Kratak sažetak mita o ruži. Istorija ruže. Ruža u antičkom svijetu. Mitovi i legende o ružama. Ruža: priče, legende iz Rusije

Indijska legenda o ruži

Ruža je u Indiji od davnina bila na visokom poštovanju. Čak je stvoren i zakon koji kaže da ko god donese ružu kralju može tražiti od njega bilo šta.

Boginja Lakshmi je kraljica ljepote i najšarmantnija žena na svijetu koja je nastala iz pupoljka ruže.

Muslimanska legenda o ruži

Bog je stvorio ružu. Sve biljke na Zemlji su se okrenule Allahu da im stvori novog vladara umjesto Lotosa, koji se ponaša veoma važno i arogantno. Allah je uslišio njihovu molbu tako što je svijetu dao neobičan cvijet - ružu.

Perzijska legenda o ruži

Ruža je veoma poštovan cvet u Perziji. Čak je i sama zemlja nazvana u njenu čast - Zemlja ruža (Gulistan).

Mirisna voda ruža korišćena je kao voda za čišćenje. Prema jednoj legendi, kada je slavuj ugledao veličanstvenu Kraljicu Ružu, bio je u velikom oduševljenju i, zarobljen, pritisnuo joj se na grudi. Ali oštro trnje probolo je ptičje ljubazno srce, a krv je prskala po nježnim laticama ruže. Zbog toga spoljne latice ruža imaju ružičastu nijansu.

Ruža u kršćanstvu

Običan grm je postao ruža. nakon što mu je Djevica Marija objesila Kristove pelene. Komad hleba koji je Sveti Nikola želeo da odnese siromasima postao je ruža, kao znak za dobro delo.

Irina Vyacheslavovna Mozzhelina

Rose. Priče i legende

Ekaterina Ziborova

Ruža - kraljica cvijeća - je predmet obožavanja i vatrene ljubavi. Od pamtivijeka, ruža je bila predmet obožavanja i divljenja.

Prve informacije o ružama mogu se naći u drevnim hinduistima legende: bila je toliko cijenjena u staroj Indiji da je postojao čak i zakon prema kojem je svako ko donese ružu kralju mogao tražiti od njega šta god želi.

U starom Iranu napisane su stotine tomova o čarima ovog cvijeta. Prema jednom od pjesnika, ruža je poklon od samog Allaha. Jednog dana došla su mu sva Florina djeca sa zahtjevom da imenuje novog vladara na mjesto lijepog, ali uspavanog Lotosa, koji je usred noći zaboravio svoje dužnosti vladara. Allah je uslišio njihov zahtjev i spustio im djevičansku bijelu ružu sa oštrim trnjem.

Inspirisani pesnici i pisci legenda o slavuju i ruži. Slavuj je bio toliko opčinjen njenim šarmom da je od oduševljenja privio ružu na grudima. Ali trnje, oštro poput bodeža, probolo mu je srce, a krv nesrećnika obojila je latice čudesnog cvijeta. Zbog toga su, prema perzijskoj legendi, mnoge vanjske latice ruže i dalje zadržavaju svoju ružičastu nijansu.

Možda je perzijska ruža prvobitno bila veličanstvena dupla ruža sa mošusnim mirisom. A u vrtu Negaristana možete pronaći ružu Eglantheria - visoku do 6 m, sa deblom do 70 cm u obimu. Ovo ružičasto drvo nema analoga u svijetu.

Od Perzijanaca se ljubav prema ružama prenijela na sve Muhamedance, koji im pripisuju moć pročišćavanja - prema legendi, bijela ruža je izrasla iz kapi Muhamedovog znoja tokom njegovog noćnog uspona na nebo. Dakle, niti jedan Muhamedanac neće stati na ružu, ali će latica koja leži na zemlji odmah biti premještena na čisto mjesto. Ružina voda je zaslužna za pročišćavanje sila: Muhamed II je, na primjer, nakon što je zauzeo Konstantinopolj, naredio da se crkva Svete Sofije opere od vrha do dna ružinom vodom prije nego što je pretvori u džamiju.

U Kini je volio ruže, kažu, i veliki Konfucije, koji ju je hvalio kao kraljicu cvijeća. Kažu i da više od 500 tomova u biblioteci kineskog cara govori samo o ruži, a u carskim baštama raste u nevjerovatnim količinama.

Još uvijek je kontroverzno pitanje da li su stari Jevreji poznavali ružu. Međutim, prema Talmudu, crvena ruža je izrasla iz nevino prolivene Abelove krvi i stoga bi trebala služiti kao ukras za svaku jevrejsku nevjestu na njenom vjenčanju.

U Egiptu u 7. veku, za vreme Ptolomeja, grad Arsinoe postao je poznat po svojim ružama, gde se od njih pripremala ružina vodica. Poznato je da je kraljica Kleopatra, primajući Marka Antonija, naredila da se pod dvorane posuti ružičastim laticama, čija je debljina bila ? arshin.

U Grčkoj - centru cjelokupnog intelektualnog života antičkog svijeta - ruža se smatrala darom bogova. Prema Anakreontu, rođena je od snježnobijele pjene koja je prekrivala Afroditino tijelo. Vidjevši na njoj ovaj divni cvijet, bogovi su ga odmah poprskali nektarom, dajući mu divnu aromu.

Ima ih mnogo legende o tome kako je bijela ruža postala crvena. Jedan po jedan legenda, bila je umrljana kapljicama Afroditine krvi kada je, ne primjećujući oštre trnje, trčala kroz gaj Pitona, gdje je njen voljeni Adonis ležao ranjen na smrt. Drugi kaže da je za vrijeme jedne od praznika bogova na Olimpu, Kupidon svojim crveno-ružičastim krilima oborio posudu s nektarom, obojivši bijelo ruže crvene boje i daje im nježan miris.

Rose je igrala važnu ulogu u svakodnevni život: mlada je bila okićena vijencima od ruža, ljubavnici su ih slali jedni drugima, a Grci su put pobjednice koja se vraćala kući posuli ružama. S druge strane, urne u kojima se nalazio pepeo pokojnika bile su ukrašene ružama - Grci su u okruglom pupoljku vidjeli simbol beskonačnosti. Općenito, ruža je bila zaslužna za mnoga čudesna svojstva - zaštitu ostataka od raspadanja, vraćanje ljepote i mnoga druga. Pletelje vijenaca od ruža također su bile veoma cijenjene.

Iz Grčke su ružu donijeli kolonisti u Rim. Za vrijeme Republike ruža se smatrala simbolom strogog morala i bila je nagrada za istaknuta djela, a ratnici su se ukrašavali vijencem od ruža kako bi ulili hrabrost. Bila je toliko cijenjena da joj je bilo zabranjeno kititi se njome u danima tuge i tuge. A u kućama su često vješali grančicu preko stola ruže kao simbol boga Harpokrata - boga tišine. Krilatica "sub rosa dictum" - Sredstva: Rekao sam ispod ruže, odnosno pod velikom tajnom.

