Pelopor pertama. Ivan Fedorov. Potret sejarah. Dalam kaleidoskop era dan peristiwa. MUK "Perpustakaan Umum Distrik Kota Novouralsk"

"Sejarah pikiran mewakili dua zaman utama: penemuan huruf dan percetakan."

N.M. Karamzin

Nama Ivan Fedorov Di Rusia, tentu saja semua orang tahu. Awal mula pencetakan buku Rusia dikaitkan dengan nama ini.

Ia dilahirkan sekitar tahun 1520, meskipun tanggal dan tempat pasti kelahirannya tidak diketahui. Namun ada informasi bahwa Fedorov belajar di universitas-universitas Eropa. Dan di Eropa, percetakan sudah ada selama 100 tahun sejak ditemukan oleh Gutenberg.

Tahukah Anda buku mana yang dianggap sebagai buku cetak Rusia pertama?

Ini adalah “Rasul” karya Ivan Fedorov, yang diterbitkan pada tahun 1564 di Moskow, di bawah pemerintahan Ivan yang Mengerikan.

Percetakan pertama di Moskow dibuka pada tahun 1563, dan pada tanggal 19 April tahun yang sama, Ivan Fedorov dan asistennya Pyotr Mstislavets mulai mengerjakan “Rasul”, mengetik halaman pertama.

Percetakan Moskow bukan milik pribadi, tapi perusahaan negara, dana untuk pendirian percetakan dialokasikan dari kas kerajaan. Pendirian percetakan tersebut dipercayakan kepada diakon Gereja St. Nicholas di Kremlin Moskow, Ivan Fedorov, karena ia dikenal sebagai penjilid buku, penyalin buku, dan seniman pemahat yang berpengalaman.

Belakangan, diputuskan untuk membangun Printing Yard, di mana Ivan Fedorov mengambil bagian aktif dalam pembangunannya. Setelah pembangunan selesai, pengorganisasian percetakan itu sendiri dimulai.

Ivan Fedorov belajar, melakukan banyak tes dan segera meraih kesuksesan; ia belajar mencetak cetakan berkualitas tinggi dan membuat kesan di atas kertas.

Dia sangat berpendidikan, fasih dalam beberapa bahasa: Yunani, Latin, Polandia. Dia fasih dalam seluk-beluk tata bahasa Slavonik Gereja.

Tidak diragukan lagi, Fedorov akrab dengan buku-buku cetak Eropa Barat. Saat membuat bentuk surat cetaknya, ia mengandalkan tradisi tulisan Rusia dan buku tulisan tangan Rusia.

Pada tahun 1565, di Moskow, Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets menerbitkan buku lain - The Book of Hours. Ivan Fedorov dan rekannya di Moskow adalah orang-orang yang sangat terkemuka dan dihormati. Namun oprichnina yang diperkenalkan oleh Ivan the Terrible membuat mereka sangat prihatin.

“Demi rasa iri, banyak ajaran sesat yang direncanakan untuk melawan kami,” tulis Ivan Fedorov kemudian. Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets menerbitkan dua buku di Moskow, tetapi ini cukup bagi Ivan Fedorov untuk selamanya menjadi pencetak pertama Rus'.

Dan kemudian Ivan Fedorov dan Mstislavets berangkat ke Lituania. Di sana mereka kembali bekerja.

Pada tahun 1569, Injil Pengajaran diterbitkan.

Pada tahun 1574, Ivan Fedorov pertama kali menerbitkan buku untuk anak-anak Rusia - "ABC". Edisi kedua ABC diterbitkan pada tahun 1576 di kota Ostrog, di mana Fedorov diundang oleh Pangeran Konstantin Ostrozhsky.

Namun prestasi sebenarnya dari Ivan Fedorov adalah karya kolosal pada Alkitab Slavia yang lengkap. Karya raksasa ini memakan 1.256 halaman. Untuk membuat teks Alkitab Slavia, Fedorov dan asistennya tidak hanya menggunakan teks Yunani, tetapi juga teks Ibrani dari Perjanjian Lama, serta terjemahan Ceko dan Polandia.

Ostrog Bible, yang diterbitkan pada tahun 1580-1581, adalah karya cetakan terakhir Fedorov. Setelah Alkitab, Fedorov hanya merilis “Kronologi” oleh Andrei Rymsha.

Sangat disayangkan, tetapi Pangeran Konstantin Ostrozhsky segera kehilangan minat pada kegiatan penerbitan Fedorov, dan percetakan pionir itu kembali harus mencari dana untuk melanjutkan pekerjaan hidupnya.

Dalam ilustrasi: Bagian depan buku pertama Ivan Fedorov “Apostle”

D. Tidak ada informasi pasti mengenai tanggal dan tempat lahirnya (serta tentang keluarganya secara umum). Interpretasi silsilah dari tanda tipografinya, yang identik dengan lambang keluarga bangsawan Belarusia Ragoza, memberikan alasan untuk mengasumsikan hubungannya dengan keluarga ini baik berdasarkan asal, atau sebagai akibat dari penambahan lambang “Srenjava” - dalam bacaan lain “Srenjava” - yang disebut “tindakan adaptasi” ; Beberapa lusin nama keluarga Belarusia, Ukraina, dan Polandia termasuk dalam lambang ini. Menurut salah satu versi, dia berasal dari Petkovichi, di perbatasan wilayah Minsk dan Brest modern. Menurut versi lain, ia menelusuri silsilah keluarganya kembali ke ahli buku tulisan tangan Novgorod.

Monumen Ivan Fedorov di Moskow

Menurut E. Nemirovsky, Ivan Fedorov belajar di Universitas Krakow di - gg. - dalam “buku promosi” yang terakhir ada entri bahwa pada tahun 1532 seorang “Johannes Theodori Moscus” dianugerahi gelar sarjana. Sejak tahun 1530-an, rupanya dia termasuk dalam rombongan Metropolitan Macarius. Bersama Macarius dia datang ke Moskow, di mana dia mengambil posisi diakon di Gereja Kremlin St. Nicholas dari Gostunsky.

Ivan Fedorov adalah seorang yang terdiversifikasi; selain penerbitan, ia juga melemparkan meriam dan menemukan mortir multi-laras dengan bagian-bagian yang dapat diganti-ganti. Untuk beberapa waktu (selama tahun 1583) dia bekerja di Krakow, Wina dan, mungkin, Dresden. Dia memiliki hubungan dekat dengan orang-orang tercerahkan di Eropa. Secara khusus, korespondensi antara Ivan Fedorov dan Saxon Elector Augustus ditemukan di arsip Dresden.

Ia dimakamkan di Lvov di Biara St. Onuphrius. Selama pembongkaran tembok biara, sisa-sisa pencetak perintis dan putranya Ivan, yang meninggal secara misterius 3 tahun setelah kematian ayahnya, ditemukan.

Edisi

1. Rasul. Moskow, dicetak dari 17/IV 1563 sampai 1/III 1564, 6 lembar tidak bernomor + 262 bernomor (selanjutnya yang dimaksud penomoran dalam huruf Sirilik), format halaman minimal 285 x 193 mm, cetakan dua warna, oplah sekitar 1000, At setidaknya 47 eksemplar bertahan.

