Artikli za mirovanje. Kako je uobičajeno slaviti Uspenje Bogorodice? Duhovni smisao slavlja

Prema BF „Pravoslavno nasleđe Ukrajine na Svetoj Gori Atonskoj“, crkveno predanje govori o odlasku Gospodu i sahrani Bogorodice.

U rukopisima iz 4. veka postoje dokazi da je Majka Božija posle smrti otišla telom i dušom na nebo. Tri dana prije njenog Uspenja u Jerusalimu, javio joj se arhanđel Gavrilo i rekao da se približava dan njene smrti. Dao je Bogorodici granu koja blista nezemaljskom svjetlošću rajsko drvo- simbol pobjede vječni život nad smrću koju je dao Spasitelj na krstu. Dakle, Uspenje nije žalosni događaj, već praznik.

Tada su svi apostoli stigli u Jerusalim da se oproste od Djevice Marije. Samo apostol Toma nije mogao doći. Krov gornje sobe u kojoj su se okupili otvorio se, a nezemaljska svjetlost obasjala je sve prisutne. Spasitelj je sišao u gornju sobu, okružen anđelima. Majka Božija se pomolila svome Sinu i predala svoju dušu u Njegove ruke.

Apostoli su telo Majke Božije sahranili u Getsemaniju, gde su počivali njeni sveti roditelji Joakim i Ana i zaručnik Josif. Na čelu pogrebne povorke bio je Jovan Bogoslov, koji je nosio rajsku granu, a kovčeg sa telom Majke Božje nosili su svi apostoli, osim Tome. Mnogi kršćani su nosili upaljene svijeće i kadionice. Ljudi i anđeli su pevali, slaveći Presvetu Bogorodicu.

U pogrebnoj povorci bio je jevrejski sveštenik Afonije, koji je pokušao da prevrne krevet na kome je ležalo telo Majke Božije. Anđeo to nije dozvolio i odsekao je Afoniji ruke čim je dotakao kovčeg. Pokajao se i dobio iscjeljenje, nakon čega je prešao na kršćanstvo.

Apostol Toma je stigao u Jerusalim trećeg dana nakon sahrane. Želeo je da vidi grob Majke Božije. Kada je kovčeg otvoren, Njeno tijelo nije bilo u njemu, ostao je samo pokrov. Bogorodica je uzašla dušom i tijelom svome Sinu.

Apostol Toma je rekao da je video Majku Božiju kako se uzdiže na nebo. U tom trenutku ju je zamolio da ga blagoslovi. Tada mu je Majka Božija bacila svoj pojas.

I Bogorodica se javila apostolima govoreći: "Radujte se, jer sam ja s vama u sve dane."

Na Svetoj Gori 28. avgusta panigir slavi Iverski manastir. Kao što znate, Atos se naziva zemaljskom sudbinom Majke Božije. Mnoge čudotvorne ikone Presvete Bogorodice čuvaju se u svetogorskim manastirima, a njen pojas se čuva u manastiru Vatoped.

U narodu praznik Uspenja Presvete Bogorodice nazivaju „Prva Sveta Bogorodica“. Danas je završen Uspenski post.

Praznici 27.08.2018

USPENJE PRESVETE BOGORODICE

15/28 avgusta sve hrišćanski svet bilješke Blagdan Uznesenja Blažene Djevice Marije. Ovo je jedan od najvećih crkvenih praznika. U pravoslavlju je jedan od dvanaest. Na današnji dan, Sveta Crkva se sjeća pravedne smrti (Uspenija) Bogorodice - događaja koji je istovremeno obojen tugom zbog kraja životni put Bogorodice i radost ponovnog sjedinjenja Prečiste Majke sa Sinom. Smrt Bogorodice Crkva naziva Uspenjem (slovenska reč Uspenije znači spavanje), a ne smrću, jer obična ljudska smrt, kada se telo vrati na zemlju, a duh Bogu, nije dotakla Blaženog. Jedan.

Majka Božja je najpoštovanija i najsvetija osoba poslije Gospoda; njoj sve generacije kršćana odaju posebnu čast i obožavanje. U čast Uspenja Presvete Bogorodice podignuto je bezbroj crkava i manastira, u svakoj hrišćanskoj crkvi iza centralnog ulaza čudesne freske oslikavaju Njen sveti pogreb, uzvišeni napevi krasili su praznične službe, a blistave svečane reči izgovorili su oci sv. Crkveni i kasnije crkveni ljudi povodom dana njenog sjećanja. Svi ljudski rodovi koji su se međusobno nadmetali nastojali su da joj donesu sve najvrednije kako bi ugodili Djevici Mariji riječju i djelom.

Bogorodica se pojavila kao jedinstvena tvorevina Božja, superiorna i ljudima i anđelima. Ona je jedina od svih ljudi vodila besprijekoran život i, na svima neshvatljiv način, postala je Majka Božja.

Praznik Uspenja Presvete Bogorodice, nakon praznika svetlog Hristovog Vaskrsenja, ruski narod je poštovao više od drugih. "Bogorodičin Uskrs" - tako su ga zvali u Rusiji. I to nije slučajnost. Kroz Njeno Uspenije, Majke Božije postala još bliža i draža hrišćanima, jer postao revan Zagovornik za njih pred Božjim prestolom. Svaki put kada slavimo Uspenje Presvete Bogorodice, kao da ponovo slavimo Vaskrs, ovoga puta ljeti.

Tokom svog pogubljenja, Isus Hrist je, videći Bogorodicu i apostola Jovana, koje je posebno voleo, kako stoje u blizini, rekao svojoj Majci: „Ženo! evo sina tvoga“, a Jovanu: „evo majke tvoje“ (Jovan 19:25-27).

Od tog vremena apostol Jovan se starao o Bogorodici do kraja Njenog života. O zemaljskom životu Majke Božje od sada znamo samo iz apokrifa. Živjela je u kući apostola Jovana Bogoslova u Jerusalimu, postavši zajednička Majka za sve učenike Hristove, a na dan Pedesetnice, kao i oni, primila je dar Duha Svetoga.

Majka Božja vodila je zatvoren, skriven život, ali su mnogi znali za Njenu veliku mudrost i dolazili su iz dalekih zemalja da razgovaraju s Njom. Poput apostola, ona je svojim prisustvom, riječju i molitvama zasadila i uspostavila kršćansku Crkvu.

Tako je prošlo oko 10 godina, i kada je jevrejski kralj Herod počeo progoniti Crkvu, Majka Božja se zajedno sa apostolom Jovanom Bogoslovom preselila u Efes, koja mu je pala ždrijebom za propovijedanje evanđelja. Živi ovde Posjetila je pravedni Lazare na Kipru i Svetoj Gori, blagosiljajući ga kao svoju baštinu.

Poštovanje starih hrišćana prema Majci Božjoj bilo je toliko veliko da su o njenom životu sačuvali sve što su mogli primetiti samo iz Njenih reči i dela, pa čak i preneti nam o Njoj. izgled. „Bila je Bogorodica ne samo tijelom, već i dušom, ponizna srcem, oprezna u riječima, razborita, suzdržana, ljubitelj čitanja, vrijedna, čedna u govoru. Njena pravila su bila da nikoga ne vrijeđa, da bude ljubazna prema svima, da poštuje starije, da ne zavidi jednakima, da izbjegava hvalisanje, da bude razumna, da voli vrline. Kada je uopšte uvredila roditelje svojim izrazom lica, kada se nije slagala sa svojim rođacima? Kada si postao ponosan pred skromnom osobom, smijao se slabima, zazirao od sirotinje? Nije imala ništa strogo u očima, ništa nepromišljeno u svojim rečima, ništa nepristojno u svojim postupcima: skromni pokreti tela, tih hod, ujednačen glas; pa je njena tjelesna pojava bila izraz duše, personifikacija čistoće. Ona je sve svoje dane pretvorila u post: Prepuštala se snu samo po potrebi, ali čak i tada, dok je njeno tijelo mirovalo, duhom je bila budna, ponavljajući ono što je čitala u snu, ili razmišljajući o ispunjenju pretpostavljene namjere ili ocrtavanje novih. Iz kuće je izlazila samo da bi otišla u crkvu, i to samo u društvu svoje rodbine. Međutim, iako se Ona pojavila ispred svoje kuće, u pratnji drugih, Ona Sama je bila najbolji čuvar Sebe; drugi su čuvali samo Njeno telo, a Ona je sama sačuvala svoj moral.”

Prema predanju koje je sačuvao crkveni istoričar Nikifor Kalist (14. vek), Bogorodica je „bila prosečne visine ili, kako drugi kažu, nešto više od proseka; zlatna kosa; oči su brze, sa zjenicama boje maslina; obrve su lučne i umjereno crne, nos duguljast, usne rascvjetane, pune slatkih govora; lice nije okruglo i nije oštro, već pomalo duguljasto; ruke i prsti su joj dugi... Održavala je pristojnost u razgovorima s drugima, nije se smijala, nije se ogorčila, nije se posebno ljutila; potpuno bezumna, jednostavna, uopće nije razmišljala o sebi i, daleko od ženstvenosti, odlikovala se potpunom poniznošću. Što se tiče odeće koju je nosila, bila je zadovoljna njihovom prirodnom bojom, što i danas dokazuje Njeno sveto pokrivalo za glavu. Ukratko, u svim Njenim postupcima otkrivena je posebna milost.”

Zadivljen Njenom ljepotom i u dubokoj starosti, učenik apostola Pavla, Grk Dionisije Areopagit, svjedoči da bi, da nije ispovjedio Jedinoga Boga, odlučio da je pred njim „lijepa boginja“.

Neposredno prije smrti, Majka Božja se vratila u Jerusalim. Često je posećivala ona mesta koja su bila usko povezana sa Njenim Sinom: Vitlejem, Golgota, Grob Sveti, Getsemanija, Maslina. Tamo se usrdno molila, a vremenom, sve češće, da je Sin što prije odvede k sebi na nebo. Prema legendi, Jevreji su pokušali da je ubiju, zbog čega je, po naredbi prvosveštenika, postavljena straža kod Svetog groba, ali je u pravom trenutku vojnicima oduzeta vizija, a oni nisu mogli da vide Majka boga.

