आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर ग्लीबोव

आज, इस प्रश्न पर: "क्या आप आस्तिक हैं?", अधिकांश लोग उत्तर देते हैं: "भगवान मेरी आत्मा में हैं और मुझे मध्यस्थों की आवश्यकता नहीं है।" आप इस पर क्या टिप्पणी करेंगे कि जन चेतना में ईश्वर पर विश्वास से क्या छीन लिया जाता है?

सवाल बहुत प्रासंगिक है. सबसे पहले, ऐसा प्रश्न चर्च के कार्य और उसके उद्देश्य के बारे में कई लोगों की ग़लतफ़हमी से उत्पन्न होता है। आज चर्च के बारे में प्रश्न, सबसे पहले, चर्च संस्कृति के बारे में है चर्च की छुट्टियाँ, संतों के बारे में। अधिक प्रबुद्ध लोग ईसाई दर्शन और इतिहास पर विचार कर सकते हैं। लेकिन यह अत्यंत दुर्लभ है कि चर्च के बारे में प्रश्न स्वयं चर्च के सार से संबंधित हो। चर्चों की संख्या और उन लोगों की संख्या के बावजूद, जो स्वयं को, कम से कम अपने बपतिस्मा के तथ्य से, ऐसा मानते हैं रूढ़िवादी आस्थायह क्या है और वास्तव में इसकी आवश्यकता क्यों है, यह प्रश्न आज भी कई लोगों के लिए खुला है। चर्च के बारे में ग़लतफ़हमी के कारण अक्सर इसकी आलोचना होती है। चर्च के बारे में लोगों के विचार चर्च वास्तव में जो है उसके समान नहीं हैं। इसलिए, आपके प्रश्न का उत्तर देने से पहले, चर्च की सत्तामूलक प्रकृति और उसके उद्देश्य के बारे में कुछ शब्द कहना आवश्यक है। प्रभु ने चर्च की स्थापना एक ही उद्देश्य से की - उस कार्य को जारी रखना जिसके लिए ईश्वर इस दुनिया में आए, मनुष्य बने, कष्ट सहे, मरे और पुनर्जीवित हुए: लोगों को बचाने का कार्य! आख़िरकार, हम उसे ही ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह - उद्धारकर्ता कहते हैं। धर्मशास्त्रीय शब्द "मोक्ष" उससे बहुत भिन्न है जिसे हम अपने यहां मोक्ष कहते हैं रोजमर्रा की जिंदगी. जब हम "मुक्ति" शब्द का प्रयोग करते हैं तो हमारा तात्पर्य किसी व्यक्ति को किसी प्रकार के खतरे से मुक्ति दिलाना होता है। उदाहरण के लिए, डॉक्टरों ने एक मरीज को बचाया, यानी उन्होंने उसकी जान बचाई, उसे ठीक किया, इत्यादि। यह सभी के लिए स्पष्ट है, लेकिन पवित्र धर्मग्रंथ और उसके बाद, ईसाई धर्मशास्त्र मोक्ष के बारे में एक अलग तरीके से बात करते हैं।

मुक्ति ईश्वर द्वारा मनुष्य को अनन्त जीवन प्रदान करना है। यह इस संसार की सीमाओं, पीड़ा और क्षय से उसकी मुक्ति है। ईश्वर जीवन का रचयिता है, मृत्यु का नहीं। मनुष्य द्वारा चुने गए गलत रास्ते के परिणामस्वरूप मृत्यु ने मानव जीवन में प्रवेश किया। यह गलत रास्ता, जो मनुष्य ने ईश्वर द्वारा दी गई स्वतंत्रता के कारण अपनाया, उसे ईश्वर से दूर जाने और इसलिए जीवन से दूर जाने की ओर ले गया, क्योंकि ईश्वर ही जीवन है और ईश्वर ही जीवन का स्रोत है। जो कुछ भी जीवित है वह स्वायत्तता से नहीं, बल्कि ईश्वर में अपनी भागीदारी के कारण जीवित है। यदि यह संबंध टूट जाए तो जीवन समाप्त हो जाता है। यह झूठा मार्ग, जिसने मनुष्य को ईश्वर और जीवन से दूर कर दिया, जिसने जीवन की समाप्ति के रूप में मानव जीवन में मृत्यु ला दी, शब्द "पाप" कहलाता है। वैसे, ग्रीक में पाप शब्द का शाब्दिक अर्थ ही है "लक्ष्य चूकना, भूल होना, चूक जाना।" मनुष्य को इस नश्वरता की स्थिति से बचाने के लिए, ईश्वर स्वयं मनुष्य बन जाता है। वह, ईश्वर बने बिना, पूर्णता को अपने ऊपर ले लेता है मानव प्रकृतिऔर, हर व्यक्ति की तरह, वह मरता है, मृत्यु की इस रेखा को पार करता है, जिसके परे, भगवान के रूप में, वह सृजन का एक नया कार्य करता है। लोगों के लिए बनाता है नया संसार- एक ऐसी दुनिया जो पाप से विकृत नहीं है, जिसका अर्थ है एक ऐसी दुनिया जिसमें मृत्यु के लिए कोई जगह नहीं है, जहां जीवन का शासन है। यह जीवन का राज्य है, अर्थात् ईश्वर का राज्य, क्योंकि ईश्वर ही जीवन है। प्रभु ने इस संसार, इस वास्तविकता को मानव अस्तित्व के लक्ष्य, लक्ष्य के रूप में परिभाषित किया मानव जीवन. उन्होंने इसे सर्वोच्च मूल्य के रूप में परिभाषित किया, इसके अलावा, हमारे मानव जीवन से कहीं अधिक महत्वपूर्ण मूल्य के रूप में। ये हमें अजीब लगता है. सचमुच, हमारे जीवन से अधिक मूल्यवान और महत्वपूर्ण क्या हो सकता है? और प्रभु कहते हैं: "नहीं, वहाँ है।" अस्तित्व का एक क्षेत्र है जिसके लिए कुछ मामलों में इस जीवन को भी त्याग देना चाहिए। याद रखें, प्रभु कहते हैं: "जो कोई अपनी आत्मा (अर्थात् जीवन) बचाना चाहता है, वह उसे खो देगा, परन्तु जो कोई मेरे और सुसमाचार के लिए अपना जीवन खो देता है, वह उसे पाएगा" या "इससे बड़ा प्रेम किसी का नहीं।" कि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे। ऐसे उद्धरण लंबे समय तक जारी रखे जा सकते हैं. प्रभु ने चर्च की स्थापना एक साधन के रूप में की, एक व्यक्ति को इस शाश्वत मोक्ष को पाने में मदद करने के तरीके के रूप में। चर्च के अन्य सभी कार्य प्राथमिक नहीं हैं। कार्य जैसे: समाज सेवा, नैतिक सुधार का आह्वान, शिक्षा। यह सब धर्मनिरपेक्ष संस्थाओं द्वारा दोहराया जा सकता है, लेकिन प्रभु ने लोगों को बचाने का कार्य केवल अपने चर्च को सौंपा है, किसी और को नहीं। चर्च में, भगवान एक व्यक्ति को कुछ ऐसा देता है जो कहीं और प्राप्त करना असंभव है। में चर्च संस्कारप्रभु मनुष्य को स्वयं देता है: उसका मांस और उसका रक्त। वह लोगों को अपने साथ जोड़ता है, उन्हें स्वयं से परिचित कराता है और उन्हें मृत्यु के द्वार से अनंत काल तक ले जाता है। मनुष्य नश्वर है. मनुष्य स्वयं मृत्यु पर विजय नहीं पा सकता। मसीह ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की, वह फिर से जी उठा। और वह मनुष्य को अनंत काल की ओर ले जाता है जब मनुष्य उसका सहभागी बन जाता है, जब वह उसके पुनर्जीवित और महिमामंडित शरीर की एक कोशिका बन जाता है। कम्यूनियन सड़क पर या घर पर नहीं होता है, यह चर्च में होता है, और वे लोग गलत हैं जो कहते हैं कि भगवान के साथ उनका अपना विशेष रिश्ता है और उन्हें किसी और की ज़रूरत नहीं है और उन्हें किसी और की ज़रूरत नहीं है। गिरजाघर। अपने इस अहंकार में, वे मोक्ष को अस्वीकार करते हैं, वे शाश्वत जीवन के उपहार को अस्वीकार करते हैं, जिसे प्रभु यूचरिस्टिक कप में मनुष्य तक पहुंचाते हैं।

आपने लक्ष्य बताया ईसाई जीवन- मोक्ष जो हमें मृत्यु से गुजरने पर ही प्राप्त होता है। मृत्यु अनन्त जीवन का द्वार खोलती है, तो यह पता चलता है कि एक ईसाई को अपने जीवन में मृत्यु के लिए प्रयास करना चाहिए?

प्रभु, और उसके बाद चर्च, मृत्यु के लिए नहीं, बल्कि जीवन के लिए बुलाते हैं। जब कोई व्यक्ति शारीरिक रूप से मर जाता है तो उसे शाश्वत मोक्ष नहीं मिलता है। शारीरिक रूप से मरना और शाश्वत मोक्ष प्राप्त करना एक ही बात नहीं है। शारीरिक मृत्यु के बाद आध्यात्मिक मृत्यु, या शायद अनन्त जीवन हो सकता है। एक व्यक्ति का जन्म अनंत काल तक होता है, जब वह मरता नहीं है, बल्कि तब होता है जब वह यहीं पृथ्वी पर रहता है। जॉन के गॉस्पेल में एक प्रसंग है जब ईसा मसीह सैन्हेद्रिन के एक सदस्य निकोडेमस से बात करते हैं और उनसे कहते हैं कि "ईश्वर के राज्य में प्रवेश करने के लिए व्यक्ति को फिर से जन्म लेना होगा।" निकोडेमस, हैरान होकर कहता है: “यह कैसे संभव है कि एक व्यक्ति, जो पहले से ही बूढ़ा है, फिर से अपनी माँ के गर्भ में खुद को पा सकता है और फिर से जन्म ले सकता है?” उसने ईसा मसीह के शब्दों को अक्षरश: ग्रहण किया। यह "ऊपर से जन्म" या पानी और आत्मा से जन्म है जिसे आज हम बपतिस्मा का संस्कार कहते हैं, जो फिर से चर्च में होता है। यह शारीरिक जन्म की बार-बार की जाने वाली क्रिया नहीं है और जन्म नहीं है मानवीय आत्मा, लेकिन बपतिस्मा के संस्कार में एक व्यक्ति को अपने जीवन का एक अलग आयाम प्राप्त होता है। यहां पृथ्वी पर रहते हुए, वह अपने अंदर अनंत काल का पहला फल, उस दुनिया का पहला फल, ईश्वर के राज्य का पहला फल प्राप्त करता है, जिसे उसे अपने पूरे जीवन में विकसित करना होगा। इसलिए, शारीरिक मृत्यु के बारे में मानव जीवन के एक नए चरण के रूप में बात करना अधिक सही है, न कि किसी व्यक्ति के अनंत काल में जन्म के बारे में। एक व्यक्ति का जन्म अनंत काल में होता है या एक व्यक्ति पृथ्वी पर अनंत काल को अस्वीकार करता है, और मृत्यु पहले से ही उसके जीवन चयन का एक निश्चित परिणाम है। जैसा कि प्रेरित पौलुस ने लिखा: "मनुष्य जो कुछ बोता है, वही काटेगा: जो कोई अपने शरीर के लिए बोता है, वह शरीर के द्वारा विनाश काटेगा, परन्तु जो आत्मा के लिए बोता है, वह आत्मा के द्वारा अनन्त जीवन काटेगा।"

>चर्च के संस्कारों में मनुष्य को अनुग्रह का उपहार दिया जाता है। स्वयं व्यक्ति का क्या योगदान है?

