Самураите бяха много по-трудна класа от представителството модерно обществоза безкористната военна класа. Въпреки че понякога са били легендарни воини, които са поставяли честта над всичко друго, те също са включвали наемници, ловци на злато, пирати, изследователи, християни, политици, убийци и бездомни хора.

10. Самураите не са били толкова елитни

Въпреки че мислим за самураите като за елитна бойна сила, по-голямата част от японската армия бяха пехотинци, наречени ашигару, и именно пехотинците печелеха войните.

Ашигару започнал като обикновена дрипава група хора, докарани от оризовите полета, но когато даймио осъзнали, че добре обучената постоянна армия е по-добра от произволни необучени воини, те ги обучили да се бият. IN древна японияИмаше три вида воини: самураи, ашигару и джи самураи. Джи самураите са били самураи само когато е необходимо, работейки като фермери през останалата част от годината.

Когато един джи самурай реши да стане пълноправен самурай, той се присъедини към ашигару, а не към редиците на по-богатите си колеги. Джи самураите, разбира се, не са били толкова уважавани, колкото истинските самураи, но тяхната асимилация в ашигару едва ли е било намаляване на статуса. Японските ашигару бяха почти наравно със самураите. В някои области двата класа дори не могат да бъдат разграничени.

Военната служба като ашигару е един от начините за изкачване по социалната стълбица на феодална Япония, чиято кулминация е, когато Тойотоми Хидейоши, син на ашигару, се издига толкова високо, че става виден владетел на Япония. След това той изби стълбата изпод тези, които не бяха самураи по това време, като по този начин замрази разпределението на социалните класи в Япония.

9. Християнски самурай


Снимка: Boac Marinduque

Пристигането на йезуитски мисионери в Южна Япония доведе до обръщането на някои даймио в християнството. Тяхното обръщане може да е било по-практично, отколкото религиозно, тъй като контактът с християнския свят означава достъп до Европа военна техника. Покръстен даймио, Арима Харунобу постави европейски оръдия за използване срещу враговете си в битката при Окита-Науате. Тъй като Харунобу бил християнин, йезуитският мисионер присъствал на битката и записан като негов самурай, доста погрешно коленичил и рецитирайки Господната молитва преди всеки изстрел, който изстреляли от скъпоценните си оръдия.

Лоялността към християнството попречи на даймио Дом Хусто Такаяма да действа като всеки друг самурайски военачалник по време на неговото управление. Когато Япония изгони християнските мисионери и принуди японските християни да се отрекат от вярата си, Такаяма предпочете да избяга от Япония с 300 други християни, вместо да се отрече от вярата си. В момента се обмисля предоставянето на Такаяма на статут на католически светец.

8. Церемонии за разглеждане на отсечени глави


Главата на врага беше доказателство за изпълнения дълг на самурая. След битката главите бяха събрани от раменете на мъртвите им собственици и представени на даймио, които се насладиха на релаксираща церемония на разглеждане на отсечените глави, за да отпразнуват своята победа. Главите им бяха старателно измити, а косите им бяха сресани и зъбите почернени, което беше признак на благородство. След това всяка глава беше поставена върху малка дървена поставка и етикетирана с имената на жертвата и убиеца. Ако времето не достигаше, се провеждаше бърза церемония, при която главите се поставяха върху листа, за да поемат кръвта.

В един случай гледането на спечелените голове накара даймио да загуби своите. След превземането на двете крепости от Ода Нобунага, даймио Имагава Йошимото поведе марш към церемония за гледане на главата и музикално изпълнение. За съжаление на Йошимото, останалите сили на Нобунага се придвижиха напред и направиха изненадваща атака, докато главите бяха подготвени за гледане. Силите на Нобунага се промъкнаха точно до армията на Йошимото и атакуваха след случайна гръмотевична буря. След това отсечената глава на Йошимото стана централната част на церемонията по гледане на главата на неговия враг.

Системата за възнаграждение на базата на отсечени глави беше експлоатирана по мръсен начин. Някои самураи казаха, че главата на вражеския пехотинец всъщност е главата на велик герой и се надяваха, че никой няма да разбере истината. След като самураят наистина премахна ценната глава от раменете си, той можеше да напусне бойното поле, тъй като парите вече бяха в джоба му. Ситуацията стана толкова сериозна, че даймиос понякога дори забраняваха вземането на глави, така че техните воини да се съсредоточат върху победата, а не върху печеленето на пари.

7. Те отстъпиха по време на битки


Много самураи предпочитаха да се бият до смърт, вместо да живеят в безчестие. Даймио обаче знаеше, че добрата военна тактика включва отстъпление. Тактическото и истинско отстъпление са били толкова често срещани в древна Япония, колкото и другаде, особено когато даймио са били в опасност. В допълнение към това, че е един от първите самурайски кланове, които използват огнестрелни оръжия, кланът Шимазу от Южна Япония е известен с използването на банди от воини, за да организират престорени отстъпления, за да привлекат враговете си в уязвима позиция.

Когато се оттегляли, самураите използвали развяващо се наметало, наречено хоро, което ги предпазвало от стрели, докато бягали на кон. Хорото се надува като балон, а предпазната му изолация пази и коня. Беше по-лесно да убиеш кон, отколкото да се прицелиш в ездач, който можеше бързо да умре, щом бъде притиснат от собствения си мъртъв кон.