Presveta Djevica je čekala završetak zemaljskih dana smireno i ujednačeno sa radošću – uostalom, znala je da će tamo, na nebu, sresti svog Sina i svog Boga. Jednog dana Bogorodica je bila u dubokoj molitvi na Maslinskoj gori. Iznenada se pred Njom pojavio Arhanđel Gavrilo i obavestio je da će za tri dana Njen zemaljski život završiti, da je Gospodu drago da je uzme k sebi. U znak sjećanja na njegove riječi, arhanđel je Bogorodici poklonio svjetleću rajsku granu - simbol pobjede nad smrću i propadanjem - (Dmitrij Rostovski pojašnjava da je to bila grančica hurme) i naredio joj da je nosi ispred kovčega tokom sahrane. Sa Nebeskom porukom, Majka Božja se vratila u Vitlejem sa tri djevice koje su joj služile (Sipora, Ebigea i Zoila). Majka Božja, vrativši se kući, radosno je obavijestila o tome svog zaručnika Jovana, a on je obavijestio apostola Jakova i preko njega cijelu Jerusalimsku Crkvu. Bogorodica je naredila da se sahrani u Getsemaniju, pored grobova svojih pravednih roditelja i pravednog Josifa Zaručnika.

Na dan Uspenja Bogorodice, nekim čudom, skoro svi apostoli koji su se prethodno razišli u različite zemlje da propovedaju Reč Božiju, okupili su se u Jerusalimu da se oproste od Nje. Kasnije od svih, stigao je apostol Pavle sa svojim učenicima: Dionizijem Areopagitom, Jerotejem, Timotejem i ostalima od 70 apostola. Svakog od njih je pozvala po imenu i blagoslovila ih. Odsutan je bio samo apostol Toma.

Došao je treći čas kada je trebalo da se desi Uspenje Bogorodice. Gorelo je mnogo svijeća. Sveti apostoli su pojanjem opkolili raskošno ukrašenu postelju na kojoj je ležala Prečista Djeva Marija. Odjednom je zasjala neizreciva svetlost, potamnivši lampe; Krov gornje sobe se otvorio i sam Hristos je sišao sa mnogo anđela. Presveta Bogorodica se obratila Gospodu sa molitva zahvalnosti i zamolio da blagoslovi sve one koji poštuju njenu uspomenu. Takođe se molila Svom Sinu da je zaštiti od mračne sotonske sile, od vazdušastih iskušenja. Tada je Bogorodica radosno predala svoju dušu u ruke Gospodnje i odmah se začulo anđeosko pjevanje. Postoje mnoge verzije o starosti Bogorodice u vreme njenog Uspenja, ali je najverovatnije da Živjela je oko 72 godine i umro oko 57. n.e.

Od Njenog mirisnog tijela bolesnici su odmah počeli primati iscjeljenje. Počelo je svečano prenošenje Prečistog Tijela iz Jerusalima u Getsemaniju. Petar, Pavle i Jakov, zajedno sa ostalim apostolima, nosili su postelju Bogorodice na svojim ramenima, a sveti Jovan Bogoslov je išao napred sa nebeskom blistavom granom. Apostol Petar je počeo pjevati psalam “U izlasku Izraela iz Egipta” i počele su zvučati svečane himne. Iznad kreveta pojavio se oblačan krug u obliku krune, obasjan sjajem. Ova kruna je plutala nad procesijom sve do grobnog mjesta. Procesiju su pratili i Jevreji koji nisu vjerovali u Krista.

Prvosveštenici su poslali svoje sluge da rastjeraju povorku, pobiju apostole i spale tijelo Majke Božje, ali su anđeli zaslijepili bogohulnike. Jevrejski sveštenik Atonija (prema drugim legendama Jefonije ili Sofonija), koji je pokušao da prevrne krevet Majke Božje, kažnjen je od anđela koji mu je odsekao ruke. Videvši takvo čudo, Afonija se pokajala i sa verom ispovedila veličinu Majke Božije. Zadobio je iscjeljenje i pridružio se mnoštvu pratilaca Bogorodičinog tijela, postavši revnosni sljedbenik Hrista. Oni koji su bili slijepi su se također pokajali i progledali.

Tri dana apostoli su ostali na grobu Majke Božje, pevajući psalme. Četvrtog dana, odsutni apostol Toma se vratio u Jerusalim i bio je veoma tužan što nije mogao da se oprosti i pokloni Bogorodici. Apostoli, sažalivši se na njega, odlučili su da odu i otkotrljaju kamen sa grobne pećine kako bi mu pružili priliku da se oprosti od Majke Božije. Ali na njihovo čuđenje, Tela Majke Božije nije bilo u pećini, ostala je samo pogrebna odjeća. Vraćajući se kući, zadivljeni apostoli su se usrdno molili Bogu da im otkrije šta se dogodilo s tijelom Majke Božje. I kroz njihove molitve dogodilo se čudo.

Uveče istog dana javila im se sama Majka Božija i rekla: „Radujte se! Ja sam s vama u sve dane; i ja ću uvijek biti tvoj molitvenik pred Bogom.” To je apostole i sve sa njima toliko obradovalo da su u spomen na Spasitelja podigli deo hleba za trpezu („deo Gospodnji“) i uzviknuli: „Presveta Bogorodice, pomozi nam“. To je označilo početak obreda prinošenja panagije - običaja prinošenja dijela hljeba u čast Bogorodice, koji se i danas čuva u manastirima. Zato Uspenje Presvete Bogorodice nije razlog za tugu, već praznik. Uostalom, "sa tobom" znači da je i Ona sa svima nama "uvijek"...

Gospod je, po svom posebnom nahođenju, odložio dolazak Svetog Tome na dan upokojenja Prečiste Bogorodice, kako bi mu se otvorio grob i tako crkva bila sigurna u vaskrsenje Majke Božje. Bože, kao i ranije, nevjerom istog apostola, bila je sigurna u vaskrsenje Kristovo. Postoji pravoslavno predanje da se trećeg dana nakon sahrane Bogorodica ukazala Apostolu Tomi i bacila mu svoj pojas sa neba kao utjehu.

Od tada Crkva slavi ovaj događaj. Sve u njemu je uspomena na zemaljski život Bogorodice, tuga i radost, jer je ovo i dan Njenog rođenja za život vječni, gdje je stavljena iznad anđela, dan svjedočanstva da su obećanja Gospodnji su nepromenljivi, o životu i čudu Vaskrsenja...

Praznik Uspenja Bogorodice Crkva je ustanovila od davnina. U 4. veku već se slavio svuda u Vizantiji. Na zahtjev vizantijskog cara Mauricijusa, koji je 15. avgusta porazio Persijance, na dan Uspenja Bogorodice (od 595. godine), praznik je postao crkveni praznik. Osnovna svrha uspostavljanja praznika bila je proslavljanje Bogorodice i njenog Uspenja. U pravcu ovog glavnog cilja u IV-V vijeku. dodaje se još jedno - prokazivanje grešaka jeretika koji su zadirali u dostojanstvo Majke Božije, posebno grešaka koliridijanaca, jeretika iz 4. veka, koji su poricali ljudska priroda Presvete Djevice (zbog čega oni koji su poricali Njenu tjelesnu smrt).

Smrt Presvete Bogorodice, Bogorodice, naziva se Uspenije jer Ona „kao da je zaspala na kratko, i kao iz sna ustade u život večni“, jer je smrt, kao povratak njenog praha. zemlji, a duh Bogu, nisu je dotakli. Samo je zaspala, da bi se istog trenutka probudila u zauvek blagosloven život i posle tri dana sa netruležno telo useliti se u nebeski, neprolazni stan.

Mjesto Uznesenja Djevice Marije u Jerusalimu

Prema legendi, Pre svoje smrti, Presveta Bogorodica je živela u kući apostola Jovana Bogoslova. Ovdje je umrla.

415. godine, na mestu Uspenja Presvete Bogorodice, na mestu gde je stajala kuća apostola Jovana Bogoslova, pored Gornje sobe Tajne večere, podignuta je vizantijska bazilika „Sveti Sion“, posvećena Pashalna posljednja večera Isusa Krista i njegovih učenika, kao i silazak Svetog Duha na apostole na Pedesetnicu. Ovaj hram je više puta rušen i obnavljan (614. za vrijeme persijske invazije, 966. i 1200. godine od strane muslimana).

1910. godine na ovom mjestu, na vrhu brda Sion, sagrađena je njemačka benediktinska opatija - Manastir Uspenja Bogorodice (g. kasno XIX vijeka, katolički benediktinski red uspio je dobiti ovaj komad zemlje od sultana Abdul Hamida II).

U kripti hrama, u centru hola, nalazi se skulptura Bogorodice zavaljene na kamenu.

Prečisto tijelo Bogorodice je sahranjeno, kako je pitala, u grobnici u kojoj su ranije bili sahranjeni njeni roditelji Joakim i Ana, kao i Josif Zaručnik. Grob Djevice Marije nalazi se u Getsemaniju, u podnožju zapadne padine Maslinske gore, u dolini Kidron, u Jerusalimu (Istočni Jerusalim). U 5. vijeku na groblju je podignut hram. Postoji legenda da je ranije sv. Jednaka apostolima Jeleni ovdje je sagrađena bazilika. 614. godine hram je uništen, ali je Bogorodičin grob sačuvan.

Grob Djevice Marije, pogled sa sjevernog ulaza na kuvukliju. Pravoslavni tron, postavljen iznad svetog kreveta, prekriven je crvenim velom.

681. godine, odlukom Šeste otvorena je grobnica Djevice Marije Ekumenski sabor. Prema predanju, u njemu je pronađen pojas i grobni pokrov.

