Каква е службата в православните храмове днес? Кога и колко часа започва църковната служба? Колко време продължава услугата?

” М. Леонтьева

Православното богослужение е необичайно! Някои от него отличителни чертизабелязва се още с прекрачването на прага на храма и може да доведе до объркване. Другите му характеристики стават очевидни с времето. Ще дам малко обща информация, които могат да ви помогнат да се почувствате по-уверени на православна служба: дванадесет факта, които трябва да знаете, когато попаднете в православен храм за първи път.

1. Що за бъркотия е това?

В самото начало на службата може да останете с впечатлението, че в църквата има объркване: хората отиват пред църквата, молят се пред иконостаса (ред от икони, стоящи пред олтара), целуват се различни предмети, запалени свещи, въпреки факта, че обслужването е в ход. Като цяло, когато влезете, службата вече е в ход, въпреки че на вратата ясно пише: „Божествената литургия започва в 9:30“. Явно ви беше неудобно, че сте закъснели, но тези хора пристигнаха още по-късно и сега се движат из храма. Какво става тук?

В неделя при православна църкваИма една евхаристийна служба * – тя се предшества от утреня [в гръцката и славянската църква литургията се служи след утренята – бел. ред.]. Няма прекъсване между тези услуги; щом една приключи, започва друга, така че началният час на услугата е посочен условно. Общо по време на неделна служба духовникът прекарва повече от три часа в олтара, „да бъде в светлината“, както се изрази един свещеник.

Тъй като всички са постоянно в движение, никога няма момент, в който всички да седят на пейките, кротко да чакат началния стих да започне и да гледат как стрелките на часовника наближават 9:30. Православните вярващи могат да дойдат различно времеУтреня или началото на литургията, тоест някъде в рамките на един час. Когато и да пристигнат, службата вероятно вече е в ход, но това не им пречи да отслужат личните молитви, които се изискват при пристигането в храма.

Това е разсейващо за новодошлите и дори може да се възприеме като неуважение, но скоро започвате да разбирате, че това не е просто формалност, а дълбоко личен израз на вяра. Разбира се, това не оправдава закъснелите, но, за съжаление, точността често отсъства от списъка с добродетели на много православни вярващи.

2. Застанете за Христос!

В православната традиция вярващите стоят почти през цялата служба. Наистина. В някои православни храмовеНяма дори столове, освен няколко, стоящи по краищата на стаята, за тези, които имат нужда от тях.

Във всеки случай, ако ви е твърде трудно да стоите през цялото време, можете да седнете. Никой няма да възрази и едва ли някой ще му обърне внимание. С течение на времето ще свикнете да стоите прав за дълги периоди от време.

3. Сим победа

Без преувеличение ще кажем, че често... Прекръстваме се при споменаването на Света Троица, когато се покланяме на кръста или иконата и много пъти по време на Божествената литургия.

Но това не означава, че всички трябва да се държат еднакво.

Някои се прекръстват три пъти подред, други, като се прекръстят, се докосват дясна ръказемя. При влизане в храма някои вярващи могат да се приближат до иконата и да извършат „хвърляне“ - прекръстват се, докосват пода с дясната си ръка и след като направят това два пъти, целуват иконата и след това отново повтарят „хвърлянето“.

С течение на времето няма да е трудно, но в началото изглежда, че е само за посветените и се страхувате да не направите нещо нередно. Бъдете сигурни, че не е нужно да последвате примера им веднага.

Ние се прекръстваме с дясната си ръка от дясно на ляво, за разлика от католиците и протестантите - висшата църква англиканци. Сгъваме пръстите си по специален начин: палеци следващите два се съединяват, а останалите два пръста се притискат към дланта.

Както с всички наши действия, така и с това Православието ни насърчава да изповядваме вярата си. Опитайте се да познаете какъв символ стои зад това? (Три пръста, сгънати заедно, символизират Троицата, два пръста, спуснати към дланта - двете природи на Христос, както и Неговото слизане на земята).

Това също изисква обучение. Но ако в началото не съедините пръстите си добре, никой няма да ви обвини, че го правите.

4. Коленичене

По правило не се молим на колене. Понякога падаме по очи. Но не като католиците, които падат ничком на пода. Коленичим, поставяме ръце на пода и допираме челата си до него.

Изглежда като на снимки от някое средноазиатско богослужение, а за представителите на западната култура изглежда безпрецедентно. Първоначално се чувствате неловко, падайки по лице, но всички останали го правят естествено и в крайна сметка неудобството изчезва. Жените забелязват, че е по-удобно да се поклонят на земята в широки поли и е по-удобно да стоят в обувки без токчета.

Понякога се покланяме до земята и веднага ставаме, както по време, което често се произнася по време. Случва се да се покланяме и да се задържаме за известно време, както правят в някои общности на някои места на евхаристийната молитва.

Не всички се просват. Някои вярващи коленичат, други стоят с наведени глави, а седналите могат да се наведат напред и да седят прегърбени. Стоенето плахо също не е забранено. Никой няма да обърне внимание, ако не паднеш по лице. За православието различни форми на изразяване на лична религиозност са по-характерни от усещането, че сте наблюдаван и може да се обидите, ако направите нещо нередно.

Един от бивши свещенициАнгликанската църква в Америка призна, че решението му да стане православен е повлияно най-много от гледката на хората, които попадат в поклони до земятавярващи. Тогава той смяташе, че така трябва да стои пред Бога.

5. Обичам те и те целувам.

Целуваме светините.

Когато влизаме в църквата, се целуваме (прието е Исус да целува краката, а светците дясната ръка). Скоро забелязвате, че някои целуват св. Чаша, други целуват полите на одеждите на свещеника, когато минава, клириците му целуват ръка, когато му подават кадилницата, в края на службата всички се нареждаме да целунем кръста.

Когато кажем, че сме „целунали“ нещо, това означава, че сме се прекръстили и сме целунали този предмет.

Друга причина, поради която защитаваме Евхаристията от обществен достъп, е, че я приемаме по-сериозно от много други християнски деноминации. Ние вярваме, че това наистина е Тялото и Кръвта Христови. Ние не започваме причастие, без да изповядаме греховете си пред свещеника и да се помирим с другите членове на Църквата. Ние се въздържаме от храна и напитки, дори от сутрешната си чаша кафе, от полунощ преди причастие.

И така, стигаме до темата. Когато новодошлите научават за тази православна традиция, обикновено им е трудно да повярват. Въздържаме се от месо, риба, млечни продукти, вино и растително масловсяка сряда и петък, както и през четири периода от годината, най-дълго през Великия пост преди Великден. Общо отнема около шест месеца.

Тук, както и навсякъде, са възможни вариации. След консултация със свещеника хората решават до каква степен могат да поддържат тези пости, както от физическа, така и от духовна гледна точка - прекалената строгост може скоро да доведе до разочарование и депресия. Постенето е личен въпрос за всеки човек. Както каза той, това е празник за всички, които постят и които не постят: „Въздържатели и небрежни, почитайте този ден еднакво; вие, които сте постили и тези, които не сте постили, радвайте се сега!“

Важно е да се отбележи, че постът не е строго правило, чието нарушаване ви излага на ужасна опасност, и не е наказание за грехове. Постенето е упражнение за нашия растеж и укрепване, лекарство за душата.

След консултация със свещеник, като духовен лекар, можете да разработите мярка за гладуване, която ще ви поддържа в добра форма, но няма да ви събори. Може би в следващата годинаможете да се справите с повече. С течение на времето, след като са преживели братски пост с любяща общност, много хора откриват, че започват да се наслаждават на постенето.

7. Защо няма обща изповед?

Вярваме, че нямаме еднакви грехове, всички са индивидуални. По време на литургията няма отделна молитва за изповед. Православните християни трябва редовно да посещават лично свещеника.

Ролята на свещеника повече от другите религии прилича на ролята на духовен баща. Към него не се обръщат просто с името му, а се произнася „баща“ преди името. Съпругата му също има своя специфична роля като майка на енорията и тя също се нарича със специално име, в зависимост от културата: на арабски „Khouria“, на гръцки „Presbytera“, като и двете означават съпругата на свещеника, и на руски „матушка", което означава „майка".

