Blumen, wenn Ivan und Marya blühen. Maryannik-Eichenwald oder Ivan-da-Marya. Eigenschaften und Anwendung von Ivan-da-Marya

Die Tradition, Heil- und Zauberkräuter für den Kupala-Feiertag zu sammeln, besteht schon sehr lange. Ein gewisser Abt des Pskower Eleasar-Klosters, Panfil, schrieb um 1505 an Dmitri Wladimirowitsch von Rostow, dass am Vorabend von Johannes dem Täufer (der mit Kupala oder der Sommersonnenwende zusammenfällt) Männer und Frauen durch Wiesen, Felder, Wälder und Sümpfe spazieren auf der Suche nach „sterblichen Blumen“, „über die Zerstörung durch Mensch und Vieh“, „hier und da graben sie Divia aus, um ihre Ehemänner zu verwöhnen: und das alles tun sie mit der Tat des Teufels am Tag der Vorläufer.“ mit den Sätzen von Sotanin.“ Dass es eine Beschreibung der Sammlung von Heilkräutern durch Kräuterkundige und einfache Menschen gibt.

Slawische Traditionen

Zu den Kräutern mit magischen Eigenschaften gehören: Dornengras, Farn oder Kochedednik, Tirlich-Lichomannik, weinendes Gras, Adamskopf-Dope, Sumpfkohlroulade, Rhabarber, überwältigendes Gras, Erdbeere, Transfer, Na-Schlaf, Gap-Gras, Fluggras , Ivan-da-Marya, Rosenkraut, Distel, Wegerich, Klette, Badehaus, Bärenohr, Reich, Tschernobyl, Butterblume, Archilin, Ameisenöl, Kupferkopf oder Hühnerblindheit und Peterskreuz. Der Legende nach werden Heilkräuter von Meerjungfrauen und Mavkas angebaut, die alle ihre medizinischen Eigenschaften kennen. Nach belarussischer Überzeugung Kupala-Kräuter sind am heilsamsten, wenn sie von „Alt und Jung“, also alten Menschen und Kindern, gesammelt werden – als die reinsten (nicht sexuell aktiv, keine monatlichen Reinigungen usw.). Ukrainische Mädchen pflückten immer Wermut, weil sie glaubten, dass Hexen und Meerjungfrauen Angst davor hätten. Wermut wurde an einem Gürtel getragen, zu Kränzen geflochten und in Hauswände und Tore gesteckt, um Hexen den Weg zu versperren.

Grün wurde als universelles Amulett verwendet: Man glaubte, dass es vor Krankheiten und Epidemien, dem bösen Blick und Schaden schützte; von Zauberern und Hexen, böse Geister, "tot wandeln; durch natürliche Blitze, Hurrikane, Feuer; von Schlangen und Raubtieren, Insektenschädlingen, Würmern. Daneben wurde der Kontakt mit frischen Kräutern auch als magisches Heilmittel interpretiert, das Fruchtbarkeit und eine erfolgreiche Zucht von Nutztieren sicherstellt. Geflügel, Produktivität von Getreide und Gartenfrüchten.

Sie versuchten, am Mittsommertag frühmorgens vor Sonnenaufgang Kräuter zu sammeln, da der Legende nach nur die Pflanzen ihre heilenden Eigenschaften behalten, die die Sonne nicht beleuchten kann (Bulgarisch, Bel., Ukrainisch). In dieser Zeit „will jedes Gras gepflückt werden und offenbart sein Eigenes.“ Heilkraft" Sie sammelten nicht nur Heilkräuter, aber auch Amulettpflanzen (Brennnessel, Wermut, Zweige von Dornsträuchern) sowie Kräuter und Blumen zur Wahrsagerei, für rituelle Kränze und Blumensträuße, Pflanzen zur Herstellung von Besen, Besen, Körben.

Die „Entlassungsbücher“ enthalten Aufzeichnungen über eine Reihe alter Rechtsfälle, an denen solche Kräuterheilkundler beteiligt waren. Es reichte aus, bei jemandem eine unbekannte Wurzel oder einen unbekannten Grashaufen zu finden, um ihm die Bedeutung einer böswilligen Absicht zu geben. Die am Vorabend des Mittsommers gefangenen „Hexen“ wurden gefoltert und mit Batogs geschlagen, so dass „es nicht üblich war, Kräuter und Wurzeln zu tragen und zu sammeln“.

Allgemeine Informationen zur Pflanze Ivan da Marya

Mariannik Dubravny (Melampyrum nemorosum L.) – einjährig krautige Pflanze mit kurz weichhaarigem Stiel. Die Blätter sind gegenständig, eiförmig-lanzettlich. Die Blüten sind hellgelb, zweilippig und in ährenförmigen Blütenständen gesammelt. Die Frucht ist eine eiförmige Kapsel. Die Samen sind groß, länglich, braun oder fast schwarz. Pflanzenhöhe – 15–60 cm.

Die Pflanze zeichnet sich durch einen besonders auffälligen Kontrast aus blauen Hochblättern und leuchtend gelben Blütenkronen aus. Es ist sehr dekorativ, weshalb es oft die Aufmerksamkeit von Malern und Dichtern auf sich zog, aber wenn es in Sträuße gepflückt wird, verblasst es schnell. Die Blüten von Ivan da Marya produzieren reichlich Nektar und gelten zu Recht als gute Honigpflanze.

Nennen Sie Ivan da Marya in verschiedene Bereiche kann mehreren (verschiedenen) krautigen Pflanzen verabreicht werden, deren Blüten (oder die oberen Teile der gesamten Pflanze) sich durch das Vorhandensein zweier stark unterschiedlicher Farben auszeichnen, meist gelb und blau oder violett. Am häufigsten wird das Wort Ivan-da-Marya speziell für den Eichenhain und seltener für das dreifarbige Violett verwendet. Noch seltener wird dieser Name für Wiesensalbei und Immergrün verwendet, da sie auch zwei deutlich unterschiedliche Farben haben.

Oakwood Maryannik kommt in den nördlichen, mittleren und südwestlichen Zonen des europäischen Teils Russlands vor. Sie wächst auf Waldlichtungen (manchmal großflächig), an Waldrändern, auf Hügeln, in Gebüschdickichten, auf sumpfigen Wiesen und an Kreidehängen. Die häufigste Pflanze auf unseren Wiesen, Lichtungen und Laubwaldrändern, wo sie vom späten Frühling bis zum frühen Herbst (Mai-September) blüht.