6. Самураите бяха страхотни


Снимка: Samurai Antique World

В ранните години самураите изнасяха дълги речи, описващи родословията на воините, преди да се впуснат в битки един на един. По-късно монголските нашествия и включването на по-ниските класи във войната правят обявяването на самурайските кръвни линии непрактично в битка. Желаейки да запазят важния си статус, някои воини започнаха да носят знамена на гърбовете си, които описваха подробно техния произход. Въпреки това, тъй като противниците вероятно не са се интересували от четене на семейни истории в разгара на битката, практиката никога не се е утвърдила.

През 16 век воините започват да носят сашимоно, малки знамена, предназначени да се носят на гърба на самурай, за да покажат своята самоличност. Самураите положиха големи усилия, за да се откроят от тълпата, а сашимоно не беше ограничено само до знамена, но включваше и елементи като ветрила и дървени занаятипод формата на слънце с лъчи. Мнозина отидоха дори по-далеч и отбелязаха идентичността си с богато украсени шлемове с рога на елени, биволи, паунови пера - всичко, което помагаше да привлекат достоен противник, чието поражение би им осигурило чест и богатство.

5. Самурайски пирати


Около началото на 13в Монголско нашествиеизтласка корейската армия от своя бряг. Поради липса на реколта в Япония остана малко храна и тъй като столицата се намираше далеч на изток, безработните ронини на запад започнаха да изпитват отчаяна нужда от доходи и с малко надзор. Всичко това доведе до появата на ерата на азиатското пиратство, чиито основни играчи бяха самураите.

Пиратите, наречени уокоу, предизвикаха толкова много хаос, че бяха източник на много международни спорове между Китай, Корея и Япония. Въпреки че в крайна сметка уокоу започва да включва все по-голям брой други националности, ранните набези са извършвани предимно от японците и продължават много години, тъй като пиратите са защитени от местни самурайски семейства.

В крайна сметка Корея попада под монголски контрол. След това Кублай хан става враг на Вокоу, на когото корейските посланици съобщават, че японците са „жестоки и кръвожадни“ и монголците са започнали нашествие към японските брегове.

Нашествието се провали, но помогна да се спрат по-нататъшни набези на уоку до 14 век. По това време Wokou бяха смесена група от хора от различни частиАзия. Въпреки това, поради многобройните им нашествия в Корея и Китай от японските острови, император Минг заплаши да нахлуе в Япония, ако тя не успее да реши своя пиратски проблем.

4. Харакири беше активно осъждан


Харакири или ритуалното самоубийство е бил начинът на самурая да запази честта си след сигурно поражение. Така или иначе всички го преследваха и той нямаше какво да губи освен нервите си преди процедурата да изхвърли вътрешностите си на пода. Въпреки това, докато самураите бяха готови да се самоубият по този почтен начин, даймио бяха по-загрижени за запазването на армиите си. Най-известните исторически примери масови самоубийстваизмества на заден план простата истина, че няма смисъл да губим талантливи воини. Daimyo, които печелеха битка, често искаха враговете им да им се закълнат във вярност, вместо да извършват харакири.

Един вид харакири беше джунши. Извършвайки този тип самоубийство, самураят последва своя паднал господар отвъдното. Това беше много проблематично за наследника на владетеля. Вместо да наследи самурайската армия на баща си, той се оказа с двор, пълен с трупове най-добрите воини. И като се има предвид фактът, че новият даймио беше обвързан с честта да подкрепя финансово семейството на падналия самурай, джунши също беше непривлекателна финансова перспектива. В крайна сметка практиката на джунши е забранена от шогуната Токугава, въпреки че това не спира някои самураи да я следват.

3. Самурай в чужбина


Докато самураите на служба рядко напускаха територията на своя даймио, освен за да нахлуят в чужда територия, много ронини търсеха късмета си в чужбина. Сред първите чужди държавиСтраната, която започна да наема самураи, беше Испания. В заговор за завладяване на Китай християнски свят, испанските лидери във Филипините добавиха хиляди самураи към многонационалните сили за нахлуване. Инвазията никога не започва поради липса на подкрепа от испанската корона, но други самурайски наемници често служат под испански флаг.

Самураите на късмета се отличават особено в древен Тайланд, където японски гарнизон от приблизително 1500 самураи помага във военни кампании. Колонията се състоеше главно от ронини, търсещи късмета си в чужбина, и християни, бягащи от шогуната. Военната подкрепа, оказана на тайландския крал от лидера Ямада Нагамаса, му донесе едновременно принцеса и благородническа титла. Нагамаса получи власт над регион в Южен Тайланд, но след като избра губещата страна във война за наследство, той почина от раните си в битка. След смъртта му японското присъствие в Тайланд бързо намаля, тъй като мнозина избягаха в съседна Камбоджа поради антияпонската позиция на новия крал.

2. По-късно самураите били бедни и можели да убиват селяни


Снимка: PHGCOM/Wikimedia

След като Япония беше обединена, самураите, които изкарваха прехраната си, като се биеха в безкрайните граждански войни в страната си, нямаше с кого да се бият. Без война означаваше без глави. А липсата на глави означаваше липса на пари и малцината късметлии от хилядите японски самураи, които запазиха работата си, сега работеха за даймио, които им плащаха в ориз.