Друга особеност е Символът на вярата, който се рецитира или пее в зависимост от енорията. Ако кажеш по навик или нарочно: „И от Сина, Който изхожда“, никой няма да те подкрепи. се появява в Символа на вярата шест века след съставянето му и ние се придържаме към оригиналната версия. Посетителите от общностите на Висшата църква отбелязват, че ние не се покланяме или коленичим пред думите „и този, който се въплъти“.

Ние също не преставаме да възклицаваме „Алилуя“ по време на Великия пост, както правят монахините от Англиканската общност; освен това великопостната утреня е особено наситена с този възглас.

8. Музика.

Около седемдесет и пет процента от службата е заета от пеене на енориаши. Православните не използват музикални инструментипо време на службата. Пеенето обикновено се ръководи от малък акапелен хор и степента, в която енориашите участват в пеенето, варира от енория до енория. Музикалният стил също варира, вариращ от едногласно пеене в източните традиции на арабската църква до европейския звук на четиригласна хармония в руската църква, с много вариации между тях.

Това непрекъснато пеене в началото е поразително, сякаш стъпваш върху бързо движещ се ескалатор и те носят час и половина, докато слезеш от него. Някой правилно отбеляза, че литургията е една непрекъсната песен.

Всяка седмица се пее почти едно и също и това предпазва от умора. Всяка следваща неделя службата се променя много леко, основните молитви и песнопения са в същия ред и скоро вече ще ги знаете наизуст. Тогава ще започнете да усещате Божието присъствие, което е почти невъзможно да се направи на този етап, когато преминавате ту към четене на молитвеника, ту към текста на литургията, ту към изучаване на енорийската брошура.

9. Редакторите са безсилни

Не може ли да се каже това по-кратко? Защо тези допълнителни епитети? Възможно ли е още веднъж да съкратя този текст, макар и доста точен и уместен? Но тогава вече няма да е православна служба. Православните християни винаги ще се опитват да се изразяват възможно най-широко. В православната вяра молитвата никога не е твърде много и това важи и за другите й аспекти. Когато свещеник или дякон възкликне: „Нека изпълним нашата ** молитва към Господа...“, бъдете сигурни, че ще трябва да стоите още петнадесет минути.

Първоначално литургията продължи повече от пет часа, това показва, че хората в онези дни са пламнали със сърцата си за Господа. в своята редакция на литургията, той намали продължителността й на два часа и половина, а по-късно (около 400) Св. Йоан Златоуст допълнително намали това време до час и половина. Обикновено в неделя литургията на Св. Йоан Златоуст, но в някои дни (неделя на Великия пост, Богоявление) служим по-дълга литургия на Св. Василий Велики.

10. Избран войвода

Неизменна черта православно богослужение- , “Непобедим войвода” на всички християни. Наричаме я още Богородица или Богородица. Тя допринесе за нашето спасение, като направи физически възможно въплъщението на Бог в човека. Но въпреки Нейната почит, както се казва в Евангелието: „Ето, отсега нататък ще Ме благославят всички родове“ (Лука 1:48), това не означава, че вярваме в магическите сили на Нея или на други светии или смятат ги за полубогове. Когато пеем „Пресвета Богородице, спаси нас“, ние не очакваме, че Тя ще ни даде спасение във вечността, а молим Нейните молитви за нашето застъпничество и растеж във вярата.

Ние молим за молитвите на Дева Мария и други светци така, както искаме молитвите един на друг. Те не са умрели, те просто са отишли ​​в друг свят. Обграждаме се с икони, които да ни напомнят, че всички светии участват невидимо в нашата молитва.

11. Три порти.

Във всеки православен храм има . Иконостас означава „поставка за икони“ и може просто да представлява голяма икона на Христос отдясно и икона на Богородица с Младенеца отляво. В по-добре оборудвана църква олтарът може да бъде преграда, украсена с икони. Някои видове иконостаси блокират олтара от поглед, с изключение на онези моменти, когато централната порта е отворена.

В самата проста версияИконостасът с две големи икони има три входа. Централната, непосредствено пред олтара, се нарича Свети или Царски двери, тъй като през тях по време на Евхаристията към богомолците излиза самият Цар на Славата. Светите порти се използват само от свещеник или дякон с чашата в ръце.

От двете страни на иконите, ако това е опростен иконостас, има двери с изобразени ангели, те се наричат ​​Дяконски порти. Те се използват от служители на олтара и други служители, но не е позволено да се влиза или излиза от олтара, освен ако не е абсолютно необходимо. Служителите на олтара - свещеници, дякони, служители на олтара - могат да бъдат само мъже. Жените могат да участват във всички други области на църковния живот. Приносът на жените се оценява наравно с този на мъжете от времето на първите мъченици; гледайки към олтара, винаги можете да видите Богородица и други свети жени. В много православни храмове жените работят наравно с мъжете: ръководят хора, рисуват икони, преподават уроци, четат апостола и участват в енорийския съвет.

12. Къде трябва да отиде един американец?

Прелиствайки жълтите страници на всяка метрополия, можете да намерите голям брой православни църкви: гръцки, румънски, руски, антиохийски, сръбски и много други. Наистина ли православието е толкова национално ориентирано? Дали тези разделения са доказателство за богословски разделения и схизми? Въобще не. Всички тези православни църкви са една Църква. Националността показва под чия юрисдикция попада енорията и на кой епископ се отчита.

С 6 милиона православни християни в Северна Америка и 250 милиона по целия свят, православната общност е втората по големина от всички християни.

Въпреки такова национално разнообразие, поразително е, че Православието е единно по богословски и морални въпроси. Православните християни по целия свят единодушно се придържат към основните християнски принципи, проповядвани от апостолите, които се предават от поколение на поколение от епископите – апостолските приемници. Освен това те са верни на апостолските принципи на морала: сексуалните отношения извън семейството също се считат за грях от православна гледна точка.

Някои може да обяснят това единство като историческа случайност. Ние обаче приписваме това на влиянието на Светия Дух.

Защо тогава такова разнообразие от национални църкви? Тази национална идентичност ясно отразява географски особености. Северна Америкасъщо представлява географско единство, някой ден ще имаме и една национална църква: Американската православна църква. Това трябваше да бъде така първоначално, но поради сложна историческа обстановка това не се случи. Вместо това всеки православен християнин, емигрирал в САЩ етническа групасъздаде своя собствена църковна структура. Това разнообразие на православните юрисдикции не е нищо повече от временно недоразумение;

В момента най-големите юрисдикции в Америка са Гръцката православна митрополия, Православната църква в Америка (руски произход) и Антиохийската митрополия (арабски произход). Литургиите във всички тях са основно еднакви, може би с някои разлики в езика и музиката.

Първоначално православието те поразява със своята необичайност, но с течение на времето това усещане преминава. Все повече и повече започвате да се чувствате като у дома си в него и постепенно той ще ви отведе до вашия истински дом - Царството Небесно.

Превод от английски на статията First Visit to an Orthodox Church: Twelve Things I Wish I’d ​​​​Know специално за портала „” на М. Леонтьева

* Това се отнася за църкви с един олтар (бел.ред.).

** „Ще изпълним“ означава, че ще завършим (бел. на редактора).

Литургията е основната църковна служба. В колко часа започва литургията и колко време продължава? Защо и кога литургията се извършва вечер или през нощта?

По-долу е основното, което трябва да знаете за времето и продължителността на литургията в православните храмове.

Литургия се извършва във всяка църква

Божествената литургия е централната служба, тъй като по време на нея се извършват Тайнството Евхаристия и Тайнството (или по-скоро самата Литургия придружава тези Тайнства). Всички останали служби по един или друг начин предшестват литургията - въпреки че могат да се извършват предната вечер или дори по-рано.

Литургията се извършва поне всяка неделя

Редовността на службите зависи от храма: мястото, където се намира храмът, и броя на енориашите. С други думи, Литургията се извършва в храма толкова често, колкото е необходимо.

Икона Майчице„Достойно есть“ в Московския двор на Света Троица Сергиева лавра

Колко време продължава литургията в църквата?

Продължителността на литургията може да варира в зависимост от деня или храма. Но това не означава, че съставът на услугата се променя радикално. Например в особено тържествени дни част от молитвите, които понякога се четат от читателя, този път се пеят в хор.