2 dan 3. Buku Jam. Moskow, dua edisi (7/VIII - 29/IX dan 2/IX - 29/X 1565), 173 (dalam edisi kedua 172) lembar tidak bernomor, format tidak kurang dari 166 x 118 mm, dicetak dalam dua warna, tidak kurang dari 7 salinan yang diawetkan.

4. Injil sedang mengajar. Zabludov, 8/VII 1568-17/III 1569, 8 lembar tidak bernomor + 399 lembar bernomor, format minimal 310 x 194 mm, cetakan dua warna, disimpan minimal 31 eksemplar.

5. Pemazmur dengan buku jam. Zabludov, 26/IX 1569-23/III 1570, 18 lembar tidak bernomor + 284 lembar hitungan pertama + 75 lembar hitungan kedua, format (berdasarkan salinan yang dipotong banyak) tidak kurang dari 168 x 130 mm, dicetak dua warna. Edisi yang sangat langka: hanya tiga eksemplar yang diketahui, semuanya tidak lengkap. Untuk pertama kalinya dalam pencetakan Kirillov, tabel grafik diketik. Versi elektronik tersedia.

6. Rasul. Lvov, 25/II 1573-15/II 1574, 15 lembar tak bernomor + 264 lembar bernomor, format minimal 300 x 195 mm, cetakan dua warna, oplah 1000-1200, sedikitnya 70 eksemplar masih ada. Cetak ulang edisi Moskow tahun 1564 dengan desain yang sedikit lebih kaya. Ada versi elektronik dari salinan yang hampir lengkap.

7. Dasar. Lvov, 1574, 40 lembar tak bernomor, jenis huruf 127,5 x 63 mm, cetakan dua warna, oplah diperkirakan 2000, namun sejauh ini baru ditemukan satu eksemplar (disimpan di Perpustakaan Universitas Harvard).

8. Buku bacaan Slavonik Gereja Yunani-Rusia. Ostrog, 1578, 8 lembar tak bernomor, strip penyusunan huruf 127,5 x 64 mm, dicetak dalam satu warna, untuk pertama kalinya oleh Ivan Fedorov penyusunan huruf dalam dua kolom (teks Yunani dan Slavia paralel), juga hanya satu salinan yang diketahui (disimpan di Negara Perpustakaan Gotha, Jerman bagian timur). Salinan ini dijilid bersama dengan salinan Primer tahun 1578 (lihat di bawah), itulah sebabnya sering kali dianggap sebagai satu buku, yang disebut sebagai Alfabet Ostroh 1578 (lihat, misalnya, cetak ulang faksimili: M.: Buku, 1983). Ada versi elektronik dari kedua publikasi ini.

9. Dasar. Ostrog, 1578, 48 lembar tak bernomor, jenis huruf 127,5 x 63 mm, dicetak dalam satu warna, peredarannya besar, tetapi hanya dua salinan tidak lengkap yang bertahan (satu telah disebutkan, yang kedua disimpan di Perpustakaan Kerajaan Kopenhagen). Pengulangan primer Lviv tahun 1574 dengan tambahan “Word on Letters” oleh Chernorizets Khrabra. Ada versi elektronik dari buku ini dan versi sebelumnya.

10. Perjanjian Baru dengan Mazmur. Ostrog, 1580, 4 lembar tak bernomor + 480 lembar bernomor, format minimal 152 x 87 mm, cetakan dua warna, tidak ada informasi peredarannya, tak kurang dari 47 eksemplar masih ada.

11. Subjek menurut abjad penunjuk ke edisi sebelumnya (“Buku, kumpulan benda…”). Ostrog, 1580, 1 lembar tak bernomor + 52 lembar bernomor, jenis huruf 122 x 55 mm, dicetak satu warna, minimal 13 eksemplar bertahan (sering disimpan di akhir buku sebelumnya, tetapi jelas dicetak terpisah dan diterbitkan sebagai edisi khusus terpisah) .

12. Kronologi Andrei Rymsha (“Yang merupakan deskripsi singkat tentang abad-abad yang lalu”). Ostrog, 5/V 1581, selebaran dua halaman (teks ditempatkan di halaman dalam), jenis huruf kira-kira 175 x 65 mm. Satu-satunya salinan yang diketahui disimpan di Perpustakaan Umum Negara. Saltykov-Shchedrin, St.

Fakta menarik tentang printer pionir

Buku pertama tentang Bahasa Slavonik Gereja dirilis oleh Francis Skaryna di Vilnius pada tahun 1520. Asisten Fedorov, Pyotr Mstislavets, juga belajar dengan Skaryna. Buku-buku Skaryna juga dianggap sebagai buku pertama yang dicetak di wilayah yang merupakan bagian dari Uni Soviet.

Lihat juga

• Panorama bulat monumen Ivan Fedorov di Moskow

Catatan

literatur

Yayasan Wikimedia. 2010.

- (c. 1510 83) pendiri percetakan buku di Rusia dan Ukraina. Pada tahun 1564 di Moskow, bersama dengan P. Mstislavets, ia menerbitkan buku cetak bertanggal Rusia pertama, Rasul. Kemudian dia bekerja di Belarus dan Ukraina. Pada tahun 1574 ia merilis yang pertama... ... Kamus Ensiklopedis Besar

- (atau Fedorovich), jika tidak, diakon Ivan Drukar, diambil sebagai pencetak pertama di Rusia; pikiran. 5 Desember 1583 Sekarang hampir tidak ada keraguan bahwa F. dalam arti sebenarnya tidak dapat disebut sebagai pencetak pionir Rusia: belum lagi fakta bahwa ada ... ... Ensiklopedia biografi besar

IVAN FYODOROV- (c. 1510 1583), pendiri percetakan buku di Moskow dan Ukraina. Pada tahun 1566 ia terpaksa berangkat ke Lituania. Diterbitkan di Moskow (bersama dengan Pyotr Mstislavets): “Apostle” (1564) orang Rusia pertama. buku cetak bertanggal, dua edisi...... Sastra kamus ensiklopedis

Lihat Ivan Fedorov. * * * FEDOROV Ivan FEDOROV IVAN (nama asli Ivan Fedorovich Moskovitin) [ca. 1510 5 Desember (15), 1583, Lviv], pendiri percetakan buku di Rusia dan Ukraina. Ia juga dikenal sebagai ahli meriam (ia menemukan mortir multi-laras)... ... kamus ensiklopedis

Fedorov, Ivan- I. Fedorov. Monumen di Moskow. Dipasang pada tahun 1990. Pematung S.M. Volnukhin. Fedorov, Ivan FYODOROV Ivan (Ivan Fedorovich Moskvitin) (sekitar 1510 83), pendiri percetakan buku di Rusia dan Ukraina. Pada tahun 1564 di Moskow, bersama dengan P. Mstislavets, ia menerbitkan ... Kamus Ensiklopedis Bergambar

