Yang melawan kuk Tatar-Mongol. Rus 'di bawah kuk. Mengapa kita membutuhkan mitos invasi Tatar-Mongol?

Versi tradisional invasi Tatar-Mongol ke Rus, “kuk Tatar-Mongol”, dan pembebasannya diketahui oleh pembaca dari sekolah. Seperti yang disampaikan oleh sebagian besar sejarawan, kejadiannya terlihat seperti ini. Pada awal abad ke-13, di stepa Timur Jauh, pemimpin suku yang energik dan pemberani Jenghis Khan mengumpulkan pasukan pengembara dalam jumlah besar, disatukan oleh disiplin besi, dan bergegas untuk menaklukkan dunia - “sampai laut terakhir. ”

Jadi apakah ada kuk Tatar-Mongol di Rus?

Setelah menaklukkan tetangga terdekat mereka, dan kemudian Tiongkok, gerombolan Tatar-Mongol yang perkasa bergerak ke barat. Setelah menempuh perjalanan sekitar 5 ribu kilometer, bangsa Mongol mengalahkan Khorezm, kemudian Georgia, dan pada tahun 1223 mereka mencapai pinggiran selatan Rus, di mana mereka mengalahkan pasukan pangeran Rusia dalam pertempuran di Sungai Kalka. Pada musim dingin tahun 1237, Tatar-Mongol menyerbu Rusia dengan seluruh pasukan mereka yang tak terhitung jumlahnya, membakar dan menghancurkan banyak kota di Rusia, dan pada tahun 1241 mereka mencoba menaklukkan Eropa Barat, menyerbu Polandia, Republik Ceko dan Hongaria, mencapai pantai Laut Adriatik Laut, tapi berbalik karena mereka takut meninggalkan Rusia di belakang mereka, hancur, tapi tetap berbahaya bagi mereka. Kuk Tatar-Mongol dimulai.

Penyair besar A.S. Pushkin meninggalkan kalimat yang menyentuh hati: “Rusia ditakdirkan untuk takdir yang tinggi... datarannya yang luas menyerap kekuatan bangsa Mongol dan menghentikan invasi mereka di ujung Eropa; Orang-orang barbar tidak berani meninggalkan Rusia yang diperbudak di belakang mereka dan kembali ke stepa di Timur mereka. Pencerahan yang dihasilkan diselamatkan oleh Rusia yang terkoyak dan sekarat…”

Kekuatan besar Mongol, yang membentang dari Tiongkok hingga Volga, menggantung seperti bayangan buruk di atas Rusia. Para khan Mongol memberi label kepada pangeran Rusia untuk memerintah, menyerang Rus berkali-kali untuk menjarah dan menjarah, dan berulang kali membunuh pangeran Rusia di Golden Horde mereka.

Semakin menguat seiring berjalannya waktu, Rus mulai melakukan perlawanan. Pada tahun 1380, Adipati Agung Moskow Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai, dan satu abad kemudian, dalam apa yang disebut “berdiri di Ugra”, pasukan Adipati Agung Ivan III dan Horde Khan Akhmat bertemu. Lawan berkemah untuk waktu yang lama di seberang Sungai Ugra, setelah itu Khan Akhmat, akhirnya menyadari bahwa Rusia telah menjadi kuat dan dia memiliki sedikit peluang untuk memenangkan pertempuran, memberi perintah untuk mundur dan memimpin gerombolannya ke Volga . Peristiwa ini dianggap sebagai “akhir dari kuk Tatar-Mongol.”

Namun dalam beberapa dekade terakhir, versi klasik ini dipertanyakan. Ahli geografi, etnografer, dan sejarawan Lev Gumilev dengan meyakinkan menunjukkan bahwa hubungan antara Rusia dan bangsa Mongol jauh lebih kompleks daripada konfrontasi biasa antara penakluk kejam dan korban malang mereka. Pengetahuan yang mendalam di bidang sejarah dan etnografi memungkinkan ilmuwan untuk menyimpulkan bahwa ada “saling melengkapi” tertentu antara bangsa Mongol dan Rusia, yaitu kecocokan, kemampuan untuk bersimbiosis dan saling mendukung di tingkat budaya dan etnis. Penulis dan humas Alexander Bushkov melangkah lebih jauh, “memutarbalikkan” teori Gumilyov ke kesimpulan logisnya dan mengungkapkan versi yang sepenuhnya orisinal: apa yang biasa disebut invasi Tatar-Mongol sebenarnya adalah perjuangan keturunan Pangeran Vsevolod the Big Nest ( putra Yaroslav dan cucu Alexander Nevsky ) dengan pangeran saingan mereka untuk mendapatkan kekuasaan tunggal atas Rusia. Khan Mamai dan Akhmat bukanlah perampok asing, melainkan bangsawan bangsawan yang, menurut ikatan dinasti keluarga Rusia-Tatar, memiliki hak yang sah secara hukum atas pemerintahan besar. Dengan demikian, Pertempuran Kulikovo dan “berdiri di Ugra” bukanlah episode perjuangan melawan agresor asing, melainkan halaman perang saudara di Rus. Selain itu, penulis ini mengumumkan gagasan yang sepenuhnya “revolusioner”: dengan nama “Genghis Khan” dan “Batu” pangeran Rusia Yaroslav dan Alexander Nevsky muncul dalam sejarah, dan Dmitry Donskoy adalah Khan Mamai sendiri (!).

Tentu saja, kesimpulan para humas penuh dengan ironi dan berbatasan dengan “olok-olok” postmodern, namun perlu dicatat bahwa banyak fakta sejarah invasi dan “kuk” Tatar-Mongol memang terlihat terlalu misterius dan memerlukan perhatian lebih dekat serta penelitian yang tidak memihak. . Mari kita coba melihat beberapa misteri ini.

Mari kita mulai dengan catatan umum. Eropa Barat pada abad ke-13 menyajikan gambaran yang mengecewakan. Dunia Kristen sedang mengalami depresi tertentu. Aktivitas orang Eropa bergeser ke batas wilayah jelajah mereka. Tuan-tuan feodal Jerman mulai merebut tanah perbatasan Slavia dan mengubah penduduk mereka menjadi budak yang tidak berdaya. Orang-orang Slavia Barat yang tinggal di sepanjang Elbe melawan tekanan Jerman dengan sekuat tenaga, tetapi kekuatannya tidak seimbang.

Siapakah orang Mongol yang mendekati perbatasan? Susunan Kristen dari timur? Bagaimana negara Mongol yang kuat muncul? Mari kita bertamasya ke dalam sejarahnya.

Pada awal abad ke-13, pada tahun 1202-1203, bangsa Mongol pertama-tama mengalahkan bangsa Merkit dan kemudian Kerait. Faktanya adalah Kerait terpecah menjadi pendukung Jenghis Khan dan lawan-lawannya. Penentang Jenghis Khan dipimpin oleh putra Van Khan, pewaris sah takhta - Nilha. Dia punya alasan untuk membenci Jenghis Khan: bahkan pada saat Van Khan menjadi sekutu Jenghis, dia (pemimpin Kerait), melihat bakat yang tak terbantahkan dari Jenghis Khan, ingin memindahkan takhta Kerait kepadanya, melewati miliknya sendiri. putra. Dengan demikian, bentrokan antara sebagian Kerait dan Mongol terjadi pada masa hidup Wang Khan. Dan meskipun Kerait memiliki keunggulan jumlah, bangsa Mongol mengalahkan mereka, karena mereka menunjukkan mobilitas yang luar biasa dan mengejutkan musuh.

Dalam bentrokan dengan Kerait, karakter Jenghis Khan terungkap sepenuhnya. Ketika Wang Khan dan putranya Nilha melarikan diri dari medan perang, salah satu noyon mereka (pemimpin militer) dengan detasemen kecil menahan bangsa Mongol, menyelamatkan pemimpin mereka dari penawanan. Noyon ini ditangkap, dibawa ke hadapan Jenghis, dan dia bertanya: “Mengapa, noyon, melihat posisi pasukanmu, kamu tidak pergi? Anda punya waktu dan kesempatan.” Dia menjawab: “Saya melayani khan saya dan memberinya kesempatan untuk melarikan diri, dan kepala saya tertuju pada Anda, wahai penakluk.” Jenghis Khan berkata: “Setiap orang harus meniru orang ini.

Lihatlah betapa berani, setia, gagah beraninya dia. Aku tidak bisa membunuhmu, noyon, aku menawarimu tempat di pasukanku.” Noyon menjadi beranggotakan seribu orang dan, tentu saja, melayani Jenghis Khan dengan setia, karena gerombolan Kerait hancur. Van Khan sendiri tewas saat mencoba melarikan diri ke Naiman. Penjaga mereka di perbatasan, melihat Kerait, membunuhnya, dan menyerahkan kepala orang tua yang terpenggal itu kepada khan mereka.

Pada tahun 1204, terjadi bentrokan antara bangsa Mongol di bawah Genghis Khan dan Naiman Khanate yang berkuasa. Dan lagi-lagi bangsa Mongol menang. Yang kalah termasuk dalam gerombolan Jenghis. Di padang rumput timur tidak ada lagi suku yang mampu secara aktif melawan orde baru, dan pada tahun 1206, di bawah kurultai agung, Chinggis kembali terpilih sebagai khan, tetapi seluruh Mongolia. Dari sinilah negara pan-Mongolia lahir. Satu-satunya suku yang memusuhinya tetap menjadi musuh kuno Borjigin - Merkit, tetapi pada tahun 1208 mereka dipaksa keluar ke lembah Sungai Irgiz.

Tumbuhnya kekuatan Jenghis Khan memungkinkan gerombolannya untuk berasimilasi dengan berbagai suku dan masyarakat dengan mudah. Karena, sesuai dengan stereotip perilaku Mongolia, khan dapat dan seharusnya menuntut kerendahan hati, kepatuhan terhadap perintah, dan pemenuhan tugas, tetapi memaksa seseorang untuk meninggalkan keyakinan atau adat istiadatnya dianggap tidak bermoral - individu memiliki hak atas miliknya sendiri. pilihan. Keadaan ini menarik bagi banyak orang. Pada tahun 1209, negara Uighur mengirim utusan ke Jenghis Khan dengan permintaan untuk menerima mereka ke dalam ulusnya. Permintaan itu tentu saja dikabulkan, dan Jenghis Khan memberikan hak istimewa berdagang yang sangat besar kepada orang-orang Uyghur. Rute karavan melewati Uyghur, dan orang-orang Uyghur, yang pernah menjadi bagian dari negara Mongol, menjadi kaya dengan menjual air, buah-buahan, daging, dan “kenikmatan” kepada pengendara karavan yang lapar dengan harga tinggi. Persatuan sukarela Uighuria dengan Mongolia ternyata bermanfaat bagi bangsa Mongol. Dengan aneksasi Uyghuria, bangsa Mongol melampaui batas wilayah etnis mereka dan melakukan kontak dengan masyarakat ekumene lainnya.

Pada tahun 1216, di Sungai Irgiz, bangsa Mongol diserang oleh bangsa Khorezm. Khorezm pada saat itu adalah negara terkuat yang muncul setelah melemahnya kekuatan Turki Seljuk. Para penguasa Khorezm berubah dari gubernur penguasa Urgench menjadi penguasa independen dan mengadopsi gelar “Khorezmshahs”. Mereka ternyata energik, giat, dan militan. Hal ini memungkinkan mereka menaklukkan sebagian besar Asia Tengah dan Afghanistan selatan. Khorezmshah menciptakan negara besar di mana kekuatan militer utamanya adalah orang Turki dari stepa yang berdekatan.

Namun negara tersebut ternyata rapuh, meski memiliki kekayaan, pejuang pemberani, dan diplomat berpengalaman. Rezim kediktatoran militer mengandalkan suku-suku asing bagi penduduk setempat, yang memiliki bahasa, moral, dan adat istiadat yang berbeda. Kekejaman tentara bayaran menimbulkan ketidakpuasan di antara penduduk Samarkand, Bukhara, Merv dan kota-kota Asia Tengah lainnya. Pemberontakan di Samarkand menyebabkan kehancuran garnisun Turki. Tentu saja, ini diikuti dengan operasi hukuman terhadap orang-orang Khorezm, yang secara brutal menindak penduduk Samarkand. Kota-kota besar dan kaya lainnya di Asia Tengah juga terkena dampaknya.

Dalam situasi ini, Khorezmshah Muhammad memutuskan untuk menegaskan gelarnya "ghazi" - "pemenang orang-orang kafir" - dan menjadi terkenal karena kemenangan berikutnya atas mereka. Kesempatan muncul di hadapannya pada tahun yang sama 1216, ketika bangsa Mongol, yang berperang melawan Merkit, mencapai Irgiz. Setelah mengetahui kedatangan bangsa Mongol, Muhammad mengirimkan pasukan untuk melawan mereka dengan alasan bahwa penduduk stepa perlu masuk Islam.

Tentara Khorezm menyerang bangsa Mongol, tetapi dalam pertempuran barisan belakang mereka sendiri melakukan serangan dan menghajar habis-habisan orang Khorezm. Hanya serangan sayap kiri, yang dipimpin oleh putra Khorezmshah, komandan berbakat Jalal ad-Din, yang meluruskan situasi. Setelah ini, orang-orang Khorezm mundur, dan orang-orang Mongol kembali ke rumah: mereka tidak bermaksud berperang dengan Khorezm; sebaliknya, Jenghis Khan ingin menjalin hubungan dengan Khorezmshah. Bagaimanapun, Rute Karavan Besar melewati Asia Tengah dan semua pemilik tanah yang dilaluinya menjadi kaya karena bea yang dibayarkan oleh para pedagang. Pedagang rela membayar bea karena mereka membebankan biayanya kepada konsumen tanpa kehilangan apapun. Ingin mempertahankan semua keuntungan yang terkait dengan keberadaan rute karavan, bangsa Mongol mengupayakan perdamaian dan ketenangan di perbatasan mereka. Perbedaan keyakinan, menurut mereka, tidak menimbulkan perang dan tidak bisa membenarkan pertumpahan darah. Mungkin, Khorezmshah sendiri memahami sifat episodik dari bentrokan di Irshza. Pada tahun 1218, Muhammad mengirim karavan dagang ke Mongolia. Kedamaian dipulihkan, terutama karena bangsa Mongol tidak punya waktu untuk Khorezm: tak lama sebelum itu, pangeran Naiman Kuchluk memulai perang baru dengan bangsa Mongol.

Sekali lagi, hubungan Mongol-Khorezm diganggu oleh Khorezm Shah sendiri dan para pejabatnya. Pada tahun 1219, karavan kaya dari tanah Jenghis Khan mendekati kota Otrar di Khorezm. Para pedagang pergi ke kota untuk mengisi kembali persediaan makanan dan mandi di pemandian. Di sana para pedagang bertemu dengan dua orang kenalan, salah satunya memberi tahu penguasa kota bahwa para pedagang tersebut adalah mata-mata. Dia segera menyadari bahwa ada alasan bagus untuk merampok para pelancong. Para pedagang dibunuh dan harta benda mereka disita. Penguasa Otrar mengirimkan setengah dari jarahannya ke Khorezm, dan Muhammad menerima jarahan tersebut, yang berarti dia ikut bertanggung jawab atas apa yang telah dia lakukan.

Genghis Khan mengirimkan utusan untuk mencari tahu penyebab kejadian tersebut. Muhammad menjadi marah ketika dia melihat orang-orang kafir, dan memerintahkan beberapa duta besar untuk dibunuh, dan beberapa, ditelanjangi, diusir sampai mati di padang rumput. Dua atau tiga orang Mongol akhirnya berhasil pulang dan menceritakan apa yang terjadi. Kemarahan Jenghis Khan tidak mengenal batas. Dari sudut pandang Mongolia, dua kejahatan paling mengerikan terjadi: penipuan terhadap orang yang dipercaya dan pembunuhan tamu. Menurut adat, Jenghis Khan tidak bisa membiarkan tanpa balas dendam baik para pedagang yang terbunuh di Otrar maupun para duta besar yang dihina dan dibunuh oleh Khorezmshah. Khan harus bertarung, jika tidak, sesama anggota sukunya akan menolak mempercayainya.