Освен това продължителността на литургията може да бъде повлияна от такива на пръв поглед незначителни фактори като скоростта, с която свещеникът и дяконът служат: единият води службите по-бързо, другият по-бавно, единият чете Евангелието с еднакво темпо, другият по-премерено . И така нататък.

Но ако говорим навътре общ контур, тогава през дните Литургията продължава по-дълго от обикновените дни - понякога до два часа.

IN Великденска нощили Рождественската литургия не продължава повече от обикновено, но самата нощна служба се оказва дълга много часове - тъй като литургията се предшества от дълго всенощно бдение.

Нощна служба в катедралата Христос Спасител, снимка: patriarchia.ru

В колко часа започва утринната служба в църквата?

От една страна, отговорът на този въпрос най-често е същият като на въпроса: „В колко часа започва Литургията“, тъй като в почти всички немонашески църкви единствената утринна служба е Литургията.

Друго нещо е, че в някои църкви (където има само един свещеник) понякога това се случва не по време на службата, а преди нея и затова тези, които искат да се изповядат или да се причастят, идват по-рано.

Но в манастирите сутрешните служби започват много по-рано, тъй като там се провежда пълен ежедневен цикъл от служби.

Например, преди литургията в манастирите задължително се четат Часовете (това е малка служба, която включва четене на определени молитви и отделни псалми), а през повечето дни се служи и полунощница, която може да започне в 6 часа сутринта или по-рано.

Освен това в устава на някои манастири е предвидено, например, ежедневно сутрешно четене на акатисти и молитвено правило, което също ще се извършва в храма. Следователно в някои манастири сутрешните служби всъщност се простират за няколко часа и Литургията, както се очаква, увенчава този цикъл.

Това не означава, че причастяващите се миряни трябва да присъстват на всички монашески служби - те са предназначени предимно за обитателите на манастира (монаси, послушници и работници). Основното е да дойдете в началото на литургията.

В колко часа започва вечерната служба в църквата?

Както в случая на сутрешните служби, конкретният начален час на вечерната служба се определя от устава на храма или манастира (те винаги могат да бъдат намерени или на уебсайта, или на вратите на храма). обикновено, вечерна службазапочва между 16:00 и 18:00 часа.

Самата служба, в зависимост от деня или основите на конкретен храм, продължава от час и половина до три. В манастирите в специални дни вечерните служби могат да продължат много по-дълго.

Вечерното богослужение е задължително за тези, които ще се причастяват на следващата сутрин. Това се дължи на факта, че Църквата е възприела дневен цикъл от служби, който започва вечерта, а утринната литургия го увенчава.

Прочетете тази и други публикации в нашата група на

Православната служба е сложно и строго структурирано действие, което е центърът на вярващия. Богослужението на Православната църква има ясна последователност и в по-голямата си част се извършва в храма под ръководството на епископ или свещеник. Миряните могат да участват в православната служба, да се молят в църквата и да започват различни богослужебни обреди и тайнства: причастие, миропомазване. Услугата е разделена на кръгове: дневни, седемседмични (седмични), осемседмични, годишни премествания и годишни стационарни. В допълнение към тези кръгове свещеникът може да извършва отделни тайнства и служби, които също са богослужения: кръщене, сватба, освещаване на масло, освещаване на недвижими имоти, автомобили и др.

Богослужението в православната църква има литургично и богословско значение: по време на него се случват най-важните неща църковно тайнство: принасяне на хляб и вино на Тялото и Кръвта Христови, а освен това много догматични въпроси се изясняват с помощта на четенето на Евангелието и Деянията на апостолите.

Православна служба: дневен кръг

Най-близко и разбираемо за обикновения гражданин дневен цикъл на служба на православната църква. В манастирите се извършва ежедневно, в енорийските църкви е задължително в неделя и големи празници, както и в специални за църквата дни: в дните на патронен празник, особено почитан храмов светец, икона.

Ако има много свещеници, които служат в енорийски християнски храм, тогава православните служби се провеждат там ежедневно, както в манастирите. И така, дневният цикъл от услуги включва:

1. Среднощница – както подсказва името, тази служба се е извършвала в полунощ, а днес се чете или късно вечерта, или рано сутрин. Вярно е, че в някои манастири със строги правила (например на Света гора) се чете точно когато трябва;
2. Утренята е по своята същност радостна православна служба, посветена на настъпилия нов ден. Служи се в чест на празник или светец;
3. 1-ви час - според сегашното измерване започва в 7 часа сутринта и по това време по правило в манастирите и църквите се провежда службата за 1-ви час. Обикновено идва веднага след утренята;
4. 3-ти час - според съвременното време - 9 часа сутринта. Посветен на Света Троица;
5. Шестият час е богослужение на Православната църква, по време на което се благодари на Бога, че ни е позволил да живеем комфортно през половината ден. В допълнение, службата на 6-ия час е посветена на Спасителя - според легендата точно по това време той е бил доведен на Голгота и разпнат;
6. 9-ият час е православна служба в памет на смъртта на кръста на Господ Исус Христос: смята се, че точно по това време (3 часа следобед според нас) Той предаде душата Си на Небесния Отец ;
7. Вечерня - от вечернята се брои дневният кръг от служби, тъй като от вечерта, според Писанието, светът започна да съществува: и стана вечер, и стана утро: ден първи (Битие). Тази служба има покаен характер;
8. Вечерта е служба на православната църква, която се чете след вечеря, преди лягане. По време на него вярващите молят Бог да благослови идващата нощ, да премине без нещастия и беди;
9. Божествената литургия е най-важното, красиво, музикално и тържествено православно богослужение, което е център на ежедневното богослужение. По време на него се извършва Евхаристия (тайнство Причастие).

Какви служби на православната църква трябва да посещава вярващият?

Разбира се, възможността да се молите на всяка от тези православни служби Православен християнинне и няма такава нужда. Не без причина има такова нещо като домашна молитва и църковна молитва.

График на обществените служби в църквите.

В колко часа започва и завършва ранната и късната сутрешна служба в църквата?

Важно: всеки храм създава свой собствен график на обществените служби! Няма общ график за всички храмове!

На големи християнски празници и в неделя в църквите с големи енории се отслужват две литургии - ранна и късна.

Ранната служба се извършва в 6-7 сутринта, късната служба в 9-10 часа сутринта. В някои църкви времето се измества на 7-8 часа сутринта за ранните служби и 10-11 часа за късните.

Продължителността на богослужението е 1,5-2 часа. В някои случаи продължителността на утринната литургия може да бъде 3 часа.

В колко часа започва и свършва вечерната и нощната служба в църквата?

Вечерното богослужение се извършва не по-рано от 16:00 часа и не по-късно от 18:00 часа. Всеки храм има свой собствен график.

Продължителността на услугата е 2-4 часа и зависи от значимостта на предстоящия празник. Според правилото вечернята може да бъде дневна, малка и голяма.

Всеки ден се извършва в делнични дни, освен ако не се пада празник с полиелей или бдение.

Малкият е част Всенощно бдение. Великата служба се служи на големи празници и може да се извърши отделно или в комбинация с утреня.

Светът се променя и тези промени засягат, наред с други неща, църковната харта. Нощните или всенощните бдения рядко продължават от три до шест часа (за манастирите). В обикновените църкви продължителността на нощната служба е 2-4 часа.

Нощната служба започва в 17:00-18:00 в зависимост от енорийския устав.

В колко часа започва и завършва църковната служба днес: понеделник, вторник, сряда, четвъртък и петък?

Дневен кръг църковни службисе състои от девет различни услуги. Това включва:

• Вечерня - от 18:00 - началото на кръга,
• вечеря,
• Среднощен офис - от 00:00 ч.,
• утреня,
• 1-ви час - от 7:00ч.
• 3-ти час - от 9:00ч.,
• 6-ти час - от 12:00ч.,
• 9-ти час - от 15:00ч.,
• Божествената литургия - от 6:00-9:00 до 12:00 - не е включена в дневния цикъл на службите.

В идеалния случай във всеки действащ храм тези служби трябва да се провеждат ежедневно, но на практика ежедневният цикъл се извършва само в големи храмове, катедралиили манастири. В малките енории е невъзможно да се осигури постоянно богослужение в такъв ритъм. Затова всяка енория сама определя темпото си, като го съгласува с реалните си възможности.

От това следва, че трябва да разберете точния график на службите в храма, който ще посетите.

