Kalendarsko pitanje ili Da li je važno kada slaviti Božić? Kalendarsko pitanje, ili je važno kada slaviti Božić?

Zašto pravoslavna crkva ne pređe na gregorijanski kalendar? Mnogi su iskreno uvjereni da postoje dva Božića - katolički 25. decembra i pravoslavni 7. januara. Da li je zaista važno koji dan slaviti šta? A proslava Božića i drugih praznika istog dana od strane svih kršćana riješila bi mnoga pitanja koja se odnose kako na proslavu Nove godine, tako i na međuvjerske odnose. Zašto je to još uvijek stari stil?

Kalendarski problem je neuporedivo ozbiljniji od pitanja za kojim ćemo stolom sjediti odjednom godišnje Novogodišnje veče: za post ili post. Kalendar se odnosi na sveta vremena ljudi, njihove praznike. Kalendar određuje redosled i ritam vjerski život. Dakle, pitanje kalendarskih promjena ozbiljno pogađa duhovne temelje društva.

Svijet postoji u vremenu. Bog Stvoritelj je uspostavio određenu periodičnost u kretanju svjetiljki kako bi čovjek mogao mjeriti i organizirati vrijeme. Sistemi brojanja za velike vremenske periode, zasnovani na vidljivim kretanjima nebeskih tela, obično se nazivaju kalendari(od calendae - prvog dana svakog mjeseca kod Rimljana). Ciklično kretanje astronomskih tijela kao što su Zemlja, Sunce i Mjesec je od primarnog značaja za izgradnju kalendara.

U vrijeme rađanja kršćanske državnosti, čovječanstvo je već imalo prilično raznoliko kalendarsko iskustvo. Postojali su kalendari: jevrejski, kaldejski, egipatski, kineski, hinduistički i drugi. Egipatski kalendar postoji u istoriji više od 4 hiljade godina.

Istorija julijanskog kalendara

Prema Božanskom Proviđenju, kalendar hrišćanske ere postao je Julijanski kalendar, razvijen 46. godine i koji dolazi od 1. januara 45. godine pne. da zameni nesavršeni lunarni rimski kalendar. Razvio ga je aleksandrijski astronom Sosigen u ime Julija Cezara, koji je tada kombinovao moć diktatora i konzula sa titulom pontifex maximus (veliki sveštenik). Stoga je kalendar počeo da se zove Julian.

Period potpune revolucije Zemlje oko Sunca uzet je kao astronomska godina, a kalendarska godina je određena na 365 dana. Postojala je razlika sa astronomskom godinom koja je bila nešto duža - 365,2425 dana (5 sati 48 minuta 47 sekundi). Da bi se otklonila ova neslaganja, uvedena je prijestupna godina (annus bissextilis): svake četiri godine u februaru dodavan je jedan dan.

Oci Prvog vaseljenskog sabora, održanog 325. godine u Nikeji, odlučili su da Vaskrs slave prve nedjelje nakon punog mjeseca, koji pada nakon proljetne ravnodnevice. U to vreme, po julijanskom kalendaru, prolećna ravnodnevica padala je 21. marta. Sveti Oci Sabora, na osnovu jevanđeljskog slijeda događaja vezanih za Smrću na Krstu i Vaskrsenje Gospoda našega Isusa Hrista, pobrinuli su se da novozavjetni Uskrs, zadržavajući istorijsku vezu sa starozavjetnim Uskrsom (koji je slavi se uvijek 14. nisana), bilo bi nezavisno od toga i uvijek se slavilo kasnije.

Gde solarni kalendar je kombinovan sa lunarnim kalendarom: kretanje Mjeseca sa promjenom njegovih faza uvedeno je u Julijanski kalendar koji je strogo orijentisan prema Suncu. Za izračunavanje mjesečevih faza korišteni su takozvani lunarni ciklusi.

Treba napomenuti da je tačnost julijanskog kalendara niska: svakih 128 godina akumulira dodatni dan. Zbog toga se, na primjer, Božić, koji se u početku gotovo poklopio sa zimskim solsticijem, postupno pomjera prema proljeću. Dakle, od 2101. godine Božić se neće slaviti 7. januara po građanskom (gregorijanskom) kalendaru, kao u XX– XXI veka, ali već 8. januara, a, na primjer, od 9001. godine - već 1. mart (novi stil), iako će u liturgijskom kalendaru ovaj dan i dalje biti označen kao 25. decembar (stari stil).

Ali uprkos tome, i novi stil ima svoje nedostatke.

Istorija gregorijanskog kalendara

Svi hrišćani su slavili Uskrs na isti dan. Ovo jedinstvo se nastavilo sve do 16. veka, kada je prekinuto jedinstvo zapadnih i istočnih hrišćana u proslavljanju Svetog Uskrsa i drugih praznika.

Pristalice kalendarske reforme bili su pape Siksto IV, Klement VII, Grgur XIII - pod kojima je reforma sprovedena (1582). Jezuitski red je aktivno učestvovao u radu na gregorijanskom kalendaru.

Papa Grgur XIII (1572-1585)

Papa Grgur XIII je kao razloge za reformu kalendara naveo astronomska odstupanja, a ne religijska. Pošto je dan prolećne ravnodnevice, koji je za vreme Nikejskog sabora bio 21. marta, pomeren za deset dana (do druge polovine 16. veka, po julijanskom kalendaru, trenutak ravnodnevice nastupio je 11. marta), datumi u mjesecu pomaknuti za 10 dana unaprijed.

Novi kalendar razvio je italijanski naučnik, nastavnik na Univerzitetu Perugia Luigi Lilio (1520-1576) i dobio je ime po papi gregorijanski. Zasniva se na periodičnosti kretanja nebeskih tela. U obzir su uzeta samo astronomska razmatranja, a ne religijska.

Nakon kalendarske reforme uslijedila je uskršnja reforma, jer u novom kalendaru upotreba starog (aleksandrijskog) Uskrsa po gregorijanskom kalendaru postala je nemoguća. Od sada su se uskršnji "ekvinocij" i "pun mjesec" počeli smatrati ne izračunatim vrijednostima Aleksandrijskog Uskrsa, već astronomskim pojavama koje se ne poklapaju s izračunatim.

