Aziz Anthony Romalı, Novgorod mucizesi işçisi. Dmitry Filin. Saygıdeğer Romalı Anthony

Romalı Aziz Anthony'nin Hayatı

Saygıdeğer Romalı Anthony'nin Hayatı, 1147-1157 yılları arasında Anthony tarafından kurulan manastırın başrahibi olan öğrencisi Andrei tarafından yazılmıştır. Şu anda bilinen tüm yaşam listelerinde bu şekilde görünmektedir. Biyografi yazarının kendisi şöyle diyor: "Saygıdeğer kişi Tanrı'ya ayrıldığını duyurdu," diyor, "kutsal keşiş Andrew'u bana çağırdı ve bana manevi baba dedi ve saygıdeğer keşiş, gözyaşlarıyla nazikçe itiraf ederek, Roma'dan geldiğini ve bana pişmanlığımı anlattı." taş ve tahta kap hakkında, senet hakkında." yani baştan beri yazılan fıçılar hakkında ve bize tüm bunları istirahat ettikten sonra yazmamızı ve bunu Tanrı'nın Kilisesi'ne teslim etmemizi emretti. ruhun yararı için onurlandırın ve dinleyin. 1598 yılında, Keşiş Antonia'nın kalıntılarının açıklığına göre (1597'de), Antoniev Manastırı Mütevelli Heyeti Nifont, yeni editörlerin bu eski yaşam tanımını konu aldı, 1578'den 1597'ye kadar Mucizelerin mucizelerini anlattı, Vitiyevaty saldırısı ve çok hatlı övgü sözü ancak iki ek hariç, antik yaşamın orijinal, temel bileşimi korunuyor. Hiç şüphe yok ki, sanki keşiş, Piskopos Nikita'nın yönetimindeki manastırında bir taş kilise inşa edip boyamış gibi, hayata bir anakronizm kattı; oysa Novgorod kroniğindeki güvenilir kanıtlara göre, St. Nikita 1108'de öldü ve taş kilise Anthony tarafından 1117'de kuruldu ve 1125'te boyandı. Benzer şekilde, Anthony'nin balıkçılara sunduğu "Grivna külçesi" ile ilgili açıklama: "O zamandan önce Novgorod halkının parası yoktu, ancak yaklaşık bir Grivnası, yaklaşık yarım, yaklaşık bir ruble kadar gümüş külçeleri vardı" - bu söz elbette, 1535'te Çar John Vasilyevich'in "yeni gümüş para kazanma emrini verdiği ve Novgorod'da yeni para kazanmaya başladığı" 16. yüzyılın editörüne aittir. Solovetsky Kütüphanesi koleksiyonunda 854 numarada yer alan 16. yüzyıl listesine göre bir yaşam sunuyoruz.

YASAL

saygıdeğer ve Tanrı taşıyan babamız Romalı Anthony'nin hayatı hakkında. ve Roma'dan büyük Yeni Şehir'e geliş hakkında. ve manastırın başlangıcı hakkında. öğrencisi kutsal keşiş Andrei tarafından yazılmıştır. aynı şekilde başrahibin manastırına göre.

Bu saygıdeğer ve Tanrı taşıyan baba Anthony, büyük Roma şehrinde doğdu. İtalyan topraklarının batı kısmından. Latin dilinden Hıristiyan bir ebeveynden. ve Hıristiyan inancına alışın. ailesi bile onu gizlice evlerinde saklıyordu. Roma Hıristiyan inancından uzaklaşıp Latinceye dönmeden önce. Elbette bugüne kadar Papa Farmos'tan uzaklaştı. ve Roma geleneklerinin sapkınlığı ve Bohem sapkınlıkları hakkında daha birçok hikaye. ama bu konuda susalım ve muhterem olandan söz edelim. Babası ve annesi, açıkça itiraf ederek Tanrı'ya gittiler. Muhteremler okumaya ve yazmaya alışkındır. ve Yunan dilinin tüm yazılarını inceleyin. ve Eski ve Yeni Ahit kitaplarını özenle onurlandırmaya başladı. ve Hıristiyan inancını ortaya koyan ve açıklayan yedi konseyin kutsal babalarının geleneği. ve yabancı görüntüleri algılama arzusu. Allah'a dua etti ve anne ve babasının mallarını fakirlere dağıttı. ve mallarının geri kalanını delvadaki ahşap bir kaba koyup bir fıçıya koy. Onu zincirleyip var güçleriyle güçlendirip sakladılar ve denize attılar. Ben de Allah rızası için yaşayan ve çalışan insanları aramak üzere şehirden uzak çöllere gittim. kafirlerden saklanıyor, mağaralarda ve dünyanın yarıklarında. ve Tanrı'nın takdiri sayesinde çok geçmeden çölde yaşayan mnikhas'ı icat ettim. içlerinde yalnızca bir presbiteryen rütbesi vardı. Saygıdeğer Anthony, Tanrı'nın seçtiği sürüye eklenmesi için ona gözyaşlarıyla çok dua etti. Ona Hıristiyanlık hakkında da çok şey sordular. ve Romalıların sapkınlığı hakkında. bir mürtedin ve bir kafirin ayartmasından korkarsınız. Hıristiyan olduğunu kendi kendine itiraf etti. onun için iyidirler. Çocuk Anthony, genç olmana rağmen keşişlerin oruç yaşamına ve emeklerine dayanamazsın. o sırada on yaşın biraz üzerindeydi. ve ona manastır doğum sancısı alayının dar ve kederli yolu hakkında çok şey anlattım. Onlara durmaksızın dua etti ve canavarca görüntünün algılanması için büyük bir hassasiyetle eğildi. ve zar zor arzunu elde ediyorsun. ve onu manastır imajına dönüştürdü. ve keşiş yirmi yıl boyunca onlarla birlikte çölde kaldı, çalıştı, oruç tuttu ve gece gündüz Tanrı'ya dua etti. Söylensin. Bizden uzakta, sanki 30 yaşındaymış gibi, çöldeki tarla o yaşayan keşişlerden yasaklanmış, kilise küçük. Rab Tanrı'nın ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in muhteşem dönüşümü adına. Gelenekler, Büyük Cumartesi günü bir araya gelen çöldeki tüm keşişler için ortaktır. Rahipler ve diyakozlar ilahi ve kutsal hizmeti yerine getiriyorlardı. ve ilahi gizemlere katılan herkes. Bütün gün şarkı söyleyip dua ediyorum. Sabah, Mesih'in Kutsal Paskalya'daki üç günlük parlak dirilişinin bayramında, matinler söyleyerek. ve kutsal ve ilahi ayin. Ayrıca Mesih'in kutsal, en saf, ilahi ve hayat veren gizemlerine de katıldım ve her biri kendi çölüme doğru yola çıktı. İyiden nefret eden şeytan, Hıristiyanlara karşı son zulmü kışkırtıyor. o şehrin prensleri ve tanrısız mürted Papa'nın çöllere gönderdiği. ve günahlarımdan vazgeçmeye başladım ve kendimi işkenceye teslim ettim. Saygıdeğer olan, Tanrı'nın seçtiği Mesih sürüsünün babası, ondan korktuğu için çöle dağıldı ve birbirini tanımıyordu. Saygıdeğer Anthony, deniz kenarında geçilmez yerlerde yaşamaya başladı. sadece geceleri ve aralıksız ayakta durup Tanrı'ya dua ettiğimiz günlerde taşların üzerinde. ve ne örtüsü ne de kulübesi var. Haftadan haftaya az yemek yiyorum. Kirpiyi çölünüzden getirin. ve o aziz bir yıl iki ay o taşın üzerinde kaldı. ve nasıl Allah için çalıştıysa, oruç tutarak, nöbet tutarak ve dua ederek ve yemeksiz kalarak bir melek gibi oldu. Şimdilik kraliyet sırrının saklanması gerekiyor. Övgüye değer ve zararsızdır ve onu saklayanlara büyük fayda sağlar, ancak kimse tarafından bilinmeyecektir. kraliyet komutanlığının farklı olmasına izin vermeyin. Yüce tebliğ ve bu tebliğin duyurulması ile Allah'ın eserleri ve muhteşem mucizeleri her yerde ve her bakımdan uygundur. ve hiçbir şey onlardan saklanmamalı veya unutulmaya bırakılmamalıdır. ama Mesih'in adını taşıyan tüm insanların ortak yararı ve kurtuluşu için. ama daha önce söylenenlere dönelim. 6000 614 yazında oldu. Eylül ayının 5. gününde kutsal peygamber Zekeriya, baba Predoteçev'in anısına. Vostasha Vetri Velitsa Zelo. ve deniz sarsıldı. başka hiçbir tacoya benzemiyor. denizin dalgaları taşa kadar yükseliyor, onun üzerinde duruyor ve sürekli Allah'a dualar gönderiyor. ve aniden tek bir dalga gerildi ve aziz, üzerindeki taşı kaldırıp ayağa kalktı. ve onu hafif gemiler gibi taşların üzerinde taşıyacağım. Ona hiçbir şekilde zarar vermeyin veya korkutmayın. Azizler durmaksızın durup Tanrı'ya dua ettiler. Tanrı'yı tüm ruhunuzla sevin. Onu sevenler için tatlılık, aydınlanma ve neşe her zaman mevcuttur. ve sevdiği gibi, Tanrı her zaman onun içinde yaşar. Muhteremlerin kalplerinde her zaman onun imajı vardır. Tanrı'nın en görkemli simgesi, bir top ya da başka bir şeyden oluşmamış. ama ben iyiliklerle tezahür eden Tanrı'nın simgesi diyorum. Daha sonra çekimser kalalım. düzeltmeler naziktir. nöbet ve dualar. Kalbimin sırlarını yazdıktan sonra, göksel Rab'bin imajını bir ikon topuyla çıkaracağım. ve boşuna akıllı kalpler bulutların arasından Tanrı'nın En Saf Annesini gördü. Rab'bin, Tanrı'nın ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in ebedi çocuğunu en saf ellerimde tutuyorum. ve ne zaman gece, gündüz olduğunu bilmiyoruz. ama hızla dokunulmaz ışık tarafından kucaklandı. suların üzerinde akan taşların ne geçimini sağlayan ne de dümenci var. ne insan aklı bunu dile getirebilir. korku yok. aşağıda üzüntü var. Sorun değil. ne de başka bir üzüntü. açgözlülük yok. azize susuzluk da gelmedi. ama sadece zihninizde Tanrı'ya dua etmeye ve ruhunuzla sevinmeye devam edin. ve her şeye gücü yeten Tanrı'ya ve Tanrı'nın En Saf Annesine büyük şükranlarımı sunuyorum. ve Roma ülkesinden sıcak deniz boyunca yürüyüşü hızlıydı. değersizlikten Neva nehrine. ve Neva Nehri'nden Neva Gölü'ne. Nevazh Gölü'nden Volkhov Nehri'ne kadar. anlatılamaz akıntılara karşı. büyük Nova Grad'a bile satışlar. taş belirlenen yere hiçbir yere sığmıyor. ve bir rahip taşı. Azizler tepede durup dua ettiler. Büyük nehir aktığında buna Volkhov denir. şimdi, Tanrı'nın lütfuyla, Tanrı'nın En Saf Annesi ve saygıdeğer Peder Anthony'nin manastırın duaları aracılığıyla durduğu yerde. aynı anda gecenin üçüncü nöbeti geldi. köylere. Kirpi Volkhovsky'yi çağırdı. Adet olduğu üzere şehir sabah şarkı söylemesi için çalmaya başladı ve aziz şehirdeki büyük çınlamayı duyunca saatlerce korku ve şaşkınlık içinde durdu. ve korkudan, büyük bir dehşet içinde düşünmeye başladılar ve taşlar üzerinde Roma şehrine getirileceklerini umuyorlardı. gece geçti. ve gün ışığında güneş doğdu. Keşişe taşın üzerinde duruyorum. insanlar ona ve hayatta kalanlara akın etti. ve saygıdeğer olana hayretle bakarken. yanına gelip adını, memleketini ve hangi ülkeden geldiğini sormaya başladı. Keşiş için biraz Rusça bilmiyorum ve onlara nasıl cevap vereceğimi bilmiyorum. ama sadece eğilerek, taştan kendiniz inmeyin. ve üç gün üç gece kaldı. Bir taşın üzerinde durup Tanrı'ya dua etmek. Dördüncü gün azizler şehrin ortadan kaldırılması ve halkın iyiliği için Tanrı'ya saatlerce dua ettiler. ve Tanrı ona böyle bir adam gönderecekti. ona şehirden ve insanlardan bahsedecek olan kimdi? ve aziz taştan inip şehre gitti. ve Yunan topraklarından bir devlet hükümeti olarak hareket eden, tüccar rütbelerine sahip bir adam bulacaksınız. Romanca, Yunanca ve Rusça konuşmayı bilen var. Keşişi gördükten sonra ona adını ve inancını sorun. Muhterem olan ona adınızı söyledi. ve kendini bir Hıristiyan, bir günahkar ve bir keşiş olarak adlandırıyor ve bir keşişin melek imajına layık değil. Tüccar azizin ayaklarına kapandı ve ondan bereket diledi. Azizler onu Mesih'te kutsadı ve öptü. Keşişe bu şehir hakkında, insanlar hakkında, inanç hakkında ve Tanrı'nın kutsal kiliseleri hakkında sorular sordum. Gotfin keşişe fiile göre her şeyi anlattı. Bu şehir büyük Yeni Şehirdir. Buradaki insanlar Ortodoks Hıristiyan inancına sahiptir. Ayasofya'nın katedral kilisesi Tanrı'nın bilgeliğidir. Aziz Nikita bu şehrin piskoposudur. Bu şehrin dindar Büyük Dük Mstislav Vladimirovich Manamakh'a sahibim. Bu hikayeyi Yunanlılardan duyan azizler torunu Vsevolodov, ruhlarıyla sevindiler. ve zihninizdeki her şeye gücü yeten Tanrı'ya büyük şükranlarınızı sunmak. Saygıdeğer Yunan Gothfin'e fiili sorun. Ayrıca bana arkadaş olmamı söyle. Roma şehri ile bu şehir arasındaki mesafe ne kadardır? ve zaman geçtikçe insanlar bu yoldan geçiyor; o konuşuyor. Uzak bir ülke var, denizden ve karadan bir rotaya ihtiyacımız var. Allah acele etmedikçe, altı ay içinde zar zor geçerler. Keşişe gelince, Tanrı'nın büyüklüğünü düşünüyor ve hayret ediyorum. iki gün iki gece gibi. yolculuğun uzunluğunun bir kısmı geçti. her şeyden önce sanki doğanın üstünde, taşların ve suların üzerinde. ve o sırada gözyaşlarını zar zor tuttu ve ona ve yeryüzüne eğilerek ona esenlik ve bağışlanma bahşetti. ve aziz, Tanrı'nın bilgeliği olan Ayasofya'ya dua etmek ve büyük Aziz Nikita'yı görmek için şehre gitti. ve kilisenin görkemini, rütbesini ve kutsal düzeni görünce ruhum büyük bir sevinç duydu. dua etti ve her yerde dolaştı. ve sonra yerinize dönün. Saygıdeğer kişi o sırada Aziz Nikita'ya görünmedi. Slovence ve Rus geleneklerine ve diline henüz alışamadım. Azizler, Tanrı'nın kendisine Rus dilini açıklaması için gece gündüz taşlarının üzerinde durarak dua etmeye başladılar. ve Rab Tanrı saygıdeğer işleri ve emekleri gördü. ve ona ve yakınlarda yaşayan insanlara ve vatandaşlara dua ve bereket için gelmeye başlayın. ve Tanrı'nın takdiriyle azizler kısa sürede Rusça anlamaya ve konuşmaya başladılar. İnsanlar ona anavatanını, hangi ülkede doğduğunu ve nerede büyüdüğünü sordu. ve onun gelişi hakkında. Azizler, kendilerini günahkar olarak adlandırmak dışında kendileri hakkında hiçbir şey söylemediler. Kısa sürede onun hakkındaki söylentiler aynı büyük Novagrad'ın St. Nikita'sına ulaştı. Aziz Nikita onun için bir elçi göndererek huzuruna getirilmesini emretti. Azizler büyük bir tutku içindeydiler ve aynı zamanda sevinçten havalara uçtular ve büyük bir alçakgönüllülükle azizin yanına gittiler. Aziz onu hücresine götürdü. Muhterem kişinin duasını yaptıktan sonra Amin dedi. Allah'ın elinden çıkmış gibi korku ve sevgiyle azizin bereketini alır. Aziz Nikitas, Kutsal Ruh'la saygıdeğer olanı öngördü. ve ona anavatanını sormaya başladı. Veliki Novgrad'a gelişi hakkında. nereden ve nasıl geldiğini. Saygıdeğer kişiler, insanlığın şanı uğruna sırları azize anlatmak bile istemediler. ama sadece kendime günahkar diyorum. Aziz Nikita büyük bir azarlamayla ve aynı zamanda bir büyüyle keşişe sorular sordu ve konuştu. Bana sırlarını söyleme kardeşim. ve Tanrı'nın alçakgönüllülüğümüze sizin hakkınızda bile nasıl açıklama yapması gerektiğini tartın. İtaatsizliğin cezasını Tanrı’dan alacaksınız. Azizler, azizin önünde yüzüstü yere kapandılar ve acı bir şekilde ağladılar. ve azize dua ediyorum. Bu hayatta muhterem olana kadar kimse bu sırrın sırrını söylemesin. ve kendisi hakkındaki sırrı tek başına Aziz Nikita'ya sırayla anlattı. anavatanı ve yetiştirilme tarzı hakkında. ve Roma'dan büyük Novograd'a gelişi hakkında. en başından beri yazıldığı gibi. Bunu keşişten duyan Aziz Nikita, onu bir insan olarak değil, Tanrı'nın bir meleği olarak düşündü. ve oturduğu yerden kalktı. ve pastoral personeli bir kenara bırakır. ve saatlerce dua ederek olup bitenlere hayret ettim. Allah'ın kullarını yücelttiği gibi. duaya göre muhterem olanın konuşması amindir. Aziz Nikita, azizin önünde yere kapanarak ondan bereket ve dua istedi. Azizler azizin önünde yere kapanıp dua ediyor ve azizden bereket diliyordu. kendini değersiz ve günahkar olarak adlandırıyor. ve ikisi de saatlerce ağlayarak, toprağı ıslatarak yerde yattı. birbirlerinden bereket ve dua isterler. Aziz Nikita keşişle konuştu. Size Tanrı'dan büyük bir hediye verildi. ve eski mucizeler sayesinde, Tanrı'nın En Saf Annesini Dormition'da kalabalığa getiren Fezbit İlyas veya havari gibi oldunuz. Böylece Rabbimiz şehrimizi velisi olarak sizlerle karşılayacaktır. Yeni aydınlanmış insanları kutsayın ve gelin. saygıdeğer kişiler ve azizle konuşma. Siz Yüce Tanrı'nın rahiplerisiniz, sizler Tanrı'nın meshedilmişlerisiniz. Bize dua etmeniz yeterli. Aziz yeryüzünden yükseldi ve gözyaşlarından teselli edilemedi. azizi yeryüzünden kaldırır. ona bir kutsama verdi ve Mesih hakkında bir öpücük verdi. ve keşişle çok konuştum. Muhterem kişinin o tatlı ve ballı sözlerine doymak mümkün değildir. ve mucizeyi yüceltmek istiyorsun ama saygıdeğer duayı küçümsemek istemiyorsun! Aziz Nikita, saygıdeğer olana çok dua etti, böylece kendisi için bir yer seçebildi. ve ruhu ayrılana kadar onunla kaldı, ancak azizin bunu yapmaya hiç niyeti yoktu. ve konuşmaya cevap veriyor. Tanrı aşkına, beni rahatsız etme. Allah'ın bize emrettiği yerde dayanmak bize yeter. Aziz Nikita kutsadı ve azizi huzur içinde Tanrı'nın seçtiği yere gönderdi. Kısa bir süre sonra Piskopos Nikita, taşı ve yeri görmek için Keşiş Anthony'nin yanına gitti. Azizler bir sütunun üzerindeymiş gibi taşın üzerinde durup gece gündüz Tanrı'ya dua ettiler. Azizin kendisine geldiğini görünce taştan inip onu karşılamaya gitti ve azizin bereketini ve duasını aldı. Aziz kendi içindeki mucizeye hayret etmeye başladı. ve o köyün orasında burada dolaştım. ve Aziz Nikitas saygıdeğer olanla konuştu, Tanrı ve Tanrı'nın En Saf Annesi diledi ve burayı seçti. Saygınlığınızla, Tanrı'nın En Saf Annesinin, şerefli ve görkemli Doğuşunun tapınağının inşa edilmesini diliyorum. ve benim aracılığımla kurtuluş için büyük bir mesken olacak. Daha önce o bayramın arifesinde Allah seni buraya yerleştirdi. Rahiplerin konuşması. Rabbin iradesi yerine getirilsin. Aziz en azından ona taşın yakınında bir kulübe yaptırırdı. Azizler bunu istemediler ve Allah rızası için her türlü acıya katlandılar. Aziz Nikita mucizeleri anlatmaya çalışsa da günaha girmekten korkuyordu. Köylüleri ayırmaya ve keşişin görünüşünü sormaya başladılar. Oybirliğiyle ona, gerçekten de bu kutsal Tanrı adamının suların üzerinden taşların üzerine getirildiğine karar verdiler. ve saygıdeğer olan hakkında her şeyi biliyor. Aziz, özellikle aziz için manevi sevgiyle doluydu. ve keşişe bereket verin ve Tanrı'nın kutsal bilgeliği Sophia'nın avlusuna doğru yola çıkın.