По закон на самураите е забранено да работят, за да се издържат. Търговия и селско стопанствосе смятаха за селска работа, поради което единственият източник на доходи на самураите станаха фиксираните плащания в ориз в икономика, която бързо преминаваше към търговия с монети. Вече не беше възможно да се купи толкова много саке за шепа ориз, колкото беше възможно в по-ранни времена, така че самураите бяха принудени да обменят своя ориз за истински пари. За съжаление на висшата класа, която беше под голям натиск, да даде добри подаръци, притежаването на качествени неща и носенето на стилни дрехи беше част от служебни задължениясамурай. Следователно по време на периода Едо много самураи попаднаха в черна дупка от дългове от кредиторите.

Това може да обясни защо им е дадено правото на kirisute gomen, законното право да убиват нахалните обикновени хора. Това беше примамливо право за фалиралите самураи, които сега можеха да изплатят дълговете си с меч. Въпреки това практически няма документирани случаи на използване на това право, така че изглежда, че като цяло самураите не са използвали това право.

1. Как свърши всичко


През приблизително последните 250 години от своето съществуване самураите постепенно се превърнаха в поети, учени и служители. Hagakure, може би най-великата книга за това да бъдеш самурай, беше коментарът на самурай, който е живял и умрял, без изобщо да се бие във война.

Самураите обаче остават японската военна класа и въпреки преобладаващия мир някои от най-добрите японски фехтовачи са от епохата Едо. Онези самураи, които не искаха да заменят катаната си за перо, усърдно учеха фехтовка и се биеха на дуели, за да спечелят достатъчно слава, за да отворят свои собствени бойни школи. През този период се появява най-известната книга за японската война, Книгата на петте пръстена. Авторът Миямото Мусаши е смятан за един от най-великите майстори на меча в Япония, участвайки в две от няколкото големи битки от периода, както и в множество дуели.

Междувременно тези самураи, които влязоха на политическата арена, стабилно нарастваха във властта. В крайна сметка те набраха достатъчно сила, за да предизвикат шогуната. Те успяват да го свалят, като се бият в името на императора. Като свалиха правителството и поставиха подставен император, те по същество завзеха контрола над Япония.

Този ход, заедно с множество други фактори, бележи началото на модернизацията на Япония. За съжаление на останалите самураи, модернизацията включва наборна армия в западен стил, което драстично отслабва военната класа на Япония.

Нарастващото разочарование на самураите най-накрая кулминира в въстанието Сацума, много свободно описано във филма Последният самурай. Въпреки че действителният бунт е значително по-различен от начина, по който е изобразен в Холивуд, със сигурност може да се каже, че самураите, верни на воинския си дух, са завършили съществуването си в блясък на слава.

Олег и Валентина Световиди са мистици, специалисти по езотерика и окултизъм, автори на 14 книги.

Тук можете да получите съвет относно вашия проблем, да намерите полезна информацияи купете нашите книги.

На нашия сайт ще получите качествена информация и професионална помощ!

Самурай

Фамилии и имена на самураи

Самурай- Това е японската военно-феодална класа. Думата "самурай" идва от древния японски глагол "самурау", което означава "да служиш на човек от висшата класа". Тоест „самурай“ означава „слуга, слуга“. Самураите в Япония се наричат ​​още "буши", което означава "войн".

Самураите се появяват в Япония през 7-8 век след Христа. Самураи стават предимно мъже от заможни селски семейства, както и представители на средната и нисша аристокрация (дребни благородници). От воини самураите постепенно се превръщат в въоръжени слуги на своя феодал, получавайки жилище и храна от него. Някои самураи получиха земя от селяни и се превърнаха във феодали.

Началото на отделянето на самураите като специална класаобикновено датира от периода на управление на феодалната къща на Минамото в Япония (1192-1333). Предшестващата продължителна кървава гражданска война между феодалните домове на Тайра и Минамото създава предпоставки за установяването на шогуната - управлението на класата на самураите с върховния военен лидер (шогун) начело.

Бушидо– кодексът на честта на самурая, наборът от заповеди „Пътят на воина” в средновековна Япония. Кодексът се появява между 11-ти и 14-ти век и е формализиран в ранните години на шогуната Токугава. Ако самураят не спазваше правилата на поведение, той беше изключен от редиците на самураите с позор.

Възпитание и обучение на самурайсе основават на митични истории за легендарни герои, безразличие към смъртта, страх, болка, синовна почит и лоялност към своя феодал. Наставникът се погрижи за развитието на характера на бъдещия самурай, помагайки да се развие смелост, смелост, издръжливост и търпение. Бъдещите самураи бяха отгледани да бъдат безстрашни и смели и те развиха качества, които се смятаха сред самураите за основните добродетели, при които един воин можеше да пренебрегне собствения си живот в името на живота на друг. За да развият търпение и издръжливост, бъдещите самураи бяха принудени да извършват непосилна работа, да прекарват нощи без сън, да ходят боси през зимата, да стават рано, да се ограничават в храната и т.н.

След установяването на мир при шогуната Токугава огромен брой самураи, които знаеха само как да се бият, се оказаха бреме за страната, много от тях живееха в бедност. По това време се появяват книги, развиващи идеята за Бушидо (самурайския кодекс на честта), голям бройшколи по бойни изкуства, които за много самураи са били единственото средство за препитание.