Međutim, astronomski razlozi koje je iznio papa Grgur XIII daleko su od glavnih. Prema iskrenom priznanju jednog od predstavnika Rima, pitanje kalendara nije ništa drugo do priznavanje ili nepriznavanje papinskog primata u Crkvi Kristovoj. Brest-Litovska unija, koja je uslijedila ubrzo nakon kalendarske reforme, jasna je potvrda toga. Gregorijanska reforma, uspostavivši svoje astronomske kanone, prekršili crkvene kanone. Trenutno se katolički Uskrs često slavi ranije od židovskog, što je strogo zabranjeno crkvenim kanonima (7. apostolski kanon; 1. kanon Antiohijskog sabora). Tako je papa Grgur XIII svojom jedinom odlukom precrtao sabornu odluku otaca Prvog vaseljenskog sabora.

Reforma kalendara negativno je primljena ne samo u hrišćanskom, već i u naučnom svetu. Vodeći naučnici 16. veka, posebno Viet, koji se naziva ocem moderne algebre, tvrdili su da gregorijanski kalendar nije astronomski opravdan. Gotovo svi univerziteti podržali su održavanje prethodnog kalendara. Godinu dana nakon kalendarske reforme, francuski naučnik J. Scaliger razvio je sistem objedinjavanja hronologije, koji je bio zasnovan na julijanskom kalendaru. Ovaj sistem i dalje koriste istoričari i astronomi.

Pod prijetnjom ekskomunikacije, sve katoličke zemlje su prihvatile novi kalendar. Protestantske države, koje su se u početku oštro protivile gregorijanskoj reformi, postepeno su prešle na novi kalendar.

Prateći građanske vlasti, i protestantske denominacije su usvojile gregorijanski kalendar.

Reforma 16. veka naglo je zakomplikovala hronološka računanja i poremetila međusobnu povezanost istorijskih događaja. Proračuni u istorijskim i hronološkim istraživanjima moraju se prvo izvršiti po julijanskom kalendaru, a zatim prevesti na gregorijanski stil. Razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara se stalno povećava zbog različitih pravila definicija prijestupne godine: u 14. veku je iznosio 8 dana, u 20. i 21. veku - 13, au 22. veku razmak će biti 14 dana. Danas se konverzija na novi stil građanskih datuma provodi uzimajući u obzir vijek određenog datuma. Tako su se, na primjer, događaji Poltavske bitke odigrali 27. juna 1709. godine, što po novom (gregorijanskom) stilu odgovara 8. julu (razlika između julijanskog i gregorijanskog stila u 18. stoljeću bila je 11 dana) , a, na primjer, datum Borodinske bitke je 26. avgust 1812. godine, a po novom stilu je 7. septembar, pošto je razlika između julijanskog i gregorijanskog stila u 19. vijeku već 12 dana. Stoga će se građanski istorijski događaji uvijek slaviti po gregorijanskom kalendaru u doba godine u kojem su se dogodili po julijanskom kalendaru (Bitka kod Poltave - u junu, bitka kod Borodina- u avgustu, rođendan M.V. Lomonosova - u novembru, itd.).

Za brz i lak prijenos datuma između različitih kalendara, preporučljivo je koristiti konvertor datuma.

I u 19. veku, nesavršenosti gregorijanskog kalendara izazvale su nezadovoljstvo. Već tada su se počeli iznositi prijedlozi za provođenje nove kalendarske reforme. A američki astronom, osnivač i prvi predsjednik Američkog astronomskog društva Simon Newcomb (1835-1909) zagovarao je povratak julijanskom kalendaru. Mnogi hronografi, matematičari i teolozi (prof. V.V. Bolotov, prof. Glubokovsky, A.N. Zelinsky) nisu odobravali uvođenje novog kalendara – „prave muke za hronografe“. Mnogi ozbiljni naučnici danas iznose predloge za povratak na julijansku hronologiju. Razlog tome je nesavršenost gregorijanskog kalendara.

Prelazak na novi stil u Sovjetskoj Rusiji nakon revolucije 1917

1917. revolucija je pobijedila u Rusiji. Neposredno nakon Oktobarske revolucije, na jednom od prvih sastanaka Vijeća narodnih komesara Dana 16. (29.) novembra 1917. boljševici su odlučili da zamene kalendar „mračno-crno stotine“ kalendarom „progresivnog“.. Rusija je bila jedna od posljednjih na listi zemalja koje su prihvatile novi sistem hronologija. Ali počeli smo da ga koristimo oko jednog veka ranije. Po pravilu, u poslovnoj i naučnoj prepisci sa predstavnicima stranih zemalja koje su već prešle na gregorijanski kalendar. U Rusiji se zvao „novi stil“, a nekadašnji julijanski stil počeo je da se naziva „stari stil“.

Sovjetski „Dekret o uvođenju u Ruska Republika zapadnoevropski kalendar"

Dekret „O uvođenju zapadnoevropskog kalendara u Rusku Republiku” usvojen je na sednici vlade 24. januara (6. februara) 1918. i potpisao ju je Lenjin – „kako bi se u Rusiji uspostavilo isto računanje vremena sa skoro svim kulturnih nacija.” Uredba je propisivala da se sljedeći dan nakon 31. januara 1918. smatra ne 1., već 14. februara itd. Tada je sovjetska vlada zahtijevala da to učini i Ruska pravoslavna crkva. Pokret koji se obično naziva renovacionizam podigao je svoju glavu u Crkvi.

Pokušaj 1923. da se Ruska crkva prenese na novi crkveni kalendar bio je neuspješan. Štaviše, pod pritiskom na Njegovu Svetost Patrijarha Tihona da uvede novi stil, GPU je ponovo kategorički odbijen.

Jedan od glavnih zahteva šefa „crkvenog“ odeljenja GPU Jevgenija Tučkova bio je uvođenje novog stila u liturgijski život. Uvođenje novog stila, prema planu Tučkova, moglo bi dovesti do ozbiljnog raskola u Patrijaršijskoj crkvi, budući da je novi stil u glavama vjernika bio čvrsto povezan s renovacionim. Vlasti su opravdavale uvođenje novog stila bogosluženja ekonomskim potrebama: primijetili su mnogi radnici crkveni praznici po novom stilu zvanično, a po starom nezvanično, zbog toga je došlo do masovnih izostanaka. Bez obzira na to kako je sovjetska vlast pokušavala da diskredituje Njegovu Svetost Patrijarha Tihona, šireći mit da je on pristalica novog stila i pokušava da ga uvede u Crkvu, Patrijarh je učinio sve da novi stil zaista i ne bude uveden.