Приблизителните часове за сутрешните и вечерните служби са дадени в началото на статията.

В колко часа започва и свършва съботната църковна служба?

След като внимателно прочетете предишната част на статията, най-вероятно сте забелязали факта, че началото на литургичния ден не съответства на 00:00 (както е обичайно в светския живот), а на 18:00 (предходния календарен ден).

Какво означава?

Това означава, че първата съботна служба започва в петък след 18:00 часа, а последната приключва в събота преди 18:00 часа. Най-важната съботна служба е пълната Божествена литургия.

Обикновено съботните служби са посветени на Преподобни отции майки, както и всички светии, към които се обръщат с подходящи молитви. В същия ден се извършва и поменът за всички загинали.

В колко часа започва и завършва църковната служба в неделя?

Първата неделна служба започва в събота след 18:00 часа, а последната служба приключва в неделя преди 18:00 часа. Неделните служби са изпълнени с темата за Възкресението Господне. Ето защо неделните служби, особено Божествената литургия, са най-значимите в седмичния цикъл от служби.

Проверете в храма, който планирате да посетите, за точния график на службите.

В колко часа започва и завършва празничната служба в църквата: график

Можете да намерите приблизителни часове за сутрешни и вечерни служби в началото на статията.

Всеки храм съставя свой собствен график на обществени услуги, включително празнични. Няма общ график за всички храмове!

Като правило Хартата предписва служба в почивни днит. нар. „всенощно бдение“ е особено тържествена служба, която през съвременна интерпретациязапазили разделението на вечерня и утреня.

Освен това в дните на дванадесети и други големи празници задължително се провежда литургия, по време на която вярващите се причастяват.

В същото време всяка празнична служба има съпътстващи текстове и уникални за нея ритуали, което не може да не се отрази на продължителността на службата.

В колко часа започва и свършва коледната служба в църквата?

• 1-ви час обслужване. Час - от 7:00ч. Четат се стихири за изпълнението на пророчеството за раждането на Месията.
• 3-ти час обслужване. Час – от 9:00ч. Чете се стихирата за Боговъплъщението.
• 6-ти час обслужване. Час – от 12:00ч. Чете се стихирата с призива за среща с Христос и се чете Евангелието.
• 9 часа служба. Час – от 15:00ч. Четат се стихирите. Накрая се четат в преносен смисъл.

• В зависимост от деня, в който се пада Бъдни вечер, се отслужва една от вечерните литургии: св. Василий Велики или св. Йоан Златоуст. Час: в зависимост от храма от 17:00ч.
• Отслужване на Велика вечерня на Рождество Христово.
• Отслужване на Всенощното бдение на Рождество Христово. Време: в зависимост от храма - от 17:00 до 23:00 часа.

Няма строга последователност в провеждането на празничната служба. В големите църкви и манастири коледните служби (вечерната, най-тържествената част) продължават 6-8 часа, в малките - 1,5-2 часа.

Информирайте се за точния час на службата в храма, който ще посетите.

ОТНОСНО народни традицииКоледните тържества могат да бъдат прочетени.

В колко часа започва и свършва службата в църквата на Богоявление?

Службите в навечерието на Богоявление много приличат на коледните.

На този ден сутринта се четат часовете, а вечерта се отслужва Литургия на св. Василий Велики. След литургията по правило се извършва първият водосвет.

В зависимост от деня, в който се пада Богоявление, редът на службите може да е различен.

На 19 януари се провеждат утринни и вечерни служби със задължителен последващ водосвет.

Точното време на службите ще ви бъде съобщено директно в храма.

В колко часа започва и завършва празничната служба в църквата за Сретение Господне?

Срещата завършва коледния кръг православни празници. Датата на честването е 15 февруари.

След тържествената утринна литургия се извършва водосвет и свещи.

Не пропускайте да проверите часа на литургията в църквата.

В колко часа започва и завършва празничната служба в църквата за Благовещение?

Благовещение се чества на 7 април. Въпреки това вярващите трябва да присъстват на вечерната служба на 6 април. Някои църкви провеждат всенощни бдения от 6 до 7 април.

На 7 април се отслужват ранни и/или късни литургии със задължителна изповед и причастие на миряните.

В колко часа започва и завършва празничната служба в църквата на Цветница?

Датата на празника на Цветница зависи от датата на празника на Великден и се определя според лунно-слънчевия календар.

Празничните служби започват с вечерня и последващи всенощни бдения на Лазарова събота. Лазарова събота е денят преди Цветница. По време на вечерната служба задължително се благославят палмови клонки.

IN ЦветницаОтслужват се ранни и/или късни литургии, последвани от освещаване на върбата.

Времето на службите зависи от вътрешния ред на храма.

В колко часа започва и завършва празничната служба в църквата на Великден?

Всичко зависи от вътрешния ред на храма. Не пропускайте да проверите часа на услугите!

По правило празничните служби започват в събота с вечерна служба (16:00-18:00). В някои църкви след вечерната служба се извършва благославяне на козунаци.

След това започват всенощни бдения със задължително шествие в 24:00 часа.

След бдението и утренята се отслужва Божествена литургия, последвана от благославяне на козунаци. По правило благословията става при първите слънчеви лъчи.

Вечерта на Светлото Възкресение Христово се отслужва вечерна служба. Козунаците обаче вече не се благославят.

Красиви великденски поздравления могат да бъдат намерени.

В колко часа започва и завършва празничната служба в църквата на Радоница?

Радоница е особен празник, който свързва миналото и бъдещето. На този ден е обичайно да си спомняме за починали роднини и приятели.

Радоница се чества на деветия ден след Великден.

Предната вечер се отслужва вечерна служба, а сутринта има ранна и/или късна литургия. Пълна панихида се служи или след вечерната служба, или след утринната служба - всичко зависи от вътрешните правила на храма.

Освен това хартите на много църкви изискват погребалните служби за Великден да се извършват в градските гробища.

Повече информация за Радоница.

В колко часа започва и завършва празничната служба в църквата за Троица?

Датата на честването на Троица или Петдесетница зависи от датата на Светлото Възкресение.

Важно: в навечерието на празника Троица винаги се провежда съботата на родителите на Троицата, чиято особеност е специалната панихида. Това е специална заупокойна литургия, след която можете и трябва да посетите гробището и да си спомните починалия.

вечер Родителска съботаотбелязан с празнично Всенощно бдение.

В неделя се отслужват ранни и/или късни празнични литургии. В много храмове се освещават букети от клонки и лечебни билки.

Не забравяйте да проверите часа на службите директно в храма, който искате да посетите!

Съвети как да говорите с децата за Троицата.

Goda ще ви помогне да не пропуснете важни услуги.

Видео: Как да се държим в храма?

В живота на всеки православен човекпонякога има нужда да дойдете на църква. Причините за това могат да бъдат напълно различни: понякога човек отива в голям, известен храм от любопитство или той, макар и рядко, идва на църква на големи празници като Коледа или Великден, но някои имат искрено желание да посещават редовно богослужения, тоест става църковен, пълноправен и равноправен член на Православната църква. Въцърковяването на всеки човек започва не само с посещаването на службите, но и с познаването и спазването на определени църковни правила, които трябва да се спазват, за да се изпълнят съзнателно изискванията на църковния устав, текущите служби и молитвени служби и най-важното, така че да не обижда чувствата на дълбоко вярващи и молещи се хора с поведението си енориаши Когато новодошлите се появят за първи път в църквата, те могат да бъдат разпознати по объркан вид, често задавани въпроси и понякога отклонения от установените църковни правила. Или жените ще дойдат без забрадка, с панталони, ще запалят свещ в неподходящ момент и дори нагръден кръстще забравят у дома. И тогава всезнаещите баби, които несъмнено съществуват във всеки храм, ги атакуват с осъждение. Искрено желаейки да следват църковните канони и правила, те безмилостно, макар и шепнешком, се карат на такива новодошли. Може да бъде много тъжно да гледате как бедните новодошли, доста смутени, напускат църквата и може би завинаги, оставяйки негативно отношение не само към тази църква, но и към Православието като цяло. Става тъжно да гледаш такава картина. Това е напълно нормален импулс човешка душада се присъединят към религията на своите предци - православието, необходимостта от общуване с Бога е била силно прекъсната поради някои елементарни нарушения на правилата за поведение в храма.

