Komunikasi dengan orang tua anak baptisnya setelah pertengkaran besar. Wali baptis dan anak baptis: hubungan informal

Saat bayi lahir, tangisan dan desahan pertama menandakan kelahiran fisiknya. Secara rohani, momen ini datang pada hari pembaptisan. Ritual penerimaan iman telah menemani kita selama beberapa generasi. Hak menjadi ayah baptis dianggap terhormat, hal ini menunjukkan hubungan yang istimewa, hangat dan saling percaya antara orang tua anak dan orang tua angkat. Tugas mereka adalah menerima kelahiran rohani seseorang dan bertanggung jawab atas iman anak baptisnya.

Jawaban atas pertanyaan siapa yang bisa menjadi wali baptis anak laki-laki atau perempuan sudah jelas dari sudut pandang gereja. Orang yang mendukung kepercayaan Ortodoks dan telah mencapai usia dewasa layak menyandang gelar ini. Mereka bertanggung jawab untuk mengenalkan anak pada nilai-nilai spiritual.

Apa yang dibawa oleh sakramen baptisan?

Baptisan adalah ritus kuno yang dilakukan di Gereja Ortodoks. Tujuan utamanya adalah untuk membersihkan seseorang dari pelanggaran yang dilakukan kehidupan masa lalu, sehingga dia bisa memulai jalan barunya dengan “yang bersih”.

Ketika seorang bayi pertama kali dalam hidupnya dibawa ke gereja untuk dibaptis, maka hanya orang-orang terdekat saja yang tetap berada di tempat suci tersebut, dan dari sinilah muncul nama “sakramen baptisan”.

Setelah pendeta mengucapkan semua doa dan memandikan bayi sebanyak tiga kali dengan air dari kolam, ritual dianggap selesai.

Sebagian besar dari kita dibaptis pada bulan-bulan pertama kehidupan kita, dan oleh karena itu seseorang tidak memiliki informasi dalam ingatannya tentang segala sesuatu yang terjadi. Orang hidup, berkembang, membangun keluarga. Pada suatu saat, tiba saatnya ada tawaran untuk menjadi wali baptis. Atau lebih jauh lagi, seorang anak dilahirkan dalam sebuah keluarga dan perlu dibaptis.

Dalam situasi seperti itu, muncul pertanyaan logis: “Siapa yang harus dipilih sebagai ayah baptis dan apakah mungkin menolak menjadi ayah baptis?” Kita perlu mencari jawabannya bukan dalam iman atau gereja, melainkan dalam diri kita sendiri. Sangat penting untuk menilai kemungkinan-kemungkinan di masa depan dengan bijaksana wali baptis: mampukah mereka memberikan kepada anak itu apa yang tidak mampu kamu berikan, mampukah mereka mencintainya seolah-olah anak mereka sendiri dan tidakkah mereka menyesatkannya dari jalan yang benar.

Perlu juga dipahami bahwa hidup ini sangat tidak dapat diprediksi, dan jika ayah baptis atau ibu bertengkar dengan orang tua anak baptisnya, hal ini sama sekali tidak memengaruhi hubungan pribadi mereka dan mengganggu hubungan spiritual.

kekerabatan rohani

Para wali baptis sama khawatirnya dengan orang tua sebelum seorang anak dibaptis. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh meningkatnya buta huruf gereja di kalangan penduduk modern. Hal ini sering kali berujung pada penolakan untuk menjadi penerima. Hal utama di sini adalah memahami bahwa menjadi ayah baptis tidaklah menakutkan jika Anda mengambil langkah ini secara sadar. Tapi tidak perlu mematuhi kanon gereja. Ada kemungkinan bahwa peristiwa ini akan mengubah Anda dunia batin dan persepsi, dan Anda akan tertarik pada pendidikan mandiri dalam hal ini.

Penting bagi Gereja agar para wali baptis yang dipilih memahami dengan jelas: mulai sekarang mereka bertanggung jawab atas anak tersebut dengan cara yang persis sama seperti yang ditugaskan kepada orang tua kandung.

Ketika memilih orang tua angkat untuk anak mereka, orang tua hendaknya mempertimbangkan bahwa gereja tidak mendukung penerimaan kelahiran rohani seorang anak jika diterima oleh pasangan suami istri. Namun pada saat yang sama, seorang suami atau istri dapat menjadi wali baptis dari beberapa anak dari orang tua yang sama.

Wali baptis anak tersebut adalah kerabat dekat - mungkinkah?

Sebelum pembaptisan seorang anak, setiap orang tua yang sadar memiliki pertanyaan sulit tentang bagaimana memilih ayah baptis dan ibu baptis untuk bayinya. Namun, dalam kebanyakan kasus, jawabannya ada di permukaan; Anda hanya perlu mempelajari sedikit tentang peraturan gereja.

Di masa lalu, mereka berusaha memperluas lingkaran kerabat sebanyak mungkin. Hal ini dilakukan guna menambah jumlah orang yang kelak akan mengasuh dan membantu anak tersebut situasi sulit. Itu sebabnya undangan kepada kerabat dekat untuk menjadi penerus hanya dilakukan sebagai pengecualian. Hal ini disebabkan karena dalam satu keluarga setiap orang saling menjaga satu sama lain. Sekali lagi, untuk meningkat lingkaran keluarga Kami mencoba memastikan bahwa saudara laki-laki dan perempuan tersebut memiliki ayah baptis dan ibu yang berbeda. Namun di sini batasannya bukan dari pihak gereja, melainkan di bawah pengaruh konsep manusia.

Hal utama adalah bahwa ayah baptis tidak melupakan tugasnya, dan dia tidak memiliki pertanyaan apakah mungkin untuk menolak menjadi ayah baptis. Setelah berjalan bersama anak, orang tua harus merasakan hubungan spiritual dengannya.

Berapa banyak anak yang dapat dibaptis oleh satu orang?

