Bangsa mana yang sebenarnya merupakan keturunan Mongol-Tatar. Orang manakah yang termasuk dalam kelompok Mongolia? Karakter dan nilai-nilai kebangsaan

Siapakah suku Tatar-Mongol sebagai kelompok etnis? Dari mana asal usul suku Tatar? Apakah ada invasi Tatar ke Rus? Kemana perginya orang Tatar?

M.A.Gaisin

Kata pengantar

Orang dewasa, terkadang serius, terkadang bercanda, menanyakan kepada anak-anak ingin menjadi apa mereka jika sudah besar nanti. Sebagai seorang anak, tidak ada yang menanyakan pertanyaan ini kepada saya, namun, sekitar usia tujuh tahun, saya sendiri mendekati kakek dari pihak ibu (Batyev) dan mengatakan bahwa saya ingin menjadi yang paling penting. Jawabnya, harus jadi Menteri Pertahanan biar jadi yang paling penting, padahal bisa dibilang saya sudah yang paling penting, hanya karena saya dari keluarga Batu. Mengapa saya mengingat episode ini dari masa kecil saya? Dan saya teringat karena ternyata saya mengetahui sejarah awal Rus lebih baik dari gabungan semua sejarawan. Sekarang saya menyesal tidak bertanya kepada kakek saya, tetapi apa yang saya tahu saja sudah cukup untuk mengatakan itu kisah nyata berbeda dengan sejarah yang diajarkan di sekolah dan universitas.

Siapa sebenarnya Tatar-Mongol sebagai sebuah kelompok etnis.

Setiap orang yang bersekolah kurang lebih mengetahui jawaban yang diterima secara umum dan sekaligus salah untuk pertanyaan ini. Yaitu, di suatu tempat di stepa Mongolia yang jauh pada awal abad ke-13, sebuah gerombolan militer yang sangat kuat terbentuk, yang merebut Tiongkok dan kemudian bergerak ke barat. Bangsa Mongol mengalahkan Khorezm di sepanjang perjalanan dan pada tahun 1223 mencapai perbatasan selatan Rus. Dan di Sungai Kalka mereka mengalahkan tentara Rusia. Pada musim dingin tahun 1237 mereka menyerbu Rus dan merebut kota-kota Rusia. Dan kuk Tatar-Mongol dimulai di Rus, yang berlangsung sekitar 250 tahun.
Namun peneliti modern membuktikan bahwa bangsa Mongol (pengembara), karena jumlah mereka yang kecil, pada prinsipnya tidak dapat membentuk gerombolan siap tempur yang begitu kuat. Tentu saja mereka sampai pada kesimpulan bahwa karena tidak ada Gerombolan Tatar-Mongol, lalu tidak ada Invasi Tatar-Mongol ke Rus, dan karenanya tidak ada kuk Tatar-Mongol. Lalu apa yang terjadi? Dan menurut Akademisi A.T.Fomenko, ada gerombolan Rusia yang menguasai kerajaan Rusia.
Artinya, terdapat kontradiksi yang nyata. Kronik mengatakan bahwa ada invasi Mongol ke Rus', namun peneliti modern mengatakan bahwa bangsa Mongol tidak memiliki cukup orang atau sumber daya material untuk menyerang Rus'.
Penulis menemukan kunci untuk memecahkan kontradiksi ini dalam epik Barsbij yang ditulis pada tahun 1497.

"Boryn utkken zamanda
Belen Saraida dari Bulgaria,
Zhaek belen Idelde,
Altyn Urda, Ak Urda –
Danly Kipchak Zhirende,
Tatardan Tugan Nugai Ilende
Tuktamysh Digen Khan Buldy"

Penulis menerjemahkan bagian epik ini dengan komentar. Jadi, pada awalnya ditentukan waktu terjadinya peristiwa yang digambarkan. “Boryn utken zamanda” - yaitu, di masa lampau. Kemudian ditentukan wilayah tempat terjadinya peristiwa tersebut. Dari utara ke selatan “Bulgar Belen Sarayda”, yaitu dari Volga Bulgaria hingga ibu kota Golden Horde Saray. Dari timur ke barat “Zhaek Belen Idelde”, yaitu antara sungai Ural dan Volga. Kemudian khanat yang terletak di wilayah ini dicantumkan. “Altyn Urda, Ak Urda – Danly Kipchak Zhirende” - Golden Horde, White Horde di tanah kejayaan Kipchaks. Khanate lain ditambahkan ke daftar. “Tatardan Tugan Nugai Ilende” adalah negara Nogai yang lahir dari suku Tatar. "Tuktamysh Digen Khan Buldy" - ada seorang khan bernama Tokhtamysh. Kunci untuk memahami sejarah Rus adalah satu baris yang terdiri dari empat kata. “Tatardan Tugan Nugai Ilende” adalah negara Nogai yang lahir dari suku Tatar. Untuk menjelaskan mengapa informasi dalam baris ini sangat penting, Anda perlu tahu bahwa sebagian besar Tatar modern bukanlah keturunan Tatar yang menginvasi Rus. Dan mereka adalah keturunan Kipchak dan Bulgar dan kemudian diidentifikasi sebagai Tatar, dan kemudian karena tempat tinggal mereka di negara Tatar - Golden Horde. Peneliti modern menyimpulkan dari sini bahwa tidak ada invasi Tatar-Mongol ke Rus', karena nenek moyang Tatar modern tidak menyerbu Rus', dan tampaknya tidak ada Tatar lain, maka tidak ada invasi. Namun kenyataannya, ada Tatar asli, dan mereka sendiri mengidentifikasi diri mereka sebagai Nogai selama runtuhnya Golden Horde dengan terbentuknya Nogai Horde. Pembaca mungkin bertanya mengapa informasi ini begitu penting? Hal ini penting karena penulis mengungkapkan bahwa sejarah Tatar-Mongol sebenarnya adalah sejarah bangsa Nogai. Nama Nogai Horde berasal dari nama pemimpin militer Golden Horde, Nogai. Populasi utama terdiri dari suku-suku yang merupakan bagian dari pasukan Nogai. Kebanyakan Prajurit Nogai berasal dari suku Mangyt. Nama lain dari Nogai Horde adalah Mangyt Horde (Mangytsky Yurt). Bahasa Nogai, bersama dengan bahasa Kazakh dan Karakalpak, membentuk subkelompok Kipchak-Nogai dalam kelompok bahasa Turki Kipchak. Mari kita perhatikan kata "mangi", yang diterjemahkan dari Kipchak sebagai "abadi". Aturan pembentukan kata dari kata ini dalam bahasa Kipchak Barat berbeda dengan aturan pembentukan kata dalam bahasa Nogai. Misalnya: untuk pertanyaan siapa dia? seorang Nogai akan menjawab “mangyt”, tapi jamak"mangyttar". Untuk pertanyaan siapa dia (Nogai)? Kipchak akan menjawab “mangyl”, dan dalam bentuk jamak “mangyllar”. Penggunaan imbuhan “tar” sebagai ganti “lar”, imbuhan “you” sebagai ganti “ly” merupakan ciri khas suku Nogai, Kirgistan, dan Kazakh. Untuk menyerang Rus, Tatar-Mongol harus melewati stepa Kipchak. Oleh karena itu, Rus mengetahui tentang invasi “Tatar Mangyllar” dari Kipchaks. Dan dalam fonetik pengucapan bahasa Rusia, frasa “Tatar mangyllar” diubah menjadi “Tatar-Mongol”. Penulis sampai pada kesimpulan yang mengejutkan bahwa pada saat itu kata “Mongol” tidak berarti orang Mongolia, tetapi berarti suku Tatar yang paling siap tempur - “Mangyt”. Faktanya, hanya Tatar yang menginvasi Rus.

Dari mana asal usul suku Tatar?

