heim · Andere · Sümpfe und Sümpfe sind der blaue Nadelhimmel des Himmels. Analyse des Gedichts von S.A. Yesenin „Sümpfe und Sümpfe“

Sümpfe und Sümpfe sind der blaue Nadelhimmel des Himmels. Analyse des Gedichts von S.A. Yesenin „Sümpfe und Sümpfe“

Sergej Alexandrowitsch Jesenin

Sümpfe und Sümpfe,
Blaues Brett des Himmels.
Nadelvergoldung
Der Wald klingelt.

Meisenschattierung
Zwischen den Locken des Waldes,
Dunkle Fichten träumen
Der Trubel der Rasenmäher.

Knarrend durch die Wiese
Der Konvoi dehnt sich aus -
Trockene Linde
Die Räder stinken.

Die Weiden lauschen
Windpfeife...
Du bist mein vergessenes Land,
Du bist mein Heimatland!..

Die Landschaftstexte von Sergei Yesenin lassen sich in zwei Phasen unterteilen. Der erste von ihnen fällt auf die Jahre 1914 – 1920, als der junge Dichter versucht, seinen eigenen Präsentationsstil zu finden und versteht, dass die Quelle seiner Inspiration darin liegt heimische Natur. In späteren Gedichten kritisiert Yesenin jedoch immer häufiger das Dorf, das ihm nach dem Leben in der Hauptstadt schmutzig, langweilig, freudlos und ohne seinen früheren Charme vorkommt. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Yesenin in den ersten Jahren seines Aufenthalts in Moskau die herzlichsten, reinsten und bewegendsten Gedichte schrieb, die seinen Heimatorten gewidmet waren. Er sehnt sich nach dem Dorf Konstantinovo, in dem er seine Kindheit verbrachte, und erinnert sich gern an all die kleinen Dinge, die seine Seele in einem fremden Land wärmen.

ZU frühe Periode Zum Werk des Dichters gehört auch das 1914 verfasste Gedicht „Sümpfe und Sümpfe“, das dem Herbst in seinem Heimatdorf gewidmet ist und das der Autor sehr hell, farbenfroh und unvoreingenommen darstellt. Die „blaue Schicht des Himmels“ in dieser idyllischen Landschaft grenzt an die „Kiefernvergoldung“ Herbstwald, „die Beschattung der Titten“ und „der Trubel der Rasenmäher“. Dies ist eine Zeit der Ruhe und Beschaulichkeit, in der die Feldarbeiten in den Dörfern bereits abgeschlossen sind und „ein Konvoi knarrend über die Wiese fährt“ und die letzte Ernte zur Tenne trägt.

Yesenin schafft es, nicht nur das Knarren der Lindenkarrenräder zu vermitteln, sondern auch die Gerüche, die in der kühlen Herbstluft schweben, wenn sich die Feuchtigkeit mit dem Duft gemähter, von der heißen Sommersonne verbrannter Wiesen, im Wald reifender Preiselbeeren und dergleichen vermischt erste Pilze. All diese Gerüche sind dem Dichter so lieb und nah, dass er nur die Augen schließen muss, um sich geistig in eine Welt zu entführen, die ihm seit seiner Kindheit so lieb, nah und verständlich ist. Yesenin versteht jedoch, dass er jetzt ein völlig anderes Leben führt, in dem es keinen Platz für Spaß und Unterhaltung auf dem Land gibt. Deshalb ruft der Autor mit einiger Trauer und Sehnsucht aus: „Du bist mein vergessenes Land, du bist mein Heimatland.“

Als Stadtbewohner bleibt Yesenin in seiner Seele immer noch ein Landmensch, für den es nichts mehr gibt spannende Aktivität als einen Waldweg entlangzulaufen oder den Duft von Wildblumen einzuatmen. Aber der Dichter versteht das vergangenes Leben Es ist unwahrscheinlich, dass er zurückkehren kann, da er seine Lebensentscheidung getroffen hat. Doch als Yesenin sich in Versen von seinen Heimatorten verabschiedete und ihre erstaunliche Schönheit in Erinnerung bewahrte, ist er sich nicht ganz sicher, ob er wirklich das Richtige getan hat, indem er die ländliche Wildnis, in der er sein Herz für immer gelassen hat, gegen den Glanz und die Hektik des Lärms eingetauscht hat Moskau, in dem er sich fremd und unruhig fühlt.