Jika seseorang pada dasarnya baik hati, mudah bergaul, dan menyayangi anak-anak, maka keluarga yang berbeda mungkin berulang kali menawarkannya untuk menjadi anak angkat. Pertanyaan yang muncul tanpa sadar: apakah mereka ibu dan ayah?

Tidak ada batasan kuantitatif dari pihak gereja, dan Anda sesuka hati Anda bisa menjadi orang tua rohani bagi beberapa anak. Namun, sangat penting bagi ayah baptis untuk memahami pentingnya ritual ini dan memahami semua tanggung jawab yang dipercayakan kepadanya. Orang tua rohani adalah teladan suci bagi anak baptisnya. Dengan tidak menunaikan tugasnya, ia tidak akan bertanggung jawab kepada orang tua anak tersebut, melainkan kepada Tuhan. Sepanjang hidupnya, penerus harus menjaga dan melindungi anak baptisnya, tidak peduli berapa banyak anak baptisnya.

Ada desas-desus di kalangan masyarakat bahwa seorang wanita yang telah membaptis satu anak dan ingin menjadi penerus anak lainnya, melepaskan salib dari anak sulungnya. Untungnya, ini hanyalah mitos dan gereja mempunyai pandangan tersendiri mengenai hal tersebut.

Baptisan ulang ibarat kelahiran kedua bagi seorang ibu kandung, yang tidak akan pernah menelantarkan bayi pertamanya jika ia memiliki satu atau lebih anak. ibu baptis memikul tanggung jawab yang sama atas anak baptisnya, dan, setelah menjadi kerabat di gereja dengan beberapa anak, bahkan dari orang tua yang berbeda, dia tidak akan bisa melupakan satu pun dari mereka.

Para orang tua hendaknya memikirkan matang-matang siapa yang akan mengemban peran ini, karena di kalangan anak muda sering muncul pertanyaan apakah mungkin menolak menjadi ayah baptis, karena sudah menjalani upacara.

Bagaimana memilih wali baptis untuk putri Anda

Memilih ibu baptis untuk anak perempuan selalu lebih bermasalah dibandingkan anak laki-laki. Seringkali teman ibu dari anak tersebut bertanya-tanya apakah mungkin menolak menjadi wali baptis jika anak perempuan tersebut belum membaptis anak laki-lakinya. Ini adalah mitos rakyat lainnya yang mengatakan bahwa ibu baptis seorang gadis, yang pertama kali memikul kewajiban ini dan belum pernah membaptis anak laki-laki sebelumnya, pasti akan tetap melajang, dan putri baptisnya akan “menghilangkan kecantikan dan keberuntungannya”.

Kesalahpahaman ini tidak memiliki pembenaran Kristen, namun murni takhayul, yang merupakan dosa jika ditaati. Ibu baptis seorang gadis haruslah seorang Kristen Ortodoks yang yakin. Lain poin yang menarik, yang tidak banyak diketahui orang tua, anak perempuan harus memiliki penerus, dan upacara diperbolehkan tanpa ayah baptis.

Memilih anak angkat untuk anakku

Penting juga untuk memahami siapa yang bisa menjadi wali baptis anak laki-laki tersebut. Di sini, seperti halnya perempuan, tidak ada aturan atau batasan. Ayah baptis harus memahami tanggung jawab yang dipikulnya terhadap anak tersebut dan bahwa ia perlu menjaga hubungan spiritual dengannya sepanjang hidupnya.

Apa tanggung jawab penerima?

Sulit untuk menyadari bahwa tidak semua orang memahami mengapa ibu baptis dan ayah dibutuhkan, dan mengapa ini adalah nama peran hidup mereka yang baru dan bertanggung jawab. Maksimal partisipasi wali baptis dalam kehidupan seorang anak adalah kunjungan pada hari pemberian nama dan hari bidadari serta pemberian hadiah. Ini tentu saja luar biasa, tetapi dari sisi spiritual, semuanya jauh lebih dalam.

Tugas ayah baptis termasuk mendoakan putranya. Setidaknya sekali sehari, wali baptis harus berpaling kepada Tuhan dengan permohonan kepada anak baptisnya. Tidak ada yang istimewa, yang sebenarnya perlu Anda lakukan untuk anak-anak Anda: mintalah kesehatan dan kesejahteraan, keselamatan dan pertolongan. Saat bertanya-tanya siapa yang bisa menjadi wali baptis anak laki-laki dan perempuan, jawablah apakah ada teman dekat Anda yang bisa mencintai anak seperti Anda. Dan hanya dengan begitu kita dapat mengambil keputusan.

Saat membaptis seorang anak, ibu baptis memikul tanggung jawab yang sama seperti ayah. Dia harus membantu ibu kandungnya, berdoa untuk anak baptisnya, pergi ke gereja bersamanya pada hari libur dan mengembangkan spiritualnya.

Mempersiapkan baptisan anak

Intinya adalah wali baptis terpilih harus datang ke gereja untuk membaptis anak dengan salib yang diberkati. Ibu baptis harus berada di kuil hanya dengan kepala tertutup. Pakaian dengan celana panjang sebaiknya dihindari. Gaun atau rok harus berada di bawah lutut dan menutupi bahu.

Sakramen baptisan merupakan upacara panjang yang dapat berlangsung hingga dua jam, sehingga sepatu harus stabil, bertumit rendah dan tanpa tumit. Penerima harus menggendong bayinya setiap saat.

Laki-laki cukup memakai jas formal atau celana panjang dengan kemeja.

Semua yang Anda butuhkan untuk upacara: handuk, lilin, ikon dapat dibeli di gereja. Anda sebaiknya hanya membawa salib dan pakaian untuk anak Anda.

Gereja adalah tempat di mana Anda harus menahan diri untuk tidak menarik perhatian, jadi bersikaplah sopan dalam berpakaian dan berperilaku.

Hadiah umum untuk anak baptis

Tradisi modern mengenai baptisan tidak jauh berbeda dengan tradisi kuno. Sama seperti sebelumnya, pemberian kepada seorang anak merupakan hal yang biasa salib dada- ini adalah tanggung jawab ayah baptis, dan pakaian itu diberikan oleh ibu baptis. Ini menyangkut baptisan anak laki-laki.