Sveštenomučenik Arhiepiskop Ilarion (Trojice)

Aktivni pomoćnik Njegove Svetosti u tome bio je sveti mučenik arhiepiskop Ilarion (Trojica), čije se svete mošti danas nalaze u Sretenskom manastiru. Hrabra odbrana julijanskog kalendara bila je jedan od razloga hapšenja i slanja u koncentracioni logor sveštenomučenika Ilariona (Troickog) i, zapravo, koštala ga je života.

Podjela kršćana na “starokalendarce” i “novokalendarce”

Pravoslavna crkva je zadržala jedinstvo u borbi protiv kalendarske reforme sve do 1923. Narušavanje jedinstva pravoslavnih crkava izazvalo je previranja Carigradski patrijarh Meletije IV Metaksakis, za kojeg se nije bez razloga sumnjalo da ima veze sa masonstvom. Odluka o prelasku na novi stil doneta je na sastanku u Carigradu, koji je 1923. sazvao patrijarh Meletije IV. Ruska, Bugarska, Srpska i Jerusalimska crkva nisu prisustvovale sastanku. Uvođenje novog stila bilo je praćeno grubim nasiljem nad savješću vjernika, kao što je to bio slučaj sa monasima Valaamskog manastira 20-ih godina XX vijeka.

Carigradski patrijarh Meletije IV Metaksakis

11 pomjesnih pravoslavnih crkava prešlo na Novi julijanski kalendar, tj. zadržao Aleksandrijski Uskrs, zasnovan na julijanskom kalendaru, ali su se nepromenljivi praznici počeli slaviti po gregorijanskim datumima. Novi julijanski kalendar razvio je jugoslovenski astronom, profesor matematike i nebeske mehanike na Univerzitetu u Beogradu Milutin Milanković (1879 - 1956). Ovaj kalendar, koji se zasniva na ciklusu od 900 godina, u potpunosti će se poklapati sa gregorijanskim kalendarom za narednih 800 godina (do 2800).

Tako su od 20-ih godina XX veka, pod uticajem Carigradske patrijaršije, Božić počeli da praznuju po gregorijanskom kalendaru (novi stil) pravoslavni u Grčkoj, Rumuniji, Bugarskoj, Poljskoj, Siriji, Libanu i Egiptu. . Uvođenje novog kalendara izazvalo je veliku zabunu i raskol u pravoslavnim zemljama i podijelilo kršćane na “starokalendarce” i “novokalendarce”. Međutim, većina pravoslavnih hrišćana danas se pridržava starog stila: Ruska pravoslavna crkva je zadržala prethodni kalendar. Zajedno sa Ruskom Crkvom Božić po starom stilu proslavljaju jerusalimske, srpske, gruzijske crkve i manastiri Atosa(a to je otprilike 4/5 od ukupnog broja pravoslavnih hrišćana).

Stav Ruske pravoslavne crkve prema prelasku na gregorijanski kalendar nedavno je izneo Njegova svetost patrijarh Kiril. Rekao je da neće biti prelaska na gregorijanski kalendar.

O nedostacima gregorijanskog kalendara

Pitanje kalendara , Prvo, povezana sa proslavom Uskrsa. „Uskrs se računa istovremeno prema dva ciklusa: solarnom i lunarnom. Svi kalendari (julijanski, novojulijanski, gregorijanski) nam govore samo o solarnom ciklusu. Ali Uskrs je praznik koji datira još iz Starog zavjeta. I kalendar Stari zavjet- lunarni. Dakle, crkveni Uskrs nije samo kalendar, kakav god on bio, već obračun određenog dana prema pravilima koja zavise i od sunčevog i od lunarnog ciklusa.”

Prelazak na gregorijanski kalendar dovodi do ozbiljnih kanonskih kršenja, jer Apostolski kanoni ne dopuštaju slavljenje Svete Vaskrse prije jevrejske Pashe i istog dana kada i Jevreji. Osim toga, uvođenje gregorijanskog kalendara dovodi do toga da u godinama kada Uskrs kasni(kada Sveta nedelja pada 5. maja) Petrov post potpuno nestaje iz kalendara.

Gregorijanski kalendar je prilično tačan i u skladu s prirodnim pojavama - povezan je sa zemaljskim pojavama i klimatskim godišnjim dobima, što je glavni argument pristalica gregorijanskog Uskrsa.

Međutim, gregorijanski kalendar ima nekoliko značajne nedostatke. Praćenje velikih perioda korištenjem gregorijanskog kalendara je teže nego korištenjem julijanskog kalendara. Dužina kalendarskih mjeseci varira i kreće se od 28 do 31 dan. Mjeseci različitog trajanja naizmjenično nasumično. Dužina tromjesečja varira (od 90 do 92 dana). Prva polovina godine je uvek kraća od druge (za tri dana jednostavna godina i dva dana u prijestupnim danima). Dani u sedmici se ne poklapaju ni sa jednim fiksnim datumom. Dakle, ne samo godine, već i mjeseci počinju u različite dane u sedmici. Većina mjeseci ima "podijeljene sedmice". Sve to stvara značajne poteškoće u radu planskih i finansijskih tijela (komplikuje obračun plata, otežava upoređivanje rezultata rada za različite mjesece itd.).

Još jedna karakteristika novog kalendara je da se ponavlja svakih 400 godina. Vremenom su Julian i Gregorijanski kalendari sve više se razilaze. Otprilike jedan dan u veku. Ako je razlika između starog i novog stila za 18. vek bila 11 dana, onda je za 20. vek već bila 13 dana.

O istinitosti julijanskog kalendara

U srži crkveni kalendar leži život našeg Spasitelja Isusa Hrista. Prekretnice u njegovom životu: Božić, Krštenje, Preobraženje, Raspeće, Vaskrsenje - to su događaji od kojih se gradi crkvena godina.

Vaskrsenje Hristovo je osnova naše hrišćanske pravoslavne vere. Kao što je naše iskupljenje ostvareno smrću Hristovom na krstu, tako nam je Njegovim vaskrsenjem dato besmrtni život. Stoga je prva karakteristična karakteristika crkvenog kalendara u tome što je on neodvojiv od Vaskrsa.