„Sümpfe und Sümpfe ...“ Sergei Yesenin

Sümpfe und Sümpfe,
Blaues Brett des Himmels.
Nadelvergoldung
Der Wald klingelt.

Meisenschattierung
Zwischen den Locken des Waldes,
Dunkle Fichten träumen
Der Trubel der Rasenmäher.

Knarrend durch die Wiese
Der Konvoi dehnt sich aus -
Trockene Linde
Die Räder stinken.

Die Weiden lauschen
Windpfeife...
Du bist mein vergessenes Land,
Du bist mein Heimatland!..

Analyse von Yesenins Gedicht „Sümpfe und Sümpfe“

Die Landschaftstexte von Sergei Yesenin lassen sich in zwei Phasen unterteilen. Die erste davon fällt auf die Jahre 1914 – 1920, als der junge Dichter versucht, seinen eigenen Darstellungsstil zu finden und erkennt, dass die Quelle seiner Inspiration in seiner natürlichen Natur liegt. In späteren Gedichten kritisiert Yesenin jedoch immer häufiger das Dorf, das ihm nach dem Leben in der Hauptstadt schmutzig, langweilig, freudlos und ohne seinen früheren Charme vorkommt. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Yesenin in den ersten Jahren seines Aufenthalts in Moskau die herzlichsten, reinsten und bewegendsten Gedichte schrieb, die seinen Heimatorten gewidmet waren. Er sehnt sich nach dem Dorf Konstantinovo, in dem er seine Kindheit verbrachte, und erinnert sich gern an all die kleinen Dinge, die seine Seele in einem fremden Land wärmen.

Aus der frühen Schaffenszeit des Dichters stammt auch das 1914 verfasste Gedicht „Sümpfe und Sümpfe“, das dem Herbst in seinem Heimatdorf gewidmet ist und das der Autor sehr hell, farbenfroh und unparteiisch schildert. Die „blaue Schicht des Himmels“ in dieser idyllischen Landschaft grenzt an die „Nadelvergoldung“ des Herbstwaldes, die „Beschattung der Meisen“ und das „Getümmel der Mäher“. Dies ist eine Zeit der Ruhe und Beschaulichkeit, in der die Feldarbeiten in den Dörfern bereits abgeschlossen sind und „ein Konvoi knarrend über die Wiese fährt“ und die letzte Ernte zur Tenne trägt.

Yesenin schafft es, nicht nur das Knarren der Lindenkarrenräder zu vermitteln, sondern auch die Gerüche, die in der kühlen Herbstluft schweben, wenn sich die Feuchtigkeit mit dem Duft gemähter, von der heißen Sommersonne verbrannter Wiesen, im Wald reifender Preiselbeeren und dergleichen vermischt erste Pilze. All diese Gerüche sind dem Dichter so lieb und nah, dass er nur die Augen schließen muss, um sich geistig in eine Welt zu entführen, die ihm seit seiner Kindheit so lieb, nah und verständlich ist. Yesenin versteht jedoch, dass er jetzt ein völlig anderes Leben führt, in dem es keinen Platz für Spaß und Unterhaltung auf dem Land gibt. Deshalb ruft der Autor mit einiger Trauer und Sehnsucht aus: „Du bist mein vergessenes Land, du bist mein Heimatland.“

Als Stadtbewohner bleibt Yesenin im Herzen immer noch ein Landmensch, für den es keine aufregendere Aktivität gibt, als auf einem Waldweg spazieren zu gehen oder den Duft von Wildblumen einzuatmen. Aber der Dichter versteht, dass er wahrscheinlich nicht in sein früheres Leben zurückkehren kann, da er seine Lebensentscheidung getroffen hat. Doch als Yesenin sich in Versen von seinen Heimatorten verabschiedete und ihre erstaunliche Schönheit in Erinnerung bewahrte, ist er sich nicht ganz sicher, ob er wirklich das Richtige getan hat, indem er die ländliche Wildnis, in der er sein Herz für immer gelassen hat, gegen den Glanz und die Hektik des Lärms eingetauscht hat Moskau, in dem er sich fremd und unruhig fühlt.

Du bist mein vergessenes Land,

Du bist mein Heimatland!

Blaues Brett des Himmels.

Du bist mein vergessenes Land,

Du bist mein Heimatland.