Značenje ruže tokom pada Rima promijenio: postala je cvijet zabave tokom pijanih orgija, eksponent niskih osjećaja. Patriciji i carevi punili su dušeke i jastuke mirisnim laticama, a podove svojih palata posipali su debelim slojem latica. U trpezariji cara Nerona plafon i zidovi su se rotirali kako bi predstavljali promenu godišnjih doba, a umesto grada i kiše, gosti su bili obasuti milijardama svežih latica. Želeći da što više uživaju u mirisu ruža, carevi su čak naredili da se tokom izleta čamcem razbacuju latice po površini mora.

Prostrani vrtovi ruža na periferiji Rima proširili su se na štetu žitarica. A ulice Rima bile su toliko zasićene mirisom ruža da je nepoznatoj osobi pozlilo.

Ovakav stav Rimljana prema ruži u početku je izazivao gađenje kod prvih hrišćana. Međutim, s vremenom je počela sticati njihovu naklonost zahvaljujući svojoj čudesnoj ljepoti i nježnom mirisu. Čak je bio posvećen i Bogorodici. I one bijele ruže Zvali su ih i Magdalenine ruže - izgubile su boju od suza pokajanja koje je prolila. Osim toga, ruža na katoličkom legende- je nebeski zaštitnik dobrih djela.

Ruža je bila najomiljenija u srednjovjekovnoj Francuskoj. Ovdje ga nisu svi smjeli uzgajati. Čak je i najsiromašniji roditelj smatrao svojom dužnošću da svojoj kćeri pokloni vijenac od ruža, „kapelu“. Čak se i krštenje obavljalo u to vrijeme s primjesom ružine vodice.

U Engleskoj, pod zastavom dvije mirne ruže - crvene i bijele - izbio je strašni bratoubilački rat, koji je trajao 30 godina. Grmlje iz kojeg su ova dva istorijska ruže, bili u Temple Parku u Londonu i umrli prije samo desetak godina. Nakon toga, engleski vrtlari razvili su posebnu sortu ruže, Lancaster York, poznat po tome što i crveno i bijelo cvjetaju na istom grmu ruže.

U početku je ruža u Engleskoj služila kao prepoznatljiv znak glumaca koji su je nosili na cipelama. Ali ubrzo je postao atribut nošnje kindija i dendia Engleske, koji su ga nosili iza uha, a što je ruža veća, to je luksuznija. Ubrzo se počela pojavljivati ​​i sama kraljica Elizabeta sa živom ružom iza uha. Konačno, ruža je bila posljednji cvijet koji je kralj Edvard VII ponio sa sobom sa ovog svijeta - njegova neutješna supruga kraljica Aleksandra stavila mu je u ruku divnu bijelu ružu.

U Njemačkoj se ruža pojavila u vrijeme pagana. Bog vatre Loki se smije na početku proljeća, a od njegovog smijeha hladnoća bježi, snijeg se topi i zemlja je prekrivena ružama. Istovremeno, ruža je simbol mača i smrtne rane. Zbog toga su i bojno polje i groblja nazvani ružičnjacima.

Uvođenjem kršćanstva u Njemačku, na nju se prenosi i pagansko obožavanje ruže. By legenda, bijela ruže su rasle na grmu, gdje je Djevica Marija objesila Kristove pelene da se suše. Rekli su da dodirivanje ruže pretvara vukodlake natrag u ljude i razotkriva vještice.

U 16. veku, slobodni zidari su se ukrašavali ružom na Ivanjdan. A mistično društvo rozenkrojcera izabralo je za svoj simbol vijenac od ruža s trnjem u kojem se nalazi Andrijevski krst.

Konačno, slika vijenca od ruža u peterokutu zvijezda poslužila je kao znak Reda ruža koji je osnovao brazilski car Don Pedro I, koji se smatrao najvećom počastima.

U Rusiji se ruža kao ukras za vrtove pojavila pod Petrom I, a posebno pod Katarinom II. A poteklo je i prezime Rozanov, koje se često sreće kod nas ruže- ovo prezime je jedan grof dao porodici kmetova koje je oslobodio zbog izuzetnog umeća u nezi ruža, u čemu je otac ove porodice nadmašio posebno pozvanog Engleza.

Roses Dolaze u bijeloj i ružičastoj, žutoj i tamnocrvenoj, a čak i crno-plave rastu na Havajskim otocima. Ljepota nježno plavih latica odaje boju tropskog neba. Plava ruža, naravno, retkost. Ali ništa manje rijetka je smaragdna ruža, uzgojena botanički vrt"Napoca" u rumunskom gradu Klužu. Latice su salata zelene boje ruže podsjeća na prozirna krila vretenca sa bisernom nijansom.

Kažu da je rođena čak i crna ruža koja predstavlja tugu. A u Italiji je na izložbi cvijeća predstavljena ruža bijela Purezza - Čistoća bez ijednog trna.

U knjizi "O svojstvima bilja" drevnog francuskog lekara Oda iz Mene, ruže su posvećene poezija: "Zaista, ruža se zasluženo smatra cvijetom cvijeća. Po mirisu i ljepoti nadmašuje sve cvijeće, ali ruža ne samo da nas može oduševiti svojom aromom i šarmom, već je korisna i obiljem ljekovitih svojstava."

Nijedna biljka nije povezana s toliko mitova kao kraljica cvijeća. Legende o ružama postoje u svakoj zemlji, a sve su povezane s prvim pojavljivanjem ovog cvijeta u određenoj državi. Ali istina ostaje činjenica da mirisna biljka postoji više od 25 miliona godina na zemlji. Bodljikava ljepota se uzgaja više od pet hiljada godina. Latice crvene, žute, kajsije, breskve, pa čak i crne su jedinstveno slavlje prošlosti i sadašnjosti.

Priča

Ovaj cvijet se obožava i pjeva od pamtivijeka. Arheolozi su došli do podataka o postojanju ruže na Kritskom poluostrvu, gde su otkrivene freske sa ovim simbolom. Ružini vijenci su također pronađeni u egipatskim grobnicama i srebrnim novčićima iskovanim u 4. vijeku prije nove ere. e.

Legende o ružama povezuju prvo pojavljivanje cvijeta s darom od Allaha Perzijancima. U stvari, Kinezi sebe stavljaju u korijene pojave ove mirisne biljke. Iako neki izvori još uvijek tvrde da je službeno mjesto uzgoja kraljice cvijeća od šipka Perzija.

Kakve god da su legende i vjerovanja o ružama, najstarijom sortom ove biljke smatra se grm Damaska, koji je u Evropu donesen iz Sirije 1875. godine. Najbolji specijalisti Francuzi se zovu uzgoj ovih biljaka, a Holanđani su lideri u opskrbi cvijeća ljubavi. Središte proizvodnje ružinog ulja, koje se široko koristi u parfimeriji, je Bugarska.