Kisah ini berkaitan langsung dengan kisah hidup Jenghis Khan. Marga ayah Jenghis Khan adalah Borjigin-kyat. Dimana kyat (kiyat) merupakan salah satu suku Kipchak (Mangyt), dan Borjigin merupakan keluarga bangsawan dari suku tersebut. Untuk memulainya, penulis akan mengidentifikasi wilayah tempat tinggal para Kipchaks (Mangyts) sebelum kampanye besar. Penulis menemukan cara paling sederhana untuk mengatasi masalah ini. Putra sulung Jenghis Khan, Jochi (Zhoshi), dimakamkan di tanah airnya saat ayahnya masih hidup. Makam Jochi Khan terletak di tepi kiri Sungai Kara-Kengir, yang mengalir ke Sungai Sarysu dekat Pegunungan Ulytau. Saya rasa Jenghis Khan yang juga dimakamkan di tanah airnya tidak dikuburkan jauh dari makam putranya. Di tepi kanan Sungai Kara-Kengir, dalam jarak pandang langsung dari Mausoleum Jochi, terdapat Mausoleum Alasha Khan. Menurut saya Alasha Khan (khan pemersatu) adalah Jenghis Khan sendiri, yang menghabiskan seluruh hidupnya untuk mempersatukan suku Tatar. Oleh karena itu, selama hidup atau setelah kematian, ia dapat menerima nama kedua Alasha. Perlu juga diingat bahwa penguasa Mangyt terbesar Edigei dan Tokhtamysh juga dimakamkan di sini, meskipun mereka menjalani hidup ribuan kilometer dari tempat-tempat ini. Putra tertua Jenghis Khan, Jochi, membentuk markas besarnya di sini, dan dari sini Batu memulai kampanyenya ke barat. Sungai Sarysu mengalir dari Pegunungan Ulytau menuju Syrdarya. Wilayah Laut Aral, hilir Syr Darya dan lembah Sungai Sarysu merupakan tempat tinggal para Kipchaks (Mangyts) pada waktu itu. Kini Sarysu tidak mencapai Syrdarya sekitar 200 kilometer dan meluap ke sebuah danau. Saat itu mengalir ke Syr Darya. Lembah Sungai Sarysu merupakan batas utara dataran tinggi Betpakdala, dataran tinggi 300-350 m di atas permukaan laut. Di selatan, dataran tinggi ini dibatasi oleh Sungai Chu, di barat oleh Dataran Rendah Turan, dan di timur oleh Danau Balkhash. Seluruh dataran tinggi dilintasi gurun kering. Gurun ini adalah perbatasan alami antara Kipchak (Mangyt) Khanate dan Kara Khitan Khanate. Kemudian, di wilayah Kara Khitan Khanate, hiduplah suku Tatar Kara yang banyak dan kuat - Juin (Zhyen), Ayribuir, Jalair, Ungirat (pilihan nama: Khungirat, Ongirat, Khonkirat, Kungirat, Kungrat), Naiman, Kerait , Merkit, Oirat, Kangly, dll..d. Ungkapan “kara Tatar” secara harfiah diterjemahkan sebagai “Tatar hitam”, tetapi ini adalah terjemahan yang salah. Karena ada juga Tatar berkulit putih, maka pembaca mungkin berpikir bahwa seharusnya ada perbedaan mendasar antara Tatar hitam dan putih. Namun kenyataannya tidak demikian, karena kata “hitam” dan “putih” dalam konteks ini bukan berarti warna sesuatu, melainkan arah cahaya. Artinya, terjemahan yang benar dari frasa “kara Tatar” adalah “Tatar utara”, dan karenanya “ak Tatar” adalah “Tatar selatan”. Izinkan saya memberi Anda sebuah contoh: sungai “Ufa” dalam bahasa Bashkir disebut “Karaidel”, dan ini tidak berarti sungai tersebut berwarna hitam, tetapi hanya mengalir dari utara. Dan Sungai Belaya mendapatkan namanya dari terjemahan literal dari nama Bashkir untuk Sungai Agidel, meskipun terjemahan yang benar adalah “selatan”, karena mengalir dari selatan. Mengapa Laut Hitam disebut Hitam padahal sebenarnya berwarna biru? Karena nama ini dipinjam dari orang Turki, dan bagi orang Turki laut ini berada di utara dan karenanya disebut kata “kara”, dan Laut Mediterania disebut putih oleh orang Turki karena bagi mereka itu selatan.
Pada tahun 1161 Temujin (Genghis Khan) lahir. Marga Borjigin-Kiyat mempunyai tradisi mengambil pengantin dari suku Ungirates (Kungrats). Ibu dan istri Jenghis Khan serta istri putra-putranya adalah Ungirat. Ada hubungan kekeluargaan yang erat antara suku Kyat dan Kungrat. Oleh karena itu, para kepala suku Kyat, Mangyt, Kungrat, Bayly, Tangut dan Yidzhan pada tahun 1206 memilih Temujin sebagai khan dan menamainya Jenghis Khan. Rata-rata dan Asia Tengah(menurut Gumilyov) untuk tahun 1193 (Gbr. 1). Wilayah tempat tinggal Kypchaks (Mangyts) pada peta di pojok kiri atas. Sepanjang hidupnya, Jenghis Khan terlibat dalam menyatukan suku tetangga Kara-Khitan (Karakita) dan Naiman. Dan saat ini, Khorezm, yang terletak di barat daya Mangyts, berubah menjadi sebuah kerajaan besar. Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (1172-1200) merebut Persia timur pada tahun 1194. Melakukan kampanye yang sukses melawan Kara-Khitan (Karakita) dan merebut Bukhara dari mereka. Dan putranya Ala ad Din Muhammad yang kedua, mengambil Samarkand dan Otrar dari Kara-Khitan (Karakitas). Memperluas kekuasaannya ke wilayah Ghazna di Afghanistan selatan, menaklukkan Persia barat dan Azerbaijan. Pada tahun 1218, Kekaisaran Khorezm dan Kekhanan Jenghis Khan menjadi tetangga. Jenghis Khan mengirimkan 450 perwakilan perdagangan ke Khorezm. Di kota Otrar di perbatasan Khorezm, barang-barang yang dibawa disita dan para pedagang dibunuh.
Jenghis Khan mengirim duta besar ke Khorezm dengan permintaan menjelaskan alasan pembunuhan para pedagangnya. Sultan Khorezm Muhammad membunuh duta besar ini juga. Jenghis Khan mengadakan kurultai, di mana dia mengumumkan persiapan kampanye militer melawan Khorezm. Pada tahun 1219, pasukan Jenghis Khan, setelah melakukan transisi yang sulit melalui gurun Betpakdala, mengepung kota Otrar (Gbr. 2). Dari sana, Jenghis Khan mengirim komandannya ke berbagai wilayah Kekaisaran Khorezmian. Dia sendiri menangkap Bukhara dan Samarkand. Pada April 1221, Urgench telah direbut (Gbr. 2). Selanjutnya Jenghis Khan dan para panglimanya sibuk menaklukkan Transoxiana, Khorosan, Persia Tengah, dan Afghanistan. Dan didorong oleh pengejaran, Khorezmshah Muhammad ibn Tekesh jatuh sakit pada tahun 1221 dan meninggal di pulau Abeskun di Laut Kaspia. Dan tumens Zev dan Subegadei, yang mengejar Khorezmshah, diberi tugas baru, untuk menaklukkan bagian barat kekaisaran Khorezmian. Setelah menyelesaikan tugas ini, mereka berangkat ke Transcaucasia dan selanjutnya ke stepa Kaukasus Utara dan wilayah Laut Hitam. Di sana mereka mengalahkan Alan dan mengalahkan pasukan gabungan Rusia-Polovtsian di Sungai Kalka. Dan kami melangkah lebih jauh ke stepa Volga. Namun di Volga mereka jatuh ke dalam perangkap yang dipasang oleh Kipchak dan Bulgar. Tumens Zev dan Subegadei terpaksa kembali. Mereka menyeberangi Volga dan pada tahun 1224 kembali melalui stepa ke Asia Tengah (Gbr. 2). Pada tahun 1235, kurultai memutuskan untuk menyerang ke barat. Pada tahun 1235 dan awal tahun 1236, pasukan Jenghisid yang berkumpul sedang mempersiapkan serangan. Kampanye dimulai dengan penaklukan suku Bashkir. Pada musim gugur tahun 1236, pasukan Genghisid berada di bawah manajemen umum putra Jochi Batu terkonsentrasi di stepa Kaspia. Pasukan Batu melancarkan serangan pertama ke Volga Bulgaria. Volga Bulgaria dikalahkan dan pada musim semi tahun 1237 ditaklukkan sepenuhnya. Kemudian Polovtsians dan Alans dikalahkan. Kemudian tanah Burtus, Moksha dan Mordovia direbut. Persiapan kampanye musim dingin melawan Rus dilakukan pada musim gugur tahun 1237. Dan pada musim dingin tahun 1237 Tatar menyerang Rus.

Kemana perginya orang Tatar?

