Ιστορία της Ρωσίας XVII αιώνα

"Η Ρωσία στον 17ο αιώνα"

Διάλεξε την σωστή απάντηση.
1. Η εξέγερση με επικεφαλής τον S. Razin έγινε στο:
α) 1648-1650 β) 1662-1664
γ) 1670-1671 δ) 1676-1781
2. Μια νέα τάξη για τη Ρωσία:
α) έμποροι γ) τοξότες
β) βιομήχανοι δ) Κοζάκοι
3. Προσωπικά ελεύθεροι αγρότες που κατείχαν κοινοτικές εκτάσεις και έφεραν κρατικά καθήκοντα ονομάζονταν:
α) μοναστήρι γ) μαυροκόρη
β) ανάκτορο δ) γαιοκτήμονες
4. Ο πατριάρχης προέβη στην εκκλησιαστική μεταρρύθμιση:
α) Φιλάρετος γ) Ιωάσαφ
β) Ιωάσαφ Α' δ) Νίκων
5. Κατά τον 17ο αιώνα. συνέβη:
α) ενίσχυση του ρόλου των Zemsky Sobors στη ζωή του κράτους
β) οριστικοποίηση της δουλοπαροικίας
γ) αναμόρφωση του συστήματος παραγγελιών
δ) επέκταση των εξουσιών της Boyar Duma
6. Η «Επαναστατική Εποχή» ονομάζεται:
α) ολόκληρο τον 16ο αιώνα
β) δεύτερο μισό του 16ου αιώνα.
γ) το πρώτο μισό του 17ου αιώνα.
δ) ολόκληρος ο 17ος αιώνας
7. Η απόφαση της Ρωσίας να αποδεχθεί την Ουκρανία οδήγησε σε:
α) πόλεμος με την Τουρκία
β) νέος πόλεμος με την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία
γ) λαϊκές εξεγέρσεις
δ) αλλαγές στη διακυβέρνηση της χώρας
8. Κατά τον 17ο αιώνα. Τα ακόλουθα εδάφη δεν συμπεριλήφθηκαν στη Ρωσία:
α) Ανατολική Σιβηρία
β) Άπω Ανατολή
γ) Δεξιά Όχθη Ουκρανία
δ) Αριστερή Όχθη Ουκρανία
9. Από τους παρακάτω, ήταν Ρώσος πρωτοπόρος:
α) I. Vygovsky
β) B. I. Morozov
γ) Λ. Ουσάκοφ
δ) E. P. Khabarov
10. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά αρχιτεκτονικά μνημεία του 17ου αιώνα. είναι:
α) Παλάτι Τερέμ του Κρεμλίνου της Μόσχας
β) Επιμελητήριο όψεων
γ) Καθεδρικός του Αγίου Βασιλείου
δ) Ναός της Αναλήψεως στο χωριό Kolomenskoye
11. Επιλέξτε τις σωστές απαντήσεις:
Νέα χαρακτηριστικά στην οικονομική ανάπτυξη της χώρας τον 17ο αιώνα:
α) ενίσχυση του ρόλου του corvée και του quitrent
β) ανάπτυξη της γεωργίας
γ) μετατροπή της βιοτεχνίας σε μικρής κλίμακας παραγωγή
δ) ανάπτυξη βιομηχανιών
ε) αγροτική βιοτεχνία
στ) δημιουργία μιας πανρωσικής αγοράς
ζ) ευρεία χρήση μισθωτής εργασίας
η) αστική ανάπτυξη
θ) ο σχηματισμός μεγάλης φεουδαρχικής ιδιοκτησίας γης 12. Καθιερώστε τη σωστή αντιστοιχία:
12. Ορίστε τη σωστή αντιστοίχιση:
1) Μιχαήλ α) σύναψη της συνθήκης ειρήνης του Zboriv με την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία
Romanov β) Πόλεμος του Σμολένσκ
2) Alexey γ) σύγκρουση μεταξύ της εκκλησίας και των κοσμικών αρχών Avvakum
Mikhailovich δ) Καθεδρικός Κώδικας
3) αρχιερέας ε) κίνηση των Παλαιών Πιστών Χμελνίτσκι
4) Bogdan ε) ο απελευθερωτικός αγώνας του ουκρανικού λαού ενάντια στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία
ζ) Χάλκινη ταραχή
13. Ορίστε τη σωστή αντιστοίχιση:
1) 1648-1650 α) Ρωσοτουρκικός πόλεμος
2) 1653-1655 β) Ρωσοπολωνικός πόλεμος
3) 1654-1667 γ) η αρχή της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης
4) 1676-1681 δ) αστικές εξεγέρσεις
14. Εισαγάγετε στη θέση των κενών:
Οι προνομιούχες ομάδες του ρωσικού πληθυσμού τον 17ο αιώνα ήταν υπηρεσιακοί άνθρωποι, που περιλάμβαναν τα παιδιά των αγοριών, και ________, καθώς και τοξότες. Αυτή η ομάδα περιελάμβανε επίσης __________. Τα κρατικά καθήκοντα βαρύνουν τους κατοίκους της πόλης και _________.
15. Επαναφέρετε την ακολουθία γεγονότων:
α) εκκλησιαστικό συμβούλιο
β) Εξέγερση αλατιού
γ) Πόλεμος του Σμολένσκ
δ) Εξέγερση χαλκού
ε) Pereyaslav Rada
16. Για ποιον μιλάμε;
«Βαθιά θρησκευόμενος, ζωηρός, εντυπωσιακός, ικανός να είναι αληθινός φίλος και επικίνδυνος εχθρός, αλλά ταυτόχρονα αυστηρός, και μερικές φορές ταπεινωμένος εκείνους που ήταν ένοχοι με τα χέρια του, ελεήμων, ακόμη και αδύναμος απέναντι στους «στενούς του ανθρώπους» και « εκδικητικός» προς τους εχθρούς του, μαλακός και σκληρός, συγγραφέας του αστείου Uryadnik και ιδρυτής του Secret Order, αναγνώστης βιβλίων και ποιητής»
17. Για τι πράγμα μιλάμε;
«...Όλος ο λαός φώναξε: θα πεθάνουμε, υπό τον Ανατολικό Ορθόδοξο Τσάρο, με γερό χέρι στην ευσεβή μας πίστη, αντί να χορταίνει ο μισητής του Χριστού τη βρωμιά. Τότε ο συνταγματάρχης Teterya του Pereyaslavl, περπατώντας κυκλικά, ρώτησε προς όλες τις κατευθύνσεις: είναι μόνο αυτό σας παρακαλώ; Όλος ο λαός φώναξε: όλοι ομόφωνα. Τότε ο χέτμαν είπε: έλα. Είθε ο Κύριος ο Θεός μας να μας ενισχύει κάτω από το βασιλικό ισχυρό χέρι του...»
18. Με ποια αρχή σχηματίζεται η σειρά;
Εξέγερση Σολοβέτσκι; το σχισματικό κίνημα κατά την εξέγερση της Μόσχας το 1682. απόδοση στο Don τη δεκαετία του 70-80. XVII αιώνα
19. Τι είναι επιπλέον στη σειρά;
"About Shemyakin's court", "About Ersha Ershovich"; «The Tale of Uliani Osoryina»; «Η ιστορία του Θωμά και του Ερέμ»

Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Κρατικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης και Κράτος Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιοτους. Κ.Δ. Ουσίνσκι

Τμήμα Φυσικομαθηματικής Σχολής εξ αποστάσεως εκπαίδευση

στην ιστορία

Θέμα: Η Ρωσία τον 17ο αιώνα

Ολοκληρώθηκε το:

μαθητής της ομάδας 212

Γιαροσλάβ - 2010

Εισαγωγή

αιώνα είναι μια από τις πιο δύσκολες περιόδους της ρωσικής ιστορίας. Μια συνολική πολιτική κρίση έπληξε την κοινωνία στις αρχές του αιώνα, η φεουδαρχική εκμετάλλευση εντάθηκε, η νομιμοποίηση της δουλοπαροικίας ολοκληρώθηκε, οι αλλαγές στην εκκλησία οδήγησαν σε βαθιά κοινωνική διάσπαση, λαϊκές ταραχές πρωτοφανούς δύναμης συγκλόνισαν τη χώρα, η μοναρχία εξελίχθηκε στον απολυταρχισμό. Η φεουδαρχική κατοχή γης αναπτύχθηκε και οι απαρχές των αστικών σχέσεων διαμορφώθηκαν. Το παλιό ήρθε σε σύγκρουση με το νέο και η ανάγκη για αλλαγή δημιουργούσε στην κοινωνία.

Με τράβηξε αυτό το θέμα λόγω της έντασης των κοινωνικο-οικονομικών γεγονότων που συνέβησαν σε αυτήν την «επαναστατική εποχή». Άλλωστε ήταν τον 17ο αιώνα. Η Ρωσία έχει εισέλθει σε μια νέα περίοδο της ιστορίας της, που χαρακτηρίζεται από την έναρξη της διαμόρφωσης μιας πανρωσικής αγοράς και την εμφάνιση στοιχείων αστικών σχέσεων.

Σκοπός της εργασίας είναι να προσδιορίσει και να εξετάσει τις κύριες κατευθύνσεις ανάπτυξης της Ρωσίας τον 17ο αιώνα, τις πιο σημαντικές κοινωνικές αναταραχές του πληθυσμού εκείνου του αιώνα, για να διευκρινίσει την κοινωνικοοικονομική κατάσταση της χώρας στο τέλος του 18ου αιώνα. αιώνα, ο «αιώνας των ανακτορικών πραξικοπημάτων».

1. ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ 17ου ΑΙΩΝΑ

1 Ψεύτικος Ντμίτρι Ι

Το 1602, ο μοναχός του θαυματουργού μοναστηριού του Κρεμλίνου, Γκριγκόρι Οτρίπιεφ, γέννημα θρέμμα ευγενικής οικογένειας, αργότερα σκλάβος των βογιαρών των Ρομανόφ, κατέφυγε από τη Ρωσία στην Πολωνία και στην Πολωνία δήλωσε ότι σώθηκε από θαύμα ο Τσαρέβιτς Ντμίτρι.

Ζητώντας βοήθεια για την κατάληψη του θρόνου της Μόσχας, ο Ψεύτικος Ντμίτρι υποσχέθηκε στον Πολωνό βασιλιά να του παραχωρήσει τα εδάφη Chernigov-Seversky και να εισαγάγει τον Καθολικισμό στη Ρωσία. Ο απατεώνας δεν έλαβε επίσημη βοήθεια, αλλά ο βασιλιάς επέτρεψε στους Πολωνούς ευγενείς να ενταχθούν στο στρατό του. Οι Πολωνοί μεγιστάνες υποστήριξαν τον Ψεύτικο Ντμίτρι με χρήματα, ειδικά ο Γιούρι Μνισέκ, του οποίου η κόρη έγινε η νύφη του «πρίγκιπα». Με τον απατεώνα προσχώρησαν πρόθυμα και οι Ρώσοι, ιδιαίτερα οι Κοζάκοι, οι οποίοι για διάφορους λόγους (λόγω πείνας, φοβούμενοι διώξεις μετά την εξέγερση του Khlopk κ.λπ.) κατέφυγαν στην Πολωνία.

Το φθινόπωρο του 1604, ο Ψεύτικος Ντμίτρι εισέβαλε στη Ρωσία με μόνο περίπου 4 χιλιάδες Κοζάκους και Πολωνούς. Παρά τις αποτυχίες στις αρχικές συγκρούσεις με τις κυβερνητικές δυνάμεις, οι δυνάμεις του αυξήθηκαν γρήγορα λόγω της εισροής δυσαρεστημένων ανθρώπων. Οι άνθρωποι της υπηρεσίας πήγαν στο πλευρό του, οι πόλεις άνοιξαν τις πύλες τους χωρίς μάχη.

Ο Μπόρις Γκοντούνοφ πέθανε από σοκ τον Απρίλιο του 1605. Ο 16χρονος γιος του Φέντορ ανατράπηκε και σκοτώθηκε. Τον Ιούνιο του 1605, ο «Τσάρος Ντμίτρι Ιβάνοβιτς» μπήκε στη Μόσχα.

Μπορούμε να πούμε ότι ο Ψεύτικος Ντμίτρι κατέλαβε τη Μόσχα στην κορυφή του αρχικού εμφυλίου πολέμου. Σε αυτή την κατάσταση, οι άνθρωποι πίστευαν πρόθυμα στη θαυματουργή σωτηρία του Ντμίτρι - η επιστροφή του νόμιμου βασιλιά υποσχέθηκε ένα τέλος στις καταστροφές.

Έχοντας ανέβει στο θρόνο, ο Ψεύτικος Ντμίτρι συμπεριφέρθηκε ασυνήθιστα για έναν Ρώσο Τσάρο. Δέχτηκε προσωπικά αιτήματα, περπάτησε μόνος του στην πόλη, έπεισε τους βογιάρους για την ανάγκη εκπαίδευσης του λαού, πρότεινε να στείλει ευγενείς στο εξωτερικό για να λάβουν εκπαίδευση, δεν τήρησε τα ήρεμα έθιμα του παλατιού και ντύθηκε με ευρωπαϊκή ενδυμασία. Ίσως, αν η βασιλεία του είχε διαρκέσει περισσότερο, η Ρωσία θα είχε αρχίσει να πλησιάζει περισσότερο τη Δυτική Ευρώπη.

Αλλά ο Ψεύτικος Ντμίτρι έχασε την υποστήριξή του, αφού με τις πράξεις του αποξένωσε όλες τις πολιτικές δυνάμεις. Δεν εκπλήρωσε τις υποσχέσεις του προς τον βασιλιά: δεν έγινε λόγος για εδαφικές παραχωρήσεις ή για εισαγωγή του καθολικισμού.

Ο βασιλιάς δεν επέτρεψε ούτε την ανέγερση καθολικών εκκλησιών. Οι Πολωνοί ήταν δυσαρεστημένοι μαζί του. Ο ορθόδοξος κλήρος φοβόταν έναν τσάρο που περιφρονούσε την Ορθοδοξία, φορούσε ευρωπαϊκή ενδυμασία και ήταν παντρεμένος με έναν Καθολικό. Οι άνθρωποι της υπηρεσίας προσβλήθηκαν από την εγγύτητα των Πολωνών και των Κοζάκων με τον βασιλιά. Οι αγρότες εξαπατήθηκαν με τις ελπίδες τους για την αποκατάσταση της γιορτής του Αγίου Γεωργίου.

Τον Μάιο του 1606, λίγο μετά τον γάμο του με τη Μαρίνα Μνίσεκ, ο Ψεύτικος Ντμίτρι ανατράπηκε και σκοτώθηκε.

2 Vasily Shuisky

Ο Zemsky Sobor εξέλεξε ως νέο βασιλιά τον βογιάρο Vasily Ivanovich Shuisky, ο οποίος ηγήθηκε της συνωμοσίας κατά του απατεώνα.

Με την άνοδό του στο θρόνο, ο V.I. Ο Shuisky ορκίστηκε πίστη στους υπηκόους του για πρώτη φορά - έδωσε ένα "ρεκόρ φιλιών", υποσχόμενος να μην επιβάλει ντροπές χωρίς δικαστήριο, να μην ακούσει ψευδείς καταγγελίες, να μην διώξει τους συγγενείς των ατιμωμένων. Οι νομικές εγγυήσεις επεκτείνονταν όχι μόνο στους βογιάρους και τους ευγενείς, αλλά ακόμη και στους μαύρους. Αν ο Ιβάν ο Τρομερός θεωρούσε όλους τους υπηκόους του δουλοπάροικους, δηλαδή σκλάβους, τότε το ρεκόρ σταυροφίλων για πρώτη φορά στη ρωσική ιστορία επιβεβαίωσε την αρχή της συμφωνίας μεταξύ του τσάρου και των υπηκόων του. Το «Ρεκόρ φιλιού» αντανακλούσε την αποδυνάμωση της βασιλικής εξουσίας λόγω του τέλους της νόμιμης δυναστείας και της αυξανόμενης εξάρτησής της από τη «γη» - την κοινωνία.

Εκλογή V.I. Η βασιλεία του Shuisky δεν μπόρεσε να αποτρέψει την κλιμάκωση του εμφυλίου πολέμου. Κοζάκοι, πολλοί αγρότες, κάτοικοι της πόλης και ακόμη και υπηρέτες αντιτάχθηκαν στον όρκο στον νέο τσάρο, πιστεύοντας σε μια νέα θαυματουργή σωτηρία του «Ντιμίτρι». Τέτοια συναισθήματα εξαπλώθηκαν ιδιαίτερα στα νότια προάστια, των οποίων ο πληθυσμός φοβόταν την εκδίκηση του V. Shuisky επειδή βοήθησε τον Ψεύτικο Ντμίτρι Α να πάρει τον έλεγχο της Μόσχας.

3 Η εξέγερση του Μπολότνικοφ

Το 1606, οι επαναστάτες Κοζάκοι οδηγήθηκαν από τον Ιβάν Ισάεβιτς Μπολότνικοφ, έναν πρώην στρατιωτικό σκλάβο, τον Πρίγκιπα. Telyatevsky. Έχοντας αιχμαλωτιστεί από τους Κριμαίους κατά τη διάρκεια μιας από τις εκστρατείες του, πουλήθηκε ως σκλάβος και πέρασε πολλά χρόνια ως κωπηλάτης σε μια γαλέρα. Έχοντας απελευθερωθεί, ο Μπολότνικοφ επέστρεψε στην πατρίδα του μέσω Γερμανίας και Πολωνίας. Στην Πολωνία, γνώρισε τον επόμενο διεκδικητή για το ρόλο του «Τσάρου Ντμίτρι» - Μ. Μολτσάνοφ και στάλθηκε από αυτόν στη Ρωσία ως επικεφαλής κυβερνήτης. Από το Putivl οδήγησε τους αντάρτες στη Μόσχα. Στην πορεία, ο στρατός του Bolotnikov ενώθηκε με αποσπάσματα στρατιωτικών Ryazan και Tula υπό τη διοίκηση των P. Lyapunov και I. Pashkov.

Κοινωνικά, ο στρατός του Μπολότνικοφ ήταν ετερογενής - αγρότες, Κοζάκοι, δουλοπάροικοι, υπηρέτες. Όλοι τους ενώθηκαν με την πίστη στον νόμιμο Τσάρο Ντμίτρι. Ωστόσο, τα συμφέροντα αυτών των ανθρώπων δεν συνέπιπταν και συχνά ήταν αντίθετα.

Έχοντας καταλάβει την Kaluga και την Kashira, ο Bolotnikov πλησίασε τη Μόσχα στα τέλη Οκτωβρίου και άρχισε την πολιορκία της, κατασκηνώνοντας στο χωριό Kolomenskoye. Η πολιορκία κράτησε περισσότερο από ένα μήνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι ηγέτες των ανταρτών ευγενών πείστηκαν ότι ο Μπολότνικοφ μιλούσε για λογαριασμό του απατεώνα. Επιπλέον, στο στρατόπεδο των ανταρτών, αυξήθηκαν οι αντιθέσεις μεταξύ των Κοζάκων και των υπηρετών. Όλα αυτά οδήγησαν στη μετάβαση των ευγενών στο πλευρό του Shuisky. Στην αποφασιστική μάχη κοντά στο Kolomenskoye τον Δεκέμβριο του 1606, ο Bolotnikov ηττήθηκε και αναγκάστηκε να υποχωρήσει στην Kaluga. Εκεί ενώθηκε με τα στρατεύματα του αυτοαποκαλούμενου "Tsarevich Peter" - του κατοίκου των Murom Ilya Gorchakov ("Ileika Muromets"), που υποδυόταν τον γιο του Τσάρου Fyodor Ivanovich. Ο Bolotnikov και ο Gorchakov απέκρουσαν επιτυχώς τις επιθέσεις των τσαρικών στρατευμάτων αρκετές φορές, αλλά στο τέλος αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν στην Τούλα, η οποία πολιορκήθηκε από τα στρατεύματα του Shuisky. Η πολιορκία κράτησε περισσότερο από τρεις μήνες. Οι αντάρτες συνθηκολόγησαν μόνο αφού τα κυβερνητικά στρατεύματα έχτισαν ένα φράγμα στον ποταμό. Όπε και πλημμύρισε την Τούλα. Ο Shuisky υποσχέθηκε να σώσει τις ζωές των ηγετών της εξέγερσης, αλλά δεν κράτησε τον λόγο του: ο Ileika Muromets κρεμάστηκε, ο Bolotnikov τυφλώθηκε, εξορίστηκε στην Kargopol και πνίγηκε εκεί.

4 Ψεύτικος Ντμίτρι Β'

Το 1608, ένας νέος απατεώνας εμφανίστηκε κοντά στη Μόσχα - Ψεύτικος Ντμίτρι Β'. Στάλθηκε από τους Πολωνούς στο στρατόπεδο του Μπολότνικοφ για να ενισχύσει την κλονισμένη πίστη των ανταρτών στον «Τσάρο Ντμίτρι». Ωστόσο, δεν πρόλαβε να συνδεθεί με τον Μπολότνικοφ και πολιόρκησε τη Μόσχα, δημιουργώντας στρατόπεδο στο χωριό Τουσίνο κοντά στη Μόσχα. Οι σύγχρονοί του τον ονόμασαν «κλέφτη Τουσίνο». Στο στρατόπεδο Tushino υπήρχαν Κοζάκοι, αγρότες, δουλοπάροικοι, υπηρέτες, ακόμη και ευγενείς βογιάροι. Ωστόσο, τον κύριο ρόλο έπαιξαν οι Πολωνοί, από τους οποίους ο νέος απατεώνας, σε αντίθεση με τον ταλαντούχο προκάτοχό του, ήταν εντελώς εξαρτημένος.

Τον Σεπτέμβριο του 1608, τα πολωνικά στρατεύματα πολιόρκησαν τη Μονή Τριάδας-Σεργίου, αλλά δεν μπόρεσαν να την καταλάβουν για 18 μήνες.

Σταδιακά, η εξουσία του Ψεύτικου Ντμίτρι Β' άρχισε να μειώνεται. Οι ληστείες των Κοζάκων και των Πολωνών αποξένωσαν τον πληθυσμό από τον «κλέφτη Τουσίνο». Οι αγρότες άρχισαν να δημιουργούν παρτιζάνικα αποσπάσματα για να πολεμήσουν τους Τούσιν. Ωστόσο, η κυβέρνηση του Shuisky δεν είχε τη δύναμη να νικήσει τους Tushins.

Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο τσάρος ζήτησε βοήθεια από τη Σουηδία, υποσχόμενος να της μεταφέρει το βολόστ Κορέλσκι, το οποίο η Ρωσία ανέκτησε με τη Συνθήκη του Τιαβζίν το 1595. Το 1609, τα ρωσικά στρατεύματα του M.V. Ο Skopin-Shuisky και το σουηδικό απόσπασμα του στρατηγού Delagardi νίκησαν τους Tushins κοντά στο Tver. Όμως οι Σουηδοί απέφυγαν περαιτέρω βοήθεια προς τη Ρωσία. Για να πληρωθούν μισθοί στους Σουηδούς, εισήχθησαν νέοι φόροι, οι οποίοι επιδείνωσαν την κατάσταση του πληθυσμού και τους έστρεψαν εναντίον του V.I. Shuisky.

Επιπλέον, η έκκληση της Ρωσίας στη Σουηδία για βοήθεια έδωσε στην Πολωνία αφορμή για ανοιχτή επέμβαση στη Ρωσία, επειδή Η Πολωνία και η Σουηδία βρίσκονταν σε πόλεμο.

5 Πολωνική παρέμβαση

Τον Σεπτέμβριο του 1609, τα πολωνικά στρατεύματα εισέβαλαν στη Ρωσία και πολιόρκησαν το Σμολένσκ. Ο βασιλιάς Sigismund ανακάλεσε όλους τους Πολωνούς από το στρατόπεδο Tushino, το οποίο στη συνέχεια διαλύθηκε. Ο Ψεύτικος Ντμίτρι Β' κατέφυγε στην Καλούγκα, όπου σύντομα σκοτώθηκε.

Τον Ιανουάριο του 1610 ο M.V. Ο Skopin-Shuisky απελευθέρωσε τη Μονή Τριάδας-Σεργίου από την πολιορκία. Σύντομα όμως πέθανε κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες. Φήμες κατηγόρησαν τον αδελφό και κληρονόμο του τσάρου, πρίγκιπα D.I., για τη δολοφονία του. Shuisky. Εν τω μεταξύ, τα στρατεύματα του Πολωνού hetman S. Zolkiewski πλησίαζαν τη Μόσχα. Στη μάχη κοντά στο χωριό. Klushino κοντά στο Mozhaisk, οι τσαρικοί διοικητές ηττήθηκαν.

Σε αυτή την κατάσταση, το καλοκαίρι του 1610, μια ομάδα βογιάρων και ευγενών ανάγκασε τον V.I. Ο Shuisky να παραιτηθεί από τον θρόνο και να γίνει μοναχός. Η εξουσία πέρασε στα χέρια των «Επτά Μπογιάρ».

Μη θέλοντας να επιλέξουν ξανά έναν τσάρο από τους βογιάρους και προσπαθώντας να συμφιλιωθούν με τους Πολωνούς, οι επτά βογιάροι στράφηκαν στον S. Zholkiewski με πρόταση να καλέσουν τον γιο του Πολωνού βασιλιά Βλάντισλαβ στο ρωσικό θρόνο. (Προηγουμένως το ίδιο είχαν προτείνει και οι μπόγιαρ του Τουσίνο). Η ρωσο-πολωνική συνθήκη επιβεβαίωσε το σταυρό σταυρού και εγγυήθηκε τη συμμόρφωση με τα ρωσικά έθιμα. Ο Βλάντισλαβ έπρεπε να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία. Έχοντας συνάψει συμφωνία, οι βογιάροι επέτρεψαν στους Πολωνούς να εισέλθουν στη Μόσχα και η ρωσική πρεσβεία με επικεφαλής τον F.N. πήγε στο Sigismund κοντά στο Σμολένσκ. Ρομανόφ. Ωστόσο, ο βασιλιάς δεν ενέκρινε τη συμφωνία, μη θέλοντας ο γιος του να προδώσει τον καθολικισμό.

Οι διαπραγματεύσεις έφτασαν σε αδιέξοδο και οι Ρώσοι πρεσβευτές βρέθηκαν στη θέση των αιχμαλώτων. Η Μόσχα ορκίστηκε πίστη στον Βλάντισλαβ.

Ήρθε η ώρα της αναρχίας στη Ρωσία. Ο καθένας αποφάσισε μόνος του ποια δύναμη να αναγνωρίσει. Τα ίδια κτήματα παραχωρήθηκαν από διαφορετικές αρχές σε διαφορετικούς ανθρώπους και, ως αποτέλεσμα, είχαν πολλούς ιδιοκτήτες. Αυτή η κατάσταση ήταν αφόρητη. Η λύση ήταν να συγκληθεί μια εθνική πολιτοφυλακή για να απελευθερώσει τη Μόσχα.

6 Πρώτη πολιτοφυλακή

Τον Φεβρουάριο του 1611, η πολιτοφυλακή κινήθηκε προς τη Μόσχα. Επικεφαλής του ήταν το «Συμβούλιο Ολόκληρης της Γης». Τον κύριο ρόλο στην πολιτοφυλακή έπαιξαν οι Κοζάκοι υπό την ηγεσία του Ataman I. Zarutsky και του πρίγκιπα D.T. Trubetskoy και οι ευγενείς, με επικεφαλής τον P. Lyapunov. Η πολιτοφυλακή κατάφερε να καταλάβει τη Λευκή Πόλη (την περιοχή μέσα στο σημερινό Δαχτυλίδι της Λεωφόρου), αλλά οι Πολωνοί κράτησαν το Kitai Gorod και το Κρεμλίνο.