Prednosti bodljikave ljepote poznate čovječanstvu stvaraju gomilu legendi koje pripisuju izgled cvijeta svom narodu.

Mitovi o poreklu

Bijela ruža se pojavila kao Allahova ponuda njegovom narodu. Djeca flore zamolila su tvorca da zamijeni Lotusa, koji nije mogao da se nosi sa svojim kraljevskim dužnostima. Veličanstvena ljepotica odmah je dobila nadimak kraljica cvijeća. Tako je nastala legenda o ruži - “Cvijet za djecu”.

U Indiji postoji mit o pojavi božice obilja i ljepote Lakshmi iz Ali u isto vrijeme, u ikonografiji, ljubavna majka hinduističkog univerzuma pojavljuje se pred njima na pozadini lotosa. Možda su obožavatelji porodice Šipak potisnuli značaj lotosa u istočnjačkoj religiji u drugi plan, pripisujući zasluge trnovitoj princezi.

Grci su izgled impresivnog cvijeta pripisali boginji ljubavi. Prema drevnoj grčkoj kulturi, ruža je nastala iz pjene na tijelu Afrodite kada je izašla iz mora. Upravo je ona dala ljepotu cvijetu, a Dioniz je zasitio ružu opojnom aromom, ispunjavajući biljku nektarom.

Pojava crvenog cvijeta

Nakon što je Afrodita izazvala pojavu bijele ruže, ukrasila je svoj oltar i vrt ovim cvijećem. Latice biljke ostale su "čiste" do tužnih vijesti. Kada je stigla vest o povredi njegove voljene, on je odmah pojurio do njega kroz ružičnjak. Trčeći u frustriranim osjećajima, Afrodita nije primijetila da joj trnje biljke grebe bose noge, a kapi božanske krvi kapale su na bijele latice cvijeta. Tako se pojavila biljka grimizne boje. Evo ga kratka legenda Boje su prisutne u starogrčkoj mitologiji.

Općenito, Grci su svadbenu postelju ukrašavali ružičastim laticama, zasipali put kojim su se pobjednici vraćali sa njima iz rata, a mladenke oblačili u vijence od ovog cvijeća s mirtom.

U Rimu je biljka bila simbol hrabrosti. Ratnicima je ulijevala hrabrost prije slanja u borbu: umjesto kacige, nosili su vijenac od ruža.

Engleski amblem

Više od trideset godina u Engleskoj se nastavila borba između dvije dinastije: York i Lancaster. Ovaj sukob donio je uništenje kraljevstvu i gubitke od feudalne aristokracije. Henry Tudor, predstavnik kuće Lancaster, pobijedio je u sukobu. Pobjednička dinastija je tada vladala Engleskom narednih 117 godina.

Ali kako su legende o ružama vezane za pomenuti vojni sukob 1455-1485? Ispostavilo se da je kasnije neslaganje između dinastija Lancaster i York nazvano "Rat grimizne i bijele ruže". Razlog tome bili su simboli zaraćenih snaga. dakle, Bijeli cvijet je izabran za amblem gubitničke stranke, kako je kasnije postalo poznato, od strane Jork. Grimizna ruža postala je kontrastni kontrast simbolu neprijatelja. Kažu da su engleski uzgajivači čak razvili grm Lancaster-York koji proizvodi i bijele i crvene cvjetove.

Halfeti

Legende o crnim ružama povezuju se s turskim gradom Halfeti, zahvaljujući kojem su i dobile identično ime. Cvijet se izgledom ne razlikuje od klasične ruže; jedini znak jedinstvenosti je alarmantna ugljeno-crna nijansa latica.

Biljka je dobila svoju neprirodnu boju zbog sastava tla u kojem raste. Razlog tome je nivo kiselosti, koji se povećava ljeti, baš u trenutku cvjetanja Halfeti.

Crne ruže su se počele smatrati ugroženom vrstom nakon poplave starog Halfetija vodama Eufrata. Stanovnici su počeli da presađuju cvijeće na novo mjesto, gdje su bili primorani da se presele zbog poplava, ali je adaptacija grmlja bila teška.

Uzgajivači cvijeća se slažu s tim na prirodan način Nemoguće je postići crnu nijansu latica ruže jer im nedostaje plavi pigment. Vrsta žbuna Halfeti način je privlačenja turista. Zapravo, najtamnija ruža ima bordo-ljubičastu nijansu.

Francuska legenda

Postoji tužna legenda koja govori o djevojčici Joelle koja je imala leukemiju. Živjela je u 20. vijeku u Francuskoj i voljela je da komunicira sa mladom Joelle sa 10 godina. Nekoliko dana prije smrti, ona je, u razgovoru sa majkom, rekla da ako umre, želi da postane ruža koja će pripadati njenim roditeljima.

Majka jadne Joelle nije zanemarila bebinu posljednju želju i, nakon kćerkine smrti, obratila se francuskim uzgajivačima ruža sa zahtjevom da uzgoje novi cvijet i daju mu ime u čast njene djevojčice. Nova sorta je distribuirana i puštena u prodaju, a novac od prodaje korišten je za borbu protiv raka.

Možda je legenda o ruži za djecu oboljelu od leukemije mit, ali ja ipak želim vjerovati u to. Vjerovati da lijepa biljka ne samo da spašava srca slomljena ljubavlju, već pomaže da se vrate u život ljudi koji su izgubili nadu u normalan život.

Ruža: priče, legende iz Rusije

Prvi spomen anđeoskog cvijeta donio je na teritoriju Rusije, a kasnije Carska Rusija, datira iz 17. vijeka. Ruža je postala široko rasprostranjena pod Katarinom II. Dokaz za to je priča o stražaru koji je čuvao teritoriju više od 50 godina, petsto koraka od istočnog paviljona, gdje je cvijet nekada rastao.

General Klinger, koji je pratio caricu Mariju Fjodorovnu, majku cara Nikolaja I, u Carsko Selo, primetio je stražara u bašti. Bio je iznenađen položajem stražara. General u tome nije vidio smisao sa sigurnosne tačke gledišta. Kada je Klinger došao do dna istine, saznalo se da je još od vladavine Katarine II postojala naredba da se pomenuto mjesto u vrtu zaštiti nakon što se tamo pojavila rascvjetala ruža. Carici se cvijet toliko svidio da je na ovaj "naoružani način" brinula o njegovom integritetu.

Vjerovanja o ružama

Praznovjerni ljudi uvijek traže razlog za događaje iz prošlosti. Ruže mogu poslužiti i kao preteča određenih okolnosti u sudbini. Međutim, znakove ne biste trebali shvatati ozbiljno, jer je osoba sama kreator svoje budućnosti.

