Dom · Instalacija · Koje su se drevne države brže razvijale? Velika antička carstva

Koje su se drevne države brže razvijale? Velika antička carstva

17.09.2011

Danas u svijetu postoji 257 država, od kojih su 193 članice UN-a, dok ostale imaju određeni status. Mnoge od ovih zemalja postale su nezavisne tek nedavno, dok se druge samo bore za svoje pravo da budu suverene.
Povjesničari su dobro upoznati sa datumima osnivanja mladih država, a što se tiče prvih zemalja na planeti Zemlji, njihova historija je obavijena mrakom milenijuma, skrivena pod slojem drevne prašine.
Mnogo je kontroverzi oko same metodologije za određivanje najstarijih država. Uostalom, svaki narod ima svoje mitove i legende o osnivanju svoje države. Na primjer, legendarno osnivanje jedne od najmanjih modernih država, San Marina, datira s početka 4. stoljeća. Prema legendi, 301. godine pripadnik jedne od prvih hrišćanskih zajednica našao je utočište na Apeninima, na vrhu Monte Titana. Dakle, formalno se San Marino smatra nezavisnom državom od 3. septembra 301. godine. Zapravo, o nekoj vrsti samostalnosti osnovanog naselja možemo govoriti tek od 6. stoljeća, kada se Italija raspala na mnoge zavisne i nezavisne teritorije.
Prema japanskim mitovima, Zemlja izlazećeg sunca osnovana je 660. godine prije Krista. e., ali prva država na japanskoj teritoriji, Yamato, nastala je u periodu Kofu, koji datira iz 250. - 538. godine.
Antička Grčka se smatra jednom od najstarijih civilizacija, kolijevkom filozofije, kulture i nauke. Ali Grčka je postala istinski nezavisna država tek 1821. godine nakon što je napustila Otomansko carstvo.
Dakle, da bismo sastavili ispravnu ocjenu, uzeli smo u obzir samo one oblike organizacije društva koji odgovaraju moderne karakteristike države: suverenitet, sopstvena teritorija, državni simboli, jezik i tako dalje. Osim toga, samo one države koje postoje na moderna mapa mir.
Dakle, rang najstarijih država bio je 10 modernim zemljama sa tri kontinenta.

1. Elam, 3200 pne e. (Iran)

Moderna država u jugozapadnoj Aziji - Islamska Republika Iran osnovana je 1. aprila 1979. godine kao rezultat Islamske revolucije. Ali historija državnosti u Iranu jedna je od najstarijih na svijetu. Vekovima je ova zemlja igrala ključnu ulogu na Istoku. Prva država na teritoriji Irana - Elam - nastala je 3200. godine prije Krista. e. Perzijsko carstvo pod Darijem I prostiralo se od Grčke i Libije do rijeke Ind. U srednjem vijeku, Perzija je bila jaka i uticajna država.

2. Egipat, 3000 pne e.

Egipat je najstarija država na svijetu, o čijoj istoriji je sačuvano mnogo zanimljive informacije. Upravo u ovoj misterioznoj i misterioznoj zemlji faraona rođene su mnoge vrste i oblici umjetnosti, koji su se kasnije razvili u Aziji i Evropi. Oni su poslužili kao osnova za antičku estetiku - polazište svih umjetnosti našeg vremena.
Egipat - najveća država arapskog istoka, jedan od centara njegovog političkog i kulturnog života, „turistička meka“ svijeta. Egipat zauzima jedinstven geografski položaj, koji se nalazi na spoju tri kontinenta - Afrike, Azije i Evrope i dvije najveće svjetske civilizacije - kršćanske i islamske.
Egipat je nastao na teritoriji gdje je nekada postojala jedna od najmoćnijih i najmisterioznijih civilizacija, čija povijest seže stoljećima i milenijumima. Godine 3000. pne. e. Pharaoh Mines ujedinjeni Egipatske zemlje i stvorio državu koju egiptolozi danas nazivaju Ranim Kraljevstvom.
Odjeci tog doba su Velike egipatske piramide, misteriozne Sfinge i grandiozni hramovi faraona.

3. Wanglang, 2897. pne e. (Vijetnam)

Vijetnam je država na jugu Istočna Azija, koji se nalazi na poluostrvu Indokina. Ime zemlje sastoji se od dvije riječi i prevedeno je kao „zemlja Vijetnamaca na jugu“. Vijetna civilizacija je nastala u slivu Crvene rijeke. Prema legendi, Vijeti su potekli od zmaja i vilinske ptice. Prva država na teritoriji Vijetnama, Van Lang, pojavila se 2897. godine prije Krista. e. Vijetnam je neko vrijeme bio dio Kine. U drugoj polovini 19. veka Vijetnam je postao kolonijalno zavisan od Francuske. U ljeto 1954. Vijetnam je postao nezavisna država.

4. Shang-Yin, 1600 pne e. (Kina)

Kina je država u istočnoj Aziji, najveća država na svijetu po broju stanovnika (preko 1,3 milijarde); zauzima treće mjesto u svijetu po teritoriji, iza Rusije i Kanade.
Kineska civilizacija jedna je od najstarijih na svijetu. Prema kineskim naučnicima, njegova starost može biti pet hiljada godina, dok dostupni pisani izvori pokrivaju period od najmanje 3.500 godina. Dugogodišnje prisustvo administrativnih sistema, koje su unapređivale uzastopne dinastije, stvorilo je očigledne prednosti za kinesku državu, čija se ekonomija zasnivala na razvijenoj poljoprivredi, u poređenju sa njenim zaostalijim nomadskim i planinarskim susjedima. Kineska civilizacija je dodatno ojačana uvođenjem konfucijanizma kao državne ideologije (1. vek pne) i unificirani sistem pisma (2. vek pne).
Država Shang-Yin, koja je postojala od 1600. do 1027. godine prije Krista na teritoriji moderne Kine, prva je državna formacija, čije postojanje potvrđuju ne samo arheološki nalazi, već i narativni i epigrafski pisani izvori.
Godine 221. pne. e. Car Qin Shi Huang ujedinio je sve kineske zemlje i stvorio Carstvo Qin, čija teritorija odgovara modernoj Kini.

5. Kuš, 1070. pne e. (Sudan)

Moderna država Sudan u sjeveroistočnoj Africi po površini je jednaka cijeloj zapadnoj Evropi, a njena populacija iznosi samo 29,5 miliona ljudi. Država se nalazi u srednjem toku rijeke Nil sa okolnim ravnicama, visoravni i susjednom obalom Crvenog mora.
Kuš (Meroitsko kraljevstvo) je drevno kraljevstvo koje je postojalo na sjevernom dijelu teritorije modernog Sudana od 1070. do 350. godine prije Krista. e. Postojanje Kušovog kraljevstva potvrđuju ostaci hramova, skulpture bogova i kraljeva. Postoje dokazi da su pisanje, astronomija i medicina već bili razvijeni u Kušu u to vrijeme.

6. Šri Lanka, 377. pne e.

Šri Lanka („Blagoslovena zemlja“) je država u južnoj Aziji, na istoimenom ostrvu uz jugoistočnu obalu Hindustana. Istorija Šri Lanke počinje u periodu neolita kada su otkrivena prva naselja na Šri Lanki. Pisana povijest počinje dolaskom Arijaca iz Indije, koji su među lokalnim stanovništvom proširili rudimente znanja o metalurgiji, navigaciji i pisanju.
Godine 247. pne. e. Budizam je prodro u Šri Lanku, što je imalo presudan uticaj na formiranje zemlje i njeno formiranje politički sistem.
Godine 377. pne. Na ostrvu je nastalo kraljevstvo sa glavnim gradom u drevnom gradu Anuradhapura.

7. Brada, 300. pne. e. (Demokratska Narodna Republika Koreja i Republika Koreja)

Koreja je geografski teritorij koji uključuje Korejski poluotok i susjedna ostrva i objedinjuje ga zajedničko kulturno i povijesno nasljeđe. U prošlosti je postojala jedna država. Godine 1945., nakon poraza Japana u Drugom svjetskom ratu, teritorija Koreje, koja je u to vrijeme bila japanska kolonija, bila je razgraničena u dvije zone vojne odgovornosti: sovjetsku - sjeverno od paralele od 38 ° N. w. a američki južno od njega. Nakon toga, 1948. godine, na teritoriji ovih zona nastale su dvije države: Republika Koreja na jugu i Demokratska Narodna Republika Koreja na sjeveru.
Prema legendi, prvu korejsku državu osnovao je sin žene medveda i nebeskog bića, Tangun, 2333. godine pre nove ere. e. Istoričari najraniju fazu korejske istorije nazivaju periodom države Ko Joseon. Većina modernih istoričara se slaže da je datum 2333. pne. e. je uvelike preuveličan, budući da nije potvrđen nikakvim istorijskim dokumentima osim pojedinačnih srednjovjekovnih korejskih kronika.
Vjeruje se da je u zoru svog razvoja, Drevni Joseon bio plemenska zajednica koja se sastojala od odvojeno upravljanih gradova-država, a postao je centralizirana država 300. godine prije Krista. e. Otprilike u isto vrijeme, na jugu poluotoka formirana je proto-država Čin.