Aziz Nikita posadnikleri gönderir. Ivan'a göre ve Procopius'a göre, Ivanov'lara göre belediye başkanının çocukları ve onlara bir konuşma. Çocuklarım, beni dinleyin. Anavatanımızda şehrin yakınında Volkhovsko adında bir köy var. Tanrı ve Tanrı'nın En Kutsal Annesi, bu yerde, şerefli ve şanlı Doğuşunun En Kutsal Annesinin tapınağını inşa etmeyi ve bu garip Muhterem Anthony için bir manastır inşa etmeyi diledi. ve ruhlarınızın kurtuluşu için Allah'a bir dua gönderilecek, zikir veliniz olacaktır. Köylüler azizi sevgiyle dinlediler. ve ülke çapında kilise ve manastır için elli sazen arazi ölçtü. ve Piskopos Nikita kilisenin odunla ödüllendirilmesini ve kutsanmasını emretti. ve bir hücre adamını illüzyonun altına sığınacak şekilde yerleştir.

Bir yazdan sonra saygıdeğer olanın gelişi. Keşiş taşının yakınında balıkçılar aktif olarak balık tutuyor. bütün gece çalıştım ve hiçbir şey yapmadım. ve çalışmaktan yoruldum. ve enkazını kıyıya getirip büyük üzüntü yaşadı. Azizler dualarını bitirdikten sonra balıkçının yanına giderek onlarla konuştular. benim çocuklarım. sadece imam Grivnası gümüş külçesi. O zamanlar Novgorod halkının parası yoktu. ama külçeler gümüş. Grivnada ovo, yarım rublede ovo, bir rublede ovo. ve bunlarla deyi satın alacağım. ve sana bu Grivnası külçesini vereceğim. beni dinle. Kalenizi bu büyük Volkhov nehrine daldırın. ve eğer bir şeyin varsa, onu Kutsal Meryem Ana'ya vereceğim. Bunu yapmak istemediler ve cevap vermeye karar verdiler. bütün gece çalışıp hiçbir şey yapmamak, sadece yorgunluktan. Azizler onu dinlemeleri için özenle dua ettiler. Saygıdeğer olanın emriyle cesetlerini Volkhov Nehri'ne attılar. ve azizin duaları aracılığıyla kıyıya çok sayıda büyük balık getirdi. Neredeyse deliriyordum. başka hiçbir taco Yasha'ya benzemiyor. Ayrıca her yeri demir çemberlerle bağlanmış ahşap bir kap, yani bir varil çıkardım. Azizler balıkçıları kutsayarak şöyle dediler: Çocuklarım, Allah'ın merhametini, Allah'ın kullarına nasıl rızık verdiğini bilin. Seni kutsuyorum ve sana balık, kendime bir kap veya bir fıçı veriyorum. Allah bize bir manastır kurmayı nasip etsin. İyiden nefret eden şeytan, saygıdeğer olana bile kötü bir şey yapar. O balıkçıların ustalığıyla kalpleri vurun ve katılaştırın. ve balığı keşişe vermeye başladı ama fıçıyı kendisi almak istedi. ve keşişe başvurdu. Biz balık tutmak için buradayız ama fıçımız da var. Üstelik zalim sözler rahibin sitemlerini kızdırıyor. Rahipler konuşmaya cevap verdi. aman tanrım. Ben bu konuda yanınızda imam değilim. ama şehre gidelim ve şehir hakimlerine anlatalım. Çünkü yargılamayı Tanrı yapar, böylece Tanrı'nın halkı yargılar. Keşişin tavsiyesi balıkçıyı sevindirdi. ve fıçıyı teknesine koydu ve muhterem olanı taşıdı. ve onlarla birlikte şehre girenler. ve yargıcın huzuruna çıkıp keşişle tartışmaya başlayanlar. Rahiplerin konuşması. Bu balıkçılar bütün gece çalıştılar, hiçbir şey yemediler ve çalışmaktan bitkin düştüler. Grivnası gümüş külçeleri olsa bile benden kira almaları için onlara çok dua ettim. Beni dinlemek istemediler. ve inceliğimize zar zor itaat etti. Kirayı ödedim, kendi kesimlerimi attım ve çok sayıda balık yetiştirdim. ayrıca bu varil. Bütün balıkları onlara verdim, diyerek. Tanrı, manastırın, en saf Meryem Ana'nın ve Meryem Ana'nın yaratılması için bu varili bize emanet etti. Bana balık veriyorlar. ve fıçıyı kendin ye. Hakim balıkçılara sordu. bize bağır. tıpkı büyüğün dediği gibi. onlar rekosha. Balık tutmaya çalışacağız. balık tut ve ona ver. ve namlumuz orada. Bu suya dalmadan önce. kendini gözlemlemek için. yaşlı adam konuştu. aman tanrım. Bu balıkçılara sorun. Bu fıçıya konan şeyin ellerinde olduğunu ancak balıkçılar kime ne cevap vereceklerini bilemiyorlar. Rahiplerin konuşması. Bu bizim zayıflığımızın bir varili. günahkar ellerimiz tarafından mevcut Roma'daki suya verildi. Fıçıya kilise kapları, altın, gümüş ve kristal konulmuştu. sürtünmeler ve bulaşıklar. ve kutsal kilise eşyalarından daha birçok şey. ve annem ve babam adına altın ve gümüş. Suç uğruna denize atılan bu hazine, tanrısız kafirlerin kutsal kaplarına saygısızlık etmezdi. ve onların mayasız şeytani kurbanlarından. Gemilerin üzerindeki imzalar Roma dilinde yazılmıştır. Hakim namlunun kırılmasına karar verdi. ve her şeyi keşişin sözüne göre buldum. ve azize bir fıçı verip onu huzur içinde gönderdi. ve kimse ona sormaya cesaret edemedi. balıkçılar utandırıldı. Saygıdeğer Anthony, Aziz Nikita'ya gitti. namluyu bulduğu için seviniyor ve Tanrı'ya şükrediyordu. ve her şeyi azize anlattı. Aziz bu konuda Tanrı'ya çok övgüde bulundu. ve muhakemesi ve konuşmasıyla iyi hüküm vermiş. Rahip Anthony. Sizin açınızdan, Tanrı sizi suların ötesinde, Roma'dan gelen taşların üzerinde sundu. büyük Novegrad'da. Ayrıca sana Roma'da dökülmüş olan namluyu da vereceğim. Tanrı'nın En Kutsal Annesinin taşının üzerine bir kilise dikin. ve bir manastır kur. Saygıdeğer Anthony, hazinesini tören için kutsallığın kutsal alanına yerleştirir. ve ben de azizin bereketini alacağım. ve manastırı inşa etmeye başladı. ve manastırın yakınındaki araziyi belediye başkanlarından ve o topraklarda yaşayan insanlardan satın alın. ve diğer yazlar. Yeter ki kâinat dünyası Allah’ın yapısının yanında dursun. ve büyük Volkhov nehri altında, manastırın ihtiyaçları için balık tutma satın alın. ve sınırları ayırıp mektuba bastırdım ve manevi mektubuma yazdım. ve gün boyu aralıksız çalışmaya başladı. ve emeğin emeğe uygulanması. geceleri uykusuz geçirmek. Bir taşın üzerinde durup dua ediyorum. ve onun tanrısal melek yaşamını görmek. Büyük Prens Mstislav. ve Aziz Nikita. ve o şehrin tüm ileri gelenleri ve halkı kutsanmaya ve büyük bir imana sahip olmaya başladı. ama kimse onun gelişinin sırlarını bilmiyor. Piskopos Nikita mı? ve kardeşler azizin yanına gelmeye başladı. seni sevgiyle kabul ediyor. Tanrı bana, değersiz keşiş Andrei'ye bu manastırdaki melek imajını algılamayı ve keşişin itaati ve öğretisinde olmayı bahşetti.

Daha sonra Aziz Nikita, taş kilise hakkında keşişe danışmaya başladı. taştan bir kilise inşa etmek. fiil. Tanrı sana kendi hazineni versin. ve keşişler tapınağın inşası için fıçıda bulunan gümüş ve altını saymaya başladılar. ve saygıdeğer birinin konuşması. Umarım Tanrı'ya ve Tanrı'nın En Kutsal Annesine ve kutsal dualara. Bize ancak sen bereket verirsin. Aziz Nikita. kilisenin yerini ölçtü ve dua etti. ve dürüst ellerinizle kilisenin temelini kazmaya başlayın, Tanrı bunu tamamlasın. ve imza harika. ve onu her türlü dekorasyon, resim ve kilisenin altın ve gümüş kaplarıyla süsleyin. ve elbiseler ve ilahi kitaplar. Tanrımız Mesih'in ve O'nun En Saf Annesinin yüceliğine. Tanrı Kilisesi'ne yakışır şekilde. ve sonra taş yemekhaneyi kapladım. Rab Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Sunumu adına onu ve kiliseyi ekliyorum. ve hücreleri ödüllendirin. ve geçmişte olduğu gibi bir çit inşa ettim. Azizler bu ismi ne prenslerden, ne piskoposdan, ne de şehrin soylularından kimseden almadılar. ama yalnızca mucize yaratan Piskopos Nikita'nın bir lütfu. ama her şey Tanrı'nın Roma'dan büyük Novegrad'a su olarak koyduğu bu fıçıdan inşa edilmiştir. ve onların alın terleri ve emekleri. Kim de Allah rızası için gerekli olan bir şeyi veya yiyeceği getirirse. Muhteremler de o kardeşlerden beslenirler. ayrıca yetimleri ve fakir dulları doyurmak ve fakirleri doyurmak. ve sonra azizler ve onların kardeşleri. yetimleriyle birlikte işlerine emek uygulamaya başladılar. İsa'nın Piskoposu Aziz Nikitas'ın zayıflamaya başlamasının nedeni çok fazla zaman değildi. ve saygıdeğer olanı çağırıyorum. ve ona bu hayattan ayrılışını anlattı. ve onu çok cezalandırdıktan sonra Tanrı'ya gitti. Azizler, Aziz Nikita'nın ölümü karşısında büyük üzüntü ve gözyaşları içindeydi. Kendi aramda harika manevi tavsiyeler aldım.