• Buket ruža u kući obećava prosperitet, bogatstvo i sreću.
• Ubod s bodljama od bodljikave ljepote najavljuje razočaranje u voljenu osobu ili sukob.
• Smatra se da je znak sreće videti otvoren cvetni pupoljak početkom juna.
• Želja da se pokloni buket smatra se neiskrenom ako sljedećeg dana latice poklona počnu otpadati.
• Općepoznata je istina da (ili bilo koje drugo cvijeće ove nijanse) ne treba poklanjati voljenima, jer su oni vjesnici razdvajanja.
• Legende o ružama odražavaju široku upotrebu ovog cvijeta u pogrebni rituali kod starih Grka i Rimljana: njima su ukrašavali grobove i potom ih razbacali po zemlji. Otuda je došlo i vjerovanje da je na svadbi ipak bolje suzdržati se od posipanja ceste mladim laticama ruže.

Simbolizam

Trnovita ljepota se također koristi kao simbol u različitim religijama i kulturama. Dakle, u Indiji je to znak božanske riječi. U hrišćanstvu, crvena ruža je znak Hristove patnje, bela ruža je znak Djevice Marije. Simbol Djevice Marije je bijeli cvijet bez trnja, koji predstavlja oslobođenje od grijeha.

U zapadnoj religiji, grm ruže ima isto značenje kao lotos na istoku. U Kabali se ovaj cvijet smatra mističnim centrom i srcem kreacije.

U modernom društvu ruža je znak pažnje i atribut simpatije.

Priča o ružama iz zbirke "Irinuškine priče" (za djecu od 6-12 godina)

Lychangina Lyubov Vladimirovna, vaspitačica MBDOU CRR vrtića „Thumbelina“, opštinski okrug Aldan, RS (Jakutija)

Cilj: formiranje početnih ideja o cvijetu ruža; ekološki, estetski, moralni odgoj djece kroz bajke.
Zadaci:
-upoznati strukturne karakteristike ruža, pojmove „prirodna zaštita“, „šema boja“, „ružičnjak“, „podzemni izvori“, „oprašivanje“, „kultivisana biljka“.
-proširiti njihove vidike, razviti govor, mišljenje i maštu djece, obogatiti njihov vokabular;
- da neguju estetska osećanja i poštovanje prema svetu prirode.

Tale of Roses

Živjela je jednom djevojka Irina. Spolja se nije razlikovala od svojih vršnjaka, a vi, dragi čitaoci, možda nećete vjerovati, ali ona je bila naj prava vila Rose. Uzgajala je prekrasne ruže u svojoj bašti, ali sve su bile ružičaste. Zato su i imali to ime. Takođe nisu imali miris.

Irina ih je zalijevala kristalno čistom vodom iz česme u bašti, koju su napajali podzemni izvori.

Baštu je čuvao ogroman zlatni pas po imenu Drakoša, odan, ljubazan i veoma veseo.

Zahvaljujući divnim svojstvima vode iz česme, ruže u bašti brzo su rasle i bujno cvale, pa su jako narasle i gledale preko ograde.

To je vidjela zla vještica Griselda, koja je tuda prolazila. Činjenica je da je mrzela sve cveće na svetu od malih nogu.
Sve graciozno i ​​lijepo bilo je strano njenom zlom srcu. I tako je Griselda odlučila uništiti svaki bujni grm po svaku cijenu. I počela je da čeka pravi trenutak.

Jednog dana, mala vila je napustila svoju baštu, otišla po hitnom poslu.

A zla vještica je samo ovo čekala.
Počastila je zlatnog psa Drakošu uspavanu kost, a on je zaspao do jutra.
Ušuljala se zla starica prekrasan vrt i počela da uništava grmove ruža svojim nespretnim ali snažnim rukama.
Vještica je činila svoje prljavo djelo cijelu noć i time jako naškodila vrtu, jer je uništila veći dio nesretnog ružičnjaka.
Irina, koja se vratila sa puta, bila je veoma uznemirena kada je u svojoj bašti videla pocepane ruže... U suzama je otrčala do svoje kume Rozele, koja je živela preko reke...
Ona je, bez razmišljanja, otvorila svoju čarobnu ružičastu kutiju i iz nje izvadila bočicu biserne tekućine, koju je naredila da se razrijedi u buretu vode i dobivenom otopinom prelije izmučene biljke.
Irina je upravo to uradila.
I ruže, čiji je korijen opstao u zemlji, oživjele su. Trebalo im je, naravno, dosta vremena, ali su se ipak oporavili. Žalosno je priznati, ali iščupane biljke su, nažalost, umrle.
Rosella je znala da njen sedef lijek nije svemoćan i stoga je od susjedne Šumske vile tražila trnje da zaštiti baštenske ruže, iste one kojima je bila velikodušno posuta šumska ruža - divlja ruža.

Desilo se po drugi put da je Irina napustila svoje vlasništvo.
A Griselda je tu. Naivni Drakoša ovoga puta nije mogao da odoli iskušenju da okusi kost... I ponovo je zaspao.
Starica se ušuljala u cvjetni vrt i bijesno zgrabila svojim kvrgavim šapama prvi grm koji je došao pod ruku.
I divlje je urlala od bola. Glupa starica nije znala da su sve ruže u čarobnoj bašti sada zaštićene oštrim trnjem.
Previjajući se od strašnog bola i očajnički tresući ranjenim rukama, vještica je strmoglavo pojurila u šumu da zaliječi svoje rane u šumskoj kolibi.

Vraćajući se kući, Irina je uzdahnula s olakšanjem kada je vidjela da su sve njene omiljene ruže zdrave i zdrave.

Odjednom je ugledala nekoliko kapi krvi na jednom od grmova i pretpostavila da je nepozvani gost posetio baštu u njenom odsustvu.
Irini je opet trebao savjet svoje kume... I evo što su zajedno smislili - obdarili su ruže divnom, suptilnom aromom kakvu cvijeće nikada prije nije imalo.
Ubrzo je zla vještica, nakon što je zaliječila rane i naoružana željeznim rukavicama, ponovo otišla u Irininu baštu sa žarkom željom da se osveti omraženoj vili i uništi ružičnjak, čak i ako je Irina kod kuće.
Ali prije nego što je stigla da priđe ogradi, izrazita bogata aroma ruža doprla je do njenih nozdrva i izazvala jak napad kihanja i kašljanja, kao i potoke suza. Činjenica je da je Rosella vrlo dobro znala da Griselda ima tešku alergiju na mirise cvijeća. Čarobnica je morala otići kući bez ičega, noseći sa sobom tupi bijes i frustraciju. Uostalom, shvatila je da se više nikada neće približiti ružičnjaku.
Irinin život se nastavio kao i prije - odmjereno i mirno. Ali s vremenom joj je dosadila monotona ružičasta boja u njenoj bašti. I ubrzo je ovaj nedostatak brojanice ispravljen zahvaljujući jednoj srećnoj nesreći.
Jednog dana pčela po imenu Žuža proletela je kraj bašte.