Di Asia Tengah, Khorezmshah memiliki pasukan reguler berjumlah empat ratus ribu orang. Dan bangsa Mongol, seperti yang diyakini oleh orientalis terkenal Rusia V.V.Bartold, jumlahnya tidak lebih dari 200 ribu. Jenghis Khan menuntut bantuan militer dari semua sekutu. Prajurit datang dari Turki dan Kara-Kitai, Uighur mengirimkan satu detasemen 5 ribu orang, hanya duta besar Tangut yang dengan berani menjawab: “Jika Anda tidak memiliki cukup pasukan, jangan berperang.” Jenghis Khan menganggap jawaban tersebut sebagai sebuah penghinaan dan berkata: “Hanya orang mati yang dapat menanggung penghinaan seperti itu.”

Jenghis Khan mengirim pasukan Mongolia, Uighur, Turki, dan Kara-Cina ke Khorezm. Khorezmshah, setelah bertengkar dengan ibunya Turkan Khatun, tidak mempercayai para pemimpin militer yang terkait dengannya. Dia takut untuk mengumpulkan mereka untuk mengusir serangan gencar bangsa Mongol, dan menyebarkan pasukan ke dalam garnisun. Komandan terbaik Shah adalah putranya sendiri yang tidak dicintai Jalal ad-Din dan komandan benteng Khojent Timur-Melik. Bangsa Mongol merebut benteng satu demi satu, tetapi di Khojent, bahkan setelah merebut benteng tersebut, mereka tidak dapat merebut garnisun. Timur-Melik menempatkan tentaranya di atas rakit dan lolos dari kejaran di sepanjang Syr Darya yang luas. Garnisun yang tersebar tidak dapat menahan kemajuan pasukan Jenghis Khan. Segera semua kota besar kesultanan - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - direbut oleh bangsa Mongol.

Mengenai perebutan kota-kota di Asia Tengah oleh bangsa Mongol, ada versi yang sudah mapan: “Pengembara liar menghancurkan oasis budaya masyarakat pertanian.” Apakah begitu? Versi ini, seperti yang ditunjukkan L.N. Gumilev, didasarkan pada legenda sejarawan Muslim istana. Misalnya, jatuhnya Herat dilaporkan oleh para sejarawan Islam sebagai bencana yang memusnahkan seluruh penduduk kota, kecuali beberapa orang yang berhasil melarikan diri di dalam masjid. Mereka bersembunyi di sana, takut keluar ke jalan yang dipenuhi mayat. Hanya binatang liar yang berkeliaran di kota dan menyiksa orang mati. Setelah duduk selama beberapa waktu dan sadar, “pahlawan” ini pergi ke negeri yang jauh untuk merampok karavan guna mendapatkan kembali kekayaan mereka yang hilang.

Tapi apakah ini mungkin? Jika seluruh penduduk kota besar dimusnahkan dan tergeletak di jalanan, maka di dalam kota, khususnya di masjid, udaranya akan dipenuhi racun mayat, dan mereka yang bersembunyi di sana akan mati begitu saja. Tidak ada predator, kecuali serigala, yang tinggal di dekat kota, dan mereka sangat jarang menembus kota. Mustahil bagi orang-orang yang kelelahan untuk pindah ke karavan perampok beberapa ratus kilometer dari Herat, karena mereka harus berjalan kaki sambil membawa beban berat - air dan perbekalan. “Perampok” seperti itu, setelah bertemu dengan karavan, tidak akan mampu lagi merampoknya…

Yang lebih mengejutkan lagi adalah informasi yang dilaporkan oleh para sejarawan tentang Merv. Bangsa Mongol merebutnya pada tahun 1219 dan diduga juga memusnahkan seluruh penduduk di sana. Namun pada tahun 1229 Merv memberontak, dan bangsa Mongol harus merebut kota itu lagi. Dan akhirnya, dua tahun kemudian, Merv mengirimkan detasemen 10 ribu orang untuk melawan bangsa Mongol.

Kita melihat bahwa buah dari fantasi dan kebencian agama memunculkan legenda kekejaman Mongol. Jika kita memperhitungkan tingkat keandalan sumber dan mengajukan pertanyaan sederhana namun tak terelakkan, maka mudah untuk memisahkan kebenaran sejarah dari fiksi sastra.

Bangsa Mongol menduduki Persia hampir tanpa perlawanan, mendorong putra Khorezmshah, Jalal ad-Din, ke India utara. Muhammad II Ghazi sendiri, yang hancur karena perjuangan dan kekalahan terus-menerus, meninggal di koloni penderita kusta di sebuah pulau di Laut Kaspia (1221). Bangsa Mongol berdamai dengan penduduk Syiah di Iran, yang terus-menerus tersinggung oleh kekuasaan Sunni, khususnya Khalifah Bagdad dan Jalal ad-Din sendiri. Akibatnya, penderitaan penduduk Syiah di Persia jauh lebih sedikit dibandingkan penduduk Sunni di Asia Tengah. Bagaimanapun, pada tahun 1221 negara bagian Khorezmshah berakhir. Di bawah satu penguasa - Muhammad II Ghazi - negara ini mencapai kekuasaan terbesarnya dan binasa. Akibatnya, Khorezm, Iran Utara, dan Khorasan dianeksasi ke Kekaisaran Mongol.

Pada tahun 1226, saatnya tiba bagi negara bagian Tangut, yang, pada saat yang menentukan dalam perang dengan Khorezm, menolak membantu Jenghis Khan. Bangsa Mongol dengan tepat memandang tindakan ini sebagai pengkhianatan yang, menurut Yasa, memerlukan pembalasan. Ibu kota Tangut adalah kota Zhongxing. Kota ini dikepung oleh Jenghis Khan pada tahun 1227, setelah mengalahkan pasukan Tangut dalam pertempuran sebelumnya.

Selama pengepungan Zhongxing, Jenghis Khan meninggal, tetapi para noyon Mongol, atas perintah pemimpin mereka, menyembunyikan kematiannya. Benteng direbut, dan penduduk kota “jahat”, yang menderita rasa bersalah kolektif karena pengkhianatan, dieksekusi. Negara bagian Tangut menghilang, hanya meninggalkan bukti tertulis dari kebudayaan sebelumnya, namun kota ini bertahan dan hidup hingga tahun 1405, ketika dihancurkan oleh orang Tionghoa pada Dinasti Ming.

Dari ibu kota Tangut, bangsa Mongol membawa jenazah penguasa besar mereka ke padang rumput asal mereka. Ritual pemakamannya adalah sebagai berikut: jenazah Jenghis Khan diturunkan ke dalam kuburan yang digali, bersama dengan banyak barang berharga, dan semua budak yang melakukan pekerjaan pemakaman dibunuh. Menurut adat, tepat satu tahun kemudian peringatan itu perlu dirayakan. Untuk kemudian menemukan tempat pemakaman tersebut, bangsa Mongol melakukan hal berikut. Di kuburan mereka mengorbankan seekor unta kecil yang baru saja diambil dari induknya. Dan setahun kemudian, unta itu sendiri menemukan di padang rumput yang luas tempat anaknya dibunuh. Setelah menyembelih unta ini, bangsa Mongol melakukan ritual pemakaman yang diwajibkan dan kemudian meninggalkan kubur selamanya. Sejak itu, tidak ada yang tahu di mana Jenghis Khan dimakamkan.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, dia sangat prihatin dengan nasib negaranya. Khan memiliki empat putra dari istri tercintanya Borte dan banyak anak dari istri lain, yang meskipun dianggap anak sah, tidak memiliki hak atas takhta ayah mereka. Putra-putra Borte berbeda dalam kecenderungan dan karakter. Putra tertua, Jochi, lahir tak lama setelah Borte ditawan oleh Merkit, dan karenanya tidak hanya itu gosip, tetapi juga adik laki-lakiÇağatay menyebutnya sebagai “merkit yang merosot”. Meskipun Borte selalu membela Jochi, dan Jenghis Khan sendiri selalu mengenalinya sebagai putranya, bayang-bayang penawanan Merkit ibunya menimpa Jochi dengan beban kecurigaan anak haram. Suatu ketika, di hadapan ayahnya, Chagatai terang-terangan menyebut Jochi tidak sah, dan masalah tersebut hampir berakhir dengan perkelahian antar saudara.

Anehnya, tetapi menurut kesaksian orang-orang sezamannya, perilaku Jochi mengandung beberapa stereotip stabil yang sangat membedakannya dari Chinggis. Jika bagi Jenghis Khan tidak ada konsep "belas kasihan" dalam hubungannya dengan musuh (dia meninggalkan kehidupan hanya untuk anak-anak kecil yang diadopsi oleh ibunya Hoelun, dan pejuang gagah berani yang mengabdi pada Mongol), maka Jochi dibedakan oleh kemanusiaan dan kebaikannya. Jadi, selama pengepungan Gurganj, orang-orang Khorezm, yang benar-benar kelelahan karena perang, meminta untuk menerima penyerahan diri, dengan kata lain, untuk mengampuni mereka. Jochi mendukung untuk menunjukkan belas kasihan, tetapi Jenghis Khan dengan tegas menolak permintaan belas kasihan, dan akibatnya, sebagian garnisun Gurganj dibantai, dan kota itu sendiri dibanjiri oleh perairan Amu Darya. Kesalahpahaman antara ayah dan putra sulung, yang terus-menerus dipicu oleh intrik dan fitnah kerabat, semakin dalam seiring berjalannya waktu dan berubah menjadi ketidakpercayaan penguasa terhadap ahli warisnya. Jenghis Khan curiga Jochi ingin mendapatkan popularitas di kalangan orang-orang yang ditaklukkan dan memisahkan diri dari Mongolia. Kecil kemungkinannya demikian, tetapi faktanya tetap ada: pada awal tahun 1227, Jochi, yang sedang berburu di padang rumput, ditemukan tewas - tulang punggungnya patah. Detail kejadiannya dirahasiakan, tetapi tidak ada keraguan bahwa Jenghis Khan adalah orang yang tertarik dengan kematian Jochi dan cukup mampu untuk mengakhiri hidup putranya.

Berbeda dengan Jochi, putra kedua Jenghis Khan, Chaga-tai, adalah pria yang tegas, efisien, dan bahkan kejam. Oleh karena itu, ia menerima posisi "penjaga Yasa" (seperti jaksa agung atau hakim ketua). Chagatai dengan ketat mematuhi hukum dan memperlakukan pelanggarnya tanpa ampun.

Putra ketiga Khan Agung, Ogedei, seperti Jochi, dibedakan oleh kebaikan dan toleransinya terhadap orang lain. Karakter Ogedei paling baik diilustrasikan melalui kejadian ini: suatu hari, dalam perjalanan bersama, saudara-saudaranya melihat seorang Muslim mencuci dirinya di tepi air. Oleh adat Islam, setiap mukmin wajib melaksanakan shalat dan wudhu beberapa kali dalam sehari. Sebaliknya, tradisi Mongolia melarang seseorang mandi sepanjang musim panas. Bangsa Mongol percaya bahwa mencuci di sungai atau danau menyebabkan badai petir, dan badai petir di padang rumput sangat berbahaya bagi para pelancong, dan oleh karena itu “memanggil badai petir” dianggap sebagai upaya untuk membunuh manusia. Warga Nuker dari fanatik hukum yang kejam, Chagatai, menangkap Muslim. Mengantisipasi hasil yang berdarah - pria malang itu terancam dipenggal kepalanya - Ogedei mengirim anak buahnya untuk memberi tahu Muslim tersebut untuk menjawab bahwa dia telah menjatuhkan sepotong emas ke dalam air dan hanya mencarinya di sana. Muslim itu mengatakan demikian kepada Chagatay. Dia memerintahkan untuk mencari koin tersebut, dan pada saat itu prajurit Ogedei melemparkan emas tersebut ke dalam air. Koin yang ditemukan dikembalikan ke “pemilik yang sah”. Saat berpisah, Ogedei, mengambil segenggam koin dari sakunya, menyerahkannya kepada orang yang diselamatkan dan berkata: "Lain kali Anda menjatuhkan emas ke dalam air, jangan mengejarnya, jangan melanggar hukum."

Putra bungsu Jenghis, Tului, lahir pada tahun 1193. Karena Jenghis Khan saat itu berada di penangkaran, kali ini perselingkuhan Borte terlihat cukup jelas, namun Jenghis Khan mengakui Tuluya sebagai putra sahnya, meskipun secara lahiriah ia tidak mirip dengan ayahnya.

Dari keempat putra Jenghis Khan, yang termuda memiliki bakat terbesar dan menunjukkan martabat moral terbesar. Seorang komandan yang baik dan administrator yang luar biasa, Tuluy juga seorang suami yang penuh kasih dan dibedakan oleh kebangsawanannya. Ia menikah dengan putri mendiang kepala Kerait, Van Khan, yang adalah seorang Kristen yang taat. Tuluy sendiri tidak berhak menerima agama Kristen: seperti Jenghisid, ia harus menganut agama Bon (paganisme). Namun putra khan mengizinkan istrinya tidak hanya melakukan semua ritual Kristen di yurt “gereja” yang mewah, tetapi juga membawa pendeta dan menerima biksu. Kematian Tuluy bisa disebut heroik tanpa berlebihan. Ketika Ogedei jatuh sakit, Tuluy secara sukarela meminum ramuan perdukunan yang kuat dalam upaya untuk “menarik” penyakit itu ke dirinya sendiri, dan meninggal saat menyelamatkan saudaranya.

Keempat putranya berhak menggantikan Jenghis Khan. Setelah Jochi tersingkir, hanya tersisa tiga ahli waris, dan ketika Jenghis meninggal dan khan baru belum terpilih, Tului memerintah ulus. Namun pada kurultai tahun 1229, Ogedei yang lemah lembut dan toleran dipilih sebagai Khan Agung, sesuai dengan kehendak Jenghis. Ogedei, sebagaimana telah kami sebutkan, memiliki jiwa yang baik, namun kebaikan seorang penguasa seringkali tidak bermanfaat bagi negara dan rakyatnya. Administrasi ulus di bawahnya dilaksanakan terutama berkat kerasnya Chagatai dan keterampilan diplomatik dan administrasi Tuluy. Khan Agung sendiri lebih suka mengembara dengan berburu dan berpesta di Mongolia Barat daripada urusan negara.

Cucu Jenghis Khan dialokasikan berbagai bidang ulus atau jabatan tinggi. Putra tertua Jochi, Orda-Ichen, menerima White Horde, yang terletak di antara Irtysh dan punggung bukit Tarbagatai (wilayah Semipalatinsk saat ini). Putra kedua, Batu, mulai memiliki Gerombolan Emas (Besar) di Volga. Putra ketiga, Sheibani, menerima Blue Horde, yang berkeliaran dari Tyumen hingga Laut Aral. Pada saat yang sama, tiga bersaudara - penguasa ulus - hanya diberi satu atau dua ribu tentara Mongol, sedangkan jumlah total tentara Mongol mencapai 130 ribu orang.

Anak-anak Chagatai juga menerima seribu tentara, dan keturunan Tului, saat berada di istana, memiliki seluruh ulus kakek dan ayah. Oleh karena itu, bangsa Mongol membentuk sistem pewarisan yang disebut minorat, di mana anak bungsu menerima semua hak ayahnya sebagai warisan, dan kakak laki-laki hanya menerima bagian dari warisan bersama.

Khan Agung Ogedei juga memiliki seorang putra, Guyuk, yang mengklaim warisan tersebut. Perluasan marga pada masa anak-anak Jenghis menyebabkan pembagian harta warisan dan kesulitan yang sangat besar dalam mengelola ulus yang membentang dari Laut Hitam hingga Laut Kuning. Di dalam kesulitan-kesulitan dan perselisihan keluarga ini tersembunyi benih-benih perselisihan di masa depan yang menghancurkan negara yang diciptakan oleh Jenghis Khan dan rekan-rekannya.

Berapa banyak Tatar-Mongol yang datang ke Rus? Mari kita coba menyelesaikan masalah ini.