Tanrı'nın yardımıyla, Meryem Ana'nın ve azizin dualarıyla manastır yayılmaya başladı. ve kardeşler toplanıyor. ve keşişler, manastırlarına bir başrahip seçmek için kardeşlere danışmaya başladılar. Defalarca seçildim ama böyle bir adam bulunamadı. ve kardeşler onunla konuşarak Keşiş Anthony'ye dua etmeye başladılar. Peder Muhterem Anthony. Size dua ediyoruz zavallı insanlar, bizi dinleyin. Rahip rütbesini alabilir misin? aynı zamanda mükemmel babamız ve hegumenimiz ol. Günahımız için Tanrı'ya saf ve kansız bir kurban sunabilirsin. Cennetteki sunakta kurbanınız Allah'a kabul olsun. Burada sizin emeklerinizin ve kahramanlıklarınızın çoğunu gördüm. çünkü Rab yardım etmedikçe ve saygıdeğer konuşma, iyi öğütler vermedikçe, bir adamın benliğe göre bu kadar büyük emeklere katlanması imkansızdır, kardeşler. ama ben bu kadar büyük bir onura layık değilim. Ama kardeşlerim arasından kendime böylesine büyük bir işe layık ve erdemli bir koca seçeceğim. kardeşler gözyaşlarıyla haykırdı. kutsal baba biz zavallılara itaatsizlik etmeyin. ama bizi kurtar. Rahiplerin konuşması. Rabbin iradesi olsun. Allah ne dilerse. bunu yapacak. Kardeşler, Keşiş Anthony ile birlikte Başpiskopos Niphon'a gittiler. ama o sırada onun için kutsal tahtı titrettim. ve ona bir şeyler duyuruyorlar. Aziz Niphon harikaydı ve onların iyi tavsiyelerini duyduğuna sevindi. Keşişi birçok erdeminden dolayı sevdim. ve keşişi diyakoz olarak atar. daha sonra bir rahip, aynı zamanda bir başrahip oldu ve aziz, 16 yıl boyunca başrahiplikte yaşadı ve Mesih'in sürüsünü iyi bir ıslahla korudu.

Ve azizler Tanrı'ya gideceklerini duyurdular. kutsal keşiş Andrei beni çağırıyor. ve kendinize manevi baba deyin. ve gözyaşlarıyla itiraf etti. ve azizler Roma'dan geldikleri için pişmanlığımı anlattılar. ve taş ve tahta kap hakkında, delvi hakkında. yani variller. en başından beri yazılmıştır. ve bize tüm bunları dinlenmemizden sonra yazmamızı ve ruhun yararı için ve iyi işlerin düzeltilmesi için onurlandıran ve dinleyen Tanrı Kilisesi'ne teslim etmemizi emretti. Kutsal ve hayat veren Üçlü Birliğin, Baba ve Oğul'un, Kutsal Ruh'un ve Tanrı'nın En Saf Annesinin yüceliği ve şerefine. Bu duruma büyük bir şaşkınlık içerisindeydim. ve bu nedenle kardeşleri çağırdım ve onlarla konuştum. erkek ve kız kardeşlerim. Şimdi bu hayattan Tanrım Rab İsa Mesih'e ayrılırken, benim için ve Tanrı'nın En Saf Annesi için huzurumda dua ediyorum. Merhametli melekler ruhumu yıpratsın. ve günahkâr olsam bile, senin kutsal dualarınla, düşmanın tuzaklarından, havadar çilelerden kurtulayım. Kardeşimden başrahibin için babalık ve öğretmenlik yerini sen seçiyorsun. Oruçta, dualarda, doğumlarda, nöbetlerde ve gözyaşlarında O'nunla kalın. Hala sana yalvarıyorum. ve çaresizlikle bunun için çabalayın, kurtuluşunuzu ihmal etmeyin ve aranızda barış ve sevgi olsun. ve sadaka vermede gayretli olun. ve tuhaflığa olan sevginizi unutmayın. ve eğer böyle kalırsan, bu çok temiz Meryem Ana'nın bu manastırı asla yok olmayacak. Başrahibin ve ruhani babalarınızın sözünü dinlemeniz için de dua ediyorum. büyük kardeşlere. bulunduğu yazılıdır. Ne mutlu ruhen fakir olanlara, çünkü onlar cennetin krallığıdır. Ne mutlu ağlayanlara, çünkü onlar teselli edilecekler. uysallığın mutluluğu. çünkü onlar dünyayı miras alacaklar. Doğruluğa aç ve susuz kalanların bereketi doyurulacaktır. rahmetin mutluluğu. çünkü merhamet edecekler, temiz bir yürekle kutsanacaklar, çünkü Tanrı'yı görecekler. Ne mutlu barışı sağlayanlara, çünkü bunlara Tanrı'nın oğulları denecek. onlar uğruna gerçeği kovmanın mutluluğu, cennetin krallığıdır, doğanın mutluluğudur, seni aşağıladıkları, seni yok ettikleri ve sana karşı her türlü kötülüğü söylediklerinde, benim adıma yalan söylediklerinde: sevin ve ol Sevindim, çünkü ödülünüz göklerde çok olacak. ve saygıdeğer kardeşler daha birçok şeyi cezalandırdılar ve hatta kurtuluş için onlara öğrettiler. kardeşler keşişi son nefesinde gördüler. Büyük bir pişmanlık ve ağıt içindeydim ve birçok kişinin gözyaşları içindeydim. ve toparlanma. Ey iyi çobanımız ve öğretmenimiz. Şimdi sizi zaten yüzyılın sonunda son nefesinizde görüyoruz. ve şimdi kime başvuracağız ve tatlı öğreti sözlerinden kimden keyif alacağız? ve günahkar ruhlarımıza kim bakacak? ama sana dua ediyoruz aziz Spasov. Tanrı'nın önünde ve bu hayattan ayrıldıktan sonra lütuf ve merhamet bulduysanız, Tanrı'ya ve Tanrı'nın En Saf Annesine zayıflamadan bizim için dua edin, çünkü siz bizim babamızsınız. Bu fani hayatta tevazularımıza sahip çıktın, Allah'a gittikten sonra da bizi yetim bırakmamanı niyaz ediyoruz. ve eğer Tanrımız Rab Chrostos, ebedi istirahatinize gideceğinizi bildirirse, o zaman bize bir çoban, isteyen bir öğretmen ve kurtuluşumuz için bir hükümdar verebilirsiniz. ve saygılarınızın selamı ve duası. ve bunu sessizce söyledi ve birçoklarına ağladı. fiilin mübarek olanları onlara. benim çocuklarım. Şimdi sizi Rab'bin ve Tanrı'nın En Saf Annesinin ellerine emanet ediyorum. ve başrahip hakkında, onu Rab Tanrı'ya ve Tanrı'nın En Saf Annesine ve alçakgönüllülüğümüze emanet edin. o zaman benim yerime manevi babam ve rahip Andrei senin akıl hocan olacak. ve böylece fiili teslim ederek manastıra ve kardeşlere ihanet eder. İşte kardeş Andrey, seni bu kutsal manastırın kurucusu ve besleyicisi olan Tanrı'ya bırakıyorum. ve tüm kardeşler Bose hakkında bilgi topladı. Ama dikkat et kardeşim, manastır hukukundan, kutsal havarilerden, peygamberlerden ve kutsal ekümenik konseyden başka hiçbir şey kalmayacak. Tanrı'nın kiliseleri gibi. ve şarkı söylemek için bir araya geleceğiz. Yemekte de yiyecek, içecek ve bu manastırın tüm düzeni vardır. ve alçakgönüllülüğümüzün oluşturduğu gelenekler. ve Rab Tanrı, En Kutsal Leydi'nin, Leydi Theotokos'un ve tüm azizlerin duaları aracılığıyla emirleri yerine getirme adımlarınızı düzeltecektir. Rabbimiz İsa Mesih sizi sevginizde tutsun ve güçlendirsin. Bedenen senden ayrılsam da ruhen hep seninle kalacağım. ve eğer Tanrı'nın önünde lütuf bulursam, bu konuda akıllı ol. o zaman benim gidişimden sonra bu manastır daha da çoğalacak. ve çok sayıda kardeş ruhi sevgide bir araya gelecek. ve bu kutsal manastır tüm manevi bereketiyle artacaktır. Bedensel ihtiyaçlarınızda da hiçbir üzüntü olmayacak. ve böylece onlara yeterince şey öğretiyorum. ve onları manevi bir öpücükle öptü. ve her birinden bir tane. ve onlara dualar ve mührün bereketini ihsan etmek. ve bundan böyle kardeşler emri yerine getirdiler. Bir başrahip seçecek kadar şanslıysanız, kardeşler arasından seçim yapın. Burada her kim varsa titriyor. ve eğer prens bir başrahip gönderirse. veya zorla veya rüşvetle piskoposluk yapın. ya da buradaki kardeşimiz kim? ve kardeşlerin başrahibeye vermeyeceği kardeşlik vasiyeti dışında başrahibeyi istemeye başlayacaklar. Eğer bir prens veya piskopos tarafından rüşvet veya şiddet yoluyla atanırsa, o azizleri lanete mahkum edecektir. O da yeryüzü hakkında tasdik ediyor ve şöyle diyor: Ey kardeşlerim. atlı bu köyü satın aldığında ve bu yere toprak attığında. ve nehirde balık tutmayı ekiyorum. manastırın inşasında, saf bir kaptan, yani bir varilden bir fiyata. ve eğer birisi seni gücendirmeye veya bu topraklara saldırmaya başlarsa. Aksi takdirde Tanrı'nın Annesi onları yargılar. ve kardeşlere son bağışlamayı ve Mesih için bir öpücük vermek. namaza durdu ve ellerini dağa kaldırdı. ve tüm pankartlar hayat veren haçla yüzünüze çarpıyor. herkes için barış. ve saatlerce dua ettim. Keşke o zaman bedenden özgürleşmek ve Mesih'le birlikte olmak sevinç verici olsaydı. ama ölümlü kupanın herkes için berbat olduğunu gösteriyor. ve birçok imama havadan işkence yapıldı. Üstelik alçakgönüllülüğün etkisiyle bu fiille Tanrı'ya dua edin. Ey Tanrım, insanoğlunu en çok seven, ortaya çık Tanrım ve bana yardım et. ve beni prensin, hükümdarların ve karanlık dünyasının hükümdarlarının elinden kurtar. Karanlık hava beni kaplamasın. Aşağıda dumanları ruhumu karartacak. Beni güçlendir, Rabbim, Rabbim, ateşli dalgaları ve dipsiz derinlikleri yenebileyim. onların içinde boğulmayayım diye. Düşman bana iftira atarken bulmasın. ama dünyanın hükümdarını ve onların kötü liderini geçeyim mi? ve Tatar'ın karanlık prenslerinden kurtulacağım. ve böylece karşınıza saf ve suçsuz görünebilirim. ve beni sağında durmaya layık kıl. ve yaşayanları ve ölüleri yargılamak ve herkesi yaptıklarına göre ödüllendirmek için görkemle geldiğinizde, vaat ettiğiniz iyilik azizleriniz tarafından alınacaktır! Ole, büyük ve Tanrı'yı taklit eden mütevazı bilgelik, Tanrı'yı taşıyan baba ve havari. Karanlık prensler ona nasıl dokunabilir? Rabbi, sanki bedensizmiş gibi, suların içindeki taşların üzerindeydi. ve kimse hizmetçi diyemedi. ama samimi bir arkadaş. ve istediği yerde yaşayacağına söz verdi. onun görkemini görün. Her şeyin farkındayım. istekli olmaktan çok alçakgönüllü. zarar vermezler. ama daha da önemlisi onu güçlendiriyorlar. Bu nedenle bu tür dualarda fiiller dökülür. ve SIA nehirleri. ve manevi babası kutsal keşiş Andrei'ye ritüeli ve atık şarkısını söylemesini emretti. ve yatağına uzanıp sonsuz istirahat içinde Tanrı'nın yanına gitti. Başpiskopos Niphon tarafından kutsal katedralle ve o şehrin insanlarıyla birlikte dürüstçe gömüldü. lambalar ve buhurdanlarla. mezmurlar, şarkılar ve manevi şarkılarla. 6655 yazında. Ağustos ayının 3. günü. saygıdeğer ve Tanrı'yı \u200b\u200btaşıyan babalarımız İshak Dalmaçya ve Faustus'un anısına ve onun onurlu naaşı, Tanrı'nın En Kutsal Annesi Kilisesi'ne defnedildi. güney, benim tarafımdan yaratıldı. Gelişinden başrahibe oluncaya kadar 14 yıl yaşadıktan sonra 16 yıl başrahibede yaşadı ve 30 yıl boyunca manastırda yaşadı ve saygıdeğer Başpiskopos Niphon, saygıdeğer Başpiskopos Niphon'un kutsamasıyla saygıdeğer keşiş Andrei'nin müritini başrahip olarak atadı. . Andrey bunu Başpiskopos Niphon'a, o şehrin prensine ve tüm halka anlattı. keşişten bu mucizeleri duymak. Başpiskopos ve tüm halk harika görünüyordu ve Tanrı'ya ve Tanrı'nın En Saf Annesine övgüler yağdırıyordu. ve büyük mucize işçisi Anthony. ve o andan itibaren kendilerine Romalı Anthony adını vermeye başladılar. ve Başpiskopos Niphon, azizin bu yaşamının açıklanıp yazılmasını ve Tanrı Kilisesi'ne sunulmasını emretti. Hıristiyanların imanını güçlendirmek ve ruhlarımızı kurtarmak için. ve Romalılar Ortodoks Yunan inancından döndüler ve Latin inancına geçerek hayat veren Teslis'in yüceliği ve şerefine utanç ve kınama ve lanet ettiler. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca, amin.

Notlar:

Koleksiyonda. Solovetler. önlük. XVI. yüzyıl 834 ve 912. Tsarskago No. 132, 133, 135, 450. Açıklama. Oda, müzik sayfa 207.

Chronicles'ın Komple Koleksiyonu. cilt III, sayfa 4-5.

Sof. zaman Bölüm II, s.387.

Önerilen liste, dil ve yazım yöntemi açısından senkretik veya karma inceleme olarak adlandırılan incelemeye aittir. Bu nedenle, eski paleografik işaretler, 16. yüzyılda yazıya dahil edilen yeni işaretlerle karıştırılmıştır.

Ve sabahları şarkı söylerken.

Yani satın alacağım, ticaret yapacağım.

Bizim zayıflığımız.

Manevi fahri sertifikalar Anthony, Tarih'te Karamzin'e bakın. Durum Ross. cilt II, sayfa 210, Tarih'te. Rusça yer. Bölüm III, s. 123-125.

Ve kiliseyi taş üzerine koydum.

Ve herkes için bolluk içinde iyi şeyler ayarlamış olmak.

Son kısım muhtemelen 16. yüzyılın editörü (Niphon?) tarafından eklenmiştir.

Saygıdeğer ve Tanrı taşıyan babamız Romalı Anthony'nin hayatı ve Roma şehrinden Veliky Novgrad'a gelişiyle ilgili efsane

Bu muhterem ve Allah'ı taşıyan babamız Anthony, batı ülkesindeki büyük Roma şehrinde, İtalyan topraklarında, Latin halkları arasında, Hıristiyan bir anne babadan doğmuştur. Ve Roma'nın Hıristiyan inancından uzaklaşıp Latin sapkınlığına teslim olmasından bu yana, ebeveynlerinin evlerinde gizleyerek sakladığı Hıristiyan inancı ona öğretildi. Sonunda Papa Formos'un zamanından uzaklaştı ve bugüne kadar irtidat halinde kaldı. Ve Keşiş Anthony bana Roma'nın sapkınlığı ve tanrısız sapkınlıkları hakkında daha birçok şey anlattı, ama şimdi bu konuda sessiz kalacağız.