Η πολιορκία συνέχισε. Στο στρατόπεδο των πολιορκητών αυξήθηκαν οι αντιθέσεις μεταξύ των ευγενών και των Κοζάκων. Εγκρίθηκε στις 30 Ιουνίου 1611 με πρωτοβουλία του P. Lyapunov, η «Κατάδικη ολόκληρης της γης» απαγόρευε τον διορισμό Κοζάκων σε θέσεις στο σύστημα διαχείρισης και απαίτησε να επιστραφούν οι φυγάδες αγρότες και οι σκλάβοι στους ιδιοκτήτες τους. Αυτό προκάλεσε αγανάκτηση στους Κοζάκους. Ο Λιαπούνοφ σκοτώθηκε. Σε απάντηση, οι ευγενείς εγκατέλειψαν την πολιτοφυλακή και αυτή διαλύθηκε.

Ιούνιος 1611 Το Σμολένσκ έπεσε. Ο Sigismund ανακοίνωσε ότι όχι ο Βλάντισλαβ, αλλά ο ίδιος θα γινόταν ο Ρώσος Τσάρος. Αυτό σήμαινε ότι η Ρωσία θα περιλαμβανόταν στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία. Τον Ιούλιο, οι Σουηδοί κατέλαβαν το Νόβγκοροντ και τις γύρω περιοχές.

1.7 Δεύτερη Πολιτοφυλακή

Το φθινόπωρο του 1611, μετά από πρόσκληση του εμπόρου του Nizhny Novgorod, πρεσβύτερου K. Minin, άρχισε η συγκρότηση της Δεύτερης Πολιτοφυλακής. Τον κύριο ρόλο σε αυτό έπαιξαν οι κάτοικοι της πόλης. Ο πρίγκιπας D.M έγινε ο στρατιωτικός αρχηγός της πολιτοφυλακής. Ποζάρσκι. Ο Minin και ο Pozharsky ήταν επικεφαλής του Συμβουλίου ολόκληρης της γης. Τα κεφάλαια για τον οπλισμό της πολιτοφυλακής αποκτήθηκαν χάρη σε εθελοντικές δωρεές από τον πληθυσμό και την υποχρεωτική φορολογία στο ένα πέμπτο της περιουσίας. Το Γιαροσλάβλ έγινε το κέντρο για τον σχηματισμό της νέας πολιτοφυλακής.

Τον Αύγουστο του 1612, η ​​Δεύτερη Πολιτοφυλακή ενώθηκε με τα απομεινάρια της Πρώτης Πολιτοφυλακής, πολιορκώντας ακόμα τη Μόσχα. Στα τέλη Αυγούστου, οι Ρώσοι δεν επέτρεψαν στον Πολωνό hetman Chodkiewicz, που ερχόταν να βοηθήσει τη φρουρά με μια μεγάλη συνοδεία, να εισβάλει στη Μόσχα. Στα τέλη Οκτωβρίου η Μόσχα απελευθερώθηκε.

8 Εκλογή του Μιχαήλ Ρομάνοφ στο θρόνο

Το 1613, ο Zemsky Sobor εξέλεξε έναν νέο τσάρο - τον Mikhail Fedorovich Romanov. Επισήμως, οι Ρομανόφ είχαν το δικαίωμα στο θρόνο ως συγγενείς της προηγούμενης δυναστείας: ο παππούς του Μιχαήλ, Νικήτα Ρομάνοβιτς Γιούριεφ, ήταν αδελφός της πρώτης συζύγου του Ιβάν του Τρομερού, Αναστασίας Ρομανόβνα. Μάλιστα, η εκλογή τους ικανοποίησε τους πάντες.

N.R. Ο Yuryev ήταν κοντά στο Γκρόζνι, αλλά δεν ήταν μέρος της oprichnina, και θεωρήθηκε ακόμη και μεσολαβητής για τους αθώους. Επομένως, τόσο οι πρώην φρουροί όσο και οι πρώην zemstvo έβλεπαν τους Romanov ως δικούς τους. Ο πατέρας του Μιχαήλ, Φιόντορ Νικήτιτς (μετά τον Σούρα - Φιλάρετος) βρισκόταν σε αιχμαλωσία στο Τουσίνο, αλλά στην πραγματικότητα ήταν εκεί σε θέση επίτιμου καλεσμένου. Οι Τούσιν τον αποκαλούσαν μάλιστα πατριάρχη.

Εκλογή Μ.Φ. Η ένταξη του Ρομανόφ στο βασίλειο δεν συνοδεύτηκε από την υπογραφή ενός εγγράφου όπως «ρεκόρ φιλιού». Η βασιλική εξουσία έγινε και πάλι απεριόριστη.

9 Τέλος των προβλημάτων

Στο τέλος της εποχής των προβλημάτων, η χώρα βρισκόταν σε εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση. Δεν υπήρχε δύναμη να συνεχιστεί ο πόλεμος με τους επεμβατικούς. Το 1617, η Ρωσία συνήψε την Ειρήνη του Stolbovo με τη Σουηδία. Το Νόβγκοροντ και μερικές άλλες πόλεις που κατελήφθησαν από τους Σουηδούς επιστράφηκαν, αλλά το Ιβάνγκοροντ, το Όρεσεκ, το Γιαμ και το Κοπόριε παρέμειναν στα σουηδικά χέρια. Η Ρωσία έχασε επιτέλους την πρόσβαση Βαλτική θάλασσα.

Το 1618, συνήφθη η ανακωχή Deulin με την Πολωνία. Η Ρωσία διατήρησε την ανεξαρτησία της, αλλά έχασε το Σμολένσκ και τα εδάφη Chernigov-Seversky.

Κατά την περίοδο των προβλημάτων, η σχέση μεταξύ της εσωτερικής πολιτικής κρίσης στη Ρωσία και της εξωτερικής επιθετικότητας είναι πολύ καθαρά ορατή. Υπήρξε μια ιδεολογική κρίση που προκλήθηκε από την πτώση της εξουσίας της τσαρικής κυβέρνησης και τον κλονισμό των παραδοσιακών θεμελίων της κοινωνίας.

Τα προβλήματα δεν είναι μόνο μια περίοδος κρίσης και καταστροφής. Αυτή είναι επίσης μια εποχή που διάφοροι δρόμοι για περαιτέρω ανάπτυξη άνοιξαν για το ρωσικό κράτος. Τελικά εναλλακτικές δυνατότητεςδεν χρησιμοποιήθηκαν, αλλά και πάλι τα Troubles μαρτυρούσαν ότι η Ρωσία ήταν στα πρόθυρα της ανανέωσης.

2. ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΤΟΝ 17ο ΑΙΩΝΑ

1 Γεωργία και κατοχή γης

Τον 17ο αιώνα Η βάση της ρωσικής οικονομίας ήταν ακόμα η γεωργία, βασισμένη στην εργασία των δουλοπάροικων. Η γεωργική τεχνολογία παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητη για αιώνες και η εργασία παρέμεινε μη παραγωγική. Η αύξηση των αποδόσεων επιτεύχθηκε με εκτεταμένες μεθόδους - κυρίως μέσω της ανάπτυξης νέων εδαφών. Η παύση των επιδρομών της Κριμαίας κατέστησε δυνατή την άφοβη ανάπτυξη των εδαφών της σύγχρονης περιοχής της Κεντρικής Μαύρης Γης, όπου η απόδοση ήταν διπλάσια από ό,τι στις παλιές καλλιεργήσιμες εκτάσεις.

Η οικονομία παρέμεινε κυρίως φυσική - το μεγαλύτερο μέρος των προϊόντων παρήχθη «για τον εαυτό του». Όχι μόνο τρόφιμα, αλλά και ρούχα, παπούτσια και είδη οικιακής χρήσης παράγονταν κυρίως στο ίδιο το αγρόκτημα των αγροτών. Το ενοίκιο που συνεισέφεραν οι αγρότες χρησιμοποιήθηκε από τους γαιοκτήμονες για να καλύψουν τις ανάγκες των οικογενειών και των υπηρετών τους.

Ταυτόχρονα, η ανάπτυξη του εδάφους και οι διαφορές στις φυσικές συνθήκες οδήγησαν στην οικονομική εξειδίκευση σε διάφορες περιοχές της χώρας. Έτσι, το Κέντρο Μαύρης Γης και η περιοχή του Μέσου Βόλγα παρήγαγαν εμπορικά σιτηρά, ενώ ο Βορράς, η Σιβηρία και ο Ντον κατανάλωναν εισαγόμενα σιτηρά.

Οι γαιοκτήμονες, συμπεριλαμβανομένων των μεγαλύτερων, σχεδόν δεν κατέφευγαν στην επιχειρηματική γεωργία, αρκούμενοι στην είσπραξη ενοικίων από τους αγρότες. Φεουδαρχική γαιοκτησία τον 17ο αιώνα. συνέχισε να επεκτείνεται λόγω επιχορηγήσεων για την εξυπηρέτηση των ανθρώπων των μαύρων και των ανακτορικών εδαφών. Παράλληλα, σύμφωνα με τον Κώδικα του 1649, η εκκλησία έχασε το δικαίωμα να αγοράζει ή να δέχεται νέες εκτάσεις ως καταθέσεις για την κηδεία της ψυχής.

1.2 Βιομηχανία

Πολύ ευρύτερα από ό,τι στη γεωργία, νέα φαινόμενα εξαπλώνονται στη βιομηχανία. Η κύρια μορφή του τον 17ο αιώνα. τέχνη έμεινε. Ωστόσο, η φύση της βιοτεχνικής παραγωγής έχει αλλάξει. Τον 17ο αιώνα Οι τεχνίτες εργάζονταν όλο και περισσότερο όχι κατά παραγγελία, αλλά για την αγορά. Αυτό το είδος βιοτεχνίας ονομάζεται παραγωγή μικρής κλίμακας. Η διάδοσή του προκλήθηκε από την ανάπτυξη της οικονομικής εξειδίκευσης σε διάφορες περιοχές της χώρας. Έτσι, η Pomorie ειδικεύτηκε στα προϊόντα ξύλου, η περιοχή του Βόλγα - στην επεξεργασία δέρματος, το Pskov, το Novgorod και το Smolensk - στα λινά. Η αλατοποιία (Βορράς) και η παραγωγή σιδήρου (περιοχή Τούλα-Κασίρα) ήταν οι πρώτες που απέκτησαν μικρής κλίμακας εμπορικό χαρακτήρα, αφού αυτές οι βιοτεχνίες εξαρτιόνταν από τη διαθεσιμότητα πρώτων υλών και δεν μπορούσαν να αναπτυχθούν παντού.

Τον 17ο αιώνα Παράλληλα με τα βιοτεχνικά εργαστήρια άρχισαν να εμφανίζονται και μεγάλες επιχειρήσεις. Μερικά από αυτά κατασκευάστηκαν με βάση τον καταμερισμό της εργασίας και μπορούν να ταξινομηθούν ως εργοστάσια. Σε άλλα δεν υπήρχε καταμερισμός εργασίας και θα έπρεπε να χαρακτηριστούν ως απλή συνεργασία.

Τα πρώτα ρωσικά εργοστάσια εμφανίστηκαν στη μεταλλουργία. Το 1636, ο Α. Βίνιους, με καταγωγή από την Ολλανδία, ίδρυσε ένα σιδηρουργείο που παρήγαγε κανόνια και οβίδες με κυβερνητικές παραγγελίες και επίσης παρήγαγε είδη οικιακής χρήσης για την αγορά. Δόθηκαν δάνεια στο εργοστάσιο και ανατέθηκαν σε αυτό αγρότες του παλατιού για να εκτελέσουν βοηθητικές εργασίες (οι κύριοι εργάτες ήταν μισθωτοί). Μετά τον Βίνιους εμφανίστηκαν και άλλοι ιδιοκτήτες μεταλλουργικών εργοστασίων.

Οι κατασκευές άρχισαν να εμφανίζονται στην ελαφριά βιομηχανία μόλις στα τέλη του 17ου αιώνα. Ως επί το πλείστον, ανήκαν στο κράτος και παρήγαγαν προϊόντα όχι για την αγορά, αλλά για το ταμείο ή τη βασιλική αυλή.

Η βιομηχανική παραγωγή, βασισμένη στη μισθωτή εργασία, δεν είναι πλέον φαινόμενο της φεουδαρχίας, αλλά της αστικής τάξης. Η εμφάνιση των μανιφακτούρων μαρτυρούσε τη διαμόρφωση καπιταλιστικών στοιχείων στη ρωσική οικονομία.

Ωστόσο, αυτά ήταν ακριβώς τα στοιχεία του νέου, ακόμα εξαιρετικά εύθραυστου. Ο αριθμός των μεταποιητικών επιχειρήσεων που λειτουργούσαν ταυτόχρονα στη Ρωσία μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα δεν ξεπερνούσε τις 15. Στα ρωσικά εργοστάσια, μαζί με μισθωτούς εργάτες, δούλευαν και καταναγκαστικοί εργάτες - κατάδικοι, τεχνίτες του παλατιού και διορισμένοι αγρότες. Τα περισσότερα εργοστάσια είχαν κακή σύνδεση με την αγορά. Τέλος, στις αρχές του 18ου αιώνα, την εποχή του Πέτρου Α, η μισθωτή εργασία στα ρωσικά εργοστάσια αντικαταστάθηκε πλήρως από την καταναγκαστική εργασία για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Με βάση την αυξανόμενη εξειδίκευση των βιοτεχνιών μικρής κλίμακας (και εν μέρει της γεωργίας), ξεκίνησε ο σχηματισμός μιας πανρωσικής αγοράς. Αν τον 16ο αιώνα και παλαιότερα το εμπόριο γινόταν κυρίως εντός μιας περιφέρειας, τώρα όμως άρχισαν να δημιουργούνται εμπορικές σχέσεις σε όλη τη χώρα. Το σημαντικότερο εμπορικό κέντρο ήταν η Μόσχα. Εκτεταμένες εμπορικές συναλλαγές πραγματοποιήθηκαν σε εκθέσεις. Οι μεγαλύτερες από αυτές ήταν η Makaryevskaya κοντά στο Nizhny Novgorod και η Irbitskaya στα Ουράλια.

Το χονδρικό εμπόριο βρισκόταν στα χέρια μεγάλων εμπόρων. Στην κορυφή του αποτελούνταν από καλεσμένους, έμπορους του σαλονιού και εκατοντάδες υφάσματα. Απελευθερώθηκαν από φόρους, υπηρεσίες posad, στρατεύματα και είχαν το δικαίωμα να αποκτήσουν κτήματα. Οι επισκέπτες θα μπορούσαν ακόμη και να ταξιδέψουν στο εξωτερικό για εμπορικά θέματα. (Όλοι οι άλλοι υπήκοοι του ρωσικού κράτους, εκτός από τους εμπόρους, απαγορευόταν να ταξιδέψουν στο εξωτερικό). Το λιανικό εμπόριο γινόταν από μικροκαταστηματάρχες ή μικροπωλητές.

Η Ρωσία διεξήγαγε εκτεταμένο εξωτερικό εμπόριο. Η κύρια ζήτηση για εισαγόμενα αγαθά ήταν από τη βασιλική αυλή, το ταμείο και την ελίτ των υπηρετών.

Συναλλάσσονταν με τις χώρες της Ανατολής κατά μήκος της Κασπίας και του Βόλγα. Το Αστραχάν ήταν το κέντρο του ανατολικού εμπορίου. Χαλιά, υφάσματα, ιδιαίτερα μετάξι εισάγονταν στη Ρωσία.

Η Ρωσία εισήγαγε μεταλλικά προϊόντα, υφάσματα, χρώματα και κρασιά από την Ευρώπη. Οι ρωσικές εξαγωγές περιελάμβαναν κάνναβη, λινάρι, γούνες, δέρμα, λαρδί και άλλα γεωργικά και δασοκομικά προϊόντα.

Το εμπόριο με τις ευρωπαϊκές χώρες παρεμποδίστηκε από την έλλειψη πρόσβασης στη Βαλτική και τη Μαύρη Θάλασσα. Το μόνο λιμάνι στη Ρωσία ήταν το Αρχάγγελσκ, το οποίο βρίσκεται κάτω από πάγο για 8 μήνες το χρόνο. Αντιπροσώπευε τα 3/4 του εξωτερικού εμπορίου της Ρωσίας. Συναλλάσσονταν με τις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης μέσω ξηράς - μέσω του Σμολένσκ, με τη Σουηδία - μέσω του Pskov και του Novgorod. Το εξωτερικό εμπόριο βρισκόταν κυρίως στα χέρια ξένων εμπόρων, αφού οι Ρώσοι έμποροι δεν είχαν ούτε πλοία, ούτε επαρκές κεφάλαιο, ούτε την απαραίτητη οργάνωση για τις εξωτερικές εμπορικές επιχειρήσεις. Ξένοι έμποροι διείσδυσαν επίσης στη ρωσική εγχώρια αγορά.

Υπό την πίεση των εμπόρων, η κυβέρνηση υιοθέτησε τον Εμπορικό Χάρτη το 1653, ο οποίος αντικατέστησε πολλούς εμπορικούς δασμούς με έναν ενιαίο δασμό 5% της αξίας των αγαθών. Ο δασμός στους ξένους εμπόρους αυξήθηκε σε 6%, και όταν πωλούσαν τα προϊόντα τους όχι στο Αρχάγγελσκ, αλλά στο εσωτερικό της χώρας - 8%. Το 1667, με πρωτοβουλία ενός εξέχοντος πολιτικού A.L. Ordina - Nashchokin, εγκρίθηκε ο Νέος Εμπορικός Χάρτης. Από τώρα και στο εξής, οι ξένοι έμποροι έπρεπε να πληρώνουν διπλό δασμό για την πώληση αγαθών εντός της Ρωσίας, μπορούσαν να διεξάγουν μόνο χονδρικό εμπόριο και να πωλούν τα αγαθά τους μόνο σε Ρώσους. Το εμπόριο στη Ρωσία μεταξύ αλλοδαπών ήταν απαγορευμένο. Ο Νέος Χάρτης Εμπορίου προστάτευε τους Ρώσους εμπόρους από τον ανταγωνισμό και αύξησε τα έσοδα του Δημοσίου. Έτσι, η οικονομική πολιτική της Ρωσίας έγινε προστατευτική. Η ακμή του προστατευτισμού συνέβη στην επόμενη εποχή - τη βασιλεία του Πέτρου Α.

1.4 Η οριστική εγκαθίδρυση της δουλοπαροικίας

Στα μέσα του 17ου αιώνα. επιτέλους πήρε μορφή δουλοπαροικία. Η διαδικασία σχηματισμού του συνεχίζεται από τη δεκαετία του '80. XVI αιώνα, όταν εισήχθησαν τα δεσμευμένα καλοκαίρια. Το 1597, καθιερώθηκε μια 5ετής αναζήτηση για φυγάδες (το λεγόμενο «σταθερό καλοκαίρι»). Το 1607, ο V. Shuisky αύξησε τη θητεία του σε 15 χρόνια. Όμως, στις συνθήκες των Δυσκολιών, αυτή η επέκταση της έρευνας δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί. Σε όλη σχεδόν τη βασιλεία του M.F. Ο Romanov παρέμεινε υπό έρευνα για 5 χρόνια. Οι υπηρεσιακοί ζητούσαν επίμονα την κατάργηση των «χρόνων μαθημάτων» και την αόριστη έρευνα. Ωστόσο, η κυβέρνηση δεν συμφώνησε με αυτό, φοβούμενη τη δυσαρέσκεια των αγροτών. Επιπλέον, η αύξηση της διάρκειας της έρευνας ήταν μειονεκτική για τους μεγαλογαιοκτήμονες, στα κτήματα των οποίων κατέφευγαν συχνά οι φυγάδες. Μόνο το 1645 καθιερώθηκε μια 10ετής έρευνα.

Ωστόσο, το Salt Riot του 1648 τρόμαξε την κυβέρνηση και την ανάγκασε να δεχτεί τις απαιτήσεις των ευγενών. Σύμφωνα με τον «Συνοδικό Κώδικα» του 1649, τα «θέρα μαθημάτων» καταργήθηκαν και η έρευνα έγινε αόριστη. Η φύλαξη φυγάδων τιμωρήθηκε με πρόστιμα. Ένας φυγάς που παντρεύτηκε επιστράφηκε στον προηγούμενο ιδιοκτήτη με ολόκληρη την οικογένειά του, ακόμα κι αν ο άλλος σύζυγος ήταν προηγουμένως ελεύθερος ή ανήκε σε άλλο ιδιοκτήτη. Η περιουσία του αγρότη αναγνωρίστηκε ως ιδιοκτησία του γαιοκτήμονα και μπορούσε, για παράδειγμα, να πουληθεί για να πληρώσει τα χρέη του. Από εδώ και πέρα, οι δουλοπάροικοι δεν μπορούσαν πλέον να διαθέτουν ελεύθερα τις προσωπικότητες τους: έχασαν το δικαίωμα να υπηρετούν. Όλα αυτά σήμαιναν την οριστική εγκαθίδρυση της δουλοπαροικίας στη Ρωσία.

Ακόμη πιο αυστηρές ποινές επιβλήθηκαν για τους φυγάδες μαύρους και τους αγρότες του παλατιού, καθώς και για τους λιμενικούς τους. Αυτό εξηγήθηκε από την αυξημένη ανησυχία για την πληρωμή κρατικών φόρων – φόρων.

Ο Κώδικας του 1649 υποδούλωσε ουσιαστικά τους κατοίκους της πόλης, προσκολλώντας τους στους τόπους διαμονής τους. Ένα από τα συνθήματα της εξέγερσης του 1648 ήταν η εκκαθάριση των λευκών οικισμών - βιοτεχνικών οικισμών γύρω από την πόλη που ανήκαν σε κοσμικούς φεουδάρχες ή στην εκκλησία. Τεχνίτες - Beloslobodchiki δεν έφερε φόρους. Δεδομένου ότι το ποσό του φόρου από το posad παρέμενε σταθερό, η μετάβαση κάθε φορολογούμενου στους λευκούς οικισμούς σήμαινε αύξηση του φόρου για κάθε άτομο posad.

Ο Κώδικας του 1649, ανταποκρινόμενος στις απαιτήσεις των κατοίκων της πόλης, συμπεριέλαβε στους φόρους τους οικισμούς των λευκών και απαγόρευσε στους κατοίκους της πόλης να εγκαταλείψουν στο εξής τις κοινότητές τους, να γίνουν δουλοπάροικοι, ακόμη και να μετακομίσουν σε άλλες πόλεις. Οι φυγάδες κάτοικοι της πόλης έλαβαν εντολή να βρεθούν και να επιστρέψουν στα παλιά τους μέρη. Η απόκρυψη των κατοίκων της πόλης τιμωρήθηκε αυστηρά. Το παράδοξο της κατάστασης είναι ότι οι ποσάδες στην πραγματικότητα πέτυχαν οι ίδιοι την υποδούλωσή τους. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ο Ρώσος λαός του 17ου αιώνα. Δεν αντιλήφθηκαν ακόμη την ελευθερία ως ανεξάρτητη αξία και εύκολα τη θυσίασαν για χάρη μιας σταθερής, προστατευμένης ζωής.

Τον 17ο αιώνα Υπάρχει μια αντίφαση στην οικονομική και κοινωνική ζωή της Ρωσίας. Από τη μια αναδεικνύονται στοιχεία του αστικού τρόπου ζωής, εμφανίζονται τα πρώτα μανουφακτούρια και αρχίζει η συγκρότηση μιας αγοράς. Από την άλλη, η Ρωσία γίνεται επιτέλους μια φεουδαρχική χώρα, η καταναγκαστική εργασία αρχίζει να εξαπλώνεται στη σφαίρα της βιομηχανικής παραγωγής. Η ρωσική κοινωνία παρέμεινε παραδοσιακή, το χάσμα από την Ευρώπη συσσωρευόταν. Ταυτόχρονα, ήταν τον 17ο αιώνα. προετοιμάστηκε η βάση για τον επιταχυνόμενο εκσυγχρονισμό της εποχής Πέτριν.

3. ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΤΟΝ 17ο αι.

Το πολιτικό σύστημα της Ρωσίας υπέστη αλλαγές κατά τον 17ο αιώνα. σημαντικές αλλαγές, ξεκινώντας τον δρόμο της διαμόρφωσης της απολυταρχίας.

1 Zemsky Sobors

Μετά το τέλος της εποχής των προβλημάτων, μια νέα δυναστεία εμφανίστηκε στον ρωσικό θρόνο, που χρειαζόταν να ενισχύσει την εξουσία της. Εάν οι μεγάλοι πρίγκιπες και οι βασιλιάδες από τη δυναστεία των Ρουρίκ μπορούσαν να επιβεβαιώσουν την πρωτοτυπία και τη θεϊκή προέλευση της δύναμής τους (όπως έκανε ο Ιβάν Δ' σε αλληλογραφία με τον Κούρμπσκι), τότε οι Ρομανόφ, που εκλέχθηκαν στο θρόνο, θα μπορούσαν να βασιστούν μόνο στην υποστήριξη της «γης .» Γι' αυτό τα πρώτα δέκα χρόνια της βασιλείας τους οι Zemsky Sobors συναντιόνταν σχεδόν συνεχώς. Ωστόσο, καθώς η εξουσία ενίσχυε και η δυναστεία γινόταν ισχυρότερη, οι Zemsky Sobor συγκαλούνταν όλο και λιγότερο συχνά και αποφασίζονταν κυρίως για θέματα εξωτερικής πολιτικής. Στα μέσα του 17ου αιώνα, συγκλήθηκε το Zemsky Sobor σε σχέση με το Salt Riot. Το αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων του ήταν ο Κώδικας του Συμβουλίου του 1649. Το Zemsky Sobor του 1653, που αποφάσισε το ζήτημα της αποδοχής της Ουκρανίας υπό την κυριαρχία της Μόσχας, ήταν το τελευταίο. Στη συνέχεια, συγκλήθηκαν μόνο εκπρόσωποι ορισμένων τμημάτων του πληθυσμού.

Τα τελευταία χρόνια, οι μελετητές εξέφρασαν ολοένα και περισσότερο την άποψη ότι η σημασία των Zemsky Sobors στη ρωσική ιστορία είναι υπερβολική, ότι η συμμετοχή των κατοίκων της πόλης σε αυτά ήταν ακανόνιστη και ότι αυτή των μαυροσπερμένων αγροτών ήταν επεισοδιακή. Πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι οι καθεδρικοί ναοί δεν ήταν τόσο ταξική αντιπροσώπευση, αλλά μοναδικές ενημερωτικές συναντήσεις που επέτρεψαν στις αρχές να μάθουν για τη διάθεση στη χώρα. Από αυτή την άποψη, ο ορισμός της ρωσικής μοναρχίας του 17ου αιώνα έχει τεθεί υπό αμφισβήτηση. ως «ταξικός εκπρόσωπος».

3.2 Μπογιάρ Δούμα

Ο Τσάρος κυβέρνησε με βάση ένα συμβουλευτικό σώμα - τη Boyar Duma. Τα βασιλικά διατάγματα άρχιζαν με τις λέξεις " Μεγάλος Κυρίαρχοςυποδείχθηκε και οι βογιάροι καταδικάστηκαν." Η Δούμα αποτελούνταν από βογιάρους, οκολνίτσι, ευγενείς της Δούμας και υπαλλήλους της Δούμας. Όλα τα μέλη της Δούμας διορίζονταν από τον τσάρο. Στη Δούμα, η αναλογία των ευγενών και των υπαλλήλων αυξήθηκε σταδιακά, δηλαδή άτομα που δεν προερχόταν από την αριστοκρατία, αλλά από μεσαίου επιπέδου υπηρεσιακούς ανθρώπους και κατοίκους της πόλης. Ο συνολικός αριθμός της Δούμα αυξήθηκε, γεγονός που επηρέασε αρνητικά την αποτελεσματικότητά της. Μια σειρά από σημαντικά θέματα άρχισαν να αποφασίζονται παρακάμπτοντας τη Δούμα, στη βάση συζήτησης μόνο με μερικοί στενοί συνεργάτες Το τάγμα των Μυστικών Υποθέσεων, που δημιουργήθηκε υπό τον Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, δεν ελεγχόταν καθόλου από τη Δούμα, αλλά ήταν υποταγμένο απευθείας στον τσάρο.

3 Σύστημα παραγγελιών

Ο ρόλος των παραγγελιών στο σύστημα διαχείρισης του 17ου αιώνα. έχει αυξηθεί. Ο αριθμός των παραγγελιών έχει αυξηθεί. Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του αιώνα, περισσότερα από 80 από αυτά ήταν γνωστά, και μέχρι το τέλος του, περισσότερα από 40 είχαν επιβιώσει.