Berdasarkan legenda masyarakat Bashkir dan dokumen tulisan tangan tentang sejarah provinsi Ufa pada abad ke-15 dan awal abad ke-16, sejarawan Rusia Pyotr Rychkov menulis bahwa di wilayah kota Ufa terdapat sebuah kota besar yang membentang di sepanjang dataran tinggi. tepian Sungai Belaya dari muara Sungai Ufa pada jarak sepuluh mil, di mana terdapat markas besar Tura Khan. Di Sungai Belaya, tempat mengalirnya Sungai Dema, terdapat benteng Kungurat di gunung tersebut, dan gunung itu sendiri disebut Tura-tau. Pada akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16, sejumlah besar penduduk meninggalkan wilayah Bashkortostan. Fenomena ini dikaitkan dengan dua gelombang penaklukan Shibanid di Asia Tengah pada tahun 1500-1510. Diyakini bahwa suku-suku Uzbek, yang disebut suku Uzbek nomaden, meninggalkan wilayah Bashkortostan. Harus segera dikatakan bahwa pada masa itu definisi etnis “Uzbek” tidak berlaku untuk banyak suku Turki dan Turki di Asia Tengah. Hal ini terjadi kemudian, ketika orang-orang Uzbek yang nomaden bergabung dengan populasi ini, sekaligus mewariskan nama etnik mereka “Uzbek” kepada mereka. Pemahaman ini sangat penting, karena di sinilah banyak sejarawan mulai kebingungan. Karena suku-suku ini, tidak peduli seberapa Bashkirnya, muncul pertanyaan tentang siapa mereka saat itu. Dan mereka adalah Tatar. Dalam karyanya “Mongol and Rus',” ilmuwan G.V. Vernadsky menulis: “menurut Paul Pelio, nama Uzbek (uzbeg) berarti “tuan atas dirinya sendiri”, yaitu, “ orang bebas" Baik dalam sumber-sumber Eropa, Rusia, maupun Arab, etnonim Uzbek tidak disebutkan dalam kaitannya dengan orang-orang Golden Horde pada abad ke-13-14, dan populasi Golden Horde dianggap Tatar. Hanya dalam kronik Asia Tengah populasi Golden Horde ditetapkan sebagai Uzbek. Contoh: Khan Haji-Muhammad di semua sumber dianggap sebagai Tatar khan, kecuali kronik Asia Tengah, di mana ia adalah penguasa Uzbekistan. Kesimpulan: etnonim Tatar dan Uzbek adalah nama eksternal masyarakat Golden Horde.
Pembaca mungkin memiliki pertanyaan. Pertama, mengapa demikian sejumlah besar Tatar berakhir di wilayah Bashkortostan. Kedua, untuk alasan apa mereka pergi ke Asia Tengah?
Jadi, ketika kota-kota sedang dibangun di Golden Horde pada abad ke-14, penakluk besar Tamerlane (Timur) lahir di Asia Tengah pada tahun 1336, yang pada tahun 1370 mendirikan Kekaisaran Timurid dengan ibu kotanya di Samarkand (Gbr. 3). Jenghis Khan membagi kekuasaannya di antara ahli warisnya menjadi ulus. Seiring waktu, para ulus menjadi semakin terisolasi satu sama lain. Timur menetapkan tugas menyatukan kembali tanah yang ditaklukkan Jenghis Khan. Untuk mencapai tujuan ini, ia menciptakan pasukan dari suku yang hampir sama dengan Jenghis Khan - Naiman, Kipchaks, Kiyats, Jalairs dan sebagainya. Di bawahnya, keturunan Jenghis Khan Suyurgatmysh (1370 - 1388) dan putranya Mahmud (1388 - 1402) dianggap khan, dan dia sendiri puas dengan gelar emir (pemimpin) yang agung. Tamerlane percaya bahwa sangat terhormat memiliki hubungan kekeluargaan dengan keluarga Jenghisid. Oleh karena itu, karena memiliki hubungan dengan keluarga Jenghisid, dengan menikahi putri Jenghisid Kazan Khan, Tamerlane menambahkan gelar gurgan (menantu laki-laki) pada namanya. Saat itu, para pengembara di padang rumput yakin bahwa kekuasaan berasal dari Tuhan, dan oleh karena itu, menurut konsep mereka, tidak mungkin menjadi seorang khan, mereka hanya bisa dilahirkan. Oleh karena itu, komandan Nogai, Edigei dan Tamerlane, yang memiliki kekuasaan penuh, tidak menyatakan diri mereka sebagai khan.
Khan dari Golden Horde Tokhtamysh menerapkan kebijakan permusuhan terhadap Emir Timur. Dan Emir Timur melakukan tiga kampanye melawan Khan dari Golden Horde, akhirnya mengalahkannya pada tahun 1395. DI DALAM perjalanan terakhir Kota-kota Golden Horde mengalami kehancuran total. Populasinya sebagian hancur, sebagian diusir ke pinggiran Golden Horde, termasuk wilayah Bashkortostan modern. Kali ini tercatat sebagai masa masuknya Kipchaks yang kuat ke barat Bashkortostan. Sepanjang abad ke-15, perang internal berkecamuk antara Genghisid di wilayah Great Stepa. Pada akhir abad ke-15, ketidakpuasan mulai muncul di kalangan bangsawan nomaden di padang rumput bahwa kekuasaan di tanah Jenghis Khan di Asia Tengah secara ilegal adalah milik Timurid. Sheybani Khan mengungkapkan ketidakpuasannya dalam suratnya kepada Sultan Kazakh Kasym. Dalam surat ini, Sheybani Khan meminta bantuan pasukan, agar keturunan Jenghis Khan dapat mengembalikan tanah Turkestan, yang kini menjadi milik keturunan Emir Timur, dan dengan demikian mengembalikan kejayaan Jenghisid sebelumnya. Pasukan Sheibani Khan terdiri dari suku-suku yang hampir sama dengan yang dimiliki Jenghis Khan - Mangyts, Kiyats, Kungrats, Naimans, Uighurs, Tanguts dan sebagainya. Akibatnya, penaklukan Shibanid di Asia Tengah terjadi pada tahun 1500-1510. Timurid, sebagian besar, dihancurkan secara fisik, dan kekuasaan kembali berpindah ke tangan Jenghisid.
Eksodus suku Nogai (Tatar) berikutnya dari tanah Bashkortostan tercatat dalam shezher (sejarah) suku Yurmaty. Selama tiga tahun (1543-1545) terjadi musim dingin yang sangat parah. Tidak ada kuda atau domba, gandum tidak bertunas sama sekali. Banyak orang mendapati diri mereka lapar dan telanjang. Suku Nogai berkumpul dan mengadakan dewan: “Nenek moyang kami datang ke sini dari Kuban untuk mencari tanah dan air, tetapi ternyata dinginnya musim dingin lebih buruk daripada panasnya siang hari.” Dan dewan memutuskan untuk kembali ke Kuban. Dan gerombolan Nogai yang tak terhitung banyaknya bermigrasi ke Kuban. Setelah beberapa waktu, tiga ratus Nogai yang tersisa bersama klan mereka juga bermigrasi ke Kuban. Orang-orang yang tersisa menyebut diri mereka Ishtyak dan menikmati kehidupan di tanah kosong yang ditinggalkan oleh kaum Nogai.

Kesimpulan. Pertama, invasi Tatar-Mongol ke Rus sebenarnya adalah invasi Tatar-Mangyt. Kedua, suku Mangyt (Mangyl) bukanlah bangsa Mongol, melainkan Kipchaks. Ketiga, peristiwa yang mengakibatkan invasi Rus terjadi bukan di Mongolia, melainkan di Kazakhstan bagian tengah dan Asia Tengah.

literatur

Wikipedia. Ensiklopedia gratis. Internet.

Para penulis sejarah Tiongkok, menggambarkan suku-suku yang tinggal di utara Tiongkok di padang rumput Mongolia, menyebut mereka “Tatar.” Namun Tatar bukanlah satu bangsa stepa, melainkan terbagi menjadi 3 cabang. Mereka adalah Tatar “putih”, “hitam” dan “liar”.

Tatar atau Ongut "Putih" tinggal di wilayah stepa selatan dan berada di bawah Kekaisaran Manchu Kinh pada abad ke-12. Tugas mereka adalah melindungi perbatasan negara. Untuk ini mereka menerima biaya tinggi dan hidup sejahtera: mereka mengenakan pakaian sutra, memperoleh piring porselen dan peralatan asing lainnya.

Tatar "Hitam" tinggal di padang rumput terbuka di utara Gurun Gobi. Orang-orang ini mematuhi khan mereka dan sangat membenci Tatar “putih”, yang menukar kemerdekaan dan kebebasan mereka dengan kain sutra dan piring porselen. Suku Tatar “hitam” menggembalakan ternak, dan mereka diberi makan serta mengenakan pakaian yang terbuat dari kulit yang disamak.

Suku Tatar “liar” tinggal di utara suku “kulit hitam” dan juga membenci suku “kulit hitam”. Kaum “biadab” bahkan tidak memiliki dasar-dasar kenegaraan. Mereka mematuhi para tetua dalam keluarga, dan jika ketaatan seperti itu menjadi beban bagi penduduk stepa yang muda dan energik, mereka dapat memisahkan diri. Orang-orang ini terlibat dalam perburuan, penangkapan ikan, dan kebebasan yang paling dihargai.

Dari sini terlihat bahwa suku-suku di padang rumput Mongolia memiliki stereotip perilaku yang berbeda-beda. Namun selain Tatar, bangsa Mongol juga tinggal di daerah stepa. Mereka tinggal di Transbaikalia Timur. Pada abad 11-12, terdapat beberapa klan Mongolia di jalur hutan-stepa di utara Sungai Onon.

Suku-suku yang mendiami padang rumput Mongolia pada abad 11-12

Kerait berkeliaran di sepanjang sungai Selenga dan Tole di wilayah tengah Mongolia. Mereka telah memilih khan yang menerima posisi tinggi atas kehendak sesama anggota sukunya. Kerait tinggal di kuren - ini adalah saat banyak yurt ditempatkan bersama, dikelilingi oleh gerobak dan dijaga oleh prajurit. Orang-orang ini, tidak seperti tetangganya, mengadopsi agama Kristen Nestorian pada tahun 1009 dan menjadi sangat taat.