Keşiş Anthony'nin babası ve annesi iyi bir itirafla Tanrı'ya gitti. Okuma ve yazma öğretilen keşiş, aynı zamanda Yunanca dilini de inceledi ve Eski ve Yeni Ahit kitaplarını ve Hıristiyan inancını ortaya koyan ve açıklayan yedi Ekümenik Konseyin Kutsal Babalarının geleneklerini özenle okumaya başladı. . Ve manastır imajını algılamak istiyordu. Tanrı'ya dua ettikten sonra ebeveynlerinin mallarını fakirlere dağıttı ve geri kalanını bir gemiye - bir "delva" yani fıçıya koydu ve onu kalafatlayıp mümkün olan her şekilde güçlendirerek sakladı, sonra da denize verdim. Keşiş, Tanrı aşkına yaşayan ve çalışan, mağaralarda ve dünyanın yarıklarında kafirlerden saklanan keşişleri aramak için uzak çöllere gitti. Ve Tanrı'nın takdiri sayesinde çölde yaşayan keşişler buldu. Bunların arasında presbyteral rütbesine sahip biri vardı. Keşiş Anthony, kendisinin de Tanrı'nın seçtiği sürüsü arasında sayılması için onlara gözyaşlarıyla çok dua etti. Kafirlerin ayartmasından korktukları için onu Hıristiyan inancı ve Roma sapkınlığı hakkında çok ve katı bir şekilde sorguladılar. Kendisinin Hıristiyan olduğunu itiraf etti. Sonra ona şöyle dediler: “Oğlum, Andrei! Henüz gençsin ve oruç yaşamına ve manastır işlerine dayanamayacaksın.” A. o sırada sadece 18 yaşındaydı. Ve diğer birçok zorluk onu korkuttu, ancak o, acımasızca eğilerek manastır imajının algılanması için dua etti. Ve ancak bu şekilde istediğini zar zor elde edebildi - manastır rütbesine yükseltildi.

Keşiş yirmi yıl boyunca o çölde kaldı; çalıştı, oruç tuttu ve gece gündüz Tanrı'ya dua etti. "Bizden otuz mil uzakta, bir çölde, orada yaşayan keşişler tarafından Rab Tanrı'nın Başkalaşım adına küçük bir kilise inşa edilmişti" dedi. Kurtarıcımız İsa üç yüz yaşındadır. Geleneğe göre, çöllerdeki tüm keşişler Kutsal Cumartesi günü, papazların ve papazların İlahi Ayini gerçekleştirdiği kilisede toplanırdı ve hepsi, o gün boyunca İlahi Gizemleri almış olarak; ve bütün gece şarkı söyleyip dua ettiler. Kutsal Paskalya sabahı, Matins'i ve Kutsal İlahi Ayini söyleyerek ve yine Mesih'in Kutsal ve En Saf, İlahi ve Hayat Veren Gizemlerinden pay alarak, her biri kendi çölüne doğru yola çıktı.

Fakat iyiliklerden nefret eden şeytan, o topraklarda Hıristiyanlara karşı son zulmü başlattı. O şehrin prensleri ve papa, Ortodoks rahipleri çöllerde yakalayıp işkenceye teslim etmeye başladı. Tanrı'nın seçilmiş Mesih sürüsünün saygıdeğer babaları, artık birbirleriyle iletişim kuramayacakları şekilde korkudan çöllere dağıldılar. Daha sonra Keşiş Anthony deniz kenarında geçilmez yerlerde yaşamaya başladı. Ve Keşiş Anthony, ne örtüsü ne de kulübesi olmayan bir taşın üzerinde durarak durmadan dua etmeye başladı. Keşiş, çölünden getirdiği yiyecekleri yalnızca pazar günleri azar azar yiyordu. Ve Keşiş Anthony bir yıl iki ay o taşın üzerinde kaldı ve oruç, nöbet ve duada Tanrı için o kadar çok çalıştı ki melekler gibi oldu.

"Kraliyet sırrı saklanmalı" - bu, onu saklayanlar için övgüye değer, rahat ve faydalıdır. Bunu bilmemesi gereken herkes bilmesin ki kraliyet emrine aykırı olmasın. Tanrı'nın işleri ve azizleri tarafından gerçekleştirilen muhteşem mucizeler her yerde ve çeşitli şekillerde duyurulmalı ve vaaz edilmeli, hiçbir şey onlardan gizlenmemeli veya unutulmaya bırakılmamalı, ancak kendilerini çağıran tüm insanların ortak yararı ve kurtuluşu için ilan edilmelidir. Hıristiyanlar. Bu nedenle yukarıdakilere dönerek bundan sonra ne olacağını açıklayacağız.

1106 yazında, Eylül ayının beşinci gününde, Öncü'nün babası kutsal peygamber Zekeriya'nın anısına şiddetli rüzgarlar çıktı ve deniz daha önce hiç olmadığı kadar sarsıldı. Böylece denizin dalgaları, keşişin üzerinde durduğu ve Tanrı'ya aralıksız dua ettiği taşa ulaştı. Ve sonra aniden bir dalga gerildi ve azizin üzerinde durduğu taşı kaldırdı ve ona zarar vermeden veya onu korkutmadan sanki hafif bir gemideymiş gibi onu taşın üzerinde taşıdı. Keşiş ayakta durdu ve Tanrı'yı tüm ruhuyla sevdiği için sürekli Tanrı'ya dua etti. Sonuçta Tanrı, kendisini sevenler için tatlılıktır, aydınlanmadır ve sonsuz sevinçtir. Kim O'nu severse, Tanrı sonsuza dek onda yaşar. Tanrı Gayretlidir, Çok Saftır, Uzaktır ve Kendisinden korkanların ruhlarında yaşar ve O'nu sevenlerin iradesini yerine getirir. Keşişin yüreğinde sürekli olarak Kendi imajı vardı - Tanrı'nın görkemli simgesi, bir tahta veya başka bir şey üzerinde boyalarla tasvir edilmemiş, ama diyorum ki, iyi işler, oruç, perhiz, iyilik ile boyanmış olan Tanrı'nın simgesi. düzeltmeler, nöbetler ve dualar - göksel Rab'bin görüntüsü kalpte saklıdır. Ve keşiş, akıllı gözleriyle bulutun içinden En Kutsal Theotokos'u gördü; en saf elleriyle Ebedi Çocuk, Rab, Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih'i tutuyordu. Aziz Anthony, "Ve gece mi gündüz mü olduğunu bilmiyordum, ama dokunulmaz Işık tarafından kucaklandım" dedi. “Taş suların üzerinde akıyordu, ne dümen ne de dümenci vardı. İnsan aklı bunu ifade edemez. Azize ne üzüntü, ne korku, ne üzüntü, ne açlık, ne de susuzluk geldi, ama o sadece kaldı, zihninde Tanrı'ya dua etti ve ruhunda sevindi.

Sıcak Deniz boyunca Roma ülkesinden, oradan Neva Nehri'ne, Neva'dan Nevo Gölü'ne ve Nevo Gölü'nden tarif edilemez akıntılara karşı Volkhov Nehri'ne ve hatta bu yere keşişin üzerinde durduğu taş ve dua hiçbir yere yapışmadı, sadece Volkhov adlı büyük nehrin kıyısında, gecenin üçüncü nöbetinde, bu yerde, Volkhovskoe adlı bir köyde sabah şarkı söylerken. Düğün için şehirde zil çalmaya başladılar ve keşiş şehrin her yerinde büyük bir çınlama duydu ve büyük bir korku ve şaşkınlık içinde durdu ve büyük bir dehşet içinde Roma şehrine bir taşın üzerinde getirildiğini düşünerek düşündü. Gece geçip gün ışığı geldiğinde ve güneş parladığında, orada yaşayanlar keşişin yanına akın etti ve ona bakarak hayrete düştüler. Ve ona yaklaşarak adını, ailesini ve hangi ülkeden geldiğini sormaya başladılar. Rus dilini hiç bilmeyen keşiş herhangi bir cevap veremedi, sadece onlara boyun eğdi. Keşiş taşı terk etmeye cesaret edemedi ve üç gün üç gece orada kaldı, taşın üzerinde durup Tanrı'ya dua etti.

Dördüncü gün keşiş, Rab'bin kendisine bu şehir ve insanlar hakkında bilgi vermesi için saatlerce Tanrı'ya dua etti. Ve keşiş taştan indi ve Veliky Novgorod'a gitti ve orada Yunan topraklarından, Roma, Yunanca ve Rusça bilen bir tüccar konuğu (tüccar rütbesinden) bir adamla tanıştı. Keşişi görünce ona adını ve inancını sordu. Keşiş ona adını söyledi, kendisini Hıristiyan ve günahkar bir keşiş olarak nitelendirdi, melek imajına layık değildi. Azizin ayaklarının dibine düşen tüccar ondan bir bereket istedi. Keşiş ona Mesih'te bir bereket ve bir öpücük verdi. Ve şehri, insanları, inancı, Tanrı'nın kutsal kiliselerini sordu. Tüccar keşişe arka arkaya her şeyi anlattı ve şöyle dedi: “Bu şehir Veliky Novgorod. Halkı Ortodoks Hıristiyan inancına sahip, katedral kilisesi Tanrının Bilgeliği Ayasofya, bu şehrin azizi de Piskopos Nikita'dır. Dindar olan bu şehrin sahibidir Büyük Dük Mstislav Vladimirovich Monomakh, Vsevolodların torunu.” Bu hikayeyi Yunanlıdan duyan keşiş, ruhuyla sevindi ve zihnindeki her şeye gücü yeten Tanrı'ya büyük şükranlarını sundu. Keşiş tekrar sordu: "Söyle bana dostum, Roma şehri ile bu şehir arasındaki mesafe nedir ve bu yolu kat etmek ne kadar sürer?" Ona şunları söyledi: “Burası uzak bir ülke ve ona denizden ve karadan ulaşmak zor. Eğer Tanrı yardım ederse, ticaret yapan misafirleri ancak altı ayda geçebiliyor.” Keşiş, Tanrı'nın büyüklüğü karşısında düşündü ve hayret etti: "Bu kadar uzun bir yolculuk nasıl iki gün iki gecede tamamlandı?" - ve gözyaşlarını zar zor tuttu.

Ve kutsal tüccar yere eğilerek ona huzur ve bağışlama bahşetti. Ve keşiş, Tanrı'nın Hikmeti olan Ayasofya'ya dua etmek ve Aziz Nikita'yı görmek için şehre girdi. Ve kilisenin ihtişamını, rütbesini ve kutsal düzenini görünce ruhuyla çok sevindi ve dua edip her yere yürüyerek tekrar yerine gitti. Keşiş o sırada Aziz Nikita'ya görünmedi çünkü Slav ve Rus dillerini ve geleneklerini bilmiyordu.

Ve keşiş, Tanrı'nın ona Rus dilini açıklaması için gece gündüz taşının üzerinde durarak dua etmeye başladı. Ve Rab, azizin istismarlarını ve emeklerini gördü. Yakınlarda yaşayan insanlar ve kasaba halkı dua etmek ve kutsamak için ona gelmeye başladı ve Tanrı'nın takdiri sayesinde keşiş kısa sürede onlardan Rusça anlamaya ve konuşmaya başladı. İnsanlar ona anavatanını sordular ve... nasıl bir toprakta doğup büyüdüğü ve gelişi hakkında. Ancak keşiş onlara kendisinden bahsetmedi, yalnızca kendisinin günahkar olduğunu söyledi.

Kısa bir süre sonra onun hakkındaki söylentiler Büyük Nova-grad Piskoposu Aziz Nikita'ya ulaştı. Aziz Nikita onu çağırttı ve getirilmesini emretti. Keşiş, büyük bir korku içinde ama aynı zamanda sevinç içinde, büyük bir alçakgönüllülükle azizin yanına gitti. Aziz onu hücresine götürdü. Rahip duayı kıldırdıktan sonra "Amin" dedi ve azizin bereketini sanki Tanrı'nın elinden çıkmışçasına korku ve sevgiyle kabul etti. Azizi Kutsal Ruh ile öngören Aziz Nikita, ona anavatanını ve Veliky Novgorod'a gelişini sormaya başladı: nerede ve nasıl geldi. Saygıdeğer aziz, insanlığın ihtişamından korktuğu için sırrı söylemek istemedi. Aziz Nikita, büyük bir azarlama ve hatta lanetle keşişi sorgulamaya devam etti ve şöyle dedi: “Bana sırrını söylemeyecek misin kardeşim? Bilin ki, Tanrı bizzat bizim alçakgönüllülüğümüze sizin hakkınızda bilgi verebilir, ancak o zaman Tanrı tarafından itaatsizlik nedeniyle kınanacaksınız.” Keşiş, azizin önünde yüzüstü düştü ve gözyaşlarıyla azize yalvardı: Keşiş bu hayatta kaldığı sürece bu sırrı kimseye açıklamasın. Ve Aziz Nikita'ya özel olarak kendisi hakkında bir sır verdi: anavatanı, yetiştirilme tarzı ve Roma'dan Veliky Novgorod'a gelişi hakkında, başlangıçta yazılanlar hakkında arka arkaya her şey.

Bunu duyan Aziz Nikita, onu bir insan olarak değil, Tanrı'nın bir meleği olarak algıladı ve yerinden kalkarak pastoral asasını bir kenara bıraktı ve uzun süre ayakta durarak dua etti ve olanlara hayret etti - Tanrı'nın nasıl yücelttiğini onun hizmetkarları. Duanın ardından keşiş "Amin" dedi. Aziz Nikita onun önünde yere kapandı ve ondan bereket ve dua istedi. Keşiş ayrıca azizin önünde yere kapandı, dua etti ve bereket diledi, kendisini değersiz ve günahkar olarak nitelendirdi. Ve ikisi de uzun süre yerde yatıp ağladılar, gözyaşlarıyla toprağı suladılar, birbirlerinden bereket ve dua istediler. Aziz Nikita şunları söyledi: “Size Tanrı'dan eski mucizelere eşdeğer büyük bir hediye verildi. Bulutların üzerinde En Saf Theotokos'un Ölümüne getirilen Thesbite İlyas ve havariler gibi oldu. Böylece Rab şimdi sizinle birlikte şehrimizi ziyaret etti ve yeni aydınlanmış insanları aziziyle kutsadı. Keşiş azize şöyle dedi: “Sen Yüce Tanrı'nın rahibisin! Sen Tanrı'nın meshettiğisin! Bize dua etmeniz yeterli!” Aziz, gözyaşlarına ara vermeden ayağa kalktı ve azizi yerden kaldırdı ve ona Mesih'te bir bereket ve öpücük verdi.

Ve Aziz Nikita keşişle çok konuştu ve onun tatlı ve ballı sözlerine doyamadı. Ve mucizeyi yüceltmek istiyordu ama keşişin duasını küçümsemek istemiyordu. Aziz Nikitas, saygıdeğer olana çok dua etti, böylece kendisi için bir yer seçecek ve ruhu ayrılıncaya kadar onunla kalacaktı. Keşiş bunu yapmak istemedi ve şöyle cevap verdi: “Tanrı aşkına, Tanrı'nın Azizi, beni zorlama! Ne de olsa Tanrı'nın bana emrettiği yerde dayanmam gerekiyor.” Aziz Nikita, nimetini verdikten sonra onu huzur içinde Tanrı'nın seçtiği yere serbest bıraktı.

Kısa bir süre sonra Piskopos Nikita bu taşı ve yeri görmek için Keşiş Anthony'nin yanına gitti. Keşiş bir sütun gibi taşın üzerinde durup oradan ayrılmadan gece gündüz Tanrı'ya dua etti. Fakat azizin kendisine doğru geldiğini görünce taştan indi ve azizin duasını ve duasını alarak onu karşılamaya gitti. Aziz mucizeye hayret etti, o köyün her yerini dolaştı ve keşişe şöyle dedi: “Tanrı ve Tanrı'nın En Saf Annesi burayı seçmeye tenezzül etti. Tanrı'nın En Saf Annesinin tapınağının sizin saygınız, Onun şerefli ve şanlı Doğuşu tarafından inşa edilmesini istiyorlar ve insanların kurtuluşu için büyük bir manastır olacak. Sonuçta bu bayramın kutlanmasında Allah sizi buraya yerleştirdi.” Keşiş cevap verdi: "Tanrı'nın isteği olacak!" Aziz ona taşın yakınında bir kulübe inşa etmek istedi. Keşiş hiçbir şekilde bunu istemiyordu ama Tanrı aşkına her türlü acıya katlanmak istiyordu.