7. Iberija, 299. pne e. (Gruzija)

Moderna Gruzija se smatra mladom nezavisnom državom. Ali istorija formiranja gruzijske državnosti seže u antičko doba. Gruzija je jedno od mjesta gdje su otkriveni najstariji spomenici ljudske civilizacije.
Povjesničari vjeruju da su prve države na teritoriji Gruzije nastale još u 3.-2. milenijumu prije nove ere. e. To su bile kraljevstvo Kolhida, smješteno na istočnoj obali Crnog mora, i Iberija, moderna istočna Gruzija. Godine 299. pne. e. Pharnavaz je došao na vlast u Iberiji. Za vrijeme vladavine Farnavaza i njegovih neposrednih potomaka, Iberija je stekla veliku moć i postala država sa značajnim teritorijama. U 9. veku na teritoriji Gruzije je nastala nova ujedinjena država, čiji je vladar bio kralj iz dinastije Bagrationi.

8. Velika Jermenija, 190. pne e. (Armenija)

Prvi spomeni Armenije nalaze se u klinopisnim spisima perzijskog kralja Darija I, koji je vladao 522-486. BC e., takođe kod Herodota (5. vek pne) i Ksenofonta (5. vek pne.). Na kartama najvećih historičara i geografa antike, Armenija je označena zajedno s Perzijom, Sirijom i drugim drevnim državama. Nakon propasti carstva Aleksandra Velikog, nastala su jermenska kraljevstva: Velika Jermenija, Mala Jermenija i Sofena.
Velika Jermenija, velika država koja se proteže od Palestine do Kaspijskog mora, stvorena 190. godine prije Krista. Istoričari je nazivaju prvom državom na teritoriji moderne republike.

9. Yamato, 250 (Japan)

Japan je ostrvska država u istočnoj Aziji koja se nalazi u pacifik u japanskom arhipelagu, koji se sastoji od 6.852 ostrva. Prema japanskoj legendi, 660. godine p.n.e. e. Jimmu je osnovao Zemlju izlazećeg sunca i postao njen prvi car.
Prvi pisani spomeni drevnog Japana kao jedinstvene države sadržani su u istorijskim hronikama iz 1. veka nove ere. e. Kinesko carstvo Han. U kompendijumu kineskog Wei carstva iz 3. veka spominje se 30 japanskih zemalja, među kojima je Yamatai najmoćniji. Izvještava se da je njen vladar, Himiko, održavao vlast koristeći "čari".
Od 250 - 538 , period Kofun, nastaje Yamato država. Pretpostavlja se da je Yamato bio federacija.
Period Kofun je tako nazvan zbog kulture humki Kofun koja je preovladavala u Japanu pet vekova. Na fotografiji je Daisenryo humka, grobnica cara Nintokua, početkom 5. vijeka.

10. Velika Bugarska, 632 (Bugarska)

Bugarska je država u jugoistočnoj Evropi, u istočnom delu Balkanskog poluostrva. Prva država Bugara o kojoj su sačuvani tačni istorijski podaci bila je Velika Bugarska, država koja je ujedinila plemena prabugara i postojala u crnomorskim i azovskim stepama svega nekoliko decenija od 632. do 671. godine. Glavni grad države bio je grad Fanagorija, a njen osnivač i vladar kan Kubrat. Tu je počela istorija Bugarske kao države.

Ljudi su se počeli ujedinjavati u velike i male države davno - prije najmanje 6 hiljada godina! Ali čak i takve "ozbiljne strukture" kao što su države ne žive uvijek dugo...

Većinu drevnih država znamo samo iz zapisa istoričara, a o drugim ne znamo ništa. Malo je od poznatih i moćnih gradova, država i carstava opstalo do danas - nekima od njih nisu ostala ni imena.

Ali, naravno, postoje i najstarije države na svijetu, koje su se pojavile prije više hiljada godina i još uvijek postoje. U izmijenjenom obliku ili sa izmijenjenom teritorijom - nije važno.

Prisjetimo se barem šest država koje su nastale u antičkom svijetu i još uvijek s ponosom nose ime koje su zemlji dali njihovi preci.

Top 6 najstarijih država

Drevna Jermenija

Istorija jermenske državnosti seže oko 2.500 godina unazad, iako njeno poreklo treba tražiti još dublje - u kraljevstvu Arme-Šubrije (XII vek pre nove ere), koje je, prema istoričaru Borisu Piotrovskom, na prelazu iz 7. u 6. vek. BC. e. pretvorena u skitsko-jermensko udruženje.

Drevna Jermenija je šaroliki konglomerat kraljevstava i država koje su postojale istovremeno ili su se smjenjivale jedna drugu. Tabal, Melid, kraljevstvo Mush, huritske, luvijske i urartske države - potomci njihovih stanovnika na kraju su se spojili sa jermenskim narodom.

Izraz “Jermenija” se prvi put nalazi u Behistunskom natpisu (521. pne) perzijskog kralja Darija I, koji je tako označio perzijsku satrapiju na teritoriji nestalog Urartua. Kasnije, u dolini rijeke Araks, nastalo je kraljevstvo Ararat, koje je poslužilo kao osnova za formiranje tri druga - Sofen, Mala Armenija i Velika Jermenija. Otprilike iz 3. veka p.n.e. e. centar političkog i kulturnog života jermenskog naroda seli se u dolinu Ararata.

Drevni Iran

Istorija Irana jedna je od najstarijih i najbogatijih. Na osnovu pisanih izvora, naučnici sugerišu da je Iran star najmanje 5.000 godina. Međutim, u iranskoj povijesti oni uključuju takvu protodržavnu formaciju kao što je Elam, koja se nalazi na jugozapadu modernog Irana i spominje se u Bibliji.

Prva najznačajnija iranska država bilo je Medijsko kraljevstvo, osnovano u 7. veku pre nove ere. e. Tokom svog vrhunca, medijsko kraljevstvo bilo je znatno veće od etnografske regije modernog Irana, Medije. U Avesti se ova regija zvala “Zemlja Arijaca”.

Medijska plemena koja govore iranski, prema jednoj verziji, doselila su se ovamo iz srednje Azije, prema drugoj - iz Severni Kavkaz i postepeno asimilirao lokalna nearijska plemena. Međani su se vrlo brzo naselili širom zapadnog Irana i uspostavili kontrolu nad njim. S vremenom su, ojačali, uspjeli pobijediti Asirsko Carstvo.

Početke Medijana nastavilo je Perzijsko carstvo, šireći svoj uticaj na ogromne teritorije od Grčke do Indije.

Ancient China

Prema kineskim naučnicima, kineska civilizacija je stara oko 5.000 godina. Ali pisani izvori govore o nešto mlađoj starosti - 3600 godina. Ovo je početak dinastije Shang. Tada je uspostavljen sistem administrativnog upravljanja, koji su uzastopne dinastije razvijale i unapređivale.

Kineska civilizacija se razvila u basenu dva velike rijeke- Žuta reka i Jangce, što je odredilo njen agrarni karakter. Bila je razvijena poljoprivreda koja je razlikovala Kinu od njenih susjeda, koji su živjeli u nepovoljnijim stepskim i planinskim područjima.

Država dinastije Shang vodila je prilično aktivnu vojnu politiku, što joj je omogućilo da proširi svoje teritorije do granica koje su uključivale moderne kineske provincije Henan i Shanxi.

U 11. veku pre nove ere, Kinezi su već koristili lunarni kalendar i izmislio prve primjere hijeroglifskog pisanja. Istovremeno je u Kini formirana profesionalna vojska koja je koristila bronzano oružje i ratna kola.

Ancient Greece

Grčka ima sve razloge da se smatra kolijevkom evropske civilizacije. Prije oko 5.000 godina, na ostrvu Kritu je nastala minojska kultura, koja se kasnije preko Grka proširila na kopno. Na ostrvu su ukazani počeci državnosti, a posebno se pojavio prvi spis, a nastali su diplomatski i trgovinski odnosi sa Istokom.

Pojavio se krajem 3. milenijuma pre nove ere. e. Egejska civilizacija se već u potpunosti pokazuje državnim subjektima. Tako su prve države u slivu Egejskog mora - na Kritu i Peloponezu - izgrađene po tipu istočnjačke despotovine sa razvijenim birokratskim aparatom. Stara Grčka ubrzano raste i širi svoj uticaj na region Severnog Crnog mora, Mala Azija i južne Italije.

Drevnu Grčku često nazivaju Heladom, ali lokalni stanovnici proširuju samo ime na moderna država. Za njih je važno naglasiti istorijsku povezanost s tim vremenom i kulturom, koja je suštinski oblikovala cjelokupnu evropsku civilizaciju.

Drevni Egipat

Na prijelazu iz 4. u 3. milenijum prije nove ere, nekoliko desetina gradova gornjeg i donjeg Nila ujedinjeno je pod vlašću dva vladara. Od ovog trenutka počinje 5000-godišnja istorija Egipta.

Ubrzo je izbio rat između Gornjeg i Donjeg Egipta, koji je rezultirao pobjedom kralja Gornjeg Egipta. Pod vlašću faraona ovdje se formira jaka država, koja postepeno širi svoj utjecaj na susjedne zemlje.

Dinastički period 27. veka Drevni Egipat i tu je zlatno doba drevne egipatske civilizacije. U državi se formira jasna administrativna i upravljačka struktura, razvijaju se za to vrijeme napredne tehnologije, a umjetnost i arhitektura uzdižu se do nedostižnih visina.