Di kaki bukit Altai, di sebelah barat Kerait, tinggallah suku Naiman. Ada 8 marga dalam suku ini. Suku Kerait adalah keturunan suku Khitan, yang diusir oleh suku Manchu dari bekas kamp mereka. Keluarga Merkit tinggal di dekat pantai selatan Danau Baikal. Dan di Sayano-Altai tinggallah suku Oirat.

Semua suku di padang rumput Mongolia saling bermusuhan. Namun konflik tersebut bersifat lokal dan merupakan konflik perbatasan. Secara umum kehidupan penduduk stepa cukup sejahtera dan memuaskan. Dia berjalan di tengah alam liar dalam pekerjaan sehari-hari dan bentrokan dengan tetangga. Bangsa Mongol dan Jurchen (Manchu) dianggap paling suka berperang di antara bangsa-bangsa ini. Mereka secara tradisional berselisih satu sama lain.

Bangsa Manchu menaklukkan kerajaan Khitan di Tiongkok Utara dan mendirikan kerajaan mereka sendiri. Dan suatu hari seorang peramal mendatangi Kaisar Manchu Bogd Khan dan meramalkan kematian suku Manchu dari bangsa Mongol yang nomaden. Kaisar memutuskan untuk melawan penguatan bangsa Mongol dan setiap tahun mulai mengirim detasemen militer ke kamp mereka. Mereka membunuh laki-laki, dan membawa perempuan dan anak-anak ke Tiongkok dan menjual mereka sebagai budak. Orang Tionghoa rela membeli tawanan untuk bekerja di perkebunan.

Untuk melindungi diri dari serangan Manchu, suku Mongol bersatu dan memilih seorang khan. Khan pertama adalah Khabul Khan. Dia memerintah pada 30-40an abad ke-12. Di bawahnya, pasukan Manchu mengalami kekalahan telak. Namun Khabul Khan meninggal pada tahun 1149, dan persatuan suku Mongol berantakan.

Pada saat yang sama, Kekaisaran Manchu menguat. Dalam perjuangan mereka melawan orang-orang stepa, suku Jurchen menunjukkan kekejaman yang patologis. Mereka memakukan tentara yang ditangkap papan kayu dan dalam bentuk ini mereka terkena sinar matahari selatan. Orang-orang meninggal dalam penderitaan yang mengerikan.

Pada tahun-tahun yang sama, perselisihan serius dimulai di antara suku Kerait. Pewaris sah Toghrul diserahkan kepada Merkit oleh musuh ayahnya. Sang ayah membebaskan putranya, tetapi ia ditangkap oleh Tatar. Dia melarikan diri dari Tatar dan mengambil kekuasaan miliknya. Namun, oposisi dalam gerombolan Kerait sangat kuat, dan Toghrul harus meninggalkan negara itu sesekali. Pada saat yang sama, Naiman, yang tinggal di wilayah barat Mongolia, bersekutu dengan oposisi Kerait dan Manchu.

Tampaknya suku-suku di padang rumput Mongolia tidak akan pernah mampu menyatukan kekuatan mereka untuk bertahan melawan musuh-musuh mereka. Namun, masa depan menunjukkan bahwa hal tersebut tidak terjadi. Pada awal abad ke-13, Jenghis Khan menyatukan semua masyarakat stepa di bawah pemerintahannya dan memulai kampanye penaklukan besar-besaran.

Alexei Starikov

Terdapat bukti bahwa sebelum era Jenghis Khan, sebagian besar pengembara Mongolia memiliki ciri-ciri Kaukasia. Bahkan Jenghis Khan sendiri digambarkan memiliki rambut, mata, dan janggut pirang. Namun dalam proses penaklukan, bangsa Mongol bercampur dengan masyarakat di negeri yang mereka taklukkan, yang berkontribusi pada pembentukan kelompok etnis baru. Pertama-tama, ini adalah bangsa Mongol sendiri, kemudian Tatar Krimea, Siberia dan Kazan, Bashkirs, Kazakh, Kyrgyzstan, sebagian Uzbek, Turkmenistan, Ossetia, Alans, Circassians. Kemudian Ural Khanty dan Mansi, masyarakat adat Siberia - Buryat, Khakass, Yakuts. Genotipe semua bangsa ini mengandung ciri-ciri yang biasa disebut Mongoloid. Mungkin juga darah Mongol-Tatar mengalir ke orang Jepang, Cina, dan Korea modern. Namun, para peneliti percaya bahwa orang Tuvinia, Altai, dan Khakassia, misalnya, memiliki tipe penampilan yang lebih mirip dengan orang Kaukasia dibandingkan dengan orang timur. Dan ini bisa menjadi konfirmasi tidak langsung dari nenek moyang Mongol-Tatar “Kaukasia”. Ada juga versi bahwa banyak negara Eropa berakar dari Mongolia. Ini adalah orang Bulgaria, Hongaria, dan bahkan Finlandia.

Ada orang di wilayah Rusia yang perwakilannya menganggap diri mereka keturunan langsung Jenghis Khan - ini adalah Kalmyk. Mereka mengklaim bahwa nenek moyang mereka adalah Jenghisids - elit di istana Jenghis Khan. Beberapa keluarga Kalmyk diduga merupakan keturunan Jenghis Khan sendiri atau kerabat terdekatnya. Padahal menurut versi lain, kavaleri Kalmyk hanya melayani Jenghisid. Tapi siapa yang bisa memastikannya sekarang?

Dengan demikian, keturunan Mongol-Tatar tidak hanya tersebar di seluruh Asia, tetapi juga di Eropa. Kebangsaan pada umumnya merupakan konsep yang sewenang-wenang.

bangsa Mongol. Siapa saja mereka dan dari mana asalnya?

Mari kita mulai memahami dengan cermat apa yang ditulis buku teks dan sejarawan kepada kita tentang invasi Tatar-Mongol.

Karamzin menulis "Mogul".

Orang Rusia pertama kali bertemu dengan bangsa Mongol jika melihat PVL, di Sungai Kalka. Bagaimana ini bisa terjadi?

Penulis sejarah Novgorod menulis: “Karena dosa kita, bangsa-bangsa menjadi tidak dikenal, tetapi tidak ada yang tahu siapa mereka, dan kapan mereka keluar, dan bahasa mereka, dan apa suku mereka, dan apa iman mereka. Dan mereka disebut Tatar, dan yang lain mengatakan: Taurmeni (Turkmen, Tauromen?) dan lainnya Pechenesi... Hanya Tuhan yang tahu siapa mereka, dan bagaimana mereka keluar” (Polevoy, T. 2, hal. 502. dengan mengacu pada Tahun Baru, l.98).

Berita ini dilaporkan ke Rusia oleh orang Polovtsia. Tidak ada yang tahu bahasa mereka?! Tapi bangsa Mongol sedang bernegosiasi dengan pangeran Rusia. Melalui penerjemah? Dalam novel “Batu” karya V. Yan muncul seorang penerjemah, tetapi dalam kronik tidak ada sepatah kata pun tentang penerjemah. Artinya bahasa Mongol masih dikenal! Kemungkinan besar, kita tidak berurusan dengan pengetahuan total tentang bangsa Mongol yang muncul di tanah Polovtsians, tetapi dengan pengetahuan tentang mereka (lebih baik dikatakan tidak adanya) dari penulis sejarah Novgorod tertentu atau rombongannya. “Penulis sejarah di sini hanya menyampaikan rumor dan rumor. Dia sama sekali tidak bisa mengatakan apa pun dengan pasti, dengan rendah hati mengecualikan dirinya dari lingkaran "orang bijak" yang memahami buku, dan menugaskan dirinya sendiri sebagai pencatat bencana yang sederhana (? - A.G.) peristiwa" (Grekov, Yakubovsky, 1950. P. 201).

Kronik Ipatiev hanya mengatakan tentang Tatar bahwa mereka adalah ateis: “Pada musim panas tahun 6732, pasukan yang belum pernah terdengar sebelumnya datang, para ateis Moab, yang direkomendasikan ke Tatarva, datang ke tanah Polovtsian. Konchak, yang menjadi Polovtsian Yurgia, lebih kuat dari semua Polovtsia, tetapi dia tidak bisa melawan dan berlari melawannya, dan menderita banyak pemukulan, tetapi Tatar kembali ke sungai Dnieper ke vezha-nya, tetapi Polovtsia yang melarikan diri ke tanah Rous, yang diburu oleh pangeran Rus, meskipun itu tidak merugikan kami, kami akan disingkirkan sekarang, tetapi di pagi hari Anda akan disingkirkan…” (Ipatiev Chronicle, 1998. hal. 740–741). Itu saja. Namun di Rus saat itu banyak sekali orang kafir.