Последният път, когато самураите взеха оръжие, беше Гражданска война 1866-1869 г., по време на които правителството на Токугава е свалено. В тази война самураите се бият и от двете страни.

През 1868 г. се провежда реставрацията Мейджи, чиито реформи засягат и самураите. През 1871 г. император Мейджи, който решава да реформира държавата по западен принцип, издава указ за формирането на японската армия чрез наборна служба не само от самурайската класа, но и от всички останали. Последният удар върху самураите е законът от 1876 г., забраняващ носенето на мечове. Така приключи ерата на самураите.

Фамилии и имена на самураи

Абе Масахиро

Абе не Мунето

Азай Нагамаса

Айзава Сейшисай

Акамацу Мицусуке(Старши)

Акамацу Норимура

Акечи Мицухиде

Амакуса Широ

Аоки Шузо

Асакура Йошикаге

Асакура Кагетаке

Асакура Такакаге

Ашикага Йошиакира

Ашикага Йошимаса

Ашикага Йошимицу

Ашикага Йошимочи

Ашикага Йошинори

Ашикага Йошитане

Ашикага Йошихиде

Ашикага Йошихиса

Ашикага Такауджи

Уатанабе Хиромото

Гото Шоджиро

Дата Масамуне

Йошида Шоин

Ии Наосуке

Имагава Йошимото

Исе Соун

Кавай Цугуносуке

Каваками Генсай

Като Кийомаса

Кидо Такайоши

Кита Нарикацу

Кобаякава Хидеаки

Кониши Юкинага

Кусуноки Масашиге

Мамия Ринцу

Мацудайра (Юки) Хидеясу

Мацудайра Кийоясу

Мацудайра Саданобу

Мацудайра Таданао

Мацудайра Хиротада

Мацумае Йошихиро

Мацумае Такахиро

Маеда Кейджи

Маеда Тошие

Маеда Тошинага

Мизуно Тадакуни

Minamoto no Yoriie

Минамото но Йоримаса

Минамото но Йоритомо

Минамото но Йошимицу

Минамото но Йошитомо

Минамото но Йошицуне

Минамото но Санетомо

Минамото но Таметомо

Минамото но Юкие

Могами Йошиаки

Мори Аринори

Мори Мотонари

Мори Окимото

Мори Терумото

Мори Хиромото

Набешима Кацушиге

Набешима Наошиге

Нагао Тамекаге

Накано Такеко

Нита Йошисада

Ода Кацунага

Ода за Нобукацу

Ода Нобунага

Ода Нобутада

Ода Нобутака

Ода за Хидекацу

Ода за Хиденобу

Оки Такато
Окубо Тошимичи

Омура Масуджиро

Омура Сумитада

Отани Йошицугу

Оучи Йошинага

Оути Йошиоки

Оучи Йошитака

Оути Йошихиро

Оути Масахиро

Принц Морийоши

Сагара Созо

Сайго Такамори

Сайто Досан

Сайто Йошитацу

Сайто Хаджиме

Сакамото Риома

Сакануе но Тамурамаро

Санада Юкимура

Саса Наримаса

Шибата Кацуие

Шимазу Йошихиро

Шимазу Йехиса

Така че Йошитоши

Согано Ирука

Согано Умако

Согано Емиши

Соеджима Танеоми

Сю Харуката

Тайрано Кийомори

Тайрано Масакадо

Такасуги Шинсаку

Такеда Нобушиге

Такеда Нобутора

Такеда Нобухиро

Такеда Шинген

Тани Татеки

Танума Окицугу

Чосокабе Моритика

Чосокабе Моточика

Тойотоми Хидецугу

Токугава Йоринобу

Токугава Йорифуса

Токугава Йошинао

Токугава Йемицу

Токугава Иемочи

Токугава Иецуна

Токугава Иеясу

Токугава Нариаки

Токугава Нобуйоши

Токугава Тадайоши

Токугава Тадатеру

Токугава Хидетада

Укита Хидейе

Уесуги Кагекацу

Уесуги Кагетора

Уесуги Кеншин

Уесуги Норимаса

Фудживара но Йоримичи

Фудживара но Каматари

Фудживара но Сумитомо

Фукушима Масанори

Харада Саносуке

Хасегава Йошимичи

Хатано Хидехару

Хаяши Раджан

Хиджиката Хисамото

Ходжо Уджимаса

Ходжо Уджинао

Ходжо Уджицуна

Ходжо Уджиясу

Ходжо Ясутоки

Хосокава Йориюки

Хосокава Кацумото

Хосокава Масамото

Хосокава Сумимото

Хосокава Тадаоки

Хосокава Тадатоши

Хосокава Такакуни

Хосокава Фуджитака

Хосокава Харумото

Това е Шимпей

Ямана Мочитойо

На нашия уебсайт предлагаме огромен избор от имена...