मुक्ति के मामले में व्यक्ति से एक चीज़ की आवश्यकता होती है - विश्वास। यहां एक स्पष्टीकरण दिया जाना चाहिए, क्योंकि हमारे देश में आस्था की अवधारणा में एक निश्चित मुद्रास्फीति आ गई है। जो व्यक्ति ईश्वर के अस्तित्व को पहचानता है वह स्वयं को आस्तिक कहता है। यदि हम विश्वास की अवधारणा को केवल इस विशेषता तक सीमित रखते हैं, तो हमें शैतान को दुनिया में सबसे अधिक विश्वास करने वाले प्राणी के रूप में पहचानना होगा, क्योंकि उसने लोगों के विपरीत, कभी भी भगवान के अस्तित्व पर संदेह नहीं किया। ईसाई धर्म की अवधारणा बहुत गहरी है। आस्तिक वह व्यक्ति होता है जिसका ईश्वर पर असीमित भरोसा होता है। यह विश्वास करना कि ईश्वर उसके जीवन में जो कुछ भी भेजता है उसका उद्देश्य उसकी परम भलाई है, उसका उद्धार है। यह हमारी आस्था का वह पहलू है जो सबसे अधिक संदेह के घेरे में है, क्योंकि भगवान हमें गुलाबों के गुलदस्ते नहीं भेजते हैं। ईश्वर अपने अनुयायियों के लिए एक क्रूस भेजता है और कभी-कभी यह क्रूस बहुत भारी होता है। दर्द, पीड़ा, परीक्षाओं को ईश्वर की दया के रूप में, उनके प्यार के रूप में, उनकी देखभाल के रूप में, किसी बड़ी चीज़ की ओर ले जाने वाली चीज़ के रूप में स्वीकार करना असंभव है। यह न तो मानव मस्तिष्क की शक्ति से, न मानवीय तर्क से, न ही न्याय या करुणा के बारे में हमारे विचारों से असंभव है। यह केवल विश्वास से ही संभव है, केवल ईश्वर पर असीम विश्वास से, कि ईश्वर, अपने विधान के माध्यम से, एक व्यक्ति को शाश्वत मोक्ष की ओर ले जाता है। आस्था भी एक उपहार है, आस्था एक परीक्षा है, आस्था एक संघर्ष है। कभी-कभी जो लोग विश्वास करने का दावा करते हैं वे नहीं जानते कि वे किस बारे में बात कर रहे हैं। अधिक से अधिक उनका मतलब यह है कि, नास्तिकों के विपरीत, वे दुनिया में अस्तित्व को पहचानते हैं उच्च शक्ति, जिसे भगवान कहा जाता है, लेकिन यहीं पर उनका सारा विश्वास समाप्त हो जाता है।

फादर अलेक्जेंडर, आपको क्या लगता है लोग आज चर्च से क्या उम्मीद करते हैं?

लोग चर्च से वही अपेक्षा करते हैं जो उनके समकालीन ईसा मसीह से अपेक्षा करते थे: सहायता और चमत्कार। अगर आपको याद हो सुसमाचार कहानी, तब लोगों ने मसीह का अनुसरण किया जब मसीह ने किसी तरह उनके जीवन में भाग लिया और उनकी मदद की। उदाहरण के लिए, उसने रोटियाँ बढ़ाने का चमत्कार किया, पाँच हज़ार लोगों को खाना खिलाया और अगले दिन यह भीड़ उसे राजा घोषित करना चाहती है। उन्होंने लाजर को जीवित किया - अगले दिन उत्साही लोगों ने उनसे मसीहा के रूप में यरूशलेम में मुलाकात की। लेकिन जब उसने यह कहना शुरू किया कि वह इस दुनिया में उनकी कुछ समस्याओं को हल करने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें शाश्वत मोक्ष देने के लिए आया है, और वह राजा नहीं बनने जा रहा है, क्योंकि उसका राज्य इस दुनिया का नहीं है, तो वह तुरंत राजा बन गया। किसी को कोई दिलचस्पी नहीं थी और उन्हें क्रूस पर भेज दिया गया। चर्च के साथ भी यही होता है. यदि किसी व्यक्ति को चर्च से किसी प्रकार की सहायता, किसी प्रकार का लाभ महसूस होता है, तो वह विश्वास करने, चर्च जाने और चर्च के कुछ निर्देशों का पालन करने के लिए सहमत होता है। और यदि, शाश्वत मुक्ति के वादे के अलावा, उसके पास कोई ठोस मदद नहीं है, तो उसे इसमें कोई मतलब नहीं दिखता है। अपने मंत्रालय के वर्षों में, मैं चर्च में आने वाले लोगों से लगातार संवाद करता हूं और पूछता हूं कि उनकी कुछ समस्याओं को हल करने के लिए क्या करने की आवश्यकता है। स्वास्थ्य, व्यक्तिगत जीवन, पेशेवर जीवन और कई अन्य से संबंधित समस्याएं। वे पूछते हैं कि किसे प्रार्थना करनी चाहिए, किसे मोमबत्तियाँ जलानी चाहिए, लेकिन मैं कभी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला जो चर्च में आकर पूछता हो: "लाभ पाने के लिए क्या करने की आवश्यकता है" अनन्त जीवन? यह एक विरोधाभास साबित होता है: लोग चर्च में आते हैं और कुछ ऐसा हल करने का प्रयास करते हैं जिसे चर्च हल नहीं कर पाता है, और एकमात्र प्रश्न जिसके लिए उन्हें चर्च में आने की आवश्यकता है और जिसके लिए भगवान ने चर्च की स्थापना की, वह प्रश्न है शाश्वत मोक्ष, सबसे लावारिस बना हुआ है।

आध्यात्मिक और शैक्षिक टेलीविजन परियोजना "द वर्ड"
प्रस्तुतकर्ता: मरीना लोबानोवा

अक्सर लोग उन नियमों के प्रति हैरानी और विरोध के बारे में सुनते हैं जिनका सामना एक असंबद्ध व्यक्ति को चर्च में आने पर होता है। ये लोग (मुख्य रूप से खुद को) साबित करना चाहते हैं कि उन्हें चर्च जाने की ज़रूरत नहीं है, और वे इसके लिए कई कारण और तर्क ढूंढते हैं। चर्च के प्रति यह रवैया इस तथ्य के कारण है कि कई लोग इसकी प्रकृति, इसके अस्तित्व का अर्थ नहीं समझते हैं। दुर्भाग्य से, चर्च की पहचान अक्सर धर्मनिरपेक्ष संस्थानों से की जाती है: स्कूल, विश्वविद्यालय, अस्पताल।

और, इस समझ के आधार पर, निस्संदेह, ये लोग सही हैं। दरअसल, शिक्षा घर पर, स्वयं या ट्यूटर्स की सेवाओं का उपयोग करके प्राप्त की जा सकती है। इलाज विभिन्न रोगआप इसे घर पर, स्वयं या डॉक्टरों को अपने घर पर आमंत्रित करके भी कर सकते हैं। युद्ध के दौरान, जटिल ऑपरेशन कभी-कभी फील्ड अस्पतालों में लगभग खुली हवा में किए जाते थे।

आप घर पर प्रार्थना क्यों नहीं कर सकते? क्या चर्च जाना वाकई ज़रूरी है?

पूछे गए प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आपको यह पता लगाना होगा कि कोई व्यक्ति चर्च में क्यों आता है। यदि आप सिर्फ प्रार्थना करते हैं, मोमबत्ती जलाते हैं, प्रतीक चिन्हों की पूजा करते हैं, तो आपको इसके लिए चर्च जाने की जरूरत नहीं है। घर में मोमबत्तियाँ और दीपक जलाए जा सकते हैं, घर में प्रतीक चिन्ह भी होते हैं।

तो फिर लोग मंदिर क्यों जाते हैं? जब, मैं दोहराता हूं, चर्च की प्रकृति की कोई वास्तविक समझ नहीं होती है, तो "पंख वाले", लेकिन अर्थ में गहराई से गलत, क्लिच का जन्म होता है: "भगवान आत्मा में होना चाहिए," "मैं भगवान में विश्वास करता हूं, लेकिन कट्टरता के बिना ," और जैसे।

आइए विश्वासियों की "कट्टरता" के कारणों, "ड्रेस कोड" के मुद्दों और बहुत कुछ को समझने की कोशिश करें। आइए कुछ सरल से शुरुआत करें, अर्थात् तथाकथित "ड्रेस कोड"।

यह तथ्य कि बाइबल दिखावे के बारे में कथित तौर पर कुछ नहीं कहती है, झूठ है। बहुत कुछ लिखा जा चुका है, एक संक्षिप्त नोट का प्रारूप सभी उद्धरणों को उद्धृत करने की संभावना की अनुमति नहीं देता है पवित्र बाइबल, लेकिन कम से कम ईसा मसीह के पहले शिष्यों - पवित्र प्रेरितों के संदेशों को पढ़ें, और उनमें आपको मंदिर में प्रवेश करने वाले व्यक्ति की शक्ल कैसी होनी चाहिए, इसके बारे में बहुत सारे शब्द मिलेंगे।

बेशक, जो लिखा गया है उसे हमेशा अलग-अलग तरीकों से समझा जा सकता है और विवाद में न पड़ने के लिए, आइए ईमानदारी से इस सवाल का जवाब दें: क्या हम शादी की दावत में शॉर्ट्स या ट्रैकसूट में जाएंगे? प्रबंधन के साथ नियुक्ति के बारे में क्या? उदाहरण के लिए, राष्ट्रपति को। मैं ईमानदारी से यह नहीं समझ पा रहा हूं कि चर्च में प्रवेश करने वाला व्यक्ति यह क्यों नहीं समझना चाहता कि वह ईश्वर के दर्शन के लिए ईश्वर के घर में प्रवेश कर रहा है?