Danas se iznad groba nalazi pećinska crkva Uznesenja Djevice Marije.

Večina moderna zgrada datira još iz vremena krstaša. Ovo je podzemni hram, do kojeg vodi 50 stepenica, sa kapelama Sv. Kumovi Joakim i Ana i Josip Zaručnik, smješteni sa strane stepenica.

Hram ima oblik krsta: u sredini je grob Djevice Marije sa dva ulaza, na kraju pećine je oltar. U kamenoj arci - čudotvorna ikona Bogorodica Jerusalimska ruskim slovima.

Grob Djevice Marije (edikul), pogled sa zapada

Grob Djevice Marije (edikul), pogled sa zapada. Lijevo od ulaza je jermenski tron

Hram pripada Grcima i Jermenima. Upravo ovdje, po predanju, prije praznika Uspenja iz Malog Getsemanija kod hrama Groba Gospodnjeg, pravoslavni nose Pokrov Presvete Bogorodice u litiji istom stazom kao što su nekad apostoli nosili tijelo Bogorodice na sahranu.

Proslava Uspenja Djevice Marije u Grčkoj

U Grčkoj se Uspenje Blažene Djevice Marije slavi gotovo jednako kao i Uskrs. U centru proslave Ostrvo Tinos, i njega Čudotvorna ikona Majke Božije "Tinos": čudesna izlečenja, salve iz brodskih topova, cvijeće i zastave, vojni orkestar i vjerske procesije.

Svečani čovjek izlazi iz hrama procesija, ikona se stavlja na nosila koju nose mornari

Pod brojnim darovima kojima su vjernici ukrašavali ikonu u znak zahvalnosti za čuda, teško je razaznati zaplet ikone - pojavljivanje arhanđela Gavrila Djevici Mariji s radosnom viješću. Ipak, svake godine na praznik Uspenja Presvete Bogorodice hiljade ljudi hrle na grčko ostrvo Tinos da na kolenima prođu put od luke do hrama i dodirnu čudotvornu ikonu.

Svi koji prolaze ispod ikone pokušavaju je dodirnuti rukom ili pričvrstiti neki predmet na ikonu.

Od luke do hrama na brdu vodi direktan put. Uz rub ceste je staza napravljena od materijala nalik na tepih posebno za hodočasnike.

Ponekad roditelji uzimaju bolesnu djecu na leđa kako bi mogla dobiti iscjeljenje.

U Grčkoj na ostrvu Kefalonija, odnosno “ostrvo čuda”, kako ga zovu, svake godine 15. avgusta u crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije, u selu Markopoulo, gdje Čudotvorna ikona Panagije Fedus(u prevodu „Bogorodica Djevica“), puzanje Otrovne zmije. Vjernici ih nazivaju "zmijama Djevice Marije" jer su na današnji dan bezopasne. Ne prelaze jedan metar dužine, imaju krst na glavi, kao i na vrhu jezika. Prema tradiciji, ako se zmije ne pojave, to je loš znak. To se dogodilo dva puta - 1940. prije izbijanja Drugog svjetskog rata u Grčkoj i 1953. - prije razornog zemljotresa.

Seljani uoči praznika primećuju zmije, često se unapred okupljaju sa sveštenikom, čitaju molitve i čekaju da se zmije pojave. Ovdje puze male zmije, koje se donose u hram na bogosluženje. Sakupljaju se, stavljaju na vrat i miluju. Pravoslavni Grci veruju da ovaj dodir donosi sreću. Tokom praznične službe, zmije se stavljaju na ikonu Bogorodice i tu mirno leže tokom ne tako kratke službe. Prema drevnoj tradiciji, zmije se ostavljaju u crkvi cijelu noć.

Zmije se spominju u kršćanskim knjigama, uglavnom s negativnom konotacijom, ali Kefalonija je praktično jedino mjesto na svijetu gdje su ovi gmizavci, takoreći, rehabilitirani u očima kršćanskih vjernika.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

Gledajući u crkveni kalendar 28. avgusta, primijetit ćete da je ovaj datum istaknut bojom. Gledajući u opis, lako je saznati da se slavi dan Uspenja Bogorodice, ali šta znači riječ „Uspenije“? Šta je smrt i vaskrsenje duše? Možda mnogi ne znaju odgovor na ovo, kao i na istoriju samog praznika. Hajde da pokušamo ovo da shvatimo zajedno.

Crkvene tradicije

Iz riječi Svetog pisma možete saznati da je Majka Božja, nakon vaznesenja svog sina Isusa Krista na nebo, ostala na brizi sveca

Mnoge crkvene tradicije na različite načine objašnjavaju Uspenje, šta je vaskrsenje duše i nastanak proslave smrti. Običaji i pravila proslavljanja Uspenija su slabo obrađeni u svetim spisima, kao i sve glavne tačke završetka zemaljskog puta Bogorodice.

Takođe, iz čitave svete istorije Novog zaveta, svi znaju koliko je Majka Gospodnja bila poštovana među apostolima kada je bila sa njima u Jerusalimu.

Nažalost, do nas je dospjelo vrlo malo rukopisa iz tog vremena. U osnovi, ove kreacije su sakupljene u Svetom jevanđelju i Novom zavjetu.

Zahvaljujući novim arheološkim uređajima, nakon brojnih iskopavanja u Jerusalimu, konačno su pronađena djela sveca

Ovi dokumenti pominju život Majke Božije, pokazuju samo njeno Uspenije, kakav je to događaj bio za narod i čitavu istoriju tog perioda.

Ovaj apokrif (tajna pisana istorija koja nije uvrštena u kanon Biblije) kaže da se nakon masovnog progona kralja Iroda Agripe protiv Crkve, Majka Božja, zajedno sa Jovanom Bogoslovom, na neko vreme preselila u grad. Efesa.

Kada je progon prekinut, Majka Božija se zajedno sa Jovanom vratila u Jerusalim, gde se nastanila u njegovoj kući na

Istorija praznika

Kako legenda kaže, kada je jednog dana Majka Božija otišla na Maslinsku goru da se pomoli, tamo je srela arhanđela Gavrila u čijim je rukama bila grana rajske palme. Propovijedao je Djevici Mariji da će se ona tri dana kasnije upokojiti na nebo, a da će Gospod nju, svoju rođenu majku, podići u Carstvo nebesko, u kojem će zauvijek ostati s njim.

Po povratku u kuću, Majka Božija je svetom Jovanu ispričala o svom susretu sa arhanđelom Gavrilom i budućoj smrti.

U oporuci je tražila da bude sahranjena u Getsemaniju, pored svojih roditelja i svog verenika, pravednog Josifa.

Osim toga, u testamentu je bilo naznačeno da dvije svoje haljine treba dati siromašnim djevojkama, koje su je služile velikom ljubavlju i trudom.

Prezentacija Djevice Marije Gospodu

Samo predstavljanje Presvete Bogorodice trebalo je da bude 15. avgusta u treći čas dana. U to vrijeme u hramu su bile zapaljene svijeće, a Marija je ležala na prekrasnom ukrašenom krevetu. U trenu je more svjetlosti preplavilo Hram, u kojem se pojavio sam Isus Krist sa anđelima, arhanđelima i svim nebeskim silama, i približio se Djevici Mariji.

Videći Sina, Presveta Djeva mu radosno progovori, i Gospod je sa zebnjom i ponosom uze k sebi, a ona, čuvši njegovo odobravanje, predade svoju prečistu dušu svom jedinom Sinu.

Prema crkvenim vjerovanjima, nakon smrti Majke Božje, apostoli su njeno tijelo stavili u grobnicu i velikim kamenom zagradili ulaz u nju. Tri dana nakon njegove smrti, pridružio im se i apostol Toma, koji je u suzama molio i molio za priliku da se oprosti od Blažene Djevice Marije. Na njegovu molbu apostoli su otkotrljali kamen i sa njim ušli u pećinu, ali kakvo je bilo njihovo iznenađenje kada su našli samo Bogorodičin ogrtač, a nje same nije bilo, a iz same pećine je dopirao prijatan svjež miris bilja.

Slavlje u hramovima

Od davnina je bio običaj da se ovaj praznik slavi jutarnjom službom na koju su vjernici donosili sjemenke žitarica na prosvjetljenje i blagoslov. To se dogodilo nakon noćne službe u izlazak sunca.

Presvetu Bogorodicu ljudi nazivaju Gospođom, pa odatle praznik Uspenja nosi drugo ime, Gospođa dana, Gospođa dana. U narodu je uobičajeno da se praznik Rođenja Bogorodice naziva Drugim Prečistim, a Uspenije Presvete Bogorodice Prvom Prečistom.

Ovaj praznik proslavljen je velikom gozbom, uz domaće pivo, slatka jela i pite.

Dakle, jedan od velikih i posljednjih od dvanaest praznika crkveni kalendar avgusta je Velika Gospojina.

Duhovni smisao slavlja

Takva pojava kao što je smrt oduvijek je izazivala strah, oklevanje, iznenađenje i strepnju u duši svake osobe.

Na putu ka večnom životu, svako treba da prođe put učenja, iskustva i radosti u običnom ovozemaljskom životu. Pravednost današnjeg života, naših postupaka i djela utiče na budući vječni život u miru i sreći. Ovaj koncept smrti je osnova kršćanske vjere.

Ako se sećate Sveto pismo, onda smrt nije nešto plemenito, već naprotiv, proces pada, neposlušnost ljudske duše volji Božijoj.

Prema učenju Crkve, pojam smrti je Velika Gospojina. Šta je smrt i zašto je potrebna? Sa sigurnošću možemo reći da naš Stvoritelj uopće nije želio ljudsku smrt, već su je ljudi sami sebi predvidjeli kroz stalne padove i neposlušnost.

Ali i u takvoj situaciji pred nama se otvaraju vrata raja, gdje će pored Stvoritelja biti oni koji do danas ne krše zakone Božije, koji se neprestano trude da čine dobro i donose radost i pomoć drugima. .