Penulis sejarah Kiev, tidak seperti penulis sejarah Novgorod, mengetahui dengan jelas siapa Tatar itu, karena ia langsung mengingatkan pembaca bahwa “inilah Tatar” (pembaca mudah melupakannya, karena ada banyak orang dan suku yang berbeda di sekitarnya) . Kesadaran penulis sejarah ini dapat dimengerti; peristiwa terjadi tepat di sebelah. Dalam ratusan tahun, Tatar akan dipahami sebagai orang yang sangat berbeda, atau lebih tepatnya orang yang sangat spesifik.

Mari kita perhatikan bahwa penulis sejarah tentang Tatar mengatakan ini: “rekomendasi untuk Tatar.” Bagaimana kata “rekomendasi” diterjemahkan? Kata "reku" dalam bahasa Slavonik Lama (bukannya "u" yang ditulis dengan huruf "kita") berarti "mengatakan": oleh karena itu, "dapat dikatakan atau disebut Tatar". Bahasa Polandia modern “rzekomy” diterjemahkan sebagai “nyata, imajiner”, dan “rzekomo” diterjemahkan sebagai “seharusnya”. Mungkinkah yang dimaksud sebenarnya adalah “sungai Tatar”, dari kata “rzeka = sungai”? Asumsinya tidak terlalu fantastis, karena di antara Tatar ada pengembara yang tinggal di sepanjang tepi sungai Don (para pengembara menjadi sekutu Mongol ketika mereka muncul di Don (Gumilev, 1992b. p. 339)).

Pertanyaan: mengapa kita begitu yakin bahwa penulis sejarah menggunakan kata “Tatar” untuk menyebut nama suatu bangsa, dan bukan dalam arti lain? Misalnya, Tatar hanyalah kavaleri. Yang? Orang Moab yang tidak bertuhan. Saat itu mereka tahu siapa yang kami bicarakan. Sama seperti surat kabar putih pada masa Perang Saudara, mereka sepenuhnya menyadari siapa “Bolshevik yang tidak bertuhan” itu.

Dan terakhir, mari kita bertanya - siapakah “orang Moab” itu? Inilah penduduk negara yang terletak di sebelah timur Danau Mati. Judulnya tentang Moab, “putra Lot dari putri sulungnya. Moab adalah nenek moyang orang Moab… Orang Moab dihukum berat karena menganiaya orang Israel…. Mereka diserahkan kepada penyembahan berhala, itulah sebabnya beberapa nabi berpaling kepada mereka dengan kecaman dan nubuatan mereka…” ( Ensiklopedia Alkitab, 1991. hal. 479).

Jadi, penulis sejarah (dan kemungkinan besar ini adalah seorang bhikkhu, yaitu orang yang berpengetahuan luas Ajaran Kristen) tidak bisa begitu saja menyebut Tatar sebagai orang Moab. Baginya, hal itu memiliki arti yang mendalam. Yang mana?

Orang Moab dikutuk dengan kejam - sampai generasi kesepuluh mereka tidak akan memasuki masyarakat Tuhan “selamanya” (Alkitab. Ulangan XXIII, 3–6); Selain itu, “Tuhan telah menyerahkan musuh-musuh orang Moab ke tanganmu (orang Israel). A.G.)… Dan pada waktu itu mereka mengalahkan orang Moab sekitar sepuluh ribu orang... dan tidak ada yang lolos” (Alkitab. Hakim-Hakim. III, 12-30). “Dan dia memukul orang Moab, dan mengukur mereka dengan tali, membaringkannya di tanah... Dan orang Moab menjadi budak Daud, membayar upeti” (Alkitab. II Sam. XIII, 2). Mungkinkah biksu penulis sejarah menyebut para pejuang tak dikenal yang datang dari Timur Jauh (seperti yang diklaim para sejarawan) sebagai orang Moab, bangsa dengan masa lalu yang “mulia”? Dan mereka memukuli ribuan orang, dan mereka menjadi budak yang membayar upeti...

Namun yang lebih menarik lagi adalah mengetahui apa yang dibicarakan para nabi ketika berbicara kepada orang Moab. Intisari dari nubuatan Yesaya: “dalam tiga tahun, terhitung tahun-tahun tentara bayaran, kebesaran Moab akan dihancurkan dengan seluruh rakyatnya yang besar, dan sisa-sisanya akan dihancurkan. akan sangat kecil dan tidak penting” (Alkitab. Yesaya. XV, XVI). “Berikan sayap kepada Moab agar dia dapat terbang; kota-kotanya akan menjadi sunyi sepi, karena tidak ada seorang pun yang tinggal di dalamnya” (Bible. Yeremia, XLVTII, 9).

Ini berarti bahwa Tatar hanya menyerang dan memukuli Rusia (yaitu pangeran Kyiv, Volyn, dll.), tetapi penulis sejarah sudah mengetahui bahwa kematian mereka tidak lama lagi. Penulisan seperti ini baru bisa dilakukan tiga ratus tahun kemudian, setelah “berakhirnya kuk Tatar-Mongol”. Kronik Ipatiev berakhir pada tahun 1292, oleh karena itu, di hadapan kita ada teks yang diedit tidak lebih awal dari abad ke-16. Mari kita perhatikan bahwa dalam Novgorod Chronicle, Tatar disebut Hagaryan yang tidak bertuhan. Namun, sekali lagi, bangsa Hagar adalah sekutu bangsa Moab dalam perang dengan bangsa Israel, yang tidak berhasil, yaitu. penulis sejarah mengetahui akibat dari perang dengan Tatar.

Benar, pilihannya tetap bahwa Tatar adalah "orang berdosa" yang terkenal, dan pertarungan lain dijelaskan antara pangeran selatan, tidak hanya Rurikovich, tetapi juga orang lain yang ternyata tidak menarik bagi penulis banyak buku teks tradisional tentang sejarah Rusia. . Dalam hal ini, penerapan label “orang Moab” kepada lawan-lawan lama dan familiar dapat dimengerti. Mereka mengalahkan umat pilihan Tuhan, yaitu “kita”, dan Tuhan akan menghukum mereka...

Tartaria Besar menurut Lyzlov

Peristiwa sejarah yang terkait dengan era “invasi Tatar-Mongol” dan menarik perhatian kita terungkap secara luas Eropa Timur. Kita membayangkan ruang-ruang ini seperti yang kita pelajari dalam pelajaran geografi. Namun seorang saksi mata yang hidup dan mendeskripsikannya pada abad ke-13 membayangkan sesuatu yang sangat berbeda. Misalnya, mari kita beralih ke deskripsi "tempat peristiwa" oleh sejarawan Rusia kuno A.I.Lyzlov, yang hidup baru-baru ini, tiga ratus tahun yang lalu. Apapun saksinya, dia masih lebih dekat dengan zaman Batu dibandingkan kita.

Pada abad ke-17, dalam “Sejarah Skit”, A.I. Lyzlov menampilkan Tatar sebagai bagian dari bangsa Skit, yang juga mencakup bangsa Slavia.

“Scythia dinamai Scythian, putra Hercules, dan ada dua hal: satu (yang pertama. - A.G.) Eropa, tempat kita tinggal, yaitu Moskow, Rusia (Ukraina dan Belarusia. - A.G.), Lituania, Volokhi dan Tatar Eropa. Yang kedua adalah Asia, tempat semua orang Skit tinggal, duduk di timur sejak tengah malam. Orang Skit Asia ini berkembang biak dengan pesat dan dijuluki dengan berbagai nama. Satukan Tauros, seperti yang ada di Gunung Taurus (Gunung Ararat! Seperti terlihat dari perkataan Lyzlov di halaman berikutnya. - A.G.) live, ini Agatyrsi, juga esedoni...dan Maasgeti, Arismani, Sakevi atau Saga.

Semua bangsa Skit ini tersembunyi dan tidak diketahui oleh orang Yunani dan Latin. Perbatasan Scythian berada di sebelah barat Sungai Don [dan Boter, yang menggambarkan seluruh dunia, percaya dari Volga, mana yang lebih tepat]. Di sebelah timur matahari sampai ke perbatasan Khiy, seperti India. Mulai siang hari dari laut Meotskago yaitu Azovskago, dan Laut Kaspia yaitu Khvalisskago. Pada tengah malam bahkan sampai ke lautan Islandia Scythian.

Ini dibagi menjadi empat bagian. Seseorang memiliki segalanya di dalam Horde. Zagatai kedua dan semua orang seperti mereka di bawah Usson dan gurun Lopskaya. Yang ketiga akan menguasai Tiongkok, dan landak ditemukan di gurun yang disebutkan, dan negara bagian Khin. Yang keempat berisi negara-negara yang kurang kita kenal, seperti Belgia-an, Argon, Arsater, Ania.