लोग पूछते हैं: "प्यार का क्या ख़्याल है, जिसमें सब कुछ माफ कर देना चाहिए?" बिल्कुल सही सवाल! अगर मैं किसी प्रियजन की सालगिरह पर गंदे में आया काम के कपडेया अर्धनग्न अवस्था में, तो क्या यह उस दिन के नायक और उसके मेहमानों के प्रति नापसंदगी और अत्यधिक तिरस्कार की अभिव्यक्ति नहीं है?

मेरी बात मान लीजिए, अगर आप अशोभनीय कपड़ों में मंदिर में प्रवेश करते हैं, तो आप मंदिर में खड़े लोगों का ध्यान प्रार्थना से भटकाते हैं।

प्रार्थना की स्थिति में प्रवेश करना बिल्कुल भी आसान नहीं है, लेकिन आप अपनी उपस्थिति, और इत्र की अत्यधिक तेज़ गंध - और कई अन्य चीजों से इसे एक पल में "खत्म" कर सकते हैं।

और फिर मन्दिर में खड़े लोगों के प्रति प्रेम कहाँ है? या क्या उन्हें आज़ादी के बारे में मेरी समझ को बर्दाश्त करना चाहिए? एक अजीब स्थिति विकसित हो रही है: हम इस तथ्य के बारे में शांत हैं कि धर्मनिरपेक्ष संस्थानों में एक ड्रेस कोड पेश किया गया है: स्कूल, थिएटर, यहां तक ​​​​कि एक रेस्तरां में - लेकिन चर्च में, यह पता चला है, इस पर कोई प्रतिबंध नहीं है उपस्थितिवहाँ नहीं होना चाहिए.

लोग चर्च क्यों आते हैं?

एक अविश्वासी जो ईश्वर के अस्तित्व से इनकार करता है उसे आगे पढ़ने की जरूरत नहीं है। लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने खुद बपतिस्मा लिया और अपने बच्चों को बपतिस्मा के लिए लाया, जो अपने निर्माता के साथ संवाद करने की कोशिश कर रहा है, नीचे जो कुछ भी कहा गया है वह समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात है।

आइए बुनियादी बातों पर वापस जाएं। मनुष्य, ईश्वर की सर्वोच्च रचना, शेष भौतिक संसार की तुलना में एक विशेष तरीके से बनाई गई है। ईश्वर मनुष्य को अपनी सांस से पुनर्जीवित करता है, जिसे मनुष्य आत्मसात कर लेता है और इसलिए संचय कर सकता है।

किसी के देवीकरण के उद्देश्य के लिए पवित्र आत्मा की कृपा का अधिग्रहण (संचय) है मुख्य उद्देश्यमानव जीवन। और मनुष्य को पदानुक्रम से बनाया गया था: आत्मा - आत्मा - शरीर।

जैसा कि आप देख सकते हैं, मुख्य चीज़ भावना थी, जिसने अनुमति दी आदिम मनुष्य कोईश्वर से सीधा संबंध होना। पतन के बाद, मानव स्वभाव विकृत हो जाता है: शरीर पहले आता है, जो आत्मा को कुचलता है और आत्मा को जकड़ लेता है। सभी! ईश्वर के साथ कृपापूर्ण संबंध टूट गया है। और हजारों साल बीत जाते हैं जब मानवता अपनी विकृत प्रकृति के साथ युद्ध कर रही होती है, जब शारीरिक सुख बन जाते हैं सर्वोच्च लक्ष्य, वर्जिन को जन्म देती है, जो ब्रह्मांड के निर्माता को अपने भीतर समाहित करने में सक्षम थी।

भगवान पृथ्वी पर अवतरित होते हैं और मानवता को नई आध्यात्मिक शिक्षाओं से प्रबुद्ध करते हैं। प्रतिशोध का कानून "आँख के बदले आँख" का स्थान अपने पड़ोसी से प्रेम करने की आज्ञा ने ले लिया है। लेकिन आत्मा को प्यार करने की ताकत देने के लिए, मसीह हमें संस्कार छोड़ते हैं, और उनमें से सबसे महत्वपूर्ण यूचरिस्ट (साम्य) का संस्कार है।

यदि हमारी विकृत प्रकृति ने अपने मांस को ही मुख्य वस्तु बना लिया है ( गर्मीया एक खराब दांत हमें एकाग्रता के साथ प्रार्थना करने, या किसी समस्या को हल करने, या संगीत सुनने की अनुमति नहीं देगा), तो भगवान की कृपा पदार्थ के माध्यम से हमारे पास आती है। सिय्योन का ऊपरी कक्ष, अंतिम भोज, प्रभु रोटी पर आशीर्वाद देते हैं और अपने शिष्यों से गुप्त शब्द कहते हैं: “यह मेरा शरीर है, जो तुम्हारे लिये दिया गया है; मेरी याद में ऐसा करो।” वह कप को आशीर्वाद देता है और कहता है: "यह नए नियम का मेरा खून है, जो पापों की क्षमा के लिए कई लोगों के लिए बहाया जाता है।"

"संविदा" शब्द का अर्थ है सहमति। ईश्वर के साथ समझौता: तुम मेरे लिए हो, मैं तुम्हारे लिए हूं। मैं आपके शरीर और रक्त का हिस्सा हूं, आप मुझे अपनी कृपा दें, मेरे स्वभाव को ठीक करें।

जैसा कि सेंट ग्रेगरी थियोलॉजियन ने लिखा है: "ईश्वर मनुष्य बन जाता है ताकि मनुष्य ईश्वर बन जाए।"

दूसरे शब्दों में, भगवान की कृपा (धर्मनिरपेक्ष भाषा में, दैवीय ऊर्जा) मनुष्य को केवल चर्च के संस्कारों में दी जाती है, जो केवल मंदिर में होती है। और चर्च मध्यस्थ नहीं है, बल्कि एक पुल है जो व्यक्ति को मसीह से जोड़ता है।

ईश्वर की कृपा मानव आत्मा का पोषण, शुद्धिकरण और परिवर्तन करती है। इसीलिए वह चर्च जाता है, भले ही वहां दुःख, अन्याय या अशिष्टता हो। हाँ, दुर्भाग्य से ऐसा होता है।

उन पुजारियों के साथ कैसा व्यवहार किया जाए जो हमेशा उच्च आध्यात्मिक व्यवहार नहीं करते हैं?

विश्वविद्यालय के शिक्षकों और डॉक्टरों में भी रिश्वतखोर हैं, लेकिन क्या इससे हम विज्ञान और चिकित्सा को मान्यता देना बंद कर देते हैं? यदि निर्देशक शैक्षिक संस्था- शराबी, क्या यह हमें शिक्षा की भूमिका से इनकार करने और अपने बच्चों को स्कूल न भेजने का कारण देता है?

हाँ, पादरियों में बहुत अव्यवस्था है - इसका अंदाजा समाज की नैतिक स्थिति से लगाया जा सकता है। चूँकि यह इतनी दयनीय स्थिति में है, तो सबसे पहले हम, पुजारी, भगवान के सामने इसके लिए जिम्मेदार हैं! और किसी ने भी हमें इस जिम्मेदारी से मुक्त नहीं किया है और न ही मुक्त करेगा, चाहे धर्मनिरपेक्ष शक्ति किसी भी रूप में हो।

हमारी आध्यात्मिक स्थिति और निम्न आध्यात्मिक स्तर को बिल्कुल भी उचित ठहराए बिना, मैं केवल इसके कारण बताना चाहता हूँ। ईश्वरविहीन सत्ता के वर्षों के दौरान, हमारे पूर्वजों ने 50 हजार से अधिक चर्चों को नष्ट कर दिया और हजारों पुजारियों और गहरे धार्मिक लोगों को गोली मार दी और उन पर अत्याचार किया। आइए इसके लिए उन्हें जज न करें, हमें कोई अधिकार नहीं है!

यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि हममें से प्रत्येक ने उन कठिन वर्षों में कैसा व्यवहार किया होगा जब अधिकारियों ने सार्वजनिक रूप से "धार्मिक रूढ़िवादिता" को समाप्त करने का वादा किया था। लेकिन आध्यात्मिक विज्ञान (ईश्वर, पड़ोसी और स्वयं से सही ढंग से प्रेम करना सीखना) बहुत जटिल है। बहुत! स्वयं इसका अध्ययन करना अत्यंत कठिन है। हाँ, वास्तव में, मैं एक सरल उदाहरण दूँगा। आइए 30 हजार सर्वश्रेष्ठ सर्जनों को देश से बाहर भेजें और देखें कि बाकी मरीज़ों का निदान और ऑपरेशन कैसे करेंगे।

युवा ईमानदार पुजारी आते हैं, और आधुनिक पतित दुनिया की सबसे जटिल आध्यात्मिक समस्याओं का एक समुद्र उन पर पड़ता है, लेकिन कोई शिक्षक नहीं हैं! और समस्याएं शुरू होती हैं...

मसीह ने हमें इसके बारे में चेतावनी दी आखिरी बारसरल, स्पष्ट शब्दों में: "और क्योंकि अधर्म बहुत बढ़ गया है, बहुतों का प्रेम ठंडा हो जाएगा।" प्यार, सबसे पहले, निर्माता के लिए, क्योंकि यह पता चला है कि पूरी तरह से महत्वहीन कारण किसी व्यक्ति को चर्च में आने, भगवान के दर्शन करने से रोकते हैं।

हालाँकि, जैसा कि बाइबल में लिखा है, "शांति दी जाती है।" "एक गुलाम तीर्थयात्री नहीं है," हमारे पूर्वजों ने कहा था। कोई भी किसी व्यक्ति को ईश्वर, अपने पड़ोसी और खुद से प्यार करने या उस कानून का पालन करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता जो मसीह ने हमारे लिए छोड़ा था।

आधुनिक मनुष्य स्वयं निर्णय लेता है कि उसे अपने जीवन में आध्यात्मिक नियमों की सही ढंग से व्याख्या और कार्यान्वयन कैसे करना है, हालांकि, यह भूलकर कि यदि "ईश्वर को..." चाहिए, तो वह सर्वशक्तिमान नहीं है, बल्कि एक अधीनस्थ है।

सृष्टिकर्ता का किसी से कोई लेना-देना नहीं है - यह अब भूला हुआ धार्मिक सिद्धांत है। लेकिन ईश्वर हमारी स्वतंत्रता नहीं छीनता, हमें उसके उपहारों को अस्वीकार करने का अधिकार नहीं देता। अन्यथा, एक व्यक्ति बायोरोबोट में बदल जाएगा, जो प्रेम की दिव्य समझ के साथ अस्वीकार्य है।

आध्यात्मिक जीवन में नियमों का पालन करना क्यों महत्वपूर्ण है?