Преди да започне услугата

Приближавайки се до храма, благочестивите християни, гледайки светите кръстове и куполи на църквата, правят кръстен знак три пъти и се покланят от кръста. По пътя към храма не е нужно да се разсейвате от светски разговори с вашите спътници, но прочетете молитвата: „Отивам в Твоя дом, ще се поклоня на светия Ти храм, с благоговение пред Теб“. Ако не го знаете, трябва да повторите молитвата на митаря: „Боже, бъди милостив към мен, грешника“.

Издигайки се на притвора, преди да влязат през вратите, те отново се кръстят с поклон три пъти. Трябва да спрете на вратата на храма и да направите три поклона от кръста с молитви:

"Боже, бъди милостив към мен, грешния."
"Този, който ме създаде, Господи, помилуй ме."
„Господи Исусе Христе, Сине Божий, заради молитвите
Твоята Пречиста Майка и всички светии, помилуй ни. Амин."

Но можете да прочетете „Отче наш“. Ако не знаете тази молитва, можете просто да се прекръстите и да кажете: „Господи, помилуй“.

Когато влезете в верандата, трябва да се прекръстите отново. Това е мястото, където оставяте всички мисли за странични теми и се фокусирате върху духовните неща.

Но в същото време не трябва да се молите дълго време и за показ, докато стоите на улицата.

Преди да влезете в храма, изключете мобилен телефонза да не се нарушава духовната атмосфера на храма със звуците на камбаните. Освен това е неприемливо да се говори по телефона в църквата.

Когато отидете в Божия храм, пригответе пари вкъщи за свещи, просфори и църковни такси. Неудобно е да ги смените, когато купувате свещи, защото това пречи както на богослужението, така и на молещите се.

На нашата грешна земя Светият храм е единственото място, където можем да се укрием от бурите и лошото време на живота, от всекидневната нравствена мръсотия. Храмът е като рай на земята. В храма „невидимо небесните сили ни служат“. Помнете и знайте, че Светият храм е дом Божий, в който невидимо обитава Сам Бог, и затова нашето поведение в храма трябва да съответства на неговата святост и величие. В св. Храм трябва да се влезе със смирение и кротост, за да се излезе от Храма оправдан, подобно на смирения евангелски бирник.

Когато влезете в храма и видите светите икони, мислете, че ви гледат самият Господ и всички светии, затова бъдете особено благоговейни в това време и имайте страх от Бога. Тук не се има предвид самият страх, а най-дълбокото уважение и любов към Господа.

Събира енориаши за богослужение камбанен звън 15 минути преди да започне. Следователно, пристигайки рано, ще имате време да закупите църковни книги, икони, свещи, кръстове, да говорите с духовника, да подадете бележки, да купите и поставите свещи и да почитате иконите. Всичко това може да се направи само преди началото на услугата или след нея. По време на службата могат да бъдат закупени само свещи. Между другото, не се опитвайте да запалите свещи на всички икони наведнъж в едно посещение, така че вашето ходене из храма да не отвлича вниманието на другите енориаши от техните молитви. По-добре посетете църквата отново. По същата причина не е желателно да молите тези отпред да подадат свещ, която да поставите пред иконата. Изчакайте до края на службата и сами поставете свещта, където желаете.

Пристигайки в храма, трябва да почетете главната празнична икона, която се намира срещу Царските врати пред солта. За да направите това, трябва да се прекръстите три пъти и след това да целунете ъгъла на иконата или ръба на дрехите на изобразения образ, да се прекръстите отново и тихо да се отдалечите, без да безпокоите другите. Правят се и поклони пред иконите на Господ Иисус Христос, Света Богородицаи светци (ако службата не е започнала в този момент). Всичко това трябва да се направи предварително, за да не пречи на молитвата по време на службата.

Жените нямат право да целуват икони с изрисувани устни. По време на службата много хора ще се покланят на иконата, така че как ще изглежда в края на службата, ако жените я пляскат с боядисаните си устни? Трябва също така да се помни, че когато целуваме икона, ние не целуваме боядисаната върху нея дъска, а чрез целувка отправяме своята любов и уважение към образа, изобразен върху нея.

Преди началото на службата можете да запалите и няколко свещи за здраве или упокой. Няма значение с коя ръка го правите, просто трябва да го правите с искрена молитва за този, за когото запалвате тази свещ. Свещта е жертва на Бога и тя гори без следа само заради Него.

Не бива да минавате между Царските двери и катедрата, но ако минавате пред катедрата, направете малък поклон, като се прекръстите. Когато посещаваме Божия храм, нека помним, че сме в присъствието на Господ Бог, Богородица, Ангели и светци. Страхувайте се, волно или неволно, да не обидите с поведението си молещите се и светините, които ни заобикалят в Божия храм. Когато избирате място за молитва в църква, трябва да вземете предвид, че някои възрастни енориаши, които постоянно посещават тази църква и обикновено стоят на едно и също място, започват да смятат това място за „свое“. Ако случайно застанете на „нечие“ място и бъдете помолени да го освободите, не спорете и тихо се преместете на друго място - не нарушавайте молитвеното си настроение със спор.

Всеки, който закъснява за началото на службата, трябва да влезе тихо, да не пречи на другите енориаши, да заеме свободното място най-близо до изхода, опитвайки се да не блокира прохода.

Когато видите познати в храма, достатъчно е мълчалив поклон в знак на поздрав или тих поздрав. Целуването, прегръщането, ръкостискането, говоренето на висок глас не си струва. Не се ръкувайте в храма и не питайте за нищо;

Не трябва да се държите за ръце в църквата. Категорично е забранено да се смеете, да дъвчете, да държите ръцете си в джобовете си и да говорите на висок глас. Нямате право да правите снимки или да използвате мобилни телефони. По-добре е да ги изключите, преди да влезете в храма.

Забранено е да се сяда в православен храм, като единственото изключение е лошо здраве или силна умора на енориаша.

Когато идвате на църква с деца, трябва да се уверите, че те се държат тихо. Ако Малко детеизбухва в сълзи в слепоочието, майка му трябва незабавно да го изведе. Никога не трябва да се позволява на децата да ядат нещо друго в храма, освен осветени хлябове и просфори (и трябва да се внимава детето да не загуби трохи от тези светини).

В храм е неприлично да проявяваш любопитство и да гледаш другите. Недопустимо е да се осъждат и осмиват неволните грешки на служителите или присъстващите в храма. По време на службата е забранено да се говори.

Обичайно е да се извършват богослужения в храма 3 пъти. Ако стигнете до църквата по време, когато няма служба, тогава можете да стоите тихо и да се молите, да запалите свещи. Ако решите да присъствате на литургията (дневна служба), тогава не забравяйте, че трябва да пристигнете предварително, около 10-15 минути преди началото. Различните църкви започват службите по различно време, така че проверете предварително. По време на богослужението има много хора, които се молят в църквата и няма нужда да ги безпокоите. Опитайте се да намерите място, което е удобно за вас, където можете ясно да видите и чуете всичко. И това не е лишено от здрав разум: обикновен нецърковен човек няма веднага да разбере какво се случва, той дори няма да разбере какво се казва и пее (защото службата се извършва на църковнославянски), така че има смисъл поне да видите какво се случва.

По време на службата

Когато идвате на църква, за да се молите, по-добре е да оставите ежедневните неща у дома. Средно услугата продължава 2-3 часа, ако не сте свикнали, трудно е да прекарате толкова време на крака, така че ако сте уморени, можете да седнете на пейките, които стоят във вестибюла или вътре; храмът. Не можеш да седиш с отворени Царски двери, дори да стават слаби, болни старици, да не говорим за младите и силни. Вие също не можете да обърнете гръб към олтара, разбира се, това не ви задължава да се отдръпнете като лоб, когато си тръгвате, но не трябва демонстративно да обръщате гръб към олтара по време на службата. Ако по някаква причина не можете да останете в църквата до края на службата, тогава трябва тихо да напуснете, като се прекръстите на изхода и пред самата църква.