Jika seorang gadis dibaptis, maka aturannya sama, hanya sebaliknya. Saat ini, hadiah dibeli oleh orang tua anak, namun disarankan agar wali baptis memberikan semacam hadiah yang berkesan.

Dahulu kala, memberi seorang anak adalah hal yang biasa sendok perak. Penggantinya menghadiahkannya sebagai hadiah ketika gigi pertama anak itu muncul.

Dipercaya bahwa dari sendok inilah makanan pendamping harus diperkenalkan. Tradisi ini masih berlanjut hingga saat ini.

Mungkinkah seorang ibu hamil menjadi anak angkat?

Tidak ada larangan bagi ibu baptis yang sedang hamil untuk mengikuti ritual tersebut. Gereja tidak dapat melarang seorang wanita hamil untuk membaptis seorang anak. Yang bisa mencegahnya hanyalah kondisi fisik ibu hamil, namun jika yakin mampu bertahan 2 jam dengan menggendong anak dalam posisi berdiri, maka hal itu bisa saja terjadi. Hal utama adalah kesadaran bahwa segera sang ibu tidak hanya akan memiliki anak sendiri, tetapi juga anak baptisnya secara spiritual.

Siapa yang dilarang menjadi penerima gereja?

Menurut undang-undang, ada sejumlah batasan yang membuat seseorang tidak berhak mengambil bagian dalam sakramen baptisan:

• wali baptis dari agama non-Kristen yang berbeda - Buddha, ateis, Katolik, Muslim, dll., meskipun mereka adalah teman terdekat keluarga;
• apabila orang tua yang mempunyai hubungan perkawinan ingin membaptis anak atau hubungan keluarga;
• tidak diperbolehkan mengikuti upacara;
• jika orang tuanya tidak dibaptis;
• jika tidak ada keinginan untuk menjadi penerima;
• orang tua kandung tidak dapat membaptis anaknya sendiri;
• anak di bawah umur;
• Ibu tiri dan ayah tiri dilarang membaptis anak tiri dan anak tirinya;
• jika seorang wanita hari-hari kritis, dilarang masuk ke dalam gereja;
• biksu dan pendeta.

Dalam kasus terakhir, pengecualiannya adalah jika pendeta adalah ayah baptis seorang biarawan atau orang yang tergabung dalam gereja.

Apakah perlu menikah untuk menjadi ayah baptis?

Mitos rakyat lainnya mengatakan bahwa setidaknya salah satu wali baptis harus menikah. Keyakinan ini sepenuhnya salah. Namun di saat yang sama, orang tua harus memahami bahwa pria yang sudah menikah atau wanita yang sudah menikah- ini adalah orang-orang yang lebih bertanggung jawab dan berpengalaman, oleh karena itu, mereka memahami dengan jelas tanggung jawab apa yang diberikan kepada mereka.

Menjadi penerima sangatlah bertanggung jawab dan terhormat. Ibu baptis memikul tanggung jawab yang serupa dengan tanggung jawab yang diemban oleh ayah yang membaptis anak laki-laki.

Apa yang harus dilakukan jika wali baptis lupa tujuannya

Sayangnya, penerima baptisan sering kali lupa akan tanggung jawab yang mereka emban pada saat pembaptisan anak tersebut. Tanggung jawab ayah baptis meliputi pengasuhan, perawatan dan pengembangan spiritual anak.

Jika orang tua membuat pilihan yang salah dan ayah baptisnya ternyata adalah orang yang ceroboh, maka kesalahannya hanya ada pada mereka. Dalam situasi seperti ini, mereka harus melakukan apa yang seharusnya dilakukan oleh penerima dan memperkenalkan anak tersebut kepada gereja.

Apakah mungkin untuk menolak atau mengubah wali baptis?

Sakramen baptisan merupakan suatu ritus yang dilakukan sekali seumur hidup, dan tidak seorangpun dapat membaptis seorang anak. Tidak peduli seberapa besar dosa yang dilakukan oleh anak kandung, wali baptis, atau anak itu sendiri. Apa yang telah dilakukan sebelum Bor tidak dapat diubah di tempat suci.

Tergantung pada situasi kehidupan, seorang anak yang sudah dewasa dapat menentukan pilihannya sendiri apakah akan berkomunikasi dengan wali baptis yang telah berbuat dosa, mengkhianati imannya, atau tidak. Jika penerus mengambil tanggung jawab ini, tetapi gagal memenuhi kewajiban mereka dan mengkhianati anak baptisnya, mereka harus mempertanggungjawabkannya di hadapan Tuhan.

Dalam hal ini, kita dapat mengatakan bahwa persatuan spiritual yang terjalin antara orang tua dan anak pada masa bayi hancur.

Orang tua anak harus memahami dengan jelas dan yakin dengan pilihan wali baptis serta diri mereka sendiri, karena ini bukan penghormatan terhadap mode, tetapi sakramen agung yang dilakukan seseorang di bait suci hanya sekali.

Saya ingat pidato yang menyentuh hati dari jiwa Ayah yang paling cemerlang di sebuah gereja kecil, ketika saya membaptis anak baptis pertama saya, tentang betapa pentingnya peran yang ada di pundak saya - untuk mendidik secara rohani, mendukung secara moral, mengajar dengan bijak dan menjadi teladan untuk diikuti.

“Orang tua baptis sangat penting dan bertanggung jawab,” pikir saya. Bukan tanpa alasan bahwa orang-orang datang ke wali baptis mereka pada hari Natal, dan mereka diberi tugas penting di pesta pernikahan. Namun apa yang terjadi pada kenyataannya?..

Mengapa orang menjadi wali baptis yang buruk?

Saya kurang lebih mengatasi tugas saya sebagai ibu baptis anak baptis pertama Vanya (ini adalah putra saudara perempuan saya), menurut saya, tetapi saya merasa sangat bersalah di hadapan putri baptis kedua saya, Mashenka. Dan setiap kali saya berjanji bahwa sekarang saya akan mengatasi masalah ini - dan saya akan pergi berkunjung, memulai rehabilitasi, dan tetap saja tidak ada apa-apa.