बपतिस्मा के संस्कार में, एक व्यक्ति (और शिशुओं, गॉडपेरेंट्स) से तीन बार पूछा जाता है: "क्या आप मसीह के अनुकूल हैं?" और एक व्यक्ति तीन बार भगवान से प्रतिज्ञा करता है: "मैं शादी करूंगा।" दूसरे शब्दों में, मैं मसीह के साथ एकजुट हो जाऊंगा। अपने हाथों को गर्म करने के लिए, आपको गर्माहट को छूने की जरूरत है; अपनी आत्मा को समर्पित करने के लिए, आपको साम्य के संस्कार में भगवान को छूने की जरूरत है। नया करारईश्वर और उसकी रचना के बीच सिय्योन के ऊपरी कक्ष में इन शब्दों के साथ समापन होता है: "आओ, खाओ..."

आपको चर्च जाने की आवश्यकता क्यों है? चर्च की बैठकों में क्यों भाग लें?

जूलिया से प्रश्न
आज ऐसे कई लोग हैं जो खुद को आस्तिक मानते हैं, लेकिन किसी ईसाई चर्च से संबंध नहीं रखते... और यदि हैं भी तो वे कभी-कभार ही वहां जाते हैं। बाइबल ऐसी जीवन स्थिति का मूल्यांकन कैसे करती है?

सवाल रोचक और महत्वपूर्ण है. आइए यह समझकर शुरुआत करें कि चर्च क्या है और इसकी स्थापना किसने की?

बाइबल में चर्च शब्द का अर्थ कोई इमारत नहीं है, जैसा कि आज कुछ विश्वासी मानते हैं। बाइबिल में चर्च शब्द का प्रतिनिधित्व किया गया है ग्रीक शब्दएक्लेसिया. इसका अर्थ है एक राष्ट्रीय सभा, सभा, सम्मनित, आमंत्रित लोगों की बैठक। दूसरे शब्दों में, ये वे लोग हैं जो सामान्य जनसंख्याकुछ सामान्य लक्ष्य के लिए खड़े हुए और एकजुट हुए। चर्च की अवधारणा यहूदी आराधनालय की अवधारणा के अर्थ के करीब है। हिब्रू में आराधनालय का अर्थ मिलन स्थल होता है। और ग्रीक में चर्च, जिसमें नया नियम लिखा गया था, का अर्थ है लोगों का जमावड़ा। यानी मतलब करीब है. यह ध्यान देने योग्य है कि प्राचीन अनुवाद पुराना वसीयतनामाहिब्रू से ग्रीक बाइबिल, जिसे सेप्टुआजेंट कहा जाता है, में भी चर्च - एक्लेसिया शब्द का उपयोग किया गया है। सेप्टुआजेंट अनुवाद में बाइबिल में चर्च इस्राएलियों की मण्डली है - भगवान के लोग।

बाइबिल के नए नियम में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि यीशु ने अपने चर्च की स्थापना की - यानी, उनकी मंडली, ऐसे लोगों का समाज, जो उन्हें ईश्वर के पुत्र - भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में विश्वास करते हुए, दुनिया और अन्य धर्मों को छोड़कर उनकी शरण में आएंगे। मण्डली. यीशु ने कहा:

"मैं अपना चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार उस पर प्रबल नहीं होंगे।"(मत्ती 16:18)

और ऐसा ही हुआ - यीशु ने अपना समाज, मण्डली बनाई। यीशु के अनुयायियों, जिनकी शुरुआत में केवल कुछ दर्जन लोग थे, ने एक चर्च बनाया - यीशु मसीह में विश्वासियों की एक मण्डली। न तो शैतान और न ही सत्ता में बैठे लोग ईसाई चर्च को नष्ट कर सकते थे। अब ईसाई धर्म दुनिया का सबसे बड़ा धर्म है।

आपको क्या लगता है यीशु ने चर्च क्यों शुरू किया? उन्हें ऐसा करने की ज़रूरत नहीं थी - उन सभी को जो उन पर विश्वास करते हैं, किसी भी समाज या संगठन में एकजुट हुए बिना अलग-अलग रहने दें। लेकिन नहीं, यीशु मसीह ने चर्च बनाया और कहा कि नरक के द्वार उस पर हावी नहीं होंगे। अर्थात्, चाहे शैतान कितनी भी कोशिश कर ले, वह उसके चर्च को नष्ट नहीं करेगा। बेशक, यीशु ने चर्च को संयोग से नहीं बनाया, बल्कि एक बहुत ही महत्वपूर्ण उद्देश्य के लिए बनाया। और इस उद्देश्य को उसके प्रेरितों ने अच्छी तरह से समझाया था।

प्रेरित पॉल ने चर्च की तुलना एक शरीर से की, जहां यीशु प्रमुख हैं, और सभी ईसाई शरीर के सदस्य हैं, जहां हर कोई शरीर - जीव - के पूर्ण कामकाज के लिए अपनी भूमिका निभाता है।

“परमेश्वर ने शरीर के प्रत्येक सदस्य को अपनी इच्छानुसार व्यवस्थित किया... ताकि शरीर में कोई विभाजन न हो, बल्कि सभी सदस्य समान रूप से एक-दूसरे की देखभाल करें। ...और तुम मसीह की देह हो, और अलग-अलग अंग हो'' (1 कुरिं. 12:18-27)

पॉल ने समझाया कि मानव शरीर की तरह, मसीह के शरीर के प्रत्येक सदस्य, यानी मसीह के चर्च के भी अपने उद्देश्य और उद्देश्य हैं। और यहां तक ​​कि सबसे तुच्छ लोग भी, शरीर के अयोग्य सदस्यों की तरह, शरीर के जीवन में एक महत्वपूर्ण और आवश्यक भूमिका निभाते हैं।

इसलिए, एक वाजिब सवाल उठता है: यदि यीशु ने स्वयं चर्च की स्थापना की थी, तो आज ईसा मसीह में विश्वास करने वाले लोग - ईसाई - अक्सर चर्च क्यों नहीं जाते हैं?

इसके लिए कई कारण हैं। और यह प्रश्न बहुत व्यापक है. पहले, डार्विन के सिद्धांत के आगमन से पहले, जब दुनिया धार्मिक थी, विश्वासी चर्च गए बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकते थे। समाज ने उन लोगों की भी निंदा की जो चर्च नहीं गए। अब, जब दुनिया पर दुनिया के निर्माण के भौतिकवादी नास्तिक विचार यानी डार्विनियन सोच का बोलबाला है, चर्च जाना पूरी तरह से स्वैच्छिक हो गया है। अब केवल उत्साही विश्वासी और जो वास्तव में ईश्वर से कुछ प्राप्त करना चाहते हैं वे ही चर्च जाते हैं।

बाकी आस्तिक चर्च बिल्कुल नहीं जाते। और कारण अलग हैं. कोई इसलिए निराश हो जाता है क्योंकि उसे पास के चर्च में कुछ ऐसा दिखता है जो उसे पसंद नहीं है। और वह अन्य चर्चों में जाने से डरता है, क्योंकि आज हमारे समाज में एक व्यापक रूढ़ि है कि आसपास कई संप्रदाय हैं। लोग दूसरे चर्च की तलाश करने से डरते हैं। वास्तव में खतरनाक संप्रदाय हैं, लेकिन वे कम हैं। और बाकी चर्च संप्रदाय नहीं हैं - वे मूल रूप से लाखों सदस्यों वाले वैश्विक ईसाई चर्च हैं। आज इंटरनेट पर एडवेंटिस्ट, बैपटिस्ट, पेंटेकोस्टल, लूथरन, मेथोडिस्ट आदि जैसे व्यापक ईसाई चर्चों के बारे में पढ़ना मुश्किल नहीं है। ये ईसाई चर्च लगभग सभी देशों में और लगभग हर जगह पाए जाते हैं इलाकाएक ऐसी दुनिया जहां ईसाई धर्म निषिद्ध नहीं है... और निःसंदेह ये असली चर्च हैं, और इनका संप्रदायों से कोई लेना-देना नहीं है। आप इसके बारे में विशेष रूप से समर्पित सामग्री में पढ़ सकते हैं

दूसरे चर्च की तलाश करने से डरने की जरूरत नहीं है, बल्कि सच्चाई की तलाश करने की जरूरत है। प्रेरित पौलुस बाइबल के पन्नों पर सिखाता है:

"हर चीज़ का परीक्षण करें, अच्छे को पकड़ें"(1 थिस्स. 5:21).

ऐसे भी लोग हैं जो चर्च जाने की कोशिश भी नहीं करते। लेकिन वो कहते हैं कि वो भगवान में विश्वास करते हैं...आजकल ऐसे बहुत से लोग हैं. और शायद बहुमत भी. चर्च जाना या न जाना अक्सर एक बाहरी प्रतिबिंब होता है भीतर की दुनियामनुष्य और उसकी आध्यात्मिक आकांक्षाएँ। बहुत लोग सोचते है। मैं भगवान में विश्वास करता हूं और यही काफी है। ईश्वर मेरी आत्मा में है. वे एक ऐसे भगवान के साथ आये जो उनके अनुकूल हो, जो उनके अनुकूल हो। जो उनकी न्याय की अवधारणा से मेल खाता है. जैसा कि फिल्म "सैंडपिट जनरल्स" का गाना कहता है, "आप हमेशा अपने देवताओं से प्रार्थना करते हैं, और आपके देवता आपकी हर बात माफ कर देते हैं।"

जिस भगवान का उन्होंने अविष्कार किया वह उन्हें सब कुछ माफ कर देता है। बेशक यह सुविधाजनक है.