Magische Eigenschaften

Bei den Ostslawen war die Ivan-da-Marya-Blume ein Symbol der Kupala-Feierlichkeiten. Unter Russen ist sie vielerorts auch unter den Namen „Kupala-Blume“, „Kupavka“, „Badeanzug“ und „Iwankowski-Blume“ bekannt. Die Weißrussen nennen es „Bruder und Schwester“ und „weinende Blume“, und die Ukrainer nennen es „Brüder“.

Der Ursprung dieser Blume bei den Ostslawen und einigen Nachbarvölkern – Polen, Litauern – ist mit dem folkloristischen Motiv verbunden, einen Bruder und eine Schwester für Inzest zu bestrafen – die inzestuöse Ehe. So gibt es bei den Russen einen Volksglauben über die Verwandlung eines Bruders und einer Schwester, die eine verbotene Beziehung eingegangen sind, in eine Blume, die nach ihren Namen – Ivan und Marya – als Ivan-da-Marya bekannt wurde. Unter Ukrainern und Polen gibt es weit verbreitete Legenden mit einer ähnlichen Handlung: Ein Bruder und eine Schwester, die in der Kindheit getrennt wurden, wanderten lange Zeit um die Welt, und als sie sich trafen, erkannten sie einander nicht, heirateten und erfuhren erst später, dass sie es waren Bruder und Schwester. Aus Scham und Trauer verwandelten sie sich in Gras, dessen Blüten blau sind und gelbe Farbe. In der Folklore aller Ostslawen gibt es Balladen und Lieder, die erzählen, wie ein Bruder und eine Schwester fast geheiratet hätten oder bereits verheiratet waren, aber vor der Hochzeitsnacht erfuhren sie von ihrer Beziehung:

Und am Sonntag haben sie geheiratet,

Am Montag gingen sie zu Bett.

Er fing an, das Kind zu foltern,

Was für ein Mädchen ist sie?

„Ich bin Voitovna aus Kiew, Pater Karpovna!“

Das Mädchen begann zu foltern

Was ist das für ein Kind:

„Ich komme aus Kiew, Voitovich, laut Pater Karpovich!“

„Oh, wo war dieser Kerl?

Damit eine Schwester ihren Bruder heiratet?

Eine Schwester wird ihren Bruder nicht heiraten,

Aber Bruder nimmt keine Schwester!

Wir gehen aufs Feld

Wir werden das Gras abwerfen

Was ist mit Bruder und Schwester!“

Diese Balladen wurden am häufigsten als Kupala-Lieder verwendet. Die unfreiwillige Verletzung des Heiratsverbots, die in rituellen Liedern zu diesem Thema zu finden ist, korreliert mit populären Geschichten, dass in der Kupala-Nacht in der Antike die Heiratsverbote aufgehoben wurden. Liebesbeziehung zwischen allen Männern und Frauen. Dieser Brauch erklärt auch die Tatsache, dass inzestuöse Motive in Kupala-Liedern am häufigsten vorkommen. Weit verbreitet war beispielsweise die Liedhandlung Kupala über einen Bruder, der seine verführerische Schwester töten will. In einem anderen Lied wird betont, dass die Initiative, Inzest zu suggerieren, bei der Schwester liegt:

Konik geht

Woronenky.

Auf diesem Pferd<…>

Ivan sitzt

Marya ist hinter ihm<…>

Er läuft hinterher:

„Warte, Ivan<…>

Ich werde etwas sagen!<…>

Liebe dich<…>

Ich werde mit dir gehen!

Ich werde mir etwas wünschen<…>

Drei Rätsel.

Und was wächst<…>

Ohne Root?

Was brennt?<…>

Ohne Flamme?

Was läuft?<…>

Ohne Grund?“

Dieses Lied enthält ein archaisches Motiv zur Lösung von Rätseln kosmogonischer Natur (in diesem Fall ist die Lösung Stein, Ruß, Wasser), das in mythopoetischen Texten mit dem Thema der Prüfung von Wissen über die Bereitschaft zur Ehe verbunden ist.

Nachdem sie das Folklore- und Ritualmaterial der Ostslawen mit den Mythologien anderer Völker verglichen hatten, kamen die Forscher zu dem Schluss, dass die Grundlage von Legenden, Überzeugungen, Kupala-Liedern über Inzest, einschließlich Texten über den Ursprung der Ivan da Marya-Blume, ist der archaische Mythos der Zwillinge, von denen einer – Ivan – mit Leben und Feuer und der andere – Marya – mit Tod und Wasser verbunden ist. Ihre Beziehung in rituellen Liedern korreliert mit dem antiken Motiv des Eheduells von Feuer und Wasser, also genau den gegensätzlichen Naturelementen, die im Kupala-Ritual von größter Bedeutung waren.

In der Kupala-Nacht wurden Lieder über den Ursprung der Ivan da Marya-Blume gesungen, die mit der Verletzung des Eheverbots zwischen Bruder und Schwester verbunden waren, bis das Rad ausbrannte und das rituelle Feuer erlosch.

Im ukrainischen Glauben ist diese Blume ein Symbol der Erlösung aus der Liebe blutsverwandter Menschen. Die Russen verwendeten Ivan-da-Marya zusammen mit einigen anderen Kräutern zur Herstellung von Kränzen – Kopfbedeckungen für Mädchen für den Kupala-Feiertag. Als die Mädchen diese Kränze ins Wasser warfen, wunderten sie sich über ihr Schicksal: Wenn der Kranz ans Ufer zurückgespült würde, würde das bedeuten, dass sie dieses Jahr Mädchen bleiben würden; wird ans andere Ufer segeln - zur Ehe; Nun, wenn der Kranz sinkt, wird der Wahrsager sterben. In der Provinz St. Petersburg gingen Mädchen, die am Tag von Ivan Kupala eine rituelle Waschung durchführten, mit Ivan da Marya-Blumen ins Wasser und ließen sie frei: Wenn die Blume sank, deutete dies auf den Tod hin.

Wie andere Kräuter hatte die Ivan-da-Marya-Blume am Tag der Sommersonnenwende, als die Natur ihre größte Blüte erreichte, nach allgemeiner Meinung magische Kräfte, was die Bauern auszunutzen versuchten. Überall wurden am Tag des Agrafena-Badens und Ivan Kupala Kräuter und Blumen in Wäldern und Feldern gesammelt. In der Regel verheiratete Mädchen und junge Frauen dieses Jahr. In der Provinz Pskow gingen sie in einer „Reihe“ über das Feld – Händchen haltend, fünf oder sechs Personen – und beim Sammeln von Pflanzen sangen sie immer:

Lasst uns gehen, Mädels, auf die Wiese,

Lasst uns herumstehen, Mädels,

Lass uns eine Blume pflücken,

Lasst uns einen Kranz niederlegen,

Wohin sollen wir sie bringen?