Новата ни книга "Енергията на фамилиите"

В нашата книга "Енергията на името" можете да прочетете:

Избор на име по автоматична програма

Избор на име въз основа на астрология, задачи за въплъщение, нумерология, зодиакален знак, типове хора, психология, енергия

Избор на име с помощта на астрология (примери за слабостта на този метод за избор на име)

Избор на име според задачите на въплъщението (цел на живота, цел)

Избор на име чрез нумерология (примери за слабостта на тази техника за избор на име)

Избор на име според вашия зодиакален знак

Избор на име въз основа на типа човек

Избор на име в психологията

Избор на име въз основа на енергия

Какво трябва да знаете, когато избирате име

Какво да направите, за да изберете идеалното име

Ако ви харесва името

Защо не ви харесва името и какво да правите, ако не ви харесва (три начина)

Два варианта за избор на ново успешно име

Коригиращо име за дете

Коригиращо име за възрастен

Адаптиране към ново име

Нашата книга "Енергията на името"

Олег и Валентина Световид

От тази страница вижте:

В нашия езотеричен клуб можете да прочетете:

Самурай. Фамилии и имена на самураи

Самурайската каста управлява Япония в продължение на много векове. Воини от най-висок клас, прочути със своята свирепост и лоялност към господаря, те станаха неразделна част от историята и културата на цялата страна. Самурайският кодекс все още се спазва частично от японците. Тези ненадминати бойци направиха Страната на изгряващото слънце такава, каквато се вижда модерен свят.

Дата Масамуне
Известен с любовта си към насилието, Дата Масамуне беше един от най-страховитите воини на своята епоха. Ослепял с едното око като дете, младият мъж беше принуден да положи всички усилия, за да получи признание като пълноправен боец. Дейта Масамуне придобива репутация на смел и хитър военачалник, като побеждава клана на противниците си, след което отива в служба на Тойотоми Хидейоши и Токугава Йеясу.

Уесуги Кеншин
Кеншин, известен още като дракона Ечиго, беше свиреп воин и лидер на клана Нагао. Той беше известен със съперничеството си с Такеда Шинген и подкрепи военната кампания на Ода Нобунага. Кеншин се смяташе не само за смел боец, но и за ненадминат командир.

Токугава Иеясу
Великият Токугава Йеясу първоначално е бил съюзник на Ода Нобунага. След смъртта на наследника на Нобунага, Тойотоми Хидейоши, Иеясу събрал собствената си армия и започнал дълга кървава война. В резултат на това той създава шогуната Токугава през 1600 г., който продължава до 1868 г.

Хатори Ханзо
Лидерът на клана Ига, Хатори Ханзо, беше един от онези редки самураи, които бяха обучени като нинджа воини. Той беше верен слуга на Токугава Йеясу и няколко пъти спаси своя господар от сигурна смърт. Остарял, Ханзо става будистки монах и завършва дните си в манастир.

Хонда Тадакацу
Наричан е „воинът, който победи смъртта“. През живота си Тадакацу участва в стотици битки и не е победен в нито една от тях. Любимото острие на Хонда беше легендарното копие на Dragonfly, което всяваше страх във врага. Тадакацу беше този, който поведе една от войските в решителната битка при Секигахара, която доведе до нова ера в историята на Япония.

Миямото Мусаши
Миямото Мусаши беше един от най-великите майстори на меч в Япония. Мусаши води първата си битка на 13-годишна възраст: той се би на страната на клана Тойотоми срещу клана Токугава. Миямото прекарва почти целия си живот в пътуване из страната, срещайки велики майстори в смъртните битки. В края на живота си великият воин написва трактат за Петте пръстена, в който подробно се описва техниката на владеене на меч.

Шимазу Йошихиса
Един от най-известните военачалници от периода Сенгоку, Шимазу Йошихиса, е от провинция Сацума. Шимазу се стреми да обедини Кюшу и постига много победи. Общи правила на клана през по-голямата частострови по време на за дълги години, но в крайна сметка е победен от Тойотоми Хидейоши. Самият Шимазу Йошихиса става будистки монах и умира в манастир.

Кои са самураите? Самураите са военно-феодална класа от дребни благородници и принцове (даймио) във феодална Япония. Самураите често се сравняват с рицарите от средновековна Европа, но тази аналогия е до голяма степен неправилна.

Името "самурай" идва от думата саберу, което се превежда като "да служа"; с други думи, самураят е служещ воин. Самураите не са били само рицари-войници. Те са били и бодигардове на господаря си и в същото време са му служили в ежедневието.

Самурай с оръжие, снимка 1860 г

Възпитание, обучение, обучение на самураи

Титлата самурай във феодална Япония се предава по наследство. В самурайско семейство възпитанието на бъдещите самураи се извършва в съответствие с самурайския кодекс на честта - бушидо - от ранна възраст. В ранна възраст синът на самурай получавал едно или две (в зависимост от позицията на бащата) малки дървен меч. Това научи момчето да уважава меча си - символ на принадлежност към класата на войните. Голямо значениепривързан към конфуцианството. Според една от неговите разпоредби децата били длъжни да почитат и уважават родителите си, да не спорят с тях, дори ако родителите грешат или се отнасят лошо с децата си, и да не ги огорчават.