Spasitelj je razapet i umro na krstu uoči jevrejske Pashe i uskrsnuo je trećeg dana. Dakle, u crkvenim kanonima postoji sljedeće pravilo: Uskrs, odnosno praznik Vaskrsenja Hristovog, svakako se mora slaviti nakon jevrejske Pashe i ne poklapati se s njom. Ako koristimo stari julijanski kalendar, onda je ova hronologija sačuvana, a ako pređemo na gregorijanski kalendar, tada se Vaskrsenje može poklopiti s danom raspeća, jevrejskom Pashom, ili mu čak prethoditi. U ovom slučaju, promenljivo vreme, a ne život Bogočoveka, postavlja se kao osnova liturgijskog računanja vremena i iskrivljuje ga.

U crkvenom kalendaru događaji iz života Isusa Hrista nižu se jedan za drugim, a najupečatljivije je da se oni trenuci Njegovog života koji su bili povezani sa posebnim manifestacijama u našem materijalnom svetu svake godine ponavljaju posebnim pojavama, koje se obično nazvano čudom.

dakle, upravo po starom crkvenom stilu u Velika subota, uoči Vaskrsenja Hristovog, pravoslavnog Vaskrsa(što se dešava svake godine u različitim danima), u Jerusalimu Božanski Blagodatni oganj silazi na Sveti Grob. Zapiši to Blagodatni oganj silazi uoči Uskrsa po pravoslavnom kalendaru a svojstva ove vatre su posebna: prvih nekoliko minuta ne gori i ljudi se njome mogu umivati. Ovo je nevjerovatan spektakl koji se dešava svake godine pred desetinama hiljada svjedoka i snima se na stotine video kamera.

Druga posebna vrsta kontakta Bogočoveka sa materijom bila je tokom Njegovog Krštenja, kada je Spasitelj ušao u Jordan i primio krštenje od Jovana. I do danas, na dan Bogojavljenja, po crkvenom, starom stilu ili kalendaru, kada se u crkvama blagosilja voda, postaje netruležna, odnosno ne kvari se dugi niz godina, čak i ako se čuva u zatvorena posuda. To se dešava svake godine i to samo na praznik Bogojavljenja po pravoslavnom, julijanskom kalendaru.

Na ovaj dan se osvećuje priroda svih voda, pa ne samo voda u crkvi, već i sve vode stiču ovo iskonsko svojstvo netruležnosti. Čak i voda iz slavine na ovaj dan postaje „Bogojavljenje“, Velika Agijasma – Svetište, kako se to zove u Crkvi. I sledećeg dana sve vode dobijaju svoja uobičajena svojstva..

Bogojavljenska voda osvećuje, iscjeljuje i daje posebnu milost Božju svakom čovjeku koji je s vjerom pričesti.

Ili drugi primjer. Praznik Preobraženja Gospodnjeg- tog dana kada se Gospod preobrazio, čudesno promijenio pred svojim učenicima tokom molitve na gori Tavoru i oblak ih je prekrio, kako je opisano u Jevanđelju. Od tada, svake godine, upravo na dan proslave Preobraženja Gospodnjeg i samo po julijanskom kalendaru, na planinu Tabor u Galileji, do samog njenog vrha, gde se i nalazi pravoslavna crkva, oblak se spušta i nakratko potpuno pokrije hram. Svih ostalih dana u godini na Taboru gotovo da nema oblaka. Rijetko - u januaru tokom kišne sezone. A Preobraženje pravoslavna crkva slavi sredinom avgusta.

Moderni kritičari julijanskog kalendara govore o netačnosti kalendara kao o grešci ili nesavršenosti. Međutim, nedostaje im očigledna činjenica da greška ne može stvoriti harmoniju, da iz nesavršenosti ne može nastati čitav niz vremenskih ciklusa koji čine sliku vremena koja je izvanredne ljepote među ostalim kalendarima.

Vrijeme je neuhvatljiva tvar, vrijeme je misterija, a kao misterija može se izraziti i zabilježiti kroz simbole. Julijanski kalendar je ikonografski izraz vremena, to je sveta ikona vremena. Pravoslavna Crkva priprema svoje stado za Carstvo Božije koje počinje u dubini ljudskih srca, među patnjama i peripetijama zemaljskog postojanja i otkriva se u vječnosti. Zapad nastoji izgraditi Božje Kraljevstvo ovdje na Zemlji.

Na osnovu materijala iz pravoslavnih publikacija i časopisa „Blagodatni oganj“

Pregledano (2280) puta

Pravoslavni praznik Bogojavljenje slavi se 19. januara. Zašto je ovaj praznik izuzetno važan za hrišćane? Stvar je u tome da se na današnji dan kršćani prisjećaju događaja koji je zabilježen u Jevanđelju – krštenja Hristovog. To se dogodilo u vodama rijeke Jordan, gdje je u to vrijeme Jovan Krstitelj, ili Krstitelj, krstio Jevreje.

istorija praznika

Pravoslavni praznik Krštenja Gospodnjeg naziva se i Bogojavljenje kao podsjetnik na čudo koje se dogodilo: Duh Sveti je sišao s neba i dotakao Isusa Hrista odmah kada je izašao iz vode nakon potapanja i glasan je glas rekao: „Gle , ovo je moj ljubljeni Sin” (Matej 3:13).

Tako se tokom ovog događaja ljudima ukazalo Sveto Trojstvo i posvjedočeno je da je Isus Mesija. Zato se ovaj praznik naziva i Bogojavljenje, što se odnosi na dvanaestorice, tj. one proslave koje su crkvenim naukom označene kao događaji vezani za život Kristov.

Pravoslavna crkva uvek slavi Bogojavljenje 19. januara po julijanskom kalendaru, a sam praznik se deli na:

• 4 dana predpraznika - pred Bogojavljenje, tokom kojih se u crkvama već slušaju liturgije posvećene predstojećem događaju;
• 8 dana nakon slavlja - dana nakon velikog događaja.

Prvo slavljenje Bogojavljenja počelo je u prvom stoljeću u Prvoj apostolskoj crkvi. glavna ideja Ovaj praznik je sjećanje i proslavljanje događaja u kojem se Sin Božji pojavio u tijelu. Međutim, postoji još jedna svrha proslave. Kao što je poznato, u prvim stoljećima su se pojavile mnoge sekte koje su se po dogmatskim principima razlikovale od prave crkve. I jeretici su slavili Bogojavljenje, ali su ovaj događaj objasnili drugačije:

• Ebioniti: kao sjedinjenje čovjeka Isusa sa božanskim Kristom;
• Docetes: nisu smatrali Hrista za polučoveka i govorili su samo o Njegovoj Božanskoj suštini;
• Basilidijani: nisu vjerovali da je Krist polu-bog i polu-čovek i učili su da je golub koji je sišao bio Božji um, koji je ušao u jednostavnog čovjeka.

