लाव वर्णमाला के संकलन पर काम शुरू किया, जिससे स्लाव लोगों के बीच ईसाई धर्म का प्रचार करना बहुत आसान हो जाएगा। मेथोडियस इस कार्य में केवल सहायक हो सकता था, क्योंकि उसकी शिक्षा का स्तर सिरिल की तुलना में काफी कम था। जल्द ही भाई एक साथ मिशनरी कार्य में संलग्न होने लगे।

यदि हम संतों के जीवन के रूसी संस्करण का पालन करते हैं, तो वर्णमाला के संकलन पर काम की शुरुआत उस समय मानी जा सकती है जब भाई खजरिया के रास्ते में कोर्सुन (चेरसोनीज़) में थे: "यह कोर्सन में था कि सेंट कॉन्स्टेंटाइन सुसमाचार और स्तोत्र, जो "रूसी अक्षरों" में लिखा हुआ था, और रूसी में बोलने वाला एक व्यक्ति मिला, और इस व्यक्ति से उसकी भाषा पढ़ना और बोलना सीखना शुरू किया।

खजरिया से लौटकर, भाइयों ने फिर से कोर्सुन का दौरा किया, जहां से वे सेंट क्लेमेंट के अवशेष कॉन्स्टेंटिनोपल लाए, जिससे उनकी स्थिति काफी मजबूत हो गई। आध्यात्मिक दुनिया. "जल्द ही," जैसा कि जीवन कहता है, "मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के राजदूत, जर्मन बिशपों द्वारा उत्पीड़ित, मोराविया में शिक्षकों को भेजने के अनुरोध के साथ सम्राट के पास आए जो स्लाव की मूल भाषा में प्रचार कर सकते थे। सम्राट ने सेंट कॉन्सटेंटाइन को बुलाया और उससे कहा: "तुम्हें वहां जाने की जरूरत है, क्योंकि तुमसे बेहतर यह काम कोई नहीं कर सकता।" संत कॉन्स्टेंटाइन ने उपवास और प्रार्थना के साथ एक नई उपलब्धि शुरू की। अपने भाई सेंट मेथोडियस और उनके शिष्यों गोराज़्ड, क्लेमेंट, सावा, नाम और एंजलियार की मदद से, उन्होंने स्लाव वर्णमाला संकलित की और उन पुस्तकों का स्लाव भाषा में अनुवाद किया जिनके बिना दिव्य सेवा नहीं की जा सकती थी: सुसमाचार, प्रेरित, स्तोत्र और चयनित सेवाएँ। यह 863 में था।"

यह संभव है कि वर्णमाला पहले संकलित की गई थी, लेकिन यह ठीक इसी वर्ष था जिसका उल्लेख बल्गेरियाई भिक्षु चेर्नोरिज़ेट्स ख्रबर की किंवदंती "ऑन द लेटर्स" में किया गया है, जो लिखते हैं कि स्लाव वर्णमाला "6363 की गर्मियों में" बनाई गई थी। संपूर्ण विश्व का निर्माण,'' जो पुनर्गणना में ईसा मसीह के जन्म से वर्ष 863 से मेल खाता है।

जल्द ही भाइयों को रोम बुलाया गया, जहाँ पोप के दरबार में स्लाव भाषा में उपदेश देने पर बहुत असंतोष था। चूँकि यह माना जाता था कि "दिव्य सेवाएँ केवल तीन भाषाओं में से एक में ही की जा सकती हैं: हिब्रू, ग्रीक या लैटिन।" जीवन गवाही देता है: “यह जानकर कि पवित्र भाई अपने साथ पवित्र अवशेष ले जा रहे थे, पोप एड्रियन और पादरी उनसे मिलने के लिए निकले। पवित्र भाइयों का सम्मान के साथ स्वागत किया गया, पोप ने स्लाव भाषा में पूजा को मंजूरी दे दी, और भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखने और स्लाव भाषा में पूजा-पाठ करने का आदेश दिया।