Günahtan korkan ve mucizeden daha emin olmak isteyen Aziz Nikita, köylülerin her birine azizin ortaya çıkışı hakkında özel olarak sorular sormaya başladı. Hep bir ağızdan ona şöyle dediler: "Gerçekten bu Allah adamı, suyun üzerinde bir taşın üzerinde taşınıyordu." Ve keşiş hakkında bildiği her şey güvenilir bir şekilde anlatıldı. Aziz, azize olan sevgisiyle daha da alevlendi, onu kutsadı ve avlusunda Tanrı Sophia'nın Kutsal Bilgeliği'ne doğru yola çıktı.

Velikiy Nowa Hryad'daki Anthony Manastırı Kutsal Meryem Ana Kilisesi'nin oluşturulması hakkında

Daha sonra Aziz Nikita, belediye başkanının çocukları olan posadnikler Ivan ve Prokofiy Ivanov'u çağırttı ve onlara şöyle dedi: “Çocuklarım, beni dinleyin. Anavatanınızda şehrin yakınında Volkhovsky adında bir köy var. Tanrı, Tanrı'nın En Saf Annesine, bu yerde En Kutsal Theotokos'un, Onun dürüst ve görkemli Doğuşu'nun tapınağını dikmesi ve manastırını gezgin Aziz Anthony aracılığıyla kurması için tenezzül etti. Ruhlarınızın kurtuluşu için Tanrı'ya dua gönderilsin ve anne babanız anılsın. Belediye başkanları azizi sevgiyle dinlediler ve kilise ve manastır için her tarafta elli kulaç arazi ölçtüler. Piskopos Nikita da küçük bir ahşap kilise inşa edip onu kutsamasını ve bir hücreyi keşişler için sığınak olarak koymasını emretti.

Saygıdeğer ve Tanrı taşıyan babamız Romalı Anthony'nin, saygıdeğer olanın mülkiyetinde olan bir geminin - bir delva, yani bir varilin keşfi hakkındaki mucizesi.

Bir yıl sonra, keşişin gelişinden sonra balıkçılar onun taşının yakınında balık tutuyorlardı. Bütün gece çalışarak hiçbir şey yakalayamayınca balıklarını kıyıya çektiler ve büyük üzüntü yaşadılar. Duasını bitiren keşiş balıkçılara yaklaşarak şöyle dedi: “Çocuklarım! Sadece bir Grivnam var - bir gümüş külçe (O zamanlar Novgorod halkının parası yoktu, ancak gümüş külçeler döktüler - ya bir Grivnası, ya bir buçuk ya da bir ruble - ve onlarla ticaret yaptılar). Ve sana bu Grivnayı, bir külçeyi veriyorum. Kötülüğümü dinleyin: Balığınızı Volkhov'daki bu büyük nehre atın ve eğer bir şey yakalarsanız, bu Tanrı'nın En Kutsal Annesinin evi için olacaktır. Bunu yapmak istemediler ve şöyle cevap verdiler: “Bütün gece çalıştık ve hiçbir şey yakalayamadık, sadece bitkin düştük.” Keşiş, kendisini dinlemeleri için özenle dua etti. Ve keşişin emriyle barajı Volkhov'a attılar ve azizin duaları aracılığıyla kıyıya çok sayıda balık getirdiler, böylece baraj neredeyse yıkılacaktı. Böyle bir yakalama görülmedi! Ayrıca her yeri demir çemberlerle bağlanmış ahşap bir kap, delva yani fıçı çıkardılar. Keşiş balıkçıları kutsadı ve şöyle dedi: “Çocuklarım! Allah'ın merhametine bakın: Allah kullarına nasıl rızık veriyor. Seni kutsuyorum ve balığı sana veriyorum ama Tanrı onu manastırın yaratılmasına emanet ettiği için sadece kabı kendime alıyorum.”

İyilikten nefret eden şeytan, azize kirli bir oyun yapmak isteyerek, o balıkçıların kalbine kötülükle vurdu. Ve balığı keşişe vermeye başladılar ama fıçıyı kendilerine almak istediler. Ve keşişe şöyle dediler: "Seni balık tutman için tuttuk, ama fıçı bizim." Ayrıca zalim sözlerle keşişi kızdırdılar ve kınadılar. Keşiş şöyle cevap verdi: “Lordlarım! Bu konuda seninle tartışmayacağım. Şehre gidelim ve davamızı şehir hakimlerine anlatalım. Sonuçta bir yargıç, Tanrı'nın halkını yargılamak için Tanrı tarafından atanmıştır." Balıkçılar keşişin sözünü dinlediler, fıçıyı tekneye koydular, keşişi aldılar, şehre geldiler ve hakimin yanına gelerek keşişle yarışmaya başladılar. Keşiş şunları söyledi: “Bütün gece çalışan bu balıkçılar hiçbir şey yakalamadılar ve çalışmaktan yorulmuşlardı. Sahip olduğum gümüş külçe Grivnası karşılığında beni işe almaları için onlara uzun süre yalvardım. Beni dinlemek istemediler ve zayıflığımıza zar zor itaat ettiler. Ve kendilerini bana kiralayarak tuzaklarını attılar ve bir sürü balığın yanı sıra bir gemi, yani bu fıçıyı çıkardılar. Tanrı'nın bana bu fıçıyı Kutsal Meryem Ana ve Meryem Ana'nın manastırını yaratmam için verdiğini söyleyerek balığı reddettim. Balıkçılar şunları söyledi: “Balık tutmak için kiraladık, balığı ona veriyoruz ve bu fıçı bizim. Korumak için suya attık." Yaşlı yargıçlara şöyle dedi: “Lordlarım! Bu balıkçılara bu fıçıda ne olduğunu sorun. Balıkçılar ne cevap vereceklerini bilemeden şaşkına döndü. Keşiş şöyle dedi: “Bu fıçı ihanete uğradı deniz suyu günahkar ellerimizle Roma'da. Fıçıdaki yatırım kilise altını, gümüşü, kristal kaplar, kadehler ve tabaklar ve diğer birçok kutsal kilise eşyası ile ailemin mirasından gelen altın ve gümüştür. Hazine, kutsal kapların iğrenç sapkınlar ve mayasız şeytani kurbanlar tarafından kirletilmesin diye denize atıldı. Kapların üzerindeki yazılar Roma dilinde yazılmıştır.” Yargıç namlunun kırılmasını emretti ve içinde bulunan şey keşişin sözüne göreydi. Ve azize bir fıçı verdiler ve ona başka bir şey sormaya cesaret edemeden onu huzur içinde gönderdiler. Balıkçılar utanç içinde uzaklaştılar.

Keşiş Anthony, namluyu bulduğu için sevinerek ve Tanrı'ya şükrederek Aziz Nikita'ya gitti ve azize bunu anlattı. Aziz bu konuda Tanrı'ya büyük övgüde bulundu ve sağduyulu mantığına göre şöyle dedi: “Peder Anthony! Bu nedenle Tanrı sizi bir taşın üzerinde Roma'dan Veliky Novgorod'a kadar suların üzerinden taşıdı ve aynı zamanda size Roma'da denize atılan bir varili verdi, böylece Tanrı'nın En Kutsal Annesinin taştan bir kilisesini dikebilir ve bir manastır inşa edebilirsiniz. ” Keşiş Anthony, hazinesini saklamak için azizin kutsal odasına koydu ve kendisi de azizin onayını alarak manastırı inşa etmeye başladı. Ve kâinat âlemi Allah'ın izniyle ayakta kaldığı sürece, yüzyılın sonuna kadar o arazide yaşayan insanlarla birlikte şehrin belediye başkanlarından manastırın yakınında arazi satın aldı. Ve manastırın ihtiyaçları için büyük Volkhov Nehri boyunca balık avladı. Ve satın alınanları not etti, tarif etti ve manevi belgesine yazdı. Ve gün boyu emeğe emek katarak, geceleri uykusuz geçirerek, bir taşın üzerinde durup dua ederek durmadan çalışmaya başladı.

Ve onun tanrısal melek yaşamını gören büyük prens Mstislav, Aziz Nikita ve o şehrin tüm büyükleri ve halk, Keşiş Anthony'ye saygı duymaya ve ona büyük bir inanç duymaya başladı. Onun gelişinin sırrını Piskopos Nikita dışında kimse bilmiyordu. Ve kardeşler azizin huzurunda toplanmaya başladılar. Onları sevgiyle kabul etti. Tanrı bana, Hieromonk Andrei'ye bu manastırdaki melek imajını almam için kefil oldu. Keşişin itaati ve talimatı altındaydım.

Keşişin gelişinden sonraki ikinci yazda taş bir kilisenin yaratılması hakkında.

Daha sonra Aziz Nikita, keşişe taştan bir kilise kurulması konusunda tavsiyelerde bulunmaya başladı. Sonuçta Allah hazineyi bunun için verdi. Ve keşiş, tapınağın inşası için fıçıda bulunan gümüş ve altını saymaya başladı ve şöyle dedi: “Umarım Tanrı'ya, Tanrı'nın En Saf Annesine ve kutsal dualarınıza. Bize ancak sen bereket verirsin.” Kilisenin yerini ölçen ve dua eden Aziz Nikita, dürüst elleriyle kilisenin zeminini kazmaya başladı. Taş kiliseyi döşediler ve Tanrı onu tamamladı. Ve onu harika bir şekilde boyadılar ve onu her türlü dekorasyonla süslediler: Tanrı Kilisesi'ne yakışır şekilde, Tanrımız Mesih'in ve Onun En Saf Annesinin yüceliği için resimler ve kilise kapları, altın ve gümüş, giysiler ve ilahi kitaplar. Ve sonra Rab Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Buluşması adına yemekhane kilisesini kuşattılar, bir hücre inşa ettiler, bir çit inşa ettiler ve gereken her şeyi iyi bir şekilde düzenlediler.

Keşiş kimsenin mülkünü kabul etmedi: ne prensten, ne piskopostan, ne de şehrin soylularından, sadece Piskopos Harikalar İşçisi Nikita'nın bir lütfu. Her şeyi kendi emeğiyle ve ardından Tanrı'nın Roma'dan su yoluyla Veliky Novgorod'a teslim ettiği bu varilden elde edilen fonlarla inşa etti. Birisi Tanrı aşkına malından ihtiyaç duyduğu şeyi getirirse, keşiş kardeşleri besler, ayrıca yetimleri ve dulları, fakirleri ve muhtaçları doyururdu. Ve sonra keşiş, kardeşleri ve yetimleriyle birlikte emeği emeğe uygulamaya başladı. Kısa bir süre sonra, İsa'nın Aziz Nikita'sı zayıflamaya başladı ve keşişi çağırdı ve ona bu hayattan ayrılacağını söyledi ve ona oldukça fazla eğitim verdikten sonra Rab'be doğru yola çıktı. Keşiş, Aziz Nikita'nın vefatından dolayı büyük bir üzüntü içindeydi ve gözyaşları içindeydi, çünkü aralarında büyük bir manevi danışmanlık vardı.

Keşiş Anthony'nin başrahip olarak atanması hakkında.

Tanrı'nın ve Meryem Ana'nın yardımıyla ve keşişin dualarıyla manastır yayılmaya başladı ve keşiş ve kardeşleri, manastıra kendilerine bir başrahip seçmek için konsey toplamaya başladılar. Uzun süre seçtiler ama böyle birini bulamadılar ve kardeşler Keşiş Anthony'ye dua etmeye başladılar: “Peder Anthony, sana dua ediyoruz, biz dilencileri dinle! Rahip rütbesini kabul edin ve mükemmel babamız başrahip olun. Kurtuluşumuz için Tanrı'ya dürüst, kansız bir fedakârlıkta bulunun. Kurbanınız göksel sunakta Tanrı tarafından kabul edilsin. Burada sizin emeklerinizi ve başarılarınızı gördük; bu tür emekler, Rab ona yardım etmedikçe bedenli bir insanın dayanamayacağı türden emeklerdir.” Ve keşiş şöyle dedi: “Tavsiyeniz güzel kardeşler, ama ben bu kadar büyük bir rütbeye layık değilim. Kardeşlerimiz arasından böylesine büyük bir görev için erdemli ve değerli bir adam seçelim.” Kardeşler gözyaşlarıyla ona bağırdılar: “Kutsal Baba! Biz dilencileri dinlemeyin, kurtarın bizi!” Keşiş cevap verdi: "Tanrı'nın bir mucizesi olsun!" Allah ne isterse onu yapar.” Kardeşler ve Keşiş Anthony, Başpiskopos Niphon'a (o sırada kutsal tahtı elinde tutuyordu) gittiler ve ona işlerini anlattılar. Aziz Niphon, keşişi birçok erdeminden dolayı sevdiği için onların iyi tavsiyelerinden çok memnundu. Ve keşişi bir diyakon, sonra bir rahip ve aynı zamanda bir başrahip yaptı.

Azizin ölümü hakkında

Ve keşiş, başrahip rütbesinde on altı yıl boyunca iyi bir terbiyeyle yaşadı ve Mesih'in sürüsüne çobanlık etti. Ve Tanrı'ya gideceğini önceden görerek beni aradı ve beni manevi babası ilan etti ve gözyaşlarıyla güzelce itiraf etti. Ve keşiş, Roma'dan geldiğine dair lanetimi, taştan ve tahta kaptan, hakkında ilk kez yazılan delvadan, yani fıçıdan bahsetti. Ve bana bütün bunları dinlenmemden sonra yazmamı ve ruhun iyiliği için ve iyi eylemlerle ıslah için, Kutsal ve Hayat Veren'in yüceliği ve onuru için okuyan ve dinleyenlere Tanrı'nın Kilisesi'ne iletmemi emretti. ve Bölünmemiş Üçlü Birlik, Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh ve Tanrı'nın En Saf Annesi. Duyduklarım karşısında büyük bir şaşkınlık yaşadım.

Keşiş Anthony kardeşleri aradı ve onlara şöyle dedi: “Kardeşlerim ve oruç tutanlar! Sana yalvarıyorum. Şimdi bu hayattan Tanrım Rab İsa Mesih'e ayrılıyorum - Tanrı'ya ve Tanrı'nın En Saf Annesine benim için dua edin: merhametli melekler huzurumda ruhumu alsın, düşmanın ve havadar tuzaklardan kaçabilir miyim? Ben bir günahkar olduğum için dualarınızla çileler çekiyorum. Kardeşleriniz arasından başrahipiniz için benim yerime bir baba ve bir öğretmen seçin ve oruçta, duada, işlerde, giyimde, gece nöbetlerinde, gözyaşlarında ve ayrıca birbirinize olan sevginizde onunla birlikte kalın. ve başrahibin, ruhani babalarının ve ağabeylerinin itaatiyle. Şöyle yazılmıştır: “Ne mutlu ruhen fakir olanlara, çünkü Cennetin Krallığı onlarındır. Ne mutlu ağlayanlara, çünkü onlar teselli edilecekler. Ne mutlu uysal olanlara, çünkü onlar dünyayı miras alacaklar. Ne mutlu doğruluğa acıkıp susayanlara, çünkü onlar tatmin olacaklar. Ne mutlu yüreği temiz olanlara, çünkü onlar Tanrı'yı görecekler. Ne mutlu barışı sağlayanlara, çünkü onlara Tanrı'nın oğulları denecek. Onlar uğruna gerçeğin kovulması ne mutlu, çünkü onlar Cennetin Krallığıdır. Benim için sana hakaret ettiklerinde, seninle alay ettiklerinde ve yalan söylediğinle ilgili her türlü kötü şeyi söylediklerinde ne mutlu sana. Sevinin ve sevinin; çünkü ödülünüz göklerde çoktur!” Ve keşiş kardeşlere birçok başka şey hakkında talimat verdi ve onlara kurtuluşu öğretti.