Οι παραγγελίες χωρίστηκαν σε προσωρινές και μόνιμες. Τα πάγια τάγματα χωρίζονταν σε ανακτορικά (διαχειριζόταν τα βασιλικά κτήματα και εξυπηρετούσε τη βασιλική αυλή), πατριαρχικά (διαχειριζόταν τα εκκλησιαστικά κτήματα και την προσωπική περιουσία του πατριάρχη) και κρατικά. Οι κρατικές διαταγές χωρίζονταν σε εδαφικές (Σιβηρικές, Καζάν, Μικρορωσικές κ.λπ.) και λειτουργικές (πανελλαδικά).

Οι λειτουργικές διαταγές περιλάμβαναν το Πρεσβευτικό Τάγμα (υπεύθυνο για τις σχέσεις με τα ξένα κράτη), το Τοπικό Τάγμα (υπεύθυνο για τις τοπικές διανομές και τις συναλλαγές γης), το Τάγμα Razryadny (υπεύθυνο για την ευγενή υπηρεσία, τη διεξαγωγή στρατιωτικών επιθεωρήσεων, τον καθορισμό της καταλληλότητας που εξυπηρετούν τους ανθρώπους), το Τάγμα Ληστείας (υπεύθυνο για την καταπολέμηση των ληστειών και των κρατικών εγκλημάτων).

Υπήρχε μια σειρά από εθνικές χρηματοοικονομικές εντολές, συμπεριλαμβανομένου του τάγματος του Μεγάλου Υπουργείου Οικονομικών, το οποίο ήταν υπεύθυνο για το εμπόριο και τη βιομηχανία, και την κοπή νομισμάτων.

Μια μεγάλη ομάδα εθνικών ταγμάτων ασχολούνταν με στρατιωτικά ζητήματα: τα τάγματα Streletsky, Pushkarsky, Reitarsky ήταν επιφορτισμένα με τους αντίστοιχους κλάδους του στρατού, το Pushechny - τη χύτευση κανονιών και βολών, το Armory - την παραγωγή όπλων με άκρα.

Με την ανάπτυξη του συστήματος παραγγελιών αυξήθηκε ο αριθμός των τακτοποιημένων ανθρώπων. Το 1640 υπήρχαν λιγότεροι από 900 από αυτούς, και μέχρι το τέλος του 17ου αι. - πάνω από 3 χιλιάδες. Οι υπάλληλοι και οι υπάλληλοι που εργάζονταν στα τάγματα προέρχονταν από κατοίκους της πόλης, κληρικούς και εμπόρους. Η σταδιοδρομία τους δεν εξαρτιόταν από την αρχοντιά, αλλά από την προσωπική τους αξία. Δημιουργήθηκε ένας επαγγελματικός μηχανισμός διαχείρισης - γραφειοκρατία.

Το σύστημα παραγγελιών ήταν ατελές. Οι λειτουργίες πολλών παραγγελιών ήταν αλληλένδετες. Έτσι, οι ίδιες οι περιφερειακές παραγγελίες εισέπρατταν φόρους στην επικράτειά τους, αν και η είσπραξη των φόρων εμπίπτει στην αρμοδιότητα των χρηματοοικονομικών εντολών. Πολλές εντολές εκτελέστηκαν από το δικαστήριο, αν και οι δικαστικές λειτουργίες ανήκαν στο Διάταγμα Ληστείας. Οι δικαστικές διαδικασίες δεν διαχωρίστηκαν από τη διοίκηση. Το πλήθος των εντολών και η σύγχυση με τις ευθύνες τους δυσκόλευε μερικές φορές την κατανόηση των πραγμάτων, προκαλώντας την περίφημη «γραφειοκρατία της παραγγελίας». Κι όμως, η ανάπτυξη του συστήματος παραγγελιών σήμαινε την ανάπτυξη του διοικητικού μηχανισμού, που εξυπηρετούσε ισχυρή υποστήριξηβασιλική εξουσία.

4 Τοπικός έλεγχος

Έχει αλλάξει και το σύστημα τοπικής αυτοδιοίκησης. Μετά την κατάργηση των σίτισης τη δεκαετία του '50. XVI αιώνα Η τοπική εξουσία συγκεντρώθηκε στα χέρια των εκλεγμένων εκπροσώπων του τοπικού πληθυσμού: επαρχιακοί και zemstvo πρεσβύτεροι, αγαπημένα κεφάλια κ.λπ. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι το κράτος δεν διέθετε ακόμη επαρκή μηχανισμό για να διορίσει τους εκπροσώπους του στις τοποθεσίες. Τον 17ο αιώνα Οι Βοϊβόδες έγιναν τέτοιοι διορισμένοι εκπρόσωποι της κεντρικής κυβέρνησης. Τον 16ο αιώνα Μόνο οι αρχηγοί των στρατευμάτων ονομάζονταν βοεβόδες. Ο κυβερνήτης διορίστηκε να διαχειρίζεται παραμεθόριες περιοχές, δηλαδή εδάφη που απειλούνταν από στρατιωτική άποψη. Ωστόσο, την εποχή των ταραχών, ο κίνδυνος για το κράτος εμφανίστηκε παντού. Αυτό εξηγεί την πρακτική του διορισμού κυβερνητών στις εσωτερικές περιοχές του κράτους, που έγινε κοινή μετά την εποχή των προβλημάτων. Η υπηρεσία του κυβερνήτη ήταν "εγωιστική" - δεν έλαβε μισθό και έζησε σε βάρος του υποκειμένου πληθυσμού. Ωστόσο, αυτό δεν σήμαινε και πάλι επιστροφή στην πρακτική της σίτισης, αφού για κυβερνήτες και βολοτάδες του 15ου - πρώτου μισού του 16ου αιώνα. το τάισμα ήταν ανταμοιβή για την προϋπηρεσία και για τον βοεβόδα του 17ου αιώνα. η ίδια η δραστηριότητα διαχείρισης ήταν υπηρεσία. Η μεταφορά της τοπικής εξουσίας στα χέρια κεντρικά διορισμένων κυβερνητών σήμαινε σημαντική ενίσχυση του κυβερνητικού μηχανισμού και ουσιαστικά ολοκλήρωση της συγκεντροποίησης της χώρας.

5 Επισημοποίηση της απολυταρχίας

Η στάση απέναντι στο πρόσωπο του κυρίαρχου έγινε τον 17ο αιώνα. σχεδόν θρησκευτικό. Ο βασιλιάς χωρίστηκε εμφατικά από τους υπηκόους του και σηκώθηκε από πάνω τους. Στον Κώδικα του Συμβουλίου υπήρχε ένα ολόκληρο κεφάλαιο αφιερωμένο στο «πώς να προστατεύσει την κυρίαρχη υγεία του». Ακόμη και σε σύντομες απουσίες του τσάρου από το Κρεμλίνο, γράφτηκε ένα ειδικό διάταγμα για το ποιος θα ήταν επικεφαλής του κράτους κατά την απουσία του κυρίαρχου. Σε τελετουργικές περιπτώσεις, ο βασιλιάς εμφανιζόταν με το καπέλο του Monomakh, barmas, με σημάδια της δύναμής του - ένα σκήπτρο και μια σφαίρα. Κάθε εμφάνιση του τσάρου ήταν ένα γεγονός· όταν έβγαινε στο λαό, τον οδηγούσαν κάτω από την αγκαλιά των βογιαρών. Όλα αυτά ήταν μια εξωτερική εκδήλωση της διαμόρφωσης του απολυταρχισμού στη χώρα.

Ο απολυταρχισμός αναφέρεται στη μοναρχική εξουσία, που δεν περιορίζεται από κανένα εκλεγμένο αντιπροσωπευτικό όργανο, βασίζεται σε ανεπτυγμένο διοικητικό μηχανισμό και υπόκειται στο νόμο.

Ο απολυταρχισμός στη Ρωσία αναπτύχθηκε πλήρως υπό τον Πέτρο Α' και η ακμή του συνήθως αποδίδεται στην εποχή της Αικατερίνης Β'. Στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. Υπήρχε μια σταδιακή διαμόρφωση του απολυταρχισμού.

Τον 17ο αιώνα στο σύστημα κρατικής διοίκησης, οι αλλαγές στόχευαν στην αποδυνάμωση της εκλεκτικής αρχής, στην επαγγελματοποίηση του μηχανισμού και στην ενίσχυση της ατομικής βασιλικής εξουσίας. Εάν ο Ιβάν ο Τρομερός, για να δημιουργήσει τη δική του απεριόριστη εξουσία, χρειαζόταν έκτακτα τρομοκρατικά μέτρα που θα μπορούσαν να εκφοβίσουν τη χώρα, τότε ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς δεν τα χρειαζόταν - η εξουσία του βασιζόταν σε έναν εκτεταμένο, μόνιμο διοικητικό μηχανισμό.

4. ΛΑΪΚΕΣ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΤΟΝ 17ο ΑΙΩΝΑ

1 "Salt Riot"

αιώνα στη ρωσική ιστορία απέκτησε τη φήμη ως «επαναστατών». Και πράγματι, ξεκίνησε με τα προβλήματα, το μέσο του σημαδεύτηκε από αστικές εξεγέρσεις, το τελευταίο τρίτο - από την εξέγερση του Στέπαν Ραζίν.

Οι σημαντικότεροι λόγοι αυτής της πρωτοφανούς κλίμακας κοινωνικών συγκρούσεων στη Ρωσία ήταν η ανάπτυξη της δουλοπαροικίας και η ενίσχυση των κρατικών φόρων και δασμών.

Το 1646 εισήχθη δασμός στο αλάτι, αυξάνοντας σημαντικά την τιμή του. Εν τω μεταξύ, το αλάτι τον 17ο αιώνα. Ήταν ένα από τα πιο σημαντικά προϊόντα - το κύριο συντηρητικό που κατέστησε δυνατή την αποθήκευση κρέατος και ψαριών. Μετά το αλάτι, τα ίδια τα προϊόντα έχουν αυξηθεί σε τιμές. Οι πωλήσεις τους μειώθηκαν και τα απούλητα προϊόντα άρχισαν να υποβαθμίζονται. Αυτό προκάλεσε δυσαρέσκεια τόσο στους καταναλωτές όσο και στους εμπόρους. Η αύξηση των κρατικών εσόδων ήταν μικρότερη από την αναμενόμενη καθώς αναπτύχθηκε το λαθρεμπόριο αλατιού. Ήδη στα τέλη του 1647 καταργήθηκε ο φόρος του «αλατιού». Σε μια προσπάθεια να αντισταθμίσει τις απώλειες, η κυβέρνηση μείωσε τους μισθούς των υπηρετών «στο όργανο», δηλαδή των τοξοτών και των πυροβολητών. Η γενική δυσαρέσκεια συνέχισε να αυξάνεται.

Τον Ιούνιο του 1648, έλαβε χώρα στη Μόσχα η αποκαλούμενη εξέγερση του «αλατιού». Το πλήθος σταμάτησε την άμαξα του Τσάρου, που επέστρεφε από προσκύνημα, και ζήτησε να αντικατασταθεί ο επικεφαλής του Zemsky Prikaz, Leonty Pleshcheev. Οι υπηρέτες του Pleshcheev προσπάθησαν να διαλύσουν το πλήθος, κάτι που προκάλεσε ακόμη μεγαλύτερη οργή. Στις 2 Ιουνίου άρχισαν πογκρόμ κτημάτων βογιάρ στη Μόσχα. Ο υπάλληλος Nazariy Chistoy, τον οποίο οι Μοσχοβίτες θεωρούσαν τον εγκέφαλο του φόρου αλατιού, σκοτώθηκε. Οι επαναστάτες ζήτησαν να παραδοθεί για εκτέλεση ο πλησιέστερος συνεργάτης του τσάρου, ο μπογιάρ Μορόζοφ, ο οποίος στην πραγματικότητα ηγήθηκε ολόκληρου του κρατικού μηχανισμού, και ο επικεφαλής του τάγματος Πουσκάρσκι, μπογιάρ Τραχανιότοφ. Μη έχοντας τη δύναμη να καταστείλει την εξέγερση, στην οποία, μαζί με τους κατοίκους της πόλης, συμμετείχαν και οι «κανονικοί» στρατιωτικοί, ο τσάρος ενέδωσε, διατάζοντας την έκδοση των Pleshcheev και Trakhaniotov, οι οποίοι σκοτώθηκαν αμέσως. Ο Μορόζοφ, ο δάσκαλος και ο κουνιάδος του (ο Τσάρος και ο Μορόζοφ ήταν παντρεμένοι με αδερφές) «παρακαλέστηκαν» από τον Αλεξέι Μιχαήλοβιτς από τους επαναστάτες και στάλθηκαν εξορία στο μοναστήρι Kirillo-Belozersky.

Η κυβέρνηση ανακοίνωσε το τέλος της είσπραξης των ληξιπρόθεσμων οφειλών, συγκάλεσε ένα Zemsky Sobor, στο οποίο τα σημαντικότερα αιτήματα των κατοίκων της πόλης για απαγόρευση μετακίνησης στους «λευκούς οικισμούς» και των ευγενών για την καθιέρωση αόριστης αναζήτησης για φυγάδες ήταν ικανοποιημένοι. Έτσι, η κυβέρνηση ικανοποίησε όλα τα αιτήματα των ανταρτών, γεγονός που υποδηλώνει τη συγκριτική αδυναμία του κρατικού μηχανισμού (κυρίως κατασταλτικού) εκείνη την εποχή.

2 Εξεγέρσεις σε άλλες πόλεις

Μετά το Salt Riot, αστικές εξεγέρσεις σάρωσαν και άλλες πόλεις: Ustyug Veliky, Kursk, Kozlov, Pskov, Novgorod.

Οι πιο ισχυρές εξεγέρσεις σημειώθηκαν στο Pskov και στο Novgorod, που προκλήθηκαν από την άνοδο της τιμής του ψωμιού λόγω των προμηθειών του στη Σουηδία. Οι φτωχοί της πόλης, που απειλούνταν από την πείνα, έδιωξαν τους κυβερνήτες, κατέστρεψαν τα δικαστήρια των πλούσιων εμπόρων και κατέλαβαν την εξουσία. Το καλοκαίρι του 1650, και οι δύο εξεγέρσεις κατεστάλησαν από τα κυβερνητικά στρατεύματα, αν και κατάφεραν να εισέλθουν στο Pskov μόνο λόγω διαφωνίας μεταξύ των ανταρτών.

3 "Copper Riot"

Το 1662, σημειώθηκε και πάλι μια μεγάλη εξέγερση στη Μόσχα, η οποία έμεινε στην ιστορία ως «Η εξέγερση του χαλκού». Προκλήθηκε από την προσπάθεια της κυβέρνησης να αναπληρώσει το θησαυροφυλάκιο, κατεστραμμένη από τον μακρύ και δύσκολο πόλεμο με την Πολωνία (1654-1667) και τη Σουηδία (1656-1658). Για να αντισταθμίσει το τεράστιο κόστος, η κυβέρνηση κυκλοφόρησε χάλκινο χρήμα, καθιστώντας το ίσο σε τιμή με το ασήμι. Ταυτόχρονα, εισπράχθηκαν φόροι σε ασημένια νομίσματα και διατάχθηκε η πώληση αγαθών σε χάλκινο χρήμα. Οι μισθοί των στρατιωτικών καταβάλλονταν και σε χαλκό. Το χάλκινο χρήμα δεν ήταν αξιόπιστο, ειδικά επειδή ήταν συχνά παραχαραγμένο. Μη θέλοντας να συναλλάσσονται με χάλκινα χρήματα, οι αγρότες σταμάτησαν να φέρνουν τρόφιμα στη Μόσχα, γεγονός που προκάλεσε τις τιμές στα ύψη. Τα χρήματα του χαλκού υποτιμήθηκαν: αν το 1661 δόθηκαν δύο ρούβλια χαλκού για ένα ασημένιο ρούβλι, τότε το 1662 - 8.

Τον Ιούλιο του 1662 ακολούθησε ταραχή. Μερικοί από τους κατοίκους της πόλης έσπευσαν να καταστρέψουν τα κτήματα των βογιαρών, ενώ άλλοι μετακόμισαν στο χωριό Kolomenskoye κοντά στη Μόσχα, όπου έμενε ο τσάρος εκείνες τις μέρες. Ο Alexey Mikhailovich υποσχέθηκε στους αντάρτες να έρθουν στη Μόσχα και να τακτοποιήσουν τα πράγματα. Το πλήθος φαινόταν να ηρεμεί. Αλλά στο μεταξύ, νέες ομάδες ανταρτών εμφανίστηκαν στο Kolomenskoye - αυτοί που είχαν προηγουμένως διαλύσει τις αυλές των αγοριών στην πρωτεύουσα. Ζητήθηκε από τον τσάρο να παραδώσει τους πιο μισητούς από τον λαό βογιάρους και απείλησε ότι αν ο τσάρος «δεν τους δώσει πίσω αυτούς τους βογιάρους», τότε «θα αρχίσουν να το παίρνουν οι ίδιοι, σύμφωνα με το έθιμο τους».

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων, τοξότες που κάλεσε ο τσάρος είχαν ήδη φτάσει στο Kolomenskoye, οι οποίοι επιτέθηκαν στο άοπλο πλήθος και τους οδήγησαν στο ποτάμι. Πάνω από 100 άνθρωποι πνίγηκαν, πολλοί θανατώθηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν και οι υπόλοιποι τράπηκαν σε φυγή. Με εντολή του τσάρου απαγχονίστηκαν 150 επαναστάτες, οι υπόλοιποι χτυπήθηκαν με μαστίγιο και σημαδεύτηκαν με σίδερο.

Σε αντίθεση με το «αλάτι», η εξέγερση του «χαλκού» κατεστάλη βάναυσα, αφού η κυβέρνηση κατάφερε να κρατήσει τους τοξότες στο πλευρό της και να τους χρησιμοποιήσει ενάντια στους κατοίκους της πόλης.

4 Η εξέγερση του Στέπαν Ραζίν

Η μεγαλύτερη λαϊκή παράσταση του δεύτερου μισού του 17ου αιώνα. συνέβη στον Ντον και τον Βόλγα.

Ο πληθυσμός του Ντον ήταν Κοζάκοι. Οι Κοζάκοι δεν ασχολούνταν με τη γεωργία. Οι κύριες δραστηριότητές τους ήταν το κυνήγι, το ψάρεμα, η κτηνοτροφία και οι επιδρομές στις κτήσεις της γειτονικής Τουρκίας, Κριμαίας και Περσίας. Για καθήκον φρουράς για την προστασία των νότιων συνόρων του κράτους, οι Κοζάκοι λάμβαναν βασιλικό μισθό σε ψωμί, χρήματα και μπαρούτι. Η κυβέρνηση ανέχτηκε επίσης το γεγονός ότι οι φυγάδες αγρότες και οι κάτοικοι της πόλης βρήκαν καταφύγιο στο Ντον. Η αρχή «δεν υπάρχει έκδοση από τον Ντον» ίσχυε.

Στα μέσα του 17ου αιώνα. Δεν υπήρχε πλέον ισότητα μεταξύ των Κοζάκων. Ξεχώριζε η ελίτ των πλούσιων («φιλόξενων») Κοζάκων, που κατείχαν τα καλύτερα αλιεία, κοπάδια αλόγων, που έπαιρναν καλύτερο μερίδιο από τα λάφυρα και τον βασιλικό μισθό. Φτωχοί (“golutvennye”) Κοζάκοι δούλευαν για κορόιδα.

Στη δεκαετία του 40 XVII αιώνα Οι Κοζάκοι έχασαν την πρόσβαση στην Αζοφική και τη Μαύρη Θάλασσα, καθώς οι Τούρκοι ενίσχυσαν το φρούριο του Αζόφ. Αυτό ώθησε τους Κοζάκους να μεταφέρουν τις εκστρατείες τους για λάφυρα στον Βόλγα και την Κασπία Θάλασσα. Η ληστεία ρωσικών και περσικών εμπορικών καραβανιών προκάλεσε μεγάλη ζημιά στο εμπόριο με την Περσία και σε ολόκληρη την οικονομία της περιοχής του Κάτω Βόλγα. Ταυτόχρονα με την εισροή φυγάδων από τη Ρωσία, αυξήθηκε η εχθρότητα των Κοζάκων προς τους βογιάρους και τους αξιωματούχους της Μόσχας.

Ήδη το 1666, ένα απόσπασμα Κοζάκων υπό τη διοίκηση του Ataman Vasily Us εισέβαλε στη Ρωσία από το Άνω Ντον, έφτασε σχεδόν στην Τούλα, καταστρέφοντας ευγενικά κτήματα στο δρόμο του. Μόνο η απειλή μιας συνάντησης με έναν μεγάλο κυβερνητικό στρατό Μας ανάγκασε να γυρίσουμε πίσω. Πολλοί δουλοπάροικοι που ενώθηκαν μαζί του πήγαν επίσης στο Ντον μαζί του. Η ομιλία του Vasily Us έδειξε ότι οι Κοζάκοι είναι έτοιμοι ανά πάσα στιγμή να αντιταχθούν στην υπάρχουσα τάξη και αρχές.

Το 1667, ένα απόσπασμα χιλίων Κοζάκων ξεκίνησε προς την Κασπία Θάλασσα σε μια εκστρατεία «για ζιπουν», δηλαδή για λεία. Επικεφαλής αυτού του αποσπάσματος ήταν ο Ataman Stepan Timofeevich Razin - ένας ντόπιος των οικείων Κοζάκων, με ισχυρή θέληση, έξυπνος και ανελέητα σκληρός. Το απόσπασμα του Ραζίν κατά το 1667-1669. λήστεψε ρωσικά και περσικά εμπορικά καραβάνια, επιτέθηκε σε παράκτιες περσικές πόλεις. Με πλούσια λεία, οι Ραζίν επέστρεψαν στο Αστραχάν και από εκεί στο Ντον. Η «πεζοπορία για ζιπουν» ήταν καθαρά ληστρική. Ωστόσο, το νόημά του είναι ευρύτερο. Ήταν σε αυτήν την εκστρατεία που σχηματίστηκε ο πυρήνας του στρατού του Razin και η γενναιόδωρη διανομή ελεημοσύνης στους απλούς ανθρώπους έφερε στον αταμάν πρωτοφανή δημοτικότητα.

Την άνοιξη του 1670, ο Ραζίν ξεκίνησε μια νέα εκστρατεία. Αυτή τη φορά αποφάσισε να πάει εναντίον των «προδοτών αγοριών». Ο Tsaritsyn συνελήφθη χωρίς αντίσταση, του οποίου οι κάτοικοι άνοιξαν χαρούμενοι τις πύλες στους Κοζάκους. Οι τοξότες που στάλθηκαν εναντίον του Ραζίν από το Αστραχάν πήγαν στο πλευρό του. Η υπόλοιπη φρουρά του Αστραχάν ακολούθησε το παράδειγμά τους. Οι αντιστεκόμενοι κυβερνήτες και οι ευγενείς του Αστραχάν σκοτώθηκαν.

Μετά από αυτό, ο Razin ανέβηκε στον Βόλγα. Στην πορεία, έστελνε «γοητευτικές επιστολές», καλώντας τον απλό λαό να χτυπήσει τους βογιάρους, τους κυβερνήτες, τους ευγενείς και τους υπαλλήλους. Για να προσελκύσει υποστηρικτές, ο Razin διέδωσε μια φήμη ότι ο Tsarevich Alexei Alekseevich (στην πραγματικότητα, ήδη νεκρός) και ο Πατριάρχης Nikon ήταν στο στρατό του.

Οι κύριοι συμμετέχοντες στην εξέγερση ήταν Κοζάκοι, αγρότες, δουλοπάροικοι, κάτοικοι της πόλης και εργαζόμενοι. Οι πόλεις της περιοχής του Βόλγα παραδόθηκαν χωρίς αντίσταση. Σε όλες τις πόλεις που καταλήφθηκαν, ο Ραζίν εισήγαγε τη διοίκηση σύμφωνα με το πρότυπο του κύκλου των Κοζάκων.

Η αποτυχία περίμενε το Razin μόνο κοντά στο Simbirsk, η πολιορκία του οποίου παρέμεινε. Εν τω μεταξύ, η κυβέρνηση έστειλε 60.000 στρατιώτες για να καταστείλει την εξέγερση. Στις 3 Οκτωβρίου 1670, κοντά στο Σιμπίρσκ, ο κυβερνητικός στρατός υπό τη διοίκηση του κυβερνήτη Γιούρι Μπαργιατίνσκι προκάλεσε σοβαρή ήττα στους Ραζίν. Ο Ραζίν τραυματίστηκε και κατέφυγε στο Ντον, στην πόλη Καγκαλνίτσκι, από την οποία ξεκίνησε την εκστρατεία του πριν από ένα χρόνο. Ήλπιζε να συγκεντρώσει ξανά τους υποστηρικτές του. Ωστόσο, οι οικείοι Κοζάκοι, με επικεφαλής τον στρατιωτικό αταμάν Kornila Yakovlev, συνειδητοποιώντας ότι οι ενέργειες του Razin θα μπορούσαν να προκαλέσουν την οργή του τσάρου σε όλους τους Κοζάκους, τον συνέλαβαν και τον παρέδωσαν στους κυβερνήτες της κυβέρνησης.

Ο Ραζίν βασανίστηκε και εκτελέστηκε το καλοκαίρι του 1671 στην πλατεία Μπολότναγια στη Μόσχα μαζί με τον αδελφό του Φρολ. Οι συμμετέχοντες στην εξέγερση υποβλήθηκαν σε βάναυσες διώξεις και εκτελέσεις.

Οι κύριοι λόγοι για την ήττα της εξέγερσης του Razin ήταν ο αυθορμητισμός και η χαμηλή οργάνωσή του, οι κατακερματισμένες ενέργειες των αγροτών, οι οποίες, κατά κανόνα, περιορίζονταν στην καταστροφή της περιουσίας του κυρίου τους και η έλλειψη σαφώς κατανοητών στόχων για οι επαναστάτες. Ακόμα κι αν οι Ραζίν είχαν καταφέρει να κερδίσουν και να καταλάβουν τη Μόσχα, δεν θα μπορούσαν να δημιουργήσουν μια νέα, δίκαιη κοινωνία. Εξάλλου, το μόνο παράδειγμα μιας τόσο δίκαιης κοινωνίας στο μυαλό τους ήταν ο κύκλος των Κοζάκων. Αλλά ολόκληρη η χώρα δεν μπορεί να υπάρξει με την κατάσχεση και τη διαίρεση της περιουσίας άλλων ανθρώπων. Κάθε κράτος χρειάζεται σύστημα διαχείρισης, στρατό και φόρους. Επομένως, τη νίκη των ανταρτών θα ακολουθούσε αναπόφευκτα νέα κοινωνική διαφοροποίηση. Η νίκη των ανοργάνωτων μαζών των αγροτών και των Κοζάκων θα οδηγούσε αναπόφευκτα σε μεγάλες απώλειες και θα προκαλούσε σημαντική ζημιά στον ρωσικό πολιτισμό και την ανάπτυξη του ρωσικού κράτους

Αιτίες για την «εξέγερση» του 17ου αιώνα. - ο σχηματισμός της δουλοπαροικίας και η αύξηση των κρατικών καθηκόντων, που προκλήθηκαν από πολυάριθμους πολέμους και την αύξηση του κρατικού μηχανισμού σε σχέση με την ολοκλήρωση του συγκεντρωτισμού και τη σταδιακή διαμόρφωση του απολυταρχισμού.

Όλες οι εξεγέρσεις του 17ου αιώνα. ήταν αυθόρμητες. Οι συμμετέχοντες στα γεγονότα έδρασαν υπό την επίδραση της απόγνωσης και της επιθυμίας να αρπάξουν το θήραμα. Πρέπει να σημειωθεί ότι υπήρξε μια θεμελιώδης διαφορά στην έκβαση των ταραχών του Αλατιού και του Χαλκού, που προκλήθηκαν από την ενίσχυση της εξουσίας μεταξύ 1648 και 1662.