Tapi sejak lima ratus tahun dan Bolyn, ketika orang Skit, setelah meninggalkan negara yang disebut Mongal dalam bahasa mereka, penduduknya disebut Mongail atau Mongaili, setelah menetap di beberapa negara bagian..., mengubah nama mereka, menyebut diri mereka Tartar, dari Tartar Sungai atau dari banyak masyarakatnya, mereka sendiri menerima atau mendengar dengan lebih baik” (Lyzlov, 1990, hlm. 8–9).

Jadi, Scythia mencakup hampir seluruh wilayah Uni Soviet. Masyarakat Kaukasia "Tauros" juga merupakan orang Skit. Penting untuk dicatat bahwa bagi A.I. Lyzlov, semua orang Skit memiliki akar genetik yang sama. Mereka semua memiliki nenek moyang yang sama - Scythian, putra Hercules. Selain itu, Tatar setara dengan orang Skit lainnya: Moskow, Lituania, dan Rusia.

Namun, A.I.Lyzlov tidak bisa mengatakan tentang bangsa Mongol Tidak ada, kecuali bahwa ini adalah orang Skit yang mengubah nama mereka. Bagaimanapun, mereka menerima nama “Tatar”, dan mereka tahu bahwa mereka disebut demikian.

Sejarawan E.V. Chistyakova dengan merendahkan menulis dalam lampiran buku Lyzlov: “Penulis, tentu saja, pada saat itu tidak dapat menyelesaikan pertanyaan-pertanyaan seperti asal usul Tatar-Mongol dan alasan ekspansi mereka. Tapi dia memikirkannya, mempelajari berbagai pendapat penulis sejarah Eropa Barat dan sejarawan Polandia…” (Lyzlov, 1990. P. 362). Namun, sejarawan lain, Yu.A.Mytsyk, membuat catatan berikut tentang kata-kata di atas tentang “Mongail”: “Pertanyaan tentang asal usul Mongol-Tatar sangat kompleks dan belum sepenuhnya diklarifikasi oleh ilmu pengetahuan modern. Dalam sumber-sumber Tiongkok, bangsa Mongol dan Tatar disebut “da-da”. Ada versi bahwa bangsa Mongol adalah salah satu suku Tatar dan sebaliknya, nama suku Tatar diberikan oleh bangsa Mongol kepada bangsa Turki yang ditaklukkan, dll.” (Lyzlov, 1990.Hal.448). Jadi, siapa bangsa Mongol dan Tatar masih menjadi misteri ilmu pengetahuan modern, meskipun telah dilakukan penelitian selama tiga ratus tahun! Mungkin mereka mencari di tempat yang salah. Namun karena siswa harus menghafal sesuatu, buku teks menunjukkan kepada mereka gambaran megah tentang kerajaan global Jenghis Khan.

Mungkin dari teks selanjutnya oleh A.I.Lyzlov, ada yang bisa diketahui tentang bangsa Mongol? Mungkin Anda tidak membacanya dengan cermat? Bagaimanapun, A.I. Lyzlov menggunakan banyak sumber Rusia dan asing, beberapa di antaranya telah hilang. Baiklah, mari kita kutip lebih lanjut.

“Dan separuh kecil Scythia, bahkan di atas Laut Assia, disebut Great Tartary. Tartary yang agung dipisahkan dari Scythia oleh Imaus oleh sebuah gunung yang besar dan terkenal: landak dari satu negara adalah Tartary, dan landak dari negara ini adalah Scythia. Ada gunung batu bernama Kaukaz, dekat laut Khvalissky. Di sisi lain, dari tengah hari dan ke timur, mereka dipisahkan oleh gunung besar, sungai Bykova, dalam bahasa Latin - Mons Taurus, tempat bahtera Nuh pertama kali berdiri setelah air bah” (Lyzlov, 1990, hal. 9).

Sejarawan Yu.A.Mytsyk, yang mencoba menghubungkan buku teks tersebut dan A.I.Lyzlova, menjelaskan nama Gunung Imaus sebagai berikut: “Sepertinya ini berarti Ural.” Terkenal! Tampaknya ini adalah hipotesis - "tampaknya" - tetapi disiplin sekolah dan psikologi yang diserap dengan darah masuk ke dalam kesadaran - "tentu saja, Pegunungan Ural, mengapa repot-repot di sana!" Dan segera orang-orang Mongol menjadi terikat pada “mereka” tanah air bersejarah" - Mongolia modern, sejak lebih lanjut A. I. Lyzlov menulis:

“Tentang Tatar mongaileh ini, seperti yang hidup di bagian yang lebih kecil dari Scythia, yang di antaranya disebut Tartaria, banyak karya sejarah terkenal yang ditulis, seolah-olah saya dimuliakan di seluruh dunia” (Lyzlov, 1990. P. 9). Ngomong-ngomong, orang Rusia menyebut Pegunungan Ural sebagai Sabuk Batu.

Karena bagian kecil dari Scythia, Great Tartary, terletak di luar Pegunungan Ural, maka bangsa Mongol menemukan diri mereka di Mongolia modern. Bukankah begitu? Mari kita kembali ke kata-kata Lyzlov. Dua gunung lagi disebutkan yang menguraikan lokasi Greater Tartary: Taurus dan Kaukasus. Yang pertama, sejak Nuh disebutkan, adalah Ararat. Yang kedua adalah Kazbekistan, karena “dekat dengan Laut Khvalynsk”, yaitu Laut Kaspia. Sepertinya Imaus adalah Elbrus! Ini menandai perbatasan Great Tartary di utara, dan di selatan (siang) - Ararat.

Jadi, tanah air bangsa Mongol ada di Kaukasus. Sambutan hangat!? Untuk memeriksanya, mari kita cari Minor Tataria. Karena ada yang “besar”, pasti ada yang “kecil”. Little Tataria benar-benar ada di peta, bahkan di abad ke-18. Pada peta Eropa Barat tahun 1755 ditemukan oleh G.V. Nosovsky dan A.T. Fomenko (Nosovsky, Fomenko. Empire, p. 128). Itu terletak di selatan Ukraina modern. Petanya dalam bahasa Prancis, jadi Little Tartaria diindikasikan sebagai Petite Tartaria (petit ( NS.) - kecil). Jadi Tataria Kecil dan Besar berada di dekatnya, dan itu cukup alami. Bagaimana orang bule bisa menjadi Tatar-Mongol! Pertama-tama, orang Skit, kita akan mengikuti terminologi A.I.Lyzlov, dan kedua, ingat bahwa Tauros yang tinggal di dekat Ararat adalah orang Skit Asia baginya.

Sungguh membingungkan bahwa Gunung Kaukas adalah Kazbekistan. Namun kemudian A.I. Lyzlov menyebutkan negara Seruanu, atau Servana, “dekat Laut Kaspia”, yang memiliki kota Derbent, “yang berdiri di atas gerbang Gunung Kaukazu pada satu jalur dekat antara dua gunung” (Lyzlov, 1990, hal.35). Cukup?

Terakhir, mari kita ingat bahwa “Tatar Mongailei” menerima nama “Tatar” setelah Sungai Tartar. Mari kita lihat di Kaukasus. Tidak perlu lama-lama mencari, karena sungai modern bernama Terter mengalir melalui wilayah Azerbaijan! Anak sungai Kura.

Kaukasus, sebagai tempat tinggal Rus pada zaman kuno, yaitu Scythians, juga disebutkan dalam buku tersebut (Ayvazyan, 1997). Terlebih lagi: “Suku Rus tinggal di sepanjang Sungai Kira, yang mengalir ke Laut Gurgan.” Gurgan adalah Laut Kaspia; sungai yang mengalir ke dalamnya bisa jadi adalah Kura” (Pervukhin, hal. 33). Seperti apa itu!? Ini dari Kitab Josippon, sebuah kronograf Yahudi abad ke-10.

Mari kita mengingat tempat di mana kita menyela kutipan “Sejarah Skit”. Kami berbicara tentang urusan terkenal bangsa Mongol, yang kemudian disebut Tatar. Tentang perbuatan "terkenal" bangsa Mongail, jika yang kita maksud adalah eksploitasi Jenghis Khan dari buku teks, sejarawan ini tidak menulis apa pun lebih jauh dalam "Sejarah Skit" -nya. Kerajaan besar Jenghis tidak pantas mendapatkannya, mis. orang Skit dalam pemahaman A.I.Lyzlov, hak untuk membuka halaman bukunya. Lebih dari aneh. Namun, Kuk Tatar-Mongol juga tidak ada rasa hormat yang diberikan. Tapi lebih baik tidak menyela kutipannya. Jadi:

Beras. 4. Khazaria

“Tentang Tatar Mongailekh ini, yang tinggal di bagian kecil Scythia, yang di antara mereka disebut Tartaria, banyak akta terkenal yang ditulis oleh para sejarawan, seolah-olah mereka menjadi terkenal di seluruh dunia. Tidak ada yang istimewa dari mereka kecuali istri, anak, dan senjata, dan mereka tidak memulai apa pun, meskipun sia-sia bagi mereka. Tidak ada uang, pengetahuan mereka lebih sedikit daripada emas dan perak, mereka hanya memenuhi kebutuhannya dengan cara barter. Sebab, Aku berkata, jika ada emas dalam kehormatan, di situ ada keinginan, dan jika ada keinginan, di situ ada cinta akan uang, maka di situ ada kehormatan, dan jika ada cinta akan uang, di situ ada penipuan, dan sebagainya.<людей>Lebih mudah untuk mengatasinya dengan perak.