Proslava smrti Djevice Marije

Na ikonama koje prikazuju Uspenje Bogorodice, Hristos se uvek uzdiže pored njenog kreveta, u čijim rukama je mala figurica bebe koja simbolizuje dušu pokojne Majke Božije. Ova dječja figurica je prototip ponovnog rođenja Duše nakon smrti, što je njen Sin prihvatio.

Istorijski podaci

U spisima o liturgijskim praksama antičke grčke crkve, prva spominjanja Uspenja Bogorodice pojavljuju se krajem 6. stoljeća.

Car Mauricijus, koji je vladao u to vrijeme, učinio je ovaj dan općim crkvenim danom. U većini crkava ovaj dan se obilježavao 18. januara, ali prema nekim stručnjacima koji se bave proučavanjem pisanja tog perioda, upravo je Mauricijus pomjerio proslavu na avgust, na Dan pobjede nad Perzijancima.

Pada tek na kraju Uspenskog posta, koji je trajao od 1. do 15. avgusta po starom i od 14. do 28. avgusta po novom, a sam 28. je Velika Gospojina.

Pripremni period i sama proslava

Kao što je ranije spomenuto, Velika Gospojina počinje vrlo strogim dvonedjeljnim postom. Ovo je jedan od četiri godišnja posta, a smatra se jednim od najstarijih i najstrožih. Dozvoljeno je čak i jesti ribu jednom tokom cijelog posta i određenog dana.

Sveštenstvo slavi u plavim haljinama. Crkvena liturgija počinje uveče i traje cijelu noć, a od samog jutra služi se i sama Liturgija Velike Gospe. Trećeg dana iznosi se pokrov, koji simbolizuje ogrtač Djevice Marije, sličan Hristovom pokrovu. Jedina razlika ovdje je slika na njoj Majke Božje koja leži u kovčegu.

Po običaju Crkve, na jutarnjoj liturgiji prije pogreba plaštanice čitaju se hvalospjevi, pjevaju kondak i tropar, a zatim slijedi svečani ophod sa plaštanicom oko hrama.

Kao što se vidi iz svega rečenog, značaj praznika je veoma velik. Iz njegove priče možemo zaključiti da je pravi put života uvijek nagrađen od našeg Stvoritelja. Sva nevjerovatna čuda uznesenja daju nadu svakom vjerniku da pronađe vječni život nakon smrti.

Svi propisani kanoni i stihire praznika ističu veličinu i radost Uspenja Djevice Marije. Tuzi i tuzi zbog smrti nema mjesta, ali je velika sreća pobjede nad njom.

Ljudi provode cijeli dan 28. avgusta (Velika Gospojina) u molitvi i veselju, jedući pripremljena jela za porodični sto nakon duge noćne liturgije

Na današnji dan služe se svečane službe u svim pravoslavnim crkvama. Nakon Vaznesenja Gospodnjeg, Bogorodica je ostala na brizi apostola Jovana Bogoslova, a u njegovom odsustvu stanovala je u kući njegovih roditelja kod Maslinske gore. Za apostole i sve vjernike Ona je bila utjeha i pouka. Razgovarajući s njima, Majka Božja je ispričala o čudesnim događajima Blagovijesti, besjemenom začeću i netruležnom rođenju Hristovom od Nje, Njegovom djetinjstvu i cijelom zemaljskom životu. Poput apostola, ona je svojim prisustvom, riječju i molitvama zasadila i uspostavila kršćansku Crkvu.

Okolnosti Uspenja Bogorodice poznate su u Pravoslavnoj Crkvi još od apostolskih vremena. Čudesan je bio život Prečiste Djevice, a divno je bilo Njeno Uspenje, kako pjeva Sveta Crkva: „Bog vaseljene pokazuje ti, Kraljice, čuda koja prevazilaze zakone prirode. Prečisto tijelo Bogorodice sahranjeno je na porodičnom groblju. Od samog njenog sahranjivanja hrišćani su s poštovanjem poštovali grob Majke Božije i na tom mestu podigli hram.

U hramu su se čuvale dragocjene plaštanice u koje je obavijano najčistije i mirisno tijelo. Uspenje Presvete Bogorodice se dešava nakon Uspenskog posta (period od 14. do 27. avgusta), koji se u narodu zvao spožinki (ili gospodarice), budući da je praznik Uspenja označavao kraj žetve - žeti je značilo završiti žetvu. Riječ spozhinki pretvorila se u ljubavnice u skladu s riječju gospodarica, kako se Bogorodica ponekad popularno zvala.

Pravoslavna crkva slavi Uspenje Presvete Bogorodice i Presvete Bogorodice 28. avgusta. Inače, on je jedan od 12 najvažnijih praznika posle Uskrsa. Kakva je njegova istorija i koje su tradicije vezane za nju preživjele do danas, pročitajte u našoj redovnoj rubrici „Pitanje-odgovor“.

istorija praznika

Prema legendi, Djevica Marija nakon raspeća i uskrsnuća Isusa Krista duge godineživeo u Jerusalimu, trošeći sve slobodno vrijeme u molitvama na Golgoti i kod Svetog groba. Kada je Marija već imala više od 70 godina, ukazao joj se arhanđel Gavrilo. Rekao je da će žena morati da se oprosti od ovozemaljskog života i da upozna svog sina. Stoga je arhanđel zapovjedio Mariji da ne bude tužna, već da se raduje što će uskoro ući u kraljevstvo Božje.

Žena je posljednji put poželjela da se sretne sa apostolima, koji su u to vrijeme bili u različitim dijelovima svijeta i propovijedali riječ Hristovu. Prema legendi, apostoli su, voljom Božjom, završili u Jerusalimu. Marija se oprostila od njih i umrla.

Apostoli su sahranjeni u grobnici, a nakon obreda su kamenom zatvorili ulaz u pećinu i otišli. Trećeg dana grobnica je otvorena, ali je u njoj ostala samo grobna odjeća. Isus je uzeo na nebo ne samo besmrtnu dušu Djevice Marije, već i njeno tijelo.

Kako je uobičajeno slaviti Uspenje Bogorodice?

Uspenju Presvete Bogorodice prethodi dvonedeljni Uspenski post. Smatra se strožijim od Lent, ali traje 14 dana.

Samo Uspenije ima jedan dan predslava i osam dana posle slave, a uoči samog praznika u crkvama se održava svenoćno bdenije. Na ovaj praznik mnoge crkve obavljaju obred sahrane Bogorodice. Velika Gospojina se sa posebnom svečanošću proslavlja u Jerusalimu, u Getsemaniju u grobu Bogorodice, gdje se vrši posebna služba za sahranu Bogorodice.

Drugog ili trećeg dana praznika, slična služba, koja počinje svenoćnim bdenijem, obavlja se u mnogim crkvama Ruske pravoslavne crkve. Dan nakon Uspenja Gospodnjeg, 29. avgusta, počinje takozvani Treći, ili Orašasti Spas.

28. avgusta 2018.: Uspenje Presvete Bogorodice

Puni naziv praznika je Uspenje Presvete Bogorodice i Presvete Bogorodice

Šta znači riječ "Pretpostavka"?

"Uspenje" je zastarjela riječ. Prevedeno na savremeni ruski znači „smrt, nestanak“.

Šta je Uspenje Bogorodice

Puni naziv praznika je Uspenja Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice. Ovo je jedan od dvanaest Pravoslavni praznici. Dvanaesti praznici su dogmatski usko povezani sa događajima zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista i Majke Božije i dele se na Gospodnje (posvećene Gospodu Isusu Hristu) i Bogorodičine (posvećene Bogorodici). Uspenije - praznik Bogorodice.

Praznik, koji se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi slavi 28. avgusta po novom stilu (15. avgusta po starom), ustanovljen je u znak sećanja na smrt Majke Božije. Hrišćane na to vodi dvonedeljni Uspenski post, koji je po težini uporediv sa Velikim postom. Zanimljivo je da je Velika Gospojina poslednji dvanaesti praznik u pravoslavnoj crkvenoj godini (završava se 13. septembra po novom stilu).

Kada se slavi Velika Gospojina?

Blagdan Uspenja Presvete Bogorodice slavi se 28. avgusta po novom stilu. Ima 1 dan pred i 9 dana nakon praznika. Predpraznik - jedan ili nekoliko dana prije velikog praznika, čije službe već uključuju molitve posvećene predstojećem slavljenom događaju. U skladu s tim, poslijepraznici su isti dani nakon praznika.

Šta možete jesti na Uspenje Bogorodice?

28. avgusta, na praznik Uspenja Bogorodice, ako padne u srijedu ili petak, možete jesti ribu. U tom slučaju prekid posta se odlaže za sljedeći dan. Ali ako Velika Gospojina pada u druge dane u sedmici, onda nema posta. U 2016. godini Velika Gospojina nije posni dan.

Događaji Uspenja Djevice Marije

Sve što znamo o smrti Majke Gospoda Isusa Hrista je iz crkvenog predanja. U kanonskim tekstovima nećemo čitati ništa o tome kako je i pod kojim okolnostima Majka Božija otišla Gospodu i bila sahranjena. Tradicija je jedan od izvora naše dogme, zajedno sa Svetim pismom.

Iz Novog zaveta saznajemo da je Spasitelj, raspet na krstu, zamolio svog najbližeg učenika, apostola Jovana Bogoslova, da se brine o Mariji: Videvši svoju majku i učenika koji je tamo stajao, koga je voleo, rekao je svojoj Majci: Ženo! Eto, tvoj sin. Zatim kaže učeniku: Evo, Majke tvoje! I od tog vremena, ovaj učenik ju je uzeo sebi(Jovan 19:26-27). Nakon Hristovog raspeća, Majka Božija je zajedno sa učenicima svoga Sina ostala u molitvi i postu. Na dan Silaska Svetog Duha na apostole (Pedesetnica) primila je i dar Duha Svetoga.