Sejarawan pra-revolusioner Rusia menyebutkan “pasukan Mongol berkekuatan setengah juta orang.” V. Yang, penulis trilogi terkenal “Genghis Khan”, “Batu” dan “To the Last Sea”, menyebutkan angka empat ratus ribu. Namun diketahui bahwa seorang pejuang suku nomaden melakukan kampanye dengan tiga ekor kuda (minimal dua). Yang satu membawa barang bawaan (ransum yang dikemas, sepatu kuda, tali kekang cadangan, panah, baju besi), dan yang ketiga perlu diganti dari waktu ke waktu agar seekor kuda dapat beristirahat jika tiba-tiba harus berperang.

Perhitungan sederhana menunjukkan bahwa untuk pasukan yang terdiri dari setengah juta atau empat ratus ribu tentara, dibutuhkan setidaknya satu setengah juta kuda. Kawanan seperti itu sepertinya tidak akan mampu maju secara efektif jarak jauh, karena kuda terdepan akan langsung menghancurkan rumput di area yang luas, dan kuda di belakang akan mati karena kekurangan makanan.

Semua invasi utama Tatar-Mongol ke Rus terjadi di musim dingin, ketika sisa rumput tersembunyi di bawah salju, dan Anda tidak dapat membawa banyak pakan ternak... Kuda Mongolia benar-benar tahu cara mendapatkan makanan dari di bawah salju, tetapi sumber-sumber kuno tidak menyebutkan kuda-kuda ras Mongolia yang “melayani” gerombolan tersebut. Pakar peternakan kuda membuktikan bahwa gerombolan Tatar-Mongol menunggangi orang Turkmenistan, dan ini adalah ras yang sama sekali berbeda, terlihat berbeda, dan tidak mampu mencari makan sendiri di musim dingin tanpa bantuan manusia...

Selain itu, perbedaan antara kuda yang dibiarkan berkeliaran di musim dingin tanpa pekerjaan apa pun dan kuda yang dipaksa melakukan perjalanan jauh di bawah penunggangnya dan juga ikut serta dalam pertempuran tidak diperhitungkan. Namun selain para penunggang kuda, mereka juga harus membawa barang rampasan yang berat! Konvoi mengikuti pasukan. Ternak yang menarik gerobak juga perlu diberi makan... Gambaran tentang sekelompok besar orang yang bergerak di barisan belakang pasukan beranggotakan setengah juta orang dengan konvoi, istri dan anak tampaknya cukup fantastis.

Godaan bagi sejarawan untuk menjelaskan kampanye Mongol pada abad ke-13 dengan “migrasi” sangatlah besar. Namun para peneliti modern menunjukkan bahwa kampanye Mongol tidak berhubungan langsung dengan perpindahan penduduk dalam jumlah besar. Kemenangan dimenangkan bukan oleh gerombolan pengembara, tetapi oleh detasemen bergerak kecil yang terorganisir dengan baik yang kembali ke stepa asal mereka setelah kampanye. Dan khan dari cabang Jochi - Batu, Horde dan Sheybani - menerima, sesuai dengan kehendak Jenghis, hanya 4 ribu penunggang kuda, yaitu sekitar 12 ribu orang menetap di wilayah dari Carpathians hingga Altai.

Pada akhirnya, para sejarawan menetapkan tiga puluh ribu prajurit. Namun di sini juga muncul pertanyaan yang belum terjawab. Dan yang pertama adalah ini: bukankah itu cukup? Meskipun terdapat perpecahan di antara kerajaan-kerajaan Rusia, tiga puluh ribu kavaleri bukanlah jumlah yang terlalu kecil untuk menyebabkan “kebakaran dan kehancuran” di seluruh Rus! Bagaimanapun, mereka (bahkan para pendukung versi “klasik” mengakui hal ini) tidak bergerak dalam massa yang kompak. Beberapa detasemen tersebar ke berbagai arah, dan hal ini mengurangi jumlah “gerombolan Tatar yang tak terhitung banyaknya” hingga batas di mana ketidakpercayaan mendasar dimulai: dapatkah sejumlah agresor menaklukkan Rus?

Ternyata ini adalah lingkaran setan: pasukan Tatar-Mongol yang besar, karena alasan fisik, hampir tidak akan mampu mempertahankan kemampuan tempur untuk bergerak cepat dan melancarkan “pukulan yang tidak dapat dihancurkan” yang terkenal kejam. Pasukan kecil tidak akan mampu mengendalikannya sebagian besar wilayah Rus'. Untuk keluar dari lingkaran setan ini, harus kita akui: invasi Tatar-Mongol sebenarnya hanyalah sebuah episode dari perang saudara berdarah yang sedang terjadi di Rus. Pasukan musuh relatif kecil; mereka mengandalkan cadangan hijauan mereka sendiri yang terkumpul di kota-kota. Dan Tatar-Mongol menjadi faktor eksternal tambahan, digunakan dalam perjuangan internal dengan cara yang sama seperti pasukan Pecheneg dan Polovtsians sebelumnya digunakan.

Kronik yang sampai kepada kita tentang kampanye militer tahun 1237-1238 menggambarkan gaya klasik Rusia dari pertempuran ini - pertempuran terjadi di musim dingin, dan bangsa Mongol - penduduk padang rumput - bertindak dengan keterampilan luar biasa di hutan (misalnya, pengepungan dan penghancuran total selanjutnya di Sungai Kota dari detasemen Rusia di bawah komando Pangeran Agung Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Setelah melihat secara umum sejarah terciptanya kekuatan besar Mongol, kita harus kembali ke Rus. Mari kita lihat lebih dekat situasi Pertempuran Sungai Kalka, yang belum sepenuhnya dipahami oleh para sejarawan.

Bahaya utama bagi Kievan Rus pada pergantian abad 11-12 bukanlah orang-orang stepa. Nenek moyang kita berteman dengan khan Polovtsian, menikahi "gadis Polovtsian merah", menerima orang Polovtsia yang dibaptis ke tengah-tengah mereka, dan keturunan yang terakhir menjadi Zaporozhye dan Sloboda Cossack, bukan tanpa alasan bahwa nama panggilan mereka memiliki akhiran afiliasi Slavia tradisional "ov" (Ivanov) digantikan oleh bahasa Turki - " enko" (Ivanenko).

Pada saat ini, fenomena yang lebih dahsyat muncul - kemerosotan moral, penolakan terhadap etika dan moralitas tradisional Rusia. Pada tahun 1097, sebuah kongres pangeran diadakan di Lyubech, yang menandai awal dari bentuk politik baru keberadaan negara tersebut. Di sana diputuskan bahwa “biarlah setiap orang mempertahankan tanah airnya”. Rus' mulai berubah menjadi konfederasi negara-negara merdeka. Para pangeran bersumpah untuk mematuhi apa yang diproklamasikan dan mencium salib dalam hal ini. Namun setelah kematian Mstislav, negara Kiev mulai hancur dengan cepat. Polotsk adalah yang pertama menetap. Kemudian “republik” Novgorod berhenti mengirimkan uang ke Kyiv.

Contoh nyata hilangnya nilai moral dan perasaan patriotik adalah tindakan Pangeran Andrei Bogolyubsky. Pada tahun 1169, setelah merebut Kyiv, Andrei memberikan kota itu kepada prajuritnya untuk dijarah selama tiga hari. Sampai saat itu, di Rus, hal ini biasa dilakukan hanya pada kota-kota asing. Selama terjadi perselisihan sipil, praktik seperti itu tidak pernah meluas ke kota-kota Rusia.

Igor Svyatoslavich, keturunan Pangeran Oleg, pahlawan "Kampanye Kisah Igor", yang menjadi Pangeran Chernigov pada tahun 1198, menetapkan tujuan untuk berurusan dengan Kiev, sebuah kota di mana saingan dinastinya terus menguat. Dia setuju dengan pangeranSmolensk Rurik Rostislavich dan meminta bantuan Polovtsians. Pangeran Roman Volynsky berbicara membela Kyiv, “ibu kota-kota Rusia”, dengan mengandalkan pasukan Torcan yang bersekutu dengannya.

Rencana pangeran Chernigov dilaksanakan setelah kematiannya (1202). Rurik, Pangeran Smolensk, dan Olgovichi dengan Polovtsy pada bulan Januari 1203, dalam pertempuran yang terutama terjadi antara Polovtsy dan Torks dari Roman Volynsky, menang. Setelah merebut Kyiv, Rurik Rostislavich membuat kota itu mengalami kekalahan telak. Gereja Persepuluhan dan Kiev Pechersk Lavra dihancurkan, dan kota itu sendiri dibakar. “Mereka menciptakan kejahatan besar yang belum pernah ada sejak pembaptisan di tanah Rusia,” penulis sejarah meninggalkan pesan.

Setelah tahun 1203 yang menentukan, Kyiv tidak pernah pulih.

Menurut LN Gumilyov, pada saat ini orang Rusia kuno telah kehilangan gairah, yaitu “muatan” budaya dan energi mereka. Dalam kondisi seperti itu, bentrokan dengan musuh yang kuat tentu menjadi tragedi bagi negara.

Sementara itu, resimen Mongol sedang mendekati perbatasan Rusia. Saat itu, musuh utama bangsa Mongol di barat adalah bangsa Cuman. Permusuhan mereka dimulai pada tahun 1216, ketika Cuman menerima musuh bebuyutan Jenghis - Merkit. Polovtsy secara aktif menjalankan kebijakan anti-Mongol mereka, terus-menerus mendukung suku Finno-Ugric yang memusuhi bangsa Mongol. Pada saat yang sama, suku Cuman di padang rumput sama mobilenya dengan bangsa Mongol sendiri. Melihat kesia-siaan bentrokan kavaleri dengan Cuman, bangsa Mongol mengirimkan pasukan ekspedisi ke belakang garis musuh.

Komandan berbakat Subetei dan Jebe memimpin korps tiga tumen melintasi Kaukasus. Raja Georgia George Lasha mencoba menyerang mereka, tetapi dihancurkan bersama pasukannya. Bangsa Mongol berhasil menangkap pemandu yang menunjukkan jalan melalui Ngarai Daryal. Jadi mereka pergi ke hulu Kuban, ke belakang Polovtsians. Mereka, setelah menemukan musuh di belakang mereka, mundur ke perbatasan Rusia dan meminta bantuan para pangeran Rusia.

Perlu dicatat bahwa hubungan antara Rus dan Polovtsians tidak sesuai dengan skema konfrontasi yang tidak dapat didamaikan dengan “orang-orang menetap - pengembara”. Pada tahun 1223, para pangeran Rusia menjadi sekutu Polovtsia. Tiga pangeran terkuat Rus - Mstislav the Udaloy dari Galich, Mstislav dari Kiev dan Mstislav dari Chernigov - mengumpulkan pasukan dan berusaha melindungi mereka.

Bentrokan di Kalka pada tahun 1223 dijelaskan secara rinci dalam kronik; Selain itu, ada sumber lain - “Kisah Pertempuran Kalka, Pangeran Rusia, dan Tujuh Puluh Pahlawan”. Namun, banyaknya informasi tidak selalu memberikan kejelasan...

Ilmu sejarah telah lama tidak menyangkal fakta bahwa peristiwa di Kalka bukanlah agresi alien jahat, melainkan serangan Rusia. Bangsa Mongol sendiri tidak ingin berperang dengan Rusia. Para duta besar yang datang ke pangeran Rusia dengan cukup ramah meminta Rusia untuk tidak ikut campur dalam hubungan mereka dengan Polovtsians. Namun, sesuai dengan kewajiban sekutu mereka, para pangeran Rusia menolak proposal perdamaian. Dengan berbuat demikian, mereka melakukan kesalahan fatal yang berakibat pahit. Semua duta besar dibunuh (menurut beberapa sumber, mereka tidak hanya dibunuh, tapi “disiksa”). Pembunuhan seorang duta besar atau utusan selalu dianggap sebagai kejahatan serius; Menurut hukum Mongolia, menipu seseorang yang dipercaya adalah kejahatan yang tidak bisa dimaafkan.

Mengikuti ini tentara Rusia melakukan perjalanan jauh. Setelah meninggalkan perbatasan Rus, pertama-tama ia menyerang kamp Tatar, mengambil barang rampasan, mencuri ternak, setelah itu ia pindah ke luar wilayahnya selama delapan hari. Pertempuran yang menentukan terjadi di Sungai Kalka: delapan puluh ribu tentara Rusia-Polovtsian menyerang detasemen Mongol yang ke dua puluh ribu (!) Pertempuran ini kalah oleh Sekutu karena ketidakmampuan mereka mengoordinasikan tindakan mereka. Polovtsy meninggalkan medan perang dengan panik. Mstislav Udaloy dan pangeran “adiknya” Daniil melarikan diri melintasi Dnieper; Merekalah yang pertama mencapai pantai dan berhasil melompat ke perahu. Pada saat yang sama, sang pangeran menghancurkan sisa perahu, karena takut Tatar akan dapat menyeberang setelahnya, "dan, dengan rasa takut, saya mencapai Galich dengan berjalan kaki." Karena itu, dia menghukum mati rekan-rekannya, yang kudanya lebih buruk daripada kuda pangeran. Musuh membunuh semua orang yang mereka lewati.

Pangeran lainnya ditinggalkan sendirian dengan musuh, melawan serangannya selama tiga hari, setelah itu, dengan percaya pada jaminan Tatar, mereka menyerah. Di sinilah letak misteri lainnya. Ternyata para pangeran tersebut menyerah setelah seorang Rusia bernama Ploskinya, yang berada di formasi pertempuran musuh, dengan khidmat mencium salib dada agar Rusia terhindar dan darah mereka tidak tertumpah. Bangsa Mongol, menurut adat istiadat mereka, menepati janji mereka: setelah mengikat para tawanan, mereka membaringkannya di tanah, menutupinya dengan papan dan duduk untuk memakan mayat-mayat itu. Tidak setetes darah pun yang tertumpah! Dan yang terakhir, menurut pandangan Mongolia, dianggap sangat penting. (Omong-omong, hanya “Kisah Pertempuran Kalka” yang melaporkan bahwa para pangeran yang ditangkap ditempatkan di bawah papan. Sumber lain menulis bahwa para pangeran dibunuh begitu saja tanpa ejekan, dan sumber lain lagi mengatakan bahwa mereka “ditangkap.” Jadi ceritanya dengan pesta pada tubuh hanyalah satu versi.)

Negara yang berbeda memandang supremasi hukum dan konsep kejujuran secara berbeda. Orang Rusia percaya bahwa bangsa Mongol, dengan membunuh para tawanan, melanggar sumpah mereka. Namun dari sudut pandang bangsa Mongol, mereka menepati sumpahnya, dan eksekusi adalah keadilan tertinggi, karena para pangeran berkomitmen. dosa yang mengerikan pembunuhan wali. Oleh karena itu, intinya bukan pada penipuan (sejarah memberikan banyak bukti tentang bagaimana para pangeran Rusia sendiri melanggar "ciuman salib"), tetapi pada kepribadian Ploskini sendiri - seorang Rusia, seorang Kristen, yang entah bagaimana secara misterius menemukan dirinya sendiri. di antara para pejuang “orang tak dikenal”.

Mengapa para pangeran Rusia menyerah setelah mendengarkan permohonan Ploskini? “The Tale of the Battle of Kalka” menulis: “Ada juga pengembara bersama Tatar, dan komandan mereka adalah Ploskinya.” Brodnik adalah pejuang bebas Rusia yang tinggal di tempat itu, pendahulu Cossack. Namun, penetapan status sosial Ploschini hanya membingungkan. Ternyata para pengembara dalam waktu singkat berhasil mencapai kesepakatan dengan “bangsa tak dikenal” dan menjadi begitu dekat dengan mereka sehingga mereka bersama-sama menyerang saudara sedarah dan seiman mereka? Satu hal yang dapat dinyatakan dengan pasti: bagian dari pasukan yang bertempur dengan para pangeran Rusia di Kalka adalah Slavia, Kristen.