Masha adalah putri mantan teman sekelas saya, yang sangat bersahabat dengan kami di institut. Tetapi bahkan di tahun kelima, dia pindah karena dia menikah dan langsung terjun ke dalamnya kehidupan keluarga. Ya, hal ini secara umum dapat dimengerti. Segera setelah pernikahan, Masha lahir dan dibaptis.

Dan setelah lulus, pandangan kami tentang kehidupan mulai berbeda sama sekali. arah yang berbeda. Dia sudah memiliki keyakinan bahwa "semua pria itu brengsek", dan berpendapat bahwa tamu terbaik di ulang tahun Masha adalah orang yang membawa hadiah termahal.

Selama dua tahun saya masih berusaha untuk memenuhi gelar “ibu baptis terbaik”, yang sejujurnya hanya bermuara pada tidak ketinggalan membuatkan oleh-oleh yang dipesan untuk liburan. Namun kemudian dia mulai menghindari komunikasi sama sekali dengan ibu Masha, dan akibatnya, dengan putri baptisnya. Ini memalukan, tidak menyenangkan, tapi benar.

Ke mana para wali baptis pergi?

Secara pribadi, tidak ada ayah baptis atau ibu baptis dalam hidup saya. Mereka tersebar ke berbagai penjuru CIS ketika saya masih kecil. Dari kenangan masa kecil saya teringat akan antisipasi cemas terhadap paket dari ibu baptis saya untuk ulang tahun saya, yang selalu berisi semacam kartu Gaun yang indah, boneka dan permen.

Tapi tiga tahun setelah pindah, kami benar-benar melupakan satu sama lain. Dan saya sama sekali tidak menyalahkan wali baptis saya - inilah kehidupan, dan keadaannya tidak dapat diprediksi.

Anak baptisku Vanya juga kehilangan orang tua baptisnya. Faktanya adalah mereka memilih pria yang saya kencani saat itu dan akan menikah dengannya sebagai ayah baptisnya.

Ngomong-ngomong, kakak perempuankulah yang mengenalkanku padanya, dan seluruh keluarga menyayanginya. Namun waktu berlalu, atas inisiatif saya, saya dan orang ini putus - dan sejak itu Vanya tidak lagi memiliki ayah baptis!

Ada wali baptis yang baik!


Sejak usia dini, ibu baptis saudara perempuan saya menjadi ibu baptis saya ( Adik perempuan asli ibu kami). Pada awalnya, saya hanya meniru saudara perempuan saya dan mulai memanggilnya sebagai “ibu baptis”, dan kemudian saya menyadari bahwa dia memang seperti itu!

Bagaimanapun, dia dengan hangat menyambut kami selama liburan di rumahnya di desa. Dia selalu baik dan dekat dengan kami, seperti seorang ibu! Dan sampai hari ini pendapatnya sangat berwibawa bagi saya.

Contoh lain dari “ibu peri yang baik” adalah teman dekat saya yang membaptis putri saya. Alena dan saya sangat beruntung! Saya tidak tahu ibu baptis yang lebih sensitif dan penuh perhatian.

Saya tidak akan mengatakan bahwa kami sering bertemu, setiap orang memiliki kehidupannya masing-masing, tetapi dia selalu menyadari semua tahapan perkembangan dan pendewasaan putri baptisnya. Sebagai seorang psikolog, dia akan selalu memberi tahu saya cara terbaik untuk bertindak dalam masalah pendidikan tertentu. Dan hadiahnya selalu bijaksana - mendidik, kreatif, putrinya selalu senang!

kesimpulan

Menyimpulkan pemikiran saya, saya mencentang kotak berikut untuk diri saya sendiri:

Anda perlu lebih berhati-hati dalam mengambil keputusan untuk menjadi ayah baptis seseorang, karena sering kali, akibat putusnya hubungan antar orang dewasa, anak tersebut kehilangan orang tua rohaninya. Tetapi bahkan jika keruntuhan yang disebutkan di atas terjadi, Anda harus berusaha menjaga kontak dengan anak baptisnya.

Harus diingat bahwa peran ayah baptis dalam kehidupan anak baptisnya tidak terbatas pada hadiah hari raya, tetapi juga menyiratkan partisipasi yang lebih tinggi.

Menerima artikel terbaik, berlangganan halaman Alimero

Menjadi ayah baptis adalah suatu kehormatan sehingga tidak pernah terpikir oleh siapa pun untuk menolak undangan tersebut. Tetapi ketika sakramen selesai, tradisi dipatuhi, salib dan sendok perak dipersembahkan - apa selanjutnya? Seringkali setiap orang pergi menjalani hidupnya masing-masing, lupa bahwa penerimanya telah mengambil tanggung jawab di hadapan Tuhan hidup abadi pria lain.

Mengapa berbahaya menjadi ayah baptis dan mengapa terkadang lebih baik tidak menjadi ayah baptis sama sekali - membahas kepala biara Biara Tritunggal Ionin Kyiv, Uskup Jonah (Cherepanov) dari Obukhov.

• Bagaimana dan mengapa mereka menjadi wali baptis? (+video)
• Apa artinya menjadi ayah baptis?
• Wali baptis: siapa yang bisa dan tidak bisa menjadi wali baptis, tanggung jawab wali baptis
• Wali baptis dan anak baptis: bagaimana memilih wali baptis, bagaimana membesarkan anak baptisnya

– Jika seseorang tidak ingat apakah dia dibaptis di masa kanak-kanak, dan tidak ada yang bisa mengatakan dengan pasti apa yang harus dilakukan dalam kasus ini?

– Jika ada keraguan sedikit pun apakah Anda dibaptis atau tidak, tentu saja Anda perlu dibaptis. Dan anggaplah ini bukan sebagai baptisan kedua, tetapi sebagai baptisan pertama dan terakhir.