Tokom proteklih vekova, mnogo toga se promenilo u Egiptu - religija, jezik, kultura. Arapsko osvajanje zemlje faraona radikalno je okrenulo vektor razvoja države. Međutim, staroegipatsko naslijeđe je obilježje modernog Egipta.

Drevni Japan

Prvi spomen drevnog Japana nalazi se u kineskim istorijskim hronikama iz 1. veka nove ere. e. Konkretno, stoji da je u arhipelagu bilo 100 malih zemalja, od kojih je 30 uspostavilo odnose sa Kinom.

Vladavina prvog japanskog cara Jimmua navodno je počela 660. godine prije Krista. e. On je bio taj koji je želio uspostaviti vlast nad cijelim arhipelagom. Međutim, neki istoričari Jimmu smatraju polulegendarnom osobom.

Japan je jedinstvena zemlja, koja se, za razliku od Evrope i Bliskog istoka, razvijala vekovima bez ozbiljnijih društvenih i političkih preokreta. To je uglavnom zbog njegove geografske izolacije, koja je posebno štitila Japan od mongolske invazije.

Ako uzmemo u obzir dinastički kontinuitet koji je neprekinut više od 2,5 hiljade godina i odsustvo temeljnih promjena u granicama zemlje, Japan se može nazvati državom najstarijeg porijekla.

Kao što je poznato, država i pravo nisu postojali oduvijek, već se pojavljuju tek na određenom stupnju razvoja društva.

Osnova društvene organizacije primitivnog komunalnog sistema bio je klan, koji je bio udruženje ljudi koji su bili u srodnim odnosima jedni s drugima. Na čelu klana nalazilo se vijeće - skup svih odraslih članova klana, muškaraca i žena, koji su imali jednaka prava glasa - koji je birao njegovog starješinu.

Kako se prvobitni klan razvijao, rastao je i podijelio se na nekoliko klanova kćeri, u odnosu na koje izvorni klan djeluje kao fratrija. Udruge klanova su formirale plemena.

Odnosi među članovima primitivno društvo bile su regulisane posebnim pravilima ponašanja – običajima. Carina je izražavala interese svih članova društva i osiguravala njihovu međusobnu ravnopravnost.

Razlozi za nastanak države i prava mogu se smatrati: tri glavna javna podjela rada (odvajanje stočarstva od poljoprivrede; odvajanje zanata; pojava trgovaca), pojava privatne svojine i cijepanje društva na antagonističke klase.

Specifični oblici nastanka države

Prelazak u državu odvijao se u različitim istorijskim oblicima. Prvo poznat čovečanstvu države su nastale prije 6 do 2 hiljade godina u različitim geografskim regijama nezavisno jedna od druge (obično u dolinama velikih rijeka) i postale su centri nezavisnih kulturnih civilizacija.

Na istoku je najrašireniji oblik „azijski način proizvodnje“ (Egipat, Vavilon, Kina, itd.). Ovdje se pokazalo da su društveno-ekonomske strukture klanskog sistema - zemljišna zajednica, kolektivna svojina itd. - stabilne.

Atina je klasičan oblik nastanka države kao rezultat razvoja i zaoštravanja kontradikcija unutar plemenskog sistema.

Rimska država, naprotiv, nije nastala iz unutrašnjih kontradikcija, već kao rezultat borbe između patricija - članova patricijske porodice i pridošlica - plebejaca.

Nemački oblik nastanka države takođe nije bio klasičan, jer povezan sa osvajanjem stranih teritorija, za dominaciju nad kojima klanovska organizacija nije bila prilagođena.

Većina naučnika ističe najkarakterističnija prva stanja:

~ Drevni Egipat;

~ države drevne Mesopotamije (međuriječje Tigrisa i Eufrata);

~ Sumer i Akad;

~ Asyria;

~Babylon;

~ države u dolinama Inda i Ganga (teritorija Indije);

~ Drevna Kina;

~ antičke grčke politike;

~ Drevni Rim;

~ države autohtonih naroda Amerike (Maja, Inka, Asteka).

Trenutno ne postoji jedinstvo među teoretičarima države i prava po pitanju nastanka države, nastavljaju se rasprave među naučnicima o teoriji formiranja države. Ostaje mišljenje nekih naučnika da je država instrument suzbijanja, mašina nasilja nad narodom. Često možete naići na poziciju da se država smatra vlasništvom političkih snaga ili pojedinaca koji drže vlast u datoj istorijskoj fazi. Drugi su mišljenja da je država instrument koji može donijeti dobro čovjeku i da je struktura prosperiteta. Pristupi nastanku države formirali su se vekovima, na raznim istorijske faze Procjena države je bila različita. To je prirodno, jer postoje mnoge teorije o nastanku države.

Razlika između teorija o nastanku države je zbog činjenice da:

Nastanak države je sam po sebi složen i dugotrajan proces koji se ne može objasniti samo na osnovu jedne tačke gledišta;

Ovaj proces (početno nastajanje države) odvijao se prije više hiljada godina i teško ga je detaljno proučiti zbog njegove istorijske udaljenosti;

Utjecaj epohe na autore teorija (svako doba (dominacija crkve u srednjem vijeku (teološka), pojava kapitalizma, moderna, itd.) ostavio je traga kako na opći pogled na svijet tako i na autore teorija o porijeklo države, jer su živjeli u određenom istorijskom vremenu iu određenom društvu);

Ne može se zanemariti subjektivni faktor- lična uvjerenja autora teorija, karakteristike njihovog profesionalnog i ličnog pogleda na svijet.

Glavne teorije o nastanku države uključuju:

♦teološki (religijski, božanski);

♦patrijarhalni (očinski);

♦ ugovorni (prirodno pravo);

♦ organski;

♦ psihološki;

♦ navodnjavanje;

♦ nasilje (unutrašnje i eksterno);

♦ ekonomski (klasa).

Teološka teorija nastanka države

Teološka (religijska) teorija je dominirala u srednjem vijeku. Trenutno je, uz druge teorije, rasprostranjena u Evropi i na drugim kontinentima, au nizu islamskih država (Iran, Saudijska Arabija i dr.) je zvanične prirode.

Poreklo ove teorije su: Aurelije Avgustin (Blaženi) (354 - 430 n.e.), Toma Akvinski (1225 - 1274) - hrišćanski filozofi i teolozi.

U moderno doba razvili su ga ideolozi Katoličke crkve Maristen, Mercier i drugi.

Sve religije podržavaju ideju o uspostavljanju Boga državna vlast. Na primjer, u pismu apostola Pavla Rimljanima se kaže: „Svaka duša neka se pokori višim vlastima, jer nema vlasti osim od Boga; vlasti koje postoje od Boga su utvrđene.

Teokratska teorija zasnivala se na stvarnim činjenicama: prve države su imale religijske forme, budući da su predstavljale vlast svećenika. Božanski zakon je dao vlast državnoj vlasti, a odluke države - obavezu. Tako je u Zakonima starog babilonskog kralja Hamurabija rečeno o božanskom poreklu kraljeve moći: „Bogovi su postavili Hamurabija da vlada nad „crnim tačkama“.

Patrijarhalna teorija o nastanku države

Osnivačom patrijarhalne teorije smatra se starogrčki filozof Aristotel (384 -322 pne).

Aristotel je smatrao da ljudi kao kolektivna bića teže komunikaciji i formiranju porodica, a razvoj porodice vodi ka formiranju države. Aristotel je državu tumačio kao proizvod reprodukcije porodica, njihovog naseljavanja i ujedinjenja. Prema Aristotelu, državna vlast je nastavak i razvoj očinske vlasti. Državnu vlast je poistovetio sa patrijarhalnom vlašću glave porodice.

U Kini je ova teorija o državi kao velika porodica razvio Konfucije (551 - 479 pne). On je vlast cara uporedio sa moći oca, a odnos između vladara i podanika - porodičnim odnosima, gdje mlađi zavise od starijih i moraju biti lojalni vladarima, poštovati i u svemu se pokoravati starijima. Vladari moraju brinuti o svojim podanicima kao da su djeca.

U modernijoj eri razvili su ga Filmer i Mihajlovski.

R. Filmer (XVII vek) je u svom delu „Patrijarh“ tvrdio da je moć monarha neograničena, jer dolazi od Adama, koji je svoju moć primio od Boga. Dakle, Adam nije samo otac čovečanstva, već i njegov vladar. Monarsi, kao nasljednici Adama, naslijedili su svoju moć od njega.

Ugovorna teorija nastanka države

Suština ugovorne (prirodnopravne) teorije je da je, prema njenim autorima, osnova države tzv. "društveni ugovor". Ugovorna teorija o nastanku države postala je široko rasprostranjena u 17. - 18. veku. Njegovi autori u drugačije vrijeme bili su:

Hugo Grocijus (1583. - 1646.) - holandski mislilac i pravnik;

John Locke (1632 - 1704), Thomas Hobbes (1588 - 1679) - engleski filozofi;

Charles-Louis Montesquieu (1689 - 1755), Denis Diderot (1713 -1783), Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) - francuski filozofi i pedagogi;

A. N. Radiščov (1749 - 1802) - ruski filozof i revolucionarni pisac.

Značenje ideje "društvenog ugovora" je sljedeće:

U početku su ljudi bili u preddržavnom (primitivnom) stanju;

Svako je vodio samo svoje interese i nije vodio računa o interesima drugih, što je dovelo do „rata svih protiv svih“;

Kao rezultat „rata svih protiv svih“, neorganizovano društvo moglo bi samo sebe da uništi;

Da se to ne bi dogodilo, ljudi su sklapali „društveni ugovor”, na osnovu kojeg su se svi odrekli dijela svojih interesa zarad zajedničkog opstanka;

Kao rezultat, stvorena je institucija za usklađivanje interesa, zajednički život i međusobnu zaštitu – država.