Wir kleiden die Bräute ein.

An manchen Orten gingen auch Jungen mit den Mädchen Kräuter einkaufen. Pflanzen, unter denen die Ivan-da-Marya-Blume am häufigsten vorkam, wurden in großen Armenvollen ins Dorf gebracht. Sie wurden auf dem Boden in Kirchen, Wohnhäusern und auf dem Boden in Innenhöfen verstreut, in der Nähe von Fenstern und in der Nähe von Ikonen platziert. Diese Pflanzen wurden berücksichtigt das beste Heilmittel von verschiedenen Problemen. Bei einem Gewitter wurde das konservierte Gras in den Ofen geworfen, um das Haus vor Blitzeinschlägen, also vor den Elementen Feuer, zu schützen. Die in der Kupala-Nacht gepflückten Ivan da Marya-Blume wurden in den Ecken der Hütte platziert: Der Legende nach soll dies helfen, Diebstahl zu vermeiden. Ein Dieb wird kein Haus betreten, in dem Ivan da Marya ist, denn „Bruder und Schwester werden reden; Der Dieb wird sich vorstellen, dass der Herr mit der Herrin spricht.“ In der belarussischen Tradition wurde diese Blume – „Bruder-Schwester“ – als Heilmittel verwendet: Am Kupala-Morgen wurde sie den Kühen gegeben, damit es ihnen gut ging. Hier glaubten sie, dass es bei Husten hilft. In Polesie wurden bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts Kinder mit demselben Kraut gebadet, hier „Brüder“ genannt, damit sie gut schlafen konnten.

Farnblume

Beschreibung

Zuerst die Fakten. Farne sind eine Abteilung sehr alter Pflanzen, die reich an Vielfalt sind (mehr als 10.000 Arten). Farne vermehren sich durch Sporen und

auf vegetativem Wege (Sprossen). Die Kontroverse ist im Gange Rückseite Blätter und sind recht unauffällig. Einige Farnarten produzieren einen Pfeil mit Sporen, der einem Blütenstand, aber keiner einzelnen Blüte ähnelt. Auch Farne sind giftig. Bei heißem Sommerwetter ist die Luft im Wald mit Dämpfen gesättigt. Möglicherweise verursachen sie verschiedene akustische und visuelle Halluzinationen.

Legenden über die Farnblume

Farne haben schon immer großes Interesse geweckt und bei den Menschen sogar Angst ausgelöst. Im Gegensatz zu allen anderen galten sie als besondere, geheimnisvolle und verborgene Pflanzen. Er verbarg immer etwas, wuchs an düsteren, feuchten, unheimlichen Orten auf und trug offenbar eine Art geheimes Wissen in sich.

Die Menschen waren von dem Geheimnis dieser Pflanzen angezogen, dem Geheimnis ihrer Fortpflanzung ohne Blumen. Alle Pflanzen blühen, aber diese hier nicht – das heißt, sie ist etwas Besonderes, voller Geheimnisse. So entstehen Legenden über Farne, Geschichten und Märchen. In ihnen - einem bescheidenen Waldbewohner und mit Eigenschaften ausgestattet, die ein Mensch in der Realität nicht beobachtet hat - blüht der Farn, aber nicht einfach, sondern auf magische Weise.

Bekannt ist die Legende über den Farn, in dem einmal im Jahr in der Nacht von Ivan Kupala eine magische Blume blüht. In der alten slawischen Tradition wurde der Farn als bekannt magische Pflanze. Der Legende nach blühte der Farn um Mitternacht in Kupala kurz und die Erde öffnete sich und machte die darin verborgenen Schätze und Schätze sichtbar.

Nach Mitternacht liefen diejenigen, die das Glück hatten, eine Farnblume zu finden, in der Kleidung ihrer Mutter durch das taufrische Gras und badeten im Fluss, um Fruchtbarkeit aus der Erde zu empfangen.

Der Legende nach blüht der Farn um Mitternacht vor Mittsommer für einige Augenblicke mit einer leuchtend feurigen Blüte magische Eigenschaften. Gegen Mitternacht erscheint plötzlich eine Knospe aus den Blättern des Farns, die immer höher steigt, dann schwankt, dann stehen bleibt – und plötzlich taumelt, sich umdreht und springt. Pünktlich um Mitternacht platzt eine reife Knospe mit einem Knall, und den Augen präsentiert sich eine leuchtend feurige Blume, so hell, dass es unmöglich ist, sie anzusehen; eine unsichtbare Hand reißt es ab, und das gelingt einem Menschen fast nie. Wer einen blühenden Farn findet und es schafft, ihn in Besitz zu nehmen, erlangt die Macht, über alle zu befehlen.

In der Geschichte „Abende am Vorabend von Ivan Kupala“ N.V. Gogol sprach über eine alte Volkslegende, nach der einmal im Jahr eine Farnblume blüht und jeder, der sie pflückt, einen Schatz bekommt und reich wird. N.V. Gogol beschreibt in „Abende am Vorabend von Ivan Kupala“ die Farnblüte wie folgt: „Schau, eine kleine Blütenknospe wird rot und bewegt sich, als ob sie lebendig wäre. Wirklich wunderschön! Es bewegt sich und wird immer größer und wird rot wie eine heiße Kohle. Ein Stern blitzte auf, etwas knisterte leise, und die Blume entfaltete sich vor seinen Augen wie eine Flamme und beleuchtete andere um sie herum.“ "Jetzt ist es Zeit!" - dachte Petro und streckte seine Hand aus... Er schloss die Augen, zog am Stiel und die Blume blieb in seinen Händen. Alles hat sich beruhigt..."

Er pflückte eine Farnblume und erbrach sie, wobei er besondere Verleumdungen hinzufügte. Die Blume schwebte in der Luft und landete direkt über dem Ort, an dem der sagenhafte Schatz aufbewahrt wurde.

In Russland wurde der Farn Kluftgras genannt. Es wurde angenommen, dass eine Berührung einer Farnblume ausreichte, um jedes Schloss zu öffnen. Der Legende nach ist das Pflücken einer Farnblume sehr schwierig und gefährlich. Es wurde angenommen, dass eine Farnblume unmittelbar nach der Blüte von der Hand eines unsichtbaren Geistes gepflückt wird. Und wenn jemand es wagt, eine Farnblume zu pflücken, werden die Geister Schrecken und Ängste über ihn bringen und ihn möglicherweise mitnehmen.