Beberapa imam dalam hal ini membaptis dengan tambahan kalimat: “Jika tidak dibaptis, maka hamba Tuhan ini dan itu dibaptis dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.” Namun menurut pendapat saya, Tuhan tidak perlu diberitahu mengapa kita membaptis. Dia melihat segalanya dan mengetahui segalanya sendiri.

Ngomong-ngomong, situasi serupa terjadi dalam hidupku. Saya menjadi anggota gereja selama tahun-tahun sekolah saya. Dan hanya ketika saya menjadi anggota gereja saya mengetahui bahwa nenek buyut saya membaptis saya ketika saya masih kecil. Dan bukan di gereja, tapi sendirian. Di masa Soviet, praktik serupa terjadi - di tempat-tempat di mana tidak ada gereja, atau ketika tidak ada kesempatan untuk membawa anak ke gereja, pembaptisan dilakukan oleh kerabat yang beriman. Sekarang praktik ini juga ada, tetapi hanya jika terjadi bahaya mematikan. Kapan ada ancaman nyata seumur hidup, pembaptisan dapat dilakukan oleh umat Kristen Ortodoks mana pun, tetapi selanjutnya harus dilengkapi dengan pengukuhan.

Nenek buyutnya adalah seorang pengunjung gereja yang sangat saleh, saudara laki-lakinya, seorang hieromonk, menerima kematian sebagai martir baru. Tidak ada keraguan tentang imannya, tetapi mengenai bagaimana pembaptisan dilakukan, masih ada pertanyaan - apakah dia kemudian diurapi atau tidak.

Saat itu, saya sudah membantu di Kiev Pechersk Lavra dan berhubungan dekat dengan para biksu Lavra. Dan mereka mengatakan bahwa jika ada keraguan sedikit pun, Anda pasti perlu dibaptis.

Dan saya dibaptis di Dnieper. Saat itu tanggal 1 Maret 1991. Pembaptisan dilakukan oleh gubernur Pertapaan Kyiv Goloseevsk saat ini, Pastor Isaac - dialah satu-satunya yang setuju untuk pergi ke Dnieper untuk membaptis pada waktu seperti ini.

Saya ingin itu benar - dengan tiga kali perendaman penuh. Namun di Kyiv pada saat itu belum ada tempat pembaptisan, dan satu-satunya kesempatan untuk dibaptis adalah di sungai. Saya juga tidak ingin menundanya: bagaimana mungkin untuk tidak berperan serta dalam sakramen? Sebelumnya, saya mengaku dosa dan menerima komuni, tetapi karena saya mengetahui keraguan mengenai baptisan saya, saya tidak lagi berani mengambil komuni.

Saya ingat angin sedingin es bertiup kencang - kerudung Pastor Isaac terbungkus dan berkibar seperti bendera. Gumpalan es melayang melewati kami di sepanjang sungai. Saya dibaptis tiga kali dengan cara selam, segera setelah itu saya pergi ke Liturgi dan menerima komuni.

Yang menarik adalah meskipun airnya sedingin es, baik saya maupun biksu pembaptis tidak mempunyai masalah kesehatan: rahmat sakramen melindungi...

– Vladyka, dan sekarang tentang penerusnya... Ulang tahun anak baptisku semakin dekat, dan ketika aku bersiap untuk berkunjung, aku khawatir aku sangat jarang melihatnya dan tidak pernah membawanya ke komuni. Saya merasa bertanggung jawab dan bersalah, tetapi saya tidak dapat memahami apa sebenarnya tanggung jawab saya dan apa sebenarnya kesalahan saya.

– Hal ini terjadi ketika yang penting bukanlah hasil, tetapi prosesnya. Tuhan membimbing setiap orang dengan pemeliharaan-Nya, dan hanya Tuhan yang tahu apakah jiwa anak baptisnya akan diselamatkan. Tapi terus Penghakiman Terakhir Dia akan bertanya kepada ayah baptis apa yang dia lakukan untuk memastikan bahwa jiwa ini diselamatkan, dan upaya apa yang dia lakukan agar anak itu menjadi seperti itu Kristen Ortodoks dan mewarisi Kehidupan Kekal.

Nah, selain itu perlu Anda pahami bahwa fungsi penerimanya bukan untuk membawa Anda ke komuni.

- Lalu bagaimana? Peran wali baptis kini begitu kabur sehingga umumnya tidak jelas apa yang harus mereka lakukan.

- Sangat minat Tanya. Dalam praktik saya, ada kasus ketika orang tua muda meminta untuk membaptis anaknya. Mereka dihadapkan pada masalah: tidak ada kerabat atau kenalan mereka yang cocok untuk peran penerus. “Kami sekarang menjadi pengunjung gereja, mencoba hidup dengan cara Ortodoks,” jelas mereka. – Mengetahui tanggung jawab penerima, kami memahami bahwa tidak ada orang yang dapat mengambil fungsi ini. Semua teman dan kerabat kami baik dan orang baik, namun tidak satupun dari mereka menjalani kehidupan gereja.”

Orang tua memahami bahwa jika mereka mengambil wali baptis “untuk pertunjukan”, itu akan menjadi pencemaran nama baik terhadap sakramen. Dan dalam hal ini, saya menganggap perlu untuk membaptis seorang anak tanpa wali baptis.

Kita tahu bahwa bayi dibaptis menurut iman orang yang membawanya ke baptisan. Biasanya, orang tua membawanya, dan anak-anak juga menerima pendidikan Ortodoksi, dalam hal apa pun, “konten utama” dalam keluarga. Wali baptis sangat jarang mengambil bagian dalam kehidupan anak baptisnya.

Satu-satunya kasus yang saya ketahui adalah kasus salah satu saudara di biara kami. Selama masa gerejanya, ibu baptisnya, seorang wanita beriman, banyak membantunya. Dia benar-benar bekerja keras agar dia memulai jalan menuju Kristus, dan benar-benar memenuhi sepenuhnya fungsi yang harus diemban oleh penerima. Tapi, saya ulangi, ini adalah satu-satunya cerita yang seperti itu.