Teorija društvenog ugovora imala je progresivno značenje:

~ napravljen je korak ka stvaranju civilnog društva;

~ zapravo nominovan princip narodnog suvereniteta - vlast dolazi od naroda i pripada narodu;

~ državne strukture i organi vlasti ne postoje sami za sebe, već moraju izražavati interese naroda i biti u njihovoj službi;

~ po teoriji imaju država i narod međusobne obaveze- narod poštuje zakone, plaća poreze, vrši vojne i druge dužnosti; država uređuje odnose među ljudima, kažnjava zločince, stvara uslove za život i djelovanje ljudi i štiti ih od vanjskih opasnosti;

~ ako država prekrši svoje dužnosti, narod može raskinuti društveni ugovor i naći druge vladare; Opravdano je pravo naroda na ustanak, za ono vrijeme progresivno, modernim riječima, pravo na promjenu vlasti ako prestane da izražava interese naroda.

Organska teorija nastanka države

Organsku teoriju o nastanku države izneli su u drugoj polovini 19. veka engleski filozof i sociolog Herbert Spenser (1820 - 1903), kao i naučnici Worms i Preuss.

Suština organske teorije je da država nastaje i razvija se kao biološki organizam:

Ljudi formiraju državu, kao što ćelije formiraju živi organizam;

Državne institucije su kao dijelovi tijela: vladari - mozak, komunikacije (pošta, transport) i finansije - krvožilni sistem koji osigurava aktivnost tijela, radnici i seljaci (proizvođači) - ruke itd.;

Postoji konkurencija između država, kako u životnom okruženju, tako i kao rezultat prirodna selekcija opstaju najsposobniji (odnosno, najinteligentnije organizovani, kao u 7. veku pre nove ere - 4. veku nove ere - Rimsko carstvo, u 18. veku ~ Velika Britanija, u 19. veku - SAD). U toku prirodne selekcije stanje se popravlja, sve nepotrebno se odseca (apsolutna monarhija, crkva odsečena od naroda, itd.).

Psihološka teorija

Osnivačom ove teorije smatra se rusko-poljski pravnik i sociolog L. I. Petražicki (1867 - 1931). Ovu teoriju razvili su Z. Freud i G. Tarde.

Prema pristašama psihološke teorije, država je nastala zbog posebnih svojstava ljudske psihe:

Želja većine stanovništva da bude zaštićena i poslušna jačem;

Želja moćnih da zapovijedaju drugim ljudima, da ih potčine njihovoj volji;

Želja pojedinih članova društva da ne poslušaju društvo i izazovu ga – da se odupru autoritetu, počine zločine, itd. – i potrebu da ih obuzdaju.

Autori teorije smatraju da je prethodnica državne vlasti bila moć vrha primitivnog društva - vođa, šamana, svećenika, koja se temeljila na njihovoj posebnoj psihološkoj energiji, uz pomoć koje su utjecali na ostatak društva.

Teorija nasilja

Nasilje kao glavni faktor u nastanku države kroz vekove su iznosili različiti autori. Jedan od prvih koji je to iznio bio je Shang Yang (390 - 338 pne), kineski političar.

U modernoj eri ovu teoriju su razvili: Eugene Dühring (1833 - 1921) - njemački filozof; Ludwig Gumplowicz (1838 - 1909) - austrijski pravnik i sociolog; Karl Kautsky (1854 - 1938). Po njihovom mišljenju, država je nastala nasiljem:

* neki članovi društva u odnosu na druge članove društva unutar jedne države;

* neke države nad drugima (osvajanja, porobljavanje, kolonijalna politika).

Nasilje se obično izražavalo u prisvajanje materijalnih dobara i sredstava za proizvodnju od strane jake (naoružane) manjine:

Prikupljanje počasti od strane osvetnika;

Proširenje teritorija podložnih kralju (feudalcu);

Ograđivanje (deložacija seljaka i prisvajanje zemlje);

Drugi oblici nasilja.

Za održavanje uspostavljenog reda bilo je potrebno i nasilje (službenici, vojska itd.), a javila se i potreba za stvaranjem „zaštitnog aparata“ osvojenih dobara.

Mnoge države su stvorene nasiljem (na primjer, prevladavanjem feudalne rascjepkanosti u Njemačkoj („gvožđem i krvlju - Bizmark), u Francuskoj, okupljanjem ruskih zemalja oko Moskve ( Ivan III, Ivan IV itd.).

Određeni broj velikih država nastao je osvajanjem i aneksijom drugih država: Rimsko Carstvo; franačka država, tatarsko-mongolska država; Velika britanija; SAD itd.

Teorija navodnjavanja o nastanku države

Navodnjavanje(vodenu) teoriju o nastanku države izneli su mnogi mislioci Drevnog istoka (Kina, Mesopotamija, Egipat), delimično i K. Marx („azijski način proizvodnje“). Njena suština je da je država nastala u procesu poljodjelstva korištenjem rijeka za navodnjavanje zemljišta (navodnjavanje).

Izgradnja kanala za navodnjavanje zahtijevala je napore mnogih ljudi. Kao rezultat toga, nastale su prve države - Drevni Egipat, Drevna Kina, Babilon.

Ovu teoriju potvrđuje činjenica da su prve države nastale u dolinama velikih rijeka (Egipat - u dolini Nila, Kina - u dolinama Žute rijeke i Jangce) i da su u svom izgledu imale osnovu za navodnjavanje.

Ekonomska (klasna) teorija nastanka države

Prema ovoj teoriji, država je nastala na klasno-ekonomskoj osnovi:

Došlo je do podjele rada (poljoprivreda, stočarstvo, zanatstvo i trgovina);

Nastao je višak proizvoda;

Kao rezultat prisvajanja tuđeg rada, društvo je raslojano na klase – eksploatisane i eksploatatore;

Pojavila se privatna svojina i javna vlast;

Da bi se održala dominacija eksploatatora, stvorena je specijalni aparati prinuda - država.

Razmatrane teorije omogućuju razlikovanje dvije varijante nastanka države: početnu i derivativnu.

Inicijal- to je postepeno stvaranje u plemenskim zajednicama ljudi posebne institucije koja čini njen sastavni dio i koja se istovremeno izdvaja iz društva zbog svog posebnog uticaja na društvo.

Ova grupa teorija o formiranju države uključuje gledište koje je bilo dominantno u srednjem vijeku o uspostavljanju Boga država i smatrana je kao darovana ljudima od Boga (A. Avgustin, F. Akvinski).

Kasnije se pojavljuje teorija lični karakter. Neki predstavnici ovog pristupa smatrali su čovjeka zalim po prirodi, neprestano nastojeći da za sebe osvoji životni prostor na račun drugih, a da bi se ograničilo detaljno ponašanje, bila je neophodna država kao sputavajuća sila (T. Hobbes). Drugi filozofi (J.J. Rousseau) smatrali su, naprotiv, dobrom osobom, koja teži univerzalnoj jednakosti, pa su stoga sklopili međusobne sporazume za zajedničku korist.

Među nekim modernim teoretičarima postao je široko rasprostranjen oligarhijski teorija formiranja države (moć nekolicine). Zasniva se na heterogenosti ljudi, njihovim različitim ličnim kvalitetima i sposobnostima itd., što dovodi do formiranja elite društva koja se uzdiže iznad društva i sebi prisvaja moć. Sa stanovišta oligarhijske teorije, pojava države se dešava na tri načina:

Vojska- tokom stalnih grabežljivih napada i zaštite od drugih plemena, zajednica, hvatanja velikog plijena tokom vojnih operacija, poput Mongola ili Franaka;

Aristokratski– moć plemstva kao u starom Rimu;

Plutokratski- u društvu postoji mala grupa, sloj bogatih ljudi koji sebi prisvajaju moć (plutokratija - moć bogatstva).

Derivat– nastanak države predvode događaji koji radikalno mijenjaju dosadašnju društvenu strukturu i državnost.

Ova opcija za formiranje države uključuje:

» revolucionarno transformacije, usled kojih dolazi do potpunog raskida sa prethodnom državnošću (Francuska - 1789, Rusija - 1917, Kina - 1947).

» organizacione promjene: 1922 - SSSR i njegov raspad, ujedinjenje Tanganjike i Zanzibara u Tanzaniju - 1964, ujedinjenje Zapadne i Istočne Njemačke itd.).

» kolaps kolonija: Nakon Drugog svjetskog rata na ovaj način nastalo je više od 100 novih država. Istovremeno se odvijalo formiranje države ili na miran način– kao rezultat referenduma ili kao rezultat oružana borba stanovništvo kolonija za njihovu nezavisnost (Zimbabve, Angola, Vijetnam itd.), ili oboje.