Tidak ada yang lebih baik bagi mereka selain kemuliaan, dan alam telah memberi mereka banyak hal karena sifat kasar mereka. Pertama, karena terkejut, Justin menulis tentang mereka, seolah-olah mereka kasar tanpa ilmu pengetahuan, mereka tidak mengetahui kejahatan, sehingga orang-orang Yunani, dari ilmu-ilmu besar, penuh dengan sifat tidak bertarak. Andai saja orang-orang Kristen memiliki keterukuran dalam diri mereka seperti mereka, bukan hanya bumi, tetapi juga langit akan mencintai mereka.

Mereka tidak pernah dikalahkan, namun mereka menang di mana-mana. Raja Darius diusir dari Scythia; dan membunuh otokrat agung Cyrus, Alexander Agung, hetman, atas nama Zopirin, dikalahkan bersama pasukannya…” (Lyzlov, 1990. hlm. 9–10).

Seperti yang bisa kita lihat, bangsa Mongol di bawah pimpinan A.I. Lyzlov menghindari emas. Tetapi apakah kita berbicara tentang kemenangan "orang Skit kuno" atas Darius dan "orang kuno" lainnya, atau apakah ini adalah perbuatan terkenal bangsa Mongol, sulit untuk dinilai.

Dari “Mongail Tatar” datanglah Tatar Krimea, Perekop, Belgorod, Ochakov dan semua orang yang tinggal di dekat Laut Azov. Dengan kata lain, masyarakat Tatar Kecil, yaitu bagian selatan Ukraina dan wilayah Azov, berakar pada Tatar Besar di Kaukasus. Namun lebih lanjut tertulis bahwa “para sejarawan Tatar ini membayangkan bahwa mereka adalah suku Yahudi, seperti yang ditulis Boter dengan terkenal tentang hal ini dalam bukunya” (Lyzlov, 1990, hal. 13).

Komentar oleh sejarawan Yu. A. Mytsyk: “Pendapat D. Boter tentang asal usul Tatar dari orang Yahudi yang ditawan oleh Asyur tidak berdasar” (Lyzlov, 1990, hal. 449). Dikatakan terputus. Dan mengapa? Untuk beberapa alasan, orang-orang Yahudi Jerman akan memberikan bantuan militer kepada Tatar Batu (lihat kuliah 7).

Orang Yahudi pada zaman dahulu adalah orang yang menganut agama Yudaisme. Dan mereka sama sekali bukan etnis Yahudi. Misalnya, Khazar, penduduk selatan Eropa Timur (Volga, Don, Kuban - lihat Gambar 4, yaitu penduduk Great Tatary menurut A.I. Lyzlov) adalah orang Yahudi, yaitu Yahudi menurut A.I. Lyzlov. Orang-orang Yahudi di Kyiv kuno kemungkinan besar adalah orang Slavia, orang Rusia, yang memilih agama Yahudi (Bushkov, 1997, hlm. 60–66). Horde Rus yang toleran juga memiliki pasukan Yahudi, yang terdiri dari keturunan Khazar dan juga Slavia Yahudi. Jadi sangat mungkin untuk menemukan jejak Yahudi dalam sejarah bangsa Mongol. Keturunan Khazar adalah pengembara; jadi mereka berada di barisan pertama tentara Tatar, mengusir Rurikovich yang bangga melintasi stepa. Tapi kita akan membicarakannya nanti.

Bagaimana orang Yahudi muncul di Kaukasus? “...pada usia satu setengah ratus tahun, seperti yang ditulis Esdra, momok orang-orang Yahudi, setelah melampaui pegunungan Persia dan Med, datang ke negara Arsater. Dimanapun negara Arsater ini berada, penulis berspekulasi berbeda mengenainya. Netsy dikonfirmasi. seperti itu adalah sebuah negara Colchian, sekarang dipanggil Mingrelia(Mingrelia adalah negara di dekat Laut Khvalis, dekat Persia. - kira-kira A.I. Lyzlov) ... mayoritas penulis mengatakan: bagi Arsater, negara di wilayah tersebut adalah Belgiana, tetapi bukan orang Yahudi, dengan nama Tatar, meninggal pada tahun 1200 dari inkarnasi Tuhan, pada masa Kingis agung, yang mendirikan kerajaan Tiongkok..." (Lyzlov, 1990, hal. 13).

Dan fakta bahwa Yahudi-Mongol-Tatar pada masa Jenghis Khan, menurut A.I.Lyzlov, mendirikan kerajaan Tiongkok hanyalah bukti luar biasa yang mendukung versi Horde-Rus yang non-tradisional. Tiongkok, seperti yang ditemukan oleh A. T. Fomenko, sama sekali tidak demikian Tiongkok modern. Yang terakhir ini disebut Cina oleh hampir semua orang Eropa. Bagi masyarakat Rusia, Tiongkok terletak - tidak lama sebelum A. I. Lyzlov mulai menulis bukunya - di selatan Rusia (A. T. Fomenko bahkan mengidentifikasi Tiongkok dengan Rusia). Kemungkinan besar memang demikian nama kuno Golden Horde atau lebih tepatnya, Trans-Volga Horde.

Bagaimana bisa bangsa Mongol-Tatar (atau “Mongailian”) pergi ke Eropa (Tatar Besar bagi A.I. Lyzlov adalah bagian Asia dari Scythia)?

Orang-orang ini dikenakan upeti oleh Unkam tertentu, tetapi kemudian berkembang biak (yang membuat Unkam khawatir) dan mulai mencari tempat di bawah sinar matahari. “Setelah beberapa tahun, mereka memilih Raja Hingis dari antara mereka sendiri, dan dengan berkat kemenangan dan keberanian mereka memberinya nama Agung. Untuk itu, setelah meninggalkan negaranya dari inkarnasi Sabda Tuhan tahun 1162 dengan pasukan yang kejam, menaklukkan daerah-daerah baru di bawahnya, dengan kekuatan besar, dengan kemuliaan besar” (Lyzlov, 1990, hal. 14).

(N.A. Morozov mendapatkan kata "Mongol" dari bahasa Yunani "megalion" = hebat. - Jenghis Khan menyandang julukan Hebat; tentu saja, prajuritnya bisa disebut hebat, yaitu Mongol).

“Setelah kematian Hiigis ini, ahli warisnya dalam waktu singkat begitu mengerikan di seluruh negara timur, bahkan di tengah malam, dengan kehancuran banyak orang, seolah-olah seluruh Eropa gemetar karenanya.”

Seperti yang bisa kita lihat, bangsa Mongol ditakuti di timur, utara, dan barat. Tiongkok, yaitu Tiongkok, entah bagaimana terjatuh, meskipun buku pelajaran berbicara tentang penaklukan Tiongkok (Tiongkok) oleh Jenghis Khan. Di selatan, Tatar berperang di Persia dan melakukan kampanye melawan India (negara ini tidak harus India modern). Dari mana asalnya? “Dengan banyaknya rakyatnya yang tak terhitung jumlahnya dari Tataria, dari pegunungan batu di Kaukasia, dan dari gunung Imaus yang besar, dan dari ladang Eutean, dan datang ke India, di mana raja India, yang melayaninya, membunuh dan daerah seperti dia , orang-orang seperti itu dan orang-orang lain yang memiliki Sungai Efrat dan Laut Perekata ditemukan tertawan dan hancur….” (Lyzlov, 1990.Hal.15). Seperti yang bisa kita lihat, mereka pindah ke selatan dari Kaukasus, dari tempat asal mereka; dan India lebih mirip Persia - pertama mereka mengalahkan "raja India", yang memiliki pelayan (mungkin pada masa Unkam), dan kemudian mereka terbawa suasana dan pindah lebih jauh ke selatan, untuk mencuci sepatu bot mereka di Teluk Persia. Secara umum, bahkan pada masa A.I.Lyzlov, India sering kali berarti negara yang jauh dari Rus. Misalnya, di akhir buku, yang dimaksud dengan India, A.I.Lyzlov berarti tempat dengan kota pelabuhan Aden (Lyzlov, 1990. P. 243). Dan ini sepertinya Arab!

Sumber tentang Tatar-Mongol

Jika pembaca ingin memperoleh “pengetahuan yang nyata dan autentik” tentang penakluk berdarah Mongol, maka ia hanya perlu membuka sumber-sumber yang tercantum di bawah ini dan membacanya saja dan tidak lebih. Yang lainnya adalah pemrosesan sastra, penulisan ulang, dan penceritaan kembali.