U pisanim spomenicima počev od 4. vijeka nalazimo referencu kako je Bogorodica živjela dalje. Većina autora piše da je bila tjelesno uznesena (tj. odnesena) sa zemlje na nebo. Desilo se ovako. Tri dana prije njene smrti, arhanđel Gavrilo se javio Bogorodici i najavio predstojeću Veliku Gospu. U to vrijeme bila je u Jerusalimu. Sve se dogodilo tačno kako je Arhanđel rekao. Posle smrti Prečiste Djeve, apostoli su njeno telo sahranili u Getsimaniji, na istom mestu gde su počivali roditelji Bogorodice i njenog muža, pravednog Josifa. Na ceremoniji su bili prisutni svi osim apostola Tome. Trećeg dana nakon sahrane, Tomas je želeo da vidi njen kovčeg. Kovčeg je otvoren, ali u njemu više nije bilo Bogorodičinog tijela - samo njen pokrov.

Istorija proslave Uspenja Presvete Bogorodice

Pouzdani podaci o istoriji Velike Gospe počinju tek krajem 6. veka. Većina crkvenih istoričara smatra da je praznik ustanovljen za vreme vizantijskog cara Mauricijusa, koji je vladao od 592. do 602. godine. Najvjerovatnije je do ovog vremena Uspenije bilo lokalni praznik u Carigradu, odnosno ne opšti crkveni praznik.

Ikona Uspenja Presvete Bogorodice

Uspenje Presvete Bogorodice. Početak 13. veka, Novgorod. Državna Tretjakovska galerija, Moskva

Tradicionalno, ikonopisci prikazuju Majku Božju u centru slike - ona leži na samrtnoj postelji, okružena uplakanim apostolima. Malo iza kreveta stoji Spasitelj sa dušom Majke Božije, prikazan u vidu povijene bebe.

U 11. stoljeću proširila se proširena verzija ikonografije Velike Gospe, takozvani „tip oblaka“. Možemo ga videti, na primer, na fresci iz crkve Aja Sofija u Ohridu u Makedoniji. Na vrhu takve kompozicije prikazani su apostoli kako lete na samrtničku postelju Majke Božje na oblacima. Najdrevniji primjer "uspenja u oblaku" u Rusiji je ikona početak XIII veka, koji potiče iz Novgorodskog desetinskog manastira. Na vrhu ikone nalazi se plavi polukružni segment neba sa zlatnim zvijezdama i likovima anđela koji odnose dušu Bogorodice. Sada se ova slika čuva u Tretjakovskoj galeriji.

Često na krevetu Djevice Marije ikonopisci prikazuju jednu ili više upaljenih svijeća, koje simboliziraju molitvu Bogu.

Božanska služba Velike Gospe

Velika Gospojina ima jedan dan predslave i 9 dana posle praznika. Predpraznik - jedan ili nekoliko dana prije velikog praznika, čije službe već uključuju molitve posvećene predstojećem slavljenom događaju. U skladu s tim, poslijepraznici su isti dani nakon praznika.

Proslava praznika se održava 5. septembra po novom stilu. A Uspenju Bogorodice prethodi dvonedeljni Uspenski post. Traje od 14. do 27. avgusta.

Postoji posebna služba za sahranu Bogorodice. Obavlja se po ugledu na jutrenje Velika subota; tokom nje čitali su 17. katizmu – „Blaženi Bezgrešni“. Trenutno se obred sahrane Bogorodice može vidjeti u mnogim katedralnim i župnim crkvama drugog ili trećeg dana praznika. Služba počinje svenoćnim bdenijem. Tokom velike doksologije, sveštenstvo hrama izlazi na plaštanicu sa likom Bogorodice koja leži na sredini hrama; pali joj kadio, a zatim je nosi po hramu. Nakon toga se svi vjernici pomažu uljem (blagoslovljenim uljem). I na kraju se čitaju litanije (serija molbe za molitvu) i otpust (blagoslov onih koji se mole da izađu iz hrama na kraju službe).

Stihove Velike Gospojine napisao je carigradski patrijarh Anatolije u 5. veku. A u 8. veku, Kozma Majumski i Jovan Damaskin napisali su dva kanona za ovaj praznik.

Molitve Uspenja Presvete Bogorodice

Tropar Uspenja Presvete Bogorodice

Na Božić si devičanstvo sačuvala, na Uspenije Tvoje svet nisi napustila, Bogorodice, na stomak si se položila, Majko Trbušne, i molitvama svojim izbavila duše naše od smrti.

prijevod:

Rođenjem Hristovim, Ti si, Majko Božija, sačuvala devičanstvo i posle upokojenja nisi napustila svet; Prešla si u život vječni, Majko Života, i svojim molitvama izbavljaš duše naše od smrti.

Kondak Uspenja Presvete Bogorodice
glas 2:

U molitvama neuspavane Bogorodice i u zagovorima, nepromenljiva nada/grob i umrtvljenost se ne mogu obuzdati: kao što je Majka Trbuha stavljena u utrobu Presvete Bogorodice.

prijevod:

Majka Božija, u neumornim molitvama i nepromenljivoj nadi u zagovore, nije bila obuzdana grobom i smrću, jer ju je oživeo kao Majku Života, Koja je prebivala u svojoj večno devičanskoj utrobi.

Veličanstvo Uspenja Djevice Marije

Veličamo Te, Prečista Majko Hrista Boga našega, i veličamo Uspenije Tvoje sveslavno.

prijevod:

Veličamo Te, Prečista Majko Hrista Boga našega, i Uspenije Tvoje veličamo sveslavno.

Mitropolit suroški Antonije: Beseda o Uspenju Bogorodice

Bio je to pravi patristički život. Dolazi kaplar i kaže: potrebni su dobrovoljci za kopanje rova, ti si dobrovoljac... Evo prve stvari: tvoja volja je potpuno odsječena i potpuno apsorbirana mudrom i svetom voljom kaplara.

Danas slavimo naš krsni praznik; svi mi stojimo pred jednim i jedinim Tronom koji postoji: prijestoljem na kojem sjedi naš Bog; ali, kako je navedeno u Sveto pismo, Bog počiva u svetima: ne samo na svetim mjestima, nego u srcu i umu očišćenom junaštvom i milošću, u životu i samom tijelu svetih.

A danas slavimo dan Uspenja Presvete Bogorodice. Zaspala je u snu zemlje; ali kao što je Ona bila živa do samih dubina Svoje prirode, tako je i ostala živa: živa duša koja se uznela na presto Božiji, živo i vaskrslo telo sa kojim Ona sada stoji i moli se za nas. Zaista, Ona je prijesto milosti; Živi Bog je prebivao u Njoj, u njenoj utrobi On je bio kao na prestolu svoje slave. I sa kakvom zahvalnošću, s kakvim čuđenjem mislimo o Njoj: Izvoru života, Životvornom Izvoru, kako je naziva Crkva, proslavljajući je na jednoj od ikona, završava se Životvorni Izvor, Majka Božija. Njen zemaljski život, okružen poštovanom ljubavlju svih.

Ali šta nam ona ostavlja? Samo jedna zapovijed i jedan čudesan primjer. Zapovijest su riječi koje je Ona rekla slugama u Kani Galilejskoj: Što god Hristos kaže, činite... I oni su to učinili; a vode abdesta su postale dobro vino Kraljevstva Božijeg. Ovu zapovijest ostavlja svakome od nas: razumi, svako od nas, riječ Hristovu, slušaj je i ne samo slušaj, nego je ispunjavaj i tada će sve zemaljsko postati nebesko, vječno, preobraženo i proslavljeno. .

I ostavila nam je primer: Jevanđelje o Njoj kaže da je svaku reč o Hristu i, naravno, svaku Hristovu reč stavila u svoje srce kao blago, kao najdragoceniju stvar koju je imala...

Počnimo da učimo da slušamo kao što se sluša sa svom ljubavlju i poštovanjem, da slušamo svaku Spasiteljevu reč. Jevanđelje govori mnogo; ali srce svakog od nas odgovara na jednu ili drugu stvar; a ono na šta je moje ili tvoje srce odgovorilo je reč koju je Spasitelj Hristos izgovorio tebi i meni lično... I ovu reč treba da sačuvamo kao put života, kao dodirnu tačku između nas i Boga, kao znak naše srodnosti i bliskosti sa Njim.

I ako ovako živimo, slušamo ovako, stavimo riječ Hristovu u svoja srca kao što seje sjeme u oranicu, tada će nam se ispuniti ono što je Jelisaveta rekla Majci Božjoj kad joj je došla: Blagoslovena je koji povjerovaše, jer će se sve ispuniti, što vam je rečeno od Gospoda... Neka i ovo bude s nama; neka nam Majka Božja bude uzor; Prihvatimo jedinu njenu zapovest, i tek tada će naše slavljenje Nje u ovom svetom hramu, koji joj je dat kao stan, biti istinito, jer ćemo se tada u Njoj i kroz Nju klanjati Bogu, i duhom i istinom. . Amen.

Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju

28. avgusta pravoslavna crkva slavi jedan od glavnih praznika - Uspenje Presvete Bogorodice. Zabilježeno je da je u Rusiji najviše katedrala i hramova posvećeno u čast Velike Gospe. Natalija Eduardovna Yufereva, kandidat filoloških nauka, viši predavač na Odsjeku za kulturologiju PSTGU, ispričala nam je zašto je upravo ovaj događaj u životu Majke Božje tako utjecao na rusku crkvenu izgradnju.

Šest vekova, u Uspenskoj katedrali u Kremlju, episkopi, mitropoliti i patrijarsi su uzdizani u čin episkopa, čitani su državni akti, služene molitve pred vojne pohode i u čast pobeda.

Prva kamena građevina katedrale postavljena je 1326. godine. To su učinili lično prvi moskovski mitropolit Petar i knez Ivan Kalita. Krajem 15. vijeka Veliki vojvoda Ivane III Vasilijevič naredio je da se katedrala obnovi; 1479. godine na ovom projektu je radio talijanski arhitekt Aristotel Fioravanti.