और इसके विपरीत, यह असहज होता है जब वे आपको दिखाते हैं कि आप गलत हैं, कि यह सही नहीं है, कि आपको अलग तरह से जीने की जरूरत है। ये विश्वासी समझते हैं कि चर्च में उनके कुछ दायित्व हैं, इसलिए वे चर्च जाने की कोशिश भी नहीं करते हैं। आख़िरकार, यदि कोई व्यक्ति किसी चर्च में आता है, तो उसका सामना किया जाता है निश्चित नियम. ज़्यादातर ईसाई चर्चों में, जैसे कि हमारे, ये नियम बाइबल की शिक्षाओं पर आधारित हैं। और कुछ ईसाई चर्चों में उनके साथ अन्य नियम भी जोड़ दिये जाते हैं।

स्वाभाविक रूप से, लोग अक्सर अपना जीवन बदलना नहीं चाहते हैं। और भले ही उन्हें यह वास्तव में पसंद न हो, फिर भी यह उनके लिए परिचित है। इसलिए, उनके लिए अपने द्वारा आविष्कृत भगवान के साथ सद्भाव में रहना अधिक आरामदायक है। मुझे आशा है कि आप समझ गए होंगे कि सिर्फ इसलिए कि एक व्यक्ति ने खुद को भगवान के नैतिकता के मानकों और बाइबिल में निर्धारित जीवन के नियमों को न जानने से छिपा लिया है, इसका मतलब यह नहीं है कि वे गायब हो जाएंगे। शुतुरमुर्ग का एक चित्रण यहाँ फिट बैठता है। जब उसे खतरा दिखता है तो वह अपना सिर रेत में दबा लेता है। लेकिन भले ही शुतुरमुर्ग को अब ख़तरा नज़र नहीं आता, लेकिन इससे ख़तरा ख़त्म नहीं हो जाता।

इसलिए सच्चा ईश्वर नहीं बदला है, क्योंकि कोई उसकी अलग तरह से कल्पना करता है। और मनुष्य के संबंध में भगवान के नैतिकता के मानदंड और जीवन के नियम भी नहीं बदले हैं, भले ही कोई व्यक्ति उनसे आंखें मूंद ले। बाइबल के अनुसार, ईश्वर सदैव एक समान है, और उसका नैतिक नियम नहीं बदला है, और मनुष्य के संबंध में उसकी इच्छा भी वही है।

ऐसे लोग भी हैं जो चर्च गए थे लेकिन किसी कारण से जाना बंद कर दिया। यह अक्सर उस चीज़ से संबंधित होता है जिसके बारे में हमने पहले बात की थी। एक आदमी ने बाइबल का अध्ययन करना शुरू किया और देखा कि उसके चर्च में वे कार्य कर रहे थे, जैसा कि उसे लग रहा था, पवित्र ग्रंथों में जो लिखा गया था उससे अलग। फिर कोई चर्च जाना पूरी तरह से बंद कर देता है, और कोई दूसरे चर्च की तलाश करता है।

ऐसे भी मामले होते हैं जब कोई व्यक्ति चर्च जाना बंद कर देता है क्योंकि वह मंत्री या समुदाय के भाइयों और बहनों से नाराज होता है।

यह सही नहीं है। चर्च और ईश्वर को अलग करना जरूरी है. हां, भगवान ने चर्च की स्थापना की, लेकिन फिर लोग अपने रास्ते चले जाते हैं। इसीलिए हम अनेक चर्च देखते हैं। हम सभी पापी लोग हैं... इसलिए, चर्च के सदस्य और उनके मंत्री दोनों गलतियाँ करते हैं। भगवान ने लोगों को स्वतंत्रता दी, हम इसे तुरंत ईडन में देखते हैं। भगवान नहीं चाहते थे कि हम गुलाम या रोबोट बनें... लेकिन सिर्फ इसलिए कि चर्च में कोई व्यक्ति वैसा व्यवहार नहीं करता जैसा हम चाहते हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि हमें चर्च जाना बंद कर देना चाहिए। आख़िरकार, हम चर्च जाते हैं, लोगों के लिए नहीं, दिखावे के लिए नहीं, बल्कि ईश्वर में विकसित होने के लिए।

इस तरह हम एक महत्वपूर्ण प्रश्न पर आते हैं। चर्च क्यों जाएं?

चर्च का दौरा करना सबसे पहले व्यक्ति के लिए आवश्यक है। इसलिए, मैं तुरंत ध्यान देना चाहूंगा कि औपचारिक रूप से चर्च जाने का कोई मतलब नहीं है। यदि आप चर्च में आते हैं और बिना कुछ सुने, बाइबिल की शिक्षाओं में, ईश्वर के कानून में डूबे बिना, बस खड़े या बैठे रहते हैं, तो यह एक औपचारिक विश्वास है। फिर चाहे आप चर्च जाएं या न जाएं, कोई खास फर्क नहीं पड़ेगा। ऐसी औपचारिक मान्यता अंधविश्वास के करीब है। जैसे, मैं चर्च जाता हूं, क्योंकि वे कहते हैं कि यह मदद करता है, शायद यह मेरी भी मदद करेगा, या बस मामले में... इस मामले में, व्यक्ति बदलना नहीं चाहता, अपनी पापपूर्णता का एहसास करना और अपने बुरे कर्मों का पश्चाताप करना नहीं चाहता किया... औपचारिक दृष्टिकोण से वास्तव में व्यक्ति की आत्मा नहीं जुड़ती। वह केवल कुछ कार्य-अनुष्ठान करने मात्र से पुरस्कार प्राप्त करना चाहता है। इसलिए मैं आपके चर्च में आया - भगवान मुझे इनाम दें! लेकिन भगवान को हमारे दिल की ज़रूरत है, पूजा सेवाओं में औपचारिक उपस्थिति की नहीं। भजनहार डेविड बाइबिल के पन्नों से कहते हैं:

“परमेश्वर के लिए बलिदान एक टूटी हुई आत्मा है; हे भगवान, तू टूटे हुए और दीन हृदय को तुच्छ न जान सकेगा (तू उस पर ध्यान न देगा) (भजन 50:19)

इसलिए, जब चर्च जाने के बारे में बात की जाती है, तो आपको तुरंत समझने की ज़रूरत है कि हम बैठक में पूर्ण भागीदारी के बारे में बात कर रहे हैं। आइए याद रखें कि चर्च क्या है - विश्वासियों की एक सभा। बाइबल सूचीबद्ध करती है कि पहली ईसाई बैठकों में, यानी प्रेरितिक काल में ईसाई चर्चों में क्या किया गया था:

1. यह परमेश्वर के वचन - पवित्र धर्मग्रंथ का अध्ययन है। प्रेरित पौलुस ने लिखा:

"सभी धर्मग्रंथ ईश्वर की प्रेरणा से लिखे गए हैं, और शिक्षा, फटकार, सुधार और धार्मिकता के प्रशिक्षण के लिए लाभदायक हैं।"(2 तीमु. 3:16)

यह बाइबल अध्ययन बाइबल पाठ के रूप में या उपदेश के रूप में हो सकता है।

2. स्तोत्र, भजन गाकर, कविताएँ पढ़कर भगवान की महिमा करना...

"आइए हम...परमेश्वर को स्तुतिरूपी बलिदान चढ़ाएं, अर्थात् उन होठों का फल जो उसके नाम की महिमा करते हैं।"(इब्रा. 13:15)

3. भाई-बहनों से संवाद, साथ ही जरूरत पड़ने पर उनकी मदद करना। आपको चर्च के भाइयों और बहनों से नैतिक और यहां तक ​​कि भौतिक सहायता भी मिलती है।

“भलाई करना और मिलनसार होना भी मत भूलना, क्योंकि ऐसे बलिदानों से परमेश्वर प्रसन्न होता है।”(इब्रा. 13:16)

4. और चौथा यीशु मसीह के मांस और रक्त के प्रतीकों का मिलन है जो हमारे लिए मर गए।

“(यीशु ने) रोटी ली, और धन्यवाद करके तोड़ी, और उन्हें यह कहते हुए दी, कि यह मेरी देह है, जो तुम्हारे लिये दी जाती है; मेरी याद में ऐसा करो. इसी प्रकार रात्रिभोज के बाद प्याला, यह कहते हुए, "यह प्याला मेरे रक्त में नया नियम है, जो तुम्हारे लिए बहाया जाता है।"(लूका 22:19,20)

प्रभु चाहते थे कि विश्वासी उस बलिदान को याद रखें जो यीशु मसीह ने हमारे लिए किया था। और इसलिए, अंगूर का पेय पीते हुए - यीशु के खून का प्रतीक, हम इस बलिदान के संपर्क में आते प्रतीत होते हैं, मानसिक रूप से उस समय में पहुंच जाते हैं जब उद्धारकर्ता ने हमारे लिए क्रूस पर कष्ट सहा था। और रोटी तोड़ने और खाने से, हम यीशु के शरीर के साथ संवाद करते प्रतीत होते हैं, यह अनुभव करते हुए कि जब पहरेदारों ने दिन भर उसका मजाक उड़ाया तो उसके शरीर को कितनी पीड़ा हुई - ताकि यीशु स्वयं फाँसी पर न जा सके, लेकिन हर समय बोझ के नीचे दबा रहा क्रॉस का. कैसे ईसा मसीह को 6 घंटे तक सूली पर लटकाया गया!

हमारे लिए यीशु की पीड़ा को याद करके, हम ईश्वर के प्रेम को बेहतर ढंग से समझते हैं। और ये अनुष्ठान हमें इस प्यार को न भूलने में मदद करते हैं। यह कोई रहस्य नहीं है कि हमारा जीवन, जो परिवार, काम, अध्ययन, आवास आदि से संबंधित विभिन्न सांसारिक अनुभवों से भरा हुआ है, हमारे पूरे दिमाग पर हावी हो जाता है और हम कभी-कभी भगवान को भूल जाते हैं। जिस तरह वह हमसे प्यार करता है, हमारी परवाह करता है। और इसकी पुष्टि क्रूस पर यीशु मसीह की मृत्यु है। दिव्य प्राणी - ईश्वर का पुत्र - स्वर्ग से पृथ्वी पर उतरा, हमारे पापों के लिए शहादत स्वीकार करने के लिए एक नश्वर मनुष्य बन गया... चर्च में इसे नियमित रूप से याद दिलाया जाता है।

5. और पांचवां है सामूहिक प्रार्थना. यीशु ने सीधे तौर पर कहा कि सामूहिक प्रार्थना में विशेष शक्ति होती है।

“मैं तुम से सच कहता हूं, कि यदि पृय्वी पर तुम में से दो जन किसी बात के लिये जो वे मांगें, एक मन हो, तो वह मेरे स्वर्गीय पिता की ओर से उनके लिये हो जाएगी; क्योंकि जहां दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहां मैं उनके बीच में हूं ।”(मत्ती 18:19,20)

बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि ईश्वर के साथ अकेले प्रार्थना करना आवश्यक नहीं है। यीशु ने सिखाया कि प्रार्थना करने के लिए आपको खुद को भगवान के साथ एक कमरे में बंद कर लेना चाहिए। परन्तु परमेश्वर ने मण्डली का मूल्य भी दिखाया—अर्थात, चर्च का मूल्य। यदि लोग एकत्रित होकर सबके लिए कुछ सामान्य, कुछ महत्वपूर्ण मांगें तो सभा की ऐसी सामान्य प्रार्थना का विशेष आशीर्वाद होगा।

यह अकारण नहीं था कि मैंने नोट किया कि केवल चर्च में मिलकर हम प्रभावी ढंग से सुसमाचार को दुनिया के सामने ला सकते हैं, हालांकि कुछ विश्वासियों का दावा है कि वे खूबसूरती से बोलना नहीं जानते हैं, और तदनुसार, उनका मानना ​​है कि वे चर्च की मदद कर सकते हैं थोड़ा रास्ता.