Целта на възпитаването на децата на задължението на син (oyakoko) е не само да се развие уважение към техните родители, но и да се създаде преданост към императора, който се смяташе за баща на воина. Задължението на сина беше в основата на лоялността на васала към господаря. Наставникът на бъдещия самурай беше почитан не по-малко от баща си. Авторитетът на учителя беше изключително голям, инструкциите му се изпълняваха безспорно. Известна поговорка гласи: „Родител е този, който ми даде живот, учителят е този, който ме направи мъж.“

Отглеждането в семейството и обучението на наставник бяха двете основни обстоятелства, върху които се основаваше култивирането на младите самураи; те създадоха модел на идеалния воин, съставен на базата на митове, будистко презрение към смъртта, почит към родителите и преданост към техен сюзерен. Семейството и учителят се стремят преди всичко да укрепят характера на младия мъж, да развият смелост и безстрашие, постоянство и издръжливост.

Те се опитаха да възпитат младите самураи да бъдат смели и смели, с други думи, да култивират черти на характера, които се смятаха в самурайската класа за основните качества, които научиха воина да даде живота си за живота на своя господар. Този начин на мислене е установен чрез четене на романи и разкази за безстрашието и военна доблестизвестни герои, за известни генерали и самураи, гледане на театрални постановки. Често бащата нареждаше на бъдещия самурай, за да развие смелост, да отиде през нощта на гробище или в земя, която имаше лоша репутация (където според легендата живееха призраци, демони и др.). Момчетата бяха отведени на публични наказания и екзекуции, освен това през нощта имаше проверка на отсечените глави на нападателите и бъдещият самурай беше длъжен да постави личния си знак, за да потвърди, че наистина е дошъл тук.

За да развият постоянство и постоянство при момчетата, те бяха принудени да вършат много упорита работа, да не спят през нощта (по време на празненствата на боговете на ученето), да ходят без обувки през зимата, да стават на разсъмване и др. Гладната стачка също се смяташе за полезна.

Момчетата и момичетата бяха внушени на способността да контролират действията си и да избягват емоционални възклицания, стенания и сълзи. "Защо плачеш за такава дреболия, страхливец? - попита майката плачещия си син. - Ами ако ръката ти бъде отсечена в битка или бъдеш принуден да извършиш харакири?" От самото ранните годинисамурайските деца са възпитавани да имат чувство за чест и отговорност, честност и дисциплина.

Това възпитание развива безстрашие, спокойствие и емоционална стабилност, благодарение на които самураите не губят яснота на мисълта дори в най-трудните ситуации.

Бъдещите самураи бяха длъжни постоянно да се обучават, да подобряват изкуството да владеят оръжия и да имат голяма силаи сръчност. От младите самураи се изискваше отлично владеене на техниките за битка с мечове и копия, стрелба с лък, трябваше да познават джу-джуцу, да могат да седят добре на седлото и да разбират бойни тактики.

Във всяко семейство, в двора на всеки самурай бяха оборудвани чудесни стаи за учене да боравят с меч, места за практикуване на стрелба с лък и физически упражнения. Образованието, като правило, започва на 8 години и завършва на 16.

В допълнение към изучаването на военното изкуство, има и развитие на литературата, историята, писането и т.н. Самураите обаче изучавали тези теми само ако биха могли да бъдат полезни във военните дела. Специални училища, които за благоприличие бяха разположени в имението на феодала, в които се изучаваха класическа литература на Китай, художествено творчество и др., Бяха презирани от самураите. Такива образователни институцииИзследваните ученици са предимно болнави и слаби деца, които не са успели да научат изкуството на войната, такива с физически увреждания или хора, които доброволно са се отказали от насилието. Смеейки се и гледайки отвисоко на такива ученици, самураят каза: „Науката е нещастната участ на нежните женствени придворни на Киото, чиято слабост и болест не им позволява да използват мускулите си и не им дава възможност да изучават възвишеното изкуство на битката.”

Въпреки това, в тези училища са учили повечето японски философи, известни поети, писатели и популярни художници от периода на феодална Япония.

На 15-годишна възраст подготовката на бъдещия самурай трябваше да приключи. Дадоха му истински мечове за битка (комплект дайшо – катана и вакизаши), с които се задължи да не се разделя до края на живота си; момичето получи къса кама кайкен - знак за принадлежност на жената към класа на самураите. Младият самурай се премести в друга възрастова група - той стана възрастен.

По време на празника на пубертета (генбуку), според древната традиция, младият мъж получава самурайска прическа - сакаяки: косата се обръсва от челото и се сплита възел коса на върха на главата (мотодори).

Мотодори

Младият мъж беше поставен на висока шапка - ебоши, която беше необходима за носене на мотодори. Човекът, който по време на празненството прикрепя ебоши към главата на младия самурай, се нарича „усироми” (пазител) или ебоши-оя („баща ебоши”). В Япония, входната церемония възрастен животсе извършва както сред благородниците, така и сред обикновените хора от древни времена. След това самураят облича дрехите на възрастен за първи път; това беше широк чифт панталони (хакама), подобни на пола и отличителен знак на самурай. Първото им празнично обличане беше семейно тържество и съответстваше на пътуване до храма на бога-покровител на семейството.

По време на церемонията самураят получава име за възрастен, създава церемониално съжителство с булката си (hoda-awase) и преминава тест за силата на самурая.

По правило влиятелен и известен феодал беше поканен да стане пазител на миналото genbuku; за самураите това беше много важно и по това време се установи взаимната отговорност на господаря и буши.

Вземайки меч и преминавайки през церемонията по посвещение, младият мъж получава свобода и независимост и се изпълва с чувство за достойнство и отговорност. Той стана истински самурай.