Privučena mirisom ruža, pogledala je u Irininu baštu. A ona je iznenađeno rekla:
-Jesu li sve ruže roze? Ali ovo je užasno dosadno! Letim sada sa cvjetne livade, gdje su sve biljke različite boje. To je tako lijepo!

Ovo monotono ružičasto kraljevstvo potrebno je razrijediti novim bojama!
I Žuža je otišla na komšijinu livadu da traži jarke boje. Radila je jako dugo, uranjajući svoj proboscis u središta cvijeća, skupljajući nektar i prenoseći ga na ruže. Tako su ruže dobile svoje nove boje.
Irina se tome jako obradovala, a posebno su joj se dopale ruže u nijansama crvene.

Osim toga, u vrtu su se pojavile žute, bijele, narandžaste, pa čak i plave ruže.

Radna pčela se već zaljubila u ovu divnu baštu i nije mogla da je napusti. Zauvijek se nastanila u njemu. I nastavila je sa radom na oprašivanju cvijeća. Tako su se u vrtu pojavile ruže izuzetne ljepote - različitih boja i nijansi.

Dragi čitaoci! Želim da vam kažem da vila cveća Irina sa Drakošom i Žužom i dalje žive dosadnim životom u svom veličanstven vrt, uživajući u raznolikosti boja ruža i njihovoj najnježnijoj aromi.

5. februar 2016. u 16:25

Ova recenzija je zasnovana na prijevodu s njemačkog nekoliko poglavlja knjige “Vielfalt der Rosen eine Ausstellung zur Kulturgeschichte der Rose”,
Barbara Hell (Hrsg.) Düsseldorf, 1996.

Gravura iz knjige „Rosen. Ein Taschenbuch für 1829" Leipzig 1829

Pre mnogo miliona godina, mnogo pre nego što se prvi čovek pojavio na Zemlji, ruže su već cvetale i mirisale, plenile nebesa svojom neverovatnom lepotom. Naučnici su skloni zaključku da je rodno mjesto cvijeta Perzija. Prvi, istorijski najraniji, izveštaji o ružama sačuvani su u zemljama Bliskog istoka. Sve do srednjeg vijeka u Evropi su bile poznate samo sorte divljih ruža, dok su se u Perziji ruže slasne arome uzgajale već hiljadama godina. Primjer je šipak Gali (Rosa gallica) ili ruža Damask (Rosa damascena), koja je u Evropu donesena iz Sirije tek 1875. godine. U kulturnom naslijeđu zemalja Bliskog istoka ruže imaju posebno mjesto; mnogi istorijski izvori, pjesme i epovi hvale ljepotu i gracioznost ovog nevjerovatnog cvijeta.

Da postignem ljubav prema najsjajnijim ružama,
Koliko je tuge i suza moje srce doživjelo.
Pogledaj: češalj se dozvolio da se rascijepi,
Samo da dodirnem lepu kosu. Omar Khayyam (1048-1131)

Dozvolite mi da napravim malu digresiju. O ružama govore i drevne indijske legende. U knjizi Savitskaye, dvije su mi izjave zapele za oko:
1. Na perzijskom se ruža zove “gul”, što znači prekrasan cvijet, a Perzija se zove Gulistan, što znači “bašta ruža ili prekrasnog mirisnog cvijeća”.* 2. Prema legendi, Boginja obilja, blagostanja, sreće i sreće Lakšmi, voljena žena Boga Višnua, rođena je iz otvorenog pupoljka zlatne lotosove ruže sa 108 velikih i 1008 malih latica.* Od knjige do knjige, od jedne do druge recenzije cvijeća, luta priča o Lakšmijevom rođenju iz pupoljka ruže. Ovo je pogrešna izjava. Po mom mišljenju, greška se uvukla zbog činjenice da se prekrasni lotos često naziva vodenom ružom (LOTOS -> WASSERROSE). LAKŠMI, VOLJENA ŠRI VIŠNUA, STOJI U LOTOSU I DRŽI LOTOS U SVOJOJ RUCI.
Ali o Gulistanu - vrlo je zanimljivo. Na farsiju, Gül je "ruža"; znamo imena: Gyulchatay, Aygul. Ime Gyulchatai je prevedeno kao "planinski cvijet".
Legenda se prepričava online na različite načine, govoreći kako Brahma, koji je volio i poštovao lotose, raspravljao se s Višnuom o ljepoti cvijeća. Višnu mu je pokazao rascvjetalu ružu i veliki Brahma je priznao svoju grešku, a time i Višnuov primat.** Ali nisam mogao pronaći niti jednu vezu sa ozbiljnim izvorima koji bi potvrdili ovu legendu.

* Misticizam Istoka. Odlična enciklopedija. Autor Svetlana Savitskaya
**Mitologija. Članci za mitološke enciklopedije. Tom 2. Autor Vladimir Toporov

Sa mreže: Die älteste gesicherte Darstellung der Rose findet sich auf einem Fresko im Palast von Knossos auf Kreta.(Minosova palata) Najstarija slika ruže pronađena je tokom iskopavanja na Kritu, u Knososu, na minojskoj fresci koja datira iz 2000-1700. prije Krista (poznato je da je do kraja 15. vijeka prije Krista palača već bila potpuno uništena zemljotresom). Pored plave ptice je grm šipka ili divlja ruža.

Ruže su se počele uzgajati prilično rano u staroj Kini. Carska biblioteka čuva veliku kolekciju knjiga o ružama. Konfucije (551 - 479 pne) je u svojim spisima izvijestio o najbogatijem carskom ružičnjaku u Pekingu.
Dokumentarni izvori potvrđuju poseban odnos prema ružama i Ancient Greece. Homer je u Ilijadi opisao kako je Afrodita balzamovala tijelo trojanskog vođe Hektora, kojeg je ubio Ahil, ružinim uljem. U pjesmi je štit samog Ahila ukrašen ružama. Citat: Auch der Schild des Achilles soll mit Rosen geschmückt worden sein. U drugom izvoru sam pronašao podatke o Ahilovom štitu uz pojašnjenje da je riječ o Odiseji: Homer schreibt in der Odyssee, dass der Schild des Helden Achilleus mit Rosen geschmückt war. Ali unutra Ruski prevodi“Ilijada” Nisam mogao da nađem nijednu ružu na Ahilovom štitu.
Čuveni grčki pesnik Safo, koji je živeo u 8. veku pre nove ere. na ostrvu Lesbos, nazvala je ružu "Kraljicom cvijeća". Ruža je nosila ovu počasnu titulu kroz vijekove; od davnina do danas nije izgubila svoju kraljevsku veličinu; u odama i sonetima, pjesmama i elegijama pjesnici veličaju ljepotu cvijeta.
safo:
Wie ein jungfräulich Erröten
zieht es durch die Lauben hin:
Oh, umri Rose! - Ah, umri Rose
ist der Blumen Königin.