Načini nastanka države

Pored teorija o poreklu države, postoji i koncept kao načini njihovog nastanka: azijski i evropski.

Za azijski put je tipičan:

› izlazak iz plemenskog plemstva (transformacija plemstva). Vođa i starješine postaju sama država kada se pojave strukture moći, prirodni načini nastanka;

› ekonomska osnova - javna i državna svojina;

› politička dominacija nije zasnovana na bogatstvu, već na položaju;

› birokratski aparat formiran je prije pojave privatne svojine, rezervni fondovi sa proizvodima potrebni su službenicima koji ih prate;

Za evropski Stazu karakteriše sledeće:

“Država je nastala prije pojave klasa.

» nasilni put prenosa vlasti sa plemenskog plemstva na bogatu aristokratiju;

» osnova države je privatna svojina;

» klasnu diferencijaciju na osnovu položaja u odnosu na imovinu;

» definicija političke dominacije kroz bogatstvo;

» administrativna struktura se oblikuje nakon pojave privatne svojine;

» država se odvaja od društva, uzdiže iznad njega i nastaje kontradiktorna politička struktura;

Na evropskom putu postoji nekoliko oblika nastanka države:

a) Atinski - prirodan, nenasilan put, podijeljen u tri etape (uspostavljanje centralne vlasti, uspon bogatih na vlast, podjela na klase)

b) rimski - razdvajanje rodovskog plemstva putem nasilja, podjela društva na šest klasa;

c) Njemački - vanjsko nasilje.

IN kvalitet izlaza možemo reći da u oba modela države - "azijskom" i "evropskom" postoji različita kombinacija dva najvažniji faktori, izražavajući temeljnu prirodu čovječanstva: moć i vlasništvo (a vlasništvo znači i privatno i kolektivno). Specifičnosti procesa formiranja države zavise od sadržaja predmeta i karakteristika kombinacije ova dva faktora u različitim uslovima.

Ono što je karakteristično za “azijski” model je da takva kombinacija rezultira fenomenom “moć – vlasništvo” (tj. moć postaje vlasništvo onoga ko je posjeduje). Ovdje je primjereno slikovito govoriti o sljedećoj “formuli” za nastanak državnosti: “Ja imam moć, što znači da imam i vlasništvo (kolektivnu, prije svega, i privatnu”). U “evropskom” modelu formula je nešto drugačija: “Ja posjedujem imovinu (prvenstveno privatnu), što znači da imam (mogu ili trebam) moć.”

Na osnovu navedenog možemo navesti opšte glavne razloge za nastanak države kao društvene institucije.

Glavni razlozi za nastanak države bili su sljedeći:

1. potreba za poboljšanjem upravljanja društvom povezana s njegovim usložnjavanjem. Stari upravljački aparat klanova i plemena nije mogao da obezbedi uspešno upravljanje ovim procesima; 2. potreba da se organizuju veliki javni radovi (navodnjavanje, građevinarstvo, putevi, odbrambeni objekti) i da se u te svrhe ujedine velike mase ljudi. 3. potreba da se suzbije otpor eksploatisanih, zbog podjele društva na bogate i siromašne, robove i slobodne; 4. potreba održavanja reda u društvu za njegovu stabilnost i funkcionisanje društvena proizvodnja; 5. potreba za vođenjem ratova, kako defanzivnih, tako i agresivnih. Akumulacija društvenog bogatstva dovela je do toga da je postalo isplativo živjeti pljačkanjem susjeda, oduzimanjem dragocjenosti, stoke, robova, nametanjem danka susjedima, porobljavanjem.

U većini slučajeva navedeni razlozi su djelovali zajedno, u različitim kombinacijama. Istovremeno, u različitim uslovima(istorijski, društveni, geografski, prirodni, demografski i drugi), razni od ovih razloga mogli bi postati glavni, odlučujući.

Vjeruje se da drevne države pojavili su se na Zemlji prije više od 6.000 godina, ali oni najstariji, o kojima se barem nešto zna, nisu mogli opstati do danas. Ova lista od 10 najstarijih država uključuje samo one koje su preživjele u ovom ili onom stepenu; one su poput mosta od modernosti do sijede antike.

1. Elam (Iran, star 5200 godina)

Država Islamska Republika Iran, smještena u jugozapadnoj Aziji, nastala je 1. aprila 1979. nakon Islamske revolucije. U stvari, Iran je jedna od najstarijih država na svijetu. Hiljadama godina Iran je bio ključna monarhija Istoka. Drevna država Elam, koja je prethodila Iranu, nastala je ovdje prije oko 5.200 godina. Pod Darijem I, Iransko carstvo se prostiralo od rijeke Ind do Libije i Helade. Čak je i u srednjem vijeku Iran bio prilično utjecajna i moćna država.

2. Egipat (5000 godina)

Ovo je najstarija država koja je nosila isto ime, i o kojoj veliki broj istorijske informacije. U drevnoj zemlji bezbrojnih dinastija faraona rođeni su najveličanstveniji primjeri umjetnosti i kulture, mnoge od njih usvojili su narodi Azije i Europe. Oni su također činili osnovu antičke estetike, koja je postala izvor razvoja svih modernih umjetnosti.
Sada je Egipat najveća država na arapskom istoku, važan centar njegovog kulturnog i političkog života i centar privlačnosti za turiste iz cijelog svijeta. Egipat ima jedinstven geografski položaj, jer se nalazi na spoju 3 kontinenta - Evrope, Afrike i Azije, kao i jevrejske, hrišćanske i islamske civilizacije. Nastala je na zemljama gdje je već postojala određena moćna i tajanstvena civilizacija, koja je imala svoju duga priča. Prije oko 5.000 godina, faraonski rudnici su ujedinili susjedne zemlje, formirajući od njih državu Egipat tokom ranog kraljevstva. Ova civilizacija nam je ostavila mnoge materijalne spomenike - piramide, Sfingu, veličanstvene hramove.


Mnoge žene preferiraju šoping turizam kao najbolju opciju za opuštanje, zabavu i uživanje u kupovini. Šta bi moglo biti lijepo...

3. Grčka (5000 godina)

Grčka je kolevka evropske civilizacije. Na ostrvu Krit, prije oko 5.000 godina, nastala je drevna minojska kultura, koju su usvojili Heleni i drugi kopneni narodi. Na Kritu se mogu pratiti počeci državnosti, trgovine i diplomatskih odnosa sa Istokom, a ovdje je nastao prvi spis.
Egejska civilizacija, koja je nastala krajem trećeg milenijuma pre nove ere. e., već je pokazivao jasne znakove državnosti. Prve države na Egejskom moru, koje su nastale na Kritu i Peloponezu, imale su obilježja istočnjačkog despotizma i razvijenu birokratsku strukturu. Helada je rasla prilično brzo, šireći svoj uticaj i kulturu na Malu Aziju, severno Crnomorsko područje i južnu Italiju. Inače, sami Grci svoju zemlju još zovu Helada. Svaki put im laska da naglase istorijsku povezanost današnje Grčke sa velikom antičkom erom i kulturom, koja je postala osnova čitave evropske civilizacije.

4. Van Lang (Vijetnam, 2897. pne)

Vijetnam je država jugoistočne Azije koja se nalazi na Indo-kineskom poluostrvu. Ime zemlje može se prevesti kao " južna zemlja Viets." Vijetna civilizacija se pojavila u slivu Crvene rijeke, a legenda kaže da su potekli od vilinske ptice i zmaja. Godine 2897. pne. e. Na ovoj teritoriji nastala je prva država Vanlang. Postojao je period kada je zemlju apsorbirala Kina, i to bliže kraj 19. veka veka, Francuska je preuzela posed. Vijetnam je stekao nezavisnost 1954.

5. Shin-Yin (Kina, 3600 godina)

Kina se nalazi u istočnoj Aziji i, sa populacijom od više od 1,3 milijarde ljudi, najveća je zemlja na svijetu po broju stanovnika, druga po teritoriji nakon Rusije i Kanade.
Kineska civilizacija je jedna od najstarijih. Kineski istoričari tvrde da je star preko 5.000 godina, iako su najstariji poznati pisani izvori u Kini stari oko 3.500 godina. Tokom uzastopnih dinastija careva, sistemi administrativnog upravljanja su uvek bili u funkciji, koji su se vekovima unapređivali. To je dalo prednost državi zasnovanoj na poljoprivredi, koja je bila okružena nomadskim narodima ili planinarima. Dodatni cement za državnost bilo je uvođenje u 1. vijeku prije nove ere. e. kao državna ideologija konfučijanizma, a vek pre toga - jedinstveni sistem pisanja.
Funkcionisanje u 1600-1027 pne. e. državu Shang-Yin treba prepoznati kao prvu, čije postojanje potvrđuju ne samo arheološki nalazi, već i epigrafski pisani izvori. Car Qin Shi Huang okupio je 221. pne. e. Kineske zemlje do Carstva Qin, čija je teritorija na mnogo načina uporediva sa modernom Kinom.