Saya Alexander Alexandrovich [b. 11.24 (12.7).1906, Tver, sekarang Kalinin], ahli botani Soviet, anggota koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (1964). Anggota CPSU sejak 1942. Saudara laki-laki Andrei Aleksandrovich Fedorov (Lihat Fedorov). Lulus dari Institut Pedagogis Tver... ... Ensiklopedia Besar Soviet

Fedorov Iv- FYODOROV IV. (Iv. Fed. Moskvitin) (c. 1510 83) pendiri percetakan buku di Rusia dan Ukraina. Menurut beberapa informasi, dia belajar di Krakow. Universitas, dimana pada tahun 1532 ia menerima gelar sarjana. Pada tahun 1550-an Kemungkinan besar dia bekerja sebagai juru ketik di Moskow (di tempat yang disebut... ... Kamus ensiklopedis kemanusiaan Rusia

1. FYODOROV Vasily Dmitrievich (1918 84), penyair Rusia. Puisi (Sold Venus, 1958; Seventh Heaven, 1959 68; Pernikahan Don Juan, 1978); kumpulan lirik yang sipil dan intim (Third Roosters, 1966; Book of Love and Faith, 1974). Cerita, siklus... ...Sejarah Rusia

Peristiwa penting dalam sejarah Rusia dan dunia adalah penemuan percetakan. Inovasi tersebut muncul sekitar abad ke-16. Salah satu tokoh yang namanya dikaitkan dengan munculnya percetakan pada masa Ivan the Terrible adalah Ivan Fedorov yang terkenal. Kisah pria ini tidak hanya dikenal oleh orang dewasa dan orang-orang yang tercerahkan. Biografi Ivan Fedorov, pencetak pertama, tersedia untuk dipelajari anak-anak di sekolah.

Bagaimana semua itu dimulai?

Setiap orang dalam sejarah memiliki garis nasibnya sendiri yang menarik dan unik. Hidup terkadang membutuhkan waktu belokan yang tidak terduga. Semua orang pernah mengalami hal ini. Dan, tentu saja, dia tidak terkecuali - dia adalah pionir di bidang percetakan buku Rusia.

Biografi Ivan Fedorov, pencetak pertama, dimulai dengan sebuah legenda. Kerangka kronologis penampilannya berkisar antara tahun 1510 hingga 1530. Anehnya, tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang di mana tepatnya perintis pencetak itu lahir dan menghabiskan masa kecilnya. Namun kemungkinan besar hal ini terjadi di provinsi Kaluga. Informasi telah disimpan bahwa ia memegang posisi diaken di Gereja St. Nicholas dari Gostunsky. Dia mengajar literasi, seperti banyak pendeta di gereja. Sudah pada tahun 1532 ia lulus dari Universitas Krakow. Hal ini dibuktikan dengan pencetak pertama yang memiliki gelar sarjana.

Pelayanan gereja

Sebagai hasil dari aktivitasnya, perintis pencetak Ivan Fedorov bertemu dengan Metropolitan Macarius. Biografi singkat mengatakan bahwa, mungkin, inilah yang mendorong fakta bahwa Fedorov akan segera dipercayakan dengan tugas penting seperti pencetakan “Rasul”.

Seperti yang Anda ketahui, Macarius dekat dengan Ivan yang Mengerikan, dan, setelah memperhatikan seorang pemuda yang cakap, ia dapat berkontribusi pada nasib masa depannya.

Atas perintah tsar, pada tahun 1550-an, pekerjaan pengembangan percetakan pertama di Moskow dimulai. Font dan peralatan lain yang diperlukan untuk berfungsinya bisnis percetakan dipilih dengan cara khusus. Pada awalnya, perusahaan-perusahaan tersebut bersifat anonim. Namun kemudian kasus tersebut mulai menyebar luas.

Kelahiran buku Rusia pertama - “Rasul”

Dipersiapkan untuk anak-anak, terutama menceritakan tentang pembuatan buku cetakan pertama. Pada tahun 1564, buku cetak Rusia pertama dalam bahasa Slavia, “Rasul,” diterbitkan. Ivan Fedorov dan asistennya, Pyotr Mstislavets dan Marusha Nerefiev, mengambil bagian aktif dalam penampilannya. Persiapan acara ini memakan waktu sekitar satu tahun. Penyelesaian pekerjaan ini ditandai dengan keberhasilan, karena kualitas salinan ini jauh lebih baik daripada buku-buku sebelumnya. Karya ini mendapat restu dari Metropolitan Macarius, namun sayangnya, Macarius tidak sempat melihat penerbitan “The Rasul.”

Inilah yang terkenal dengan Ivan Fedorov - pencetak pertama. Biografi untuk anak terkadang hanya berfokus pada hal ini.

Namun tentu saja semuanya tidak terbatas pada satu buku saja. Pencetakan buku menjadi lebih luas. Pada tahun 1565, atas perintah Ivan the Terrible, buku liturgi lain yang disebut “Book of Hours” akan diterbitkan. Hal ini dilakukan oleh Pyotr Mstislavets dan Ivan Fedorov (pencetak pertama). Biografi menunjukkan bahwa dua salinan telah dibuat. Selanjutnya, dia membawa manfaat besar bagi masyarakat. Berbagai doa dan lagu direkam di sana. Mereka melakukannya setiap hari upacara gereja. Tetapi yang utama adalah mereka mulai mengajar membaca.

Penganiayaan terhadap percetakan perintis

Namun situasinya justru memburuk. Perkembangan percetakan tidak menguntungkan bagi banyak orang. Pertama, kepada para ahli Taurat, yang, pada dasarnya, kehilangan posisi mereka, dan karena itu juga keuntungan moneter mereka. Masyarakat lapisan atas juga merasa tidak puas, mereka takut akan kenaikan level edukasi publik selanjutnya dapat menyebabkan mereka kehilangan hak istimewanya. Rakyat mempertaruhkan munculnya ide-ide yang akan membantu mengorganisir pemberontakan melawan pejabat, pemilik tanah, pendeta, dan sebagainya. Ada juga yang berpendapat bahwa buku itu tulisan tangan, karena ini kerja keras orang tertentu, jiwa diinvestasikan. Tetapi pencetakan pada mesin tidak memiliki sifat seperti itu, dan dianggap sebagai sesuatu yang najis. Biografi Ivan Fedorov, pencetak pertama, menceritakan tentang sulitnya situasi sosok tersebut.

Puncaknya adalah kebakaran yang terjadi pada tahun 1566 di percetakan. Apalagi aktivitas para pionir percetakan mulai dianggap sesat. Setelah peristiwa ini, diputuskan bahwa para percetakan perintis, termasuk Pyotr Mstislavets dan Ivan Fedorov, harus berangkat ke Lituania.