Namun, tentu saja, lebih baik tetap berpegang pada praktik yang telah ada selama berabad-abad Gereja ortodok: ketika, pada saat pembaptisan, penerima atau penerimanya memikul tanggung jawab di hadapan Tuhan atas kenyataan bahwa anak tersebut akan tumbuh menjadi seorang Kristen Ortodoks.

– Apa sebenarnya yang perlu dilakukan wali baptis untuk ini?

– Menurut ketetapan Gereja Ortodoks, menurut tradisi kuno, anak laki-laki diberikan penerus, dan anak perempuan diberikan penerus. Sekarang, sebagai aturan, setiap anak memiliki dua orang tua baptis. Dan di beberapa daerah terdapat beberapa pasang wali baptis. Tapi ini sudah merupakan tambahan manusiawi - orang hanya ingin berhubungan dengan keluarga bayi yang dibaptis. Hal ini tidak ada hubungannya dengan tradisi Kristen Ortodoks, dan tidak ditentukan dari sudut pandang spiritual.

Secara umum, menurut pendapat saya, institusi wali baptis di zaman kita sangat ternoda dalam sikapnya terhadap tanggung jawab wali baptis. Dalam banyak hal, kesalahannya terletak pada kita, para pendeta. Kami kurang memberikan perhatian untuk bekerja dengan orang-orang yang datang ke gereja dengan keinginan untuk membaptis seorang anak.

Ngomong-ngomong, di biara Ioninsky kami dan di biara di desa Neshcherov dekat Kiev, percakapan dengan orang tua dan orang tua angkat adalah wajib. Di Neshcherovo bahkan ada beberapa percakapan - baik dengan mereka yang sudah menikah maupun dengan mereka yang dibaptis, dan tidak mungkin untuk dibaptis atau menikah sampai orang-orang mendengarkan keseluruhan kursus.

Tidak ada yang seperti ini. Pengalaman menunjukkan bahwa orang-orang dibaptis dan menikah dengan sangat rela dan menasihati teman-teman mereka - kata mereka, di gereja ini dan itu mereka menganggap serius sakramen, pergi dan dibaptis di sana.

Kesalahan para pendeta karena mereka tidak bekerja dengan kawanannya ke arah ini tidak menjelaskan tugas penerus mereka, dan tidak memperingatkan agar tidak terburu-buru menyetujui untuk mengambil jalan yang berbahaya secara spiritual. Saya benar-benar percaya bahwa menjadi penerima adalah berbahaya secara rohani.

– Bisakah Anda menjelaskan alasannya?

– Ada beberapa aspek. Idealnya, orang tua yang menjalani kehidupan gereja sendiri diundang Pria ortodoks membaptis anak-anak mereka. Dalam hal ini, tentu saja, tidak ada gunanya menolaknya. Ya, ini adalah sebuah tanggung jawab, namun risiko tanggapan yang tidak baik pada penghakiman Kristus yang mengerikan berkurang secara signifikan. Ayah dan ibu terlibat dalam membesarkan diri mereka sendiri, dan ayah baptis hanya membantu - dia memberikan literatur spiritual, pergi berziarah bersama.

Namun ketika seorang Ortodoks diundang menjadi penerima oleh orang-orang non-gereja, saya selalu memintanya untuk berpikir dengan sangat hati-hati. Seberapa dekat keluarga ini dengan Anda, seberapa setia orang tua terhadap agama Kristen, apakah mereka siap memberikan kesempatan untuk benar-benar berpartisipasi dalam membesarkan anaknya? Dalam kebanyakan kasus, ternyata mereka belum siap: “Baiklah, Anda membaptis, dan kita lihat saja nanti…”

Oleh karena itu, Anda perlu mempertimbangkan semuanya dengan hati-hati - lagipula, ini adalah tanggung jawab yang besar, Anda menjamin bayi ini di hadapan Tuhan.

Jika, karena kepengecutan, atau kebodohan, atau karena alasan lain - mungkin karena cinta pada keluarga ini - seseorang setuju untuk menjadi ayah baptis, dan kemudian mereka berkata kepadanya: “Terima kasih, kami tidak membutuhkan nasihat Anda, kami sendiri yang akan membesarkan anak kami dalam tradisi-tradisi yang kami anggap perlu,” dalam hal ini tugas penerimanya adalah mendoakan anak baptisnya siang malam semampunya. Ingat di pagi hari dan doa malam, kirimkan catatan untuk Liturgi. Cobalah untuk menutupi kekurangan komunikasi fisik dengan komunikasi yang penuh doa.

– Apa yang harus dilakukan jika anak baptisnya tumbuh di luar Gereja dan tidak menerima komuni?

– Cobalah untuk berbicara dengan orang tua, jelaskan, lakukan segala upaya untuk memastikan bahwa mereka memberikan kesempatan untuk berkomunikasi dengan anak mengenai topik ini.

Mengenai persekutuan anak, saya dekat dengan pendapat Imam Besar Alexy Uminsky, yang berpendapat bahwa seorang anak hendaknya menerima komuni bersama orang tuanya. Inilah yang Kukatakan kepada semua orang yang mempersembahkan bayi untuk diberkati.

Jika orang tua ditanya mengapa mereka memberikan komuni kepada anak-anaknya, mayoritas akan menjawab - “agar Tuhan memberikan rahmat, agar anak bersatu dengan Tuhan, menerima Tubuh dan Darah-Nya.” Tapi, permisi, bukankah Anda sendiri membutuhkan kasih karunia? Apakah Anda tidak memerlukan persekutuan dengan Tubuh dan Darah Kristus?

Anak-anak hanya melihat contoh pribadi, dan, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman bertahun-tahun, tidak peduli berapa banyak nenek yang beriman membawa bayi ke komuni, jika ibu dan ayah jauh dari iman, dalam hampir 100% kasus anak tersebut, segera setelah ia menjadi mandiri, benar-benar lupa tentang kuil.