6. Kush (Sudan, 1070. pne)

Područje modernog Sudana, koji se nalazi na sjeveroistoku Afrike, premašuje područje zapadna evropa, a populacija ne dostiže ni 30 miliona stanovnika. Nalazi se u srednjem toku Nila, na njegovim obalnim ravnicama, kao i na obalama Crvenog mora i uzdignutoj visoravni.
U sjevernom dijelu današnjeg Sudana 1070-350 pne. e. postojalo je drevno meroitsko kraljevstvo ili Kuš. O njegovom postojanju svjedoče pronađene ruševine hramova, skulpture kraljeva i bogova. Pretpostavlja se da su se medicina i astronomija razvile u Kušu i da su imali svoj pisani jezik.

7. Šri Lanka (377. pne)

Smještena u južnoj Aziji, jugoistočno od poluostrva Hindustan na ostrvu Šri Lanka, istoimena država bi na ruskom zvučala kao „Blagoslovena zemlja“. Ljudi su ovdje živjeli još u doba neolita; barem naselja koja se ovdje nalaze datiraju iz tog perioda. Pisanje, a sa njim i dokumentovana istorija, nastala je nakon naseljavanja ostrva od strane Arijaca iz Indije. Oni su lokalno stanovništvo učili ne samo pisanju, već i osnovnim znanjima iz oblasti plovidbe i metalurgije. Godine 337. pne. e. Na Šri Lanki je formirana monarhija, čiji je glavni grad bio drevni grad Anuradhapura. Godine 247. budizam je stigao na ostrvo i pokazao se kao odlučujući faktor u procesu formiranja političkog sistema zemlje.

8. Čin (Koreja, 300. pne)

Koreja se nalazi na Korejskom poluostrvu i obližnjim ostrvima. Ova drevna zemlja ima zajedničko kulturno i istorijsko nasljeđe. Do relativno nedavno, to je bila jedna država. Nakon predaje Japana i završetka Drugog svetskog rata, Koreju, koja je tada bila japanska kolonija, zemlje pobednice su podelile na zone odgovornosti: SSSR je dobio sve severno od 38. paralele, a SAD sve južno od to. Nešto kasnije, 1948. godine, na oba dijela Koreje proglašene su dvije države - Demokratska Narodna Republika Koreja na sjeveru i Republika Koreja na jugu.
Korejci imaju legendu prema kojoj je njihovu državu osnovao sin boga Tanguna i žena medvjed 2333. godine prije Krista. e. Stručnjaci najstarijom etapom korejske istorije nazivaju državu Ko Joseon. Istina, gotovo svi moderni istoričari smatraju da je legendarno doba zemlje uvelike preuveličano; barem se nikome ne žuri da iznese bilo kakve istorijske dokumente koji to potvrđuju, osim nekoliko srednjovjekovnih kronika. Vjeruje se da je u ranim danima svog postojanja, Joseon bio jednostavno plemenska zajednica, koja je uključivala nezavisne gradove-države. Tek oko 300. godine prije Krista. e. postala je centralizovana država. U istom periodu, na jugu Korejskog poluostrva formirana je proto-država Čin.


Za utvrđivanje životni standard Ljudi su smislili nekoliko metoda, ali uglavnom koriste onu koja djeluje u UN. U ime ove organizacije...

9. Iberija (Gruzija, 299. pne)

Relativno nedavno, Gruzija je povratila svoju nezavisnost. Ali istorija ove drevne države mnogo toga pamti. Na njenoj teritoriji nalaze se najstariji dokazi o postojanju civilizacije. Gruzijski istoričari su uvjereni da su najranije države postojale u Gruziji u drugom, pa čak i trećem mileniju prije nove ere. e. Riječ je o kraljevstvu Kolhide, s pogledom na obalu Crnog mora, i Iberiji, koja se nalazi istočno od njega. Kralj Farnavaz I došao je na vlast u Iberiji 299. godine. Za vrijeme njegove vladavine i njegovih neposrednih potomaka, Iberija se pretvorila u moćnu državu koja je značajno proširila svoje teritorije. U 9. veku gruzijske kneževine su ujedinjene u jednu državu, a kraljevi iz ogranka Bagrationi počeli su da njome vladaju.

10. Velika Jermenija (331. pne.)

Na teritoriji Jermenskog gorja već u 12. veku pre nove ere. e. započelo je formiranje jermenske etničke grupe, koje je okončano do 11. stoljeća prije nove ere. e. Glavni „sastojci“ jermenske nacije bili su Urarti, Huri, Luvi, kao i plemena koja su govorila protojermenskim jezikom. Do IV-II vijeka prije nove ere. e. Dovršeno je spajanje Urarta sa jermenskom etničkom grupom. Poznato je da je 31-220. BC e. Postojalo je Airaratsko kraljevstvo ili Velika Jermenija sa glavnim gradom u Armaviru, koji se nalazi u blizini Jerevana. Godine 316. pne. e. za vreme vladavine dinastije Jervandida postala je nezavisna.
Zatim je došlo do kratkotrajnog osvajanja Seleucida, ali već 189. godine prije Krista. e. Artašes I je proglasio državu Veliku Jermeniju. Kako Strabon svedoči, već u vreme Artašesa svi stanovnici Jermenije govorili su jednim jermenskim jezikom, iako ga dvor nije znao sve do početka 2. veka pre nove ere. e. radije su govorili carski aramejski, sa priličnom količinom iranskih riječi.
Oko 163. pne e. Commagene je također proglasio svoju nezavisnost. Kao nezavisna država, Mala Jermenija je mogla postojati do 116. godine prije Krista. e., a zatim su ga prvo zauzeli Ponćani, a kasnije su ih zamijenili Rimljani.

Stanje u društvima antičkog istoka. Na Istoku se razvilo nekoliko tipova državnih sistema.

U okviru despotizma postoji snažna državna moć neophodna za održavanje sistema za navodnjavanje. Karakterizira ga neograničena vlast vladara i široki državni aparat koji se sastoji od službenika i vojnika. To su Egipat, Kina, države Mesopotamije.

U vojnoj monarhiji odgovarajuća agresivna funkcija države bila je na prvom mjestu. Ovdje su se neprestano vodili osvajački i grabežljivi pohodi na susjedne zemlje. Ova vrsta vlasti bila je najrasprostranjenija na Istoku (Hetsko kraljevstvo, Asirija).

Grad-država je nastajao, po pravilu, uz more, gdje nije bilo velikih država. Ekonomija takve države bila je usko povezana sa tranzitnom trgovinom (države istočnog Mediterana - Tir, Sidon, Ugarit).

Vojno-administrativna država razlikovala se od vojne monarhije po tome što je u svim osvojenim zemljama uspostavljen jedinstven sistem administrativnog upravljanja (vojna monarhija je zadržala stari sistem upravljanja u osvojenoj zemlji, ograničavajući se na prikupljanje harača). Ovakav tip države karakterističan je za svjetske sile – novoasirsko, novobabilonsko i perzijsko kraljevstvo.

Slika svijeta starih ljudi.

Svako doba u istoriji čovečanstva odlikuje se svojim posebnim, jedinstvenim ritmom života, svojim vrednostima, normama i idejama o svetu. Sve je to u bliskoj vezi sa čovekovom ekonomskom delatnošću, stepenom razvijenosti njegovog znanja, metodama zadovoljavanja različitih potreba, poznatim kao metoda poljoprivrede. Gore navedeno zajedno čini svjetonazor osobe određene ere, razvijajući se u posebnu sliku svijeta.

Šta je "slikanjemir"? Kako možemo definisati ovaj koncept? Naučnici, u pravilu, razlikuju tri njegove komponente:

    osjećaj osobe za sebe;

    njihova ideja o prostoru, njihova vizija o njemu;

    osećaj za vreme.

Ove tri opšte kategorije u potpunosti karakterišu promjenjivu strukturu svijeta i mjesto čovjeka u njemu. Dakle, slika svijeta je čovjekov osjećaj sebe, zasnovan na idejama o prostoru i vremenu. Treba napomenuti da „prostor“ i „vrijeme“ ovdje nisu samo i ne toliko apsolutne fizičke veličine, već subjektivni oblici njihove percepcije u pojedinim epohama. Prostor u ovom slučaju djeluje kao stvarno postojeći svjetski prostor sa svom raznolikošću njegovih sastavnih objekata i pojava, karakteriziranih različitim svojstvima, porijeklom i svrhom. Koncept vremena je također specifičan i uključuje i astronomsko i biološko vrijeme

društveni (vrijeme uzastopnih generacija), individualni (stadiji ljudskog razvoja od rođenja do smrti), društveni (razvoj društva, pojedinca, države).

Slika svijeta se, naravno, ogleda u spomenicima materijalne kulture, ali zbog složenosti i nejasnoće njihovog dekodiranja, kao i vrlo nepotpunog (fragmentarnog) odraza proučavanog perioda, nisu u mogućnosti da ponovo stvoriti sliku svijeta drevnog čovjeka u punoj mjeri.

Najživopisnija i najpotpunija slika svijeta prikazana je u duhovnoj kulturi, posebno u okviru vjerskih uvjerenja predstavnika primitivnog doba.