यह मौलिक रूप से गलत है! प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर की सेवा कर सकता है। और एक सच्चे आस्तिक को ऐसी इच्छा रखनी चाहिए। देखिये भजनहार ने कैसे लिखा:

"मैं प्रभु को उसके सभी अच्छे कामों के लिए क्या दूँ?"(भजन 116:3)

प्रत्येक ईसाई चर्च के समग्र मुख्य मिशन में भाग ले सकता है। ईसाइयों का मुख्य मिशन क्या है? मसीह के बारे में बात करें, लोगों को भगवान के पास लाएँ, जिससे अन्य लोगों को बचाया जा सके। इस मंत्रालय में प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका होती है। आइए याद रखें कि चर्च मसीह का शरीर है। शरीर के प्रत्येक सदस्य के अपने-अपने कार्य एवं कार्य होते हैं। कुछ लोग सुंदर ढंग से बोलना नहीं जानते होंगे, लेकिन वे अच्छा खाना बनाना जानते हैं और चर्च कैंटीन या मिशनरी रसोई में सेवा कर सकते हैं, और अपने काम के माध्यम से लोगों को बता सकते हैं कि भगवान कितने अच्छे हैं। और यदि ऐसा लगता है कि वह कुछ भी करना नहीं जानता है, तो वह चर्च को साफ-सुथरा रखने में मदद कर सकता है, ताकि लोग पूजा के घर में साफ-सफाई और साफ-सफाई देख सकें, यह समझकर कि ईश्वर एक व्यवस्थित ईश्वर है और उसने ऐसा किया है। वही बच्चे. सहमत हूँ, यदि चर्च के मैदान में कूड़े का ढेर होता या इमारत में कोई गंदा, गंदा फर्श होता तो पैरिशवासियों की संख्या कम होती। अविश्वासी जो पहली बार ऐसे चर्च में आए थे, वे सोचेंगे: यह कैसा भगवान है, कि उसके पास ऐसे लापरवाह अनुयायी हैं... और वे फिर से चर्च में नहीं आएंगे। जैसा कि आप देख सकते हैं, चर्च की गतिविधियों में कोई भी सेवा महत्वपूर्ण है। ईसा मसीह के शरीर का प्रत्येक सदस्य अपने स्थान पर महत्वपूर्ण है। और हर कोई यह स्थान पा सकता है जहां वे मसीह और उनके चर्च को लाभान्वित करेंगे।

इसके अलावा, खूबसूरती से बोलना जरूरी नहीं है। कभी-कभी चर्च में हम सुनते हैं कि भगवान ने विश्वासियों के जीवन में क्या चमत्कार किए हैं। और हमारे जीवन में, भगवान भी चमत्कार करते हैं और हम उन्हें चर्च में साझा करते हैं। और फिर हम अपने अविश्वासी रिश्तेदारों या दोस्तों को अपने चमत्कार के बारे में या चर्च में सुने गए चमत्कार के बारे में बता सकते हैं। और यह भगवान के प्रेम के बारे में एक कहानी होगी. कुछ अविश्वासियों या कमजोर विश्वासियों में रुचि हो सकती है और वे प्रभु की तलाश भी शुरू कर सकते हैं। इसलिए, हमारे प्यारे भगवान के बारे में संदेश लाने के लिए सुंदर उपदेश बोलने में सक्षम होना आवश्यक नहीं है।

इसलिए, चर्च जाना वास्तव में व्यक्ति के लिए और अन्य लोगों दोनों के लिए महत्वपूर्ण है, और निश्चित रूप से, आपको नियमित रूप से सेवाओं में भाग लेने की आवश्यकता है।

वालेरी टाटार्किन

एलेक्जेंड्रा, सेंट पीटर्सबर्ग

चर्च की आवश्यकता क्यों है?

शुभ दोपहर। मैं यह प्रश्न पूछना चाहता हूं: लोगों को चर्च की आवश्यकता क्यों है? केवल संस्कारों के कारण? आख़िरकार, आप हमेशा घर पर प्रार्थना कर सकते हैं। उन्होंने मुझे एक उद्धरण उद्धृत किया (क्षमा करें, मुझे शब्दश: याद नहीं है): "जहां दो लोग हैं, वहां मैं हूं।" जैसा कि मैं इसे समझता हूं, इसका तात्पर्य यह है कि यह चर्च में है एक बड़ी संख्या कीआस्तिक, जिसका अर्थ है कि भगवान वहां मौजूद हैं। लेकिन क्या वह हमारे आस-पास की हर चीज़ में लगातार मौजूद नहीं है? और यदि हां, तो फिर चर्च को एक अलग स्थान की आवश्यकता क्यों है?

नमस्ते! " जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनमें से होता हूँ!"(मैथ्यू 18.19-20). सबसे अधिक संभावना है, आपको यह उद्धरण दिया गया था? सबसे अधिक संभावना है, आप सेंट के ग्रंथ के उद्धरण से भी परिचित हैं। कार्थेज के साइप्रियन "चर्च की एकता पर": " जो व्यक्ति चर्च को अपनी माता नहीं मानता, वह ईश्वर को अपना पिता नहीं कह सकता।». « चर्च पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य की अभिव्यक्ति है। “मसीह चर्च के निकाय का प्रमुख है"(इफ.5.23 देखें; कॉलम.1.18)।

मैं नहीं जानता कि आपको कैसे या क्या यह विश्वास दिलाना उचित है कि "चर्च के बाहर कोई मुक्ति नहीं है!" सबसे अधिक संभावना है, आपको पहले से ही यह विश्वास है कि "सांसारिक" संगठनों की भगवान को आवश्यकता नहीं है। स्वयं "सर्वोच्च कोटि का होना"। निजी संचारआवश्यक को प्रकट कर सकता है... आपके प्रश्न के तर्कसंगत उत्तर के लिए, एक से अधिक जीवन की आवश्यकता है। ईश्वर में, उनकी कृपा में विश्वास और यह तथ्य कि वह हमारा उद्धार चाहते हैं, वास्तव में आस्था का विषय है!

मैं केवल संक्षेप में कह सकता हूं कि चर्च ईसाई परंपरा का उत्तराधिकारी है। अर्थात्, ईसा मसीह ने अपने शिष्यों को जो कुछ प्रेषित किया था, वह उन शिष्यों के आध्यात्मिक वंशजों के बीच संरक्षित है। प्रेरितिक उत्तराधिकार के अनुसार, समन्वय की कृपा आज तक प्रसारित की गई है। यह अनुग्रह, जो मुक्ति का मार्ग खोलता है, धन्यवाद सेवाएं, यूचरिस्ट स्वयं, इसके उत्सव के रूप और सार, धन्य राजकुमार व्लादिमीर के तहत रूस में आए और आज तक संरक्षित हैं।
पवित्र ग्रंथ की रचना को अपनाया गया है विश्वव्यापी परिषदें- यह चर्च की परंपरा भी है। यह जाने बिना कि मसीह के शब्दों को उनके शिष्यों और उन लोगों ने कैसे समझा, जिन्हें उन्होंने सिखाया, जिन्हें उन्होंने संबोधित किया, उनकी व्याख्याओं की ओर मुड़े बिना, हर चीज को अपने तरीके से समझने की कोशिश करते हुए, अब, 21वीं सदी में, हमें एक मिलेगा पूरी तरह से अलग "धर्म" - यहां तक ​​कि कई शब्दों के अर्थ भी मान्यता से परे बदल गए हैं। शब्द "ईश्वर प्रेम है" अब, आज की धारणा में, कुछ भी अर्थ हो सकता है, लेकिन मूल में इसका अर्थ पवित्रता और क्रिस्टलीयता है (1 जॉन 4.7-21)।

इसे महसूस किए बिना विश्वास पर लेना शायद कठिन है, लेकिन चर्च आत्मा में ईश्वर के साथ लोगों की एकता है। आप घर पर और "उनके प्रभुत्व के हर स्थान पर" उनसे प्रार्थना कर सकते हैं और करनी चाहिए, और जिन संस्कारों का आपने लापरवाही से उल्लेख किया है वे दरवाजे हैं जो हमें भगवान के घर में प्रवेश करने की अनुमति देते हैं, उनके उपहार प्राप्त करके, हमें यहां उनकी अभिव्यक्तियों को छूने की अनुमति देते हैं। . बपतिस्मा का संस्कार, दोबारा जन्म लेने के अवसर के रूप में (जॉन 3.3); यूचरिस्ट का संस्कार, यहां उनकी उपस्थिति के रूप में, हमारे लिए उनके सहभागी बनने का अवसर, ईश्वर के राज्य को विरासत में प्राप्त करना (इंजीलवादियों और प्रेरित पॉल द्वारा कोरिंथियंस को लिखे पत्र और शब्दों में अंतिम भोज का विवरण पढ़ें) जॉन के सुसमाचार के अध्याय 6 में मसीह के बारे में)।

चर्च को खोने और उसके साथ संवाद करने की आवश्यकता के बाद, एक व्यक्ति अपने द्वारा आविष्कार किए गए "भगवान" के साथ अकेले रह जाने का जोखिम उठाता है, शायद आरामदायक, या शायद दुष्ट, लेकिन उसका अपना, शायद ही उस निर्माता से संबंधित हो जिसे पवित्र चर्च मानता है। प्रतीक आस्था:

मैं एक ईश्वर, सर्वशक्तिमान पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं। और एक प्रभु में, यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र पुत्र, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था। प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, जन्मा हुआ, निर्मित नहीं, पिता के साथ अभिन्न, उसके द्वारा सभी चीजें थीं। हमारे लिए, और हमारे उद्धार के लिए, मनुष्य स्वर्ग से नीचे आया, और पवित्र आत्मा से अवतरित हुआ और वर्जिन मैरी मानव बन गई। पोंटियस पिलातुस के अधीन हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, कष्ट सहा गया और दफनाया गया। और वह शास्त्र के अनुसार तीसरे दिन फिर जी उठा। और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ पर बैठा। और फिर आने वाले का जीवितों और मृतकों द्वारा महिमा के साथ न्याय किया जाएगा, लेकिन उसके राज्य का कोई अंत नहीं है। और पवित्र आत्मा में, सच्चा और जीवन देने वाला प्रभु, जो पिता से आता है, जिसकी पिता और पुत्र के साथ पूजा और महिमा की जाती है, जिसने भविष्यवक्ता बोले। और एक पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में। मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ। मैं मृतकों के पुनरुत्थान की आशा करता हूं। और अगली सदी का जीवन. तथास्तु।

मेरी राय में, आज का आध्यात्मिक जीवन एक अगम्य दलदल के समान है: बहुत सारी आकर्षक रोशनी, एक स्फूर्तिदायक विचार के साथ: "क्या, मैं स्वयं रास्ता नहीं खोज सकता!" शायद आप प्रेरितों और कई पीढ़ियों के लोगों द्वारा हमारे लिए बनाई गई सड़क का लाभ उठा पाएंगे, जिन्होंने अपनी आत्माओं को बचाने और स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करने की कोशिश की? शायद चर्च और परंपरा में स्थित एक आध्यात्मिक गुरु को ढूंढना समझ में आता है? चुनाव तुम्हारा है! भगवान आपके तर्क में मदद करें!