In Russland gab es eine solche Legende über Farn:„Der Hirte weidete Stiere in der Nähe des Waldes und schlief ein. Als er nachts aufwachte und sah, dass keine Bullen in seiner Nähe waren, rannte er in den Wald, um nach ihnen zu suchen. Als ich durch den Wald rannte, stieß ich versehentlich auf ein gerade blühendes Gewächs. Der Hirte bemerkte dieses Gras nicht und rannte quer darüber. Zu diesem Zeitpunkt stieß er versehentlich mit dem Fuß eine Blume um, die in seinen Schuh fiel. Dann wurde er glücklich und fand sofort die Bullen. Ohne zu wissen, was sich in seinem Schuh befand, und mehrere Tage lang nicht die Schuhe auszuziehen, sparte der Hirte in dieser kurzen Zeit Geld und lernte etwas über die Zukunft. Währenddessen wurde in dieser Zeit Erde in den Schuh geschüttet. Der Hirte zog seine Schuhe aus, begann die Erde aus seinen Schuhen zu schütteln und schüttelte mit der Erde auch die Blüte des Farns aus. Von da an verlor er sein Glück, verlor sein Geld und erkannte die Zukunft nicht mehr.“

Mit dieser Pflanze verbunden schöne Legenden. Einer von ihnen zufolge entstand an der Stelle, an der ein schönes Mädchen von einer Klippe fiel, eine klare Quelle, und ihr Haar verwandelte sich in Farn. Andere Legenden über den Farn verbinden seinen Ursprung mit der Göttin der Liebe und Schönheit Venus: Aus einem Haar, das sie fallen ließ, wuchs eine wunderbare Pflanze. Eine seiner Arten heißt Adiantum – Venushaar.

Mit dem männlichen Schildfarn wird die weit verbreitete Legende über die feurige Blüte des Farns in Verbindung gebracht, die in der Nacht von Ivan Kupala gefunden werden musste, aber auch der weibliche Schildfarn hatte daran seinen Anteil altes Ritual. Seit Stammesprimitivzeiten galten weibliche Nomaden als „zuverlässige“ und mächtige „Hexenwurzel“.

Die Bauern der Region Wologda glauben seit langem, dass man, wenn man in der Nacht von Ivan Kupala einen großen weiblichen Farn findet, geduldig daneben sitzt, ohne sich zu bewegen und mit einem dicken Tuch bedeckt, alle Geheimnisse der Waldkräuter erfahren kann medizinische Pflanzen. Angeblich wird man nach einiger Zeit in der Dämmerung einer nicht sehr dunklen nördlichen Nacht sehen können, wie alle Heilkräuter nacheinander am weiblichen Farn vorbeilaufen, jedes einzelne wird sich identifizieren und sagen, gegen welche Krankheit es hilft.

Wann sollte man nach einer Farnblume suchen?

Hier sieht alles einfach aus. Es blüht in der Nacht von Ivan Kupala. Das bedeutet, dass Sie in der Nacht vom 6. auf den 7. Juli danach suchen sollten. Nicht so! Einige argumentieren, dass Kupala am 7. Juli gefeiert wird und man in der Nacht des Feiertags danach suchen muss, daher ist die richtige Nacht der 7. auf den 8. Juli. Darüber hinaus fiel dieser Feiertag nach altem Stil auf den 23. bis 24. Juni, was der Legende über Peruns Farbe entspricht. Ungefähr in diesen Zeitraum, vom 20. bis 26. Juni, fällt die Sommersonnenwende, und an diesen Tagen wird in anderen Ländern Ivan Kupala gefeiert. Mit dem Übergang zu ein neuer Stil Der Feiertag wurde um zwei Wochen verschoben und anscheinend wurde vergessen, die Sonne zu warnen

Als Sommersonnenwende gilt der 22. Juni. Darüber hinaus muss berücksichtigt werden, dass der Feiertag von Ivan Kupala aus der Kombination des heidnischen Feiertags von Kupala und der christlichen Feier des Geburtstags von Johannes dem Täufer (22. Juli) entstand. Sie müssen also selbst entscheiden, wann Sie suchen.

Wo suchen?

Das ist klar. Wo der Farn wächst. Aber es ist unwahrscheinlich, dass ein Farn in einem Blumentopf von Ihrer Fensterbank oder von dort stammt Sommerhütte. Brauche einen wilden Farn. Aussehen Sie hat so viel Charakter, dass man sie wahrscheinlich nicht mit einer anderen Pflanze verwechseln wird. Farne sind recht unprätentiös; sie brauchen lediglich einen warmen und feuchten Standort. Deshalb wachsen sie in Wäldern, Sümpfen und in der Nähe von Flüssen. Aber man muss trotzdem in den Wald gehen, und zwar in den entlegensten Teil davon.

Wie sucht man nach einer Farnblume?

Die Antwort liegt auf der Hand: vorsichtig. Obwohl einige Versionen der Legende behaupten, dass Sie mit einem Messer einen magischen Kreis in der Nähe des Farns zeichnen müssen, der Sie vor bösen Geistern schützt, setzen Sie sich hinein und warten Sie geduldig auf das Erscheinen der Blume. Es wird genau um Mitternacht blühen und wird... für einige Zeit blühen. Verschiedenen Quellen zufolge – von einem Moment bis zur ganzen Nacht. Es ist nicht klar, wie diese Blume aussieht. Einige sagen, es sei eine große rote, „feurige“ Blume, andere sagen, es sei silbern und wieder andere sagen, es sei eine kleine weiße Blume. Nur in einem sind sich alle einig: Diese Blume leuchtet. Daher stammen auch die anderen Namen: leuchtende Farbe, Adonis, Wärmefarbe, Farblicht. Dies bedeutet, dass es nachts nicht so schwierig sein wird, es zu sehen. Sie sagen nur, dass es beängstigend sein wird. Die bösen Geister werden auf jede erdenkliche Weise versuchen, Sie mit Visionen und verschiedenen Geräuschen zu erschrecken, und rufen Sie möglicherweise sogar beim Namen. Die Vorstellungen unserer Vorfahren dazu beschreibt Gogol in „May Night“. Sie behaupten auch, dass diese Blume eine Art besonderen Wächter hat, der Sie daran hindern soll, die geliebte Blume zu pflücken.

Was macht man als nächstes?

Die Blume muss schnell gepflückt werden. Plötzlich blüht es nur noch für einen Augenblick. Dann, von verschiedene Quellen, verstecken und rennen oder vorsichtig in den Handflächen tragen. Die Hauptsache ist, nicht zurückzublicken. Oder, anderen Quellen zufolge, sitzen Sie in einem umrissenen Kreis und warten Sie auf den Morgen. Es ist unklar, was als nächstes mit ihm geschehen soll. Anscheinend trocknen Sie es und bewahren Sie es in einem heimischen Herbarium auf. Eine der Legenden besagt, dass man eine Blume in den Fluss werfen und sich etwas wünschen muss.