Para pangeran Rusia tidak tampil terbaik dalam keseluruhan cerita ini. Tapi mari kita kembali ke teka-teki kita. Entah kenapa, “Kisah Pertempuran Kalka” yang kami sebutkan tidak bisa menyebutkan secara pasti musuh Rusia! Berikut kutipannya: “...Karena dosa-dosa kita, datanglah bangsa-bangsa yang tidak dikenal, orang-orang Moab yang tidak bertuhan [nama simbolis dari Alkitab], yang tidak diketahui secara pasti siapa mereka dan dari mana asal mereka, dan apa bahasa mereka, dan apa suku mereka, dan apa keyakinannya. Dan mereka menyebut mereka Tatar, sementara yang lain menyebut Taurmen, dan yang lain menyebut Pecheneg.”

Garis luar biasa! Mereka ditulis jauh lebih lambat dari peristiwa yang dijelaskan, ketika seharusnya diketahui siapa sebenarnya yang berperang di Kalka oleh para pangeran Rusia. Bagaimanapun, sebagian pasukan (walaupun kecil) tetap kembali dari Kalka. Selain itu, para pemenang, mengejar resimen Rusia yang kalah, mengejar mereka ke Novgorod-Svyatopolch (di Dnieper), di mana mereka menyerang penduduk sipil, sehingga di antara warga kota harus ada saksi yang melihat musuh dengan mata kepala sendiri. Namun dia tetap “tidak diketahui”! Pernyataan ini semakin membingungkan masalah ini. Lagi pula, pada saat dijelaskan, orang-orang Polovtsia sudah terkenal di Rusia - mereka tinggal di dekatnya selama bertahun-tahun, lalu berperang, lalu menjadi kerabat... Suku Taurmen - suku Turki nomaden yang tinggal di wilayah Laut Hitam Utara - adalah sekali lagi dikenal oleh orang Rusia. Sangat mengherankan bahwa dalam “Kampanye Kisah Igor” “Tatar” tertentu disebutkan di antara orang-orang Turki nomaden yang melayani pangeran Chernigov.

Tampaknya penulis sejarah menyembunyikan sesuatu. Untuk beberapa alasan yang tidak kami ketahui, dia tidak ingin menyebutkan secara langsung nama musuh Rusia dalam pertempuran itu. Mungkinkah pertempuran di Kalka sama sekali bukan bentrokan dengan orang tak dikenal, melainkan salah satu episode perang internal yang dilakukan antara mereka sendiri oleh umat Kristen Rusia, Kristen Polovtsian, dan Tatar yang terlibat dalam masalah tersebut?

Setelah Pertempuran Kalka, beberapa orang Mongol mengarahkan kudanya ke timur, mencoba melaporkan penyelesaian tugas yang diberikan - kemenangan atas Cuman. Namun di tepi Sungai Volga, tentara disergap oleh Volga Bulgars. Kaum Muslim, yang membenci bangsa Mongol karena dianggap kafir, tiba-tiba menyerang mereka saat penyeberangan. Di sini para pemenang di Kalka dikalahkan dan kehilangan banyak orang. Mereka yang berhasil menyeberangi Volga meninggalkan stepa ke timur dan bersatu dengan kekuatan utama Jenghis Khan. Maka berakhirlah pertemuan pertama bangsa Mongol dan Rusia.

LN Gumilyov mengumpulkan sejumlah besar materi, dengan jelas menunjukkan bahwa hubungan antara Rusia dan Horde DAPAT digambarkan dengan kata "simbiosis". Setelah Gumilev, mereka sering dan sering menulis tentang bagaimana pangeran Rusia dan “Mongol khan” menjadi saudara ipar, kerabat, menantu dan ayah mertua, bagaimana mereka melakukan kampanye militer bersama, bagaimana ( sebut saja sekop sekop) mereka berteman. Hubungan semacam ini memiliki keunikan tersendiri - Tatar tidak berperilaku seperti ini di negara mana pun yang mereka taklukkan. Simbiosis, persaudaraan bersenjata ini mengarah pada jalinan nama dan peristiwa sehingga terkadang sulit untuk memahami di mana akhir Rusia dan Tatar dimulai...

Oleh karena itu, pertanyaan apakah ada kuk Tatar-Mongol di Rus (dalam pengertian klasik istilah tersebut) tetap terbuka. Topik ini menunggu para penelitinya.

Ketika berbicara tentang “berdiri di Ugra”, kita kembali dihadapkan pada kelalaian dan kelalaian. Seperti yang diingat oleh mereka yang rajin mempelajari kursus sejarah sekolah atau universitas, pada tahun 1480 pasukan Adipati Agung Moskow Ivan III, “penguasa seluruh Rus'” (penguasa Amerika Serikat) pertama dan gerombolan Tatar Khan Akhmat berdiri di seberang tepian Sungai Ugra. Setelah lama “berdiri”, Tatar melarikan diri karena suatu alasan, dan peristiwa ini menandai berakhirnya kuk Horde di Rus'.

Ada banyak tempat gelap dalam cerita ini. Mari kita mulai dengan fakta bahwa lukisan terkenal, yang bahkan masuk ke dalam buku pelajaran sekolah, “Ivan III menginjak-injak basma Khan,” ditulis berdasarkan legenda yang disusun 70 tahun setelah “berdiri di Ugra.” Kenyataannya, duta besar Khan tidak mendatangi Ivan dan dia tidak dengan sungguh-sungguh merobek surat basma apa pun di hadapan mereka.

Tapi di sini lagi-lagi musuh datang ke Rus', seorang kafir yang, menurut orang-orang sezamannya, mengancam keberadaan Rus'. Nah, semua orang bersiap untuk melawan musuh dalam satu dorongan? TIDAK! Kita dihadapkan pada kepasifan dan kebingungan pendapat yang aneh. Dengan adanya kabar mendekatnya Akhmat, terjadilah sesuatu di Rus yang masih belum dapat dijelaskan. Peristiwa-peristiwa ini hanya dapat direkonstruksi dari data yang sedikit dan terpisah-pisah.

Ternyata Ivan III sama sekali tidak berupaya melawan musuh. Khan Akhmat berada jauh, ratusan kilometer jauhnya, dan istri Ivan, Grand Duchess Sophia, melarikan diri dari Moskow, dan dia menerima julukan yang menuduh dari penulis sejarah. Selain itu, pada saat yang sama, beberapa peristiwa aneh sedang terjadi di kerajaan tersebut. “The Tale of Standing on the Ugra” menceritakannya sebagai berikut: “Pada musim dingin yang sama, Grand Duchess Sophia kembali dari pelariannya, karena dia melarikan diri ke Beloozero dari Tatar, meskipun tidak ada yang mengejarnya.” Dan kemudian - kata-kata yang lebih misterius tentang peristiwa-peristiwa ini, pada kenyataannya, satu-satunya yang menyebutkannya: “Dan negeri-negeri yang dilaluinya menjadi lebih buruk daripada dari Tatar, dari budak boyar, dari pengisap darah Kristen. Hadiahi mereka, Tuhan, sesuai dengan tipu daya tindakan mereka, berikan mereka sesuai dengan perbuatan tangan mereka, karena mereka lebih mencintai istri mereka daripada iman Kristen Ortodoks dan gereja-gereja suci, dan mereka setuju untuk mengkhianati agama Kristen, karena kedengkian mereka membutakan mereka. .”

Tentang apa ini? Apa yang terjadi di negara ini? Apa tindakan para bangsawan yang membuat mereka dituduh “meminum darah” dan murtad dari iman? Praktis kami tidak tahu apa yang dibicarakan. Beberapa pencerahan diberikan oleh laporan tentang "penasihat jahat" Grand Duke, yang menyarankan untuk tidak melawan Tatar, tetapi untuk "melarikan diri" (?!). Bahkan nama-nama "penasihat" pun diketahui: Ivan Vasilyevich Oshera Sorokoumov-Glebov dan Grigory Andreevich Mamon. Hal yang paling aneh adalah bahwa Grand Duke sendiri tidak melihat sesuatu yang tercela dalam perilaku sesama bangsawannya, dan selanjutnya tidak ada bayangan ketidaksukaan yang menimpa mereka: setelah “berdiri di Ugra” keduanya tetap mendukung sampai kematian mereka, menerima penghargaan dan posisi baru.

Apa masalahnya? Benar-benar membosankan dan tidak jelas bahwa dilaporkan bahwa Oshera dan Mamon, mempertahankan sudut pandang mereka, menyebutkan perlunya melestarikan “masa lalu” tertentu. Dengan kata lain, Adipati Agung harus melepaskan perlawanan terhadap Akhmat untuk menjalankan beberapa tradisi kuno! Ternyata Ivan melanggar tradisi tertentu dengan memutuskan untuk melawan, dan karenanya Akhmat bertindak atas haknya sendiri? Tidak ada cara lain untuk menjelaskan misteri ini.

Beberapa ilmuwan berpendapat: mungkinkah kita sedang menghadapi perselisihan yang murni dinasti? Sekali lagi, dua orang bersaing memperebutkan takhta Moskow - perwakilan dari Utara yang relatif muda dan Selatan yang lebih kuno, dan Akhmat, tampaknya, memiliki hak yang tidak kalah dengan saingannya!

Dan di sini Uskup Rostov Vassian Rylo ikut campur dalam situasi tersebut. Usahanyalah yang membalikkan keadaan, dialah yang mendorong Grand Duke untuk melakukan kampanye. Uskup Vassian memohon, menegaskan, memohon hati nurani sang pangeran, memberikan contoh-contoh sejarah, mengisyaratkan hal itu Gereja ortodok mungkin berpaling dari Ivan. Gelombang kefasihan, logika, dan emosi ini bertujuan untuk meyakinkan Grand Duke agar keluar membela negaranya! Apa yang Grand Duke karena alasan tertentu dengan keras kepala menolak untuk dilakukan...

Tentara Rusia, dengan kemenangan Uskup Vassian, berangkat ke Ugra. Di depan kita ada kebuntuan yang panjang selama beberapa bulan. Dan lagi-lagi sesuatu yang aneh terjadi. Pertama, negosiasi dimulai antara Rusia dan Akhmat. Negosiasi ini sangat tidak biasa. Akhmat sendiri ingin berbisnis dengan Grand Duke, tetapi Rusia menolak. Akhmat membuat konsesi: dia meminta saudara laki-laki atau putra Grand Duke untuk datang - Rusia menolak. Akhmat mengakui lagi: sekarang dia setuju untuk berbicara dengan duta besar yang "sederhana", tetapi untuk beberapa alasan duta besar ini pastilah Nikifor Fedorovich Basenkov. (Kenapa dia? Sebuah misteri.) Rusia kembali menolak.

Ternyata karena alasan tertentu mereka tidak tertarik untuk bernegosiasi. Akhmat membuat konsesi, untuk beberapa alasan dia perlu mencapai kesepakatan, tetapi Rusia menolak semua usulannya. Sejarawan modern menjelaskannya seperti ini: Akhmat “bermaksud menuntut upeti.” Tapi kalau Akhmat hanya tertarik pada upeti, kenapa negosiasinya panjang? Cukup dengan mengirimkan beberapa Baskak. Tidak, semuanya menunjukkan bahwa kita dihadapkan pada suatu rahasia besar dan kelam yang tidak sesuai dengan pola biasanya.

Terakhir, tentang misteri mundurnya “Tatar” dari Ugra. Hari ini masuk ilmu sejarah Ada tiga versi bahkan tidak ada kemunduran - pelarian Akhmat yang tergesa-gesa dari Ugra.

1. Serangkaian “pertempuran sengit” melemahkan moral Tatar.

(Kebanyakan sejarawan menolak hal ini, dengan tepat menyatakan bahwa tidak ada pertempuran. Yang ada hanyalah pertempuran kecil, bentrokan detasemen kecil “di tanah tak bertuan.”)

2. Rusia menggunakan senjata api, yang membuat Tatar panik.

(Hampir tidak: saat ini Tatar sudah memiliki senjata api. Penulis sejarah Rusia, yang menggambarkan penaklukan kota Bulgar oleh tentara Moskow pada tahun 1378, menyebutkan bahwa penduduknya “membiarkan guntur dari tembok.”)

3. Akhmat “takut” akan pertempuran yang menentukan.

Tapi ini versi lain. Itu diambil dari sebuah karya sejarah abad ke-17, yang ditulis oleh Andrei Lyzlov.

“Tsar [Akhmat] yang melanggar hukum, yang tidak mampu menahan rasa malunya, pada musim panas tahun 1480-an mengumpulkan kekuatan yang besar: para pangeran, dan para lancer, dan Murza, dan para pangeran, dan dengan cepat datang ke perbatasan Rusia. Di Horde-nya, dia hanya meninggalkan mereka yang tidak bisa menggunakan senjata. Grand Duke, setelah berkonsultasi dengan para bangsawan, memutuskan untuk melakukan perbuatan baik. Mengetahui bahwa di Gerombolan Besar, tempat raja berasal, tidak ada pasukan yang tersisa sama sekali, dia diam-diam mengirim pasukannya yang besar ke Gerombolan Besar, ke tempat tinggal orang-orang kotor. Yang memimpin mereka adalah pelayan Tsar Urodovlet Gorodetsky dan Pangeran Gvozdev, gubernur Zvenigorod. Raja tidak mengetahui hal ini.

Mereka, dengan perahu di sepanjang Volga, berlayar ke Horde, melihat bahwa tidak ada orang militer di sana, tetapi hanya wanita, pria tua, dan pemuda. Dan mereka mulai memikat dan menghancurkan, tanpa ampun membunuh istri dan anak-anak yang kotor, membakar rumah mereka. Dan, tentu saja, mereka bisa membunuh mereka semua.

Namun Murza Oblyaz yang Kuat, pelayan Gorodetsky, berbisik kepada rajanya sambil berkata: “Wahai raja! Tidak masuk akal jika benar-benar menghancurkan dan menghancurkan kerajaan besar ini, karena dari sinilah Anda sendiri, dan kami semua, dan inilah tanah air kami. Ayo pergi dari sini, kita sudah cukup menyebabkan kehancuran, dan Tuhan mungkin akan marah kepada kita.”

Jadi pasukan Ortodoks yang mulia kembali dari Horde dan datang ke Moskow dengan kemenangan besar, membawa banyak barang rampasan dan makanan dalam jumlah besar. Raja, setelah mengetahui semua ini, segera mundur dari Ugra dan melarikan diri ke Horde.”

Bukankah pihak Rusia dengan sengaja menunda negosiasi - sementara Akhmat berusaha lama untuk mencapai tujuannya yang tidak jelas, membuat konsesi demi konsesi, pasukan Rusia berlayar di sepanjang Volga ke ibu kota Akhmat dan membantai perempuan , anak-anak dan orang tua di sana, sampai para komandan bangun - seperti hati nurani! Harap dicatat: tidak dikatakan bahwa Voivode Gvozdev menentang keputusan Urodovlet dan Oblyaz untuk menghentikan pembantaian tersebut. Rupanya dia juga muak dengan darah. Tentu saja, Akhmat, setelah mengetahui kekalahan ibu kotanya, mundur dari Ugra, bergegas pulang dengan sekuat tenaga. Jadi apa selanjutnya?

Setahun kemudian, “Horde” diserang dengan pasukan oleh “Nogai Khan” bernama… Ivan! Akhmat terbunuh, pasukannya dikalahkan. Bukti lain dari simbiosis mendalam dan perpaduan Rusia dan Tatar... Sumber tersebut juga memuat pilihan lain atas kematian Akhmat. Menurutnya, seorang rekan dekat Akhmat bernama Temir, setelah menerima banyak hadiah dari Grand Duke of Moscow, membunuh Akhmat. Versi ini berasal dari Rusia.

Menariknya, pasukan Tsar Urodovlet, yang melakukan pogrom di Horde, disebut “Ortodoks” oleh para sejarawan. Tampaknya kita memiliki argumen lain yang mendukung versi bahwa anggota Horde yang melayani pangeran Moskow bukanlah Muslim sama sekali, tetapi Ortodoks.