Rahibi son nefesinde gören kardeşler büyük bir şefkat ve ağıt içindeydiler ve gözyaşları içinde şöyle dediler: “Ah, iyi çobanımız ve öğretmenimiz! Şimdi sizi yüzyılın sonunda, son nefesinizde görüyoruz. Ve şimdi kime başvuracağız ve tatlı öğretiş sözlerinden kimden keyif alacağız ve günahkar ruhlarımıza kim bakacak? Ama sana dua ediyoruz aziz Spasov! Bu hayattan ayrıldıktan sonra Tanrı'nın önünde merhamet bulursanız, bizim için Tanrı'ya ve Tanrı'nın En Saf Annesine aralıksız dua edin. Ve şimdi efendim, bizim için kardeşlerimizden bir başrahip seçin, mabediniz ne olursa olsun, çünkü siz bizim tüm ruhani sırlarımızı biliyorsunuz." Keşiş Anthony bizi başrahip olarak seçiyor ve önce onun öğrencisi, sonra da onun ruhani babası olduğum için zayıflığımızı kutsuyor. Ve bana ruhi sürüyü ve Mesih'in sürüsüne nasıl çobanlık edileceğini öğretti.

Ve gelecek için keşiş kardeşler için bir emir koydu: “Eğer bir başrahip seçilecekse, o zaman burada çalışan kardeşler arasından seçim yapın. Ve eğer bir prens ya da piskopos başrahibini şiddet ya da rüşvet için gönderirse, keşiş ona lanet okur. Aynı şeyi yeryüzü için de söylüyor ve şöyle diyor: “Ey kardeşlerim! Burada durduğunda, Kutsal Olan'ın gemisi fiyatına bu köyü, araziyi ve nehirdeki manastır binası için balık tutmayı satın aldı. Ve eğer biri sizi rahatsız etmeye veya bu toprakları elinizden almaya kalkarsa, o zaman Tanrı'nın Annesi onları yargılayacaktır.”

Ve kardeşlere Mesih için bir dilekçe ve son bir öpücük verdikten sonra dua ederek uzun süre dua etti. Bedenden özgürleşmek ve Mesih'le birlikte olmak onun için sevinçli olmasına rağmen, herkesin ölüm kadehinden korktuğunu ve havada birçok işkenceciyle karşılaşacağımızı göstererek ve dahası büyük bir alçakgönüllülükle, Hz. Allah'a şöyle dua etti:

“Görün, Tanrım, bana yardım et ve beni prensin, gücün ve karanlığın hükümdarının elinden kurtar. O karanlık hava üzerimi örtmesin, o duman ruhumu karartmasın. Bana güç ver Rabbim, Rabbim! Ateşli dalgaları ve dipsiz derinlikleri geçeyim, boğulmayayım, düşman bana iftira atmasın ama dünyanın hükümdarı ve onların kötü liderinin üzerinden geçeyim ve karanlıktan kurtulayım. prensler ve Tartarus, böylece huzuruna saf ve suçsuz çıkabilirim ve yaşayanları ve ölüleri yargılamak ve ödüllendirmek için ihtişamla geldiğinde, sağ elinde durmaya ve azizlerine söz verdiğin bereketleri almaya layık olmayı bana nasip eyle. Herkes yaptığına göre!”

Ah, büyük ve Tanrı'yı taklit eden tarif edilemez alçakgönüllülük! Karanlık prensler, Tanrı'yı taşıyan babamıza ve havarilerin benzerlerine nasıl dokunabilir? Rab'bin, bedensiz bir melek gibi taşın üzerindeki sulara hükmettiği ve onu kölesi değil, arkadaşı olarak adlandırdığı ve görkemini görmek için yaşayabilmesi için nerede olacağına söz verdiği kişi! Bütün bunları bilen keşiş, özellikle zarar veremeyecek, ancak yalnızca kurtuluşu güçlendiren alçakgönüllülük içinde olmaya tenezzül etti. Bu nedenle bu sözlerle dua ettim.

Ve dua ettikten sonra keşiş, kutsal keşiş Andrew'a kendisi için tütsü yakmasını ve cenaze törenini söylemesini emretti. Ve yatağına uzanıp Tanrı'nın huzuruna çıkıp sonsuz dinlenmeye gitti. Ve aziz, 3 Ağustos 1147 yazında Başpiskopos Niphon tarafından kutsal katedralle ve o şehrin insanlarıyla birlikte, mumlar ve buhurdanlarla, mezmurlarla ve ruhani şarkıların söylenmesiyle dürüstçe gömüldü. saygıdeğer babalarımız Dalmaçyalı İshak ve Faustus'un anısına. Ve onun şerefli bedeni, kendisinin yarattığı En Saf Meryem Ana Kilisesi'ne defnedildi. Keşiş gelişinden itibaren rahibe oluncaya kadar 14 yıl yaşadı, 16 yıl rahibe olarak kaldı ve toplamda 30 yıl manastırda yaşadı.

Başpiskopos Nifont, keşişin onayıyla, Keşiş Anthony'nin öğrencisi kutsal keşiş Andrew'u başrahip olarak atadı. Bu Andrei, Başpiskopos Nifont'a, o şehrin prenslerine ve keşişten bu mucizeler hakkında duyduğu tüm insanlara anlattı. Başpiskopos ve tüm insanlar hayretle Tanrı'ya, Tanrı'nın En Saf Annesine ve büyük mucize işçisi Anthony'ye övgüler sundular. Ve o andan itibaren Keşiş Anthony'ye Romalı denilmeye başlandı.

Ve Başpiskopos Niphon, Ortodoks İnancının onaylanması ve ruhlarımızın kurtuluşu için azizin bu yaşamının açıklanmasını, yazılmasını ve Tanrı Kilisesi'ne teslim edilmesini emretti; Ortodoks inancından dönen ve kendilerini Latin sapkınlığına teslim eden Romalılara, utanç, kınama ve lanet etmeye; Kutsal Yaşam Veren Üçlü Birliğin, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yüceliği ve onuruna. Amin.

Yayına göre yayınlandı: Eski Rus Manevi Yazısının Anıtları: Romalı St. Anthony'nin Hayatı. // “Ortodoks Muhatap” Dergisi, Kazan. - 1858 - Kitap II. - İle. 157-171, 310-324.

Romalı Anthony(-), Novgorod mucize işçisi, rahip.

Romalı Keşiş Anthony, o yıl Roma'da, Ortodoks inanç itirafına bağlı zengin ebeveynlerden doğdu ve onlar tarafından dindarlıkla büyütüldü. 17 yaşında anne ve babasından mahrum kalan babasının Yunanca yazılarını incelemeye başladı. Daha sonra mirasın bir kısmını fakirlere dağıttı, diğer kısmını ise tahta bir fıçıya koyup denize koydu. Kendisi 20 yıl yaşadığı çöl manastırlarından birinde manastır yemini etti.

Latinlerin Ortodokslara uyguladığı zulüm, kardeşleri dağılmaya zorladı. Keşiş Anthony, bir yıl boyunca oruç ve dua ederek yaşadığı ıssız deniz kıyısında büyük bir taş bulana kadar bir yerden bir yere hareket ederek dolaştı. Yılın 5 Eylül'ünde çıkan korkunç fırtına, Keşiş Anthony'nin üzerinde durduğu taşı koparıp denize taşıdı. Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu bayramında taş, Volkhovskoye köyü yakınlarındaki Volkhov Nehri kıyısında Novgorod'dan 3 verst uzakta durdu. Bu olay Novgorod kroniklerinde kanıtlanmıştır. Bu yerde keşiş, Novgorod Aziz Nikita'nın kutsamasıyla En Kutsal Theotokos'un Doğuşu onuruna bir manastır kurdu.

Ertesi yıl balıkçılar, içinde Keşiş Anthony'nin yıllar önce denize bırakılan mirasını içeren bir varil yakaladılar. Fıçıda ne olduğunu belirten keşiş, fıçıyı aldı ve manastır için arazi satın aldı.

Manastırda manevi çilecilik yoğun çalışma faaliyetiyle birleştirildi. Keşiş Anthony, manastırın gelirinin fakirlere, yetimlere ve dullara yardım etmesini sağladı. Keşişin manastırda taş inşaatına başladığı yıl. Keşişin yaşamı boyunca inşa edilen Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu onuruna katedral bu güne kadar ayakta kalmıştır. yılın fresk resimleriyle ünlü Novgorod mimarı Peter.

Onun kutsal emanetleri 1 Temmuz'da bozulmamış olarak bulundu ve gümüş ciltli bir tapınağa yerleştirildi. O andan itibaren Aziz Petrus Günü'nden sonraki ilk Cuma günü Ayasofya Katedrali'nden onun anısına bir dini geçit töreni düzenlendi. Azizin tapınağında, Anthony'nin elinde tutarak Roma'dan yelken açtığı bir saz dalı vardı. İkonlarda bu şekilde tasvir edilmiştir. Yüzyılımızın 30'lu yıllarına kadar, Aziz Anthony'nin kalıntıları, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu'nun katedral manastır kilisesinde, onun adını taşıyan şapelde dinleniyordu. Şu anda akıbetleri bilinmiyor.

Bugün Ortodoks Kilisesi anıyı onurlandırıyor:

Varsayım Hızlı.

Prpp. İspanya'lı Isaac, Dalmata ve Favsta (IV-V); St. Romalı Anthony, Novgorod Harikası İşçi (1147).
Mür taşıyan Salome (havariler Yakup ve Yuhanna'nın annesi) (I).

Mch. Persa doğdu (457) (Gürcü); St. Hermit'in Kozması (VI), St. John, Patalarean'ın başrahibi.

Sschmch. Vyacheslav Lukanin, papaz (1918); sschmch. Nikolai Pomerantsev, papaz (1938).

Günün azizleri, bizim için Tanrı'ya dua edin!

Saygıdeğer Romalı Anthony

(Romalı Aziz Anthony, Anthony Manastırı'nın freski, Veliky Novgorod)

Bu muhterem ve Allah'ı taşıyan babamız Anthony, 1067 yılında batı ülkesi İtalyan topraklarındaki büyük Roma şehrinde, Latin halkları arasında, Hıristiyan bir anne babadan doğmuş ve Andrew ismiyle vaftiz edilmiştir. . Roma'nın Hıristiyan inancından uzaklaşıp Latin sapkınlığına kapılmasından bu yana, ebeveynlerinin evlerinde sır olarak sakladığı Hıristiyan inancı ona öğretildi. Papa Formos'un zamanından tamamen uzaklaştı ve bugüne kadar irtidat halinde kaldı.

Keşiş Anthony'nin babası ve annesi iyi bir itirafla Tanrı'ya gitti. Okuma ve yazma öğretilen keşiş, Yunan dilini okudu ve Eski ve Yeni Ahit kitaplarını ve Hıristiyan inancını ortaya koyan ve açıklayan yedi Ekümenik Konseyin Kutsal Babalarının geleneklerini özenle okumaya başladı. Ve manastır imajını algılamak istiyordu. Allah'a dua ettikten sonra anne ve babasının mallarını fakirlere dağıttı ve geri kalanını bir kaba koydu - " delva”, yani namlu ve onu mümkün olan her şekilde doldurup güçlendirerek sakladı ve sonra denize teslim etti. Keşiş, Tanrı aşkına yaşayan ve çalışan, mağaralarda ve dünyanın yarıklarında kafirlerden saklanan keşişleri aramak için uzak çöllere gitti. Ve Tanrı'nın takdiri sayesinde çölde yaşayan keşişler buldu. Bunların arasında presbyteral rütbesine sahip biri vardı.
Keşiş Anthony, kendisinin de Tanrı'nın seçtiği sürüsü arasında sayılması için onlara gözyaşlarıyla çok dua etti. Kafirlerin ayartmasından korktukları için onu Hıristiyan inancı ve Roma sapkınlığı hakkında çok ve katı bir şekilde sorguladılar. Kendisinin Hıristiyan olduğunu itiraf etti. Sonra ona şunu söylediler: “ Çocuğum Andrey! Hala gençsin ve oruç yaşamına ve manastır işlerine dayanamayacaksın " Ve o zamanlar sadece 18 yaşındaydı. Ve diğer birçok zorluk onu korkuttu, ancak o, acımasızca eğilerek manastır imajının algılanması için dua etti. Ve ancak bu şekilde istediğini zar zor elde edebildi: Onu manastır rütbesine yükselttiler.

Keşiş yirmi yıl boyunca o çölde kaldı; çalıştı, oruç tuttu ve gece gündüz Tanrı'ya dua etti. " Oradaydı- dedi ki, - Bizden otuz mil uzakta, bir çölde, orada yaşayan keşişler, Rab Tanrı'nın ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Başkalaşımı adına küçük bir kilise inşa ettiler. Geleneğe göre, çöldeki tüm keşişler Kutsal Cumartesi günü, papazların ve papazların İlahi Ayini gerçekleştirdiği kilisede toplandı ve İlahi Gizemleri alan herkes, gece gündüz şarkı söyleyip dua etti. Kutsal Paskalya sabahı, Matins'i ve Kutsal İlahi Ayini söyleyerek ve yine Mesih'in Kutsal ve En Saf İlahi ve Hayat Veren Gizemlerinden pay alarak, her biri kendi çölüne doğru yola çıktı. ».

(Mston köyü yakınlarındaki Romalı St. Anthony'nin taşı)

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu bayramında taş, Volkhovskoye köyü yakınlarındaki Volkhov Nehri kıyısında Novgorod'dan 3 verst uzakta durdu. Bu olay Novgorod kroniklerinde kanıtlanmıştır. Ertesi yıl balıkçılar, St. Anthony'nin yıllar önce denize bırakılan mirasını içeren bir varil yakaladılar:

Bir yıl sonra, keşişin gelişinden sonra balıkçılar onun taşının yakınında balık tutuyorlardı. Bütün gece çalışarak hiçbir şey yakalayamadılar ve ağlarını (ağ S. 318) kıyıya çekerek büyük üzüntü yaşadılar. Duasını bitiren keşiş balıkçılara yaklaştı ve onlara şöyle dedi: “ Benim çocuklarım! Sadece bir Grivnam var - bir gümüş külçe. (O zamanlar Novgorod halkının parası yoktu, ancak gümüş külçeler - ya Grivnası, ya yarım ya da ruble - döktüler ve onlarla ticaret yaptılar). Ve sana bu Grivnayı, bir külçeyi veriyorum. Kötülüğümü dinleyin: balığınızı Volkhov'daki bu büyük nehre atın ve eğer bir şey yakalarsanız, bu Tanrı'nın En Saf Annesinin evi için olacaktır. " Bunu yapmak istemediler ve şöyle cevap verdiler: “ Bütün gece çalıştık ve hiçbir şey yakalayamadık, sadece bitkin düştük. " Keşiş, kendisini dinlemeleri için özenle dua etti. Ve keşişin emriyle barajı Volkhov'a attılar ve azizin duaları aracılığıyla kıyıya çok sayıda balık getirdiler, böylece baraj neredeyse yıkılacaktı. Böyle bir yakalama görülmedi! Ayrıca her yeri demir çemberlerle bağlanmış ahşap bir kap, delva yani fıçı çıkardılar. Keşiş balıkçıları kutsadı ve şöyle dedi: “ Benim çocuklarım! Allah'ın merhametine bakın: Allah kullarına nasıl rızık veriyor. Seni kutsuyorum ve balığı sana veriyorum ama Tanrı onu manastırın yaratılmasına verdiği için sadece kabı kendime alıyorum. " İyilikten nefret eden şeytan, azize kirli bir oyun yapmak isteyerek, o balıkçıların kalbine kötülükle vurdu. Ve balığı keşişe vermeye başladılar ama fıçıyı kendilerine almak istediler. Ve keşişe şöyle dediler: “ Seni balık tutman için tuttuk, fıçı da bizim " Ayrıca zalim sözlerle keşişi kızdırdılar ve kınadılar. Keşiş şöyle cevap verdi: “ Beylerim! Bu konuda seninle tartışmayacağım. Şehre gidelim ve davamızı şehir hakimlerine anlatalım ».