Za osobu u periodu prisvajačke privrede i plemenskog uređenja karakteristična su primitivna religijska vjerovanja - fetišizam, magija i proricanje sudbine, animizam, totemizam, kult boginje majke itd. Prelaskom na prisvajačku ekonomiju i stvaranjem države i robovlasničkog društva, formiraju se mitologija i mitološka svijest. (Mit je poseban način reflektiranja svijeta u ljudskom umu, kojeg karakteriziraju čulno-figurativne ideje o neviđenim stvorenjima, pojavama, procesima.) Pojava feudalnih odnosa i s njim povezanog sistema moralnih normi oličena je u novim, složenijim religijskim učenja. Drevne civilizacije na ovom putu iznjedrile su konfučijanizam i budizam, koji su još uvijek bili usko povezani s prethodnim, mitološkim svjetonazorom. Nova faza u razvoju čovječanstva je pojava monoteizma, koja je prethodila pojavi svjetskih religija - kršćanstva i islama. Kršćanstvo je, posebno, povuklo granicu ispod prethodnog duhovnog iskustva čovječanstva, stvarajući na njegovoj osnovi fundamentalno novi svjetonazorski sistem izgrađen na različitim vrijednostima.

Primitivni kultovi predcivilizacijskog perioda su svojevrsna ilustracija procesa formiranja ljudske samosvesti. Osoba se još nije osjećala kao individua, zamišljajući sebe kao sastavni dio plemena ili klana. To potvrđuju i rezbarije na stijenama na kojima su ljudi lišeni individualnih karakteristika: crte nisu nacrtane

Lica i figure su vrlo skicirane. Preovlađuju samo tamne siluete. Osim toga, ljudi su uglavnom prikazivani u grupama kako zajedno izvode neku radnju (lov, ritual itd.).

Činilo se da je svijet jedan i cijeli, a čovjek je bio samo dio ovog ogromnog organizma. Čovjek još nije mogao utjecati na procese koji se odvijaju, njegov život je u potpunosti ovisio o svijetu oko njega. Osjećao je snažnu privrženost, međusobnu povezanost i blisku srodnost sa ovim svijetom. Tako se pojavljuje totemizam - sistem vjerovanja prema kojem poseban klan ili pleme vodi svoje porijeklo od zajedničkog pretka - neke životinje ili biljke. Pleme ili klan nosio je ime svog totema, koji se smatrao ljubaznim i brižnim pokroviteljem.

Teška ovisnost o okolnom svijetu, nemogućnost razumijevanja uzroka i suštine pojava koje se u njemu dešavaju doprinijele su nastanku magije i proricanja sudbine. Magija je bila aktivniji oblik izražavanja, sugerirajući sposobnost da se nekako utječe na svijet pozivanjem na njegove individualne sile. Oduhovljene su ne samo životinje i biljke, već i neživi svijet i prirodne pojave (kiša, vjetar, oluja, itd.). Obraćajući im se, govoreći njihovim jezikom, dijeleći s njima nešto od vitalnog značaja i stečeno po cijenu velikog truda, čovjek je pokušavao promijeniti svijet oko sebe u sebi povoljnom pravcu.

Proricanje sudbine bilo je posljedica čovjekovog nagađanja 6 o obrascu i međusobnoj povezanosti pojava koje se dešavaju u svijetu. Nemajući pojma o sistemskoj prirodi svijeta, čovjek je mogao otkriti samo pojedinačne lance ovog sistema. Zasnovan na ideji univerzalne međuzavisnosti prirodnih i društvenih pojava, čovjek je počeo da pogađa po pukotinama na kostima i krhotinama, po letu orla. Tada su prvi rudimenti apstraktnog i matematičkog mišljenja počeli prodirati u proces proricanja sudbine. Klasičan primjer je Kineska knjiga promjena.

Čovjek - predstavnik primitivnog doba - vidio je život u svemu, svi predmeti i fenomeni svijeta bili su od njega produhovljeni. Tako se razvio animizam - vjerovanje u postojanje duhova, produhovljenje sila prirode, životinja, biljaka i neživih predmeta, pripisujući im inteligenciju, sposobnost i natprirodnu moć.

Vremenom rastu sposobnosti i mogućnosti čovečanstva, menja se ekonomska struktura: od prisvajača čovek prelazi u proizvodnu ekonomiju. Pojavljuju se prva stanja. Civilizacija se rađa. Mijenja se i slika svijeta. Postiže veću sistematičnost i uređenost, osjećaj za vrijeme i formira se mitološka svijest. Tokom ovog perioda formirana je mitologija Drevnog Istoka i država antike.

Mitologija antičkog istoka dobro poznat iz ideja društava starog Egipta i Sumera. Ovdje je postojao čitav panteon bogova, od kojih je svaki bio “odgovoran” za određeno područje, kategoriju prirodnih pojava ili ljudske aktivnosti. Među njima se postepeno izdvaja onaj sa izuzetnim sposobnostima i kvalitetima. U određenim periodima istorije, on počinje da tvrdi apsolutnu nadmoć među drugim božanstvima. Pojava panteona bogova, formiranje određenih odnosa i hijerarhija između njih, koji se često tumače kao odnosi dominacije i podređenosti, odražavalo je promjene u strukturi društva i idejama o svijetu. Od sada se odnosi unutar zajednice ekstrapoliraju na prirodni svijet, a ne obrnuto, kao što je to bio slučaj ranije. Čovjek konačno ističe svoju aktivnu transformativnu ulogu, koja se izražava u antropomorfizaciji religijskih ideja. Egipatski bogovi, na primjer, prikazivani su s ljudskim tijelom i glavama raznih životinja. Ovo posljednje se može smatrati ne samo odjekom prethodnih vjerovanja, već i jednostavno načinom ilustriranja karaktera, individualnih osobina određenog božanstva.

Ideje o onostranom postojanju duše postaju sve složenije, zbog čega se u ljudskoj svijesti proširilo razumijevanje prostora i vremena. Uređenje, hijerarhizacija ponekad izuzetno napuhanog (kao u Sumeru) panteona bogova, postupna shematizacija njihovih slika, apstraktna razmišljanja o vaneksperimentalnim pojavama (zagrobni život, svijet bogova) govore o razvoju apstraktnog mišljenja. Tako se kategorije prostora i vremena u ljudskoj svijesti šire i postaju višestruke. U istočnoj mitologiji pojavljuje se ideja o zlu i njegovoj borbi s dobrom, dok antique mytholoGia postulirao princip harmonije i potpunosti svijeta. Bitan stiče riječ koja se shvaća i kao oznaka pojave, i kao znanje, i kao proces spoznaje, i kao specifičan oblik postojanja pojave. Istovremeno, ideja prostora kao strukturiranog, uređenog svijeta ograničena je na granice staništa zajednice. Iza ovih granica, svijet se pretvara u ništa, odnosno u haos. Primjer iz udžbenika je ideja starih Grka da bi brod, koji izađe na more izvan granica vidljivosti, potpuno nestao.

Prostor u mitološkom razmišljanju postaje širi i višestruki, vrijeme poprima složeniji ritam, vraća se izvoru i postaje ciklično. Stoga se smatra da je svijet beskonačan. Od izolovanja dijelova svijeta u periodu primitivnih kultova, čovječanstvo je prešlo na sintezu ovih dijelova i stvaranje cjeline, harmonične i cjelovite slike svijeta. U prethodnoj eri, čovek je ovladao prostorom, sada je počeo da vlada vremenom.

Mitologiju zamjenjuju složenija religijska učenja. Dakle, u VI - V vijeku. BC potječe iz Indije Budizam. Prema ovom učenju, ljudski život uvijek predstavlja patnju. Patnja je posljedica čovjekovih beskrajnih i sve jačih želja koje se ne mogu zadovoljiti. Konačno i beskrajno blaženstvo dolazi samo sa postizanjem nirvane (prosvetljenja). Nirvana je shvaćena kao oslobođenje od beskonačnog lanca preporoda i rastapanje u svemir. Preporađanja nastaju kao rezultat stalnog toka elementarnih čestica materije i svijesti - dharmi - koje se prepliću u različite oblike. Trenutni život osobe određen je cijelim kompleksom njenog prethodnog postojanja, odnosno karme. Sve na ovom svijetu osuđeno je na beskonačan i besmislen lanac preporoda (samsara). Buda je proglasio „srednji put“ postizanja nirvane – odbacivanje i krajnosti asketizma i samoobmane užicima ovoga svijeta, koji se smatrao iluzornim. Prostor u budizmu se još više proširio, obuhvatajući svijet elementarnih nevidljivih čestica, ali je ta stvarnost postala nestabilna. Vrijeme je zadržalo cikličnost i beskonačnost.

konfucijanizam Teško je to nazvati religijom u punom smislu te riječi. Nastao kao kompleks moralnih i etičkih ideja, kasnije je sakralizovan i dobio status zvanične ideologije. Ovo učenje ima vrlo stvarnog osnivača - ovo je Kun Tzu, ili Konfucije (551 - 479 pne). Konfucije je stvorio koncept ren, ljubavi prema čovječanstvu. Izraženo je kroz odanost suverenu - "zhong", vjernost dužnosti - "i", sinovsku pobožnost - "xiao", velikodušnost - "kuan" i niz drugih pozitivnih karakteristika. Konfučijev ideal bio je "junzi" - "plemeniti čovjek". Konfučijanizam je predstavljao Nebo kao najvišu moć, koja određuje sudbinu čovjeka. Konfucijanizam je propovijedao strogi hijerarhijski poredak, posvećen tradicijom, prema kojem se mlađi po godinama i položaju treba pokoravati starijem, a stariji, zauzvrat, treba da brine o mlađima.