Видео за самураите

Видеото предоставя интересни факти за най-известната класа на феодална Япония - самураите.

Други интересни статии

Кои са самураите? Те представляват феодалната класа на Япония, която е била на голямо уважение и уважение сред всички останали класи. Самураите се страхуваха и уважаваха заради тяхната жестокост в битките и благородство в мирния живот. Великите имена на самураите на Япония са записани в историята, която завинаги ще помни тези легендарни фигури.

Това е своеобразен аналог на европейските рицари, които са се заклели да служат вярно на господаря си и са играли една от най-важните роли в японската общност. Техните дейности и начин на живот са строго обвързани с кодекс на честта, който се нарича "бушидо". Великият самурай на Япония се биеше за феодалите или даймио - най-могъщите владетели на страната, които бяха подчинени на могъщия шогун.

Ерата на даймио продължава от 10-ти до средата на 19-ти век. През това време самураите успяха да се обградят с някаква аура на благородство, те се страхуваха и уважаваха дори извън Страната на изгряващото слънце. Обикновените смъртни им се възхищаваха, възхищавайки се на тяхната жестокост, смелост, хитрост и изобретателност. На самураите се приписваха много подвизи, но истината всъщност беше много по-прозаична - известните самураи на Япония бяха обикновени убийци, но какво беше естеството на техните престъпления!

Топ най-известните самураи на Япония

Можем да говорим безкрайно за великите самураи. Техните истории са обвити в аура на мистерия и благородство, много често са им приписвани незаслужени подвизи, но тези личности все още остават обект на преклонение и безкористно уважение.

• Тайра но Кийомори (1118 - 1181)

Той е командир и воин, благодарение на който е създаден първият самурай административна системауправление в историята на японската държава. Преди да започне работата си, всички самураи са били просто наети воини за аристократи. След това той взе клана Тайра под своя защита и бързо постигна успех в политическите дейности. През 1156 г. Кийомори, заедно с Минамото но Йошимото (глава на клана Минамото), успяват да потушат бунта и започват да управляват двата най-висши бойни клана в Киото. В резултат на това техният съюз се превръща в ожесточени съперници и през 1159 г. Кийомори побеждава Йошимото. Така Кийомори става глава на най-могъщия боен клан в Киото.

Кийомори успя сериозно да напредне в кариерата си. През 1171 г. той дава дъщеря си за жена на император Такакура. Малко по-късно се ражда първото им дете, което често е използвано като лост за влияние върху императора. Плановете на самурая обаче не могат да бъдат изпълнени; той умира от треска през 1181 г.

• Ii Naomasa (1561 – 1602)

Той беше известен генерал или даймио по време на периода, когато шогунът Токугава Йеясу беше на власт. Той беше един от най-лоялните самураи, които японската история познава. Той постигна значителен напредък кариерна стълбаи получава голямо признание, след като 3000 войници под негово ръководство печелят битката при Нагакуте (1584 г.) Той се бори с такава сила, че дори противниците му се възхищават от поведението му на бойното поле. Най-голяма популярност му носи битката при Секигахара. По време на битката той е ударен от заблуден куршум, след което никога не се възстановява напълно. Неговият отряд беше наречен "Червените дяволи" за съответния цвят на бронята, която воините носеха по време на битка, за да сплашат противниците си.

• Дата Масамуне (1567 - 1636)

Списъкът с „Най-известните самураи“ продължава с тази легендарна фигура. Даймио беше безмилостен и безмилостен, както почти всички казваха за него. Той беше изключителен войн и отличен стратег, а личността му стана още по-запомняща се поради загубата на едното око, за което Масамуне получи прякора „Едноокия дракон“. Той трябваше да заеме водещото място в клана след баща си, но загубата на око предизвика разцепление в семейството и той дойде на власт по-малък братДата. Вече като генерал, самураят успя да спечели добра репутация и с право беше смятан за лидер. След това той започна кампания, за да победи съседните кланове. Това предизвика значително вълнение. В резултат на това съседният клан се обърна към бащата с молба да ограничи най-големия му син. Терумуне беше отвлечен, но успя да предупреди сина си за подобен изход от събитията и го помоли да убие всички членове на съседните кланове. Дата Масамуне последва инструкциите на баща си.

Въпреки че това противоречи на някои идеи за самураите, Дате Масамуне е бил привърженик на религията и културата. Той дори познаваше папата лично.

• Honda Tadakatsu (1548 - 1610)

Той беше генерал и един от четирите небесни крале на Йеясу заедно с Ии Наомаса, Сакакибара Ясумаса и Сакаи Тадацугу. От четиримата Honda Tadakatsu имаше репутацията на най-опасната и безмилостна. Беше истински воин, дори в дълбините на душата си. Така например Ода Нобунага, който между другото не беше много доволен от своите последователи, смята Тадакацу за истински самурай сред всички останали самураи. За него често се казваше, че Хонда заобикаля самата смърт, тъй като никога не е получавал сериозни наранявания, въпреки факта, че броят на неговите битки надхвърля 100.