Yargıç, Tanrı'nın halkını yargılamak üzere Tanrı tarafından atanır. Balıkçılar keşişin sözünü dinlediler, fıçıyı tekneye koydular, keşişi aldılar, şehre geldiler ve hakimin yanına gelerek keşişle yarışmaya başladılar. Konuyu anlatan balıkçılar şunları söyledi: Balık tutmak için kiraladık, balığı ona verdik ve bu fıçı bizim oldu. Korumak için suya attık. " Yaşlı hakimlere şunları söyledi: “ Beylerim! Bu balıkçılara bu fıçıda ne olduğunu sorun. “Balıkçılar neye cevap vereceklerini bilemedikleri için şaşkına dönmüşlerdi. Rahip şöyle dedi: " Bu varil bizim günahkar ellerimiz tarafından Roma'da deniz suyuna ihanet edildi. Fıçıda kilise kapları, altın, gümüş ve kristaller, kadehler, tabaklar ve diğer birçok kutsal kilise eşyasının yanı sıra ailemin mirasından altın ve gümüş de vardı. Hazine, kutsal kapların iğrenç sapkınlar ve mayasız şeytani kurbanlar tarafından kirletilmesin diye denize atıldı. Kapların üzerindeki yazılar Roma dilinde yazılmıştır. " Yargıç namlunun kırılmasını emretti ve içinde bulunan şey keşişin sözüne göreydi. Ve azize bir fıçı verip başka bir şey sormaya cesaret edemeden onu huzur içinde gönderdiler. Balıkçılar utanç içinde uzaklaştılar. (Novgorod Chronicle'dan).

Keşiş, bu yerde, Münzevi Aziz Nikita'nın († 1109, 14 Mayıs'ta anılan) kutsamasıyla En Kutsal Theotokos'un Doğuşu onuruna bir manastır kurdu.

Keşiş Anthony, manastırın gelirinin fakirlere, yetimlere ve dullara yardım etmesini sağladı. 1117 yılında keşiş manastırın taş inşaatına başladı. 1117-1119 yıllarında azizin yaşamı boyunca inşa edilen Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu onuruna katedral günümüze kadar gelmiştir. ünlü Novgorod mimarı Peter tarafından 1125'ten kalma fresk resimleriyle. 1131'de Novgorodlu Aziz Niphon, Keşiş Anthony'yi manastırın başrahibi olarak atadı. 3 Ağustos 1147'de öldü ve Aziz Niphon'un yanına gömüldü.

Keşiş Anthony 1597'de yüceltildi. Onun anısı ayrıca (kalıntıların keşfi onuruna) yüce havariler Peter ve Paul'un kutlanmasından sonraki ilk Cuma günü (29 Haziran) ve 17 Ocak'ta - Aziz'in anısının anıldığı adaşı gününde kutlanır. Büyük Anthony kutlanıyor.

Onun kutsal emanetleri 1 Temmuz 1597'de bozulmamış olarak bulundu ve gümüş kaplı bir tapınağa yerleştirildi. O andan itibaren Aziz Petrus Günü'nden sonraki ilk Cuma günü Ayasofya Katedrali'nden onun anısına bir dini geçit töreni düzenlendi. Azizin tapınağında, Anthony'nin elinde tutarak Roma'dan yelken açtığı bir saz dalı vardı. İkonlarda bu şekilde tasvir edilmiştir. Yüzyılımızın 30'lu yıllarına kadar, Aziz Anthony'nin kalıntıları, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu'nun katedral manastır kilisesinde, onun adını taşıyan şapelde dinleniyordu. Şu anda akıbetleri bilinmiyor.
Anthony Manastırı, Veliky Novgorod'un kuzey kesiminde, Volkhov'un sağ kıyısında yer almaktadır. 1106 yılında bir yerli tarafından kuruldu Batı Avrupa Manastır, kurucusu ve ilk başrahip Romalı Antoninius'un adını almıştır.

Anthony Manastırı 1920'de kaldırıldı. Kendi topraklarında eski sokak çocuklarından oluşan bir komün kuruldu.

(Antoniev Novgorod Manastırı, aktif değil)

Bu, manastır kalıntılarının yağmalandığı ve yok edildiği, manastır mezarlığının mezar taşlarının kaybolduğu ve mezarların açıldığı bir dönemdi. Çan kulesi ve çit söküldü, ancak genel olarak manastır topluluğu korundu. Bugün manastır aktif değil. Manastır binaları Novgorod Müze-Rezervinin bir parçasıdır. Manastırın topraklarında Novgorod Devlet Üniversitesi'nin bir dizi fakültesi var. Bilge Yaroslav.

Romalı Aziz Anthony'nin Troparion'u, Novgorod
ses 4
Anavatanınız olan Eski Roma'yı / hafif bir gemide olduğu gibi bir taşın üzerinde / ve onun üzerinde, doğadan daha çok, sanki cisimsizmiş gibi, / İlahi aklın takdirinin rehberliğinde sular boyunca yürüdünüz, / Büyük Novagrad'a ulaştınız / ve manastırı yaratırken / bedeninizi sanki kutsal bir hediyeymiş gibi ona sundunuz. / Size bu şekilde dua ediyoruz, Peder Anthony: / ruhlarımızı kurtarması için Mesih Tanrı'ya dua edin.

Aziz Anthony'nin Kontakion'u
ses 8
Roma'da yetiştirilme tarzı, Büyük Novugrad refahı kutsadı, / birçok emeğiniz ve başarılarınız Tanrı'yı \u200b\u200bmemnun etti. / Bu nedenle, mucizeler uğruna, O'nun armağanlarıyla onurlandırıldınız ve birçokları için vücudunuzu bozulmaz tuttunuz. Yıllar. / Biz, bunu yürekten sevinçle öpüyoruz Size ağlıyoruz: Selam, Peder Anthony.

Romalı Aziz Anthony'nin Kontakion'u
ses 2
Bir yıldız gibi Roma'dan parladınız, / ve Tanrı'nın kurtardığı Büyük Novagrad'a ulaştınız, / içinde o manastırı yarattınız, / ve bir kilise inşa ederek / çok sayıda keşiş topladınız. / Onlarla birlikte dua edin Hafızanızı onurlandıran bizler ve size sesleniyoruz: / Sevin, Rahip Peder Anthony.

Romalı Aziz Anthony'ye dua

Ciddi dua ve ibadetle sana güveniyoruz, Rahip Peder Anthony. Bedenen önümüzde dinlendiğinize, dağ köylerinde ruhen yaşadığınıza ve bizim için dua ettiğinize, sizin duanızın, doğru bir adamın duası gibi, Rab Tanrı'nın merhametli Üstün Zihninin önünde harikalar yaratabileceğine inanıyoruz. Azizleri, emanetlerinizin azizlerinden lütfunu bize bahşetsin, Yüce Allah, bedende olan bizlere, fırtınalı hayat denizinde aksamadan yelken açma ve sessiz, sakin bir yere ulaşma fırsatını bahşetsin. Kendisinin tüm seçilmişleriyle buluştuğu liman. Amin!

Aziz İshak, Dalmatus, başrahipler ve Favst

4 Nisan (kilise takvimine göre 22 Mart), 12 Haziran (kilise takvimine göre 31 Mayıs) ve 16 Ağustos (kilise takvimine göre 3 Ağustos) anılır.

Dalmaçyalı Keşiş İshak 4. yüzyılda yaşadı. O zamanlar Ortodoks Bizans, çok sayıda sapkınlık tarafından parçalanmıştı: Bazı sapkınlar, Kutsal Ruh'un Tanrı olmadığını veya Kutsal Üçlü Kişilerin aynı özden olmadığını öğretiyordu; diğerleri - Tanrı'nın Oğlu'nun Baba'dan doğmadığı, yaratıldığı; Kutsal Ruh'u bir melek olarak adlandıran ya da kendi anlayışlarına göre Baba, Oğul ve Ruh'un tek bir kişi olduğunu düşünen sapkınlar vardı; dünyanın sonunun varoluşun sonu anlamına geldiğine dair bir sapkınlık da vardı; bazıları Mesih'in sadece bir insan olduğunu, diğerleri ise Mesih'in beden ve ruh aldığını, ancak insan ruhunu almadığını, O'nda insan iradesini ve Tanrı-erkekliğin kendisini inkar ettiğini öğretti. Arius sapkınlığının gayretli bir destekçisi olan ve 325 yılında İznik'teki Birinci Ekümenik Konsil'de kınanan İmparator Valens'in hükümdarlığı sırasında Ortodokslara yönelik zulüm başladı, kiliseler kapatıldı ve yıkıldı.

Mesih Kilisesi için böylesine zor bir zamanda, Keşiş İshak çölde çalıştı, oruç tuttu, dua etti ve havarisel öğretiyi saf tuttu. Ancak sapkınlığı kabul eden imparatorun Ortodoksluğa yönelik zulmünü öğrenen Keşiş İshak, çölü terk ederek Ortodoksları teselli etmek ve inançlarını güçlendirmek için Konstantinopolis'e geldi.

Bu sırada Tuna Nehri'nde yaşayan barbarlar - Gotlar, Bizans İmparatorluğu'na karşı savaşa girdiler. Trakya'yı ele geçirip Konstantinopolis'e doğru yola çıktılar. İmparator Valens ordusuyla birlikte başkenti terk ederken, Keşiş İshak imparatora dönerek yüksek sesle haykırdı: “ Çar, kiliseleri Ortodokslara aç, sonra Rab sana yardım edecek! "Fakat imparator, keşişin sözlerine aldırış etmeden kendinden emin bir şekilde yoluna devam etti. Keşiş, imparatorun reddi halinde ölümüyle ilgili talebini ve kehanetini üç kez tekrarladı. Kızgın imparator, Keşiş'e emir verdi. İshak'ın dibinde bataklık olan derin bir vadiye atılması ve oradan çıkması "İmkansızdı. Ama Tanrı İshak'ı böyle bir ölümden kurtardı ve ona, ona yetişebilecek güç ve cesaret verdi." imparatorun ordusu, kurtuluşunun bariz mucizesi aracılığıyla onu bir kez daha kendine getirmeye çalışacak." Beni yok etmek istedin - Isaac İmparator Valens'e şöyle dedi: - ama kutsal Melekler beni uçurumdan çıkardı. Beni dinleyin, kiliseleri Ortodokslara açın ve düşmanlarınızı mağlup edin. Eğer beni dinlemezsen sağ dönemezsin, ateşte yok olursun. "İmparator yaşlı adamın cesaretine şaşırdı ve arkadaşları Saturninus ve Victor'a İshak'ı yakalayıp dönene kadar gözaltında tutmalarını emretti.

Yakında Aziz İshak'ın kehaneti gerçekleşti. Gotlar kazandı ve Bizans ordusunun peşine düşmeye başladı. İmparator, askeri lideriyle birlikte uçuşları sırasında saman dolu bir ahıra sığındı, ilerleyen paganlar onu ateşe verdi ve Keşiş İshak'ın tahmin ettiği gibi Valens, yangında öldü. İmparatorun ölüm haberi Konstantinopolis'e ulaştıktan sonra Keşiş İshak serbest bırakıldı ve Tanrı'nın peygamberi olarak saygı görmeye başladı. Kutsal kral Büyük Theodosius tahta seçildiğinde, Keşiş İshak'ın kehanetine tanık olan aynı Saturninus ve Victor'un tavsiyesi üzerine yaşlıyı kendisine çağırdı, onu büyük bir onurla karşıladı ve kutsal dualarını istedi. . İmparator Theodosius, Aryanları Konstantinopolis'ten kovdu, kiliseleri Ortodokslara iade etti ve İkinci Ekümenik Konsil'i topladı.

Keşiş İshak tekrar çöle çekilmek istedi ancak Saturninus ve Victor ona şehri terk etmemesi ve dualarıyla şehri iç ve dış tehlikelerden koruması için yalvardılar. Konstantinopolis'in eteklerinde, keşişlerin onu görmek için toplandığı yaşlılar için bir konut inşa ettiler. Keşiş İshak'ın başrahip ve ruhani akıl hocası olduğu manastır bu şekilde ortaya çıktı. Aynı zamanda sıradan insanlarla da ilgileniyordu ve fakirlere ve acı çekenlere çok yardım ediyordu. Çok ileri bir yaşa ulaşan Keşiş İshak, Keşiş Dalmatus'u başrahip olarak atadı ve daha sonra manastır onun adıyla anılmaya başlandı. Keşiş İshak 383'te öldü ve belki de yaşamı boyunca 381'de Konstantinopolis'te düzenlenen İkinci Ekümenik Konsey'e katılmayı başardı; burada Arianizmin ve diğer sapkınlıkların genel kilise kınamasına ve Ortodoks İnancının ilanına tanık oldu. . Konseyde 150 piskopos vardı; bunların arasında Antakyalı Meletius, İlahiyatçı Gregory, Nyssalı Gregory, Kudüslü Cyril ve diğer birçok Kilise Babaları ve Öğretmenleri vardı. Daha sonra Birinci Ekümenik Konsil'de başlatılan İman'ın yaratılışı tamamlandı. Konstantinopolis'te İnanç'a beş üye daha dahil edildi: Kutsal Ruh hakkında, Kilise hakkında, ayinler hakkında, ölülerin dirilişi ve gelecek yüzyılın yaşamı hakkında. Böylece, Kilise için her zaman bir rehber görevi gören İznik-Konstantinopolis İman İmanı derlendi. Hiç şüphe yok ki, eğer mümkünse, aralarında itirafçı olan Başrahip İshak'ın da bulunduğu en yetkili Babaların tümü, Kilise için böylesine önemli bir etkinliğe katılmış olmalıydı. Dalmaçyalı İshak'ın anısı Ortodoks Kilisesi'nde yılda üç kez kutlanıyor: yeni stile göre 4 Nisan, 12 Haziran ve 16 Ağustos.

Dalmaçyalı Kutsal Muhterem İshak'ın onuruna, St. Petersburg'da görkemli Aziz İshak Katedrali inşa edildi ve kutsandı.

(St. Petersburg'daki St. Isaac Katedrali)

Aziz İshak Katedrali, Kiliseye yönelik baskıların başladığı, din adamlarının tutuklandığı, kilisenin değerli eşyalarına el konulduğu ve ateist yetkililerle işbirliği yapan tadilatçıların kışkırtıcı faaliyetlerinin başladığı 1922 yılına kadar Rus Ortodoks Kilisesi'nin katedraliydi. Aziz İshak Katedrali'nden yaklaşık üç pound altın, yüz kırk pound gümüş ve yaklaşık sekiz yüz değerli taşa el konuldu. Yeni yetkililer tüm kilise eşyalarına ağırlıklarıyla değer veriyordu ve tıpkı bugün hırsızların çalınan malları demir dışı metallerin toplandığı bir toplama noktasına teslim etmesi gibi, katedralin kutsallığına zarar verenler de aynısını yaptı. Aziz Isaac Katedrali'nin din adamları tutuklandı ve yok edildi. Tapınak tadilatçılara devredildi ve 1928'de tamamen kapatıldı.

1931'de, kutsallığı bozulan katedralde din karşıtı bir müze kuruldu ve ardından tapınak, onu havaya uçuramayacak kadar görkemli olan boş bir mimari dekorasyon olarak varlığını sürdürdü.

Uzun bir süre (20. yüzyılın sonunda), Aziz İshak Katedrali'ndeki ayinlerin yılda yalnızca birkaç kez yapılmasına izin veriliyordu. Bugün hizmetler cumartesi ve pazar günleri ve tatil günlerinde yapılmaktadır.

(Dalmaçyalı Aziz İshak)

Muhterem Dalmat Nestorius'un sapkınlığını kınayan Efes'teki Üçüncü Ekümenik Konsey'de (431) Ortodoks inancının gayretli bir savunucusu olarak göründü.

Konseyin ardından kutsal babalar, Keşiş Dalmaçyalı'yı doksan yaşında (446'dan sonra) öldüğü Dalmaçya manastırının başpiskopos rütbesine yükseltti.