Helfen Sie mir, Yesenins Gedicht „Sümpfe und Sümpfe“ zu analysieren.

Sümpfe und Sümpfe,
Blaues Brett des Himmels.
Nadelvergoldung
Der Wald klingelt.

Meisenschattierung
Zwischen den Locken des Waldes,
Dunkle Fichten träumen
Der Trubel der Rasenmäher.

Knarrend durch die Wiese
Der Konvoi dehnt sich aus -
Trockene Linde
Die Räder stinken.

Die Weiden lauschen
Windpfeife.
Du bist mein vergessenes Land,
Du bist mein Heimatland.

Sergei Alexandrovich Yesenin wird oft als Sänger russischer Natur bezeichnet. Es gibt keinen Zustand der umgebenden Welt, den der Künstler nicht subtil und poetisch besingen würde. Seine Poesie enthüllt die Geheimnisse der Natur auf einzigartige und erhabene Weise, vielleicht war die Personifizierung deshalb seine bevorzugte künstlerische Technik.
In den Gedichten des Dichters leben und atmen Bäume, Gras und stille Gewässer mit ihrem einzigartigen und magischen Charme. Sie können auswählen große Menge Farbbilder, Fülle an Geräuschen, Gerüchen. Am Anfang der Kreativität die Umwelt voller Harmonie und Farben.
Sümpfe und Sümpfe,
Blaues Brett des Himmels.
Nadelvergoldung
Der Wald klingelt...
Bei der Wahrnehmung von Yesenins Gedichten sind Hören, Sehen, Riechen und Schmecken beteiligt
Der Dichter vermittelt seinen Geisteszustand durch Bilder der Natur.
Die vom Schöpfer geschaffene Welt wird vom Dichter als ideal und ohne Mängel wahrgenommen. In seinen frühen Texten verwendet Yesenin häufig kirchenslawisches Vokabular. Es scheint Erde und Himmel zu vereinen, und die Natur ist die Krone ihrer Schöpfung. Die Lieblingstechnik des Autors ist die Personifizierung. Er bezeichnet Bäume und Gräser, Flüsse und Seen, Steppen und Felder als enge Freunde und bezieht sie in sein vertrauliches Gespräch ein. Daher die besondere Verwandtschaft des Dichters mit der ihn umgebenden Welt, die völlige Verschmelzung mit der Natur, die der Autor ständig anstrebt. Wenn diese Harmonie nicht besteht, erlebt der Dichter Melancholie, Traurigkeit und Unbehagen. Sein freundliches Wesen reagiert sensibel auf den Zustand des Autors oder umgekehrt. Yesenin sieht die Stimmung der Welt um ihn herum perfekt und versteht es, sie einfühlsam in Farben zu vermitteln.
Die schönen, hellen, klangvollen und vielfarbigen Texte von Sergei Yesenin sind voller Patriotismus. Was auch immer der Dichter schreibt, es dreht sich alles um Russland. Sie erscheint der Autorin entweder als zartes Birkenmädchen oder als blaues Mädchen, das in den Fluss gefallen ist, manchmal als sanftmütig und gelassen, manchmal als ruhelos und stolz, aber immer unendlich geliebt.
Die Weiden lauschen
Windpfeife...
Du bist mein vergessenes Land,
Du bist mein Heimatland.
Yesenins überraschend zarte, melodiöse und farbenfrohe Poesie hinterlässt einen unauslöschlichen Eindruck in der Seele des Lesers und lehrt ihn, ein hingebungsvoller, selbstloser und treuer Sohn des großen und leidgeprüften Landes Russland zu sein.

Kostja Ananjew Student (169) vor 10 Monaten

Sümpfe und Sümpfe,
Blaues Brett des Himmels.
Nadelvergoldung
Der Wald klingelt.

Meisenschattierung
Zwischen den Locken des Waldes,
Dunkle Fichten träumen
Der Trubel der Rasenmäher.

Knarrend durch die Wiese
Der Konvoi dehnt sich aus -
Trockene Linde
Die Räder stinken.

Die Weiden lauschen
Windpfeife.
Du bist mein vergessenes Land,
Du bist mein Heimatland.

Sofia-Kat Student (132) vor 1 Monat

S. A. Yesenin bezeichnete sich selbst als „den letzten Dichter des Dorfes“. Er liebte das russische Dorf, die Arbeit auf dem Land und die Natur. Die Natur war für den Dichter ein Anreiz zur Kreativität, daher sind die meisten lyrischen Werke von Sergej Alexandrowitsch seinem Heimatland, den wunderschönen Weiten Russlands, gewidmet.