• Хатори Ханзо (1542 - 1596)

Той беше най-известният самурай и нинджа от епохата Сенгоку. Благодарение на него император Токугава Йеясу оцелява и малко по-късно става владетел на обединена Япония. Hattori Hanzo показа брилянтна военна тактика, за която получи прякора Devil Hanzo. Той спечели първата си битка на много млада възраст - Ханзо беше само на 16 години по това време. След това той успява да освободи дъщерите на Токугава от заложници в замъка Каминого през 1562 г. 1582 година е решаваща за него в кариерата и заемането на ръководна позиция - той помага на бъдещия шогун да избяга от преследвачите си в провинция Микава. Местни нинджи му помогнаха в тази операция.

Хатори Ханзо бил отличен майстор на меча и в последните си години, както казват историческите източници, се криел под прикритието на монах. Мнозина често приписват свръхестествени способности на този самурай. Казаха, че може моментално да се скрие и да се появи на най-неочакваните места.

• Бенкей (1155 - 1189)

Той беше монах воин, който беше в служба на Минамото но Йошицуне. Бенкей е може би най-популярният герой от японския фолклор. Историите за неговия произход са разнообразни: някои твърдят, че е роден от изнасилена жена, докато други са склонни да вярват, че Бенкей е потомък на бог. Говори се, че този самурай е убил най-малко 200 души във всяка своя битка. Интересен факт е, че на 17 години той е бил висок над 2 метра. Той научи изкуството да използва нагината (дълго оръжие, което е смес от копие и брадва) и напусна будистки манастир, за да се присъедини към секта от планински монаси.

Според легендата той отишъл до моста Годжо в Киото и успял да обезоръжи всеки преминаващ мечоносец. Така той успя да събере 999 меча. По време на 1000-та битка с Minamoto no Yoshitsune, Benkei беше победен и принуден да стане негов васал. Няколко години по-късно, докато е под обсада, Йошицуне извършва ритуално самоубийство, докато Бенкей се бие за господаря си. Говори се, че останалите войници се страхували да се противопоставят на този гигант. В тази битка самураите убиха около 300 войници, които видяха със собствените си очи как гигантът, пронизан от стрели, все още стои. Така че всички успяха да разберат за „стоящата смърт“ на Бенкей.

• Уесуги Кеншин (1530 - 1578)

Той беше един от най-могъщите командири от епохата Сенгоку в Япония. Той вярваше в будисткия бог на войната и неговите последователи бяха убедени, че Уесуги Кеншин е въплъщение на Бишамонтен. Той беше най-младият владетел на провинция Ечиго - на 14 години той зае мястото на по-големия си брат.

Той се съгласи да се противопостави най-велик командирТакеда Шинген. През 1561 г. се състоя най-голямата битка между Шинген и Кеншин. Резултатите от битката бяха смесени, тъй като и двете страни загубиха около 3000 души в тази битка. Те бяха съперници повече от 14 години, но дори и този факт не им попречи да си разменят подаръци. И когато Шинген умира през 1573 г., Кеншин не може да се примири със загубата на такъв достоен противник.

Данните за смъртта на Уесуги Кеншин са двусмислени. Някои казват, че е починал от последствията от тежко пиянство, други са склонни да вярват, че е бил сериозно болен.

• Такеда Шинген (1521 – 1573)

Това е може би най-известният самурай в японската история. Като цяло той е известен с уникалните си военни тактики. Често наричан "Тигърът на Кай" заради отличителните си характеристики на бойното поле. На 20-годишна възраст той взе под крилото си клана Такеда, след което се обедини с клана Имагава - в резултат на това младият военачалник получи власт над всички близки територии.

Той беше единственият самурай, който имаше достатъчно сила и умения, за да победи могъщия Ода Нобунага, който се бореше за власт над цяла Япония. Шинген умира, докато се подготвя за следващата битка. Някои казват, че е бил ранен от войник, докато други са склонни да вярват, че самураят е починал от тежко заболяване.

• Токугава Йеясу (1543 - 1616)

Той е първият шогун и основател на шогуната Токугава. Семейството му практически управляваше Страната на изгряващото слънце от 1600 г. до началото на реставрацията Мейджи през 1868 г. Иеясу получава власт през 1600 г., три години по-късно става шогун, а две години по-късно абдикира от поста си, но остава на власт през останалото време до смъртта си. Той беше един от най-известните командири в цялата история на Япония.

Този самурай надживява много известни владетели през живота си: Ода Нобунага полага основите на шогуната, Тойотоми Хидейоши завзема властта, Шинген и Кеншин, двама от най-силните му съперници, са мъртви. Шогунатът Токугава, благодарение на хитрия ум и тактическото мислене на Иеясу, ще управлява Япония още 250 години.

• Тойотоми Хидейоши (1536 - 1598)

Той е и най-известният самурай от своя вид. Той беше генерал и велик политик от епохата Сенгоку, както и вторият обединител на Япония и човекът, който сложи край на периода на Воюващите държави. Хидейоши положи усилия да създаде известно културно наследство. Например, той въвежда ограничение, което означава, че само членовете на самурайската класа могат да носят оръжие. Освен това той финансира изграждането и възстановяването на много храмове, а също така играе значителна роля в историята на християнството в Япония.

Хидейоши, въпреки селския си произход, успя да стане велик генерал на Нобунага. Той не успя да получи титлата шогун, но се обяви за регент и построи дворец. Тъй като здравето му започва да се проваля, Хидейоши започва да завладява династията Мин с помощта на Корея. Класовите реформи, извършени от самураите, значително промениха японската социална система.