Dan satu aspek lagi yang menarik. Akhmat, menurut Lyzlov, dan Urodovlet adalah “raja”. Dan Ivan III hanyalah “Adipati Agung”. Ketidakakuratan penulis? Namun pada saat Lyzlov menulis sejarahnya, gelar “tsar” sudah melekat erat pada para otokrat Rusia, memiliki “pengikatan” tertentu dan nilai yang tepat. Lebih jauh lagi, dalam semua kasus lainnya, Lyzlov tidak membiarkan dirinya mendapatkan “kebebasan” seperti itu. Raja-raja Eropa Barat adalah “raja”, sultan Turki adalah “sultan”, padishah adalah “padishah”, kardinal adalah “kardinal”. Mungkinkah gelar Archduke diberikan oleh Lyzlov dalam terjemahan “Artsyknyaz”. Tapi ini terjemahan, bukan kesalahan.

Jadi, pada akhir Abad Pertengahan terdapat sistem kepemilikan yang mencerminkan realitas politik tertentu, dan saat ini kita cukup menyadari sistem ini. Namun tidak jelas mengapa dua bangsawan Horde yang tampaknya identik disebut satu "pangeran" dan yang lainnya "Murza", mengapa "pangeran Tatar" dan "Tatar khan" sama sekali bukan hal yang sama. Mengapa ada begitu banyak orang yang menyandang gelar “tsar” di kalangan suku Tatar, dan mengapa penguasa Moskow terus-menerus disebut “pangeran agung?” Baru pada tahun 1547, Ivan yang Mengerikan untuk pertama kalinya di Rusia mengambil gelar "tsar" - dan, seperti yang banyak dilaporkan dalam sejarah Rusia, dia melakukan ini hanya setelah banyak bujukan dari sang patriark.

Tidak bisakah kampanye Mamai dan Akhmat melawan Moskow dijelaskan oleh fakta bahwa, menurut aturan tertentu yang dipahami dengan sempurna oleh orang-orang sezamannya, “tsar” lebih tinggi dari “adipati agung” dan memiliki lebih banyak hak atas takhta? Apa yang dinyatakan oleh suatu sistem dinasti, yang sekarang terlupakan, di sini?

Sangat menarik bahwa pada tahun 1501, Catur Tsar Krimea, setelah dikalahkan dalam perang internecine, karena alasan tertentu mengharapkan pangeran Kiev Dmitry Putyatich akan memihaknya, mungkin karena beberapa hubungan politik dan dinasti khusus antara Rusia dan Tatar. Tidak diketahui secara pasti yang mana.

Dan terakhir, salah satu misteri sejarah Rusia. Pada tahun 1574, Ivan yang Mengerikan membagi kerajaan Rusia menjadi dua bagian; dia sendiri yang memerintah, dan menyerahkan yang lain kepada Tsar Simeon Bekbulatovich karya Kasimov - bersama dengan gelar "Tsar dan Adipati Agung Moskow"!

Sejarawan masih belum memiliki penjelasan meyakinkan yang diterima secara umum mengenai fakta ini. Ada yang mengatakan bahwa Grozny, seperti biasa, mengejek rakyat dan orang-orang terdekatnya, ada pula yang percaya bahwa Ivan IV dengan demikian “mentransfer” hutang, kesalahan, dan kewajibannya kepada tsar baru. Tidak bisakah kita berbicara tentang pemerintahan bersama, yang harus dilakukan karena hubungan dinasti kuno yang sama rumitnya? Mungkin ini terakhir kalinya dalam sejarah Rusia sistem ini dikenal.

Simeon, seperti yang diyakini banyak sejarawan sebelumnya, bukanlah “boneka berkemauan lemah” Ivan yang Mengerikan - sebaliknya, ia adalah salah satu tokoh negara dan militer terbesar pada masa itu. Dan setelah kedua kerajaan kembali bersatu menjadi satu, Grozny sama sekali tidak “mengasingkan” Simeon ke Tver. Simeon dianugerahi gelar Adipati Agung Tver. Namun Tver pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan adalah sarang separatisme yang baru-baru ini diredam, sehingga memerlukan pengawasan khusus, dan orang yang memerintah Tver tentu saja adalah orang kepercayaan Ivan yang Mengerikan.

Dan akhirnya, masalah aneh menimpa Simeon setelah kematian Ivan yang Mengerikan. Dengan aksesi Fyodor Ioannovich, Simeon “diturunkan” dari pemerintahan Tver, dibutakan (suatu tindakan yang sejak dahulu kala di Rus diterapkan secara eksklusif kepada para penguasa yang memiliki hak atas meja!), dan secara paksa diangkat menjadi biarawan dari Biara Kirillov (juga cara tradisional melenyapkan pesaing takhta sekuler!). Tapi ini ternyata tidak cukup: IV Shuisky mengirim seorang biksu tua buta ke Solovki. Tampaknya Tsar Moskow dengan cara ini menyingkirkan pesaing berbahaya yang memiliki hak penting. Pesaing takhta? Apakah hak Simeon atas takhta memang tidak kalah dengan hak keluarga Rurikovich? (Menariknya bahwa Penatua Simeon selamat dari para penyiksanya. Kembali dari pengasingan Solovetsky berdasarkan keputusan Pangeran Pozharsky, dia meninggal hanya pada tahun 1616, ketika Fyodor Ioannovich, atau False Dmitry I, atau Shuisky tidak hidup.)

Jadi, semua cerita ini - Mamai, Akhmat dan Simeon - lebih mirip episode perebutan takhta, daripada perang dengan penakluk asing, dan dalam hal ini mirip dengan intrik serupa seputar takhta tertentu di Eropa Barat. Dan mereka yang sejak masa kanak-kanak kita anggap sebagai “pemberi tanah Rusia”, mungkin, benar-benar memecahkan masalah dinasti mereka dan melenyapkan saingan mereka?

Banyak anggota dewan redaksi yang secara pribadi mengenal penduduk Mongolia, yang terkejut mengetahui tentang dugaan kekuasaan mereka selama 300 tahun atas Rusia. Tentu saja, berita ini membuat bangsa Mongol merasa bangga akan nasionalnya, namun pada saat yang sama. mereka bertanya: “Siapakah Jenghis Khan?”

dari majalah "Budaya Weda No. 2"

Dalam kronik Orang-Orang Percaya Lama Ortodoks, dikatakan dengan jelas tentang “kuk Tatar-Mongol”: “Ada Fedot, tetapi tidak sama.” Mari kita beralih ke bahasa Slovenia Kuno. Setelah mengadaptasi gambar rahasia dengan persepsi modern, kita mendapatkan: pencuri - musuh, perampok; Mughal - kuat; kuk - ketertiban. Ternyata “Tata bangsa Arya” (dari sudut pandang kawanan Kristen), dengan ringan tangan para penulis sejarah, disebut “Tatar”1, (Ada arti lain: “Tata” adalah bapak .Tatar - Tata dari Arya, yaitu Ayah (Leluhur atau lebih tua) Arya) yang berkuasa - oleh bangsa Mongol, dan kuk - tatanan berusia 300 tahun di Negara, yang menghentikan perang saudara berdarah yang pecah di pangkalan tentang pembaptisan paksa Rusia - "kemartiran suci". Horde adalah turunan dari kata Order, di mana “Or” adalah kekuatan, dan siang adalah siang hari atau sekadar “cahaya”. Oleh karena itu, “Ketertiban” adalah Kekuatan Cahaya, dan “Horde” adalah Kekuatan Cahaya. Jadi Kekuatan Cahaya Slavia dan Arya ini, dipimpin oleh Dewa dan Leluhur kita: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, menghentikan perang saudara di Rusia berdasarkan Kristenisasi paksa dan menjaga ketertiban di Negara selama 300 tahun. Apakah ada pejuang berambut gelap, kekar, berkulit gelap, berhidung bengkok, bermata sipit, berkaki busur, dan sangat pemarah di Horde? Apakah. Detasemen tentara bayaran dari berbagai negara, yang, seperti tentara lainnya, didorong ke barisan depan, menjaga Pasukan utama Slavia-Arya dari kekalahan di garis depan.

Sulit untuk dipercaya? Lihatlah "Peta Rusia 1594" dalam Atlas Negara karya Gerhard Mercator. Semua negara Skandinavia dan Denmark adalah bagian dari Rusia, yang hanya meluas hingga pegunungan, dan Kerajaan Muscovy ditampilkan sebagai negara merdeka bukan bagian dari Rus. Di timur, di luar Ural, digambarkan kerajaan Obdora, Siberia, Yugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodye, yang merupakan bagian dari Kekuatan Kuno Slavia dan Arya - Tartaria Besar (Agung) (Tartaria - tanah di bawah perlindungan Dewa Tarkh Perunovich dan Dewi Tara Perunovna - Putra dan Putri Dewa Tertinggi Perun - Leluhur bangsa Slavia dan Arya).

Apakah Anda memerlukan banyak kecerdasan untuk membuat analogi: Tartaria Besar (Agung) = Mogolo + Tartaria = “Mongol-Tataria”? Kami tidak memiliki gambar berkualitas tinggi dari lukisan bernama tersebut, kami hanya memiliki “Peta Asia 1754”. Tapi ini lebih baik! Lihat diri mu sendiri. Tidak hanya pada abad ke-13, namun hingga abad ke-18, Grand (Mogolo) Tartary eksis senyata Federasi Rusia yang tak berwajah sekarang.

Para “penulis sejarah” tidak mampu memutarbalikkan dan menyembunyikan segala sesuatunya dari masyarakat. “Kaftan Trishka” mereka yang berulang kali dikutuk dan ditambal, yang menutupi Kebenaran, terus-menerus meledak. Melalui celah-celah tersebut, Kebenaran mencapai kesadaran orang-orang sezaman kita sedikit demi sedikit. Mereka tidak memiliki informasi yang benar, sehingga mereka sering salah dalam menafsirkan faktor-faktor tertentu, namun kesimpulan umum yang mereka ambil benar: apa yang diajarkan guru sekolah kepada beberapa lusin generasi orang Rusia adalah penipuan, fitnah, kepalsuan.

Artikel yang diterbitkan dari S.M.I. “Tidak ada invasi Tatar-Mongol” adalah contoh nyata dari pernyataan di atas. Komentar dari anggota dewan redaksi kami, Gladilin E.A. akan membantu Anda, para pembaca yang budiman, beri tanda i.
Violetta Basha,
Surat kabar seluruh Rusia “Keluarga Saya”,
No.3, Januari 2003. hal.26

Sumber utama yang dapat digunakan untuk menilai sejarah Rus Kuno, secara umum diterima untuk mempertimbangkan naskah Radzivilov: “The Tale of Bygone Years.” Kisah tentang panggilan kaum Varangian untuk memerintah di Rus diambil darinya. Tapi bisakah dia dipercaya? Salinannya dibawa ke awal abad ke-18 abad oleh Peter 1 dari Konigsberg, kemudian aslinya berakhir di Rusia. Kini telah terbukti bahwa naskah tersebut palsu. Dengan demikian, tidak diketahui secara pasti apa yang terjadi di Rus sebelum awal abad ke-17, yakni sebelum naik takhta dinasti Romanov. Tapi mengapa Keluarga Romanov perlu menulis ulang sejarah kita? Bukankah ini untuk membuktikan kepada Rusia bahwa mereka telah lama berada di bawah Horde dan tidak mampu merdeka, bahwa nasib mereka adalah mabuk dan patuh?

Perilaku aneh para pangeran

Versi klasik dari “invasi Mongol-Tatar ke Rus'” telah diketahui banyak orang sejak sekolah. Dia terlihat seperti ini. Pada awal abad ke-13, di stepa Mongolia, Jenghis Khan mengumpulkan pasukan pengembara dalam jumlah besar, tunduk pada disiplin besi, dan berencana untuk menaklukkan seluruh dunia. Setelah mengalahkan Tiongkok, pasukan Jenghis Khan bergegas ke barat, dan pada tahun 1223 mencapai selatan Rus, di mana ia mengalahkan pasukan pangeran Rusia di Sungai Kalka. Pada musim dingin tahun 1237, Tatar-Mongol menyerbu Rus, membakar banyak kota, kemudian menginvasi Polandia, Republik Ceko dan mencapai tepi Laut Adriatik, namun tiba-tiba berbalik karena takut meninggalkan Rus yang hancur namun tetap berbahaya. ' di belakang mereka. Kuk Tatar-Mongol dimulai di Rus'. Golden Horde yang besar berbatasan dari Beijing hingga Volga dan mengumpulkan upeti dari para pangeran Rusia. Para khan memberi label kepada pangeran Rusia untuk memerintah dan meneror penduduk dengan kekejaman dan perampokan.

Bahkan versi resmi mengatakan bahwa ada banyak orang Kristen di antara bangsa Mongol dan beberapa pangeran Rusia menjalin hubungan yang sangat hangat dengan Horde khan. Keanehan lainnya: dengan bantuan pasukan Horde, beberapa pangeran tetap menduduki takhta. Para pangeran adalah orang-orang yang sangat dekat dengan para khan. Dan dalam beberapa kasus, Rusia bertempur di pihak Horde. Bukankah banyak hal yang aneh? Apakah ini cara Rusia seharusnya memperlakukan penjajahnya?

Setelah menguat, Rus mulai melakukan perlawanan, dan pada tahun 1380 Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai di Lapangan Kulikovo, dan satu abad kemudian pasukan Grand Duke Ivan III dan Horde Khan Akhmat bertemu. Lawan berkemah untuk waktu yang lama di seberang Sungai Ugra, setelah itu khan menyadari bahwa dia tidak punya peluang, memberi perintah untuk mundur dan pergi ke Volga. Peristiwa ini dianggap sebagai akhir dari “kuk Tatar-Mongol .”

Rahasia kronik yang hilang

Saat mempelajari kronik zaman Horde, para ilmuwan mempunyai banyak pertanyaan. Mengapa lusinan kronik hilang tanpa jejak pada masa pemerintahan dinasti Romanov? Misalnya, “Kisah Penghancuran Tanah Rusia”, menurut para sejarawan, menyerupai sebuah dokumen yang darinya segala sesuatu yang menunjukkan kuk telah disingkirkan dengan hati-hati. Mereka hanya menyisakan potongan-potongan yang menceritakan tentang “masalah” tertentu yang menimpa Rus. Tapi tidak ada sepatah kata pun tentang “invasi bangsa Mongol.”

Masih banyak lagi hal aneh lainnya. Dalam cerita “tentang Tatar yang jahat”, khan dari Golden Horde memerintahkan eksekusi seorang pangeran Kristen Rusia... karena menolak menyembah “dewa pagan Slavia!” Dan beberapa kronik berisi ungkapan-ungkapan yang luar biasa, misalnya: "Baiklah, demi Tuhan!" - kata khan dan, sambil menyeberang, berlari menuju musuh.

Mengapa ada banyak orang Kristen yang mencurigakan di kalangan Tatar-Mongol? Dan gambaran tentang pangeran dan pejuang terlihat tidak biasa: kronik menyatakan bahwa kebanyakan dari mereka adalah tipe Kaukasia, tidak sempit, tetapi mata besar berwarna abu-abu atau biru dan rambut coklat muda.

Paradoks lain: mengapa tiba-tiba para pangeran Rusia dalam Pertempuran Kalka menyerah “dengan pembebasan bersyarat” kepada perwakilan orang asing bernama Ploskinia, dan dia... mencium salib dada?! Ini berarti bahwa Ploskinya adalah salah satu miliknya, Ortodoks dan Rusia, dan, terlebih lagi, dari keluarga bangsawan!

Belum lagi fakta bahwa jumlah "kuda perang", dan juga prajurit pasukan Horde, pada awalnya, dengan mudahnya para sejarawan Dinasti Romanov, diperkirakan berjumlah tiga ratus hingga empat ratus ribu. Kuda sebanyak itu tidak dapat bersembunyi di balik pepohonan atau mencari makan di musim dingin yang panjang! Selama abad terakhir, para sejarawan terus-menerus mengurangi jumlah tentara Mongol hingga mencapai tiga puluh ribu. Tetapi pasukan seperti itu tidak dapat menahan semua orang mulai dari Atlantik hingga Atlantik Samudera Pasifik! Namun lembaga ini dapat dengan mudah menjalankan fungsi memungut pajak dan menegakkan ketertiban, yaitu berfungsi seperti kepolisian.

Tidak ada invasi!