Μιλώντας για την εξέγερση του Ραζίν, πρέπει να σημειωθεί ότι οι περισσότερες από τις μεγάλες εξεγέρσεις ξεκίνησαν στα περίχωρα, αφού, αφενός, συσσωρεύτηκαν εκεί πολλοί φυγάδες, μη επιβαρυμένοι με μεγάλα νοικοκυριά και έτοιμοι για αποφασιστική δράση, και αφετέρου, οι η εξουσία εκεί ήταν πολύ πιο αδύναμη από ό,τι στο κέντρο της χώρας.

πολιτική οικονομική εξέγερση εκκλησία

5. ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΤΟΝ 17ο ΑΙΩΝΑ. ΕΝΤΑΞΗ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

Οι κύριοι εταίροι εξωτερικής πολιτικής της Ρωσίας τον 17ο αιώνα. Η Πολωνία, η Σουηδία και η Τουρκία παρέμειναν με τον υποτελή της - το Χανάτο της Κριμαίας.

1 Πόλεμος του Σμολένσκ

Μετά το τέλος της εποχής των ταραχών και την υπογραφή της εκεχειρίας του Deulin, οι σχέσεις της Ρωσίας με την Πολωνία παρέμειναν δύσκολες. Σύμφωνα με τους όρους της εκεχειρίας, η Ρωσία έχασε τα εδάφη Smolensk και Chernigov-Seversky που ανήκαν προηγουμένως σε αυτήν. Επιπλέον, ο Βλάντισλαβ δεν εγκατέλειψε τις αξιώσεις του για τον ρωσικό θρόνο.

Όταν η ανακωχή έληξε το 1632, και την ίδια στιγμή πέθανε ο Πολωνός βασιλιάς Sigismund III, η ρωσική κυβέρνηση αποφάσισε να εκμεταλλευτεί την αναπόφευκτη αποδυνάμωση της Πολωνίας σε σχέση με την εκλογή νέου βασιλιά και να επιστρέψει τα χαμένα εδάφη. Έτσι ξεκίνησε ο πόλεμος του Σμολένσκ. Τα ρωσικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του Κυβερνήτη Σέιν κατέλαβαν πολλές δυτικές ρωσικές πόλεις και πολιόρκησαν το Σμολένσκ. Ωστόσο, σύντομα βρέθηκαν περικυκλωμένοι από τον στρατό του νέου Πολωνού βασιλιά Βλάντισλαβ και αναγκάστηκαν να συνθηκολογήσουν.

Σύμφωνα με την Ειρήνη του Πολυανόφσκι που συνήφθη το 1634, η Πολωνία επέστρεψε όλες τις πόλεις που κατέλαβαν οι Ρώσοι, αλλά ο Βλάντισλαβ απαρνήθηκε επίσημα τις αξιώσεις του στον ρωσικό θρόνο και αναγνώρισε τον Μιχαήλ Φεντόροβιτς ως τσάρο και «αδελφό», δηλαδή ως ισότιμο του.

2 Ενίσχυση των νότιων συνόρων. Κάθισμα Azov

Τον 17ο αιώνα Η Ρωσία συνέχισε να προελαύνει νότια. Εκμεταλλευόμενοι τη σταδιακή αποδυνάμωση του Χανάτου της Κριμαίας και την παύση των επιδρομών, οι Ρώσοι έχτισαν τις πόλεις Tambov και Kozlov. Κατά μήκος των συνόρων χτίστηκαν επάλξεις, τάφροι και φράχτες, που συνέδεαν πολλές οχυρωμένες πόλεις.

Το 1637, οι Κοζάκοι του Ντον κατέλαβαν το τουρκικό φρούριο του Αζόφ. Οι προσπάθειες των Τούρκων να ανακαταλάβουν το φρούριο ήταν ανεπιτυχείς - οι Κοζάκοι άντεξαν στην πολιορκία. Το 1641, οι Κοζάκοι ζήτησαν από τον τσάρο να πάρει την Αζόφ υπό την κυριαρχία του. Αλλά αυτό ήταν γεμάτο με έναν εξαντλητικό πόλεμο με την Τουρκία. Συγκλήθηκε το 1642, το Zemsky Sobor, με τις φωνές των κατοίκων της πόλης και των εμπόρων, μίλησε ενάντια στον πόλεμο. Ο Τσάρος, ο οποίος αρχικά αντέδρασε ευνοϊκά στις ενέργειες των Κοζάκων, αναγκάστηκε να διατάξει τους Κοζάκους να επιστρέψουν το Αζόφ. Η στάση των Κοζάκων απέναντι στην κυβέρνηση, φυσικά, επιδεινώθηκε.

3 Προσάρτηση της Ουκρανίας και πόλεμος με την Πολωνία

Στη δεκαετία του '50 Η Ρωσία μπήκε σε παρατεταμένο πόλεμο με την Πολωνία, ο οποίος προκλήθηκε από την αποδοχή της Ουκρανίας υπό την κυριαρχία της Μόσχας.

Από την εποχή του ζυγού της Ορδής, το μεγαλύτερο μέρος της Ουκρανίας βρισκόταν υπό την κυριαρχία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και στη συνέχεια της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Η κρατική γλώσσα ήταν η πολωνική, η κρατική θρησκεία ήταν ο καθολικισμός, οι κύριες εκμεταλλεύσεις γης ήταν στα χέρια Πολωνών μεγιστάνων. Οι Ουκρανοί αποδείχτηκαν πολίτες δεύτερης κατηγορίας. Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν δουλοπάροικοι. Μόνο ένα μέρος των Ουκρανών κατάφερε να μεταβεί στο καθεστώς των Κοζάκων.

Οι φυγάδες αγρότες και οι κάτοικοι των πόλεων, καθώς και μικροί Ουκρανοί ευγενείς, έγιναν Κοζάκοι. Οι Κοζάκοι ζούσαν στο κυνήγι, το ψάρεμα και τις επιδρομές στις κτήσεις της Κριμαίας. Η μετατροπή των Κοζάκων σε ένα είδος συνοριακού (συνοριακού) στρατού, που φύλαγε τα σύνορα από τους Κριμαϊκούς, ήταν ευεργετική για το Πολωνικό στέμμα. Ως εκ τούτου, ορισμένοι από τους Κοζάκους έγιναν δεκτοί στη βασιλική υπηρεσία και έλαβαν μισθούς σε μετρητά και εκμεταλλεύσεις γης από το στέμμα. Τέτοιοι Κοζάκοι ονομάζονταν εγγεγραμμένοι (από τη λέξη "μητρώο" - ένας κατάλογος όσων βρίσκονται σε υπηρεσία). Οι εγγεγραμμένοι Κοζάκοι ενώθηκαν σε συντάγματα με επικεφαλής συνταγματάρχες και ησαούλ, και επικεφαλής όλων των Κοζάκων βρισκόταν ένας εκλεγμένος χέτμαν, εγκεκριμένος από τον βασιλιά. Οι Κοζάκοι που δεν περιλαμβάνονταν στο μητρώο πήγαιναν συχνά στο λεγόμενο Zaporozhye Sich, στο νησί Khortytsia κάτω από τα ορμητικά νερά του Δνείπερου.

Οι Κοζάκοι του Zaporozhye ήταν ελεύθεροι με επικεφαλής έναν εκλεγμένο αταμάν, ο οποίος έφερε τον τίτλο του "koshevoy ataman". Οι επαναστατημένοι Κοζάκοι επιτέθηκαν συχνά όχι μόνο στις κτήσεις της Κριμαίας, αλλά και στην Πολωνία. Οι γυναίκες δεν επιτρέπονταν στο Zaporozhye. Η γεωργία ήταν αυστηρά απαγορευμένη. Δεν υπήρχε ανυπέρβλητη γραμμή μεταξύ του Zaporozhye και των εγγεγραμμένων Κοζάκων, αφού η παραμονή τους στο Zaporozhye ήταν συχνά προσωρινή.

Το 1648, η μεγαλύτερη εξέγερση των Κοζάκων κατά των Πολωνών έλαβε χώρα υπό την ηγεσία του Bohdan Khmelnytsky. Ο Β. Χμελνίτσκι ήταν Κοζάκος εκατόνταρχος, συμμετείχε στο πλευρό της Πολωνίας στον πόλεμο του Σμολένσκ, για τον οποίο έλαβε βραβείο από τον βασιλιά Βλάντισλαβ. Ωστόσο, αφού ο Πολωνός ευγενής Τσαπλίνσκι λεηλάτησε το αγρόκτημά του και σκότωσε τον γιο του, κατέφυγε στο Zaporozhye και ξεσήκωσε τους Κοζάκους σε εξέγερση. Το 1648, οι αντάρτες του Khmelnytsky νίκησαν διαδοχικά τα πολωνικά στρατεύματα στις μάχες του Zhelti Vody, του Korsun και του Pilyavtsy και κατέλαβαν μέρος του Volyn και της Podolia. Στα τέλη του 1648 κατέλαβαν το Κίεβο. Οι μάζες των Ουκρανών Κοζάκων και της αγροτιάς προσχώρησαν στην εξέγερση. Τον Αύγουστο του 1649, οι αντάρτες νίκησαν τον πολωνικό στρατό κοντά στο Zborov. Ωστόσο, ο σύμμαχος του Χμελνίτσκι, ο Χαν της Κριμαίας, πήγε στο πλευρό των Πολωνών. Αν στην αρχή ο Χαν ενδιαφερόταν για τις επιτυχίες των Κοζάκων, οι οποίοι αποδυνάμωσαν τον επικίνδυνο εχθρό της Κριμαίας - Πολωνία, αλλά στη συνέχεια, καθώς οι επιτυχίες του Χμελνίτσκι αυξάνονταν, οι ίδιοι οι Κοζάκοι άρχισαν να αποτελούν απειλή για την Κριμαία και έγινε κερδοφόρο για οι Τατάροι να στηρίξουν την Πολωνία.

Έχοντας χάσει την υποστήριξη των Κριμαίων, οι αντάρτες αναγκάστηκαν να υπογράψουν τη Συνθήκη Ειρήνης του Zboriv με την Πολωνία. Το μητρώο των Κοζάκων αυξήθηκε σε 40 χιλιάδες άτομα, τρία βοεβοδάτα - το Κίεβο, το Chernigov και το Bratslav - τέθηκαν υπό τον έλεγχο των hetman. Η εξουσία των ευγενών ήταν περιορισμένη εδώ· μόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί μπορούσαν να καταλάβουν όλες τις θέσεις. Ωστόσο, η ευγενική ιδιοκτησία γης και η εξάρτηση των αγροτών από τους άρχοντες παρέμενε. Αυτό οδήγησε σε δυσαρέσκεια των αγροτικών μαζών με τη συνθήκη ειρήνης, από την οποία μόνο η ελίτ των Κοζάκων έλαβε πραγματικά οφέλη. Υπό την πίεση της αγροτιάς ο Χμελνίτσκι αναγκάστηκε να ξαναρχίσει τις εχθροπραξίες.

Το 1651, στη μάχη του Berestechko, ο στρατός του Khmelnytsky υπέστη βαριά ήττα, αφού αναξιόπιστοι σύμμαχοι, οι Κριμαϊκοί, πέρασαν και πάλι στην πολωνική πλευρά στη μέση της μάχης. Η ήττα ανάγκασε τη σύναψη μιας νέας, πολύ λιγότερο επικερδούς ειρήνης Belotserkov. Τώρα μόνο το βοεβοδάτο του Κιέβου παρέμεινε υπό τον έλεγχο του hetman, το μητρώο μειώθηκε στο μισό - σε 20 χιλιάδες. Ωστόσο, αυτή η συμφωνία δεν τέθηκε ποτέ σε ισχύ, αφού το Πολωνικό Sejm την απέρριψε, ελπίζοντας να τελειώσει επιτέλους τους αντάρτες.

Το 1652, οι αντάρτες κέρδισαν μια νίκη κοντά στο Batog (στο νότιο Bug), αλλά ακόμη και αυτή η νίκη δεν επέτρεψε στην Ουκρανία να ελπίζει για νίκη σε μονή μάχη με την Πολωνία. Μη έχοντας αξιόπιστους συμμάχους, η Ουκρανία μπορούσε να υπολογίζει μόνο στη βοήθεια της Ρωσίας της ίδιας πίστης. Από την αρχή του απελευθερωτικού αγώνα, ο Χμελνίτσκι στράφηκε επανειλημμένα στη Μόσχα με αίτημα για προστασία. Ωστόσο, η ρωσική κυβέρνηση δεν τολμούσε να κάνει ένα τέτοιο βήμα για πολύ καιρό, συνειδητοποιώντας ότι θα συνεπαγόταν νέο πόλεμο με την Πολωνία.

Μόνο το 1653 ο Zemsky Sobor αποφάσισε να δεχτεί την Ουκρανία «κάτω από το ψηλό χέρι» του Τσάρου. Στις 8 Ιανουαρίου 1654, η ουκρανική Ράντα στην πόλη Pereyaslav ενέκρινε τη μετάβαση υπό την αιγίδα της Μόσχας και ορκίστηκε πίστη στον τσάρο.

Αυτή η απόφαση δεν σήμαινε την είσοδο της Ουκρανίας στο ρωσικό κράτος: δημιουργήθηκε ένα είδος συμβατικής σχέσης, που θύμιζε προτεκτοράτο. Στην Ουκρανία, διατηρήθηκε η εκλογική κυβέρνηση των Κοζάκων με επικεφαλής έναν χετμάν και το τοπικό νομικό σύστημα συνέχισε να λειτουργεί. Η Ουκρανία διατήρησε ακόμη και την ανεξαρτησία της στην εξωτερική πολιτική: μπορούσε να πραγματοποιήσει ανεξάρτητες επαφές με όλες τις χώρες εκτός από την Πολωνία και την Τουρκία. Είναι αλήθεια ότι αργότερα η ρωσική κυβέρνηση άρχισε να περιορίζει σταδιακά την ουκρανική ανεξαρτησία, να καταστρέφει τις τοπικές παραδόσεις, μετατρέποντας την Ουκρανία σε ένα συνηθισμένο μέρος της Ρωσίας. Αυτή η διαδικασία έληξε υπό την Αικατερίνη Β' με την καταστροφή του hetmanate και του Zaporozhye Sich.

Η απόφαση του Συμβουλίου του 1653 σήμαινε πόλεμο. Το 1654, οι Ρώσοι κατέλαβαν το Σμολένσκ και μέρος της Λευκορωσίας. Αυτός ο πόλεμος, στον οποίο επενέβησαν και οι Σουηδοί, έγινε παρατεταμένος. Οι διαπραγματεύσεις ξεκίνησαν το 1661 και συνεχίστηκαν μέχρι το 1667, όταν συνήφθη η εκεχειρία του Αντρούσοβο. Η Ρωσία εξαγόρασε το Σμολένσκ και την αριστερή όχθη της Ουκρανίας. Η δεξιά πλευρά της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας παρέμειναν με την Πολωνία. Λήφθηκε μια συμβιβαστική απόφαση σχετικά με το Κίεβο - μεταφέρθηκε στη Ρωσία για δύο χρόνια. Ωστόσο, στη συνέχεια, η Ρωσία δεν επέστρεψε ποτέ το Κίεβο στην Πολωνία και το 1686, υπό τη λεγόμενη «Αιώνια Ειρήνη», πέτυχε τη μόνιμη αποστολή της στον εαυτό της.

4 Πόλεμος με τη Σουηδία

Οι ήττες της Πολωνίας αρχικό στάδιοΟ Ρωσο-Πολωνικός Πόλεμος επέτρεψε στη Σουηδία να καταλάβει μια σειρά από πολωνικές πόλεις και να δημιουργήσει απειλή για τα δυτικά σύνορα της Ρωσίας. Το 1656 ξεκίνησε ο ρωσο-σουηδικός πόλεμος. Οι Ρώσοι κατέλαβαν το Ντόρπατ και πολιόρκησαν τη Ρίγα, αλλά δεν μπόρεσαν να το καταλάβουν. Ένας πόλεμος με την Πολωνία και τη Σουηδία την ίδια στιγμή ήταν πέρα ​​από τις δυνάμεις της Ρωσίας. Επιπλέον, η κορυφή των Κοζάκων, με επικεφαλής τον Hetman I. Vygovsky, αναπροσανατολίστηκε προς την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία και συνήψε συμμαχία μαζί της κατά της Ρωσίας. Το 1658, υπογράφηκε η ρωσο-σουηδική εκεχειρία και το 1661 - η Συνθήκη του Καρδή, σύμφωνα με την οποία η Ρωσία εγκατέλειψε όλες τις εξαγορές της στα κράτη της Βαλτικής.

Έτσι, το κύριο καθήκον εξωτερικής πολιτικής - η πρόσβαση στις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας - δεν επιλύθηκε. Η Ρωσία παρέμενε ακόμη αποκομμένη από τους θαλάσσιους εμπορικούς δρόμους.

Οι κύριοι στόχοι εξωτερικής πολιτικής της Ρωσίας τον 17ο αιώνα. Αυτό που απέμενε ήταν η επιστροφή των εδαφών που χάθηκαν κατά τη διάρκεια των ταραχών και η πρόσβαση στη θάλασσα. Δεν κατέστη δυνατή η πρόσβαση στη θάλασσα λόγω της στρατιωτικής αδυναμίας της Ρωσίας.

Η είσοδος σε έναν μεγάλο πόλεμο, κατά κανόνα, απαιτούσε τη σύγκληση ενός Zemsky Sobor, καθώς συνδέθηκε με έκτακτα έξοδα και πιθανές αναταραχές.

Η Ρωσία πολέμησε όχι μόνο για τα χαμένα εδάφη της, αλλά και για εδάφη που κάποτε ήταν μέρος της Ρωσίας του Κιέβου, αλλά ποτέ δεν ανήκαν στο Μοσχοβίτικο κράτος.

Η απόφαση του Pereyaslav Rada σήμαινε ότι η Ουκρανία ζητούσε την αιγίδα της Μόσχας, αλλά όχι την είσοδο της Ουκρανίας στο ρωσικό κράτος.

6. ΣΧΙΣΜΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΝ 17ο ΑΙΩΝΑ

6.1 Λόγοι εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης

Ο συγκεντρωτισμός του ρωσικού κράτους απαιτούσε την ενοποίηση των εκκλησιαστικών κανόνων και τελετουργιών. Ήδη τον 16ο αιώνα. καθιερώθηκε ένας ενιαίος πανρωσικός κώδικας αγίων. Ωστόσο, παρέμειναν σημαντικές αποκλίσεις στα λειτουργικά βιβλία, που συχνά προκαλούνταν από λάθη αντιγραφέων. Η εξάλειψη αυτών των διαφορών έγινε ένας από τους στόχους του συστήματος που δημιουργήθηκε στη δεκαετία του '40. XVII αιώνα στη Μόσχα, ένας κύκλος «ζηλωτών της αρχαίας ευσέβειας», αποτελούμενος από εξέχοντες εκπροσώπους του κλήρου. Επιδίωξε επίσης να διορθώσει τα ήθη του κλήρου.

Η εξάπλωση της εκτύπωσης κατέστησε δυνατή τη δημιουργία ομοιομορφίας των κειμένων, αλλά πρώτα ήταν απαραίτητο να αποφασιστεί σε ποια μοντέλα θα βασίζονταν οι διορθώσεις.

Οι πολιτικοί προβληματισμοί έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην επίλυση αυτού του ζητήματος. Η επιθυμία να γίνει η Μόσχα (η «Τρίτη Ρώμη») το κέντρο της παγκόσμιας Ορθοδοξίας απαιτούσε προσέγγιση με την Ελληνική Ορθοδοξία. Ωστόσο, ο ελληνικός κλήρος επέμενε στη διόρθωση των ρωσικών εκκλησιαστικών βιβλίων και τελετουργιών κατά το ελληνικό πρότυπο.

Από την εισαγωγή της Ορθοδοξίας στη Ρωσία, η Ελληνική Εκκλησία γνώρισε μια σειρά από μεταρρυθμίσεις και διέφερε σημαντικά από τα αρχαία βυζαντινά και ρωσικά πρότυπα. Ως εκ τούτου, μέρος του ρωσικού κλήρου, με επικεφαλής τους «ζηλωτές της αρχαίας ευσέβειας», αντιτάχθηκε στις προτεινόμενες μεταρρυθμίσεις. Ωστόσο, ο Πατριάρχης Νίκων, βασιζόμενος στην υποστήριξη του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, πραγματοποίησε αποφασιστικά τις προγραμματισμένες μεταρρυθμίσεις.

6.2 Πατριάρχης Νίκων

Ο Nikon προέρχεται από την οικογένεια του Μορδοβιανού χωρικού Mina, στον κόσμο - Nikita Minin. Έγινε Πατριάρχης το 1652. Ο Νίκων, που διακρίθηκε για τον ανυποχώρητο, αποφασιστικό χαρακτήρα του, άσκησε κολοσσιαία επιρροή στον Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ο οποίος τον αποκάλεσε «σομπι (ειδικό) φίλο του».

Οι πιο σημαντικές τελετουργικές αλλαγές ήταν: η βάπτιση όχι με δύο, αλλά με τρία δάχτυλα, η αντικατάσταση των προσκυνήσεων με τη μέση, το τραγούδι «Αλληλούγια» τρεις φορές αντί για δύο, η κίνηση των πιστών στην εκκλησία πέρα ​​από το βωμό όχι με τον ήλιο, αλλά εναντίον του. Το όνομα του Χριστού άρχισε να γράφεται διαφορετικά - «Ιησούς» αντί για «Ιησούς». Έγιναν κάποιες αλλαγές στους κανόνες λατρείας και αγιογραφίας. Όλα τα βιβλία και οι εικόνες που γράφτηκαν σύμφωνα με παλιά πρότυπα υποβλήθηκαν σε καταστροφή.

4 Αντίδραση στη μεταρρύθμιση

Για τους πιστούς, αυτή ήταν μια σοβαρή απόκλιση από τον παραδοσιακό κανόνα. Εξάλλου, μια προσευχή που δεν προφέρεται σύμφωνα με τους κανόνες δεν είναι μόνο αναποτελεσματική - είναι βλάσφημη! Οι πιο επίμονοι και συνεπείς αντίπαλοι του Nikon ήταν οι «ζηλωτές της αρχαίας ευσέβειας» (προηγουμένως ο ίδιος ο πατριάρχης ήταν μέλος αυτού του κύκλου). Τον κατηγόρησαν ότι εισήγαγε τον «λατινισμό», επειδή η Ελληνική Εκκλησία από την Ένωση της Φλωρεντίας το 1439 θεωρήθηκε «χαλασμένη» στη Ρωσία. Επιπλέον, ελληνικά λειτουργικά βιβλία τυπώθηκαν όχι στην Τουρκική Κωνσταντινούπολη, αλλά στην Καθολική Βενετία.

6.5 Η εμφάνιση σχίσματος

Οι αντίπαλοι της Nikon -οι «Παλαιοί Πιστοί» - αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν τις μεταρρυθμίσεις που έκανε. Στα εκκλησιαστικά συμβούλια του 1654 και του 1656. Οι αντίπαλοι του Nikon κατηγορήθηκαν για σχίσμα, εξοστρακίστηκαν και εξορίστηκαν.

Ο πιο εξέχων υποστηρικτής του σχίσματος ήταν ο αρχιερέας Αββακούμ, ένας ταλαντούχος δημοσιολόγος και ιεροκήρυκας. Πρώην ιερέας της αυλής, μέλος του κύκλου των «ζηλωτών της αρχαίας ευσέβειας», βίωσε βαριά εξορία, βάσανα και θάνατο παιδιών, αλλά δεν εγκατέλειψε τη φανατική αντίθεσή του στον «νικωνιανισμό» και τον υπερασπιστή του, τον τσάρο. Μετά από 14 χρόνια φυλάκισης σε μια «γήινη φυλακή», ο Avvakum κάηκε ζωντανός για «βλασφημία κατά του βασιλικού οίκου». Το πιο διάσημο έργο της ιστορικής τελετουργικής λογοτεχνίας ήταν η «Ζωή» του Avvakum, γραμμένη από τον ίδιο.

6 Παλαιοί Πιστοί

Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του 1666/1667 καταράστηκε τους Παλαιούς Πιστούς. Άρχισαν οι βάναυσες διώξεις των σχισματικών. Οι υποστηρικτές της διάσπασης κρύφτηκαν στα δυσπρόσιτα δάση του Βορρά, της περιοχής Trans-Volga και των Ουραλίων. Εδώ δημιούργησαν ασκητήρια, συνεχίζοντας να προσεύχονται με τον παλιό τρόπο. Συχνά, όταν πλησίαζαν τα τσαρικά σωφρονιστικά αποσπάσματα, έκαναν «κάψιμο» - αυτοπυρπόληση.

Οι μοναχοί της Μονής Σολοβέτσκι δεν δέχτηκαν τις μεταρρυθμίσεις του Νίκων. Μέχρι το 1676, το επαναστατημένο μοναστήρι άντεξε στην πολιορκία των τσαρικών στρατευμάτων. Οι επαναστάτες, πιστεύοντας ότι ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς είχε γίνει υπηρέτης του Αντίχριστου, εγκατέλειψαν την παραδοσιακή Ορθόδοξη προσευχή για τον Τσάρο.

Οι λόγοι της φανατικής επιμονής των σχισματικών είχαν τις ρίζες τους, πρώτα απ' όλα, στην πεποίθησή τους ότι ο Νικωνιανισμός ήταν προϊόν του Σατανά. Ωστόσο, αυτή η ίδια η εμπιστοσύνη τροφοδοτήθηκε από ορισμένους κοινωνικούς λόγους.

Μεταξύ των σχισματικών υπήρχαν πολλοί κληρικοί. Για έναν απλό ιερέα, οι καινοτομίες σήμαιναν ότι είχε ζήσει ολόκληρη τη ζωή του λανθασμένα. Επιπλέον, πολλοί κληρικοί ήταν αναλφάβητοι και απροετοίμαστοι να κατακτήσουν νέα βιβλία και έθιμα. Στο σχίσμα συμμετείχαν ευρέως και οι κάτοικοι της πόλης και οι έμποροι. Η Nikon βρισκόταν από καιρό σε σύγκρουση με τους οικισμούς, διαφωνώντας με την εκκαθάριση των «λευκών οικισμών» που ανήκαν στην εκκλησία. Τα μοναστήρια και η πατριαρχική έδρα ασχολούνταν με το εμπόριο και τη βιοτεχνία, γεγονός που εκνεύρισε τους εμπόρους, οι οποίοι πίστευαν ότι ο κλήρος εισέβαλλε παράνομα στη σφαίρα δράσης τους. Ως εκ τούτου, ο Ποσάντ αντιλήφθηκε εύκολα οτιδήποτε προερχόταν από τον πατριάρχη ως κακό.

Μεταξύ των Παλαιών Πιστών υπήρχαν επίσης εκπρόσωποι των κυρίαρχων τάξεων, για παράδειγμα, η Boyarina Morozova και η πριγκίπισσα Urusova. Ωστόσο, αυτά είναι ακόμα μεμονωμένα παραδείγματα.

Ο κύριος όγκος των σχισματικών ήταν αγρότες, που πήγαιναν στα μοναστήρια όχι μόνο για την ορθή πίστη, αλλά και για την ελευθερία, από άρχοντες και μοναστικές αξίες.

Φυσικά, υποκειμενικά, κάθε Παλαιός Πιστός είδε τους λόγους για την αναχώρησή του στο σχίσμα αποκλειστικά στην απόρριψη της «αίρεσης του Νίκωνα».

Δεν υπήρχαν επίσκοποι μεταξύ των σχισματικών. Δεν υπήρχε κανείς να χειροτονήσει νέους ιερείς. Σε αυτήν την κατάσταση, ορισμένοι από τους Παλαιοπίστους κατέφυγαν στο «επαναβάπτισμα» των Νικωνίων ιερέων που είχαν περάσει σε σχίσμα, ενώ άλλοι εγκατέλειψαν εντελώς τον κλήρο. Η κοινότητα τέτοιων σχισματικών - "μη ιερέων" - οδηγούνταν από "μέντορες" ή "αναγνώστες" - τους πιο γνώστες πιστούς στις Γραφές. Εξωτερικά, η τάση του «μη ιερέα» στο σχίσμα έμοιαζε με τον προτεσταντισμό. Ωστόσο, αυτή η ομοιότητα είναι απατηλή. Οι προτεστάντες απέρριψαν την ιεροσύνη κατ' αρχήν, πιστεύοντας ότι ένα άτομο δεν χρειάζεται έναν ενδιάμεσο στην επικοινωνία με τον Θεό. Οι σχισματικοί απέρριψαν το ιερατείο και την εκκλησιαστική ιεραρχία βίαια, σε μια τυχαία κατάσταση.