Warum wird es überhaupt benötigt?

Der Besitzer einer Farnblume erhält viele Superkräfte. Er wird praktisch alles können: die Sprache der Tiere verstehen, Schätze durch die Dicke der Erde sehen, unsichtbar werden, sich sofort von Ort zu Ort transportieren lassen (teleportieren), unverwundbar sein, Geister befehlen und darüber hinaus alle seine Wünsche erfüllen wird wahr werden. All dies wird so lange anhalten, wie die Farnblume in Ihren Händen ist. Und es wird genug Menschen geben, die bereit sind, Ihnen diese Blume abzunehmen, sowohl unter den Menschen als auch unter den Vertretern böser Geister.

Es ist einfach so, dass viele von der Ivan da Marya-Blume gehört haben, aber nur wenige haben eine Ahnung davon. Aber die kontrastreiche Schönheit dieser Pflanze kann zu einem Highlight in jedem Garten werden. Und außerdem ist die Blume immer zur Hand, wenn es nötig ist, sie zu verwenden medizinische Eigenschaften. Der Artikel hilft Ihnen, die Eigenschaften der Heilpflanze zu verstehen, und die beigefügten Fotos ermöglichen es Ihnen, die Schönheit der Blume zu genießen.

Ivan da Marya: Legenden und Traditionen

Das Wissen über die Ivan da Marya-Blume reicht Jahrhunderte zurück. In heidnischen Zeiten nannten die slawischen Vorfahren die Blume Kupala da Mavka. Erst mit dem Aufkommen des Christentums erhielt es einen neuen Namen, der bis heute erhalten ist.

Nach ostslawischen Mythen lebten auf dieser Welt ein Bruder und eine Schwester – Kupala und Kostroma – getrennt durch Zufall und elterlichen Ungehorsam in der Kindheit. Viele Jahre später führte ein unglücklicher Vorfall sie wieder zusammen, doch sie wussten nichts von ihrer Beziehung und verliebten sich ineinander. Und erst nach der Hochzeit erfuhren sie, dass ihre Herzen durch verbotene Liebe verbunden waren. Die bittere Wahrheit zwang die Geschwister, sich zwischen Tod und Schande zu entscheiden. Sie entschieden sich für den Tod – Kostroma ertrank in den Tiefen eines Waldsees und wurde die erste Meerjungfrau-Mavka, und Kupala stürzte sich in die Hitze des Feuers.

Als die Götter eine solche Tragödie sahen, hatten sie Mitleid und verwandelten den Bruder und die Schwester in schöne Blume- teils blau, wie Wasser, teils gelb, wie Feuer. Mit dem Aufkommen des Christentums wurde Kupala in Ivan (zu Ehren von Johannes dem Täufer) umbenannt, und Mavka, seine unglückliche Schwester, erhielt den Namen Maria, zu Ehren der Mutter Gottes.

Heilpflanze unter natürlichen Bedingungen

Gerüchten zufolge verleiht eine Blume mit zwei Gesichtern, die am Tag der Sommersonnenwende (am Feiertag von Kupala) gepflückt wurde, Magie:

hilft einer Person, die es bei sich trägt, der Verfolgung zu entkommen;
Der Besitzer einer wunderbaren Pflanze wird sich schnell bewegen können, selbst wenn ein alter Nörgler unter ihm ist (in moderne Interpretation leistet dem Rennfahrer auf jedem Fahrzeug Hilfe);
frisch gepresster Pflanzensaft wurde Menschen zu trinken gegeben, die ihr Gedächtnis oder ihren Verstand verloren hatten;
Das Halten einer mystischen Pflanze im Haus trägt dazu bei, das Haus vor bösen Absichten und Geistern zu schützen.
fungiert als Hüter des Friedens zwischen Mann und Frau.

Botanische Merkmale der Ivan-da-Marya-Blume

Eine einjährige krautige Pflanze aus der umfangreichen Familie der Norichinaceae, die Halbschatten in Wäldern und Hainen bevorzugt. Von dieser Familie bis mittlere Spur In Russland wachsen zwei Arten: Eichenhain-Maryannik und Wiesen-Maryannik.

Die Höhe beträgt 10 bis 50 cm. Darüber hinaus hängt die Höhe des Marienkäfers direkt davon ab, mit welcher Pflanze er „verbunden“ ist.
Die spitzen lanzettlichen Blätter von Ivan da Marya liegen einander gegenüber auf einem aufrechten Stängel. Innenseite Blätter sind mit kurzen Haaren ausgestattet.
Die zweilippigen Blüten sind gelb und die oberen Nebenblätter mit wolligen Zähnen (sie sind keine Blüten) sind blau gefärbt.
Die Blüte dauert von Juni bis September.
Ivan-da-Marya produziert intensiv Nektar und ist eine ausgezeichnete Honigpflanze.
Die Vermehrung erfolgt hauptsächlich durch Samen. Die Verbreitung der Pflanze wird durch Ameisen erleichtert, die sich gerne an saftigen Samen laben und diese mitnehmen.

Aufmerksamkeit! In den Gebieten, in denen Ivan da Marya wächst, dürfen keine Kühe weiden, weil Die Pflanze ist giftig und reich an Glykosiden. Milch von Kühen, die Maryannik gefressen haben, ist bitter und hat einen unangenehmen Geschmack.

Zubereitung und pharmakologische Eigenschaften

In der offiziellen Medizin werden Präparate, die die Ivan da Marya-Blume enthalten, nicht verwendet. Volksheiler verwenden jedoch Maryannik in ihren Heiltränken und verwenden dabei Rezepte, die seit undenklichen Zeiten bis heute überliefert sind.

Zur Vorbereitung, alle oberirdischer Teil Ivan da Marya, einschließlich seiner Früchte. Während der Blütezeit wird die Pflanze entweder mit der Wurzel herausgezogen oder abgeschnitten. Anschließend werden die medizinischen Rohstoffe im Schatten oder in einem zugänglichen Raum getrocknet frische Luft, expandierend dünne Schicht auf einer trockenen Oberfläche oder in Bündeln hängend. Getrocknete Blumen von Ivan da Marya werden in einem trockenen Raum mit guter Belüftung 2 Jahre lang in Stoffbeuteln gelagert.

Die Ivan da Marya-Blume ist reich an Flavonoiden und organischen Säuren.

Aufmerksamkeit! Marienbeersamen enthalten das giftige Glykosid Rhinanthin (Aucuban).