HAKKINDA Muhterem Faustus Babası gibi kendisinin de büyük bir münzevi olduğu ve manastır işlerinden özellikle oruç tutmada başarılı olduğu biliniyor. Babasının ölümünden sonra Keşiş Favst, manastırın başrahibi oldu.

Aziz İshak, Dalmatus ve Favsta'nın Troparion'u
ses 4
Babamız Allah,/ bize daima alçakgönüllülüğünle davran,/ merhametini bizden bırakma,/ ancak onların duasıyla// huzur içinde yaşamımızı yönlendir.

Aziz Isaac Dalmatus ve Faustus'un Kontakion'u
ses 2
Bir ışık gibi parlayan oruçla,/ ve inanç aracılığıyla sapkınlıkları yozlaştıran,/ İshak'ın şarkılarıyla Faustus'u Dalmatus'la birlikte/ Mesih'in azizleri gibi// hepimiz için dua edeni övelim.

Şehit Razhden Pers

Zerdüşt dininin hayranı olan İranlı Şehit Razhden soylu bir aileden geliyordu. Dindar Gürcü kralı Büyük Vakhtang (446-499) ile evlenen Pers prensesi Balendukhta'nın (Pers kralı Hormizd'in kızı) akıl hocasıydı. Razhden onunla birlikte Gürcistan'a taşındı. Kral, yüksek kökenine duyduğu saygıdan dolayı, karısının eğitimcisine iltifatlar yağdırdı ve onu danışmanı yaptı. Basit ve iyi huylu yabancı, kısa sürede tüm saray mensupları ve halk tarafından sevildi. Hıristiyanlığı öğrenip Vaftiz olunca Başpiskopos Mikail ile sık sık konuşmaya ve kiliseleri ziyaret etmeye başladı. Azizin kalbi Mesih'e karşı tarif edilemez bir sevgiyle yanıyordu. Tanrı'nın Bilgeliğini anlamaya çalıştı, Kilise papazlarıyla çok konuştu ve Hıristiyan şehitlerinin kahramanlıkları hakkındaki hikayeleri ve öğretileri hevesle dinledi. Mesih'le birleşme arzusu, onu, Kurtarıcı adına acı çekmeyi kabul etmeye karşı konulmaz bir şekilde çekti.

İran ile Yunanistan arasındaki kanlı savaş Ortodoks Gürcistan'ı da etkiledi. Yeni Pers kralı Firuz (456'dan itibaren), Gürcistan'ın aynı dinden olan Yunanistan ile olan ittifakını feshetmesini talep etti. Reddedildikten sonra birliklerini Gürcistan'a doğru kaydırdı ve acımasız bir savaş başladı. Tarihçiye göre, kadınlar utanmazca saygısızlığa, erkekler ise korkunç işkence ve eziyete maruz kaldı. Buna rağmen Hıristiyanlar imanlarından vazgeçmediler ve Allah'ın yardımını umarak düşmanlarını püskürttüler. Bu sırada Aziz Razhden, başkentte ve yakındaki kalelerde ordunun komutasını devraldı.

Dört ay boyunca Hıristiyanlığın düşmanlarına karşı inatçı bir mücadele yürüttü ve onları başkentten uzaklaştırdı. Persler, gayretli lideri canlı yakalayarak intikam almaya karar verdiler. Bir zamanlar, Armaz kalesinden bir Gürcü müfrezesinin baskını sırasında, Aziz Razhden, yüksek konumunu kıskananlar tarafından haince ihanete uğradı. Esir hemen Kral Firuz'un yanına götürüldü. Her şeyden haberdar olan kral, Aziz Razhden'e kökenini ve eski inancından ve halkından ayrılışının nedenini sordu. Şehit şu cevabı verdi: Doğrudur kral, bir zamanlar vatanımı ve onun insana hizmet eden ve evreni süslemek için yaratılan tanrılarını terk ettim, ama şimdi Cenneti, yeri ve her şeyi yaratan, Tek Gerçek ve Yaşayan Tanrı'ya hizmet ediyorum. ölümsüzlük ve hiç kimsenin görmediği ve asla göremeyeceği erişilmez ışıkta kalır. Bu, Üç Kişi ve Tek Varlık olarak tanıdığım Tek Gerçek Tanrı'dır. Ancak Kutsal Üçlü'nün Kişilerinden biri, Babanın Sözü ve Oğlu, çağların sonunda bizim kurtuluşumuz için yeryüzüne indi, Kutsal Bakire Meryem'den enkarne oldu, yeryüzünde yaşadı, acı çekti, çivilendi. Haç öldü ve ölümden sonraki üçüncü günde dirildi ve kırkıncı yılda Cennete yükseldi ve Babanın sağında oturdu. Dünyanın sonunda, Tanrı'nın bu aynı Oğlu, İsa Mesih, yaşayanları ve ölüleri yargılamak için görkemle tekrar yeryüzüne gelecek ve sonra doğrular güneş gibi parlayacak, kötüler ve O'na itaat etmeyenler ise Tanrı'yı kabul edecek. şeytanla birlikte sonsuz azap. ».

Velinin cesaretini bilen Kral Firuz, işkenceyle değil, pohpohlayıcı vaatlerle onu güneşe ve ateşe tapmaya zorlamaya karar verdi. " Bilinsin kral, - şehide cevap verdi, - beni yaratan Rabbim İsa Mesih'i inkar etmeyeceğim ve tanrılarınıza tapmayacağım. Bana vaat edilen hazineler ve ihtişam seninle olsun, onlara ihtiyacım yok ve onlara ihtiyacım yok ve onlar sayesinde beni Oğlunun Işığına çağıran Tanrımı bırakmayacağım ve vaat edilen sonsuz yaşamı değiştirmeyeceğim geçici ve geçici olarak Mesih aracılığıyla bize. Bu nedenle, bana ne kadar söz verirseniz verin ya da tavsiyede bulunursanız bulunun, beni Mesih'ten ve Tanrım'dan vazgeçmeye zorlayamayacaksınız; Sunduğun hazineleri ve şerefleri reddediyorum ve seni Rabbimden daha fazla dinlemeyeceğim ».

Şehit işkenceye başlamak için yakalandığında tekrar krala döndü: “ Beni ayartmalara teslim edeceğinizi söylüyorsunuz ve işkencenin sonsuz işkenceden daha kötü olduğunu düşünüyorsunuz, bilin ki benim için Mesih ve ölüm kazançtır. " Ateşe tapanlar korkunç işkencelere başladılar ve ardından şehidi hapse attılar. Bir süre sonra Kral Firuz, bazı Gürcü hain soylularının tavsiyesi üzerine Aziz Razhden'i ailesinin yaşadığı Mtsheta'ya gönderdi. Kral, şehidin Perslere dönme sözünü yerine getireceğini bilerek onu sakince serbest bıraktı. Aile, kendisini ve sevdiklerini bağışlaması için ona yalvardı, ancak Aziz Razhden kesin bir şekilde cevap verdi: " Hiç kimse beni Rabbim İsa Mesih'in sevgisinden alıkoyamayacak " Perslerin yanına döndü ve Kral Firuz onu Tsromi kasabasında yaşayan Yukarı Kartalinya hükümdarının yanına gönderdi. Anlamsız ikna ve acımasız işkence yeniden başladı. Parçalanan şehit, kokuşmuş bir hapishaneye atıldı. Geceleri Kurtarıcı'nın Kendisi ona göründü ve tüm yaralarını iyileştirdi. Şaşıran Persler daha sonra kralın şehidin çarmıhta çarmıha gerilme emrini yerine getirme zamanının geldiğine karar verdiler.

« Sevinin, eski yılanın öldürüldüğü ve günahlarımın çivilendiği Hayat Veren Ağaç, - ölüm cezası aletini gören şehit haykırdı. “Ve senin aracılığınla, bana yardım edecek ve benim için hazırlanan kâseyi sonuna kadar içmem için bana güç verecek olan Rabbim İsa Mesih'e yükseleceğim.” Çünkü O'nun düşmanlarının önünde gerçeğe tanıklık ettim ve O'nun gibi ben de size çivileneceğim. ».

Kutsal şehit, yakınlarda çarmıha gerilmiş dört suçlu arasında çarmıha gerildi ve çivilendi. Acılarını artırmak isteyen Persler, hükümdardan okçular istedi. Şehit Sebastian gibi zehirli oklarla delinmiş olan Aziz Razhden, 457'de çarmıhta öldü. Altındaki tüm zemin kutsal kanla ıslanmıştı. Gökyüzünde bir işaret belirdi: Güneş kayboldu ve uzun bir tutulma başladı ve geceleri korkunç bir fırtına çıktı, böylece yakınlarda bile hiçbir şey görülemiyordu. Sadece şehidin bedeni gizemli bir şekilde Göksel ışıkla parlıyordu. Gardiyanlar işledikleri suç karşısında dehşete düştüler ve çadırlarına kaçtılar. Yakınlarda saklanan Hıristiyanlar, şehidi hemen çarmıhtan indirip çarmıha gerildiği yerin yakınına şerefle gömdüler.

Azizin mezar yeri uzun süre bilinmiyordu, ta ki şehit kendisini gömen rahibe onu Büyük Vakhtang'a açıklamasını emredene kadar. Büyük bir zaferle şehit Razhden'in kalıntıları Lefkoşa Tapınağı'na (Tskhinvali şehri yakınında) nakledildi.

(Zemo-Nikozi Katedrali, Güney Osetya)

Razhden isminin anlamı " inanç ışığı" Gürcü Kilisesi'nin İlk Şehidi, Kurtarıcı ve Göksel işaretlerin ortaya çıkışıyla birlikte ölümüyle, Rab İsa Mesih'in İkinci Gelişinde genel diriliş için güçlü bir umut veriyor.

Merhaba sevgili televizyon izleyicileri! Bugün, 16 Ağustos, Ortodoks Kilisesi Novgorod Romalı Saygıdeğer Anthony'yi anıyor.

Kendisi yirmi yıl yaşadığı çöl manastırlarından birinde manastır yeminleri etti. Latinlerin Ortodokslara uyguladığı zulüm, kardeşleri dağılmaya zorladı. Keşiş Anthony, bir yıl boyunca oruç ve dua ederek yaşadığı ıssız deniz kıyısında büyük bir taş bulana kadar bir yerden bir yere hareket ederek dolaştı.

5 Eylül 1105'te çıkan korkunç fırtına, Keşiş Anthony'nin üzerinde durduğu taşı koparıp denize taşıdı. Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu bayramında taş, Novgorod'dan üç mil uzakta, Volkhovskoye köyü yakınlarındaki Volkhov Nehri kıyısında durdu. Bu olay Novgorod kroniklerinde kanıtlanmıştır.

Keşiş, Münzevi Aziz Nikita'nın kutsamasıyla bu yerde En Kutsal Theotokos'un Doğuşu onuruna bir manastır kurdu. Ertesi yıl balıkçılar, içinde Keşiş Anthony'nin yıllar önce denize bırakılan mirasını içeren bir varil yakaladılar. Fıçıda ne olduğunu belirten keşiş, fıçıyı aldı ve manastır için arazi satın aldı. Manastırda manevi çilecilik yoğun çalışma faaliyetiyle birleştirildi.

Keşiş Anthony, manastırın gelirinin fakirlere, yetimlere ve dullara yardım etmesini sağladı. 1117 yılında keşiş manastırın taş inşaatına başladı. 1117-1119 yıllarında azizin yaşamı boyunca ünlü Novgorod mimarı Peter tarafından inşa edilen Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu onuruna katedral, 1125'ten kalma fresk resimleriyle günümüze kadar gelmiştir.

1131'de Novgorod'lu Aziz Niphon, Keşiş Anthony'yi manastırın başrahibi olarak atadı. 3 Ağustos 1147'de öldü ve Aziz Niphon'un yanına gömüldü.

Keşiş Anthony 1597'de yüceltildi. Onun anısı da (kalıntıların keşfi onuruna) yüce havariler Peter ve Pavlus'un kutlanmasından sonraki ilk Cuma günü ve 17 Ocak'ta - Büyük Aziz Anthony'nin anısının anıldığı adaşı gününde kutlanır. kutlanıyor.

Romalı Keşiş Anthony'nin ilk hayatı, ölümünden kısa bir süre sonra başrahibenin öğrencisi ve halefi Hieromonk Andrei tarafından yazılmıştır ve hayatın uyarlanması, kutsal emanetlerin keşfi efsanesi ve övgü sözleri tarafından yazılmıştır. keşiş Nifont, 1598'de Anthony Manastırı'nın başını belaya soktu. Aziz Anthony'nin birkaç kez yayınlanan manevi ve satın alma belgeleri korunmuştur.

Sevgili kardeşlerim, bugün azizlerin anısı da kutlanıyor:

St. Persa doğdu, ilk saat. Gürcüce;

St. Hermit'in saçı;

Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçıları: sschmch. Vyacheslav Lukanin papazı, salak. Nikolai Pomerantsev papazı.

Bu kutsal isimleri taşıyan herkesin adaşı gününü yürekten ve içtenlikle kutluyorum! Göksel patronlarınızın duaları aracılığıyla size Rab'den ruhsal barış, fiziksel sağlık ve tüm iyi işler ve iyi girişimlerde çok güçlü yardım diliyorum. Tanrı tarafından korunun! Size çok mutlu yazlar!

Hieromonk Dimitri (Samoilov)

Romalı Keşiş Anthony, 1067 yılında Roma'da, Ortodoks inanç itirafına bağlı zengin bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya geldi ve onlar tarafından dindarlıkla yetiştirildi. 17 yaşında anne ve babasından mahrum kalan babasının Yunanca yazılarını incelemeye başladı. Daha sonra mirasın bir kısmını fakirlere dağıttı, diğer kısmını ise tahta bir fıçıya koyup denize koydu. Kendisi 20 yıl yaşadığı çöl manastırlarından birinde manastır yemini etti.
Latinlerin Ortodokslara uyguladığı zulüm, kardeşleri dağılmaya zorladı. Keşiş Anthony, bir yıl boyunca oruç ve dua ederek yaşadığı ıssız deniz kıyısında büyük bir taş bulana kadar bir yerden bir yere hareket ederek dolaştı. 5 Eylül 1105'te çıkan korkunç fırtına, Keşiş Anthony'nin üzerinde durduğu taşı koparıp denize taşıdı. Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu bayramında taş, Volkhovskoye köyü yakınlarındaki Volkhov Nehri kıyısında Novgorod'dan 3 verst uzakta durdu. Bu olay Novgorod kroniklerinde kanıtlanmıştır. Bu yerde keşiş, Novgorod Aziz Nikita'nın (+1109, 14 Mayıs'ta anıldı) kutsamasıyla En Kutsal Theotokos'un Doğuşu onuruna bir manastır kurdu.
Ertesi yıl balıkçılar, içinde Keşiş Anthony'nin yıllar önce denize bırakılan mirasını içeren bir varil yakaladılar. Fıçıda ne olduğunu belirten keşiş, fıçıyı aldı ve manastır için arazi satın aldı.
Manastırda manevi çilecilik yoğun çalışma faaliyetiyle birleştirildi. Keşiş Anthony, manastırın gelirinin fakirlere, yetimlere ve dullara yardım etmesini sağladı. 1117 yılında keşiş manastırın taş inşaatına başladı. 1117-1119 yıllarında azizin yaşamı boyunca inşa edilen Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu onuruna katedral günümüze kadar gelmiştir. ünlü Novgorod mimarı Peter tarafından, 1125'ten kalma fresk resimleriyle. 1131'de Novgorod'lu Aziz Niphon, Keşiş Anthony'yi manastırın başrahibi olarak atadı. Aziz Anthony 3 Ağustos 1147'de 79 yaşında öldü.
Onun kutsal emanetleri 1 Temmuz 1597'de bozulmamış olarak bulundu ve gümüş kaplı bir tapınağa yerleştirildi. Yüzyılımızın 30'lu yıllarına kadar, Aziz Anthony'nin kalıntıları, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu'nun katedral manastır kilisesinde, onun adını taşıyan şapelde dinleniyordu. Şu anda akıbetleri bilinmiyor.