Η ιδεολογία του σχίσματος, βασισμένη στην απόρριψη κάθε τι καινούργιου, στη θεμελιώδη απόρριψη κάθε ξένης επιρροής, της κοσμικής παιδείας, ήταν εξαιρετικά συντηρητική.

6.7 Σύγκρουση μεταξύ εκκλησίας και κοσμικών αρχών. Πτώση της Nikon

Η ισχυρή Nikon προσπάθησε να αναβιώσει τη σχέση μεταξύ κοσμικών και εκκλησιαστικών αρχών που υπήρχαν επί Φιλάρετου. Ο Νίκων υποστήριξε ότι το ιερατείο είναι ανώτερο από το βασίλειο, αφού αντιπροσωπεύει τον Θεό και η κοσμική εξουσία είναι από τον Θεό. Παρενέβη ενεργά σε κοσμικές υποθέσεις.

Σταδιακά, ο Alexey Mikhailovich άρχισε να αισθάνεται επιβαρυμένος από τη δύναμη του πατριάρχη. Το 1658 έγινε διάλειμμα μεταξύ τους. Ο Τσάρος απαίτησε να μην αποκαλείται πλέον ο Νίκων ο Μέγας Κυρίαρχος. Τότε ο Νίκων δήλωσε ότι δεν ήθελε να γίνει πατριάρχης «στη Μόσχα» και έφυγε για το Μοναστήρι της Αναστάσεως της Νέας Ιερουσαλήμ στον ποταμό. Ίστρα. Ήλπιζε ότι ο βασιλιάς θα υποχωρούσε, αλλά έκανε λάθος. Αντίθετα, ο πατριάρχης έπρεπε να παραιτηθεί για να εκλεγεί νέος προϊστάμενος της εκκλησίας. Ο Nikon απάντησε ότι δεν απαρνήθηκε τον βαθμό του πατριάρχη και δεν ήθελε να είναι πατριάρχης μόνο «στη Μόσχα».

Ούτε ο τσάρος ούτε το εκκλησιαστικό συμβούλιο μπορούσαν να απομακρύνουν τον πατριάρχη. Μόνο το 1666 πραγματοποιήθηκε εκκλησιαστική σύνοδος στη Μόσχα με τη συμμετοχή δύο οικουμενικών πατριάρχων - της Αντιόχειας και της Αλεξάνδρειας. Το συμβούλιο υποστήριξε τον τσάρο και στέρησε τον πατριαρχικό του βαθμό από τον Νίκωνα. Ο Νίκων φυλακίστηκε σε μοναστηριακή φυλακή, όπου και πέθανε το 1681.

Η επίλυση της «υπόθεσης Nikon» υπέρ των κοσμικών αρχών σήμαινε ότι η εκκλησία δεν μπορούσε πλέον να παρεμβαίνει στις κρατικές υποθέσεις. Από τότε άρχισε η διαδικασία υποταγής της εκκλησίας στο κράτος, η οποία έληξε επί Πέτρου Α' με την εκκαθάριση του πατριαρχείου, τη δημιουργία της Ιεράς Συνόδου με επικεφαλής έναν κοσμικό αξιωματούχο και τη μετατροπή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε κράτος. Εκκλησία.

Το ζήτημα της σχέσης μεταξύ κοσμικών και εκκλησιαστικών αρχών ήταν ένα από τα σημαντικότερα στην πολιτική ζωή του ρωσικού κράτους τον 15ο-17ο αιώνα. Τον 16ο αιώνα Η κυρίαρχη τάση του Ιωσήφ στη ρωσική εκκλησία εγκατέλειψε τη θέση της υπεροχής της εκκλησιαστικής εξουσίας έναντι της κοσμικής εξουσίας. Μετά τα αντίποινα του Ιβάν του Τρομερού κατά του Μητροπολίτη Φιλίππου, η υποταγή της εκκλησίας στο κράτος φαινόταν οριστική. Ωστόσο, η κατάσταση άλλαξε κατά την περίοδο των προβλημάτων. Η εξουσία της βασιλικής εξουσίας κλονίστηκε λόγω της αφθονίας των απατεώνων και μιας σειράς ψευδορκιών. Η εξουσία της εκκλησίας, χάρη στον Πατριάρχη Ερμογένη, που οδήγησε την πνευματική αντίσταση στους Πολωνούς και υπέστη μαρτύριο από αυτούς, αποτελώντας τη σημαντικότερη ενωτική δύναμη, αυξήθηκε. Ο πολιτικός ρόλος της εκκλησίας αυξήθηκε ακόμη περισσότερο επί Πατριάρχη Φιλάρετου, πατέρα του Τσάρου Μιχαήλ.

Το σχίσμα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία συνέβη λόγω τους παρακάτω λόγους:

· Η ανάγκη για εκκλησιαστική μεταρρύθμιση στα μέσα του 17ου αιώνα. από την άποψη της καθιέρωσης της ομοιομορφίας της λατρείας.

· Η επιθυμία των κοσμικών και εκκλησιαστικών αρχών να διορθώσουν βιβλία και τελετουργίες σύμφωνα με τα ελληνικά πρότυπα για να ενισχύσουν τον ηγετικό ρόλο του κράτους της Μόσχας στον ορθόδοξο κόσμο.

· Συνδυασμός κοινωνικών και καθαρά θρησκευτικών κινήτρων στην εμφάνιση των Παλαιών Πιστών.

· Συντηρητικός χαρακτήρας της ιδεολογίας του σχίσματος.

Η αντιπαράθεση μεταξύ της Nikon και του Alexei Mikhailovich είναι η τελευταία ανοιχτή σύγκρουση μεταξύ της εκκλησίας και των κρατικών αρχών, μετά την οποία μιλάμε μόνο για τον βαθμό υποταγής της εκκλησίας στις κοσμικές αρχές.

7. Ο ΡΩΣΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΟΝ 17ο αιώνα.

1 Υλικός πολιτισμός

Η ζωή του ρωσικού λαού τον 17ο αιώνα. άλλαξε σταδιακά. Η κουζίνα της συντριπτικής πλειοψηφίας του πληθυσμού παρέμεινε παραδοσιακή. Βασιζόταν σε λαχανόσουπα, χυλό, ψωμί και διάφορα πιάτα με αλεύρι. Καταναλώθηκε πολύ ψάρι. Το κρέας ήταν επίσης διαθέσιμο ακόμη και σε άτομα με χαμηλό εισόδημα. Τα προτιμώμενα ποτά ήταν διάφορα κβας, μέλι και μπύρα. Σε πλούσια σπίτια εμφανίστηκαν εισαγόμενα κρασιά, μπαχαρικά και φρούτα.

Η ρωσική φορεσιά, ενώ παραμένει παραδοσιακή στον πυρήνα της, έχει ωστόσο υποστεί ορισμένες αλλαγές. Τα ρούχα έγιναν πιο διαφορετικά, εμφανίστηκαν καφτάνια διαφόρων περικοπών και καπέλα διαφορετικά σχήματα. Στα τέλη του 17ου αιώνα. Οι ευγενείς dandies συχνά απέρριπταν τα ρωσικά φορέματα με μακριά φούστα, προτιμώντας πιο άνετα πολωνικά ή ουγγρικά.

Τα πλούσια σπίτια χτίζονταν όλο και περισσότερο από πέτρα. Καθρέφτες και πίνακες εμφανίζονταν στα δωμάτια, συχνά με κοσμικά θέματα. Τα έπιπλα έχουν γίνει πιο ποικίλα.

Η ανάπτυξη της βιοτεχνίας συνεχίστηκε. Ιδιαίτερα σημαντικές επιτυχίες σημείωσαν τεχνίτες που ασχολούνται με την επεξεργασία σιδήρου, την κατασκευή κοσμημάτων, τη χύτευση κουδουνιών, την υφαντική, την παραγωγή ξύλινα προϊόντα. Λόγω της εξάπλωσης της παραγωγής μικρής κλίμακας, τα προϊόντα χειροτεχνίας έχουν γίνει πιο διαφορετικά. Στη Ρωσία έμαθαν πώς να παράγουν γυαλί, και μάλιστα ίδρυσαν το πρώτο εργοστάσιο γυαλιού.

2 Εκπαίδευση και γραφή

Η ανάπτυξη της βιοτεχνίας, του εμπορίου και η ενίσχυση του κρατικού μηχανισμού προκάλεσαν ευρύτερη εξάπλωση του γραμματισμού στον αστικό πληθυσμό. Πιστεύεται ότι μεταξύ των κατοίκων της πόλης, το 40-50% ήταν εγγράμματοι.

Ο γραμματισμός διδάσκονταν κυρίως από κληρικούς και γραφείς. Δίδασκαν από εκκλησιαστικά βιβλία. Το πρώτο ρωσικό αστάρι δημοσιεύτηκε τη δεκαετία του '90. XVII αιώνα

Ωστόσο, ήδη από το πρώτο μισό του 17ου αιώνα εμφανίστηκαν ιδιωτικά σχολεία, όπου δίδασκαν όχι μόνο γραμματισμό, αλλά και ρητορική και αρχαίες γλώσσες. Οι δάσκαλοι εκεί ήταν συχνά λόγιοι Ουκρανοί μοναχοί. Ένας από αυτούς ήταν ο εξαίρετος παιδαγωγός Συμεών ο Πολότσκ. Το 1685 δημιουργήθηκε η Σλαβοελληνο-Λατινική Ακαδημία, που ιδρύθηκε από τους αδερφούς Likhud, Έλληνες που κατάγονταν από την Ουκρανία. Η Ακαδημία διαμορφώθηκε σύμφωνα με τα ευρωπαϊκά πανεπιστήμια. Η διδασκαλία γινόταν στα ελληνικά και στα λατινικά (που του έδωσε το όνομά του). Διδάσκονταν ρητορική, λογική, φιλοσοφία και φυσική.

Τα χειρόγραφα βιβλία ήταν ακόμα ευρέως διαδεδομένα. Στα μέσα του 17ου αιώνα. η παραγωγή χαρτιού ιδρύθηκε στη Ρωσία. Ωστόσο, δεν ήταν αρκετό και έτσι έφεραν χαρτί από την Ευρώπη. Η εκτύπωση βιβλίων επεκτάθηκε επίσης. Περισσότερα από 150 άτομα εργάζονταν στο Τυπογραφείο της Μόσχας. Στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα. Εκδόθηκαν πάνω από 200 βιβλία. Ανάμεσά τους κυριαρχούσαν τα λειτουργικά βιβλία, τα επίσημα έγγραφα και τα σχολικά βιβλία.

3 Λογοτεχνία

Στη λογοτεχνία του 17ου αιώνα. είναι ιδιαίτερα αισθητά τα χαρακτηριστικά της εκκοσμίκευσης. Οι ήρωες των λογοτεχνικών έργων αποκτούν μεμονωμένους χαρακτήρες. Η επιδεξιότητα και η επιχειρηματικότητα εκτιμώνται. Λογοτεχνία του 17ου αιώνα άρχισε να δείχνει ενδιαφέρον για εσωτερικός κόσμοςένα άτομο, τις προσωπικές, οικείες εμπειρίες του. Έτσι, η «Ιστορία της Μονής Νέων του Τβερ» λέει για τα βάσανα της πριγκιπικής νεολαίας, από την οποία ο πρίγκιπας πήρε τη νύφη του. Ωστόσο, η έκβαση της ιστορίας αποφασίζεται με καθαρά θρησκευτικό πνεύμα: ο άτυχος άνδρας, κατόπιν εντολής της Θεοτόκου, ιδρύει ένα μοναστήρι.

Στο «The Tale of Woe», ένας νεαρός άνδρας που απορρίπτει τις παραδόσεις της πατριαρχικής γονικής του οικογένειας υφίσταται καταστροφές και τελικά μπαίνει σε ένα μοναστήρι. Είναι χαρακτηριστικό ότι το κελί της μονής, σε αντίθεση με τη λογοτεχνία των προηγούμενων αιώνων, νοείται όχι ως ένα επιθυμητό ήσυχο καταφύγιο, αλλά ως ένα αναγκαστικό και χωρίς χαρά καταφύγιο.

Αυτά τα παραδείγματα δείχνουν ότι η λογοτεχνία του 17ου αι. Μόλις είχα αρχίσει να ξεπερνάω τις παραδόσεις. Σε ιστορίες αρχές XVIIIγ., όταν η διαδικασία της εκκοσμίκευσης οδηγεί στον τελικό θρίαμβο της κοσμικής αρχής στη λογοτεχνία, οι ήρωες θα βγουν νικητές από τις όποιες διαμάχες ζωής.

Στη λογοτεχνία του 17ου αιώνα. Εμφανίστηκαν θεμελιωδώς νέα είδη: σάτιρα, δράμα, ποίηση.

Η «Αίτηση Kalyazin» και μια σειρά από άλλα έργα χλεύαζαν τα διαλυμένα ήθη του κλήρου. Στο «The Tale of Hawk Moth», ο μεθυσμένος υποστήριξε ότι είχε περισσότερα δικαιώματα στην ουράνια ευδαιμονία από τους αγίους, απαριθμώντας τις αμαρτίες των ηρώων των Αγίων Γραφών.

Η εμφάνιση της ρωσικής ποίησης και δράματος συνδέεται με το όνομα του Συμεών του Πολότσκ. Το αυτοβιογραφικό είδος ήρθε στη ρωσική λογοτεχνία χάρη στη «Ζωή» του Αρχιερέα Avvakum. Ο Avvakum ενήργησε όχι μόνο ως παθιασμένος δημοσιογράφος και καταγγέλλοντας εκκλησιαστικές και κοσμικές αρχές, αλλά και ως μεταρρυθμιστής της λογοτεχνικής γλώσσας. εισάγοντας με τόλμη τον δημοτικό λόγο στον γραπτό λόγο.

4 Αρχιτεκτονική

Αρχιτεκτονική του 17ου αιώνα έχει υποστεί σημαντικές αλλαγές. Μαζί με θρησκευτικά κτίρια από τούβλα και πέτρα, άρχισαν να ανεγείρονται κτίρια κατοικιών και αστικά κτίρια. Η όψη των εκκλησιών άλλαξε επίσης: έγιναν λιγότερο αυστηρές και ασκητικές, απέκτησαν μια κομψή εορταστική εμφάνιση και διακοσμήθηκαν με χρωματιστά τούβλα και κεραμίδια. Για εκκλησίες του 17ου αιώνα. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα είναι οι θόλοι σε σχήμα κρεμμυδιού, τα επιμήκη τύμπανα θόλου, τα πολυάριθμα κοκόσνικ, οι πλάκες και οι στήλες.

Η εκκλησία της Τριάδας στη Νικιτνίκη, που χτίστηκε τη δεκαετία του '30, ξεχώριζε για την πλούσια διακόσμησή της. XVII αιώνα Εξαιρετικό δείγμα αρχιτεκτονικής με κοφτό στέγη στα μέσα του 17ου αιώνα. έγινε ο ναός της Γέννησης της Θεοτόκου στο Πούτινκι, στεφανωμένος με έξι σκηνές (δύο από αυτές στεφανώνουν το εσωτερικό της εκκλησίας, μία στέφει το καμπαναριό και τρεις είναι απλά διακοσμητικές).

Στα μέσα του 17ου αιώνα. Η κατασκευή του ναού με σκηνές σταμάτησε κατόπιν αιτήματος του Πατριάρχη Νίκωνα. Επιδίωξε να επιστρέψει τη βαρύτητα και τη μνημειακότητα στην εκκλησιαστική αρχιτεκτονική. Ωστόσο, ακόμη και σε κτίρια του 2ου μισού του 17ου αι. τα χαρακτηριστικά του νέου γίνονται αισθητά. Έτσι, στον τεράστιο πεντάτρουλο καθεδρικό ναό της Μονής Valdai Iversky, τεράστια ανοίγματα παραθύρων, εντελώς αχαρακτήριστα για την αρχιτεκτονική των προηγούμενων αιώνων, τραβούν την προσοχή. Ακόμη και στον Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως της Μονής της Νέας Ιερουσαλήμ, ο οποίος, σύμφωνα με το σχέδιο του πατριάρχη, έπρεπε να αναπαράγει την εκκλησία του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ, χρησιμοποιήθηκαν χρωματιστά πλακάκια.

Στη δεκαετία του '80 XVII αιώνα αναπτύχθηκε ένα ιδιόμορφο στυλ «σχεδιασμένο». Παραδείγματά του είναι η εκκλησία της Ανάστασης στο Kadashi και ο Άγιος Νικόλαος στο Khamovniki.

Στα τέλη του 17ου αιώνα. Εμφανίστηκε ένα νέο αρχιτεκτονικό στυλ - Naryshkin (Μόσχα) μπαρόκ. Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του είναι η γραφικότητα, η πολυπλοκότητα της κάτοψης και ο συνδυασμός κόκκινων (πλινθοδομών) και λευκών (πέτρινο γλυπτό) χρωμάτων της πρόσοψης. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της τεχνοτροπίας είναι η Εκκλησία της Μεσολάβησης στη Φίλι, που χτίστηκε το 1693 στο κτήμα Ναρίσκιν.

Ανάμεσα στα κοσμικά κτίρια του 17ου αιώνα. Εξέχουσα θέση κατείχε το ξύλινο εξοχικό βασιλικό παλάτι στο Kolomenskoye (1667-1678), το οποίο αποτελούνταν από πολλά αρχοντικά, περάσματα, στοές και πυργίσκους, καλυμμένα με επιχρυσωμένα σκαλίσματα στην κορυφή.

Το τούβλο παλάτι Teremnoy του Κρεμλίνου της Μόσχας (δεκαετία του '30 του 17ου αιώνα) είχε μια κομψή εμφάνιση "μελόψωμο".

Πέτρινα σπίτια κατοικιών τον 17ο αιώνα. άρχισε να χτίζεται σε δύο και τρεις ορόφους. Έμοιαζαν έντονα με ξύλινα αρχοντικά: περάσματα, περίπλοκες σιλουέτες, γραφικές βεράντες. Ένα παράδειγμα τέτοιων κτιρίων είναι οι θάλαμοι του Averky Kirillov στο ανάχωμα Bersenevskaya στη Μόσχα. Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. τα κτίρια κατοικιών άρχισαν να μοιάζουν περισσότερο με ευρωπαϊκά σπίτια πόλεων και παλάτια των ευγενών.

Τον 17ο αιώνα Η κατασκευή του πύργου αναπτύχθηκε με ενδιαφέρον. Οι πύργοι του Κρεμλίνου δέχθηκαν κεκλιμένες στέγες, αποκτώντας μια μοντέρνα εμφάνιση. Βιομηχανικές και αστικές κατασκευές χτίστηκαν με τη μορφή πύργων. Στη δεκαετία του '90 XVII αιώνα Ο διάσημος Πύργος Sukharevskaya χτίστηκε στην Πύλη Sretensky της πόλης Zemlyanoy.

5 Καλές τέχνες

Στις καλές τέχνες του 17ου αιώνα. Η επιρροή της παράδοσης παρέμεινε ισχυρότερη από ό,τι σε άλλους τομείς του πολιτισμού, γεγονός που εξηγήθηκε από τον έλεγχο των εκκλησιαστικών αρχών σχετικά με τη συμμόρφωση με τον εικονογραφικό κανόνα. Κι όμως, ήταν τον 17ο αιώνα. άρχισε η μετατροπή της αγιογραφίας σε ζωγραφική.

Ο μεγαλύτερος καλλιτέχνης του αιώνα ήταν ο Simon Ushakov. Το πιο διάσημο έργο του είναι «Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια». Το πρόσωπο του Χριστού του Ουσάκοφ είναι αρμονικό και κλασικά σωστό. Το εικονίδιο "Φυτεύοντας το δέντρο του ρωσικού κράτους" είναι ένα έργο με κοσμικό θέμα. Εδώ ο Ιβάν Καλίτα και ο Μητροπολίτης Πέτρος απεικονίζονται να ποτίζουν ένα δέντρο, στο στέμμα του οποίου υπάρχουν μετάλλια που απεικονίζουν μεγάλους πρίγκιπες και βασιλιάδες. Δίπλα στο δέντρο είναι ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς.

Τον 17ο αιώνα τέθηκε η αρχή της προσωπογραφίας. Υπάρχουν γνωστές εικόνες του Alexei Mikhailovich, του γιου του Fyodor Alekseevich, του Πατριάρχη Nikon, του πρίγκιπα Skopin-Shuisky και άλλων. Είναι αλήθεια ότι η ισχυρή επιρροή της εικονογραφίας εξακολουθεί να είναι αισθητή σε αυτήν. Έργα του 17ου αιώνα Συνηθίζεται να τα ονομάζουμε όχι πορτρέτα, αλλά παρσούν. Χαρακτηρίζονται από συνδυασμό ομοιότητας πορτρέτου με επίπεδη εικόνα. Ωστόσο, αυτό ήταν ήδη ένα σημαντικό βήμα προς την τέχνη πορτρέτων του 18ου αιώνα.

Συμπέρασμα: γ. κατέχει ιδιαίτερη θέση στην ιστορία του ρωσικού πολιτισμού. Αυτός ο αιώνας είναι μια μετάβαση από τον παραδοσιακό μεσαιωνικό πολιτισμό της Ρωσίας της Μόσχας στον πολιτισμό της Νέας Εποχής. Οι περισσότεροι σύγχρονοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι πιο σημαντικοί πολιτισμικοί μετασχηματισμοί του Πέτρου Α προετοιμάστηκαν από ολόκληρη την πορεία της ιστορίας του ρωσικού πολιτισμού τον 17ο αιώνα.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του ρωσικού πολιτισμού του 17ου αιώνα. συνίσταται στη ευρεία εκκοσμίκευση, τη σταδιακή καταστροφή της μεσαιωνικής εξ ολοκλήρου θρησκευτικής συνείδησης. Η παγκοσμιοποίηση επηρέασε όλες τις πτυχές της πολιτιστικής ανάπτυξης: εκπαίδευση, λογοτεχνία, αρχιτεκτονική, ζωγραφική. Αυτό όμως ισχύει κυρίως για τον αστικό πληθυσμό, ενώ η κουλτούρα του χωριού παρέμεινε εντελώς στα πλαίσια της παράδοσης για πολύ καιρό.

8. ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΣΤΙΣ ΚΟΡΕΣ ΤΟΥ XVII - XVIII ΑΙΩΝΑ. ΒΟΡΕΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

1 «Αιώνια Ειρήνη». Εκστρατείες της Κριμαίας

Το 1686, επί βασιλείας της πριγκίπισσας Σοφίας, συνήφθη η λεγόμενη «αιώνια ειρήνη» με την Πολωνία. Η Ρωσία δέχθηκε το Κίεβο για πάντα. Παράλληλα, προχώρησε σε αντιτουρκικό συνασπισμό με την Πολωνία, την Αυστρία και τη Βενετία.

Ως μέρος του συνασπισμού, ανατέθηκε στη Ρωσία ένας υποστηρικτικός ρόλος - ο αγώνας κατά του Χανάτου της Κριμαίας. Το 1687 και το 1689 αγαπημένο της Sophia V.V. Ο Γκολίτσιν έκανε δύο ταξίδια στην Κριμαία. Στην άνυδρη στέπα, τα ρωσικά στρατεύματα υπέφεραν σοβαρά από δίψα. Επιπλέον, οι Τάταροι έβαλαν φωτιά στη στέπα. Την πρώτη φορά που ο Golitsyn δεν έφτασε καν στην Κριμαία, τη δεύτερη φορά αναγκάστηκε να απομακρυνθεί κάτω από τα τείχη του Perekop. Οι εκστρατείες της Κριμαίας ενίσχυσαν τη διεθνή θέση της Ρωσίας, η οποία για πρώτη φορά μετά από πολύ καιρό έδρασε σε συμμαχία με τις ευρωπαϊκές δυνάμεις ενάντια στους «απίστους». Ωστόσο, ο πληθυσμός της Ρωσίας είδε ότι οι εκστρατείες κατέληξαν σε αποτυχία και απαιτούσαν μεγάλα περιττά έξοδα. Αυτό είχε αρνητικό αντίκτυπο στην εξουσία της κυβέρνησης της Σοφίας και συνέβαλε στην ήττα της στη σύγκρουση με τον Πέτρο το 1689.

2 εκστρατείες Azov

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Σοφίας, ο Πέτρος ζούσε με τη μητέρα του στο Preobrazhenskoye κοντά στη Μόσχα και στην πραγματικότητα απομακρύνθηκε από την αυλή. Η κύρια ασχολία του ήταν τα πολεμικά παιχνίδια. Ήδη εκείνα τα χρόνια, δημιουργήθηκαν δύο «διασκεδαστικά τάγματα» - ο Preobrazhensky και ο Semenovsky, τα οποία αργότερα αποτέλεσαν τη βάση του ρωσικού τακτικού στρατού. Μετά από μεγάλους ελιγμούς το 1694 στο χωριό Κοζούχοφ κοντά στη Μόσχα, ο Πέτρος αποφάσισε ότι ο στρατός ήταν έτοιμος για έναν πραγματικό πόλεμο και ξεκίνησε μια νέα εκστρατεία κατά της Τουρκίας.

Σε αντίθεση με τις εκστρατείες του Γκόλιτσιν στην Κριμαία, η νέα εκστρατεία στράφηκε εναντίον του τουρκικού φρουρίου του Αζόφ, το οποίο εμπόδιζε την έξοδο από τον Ντον στη Θάλασσα του Αζόφ. Ο στρατός που βαδίζει κατά μήκος του Ντον δεν απειλήθηκε από δίψα.

Ωστόσο, η 1η εκστρατεία του Αζόφ κατέληξε σε αποτυχία. Οι Ρώσοι δεν είχαν αρκετή δύναμη για να εισβάλουν στο φρούριο. Μια προσπάθεια ανατίναξης των τειχών επίσης απέτυχε. Η πολιορκία ήταν άσκοπη, αφού οι Ρώσοι δεν είχαν στόλο και οι Τούρκοι έπαιρναν ελεύθερα τις απαραίτητες προμήθειες από τη θάλασσα.

Τον χειμώνα του 1695/96 κατασκευάστηκε ο πρώτος ρωσικός στόλος κοντά στο Βορόνεζ, αποτελούμενος από δύο μεγάλα πλοία και πολλές γαλέρες και άροτρα. Το 1696 πραγματοποιήθηκε η 2η εκστρατεία του Αζόφ. Το Αζόφ πολιορκήθηκε από θάλασσα και ξηρά και συνθηκολόγησε μετά από ενάμιση μήνα. Μια ρωσική φρουρά στάλθηκε στο Αζόφ και η κατασκευή του φρουρίου Taganrog ξεκίνησε εκεί κοντά.

3 "Μεγάλη Πρεσβεία"

Η πρόσβαση στις ακτές της Αζοφικής Θάλασσας δεν έχει ακόμη κάνει τη Ρωσία θαλάσσια δύναμη. Υπήρχε ένας αγώνας μπροστά για πρόσβαση στη Μαύρη και στη Μεσόγειο Θάλασσα. Αυτό απαιτούσε μεγάλο στόλο. Με εντολή του τσάρου, οι έμποροι, οι ευγενείς και τα μοναστήρια δημιούργησαν «κουμπανίσια», τα οποία κατασκεύαζαν πλοία με δικά τους χρήματα. Μέχρι το 1698 είχαν ναυπηγηθεί 52 μεγάλα πλοία.