Die Heilpflanze hat folgende Wirkungen:

Beruhigungsmittel (wirkt wie Beruhigungsmittel);
krampflösend;
blutdrucksenkend;
Wundheilung;
entzündungshemmend;
wirkt sich positiv auf das Herz-Kreislauf- und Nervensystem aus.

Ivan-da-Marya: Anwendungshinweise

IN Volksmedizin Maryannik wird häufig zur Behandlung von Skrofulose (in der modernen Interpretation eine Art atopische Dermatitis bei Kindern) eingesetzt. Die langjährige Verwendung der Pflanze zur Behandlung dieser Krankheit wird durch eines von belegt Volksnamen Blume - Scrofulus. Bei dieser Hautläsion wird Ivan-da-Marya äußerlich angewendet – das Kind wird in einer Abkochung gewaschen oder es werden Lotionen hergestellt.

Heiler verwenden trockenes, zerkleinertes Marienbeergras als wundheilendes und antiseptisches Mittel, um Fäulnisprozessen vorzubeugen. In Form einer Infusion wird Ivan-da-Marya innerlich bei Bluthochdruck und Herzerkrankungen angewendet. Kräutertee lindert Neuralgien und Epilepsie.

Sie sollten jedoch nicht mit der Behandlung beginnen, ohne einen erfahrenen Kräuterheilkundler zu konsultieren. Bei Verstößen gegen die Dosierung und das Einnahmeschema von Ivan-da-Marya sind folgende Erscheinungsformen möglich:

Unwohlsein oder Schmerzen im Magen;
Übelkeit, Erbrechen;
Reizbarkeit;
Schläfrigkeit;
langsame Herzfrequenz;
verringerte Herzfrequenz;
Schwäche.

Wenn eines oder mehrere der oben genannten Symptome auftreten, müssen Sie die Anwendung von Ivan da Marya beenden, Ihren Magen ausspülen und ärztlichen Rat einholen. medizinische Versorgung. Es wäre nicht überflüssig, sich daran zu erinnern, wozu Ivan da Marya gehört giftige Pflanzen Die orale Anwendung bei schwangeren Frauen und Kindern ist strengstens kontraindiziert.

Viele Menschen wissen seit ihrer Kindheit, wie die Blume von Ivan da Marya aussieht, andere haben einfach davon gehört, sie aber noch nie gesehen. Aber was ist das für eine Pflanze und warum hat sie diesen Namen bekommen? Es wird auch nützlich sein, darüber nachzudenken, wie und was es in der Volksmedizin verwendet wird wohltuende Eigenschaften Ivan da Marya hat.

Blume: Beschreibung und andere Namen

Diese Pflanze kann verschiedene volkstümliche „Namen“ tragen, wie zum Beispiel Gelbsucht, Zheltyaniza, Iwangras, Linde, Scharfschützengras, Wiesen-Glockenkraut und Iwan-da-Marja. Aber das sind nicht alle Namen, denn dieses Kraut ist es lange Jahre erregte die Aufmerksamkeit vieler Menschen, die ihr gerne neue „Spitznamen“ gaben. Aber wissenschaftlich wird es als Eichenwald-Maryannik aus der Gattung Maryannik, der Familie Norichnikov, bezeichnet. Aber unter den Menschen blieb der Name Ivan da Marya größtenteils hängen.

Die Blüte (Foto oben) ist einjährig und kann zwischen 15 und 60 Zentimeter groß werden. Seine Stängel hängen herab, seine Blätter sind spitz und grün. Die leuchtend gelben Blüten sind in mehreren Blütenständen gesammelt, jeder von ihnen hat eine zweihöckerige, unregelmäßige Form. Die Blüten sind mit gezackten violetten Hochblättern verziert. Nach der Blüte erscheint eine kleine eiförmige Frucht. Die länglichen Samen reifen in der Kapsel heran und nehmen einen braunen, fast schwarzen Farbton an. Sie sind Nahrung für Waldwild. Aufgrund der reichlichen Nektarsekretion wird die Blume als Honigpflanze eingestuft.

„Charakter“ der Pflanze

Warum hieß es Ivan da Marya?

Die meisten Pflanzen haben keine so kontrastierende Farbe, weshalb die Ivan da Marya-Blume Legenden und Überzeugungen erlangt hat. Jede Nation erzählte ihre eigene Version des Aussehens der Blume, aber in jeder dieser Geschichten gab es Liebende, die allein sein wollten. Dieses hier helle Blume wurde zum Symbol der Treue. Seit der Antike glaubte man, dass Blau die Farbe des Mannes und Gelb dementsprechend weiblich sei. Aber auch die Namen Ivan und Marya waren kein Zufall, denn damals waren sie am häufigsten und konnten jedes verliebte Paar symbolisieren.

Gemeinsame Legenden

Die erste Geschichte handelt von zwei Liebenden, die Ivan und Marya hießen. Das Paar ging in den Wald, um Pilze zu sammeln. Doch plötzlich zogen Wolken auf, Blitze zuckten und es regnete in Strömen. Die schöne Marya hatte Angst, aber Ivan beschützte sie vor dem schlechten Wetter. Nachdem der Sturm vorbei war, rannten die Liebenden nach Hause. Nach einer Weile, an diesem Ort, wo der Mann das Mädchen vor schlechtem Wetter beschützte, ein wunderschönes gelbe Blume und ein violettes Blatt beugte sich über ihn, das ihn „umhüllte“, genau wie Ivan Marya beschützte.

Es gibt eine weitere Legende über die Blume von Ivan da Marya. In einem Wald lebte ein struppiger Leshy, der keine Freunde hatte und Passanten verängstigte. Doch eines Frühlings fiel ihm ein wunderschönes gelbes Veilchen auf, in das er sich sofort verliebte. Ihr Name war Maryushka. Der Kobold bewunderte sie, aber das Veilchen sah ihn nicht einmal an. Eines Tages konnte er es nicht ertragen und gab zu, dass er fasziniert war und bat sie, ihn zu heiraten, aber Maryushka wandte sich einfach ab. Er versprach, Sterne für sie zu sammeln, aber die Schönheit sagte, dass sie nichts von ihm wollte. Sie liebte Iwanuschka, die neben ihr blühenden Flieder blühte. Und diese beiden Veilchen heirateten und begannen zusammen an einem Stiel zu leben. Und der Kobold ging weg, um zu trauern. Das sind die Geschichten, die Menschen in vergangenen Zeiten geschrieben haben. Aber neben den Legenden ist die Ivan da Marya-Blume auch für ihre Schönheit bekannt heilenden Eigenschaften.