Sejumlah ilmuwan, termasuk akademisi Anatoly Fomenko, membuat kesimpulan sensasional berdasarkan analisis matematis terhadap manuskrip tersebut: tidak ada invasi dari wilayah Mongolia modern! Dan terjadilah perang saudara di Rus, para pangeran saling berperang. Tidak ada jejak perwakilan ras Mongoloid yang datang ke Rus. Ya, memang ada individu Tatar di tentara, tapi bukan alien, tapi penduduk wilayah Volga, yang tinggal di lingkungan Rusia jauh sebelum “invasi” yang terkenal itu.

Apa yang biasa disebut dengan “invasi Tatar-Mongol” sebenarnya adalah pertarungan antara keturunan Pangeran Vsevolod si “Sarang Besar” dan saingan mereka untuk mendapatkan kekuasaan tunggal atas Rusia. Fakta perang antar pangeran sudah diketahui secara umum; sayangnya, Rus tidak segera bersatu, dan para penguasa yang cukup kuat berperang di antara mereka sendiri.

Tapi dengan siapa Dmitry Donskoy bertarung? Dengan kata lain, siapakah Mamai?

Horde - nama tentara Rusia

Era Golden Horde dibedakan oleh fakta bahwa, bersama dengan kekuatan sekuler, terdapat kekuatan militer yang kuat. Ada dua penguasa: penguasa sekuler, yang disebut pangeran, dan penguasa militer, yang disebut khan, yaitu. "pemimpin militer" Dalam kronik Anda dapat menemukan entri berikut: “Ada pengembara bersama Tatar, dan gubernur mereka adalah si anu,” yaitu, pasukan Horde dipimpin oleh gubernur! Dan Brodnik adalah pejuang bebas Rusia, pendahulu Cossack.

Ilmuwan resmi telah menyimpulkan bahwa Horde adalah nama tentara reguler Rusia (seperti “Tentara Merah”). Dan Tatar-Mongolia adalah Rus Besar itu sendiri. Ternyata bukan “Mongol”, melainkan Rusia yang menaklukkan wilayah yang luas mulai dari Pasifik hingga Samudera Atlantik dan dari Arktik hingga India. Pasukan kitalah yang membuat Eropa gemetar. Kemungkinan besar, ketakutan terhadap orang-orang Rusia yang berkuasalah yang menjadi alasan Jerman menulis ulang sejarah Rusia dan mengubah penghinaan nasional mereka menjadi penghinaan kita.

Ngomong-ngomong, kata Jerman “Ordnung” (“order”) kemungkinan besar berasal dari kata “horde.” Kata "Mongol" mungkin berasal dari bahasa Latin "megalion", yaitu "hebat". Tataria dari kata "tartar" ("neraka, horor"). Dan Mongol-Tataria (atau “Megalion-Tartaria”) dapat diterjemahkan sebagai “Horor Hebat.”

Beberapa kata lagi tentang nama. Kebanyakan orang pada masa itu memiliki dua nama: satu di dunia, dan yang lainnya diterima saat pembaptisan atau nama panggilan militer. Menurut para ilmuwan yang mengusulkan versi ini, Pangeran Yaroslav dan putranya Alexander Nevsky bertindak dengan nama Jenghis Khan dan Batu. Sumber-sumber kuno menggambarkan Jenghis Khan bertubuh tinggi, dengan janggut panjang yang mewah, dan mata hijau-kuning “seperti lynx”. Perhatikan bahwa ras Mongoloid tidak memiliki janggut sama sekali. Sejarawan Horde Persia, Rashid al-Din, menulis bahwa dalam keluarga Jenghis Khan, anak-anak “kebanyakan dilahirkan dengan mata abu-abu dan rambut pirang”.

Jenghis Khan, menurut para ilmuwan, adalah Pangeran Yaroslav. Dia hanya memiliki nama tengah - Jenghis dengan awalan "khan", yang berarti "panglima perang". Batu adalah putranya Alexander (Nevsky). Dalam manuskrip Anda dapat menemukan frasa berikut: “Alexander Yaroslavich Nevsky, dijuluki Batu.” Ngomong-ngomong, menurut gambaran orang-orang sezamannya, Batu memiliki rambut pirang, janggut tipis, dan mata cerah! Ternyata Horde khan-lah yang mengalahkan tentara salib di Danau Peipsi!

Setelah mempelajari kronik-kronik tersebut, para ilmuwan menemukan bahwa Mamai dan Akhmat juga merupakan bangsawan bangsawan, yang menurut ikatan dinasti keluarga Rusia-Tatar, memiliki hak atas pemerintahan yang besar. Oleh karena itu, “Pembantaian Mamaevo” dan “Berdiri di Ugra” adalah episode perang saudara di Rus, perebutan kekuasaan oleh keluarga pangeran.

Ke Rusia mana Horde pergi?

Catatan memang mengatakan; "Gerombolan pergi ke Rus'." Namun pada abad 12-13, Rusia adalah nama yang diberikan untuk wilayah yang relatif kecil di sekitar Kyiv, Chernigov, Kursk, daerah dekat Sungai Ros, dan daratan Seversk. Namun orang Moskow atau, katakanlah, penduduk Novgorod sudah menjadi penduduk utara yang, menurut kronik kuno yang sama, sering “bepergian ke Rus'” dari Novgorod atau Vladimir! Misalnya saja ke Kyiv.

Oleh karena itu, ketika pangeran Moskow hendak melakukan kampanye melawan tetangganya di selatan, hal ini dapat disebut sebagai “invasi ke Rus'” oleh “gerombolan” (pasukan) miliknya. Bukan tanpa alasan bahwa di peta Eropa Barat, untuk waktu yang sangat lama, tanah Rusia terbagi menjadi “Muscovy” (utara) dan “Rusia” (selatan).

Pemalsuan besar-besaran

Pada awal abad ke-18, Peter 1 mendirikan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Selama 120 tahun keberadaannya, terdapat 33 sejarawan akademis di departemen sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan. Dari jumlah tersebut, hanya tiga orang Rusia, termasuk M.V. Lomonosov, sisanya orang Jerman. Sejarah Rus Kuno hingga awal abad ke-17 ditulis oleh orang Jerman, dan beberapa dari mereka bahkan tidak bisa berbahasa Rusia! Fakta ini diketahui oleh para sejarawan profesional, namun mereka tidak berupaya meninjau secara cermat sejarah macam apa yang ditulis orang Jerman.

Diketahui bahwa M.V. Lomonosov menulis sejarah Rus dan dia terus-menerus berselisih dengan akademisi Jerman. Setelah kematian Lomonosov, arsipnya hilang tanpa jejak. Namun, karyanya tentang sejarah Rus diterbitkan, tetapi di bawah editor Miller. Sementara itu, Miller-lah yang menganiaya M.V. Lomonosov selama hidupnya! Karya-karya Lomonosov tentang sejarah Rus yang diterbitkan oleh Miller adalah pemalsuan, hal ini ditunjukkan oleh analisis komputer. Hanya ada sedikit yang tersisa dari Lomonosov di dalamnya.

Akibatnya kita tidak mengetahui sejarah kita. Orang-orang Jerman dari Keluarga Romanov menekankan kepada kami bahwa petani Rusia tidak ada gunanya. Bahwa “dia tidak tahu cara bekerja, bahwa dia adalah seorang pemabuk dan budak abadi.

Kebanyakan buku sejarah menyebutkan bahwa pada abad 13-15 Rus menderita akibat kuk Mongol-Tatar. Namun, di Akhir-akhir ini Semakin sering terdengar suara-suara dari mereka yang meragukan bahwa invasi tersebut benar-benar terjadi? Apakah sekelompok besar pengembara benar-benar menyerbu kerajaan-kerajaan yang damai dan memperbudak penduduknya? Mari kita analisis fakta-fakta sejarah, yang banyak di antaranya mungkin mengejutkan.

Kuk ditemukan oleh orang Polandia

Istilah “kuk Mongol-Tatar” sendiri diciptakan oleh penulis Polandia. Penulis sejarah dan diplomat Jan Dlugosz pada tahun 1479 menyebut masa keberadaan Golden Horde dengan cara ini. Dia diikuti pada tahun 1517 oleh sejarawan Matvey Miechowski, yang bekerja di Universitas Krakow. Penafsiran tentang hubungan antara Rus dan para penakluk Mongol dengan cepat diambil di Eropa Barat, dan dari sana dipinjam oleh sejarawan domestik.

Selain itu, praktis tidak ada Tatar di pasukan Horde. Hanya saja di Eropa nama orang Asia ini sudah terkenal sehingga menyebar ke bangsa Mongol. Sementara itu, Jenghis Khan berusaha memusnahkan seluruh suku Tatar, mengalahkan pasukan mereka pada tahun 1202.

Sensus pertama Rus'

Sensus penduduk pertama dalam sejarah Rus dilakukan oleh perwakilan Horde. Mereka harus mengumpulkan informasi akurat tentang penduduk masing-masing kerajaan dan afiliasi kelas mereka. Alasan utama minat bangsa Mongol terhadap statistik adalah kebutuhan untuk menghitung jumlah pajak yang dikenakan pada rakyat mereka.

Pada tahun 1246, sensus dilakukan di Kyiv dan Chernigov, kerajaan Ryazan menjadi sasaran analisis statistik pada tahun 1257, penduduk Novgorod dihitung dua tahun kemudian, dan populasi wilayah Smolensk - pada tahun 1275.

Selain itu, penduduk Rus melancarkan pemberontakan rakyat dan mengusir apa yang disebut “besermen” yang mengumpulkan upeti untuk para khan Mongolia dari tanah mereka. Tetapi gubernur penguasa Golden Horde, yang disebut Baskaks, tinggal dan bekerja lama di kerajaan Rusia, mengirimkan pajak yang dikumpulkan ke Sarai-Batu, dan kemudian ke Sarai-Berke.

Pendakian bersama

Pasukan pangeran dan pejuang Horde sering melakukan kampanye militer bersama, baik melawan orang Rusia lainnya maupun terhadap penduduk Eropa Timur. Maka, pada periode 1258-1287, pasukan pangeran Mongol dan Galicia rutin menyerang Polandia, Hongaria, dan Lituania. Dan pada tahun 1277, Rusia mengambil bagian dalam kampanye militer Mongol di Kaukasus Utara, membantu sekutu mereka menaklukkan Alanya.

Pada tahun 1333, orang-orang Moskow menyerbu Novgorod, dan tahun berikutnya pasukan Bryansk berbaris menuju Smlensk. Setiap saat, pasukan Horde juga mengambil bagian dalam pertempuran internecine ini. Selain itu, mereka secara teratur membantu para pangeran besar Tver, yang pada waktu itu dianggap sebagai penguasa utama Rus, untuk menenangkan negeri-negeri tetangga yang memberontak.

Basis gerombolan itu adalah Rusia

Pelancong Arab Ibnu Batutah, yang mengunjungi kota Saray-Berke pada tahun 1334, menulis dalam esainya “Hadiah bagi Mereka yang Merenungkan Keajaiban Kota dan Keajaiban Perjalanan” bahwa ada banyak orang Rusia di ibu kota Golden Horde. Terlebih lagi, mereka merupakan bagian terbesar dari populasi: baik pekerja maupun bersenjata.

Fakta ini juga disebutkan oleh penulis emigran kulit putih Andrei Gordeev dalam buku “History of the Cossacks,” yang diterbitkan di Prancis pada akhir tahun 20-an abad ke-20. Menurut peneliti, sebagian besar pasukan Horde adalah Brodnik - etnis Slavia yang mendiami wilayah Azov dan stepa Don. Para pendahulu Cossack ini tidak mau menuruti perintah para pangeran, jadi mereka pindah ke selatan demi kehidupan bebas. Nama kelompok etnososial ini mungkin berasal dari kata Rusia “wander” (berkeliaran).

Seperti diketahui dari sumber kronik, pada Pertempuran Kalka tahun 1223, kaum Brodnik yang dipimpin oleh gubernur Ploskyna bertempur di pihak pasukan Mongol. Mungkin pengetahuannya tentang taktik dan strategi pasukan pangeran sangat penting bagi kemenangan atas pasukan persatuan Rusia-Polovtsian.

Selain itu, Ploskynya-lah yang, dengan licik, memikat penguasa Kyiv, Mstislav Romanovich, bersama dengan dua pangeran Turov-Pinsk dan menyerahkan mereka kepada bangsa Mongol untuk dieksekusi.

Namun, sebagian besar sejarawan percaya bahwa bangsa Mongol memaksa Rusia untuk bertugas di pasukan mereka, yaitu. para penjajah secara paksa mempersenjatai perwakilan rakyat yang diperbudak. Meskipun hal ini tampaknya tidak masuk akal.

Dan seorang peneliti senior di Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Marina Poluboyarinova, dalam buku “Orang-orang Rusia di Gerombolan Emas” (Moskow, 1978) mengemukakan: “Mungkin, partisipasi paksa tentara Rusia dalam tentara Tatar kemudian berhenti. Masih ada tentara bayaran yang telah secara sukarela bergabung dengan pasukan Tatar.”

Penjajah Kaukasia

Yesugei-Baghatur, ayah dari Jenghis Khan, adalah perwakilan dari klan Borjigin dari suku Kiyat Mongolia. Menurut keterangan banyak saksi mata, baik dia maupun putra legendarisnya adalah orang-orang yang tinggi, berkulit putih, dan rambut kemerahan.

Ilmuwan Persia Rashid ad-Din menulis dalam karyanya “Collection of Chronicles” (awal abad ke-14) bahwa semua keturunan penakluk besar sebagian besar berambut pirang dan bermata abu-abu.

Artinya elit Golden Horde adalah milik bule. Kemungkinan besar perwakilan ras ini mendominasi di antara penjajah lainnya.

Jumlah mereka tidak banyak

Kita terbiasa percaya bahwa pada abad ke-13 Rus diserang oleh gerombolan Mongol-Tatar yang tak terhitung jumlahnya. Beberapa sejarawan berbicara tentang 500.000 tentara. Namun ternyata tidak. Lagi pula, bahkan populasi Mongolia modern hampir tidak melebihi 3 juta orang, dan jika kita memperhitungkan genosida brutal sesama suku yang dilakukan oleh Jenghis Khan dalam perjalanannya menuju kekuasaan, jumlah pasukannya sangat mengesankan.

Sulit membayangkan bagaimana memberi makan setengah juta tentara, apalagi bepergian dengan kuda. Hewan-hewan tersebut tidak mempunyai cukup padang rumput. Tetapi setiap penunggang kuda Mongolia membawa setidaknya tiga ekor kuda. Sekarang bayangkan kawanan sebanyak 1,5 juta ekor. Kuda-kuda para pejuang yang menunggangi garis depan tentara akan memakan dan menginjak-injak apa pun yang mereka bisa. Kuda-kuda yang tersisa akan mati kelaparan.

Menurut perkiraan paling berani, pasukan Jenghis Khan dan Batu tidak mungkin melebihi 30 ribu penunggang kuda. Sedangkan jumlah penduduk Rus Kuno, menurut sejarawan Georgy Vernadsky (1887-1973), sebelum invasi berjumlah sekitar 7,5 juta orang.

Eksekusi tanpa darah

Bangsa Mongol, seperti kebanyakan bangsa pada masa itu, mengeksekusi orang-orang yang tidak mulia atau tidak dihormati dengan cara memenggal kepala mereka. Namun, jika terpidana menikmati otoritas, maka tulang punggungnya dipatahkan dan dibiarkan mati perlahan.

Bangsa Mongol yakin bahwa darah adalah tempat bersemayamnya jiwa. Menumpahkannya berarti mempersulit jalan akhirat orang yang meninggal ke dunia lain. Eksekusi tanpa darah diterapkan kepada penguasa, tokoh politik dan militer, serta dukun.

Alasan hukuman mati di Golden Horde bisa berupa kejahatan apa pun: dari desersi dari medan perang hingga pencurian kecil-kecilan.