Učenja gnostika, koji su u svom učenju imali samo poluistinu, jako su privukla kršćane i njihove veliki broj pretvorio u jeres. Da bi to zaustavili, kršćani su odlučili proslaviti Bogojavljenje, istovremeno detaljno objašnjavajući kakav je to praznik i šta se u to vrijeme dogodilo. Crkva je ovaj praznik nazvala Bogojavljenje, potvrđujući dogmu da se tada Hristos otkrio kao Bog, koji je prvobitno bio Bog, Jedno sa Presvetim Trojstvom.

Kako bi konačno uništila gnostičku krivovjerje o krštenju, Crkva je spojila Bogojavljenje i Božić u jedan praznik. Zbog toga su do 4. veka ova dva praznika vernici slavili na isti dan - 6. januara, pod opštim nazivom Bogojavljenje.

Njih je tek u prvoj polovini 5. veka prvi put podelilo sveštenstvo pod vođstvom pape Julija na dve različite proslave. Božić se počeo slaviti 25. januara u zapadnoj Crkvi, da bi se pagani odvratili od slavljenja rođenja sunca (postojala je takva paganska proslava u čast boga sunca) i počeli da se drže Crkve. I Bogojavljenje je počelo da se slavi nekoliko dana kasnije, ali pošto pravoslavna crkva Božić slavi po novom stilu - 6. januara, Bogojavljenje se slavi 19.

Bitan! Značenje Bogojavljenja ostaje isto - ovo je pojava Hrista kao Boga svome narodu i ponovno ujedinjenje sa Trojstvom.

Ikona "Krštenje Gospodnje"

Događaji

Praznik Bogojavljenja posvećen je događajima koji su izloženi u 13. poglavlju Jevanđelja po Mateju – krštenju Isusa Hrista u vodama reke Jordan, kako ga je zapisao prorok Isaija.

Ivan Krstitelj poučavao je narod o dolasku Mesije, koji će ih krstiti u vatru, a također je krstio one koji su to željeli u rijeci Jordan, što je simboliziralo njihovu obnovu iz starog zakona u novi koji će donijeti Isus Krist. Govorio je o neophodnom pokajanju, a umivanje u Jordanu (što su Jevreji činili i ranije) postalo je prototip krštenja, iako Jovan u to vreme nije sumnjao.

Isus Krist je u to vrijeme započeo svoju službu, napunio je 30 godina i došao je na Jordan da ispuni riječi proroka i objavi svima početak svoje službe. Zamolio je Jovana da i njega krsti, na šta je prorok, veoma iznenađen, odgovorio da nije dostojan da izuje Hristovu obuću, i zamolio ga je da krsti. Ivan Krstitelj je već tada znao da sam Mesija stoji pred njim. Isus Hrist je na to odgovorio da treba da rade sve po zakonu kako ne bi zbunjivali ljude.

Dok je Hrist bio uronjen u vode reke, nebo se otvorilo i Bijela golubica pao na Hrista, i svi u blizini su čuli glas „Evo Sina mog ljubljenog“. Tako se Sveto Trojstvo javilo ljudima u obliku Duha Svetoga (goluba), Isusa Hrista i Gospoda Boga.

Nakon toga su prvi apostoli krenuli za Isusom, a sam Hrist je otišao u pustinju da se bori protiv iskušenja.

Tradicija na praznik

Bogojavljenska služba je vrlo slična božićnoj, od kada se Crkva drži strogog posta do osvećenja vode. Osim toga, služi se posebna liturgija.

Drugi se takođe primećuju crkvene tradicije- blagoslov vode, vjerska procesija do akumulacije, kako su to činili palestinski kršćani koji su na sličan način išli na krštenje do rijeke Jordan.

Liturgija na dan Bogojavljenja

Kao i na svaki drugi važniji hrišćanski praznik, u crkvi se služi svečana liturgija tokom koje se sveštenstvo oblači u praznično belo ruho. Glavna karakteristika Služba postaje blagoslov vode, koji se dešava nakon službe.

Na Badnje veče služi se Liturgija Svetog Vasilija Velikog, nakon čega je osveštan kupon u crkvi. A na Bogojavljenje se služi liturgija svetog Jovana Zlatoustog, nakon čega se pričesti i ponovo osveštava voda i vrši se litija do najbliže vode na osvećenje.

O ostalim značajnim pravoslavnim praznicima:

Tropari koji se čitaju govore o podjeli Jordana od strane proroka Ilije i o krštenju Isusa Krista sve u istoj rijeci, a ukazuju i na činjenicu da se vjernici duhovno obnavljaju u Gospodu Isusu Hristu.

Čita se Sveto pismo o veličini Krista (Djela, Jevanđelje po Mateju), moći i vlasti Gospodnjoj (Psalmi 28 i 41, 50, 90), kao i o duhovnom preporodu kroz krštenje (prorok Izaija).

Biskupska služba za Bogojavljenje

Narodna predanja

Danas pravoslavlje liči na miješanje dvije rijeke sa bistrom i mutnom vodom: čista je doktrinarno pravoslavlje, a mutna je narodno pravoslavlje, u kojem ima izuzetno mnogo primjesa potpuno necrkvenih tradicija i obreda. To se događa zbog bogate kulture ruskog naroda, koja je pomiješana s teologijom crkve, a kao rezultat toga dobijaju se dvije linije tradicije - crkvena i narodna.

Bitan! Vrijedi poznavati narodne tradicije, jer se one mogu odvojiti od istinskih, crkvenih, a onda je poznavanje kulture svog naroda jednostavno obavezno za svakoga.

Prema narodnoj tradiciji, Bogojavljenje je označavalo kraj Božića - u to vrijeme djevojke su prestale s gatanjem. Stoga Sveto pismo zabranjuje proricanje sudbine i sva vradžbina Božićno gatanje samo istorijska činjenica.