Medizinische Eigenschaften der Pflanze

Die Pflanze hat die Fähigkeit, entzündungshemmende und wundheilende Wirkungen zu haben. Kräuterkundige verwenden einen Sud aus Marianbeeren zur Behandlung von Magen- und Herzerkrankungen. Außerdem kann der Aufguss zu Bädern hinzugefügt werden, um Ekzeme, Rheuma und Hauttuberkulose zu beseitigen.

Grassammlung

Zum Kochen Medikamente Verwenden Sie alle oberirdischen Teile: Früchte, Blüten, Blätter und Stängel. Die Pflanzenernte beginnt im Mai und endet im September. Die Früchte sind von Juli bis September zu finden. Die Pflanze muss in einem belüfteten Raum getrocknet werden. Danach wird es getrennt von anderen Kräutern aufbewahrt. Es sei daran erinnert, dass die Pflanze ihre heilenden Eigenschaften schnell verliert, sodass ihre Haltbarkeit 10 Monate beträgt.

Warnung

Wer sich für die Behandlung mit der Ivan da Marya-Blume entscheidet, muss bedenken, dass sie giftig ist. Daher ist Vorsicht geboten, insbesondere bei der inneren Einnahme der Pflanze. Die Samen enthalten Aucubin. Es kann narkotisierend wirken und auch reizend wirken. Dies äußert sich meist in Schläfrigkeit, verminderter Herztätigkeit und Schwäche. Wenn Sie nach der Einnahme dieses Arzneimittels die aufgeführten Symptome bemerken, sollten Sie sofort einen Arzt aufsuchen.

Aufgussrezepte

Wenn Sie Krätze, Ausschlag oder Skrofulose haben, können Sie einen Sud zubereiten, der dem Bad hinzugefügt oder zum lokalen Abwischen verwendet wird. Zur Zubereitung geben Sie drei Esslöffel Kräuter in einen Liter kochendes Wasser. Sie müssen zwei Stunden stehen lassen, danach wird das Produkt gefiltert.

Wenn bei einer Person Schwindel, Bluthochdruck, Epilepsie, Herzerkrankungen, Neuralgien oder Probleme mit dem Magen-Darm-Trakt auftreten, wird ein weiterer Aufguss desselben Krauts zubereitet. Zur Zubereitung wird ein Glas kochendes Wasser mit einem Esslöffel Eichengras in einen Behälter gegossen. Nach Ablauf einer halben Stunde wird das Produkt filtriert. Sie müssen zweimal täglich ein halbes Glas einnehmen.

Um Wunden schneller zu heilen, können Sie frisch gemahlene Kräuter verwenden. Den gleichen Effekt hat das Pulver von Ivan da Marya.

Wenn Sie es loswerden müssen schädliche Insekten, wird ein Sud aus den Früchten zubereitet.

Ivan da Marya: Zimmerblume, mehrjährig

Manche Pflanzenliebhaber möchten diese schöne Blume in ihrem Blumengarten haben. Es lohnt sich gleich zu sagen, dass Maryannik ein Wildkraut ist. Aber es gibt auch andere Arten Innenblumen, die Hausfrauen Ivan da Marya nennen. Es kann festgestellt werden, dass sie sich in vielerlei Hinsicht von Maryannik unterscheiden. Zu diesen Zimmerpflanzen zählen unter anderem Knollenbegonien. Ivan da Marya wird auch Campanula genannt. Sie hat aber auch einen anderen Namen – „Braut und Bräutigam“. Die Zimmerblume Ivan da Marya (Foto oben) unterscheidet sich von der echten auch dadurch, dass sie mehrjährig ist und sich nicht nur durch Samen, sondern auch durch Stecklinge vermehrt.

In jedem Winkel der Welt gibt es Religionen, deren Lehren auf der Magie der Kräuter basieren. Sowohl Zauberer als auch moderne Ärzte behaupten, dass Pflanzen energetische und heilende Eigenschaften haben, die vom Menschen noch nicht untersucht wurden. Eines der geheimnisvollsten Kräuter ist Ivan da Marya.

Unsere Vorfahren wussten nichts über Ärzte und Pillen. Aber sie verbesserten ihre Gesundheit mit den Gaben der Natur. Neugeborene wurden in Abkochungen gebadet, Mädchen wusch sich aus Schönheitsgründen mit parfümiertem Wasser und Kranke erhielten Tinkturen, um sich besser zu fühlen.

Natürlich geriet mit dem Fortschritt manches Wissen für immer in Vergessenheit. Dennoch sind bis heute einige Informationen erhalten geblieben. Heutzutage tragen Kräuter dazu bei, die Gesundheit zu verbessern, den Körper zu reinigen und sogar Glück zu bringen oder das Herz eines geliebten Menschen zu gewinnen.

Ivan-da-Marya gehört zur paraphyletischen Pflanzengruppe. Im Volksmund wird diese Blume auch Adam-i-eva, Lungenkraut, Bruder und Schwester, Gelbkraut, Kupferkopf, Feuerblume, Eichengras, Gelbkraut, Weidenröschen, Wiesenglocke genannt.

Mit dieser Pflanze ist eine schöne, aber tragische Geschichte verbunden. Der Legende nach lebten einst ein Bruder und eine Schwester – Ivan und Marya. Das Schicksal trennte sie in der Kindheit. Viele Jahre vergingen und Verwandte trafen sich. Der Mann und das Mädchen verliebten sich sofort und beschlossen sogar zu heiraten. Dann öffnete es sich schreckliches Geheimnis ihre Verwandtschaft. Um nie getrennt zu werden, verwandelten sich die jungen Menschen in eine wunderschöne Blume. Einer anderen Version zufolge war dies die Strafe des Herrn dafür, dass Blutsverwandte geheiratet hatten. Lila und blaue Farbe symbolisieren das Hemd des Mannes und das gelbe Symbol symbolisiert den Schal des Mädchens.

Die Slawen glaubten: Wenn Sie in der Nacht des neuen Jahres Blumen pflücken, schützt die Pflanze Ihr Zuhause das ganze Jahr über vor Schaden. Dieses Kraut vertreibt böse Geister, schützt die Familie und steigert die Liebe zwischen Mann und Frau.

Das Gras wird im Sommer während der Blütezeit geerntet. Die Blätter werden angetrocknet draußen. Sie können dieses Exemplar in Feldern und lichten Wäldern treffen. Die Pflanze ist im europäischen Teil Russlands, in den Steppen der Ukraine und im Kaukasus verbreitet. Halten Sie das Gras von anderen fern medizinische Pflanzen. Haltbarkeit 10 Monate.

Ivan da Marya hilft bei Entzündungen. Lungenkraut wird zur Wundheilung eingesetzt. Es wird auch bei Kopfschmerzen, Magenbeschwerden und Hautproblemen eingesetzt.