Das Hauptthema des Gedichts „Sümpfe und Sümpfe“ ist die Liebe zum Heimatland. Der Dichter nannte das Dorf Konstantinovo seine kleine Heimat, wo er geboren und aufgewachsen ist, wo er vorbeikam Teenager-Jahre, wo der zukünftige Dichter Russlands aufwuchs und Dichter wurde. Die Schlüsselwörter dieser Arbeit können als die letzten Zeilen bezeichnet werden, die das von Yesenin geschaffene künstlerische Bild zusammenfassen:

Du bist mein vergessenes Land,

Du bist mein Heimatland!

Der Dichter beschreibt die Natur Mittelzone Russland: Sümpfe und Sümpfe, blauer Himmel, grüner Nadelwald. Die Natur ist voller Leben, harmonisch und der lyrische Held genießt die Landschaft, die sich vor ihm öffnet. Um die Freude des lyrischen Helden zu vermitteln, verwendet der Autor Metaphern und Personifikationen: „blaues Tuch des Himmels“, „Nadelvergoldung“, „zwischen den Waldlocken“, „dunkler Tannentraum“, „Windpfeifen“. Das Gedicht ist reich an Bildern populäre Ausdrücke, die dem Leser das lyrische Werk möglichst verständlich machen: „Die Wolken des Himmels“, „Die Meise beschattet“, „Der Lärm der Mäher“, „Die Weiden lauschen“. Der Leser hört, wie „der Wald mit vergoldeten Kiefern erklingt“, „ein Konvoi sich knarrend über die Wiese zieht“, „das Pfeifen des Windes“; sieht Sümpfe, Sümpfe, blauen Himmel über seinem Kopf, einen kleinen Konvoi; riecht nach Kiefernnadeln, wie „Räder riechen nach trockener Linde“. Die heimische Seite ist wunderschön, und obwohl der Dichter hier nicht die endlosen Weiten, riesigen Meere und undurchdringlichen Wälder beschreibt, hat er doch das Wertvollste – die Zeichen seines Heimatlandes.

In den Werken von S. A. Yesenin klingt das Thema des „kleinen“ Mutterlandes, des gebürtigen Rjasan, des Dorfes Konstantinow, das uns die „russische skandalöse Piita“ bescherte, mit solcher Kraft. Aber für alle, die die Gedichte von Sergei Yesenin lieben: Die Region, die er in seinem Werk verherrlicht hat, ist Russland.

Blaues Brett des Himmels.

Yesenins Rus ist fabelhaft, genau wie in Vasnetsovs Gemälden. Vor uns liegen sozusagen drei Räume, drei Grundfarben, die den Hintergrund des beschriebenen Bildes bilden: Grün mit all seinen Schattierungen, Halbtönen, von Dunkelgrün bis hellem Smaragd – Erde, Gras, Sümpfe; Von der Sonne beleuchtete Fichten „klingelten“ vergoldet im Wind; Über all diesem Aufruhr aus Grün und Gold liegt ein blauer Himmel, der wie ein Schal die Erde bedeckt.

Stellen wir uns diese Frau namens Rus vor, gekleidet in einen dunklen Rock mit aufgestickten Büschen und Zweigen am Saum. Wildbeeren... Sie hat sich schick gemacht: Ihre Jacke schimmert geheimnisvoll. Der Kopf ist mit einem leuchtend blauen Streifen bedeckt, der zu ihren blauen Augen passt. Die Natur erwacht unter der magischen Berührung des Dichters zum Leben und schüttelt ihre „Waldlocken“. Sie ist noch nicht aufgewacht, sie wacht erst im Morgengrauen auf, aber selbst im Schlaf träumen die dunklen Fichten nahe der Wiese vom Trubel der Mäher.

Mensch und Natur sind so eng miteinander verbunden, dass die Grenze zwischen „natürlich“ und „menschlich“ nicht wahrnehmbar ist: Der Himmel wird mit einem Schal verglichen, Äste mit Locken, die Räder eines Konvois, der durch eine Wiese fährt, der Geruch der Linde, aus der sie stammen wurden gemacht.