Na Bogojavljenje je osvećena krstionica u crkvi, a 19. su osveštani rezervoari. Poslije crkvena služba Ljudi povorka otišli su do ledene rupe i, nakon molitve, uronili u nju da operu sve svoje grijehe. Nakon osvećenja rupe, ljudi su iz nje sakupljali vodu u posude da bi osvećenu vodu odnijeli kući, a zatim su se sami uronili.

Plivanje u ledenoj rupi je čisto narodna tradicija, nepotvrđeno doktrinarnim učenjem Pravoslavne Crkve.

Šta staviti na praznični sto

Vjernici ne poste na Bogojavljenje, već to čine unaprijed - na Bogojavljenje, uoči praznika. Na Bogojavljensko Badnje veče potrebno je strogo postiti i samo jesti Posna jela.

Članci o pravoslavnoj kuhinji:

Na Bogojavljenje možete staviti bilo koja jela na trpezu, ali na Badnje veče samo posna, a obavezno je prisustvo sočive - jela od kuvanih zrna pšenice pomešanih sa medom i suvim voćem (suvo grožđe, suhe kajsije itd.).

Peku se i posne pite, koje se zalivaju uzvarom - kompotom od suvog voća.

Voda za Bogojavljenje

Voda ima posebno značenje tokom praznika Bogojavljenja. Ljudi vjeruju da ona postaje čista, posvećena i sveta. Crkva kaže da je voda sastavni dio praznika, ali da se molitvom osvećuje bilo gdje. Sveštenstvo blagoslivlja vodu dva puta:

• na Bogojavljenje krstionica u crkvi;
• vodu koju ljudi donose u hramove i rezervoare.

Tropar Bogojavljenja bilježi neophodno osvećenje doma svetom vodicom (za to se koristi i crkvena svijeća), ali kupanje u ledenoj rupi je čisto narodna tradicija, nije obavezno. Vodu možete blagosloviti i piti cijelu godinu, najvažnije je čuvati je u staklenim posudama da ne procvjeta ili pokvari.

Prema predanju, sva voda u noći Bogojavljenja se osvećuje i, takoreći, poprima suštinu vode Jordana, u kojoj je kršten Isus Hrist. Sva voda je posvećena Duhom Svetim i smatra se svetom u ovom trenutku.

Savjet! Preporučljivo je piti vodu za vrijeme pričešća uz vino i prosforu, a piti i nekoliko gutljaja dnevno, posebno u danima bolesti. Treba imati na umu da je, kao i svaki drugi predmet, posvećen u hramu i zahtijeva odnos poštovanja.

Da li je voda sveta za Bogojavljenje?

Sveštenstvo na ovo pitanje odgovara dvosmisleno.

Blagoslovljena voda, koja se donosi u hramove ili u rezervoare prije kupanja, prema predanju staraca, osvećuje se. Predanja kažu da ove noći voda postaje slična vodi koja je tekla u Jordanu u trenutku kada se Hristos tamo krstio. Kako Pismo kaže, Duh Sveti diše gde hoće, pa postoji mišljenje da se na Bogojavljenje sveta voda daje gde god se mole Gospodu, a ne samo na mestu gde je sveštenik obavljao službu.

Sam proces blagoslova vode je crkvena slava, govoreći ljudima o prisutnosti Boga na zemlji.

Bogojavljenska ledena rupa

Plivanje u ledenoj rupi

Ranije, na području slavenskih zemalja, Bogojavljenje se zvalo (i dalje se zove) "Vodokhreshchi" ili "Jordan". Jordan je naziv za ledenu rupu, koja je uklesana sa krstom u ledu jednog rezervoara i koju je svešteno lice osveštalo na Bogojavljenje.

Od davnina postoji tradicija - odmah nakon osvećenja rupe, plivati ​​u njoj, jer su ljudi vjerovali da na taj način mogu oprati sve svoje grijehe. Ali ovo se odnosi na svjetovne tradicije,

Bitan! Sveto pismo nas uči da su naši grijesi oprani Krvlju Hristovom na krstu i da ljudi mogu prihvatiti spasenje samo pokajanjem, a kupanje u ledenoj bari je samo narodna tradicija.

Nije greh, ali duhovno značenje u ovoj akciji br. Ali kupanje je samo tradicija i prema njemu treba postupati u skladu s tim:

• ovo nije obavezno;
• ali pogubljenje se može izvršiti s poštovanjem, jer je voda osvećena.

Dakle, možete plivati ​​u ledenoj rupi, ali to morate učiniti uz molitvu i nakon svečane službe u Crkvi. Na kraju krajeva, glavno posvećenje se događa kroz pokajanje grešnika, a ne kroz kupanje, tako da ne treba zaboraviti na lične odnose s Gospodinom i posjetu hramu.

Pogledajte video o prazniku Bogojavljenja

Praznik Bogojavljenja se naveliko slavi Pravoslavna crkva. Ne propustite ovaj poseban događaj u 2017.

Kada se slavi Bogojavljenje?

Krštenje je možda najvažnije crkveni sakrament. Preko njega se osoba pridružuje crkvi i Bogu. Stoga je dan kada je Isus Krist prošao kroz obred krštenja postao toliko značajan za sve vjernike.

Bogojavljenje je jedna od stalnih crkvenih slava. To znači da u pravoslavni kalendar njegov datum ostaje nepromijenjen. U 2017. godini, Bogojavljenje bi trebalo da se slavi 19. januara. Ali već 18. u hramovima i crkvama biće održane večernje službe posvećene ovom danu.

Kada plivati ​​u rupi leda na Bogojavljenje

Prema staroj tradiciji, na Bogojavljenje je običaj da se uroni u ledenu rupu kako bi se ojačala duša od svega lošeg i simbolično ponovilo umivanje Hristovo u rijeci Jordan. Ledena rupa, koja je posebno napravljena za ovu svrhu u svim vodama pogodnim za abdest, zove se Jordan.

Iako se sam praznik slavi 19. januara, Bogojavljensko kupanje se održava u noći sa 18. na 19. januar. Crkva posebno napominje da uopće nije potrebno uranjati u ledenu vodu, pogotovo ako se osjećate slabo zdravlje, na primjer, imate loše srce, druge opasne predispozicije ili ste jednostavno prehlađeni. I svakako se ne treba bacati u ledenu rupu zbog društva, zagrijavajući se alkoholom.

Na Bogojavljenje možete jednostavno umiti lice blagoslovljenom vodom. Suština sakramenta nije u uranjanju u ledenu rupu, već u osvećenju vode. Glavni čin za pravog vjernika je prisustvovanje večernjoj službi 18. januara.