Savremeni izgled katedrale određen je sredinom 17. stoljeća. Tada su nastale slike i ikonostas koji su preživjeli do danas. Ispred ikonostasa su molitvena mjesta kralja, kraljice i patrijarha. Takođe u XIV - XVII vijeka Uspenska katedrala u Kremlju bila je grobnica mitropolita i patrijarha Ruske pravoslavne crkve.

Nakon revolucije 1917. godine, hram je postao muzej. Bogosluženja su se tamo ponovo počela održavati 1990. godine.

Saborna crkva Uspenja u Vladimiru

Katedrala Uspenja u Vladimiru sagrađena je 1158-1160 po nalogu Vladimirskog kneza Andreja Bogoljubskog. U početku je katedrala građena od bijelog tesanog kamena, bila je jednokupolna s tri mala predvorja i kulama na zapadnim uglovima.

U 1185-1189, pod knezom Vsevolodom Velikim gnijezdom, trijemovi i kule su demontirani i zamijenjeni visokim galerijama. Katedrala je obnovljena - posebno je postala petokupolna.

Slike katedrale sačuvane su do danas samo u fragmentima. Slika iz 1161. uključuje likove proroka između stupova u sjevernoj galeriji, a slika iz 1189. uključuje likove Artemije i Abrahama u jugozapadnom uglu antičkog dijela katedrale.

Godine 1408. Uspenje u Vladimiru su oslikali monah Andrej Rubljov i Daniil Černi. Sačuvane su pojedinačne slike velike kompozicije" Last Judgment“, koji je zauzimao cijeli zapadni dio hrama, te još nekoliko fresaka. Upravo za ikonostas ove katedrale ikonopisci su kreirali grandiozni obred Deesis i ikone iz svečane serije, koje se danas čuvaju u Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.

Narodna tradicija proslavljanja Velike Gospe

Pravoslavni praznik Uspenja Presvete Bogorodice poklopio se sa žetvom. U ovo doba godine ruski seljaci su bili zauzeti žetvom. Zato u narodnoj svijesti crkvene tradicije Velika Gospojina uvela je poljoprivredne carine.

Kod istočnih Slovena, takozvani "Ožinki" bili su tempirani da se poklope sa Gospojinom. Obzhinki je praznik žetve žitarica. Osim toga, ovaj dan se zvao "Gospodarica", "Gospodarica", "Gospodaričin dan" - ove riječi odražavale su poštovanje Majke Božje, koju vjernici oslovljavaju sa Gospođom, Gospođom.

Dan posle Uspenja Gospodnjeg - 29. avgusta - slavio se "Orahski (ili hlebni) Spas". Ime je dobio po tradiciji sakupljanja orašastih plodova u ovo doba ljeta. Krajem avgusta počeli su i branje gljiva i pripremanje povrća i voća za zimnicu. Pokušali su da seju ozime useve: „Ovo prezimite tri dana pre Velike Gospojine i tri posle.”

« Orašasti plodovi, ili kruh, banje"

"Orah, ili hleb, Spasitelj" - tako je običan ruski narod nazvao praznik Prelaska iz Edese u Carigrad Čudesna slika Gospoda Isusa Hrista, koji se slavi 29. avgusta (novi stil). Ovaj praznik padao je prvog dana po završetku Uspenskog posta, odnosno dan nakon Uspenja Presvete Bogorodice.

Banje od orašastih plodova (ili hljeb) su tako nazvane u čast tradicije sakupljanja orašastih plodova u ovo doba ljeta i završetka žetve žitarica.

Beseda na Uspenje Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice

Sveti Teofan Samotnjak

Posle smrti Isusa Hrista na krstu, Njegova Prečista Majka je živela oko petnaest godina u Jerusalimu, u kući svetog apostola Jovana Bogoslova, kome ju je sam Gospod poverio sa krsta. Sada je došlo vrijeme da se preseli u nebesko prebivalište svog Sina. Kada se Majka Božija pomolila na Maslinskoj gori, javio joj se arhanđel Gavrilo, donevši grančicu hurme, i obavestio je o njenoj smrti tri dana kasnije.

Prečista se nevjerovatno obradovala takvoj vijesti i počela se pripremati. Na dan njenog upokojenja, po zapovesti Božjoj, svi apostoli, rasejani da propovedaju po svetu, čudesno su se pojavili u Jerusalimu, osim apostola Tome. Bili su svjedoci Njene mirne, tihe, svete i blagoslovene smrti. Sam Gospod Isus Hristos, u nebeskoj slavi, okružen bezbrojnim anđelima i pravednim duhovima, javio se da primi dušu Svoje Prečiste Majke i slavno je uzneo na nebo.

Ovako je Presveta Djeva Marija završila svoj zemaljski život! Sa upaljenim lampama i pjevajućim psalmima, apostoli su prenijeli tijelo Majke Božje u Getsemaniju, gdje su sahranjeni Njeni roditelji i Josif. Nevjerni prvosveštenici i književnici, zadivljeni veličinom pogrebne povorke i ogorčeni odanim počastima Bogorodici, poslali su sluge i vojnike da rastjeraju ožalošćene i spale samo tijelo Majke Božje.

Uzbuđeni ljudi i ratnici bijesno su jurnuli na kršćane, ali ih je pogodilo sljepilo. U to vreme je jevrejski sveštenik Atos prošao i pojurio do groba sa namerom da ga baci na zemlju; ali čim je rukama dotakao krevet, anđeo mu je odsekao obe ruke: njihovi odsečeni delovi visili su pored kreveta, a sam Atos je pao na zemlju vrišteći.

Apostol Petar je zaustavio procesiju i rekao Atosu: „Uveri se da je Hristos pravi Bog. Atos je odmah priznao Hrista kao pravog Mesiju. Apostol Petar je naredio Atosu da se usrdnom molitvom obrati Bogorodici i nanese ostatke svojih ruku na delove koji visi pored kreveta. Nakon toga, ruke su se srasle i zacijelile, a na mjestu odsijecanja ostali su samo znaci. Slijepci i vojnici su sa pokajanjem dodirivali postelju i dobili ne samo fizički, već i duhovni vid, a svi su se s poštovanjem pridružili procesiji.

Trećeg dana nakon pogreba Bogorodice došao je apostol Toma, koji je voljom Božijom bio odsutan, i poželio da vidi njen kovčeg. Na njegov zahtjev, kovčeg je otvoren, ali u njemu nije pronađeno tijelo Majke Božje. Uveče istog dana, za vreme trpeze, apostoli su videli Presvetu Djevu na nebu u vazduhu, živu, sa mnogo anđela. Stojeći i obasjana neizrecivom slavom, Majka Božija reče apostolima: „Radujte se! Ja sam uvijek s tobom"; Apostoli su uzvikivali: "Presveta Bogorodice, pomozi nam." Ovo javljanje Majke Božje potpuno je uvjerilo apostole, a preko njih i cijelu Crkvu, u njeno vaskrsenje. U imitaciji Sveta Djevo Marije, koja je često posjećivala mjesta koja je Njen Sin i Bog osveštao nogama svojih prečistih stopala, među kršćanima je nastao običaj da posjećuju sveta mjesta.

Puni obredi bogosluženja za praznik Uspenja Presvete Bogorodice

Nakon službe uz hor. Utorak 14. sedmice po Duhovima

Canons

Kanon 1. Uspenja Presvete Djevice Marije

Kanon 2 Uspenja Presvete Djevice Marije

Prvi kanon Presvete Bogorodice ispred ikone znaka

Kanon Druge Blažene Djevice Marije ispred ikone znaka

Akatisti

Akatist Presvetoj Bogorodici ispred Mozdokske ikone

Akatist Presvetoj Bogorodici ispred Mariupoljske ikone

Akatist Presvetoj Bogorodici ispred Kijevo-Pečerske ikone

Akatist Presvetoj Bogorodici pred ikonom znaka, Novgorod

Akatist Uspenju Presvete Bogorodice

Tropar, Kondak, Molitva i Veličanstvo

PRESVETOJ BOGORODICI NA DAN USPENA

Tropar Presvetoj Bogorodici na dan Njenog Uspenja, glas 1

Djevičanstvo si o Božiću sačuvala, / U Uspeniju svijet nisi napustila, Bogorodice, / u životu si upokojila, Majko života života, / i molitvama svojim izbavila duše naše od smrti.

prijevod: Rođenjem Hristovim sačuvala si devičanstvo i posle smrti nisi napustila svet, Majko Božija: Prešla si u život kao Majka Života, i Tvojim molitvama izbavljaš duše naše od smrti.

Kondak Presvetoj Bogorodici na dan Njenog Uspenja, glas 2

U molitvama neuspavana Bogorodica / i u zagovorima nepromjenjiva nada / grob i umrtvljenost ne mogu se obuzdati: / kao Majka Života / životu / u utrobi Privijek Djeve.

prijevod: U molitvama neuspavane Bogorodice i u zagovorima grob i smrtnost nisu zadržali nepokolebljivu nadu. Jer Nju je, kao Majku Života, oživeo Onaj Koji je boravio u Njenoj večno devičanskoj utrobi.

POKAZI SVE

PRIRODA DANA

Jednom u manastiru jedan brat je pao u greh. Braća su se okupila i poslala po avvu Mojsija. Abba je uzeo tanku korpu, napunio je peskom i tako je otišao. Monasi koji su mu izašli u susret upitali su ga: „Šta to znači oče?“
Starac im je odgovorio: „Grijesi moji padaju iza mene, ali ja ih ne vidim, ali sada sam došao da sudim grijehe drugih.
Braća, čuvši to, ne rekoše ništa zabludjelom monahu, nego mu oprostiše.

PROPOVEDA DANA

Beseda Patrijarha moskovskog i sve Rusije Kirila (Gundjajeva). Isus Hrist i deca.