Hanya dengan rahmat Tuhan dia dapat datang ke gereja pada usia yang sadar. Tidak kembali - karena dia sebenarnya belum pernah ke sini: dia tidak dibesarkan dalam iman di rumah, dia tidak bangun dan tertidur dengan doa, dan tidak hidup dalam suasana Kristiani. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk mengatakan bahwa dia akan kembali ke kuil. Dia akan datang ke sana.

Tentu saja bayi itu membutuhkan komuni. Dan jika ayah baptis bersusah payah dan membawa anak itu ke Piala, ini lebih baik daripada jika anak baptisnya tinggal di luar sakramen sama sekali. Namun seberapa besar pengaruh hal ini terhadap pendidikan Kristennya masih menjadi pertanyaan besar.

Oleh karena itu, penting untuk melakukan segala upaya untuk memastikan bahwa Anda memiliki kesempatan untuk berkomunikasi dengan anak Anda. Bukan seperti yang lazim sekarang - ketika ayah baptis datang setahun sekali pada hari ulang tahun, atau pada Hari Malaikat, atau pada Tahun Baru, memberikan omong kosong, bertukar dua atau tiga kalimat menyentuh dengan anak baptisnya, sehingga memenuhi tugasnya, dan dengan dengan hati yang murni dihapus.

Jangan salah, ini bukan suksesi. Perilaku ini sama sekali tidak ada hubungannya dengan agama Kristen, sebaliknya, hubungan antara ayah baptis dan anak baptisnya dinajiskan, dan untuk itu Anda harus bertanggung jawab di hadapan Tuhan.

Anda perlu berkomunikasi dengan anak Anda, termasuk tentang topik-topik Kristen, membaca buku-buku Kristen bersamanya, dan mengunjungi gereja bersama. Jika hal ini mendapat penolakan tegas dari orang tua, maka lakukanlah prestasi doa untuk anak baptisnya. Hal ini penting karena tugas ayah baptis bukanlah memberikan hadiah, tetapi memimpin orang kepada Kristus.

– Banyak yang malu berbicara tentang agama dan keyakinan atau tidak memiliki pengalaman berkomunikasi dengan anak tentang topik tersebut...

– Jika semuanya begitu rumit, Anda tidak boleh setuju menjadi wali baptis bagi orang tua non-gereja.

Gruzdev menyebut dirinya masuk ke dalam tubuh. Coba sekarang, cari kata-katanya. Pastikan untuk berdoa sebelum melakukan ini. Atas karunia Tuhan, atas nasehat-Nya, akan muncul pemahaman tentang bagaimana cara menjangkau anak tersebut. Anda perlu memulai bisnis hanya dengan doa, meminta bantuan Tuhan.

– Pertanyaan tentang situasi lain. Banyak dari kita yang dibaptis pada zaman Soviet, ketika orang tua sering kali menentangnya, dan nenek serta bibi atau teman membawa anak-anak mereka ke gereja untuk dibaptis secara rahasia. Anak itu tumbuh besar, menjadi anggota gereja, namun orang tua baptisnya tidak pernah datang ke gereja. Apakah anak baptisnya yang beriman mempunyai tanggung jawab terhadap ayah baptisnya yang bukan gereja?

- Bagaimana cara melakukannya? Orang lanjut usia, biasanya, bereaksi dengan permusuhan ketika “telur mulai mengajar ayam”. Terutama dalam hal-hal rohani.

– Sekali lagi, Anda perlu memulai bisnis dengan berdoa. Mintalah bantuan Tuhan, menyadari ketidaklayakan Anda, kesempitan pikiran Anda, ketidakberhargaan dan kebodohan Anda. Kapan Tuhan akan memberikan kasih karunia? Ketika kita memahami bahwa kita berpaling kepada-Nya karena kita sendiri lemah.

Jika seseorang ingin belajar cara berkendara bermain ski di Alpine, tapi dia mendatangi instruktur dan mulai menceritakan seberapa baik dia bisa melakukan segalanya, dan dia hanya perlu instruktur untuk menunjukkan beberapa trik, jelas bahwa ketika turun gunung, orang pintar seperti itu akan mengacaukan segalanya dan Terluka. Dan ketika ada pemahaman bahwa yang bisa saya lakukan hanyalah berjalan di jalur ski yang lurus dan meluncur menuruni bukit dekat rumah, maka instruktur mulai mengajar dengan baik, dan semua ini mengarah pada hasil yang spesifik.

Begitu pula jika kita merendahkan diri, menyadari bahwa kita tidak mampu melakukan apa pun, tanpa Tuhan “kita tidak dapat berbuat apa-apa”, maka Tuhan sendiri yang datang menyelamatkan.

Pastikan untuk berdoa dan memikirkan bagaimana Anda dapat menarik minat orang dewasa dan lanjut usia dalam hal ini. Ajak dia bertamasya ke bait suci atau berikan dia buku atau brosur. Kebetulan jika Anda langsung menawarkan untuk membaca sesuatu, seseorang akan menolak: “Bagaimana? Saya menjalani hidup saya, dan kemudian beberapa ingus hijau memutuskan untuk mengajari saya...” Dalam kasus seperti itu, “manuver penyelesaian” dapat berhasil - ketika beberapa buku yang mungkin menarik ditinggalkan di suatu tempat di tempat yang terlihat atau dilupakan.

Seringkali orang lanjut usia mempunyai waktu lebih banyak dan terbiasa membaca. Oleh karena itu, ada kemungkinan buku yang “terlupakan” itu akan dibaca, dan ada butiran yang jatuh di hati. Ada banyak pilihan, yang utama adalah berpikir.

Sebaliknya, seseorang mungkin terkena pukulan di dahi, seperti yang mereka katakan, dan orang tersebut akan terguncang.