Alles ist voller Geräusche und Gerüche: Der Wald „klingelt“, die Meise „beschattet“, die Mäher „hetzen“ im Schlaf, der Konvoi streckt sich „knarrend“, die Weiden lauschen dem Pfeifen des Windes. Die Fähigkeit zu hören, nicht nur die Realität, sondern auch Träume zu sehen und miteinander zu sprechen, ist in Yesenins Gedicht allen lebenden und nicht lebenden Dingen verliehen.

Du bist mein vergessenes Land,

Du bist mein Heimatland.

Einheimisch – ja, natürlich, aber vergessen?

Natur in den Gedichten von S. A. Yesenin: Analyse des Gedichts „Sümpfe und Sümpfe“.

Analyse des Gedichts „Sümpfe und Sümpfe“.

Tiefer Patriotismus in Yesenins Gedichten

Die größte Aufmerksamkeit widmete Sergei Yesenin in seinem Werk seinem Heimatland mit seinen wunderschönen russischen Weiten. Der Dichter verstand die Natur, lebte nach ihr und lobte sie und widmete ihr die meisten seiner lyrischen Werke. Seine Gedichte klingen sehr zärtlich und sinnlich, alles in ihnen lebt und atmet eine Art magischen Charme. In dem Gedicht „Sümpfe und Sümpfe“ beschreibt Yesenin farbenfroh und liebevoll die sommerliche Natur seines Heimatlandes, über das er so ehrfürchtig spricht: „Du bist mein vergessenes Land, du bist mein Heimatland!“ Er bewundert ihre Schönheit, die Vielfalt seiner heimischen Natur und die vielen Klänge und Düfte, die der Autor in seinen Werken gekonnt vermittelt.

Das Gedicht „Sümpfe und Sümpfe“ bezieht sich auf die frühen Texte des Dichters, in denen er sehr sinnlich und farbenfroh die Vielfalt seiner geliebten Region beschreibt: „Sümpfe und Sümpfe, die blaue Plattform des Himmels.“ Hier verwendet Yesenin, der die Natur beschreibt, dumpfe Konsonanten, wodurch der Klang des Textes weicher und ihm Zärtlichkeit und Wärme verliehen wird. Diese Technik wird vom Autor sehr oft verwendet, um der Poesie nicht nur verbale Schönheit, sondern auch musikalische Schönheit zu verleihen. Tatsächlich vermitteln seine Gedichte nicht nur Naturbilder, sondern auch Geräusche und Gerüche. Und deshalb sind sie sehr melodisch und sanft. „Der Wald klingelt mit vergoldeter Kiefer“ – aus diesen Zeilen hört man das Klingeln, das durch den Buchstaben „z“ ausgedrückt wird.

Diese Zeilen des Dichters beschreiben ein fabelhaftes Bild voller Farben des Himmels, der Sümpfe, der Kiefernnadeln und all ihrer Schattierungen. Hier vereint der Autor Erde, Natur und Himmel zu einem Ganzen. Die Bilder seiner Natur sind ideal, sie wurden vom Schöpfer geschaffen und weisen keine Fehler auf. Der Autor hat eine besondere Beziehung zur Welt um ihn herum, Harmonie und völlige Einheit. Er spürt subtil den Zustand der Natur, ihre Stimmung und versteht es, ihre Farben, Gerüche und Geräusche sehr genau in Worte zu fassen.

Yesenins wunderschöne Texte geben dem Leser Freude an ihrer Schönheit: „Die Weiden hören das Pfeifen des Windes. Du bist mein vergessenes Land, du bist mein Heimatland.“ Seine Texte sind erfüllt von hohem spirituellen Patriotismus und grenzenloser Liebe zu seinem Heimatland. Yesenins Gedichte lassen den Leser nicht gleichgültig, sie erfüllen seine Seele mit einem Lied über die Schönheit der russischen Natur.

Essay: Analyse von Yesenins Gedicht Swamps and Swamps

S.A. Jesenin bezeichnete sich selbst als „den letzten Dichter des Dorfes“. Er liebte das russische Dorf, die Arbeit auf dem Land und die Natur. Die Natur war für den Dichter ein Anreiz zur Kreativität, daher sind die meisten lyrischen Werke von Sergej Alexandrowitsch seinem Heimatland, den wunderschönen Weiten Russlands, gewidmet.