Το 1697, ο Πέτρος έστειλε τη «Μεγάλη Πρεσβεία» στην Ευρώπη, σκοπός της οποίας ήταν να δημιουργήσει έναν ευρύ αντιτουρκικό συνασπισμό με τη συμμετοχή των «θαλάσσιων δυνάμεων» - Αγγλία και Ολλανδία. Παράλληλα, η πρεσβεία έπρεπε να προσλάβει τεχνίτες και αξιωματικούς του ναυτικού για τη ρωσική υπηρεσία. Η πρεσβεία περιλάμβανε 35 νεαρούς ευγενείς που πήγαιναν στην Ευρώπη για σπουδές. Ο ίδιος ο Πέτρος έφυγε ως μέρος της πρεσβείας ινκόγκνιτο με το όνομα Peter Mikhailov.

Η πρεσβεία μπόρεσε να λύσει με επιτυχία βοηθητικά καθήκοντα - να προσλάβει ξένους ειδικούς και να αναθέσει νέους ευγενείς να σπουδάσουν. Το ταξίδι επέτρεψε στον ίδιο τον Peter να γνωρίσει καλύτερα την Ευρώπη και τα τεχνικά και επιστημονικά της επιτεύγματα. Ωστόσο, δεν κατέστη δυνατή η δημιουργία συνασπισμού κατά της Τουρκίας, αφού την προσοχή των ευρωπαϊκών δυνάμεων τραβούσε ο μεγάλος πόλεμος της ισπανικής διαδοχής. Ακόμη και η Αυστρία και η Βενετία αποχώρησαν από τον πόλεμο με την Τουρκία. Ως εκ τούτου, η Ρωσία πήρε μέρος στο συνέδριο του Κάρλοβιτς και τον Ιανουάριο του 1699 υπέγραψε διετής ανακωχή με την Τουρκία.

4 Αρχή του Βόρειου Πολέμου. Ήττα στο Νάρβα

Η «Μεγάλη Πρεσβεία» έδειξε την αδυναμία δημιουργίας αντιτουρκικού συνασπισμού και τον αγώνα για τη Μαύρη Θάλασσα. Αλλά στην πορεία έγινε σαφές ότι υπήρχε η πιθανότητα δημιουργίας αντισουηδικού συνασπισμού και μάχης για πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα. Το 1699, συνήφθησαν συνθήκες συμμαχίας με τη Δανία και τη Σαξονία (ο Σάξωνας εκλέκτορας Αύγουστος Β' ήταν επίσης ο Πολωνός βασιλιάς). Έχοντας συνάψει μια 30ετή εκεχειρία με την Τουρκία, η Ρωσία μπήκε στον Βόρειο Πόλεμο τον Αύγουστο του 1700.

Τον Οκτώβριο του 1700, ένας ρωσικός στρατός 40.000 ανδρών πολιόρκησε το φρούριο Νάρβα. Η πολιορκία συνεχίστηκε λόγω των άστοχων ενεργειών των πυροβολικών και της έλλειψης οβίδων και πυρίτιδας. Εν τω μεταξύ, ο Σουηδός βασιλιάς Κάρολος XII αιφνιδιασμόςέβγαλε τη Δανία από τον αγώνα και στη συνέχεια προσγειώθηκε στην Έστλαντ. Στις 18 Νοεμβρίου πλησίασε τον Νάρβα. Στη μάχη που έγινε, ο ρωσικός στρατός ηττήθηκε, παρά τη σημαντική αριθμητική υπεροχή: 35-40 χιλιάδες Ρώσοι έναντι 12 χιλιάδων Σουηδών. Οι λόγοι της ήττας ήταν η ατυχής τοποθεσία των ρωσικών στρατευμάτων, η κακή εκπαίδευσή τους και η προδοσία του μεγαλύτερου μέρους του ξένου διοικητικού επιτελείου με επικεφαλής τον δούκα φον Κρούι. Μόνο τα συντάγματα των Φρουρών (πρώην διασκεδαστικά) πρόβαλαν πραγματική αντίσταση. Οι Σουηδοί κατέλαβαν όλο το ρωσικό πυροβολικό και συνέλαβαν τους περισσότερους αξιωματικούς.

8.5 Ανοικοδόμηση του στρατού

Έχοντας κερδίσει μια νίκη κοντά στη Νάρβα, οι Σουηδοί, ωστόσο, μετακόμισαν όχι στη Ρωσία, αλλά στην Πολωνία. Αυτή η απόφαση του Καρόλου XII έδωσε στον Πέτρο Α' χρόνο να αποκαταστήσει τον στρατό. Ο Πέτρος έγραψε στη συνέχεια για τον Νάρβα: «Όταν λάβαμε αυτή την ατυχία (ή καλύτερα να πούμε, τη μεγάλη ευτυχία), τότε η αιχμαλωσία έδιωξε την τεμπελιά και μας ανάγκασε να εργαζόμαστε σκληρά μέρα και νύχτα».

Ανακοινώθηκε νέα πρόσληψη στο στρατό. Μέχρι την άνοιξη του 1701, σχηματίστηκαν 10 συντάγματα δραγουμάνων 1.000 ατόμων το καθένα. Σταδιακά, έγινε η μετάβαση στη στρατολόγηση νεοσύλλεκτων - 1 άτομο από 50 - 200 αγροτικά νοικοκυριά. Από το 1705, η στρατολόγηση έγινε τακτική. Τα συντάγματα Preobrazhensky και Semenovsky μετατράπηκαν σε μοναδικές σχολές αξιωματικών.Η Σχολή Ναυσιπλοΐας οργανώθηκε για την εκπαίδευση των αξιωματικών του ναυτικού.

Στα Ουράλια ξεκίνησε η κατασκευή μεταλλουργικών εργοστασίων στο συντομότερο δυνατό χρόνο και άρχισε η χύτευση κανονιών και σφαιρών από χυτοσίδηρο. Μερικές από τις καμπάνες που πήραν από εκκλησίες ρίχτηκαν σε χάλκινα κανόνια.

6 Πρώτες νίκες στη Βαλτική. Ίδρυση της Αγίας Πετρούπολης

Λίγο μετά τον Νάρβα, ο Πέτρος έστειλε τον βογιάρ B.P. Ο Σερεμέτεφ με αποσπάσματα ιππικού στα κράτη της Βαλτικής. Ο Σερεμέτεφ διεξήγαγε πραγματικά ανταρτοπόλεμο, επιτιθέμενος σε σουηδικές περιπολίες και νηοπομπές. Κέρδισε την πρώτη του σοβαρή νίκη το 1701 στο αρχοντικό Erestfer επί του αποσπάσματος του στρατηγού Schlippenbach, για το οποίο του απονεμήθηκε ο βαθμός του στρατάρχη.

Το 1702, τα στρατεύματα του Sheremetev κατέλαβαν το φρούριο Marienburg στην Estland. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, το σουηδικό φρούριο Noteburg έπεσε στην πηγή του Νέβα (αρχαίο ρωσικό Oreshek). Ο Πέτρος έδωσε στο φρούριο ένα νέο όνομα - Shlisselburg (Key City), πιστεύοντας ότι ανοίγει το δρόμο για την κατάκτηση ολόκληρης της επικράτειας κατά μήκος των όχθες του Neva - Ingria. Το 1703, οι Ρώσοι κατέλαβαν το φρούριο Nyenschanz στη συμβολή του Okhta και του Neva.

Την ίδια χρονιά ιδρύθηκε η Αγία Πετρούπολη στο νησί Hare στον Νέβα. Μετά από 10 χρόνια, ο Πέτρος μετακόμισε την πρωτεύουσα της Ρωσίας εδώ. Για να καλύψει την πόλη από τη θάλασσα, ιδρύθηκε το φρούριο Kronshlot στο νησί. Κότλιν.

Η κατασκευή του στόλου ξεκίνησε: το 1703 άρχισε να λειτουργεί το ναυπηγείο Olonets και το 1705 το ναυπηγείο Admiralty στην Αγία Πετρούπολη.

Το 1704, τα ρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν τα σημαντικά σουηδικά φρούρια Dorpat και Narva. Η πρόσβαση στη θάλασσα ήταν εξασφαλισμένη.

Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. Το κύριο καθήκον εξωτερικής πολιτικής της Ρωσίας παρέμεινε ο αγώνας για πρόσβαση στη θάλασσα. Η Ρωσία είχε μόνο ένα λιμάνι, το Αρχάγγελσκ, το οποίο ήταν απομακρυσμένο και παγωμένο το μεγαλύτερο μέρος του έτους. Οι θάλασσες χωρίς πάγο ήταν υπό τον έλεγχο μεγάλων στρατιωτικών δυνάμεων - της Τουρκίας και της Σουηδίας, με τις οποίες η Ρωσία δεν τολμούσε να πολεμήσει μόνη της.

συμπέρασμα

Αν κάποια ιστορική περίοδος είναι, κατά μια έννοια, μια μεταβατική εποχή, αφού σε αυτήν πάντα κάτι πεθαίνει και κάτι γεννιέται, τότε σε σχέση με τον 17ο αιώνα. αυτή η κατάσταση είναι κάτι παραπάνω από δίκαιη: κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο αριθμός των «γεννήσεων» και «θανάτων» ήταν μεγαλύτερος από κάθε άλλη. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο 17ος αι. θεωρούνται ως η περίοδος που προετοίμασε τις μεταμορφώσεις του Πέτρου Ι. Η εμφάνιση νέων στοιχείων στην ανάπτυξη της κοινωνίας σπάνια συμβαίνει χωρίς σύγκρουση: τις περισσότερες φορές πρέπει να εμπλακούν σε έναν αγώνα με παραδοσιακές, καθιερωμένες μορφές ζωής, γεγονός που δημιουργεί συνθήκες αποσταθεροποίησης την κοινωνικοπολιτική κατάσταση. Έτσι ακριβώς ήταν τα πράγματα στη Ρωσία. Πράγματι, σε αντίθεση με τα προηγούμενα στάδια της ανάπτυξης του ρωσικού κράτους, όταν οι περισσότερες συγκρούσεις συνέβησαν μόνο στα ανώτερα κλιμάκια της εξουσίας, τον 17ο αιώνα οι κοινωνικές κατώτερες τάξεις εισέρχονταν όλο και περισσότερο στην πολιτική σκηνή. Ακόμη και αφήνοντας κατά μέρος τα «Τα προβλήματα», μπορεί κανείς να ονομάσει τέτοιες μεγάλες συγκρούσεις μεταξύ των μαζών και των αρχών, όπως οι εξεγέρσεις των πόλεων του 1648 - 1651, 1662, η εξέγερση με επικεφαλής τον S. Razin ή οι εξεγέρσεις του Στρέλτσι στα τέλη του 16ου αιώνα.

Όλοι τους, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, συνδέονται με τη διαμόρφωση ενός νέου κράτους στη Ρωσία.

Εάν το πρώτο μισό του αιώνα χαρακτηρίζεται από μια απότομη αύξηση της σημασίας τέτοιων κυβερνητικών οργάνων όπως οι Zemsky Sobors και η Boyar Duma, χωρίς τη συμβουλή των οποίων ο τσάρος δεν θα μπορούσε να λάβει ούτε μια σημαντική απόφαση, τότε από το δεύτερο μισό του 17ου αιώνας. η επιρροή τους αρχίζει να μειώνεται ραγδαία. Από το 1684, για παράδειγμα, το Zemsky Sobors έπαψε να συγκαλείται. Ακόμη νωρίτερα, ο τσάρος αρχίζει να αγνοεί τις συμβουλές της Δούμας, μεταβαίνοντας στην πρακτική να βασίζεται στους στενότερους συμβούλους του ("Κοντά στη Δούμα", "δωμάτιο"). Αντίθετα, ο ρόλος των εκτελεστικών θεσμών -εντολών- και του γραφειοκρατικού μηχανισμού (αρχηγοί prikazny, υπάλληλοι, υπάλληλοι κ.λπ.) στη δημόσια διοίκηση αυξάνεται κατακόρυφα. Μόλις τον 17ο αιώνα. το σύστημα παραγγελιών άνθισε. Όλες αυτές οι αλλαγές αποτελούν αναμφισβήτητη απόδειξη της ενίσχυσης της εξουσίας του Ρώσου μονάρχη, ο οποίος μετατρέπεται όλο και περισσότερο σε έναν πραγματικά αυταρχικό ηγεμόνα.

Αντικατοπτρίστηκαν ήδη από τον Κώδικα του Συμβουλίου του 1649, ο οποίος δείχνει ξεκάθαρα μια τάση προς νομική υποστήριξη της απεριόριστης εξουσίας του κυρίαρχου. Έτσι, στα τέλη του 17ου αι. Στο ρωσικό κρατικό σύστημα υπήρχαν όλες οι προϋποθέσεις για την τελική διαμόρφωση του απολυταρχισμού.

Συγκέντρωση πολιτικό σύστημασυνδέθηκε στενά με τη διαδικασία ολοκλήρωσης της διαμόρφωσης της κοινωνικής δομής της ρωσικής κοινωνίας. Από τη μια πλευρά, η εδραίωση του ανώτερου στρώματός του γίνεται ολοένα και πιο αισθητή: στα τέλη του 17ου αιώνα. Ο πρώην διαχωρισμός μεταξύ βογιάρων και ευγενών πρακτικά έχασε το νόημά του. Η επίσημη έκφραση αυτής της προσέγγισης ήταν η πράξη της κατάργησης του τοπικισμού το 1682. Όχι μόνο η περιουσία πλησιάζει την κληρονομιά (μέσω της αύξησης των δικαιωμάτων του ιδιοκτήτη γης), αλλά και το αντίθετο - η κληρονομιά στην περιουσία (αφού και το πρώτο και το δεύτερο καθορίζονταν από την υποχρέωση να υπηρετήσουν τον κυρίαρχο). Από την άλλη, τελικά διαμορφώθηκαν και οι κατώτερες τάξεις της κοινωνίας, που συνδέεται, πρώτα απ' όλα, με την ολοκλήρωση της διαμόρφωσης του δουλοκτητικού συστήματος σχέσεων. Ο Κώδικας του Συμβουλίου του 1649 προσάρτησε νομικά τους αγρότες στη γη (όπως, παρεμπιπτόντως, τους κατοίκους της πόλης - στις πόλεις, και τους ευγενείς και τους βογιάρους - στην υπηρεσία), δημιουργώντας ένα κρατικό σύστημα δουλοπαροικίας. Είναι αλήθεια ότι οι Κοζάκοι έπαιξαν ιδιαίτερο ρόλο στην κοινωνική δομή, απολαμβάνοντας σχετικά ευρεία αυτονομία. Ωστόσο, από τα μέσα του 17ου αι. η κυβέρνηση αρχίζει να επιτίθεται όλο και περισσότερο στα προνόμια των Κοζάκων, προσπαθώντας να τους υποτάξει πλήρως στον έλεγχό της.

Στην πραγματικότητα, μπορεί κανείς να μιλήσει για το ακατάλληλο να θεωρείται η δουλοπαροικία ως πολιτική μόνο σε σχέση με τους αγρότες. Όλες οι τάξεις γνώρισαν τη δουλοπαροικία από το κράτος, αν και σε διάφορους βαθμούς. Αυτό, προφανώς, ήταν που προκάλεσε τις μεγάλες κοινωνικές συγκρούσεις που συγκλόνισαν τη Ρωσία τον 17ο αιώνα. Παρά το γεγονός ότι σε ορισμένες περιπτώσεις κοινωνικές διαμαρτυρίες ανάγκασαν τις κυβερνήσεις να κάνουν παραχωρήσεις (και μερικές φορές πολύ σοβαρές, όπως, για παράδειγμα, κατά την εξέγερση στη Μόσχα το 1648), το κράτος, συνολικά, κατάφερε να χρησιμοποιήσει τις υπάρχουσες αντιφάσεις μεταξύ των ανταρτών και επιτυγχάνουν, εν τέλει ακόμη και ενισχύοντας τις θέσεις τους. Ταυτόχρονα, ο ενεργός κοινωνικός αγώνας, κυρίως μεταξύ των κατώτερων τάξεων, ανάγκασε τις αρχές να μετριάσουν τον ρυθμό της δουλοπαροικιακής επίθεσης.

Έτσι, η ακραία ασυνέπεια των κοινωνικοπολιτικών διεργασιών του 17ου αι. αποτελεί αναπόσπαστο χαρακτηριστικό αυτής της περιόδου. Αυτό αποδεικνύει ξεκάθαρα την εγκυρότητα της ερμηνείας του 17ου αιώνα. ως μεταβατική εποχή. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι το ερώτημα ποιοι είναι οι λόγοι αυτής της μετάβασης, από τι και σε τι έγινε και πόσο θετικό είναι για τη Ρωσία - όλα αυτά τα προβλήματα προκάλεσαν και προκαλούν πολλές διαμάχες. Αν για κάποιους η μετάβαση σε μια νέα εποχή ήταν συνέπεια της ανάπτυξης φυσικών κοινωνικο-ιστορικών διαδικασιών κατά μήκος της πορείας της προόδου, τότε για άλλους εξηγείται μόνο από την αυξημένη επιρροή της Δύσης στη Ρωσία. Αν κατά τους «κρατιστές» το κύριο περιεχόμενο του 17ου αι. Υπήρχε ένας αγώνας μεταξύ των αρχών της φυλής και του κράτους, τότε οι Σοβιετικοί ιστορικοί αναζήτησαν σε αυτό την αρχή της αντιπαράθεσης μεταξύ της φεουδαρχίας και του εκκολαπτόμενου καπιταλισμού. Τέλος, ενώ οι «Σλαβόφιλοι» είδαν τον 17ο αι. την κορυφή της ανάπτυξης, την ακμή του μοναδικού ρωσικού πολιτισμού και, κατά συνέπεια, αξιολόγησαν τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου εξαιρετικά αρνητικά, οι «Δυτικοί», αντίθετα, αξιολόγησαν θετικά μόνο εκείνα τα χαρακτηριστικά του 17ου αιώνα που έδειχναν την ανάπτυξη στο έμβρυο του μελλοντικούς μετασχηματισμούς.

Βιβλιογραφία

1. Bushchik L.P. Εικονογραφημένη ιστορία της ΕΣΣΔ. XV-XVII αιώνες Ένα εγχειρίδιο για δασκάλους και μαθητές. Inst. Μ., «Διαφωτισμός», 1970.

2. Danilova L.V. Ιστορικές συνθήκες για την ανάπτυξη της ρωσικής εθνικότητας κατά την περίοδο σχηματισμού και ενίσχυσης του συγκεντρωτικού κράτους στη Ρωσία // Ζητήματα σχηματισμού της ρωσικής εθνικότητας και έθνους. Περίληψη άρθρων. M.-L., Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1958.

Druzhinin N.M. Κοινωνικοοικονομικές συνθήκες για το σχηματισμό του ρωσικού αστικού έθνους // Ζητήματα σχηματισμού της ρωσικής εθνικότητας και έθνους. Περίληψη άρθρων. M.-L., Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1958.

Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως τα τέλη του 17ου αιώνα / A.P. Novoseltsev, A.N. Ζαχάρωφ, V.I. Buganov, V.D. Nazarov, - M.: Εκδοτικός Οίκος AST, 1996.

Munchaev Sh.M., Ustinov V.M. Ρωσική ιστορία. Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. Μ., Εκδοτικός Οίκος Infra M-Norma, 1997.

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.

Αιτίες της εποχής των προβλημάτων:

1. Δυναστική κρίση. Το τέλος της δυναστείας των Ρουρίκ.
2. Η αναδυόμενη υστέρηση της Ρωσίας σε σχέση με τη Δύση οδηγεί στην εμφάνιση μεγάλου αριθμού υποστηρικτών της ανάπτυξης κατά μήκος της δυτικής οδού. Η Πολωνία αναφέρεται ως πρότυπο προς μίμηση, η οποία εκείνη τη στιγμή μετατράπηκε σε αριστοκρατική δημοκρατία («Rzeczpospolita» - «δημοκρατία» στα πολωνικά). Ο Πολωνός βασιλιάς εκλέγεται από το Sejm. Ο Μπόρις Γκοντούνοφ γίνεται επίσης ένας μετριοπαθής «δυτικός».
3. Αυξανόμενη δυσαρέσκεια του κοινού προς τις αρχές.

Η εκλογή του Μπορίς Γκοντούνοφ ως Τσάρου το 1598 θεωρείται η αρχή της εποχής των ταραχών.Ο νέος Τσάρος προετοίμασε ένα σχέδιο μεταρρυθμίσεων και ακολούθησε μια αρκετά επιτυχημένη εξωτερική πολιτική. Η σχετικά ήρεμη πορεία των γεγονότων διακόπηκε από αστοχίες των καλλιεργειών και φοβερό λιμό το 1601-1603. Ο πληθυσμός, οδηγημένος σε απόγνωση, κατηγόρησε τον νέο βασιλιά για όλα τα δεινά του. Πιστεύεται ότι ο λιμός ήταν η τιμωρία του Θεού για τον φόνο του Τσάρεβιτς Ντμίτρι από τον Γκοντούνοφ.

1602-1604 – Εξέγερση Khlopok στην Ουκρανία και τη νότια Ρωσία.

Το 1602, ο Ψεύτικος Ντμίτρι Α' εμφανίστηκε στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία - ο φυγάς μοναχός Γκριγκόρι Οτρίπιεφ, ο οποίος δήλωνε τον εαυτό του Τσαρέβιτς Ντμίτρι. Υποστηρίχτηκε από τον βασιλιά της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας Σιγισμούνδο Γ', Πολωνο-Λιθουανούς μεγιστάνες και ευγενείς. Ένας από τους μεγιστάνες αρραβωνιάστηκε ακόμη και την κόρη του Μαρίνα Μνίσεκ με τον Ψεύτικο Ντμίτρι.

Δεκέμβριος 1604 Η πόλη του Ψεύτικου Ντμίτρι, επικεφαλής ενός μικρού αποσπάσματος, πέρασε τα σύνορα της Ρωσίας και ηττήθηκε από τον βασιλικό στρατό κοντά στο Dobrynichi. Ωστόσο, έλαβε τεράστια υποστήριξη από τον ρωσικό πληθυσμό, ο οποίος περίμενε από καιρό την άφιξη ενός νόμιμου κυρίαρχου. Αρχίζει η θριαμβευτική εκστρατεία του Ψεύτικου Ντμίτρι κατά της Μόσχας. Τον Απρίλιο του 1605, ο Μπόρις Γκοντούνοφ πέθανε ξαφνικά. Ο 16χρονος γιος του Φέντορ έγινε Τσάρος. Τον Ιούνιο, έγινε πραξικόπημα στη Μόσχα - ο Φέντορ και η μητέρα του σκοτώθηκαν και ο απατεώνας πήρε τον θρόνο.

Έχοντας γίνει βασιλιάς, ο Ψεύτικος Ντμίτρι δεν βιαζόταν να εκπληρώσει τις υποσχέσεις που δόθηκαν στους Πολωνούς - να εισαγάγει τον καθολικισμό στη Ρωσία, να μεταφέρει το Σμολένσκ στην Πολωνία κ.λπ. Ταυτόχρονα, με τους πολωνικούς τρόπους και την απροθυμία του να αποκαταστήσει την «Ημέρα του Αγίου Γεωργίου», απογοήτευσε επίσης τον ρωσικό πληθυσμό. Οι φήμες για την υιοθέτηση του καθολικισμού από τον Τσάρο για χάρη του γάμου με τη Μαρίνα Μνίσεκ έβαλαν λάδι στη φωτιά. 17 Μαΐου 1606 Ο κύριος Ψεύτικος Ντμίτρι σκοτώθηκε. Ο Vasily Shuisky, υποστηρικτής του παραδοσιακού ρωσικού τρόπου ζωής, έγινε Τσάρος.

Ο αγώνας διαφόρων τμημάτων του πληθυσμού ενάντια στον τσάρο βογιάρ ξεκίνησε ήδη το 1606. Διευθύνθηκε από τον Ιβάν Μπολότνικοφ, πρώην στρατιωτικό δουλοπάροικο, που υποδυόταν τον κυβερνήτη του Ψεύτικου Ντμίτρι. Ο στρατός του Μπολότνικοφ αποτελούνταν από αγρότες, δουλοπάροικους, κατοίκους της πόλης, Κοζάκους και ευγενείς δυσαρεστημένους με τους βογιάρους. Την παραμονή της αποφασιστικής μάχης κοντά στη Μόσχα τον Δεκέμβριο του 1606, ένα σημαντικό μέρος των ευγενών, με επικεφαλής τον Προκόπι Λιαπούνοφ, πήγε στο πλευρό του Σούισκι, γεγονός που εξασφάλισε τη νίκη του Τσάρου. Ο στρατός του Μπολότνικοφ υποχώρησε στην Τούλα, πολιορκήθηκε εκεί και συνθηκολόγησε τον Οκτώβριο του 1607. Ένας από τους λόγους για τη νίκη του βασιλιά ήταν η υπόσχεσή του να δώσει συγχώρεση στους επαναστάτες σκλάβους. Ο Μπολότνικοφ και μέρος των επαναστατών εκτελέστηκαν.

Το 1607, ένας νέος Ψεύτικος Ντμίτρι εμφανίστηκε στα νοτιοδυτικά προάστια της Ρωσίας - Ψεύτικος Ντμίτρι Β'. Προσποιήθηκε τον Ντμίτρι, που είχε επιζήσει (για δεύτερη φορά). Τα λόγια του επιβεβαιώθηκαν από τη Μαρίνα Μνίσεκ, η οποία αναγνώρισε τον Ψεύτικο Ντμίτρι ως σύζυγό της. Ο Ψεύτικος Ντμίτρι Β' δεν λάμβανε πλέον τόσο μαζική υποστήριξη από τον πληθυσμό όπως ο Ψεύτικος Ντμίτρι Α', επομένως δεν μπόρεσε να συγκεντρώσει σημαντικές δυνάμεις. Το 1608 πλησίασε τη Μόσχα και έγινε στρατόπεδο Τουσίνο(εξ ου και το παρατσούκλι Τουσίνο κλέφτης). Ξεκίνησε μια αντιπαράθεση μεταξύ του τσάρου μπογιάρ, που κάθεται στο θρόνο της Μόσχας, και του απατεώνα Τουσίνο. Στην πραγματικότητα, η χώρα χωρίστηκε σε δύο μέρη. Και οι δύο έχουν βασιλιάδες, τάγματα, Μπογιάρ Δουμά και ακόμη και πατριάρχες: στη Μόσχα - Ερμογένης, στο Τουσίνο - Φιλάρετο.

Ανίκανος να αντιμετωπίσει τον κλέφτη Tyshinsky, ο Shuisky συνήψε συμφωνία με τη Σουηδία τον Φεβρουάριο του 1609. Έδωσε τον καρελιανό βόλο στους Σουηδούς, λαμβάνοντας ως αντάλλαγμα στρατιωτική βοήθεια. Ωστόσο, οι Σουηδοί δεν βιάζονταν να βοηθήσουν τον Shuisky. Ταυτόχρονα, ο βασιλιάς της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, Σιγισμούνδος Γ', ο οποίος βρισκόταν συνεχώς σε εχθρότητα με τη Σουηδία, θεώρησε τη συνθήκη αυτή ως επιθυμητό πρόσχημα για ανοιχτή επέμβαση κατά της Ρωσίας. Τον Σεπτέμβριο 1609 Η πόλη Sigismund πολιόρκησε το Smolensk. Το 1610, ο Ψεύτικος Ντμίτρι, τον οποίο ο Σιγισμούνδος δεν χρειαζόταν πλέον, σκοτώθηκε από τους Πολωνούς. Αρχικά, ο αγώνας κατά της πολωνικής επιθετικότητας ήταν σχετικά επιτυχημένος. Ένας ταλαντούχος νεαρός διοικητής, ανιψιός του Τσάρου, ο M.V. Ο Skopin-Shuisky κατάφερε να κερδίσει πολλές νίκες. Ωστόσο, η δόξα του ως νικητή τρόμαξε τον Βασίλι Σούισκι. Ο Skopin-Shuisky δηλητηριάστηκε. ΣΕ 1610 Ο Πολωνός hetman Khodkevich νίκησε τον στρατό του Shuisky σε μια γενική μάχη κοντά στο χωριό Klushino (δυτικά του Mozhaisk).