Kami memiliki satu kakek di Ioninsky - orang baik, seorang mekanik yang hebat, dia datang dan membantu. Entah bagaimana kami memperhatikan bahwa dia mulai jarang muncul. Ternyata dia sakit dan dirawat di rumah sakit. Dan secara umum, terlihat jelas bahwa angka tersebut perlahan-lahan menurun (jelas dari banyak orang lanjut usia bahwa angka tersebut menurun). Kami bersahabat, dan saya langsung bertanya kepadanya: “Lenya, apakah kamu percaya pada Tuhan?” - “Ya, saya percaya.” - “Kapan terakhir kali Anda mengambil komuni?” - “Oh, aku tidak tahu kapan.” - “Jika kamu tidak mengambil komuni, kamu akan masuk neraka.” - "Tepat?" – “100 persen…” – “Bagaimana saya bisa melakukannya untuk mengambil komuni?..”

Pria itu sudah mendekati usia 80 tahun dan tidak punya waktu untuk berbicara panjang lebar. Saya menjelaskan kepadanya hal-hal paling sederhana, apa yang bisa dia pahami. Jelas bahwa dia sudah muak dengan puasa dan kebaktian yang panjang, tetapi dia bersiap untuk komuni dan mulai menerima komuni secara teratur. Enam bulan kemudian, dia dengan damai pergi menghadap Tuhan, dan saya percaya Tuhan menerimanya. Karena seseorang yang hatinya suci menjawab panggilan tersebut: “Ambil, makan.” Saya baru saja bangun dan datang.

– Mengapa mengundang orang tua angkat jika orang tua anak tersebut beriman dan sendiri bermaksud untuk membesarkan bayinya Iman ortodoks?

- Kami membutuhkan penerima. Kita mengetahui perkataan Kristus: “Di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam Nama-Ku, di situlah Aku berada di tengah-tengah mereka.” Bagaimana lebih banyak orang Jika mereka mulai mendoakan anak itu agar dia mewarisi Kerajaan Allah, itu lebih baik. Buku doa tambahan, seperti kata mereka, tidak ada salahnya.

Dan di masa depan, terutama pada masa remaja, ketika pendapat orang luar seringkali lebih penting bagi seorang remaja daripada pendapat orang tua, akan lebih mudah bagi anak baptisnya untuk berbicara dengan anak baptisnya tentang iman dan kehidupan rohani. Ia akan dapat membantu anak tersebut untuk tetap berada di dalam pagar gereja ketika ia tergoda untuk meninggalkannya.

Ini juga mengapa penting untuk mengambil sebagai penerus seseorang yang berpikiran sehat dan berjuang untuk hidup di dalam Kristus.

– Bolehkah teman yang berbeda agama membaptis anak satu sama lain? Misalnya, umat Kristen Ortodoks dapat menjadi wali baptis dalam keluarga Katolik.

– Seperti yang dikatakan salah satu kenalan saya, “Saya melihat ada kelicikan dalam hal ini!”

Jika seorang Kristen Ortodoks setuju untuk menjadi anak angkat dari seorang anak dari orang tua Katolik, Pengakuan Iman apa yang akan dia baca di gereja pada saat Sakramen Pembaptisan? Ke kuil mana dia akan membawa anak ini untuk menerima komuni, keyakinan apa yang akan dia ajarkan padanya?

Salah satu dari dua hal tersebut adalah tipu daya dalam kaitannya dengan iman, ketika tidak ada perbedaan apa yang harus diyakini dan bagaimana cara mempercayainya. Atau seseorang jelas-jelas tidak berencana untuk menjalankan fungsi sebagai ayah baptis, dan baginya partisipasi dalam Sakramen hanyalah alasan untuk menjalin hubungan yang lebih dekat dan bersahabat dengan keluarga ini. Sekali lagi, ini adalah pencemaran nama baik suksesionisme.

– Orang sering bertindak sedemikian rupa agar tidak mengganggu tetangganya...

– Tidak ada kompromi dalam masalah kekekalan dan hubungan dengan Tuhan. Dan faktor manusia tidak bisa dijadikan alasan untuk murtad dari keimanan, dari Hukum Tuhan.

Dari kehidupan orang-orang kudus, kita mengetahui banyak kasus ketika orang tua memohon kepada anak-anak mereka untuk meninggalkan Kristus, dengan menarik perasaan kekeluargaan. Di masa Soviet, sering kali orang tua atau anak-anak membujuk kerabat mereka untuk tidak pergi ke gereja.

Artinya, setiap saat, orang-orang siap mati demi keteguhan iman mereka, tetapi karena alasan tertentu, karena motif, tidak peduli seberapa buruk seseorang berpikir tentang kita, kita dengan mudahnya siap untuk mundur dari Kristus.

Ini adalah hal yang sangat serius dan tidak bisa dijadikan bahan lelucon.

– Mengapa ketika kita memberikan catatan nama di gereja, mereka selalu menanyakan apakah orang tersebut sudah dibaptis. Banyak orang, dalam kerinduan tulusnya untuk mendoakan sesamanya, tidak mengetahui apakah dia sudah dibaptis atau belum. Dan mereka yang datang ke gereja merasa bingung, kesal dan bahkan sering kali merasa muak dengan kenyataan bahwa ada perhatian yang bias terhadap pertanyaan tentang dibaptis/tidak dibaptis. Orang-orang bertanya: “Tidak bisakah kita menerima saja surat itu dan mendoakan orang yang sakit itu?”

– Gereja dalam Liturgi hanya berdoa bagi mereka yang merupakan anak-anaknya. Sangat mungkin untuk mengirimkan catatan pada kebaktian doa dengan nama orang yang belum dibaptis - pertama-tama, agar Tuhan menerangi hati mereka dengan pengetahuan tentang kebenaran.

Saya akan membagi jawaban atas pertanyaan ini menjadi dua bagian. Apabila kita mengetahui dengan pasti bahwa seseorang belum dibaptis dan tidak mau dibaptis, kita tidak dapat menyerahkan catatan tentang dia untuk Liturgi. Tetapi jika tidak diketahui apakah orang yang kita kasihi sudah dibaptis, lebih baik diberikan saja, dan Tuhan yang mengetahui hati, pertama, tidak akan menjadikan doa ini dosa bagi kita, dan kedua, dengan rahmat-Nya Dia pasti akan melakukannya. kasihanilah orang ini.