आर्कप्रीस्ट वेलेरियन क्रेचेतोव

आत्मा में ईश्वर ही मुख्य है। ईश्वर व्यक्ति की आत्मा में अवश्य होना चाहिए। लेकिन, अफ़सोस, मेरी आत्मा में अधिकाँश समय के लिएयह ईश्वर नहीं है, बल्कि कई अन्य चीजें हैं: हमारे जुनून, हमारी निर्दयीता, ईर्ष्या, इत्यादि।

यदि किसी व्यक्ति की आत्मा में ईश्वर है, तो इसका मतलब है कि उसने आज्ञा को पूरी तरह से पूरा कर लिया है "तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे हृदय, और अपने सारे प्राण, और अपनी सारी शक्ति, और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रख" ( लूका 10:27).
इस सामान्य अभिव्यक्ति के संबंध में कि "मुख्य बात यह है कि भगवान आत्मा में है," कोई यह भी कह सकता है कि जीवन की पूर्णता के लिए, एक मुख्य चीज पर्याप्त नहीं है, बाकी सब कुछ वहां होना चाहिए। उदाहरण के लिए, शरीर में मुख्य चीज़ सिर और धड़ हैं। हाथ मुख्य चीज़ नहीं है, लेकिन हाथ के बिना यह बहुत सुविधाजनक नहीं है। और बिना बाहों के, बिना पैरों के, एक व्यक्ति रहता है, या यों कहें, अस्तित्व में है। इसलिए, जब आत्मा और चर्च जीवन को इस बात में विभाजित किया जाता है कि क्या महत्वपूर्ण है और क्या महत्वपूर्ण नहीं है, तो आध्यात्मिक जीवन की पूर्णता गायब हो जाती है।

साथ ही, जब वे कहते हैं कि चर्च एक अवशेष है, तो सवाल उठता है कि लोग आस्था के बारे में कैसे जानते हैं? ईमान की जानकारी कौन रखता है, हम ईमान और ईश्वर के बारे में, यहाँ तक कि आत्मा के बारे में भी किससे जानते हैं? चर्च इस ज्ञान को संरक्षित और प्रसारित करता है। चर्च में आध्यात्मिक जीवन के सभी खजाने समाहित हैं। इसलिए, जब वे कहते हैं कि आप चर्च के बिना विश्वास कर सकते हैं, तो आपको जो मिलता है वह अंधविश्वास है, जब कोई व्यक्ति कुछ महसूस करता है, लेकिन यह पता नहीं लगा पाता कि वास्तव में क्या है। मैं इस तथ्य के बारे में बात भी नहीं कर रहा हूं कि ईश्वर की कृपा के बिना कोई आध्यात्मिक जीवन नहीं हो सकता; आत्मा में ईश्वर को प्राप्त करने के लिए, व्यक्ति को इसके लिए बहुत कठिन प्रयास करना चाहिए, बहुत काम करना चाहिए, चर्च जीवन और संस्कार इस मामले में मदद करते हैं।

प्रभु ने प्रेरितों के रूप में चर्च, पुरोहिताई, पवित्र शास्त्र और संस्कारों को पीछे छोड़ दिया। यदि भगवान ने यह सब छोड़ दिया तो यह सब तो आवश्यक है। एक युवा व्यक्ति ने एक बार अपनी दादी से कहा: "मैं क्या खाता हूं इससे क्या फर्क पड़ता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं उपवास करता हूं या नहीं।" वह उसे उत्तर देती है: "प्रभु ने स्वयं उपवास किया, परन्तु तुम कहते हो, 'इससे ​​कोई फ़र्क नहीं पड़ता'।" जैसा कि मुझे बाद में एहसास हुआ, अधिक ठोस तर्क की आवश्यकता नहीं थी।

हर क्षेत्र में निरंतरता, अनुभव और ज्ञान है। किसी भी क्षेत्र में व्यक्ति स्व-शिक्षित नहीं होता। चाहे वह बढ़ई बनना चाहता हो या स्टोव बनाने वाला, वह दूसरों के अनुभव का उपयोग करता है। आध्यात्मिक क्षेत्र में, लोग कभी-कभी मानते हैं कि वे सभी संचित अनुभव को त्याग सकते हैं और सब कुछ स्वयं ही शुरू से समझ सकते हैं। वैसे, यह उन संप्रदायवादियों पर भी लागू होता है जो पूरी तरह से नहीं, लेकिन आंशिक रूप से आध्यात्मिक अनुभव, विशेष रूप से पवित्र पिताओं को अस्वीकार करते हैं, और खुद को उनके स्थान पर रखते हैं।

में आधुनिक दुनियाएक प्रकार की धारणा है कि अब हम सबसे चतुर हैं, और पिछली पीढ़ियाँ पिछड़ी और संकीर्ण सोच वाली थीं। इस घटना का कारण आदिमता की हद तक सरल है। एक अभिव्यक्ति है - वे तुम्हें सुअर कहेंगे, तुम गुर्राओगे। यह तब से चल रहा है जब से लोगों को सिखाया जाना शुरू हुआ, और अभी भी स्कूलों में सक्रिय रूप से पढ़ाया जाता है, कि वे एक बंदर से उत्पन्न हुए थे और भगवान द्वारा नहीं बनाए गए थे (इस पर अधिक जानकारी के लिए, देखें " वानर से मनुष्य का विकास, अधिक सटीक रूप से: यह कैसे कभी नहीं हुआ" - लगभग। ईडी।)। यह बंदर परिकल्पना बड़ों का सम्मान करने और पुरानी पीढ़ियों के अनुभव को पहचानने के खिलाफ है, वे कहते हैं, वे मूर्ख थे, अविकसित थे।

वास्तव में, सब कुछ उल्टा था, और सेंट निकोलस वेलिमीरोविच इस बारे में खूबसूरती से बोलते हैं: "पहले लोग ज्यादा नहीं जानते थे, लेकिन सब कुछ समझते थे, फिर वे अधिक जानने लगे, लेकिन कम समझते थे, और बाद वाले, शायद, करेंगे , बहुत कुछ जानता हूं, लेकिन कुछ भी नहीं।'' अरस्तू ने भी अपने समय में यही बात कही थी: "बहुत सारा ज्ञान मस्तिष्क की उपस्थिति का अनुमान नहीं लगाता है।"

– एक व्यापक धारणा है कि मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति का भाग्य इस बात से निर्धारित नहीं होगा कि उसने किस धर्म को माना या नहीं, बल्कि इस बात से निर्धारित होगा कि वह जीवन में कितना सभ्य व्यक्ति था, यानी। उसके अच्छे और बुरे कर्मों का संतुलन, इस तथ्य के बावजूद कि एक अविश्वासी भी एक अच्छा इंसान हो सकता है।

यहां हमें दो चीजों को भ्रमित नहीं करना चाहिए: विश्वास एक चीज है, और जीवन कुछ अलग है। उन लोगों में से जो ईश्वर और हठधर्मिता को पहचानते हैं, अर्थात्। ऐसे बहुत से विश्वासी हैं, जो अलग-अलग स्तर पर विश्वास सिखाए अनुसार कार्य करते हैं: कुछ लोग विश्वास के आधार पर काम करते हैं, अन्य नहीं करते हैं। प्रेरितों की यह अभिव्यक्ति है: "दुष्टात्माएँ भी विश्वास करते और कांपते हैं" (जेम्स 2:19)। एक व्यक्ति विश्वास कर सकता है, लेकिन विश्वास पर कार्य नहीं कर सकता। यह हर धर्म में मौजूद है. इसलिए यह कहा जाता है कि हर राष्ट्र में जो धर्म का काम करता है वह परमेश्वर को स्वीकार्य होता है। और प्रभु कैसे न्याय करेंगे, इसके बारे में मुझे लगता है कि एल्डर सिलौआन ने कहा था: जिसने विश्वास किया, कबूल किया और विश्वास से जीया, उसे इनाम मिलेगा, और जो बस नहीं जानता था, लेकिन अपने विवेक के अनुसार जीने की कोशिश की, उसे माफ किया जा सकता है , परन्तु वह महिमा प्राप्त नहीं होगी।

लेकिन यह ईश्वर का निर्णय है, हमारे दिमाग का काम नहीं। हमारा तो यही दृढ़ विश्वास है कि ईश्वर के साथ कोई अन्याय नहीं हो सकता।

– कई लोगों के लिए, चर्चिंग में यही बाधा है वास्तविक जीवनरूढ़िवादी ईसाई उन आदर्शों से दृढ़ता से भिन्न हैं जिनका हम दावा करते हैं। और चर्च से दूर रहने वाली बहुसंख्यक आबादी के बीच पुजारियों पर विदेशी कारें रखने का आरोप पहले से ही शहर में चर्चा का विषय बन गया है। बहुत से लोग महँगे से भ्रमित रहते हैं सेल फोनपुजारी या संचार के साथ " दुनिया के ताकतवरयह।" हम यहां क्या कह सकते हैं?

मान लीजिए कि आप अस्पताल आए और आपको शाप दिया गया। तो क्या, अब तुम अस्पताल नहीं जाओगे? दवा का दोष नहीं है.

उदाहरण के लिए, सुरक्षा एजेंसियों को लेते हैं सार्वजनिक व्यवस्था. आप उनमें से कुछ के चंगुल में फंस जाएंगे - वे आपकी जेब में दवा डाल देंगे और खुद को साफ कर लेंगे, पैसे चुकाएंगे या जेल जाएंगे। इसका मतलब यह नहीं है कि ऐसी संरचनाओं की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। जिंदगी ऐसी ही हो गई है. ऐसा पहले नहीं होता था, ठीक है, लोग अलग-अलग थे, चर्च में ही नहीं, हर जगह अलग-अलग लोग थे, और अब शर्मनाक व्यवहार हमारे समय में जीवन का एक प्रकार का संकेत और परिणाम है।

दिए गए उदाहरणों में ध्यान सार की ओर नहीं, बल्कि लोगों की ओर आकर्षित किया जाता है। व्यक्तिगत हो जाना कमजोर स्थिति का संकेत है। हाँ, वे अक्सर कहते हैं: "लेकिन फलाना..."। तो इससे क्या निकलता है? परमेश्वर के पुत्र के बाद स्वयं यहूदा था, जिसने सब कुछ देखा, परन्तु मसीह से दूर हो गया। तो, अब हमें उसकी ओर देखना चाहिए, या क्या?