Jadi sumbernya adalah sebagai berikut (Ilovaisky. Formasi Rus', 1996. P. 712):

penulis sejarah Tiongkok;

Penulis sejarah Persia Rashid Eddin (= Rashid ad-Din, hidup pada abad ke-14);

Kronik Buddha-Mongol Altan Tobchi (singkatan emas);

Sumber-sumber Armenia (“Sejarah Mongol dari biksu Magakia. Abad XIII”, 1871);

Pelancong Barat abad ke-13: Dataran Tinggi Carpini, Aspelin, Rubrukvis, Marco Polo;

Sejarawan Bizantium: Nikephoros Gregor, Akropolita, Pahi-mer;

Penulis sejarah Barat, misalnya Matvey dari Paris.

Saya akui, saya belum melihat semuanya, saya belum membaca semuanya. Tapi saya akan memperkenalkan pembaca pada mutiara dari Rashid ad-Din dan Matvey dari Paris nanti. Tentang Dataran Tinggi Carpini, Rubruk dan Marco Polo - tepat di bawah. Nah, tentang apa yang tidak dimiliki oleh “orang Tiongkok kuno”. dokumen tertulis ditulis lebih awal dari abad ke-16. (!), sejarawan memilih untuk tidak berpikir (Bushkov, 1997, hal. 191).

Seperti apa rupa Jenghis Khan?

Jawaban: “Dia... dibedakan dari perawakannya yang sangat tinggi, dahi yang besar dan janggut yang panjang” (Ilovaisky. Formasi Rus', 1996. P. 499).

“Potret” Jenghis Khan, ditunjukkan pada Gambar. 5 dan diambil dari buku (Erenzhen Khara-Davan, “Genghis Khan sebagai komandan dan warisannya” - http://kulichki.rambler.ru/~gumilev/HD/index.html), mungkin setuju dengan gambaran tentang penakluk besar ini. Ini menggambarkan "Mongol klasik" dari buku teks. Melihatnya, tidak ada yang menyangka bahwa Jenghis Khan bukanlah orang Asia dari stepa Mongolia.

Beras. 5. Temuji (1167–1227), yang menerima gelar Jenghis Khan di kurultai pada tahun 1201. Reproduksi lukisan di kediaman Pangeran Ke La Shen, keturunan Genghis Khan

Tapi siapa bilang ini adalah potret asli sang penakluk legendaris? Mengapa mengajukan pertanyaan bodoh: karena ada tanda “Genghis Khan” di bawah, artinya “Genghis Khan”. Dari Anda, pembaca yang budiman, yang diperlukan hanyalah meyakini, bahwa di luar sana, di kantor mereka, para profesional yang bijaksana telah menetapkan hal ini dengan pasti. Saya ingin melakukan survei di antara sejarawan bersertifikat: siapa dan kapan menetapkan apa yang ada di Gambar. 5 menggambarkan Jenghis Khan?

Saya khawatir hanya sedikit orang yang akan mengatakan sesuatu yang dapat dimengerti.

Penampilan bangsa Mongol

Buku teks, novel sejarah, dan khususnya film telah menggambarkan Montolo-Tatar sebagai pengembara bermata sipit, berambut hitam, liar dan jahat. Apakah ini benar?

“Menurut kesaksian orang-orang sezamannya, bangsa Mongol, tidak seperti Tatar, adalah orang-orang yang tinggi, berjanggut, berambut pirang, dan bermata biru” (Gumilyov, 1992, hlm. 74). Tidak, Tatar ini seharusnya terlihat seperti “orang kikuk, dengan kaki pendek, mata berjauhan, tanpa bulu mata bagian atas, dengan rambut jarang di janggut dan kumisnya” (Ilovaisky. Formasi Rus', 1996. P. 499). D.I. Ilovaisky adalah salah satu yang menulis buku teks, jadi dalam uraiannya Anda mengenali Tatar-Mongol yang menyerang Rus, yang familiar dari ratusan film? Sayangnya, di film kita diperlihatkan orang Mongol modern.

Mengapa orang Mongol modern berbeda dengan “nenek moyang” mereka? Gumilev menjelaskan: “Keturunan mereka memperoleh penampilan modern mereka melalui perkawinan campuran dengan banyak suku tetangganya yang pendek, berambut hitam, dan bermata hitam” (Gumilev, 1992, hlm. 74). Tapi dari mana datangnya orang-orang aneh “berambut pirang” dan “berjanggut” di timur? LN Gumilyov diam. Namun tetap saja, penampilan historis Tatar berkaki pendek dan tidak berjanggut, yang tampaknya diciptakan kembali dalam siksaan ilmiah, juga mendominasi dirinya. Dia menulis: “Namun, bahkan orang Mongol paling kuno pun tidak memiliki kesamaan dengan orang pirang yang menghuni Eropa. Pelancong Eropa abad ke-13. mereka tidak menemukan kesamaan apa pun antara bangsa Mongol dan diri mereka sendiri” (Gumilyov, 1992, hal. 74).

Siapa yang dia maksud? Marcopolo? Apakah dia di sana? Ada banyak fakta yang menunjukkan bahwa dia belum pernah ke Tiongkok, perjalanan ke Tiongkok yang membuatnya begitu terkenal (Nosovsky, Fomenko, 1996). Kemudian, mungkin, inilah para pelancong terkenal Dataran Tinggi Carpini dan Rubruk. Tetapi VN Tatishchev mencatat: “Para pengkhotbah keliling, Karpein, Rubrik, dll., meskipun mereka menceritakan perjalanan mereka semakin jauh ke perbatasan Tiongkok, tetapi dengan jelas melihat, orang hampir tidak percaya bahwa mereka jauh dari Kiev atau Don , tapi menulis menurut cerita, untuk melintasi Volga, Yaik, laut Aral dan kota-kota yang harus mereka lewati diperlukan. seperti Bolgor, Turekstan, Tashkent, dll., tidak disebutkan” (Tatishchev, T. 1, hlm. 233–234). Ngomong-ngomong, buku A. Bushkov berisi banyak “kesaksian” lucu dari para pengelana “hebat” Marco Polo, Carpini dan Rubruk. Bacalah, ada baiknya untuk menjernihkan pikiran.

Jadi, nenek moyang bangsa Mongol masa kini bertubuh tinggi, berjanggut, berambut pirang, dan bermata biru. Saya tergoda untuk mengatakan "orang kulit putih". Mari kita melakukan penyimpangan singkat dan mengutip legenda raja kulit putih, yang begitu populer di kalangan “keturunan Jenghis Khan”.

Legenda Tsar Putih

(Dari catatan Badmaev kepada Alexander III tentang tugas kebijakan Rusia di Asia Timur, lihat. http://smtp.redline.ru/~arctogai/badmaev.htm#8).

“Sekarang saya akan mencoba menyajikan, sejelas mungkin, pentingnya tsar kulit putih bagi seluruh Timur, berdasarkan data legendaris dan sejarah, dan, saya harap, akan jelas bagi setiap orang Rusia mengapa tsar kulit putih begitu populer di Timur, dan betapa mudahnya dia memanfaatkan hasil kebijakan nenek moyang mereka yang telah berusia berabad-abad.

Salah satu nenek moyang Buryat, bernama Sheldu Zangi, melarikan diri dari Tiongkok. 20.000 keluarga setelah berakhirnya perjanjian, tetapi ditangkap dan dieksekusi oleh otoritas Manchu, berdasarkan Pasal X, sekitar tahun 1730, di perbatasan. Sebelum dieksekusi, dia memberikan pidato di mana dia mengatakan bahwa jika kepalanya yang terpenggal terbang ke arah Rusia (yang terjadi), maka seluruh Mongolia akan menjadi milik raja kulit putih.

Bangsa Mongol bersikeras bahwa di bawah khutukt kedelapan Urga mereka akan menjadi rakyat raja kulit putih. Khutukta yang sekarang dianggap yang kedelapan. Urga Khutukta dianggap sebagai orang suci oleh bangsa Mongol, seperti Dalai Lama, dan memiliki pengaruh yang sangat besar di seluruh Mongolia.

Mereka juga memperkirakan munculnya spanduk putih dari Rusia di Mongolia pada abad ketujuh setelah kematian Jenghis Khan yang meninggal pada tahun 1227.

Umat ​​​​Buddha menganggap raja kulit putih sebagai reinkarnasi salah satu dewi mereka, Dara-ehe, pelindung agama Buddha. Dia terlahir kembali sebagai raja kulit putih untuk melunakkan moral penduduk negara-negara utara.

Kisah-kisah legendaris jauh lebih penting di negara-negara ini dibandingkan fenomena nyata.

Ditindas oleh dunia birokrasi dinasti Manchu, bangsa Mongol secara alami berpegang teguh pada tradisi yang menjanjikan masa depan yang lebih baik, dan menantikan kedatangannya.”

Apa akar dari legenda aneh yang menghubungkan masa depan Buryat-Mongol dengan raja kulit putih yang akan datang dari Rusia? Bukankah orang Mongol Jenghis Khan yang berambut pirang dan bermata biru datang ke Mongolia dari barat pada suatu waktu?