Das Hauptthema des Gedichts „Sümpfe und Sümpfe“ ist die Liebe zum Heimatland. Der Dichter nannte das Dorf Konstantinowo seine kleine Heimat, wo er geboren und aufgewachsen war, wo er seine Jugend verbrachte, wo er aufwuchs und der zukünftige Dichter Russlands wurde. Die Schlüsselwörter dieser Arbeit können als die letzten Zeilen bezeichnet werden, die das von Yesenin geschaffene künstlerische Bild zusammenfassen:

Du bist mein vergessenes Land,

Du bist mein Heimatland!

Der Dichter beschreibt die Natur Zentralrusslands: Sümpfe und Sümpfe, blauer Himmel, grüne Nadelwälder. Die Natur ist voller Leben, harmonisch und der lyrische Held genießt die Landschaft, die sich vor ihm öffnet. Um die Freude des lyrischen Helden zu vermitteln, verwendet der Autor Metaphern und Personifikationen: „blaues Tuch des Himmels“, „Nadelvergoldung“, „zwischen den Waldlocken“, „dunkler Tannentraum“, „Windpfeifen“. Das Gedicht ist reich an bildlichen Volksausdrücken, die dem Leser das lyrische Werk so verständlich wie möglich machen: „die Wolken des Himmels“, „die Meise beschattet“, „das Getümmel der Mäher“, „die Weiden lauschen“. Der Leser hört, wie „der Wald mit vergoldeten Kiefern erklingt“, „ein Konvoi sich knarrend über die Wiese zieht“, „das Pfeifen des Windes“; sieht Sümpfe, Sümpfe, blauen Himmel über seinem Kopf, einen kleinen Konvoi; riecht nach Kiefernnadeln, wie „Räder riechen nach trockener Linde“. Die heimische Seite ist wunderschön, und obwohl der Dichter hier nicht die endlosen Weiten, riesigen Meere und undurchdringlichen Wälder beschreibt, hat er doch das Wertvollste – die Zeichen seines Heimatlandes.

Es ist in den Werken von S.A. Yesenins Thema des „kleinen“ Mutterlandes, des einheimischen Rjasan, des Dorfes Konstantinow, das uns die „russische skandalöse Piita“ bescherte, klingt mit solcher Kraft. Aber für alle, die die Gedichte von Sergei Yesenin lieben: Die Region, die er in seinem Werk verherrlicht hat, ist Russland.

Blaues Brett des Himmels.

Yesenins Rus ist fabelhaft, genau wie in Vasnetsovs Gemälden. Vor uns liegen sozusagen drei Räume, drei Grundfarben, die den Hintergrund des beschriebenen Bildes bilden: Grün mit all seinen Schattierungen, Halbtönen, von Dunkelgrün bis hellem Smaragd – Erde, Gras, Sümpfe; Von der Sonne beleuchtete Fichten „klingelten“ vergoldet im Wind; Über all diesem Aufruhr aus Grün und Gold liegt ein blauer Himmel, der wie ein Schal die Erde bedeckt.

Stellen wir uns diese Frau namens Rus vor, gekleidet in einen dunklen Rock mit aufgestickten Büschen, Zweigen und Waldbeeren am Saum ... Sie hat sich herausgeputzt: Ihre Jacke funkelt geheimnisvoll. Der Kopf ist mit einem leuchtend blauen Streifen bedeckt, der zu ihren blauen Augen passt. Die Natur erwacht unter der magischen Berührung des Dichters zum Leben und schüttelt ihre „Waldlocken“. Sie ist noch nicht aufgewacht, sie wacht erst im Morgengrauen auf, aber selbst im Schlaf träumen die dunklen Fichten nahe der Wiese vom Trubel der Mäher.

Mensch und Natur sind so eng miteinander verbunden, dass die Grenze zwischen „natürlich“ und „menschlich“ nicht wahrnehmbar ist: Der Himmel wird mit einem Schal verglichen, Äste mit Locken, die Räder eines Konvois, der durch eine Wiese fährt, der Geruch der Linde, aus der sie stammen wurden gemacht.

Alles ist voller Geräusche und Gerüche: Der Wald „klingelt“, die Meise „beschattet“, die Mäher „hetzen“ im Schlaf, der Konvoi streckt sich „knarrend“, die Weiden lauschen dem Pfeifen des Windes. Die Fähigkeit zu hören, nicht nur die Realität, sondern auch Träume zu sehen und miteinander zu sprechen, ist in Yesenins Gedicht allen lebenden und nicht lebenden Dingen verliehen.