17 Ιουλίου 1610 Οι βογιάροι και οι ευγενείς, με επικεφαλής τον Ερμογένη, ανέτρεψαν τον Shuisky, ο οποίος είχε χάσει κάθε εξουσία. Πριν από την εκλογή ενός νέου τσάρου, η εξουσία στη Μόσχα πέρασε στα χέρια μιας κυβέρνησης 7 βογιάρων - επτά μπόγιαρ. Επικεφαλής των επτά μπογιαρών ήταν ο μπογιάρ Φ. Μστισλάβσκι.

Με πρωτοβουλία του Φιλάρετου, για να σταματήσει η παρέμβαση, προσκλήθηκε στο θρόνο ο γιος του Σιγισμούντ Βλάντισλαβ. Ταυτόχρονα, τέθηκαν όροι: ο Βλάντισλαβ έπρεπε να υποσχεθεί ότι θα διατηρήσει την τάξη της Μόσχας και θα αποδεχτεί την Ορθοδοξία. Αν και ο Sigismund δεν συμφώνησε με τον τελευταίο όρο, η συμφωνία εντούτοις ολοκληρώθηκε. Το 1610, ένας πολωνικός στρατός με επικεφαλής τον Βοεβόδα Γκονσέφσκι εισήλθε στη Μόσχα, ο οποίος, ως κυβερνήτης του Βλάντισλαβ, υποτίθεται ότι θα κυβερνούσε τη χώρα. Ωστόσο, η πολωνική παρέμβαση συνεχίζεται. Η Σουηδία, η οποία πήρε την ανατροπή του Shuisky ως απαλλαγή από όλες τις υποχρεώσεις, κατέλαβε ένα σημαντικό μέρος του βορρά της Ρωσίας και άρχισε την πολιορκία του Novgorod.

Υπό αυτές τις συνθήκες, στο Ryazan το 1611, α Πρώτη πολιτοφυλακή, στόχος του οποίου ήταν να απελευθερώσει τη χώρα από τους εισβολείς και να ενθρονίσει τον Ρώσο Τσάρο. Ένα σημαντικό μέρος των ευγενών και των Κοζάκων Τουσίνο, καθώς και μερικοί βογιάροι που υποστήριζαν τον απατεώνα, τάχθηκαν στο πλευρό του. Ηγέτης της πολιτοφυλακής ήταν ο κυβερνήτης του Ryazan Prokopiy Lyapunov, ο οποίος ηγήθηκε Συμβούλιο ολόκληρης της γης(το διοικητικό όργανο της πολιτοφυλακής). Η πολιτοφυλακή πολιόρκησε τη Μόσχα και μετά τη μάχη στις 19 Μαρτίου 1611, κατέλαβε το μεγαλύτερο μέρος της πόλης. Ωστόσο, η China Town παρέμεινε στους Πολωνούς. Άρχισε μια μακρά πολιορκία της Μόσχας, που περιπλέκεται από αντιφάσεις μεταξύ των ηγετών των πολιορκητών. Εκδηλώθηκαν πιο ξεκάθαρα στις σχέσεις μεταξύ των ηγετών των ευγενών και των Κοζάκων - Προκόπι Λυαπούνοφ και του Κοζάκου αταμάν Ιβάν Ζαρούτσκι. Η επιθυμία των ευγενών να αποκαταστήσουν το δεσποτικό κράτος και τη δουλοπαροικία δεν ικανοποίησε τους Κοζάκους. Οι συνεχείς συγκρούσεις τελείωσαν το καλοκαίρι του 1611 με τη δολοφονία του Lyapunov, μετά την οποία οι περισσότεροι από τους ευγενείς εγκατέλειψαν την πολιτοφυλακή.

Τον Ιούνιο 1611 Το Σμολένσκ έπεσε, της άμυνας του οποίου ηγήθηκε ο μπογιάρ Μιχαήλ Μπορίσοβιτς Σέιν. Ένα μήνα αργότερα, οι Σουηδοί κατέλαβαν το Νόβγκοροντ. Σε συνθήκες που απειλούνταν η ανεξάρτητη ύπαρξη του ρωσικού λαού, στα ανατολικά της χώρας, στο Νίζνι Νόβγκοροντ, το φθινόπωρο του 1611, Δεύτερη πολιτοφυλακή. Κύριος οργανωτής της ήταν ο έμπορος Kuzma Minin, ενώ αρχηγός της εξελέγη ο πρίγκιπας D.I., μέλος της πρώτης πολιτοφυλακής. Ποζάρσκι. Έχοντας συλλέξει μεγάλες δυνάμεις, η πολιτοφυλακή μπήκε στη Μόσχα τον Μάιο του 1612, συγχωνεύτηκε με τα απομεινάρια της πρώτης πολιτοφυλακής και απέκλεισε πλήρως το Κρεμλίνο. 26 Οκτωβρίου (4 Νοεμβρίου) 1612Η πολωνική φρουρά στο Κρεμλίνο συνθηκολόγησε.

Τον Ιανουάριο 1613 Το Συμβούλιο 3emsky συνεδρίασε στη Μόσχα, στο οποίο ο 16χρονος Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ, γιος του Πατριάρχη Φιλάρετου (στον κόσμο - ο πρώην φρουρός του βογιάρ Φιοντόρ Νικίτιτς Ρομάνοφ), εξελέγη νέος Τσάρος της Ρωσίας. Αυτό το γεγονός θεωρείται γενικά ότι σηματοδοτεί το τέλος του Καιρού των Δυσκολιών, αν και η ξένη επέμβαση συνεχίστηκε. ΣΕ 1617 Η Συνθήκη Ειρήνης Stolbovo συνήφθη με τους Σουηδούς: Η Ρωσία επέστρεψε το Νόβγκοροντ, αλλά έχασε ολόκληρη την ακτή του Φινλανδικού Κόλπου. ΣΕ 1618 Στο χωριό Deulino, συνήφθη εκεχειρία με την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία: η Ρωσία παραχώρησε το Σμολένσκ και μια σειρά από πόλεις και εδάφη που βρίσκονται κατά μήκος των δυτικών συνόρων.

Κοινωνικοοικονομική και πολιτική ανάπτυξη της Ρωσίας τον 17ο αιώνα.

Μετά τον καιρό των προβλημάτων, η Ρωσία υποβλήθηκε σε διαδικασία αποκατάστασης για σχεδόν τρεις δεκαετίες. Μόλις από τα μέσα του 17ου αιώνα. Νέες, προοδευτικές τάσεις αρχίζουν να εμφανίζονται στην οικονομία:

1. Διαδικασία σε εξέλιξη χωρισμός εις ζώνας– οικονομική εξειδίκευση διαφόρων περιοχών. Στα βορειοδυτικά, στα εδάφη Novgorod, Pskov και Smolensk, καλλιεργούνται λινάρι, κάνναβη (κάνναβη) και άλλες βιομηχανικές καλλιέργειες. Τα βορειοανατολικά - εδάφη Yaroslavl, Kazan, Nizhny Novgorod - αρχίζει να ειδικεύεται στην κτηνοτροφία. Οι περιοχές της μαύρης γης (η ανάπτυξή τους ξεκίνησε τον 17ο αιώνα) και η περιοχή του Βόλγα καλλιεργούν σιτάρι. Η περιοχή της Μόσχας (συμπεριλαμβανομένης της Τούλα) γίνεται κέντρο της μεταλλουργίας.
2. Η αγροτική γεωργία γνωρίζει αξιοσημείωτη ανάπτυξη χειροτεχνία: στα βορειοδυτικά - ύφανση, στα βορειοανατολικά - δέρμα. Το αρχικό σκάφος Filimonovsky (παιχνίδι Filimonovskaya) εμφανίζεται στην περιοχή της Τούλα.
3. Η αυξανόμενη ανταλλαγή αγροτικών και εμπορικών προϊόντων οδήγησε στην εμφάνιση εμπορικών κέντρων - εκθέσεις. Συνολικά υπήρχαν περίπου 80 από αυτά, τρία από τα οποία ήταν κεντρικά: Makaryevskaya (Νίζνι Νόβγκοροντ), Irbitskaya (Νότια Ουράλια) και Svenskaya (κοντά στο Bryansk).
4. Κέρδη παραγωγής μικρής κλίμακαςχαρακτήρας (προσανατολισμένος στις πωλήσεις).
5. Ένα νέο φαινόμενο στην οικονομία έχει γίνει εργοστάσια– παραγωγή μεγάλης κλίμακας με καταμερισμό εργασίας, κυρίως χειρωνακτική. Αριθμός εργοστασίων στη Ρωσία τον 17ο αιώνα. ήταν ασήμαντο. Η μόνη βιομηχανία στην οποία προέκυψαν ήταν η μεταλλουργία.
6. Το σύστημα νομισμάτων βελτιώθηκε. Υπό τον Mikhail Fedorovich, το ασημένιο ρούβλι, που αποτελείται από εκατό καπίκια, έγινε το εθνικό νόμισμα.

Η παρουσία αυτών των τάσεων, νέων για τη Ρωσία, υποδηλώνει τη διαμόρφωση του ενιαία πανρωσική αγορά, δηλ. παγκόσμιο εθνικό σύστημα ανταλλαγής εμπορευμάτων.

Κοινωνικά, η αριστοκρατία γίνεται ολοένα και πιο σημαντική δύναμη. Ενώ συνέχιζε να δίνει γη σε ανθρώπους για την υπηρεσία τους, η κυβέρνηση απέφυγε να τους πάρει. Όλο και περισσότερο, τα κτήματα κληρονομούνται, δηλ. μοιάζουν όλο και περισσότερο με φέουδα και το κράτος, που ενδιαφέρεται να ενισχύσει την αριστοκρατία, συμβάλλει σε αυτή τη διαδικασία.

ΣΕ 1649 ΣΟΛ. Κώδικας του ΣυμβουλίουΗ δουλοπαροικία τελικά επισημοποιήθηκε: η αναζήτηση φυγάδων έγινε αόριστη. Αυτή η υποδούλωση εξακολουθούσε να είναι τυπικής φύσης - το κράτος δεν είχε τη δύναμη να συνδέσει πραγματικά τους αγρότες στη γη. Επιπλέον, ο Καθεδρικός Κώδικας έφερε ακόμη πιο κοντά την περιουσία και την κληρονομιά.

Οι αρχές έλαβαν μέτρα για τη διατήρηση της εμπορικής κατηγορίας. Το 1653 υιοθετήθηκε Εμπορική τσάρτα, η οποία καθιέρωσε υψηλά προστατευτικά τιμολόγια.

Zemsky Sobors υπό τον γιο του Mikhail Fedorovich Alexei Mikhailovich ( 1645-1676 ζζ.) παύουν να συνέρχονται. Το τελευταίο πλήρες συμβούλιο συγκλήθηκε τον Δεκέμβριο του 1653 και αποφάσισε να προσαρτήσει την Ουκρανία στη Ρωσία. Η τσαρική κυβέρνηση ανέλαβε τον έλεγχο της Μπογιάρ Δούμας, εισάγοντας σε αυτήν υπαλλήλους και ευγενείς της Δούμας (έως και το 30% της σύνθεσης), οι οποίοι υποστήριξαν άνευ όρων τον τσάρο. Έτσι, στη Ρωσία η μετάβαση σε απολυταρχία, δηλ. απεριόριστη εξουσία του μονάρχη.

Απόδειξη της αυξημένης ισχύος της τσαρικής εξουσίας και της αποδυνάμωσης των βογιαρών ήταν η κατάργηση του 1682 πόλη του τοπικισμού. Οι βογιάροι στερούνταν έτσι ταξικά προνόμια όταν διορίστηκαν σε θέσεις και, με αυτή την έννοια, ήταν ίσοι σε δικαιώματα με τους ευγενείς.

Η διοικητική γραφειοκρατία, που χρησίμευε ως στήριγμα για τον τσάρο, ενισχύθηκε και επεκτάθηκε. Το σύστημα παραγγελιών γίνεται δυσκίνητο και αδέξιο: στα τέλη του 17ου αιώνα. υπήρχαν περισσότερα από 70 τάγματα, μερικά από αυτά είχαν λειτουργικό χαρακτήρα - Ambassadorial, Local, Streletsky, κ.λπ., και μερικά ήταν εδαφικά - Σιβηρικά, Καζάν, Μικρά Ρωσικά κ.λπ. Μια προσπάθεια να το ελέγξουμε με τη βοήθεια των Μυστικών Υποθέσεων η παραγγελία ήταν ανεπιτυχής.

Στο έδαφος τον 17ο αιώνα. Τα εκλεγμένα διοικητικά όργανα γίνονται επιτέλους απαρχαιωμένα. Όλη η εξουσία περνά στα χέρια του στους κυβερνήτεςδιορίστηκε από το κέντρο.

Στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. εμφανίζονται στη Ρωσία νέα ράφια(πεζικό) και Συντάγματα Reiter(ιππικό), στο οποίο υπηρέτησαν «πρόθυμοι άνθρωποι» - εθελοντές - με μισθό. Ταυτόχρονα, χτίστηκε στον Βόλγα "Αετός"- το πρώτο πλοίο ικανό να αντέξει θαλάσσια ταξίδια.

Ένα από τα κύρια προβλήματα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Alexei Mikhailovich Quiet ( 1645-76 ζζ.) τίθεται το ζήτημα της υπέρβασης της εθελοντικής διεθνούς απομόνωσης της Ρωσίας. Ο βασιλιάς δημιουργεί ένα νησί ευρωπαϊκής ζωής στη λίμνη Kukui - Γερμανικός οικισμός- μια αποικία για μετανάστες από την Ευρώπη. Με εντολή του ανοίγει Σλαβοελληνολατινική Σχολή(αργότερα, από το 1687, ακαδημία), εκπαιδεύοντας μεταφραστές και διπλωμάτες. Ωστόσο, η επέκταση των δεσμών με τη Δύση παρεμποδίζεται από την εκκλησία, η οποία, επιπλέον, διεκδικεί τον έλεγχο του κράτους. Αυτή η τάση προέκυψε υπό τον Μιχαήλ Φεντόροβιτς, αφού ο πατέρας του, ο Πατριάρχης Φιλάρετος, κυβέρνησε πραγματικά τη χώρα.

Ο Alexey Mikhailovich, προσπαθώντας να υπονομεύσει την οικονομική δύναμη της εκκλησίας, δημιουργεί ένα Μοναστικό Τάγμα για τη διαχείριση της περιουσίας της.

Για να αποδυναμώσει την επιρροή της εκκλησίας στη δημόσια ζωή και να επεκτείνει τους δεσμούς με τη Δύση, αρχίζει ο Alexei Mikhailovich 1654 δ. εκκλησιαστική μεταρρύθμιση. Ο Πατριάρχης Νίκων έγινε ο κύριος ιδεολόγος της μεταρρύθμισης. Αφορμή για τη μεταρρύθμιση ήταν η ανάγκη διόρθωσης των εκκλησιαστικών βιβλίων (μεταφράσεις από τα ελληνικά στις αρχές του 11ου αιώνα), στα οποία είχαν συσσωρευτεί πολλά λάθη στο πέρασμα των αιώνων. Τα ελληνικά πρωτότυπα έγιναν το πρότυπο διόρθωσης, κάτι που από μόνο του σήμαινε την αναγνώριση από την εκκλησία της δυνατότητας πολιτιστικού δανεισμού από την Ευρώπη. Επιπλέον, τα εκκλησιαστικά τελετουργικά άλλαξαν ελαφρώς: εισήχθη τριπλούν, επιτρεπόταν ο καθολικός σταυρός μαζί με τον ορθόδοξο κ.λπ.

Η μεταρρύθμιση είχε κολοσσιαία έννοια:

1. Η αιωνόβια πνευματική απομόνωση της ρωσικής κοινωνίας άρχισε να καταρρέει. Έχουν δημιουργηθεί οι προϋποθέσεις για μελλοντικούς παγκόσμιους μετασχηματισμούς της κοινωνίας.
2. Το κράτος, έχοντας γίνει ο εμπνευστής της μεταρρύθμισης, επιβεβαίωσε το πρωταρχικό του δικαίωμα να κυβερνά την κοινωνία. Αυτό επιβεβαιώθηκε από το Μεγάλο Συμβούλιο της Μόσχας του 1666-1667. Το ίδιο συμβούλιο, μετά από επιμονή του Αλεξέι, απέλυσε τον Νίκωνα, ο οποίος προσπάθησε να ενισχύσει την εξουσία του.
3. Η μεταρρύθμιση οδήγησε σε Σχίσμα– η διαίρεση της κοινωνίας σε υποστηρικτές και πολέμιους της μεταρρύθμισης (σχισματικούς), με επικεφαλής τον αρχιερέα Avvakum. Σε ένδειξη διαμαρτυρίας οι σχισματικοί πηγαίνουν σε αραιοκατοικημένες περιοχές ή δεσμεύονται καύση– αυτοπυρπόληση. Ο αγώνας κατά των σχισματικών θα φτάσει στο αποκορύφωμά του επί Πέτρου Α' και θα συνεχιστεί σχεδόν μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. >

Η ρωσική εξωτερική πολιτική τον 17ο αιώνα.

Η πρώτη προτεραιότητα της Ρωσίας στην εξωτερική πολιτική ήταν η επιστροφή του Σμολένσκ, του πιο σημαντικού φρουρίου στα δυτικά σύνορα, που κατελήφθη από την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία κατά την περίοδο των ταραχών.

ΣΕ 1632-1634 gg. Η Ρωσία ηγήθηκε Πόλεμος του Σμολένσκ, που έληξε με νίκη για την Πολωνία. Η Ειρήνη του Πολυανόφσκι το 1634 άφησε το Σμολένσκ για τους Πολωνούς. Ωστόσο, ο πόλεμος είχε επίσης θετική επίδραση - ο βασιλιάς της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, Βλάντισλαβ Δ', απαρνήθηκε τις αξιώσεις του για τον ρωσικό θρόνο.

Το 1648, μια εξέγερση ξέσπασε στην Ουκρανία, με επικεφαλής τον Bohdan Khmelnytsky. Η εξέγερση ξεκίνησε με τις νίκες των Κοζάκων επί των στρατευμάτων της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Ωστόσο, από το 1651 ο ουκρανικός στρατός άρχισε να υφίσταται ήττες. Ο Χμελνίτσκι στράφηκε στη Ρωσία για υποστήριξη. Το 1653, το Zemsky Sobor στη Μόσχα, και στη συνέχεια, στο 1654 ΣΟΛ., Pereyaslavskaya Radaστην Ουκρανία τάχθηκαν υπέρ της επανένωσης της Ουκρανίας και της Ρωσίας. Μετά από αυτό, ένας άλλος ρωσο-πολωνικός πόλεμος ξεκίνησε.

Οι πρώτες ενέργειες των ρωσικών στρατευμάτων ήταν επιτυχείς: το 1654 επέστρεψαν το Σμολένσκ και κατέλαβαν σημαντικό μέρος της Λευκορωσίας, η οποία επαναστάτησε κατά των Πολωνών. Ωστόσο, χωρίς να τερματιστεί αυτός ο πόλεμος, το 1656 η Ρωσία ξεκίνησε έναν νέο πόλεμο με τη Σουηδία, προσπαθώντας να διασχίσει τη Βαλτική Θάλασσα. Ο παρατεταμένος αγώνας σε δύο μέτωπα συνεχίστηκε με διάφορους βαθμούς επιτυχίας. Τελικά, η Ρωσία πέτυχε πολύ λιγότερα από τα επιθυμητά. Σύμφωνα με τη Συνθήκη του Καρδή με τη Σουηδία (1661), η Ρωσία της επέστρεψε όλα τα εδάφη της Βαλτικής που κατέλαβε κατά τη διάρκεια του πολέμου. Δεν ήταν δυνατό να επιτευχθεί πλήρης επιτυχία στον πόλεμο με την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία: σύμφωνα με Ανδρούσοβο εκεχειρία (1667 δ.) Η Ρωσία έλαβε το Σμολένσκ, την Αριστερή Όχθη (Ανατολική) Ουκρανία και μέρος της Δεξιάς Όχθης της Ουκρανίας με το Κίεβο και το Zaporozhye Sich. Υπέγραψε την εκεχειρία του Andrusovo από την πλευρά της Ρωσίας A.L. Ordin-Nashchekin.

Μετά από αυτούς τους πολέμους, οι σχέσεις της Ρωσίας με Οθωμανική Αυτοκρατορία, διεκδικώντας το έδαφος της Αριστερής Όχθης της Ουκρανίας. Το 1677, ο ενωμένος Οθωμανο-Κριμαϊκός στρατός πολιόρκησε το Chigirin, ένα ρωσικό φρούριο στην Ουκρανία. Το 1678 καταλήφθηκε, αλλά η πολιορκία του Τσιγκίριν αποδυνάμωσε τους Οθωμανούς και δεν είχαν πλέον αρκετή δύναμη για άλλες στρατιωτικές ενέργειες. ΣΕ 1681 Στο Μπαχτσισαράι υπογράφηκε συμφωνία, σύμφωνα με την οποία οι Τούρκοι αναγνώρισαν το δικαίωμα της Ρωσίας στα ουκρανικά εδάφη της. Σε αυτά τα γεγονότα, ο πρίγκιπας V.V. έγινε για πρώτη φορά διάσημος ως διοικητής. Γκολίτσιν.

ΣΕ 1686 Η Ρωσία συνήψε την Αιώνια Ειρήνη με την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία, σύμφωνα με την οποία η Ανατολική Ουκρανία ανατέθηκε για πάντα στη χώρα μας. Σύμφωνα με την ίδια συνθήκη, η Ρωσία έγινε μέλος του Ιερού Συνδέσμου - μιας ένωσης της Αυστρίας, της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας και της Βενετίας, που δημιουργήθηκε για να πολεμήσει την Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Λαϊκά κινήματα τον 17ο αιώνα.

Οι σύγχρονοι ονόμασαν τον 17ο αιώνα στασιαστικός. Χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της εποχής ήταν οι εξεγέρσεις στις πόλεις και στα περίχωρα του κράτους.

Λόγοι λαϊκών διαμαρτυριών:

1. Η αύξηση των στρατιωτικών δαπανών, που αναγκάζει την κυβέρνηση του Alexei Mikhailovich να εισάγει όλο και περισσότερες νέες μορφές φόρων.
2. Γενική ενίσχυση του κρατικού ελέγχου στην κοινωνία. Υποδούλωση των αγροτών.
3. Εκκλησιαστική μεταρρύθμιση. Πολλές λαϊκές εξεγέρσεις έγιναν μέρος του σχισματικού κινήματος.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1640. Καθιερώθηκε υψηλός δασμός στο αλάτι, ο οποίος προκάλεσε απότομη άνοδο της τιμής. Το 1647, η κυβέρνηση εγκατέλειψε το φόρο αλατιού. ωστόσο, σε 1648 ζ. φούντωσε "Salt Riot", που στρέφεται κατά των εμπνευστών της εισαγωγής του: boyar Morozov, δήμαρχος της πόλης Shaklovity, διάκονος της Δούμας Chisty, επισκέπτης(έμπορος που ασχολείται με το εξωτερικό εμπόριο) Vasily Shorin και άλλοι. Η εξέγερση υποστηρίχθηκε από τους τοξότες, οι οποίοι επίσης υπέφεραν από την αύξηση των τιμών του αλατιού και δεν είχαν λάβει μισθό για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αιφνιδιασμένη, η κυβέρνηση εξέδωσε ή εκτέλεσε τα περισσότερα από τα πρόσωπα που μισούσε το πλήθος.

Το 1650 ξεκίνησε μια εξέγερση στο Pskov. Καταπνίγηκε από έναν από τους συντρόφους του Alexei Mikhailovich, τον boyar A.L. Ordin-Nashchekin.

Το 1662, η κυβέρνηση, αντιμετωπίζοντας έντονη έλλειψη πολύτιμων μετάλλων, προσπάθησε να αντικαταστήσει το ασημένιο νόμισμα με ένα χάλκινο. Έκανε όλες τις πληρωμές σε χάλκινα χρήματα και εισέπραττε φόρους σε ασήμι. Αυτή η πολιτική προκάλεσε "Copper Riot"Τον Ιούλιο 1662 Ένα συγκινημένο πλήθος εισέβαλε στο χωριό Kolomenskoye, τη θερινή κατοικία του Alexei Mikhailovich, και οι τοξότες δυσκολεύτηκαν να αντιμετωπίσουν τους επαναστάτες. Οι αρχές αρνήθηκαν προσωρινά να εκδώσουν χάλκινα νομίσματα.

Από τα μέσα του 17ου αιώνα, σε σχέση με την αναζήτηση φυγάδων αγροτών στις νότιες περιοχές, οι σχέσεις της κυβέρνησης με τους Κοζάκους του Δον έγιναν περίπλοκες. Οι συνεχείς συγκρούσεις μεταξύ τους οδήγησαν στην εξέγερση των Κοζάκων του Στέπαν Ραζίν.

Στο πρώτο στάδιο της εξέγερσης (1669-1670 - λεγόμενο. Πεζοπορία για ζιπούνια) - Ο Ραζίν κάνει ληστρικές εκστρατείες στην Περσία και επιτίθεται σε εμπορικά καραβάνια. Έχοντας λεηλατήσει τη δυτική ακτή της Κασπίας Θάλασσας, ο Ραζίν επέστρεψε στο Αστραχάν με μεγάλη λεία και τη δόξα ενός αήττητου ηγέτη.

Την άνοιξη του 1670 ξεκίνησε το δεύτερο στάδιο της εξέγερσης. Ο Ραζίν αντιτάχθηκε ανοιχτά στην τσαρική κυβέρνηση. Η συμμετοχή των αγροτών στο στρατό του έδωσε στην εκστρατεία έναν αντιδουλοκτητικό χαρακτήρα, οπότε με επιφυλάξεις μπορεί να ονομαστεί πόλεμος αγροτών. Έχοντας καταλάβει το Tsaritsyn τον Απρίλιο, ο Razin επέστρεψε στο Αστραχάν τον Ιούνιο και διακήρυξε την εξουσία του εδώ. Το καλοκαίρι του 1670, ο Σαράτοφ και ο Σαμάρα πέρασαν στο πλευρό του Ραζίν και οι ταραχές των αγροτών κάλυψαν έτσι μια τεράστια περιοχή. Μόνο κοντά στο Σιμπίρσκ ένας μεγάλος αλλά κακώς εκπαιδευμένος και οπλισμένος αγροτικός στρατός ηττήθηκε. Ο Ραζίν κατέφυγε στο Ντον όπου συνελήφθη και παραδόθηκε στις αρχές από τους πλούσιους ( άσχημος) Κοζάκοι. Το 1671, ο Στέπαν Ραζίν εκτελέστηκε στη Μόσχα.

Μια άλλη δημοφιλής παράσταση ήταν Solovetskoeεξέγερση 1667-1676 – μια από τις πιο φωτεινές σελίδες στην ιστορία του Σχίσματος. Η εξέγερση, η οποία είχε καθαρά αντιμεταρρυθμιστικό χαρακτήρα, καταπνίγηκε μόνο μετά την προδοσία ενός από τους υπερασπιστές του μοναστηριού Solovetsky.

πολιτισμός του 17ου αιώνα

Η κύρια τάση στην ανάπτυξη του πολιτισμού αυτής της περιόδου ήταν λαϊκοποίηση, που εκδηλώνεται σε όλους τους τομείς του πολιτισμού.

XVII αιώνα χαρακτηρίστηκε από μια αξιοσημείωτη αύξηση του αλφαβητισμού μεταξύ διαφόρων τμημάτων του πληθυσμού. Γίνονται ευρέως διαδεδομένα διδακτικά βοηθήματα. Ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής "Αλφαβητάρι" Vasily Burtsev (1633).

Εμφανίστηκαν σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης όπου σπούδασαν ξένες γλώσσες και άλλα μαθήματα (δεκαετία 1640 - το ιδιωτικό σχολείο του boyar F. Rtishchev για νέους ευγενείς· δεκαετία του 1650 - ένα σχολείο στο μοναστήρι Chudov· δεκαετία του 1660 - ένα δημόσιο σχολείο για γραφείς). Το 1687, η Σλαβοελληνολατινική Σχολή απέκτησε το καθεστώς της ακαδημίας και έγινε το πρώτο ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα στη Ρωσία.

Μια χειρόγραφη εφημερίδα, Chimes, διανεμήθηκε στη βασιλική αυλή.