Nakon čudesnog vaskrsenja Lazara Četvorodnevnog, Spasitelj ne može dugo ostati u Jerusalimu i Judeji uopšte zbog brzo rastuće napetosti u odnosima sa judejskim starešinama, koji su „odlučili da Ga ubiju“ (Jovan 11,53). ). Gospod napušta Jerusalim. Ovog puta On ide u prilično udaljeni grad Efraim, sjeveroistočno od Jerusalima. Od Efraima, prešavši Jordan, Gospod ponovo kreće u Transjordan...

Beseda episkopa Visariona (Nečajeva). Dvostruko čudo u Uspenju Bogorodice. Poučavanje na praznik Uspenja Presvete Bogorodice.

Ove riječi veličaju dvostruko čudo Uspenja Presvete Bogorodice. Prvo, Ona je položena u grob. Šta je tako divno u ovome? Ona nije bila bestjelesni duh, imala je isto smrtno tijelo kao i svi, pa je, kao i svi ostali, morala umrijeti, po presudi Božanske pravde, koja je naše pretke osudila na smrt zbog kršenja zapovijesti...

Beseda sveštenika Jovana Pavlova. Uspenje Bogorodice.

Uspenje Presvete Bogorodice jedan je od najvećih crkvenih praznika. Jedan je od takozvanih dvanaest praznika, a među verujućim narodom se zove Bogorodičan Uskrs. U Rusiji je ovaj praznik uživao veliko poštovanje, a posvećene su mu najstarije ruske crkve: Uspenska crkva u Kijevu, Uspenske katedrale u Vladimiru i Moskvi. Iz ovoga je jasno da Rusiju nisu uzalud nazivali „domom Presvete Bogorodice“...

Beseda shima-arhimandrita Kirila (Pavlova).

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha! Draga braćo i sestre, danas ceo hrišćanski svet svečano i radosno slavi dan Presvete Bogorodice. Iako se čini da je događaj koji se slavi tužan, ispunjen suzama, jer se ovdje susrećemo sa smrću, Sveta Crkva je sada obučena u haljine trijumfa, raduje se i raduje, i poziva nas na to. Zašto…

Propovijed sveštenika Pavla Florenskog. Riječ za dan Uspenja Presvete Bogorodice

Da li da se radujemo danas ili da tugujemo u duši, braćo? Da li da radosno ubrzam otkucaje srca ili, obrnuto, da uđem u tamu tuge? Da li da slavimo trijumf pokojnika, ili da nas razdire sopstvena tuga? Naš krotki Zagovornik je zaspao, tihi Utješitelj žalosti otišao. Snežno beli oblak odlebdeo je u plavu daljinu...

Beseda Svetog Nikole srpskog. Djevica Marija na samrtnoj postelji.

Pročitana je posljednja stranica svete knjige čiji sadržaj od korica do korica odiše svetom nevinošću i pobožnošću. Ovo je knjiga pri pogledu na koju su i najokrutniji kritičari, noseći u sebi teret predrasuda i predrasuda, u tišini zastali i, pročitavši je od početka do kraja, otišli raznježenog srca i pomlađenog duha. Knjiga čije su prve reči zatvorene...

Cjelonoćno bdjenje za Uspenje Presvete Bogorodice.

Dan Uspenja Presvete Bogorodice je naš zajednički krsni praznik, praznik cele Vladimiro-Moskovske Rusije, jer je u Vladimiru, kada ga je sveti plemeniti knez Andrej Bogoljubski učinio prestonicom, podignuta Uspenska crkva i Moskva, koja je postala glavni grad Rusije, sagradila je i hram Uspenja, a crkve Uspenja podignute su i u drugim glavnim gradovima...

Beseda mitropolita Makarija (Bulgakova).

Dan smrti osobe je obično dan duboke tuge i jadikovke. Umirući tuguje, odvojen od života i od svega što mu je u životu bilo drago. Oni oko njega tuguju i žale, opraštajući se od onih koje su poznavali, koje su voljeli, i, možda, prisjećajući se svoje neizbježne sudbine - nema vremena za umiranje. I sada, šta vidimo? Danas - dan smrti ili Uspenja Presvete Bogorodice - služi kao tema najveće i najradosnije proslave...

Beseda sv. Teodora Studita. Riječ hvale na Uspenje Presvete Bogorodice.

Prolazeći s mukom kroz slab organ našeg glasa, riječ za hvalu ovom svetom danu treba glas trube, zvuk roga koji zvuči jako i trese krajeve zemlje. Ali kraljica i gospodarica svega, kao neko ko je stran ambicijama, možda će prihvatiti našu današnju riječ, kratku i škrtu, kao dugačke i briljantne govore najboljih...

Propoved svetog Ilije Minjatija. Eulogije za Uspenje Djevice Marije.

„Kraljica se pojavi s Tvoje desne strane, zlatom ukrašena haljinama“ (Ps. 44:10). Sa najživljeg i najprikladnijeg lika Majke Božije koja se upokojila na nebo, ispisana bogomoljanim štapom Cara Proroka. Danas vas pozivam, braćo trijumfalna, da razmislite o ovoj slici. Nemojte zamišljati uobičajene tužne znakove smrti ovdje na zemlji, gdje mrtvo tijelo leži ispruženo na krevetu, pošteno sahranjeno od svetih apostola...

Beseda episkopa Mitrofana (Znosko-Borovskog). Uspenje Presvete Bogorodice.

„Na Božić si sačuvao nevinost; na Uspenije nisi ostavio svijet Bogorodici. Presveta Bogorodica je slika pravog majčinstva. Ali koliko malo Jevanđelje govori o radostima Njenog majčinstva. Jednom se za Nju samo govorilo: „A Marija je čuvala ove riječi, sastavljajući ih u svom srcu. Ovo su bile reči arhanđela Gavrila, to su bile reči anđela koji su najavili sa neba slavu u jaslama Rođenih...

Beseda protojereja Dimitrija Smirnova. Utorak 14. sedmice po Duhovima.

Zašto je Gospod svojim učenicima detaljno objasnio tajnu Carstva Božijeg, a drugima je govorio samo u parabolama? Gospod nikada ne čini nešto što nema spasonosno značenje. Čovjek može biti u takvom stanju kada mu je nemoguće bilo šta reći, beskorisno mu je pričati o Carstvu Božijem, on i dalje neće razumjeti. Ali, šteta je i ne reći ništa, jer...

Beseda protojereja Andreja Efanova. Propovijed na Uspenje Presvete Bogorodice.

Mnogo godina je Presveta Bogorodica živela sa apostolom Jovanom Bogoslovom i ostalim apostolima u Jerusalimu. I može se zamisliti kakva je to tragedija bila za apostole kada su saznali da je došlo vrijeme da se odstupe iz zemaljskog života u nebeski život od strane One koja je uvijek tješila, Ona koja je bila ne samo Majka njihovog Boga i Učiteljica, već takodje i Majka za svakoga od sebe...

Beseda protojereja Grigorija Djačenka. Uspenje Presvete Bogorodice.

Vrlo svečani praznik Uspenja Presvete Bogorodice, na koji smo se danas okupili ovdje, na poziv naše ljubazne majke i mudre učiteljice - Crkve, budi najradosnije nade u umu kršćanina. Crkveno predanje kaže da je nakon vaznesenja Gospoda našeg Isusa Hrista na nebo, Prečista...

Beseda Svetog Grigorija Palame. Beseda o Presvetom Uspenju Prečiste Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice Marije.

Moja sadašnja riječ vašoj ljubavi je uzrokovana i ljubavlju i nužnošću. Govorim ne samo zato što, zbog svoje ljubavi prema vama, želim da spasonosna riječ dopre do vaših bogoljubivih ušiju i tako nahrani vaše duše; ali i zato što mi je veoma potrebno da uz pohvale u crkvi izložim veličinu Presvete Bogorodice i Majke Božije...

Beseda arhimandrita Jovana (Krestjankina). Homilija na Uspenje Presvete Bogorodice.

Drage naše, danas je veliki dan - dan početka zemaljske i nebeske slave One koja je bila zemaljska osoba, ali je postala i Nebeska Kraljica. Danas je dan završetka velikog podviga Njenog života u ime spasenja čovečanstva - dan Uspenja Presvete, Prečiste, Presvete, Preslavne Gospe naše Bogorodice i Presvete Bogorodice. ..

Beseda arhimandrita Januarija (Ivlijeva). Uznesenja Blažene Djevice Marije, Fil. 2:5-11.

U dane kada Crkva praznuje spomen na Presvetu Bogorodicu, na Liturgiji se čita odlomak iz Poslanice Filipljanima Svetog Apostola Pavla. Ovo veoma poznato mesto je himna Isusu Hristu, himna Ovaploćenju i njegovim spasonosnim posledicama. Bog se pojavio u...

Propovijed sv. pravedni Aleksi Mečev.

Bogorodica je živjela na zemlji 60 godina. Radovala se prelasku sa zemlje na nebo, Sinu i Bogu, i usrdno Mu se za to molila. Gospod je uslišio molitve svoje Majke, i tri dana prije Njenog izlaska, obavijestio ju je o tome. Na dan njenog odlaska, Preblaženi je poželeo da vidi apostole: i svi oni, osim Tome, dovedeni su iz različite zemlje mir na oblacima njenoj kuci...

Beseda mitropolita suroškog Antonija. Uspenje Bogorodice.

Danas slavimo naš krsni praznik; svi mi stojimo pred jednim i jedinim Tronom koji postoji: prijestoljem na kojem sjedi naš Bog; ali, kako kaže Sveto Pismo, Bog počiva u svetima: ne samo na svetim mestima, nego u srcu i umu očišćenim junaštvom i milošću, u životu...

Beseda sv. Filareta Moskovskog. Riječ na dan Uspenja Presvete Bogorodice.

Na grobu Blažene Djevice Marije, Crkva nas sada stavlja u pobožno razmišljanje. Jer šta je crkveni praznik ako ne pobožna kontemplacija, u kojoj se duh odmara od tjelesnog truda i skuplja snagu za radne dane života? Šta vidimo kada smo stavljeni na grob Presvete Bogorodice? Izvanredan spektakl! – Obično do groba ima svetlosti i bistrine, iza groba je tama i neizvesnost, ali ovde je sasvim suprotno...