Bekerja di Lituania

Sebuah percetakan didirikan di Zabludiv, tanah milik Hetman Khodkevich. Buku pertama yang diterbitkan dari buku ini adalah Injil Pengajaran. Selanjutnya, buku tersebut diberi nama Zabludovsky. Peristiwa penting ini terjadi pada tahun 1568-1569. Sekali lagi percetakan pionir yang sama mengawasi pekerjaan tersebut. Namun aktivitas selanjutnya dari orang-orang ini terpisah. Seperti yang dijelaskan oleh biografi singkat Ivan Fedorov, perintis pencetak, dia tetap dan terus bekerja di Zabludov. dia pergi ke Vilna. Sebagai hasil kerja di Zabludovo, Ivan Fedorov menciptakan buku “Psalter with the Book of Hours.”

Namun di sini takdir menghadirkan kejutan tidak menyenangkan lainnya yang dihadapi Ivan Fedorov (pencetak pertama). Biografinya berbunyi sebagai berikut. Khodasevich karena usia tua, keengganan untuk ikut serta dalam organisasi percetakan, ketidakhadiran jumlah besar uang memutuskan untuk berhenti mengoperasikan percetakan. Khodasevich menawarkan Ivan Fedorov untuk bertani, tetapi dia menolak, karena dia menganggap dirinya tidak dimaksudkan untuk tugas seperti itu. Dia meninggalkan Zabludovo pada tahun 1573.

Pindah ke Lviv

Biografi singkat Ivan Fedorov, perintis percetakan, menunjukkan bahwa ia sendiri harus mengangkut semua peralatan yang diperlukan untuk berfungsinya bisnis percetakan. Di sini lelaki itu berhasil mengatur percetakannya sendiri. Pekerjaan dimulai lagi, dan pada tahun 1574 buku cetakan pertama di Ukraina, “The Rasul,” diterbitkan, dengan nama yang sama dengan salinan Moskow. Kontennya juga mirip dengan yang dirilis pada tahun 1564. Benar, ada sesuatu yang ditambahkan di sini. Misalnya beberapa teks pengantar. Di bagian akhir ada kata penutup yang cukup menarik, yang disusun secara pribadi oleh Ivan Fedorov, perintis pencetak. Biografinya mempertahankan kalimat: “Kisah ini menunjukkan di mana pencetakan ini dimulai dan bagaimana pencetakan itu dibuat.” Seperti inilah judul kata penutupnya. Melalui karya Ivan Fedorov, sekitar seribu cetakan ulang Rasul diselesaikan. Ini berarti percetakan buku berkembang tidak hanya di Rusia, tetapi juga di wilayah Ukraina modern.

Pada tahun 1574, percetakan Ivan Fedorov menerbitkan "Azbuka" - buku teks Slavia Timur pertama, yang telah kita dengar berkali-kali. Buku-buku itu berukuran kecil dan berisi segala sesuatu yang diperlukan untuk belajar membaca dan menulis.

Alkitab Ostroh

Kemudian peristiwa berikut terjadi. Pada tahun 1575, Ivan Fedorov, pencetak pertama, menerima undangan dari Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky. Biografi sang pangeran menyebutnya sebagai salah satu tokoh terkaya di negara bagian Polandia-Lithuania. Sebuah proposal diterima untuk mendirikan percetakan baru di Ostrog di Volyn, yaitu di tanah milik Konstantin Ostrozhsky. Sang pangeran sendiri peduli dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan pendidikan di negerinya. Bahkan ada sekolah Ortodoks yang diselenggarakan di sana. Pada tahun 1578, ABC berikutnya diterbitkan, yang menjadi tanggung jawab pencetak perintis Ivan Fedorov. Biografi singkat tersebut menambahkan bahwa setahun sebelumnya pekerjaan dimulai pada “Alkitab” yang terkenal, yang diterbitkan pada tahun 1580.

Lagi nilai yang lebih tinggi faktanya adalah bahwa ini adalah Alkitab pertama yang diterbitkan sepenuhnya dan ditulis dalam bahasa Slavonik Gereja.

Matahari terbenam kehidupan

Pada tahun 1582, pencetak pertama Ivan Fedorov kembali ke Lviv ke keluarganya. Dia ingin melanjutkan bisnisnya. Namun rencana tersebut tidak dapat dilaksanakan sepenuhnya. Pada tahun 1583 dia meninggalkan dunia ini. Mereka menguburkannya di Biara St. Onufrievsky, dan di atas kuburan mereka meletakkan sebuah lempengan dengan tulisan “Drukar (yaitu, pencetak) buku-buku yang belum pernah dilihat sebelumnya.” Inilah tepatnya gelar yang diberikan Ivan Fedorov, pencetak pertama, untuk dirinya sendiri.

Biografi untuk anak-anak dan orang dewasa berakhir di sini. Kenangan akan pencetak buku hebat selamanya tersimpan dalam sejarah Rusia.

500 tahun sejak kelahiran perintis pencetak Rusia, pendidik Ivan Fedorov

Dulu diyakini bahwa perintis pencetak Rusia Ivan Fedorov adalah seorang pengrajin sederhana, seorang pengrajin semi-melek huruf. Kini diketahui bahwa ia adalah seorang terpelajar ensiklopedis, pendidik humanis pemberani, guru berbakat, serta seniman dan editor buku-buku terbitannya.
Tanggal sebenarnya dan tempat lahir Ivan Fedorovich Moskvitin, yang ditakdirkan untuk tercatat dalam sejarah dengan nama Ivan Fedorov, masih belum diketahui. Tradisi menyatakan bahwa ini terjadi di suatu tempat di distrik Likhvensky di provinsi Kaluga. Tersedia informasi dokumenter bahwa Ivan Fedorov belajar di Universitas Krakow dan menerima gelar sarjana pada tahun 1532. Satu-satunya hal yang diketahui secara pasti adalah bahwa sebelum ia mulai mengetik, Ivan Fedorov adalah seorang diaken di Gereja St. Nicholas Gostunsky di Kremlin Moskow.
Pada tahun-tahun itu, percetakan pertama beroperasi di Moskow, yang menerbitkan tujuh publikasi anonim. Para ilmuwan yakin bahwa Ivan Fedorov bekerja di sana, memperoleh pengalaman dalam pembuatan buku.
Pada tahun 1560 - 1561, atas arahan Ivan IV, pembangunan percetakan negara pertama di Moskow dimulai. Raja bahkan memerintahkan agar dibangun bangunan khusus untuknya. Pada saat yang sama, pekerjaan sedang dilakukan untuk menyiapkan satu set font dan peralatan lainnya.