Starogrčki pjesnik Anakreont (oko 500. godine prije Krista) nazvao je ružu „radošću Afrodite i omiljenim cvijetom muza“. Opisao je rođenje ruže iz snježnobijele pjene morski talasi, obavijajući tijelo Afrodite koja je izašla na obalu. Bogovi su bili zadivljeni ljepotom cvijeta i poprskali ga božanskim nektarom, zbog čega je ruža dobila tako magičnu aromu. Rose se računa sveti cvijet boginja ljubavi Afrodita.
Anakreon:
"Gerne halte ich diese zauberhafte Blume in der Hand,
die auch verwelkt den Duft ihrer Jugend nicht verliert."
Kakva je radost držati ovaj čarobni cvijet u svojim rukama,
Koja, čak i uvene, ne gubi aromu mladosti.

Grčki istoričar Herodot (484. - 425. pne.), u osmoj knjizi svoje Istorije, opisuje vrtove kralja Mide u Makedoniji i tamo pominje dvoličnu ružu sa šezdeset latica. Jedan od osnivača botanike, starogrčki filozof Teofrast oko 300. godine prije Krista. e. u “Studiji o biljkama” daje opis ruža sa 15, 20 pa čak i 100 latica: većina ruža ima pet latica, ali ima dvanaest i dvadeset latica, ima i onih sa znatno većim brojem latica, kažu tamo su ruže, koje se nazivaju „stolatice“.

Našao sam zanimljiv članak sa smiješnim naslovom: "Koliko je latica bilo na ružama u vrtovima kralja Mide?" Autor A. Yu. Bratukhin objašnjava šta treba razumjeti pod opisom stogodišnjih ruža.

Stari Rimljani su, oponašajući grčke običaje, posipali laticama ruža put pobjednika, ukrašavali se vjencima od ruža i vijencima ružinih latica nanizanih na dugačku nit, zavaljali se na jastuke ispunjene mirisnim laticama, sa sobom nosili aromatične vrećice, pili vino od ružinih latica i za očuvanje ljepote i mladosti kupali se eteričnim ružinim uljem. Gladijatori su mazali svoja tijela ružinim uljem kako bi bili nepobjedivi u borbi. IN Drevni Rim Ruža je bila simbol pobjede; rimski carevi su nosili vijence od ruža kao krunu. Hiljade cvijeća služilo je kao ukras za veličanstvene rimske gozbe i gozbe, a za to su potrošene ogromne sume. Troškovi za kupovinu ruža, za koje je naredio da se dovedu zimsko vrijeme od egipatske Aleksandrije do rimskog cara Nerona (37. - 68. godine nove ere), iznosio je četiri miliona sestercija, što u današnjim cijenama (cijene 1996. godine) odgovara približno pola miliona maraka. Gozba je održana u čuvenoj "Zlatnoj kući", koja se nalazi na centralnom od sedam rimskih brda, Palatinu. Rotirajući zidovi i plafon dvorane demonstrirali su promenu godišnjih doba, milioni latica ruže simbolizuju naizmenično sneg i kišu. Gosti su plivali u bazenima punim ružine vode i pili vrhunska vina.
Roman car Heliogabal(204. - 222. godine nove ere) naredio je da se ruže posipaju sa plafona u tolikim količinama da su se neki gosti pozvani na gozbu ugušili; kiša ružinih latica ubijala je neprijatelje mladog cara. Ova tragična priča bila je osnova za sliku “Heliogabalove ruže” (1888) engleskog umjetnika Lawrencea Alma-Tademe.


Sam Heliogabal i njegova majka Julija Soemija ravnodušno gledaju na goste koji se dave u ružama. Desno, iza Heliogabala, stoji žena koja svira aulos, a u daljini je vidljiva statua Dionisa, koju je umjetnik naslikao iz originala koji se čuva u Vatikanskim muzejima. Ruski umetnik Pavel Aleksandrovič Svedomski (1849, Sankt Peterburg - 27. avgust 1904, Rim) koristio je istu temu u svom radu.

Raskošni život koji su vodili rimski patriciji i plemići zahtijevali su tako ogromnu količinu ruža da su stvorene divovske plantaže cvijeća (Rosetum) čak i na račun istiskivanja žitarica. Čuveni vrtovi ruža nalazili su se u Paestumu (Pozejdonija), jugoistočno od italijanskog grada Salerna. Da ruže cvetaju tijekom cijele godine, stari Rimljani su gradili staklenike i zalivali ruže toplom vodom, koja je služila i za grijanje kuća. Treba napomenuti da je glavna svrha vrtova tog vremena bila da rastu korisne biljke, voća, povrća, lekovitog, kao i raznih začina, može se samo iznenaditi koliko je pažnje i pažnje posvećeno ružama. I dalje nije bilo dovoljno ruža, dopremljene su brodovima iz Egipta. Još uvijek je nerazjašnjena misterija kako su Egipćani uspjeli sačuvati svježinu i miris cvijeća tokom dugog šestodnevnog putovanja. (sa interneta: kao što se spominje u papirusima iz vladavine Ramzesa II, ruže su uzgajane u starom Egiptu još u trinaestom veku pre nove ere.) U djelima starih rimskih pisaca postoje opisi oko 10 vrsta ruža. Damask ruža (Rosa damascena) može se vidjeti na mozaiku iz Pompeja, koji se čuva u Napuljskom muzeju. Nažalost, s padom Rimskog carstva, bujni vrtovi ruža su također zapušteni.
Damask ruža. Rosa damascena rubrotincta. Alfred Parsons (1847-1920)

U ranom srednjem veku ruže su se mogle naći samo u manastirskim baštama. Monasi, uglavnom benediktinci, uzgajali su ruže u medicinske svrhe. To je uglavnom bio galski šipak Rosa gallica, koji su vjerovatno donijeli trgovci iz Rima. Upravo je Rosa gallica predak klase starih vrtnih ruža (Old Garden Rose). Ne zaboravite da su se ruže koristile ne samo zbog svojih ljekovitih svojstava, već i da bi gorkim ljekovitim infuzijama dale ugodniji okus. Oko 800. godine, car Karlo Veliki izdao je uputstva za upravljanje posjedima, Capitulare de villis vel curtis imperii, popis pravila koja se tiču ​​pravnih pitanja, kao i naredbe za razvoj. Poljoprivreda i baštovanstvo. Predmeti svih razreda osim lekovitog bilja Morali su saditi i ruže. Može se tvrditi da je ruža u 11. veku osvojila čitavu Evropu ne samo zbog svojih lekovitih moći, već i zbog svoje izuzetne lepote.
Ruža takođe postaje važan hrišćanski simbol obožavanja Blažena Djevica Marija. Mariju su zvali “Ruža bez trnja” i “Rajska ruža”. Bijela ruža predstavlja čistoću i čistotu Djevice Marije. Vjeruje se da su rajske ruže bile bijele i da nisu imale trnje. Crvena boja ruže objašnjava se krvlju Isusa Krista prolivenom na križu, a oštro trnje simbolizira pad. Za hrišćane, crvena ruža i trnje su simbol Muke Gospodnje. U kasnom srednjem vijeku hedge od ruža postaje alegorija raja, kutak raja u kojem ruže simboliziraju čistotu i bezgrešnost Marije može se vidjeti na slikama “Die Muttergottes in der Rosenlaube” Stefana Lochnera (oko 1440 - 1442) i “Maria im Rosenhag” od Martina Schongauera 1450 - 1491).