- कई लोगों के लिए चर्च के जीवन में प्रवेश करना मुश्किल है, तर्कसंगत कारणों से नहीं, बल्कि चर्च की हर चीज़ की एक अकथनीय और मजबूत अस्वीकृति के कारण, जैसा कि उन्होंने सोवियत काल में कहा था, "सांस्कृतिक"। मैं आपको एक उदाहरण देता हूं। पोती 80 वर्षीय दादी को स्वीकारोक्ति के लिए जाने के लिए आमंत्रित करती है, और जवाब में वह चीखना और लगभग रोना शुरू कर देती है, जो उसके चरित्र से पूरी तरह से बाहर है। वहीं, वह अपनी इस अजीब प्रतिक्रिया को बयां नहीं कर पा रही हैं. इसकी क्या व्याख्या है और क्या इसे दूर किया जा सकता है?

- एक अदृश्य दुनिया है जिसका हर व्यक्ति पर बहुत वास्तविक प्रभाव पड़ता है, और फिर वह व्यक्ति स्वयं वास्तव में अपनी शत्रुता का कारण नहीं बता सकता है। उदाहरण के लिए, आप कैसे समझा सकते हैं कि कोई व्यक्ति ख़राब स्थिति में है? ये है असर बुरी आत्माओं. इसके बारे में आदरणीय सेराफिमकहा: "क्या आप आत्मा में हैं?" या प्रेरणा, यह क्या है? यह उभार कहां से आता है? पुश्किन ने कहा:
"जब दिव्य क्रिया संवेदनशील कान को छूती है,
कवि की आत्मा एक जागृत बाज की तरह जाग उठेगी।''

- अविश्वासी शायद इस वृद्धि की व्याख्या करेंगे जैविक प्रक्रियाएँजीव में?

- तथ्य यह है कि तंत्रिका तंत्रऔर आध्यात्मिकता मन और मस्तिष्क की तरह अलग-अलग हैं। मस्तिष्क मन का एक उपकरण है, जैसे तंत्रिका तंत्र आत्मा से प्रभावित एक उपकरण है।

मुझे बताओ, क्या मूड से लड़ना संभव है?

- यह संभव है, हालांकि यह कठिन है... तो आपका मतलब है कि यदि आप इच्छाशक्ति से इस स्थिति पर काबू पा सकते हैं, तो यह शारीरिक श्रेणी में नहीं है, क्योंकि, उदाहरण के लिए, इच्छाशक्ति से दर्द को खत्म नहीं किया जा सकता है?

- एकदम सही। इसके अलावा, इस स्थिति का इलाज संभव है। प्रार्थना से.

एक थिएटर है जिसे "एक अभिनेता का थिएटर" कहा जाता है, और हमारी दुनिया एक प्रॉम्प्टर का थिएटर है। यह संकेत देने वाला शैतान है। लोग केवल उनकी बात सुनते हैं और उनकी टिप्पणियों और कार्यों को अपना मानते हैं।

- पिता, आप यह कैसे समझा सकते हैं कि जो लोग चर्च से दूर हैं, भले ही वे भगवान के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं, जो कथित तौर पर उनकी आत्मा में है, शैतान के अस्तित्व को पूरी तरह से नकारते हैं - ताकि इसके बारे में बात करना भी असंभव हो .

- पवित्र पिताओं में से एक ने लिखा कि शैतान की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि लोगों को यह सोचना है कि उसका अस्तित्व नहीं है। वह लोगों को धक्का देता है, लेकिन वे इसे नहीं देखते हैं, एक कुत्ते की तरह जो छड़ी को चबाता है, न कि उस हाथ को चबाता है जो उसे पकड़ता है। व्यक्ति अक्सर कठपुतली की तरह बोलता है। वह कहते हैं, उदाहरण के लिए: "मैंने ऐसा नहीं कहा।" इसमें सच्चाई का एक अंश इस अर्थ में है कि उनके मन में एक विचार आया, उन्होंने तुरंत उसे त्याग दिया, यह उनका विचार नहीं था। वे कहते हैं कि मेरे मन में एक विचार आया. और अगर आती है तो कहीं से, कहीं से नहीं आ सकती। चिड़चिड़ाहट की स्थिति में, एक विचार तुरंत अंदर और बाहर उड़ जाता है। प्रार्थना के दौरान यह तीसरे पक्ष का प्रभाव भी बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।
संभावना वह छद्म नाम है जिसके तहत ईश्वर दुनिया में कार्य करता है

- कुछ लोगों का मानना ​​है कि आस्था एक प्रकार का अंधविश्वास है। आस्था और अंधविश्वास में क्या अंतर है?

- वे कहते हैं कि रूस में पहले बुतपरस्ती थी, और फिर ईसाई धर्म। बिल्कुल सही कथन, लेकिन केवल इस चेतावनी के साथ कि हमारे यहां पहले भी बुतपरस्ती नहीं थी। यह अभी भी मौजूद है. उदाहरण के लिए, जागते समय एक गिलास वोदका पीना शुद्ध आदिम बुतपरस्ती है। या बिल्ली के सड़क पार कर जाने की चिंता करें और ऐसे संकेतों पर विश्वास करें। वहाँ सच्चा विश्वास है, और वहाँ अंधविश्वास है।

अंधविश्वास सच्चे विश्वास से इस मायने में भिन्न है कि अंधविश्वास पतित मानवीय बुद्धि द्वारा ईश्वर की व्यवस्था को समझने का एक प्रयास है। ये प्रयास इसलिए होते हैं क्योंकि एक व्यक्ति, इसे साकार किए बिना, यह समझता है कि दुनिया में सब कुछ यूं ही नहीं हो जाता है, सब कुछ संयोग से नहीं होता है। पास्कल ने एक बार कहा था: "संभावना वह छद्म नाम है जिसके तहत ईश्वर दुनिया में कार्य करता है।" इस अवसर पर सुसमाचार कहता है कि ईश्वर की इच्छा के बिना सिर से एक बाल भी नहीं गिरेगा। यह जागरूकता कि दुनिया में सब कुछ जुड़ा हुआ है और कुछ चेतावनियाँ हैं, उनके स्रोत को समझे बिना, अंधविश्वास की ओर ले जाती है।

लेकिन वास्तव में चेतावनियाँ हैं। कल ही मैंने एक कहानी सुनी कि कैसे युद्ध के दौरान एक आदमी ने आवाज़ सुनी: "यहाँ से चले जाओ।" फिर वह अपने साथी से कहता है: "चलो यहाँ से चलें।" वह मना कर देता है, पहला चला जाता है और एक गोला तुरंत इस जगह गिर जाता है। यहां एक उदाहरण दिया गया है कि कैसे एक व्यक्ति ने अभिभावक देवदूत की आवाज सुनी। और जो अभिभावक देवदूत को पहचानता है वह यह समझने की कोशिश कर रहा है कि क्या हो रहा है बाहर की दुनिया.

कभी-कभी जानवर स्वर्गदूतों को देखते हैं। क्लासिक उदाहरणबाइबल बताती है कि जब बिलाम गधे पर सवार था... “और गधे ने यहोवा के दूत को हाथ में नंगी तलवार लिए हुए मार्ग पर खड़ा देखा, और गदहा मार्ग से मुड़कर मैदान में चला गया; और बिलाम ने गदहे को सड़क पर लाने के लिये उसे पीटना आरम्भ किया... और यहोवा ने बिलाम की आंखें खोल दीं, और उस ने यहोवा के दूत को हाथ में नंगी तलवार लिये हुए मार्ग पर खड़ा देखा, और वह दण्डवत् किया। और मुँह के बल गिर पड़ा। और यहोवा के दूत ने उस से कहा, तू ने अपने गदहे को तीन बार क्यों पीटा? मैं [तुम्हें] रोकने के लिये निकला हूं, क्योंकि [तुम्हारा] मार्ग मेरे साम्हने ठीक नहीं है; और गदही ने मुझे देखकर पहले ही तीन बार मेरी ओर से मुंह फेर लिया; यदि वह मुझ से न फिरती, तो मैं तुझे मार डालता, और जीवित छोड़ देता” (अंक अध्याय 22)।

आध्यात्मिक चीज़ों का आधार आध्यात्मिक मन है, और आध्यात्मिक मन हर चीज़ को ग्रहण करता है, जबकि सांसारिक मन केवल दृश्यमान को ग्रहण करता है, इसलिए यह एक हिमखंड की सतह की तरह है। कई लोगों के लिए, हिमखंड का पानी के नीचे का हिस्सा अस्तित्व में ही नहीं है। सांसारिक जीवन में हम केवल बाहरी घटनाओं को ही देख सकते हैं, लेकिन उनके कारण गहरे होते हैं और कुछ अंशों के माध्यम से लोग इन रिश्तों को समझने की कोशिश करते हैं, जो कभी-कभी अंधविश्वास की ओर ले जाता है।

– क्या जीवन की बाधाओं पर काबू पाना अभिभावक देवदूत का प्रतिरोध नहीं है?

- सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ईश्वर की इच्छा का पता लगाने का प्रयास करें। बाधाएँ दो प्रकार की होती हैं: या तो भगवान आपको दूर ले जाते हैं, या शत्रु हस्तक्षेप करते हैं। इरादा करना परमेश्वर की इच्छा, आपको आध्यात्मिक अनुभव, समय की आवश्यकता है। इसलिए एक बार एक पुजारी यह निर्धारित करने के लिए चिट्ठी डालना चाहता था कि परमेश्वर की इच्छा के अनुसार इस तरह कार्य करना है या उस तरह। और फिर मैंने सोचा कि शायद भगवान के पास उन दो विकल्पों के अलावा एक तीसरा विकल्प भी है जो वह उसे प्रदान करता है।

नताल्या स्मिरनोवा द्वारा साक्षात्कार

फादर वेलेरियन क्रेचेतोव का जन्म आर्कप्रीस्ट के परिवार में हुआ था। मिखाइल क्रेचेतोव, जिन्होंने अपने विश्वास के लिए उत्पीड़न सहा और केम और सोलोव्की शहर में शिविरों से गुज़रे। लगभग चालीस वर्षों तक, पादरी और सामान्य जन के लिए उत्साह और धैर्य का एक उदाहरण होने के कारण, वह बलिदानीय देहाती सेवा के कठिन कष्ट को सहन करता है। उनके पास कई चर्च पुरस्कार हैं। अनेक लेखों एवं उपदेशों के लेखक। एक बड़े बड़े परिवार का मुखिया।

फादर के पुत्रों में से एक। वेलेरियन - पुजारी तिखोन क्रेचेतोव मार्फो-मारिंस्काया कॉन्वेंट ऑफ मर्सी (बोल्शाया ओर्डिन्का सेंट, 34) में कार्य करते हैं, जहां हम सभी को आमंत्रित करते हैं।

ओ. तिखोन 18.00 बजे से शाम की सेवा के बाद प्रत्येक रविवार को आपसे बात करने या स्वीकारोक्ति स्वीकार करने के लिए तैयार हैं