Mayat orang mati dibuang ke padang rumput

Cara penguburan seorang Mongol juga secara langsung bergantung pada status sosialnya. Kaya dan orang-orang berpengaruh mereka menemukan kedamaian dalam pemakaman khusus, di mana barang-barang berharga, perhiasan emas dan perak, dan barang-barang rumah tangga dikuburkan bersama dengan jenazah. Dan para prajurit miskin dan biasa yang tewas dalam pertempuran sering kali ditinggalkan begitu saja di padang rumput, tempat perjalanan hidup mereka berakhir.

Dalam kondisi kehidupan nomaden yang mengkhawatirkan, yang sering terjadi bentrokan dengan musuh, sulit untuk menyelenggarakan upacara pemakaman. Bangsa Mongol sering kali harus bergerak cepat, tanpa penundaan.

Diyakini bahwa jenazah orang baik akan segera dimakan oleh pemulung dan burung nasar. Namun jika burung dan hewan tidak menyentuh tubuh dalam waktu lama, menurut kepercayaan populer, ini berarti jiwa orang yang meninggal memiliki dosa besar.

Kuk Tatar-Mongol di Rus dimulai pada tahun 1237. Rus Besar hancur, dan pembentukan negara Moskow dimulai.

Kuk Tatar-Mongol mengacu pada periode pemerintahan brutal di mana Rus berada di bawah Golden Horde. Kuk Mongol-Tatar di Rus mampu bertahan selama hampir dua setengah milenium. Ketika ditanya berapa lama kesewenang-wenangan Horde berlangsung di Rus, sejarah menjawab 240 tahun.

Peristiwa yang terjadi pada periode ini sangat mempengaruhi pembentukan Rusia. Oleh karena itu, topik ini telah dan tetap relevan hingga saat ini. Kuk Mongol-Tatar dikaitkan dengan peristiwa paling parah di abad ke-13. Ini adalah pemerasan liar terhadap penduduk, penghancuran seluruh kota dan ribuan orang tewas.

Pemerintahan kuk Tatar-Mongol dibentuk oleh dua bangsa: dinasti Mongol dan suku nomaden Tartar. Mayoritas masih Tatar. Pada tahun 1206, diadakan pertemuan kelas atas Mongol, di mana pemimpin suku Mongol, Temujin, dipilih. Diputuskan untuk memulai era kuk Tatar-Mongol. Pemimpinnya bernama Jenghis Khan (Khan Agung). Kemampuan pada masa pemerintahan Jenghis Khan ternyata luar biasa hebatnya. Ia berhasil menyatukan seluruh masyarakat nomaden dan menciptakan prasyarat bagi perkembangan pembangunan budaya dan ekonomi negara.

Distribusi militer Tatar-Mongol

Jenghis Khan menciptakan negara yang sangat kuat, suka berperang dan kaya. Para prajuritnya secara mengejutkan mempunyai kualitas yang sangat tangguh; mereka dapat menghabiskan musim dingin di yurt mereka, di tengah salju dan angin. Mereka bertubuh kurus dan berjanggut tipis. Mereka menembak lurus dan merupakan pengendara yang hebat. Selama penyerangan terhadap negara bagian, dia memberikan hukuman bagi para pengecut. Jika satu tentara melarikan diri dari medan perang, sepuluh orang semuanya tertembak. Jika selusin meninggalkan pertempuran, maka seratus milik mereka akan ditembak.

Para penguasa feodal Mongol menutup lingkaran ketat di sekitar Khan Agung. Dengan mengangkatnya menjadi kepala suku, mereka berencana menerima banyak kekayaan dan perhiasan. Hanya perang yang terjadi dan penjarahan yang tidak terkendali terhadap negara-negara yang ditaklukkan yang dapat membawa mereka ke tujuan yang diinginkan. Segera, setelah pembentukan negara Mongolia, kampanye penaklukan mulai membuahkan hasil yang diharapkan. Perampokan berlanjut selama kurang lebih dua abad. Bangsa Mongol-Tatar ingin sekali menguasai seluruh dunia dan memiliki semua kekayaan.

Penaklukan kuk Tatar-Mongol

• Pada tahun 1207, bangsa Mongol memperkaya diri mereka dengan sejumlah besar logam dan batuan berharga. Menyerang suku-suku yang terletak di utara Selenga dan di lembah Yenisei. Fakta ini membantu menjelaskan kemunculan dan perluasan kepemilikan senjata.
• Juga pada tahun 1207, negara Tangut dari Asia Tengah diserang. Suku Tangut mulai memberi penghormatan kepada bangsa Mongol.
• 1209 Mereka terlibat dalam perampasan dan perampokan tanah Khigurov (Turkestan).
• 1211 Kekalahan besar Tiongkok terjadi. Pasukan kaisar hancur dan roboh. Negara dijarah dan dibiarkan hancur.
• Tanggal 1219-1221 Negara-negara Asia Tengah dikalahkan. Hasil perang tiga tahun ini tidak berbeda dengan kampanye Tatar sebelumnya. Negara-negara bagian dikalahkan dan dijarah, bangsa Mongol membawa serta pengrajin berbakat. Hanya menyisakan rumah-rumah yang terbakar dan orang-orang miskin.
• Pada tahun 1227, wilayah yang luas di timur Samudra Pasifik di sebelah barat Laut Kaspia menjadi milik penguasa feodal Mongol.

Konsekuensi dari invasi Tatar-Mongol juga sama. Ribuan orang terbunuh dan jumlah budak yang sama. Negara-negara yang hancur dan dijarah membutuhkan waktu yang sangat-sangat lama untuk pulih. Pada saat kuk Tatar-Mongol mendekati perbatasan Rus, pasukannya sudah sangat banyak, telah memperoleh pengalaman dalam pertempuran, daya tahan dan senjata yang diperlukan.

Penaklukan bangsa Mongol

Invasi Mongol ke Rus'

Awal kuk Tatar-Mongol di Rus telah lama dianggap tahun 1223. Kemudian pasukan Khan Agung yang berpengalaman mendekati perbatasan Dnieper. Pada saat itu, Polovtsians memberikan bantuan, karena kerajaan di Rus berada dalam perselisihan dan perselisihan, dan kemampuan pertahanannya berkurang secara signifikan.

• Pertempuran Sungai Kalka. 31 Mei 1223 Pasukan Mongol berkekuatan 30 ribu orang menerobos Cuman dan menghadapi tentara Rusia. Yang pertama dan satu-satunya yang menerima serangan itu adalah pasukan pangeran Mstislav the Udal, yang memiliki setiap peluang untuk menerobos rantai padat Mongol-Tatar. Namun dia tidak mendapat dukungan dari pangeran lain. Akibatnya, Mstislav tewas, menyerah kepada musuh. Bangsa Mongol menerima banyak informasi militer berharga dari tahanan Rusia. Terjadi kerugian yang sangat besar. Namun gempuran musuh masih tertahan dalam waktu yang lama.
• Invasi dimulai pada 16 Desember 1237. Ryazan adalah yang pertama dalam perjalanan. Saat itu, Jenghis Khan meninggal dunia, dan tempatnya digantikan oleh cucunya, Batu. Pasukan di bawah komando Batu pun tak kalah ganasnya. Mereka menyapu dan merampok segala sesuatu dan semua orang yang mereka temui di sepanjang jalan. Invasi tersebut ditargetkan dan direncanakan dengan cermat, sehingga bangsa Mongol dengan cepat melakukan penetrasi jauh ke dalam negara tersebut. Kota Ryazan bertahan selama lima hari dalam pengepungan. Terlepas dari kenyataan bahwa kota itu dikelilingi oleh orang-orang kuat tembok tinggi, di bawah serangan senjata musuh, tembok kota runtuh. Kuk Tatar-Mongol merampok dan membunuh rakyat selama sepuluh hari.
• Pertempuran di dekat Kolomna. Kemudian pasukan Batu mulai bergerak menuju Kolomna. Dalam perjalanan, mereka bertemu dengan pasukan berjumlah 1.700 orang, bawahan Evpatiy Kolovrat. Dan meskipun jumlah pasukan Mongol melebihi jumlah pasukan Evpatiy berkali-kali lipat, dia tidak menyerah dan melawan musuh dengan sekuat tenaga. Akibatnya menimbulkan kerusakan yang cukup besar pada dirinya. Pasukan kuk Tatar-Mongol terus bergerak dan menyusuri Sungai Moskow, menuju kota Moskow, yang berlangsung selama lima hari dalam pengepungan. Di akhir pertempuran, kota itu dibakar dan sebagian besar penduduknya terbunuh. Perlu Anda ketahui bahwa sebelum mencapai kota Vladimir, Tatar-Mongol melakukan tindakan defensif sepanjang jalan melawan pasukan tersembunyi Rusia. Mereka harus sangat berhati-hati dan selalu siap menghadapi pertempuran baru. Ada banyak pertempuran dan bentrokan dengan Rusia di jalan.
• Adipati Agung Vladimir Yuri Vsevolodovich tidak menanggapi permintaan bantuan dari pangeran Ryazan. Tapi kemudian dia sendiri berada di bawah ancaman serangan. Sang pangeran dengan bijak mengatur waktu antara Pertempuran Ryazan dan Pertempuran Vladimir. Dia merekrut pasukan dalam jumlah besar dan mempersenjatainya. Diputuskan untuk memilih kota Kolomna sebagai lokasi pertempuran. Pada tanggal 4 Februari 1238, rencana Pangeran Yuri Vsevolodovich mulai dilaksanakan.
• Itu adalah pertempuran paling ambisius dalam hal jumlah pasukan dan pertempuran sengit antara Tatar-Mongol dan Rusia. Tapi dia juga tersesat. Jumlah orang Mongol masih jauh lebih tinggi. Invasi Tatar-Mongol ke kota ini berlangsung tepat sebulan. Berakhir pada tanggal 4 Maret 1238, tahun dimana Rusia dikalahkan dan juga dijarah. Sang pangeran gugur dalam pertempuran sengit sehingga menimbulkan kerugian besar bagi bangsa Mongol. Vladimir menjadi kota terakhir dari empat belas kota yang ditaklukkan bangsa Mongol di Rus Timur Laut.
• Pada tahun 1239 kota Chernigov dan Pereslavl dikalahkan. Perjalanan ke Kyiv direncanakan.
• 6 Desember 1240. Kiev ditangkap. Hal ini semakin melemahkan struktur negara yang sudah goyah. Kyiv yang dibentengi dengan kuat dikalahkan oleh senjata pemukul besar dan jeram. Jalan menuju Rusia Selatan dan Eropa Timur terbuka.
• 1241 Kerajaan Galicia-Volyn jatuh. Setelah itu aksi bangsa Mongol terhenti beberapa saat.

Pada musim semi tahun 1247, bangsa Mongol-Tatar mencapai perbatasan seberang Rus dan memasuki Polandia, Republik Ceko, dan Hongaria. Batu menempatkan “Golden Horde” yang diciptakan di perbatasan Rus'. Pada tahun 1243, mereka mulai menerima dan menyetujui para pangeran daerah ke dalam gerombolan. Ada juga kota-kota besar yang bertahan melawan Horde, seperti Smolensk, Pskov, dan Novgorod. Kota-kota ini berusaha mengungkapkan ketidaksetujuannya dan menolak kekuasaan Batu. Yang pertama mencoba Andre yang hebat Yaroslavovich. Namun usahanya tidak didukung oleh mayoritas penguasa feodal gerejawi dan sekuler, yang, setelah begitu banyak pertempuran dan serangan, akhirnya menjalin hubungan dengan para khan Mongol.

Singkatnya, setelah tatanan yang mapan, para pangeran dan penguasa feodal gereja tidak ingin meninggalkan tempat mereka dan setuju untuk mengakui kekuatan para khan Mongol dan pungutan upeti yang ditetapkan dari penduduk. Pencurian tanah Rusia akan terus berlanjut.

Negara ini semakin banyak menderita serangan dari kuk Tatar-Mongol. Dan menjadi semakin sulit untuk memberikan penolakan yang layak kepada para perampok. Selain negara sudah cukup lelah, rakyatnya dimiskinkan dan tertindas, pertengkaran para pangeran juga membuat mereka tidak bisa bangkit dari lututnya.

Pada tahun 1257, Horde memulai sensus penduduk untuk menetapkan kuk secara andal dan mengenakan upeti yang tak tertahankan kepada masyarakat. Menjadi penguasa tanah Rusia yang tak tergoyahkan dan tak terbantahkan. Rus' berhasil mempertahankan sistem politiknya dan memiliki hak untuk membentuk strata sosial dan politik.

Tanah Rusia menjadi sasaran invasi menyakitkan yang tak ada habisnya dari bangsa Mongol, yang berlangsung hingga tahun 1279.

Penggulingan kuk Tatar-Mongol

Berakhirnya kuk Tatar-Mongol di Rus terjadi pada tahun 1480. Gerombolan Emas mulai hancur secara bertahap. Banyak kerajaan besar terpecah dan hidup dalam konflik terus-menerus satu sama lain. Pembebasan Rus dari kuk Tatar-Mongol adalah jasa Pangeran Ivan III. Memerintah dari tahun 1426 hingga 1505. Sang pangeran menyatukan dua kota besar Moskow dan Nizhny Novgorod dan bergerak menuju tujuan menggulingkan kuk Mongol-Tatar.

Pada tahun 1478, Ivan III menolak membayar upeti kepada Horde. Pada bulan November 1480, “berdiri di Sungai Ugra” yang terkenal terjadi. Nama tersebut dicirikan oleh fakta bahwa tidak ada pihak yang memutuskan untuk memulai pertempuran. Setelah tinggal di sungai selama sebulan, Khan Akhmat yang digulingkan menutup kampnya dan pergi ke Horde. Berapa tahun kekuasaan Tatar-Mongol bertahan, yang memporak-porandakan dan menghancurkan rakyat Rusia dan tanah Rusia, kini bisa dijawab dengan percaya diri. Kuk Mongol di Rus'

Kerajaan Rusia sebelum kuk Tatar-Mongol dan negara Moskow setelah memperoleh kemerdekaan hukum, seperti yang mereka katakan, adalah dua perbedaan besar. Tidaklah berlebihan jika negara Rusia bersatu, yang pewaris langsungnya adalah Rusia modern, dibentuk pada masa kuk dan di bawah pengaruhnya. Penggulingan kuk Tatar-Mongol bukan hanya tujuan utama identitas Rusia selama paruh kedua abad ke-13-15. Ternyata juga menjadi sarana pembentukan negara, mentalitas nasional, dan identitas budaya.

Mendekati Pertempuran Kulikovo...

Gagasan kebanyakan orang tentang proses menggulingkan kuk Tatar-Mongol bermuara pada skema yang sangat disederhanakan, yang menurutnya, sebelum Pertempuran Kulikovo, Rus diperbudak oleh Horde dan bahkan tidak memikirkan perlawanan, dan setelahnya Pertempuran Kulikovo, kuk itu bertahan seratus tahun lagi hanya karena kesalahpahaman. Kenyataannya, segalanya menjadi lebih rumit.

Fakta bahwa kerajaan-kerajaan Rusia, meskipun mereka secara umum mengakui posisi bawahan mereka dalam kaitannya dengan Golden Horde, tidak berhenti berusaha melawan, dibuktikan oleh fakta sejarah yang sederhana. Sejak berdirinya kuk dan sepanjang kuk, sekitar 60 kampanye hukuman besar, invasi, dan serangan besar-besaran pasukan Horde di Rus diketahui dari kronik Rusia. Jelasnya, dalam kasus tanah yang ditaklukkan sepenuhnya, upaya seperti itu tidak diperlukan - ini berarti bahwa Rus melakukan perlawanan, perlawanan aktif, selama berabad-abad.

Pasukan Horde menderita kekalahan militer signifikan pertama mereka di wilayah yang dikuasai Rus sekitar seratus tahun sebelum Pertempuran Kulikovo. Benar, pertempuran ini terjadi selama perang internecine untuk tahta adipati agung kerajaan Vladimir, yang berkobar di antara putra-putra Alexander Nevsky. . Pada tahun 1285, Andrei Alexandrovich menarik pangeran Horde Eltorai ke sisinya dan dengan pasukannya melawan saudaranya Dmitry Alexandrovich, yang memerintah di Vladimir. Hasilnya, Dmitry Alexandrovich meraih kemenangan meyakinkan atas korps hukuman Tatar-Mongol.