В църквата се молете като участник в богослужението, а не просто като присъстващ, така че молитвите и песнопенията, които се четат и пеят, да идват от сърцето ви. Следете богослужението внимателно, за да можете да се молите точно за това, за което се моли цялата Църква. Направете кръстен знак и се поклонете едновременно с всички останали. Например, по време на богослужението е обичайно да се кръстите по време на възхвалата на Света Троица и Исус, по време на литаниите - на всеки възглас „Господи, помилуй“ и „Дай, Господи“, както и в началото и в края на всяка молитва. Преди да се приближите до иконата или да запалите свещ, както и на излизане от храма, трябва да се прекръстите и да се поклоните. Не можете прибързано и невнимателно да се подпишете с кръстния знак, защото в същото време се обръщаме към Господната любов и благодат.

Те се подготвят за Причастие с молитва и пост, като се въздържат от различни развлечения и удоволствия (продължителността на подготовката се определя от благословението на свещеника). Подготвящите се за Причастие четат каноните и правилата за Светото Причастие според молитвеника, което за начинаещите е по-добре да не се прави в последния ден, а да се разпредели четенето на тези молитви през всички дни на подготовка за Причастие. Преди причастие не можете да ядете или пиете нищо, започвайки от дванадесет часа през нощта. Изключение правят тези, които трябва да ядат или пият нещо по лекарско предписание.

Преди Светото причастие е необходимо да се помирите със своите съседи, да бъдете първият, който да поиска прошка за греховете, волни и неволни.

Към св. Причастие се пристъпва след покаяние за греховете при изповед и разрешителна молитва на свещеника. Само деца под седемгодишна възраст имат право да се причастяват без изповед. Пристъпете към Светото Причастие смирено и благоговейно, един по един, без блъскане, със скръстени на гърдите ръце (от дясно на ляво). Със страх Божий се причастявайте със Светите Тайни. Без да се прекръствате, за да не бутнете случайно, целунете чашата и мълчаливо се отдалечете до масата с питие. Участниците слушат благодарствени молитви за св. Причастие в църквата или ги четат у дома според молитвеника. В края на Литургията се приближете и се поклонете на Кръста, който свещеникът дава на вярващите да целунат. Когато излизате от храма, благоговейно се прекръствайте.

Не пропускайте неделни и празнични служби в църквата. Научете децата си да ходят в храма, научете ги да се молят и да се държат благоговейно в храма.

В края на краищата монах Варсонуфий от Оптина каза: „ Сигурен знаксмърт на душата - избягване на църковни служби. Човек, който охладнее към Бога, първо започва да избягва да ходи на църква, първо се опитва да дойде на службата по-късно, а след това напълно спира да посещава Божия храм.

Църковни бележки

По време на божествената литургия, основната християнска служба, православните християни дават бележки за здравето на живите си близки и отделно за упокоението на мъртвите. Бележките се дават преди началото на службата, обикновено на същото място, където се купуват свещи.

Ако искате мемориалната бележка, която сте подали на олтара, да бъде прочетена внимателно и бавно, запомнете правилата:

1. Пишете с ясен, разбираем почерк, за предпочитане с печатни букви, като се стараете да споменавате не повече от 10 имена в една бележка.
2. Озаглавете го „за здравето“ или „за почивката“.
3. Напишете имената в родителен падеж (въпросът „кой“?).
4. място пълна формаиме, дори ако почитате деца (например не Серьожа, а Сергий).
5. Разберете църковния правопис на светските имена (например не Полина, а Пелагея; не Артьом, а Артемий; не Юрий, а Георгий; не Светлана, а Фотиня).
6. И мъжете, и жените могат да бъдат кръстени с имена като Евгений, Александър, така че трябва да посочите пола на лицето, което се помни до името.
7. Преди имената на духовенството посочете техния ранг, изцяло или в разбираемо съкращение (например свещеник Петър, архиепископ Никон).
8. Дете под 7 години се нарича бебе, от 7 до 15 години - юноша (юношество).
9. Не е необходимо да посочвате фамилни имена, бащини имена, титли, професии на споменатите и степента на родство по отношение на вас.
10. В бележката е позволено да се включват думите „воин“, „монах“, „монахиня“, „болен“, „пътуващ“, „затворник“.
11. Напротив, няма нужда да се пише „изгубена“, „страдаща“, „засрамена“, „студентка“, „скърбяща“, „девойка“, „вдовица“, „бременна“.
12. В погребалните бележки отбележете „новопочиналите“ (починали в рамките на 40 дни след смъртта), „вечно запомнящи се“ (починали, които имат паметни дати на този ден), „убити“.

За онези, които Църквата е прославила като светци (например блажена Ксения, св. и праведният ЙоанКронщадски), вече няма нужда да се молите, защото... Канонизирайки ги за светци, Църквата внушава, че те вече са в Царството небесно.

За здраве се поменуват носещите християнски имена, дори и некръстените, а за упокой само кръстените в православната църква.

Бележки могат да се подават на литургията:

За проскомедия - първата част на литургията, когато за всяко име, посочено в бележката, се изваждат частици от специални просфори, които впоследствие се потапят в Кръвта Христова с молитва за опрощаване на греховете на поменатите;

На литургия - така хората наричат ​​литургията като цяло и в частност възпоменанието за нея. Обикновено такива бележки се четат от духовници и клирици пред Светия престол;

На ектенията има възпоменание за всички да чуят. Обикновено се извършва от дякон. В края на литургията тези бележки се отбелязват втори път в много църкви, на службите. Можете също така да подадете бележка за молебен или панихида.

Знак на кръста

Необходимо е да се кръстите бавно, съединявайки първите три пръста на дясната ръка, а останалите два (символ на двете природи, Божествената и човешката на Исус Христос) - сгънати и притиснати към дланта. С така сгънатата дясна ръка трябва последователно да се докосне челото (за освещаване на ума), след това утробата на корема (за освещаване на чувствата), дясното и лявото рамо (за освещаване на телесните сили) и да се поклони. Защо? Изобразихме кръст върху себе си, сега му се покланяме.

Когато в църквата хората се благославят с кръст или Евангелие, образ или чаша, тогава всеки поставя върху себе си кръстния знак, като навежда глави.

Трябва само да наведете глава, без да се прекръствате, когато епископът осенява молещите се със свещи (дикирий или трикирий), или когато свещеникът благославя с ръка, освещавайки ни със силата на Божията благодат, а също и когато кадят тези които идват.

Само в Страстната седмица на Великден, когато свещеник кади с кръст в ръка и възкликва: „Христос Воскресе!“ - всички се прекръстват и възкликват: "Воистина воскресе!"

Трябва да се прекръстим и да се поклоним пред светилище (кръст, Евангелие, икона, Чаша със Светите Тайни) или при произнасянето на великденския поздрав.

По време на богослужението е обичайно да се кръстите по време на възхвалата на Света Троица и Исус Христос, по време на литаниите - на всеки възглас „Господи, помилуй“ и „Дай, Господи“, както и в началото и в края на всяка молитва. Преди да се приближите до иконата или да запалите свещ, както и когато напуснете храма, трябва да се прекръстите и да се поклоните.

Кръстното знамение ни дава голяма сила да прогонваме и побеждаваме злото и да правим добро, но трябва да помним, че кръстът трябва да бъде положен правилно и бавно, защото в същото време се обръщаме към Господната Любов и благодат, иначе ще има не е изображение на кръст, а просто махване с ръка, на което се радват само демоните. Чрез небрежно извършване на кръстния знак ние показваме своето неуважение към Бога – съгрешаваме, този грях се нарича богохулство.

Когато се кръщаваме не по време на молитва, а мислено, на себе си, казваме: „В името на Отца и Сина и Светия Дух, амин“, като по този начин изразяваме вярата си в света Троицаи нашето желание да живеем и работим за слава на Бог. Думата „амин“ означава: наистина, наистина, така да бъде.

Благословение

Всеки вярващ смята за задължително да поиска благословия при среща със свещеник или епископ, но мнозина правят това неправилно. Разбира се, няма строги канони по този въпрос, но традициите на Църквата и простият здрав разум ни казват как да се държим.

Благословията има много значения. Първият от тях е поздравът. Когато се срещате и сбогувате със свещеник, не е обичайно да казвате здравей или сбогом, но казват: „Благословете“. Благословията се получава от свещеник или епископ (архиерей), но не и от дякон (те лесно се различават по облеклото).