Aus diesem Exemplar werden Badetinkturen hergestellt. Nehmen Sie dazu 3 Esslöffel gehacktes, getrocknetes Gras und gießen Sie 1 Liter kochendes Wasser auf. Die Flüssigkeit muss mindestens zwei Stunden lang infundiert werden. Anschließend werden die Wunden mit einer Abkochung gewaschen.
Behandelt die Pflanze und Epilepsie. 1 Löffel Kräuter wird in ein Glas gegossen heißes Wasser und eine halbe Stunde ziehen lassen. Dann filtern und mehrmals täglich einen Löffel trinken.

Aber Sie sollten sehr vorsichtig sein. Wenn das Gras nicht richtig vorbereitet wird, kann es giftige Substanzen enthalten.

Es ist einfach so, dass viele von der Ivan da Marya-Blume gehört haben, aber nur wenige haben eine Ahnung davon. Aber die kontrastreiche Schönheit dieser Pflanze kann zu einem Highlight in jedem Garten werden. Und außerdem ist die Blume immer zur Hand, wenn Sie ihre medizinischen Eigenschaften nutzen möchten. Der Artikel hilft Ihnen, die Eigenschaften der Heilpflanze zu verstehen, und die beigefügten Fotos ermöglichen es Ihnen, die Schönheit der Blume zu genießen.

Ivan da Marya: Legenden und Traditionen

Als die Götter eine solche Tragödie sahen, hatten sie Mitleid und verwandelten den Bruder und die Schwester in eine wunderschöne Blume – teils blau, wie Wasser, teils gelb, wie Feuer. Mit dem Aufkommen des Christentums wurde Kupala in Ivan (zu Ehren von Johannes dem Täufer) umbenannt, und Mavka, seine unglückliche Schwester, erhielt den Namen Maria, zu Ehren der Mutter Gottes.

Heilpflanze unter natürlichen Bedingungen

Gerüchten zufolge verleiht eine Blume mit zwei Gesichtern, die am Tag der Sommersonnenwende (am Feiertag von Kupala) gepflückt wurde, Magie:

hilft einer Person, die es bei sich trägt, der Verfolgung zu entkommen;
der Besitzer einer wunderbaren Pflanze wird sich schnell bewegen können, selbst wenn ein alter Nörgler unter ihm ist (in einer modernen Interpretation wird es einem Rennfahrer in jedem Auto helfen);
frisch gepresster Pflanzensaft wurde Menschen zu trinken gegeben, die ihr Gedächtnis oder ihren Verstand verloren hatten;
Das Halten einer mystischen Pflanze im Haus trägt dazu bei, das Haus vor bösen Absichten und Geistern zu schützen.
fungiert als Hüter des Friedens zwischen Mann und Frau.

Botanische Merkmale der Ivan-da-Marya-Blume

Eine einjährige krautige Pflanze aus der umfangreichen Familie der Norichinaceae, die Halbschatten in Wäldern und Hainen bevorzugt. Aus dieser Familie wachsen in Zentralrussland zwei Arten: Oakwood Maryannik und Meadow Maryannik.

Die Höhe beträgt 10 bis 50 cm. Darüber hinaus hängt die Höhe des Marienkäfers direkt davon ab, mit welcher Pflanze er „verbunden“ ist.
Die spitzen lanzettlichen Blätter von Ivan da Marya liegen einander gegenüber auf einem aufrechten Stängel. Die Innenseite der Blätter ist mit kurzen Haaren ausgestattet.
Die zweilippigen Blüten sind gelb und die oberen Nebenblätter mit wolligen Zähnen (sie sind keine Blüten) sind blau gefärbt.
Die Blüte dauert von Juni bis September.
Ivan-da-Marya produziert intensiv Nektar und ist eine ausgezeichnete Honigpflanze.
Die Vermehrung erfolgt hauptsächlich durch Samen. Die Verbreitung der Pflanze wird durch Ameisen erleichtert, die sich gerne an saftigen Samen laben und diese mitnehmen.

Aufmerksamkeit! In den Gebieten, in denen Ivan da Marya wächst, dürfen keine Kühe weiden, weil Die Pflanze ist giftig und reich an Glykosiden. Milch von Kühen, die Maryannik gefressen haben, ist bitter und hat einen unangenehmen Geschmack.

Zubereitung und pharmakologische Eigenschaften

Für die Herstellung medizinischer Rohstoffe wird der gesamte oberirdische Teil von Ivan da Marya einschließlich seiner Früchte verwendet. Während der Blütezeit wird die Pflanze entweder mit der Wurzel herausgezogen oder abgeschnitten. Anschließend werden die medizinischen Rohstoffe im Schatten oder in einem Raum mit Frischluftzufuhr getrocknet, in einer dünnen Schicht auf einer trockenen Oberfläche ausgebreitet oder in Bündeln aufgehängt. Getrocknete Blumen von Ivan da Marya werden in einem trockenen Raum mit guter Belüftung 2 Jahre lang in Stoffbeuteln gelagert.

Die Ivan da Marya-Blume ist reich an Flavonoiden und organischen Säuren.

Aufmerksamkeit! Marienbeersamen enthalten das giftige Glykosid Rhinanthin (Aucuban).

Die Heilpflanze hat folgende Wirkungen:

Beruhigungsmittel (wirkt wie Beruhigungsmittel);
krampflösend;
blutdrucksenkend;
Wundheilung;
entzündungshemmend;
wirkt sich positiv auf das Herz-Kreislauf- und Nervensystem aus.

Ivan-da-Marya: Anwendungshinweise

In der Volksmedizin wird Maryannik häufig zur Behandlung von Skrofulose (in der modernen Interpretation eine Art atopische Dermatitis bei Kindern) eingesetzt. Die langjährige Verwendung der Pflanze zur Behandlung dieser Krankheit wird durch einen der populären Namen der Blume belegt – Scrofulus. Bei dieser Hautläsion wird Ivan-da-Marya äußerlich angewendet – das Kind wird in einer Abkochung gewaschen oder es werden Lotionen hergestellt.

Unwohlsein oder Schmerzen im Magen;
Übelkeit, Erbrechen;
Reizbarkeit;
Schläfrigkeit;
langsame Herzfrequenz;
verringerte Herzfrequenz;
Schwäche.

Wenn eines oder mehrere der oben genannten Symptome auftreten, müssen Sie die Anwendung von Ivan da Marya beenden, Ihren Magen ausspülen und einen Arzt aufsuchen. Es wäre nicht falsch, daran zu erinnern, dass Ivan-da-Marya eine giftige Pflanze ist und die orale Einnahme durch schwangere Frauen und Kinder streng kontraindiziert ist.