Έργα κοινωνικής σκέψης στις αρχές του αιώνα δημιουργήθηκαν υπό τη φρέσκια εντύπωση της εποχής των ταραχών, τα ταραχώδη γεγονότα της οποίας βλέπονταν σε αυτά από διάφορες οπτικές γωνίες. Ο υπάλληλος Ivan Timofeev μέσα "Vremennik"(δεκαετία 1620) καταδίκασε τον Ιβάν τον Τρομερό και τον Γκοντούνοφ, οι οποίοι εξόντωσαν τους βογιάρους και έτσι, κατά τη γνώμη του, αποδυνάμωσαν την τσαρική εξουσία. Ο Αβραάμ Παλίτσιν στο δικό του "Αναπληρωματικοί ένωρκοι"κατηγόρησε τον ρωσικό λαό ότι ξέχασε τη θρησκεία και την ηθική.

Στα μέσα και στο δεύτερο μισό του 17ου αι. εμφανίζονται τα έργα του Συμεών του Πολότσκ (τα πρώτα μνημεία ποίησης και δράματος), "Πολιτική"Γιούρι Κριζάνιτς, που τεκμηριώνει τη χρησιμότητα του αυταρχισμού για την ανάπτυξη της χώρας. Ο Simeon Polotsky έγινε ο δάσκαλος των μεγαλύτερων παιδιών του Alexei Mikhailovich.

Ανάμεσα στα έργα που περιέχουν έντονη κριτική για την κρατική εξουσία και την επίσημη εκκλησία, ξεχωρίζει "Η ζωή του αρχιερέα Αββακούμ" - ένα είδος αυτοβιογραφίας που γράφτηκε από τον πνευματικό ηγέτη του Σχίσματος.

Η διαδικασία της εκκοσμίκευσης στη λογοτεχνία εκδηλώνεται ιδιαίτερα καθαρά στην αυξανόμενη δημοτικότητα έργων σε είδη όπως οι καθημερινές ιστορίες και η σάτιρα.

Οι καθημερινές ιστορίες ήταν αφιερωμένες στα θέματα της σύγκρουσης μεταξύ της νεότερης και της παλαιότερης γενιάς, στις ηθικές επιλογές των ηρώων και στις προσωπικές τους εμπειρίες ( «Η ιστορία της ατυχίας»- μέσα του 17ου αιώνα «Η ιστορία του Σάββα Γκρούνττσιν»- Δεκαετία 1660; "The Tale of Frol Skobeev"- Δεκαετία 1680). Οι κύριοι χαρακτήρες είναι έμποροι και φτωχοί ευγενείς, κατά κανόνα, άνθρωποι περιπετειώδους διάθεσης που απορρίπτουν εύκολα τα πατριαρχικά θεμέλια και τα ηθικά πρότυπα του παρελθόντος.

Κοινωνικές συγκρούσεις του 17ου αιώνα. δημιούργησε ένα άλλο είδος - τη σάτιρα, που παρωδίασε τις ζωές ( "The Lay of Hawk Moth"), νόμιμες διαδικασίες ( "Δικαστήριο Shemyakin", "The Tale of Ersha Ershovich"), ειρωνεύτηκε τη ζωή των μοναχών ( "Αίτηση Kalyazin").

Το στυλ σκηνής έγινε τελικά το κυρίαρχο στυλ της εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής. Ωστόσο, ήδη από το δεύτερο μισό του 17ου αι. χάνει σταδιακά τη θέση του. Οι εκκλησίες των μέσων του 17ου αιώνα, κατά κανόνα, παραβίαζαν τα μοτίβα με τρούλο, διακρίνονταν από ασυμμετρία και εξαιρετικά πλούσια διακοσμητική διακόσμηση των προσόψεων (εκκλησίες της Γεννήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα στο Πούτινκι, Τριάδα στο Νικιτνίκι, εκκλησίες Γιαροσλάβλ του Προφήτη Ηλία Ιωάννη του Χρυσοστόμου). Αυτό το στυλ αρχιτεκτονικής ονομάζεται "Ναρίσκινσκοε"(ή Μόσχα, ή βόρεια) μπαρόκ. Από τα αστικά κτίρια, τα πιο αξιόλογα ήταν το παλάτι Terem του Κρεμλίνου της Μόσχας και το ξύλινο παλάτι του Alexei Mikhailovich στο Kolomenskoye (το οποίο δεν έχει σωθεί μέχρι σήμερα).

Το Οπλοστάσιο του Κρεμλίνου έλεγχε τις δραστηριότητες των ζωγράφων. Στην αγιογραφία του πρώτου μισού του 17ου αιώνα. Συνέχισε να κυριαρχεί η «Σχολή Στρογκάνοφ», της οποίας οι δάσκαλοι (Προκόπιος Τσίριν) αφιέρωσαν όλη τους την τέχνη στην προσεκτική και άρτια τεχνικά εκτέλεση των κανόνων. Στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. Αξιοσημείωτο φαινόμενο είναι ο πίνακας του Simon Ushakov, στον οποίο είναι ήδη εμφανείς οι ρεαλιστικές τάσεις: ζωγραφίζει εικόνες λαμβάνοντας υπόψη την ανατομική δομή του προσώπου, χρησιμοποιώντας chiaroscuro και προοπτική. ( "Ο Σωτήρας δεν έγινε από τα χέρια"). Νέα χαρακτηριστικά εικαστική τέχνηεμφανίστηκε σε parsunah– πορτρέτα πραγματικών προσώπων (Τσάρων Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και Φιοντόρ Αλεξέεβιτς, νεαρός Πέτρος Α΄), φτιαγμένα με εικονογραφικό τρόπο.

Όσο περισσότερο μπορεί κάποιος να ανταποκριθεί στο ιστορικό και παγκόσμιο, τόσο ευρύτερη είναι η φύση του, τόσο πιο πλούσια η ζωή του και τόσο πιο ικανός είναι ένας τέτοιος άνθρωπος για πρόοδο και εξέλιξη.

Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι

Η Επαναστατική Εποχή είναι το όνομα του 17ου αιώνα στη ρωσική ιστορία. Συχνότερα λέγεται ότι το όνομα του αιώνα συνδέεται με τον μεγάλο αριθμό εξεγέρσεων και ταραχών εκείνη την εποχή. Αλλά αυτή είναι μόνο η μία όψη του νομίσματος. Η άλλη πλευρά βρίσκεται στην εξεγερμένη αντανάκλαση της εκκλησίας και των τάξεων της κοινωνίας.

Αιτίες

Οι λόγοι που έκαναν δυνατή την Επαναστατική Εποχή:

1. Αύξηση φόρων. Μετά τον καιρό των ταραχών, το κράτος προσπάθησε με κάθε μέσο να προσελκύσει χρήματα στο ταμείο.
2. Ενίσχυση της δουλοπαροικίας και ολοκλήρωση της διαδικασίας υποδούλωσης των αγροτών.
3. Του πολέμου. Την εποχή αυτή γίνονταν πόλεμοι εντός της χώρας (η Ώρα των Δυσκολιών), καθώς και αντιπαράθεση κυρίως με την Πολωνία και τη Σουηδία. Ο κόσμος έχει βαρεθεί τους πολέμους, που, ως γνωστόν, στραγγίζουν την κοινωνία (δημογραφικά, οικονομικά).
4. Εκκλησιαστικό σχίσμα. Σχεδόν τα πάντα στη δομή της εκκλησίας άλλαξαν, οπότε φυσικά δεν άρεσε στους απλούς ανθρώπους. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι οι αρχές καταδίωξαν τους Παλαιοπίστους.

Λαϊκές εξεγέρσεις

Ο 17ος αιώνας ονομάζεται «Επαναστατημένος» σε μεγάλο βαθμό λόγω των λαϊκών κινημάτων (ταραχών και εξεγέρσεων) που προέκυψαν με μεγάλη κανονικότητα και διακρίθηκαν για το εύρος τους. Στην Εποχή των Επαναστατών σημειώθηκαν 6 μεγάλες εξεγέρσεις (η μία ονομάζεται Αγροτικός Πόλεμος) και ένας τεράστιος αριθμός μικρών εξεγέρσεων που είναι αδύνατο να μετρηθούν καν. Τα κύρια λαϊκά κινήματα της εποχής παρουσιάζονται στον παρακάτω πίνακα.

Σημειώστε ότι ο τακτικός στρατός χρησιμοποιήθηκε για την καταστολή των περισσότερων εξεγέρσεων. Και όχι μικρές μονάδες, αλλά οι πιο μάχιμες. Πιστεύεται ότι αν υπάρχουν 2-3 μεγάλες λαϊκές αναταραχές ανά αιώνα, τότε υπάρχει πρόβλημα στη χώρα. Τον 17ο αιώνα στη Ρωσία υπήρχε 6 μεγάλες αναταραχές και περισσότερες από μια ντουζίνα μικρές, και έγιναν όλα σε λίγο περισσότερο από 20 χρόνια(1648-1671), που υποδηλώνει ένα κρίσιμο σημείο στην υπομονή των ανθρώπων, που ξεπεράστηκε αυτή την εποχή. Μην ξεχνάτε επίσης ότι στην αρχή όλων αυτών των κινημάτων η Ρωσία είχε μόλις ξεπεράσει την Εποχή των Δυσκολιών, η οποία επικαλύπτει επίσης τον 17ο αιώνα.

Οι λαϊκές εξεγέρσεις του 17ου αιώνα δείχνουν ξεκάθαρα ότι η χώρα είχε ανάγκη από αλλαγές. Η παλιά παραγγελία είχε ξεπεραστεί και χρειαζόταν κάτι νέο. Ως αποτέλεσμα, στις αρχές του 18ου αιώνα, η διάθεση της ρωσικής κοινωνίας και οι επιθυμίες του Πέτρου Α συνέπεσαν - άρχισαν μεταρρυθμίσεις μεγάλης κλίμακας στη Ρωσία.

Χάρτης εξεγέρσεων

Χάρτης λαϊκών εξεγέρσεων στη Ρωσία τον 17ο αιώνα.

Διεθνείς συγκρούσεις

Ένας από τους λόγους της λαϊκής δυσαρέσκειας για τις αρχές και την κατάσταση στη χώρα ήταν οι πόλεμοι. Η Ρωσία πολέμησε τους ακόλουθους διεθνείς πολέμους τον 17ο αιώνα:

1. Ρωσο-σουηδικός πόλεμος (1656-1661)
2. Ρωσοτουρκικός πόλεμος (1677-1681)

Εκκλησία τον 17ο αιώνα

Ξεχωριστά, πρέπει να σημειωθεί ότι η Επαναστατική Εποχή δεν αναφέρεται μόνο στις λαϊκές διαμαρτυρίες, αλλά και στην εκκλησιαστική ζωή. Εκεί δημιουργούσε και μια σοβαρή κρίση, κορύφωση της οποίας ήταν το εκκλησιαστικό σχίσμα. Ονομάζεται επίσης μεταρρύθμιση της Nikon.

Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι η ανάγκη για εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις στη Ρωσία τον 17ο αιώνα ήταν αντικειμενικά ώριμη. Αλλά οι μέθοδοι για την εφαρμογή τους άφησαν πολλά να είναι επιθυμητά. Κατά μία έννοια, η Nikon έμοιαζε πολύ με τον Πέτρο 1. Η Nikon ανακατασκεύασε την Ορθόδοξη Εκκλησία με ελληνικό τρόπο και ο Πέτρος ξανάφτιαξε τη Ρωσία με ολλανδικό τρόπο. Αλλά το βασικό κοινό που έχουν αυτοί οι άνθρωποι είναι ότι έσπασαν πολύ εύκολα με το παρελθόν. Και αυτά τα διαλείμματα συνέβησαν με τέτοια κλίση που η Ρωσία πήρε πολύ χρόνο για να συνέλθει πνευματικά και σωματικά μετά τη Nikon και μετά τον Πέτρο 1.

Η επαναστατική εποχή άλλαξε σχεδόν εντελώς τη ρωσική εκκλησία: άλλαξαν τα έθιμα, τα τελετουργικά, οι εικόνες, τα βιβλία και ούτω καθεξής. Φανταστείτε πόσο αυτό επηρέασε τους ανθρώπους. Ακόμη και σήμερα, αν η εκκλησία αποφασίσει να αλλάξει εντελώς τα τελετουργικά της, αυτό θα οδηγήσει σε λαϊκή αναταραχή. Τον 17ο αιώνα, όταν οι άνθρωποι ήταν πιο ευσεβείς, αυτό προκάλεσε μια αναπόφευκτη και αναπόφευκτη αντίδραση του πληθυσμού.

Η ιστορία της Ρωσίας τον 17ο αιώνα είναι μια εποχή αλλαγής και εξέγερσης. Αυτή η εποχή γνώριζε πολλούς ηγεμόνες από τον Μπορίς Γκοντούνοφ μέχρι τον Πέτρο Α. Μια εποχή αιματηρών πραξικοπημάτων και συνωμοσιών ανακτόρων, προδοσιών, μεταρρυθμίσεων και αναταραχών.
Η ένταξη του Μπόρις Γκοντούνοφ το 1598, αν και συνέβη, με την πρώτη ματιά, ήταν τυχαία: με την τυχαία δολοφονία του Ιβάν του Τρομερού του γιου του, αλλά, σύμφωνα με τους ιστορικούς, δεν είναι τέτοια. Μια σειρά από μυστικές συνωμοσίες στο δικαστήριο μεταξύ των αγοριών και της οικογένειας Γκοντούνοφ, ο μυστικός θάνατος του ίδιου του Ιβάν Δ' και η ισχυρή πολιτική θέση του Μπόρις συνέβαλαν στην άνοδό του στο θρόνο. Ήταν ένας προοδευτικός και διορατικός πολιτικός που υποστήριζε την αποκατάσταση όλων των δεσμών με τη Δυτική Ευρώπη. Στόχος του ήταν η συνολική ανάπτυξη του κράτους και για αυτό προσέλκυσε στο κράτος όχι μόνο στρατιωτικούς μεταρρυθμιστές, αλλά και επιστήμονες, γιατρούς, βιομήχανους και εμπόρους. Έστειλε ταλαντούχους συμπατριώτες του να σπουδάσουν διάφορες επιστήμες στο εξωτερικό και ήθελε να ιδρύσει ένα πανεπιστήμιο στη Ρωσία. Αλλά όλες αυτές οι καινοτομίες αντιτάχθηκαν ενεργά από τον ρωσικό συντηρητικό κλήρο, ο οποίος στη συνέχεια συνέβαλε στην ανατροπή του γιου του Φιόντορ Γκοντούνοφ από τον θρόνο μετά το θάνατο του Μπόρις το 1605.
Ο βασιλιάς της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας Sigismund III συνέλαβε ένα ύπουλο σχέδιο για την ανατροπή του Godunov από τον θρόνο. Εκμεταλλευόμενος τις έντονες φήμες για τον Μπόρις Γκοντούνοφ ως εθνοκτόνο, αποφάσισε να εγκαταστήσει έναν «αληθινό» τσάρο στον θρόνο. Για τους σκοπούς αυτούς, πλησίασε ένας φυγάς μοναχός, υποδυόμενος τον Ντμίτρι, τον κληρονόμο του Ιβάν του Τρομερού. Ο Sigismund τον προίκισε με ένα απόσπασμα τεσσάρων χιλιάδων, το οποίο στη συνέχεια ενώθηκε όχι μόνο από τους χωρικούς και τους κατοίκους της πόλης που υποστήριζαν τον Ψεύτικο Ντμίτρι, αλλά και από τα κυβερνητικά στρατεύματα. Με αυτή την ισχυρή υποστήριξη, τον Ιούνιο του 1605, ο Ψεύτικος Ντμίτρι ήρθε στη Μόσχα και εγκαταστάθηκε στον θρόνο. Έχοντας γίνει ηγεμόνας, συγχώρησε την ελευθερία των κρατουμένων υπό τον Μπόρις Γκοντούνοφ, αύξησε τους μισθούς των αξιωματούχων, πολέμησε κατά της δωροδοκίας και άνοιξε τα σύνορα για τους υπηκόους να ταξιδεύουν εκτός του κράτους. Μαζί με αυτό, ο Ψεύτικος Ντμίτρι έπρεπε να εκπληρώσει προκαταρκτικές συμφωνίες με τον Sigismund, δηλαδή, παντρεύτηκε τη Marina Mniszech για να αποδυναμώσει τη θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας και κατέσχεσε πολλά εδάφη από αυτούς. Χάρισε χρήματα και προνόμια στους ευγενείς στους οποίους όφειλε την άνοδό του στο θρόνο. Όλα αυτά, καθώς και η απειλή ενός επερχόμενου πολέμου με τους Τούρκους, προκάλεσαν οργή στους βογιάρους και τους κληρικούς. Η αγανάκτηση εξελίχθηκε σε εξέγερση και ο Ψεύτικος Ντμίτρι Α' σκοτώθηκε το 1606 και το σώμα παραδόθηκε στον λαό για βεβήλωση.
Τρεις μέρες μετά την ανατροπή και τη δολοφονία του ψεύτη, ο κόσμος συγκεντρώθηκε στην Κόκκινη Πλατεία για να αποφασίσει το ζήτημα του μελλοντικού κυβερνήτη του κράτους. Η οικογένεια Shuisky απολάμβανε μεγάλη υποστήριξη από την εκκλησία και τους ευγενείς και οι άνθρωποι του Vasily Shuisky δεν παρέλειψαν να επωφεληθούν από αυτό. Σε μια γενική συνέλευση, φώναξαν το όνομα του πρίγκιπά τους και το πλήθος τον υποστήριξε. Μετά την άνοδό του στο θρόνο, ο Τσάρος Βασίλειος παρείχε ολοκληρωμένη υποστήριξη στην Ορθόδοξη Εκκλησία και ειδικότερα στον Μητροπολίτη Ερμογένη. Παρά την ευρεία υποστήριξη της εκκλησίας και τα προηγούμενα στρατιωτικά πλεονεκτήματα, η βασιλεία του Βασίλι δεν ήταν ήρεμη. Ο Πολωνός μισθοφόρος Ivan Bolotnikov (1606) και ο Ψεύτικος Dmitry II και η σύζυγός του Marina Mnishek (1607) προσπάθησαν να αμφισβητήσουν το δικαίωμα στην εξουσία. Ο Σούισκι μπόρεσε να καταστείλει όλες αυτές τις εξεγέρσεις, αλλά και πάλι η πίεση που άσκησε ο Προκόπιος Λιαπούνοφ και οι ευγενείς κλόνισαν για πάντα τον θρόνο υπό τον Σούισκι. Εκθρονίστηκε και παραδόθηκε στον Πολωνό βασιλιά Σιγισμόνδο και αργότερα εκάρη μοναχός (1610).
Η περίοδος από το 1610 έως το 1612 είναι γνωστή ως «Επτά Μπογιάρ». Η ηγεσία του κράτους πέρασε στα χέρια επτά βογιάρων με επικεφαλής τον Φιόντορ Μστισλάβσκι. Το κύριο καθήκον τους ήταν η αποκατάσταση της ειρήνης και της τάξης στη Ρωσία και η ένταξη ενός νόμιμου ηγεμόνα, αλλά οι βογιάροι δεν είχαν ενότητα στο ερώτημα ποιος έπρεπε να γίνει αυτός ο ηγεμόνας. Κάποιοι υποστήριξαν την ιδέα της μεταφοράς της εξουσίας στον γιο του Πολωνού βασιλιά Σιγισμούνδου και τη μετάβαση της Ρωσίας στην Καθολική Εκκλησία. Άλλοι δεν ήταν εναντίον του κληρονόμου της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, αλλά ήταν ένθερμοι υποστηρικτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο τρίτος υποστήριζε την ένταξη του Ψεύτικου Ντμίτρι Β'. Στο πλαίσιο όλων αυτών των γεγονότων, η δυσαρέσκεια του λαού και η επιθυμία να εκδιώξουν όλους τους ευγενείς από το ρωσικό έδαφος μεγαλώνουν. Έτσι, ο έμπορος Kuzma Minin και ο πρίγκιπας Dmitry Pozharsky συγκέντρωσαν μια πολιτοφυλακή και βάδισαν στη Μόσχα, όπου οι ενέργειές τους ήταν επιτυχείς, και τον Οκτώβριο του 1612 οι Πολωνοί αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την πρωτεύουσα.
Στις αρχές του επόμενου έτους πραγματοποιήθηκε ένα Zemsky Sobor, στο οποίο όμως αποφασίστηκε να τοποθετηθεί στον θρόνο ο απόγονος του Ιβάν του Τρομερού, Μιχαήλ Ρομάνοφ. Αυτή ήταν μια επίσημη στέψη, αφού όλη η εξουσία παρέμεινε στα χέρια του Μητροπολίτη Φιλάρετου, μέχρι το θάνατο του μητροπολίτη το 1633. Μετά το θάνατό του, ο Μιχαήλ Ρομάνοφ κυβέρνησε για άλλα 12 χρόνια πριν από το θάνατό του. Γενικά, σε αυτό το διάστημα, χάρη στην επιδέξια ηγεσία και την προσέλκυση ξένων κεφαλαίων, σημειώθηκε σημαντική πρόοδος στην οικονομία και τη βιομηχανία της χώρας.
Μετά το θάνατο του πατέρα του το 1645, ο Alexey Romanov έγινε ο διάδοχος του θρόνου. Για πολύ καιρό ήταν κοσμικός και εμπιστεύτηκε την κυριαρχία του κράτους στον δάσκαλό του, τον βογιάρ Μπορίς Μορόζοφ, τον οποίο ο τελευταίος δεν παρέλειψε να εκμεταλλευτεί για τα δικά του συμφέροντα. Εκβιαστικές ληστείες από υπηκόους, δωροδοκίες, αυθαιρεσίες από την πλευρά των αξιωματούχων - όλα αυτά χαρακτηρίζουν την πρώτη φορά της βασιλείας του Αλεξέι. Εκείνη η περίοδος αντιμετώπισε δύο μεγάλες ταραχές: το «αλάτι» και το «χαλκό». Η δυσαρέσκεια του λαού μεγάλωσε τόσο πολύ που το 1648, κατά τη διάρκεια μιας θρησκευτικής πομπής, επαναστάτες Μοσχοβίτες διεξήγαγαν πογκρόμ στα σπίτια των αγοριών και των υπαλλήλων. Οι Στρέλτσι αρνήθηκαν να συγκρατήσουν την εξέγερση και στην πραγματικότητα πήραν το μέρος του θυμωμένου λαού. Τα περισσότερα από τα αγόρια κομματιάστηκαν, ενώ ο κυρίαρχος παρακαλούσε να περισώσει τουλάχιστον τον αγαπημένο του Μορόζοφ. Ο λαός υπάκουσε στον τσάρο και ο ένοχος μπογιάρ στάλθηκε σε ένα μοναστήρι. Για να ηρεμήσουν τους κατοίκους της πόλης, οι βογιάροι κάλεσαν τους Μοσχοβίτες στο σπίτι για μεσημεριανό γεύμα και οι τοξότες έλαβαν πρόσθετους μισθούς. Μετά από λίγο καιρό, με αυτά τα μέτρα οι μπόγιαρ μπόρεσαν να κατευνάσουν την οργή των κατοίκων της πόλης. Ο Τσάρος από την πλευρά του άρχισε να μοιράζει γη στους γαιοκτήμονες και μείωσε τους φόρους και συμφώνησε να συγκαλέσει ένα Zemsky Sobor για να λύσει πιεστικά προβλήματα. Στη συνεδρίαση, το συμβούλιο αποφάσισε να αναπτύξει ένα νέο σύνολο νόμων, το οποίο εγκρίθηκε κυριολεκτικά μέσα σε λίγους μήνες και ίσχυε για 200 χρόνια. Ο κώδικας νόμων περιελάμβανε 25 κεφάλαια και ρύθμιζε τους περισσότερους τομείς της πολιτικής νομικής δραστηριότητας και προέβλεπε αυστηρές ποινές για τις παραβιάσεις τους, συμπεριλαμβανομένης της θανατικής ποινής. Όλα τα τμήματα του πληθυσμού τέθηκαν υπό την προστασία του Κώδικα, εκτός από τους αγρότες και τους σκλάβους, που παρέμειναν εντελώς ανυπεράσπιστοι. Επίσης αφαιρέθηκαν φορολογικά προνόμια από οικισμούς. Η θανατική ποινή περίμενε όχι μόνο τον υποκινητή της ταραχής, αλλά και αυτόν που την κατήγγειλε. Νέος νόμοςεδραίωσε τελικά τη δουλοπαροικία στη Ρωσία.
Το 1676, ο Τσάρος Αλεξέι πέθανε και η εξουσία πέρασε στον γιο του Φέντορ. Δεδομένου ότι δεν ήταν ιδιαίτερα υγιής, η βασιλεία του δεν άργησε. Στα χρόνια της βασιλείας του, το στρατιωτικό σύστημα υπέστη σημαντική μεταρρύθμιση. Οι θέσεις άρχισαν να καταλαμβάνονται όχι μόνο από βαγιάρους και ευγενείς, αλλά από ανθρώπους με αξία και αξιοπρέπεια. Το 1678 έγινε απογραφή και ένα χρόνο αργότερα άλλαξε το φορολογικό σύστημα. Ως αποτέλεσμα του πολέμου με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, τα εδάφη της Αριστερής Όχθης της Ουκρανίας και του Κιέβου αναγνωρίστηκαν ως Ρωσία. Το 1681, ο Fyodor Alekseevich στάθηκε στην αρχή της δημιουργίας της Τυπογραφικής Σχολής.
Το 1682, ο Fyodor Alekseevich πέθανε και προέκυψε το ερώτημα για τον επόμενο διάδοχο. Και οι δύο αδερφοί του Πέτρος και Ιβάν ήταν νέοι και σε κακή υγεία, ενώ υπήρχαν συνωμοσίες των παλατιών και η εξέγερση του Στρελέτσκι. Προκειμένου να αποφευχθούν περαιτέρω πογκρόμ και ταραχές, πάρθηκε μια βιαστική απόφαση να αναγνωριστεί ο Ιβάν ως ο πρώτος τσάρος και ο Πέτρος ως ο δεύτερος. Ο Τοξότης ζήτησε από τη μεγαλύτερη αδελφή του Σοφία να γίνει αντιβασιλέας υπό τον Ιβάν και ο Πέτρος και η μητέρα του αποσύρθηκαν σε ένα παλάτι κοντά στη Μόσχα. Η Σοφία ήταν ένας φιλόδοξος και συνετός ηγεμόνας που ενίσχυσε με επιτυχία τους δεσμούς εξωτερικής πολιτικής της Ρωσίας. Εν τω μεταξύ, οι διάδοχοι του θρόνου μεγάλωσαν, αλλά αν ο πρώτος διάδοχος, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς, δεν είχε αξιώσεις για το θρόνο, τότε ο Πέτρος, αντίθετα, προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να ανατρέψει τη Σοφία, την οποία πέτυχε στη συνέχεια. Έτσι το 1689, ως αποτέλεσμα της συνωμοσίας του Στρελέτσκι και της προδοσίας του στενού της κύκλου, η Σοφία αναγκάστηκε να κόψει τα μαλλιά της ως καλόγρια.
Μετά την ανατροπή της Σοφίας, την πραγματική διακυβέρνηση της χώρας ανέλαβε η μητέρα της Πέτρας, Νατάλια Κιρίλοβνα. Όλες οι μεταρρυθμίσεις και οι καινοτομίες της Σοφίας σταμάτησαν, ενώ η μητέρα του κληρονόμου και οι κολλητοί της έκαναν τις ιδιοτροπίες τους και σπατάλησαν το θησαυροφυλάκιο. Ο Πέτρος Α ήταν απορροφημένος στη μελέτη των στρατιωτικών υποθέσεων και της ναυπηγικής. Το 1694, η Natalya Kirillovna πέθανε και τα ηνία της εξουσίας πέρασαν στον γιο της Peter. Ο αιώνας τελείωσε και η εποχή ενός νέου ηγεμόνα και μιας νέας Ρωσίας ξεκίνησε.

17ος αιώνας στη Ρωσία: αιώνας μεγάλων αναταραχών και μεγάλων αλλαγών.