Pencetakan buku pertama dimulai setelah kembalinya Ivan the Terrible dari kampanye militer yang berakhir dengan kemenangan serangan di Polotsk. Para percetakan perintis, yang didukung oleh tsar, berhasil menyelesaikan pekerjaan sulit mereka dan pada tanggal 1 Maret 1564, menerbitkan buku Rusia pertama yang diberi tanggal akurat, “The Rasul.” Publikasi yang dirancang dengan luar biasa ini membuktikan keterampilan tinggi dan cita rasa sempurna dari “figur” -nya - Ivan Fedorov dan Peter Mstislavets. Teks tulisan tangan sebelumnya telah diverifikasi dan diedit dengan cermat. Kedaluwarsa Kata-kata Slavonik Gereja Lama diganti dengan bahasa yang lebih mudah dipahami, yang membuat bahasa “Rasul” Fedorov lebih dekat dengan bahasa Moskow yang hidup pada abad ke-16.
Mengikuti “Rasul”, Fedorov berupaya menerbitkan “Book of Hours”, yang pada saat itu bukan hanya sebuah buku liturgi, tetapi juga sebuah buku teks yang darinya mereka belajar membaca. Anehnya, percetakan yang didirikan oleh Fedorov segera menjadi semacam landmark ibu kota, semua orang asing yang berada di Moskow saat itu menulis tentangnya.
Sejauh ini, alasan Fedorov berangkat ke Lituania belum diketahui secara pasti. Fedorov secara khusus menetapkan bahwa Ivan the Terrible tidak menindasnya dengan cara apa pun dan dia hanya mengalami penganiayaan dari kalangan pendeta tertinggi.

Di Lituania, Fedorov diterima dengan baik oleh raja Polandia Sigismund II Augustus dan hetman Kerajaan Lituania Grigory Khodkevich. Khodkevich membantu Fedorov mengatur percetakan di Zabludov dan mencoba memberinya tanah. Namun percetakan Moskow menolak patronase, dengan menyatakan bahwa tidak pantas baginya untuk mengubur bakat yang diberikan oleh Tuhan di dalam tanah, tetapi harus menabur benih spiritual di seluruh dunia. Injil Pengajaran diterbitkan di Zabludov. Buku ini tidak bersifat liturgi dan dimaksudkan untuk dibaca di rumah. Setelah itu, Fedorov menerbitkan buku kedua - "Psalter" dengan "Chesoslovets".
Masa tinggal di Zabludov tidak berlangsung lama. Segera Fedorov pindah ke Lvov. Di Sini untuk waktu yang lama tidak ada yang menunjukkan minat pada keahliannya. Dengan susah payah, dia berhasil mengumpulkan dana untuk mendirikan percetakan baru. Pada bulan Februari 1574, edisi kedua "Rasul" Moskow diterbitkan, di mana Fedorov menambahkan "Kisah tentang dari mana sejarah percetakan ini berasal" yang disusun olehnya. Ini adalah karya memoar pertama yang dicetak dengan tipografi. Percetakan yang sama menerbitkan “ABC” terkenal karya Ivan Fedorov, yang menjadi buku teks cetak Rusia pertama.
Pada tahun 1578, Fedorov pindah lagi, kali ini ke Ostrog, di mana ia membuat font baru dari logam berdasarkan gambarnya sendiri dan menggunakannya untuk mencetak “Alkitab Ostrog” yang terkenal. Buku ini menjadi karya terbesar Fedorov. Fedorov dan asistennya tidak hanya menggunakan teks Yunani, tetapi juga teks Ibrani Perjanjian Lama, serta terjemahan Ceko dan Polandia. Dan dasarnya adalah teks dari Gennady Bible.
Kepada “Alkitab Ostrog” inilah teks alkitabiah Slavia yang ada dalam edisi modern berasal. Hanya orang luar biasa yang mampu melakukan pekerjaan heroik seperti itu, dan untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia. Ivan Fedorov memang seperti itu. Dia fasih dalam beberapa bahasa - Yunani, Latin, Polandia. Dia fasih dalam seluk-beluk tata bahasa Slavonik Gereja.
Fedorov berasal dari tradisi buku tulisan tangan Rusia, yang selalu didekorasi dengan kaya dan elegan baik luar maupun dalam. Dia tidak hanya memotong jenisnya, tetapi juga seorang pengukir yang hebat dan menghasilkan ilustrasi dua halaman untuk bukunya. Mustahil untuk tidak memperhatikan betapa hati-hati dan dengan cita rasa artistik apa hiasan kepala untuk “Rasul” dan “Tata Bahasa” dibuat, betapa bijaksana, ekspresif dan jelasnya tanda Fedorov. Hanya master yang berani dan berpengalaman yang bisa membuatnya.
DI DALAM tahun terakhir kehidupan di Lvov dan Ostrog, Fedorov menerbitkan beberapa publikasi lagi: "Perjanjian Baru", "Kronologi" oleh Andrei Rymsha, "Buku, kumpulan hal-hal yang paling penting". Tetapi yang terpenting adalah Fedorov menerbitkan Primer Slavia Timur yang pertama. Buku dasar ini sangat sukses sehingga selama berabad-abad menjadi dasar bagi buku teks semacam ini tidak hanya di sini, tapi juga di Wallachia dan Bulgaria.
Fedorov mendirikan percetakan Rusia di Zabludov, Lvov, Ostrog, dan menerbitkan buku-buku yang seharusnya digunakan oleh orang Rusia untuk belajar membaca dan menulis. Tentu saja, bagi umat Katolik dan, dengan cepat menembus wilayah ini, para Jesuit, dia adalah sosok yang dibenci.
Tampaknya Fedorov tidak disukai oleh semua penguasa feodal. Dia tidak ingin menjadi pelayan atau favorit bagi salah satu dari mereka. Dia berjuang untuk Rus yang tercerahkan secara luas dan mengambil posisi yang sepenuhnya independen, yang pada saat itu hanya dipahami dan dihargai oleh sedikit orang. Baru sekarang skala aktivitas dan keberanian rencana pria ini dapat direalisasikan.
Fedorov bukan hanya seorang pencetak, pengukir, dan pendidik. Dia juga bisa dianggap sebagai penulis. Lagi pula, kata pengantar dan penutup bukunya berbicara tentang dia sebagai seorang pria yang percaya diri menggunakan pena.
Pada tahun 1583, pencetak melakukan perjalanan ke Wina. Rupanya, ia ingin mengenal percetakan buku Eropa dan mempelajari lebih jauh tentang inovasi teknis dalam penerbitan. Namun, dia tidak dapat menggunakan informasi yang diterimanya. Kembali ke Lviv dari perjalanan ke Wina, Krakow dan, mungkin, Dresden, dia jatuh sakit parah.
Fedorov meninggal pada bulan Desember 1583. Teman-temannya meletakkan sebuah lempengan di atas kuburannya, di tengahnya terdapat stempel cetakan dari pencetak pertama dan di bawahnya terdapat tulisan: “Drukhar buku yang belum pernah dilihat sebelumnya.” Begitulah tokoh besar budaya Slavia, orang yang berdiri di awal mula percetakan buku dalam negeri. Menurut ahli bibliologi dalam negeri A. A. Sidorov, Ivan Fedorov “mendapatkan ketenarannya, tempatnya yang luar biasa dalam sejarah budaya kita, pertama-tama, sebagai sosok yang dengan jelas menyadari segalanya - teknis, artistik, pendidikan - kemungkinan dan kekuatan besar pencetakan.”

literatur

1. Istomin S.V. Penemu paling terkenal di Rusia/ S.V.Istomin. — M.: Veche, 496 hal. - (Yang paling terkenal).
2. Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov (sekitar 1510 - 1583)/E. L.Nemirovsky. - M.: Nauka, 1985. - 318 hal. : sakit.
3. Nemirovsky E. L. Mengikuti jejak pencetak pertama/ E.L.Nemirovsky. — M.: Kontemporer. 1983. - 215 hal. : sakit.
4. Osipov K. Perintis Rusia Ivan Fedorov: panduan untuk siswa / K. Osipov. — M.: Pencerahan. 1955. - 72 hal. : sakit.
5. Ryzhov K.V. Seratus Orang Rusia Hebat/ K.V. Ryzhov. - M.: Veche, 2000. - 656 hal. — (100 bagus).
6. Samin D.K.Emigran paling terkenal di Rusia/ DK Samin. - M.: Veche, 2000. - 480 hal. - (Yang paling terkenal).