Само равен по сан има право да се ръкува със свещеник; всички останали, дори и дяконите, получават благословия от него, когато се срещнат със свещеника. За да направите това, трябва да съберете дланите си, дясната върху лявата, за да приемете благославящата ръка в тях и да целунете дясната ръка (дясната ръка) на благословията в знак на уважение към светините офис. И за нищо повече! Сгъването на дланите няма мистериозно значение. Няма нужда да се кръсти. Поздравът е само едно значение на благословия, второто е разрешение, разрешение, раздяла.

• ♦ Отче, благословете да замина на почивка.
• ♦ Отче, благослови ме да издържа изпитите.
• ♦ Отче, благослови да започна поста.

Можете да бъдете благословен от свещеник не само когато е в църковни дрехи, но и в цивилни дрехи; не само в храма, но и на улицата, в обществено място. Не трябва обаче да се приближавате до незабулен свещеник, който не ви познава, за благословия извън църквата.

По същия начин всеки мирянин се сбогува със свещеник. Ако няколко свещеника стоят наблизо и искате да бъдете благословени от всички, тогава първо трябва да се приближите до старшия.

Второто значение на свещеническата благословия е разрешение, разрешение, раздяла. Преди да започнем отговорна работа, преди пътуване, както и при всякакви трудни обстоятелства, можем да помолим свещеника за съвет и благословия и да му целунем ръка.

Накрая има благословии по време на църковната служба. Свещеникът, казвайки: “Мир на всички”, “Благословението Господне е върху вас...”, “Благодатта на нашия Господ...”, прави кръстен знак над богомолците. В отговор ние смирено навеждаме глави, без да свиваме ръце - в края на краищата е невъзможно да целунеш благословителната десница.

Ако свещеникът ни осени със свещени предмети: Кръст, Евангелие, Чаша, икона, ние първо се прекръстваме и след това се покланяме.

Не трябва да пристъпвате към благословението в неподходящ момент: когато свещеникът дава причастие, кадене на храма, помазване с миро. Но можете да направите това в края на изповедта и в края на литургията, докато целувате кръста. Не трябва да злоупотребявате с благословията, като се обръщате към един и същ свещеник няколко пъти на ден. Думите „благослови, отче“ винаги трябва да звучат радостно и тържествено за мирянина и не трябва да се превръщат в поговорка.

Свещ

Човек, който пресича прага на храма, като правило се приближава до кутията със свещи. Нашето практическо християнство и посвещение в ритуала започва с малка восъчна свещ. В крайна сметка е невъзможно да си представим православен храм без запалени свещи.

Свещите се палят една от друга и се поставят в гнездото на свещника. Свещта трябва да стои строго права. Ако на ден голям празникминистърът ще угаси вашата свещ, за да запали свещта на друг, не се смущавайте духом: вашата жертва вече е приета от Всевиждащия и Всезнаещия Господ. Можете да запалите свещ с всяка ръка. Но само правилният трябва да бъде кръстен.

Преводач на литургията благословен СимеонТесалоника (XV век) казва, че чистият восък означава чистота и невинност на хората, които го носят. Принася се в знак на нашето покаяние за упоритост и своеволие. Мекотата и гъвкавостта на восъка говори за нашето желание да се покоряваме на Бога. Изгарянето на свещ означава обожението на човека, превръщането му в ново създание чрез действието на огъня на Божествената любов.

Освен това свещта е свидетелство за вяра, съпричастност на човек към Божествената светлина. Изразява пламъка на любовта ни към Господ, Богородица, ангели или светци. Не можеш да запалиш свещ официално, със студено сърце. Външно действиетрябва да бъде допълнено с молитва, дори и най-простата, с вашите собствени думи.

На много присъства запалена свещ църковни служби. Държат го в ръцете си новокръстените и съединилите се в тайнството брак. Сред много горящи свещи се извършва опелото. Покривайки пламъка на свещта от вятъра, поклонниците отиват на религиозното шествие.

Няма задължителни правила къде и колко свещи да поставите. Покупката им е малка жертва на Бога, доброволна и необременителна. Една скъпа голяма свещ изобщо не е по-полезна от малка. Свещи трябва да се купуват само от храма, където сте дошли да се молите.

Тези, които редовно посещават храма, се опитват да запалят всеки път по няколко свещи: на празничната икона, лежаща на катедрата в средата на църквата; към образа на Спасителя или Божията майка - за здравето на вашите близки; до Разпятието върху правоъгълна маса-свещник (навечерието) - за упокоението на починалите. Ако сърцето ви желае, можете да запалите свещ на всеки светец или светци.

Понякога се случва в свещника пред иконата да няма свободно място, всички са заети от горящи свещи. Тогава не трябва да гасите друга свещ заради собствената си; по-подходящо е да помолите служителя да я запали в подходящ момент. И не се смущавайте, че полуизгорялата ви свещ е била изгасена в края на службата - жертвата вече е приета от Бога.

Няма нужда да слушате да говорите как трябва да запалите свещ само с дясната си ръка; че ако изгасне, значи ще има нещастия; че топенето на долния край на свещта за стабилност в дупката е смъртен грях и т.н. Има много суеверия около църквата и всички те са безсмислени.

Бог благоволи восъчна свещ. Но Той цени повече изгарянето на сърцето. Нашият духовен живот и участие в богослужението не се изчерпват само със свещ. Само по себе си то няма да ви освободи от греховете, няма да ви съедини с Бога и няма да ви даде сила за невидима война. Свещта е пълна символично значение, но не е символ, който ни спасява, а истинската същност - Божествената благодат.

Плат

Вярващите идват в храма в облекло, съответстващо на пола им. Това, което е приемливо да се носи на улицата или на плажа, е напълно неприемливо в църквата. В никакъв случай не трябва да идвате на богослужения в този вид. Нескромните дрехи нарушават великолепието на храмовата среда. Храмът е не само дом за молитва, но и място на Божието специално присъствие. Когато идваме в църквата, трябва да помним при Кого идваме и Кой ни гледа. Човек, който внимателно следи състоянието на душата си, определено ще забележи, че поведението, мислите и желанията му също зависят от дрехите му. Официалното облекло ви задължава към много.

Жените трябва да се обличат прилично и скромно в църквата. Предпочитат се спокойни, тъмни цветове, крещящите са неприемливи. Не можете да носите минипола, къси панталони, прозрачна блуза, дрехи с дълбоко деколте или твърде отворени горнища и тениски на църква.

Обичайно е жените да са в храма с покривало (това може да бъде забрадка, шал или просто външна украса), пола под коленете и яке с дълъг ръкав. Само девици могат да идват на църква с непокрити глави - имайте това предвид. Не трябва да използвате козметика. Червилото на устните е особено неприемливо. При приемане на Свето Причастие е недопустимо да се покланят светилища, икони или кръстове с боядисани устни.

При причастие и изповед жената трябва да носи пола, а ако няма такава, тогава в много църкви можете да наемете забрадка и пола с връзки, които да носите директно върху минипола или дънки.

Парфюмът трябва да се прилага много внимателно или изобщо да не се прилага, тъй като може да стане задушно по време на църковни служби. Следователно дезодорантът ще бъде напълно достатъчен и само при условие, че няма силна миризма.

Изключително нежелателно е да идвате в храма с грим. Най-малкото се уверете, че е възможно най-незабележимо.

Мъжете са длъжни да свалят шапките си преди да влязат в храма. Не можете да се появявате в църквата с тениски, къси панталони или неподредени спортни дрехи. Дрехите трябва да покриват тялото колкото е възможно повече. По време на Страстната седмицаи дни на траур носят дрехи тъмни цветове, и за церемониал Религиозни празнициТе идват в храма в светли дрехи.

Не можете да идвате на църква с дрехи, украсени с нехристиянски символи.

Други църковни правила

Основното нещо е взаимна любовенориаши и разбиране на съдържанието на службата. Ако с благоговение влезем в Божия храм, ако, заставайки в Църквата, мислим, че сме на небето, тогава Господ ще изпълни всичките ни молби.

Добре е, ако има място в храма, където сте свикнали да стоите. Вървете към него тихо и скромно, без суетене и когато станете, направете три поклона. Ако все още няма такова място, не се смущавайте. Без да пречите на другите, опитайте се да стоите така, че да чувате пеенето и четенето. Ако това не е възможно, застанете на празно място и се помолете внимателно в себе си.