Selanjutnya, kemenangan individu dalam bentrokan militer dengan Horde terjadi, meski tidak terlalu sering, namun dengan konsistensi yang stabil. Dibedakan oleh kedamaian dan kegemarannya terhadap solusi politik untuk semua masalah, pangeran Moskow Daniil Alexandrovich, putra bungsu Nevsky, mengalahkan detasemen Mongol di dekat Pereyaslavl-Ryazan pada tahun 1301. Pada tahun 1317, Mikhail Tverskoy mengalahkan pasukan Kavgady, yang ditarik ke sisinya oleh Yuri dari Moskow.

Semakin dekat dengan Pertempuran Kulikovo, semakin percaya diri kerajaan Rusia, dan kerusuhan serta kerusuhan terjadi di Golden Horde, yang tidak dapat tidak mempengaruhi keseimbangan kekuatan militer.

Pada tahun 1365, pasukan Ryazan mengalahkan detasemen Horde di dekat hutan Shishevsky, pada tahun 1367, tentara Suzdal meraih kemenangan di Pyana. Akhirnya, pada tahun 1378, Dmitry dari Moskow, calon Donskoy, memenangkan gladi bersihnya dalam konfrontasi dengan Horde: di Sungai Vozha ia mengalahkan pasukan di bawah komando Murza Begich, rekan dekat Mamai.

Penggulingan kuk Tatar-Mongol: Pertempuran besar Kulikovo

Tidak perlu membicarakan sekali lagi tentang pentingnya Pertempuran Kulikovo pada tahun 1380, serta menceritakan kembali rincian jalannya segera. Sejak masa kanak-kanak, semua orang mengetahui detail dramatis tentang bagaimana pasukan Mamai menekan pusat pasukan Rusia dan bagaimana, pada saat yang paling menentukan, Horde dan sekutunya menyerang dari belakang. Resimen Penyergapan, yang mengubah nasib pertempuran. Diketahui juga bahwa bagi kesadaran diri Rusia, peristiwa yang sangat penting menjadi ketika, untuk pertama kalinya setelah pembentukan kuk, tentara Rusia mampu memberikan pertempuran besar-besaran kepada penjajah dan menang. Namun perlu diingat bahwa kemenangan dalam Pertempuran Kulikovo, dengan segala signifikansi moralnya yang sangat besar, tidak membawa pada tergulingnya kuk tersebut.

Dmitry Donskoy berhasil memanfaatkan situasi politik yang sulit di Golden Horde dan mewujudkan kemampuan kepemimpinannya serta semangat juang pasukannya sendiri. Namun, hanya dua tahun kemudian, Moskow direbut oleh kekuatan khan sah Horde, Tokhtamysh (Temnik Mamai adalah perampas kekuasaan sementara) dan hampir hancur total.

Kerajaan muda Moskow belum siap untuk berperang secara setara dengan Horde yang lemah namun masih kuat. Tokhtamysh mengenakan kenaikan upeti pada kerajaan (upeti sebelumnya dipertahankan dalam jumlah yang sama, tetapi populasi sebenarnya berkurang setengahnya; selain itu, pajak darurat diberlakukan). Dmitry Donskoy berjanji untuk mengirim putra sulungnya Vasily ke Horde sebagai sandera. Tetapi Horde telah kehilangan kekuasaan politik atas Moskow - Pangeran Dmitry Ivanovich berhasil mentransfer kekuasaan melalui warisan secara mandiri, tanpa label apa pun dari khan. Selain itu, beberapa tahun kemudian Tokhtamysh dikalahkan oleh penakluk timur lainnya, Timur, dan untuk beberapa waktu Rus berhenti membayar upeti.

Pada abad ke-15, upeti umumnya dibayarkan dengan fluktuasi yang serius, memanfaatkan periode ketidakstabilan internal yang semakin konstan di Horde. Pada tahun 1430-an - 1450-an, para penguasa Horde melakukan beberapa kampanye yang menghancurkan melawan Rus - tetapi pada dasarnya ini hanyalah serangan predator, dan bukan upaya untuk memulihkan supremasi politik.

Faktanya, kuk tersebut tidak berakhir pada tahun 1480...

Dalam makalah ujian sekolah tentang sejarah Rusia, jawaban yang benar untuk pertanyaan “Kapan dan dengan peristiwa apa periode kuk Tatar-Mongol di Rus berakhir?” akan dianggap “Pada tahun 1480, Berdiri di Sungai Ugra.” Sebenarnya, ini adalah jawaban yang benar - tetapi dari sudut pandang formal, ini tidak sesuai dengan kenyataan sejarah.

Faktanya, pada tahun 1476, Adipati Agung Moskow Ivan III menolak memberikan penghormatan kepada Khan dari Gerombolan Besar, Akhmat. Hingga tahun 1480, Akhmat menghadapi musuhnya yang lain, Kekhanan Krimea, setelah itu ia memutuskan untuk menghukum penguasa Rusia yang memberontak. Kedua pasukan bertemu di Sungai Ugra pada bulan September 1380. Upaya Horde untuk menyeberangi sungai dihentikan oleh pasukan Rusia. Setelah itu, Standing sendiri dimulai, berlangsung hingga awal November. Alhasil, Ivan III mampu memaksa Akhmat mundur tanpa menimbulkan korban jiwa yang tidak perlu. Pertama, ada bala bantuan yang kuat dalam perjalanan ke Rusia. Kedua, kavaleri Akhmat mulai mengalami kekurangan makanan, dan penyakit mulai menyerang tentara itu sendiri. Ketiga, Rusia mengirim detasemen sabotase ke belakang Akhmat, yang seharusnya menjarah ibu kota Horde yang tak berdaya.

Akibatnya, khan memerintahkan mundur - dan ini mengakhiri kuk Tatar-Mongol selama hampir 250 tahun. Namun, dari posisi diplomatik formal, Ivan III dan negara Moskow tetap bergantung pada Great Horde selama 38 tahun berikutnya. Pada tahun 1481, Khan Akhmat terbunuh, dan gelombang perebutan kekuasaan lainnya muncul di Horde. Dalam kondisi sulit di akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16, Ivan III tidak yakin bahwa Horde tidak akan mampu mengerahkan kekuatannya lagi dan mengorganisir kampanye besar-besaran baru melawan Rus. Oleh karena itu, sebagai penguasa yang berdaulat dan tidak lagi membayar upeti kepada Horde, karena alasan diplomatik pada tahun 1502, ia secara resmi mengakui dirinya sebagai pengikut Great Horde. Namun tak lama kemudian Horde akhirnya dikalahkan oleh musuh-musuhnya di timur, sehingga pada tahun 1518 semua hubungan bawahan, bahkan pada tingkat formal, antara Negara Moskow dan Horde diakhiri.

Alexander Babitsky

Saat ini, ada beberapa versi alternatif sejarah abad pertengahan Rus' (Kyiv, Rostovo-Suzdal, Moskow). Masing-masing dari mereka mempunyai hak untuk hidup, karena jalannya sejarah resmi tidak dikonfirmasi oleh apa pun selain “salinan” dari dokumen-dokumen yang pernah ada. Salah satu peristiwa ini di sejarah Rusia adalah kuk Tatar-Mongol di Rus'. Mari kita coba pertimbangkan apa itu Kuk Tatar-Mongol - fakta sejarah atau fiksi.

Kuk Tatar-Mongol adalah

Versi yang diterima secara umum dan secara harfiah, diketahui semua orang dari buku pelajaran sekolah dan merupakan kebenaran bagi seluruh dunia, adalah “Rus berada di bawah kekuasaan suku-suku liar selama 250 tahun. Rus' terbelakang dan lemah - mereka tidak mampu menghadapi orang-orang liar selama bertahun-tahun.”

Konsep “kuk” muncul pada saat Rusia memasuki jalur pembangunan Eropa. Untuk menjadi mitra setara bagi negara-negara Eropa, perlu membuktikan “Eropaisme” seseorang dan bukan “orientalitas Siberia yang liar”, sambil mengakui keterbelakangan dan pembentukan negara hanya pada abad ke-9 dengan bantuan Rurik Eropa. .

Versi keberadaan kuk Tatar-Mongol hanya dikonfirmasi oleh banyak fiksi dan literatur populer, termasuk “Kisah Pembantaian Mamayev” dan semua karya siklus Kulikovo berdasarkan itu, yang memiliki banyak varian.

Salah satu karya ini - "Firman tentang Penghancuran Tanah Rusia" - termasuk dalam siklus Kulikovo, tidak mengandung kata "Mongol", "Tatar", "kuk", "invasi", hanya ada cerita tentang "masalah" bagi tanah Rusia.

Hal yang paling menakjubkan adalah semakin lama sebuah “dokumen” sejarah ditulis, semakin banyak detail yang diperolehnya. Semakin sedikit saksi hidup, semakin sedikit rincian yang dijelaskan.

Tidak ada materi faktual yang seratus persen membenarkan keberadaan kuk Tatar-Mongol.

Tidak ada kuk Tatar-Mongol

Perkembangan peristiwa ini tidak diakui oleh sejarawan resmi tidak hanya di seluruh dunia, tetapi juga di Rusia dan di seluruh wilayah pasca-Soviet. Faktor-faktor yang diandalkan oleh para peneliti yang tidak setuju dengan keberadaan kuk adalah sebagai berikut:

• versi keberadaan kuk Tatar-Mongol muncul pada abad ke-18 dan, meskipun banyak penelitian oleh banyak generasi sejarawan, tidak mengalami perubahan signifikan. Tidak logis, dalam segala hal harus ada perkembangan dan kemajuan – seiring berkembangnya kemampuan peneliti, materi faktual harus berubah;
• Tidak ada kata Mongolia dalam bahasa Rusia - banyak penelitian telah dilakukan, termasuk oleh Profesor V.A. Chudinov;
• Hampir tidak ada yang ditemukan di ladang Kulikovo setelah pencarian selama beberapa dekade. Lokasi pertempuran itu sendiri tidak diketahui dengan jelas;
• tidak adanya cerita rakyat tentang masa lalu yang heroik dan Jenghis Khan yang agung di Mongolia modern. Segala sesuatu yang ditulis di zaman kita didasarkan pada informasi dari buku teks sejarah Soviet;
• Hebatnya di masa lalu, Mongolia masih merupakan negara pastoral yang praktis terhenti perkembangannya;
• tidak adanya sejumlah besar piala di Mongolia dari sebagian besar Eurasia yang “ditaklukkan”;
• bahkan sumber-sumber yang diakui oleh sejarawan resmi menggambarkan Jenghis Khan sebagai “seorang pejuang jangkung, dengan kulit putih dan mata biru, janggut tebal dan rambut kemerahan” - gambaran yang jelas tentang seorang Slavia;
• kata “gerombolan”, jika dibaca dalam huruf Slavia Kuno, berarti “keteraturan”;
• Jenghis Khan - pangkat komandan pasukan Tartary;
• "khan" - pelindung;
• pangeran - seorang gubernur yang ditunjuk oleh khan di provinsi tersebut;
• upeti - perpajakan biasa, seperti di negara bagian mana pun di zaman kita;
• dalam gambar semua ikon dan ukiran yang berkaitan dengan perang melawan kuk Tatar-Mongol, para pejuang lawan digambarkan secara identik. Bahkan spanduk mereka pun serupa. Ini lebih tepatnya berbicara tentang perang sipil dalam satu negara bagian daripada perang antara negara-negara dengan budaya berbeda dan, oleh karena itu, prajurit bersenjata berbeda;
• Berbagai pemeriksaan genetik dan penampilan visual menunjukkan tidak adanya darah Mongolia pada orang Rusia. Jelas sekali bahwa Rus' ditangkap selama 250 - 300 tahun oleh ribuan biksu yang dikebiri, yang juga bersumpah untuk membujang;

• Tidak ada konfirmasi tulisan tangan tentang periode kuk Tatar-Mongol dalam bahasa penjajah. Segala sesuatu yang dianggap sebagai dokumen pada periode ini ditulis dalam bahasa Rusia;

• Untuk pergerakan cepat pasukan yang berjumlah 500 ribu orang (angka sejarawan tradisional), diperlukan kuda cadangan (jarum jam), yang penunggangnya dipindahkan setidaknya sekali sehari. Setiap penunggang kuda sederhana harus memiliki 2 hingga 3 kuda angin.Untuk orang kaya, jumlah kuda dihitung dalam kelompok. Selain itu, ribuan konvoi kuda dengan makanan untuk manusia dan senjata, perlengkapan bivak (yurt, kuali, dan banyak lainnya). Untuk memberi makan hewan sebanyak itu secara bersamaan, tidak ada cukup rumput di stepa dalam radius ratusan kilometer. Untuk suatu wilayah tertentu, jumlah kuda sebanyak itu sebanding dengan serbuan belalang, yang meninggalkan kekosongan. Dan kuda-kuda itu masih perlu diberi minum di suatu tempat, setiap hari. Untuk memberi makan para pejuang, dibutuhkan ribuan domba, yang bergerak jauh lebih lambat daripada kuda, tetapi memakan rumput hingga jatuh ke tanah. Semua akumulasi hewan ini cepat atau lambat akan punah karena kelaparan. Invasi pasukan berkuda dari wilayah Mongolia ke Rus dalam skala sebesar itu adalah hal yang mustahil.

Apa yang telah terjadi

Untuk mengetahui apa itu kuk Tatar-Mongol - apakah itu fakta sejarah atau fiksi, para peneliti terpaksa mencari sumber informasi alternatif yang terpelihara secara ajaib tentang sejarah Rus. Artefak lainnya yang tidak nyaman menunjukkan hal berikut:

• melalui suap dan berbagai janji, termasuk kekuasaan tak terbatas, kaum “baptis” Barat mendapatkan persetujuan dari kalangan penguasa Kievan Rus untuk memperkenalkan agama Kristen;
• penghancuran pandangan dunia Veda dan pembaptisan Kievan Rus (provinsi yang memisahkan diri dari Tartar Agung) "dengan api dan pedang" (salah satu perang salib, konon ke Palestina) - "Vladimir membaptis dengan pedang, dan Dobrynya dengan api" - 9 juta orang dari 12 orang yang tinggal pada waktu itu di wilayah kerajaan (hampir seluruh populasi orang dewasa) meninggal. Dari 300 kota, tersisa 30 kota;
• semua kehancuran dan korban pembaptisan dikaitkan dengan Tatar-Mongol;
• segala sesuatu yang disebut “kuk Tatar-Mongol” adalah tanggapan Kekaisaran Slavia-Arya (Tartaria Besar - Mogul (Agung) Tartarus) untuk mengembalikan provinsi yang diserbu dan dikristenkan;
• periode terjadinya “kuk Tatar-Mongol” adalah periode perdamaian dan kemakmuran Rus;
• penghancuran kronik dan dokumen lain yang berasal dari Abad Pertengahan di seluruh dunia dan, khususnya, di Rusia dengan semua metode yang tersedia: perpustakaan dengan dokumen asli dibakar, “salinan” disimpan. Di Rusia, beberapa kali, atas perintah Romanov dan “ahli sejarah” mereka, kronik dikumpulkan “untuk ditulis ulang” dan kemudian menghilang;
• semua peta geografis yang diterbitkan sebelum tahun 1772 dan tidak dapat dikoreksi menyebut bagian barat Rusia Muscovy atau Moscow Tartaria. Wilayah bekas Uni Soviet lainnya (tidak termasuk Ukraina dan Belarus) disebut Tartaria atau Kekaisaran Rusia;
• 1771 - edisi pertama Encyclopedia Britannica: “Tartary, sebuah negara besar di bagian utara Asia…”. Frasa ini telah dihapus dari ensiklopedia edisi berikutnya.

Di abad ini teknologi Informasi Tidak mudah menyembunyikan data. Sejarah resmi tidak mengakui perubahan mendasar, oleh karena itu, apa itu kuk Tatar-Mongol - fakta sejarah atau fiksi, versi sejarah mana yang harus dipercaya - Anda perlu menentukan sendiri secara mandiri. Kita tidak boleh lupa bahwa sejarah ditulis oleh pemenang.