Tradicije i rituali za Bogojavljenje

Mnogi rituali, tradicije i vjerovanja povijesno su povezani s krštenjem. Na primjer, vjeruje se da su bogojavljenski mrazevi među najtežim zimskim mrazevima. Bogojavljenski znaci kažu: količina snijega na Bogojavljenje određuje kakva će biti žetva; ako ima puno snijega, onda jak snijeg.

Najvažniji obred krštenja je, naravno, blagoslov vode. Sveštenik spušta krst u krstionicu posebno isklesanu za ovu priliku i on postaje Jordan. Sveta voda pomaže protiv bolesti, štiti kuću od zla, a preporučuje se da je čuva cijelu godinu, a zatim sljedećeg Bogojavljenja.

Jesu li krštenje i Bogojavljenje ista stvar?

U pravoslavnoj tradiciji to je zaista slučaj: u Rusiji se Blagovesti kombinovalo sa proslavljanjem sakramenta Krštenja Spasitelja. IN katolička crkva Uobičajeno je da se ove praznike slave odvojeno. U početku se praznik Bogojavljenja povezivao s rođenjem Krista i njegovim krštenjem, ali se tada Božić počeo slaviti odvojeno. Sada se naziv „Bogojavljenje“ povezuje s činjenicom da se tokom krštenja Bog otkrio cijelom Trojstvu: Spasitelj je bio zasjenjen Duhom Svetim u obliku goluba, a Bog Otac je prepoznao svog sina s neba.

Svatko može započeti 2017. posjetom crkvi za Bogojavljenje i pristupanjem vjeri. Na našoj web stranici možete. Sretno, jaka vjera, i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

13.01.2017 07:22

Bogojavljenje se slavi svake godine 19. januara. Znakovi i tradicije koje su sakupljale mnoge generacije doprle su do naših...

Bogojavljenje je veliko slavlje koju slave svi hrišćani. Mnogi ljudi ne znaju šta to znači...

Drevni i poštovani od svih hrišćanske zemlje Praznik Bogojavljenja odavno je postao očekivani događaj u crkvenom kalendaru. Svi pravoslavni vernici znaju za to i uprkos razvoju moderna nauka, ljudi na ovaj sveti dan obavljaju određene rituale koji su uspostavljeni pre mnogo vekova.

Ovaj hrišćanski praznik naziva se i Bogojavljenje. Obilježava se svake godine 19. januara. 2018. godine, pravoslavni vjernici će u petak slaviti Bogojavljenje. IN Ruska Federacija to će biti radni dan, iako je država Bogojavljenje uvrstila među zvanične praznike. Istorija ovog praznika datira od trenutka kada je Jovan Krstitelj krstio novog Mesiju Isusa Hrista u Jordanu.

Prema Svetom pismu, u tom trenutku s neba je poletjela bijeli golub. Ova ptica je postala živo oličenje svetog duha. Tada su Božje riječi došle s neba ljudima koji su bili blizu Jordana, u kojima je Isusa nazvao svojim voljenim sinom i poslao mu naklonost. Od tog vremena počinje Hristova zemaljska misija, koja se završava njegovim vaskrsenjem. Kada je Jovan krstio Isusa i nakon božanskih znakova sa neba, Spasitelj je krenuo da putuje kroz pustinju. U njemu je ostao četrdeset dana.

Na taj način se Hristos pripremio da ispuni poverenu mu božansku misiju. Vremenom je krštenje steklo sve vrste tradicija. Vjernici ih slijede do danas. Glavni ritual je plivanje u ledenoj rupi. Oni koji to žele treba da znaju nekoliko važne karakteristike. Prije kupanja u ledenoj rupi (Jordan), svećenik, uz pomoć raspeća i molitve, obavlja obred posvećenja.

Kršćani se tri puta potpuno upuštaju, mole se i radosno napuštaju ledenu rupu. ljudsko tijelo, pogotovo ako niste spremni, plivanje u ledenoj rupi može postati pravi stres, pogotovo kada jaki mrazevi. Ali budući da je ovaj obred drevni i održava se svake godine, napominje se da prirodne vode na Bogojavljenje imaju posebna svojstva. Vjernici koji urone u ledene rupe sa blagoslovljenom vodom prestaju da se razboljevaju, oslobode se uroka i operu svoje grijehe.

Prema nezvaničnim pravilima, osobe sa srčanim problemima ne bi trebalo da plivaju u ledenoj rupi. Među njima su i djeca, trudnice, osobe koje boluju od nervnih bolesti i nezdravih krvnih sudova. Ni u kom slučaju ne smijete plivati ​​u ledenoj rupi nakon konzumiranja alkoholnih pića. Ako to učinite, izlažete svoje tijelo ozbiljnom riziku. Prije ronjenja treba dobro jesti. Ali nemojte se prejedati, a na kraju ceremonije uživajte u toplom čaju. Pridržavajući se svega navedenog, poboljšaćete svoje tijelo i stanje duha blagotvoran uticaj za bilo koju osobu.

Ima ih nekoliko važne nijanse koje morate znati prije sakupljanja i blagoslova vode na ovaj dan. Vrijedi reći da se proces osvećenja vode u hramovima odvija dva dana. To počinju da rade 18. januara u toku Bogojavljenske večeri nakon završene Liturgije. Zatim se nastavlja sa blagoslovom vode 19. januara tokom samog praznika. Ovih dana birajte Bogojavljenska sveta vodica. To možete učiniti ne samo u crkvi, već, na primjer, kod kuće.

Vodu je u ovom slučaju najbolje sakupljati odmah iza ponoći i prije pola tri ujutru od 18. do 19. januara.

Na sam dan Bogojavljenja voda se sakuplja do dolaska 20. januara. Pridržavajući se svih gore navedenih tradicija i savjeta, postat ćete fizički i duhovno zdraviji.

Svaki Pravoslavac mora znati koji datum se slavi krštenje. Svake godine hrišćani slave 19. januara odličan odmor Krštenje Isusa Krista. Datum ovog dana ostaje nepromijenjen u 2019. godini. Što se tiče vremena, datum je stalno drugačiji.