वर्णमाला के निर्माता सिरिल की मृत्यु के बाद, उनका काम मेथोडियस और उनके शिष्यों द्वारा जारी रखा गया था। उन्हें चर्च हलकों से गंभीर विरोध का सामना करना पड़ा, यहां तक ​​कि उन्हें उपदेश देने के अधिकार के बिना कई वर्षों तक एक मठ में कैद करना पड़ा। मेथोडियस को केवल पोप की मध्यस्थता से प्रतिशोध से बचाया गया था, जिसने उसे मोराविया और पन्नोनिया के आर्कबिशप के पद पर नियुक्त किया था। सच है, पोप की स्थिति अस्पष्ट थी; उन्होंने स्लाव भाषा में सेवाओं पर प्रतिबंध लगा दिया, जिससे केवल उपदेश देने की अनुमति मिली।

जो भी हो, उसी समय से स्लाव वर्णमाला पूरी दुनिया में फैलने लगी। 885 में मेथोडियस की मृत्यु के बाद, पवित्र भाइयों के शिष्यों और अनुयायियों ने स्लाव भाषा में पूजा का कार्य शुरू किया। लगभग इसी समय, उन्होंने एक और स्लाव वर्णमाला संकलित की। आज तक, इस बात की कोई निश्चित निश्चितता नहीं है कि दोनों में से कौन सा अक्षर किरिल द्वारा विकसित किया गया था, और कौन सा बाद में उनके छात्रों और उत्तराधिकारियों द्वारा विकसित किया गया था। इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि किरिल ने ग्लैगोलिटिक वर्णमाला संकलित की, जिसके आधार पर सिरिलिक वर्णमाला विकसित की गई, जिसका नाम स्लाव वर्णमाला के पहले निर्माता के नाम पर रखा गया। शायद प्राथमिक वर्णमाला में सुधार का काम किरिल ने स्वयं शुरू किया था, लेकिन इसे उनके छात्रों ने पूरा किया।

यह तथ्य कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला सिरिलिक वर्णमाला से भी पुरानी है, इस तथ्य से भी संकेत मिलता है कि सबसे पुराने ज्ञात ग्रंथ इसमें लिखे गए थे। इसके अलावा, प्रेस्लाव में बल्गेरियाई ज़ार शिमोन के चर्च में ग्लैगोलिटिक शिलालेख 893 का है। कुछ समय के लिए, दो स्लाव वर्णमाला का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, जिसमें रूस भी शामिल था, लेकिन पूर्वी क्षेत्रों में, जिनमें से कई चर्चों के विभाजन के बाद रूढ़िवादी बन गए, सिरिलिक वर्णमाला अभी भी प्रचलित थी। उसी समय, वह फ्रांस की रानी बन गई और अपने साथ ग्लैगोलिटिक में लिखी गॉस्पेल को पेरिस ले आई। यहीं पर उन्होंने शाही शपथ ली थी। यह दिलचस्प है कि तत्कालीन फ्रांसीसी राजाओं ने कई शताब्दियों तक इस सुसमाचार पर निष्ठा की शपथ ली थी; ऐसा माना जाता है कि लुई XIV ऐसा करने वाले अंतिम व्यक्ति थे।

आजकल, भाई सिरिल और मेथोडियस न केवल स्लाव देशों में व्यापक रूप से पूजनीय हैं, बल्कि उन्हें पश्चिमी और पूर्वी दोनों चर्चों द्वारा संत घोषित किया गया है। रूसी रूढ़िवादी में, पवित्र भाइयों की 11वीं शताब्दी से पूजा की जाती रही है। 1885 में, उन्होंने 11 मई को संत सिरिल और मेथोडियस की स्मृति के दिन के रूप में नामित किया। इसके अलावा, 14 फरवरी सेंट सिरिल की स्मृति का दिन है, और 6 अप्रैल सेंट मेथोडियस का दिन है।