(atau Fedorovich), jika tidak Ivan Drukar- diakon, dianggap sebagai pencetak pertama di Rusia; pikiran. 5 Desember 1583 Sekarang hampir tidak ada keraguan bahwa F. dalam arti kata yang sebenarnya tidak dapat disebut sebagai perintis percetakan Rusia: belum lagi fakta bahwa terdapat bukti yang jelas tentang keberadaan ahli percetakan di Moskow sebelumnya, beberapa percetakan buku-buku yang diketahui bibliografinya, tidak diragukan lagi diterbitkan sebelum terbitnya edisi pertamanya dan tepatnya di Moskow. Tidak ada yang diketahui secara pasti tentang asal usul dan kehidupan F. sebelum bertindak sebagai juru ketik. Beberapa orang menduga bahwa dia adalah seorang Moskow sejak lahir, yang lain mempercayai berita kelam tentang asal usulnya dari desa. Nikola Gostuni, distrik Likhvinsky, provinsi Kaluga. Ia dikenal dalam sejarah sebagai diakon janda dari Gereja Nikolo-Gostun Kremlin, yang, bersama dengan Peter Mstislavets, Tsar dan M. Macarius, pada tahun 1563 mempercayakan pendirian percetakan di Moskow. Komisi ini mengandaikan pengetahuannya yang lengkap tentang seni tipografi pada saat itu dan, di sisi ini, ketenaran Metropolitan dan Tsar, dan kata penutup dari publikasi yang ditulisnya membuktikan pengetahuannya dalam sastra patristik dan modern. Di mana, kapan dan dalam kondisi apa F. dapat mempelajari karya seninya, pertanyaan-pertanyaan ini tetap terbuka, meskipun sering diangkat dalam literatur subjek. Kegiatannya dimulai pada tahun 1563, setelah sebuah percetakan dibangun dengan dana kerajaan, peralatan dan font disiapkan, dan asisten, “pemfitnah”, direkrut atau dilatih. Pada tanggal 19 April tahun ini, ia bersama Peter M. mulai “pertama” mencetak Rasul, yang diterbitkan pada tanggal 1 Maret 1564, dalam bentuk tipografi yang sangat sempurna. Pada tanggal 2 September 1565, Kitab Jam dimulai dan pada tanggal 29 Oktober tahun yang sama, pekerjaan terakhir percetakan di Moskow. Setelah itu, sesuatu yang tidak dapat dipahami terjadi pada mereka. Meskipun mendapat perlindungan dari tsar (M. Macarius tidak lagi hidup), para pencetak mengalami penganiayaan dari orang-orang bodoh, dituduh sesat dan, setelah percetakan dibakar oleh musuh, mereka melarikan diri ke Lituania. Pelarian ini, agaknya, tidak terlalu tergesa-gesa, karena para buronan membawa banyak barang cetakan pemerintah, dan F. juga membawa anak-anaknya, yang jumlahnya beberapa dan di antaranya adalah anak di bawah umur (di antaranya bernama diketahui salah satu putra sulungnya, Ivan, yang kemudian membantu ayahnya dalam percetakan). Di Lituania, berkat upaya hetman Lituania G. A. Khodkevich, para pencetak bertemu selamat datang dari raja dan penguasa Rada Lituania. Hal ini bisa saja terjadi pada akhir tahun 1565 atau awal tahun 1566 di Vilna atau pada pertengahan tahun 1567 di Grodno, karena pada waktu yang tersirat hanya pada tahun-tahun tersebut diet Lituania diadakan di kota-kota tersebut di hadapan Sigismund Augustus. Khodkevich melindungi para buronan, menahan mereka untuk waktu yang lama dan bahkan memberi F. “segalanya” di sekitar Zabludov. Segera di Zabludov atau, mungkin, di desa yang disebutkan di atas, dengan mengorbankan hetman yang sama, F. membuka percetakan, di mana pada tanggal 17 Maret 1569, bersama dengan Mstislavets, ia mencetak Injil Pengajaran, dan pada tahun 1570 saja - Mazmur yang Diikuti. Usia tua, penyakit dan berbagai kesulitan memaksa Khodkiewicz menutup percetakan. F. terpaksa tinggal beberapa lama di desanya dan belajar pertanian, tetapi, seperti yang dia sendiri katakan, ketertarikan pada “pekerjaan pilihan Tuhan”, yang melaluinya dia dipanggil untuk menyebarkan benih spiritual ke seluruh alam semesta dan mendistribusikan makanan spiritual kepada semua orang menurut tingkatannya, tidak memberinya kedamaian. Pada tahun 1572, di tengah wabah penyakit, melalui jalan yang sulit dan panjang, menanggung segala macam kesulitan, dengan anak-anak dan harta percetakan, ia diangkut ke Lvov. Di sini, dengan air mata dan rasa malu, sebagai sedekah, dia meminta sejumlah kecil uang dari penduduk kota yang miskin dan, meskipun ada tentangan dari toko pertukangan Lviv dan dewan kota, yang tidak mengizinkannya memelihara seorang tukang kayu yang melakukannya. bukan milik bengkel dan melakukan pekerjaan pertukangan yang diperlukan, ia akan melengkapi topografi 1573 sendiri dan 15 Februari tahun depan Diterbitkan dalam font Apostol Moskow. Entah perselisihan dengan bengkel, atau kesulitan keuangan (pada tahun 1574 F. menggadaikan percetakannya untuk pertama kalinya) memaksanya pada tanggal 2 Maret 1575 untuk mengabdi pada pangeran. Konstantin Ostrozhsky adalah “spravets” atau “pemegang” (manajer) biara Dermansky milik sang pangeran. Pada tanggal 25 Maret 1575, ia berada di Lvov dan mengeluarkan surat kuasa untuk menjalankan urusannya, masih menyebut dirinya penduduk Lvov. Pada tanggal 9 Agustus tahun yang sama, sebuah entri dibuat di buku kota Lutsk tentang janjinya sebagai penguasa biara Derman untuk memberikan kepuasan atas perampokan yang dilakukan oleh orang-orang biara di tanah milik tuan-tuan Spasovsky. Pada 16 Agustus, dia secara pribadi hadir di pengadilan Lvov. 2 April 1576 atas perintah Pangeran. Ostrozhsky, sebagai pemimpin kerumunan pelayan biara yang bersenjata, menggerebek perkebunan Spasovsky, akibatnya muncul keluhan di buku kota Lutsk terhadapnya karena memukuli dan merampok tuan dan petani mereka. Hal yang sama terjadi, tanpa perintah pangeran, pada tanggal 26 Juni tahun yang sama. Rupanya, pada akhir tahun 1576 F. meninggalkan Derman dan pindah ke Ostrog. Tampaknya dari sini, paling lambat Maret 1577, dia berangkat ke Turki dan Wallachia, kemungkinan besar atas instruksi Pangeran. Constantine, dengan tujuan memperoleh daftar yang dapat digunakan di biara-biara lokal Yunani dan Bulgaria kitab suci untuk penerbitan Alkitab yang direncanakan oleh pangeran dan undangan dari orang-orang yang mampu mengedit teks publikasi ini. Pada bulan April 1577, F. mengunjungi Lvov, di mana ia meninggalkan 300 zlotys untuk dikirim ke Krakow untuk mendapatkan kertas yang dipasok dari sana. Di sana kami bertemu dengannya pada tanggal 15 Juni tahun yang sama, ketika dia hadir di pengadilan dalam kasus Sedelnik tertentu, pada tanggal 22 Oktober tahun yang sama, ketika kewajibannya kepada beberapa orang Serbia dari Sochava dilunasi, dan pada tanggal 2 Maret, 1579, ketika dia memberikan kuasa kepada putranya untuk menjalankan urusannya dan menjaminkan percetakan dengan semua aksesori dan buku kepada Lvov Jew Yakubovich. Pada tahun 1580, F. bekerja di percetakan pangeran Ostrog, tempat ia menerbitkan Mazmur dengan Perjanjian Baru dan Alkitab Ostrog yang terkenal pada tahun itu. Pada tanggal 5 Mei 1581, ia menerbitkan Kronologi Andrei Rymsha dan pada tanggal 12 Agustus ia mencetak ulang halaman judul dan penerbitan Alkitab. Pada tanggal 3 Februari 1582, dia sudah berada di Lviv secara permanen. Kepergiannya dari Ostrog didahului atau merupakan akibat dari perselisihan yang tidak menyenangkan dengan sang pangeran. Konstantin, sejak sang pangeran, setibanya F. di Lvov, menyita sebagian hartanya. Di Lvov, F. sedang sibuk memperlengkapi drukarny baru. Dia memerintahkan muridnya, master Grin Ivanovich, yang dibawa dari Ostrog, dua font baru, membeli kertas, mencari uang untuk pengeluaran yang akan datang, dan sebagainya. Penerbangan tiba-tiba Grin, yang kembali hanya pada tanggal 3 Februari 1583, dan keadaan lain menghalangi dia untuk menyelesaikan persiapannya dan memulai bisnis. Pada bulan Januari 1583, ia menerima pesanan di Krakow untuk penyediaan meriam tembaga kecil kepada pemerintah, menerima uang dari sejumlah uang raja untuk dikembalikan ke Lvov dan alokasi untuk pembelian bahan-bahan yang diperlukan untuk melemparkan meriam di sana. Tidak diketahui apakah dia memenuhi perintah ini. Pada bulan Desember tahun ini, F. meninggal. Inventarisasi propertinya secara anumerta mengungkapkan sejumlah besar salinan Alkitab yang belum dicetak atau cacat yang dibawa dari Ostrog dan beberapa penyusunan huruf yang sudah jadi pada satu lembar teks, mungkin disiapkan untuk mengoreksi Alkitab yang sama. Drukarnya, yang digadaikan oleh F. kepada seorang Yahudi Yakubovich, dibeli pada tahun 1785 oleh persaudaraan Lviv dan menjadi fondasi percetakan persaudaraan Lviv; yang baru, dibuat oleh Green, dibeli oleh keluarga Mamonich untuk percetakan mereka di Vilna.