Ако закъснеете, внимавайте да не пречите на молитвите на другите. При влизане в храма по време на четенето на Шестопсалмието, Евангелието или след Херувимската литургия (когато се извършва пресъществяването на св. Дарове) застанете входни вратидо края на тези критични части от услугата.

Древен църковен обичай гласи, че ако има служба, мъжете застават от дясната страна, жените отляво, освобождавайки централната пътека.

Когато духовникът кади храма, трябва да се отдръпнете настрани, за да не го безпокоите, и докато кадите хората, леко наведете глава.

В храма се молете като участник в богослужението, а не просто като присъстващ. Необходимо е молитвите и песнопенията, които се четат и пеят, да идват от сърцето ви. Следете богослужението внимателно, за да можете да се молите точно за това, за което се моли цялата Църква. Направете кръстен знак и се поклонете едновременно с всички останали.

Освен това и до днес в много църкви може да се спазва благочестивото правило, когато жените оставят мъжете напред по време на миропомазване, причастие, прилагане към празничната икона и към Кръста. И деца или родители с деца се допускат във всички църкви.

Ако идвате с деца, уверете се, че те се държат скромно и не вдигат шум, научете ги да се молят. Ако децата трябва да излязат, кажете им да се прекръстят и тихо да си тръгнат или ги изведете сами.

Ако малко дете избухне в сълзи в храма, веднага го извадете или изнесете.

До края на службата никога, освен при крайна необходимост, не напускайте храма, защото това е грях пред Бога.

Никога не позволявайте на дете да яде в храма, освен когато свещениците раздават благословения хляб. Родителите понякога дават цяла просфора дори на много малки деца, които я натрошават по пода. Хората вървят по тези трохи и без да искат тъпчат свещения хляб. Не е ли по-добре родителите сами да дадат на децата си парче просфора и да се уверят, че те не я натрошават? Понякога децата идват на църква с дъвки в устата. Това е напълно неприемливо.

В олтара могат да влизат само свещенослужителят и мъжът, когото той благослови.

Всяка църква има събиране на средства. Можете да участвате в това, ако желаете. Можете да дарите не само пари, но и храна, съдове, платове, свещи и др. Това може да бъде и такса за извършване на ритуали - сватби, кръщенета, погребения, помени.

Когато сте в Храма, не осъждайте и не се присмивайте на неволните грешки на онези, които служат или присъстват в Храма; По-полезно и по-добре е да се вникнете в собствените си грешки и недостатъци и искрено да помолите Господ за прошка на греховете си.

Трябва тихо и деликатно да порицаете съсед, който е нарушил правилата за добро поведение. По-добре е изобщо да се въздържате от коментари, освен ако, разбира се, няма нахални, хулигански действия. След като участвате в храмова служба, опитайте се да поддържате благоговейно състояние у дома: бъдете учтиви към родителите си и мили към децата си. Посветете свободното си време на дела на милосърдието или четене на духовна литература. Това се отнася особено за онези, които са приели Светите Христови Тайни. Тези правила за благочестиво поведение в църквата не са трудни за тези, които участват в църковните служби всяка неделя и на празници.

И накрая, може би най-важният съвет: по време на службата правете това, което правят всички останали. Ако вярващите са кръстени, кръстете се с тях; ако се покланят, поклонете се и вие. Всеки поклон или знак на кръста се прави в отговор на някои думи или действия на духовенството. И повярвайте ми, повечето от присъстващите в храма не знаят защо точно в този момент се прекръстват и кланят, а в друг не. Но зад всяко действие стои дълбока традиция, която се е развивала в продължение на векове. И не трябва да ги нарушавате, опитвайки се да покажете либералността или независимостта си от правилата. Все пак ние влизаме в църквата, за да се молим, но това няма да ни донесе истина и полза, ако влезем в храма без смирение.

Не трябва да се осъжда или упреква новодошъл, който не познава църковните правила. По-добре е да му помогнете с любезен и любезен съвет. Порицание може да се направи само на онзи, който грубо нарушава благочестието, като пречи на общата молитва.

Вашето коректно поведение в православен храм е не само показател за вашето добро възпитание, но и демонстрация, че уважавате православни традициии ритуали. В същото време поддържайте тишина, дръжте се скромно и не безпокойте вярващите и другите посетители. Ето защо, преди да посетите православен храм, не забравяйте да се запознаете с правилата на поведение в него, това ще ви спести неудобство и околните.

В края на службата

Службата свърши. Всеки, който е подал бележки, може отново да отиде до свещника и да получи просфора - бяла пшенична питка, изпечена с квас, с добавка на светена вода. Просфора е гръцка дума, означава „принасяне”... Обичаят на първите християни е да се носи хляб от вкъщи, за да се извърши тайнството Причастие. Сега просфората се пече в пекарни към църквите. По време на Литургията от просфората се изваждат частици в памет на тези, които отбелязваме в нашите бележки, и след изваждането на частиците просфората ни се връща. Това е свещен хляб и трябва да се яде на гладно, със светена вода и молитва.

Ето текста на такава молитва: „Господи Боже мой, да бъде Твоят свят дар: просфората и Твоята светена вода за опрощаване на греховете ми, за просвещение на ума ми, за укрепване на душевните и телесните ми сили, за здраве на моята душа и тяло, за укротяване на страстите и моите немощи по Твоята безгранична милост, чрез молитвите на Пречистата Твоя Майка и на всички Твои светии. Амин".

След утринната служба в храмовете се отслужват молебени. Какво е молебен? Кратка молитваза нашите специфични нужди. „Бъдете кратки и горещи“, ни учи св. Амвросий Оптински. Точно на молебена ще се помолим... Болен ли си? Да се ​​помолим за болните. Имате нещо важно за вършене? Да помолим за Божията помощ. Тръгваме ли Има прощална молитва. Можете да поръчате молебен в същата кутия за свещи, където купихме свещи и оставихме бележки. Трябва само да посочите името на лицето, за което се извършва молитвената служба. Има такава практика: поръчват молебен и се прибират. Разбира се, по-добре е да останете и да се молите със свещеника.

Има и молебени и обществени. В църквата се моли при лошо време или при суша, има молебен за Нова година, има молебен за нечисти духове и има молебен за болестта на пиянството. Но особено трябва да помним благодарствени молитви. Господ помогна, изберете време, елате на църква, отслужете молебен и благодарете. Не е лоша идея да научите децата: издържах изпита в училище, да отидем да поръчаме молебен, например Свети СергийРадонежски, той ни помага в преподаването...

Денят, в който бяхме в храма, не беше пропилян ден. Помним нашите роднини и приятели, участваме в богослуженията, молим се за тези, които се чувстват зле и благодарим за Божията милост. Учим се да се смиряваме и да бъдем по-добри, учим се да се покайваме и да се радваме, да търпим и да се радваме. И няма нужда да се оглеждате объркано, да се смущавате и още повече да се ядосвате, ако изведнъж сте направили нещо нередно и сте „сгрешили“ извън границите на това.

Как да се справим с просяците

Православните канони предвиждат раздаване на милостиня на просяците, седящи на входа на църквата.

Правейки добро на ближния, всеки трябва да помни, че Господ няма да го изостави. „Мислите ли, че този, който храни Христос (т.е. бедните), пише св. Августин, „няма да бъде нахранен от Христос?“ В края на краищата, в очите на Господа, поради нашите грехове, може би изглеждаме по-ужасни и незначителни от всички тези нещастни хора, живеещи от милостиня.

Но в същото време, ако видите, че пред вас има просяци, които харчат всичките си пари за пиене, дайте им не пари, а храна: ябълка, бисквити, хляб и т.

Не бива да се изкушавате с мисълта, че бедните „печелят“ не по-малко от нас, а понякога са и облечени не по-зле. Всеки ще бъде попитан преди всичко за делата си. Вашата задача в този случай е да проявите милост.

Именно по отношение на нас, които можем да видим самия Христос в молещия брат, думите на Спасителя, изречени от него на Него Страшният съд: „Елате, благословени от Отца Ми, наследете Царството... Гладен бях и Ми дадохте да ям; Бях жаден и Ме напоихте; Странник бях и Ме приехте; гол бях и Ме облякохте; болен бях и ме посетихте; Бях в тъмница и вие дойдохте при Мен... истина ви казвам, както сте го направили на един от тези Мои най-малки братя, така сте го направили и на Мен.”