• Vodena rasvjeta
• Druge tradicije
• Ronjenje u ledenu rupu

Vodena rasvjeta

Nakon ovog obreda, svaki parohijanin može crpiti svetu iscjeljujuću vodu. Nema potrebe da kucate što je više moguće tečnije, samo ponesite malu flašicu sa sobom, napunite je i razblažite je sa osvetljenom vodom kada dođete kući obična voda sa slavine.

Poznato je da se voda može napuniti energijom koja je okružuje, pa kada se sveta voda doda običnoj vodi, njena svojstva se ne gube. Mnogi istraživači potvrđuju činjenicu da u noći između 18. i 19. januara struktura vode postaje uređenija. U crkvama se paljenje vode ne odvija samo uoči praznika, već i na dan krštenja, tako da možete doći po svetu vodicu 19.

Druge tradicije

Sveštenik čita molitvu nad jezercem, a zatim u nju tri puta uroni svoj krst. Nakon ovog postupka svi se mogu naizmjenično kupati. Crkva ne primorava na obavljanje ovog obreda; to je čisto lična stvar svakog župljanina. Oni koji zimi nisu spremni zaroniti u vodeno tijelo mogu jednostavno umiti lice vodom iz posvećenog izvora.

Vjeruje se da se nakon kupanja na dan krštenja čovjekova duša oslobađa grijeha i čisti od svega lošeg i bolnog. Oni koji svake godine izvode ovaj ritual kažu da se nakon kupanja osjećaju preporođenima, unutra se pojavi lakoća, kao da je sveta voda zaista odnijela sve loše.

Ronjenje u ledenu rupu

Ako želite da izvedete ritual plivanja u rupi, onda biste trebali unaprijed saznati kada i u koje vrijeme trebate uroniti u rupu. U većini hramova bare se osvjetljavaju 19. januara ujutru, tek nakon toga možete početi plivati.

Na dan krštenja 2019. možete se kupati i u noći sa 18. na 19. januar. Mnoge crkve završavaju bogosluženja do ponoći, a zatim cijela župa odlazi u prethodno izrezanu ledenu rupu kako bi osvijetlili izvor i započeli s obredom. Treba biti izuzetno oprezan kada plivate noću; Postoji i opasnost od klizanja i pada na led, pa je bolje ponijeti papuče sa đonom otpornim na klizanje.

Kupatila su obično otvorena do 4 sata ujutro, a zatim se ponovo otvaraju 19. januara u danju od 13 do 18 sati.

U svakoj crkvi služba počinje u drugačije vrijeme Stoga, prije praznika, trebate provjeriti kod nastojatelja hrama kuda planirate ići, u koje vrijeme počinje služba. Usluga po pravilu počinje oko 23:00 18. januara, ali da ne biste propustili ništa važno, bolje je provjeriti vrijeme. WITH puna lista Pravoslavni praznici a postove možete pronaći u našoj.

Naravno, vjerovanje u Krštenje Gospodnje 2019. godine je lična stvar. Međutim, želio bih napomenuti da se takav dan ne prenosi uzalud s koljena na koljeno. Štaviše, poštuju se sve tradicije i rituali pravoslavnog naroda.

Ljekovita voda, koja se sakuplja upravo u tom periodu, sposobna je izliječiti ljude od mnogih podmuklih i teških bolesti koje su ih mučile dugi niz godina. Od davnina su ljudi počeli sakupljati i krstiti vodu. Naravno, takav ritual izvodi sam "Otac", koji istovremeno čita molitvu.

Krštenje u 2019. provodi se potpuno isto kao i prethodnih godina i ima svoje tradicije. Na primjer, mnogi ljudi to znaju prije toga važan praznik vlasnici kuće farbaju ulazna vrata I prozorski okviri križevi, koji zauzvrat štite kućište od zlih, zlih duhova.

Takođe, Bogojavljenski mraz nije prepreka za izlazak u ponoć lekovita voda, koji se sakuplja u rezervoarima, rijekama ili ledenim rupama. Iako danas ruski narod radije skuplja takvu vodu u crkvi, istinski vjerujući u njenu čudesnu moć. Ljudi se okupljaju na bogosluženju, nakon čega male kontejnere sakupite lekovitu tečnost.

Krštenje je važan praznik u životima mnogih ljudi. Zato neki od njih slijede tradiciju. Na primjer, vjeruje se da za to vrijeme ne treba posuđivati ​​ništa, posebno novac. Jer će inače čovjek biti u potrebi cijelu godinu.

U Rusiji mnogi pravoslavni vjernici poštuju tradiciju svog naroda, pa na tako važan dan ne iznose ništa iz kuće. Vjeruje se da će na taj način donijeti sreću i blagostanje, ali će brojanje „robe“ ili novca, naprotiv, pomoći povećanju kapitala u budućnosti.

Kada će biti poznato krštenje Gospodnje, potrebno je znati i da se na ovaj dan ne možete zaklinjati i raspravljati, inače će učinjena djela dovesti do nevolje. Takođe, kuća se ne čisti kada članovi porodice odu na ovaj dan, inače se osoba ne može vratiti.

Prema kršćanskim tradicijama, osoba krštena na takav dan dugo će živjeti i sretan život. Stoga mnogi roditelji pokušavaju da krste svoje bebe na Bogojavljenje Gospodnje. Dobra djela učinjena u ovom trenutku obećavaju prosperitet i daljnji profit.

Bogojavljenje 2019, koji datum zanima mnoge, jer svako želi svoj dom osloboditi negativnosti i zlih sila. Uostalom, teofanija se, prema legendi, dogodila odozgo, tako da ljudi iskreno vjeruju u čudesne moći Gospodnje.

Kao što znate, na Bogojavljenje, mnogi ljudi, želeći da očiste svoje tijelo i dušu, zarone u ledenu rupu. Naravno, ljeti bi bilo više zainteresovanih. Međutim, "Bogojavljenski mrazevi" ne plaše vjernike svojom ozbiljnošću. Štoviše, vjeruje se da ako se nakon toga osoba razboli, onda je to samo da bi se riješio zlih duhova koji su se nastanili u njegovom tijelu, a zajedno s bolešću zli duhće napustiti tijelo te osobe.

Postoji mnogo različitih tradicija ruskog naroda, ali najvažnija je da je u periodu Bogojavljenja potrebno uzeti svetu vodu i poprskati sve kutove u kući. Nije potrebno uzimati puno tekućine, možete uzeti malo i razrijediti je običnom vodom. Na ovaj način ćete dobiti onoliko tečnosti koliko vam je potrebno.