Stroev, "Deskripsi rinci tentang buku-buku cetakan lama dari kelompok alkitabiah. F.A. Tolstoy", M. 1829 - miliknya, "Deskripsi buku cetakan lama Tsarsky", M., 1836 - Sopikov, "Pengalaman Bibliografi Rusia", Bagian I, St. Petersburg, 1904 - Karataev, "Deskripsi buku Slavia-Rusia", St. Petersburg, 1883. - Ptashitsky S.L. Dan Sobolevsky A.I., "Koleksi foto dari publikasi cetak Slavia-Rusia", bagian I, St. Petersburg, 1895 - Rumyantsev, "Koleksi monumen yang berkaitan dengan percetakan", vol. saya, M., 1872. - Rovinsky, "Pengukir Rusia dan karya mereka", M., 1870 - "I. Fedorov, juru ketik Moskow pertama" ("Buletin Eropa", 1813, bagian 71; 1822, bagian 123). - Sakharov P.I., “Para juru ketik Rusia pertama” (Koleksi tahun 1838, St. Petersburg). - Tromonin, "Pemandangan Moskow", M., 1844 - Borichevsky, “Pandangan sejarah tentang sejarah pencetakan buku di Rusia” (Jurnal Kementerian Pendidikan Umum, 1849, bagian 61). - Porudensky M., “Pencetakan Tiga Abad Moskow” (Modern Chronicle, 1864, No. 9). - Filaret,uskup agung Chernig., "Tentang pencetakan buku di Rusia sebelum Patriark Nikon" ("Berita Keuskupan Chernigov", 1867, No. 8-9). - Pogodin M.P., "Ivan Fedorov, pencetak Moskow pertama" ("Majalah M.N. Pr.", 1870, bagian 148-149, Nos. 4 dan 6). - Gatsu A., "Esai tentang sejarah percetakan di Rusia" ("Buletin Rusia", 1872, No. 5). - Viktorov A.E., “Apakah tidak ada eksperimen dalam pencetakan buku di Moskow sebelum Rasul pencetak pertama?” (“Prosiding Kongres Arkeologi III”, K., 1874). - Makariy M., "Sejarah Gereja Rusia", jilid IX. - Leonid, archim., "Injil, dicetak di Moskow pada tahun 1564-1568." (“Umum. Cinta. Surat Lainnya.”, 1883). - Ustinov M.Sejarah pertemuanUstinov M., "Untuk mengenang juru ketik Rusia pertama" ("Minggu", 1876, No. 41). - Lyakhnitsky, "Awal pencetakan buku di Rusia", St. Petersburg, 1883 - Petrushevsky A.S., "Iv. Fedorov, pencetak perintis Rusia", Lvov, 1883. - Dmitrevsky A., "Diakon Iv. F., pencetak buku Rusia pertama" (Orthodox Review, 1883, III, No. 11). - Ptaszycki St., "Iwan Fedorowicz" ("Rozprawa Wydz. Fil. Acad. Um.", t. XI), Kraków, 1884; sama di "Rusia Antiquity", 1884, No.3. - Miliknya, "Ivan Fedorov" ("Seni Percetakan", 1903, Juli-Agustus). - Bulgakov F.Sejarah pertemuanBulgakov F., "Ilustrasi sejarah pencetakan buku", jilid I, St.Petersburg, 1889 - Malyshevsky A., "Data baru untuk biografi Iv. F., perintis pencetak Rusia" ("Readings of the General Nestor Chronicler", buku 7, K., 1893 . ). -Vladimirov P.V., "Awal pencetakan buku Slavia dan Rusia pada abad XV-XVI.", K., 1894 - Bozheryanov I., "Sketsa sejarah bisnis percetakan", St. Petersburg, 1895 - Golubinsky E.E., “Tentang pertanyaan awal pencetakan buku di Moskow” (Theological Bulletin, 1895, Februari). - miliknya, "Sejarah Gereja Rusia", jilid II, lantai. 2, M., 1900 - Catatan, ed. Moskow Imp. Arkeol. Umum dalam rangka pengumpulan sumbangan untuk pembangunan monumen F. (dengan pidato I. E. Zabelin tentang F.), M., 1901 - Solovyov A., "Percetakan Berdaulat dan Percetakan Sinode di Moskow", M., 1902 - Ulanov V.Sejarah pertemuanUlanov V., "Pembacaan buku di Moskow", ("Moskow di masa lalu dan masa kini", penerbit "Pendidikan", edisi 6). - Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron. - Kamus Ensiklopedis Teologi, jilid XII (Pencetakan Artikel, Akademisi A.I. Sobolevsky).