Još od srednjeg vijeka, molitve su upoređivane sa prekrasnim ružama. Godine 1208. Sveti Dominic de Guzman Garcés uveo je katoličku krunicu (Rosenkranz). Molitva koja se čita pomoću ovih brojanica nazivala se i krunica. Mala brojanica („kleine Rosenkranz“) sadržavala je 33 perle (broj godina Hristovog života) i još pet velikih perli (pet Hristovih rana). Tada su se perle u brojanicama pravile od latica ruže mljevenih vezivom. U te svrhe korištena je guma arabika, na primjer, viskozna smola koja se stvrdne na zraku i koju luče razne vrste drveća bagrema.
Gospa od krunice drži Dijete Isusa u naručju i prinosi svoju krunicu Svetom Domeniku. Prema crkvenom predanju, sveti Dominik je primio krunicu od Majke Božje koja mu se ukazala. Lorenzo Lotto (1480-1556) “Madonna del Rosario” 1539.

Radnja čuvene njemačke pjesme iz 1295. "Rosengarten" ("Rosengarten zu Worms" Ružičnjak u Vormsu), imena junaka kojih su nam poznata iz epa "Pesma o Nibelunzima" pleni čitaoca osebujnom romantikom srednjeg veka. U prekrasnom ružičnjak Worms, zaštićen od Siegfrieda i Burgunda, živi kći kralja Burgundije, prelijepa Kriemhilda. Hrabri vitezovi se okupljaju na viteškom turniru u Vormsu; pobjednik svake borbe dobija nagradu - vijenac od ruža i Kriemhildin poljubac. U Rosengartenu su postavili "listove" - ​​posebnu platformu za održavanje viteških turnira i borbi, oko koje su bile podignute klupe i kutije za gledaoce. Tu se pojavljuje monah Ilzan, u kome se probudila njegova nekadašnja junaštvo i strast za boj, toliko da je odlučio da napusti odmereni monaški život i prisjeti se vremena svoje mladosti. Nakon pobjede na turniru i pobjede u 52 borbe, Ilzan kao nagradu prima 52 vijenca ruža i 52 poljupca Kriemhild. Pre nego što nežne devojačke obraze izbruše njegova bodljikava brada, pobednik se vraća u manastir, tuče monahe, zahtevajući oprost od greha - uopšte, ponaša se kao pravi heroj, dostojan narodnog obožavanja i divljenja. Nekoliko vekova, hrabri monah Ilzan bio je popularan u narodu, njegove slike se nalaze na gravurama iz 15. i 16. veka. Može se samo nagađati da li su ruže zaista rasle u tom divnom Rosengartenu, gdje je Kriemhild živjela, ili je ovo samo umirujuće ime, a sliku isprepletenu divnim ružama upotpunila je mašta srednjovjekovnih umjetnika. U srednjem vijeku ruža je bila važan heraldički element i simbol ljubavi jednog plemića prema svojoj dami.

Od pamtivijeka, ruža se smatrala svetim muslimanskim simbolom. Muslimani lik bijele ruže povezuju s kapljicama Muhamedovog znoja koje su padale na zemlju na putu njegovog uspona na nebo. Tokom Prvog krstaški rat Osnovana je Jerusalimska kraljevina. Hrišćani su osvojili Jerusalim u julu 1099. Sultan Egipta i Sirije, Salah ad-Din (Saladin), ušao je u borbu protiv kršćana i 1187. porazio križare u bici kod Hattina, a zatim, nakon kratke opsade, zauzeo Jerusalim. Saladin je poslao 500 deva sa ružinom vodicom u Omarovu džamiju da očisti džamiju od kršćanske vjere. Godine 1453. kršćanski Carigrad, koji je u to vrijeme bio glavni grad, zauzeli su Turci Osmanlije pod vođstvom sultana Mehmeda II. Byzantine Empire. Prije nego što je Aja Sofija u Carigradu pretvorena u džamiju, sultan Muhamed II naredio je da se opere ružinom vodicom.

Oružani sukobi u borbi za vlast između frakcija engleskog plemstva 1455-1485 nazvani su "Rat ruža". Ruže su bile prepoznatljivi znakovi dvije zaraćene strane. Značaj ove simbolike se povećao kada je kralj Henri VII spojio crvene i bijele ruže frakcija u jednu crveno-bijelu Tudorovu ružu na kraju rata.

Ružu koja cvjeta na krstu izabrao je Rozenkrojcerski red, “Red ruže i križa”, tajno mističko društvo navodno osnovano tokom kasnog srednjeg vijeka u Njemačkoj, za svoj amblem.

U renesansi, ruža simbolizira ne samo ljepotu i savršenstvo, već i privlačnost, želju, ljubav, blaženstvo. Slika "Rođenje Venere" firentinskog slikara Sandra Botticellija (1444-1510) remek je djelo renesanse. Dah boga vjetra Zefira stapa se sa dahom njegove žene Flore. Uhvaćene vjetrom, ruže se kovitlaju oko boginje ljubavi Venere, poput lakokrilih leptira koji lepršaju oko najljepšeg cvijeća.

U doba baroka i rokokoa ruža je postala dominantni element stila u umjetnosti. U aristokratskim krugovima, stvaranje bujnih ružičnjaka postaje moderno, ruže se sade u gradskim i seoskim vrtovima.

Celia iz Shakespeareovog Kako vam se sviđa, J. Bostock; W.H. Mote.

U 16.-17. veku u Holandiji je široko rasprostranjena dvostruka "stolatica" ili "centifolia" Rosa Centifolia, koja se zvala ruža iz Provanse ili "kupusna" ruža (engleski: Cabbage Roses, nemački: Kohl-Rose). u Holandiji. Ova ruža nalik kupusu često se nalazi na slikama holandskih slikara tog vremena.
Jan van Huysum Amsterdam, 1682-1749
Pierre-Joseph Redouté (1759 -1840). Ruža kupusa, Rosa Centifolia L. Major.