Neobičan i veoma zanimljiv fenomen u istoriji čovečanstva je Judaizam. Pojava ove religije povezana je s radikalnim restrukturiranjem čovjekovih ideja o svijetu i njegovom mjestu u njemu. Od sada se gradi direktna i direktno povezujuća vertikala između čovjeka i najviše sile, Boga. Sudbine celog sveta postale su podređene samo njemu, a čovek se našao na drugom mestu u svetu, posle Boga. Svijet mijenja svoju strukturu. Od ograničenosti on postaje beskonačan, u skladu sa sveobuhvatnom Božjom moći. Od relativno amorfnog i sfernog - jasno poređanog okomito. Od podložnosti čovjekovim željama putem magije - podređen samo Bogu i naklonjen čovjeku po mjeri njegove vjere u Boga i bogougodnosti njegovih postupaka.

Sljedeća faza u razvoju ljudskog pogleda na svijet bila je Hrišćanstvo. Simbolizirao je krizu drevnih ideja o svijetu, uspostavljajući novo razumijevanje svjetskog poretka. Koje su razlike između kršćanstva i prethodnih religija? Prvo, u kršćanstvu postoji samo jedan Bog, za razliku od političkog

teizam antičkog svijeta. Drugo, on se pojavljuje kao apsolutni vladar i tvorac svijeta, za razliku od olimpijskih bogova, koji su personificirali pojedinačne prirodne sile i bili podložni apsolutnoj harmoniji Kosmosa. Bog je u kršćanstvu odvojen od svijeta, koji je samo njegova kreacija, i obdaren je natprirodnim moćima. I, konačno, taj isti Bog stvorio je samog čovjeka kao vrhunac svog stvaranja, stvorio ga na svoju sliku, stavivši čovjeka iznad ostatka svijeta, obdarivši ga jedinstvenom sposobnošću stvaranja.

Pojava ovakvih ideja značila je konačno odvajanje čovjeka od prirode, kao i izolaciju pojedinca od kolektiva. Ličnost ulazi u arenu svetske istorije.

Ali sam svijet se mijenja. Vrijeme prestaje biti ciklično. Prema normama hrišćanstva, sve ima svoj početak od trenutka stvaranja od Boga i kraja, posmatrano u budućnosti kao Last Judgment. Čovjek je zaista postao zrno pijeska na ovom svijetu, ali ujedno i najznačajnije i „izuzetno“ zrno pijeska.

Kulturno naslijeđe drevnih civilizacija.

Jedan od najstarijih na zemlji je Egipatskicivilizacija. U okviru ove civilizacije, tokom tri hiljade godina njenog postojanja, stvoreni su brojni istaknuti spomenici kulture, od kojih su mnogi preživjeli do našeg vremena.

„Do početka ere Starog kraljevstva u Egiptu se pojavio sistem pisanja koji je nazvan hijeroglifskim (od grčkog hieros - „sveto“). U isto vrijeme u Egiptu je postojalo kurzivno i kurzivno (demotičko) pismo. Sve tri vrste pisanja korištene su u različite svrhe. Pisali su na kamenu i papirusu. Sistem pisanja je imao i ideograme, koji su prenosili pojedinačne koncepte, i fonograme, koji su prenosili zvukove. Pisanje se cijenilo kao umjetnost, a mjesto pisara smatrano je jednim od najčasnijih.

Egipat se uvijek povezivao prvenstveno s piramidama, koje su jedna od najgrandioznijih kreacija čovječanstva u čitavoj njegovoj istoriji. Podignute u doba starog Egipta, piramide su služile kao grobnice kraljeva, odražavajući bezgraničnu vjeru u moć bogova i kraljeva (faraona) koji ih predstavljaju na zemlji. Prvo su izgrađene stepenaste piramide (Đoserova piramida, 28. vek pre nove ere), zatim su se pojavile piramide sa izlomljenim ivicama. Međutim, većinom su to strukture s glatkim glatkim rubovima i kvadratnom bazom. U Gizi, blizu Kaira, postoje tri velike piramide koje su izgradili faraoni iz TV dinastije. Sva tri imaju isti smjer ose i istu orijentaciju. Visina najveće je 147 m, poznata je kao Keopsova piramida. Masa svakog bloka u njemu je otprilike 2,5 tone. Piramide su jedino od sedam svjetskih čuda koje su preživjele do danas. Giza je predstavljala čitav arhitektonski kompleks, koji je uključivao i piramide-grobnice plemića i mrtvačke hramove pričvršćene uz piramidu na istočnoj strani. Pored piramida, postojale su i kamene grobnice karakteristične za Novo kraljevstvo. U doba Srednjeg i Novog kraljevstva nastajali su i veličanstveni hramovi u čast bogova i faraona, te vladarske palače. Arhitekturu hrama odlikuje monumentalnost i izvanredno bogatstvo ukrasa.

Skulptura starog Egipta također je bila usko povezana s mrtvačničkim kultom. Figurice su smatrane rezidencijom jedne od duša pokojnika, a stavljane su u hramove i grobnice. Faraon je uvijek bio prikazan u najboljim godinama svog života s ravnodušnim i veličanstvenim izrazom lica i držanja. Postojali su određeni kanonski zahtjevi u žanru skulpture. Stojeće statue su uvijek strogo frontalne, figure su im napeto ispravljene, glave uspravno postavljene, ruke spuštene i čvrsto pritisnute uz tijelo, lijeva noga blago gurnuta naprijed. Kipovi su bili napravljeni od drveta, granita, bazalta i drugih stijena, obično su bili oslikani: muške figure u ciglanu crvenu, a ženske figure u žutu. Na reljefima su glava i noge prikazane u profilu, ramena i grudi su prikazani sprijeda. Egipatska skulptura dostigla je vrhunac tokom Novog kraljevstva.

Karakteristična karakteristika Sumersko-akadska kultura je stvaranje jedinstvenog sistema pisanja - klinopisa, koji nije bio zvučno pismo, već je sadržavao ideje

grami koji označavaju cijele riječi, samoglasnike ili slogove. Ukupno je bilo oko 600 karaktera. Poseban žanr u književnosti čine lamentacije - djela o razaranju sumerskih gradova uslijed napada susjeda. Najčešći su bili etiološki (objašnjavajući) mitovi o stvaranju svijeta i čovjeka, Velikom potopu, smrti i uskrsnuću bogova plodnosti.

Arhitektura hrama Sumera bila je jedinstvena, karakterizirana upotrebom visokih platformi. Kule hramova - zigurati - pratili su Sumerane Akađani i Babilonci. Zigurati su se sastojali od tri etape, građeni u skladu sa božanskom trijadom, a građeni su od sirove cigle.

Jedan od najveličanstvenijih gradova drevne Mesopotamije bio je Babilon. Zaštićen dvostrukim zidom, imao je osam kapija, od kojih su najpoznatija kapija boginje Iš-tar visoka 12 metara. Obložene tirkizno glaziranim ciglama i ukrašene ornamentima skulptura lavova, zmajeva i bikova, ostavile su zapanjujući utisak. Smješten na obje obale Eufrata, grad je povezivao kameni most - jedan od prvih u svijetu.

Specifičnost književnosti starog Babilona bila je u početnom prikazu radnje i njenom kasnijem razvoju. Babilonska književnost je u velikoj mjeri posuđena iz sumerskih izvora, većina djela napisana je u poetskom obliku. Jedna od glavnih tema bio je problem nezaslužene ljudske patnje i neminovnosti smrti.

Razvijeno mnogo dinamičnije grčka kultura. Izvanredan spomenik kritsko-mikenske (3. - 2. milenijum pre nove ere) arhitekture bila je Knosova palata kralja Minosa. Glavna atrakcija ove palače bilo je fresko slikarstvo. Stari Grci su stvorili najveća epska djela - Ilijadu i Odiseju. Značajno otkriće Grka bilo je stvaranje vlastitog sistema pisanja. Pozajmivši abecedu od Feničana, oni su je značajno poboljšali dodavanjem samoglasnika. Starogrčku arhitekturu karakteriše prisustvo dva pravca, ili stilova - dorskog i jonskog. Dorski stil je strog, svečan i masivan. Dorski stup nije imao osnovu, raste direktno iz baze hrama. Jonski red odlikovao se lakšim proporcijama, gracioznošću i širokom upotrebom dekorativnih elemenata. Jonski stub je uvek imao osnovu i bio je lakši i tanji od dorskog.

Grčki hram se smatrao prebivalištem boga, u pravilu je sadržavao statuu boga u čiju je čast podignut. Ansambl Atinske Akropolje zauzima posebno mesto u istoriji arhitekture. Najveća građevina ovdje je hram Atene Bogorodice, Partenon.

Skulptura, zadivljujuća po svojoj vještini, bila je lišena individualnih i psiholoških osobina, prikazujući ljude prema drevnim idejama o ljepoti.

Izuzetno dostignuće Grka bila je umjetnost izrade keramike i slikanja vaza. Imao je crnofiguralni i crvenofiguralni stil. Grčko pozorište i atička tragedija su od velikog značaja. Neka djela drevnih grčkih dramatičara i danas zauzimaju važno mjesto na repertoaru modernih pozorišta. Antička kultura otkrila zadivljujuće bogatstvo oblika, slika i metoda izražavanja, postavljajući temelje estetike, ideje o harmoniji i tako izražavajući svoj odnos prema svijetu.