N. Bak-v.

(Polovtsov)

Fedorov, Ivan (pencetak pertama)

Pencetak Rusia pertama; lihat Ivan Fedorov.

(Brockhaus)

Fedorov, Ivan (pencetak pertama)

(lahir tidak diketahui - meninggal 1583) - Rusia. juru ketik, pendiri percetakan buku di Rusia dan Ukraina. Dia melayani sebagai diaken di salah satu gereja Kremlin di Moskow. Setelah pembukaan percetakan pada tahun 1563, kerja sama dimulai. dengan asisten P. T. Mstislavets (lihat) untuk pencetakan “Rasul”, yang pertama kali terbit dalam bahasa Rusia. buku cetak bertanggal. Pada bulan Maret 1564, pencetakan Rasul selesai. Pada tahun 1565, dua versi Kitab Jam diterbitkan. Melarikan diri dari penganiayaan elemen reaksioner yang menuduhnya sesat, F. berangkat bersama Mstislavets ke Lituania. Di sini, atas saran Hetman G. A. Khodkevich, F. mendirikan percetakan di tanah miliknya di Zabludov, di mana pada tahun 1569 ia mencetak Injil Pengajaran, dan pada tahun 1570 Mazmur. Kemudian F. pindah ke Lvov. mendirikan percetakan baru di sana dan menerbitkan “Rasul” dan “ABC” pertama dengan tata bahasa pada tahun 1574. Penerbitan ABC baru diketahui pada tahun 1950-an, setelah satu salinannya ditemukan di luar negeri (sekarang berlokasi di AS). Kesulitan keuangan memaksa F. menerima usulan Pangeran VK Ostrozhsky untuk mendirikan percetakan di kota Ostrog. Di sini pada tahun 1580 ia menerbitkan "Perjanjian Baru" dengan "Mazmur", pada tahun 1581 - "Kronologi" oleh Andrei Rymsha dan "Alkitab Ostrog". Segera setelah itu, F. kembali ke Lvov, di mana dia meninggal.

Semua publikasi F. mewakili monumen Rusia kelas satu. seni tipografi abad ke-16; font yang indah, banyak dekorasi yang diukir pada kayu - hiasan kepala, ujung, huruf kapital, gambar Lukas dan David, dalam edisi Zabludov, Lviv dan Ostrog - lambang Chodkiewicz, Ostrozhsky dan kota Lviv, serta penerbitannya tanda F. Semua edisi dilengkapi dengan "kata pengantar" penerbit dan "kata penutup" yang ditulis oleh F. hidup bahasa lisan atas nama pencetak. Seruan kepada pembaca ini bersifat jurnalistik yang jelas. dan patriotik karya di mana F. menceritakan sejarah pencetakan bukunya di Moskow, Lituania dan Ukraina dan memberikan catatan biografi. informasi tentang diri Anda. Pada tahun 1909, sebuah monumen untuk F. didirikan di Moskow.

Lit.: Lebedyanskaya A.P., Bahan untuk bibliografi Ivan Fedorov, dalam buku: Ivan Fedorov, perintis pencetak, M.-L., 1935; Zernova A.S., Awal pencetakan buku di Moskow dan Ukraina, M., 1947; Sidorov A. A., ukiran buku Rusia kuno, M., 1951 (Sejarah gambar Rusia, vol. 1, lihat Bab 3); dia. Publikasi yang baru ditemukan oleh Ivan Fedorov, "Printing Production", 1955, No.1; dia, Surat kepada redaksi, ibid., 1955, No.3; Tikhomirov M.N., Awal pencetakan buku Moskow, dalam buku: Catatan Ilmiah Moskow. negara Universitas, jilid. 41, M., 1940; Protasyeva T.N., Edisi pertama pers Moskow dalam koleksi Negara. museum sejarah, M., 1955.

Ensiklopedia biografi besar. 2009 .

Lihat apa itu “Fedorov, Ivan (pencetak pertama)” di kamus lain:

Tanda tangan Ivan Fedorov, surat kepada Latin Pemilih Saxon tanggal 23 Juli 1583 Ivan Feodorov (Ivan Feodorovich, Іѡanne Feodorov, Ivan Feodorovich Moskvitin, Ioann Fedorovich drukar Moskvitin, Ivan Fedorov putra Moskvitin, John ... ... Wikipedia

Tanda tangan Ivan Feodorov, surat dalam bahasa Latin kepada pemilih Saxon tertanggal 23 Juli 1583 Ivan Feodorov (Ivan Feodorovich, Іѡanne Feodorov, Ivan Feodorovich Moskvitin, Ioann Fedorovich drukar Moskvitin, Ivan Fedorov putra Moskvitin, John ... ... Wikipedia

Istilah ini memiliki arti lain, lihat Ivan Fedorov (arti). Wikipedia memiliki artikel tentang orang lain dengan nama keluarga ini, lihat Fedorov. Wikipedia memiliki artikel tentang orang lain dengan nama keluarga ini, lihat Moskvitin. Pekerjaan Ivan Fedorov... Wikipedia

Ivan Fedorov \(Moskvitin\)- (c. 1510 – 5 XII 1583) – perintis pencetak Rusia dan Ukraina, pendidik dan guru yang luar biasa. Dokumen tentang kehidupan dan aktivitasnya disimpan di Arsip Sejarah Negara Pusat SSR Ukraina di Kyiv, Arsip Sejarah Negara Pusat SSR Ukraina di Lvov, Arsip Negara Bagian Saxony (GDR), Negara Bagian. arsip Lublinsky... ... Kamus Ahli Taurat dan Kebukuan Rus Kuno