Propovijed Svetog Luke (Voino-Yasenetsky). Riječ na dan Uspenja Bogorodice.

Ko je od ljudi rođenih na Zemlji umro kao što je umrla Presveta Bogorodica? Čija je smrtna postelja bila okružena licima apostola? Na čelu čije samrtne postelje je nebeskom svetlošću zasijala nebeska grana koju je doneo arhanđel Gavrilo tri dana pre smrti Presvete Bogorodice? Čiju je dušu naš Gospod i Bog Isus Hristos došao da primi? O, niko, niko, naravno, niko!…

28. avgusta 2018.: Uspenje Presvete Bogorodice
Puni naziv praznika je Uspenje Presvete Bogorodice i Presvete Bogorodice

Šta znači riječ "Pretpostavka"?
"Uspenje" je zastarjela riječ. Prevedeno na savremeni ruski znači „smrt, nestanak“.

Šta je Uspenje Bogorodice

Puni naziv praznika je Uspenja Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice. Ovo je jedan od dvanaest pravoslavnih praznika. Dvanaesti praznici su dogmatski usko povezani sa događajima zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista i Majke Božije i dele se na Gospodnje (posvećene Gospodu Isusu Hristu) i Bogorodičine (posvećene Bogorodici). Uspenije - praznik Bogorodice.

Kada se slavi Velika Gospojina?

Šta možete jesti na Uspenje Bogorodice?

Događaji Uspenja Djevice Marije

Istorija proslave Uspenja Presvete Bogorodice

Ikona Uspenja Presvete Bogorodice

U 11. stoljeću proširila se proširena verzija ikonografije Velike Gospe, takozvani „tip oblaka“. Možemo ga videti, na primer, na fresci iz crkve Aja Sofija u Ohridu u Makedoniji. Na vrhu takve kompozicije prikazani su apostoli kako lete na samrtničku postelju Majke Božje na oblacima. Najstariji primer „uspenja u oblaku” u Rusiji je ikona s početka 13. veka, koja potiče iz Novgorodskog desetog manastira. Na vrhu ikone nalazi se plavi polukružni segment neba sa zlatnim zvijezdama i likovima anđela koji odnose dušu Bogorodice. Sada se ova slika čuva u Tretjakovskoj galeriji.

Često na krevetu Djevice Marije ikonopisci prikazuju jednu ili više upaljenih svijeća, koje simboliziraju molitvu Bogu.

Božanska služba Velike Gospe

Proslava praznika se održava 5. septembra po novom stilu. A Uspenju Bogorodice prethodi dvonedeljni Uspenski post. Traje od 14. do 27. avgusta.

Postoji posebna služba za sahranu Bogorodice. Obavlja se kao služba Jutrenja na Veliku subotu; tokom nje čitali su 17. katizmu – „Blaženi Bezgrešni“. Trenutno se obred sahrane Bogorodice može vidjeti u mnogim katedralnim i župnim crkvama drugog ili trećeg dana praznika. Služba počinje svenoćnim bdenijem. Tokom velike doksologije, sveštenstvo hrama izlazi na plaštanicu sa likom Bogorodice koja leži na sredini hrama; pali joj kadio, a zatim je nosi po hramu. Nakon toga se svi vjernici pomažu uljem (blagoslovljenim uljem). I na kraju, čitaju se jektenije (niz molitvenih molbi) i otpust (blagoslov za one koji se mole da izađu iz hrama na kraju službe).

Stihove Velike Gospojine napisao je carigradski patrijarh Anatolije u 5. veku. A u 8. veku, Kozma Majumski i Jovan Damaskin napisali su dva kanona za ovaj praznik.

Molitve Uspenja Presvete Bogorodice

Tropar Uspenja Presvete Bogorodice

Na Božić si devičanstvo sačuvala, na Uspenije Tvoje svet nisi napustila, Bogorodice, na stomak si se položila, Majko Trbušne, i molitvama svojim izbavila duše naše od smrti.

prijevod:

Kondak Uspenja Presvete Bogorodice
glas 2:

U molitvama neuspavane Bogorodice i u zagovorima, nepromenljiva nada/grob i umrtvljenost se ne mogu obuzdati: kao što je Majka Trbuha stavljena u utrobu Presvete Bogorodice.

prijevod:

Majka Božija, u neumornim molitvama i nepromenljivoj nadi u zagovore, nije bila obuzdana grobom i smrću, jer ju je oživeo kao Majku Života, Koja je prebivala u svojoj večno devičanskoj utrobi.

Veličanstvo Uspenja Djevice Marije

Veličamo Te, Prečista Majko Hrista Boga našega, i veličamo Uspenije Tvoje sveslavno.

prijevod:

Veličamo Te, Prečista Majko Hrista Boga našega, i Uspenije Tvoje veličamo sveslavno.

Mitropolit suroški Antonije: Beseda o Uspenju Bogorodice

Danas slavimo naš krsni praznik; svi mi stojimo pred jednim i jedinim Tronom koji postoji: prijestoljem na kojem sjedi naš Bog; ali, kako kaže Sveto Pismo, Bog počiva u svetima: ne samo na svetim mjestima, nego u srcu i umu očišćenom junaštvom i milošću, u životu i samom tijelu svetih.

I ostavila nam je primer: Jevanđelje o Njoj kaže da je svaku reč o Hristu i, naravno, svaku Hristovu reč stavila u svoje srce kao blago, kao najdragoceniju stvar koju je imala...

Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju

Šest vekova, u Uspenskoj katedrali u Kremlju, episkopi, mitropoliti i patrijarsi su uzdizani u čin episkopa, čitani su državni akti, služene molitve pred vojne pohode i u čast pobeda.

Prva kamena građevina katedrale postavljena je 1326. godine. To su učinili lično prvi moskovski mitropolit Petar i knez Ivan Kalita. Krajem 15. stoljeća veliki knez Ivan III Vasiljevič naredio je da se katedrala obnovi, a 1479. godine na ovom projektu je radio talijanski arhitekt Aristotel Fioravanti.

Savremeni izgled katedrale određen je sredinom 17. stoljeća. Tada su nastale slike i ikonostas koji su preživjeli do danas. Ispred ikonostasa su molitvena mjesta kralja, kraljice i patrijarha. Takođe u XIV - XVII veku, Uspenska katedrala u Kremlju bila je grobnica mitropolita i patrijarha Ruske pravoslavne crkve.

Nakon revolucije 1917. godine, hram je postao muzej. Bogosluženja su se tamo ponovo počela održavati 1990. godine.

Saborna crkva Uspenja u Vladimiru

U 1185-1189, pod knezom Vsevolodom Velikim gnijezdom, trijemovi i kule su demontirani i zamijenjeni visokim galerijama. Katedrala je obnovljena - posebno je postala petokupolna.

Godine 1408. Uspenje u Vladimiru su oslikali monah Andrej Rubljov i Daniil Černi. Sačuvane su pojedinačne slike velike kompozicije „Posljednji sud“, koja je zauzela cijeli zapadni dio hrama, te još nekoliko fresaka. Upravo za ikonostas ove katedrale ikonopisci su kreirali grandiozni obred Deesis i ikone iz svečane serije, koje se danas čuvaju u Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.

Narodna tradicija proslavljanja Velike Gospe

Pravoslavni praznik Uspenja Presvete Bogorodice poklopio se sa žetvom. U ovo doba godine ruski seljaci su bili zauzeti žetvom. Zato su se u narodnoj svijesti zemljoradnički običaji nadovezali na crkvene tradicije Velike Gospe.

« Orašasti plodovi, ili kruh, banje"

"Orah, ili hleb, Spasitelj" - tako je običan ruski narod nazvao praznik Prenosa lika Gospoda Isusa Hrista Nerukotvorenog iz Edese u Carigrad, koji se slavi 29. avgusta (novi stil). Ovaj praznik padao je prvog dana po završetku Uspenskog posta, odnosno dan nakon Uspenja Presvete Bogorodice.

Banje od orašastih plodova (ili hljeb) su tako nazvane u čast tradicije sakupljanja orašastih plodova u ovo doba ljeta i završetka žetve žitarica.

Beseda na Uspenje Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice

Sveti Teofan Samotnjak
Posle smrti Isusa Hrista na krstu, Njegova Prečista Majka je živela oko petnaest godina u Jerusalimu, u kući svetog apostola Jovana Bogoslova, kome ju je sam Gospod poverio sa krsta. Sada je došlo vrijeme da se preseli u nebesko prebivalište svog Sina. Kada se Majka Božija pomolila na Maslinskoj gori, javio joj se arhanđel Gavrilo, donevši grančicu hurme, i obavestio je o njenoj smrti tri dana kasnije.

Trećeg dana nakon pogreba Bogorodice došao je apostol Toma, koji je voljom Božijom bio odsutan, i poželio da vidi njen kovčeg. Na njegov zahtjev, kovčeg je otvoren, ali u njemu nije pronađeno tijelo Majke Božje. Uveče istog dana, za vreme trpeze, apostoli su videli Presvetu Djevu na nebu u vazduhu, živu, sa mnogo anđela. Stojeći i obasjana neizrecivom slavom, Majka Božija reče apostolima: „Radujte se! Uvek sam sa tobom"; Apostoli su uzvikivali: "Presveta Bogorodice, pomozi nam." Ovo javljanje Majke Božje potpuno je uvjerilo apostole, a preko njih i cijelu Crkvu, u njeno vaskrsenje. Po ugledu na Blaženu Djevicu Mariju, koja je često posjećivala mjesta koja je njen Sin i Bog osveštao nogama svojih prečistih nogu, među kršćanima je nastao običaj da posjećuju sveta mjesta.

Na skrinsejveru: Jaime Serra. Uspenje Djevice Marije (fragment). 1361-1362