Vekovima su pisci i pesnici isticali izuzetan značaj, lepotu i simboliku ruže. Jedno od najpoznatijih i najpopularnijih dela srednjovekovne književnosti svog vremena bila je francuska alegorijska pesma iz 13. veka „Romansa o ruži“ (francuski „Roman de la Rose“), ovo je neka vrsta ljubavnog koda za aristokratsko društvo. . Roman se sastoji iz dva dijela, čiji su autori francuski pjesnici Guillaume de Lorris (1205-1240) i Jean de Meung (1240-1305).
Naracija prvog dijela počinje kratkim uvodom autora, koji čitaoce obavještava o svojoj namjeri da ispriča o jednom čudesnom snu. Dvadesetogodišnji dječak sanja o prekrasnoj rajskoj bašti, ispunjenoj ptičjim glasovima i mirisom cvijeća. Vlasnik vrta je Joy. U bašti pjesnik susreće alegorijske likove: Ljepota ruku pod ruku sa Bogatstvom, obučeni u raskošnu odjeću Zadovoljstvo i Radost predstavljeni su kao idealni ljubavnici. Smešno društvo gosti pjevaju, plešu i sviraju. Mladić, potajno progonjen od Kupidona, zalazi u sjenovite uličice vrta, gdje u ogledalu vode Narcisove fontane primjećuje pupoljak ruže, koji ga toliko oduševljava da ne može odvratiti pogled. U ovom trenutku, Amorove strijele ranjavaju mladićevo srce i on odjuri u potragu za rascvjetanim ružičjim grmom. Trenutačna zaljubljenost prerasta u strast, proglašava se vazalom Ljubavi. Kupidon otključava svoje srce ključem i daje mu uputstva. Sljedeća radnja govori o želji mladi čovjek postići naklonost prelepe Ruže. Ima pomoćnike i savjetnike: Bel-Accueil (prijateljska dobrodošlica), Raison (razboritost), Sweet Speech, Slatki pogled, Velikodušnost, itd. Zlobnici i poroci: Malebouche (kleveta), Peur (strah), Honte (stid) i Jalousie ( ljubomora) mu je postavljao sve vrste prepreka. Vatreni ljubavnik prilazi Rose, ali budni stražari Sram i Strah mu blokiraju put. Razum, posmatrajući događaje sa visine svoje kule, poziva na suzdržanost, ali mladić, obuzet strašću, ne posluša njegov savet. Bel-Accueil govori mladiću kako da smiri stražare, ali kada se povuku, Chastity mu stane na put. Boginja ljubavi Venera stiže u pomoć i mladić uspeva da poljubi ružu. Pobesneli njegovom drskošću, čuvari grade neosvojivi zamak oko Rose...

Stranice drevnog rukom pisanog rukopisa ukrašene su neprocjenjivim ilustracijama srednjovjekovnih umjetnika.

Ko od nas nije pročitao roman Umberta Eca “Ime ruže”. Ruža je opjevana u djelima Johanna Wolfganga von Goethea, Rainera Maria Rilkea, Paula Celana i mnogih, mnogih drugih poznatih pjesnika i pisaca.

U tišini bašta, u proleće, u tami noći,
Istočni slavuj pjeva nad ružom.
Ali draga ruža ne oseća, ne obraća pažnju,
I pod himnom ljubavi on okleva i drijema. Aleksandar Puškin. Decembar 1826 - februar 1827

Kako su ruže bile lijepe, svježe
U mojoj bašti! Kako su mi zaveli pogled!
Kako sam se molio za prolećne mrazeve
Ne dirajte ih hladnom rukom! Ivan Mjatlev (1834.)

Gravura iz 1876. godine, izrađena od akvarela Anais Toudouze.

Ruže su takođe imale važnu ulogu u bajkama koje su nam bile drage od detinjstva, bilo da je reč o „Uspavanoj lepotici“ Charlesa Perraulta ili „Snjeguljici i crvenom licu“ braće Grim. Godine 1911. komična opera Ričarda Štrausa Rozenkavalir premijerno je izvedena u Kraljevskoj operi u Drezdenu. Ruže su se pominjale u tekstovima ozbiljnih crkvenih himni i napjeva; na primjer, još se pjeva božićna pjesma „Es ist ein Ros entsprungen“, koja se nalazi u staroj pjesmarici iz 1599. godine. O ružama se pjeva u bezbroj modernih hitova. Godine 1961. pjesma “White Rose of Athens” (“Weiße Rosen aus Athen”) u izvedbi Nane Mouskouri postala je hit u Njemačkoj i prevedena je na sedam jezika. Sovjetske pesme nisu inferiorne od njega po popularnosti: reči „Bele ruže” i muzika Sergeja Kuznjecova, „Milion ruža” na stihove Andreja Voznesenskog, muzika Rejmonda Polsa (1982), pesma je voljena ne samo u teritorija bivši SSSR, ali i u Japanu se pjeva na engleskom, korejskom, finskom i hebrejskom.
A koliko ženskih imena proizilazi iz riječi ruža: Rozalinda, Rozalija, Rosita, Ruža, Rozamunda, Ruzmarina... Ruža krasi grbove i novčiće, ordene i transparente, čak su i voštani pečati često sadržavali ovaj simbol. Crvena ruža, kao amblem Engleske, može se vidjeti na grbu Velike Britanije pored škotskog čička i listova djeteline. Crvena ruža - simbol "Lippische Rose" prikazan na heraldičkom štitu vestfalske vladarske kuće Lippe - krasi grb Sjeverne Rajne-Vestfalije. Ruža i ljiljan su bili najpopularniji cvjetovi u heraldičkom simbolizmu. U 15. veku, pod Edvardom IV, pojavio se engleski zlatni plemić sa ružom — rosenoble (rosenoble), koji se kovao do 1619. godine. Ruža je bila prikazana na obje strane rozenoble. Na aversu je bio prikazan kralj u oklopu na brodu s velikom ružom na brodu; na reversu je bio prikazan križ sa četiri lava na uglovima i sunce s ružom u sredini. Engleski parlament zabranio je izvoz ovih kovanica iz zemlje. Pročitao sam da postoji imitirajuća holandska verzija sa istim slikama kao na engleskim novčićima.

U prvoj polovini 16. veka u Moskovskoj državi bili su u opticaju kovanice četiri vrste: Moskva, Novgorod, Tver i Pskov. Najmanji novčić je bio novac. Najdrevniji moskovski novac je imao ovalnog oblika, na jednoj strani je bila ruža, a na drugoj natpis.

Louis Sußmann-Hellborn "Dornröschen", 1878 Nationalgalerie Berlin
"Uspavana ljepotica"


Ruža u arhitekturi (poznati ružičnjaci), skulpturi i slikarstvu, ruža u tradicionalnim šarama tkanina i odeće, ruža kao ukrasni element na porcelanu i nameštaju... bezbroj je varijanti ruža razvijenih u poslednja dva veka. . Setite se osetljive lepotice ruže sa kojom je Mali princ pokušao da se sprijatelji, ovo dirljiva priča 1958. godine, rekao je svijetu francuski pisac Antoine Saint-Exupery.
Na vašoj planeti, rekao je Mali princ, ljudi uzgajaju pet hiljada ruža u jednoj bašti i ne nađu ono što traže. Ali ono što traže može se naći u jednoj ruži, u gutljaju vode... ali su im oči slepe. Morate tražiti srcem.