Du bist mein vergessenes Land,

Du bist mein Heimatland.

Einheimisch – ja, natürlich, aber vergessen? Der Mann, der sein Land mit so viel Liebe beschreibt, hat es nicht vergessen, er hat sein Heimatland in seiner Erinnerung bewahrt und seine Leser sehen, hören und sogar fühlen lassen.

„Sümpfe und Sümpfe...“ S. Yesenin

„Sümpfe und Sümpfe ...“ Sergei Yesenin

Sümpfe und Sümpfe,
Blaues Brett des Himmels.
Nadelvergoldung
Der Wald klingelt.

Meisenschattierung
Zwischen den Locken des Waldes,
Dunkle Fichten träumen
Der Trubel der Rasenmäher.

Knarrend durch die Wiese
Der Konvoi dehnt sich aus -
Trockene Linde
Die Räder stinken.

Die Weiden lauschen
Windpfeife...
Du bist mein vergessenes Land,
Du bist mein Heimatland.

Analyse von Yesenins Gedicht „Sümpfe und Sümpfe“

Die Landschaftstexte von Sergei Yesenin lassen sich in zwei Phasen unterteilen. Die erste davon fällt auf die Jahre 1914 – 1920, als der junge Dichter versucht, seinen eigenen Darstellungsstil zu finden und erkennt, dass die Quelle seiner Inspiration in seiner natürlichen Natur liegt. In späteren Gedichten kritisiert Yesenin jedoch immer häufiger das Dorf, das ihm nach dem Leben in der Hauptstadt schmutzig, langweilig, freudlos und ohne seinen früheren Charme vorkommt. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Yesenin in den ersten Jahren seines Aufenthalts in Moskau die herzlichsten, reinsten und bewegendsten Gedichte schrieb, die seinen Heimatorten gewidmet waren. Er sehnt sich nach dem Dorf Konstantinovo, in dem er seine Kindheit verbrachte, und erinnert sich gern an all die kleinen Dinge, die seine Seele in einem fremden Land wärmen.

Aus der frühen Schaffenszeit des Dichters stammt auch das 1914 verfasste Gedicht „Sümpfe und Sümpfe“, das dem Herbst in seinem Heimatdorf gewidmet ist und das der Autor sehr hell, farbenfroh und unparteiisch schildert. Die „blaue Schicht des Himmels“ in dieser idyllischen Landschaft grenzt an die „Nadelvergoldung“ des Herbstwaldes, die „Beschattung der Meisen“ und das „Getümmel der Mäher“. Dies ist eine Zeit der Ruhe und Beschaulichkeit, in der die Feldarbeiten in den Dörfern bereits abgeschlossen sind und „ein Konvoi knarrend über die Wiese fährt“ und die letzte Ernte zur Tenne trägt.

Yesenin schafft es, nicht nur das Knarren der Räder des Lindenkarrens zu vermitteln, sondern auch die Gerüche, die in der kühlen Herbstluft schweben. wenn sich die Feuchtigkeit mit dem Duft gemähter, von der schwülen Sommersonne verbrannter Wiesen, reifender Preiselbeeren im Wald und den ersten Pilzen vermischt. All diese Gerüche sind dem Dichter so lieb und nah, dass er nur die Augen schließen muss, um sich geistig in eine Welt zu entführen, die ihm seit seiner Kindheit so lieb, nah und verständlich ist. Yesenin versteht jedoch, dass er jetzt ein völlig anderes Leben führt, in dem es keinen Platz für Spaß und Unterhaltung auf dem Land gibt. Deshalb ruft der Autor mit einiger Trauer und Sehnsucht aus: „Du bist mein vergessenes Land, du bist mein Heimatland.“

Als Stadtbewohner bleibt Yesenin im Herzen immer noch ein Landmensch, für den es keine aufregendere Aktivität gibt, als auf einem Waldweg spazieren zu gehen oder den Duft von Wildblumen einzuatmen. Aber der Dichter versteht, dass er wahrscheinlich nicht in sein früheres Leben zurückkehren kann, da er seine Lebensentscheidung getroffen hat. Doch als Yesenin sich in Versen von seinen Heimatorten verabschiedete und ihre erstaunliche Schönheit in Erinnerung bewahrte, ist er sich nicht ganz sicher, ob er wirklich das Richtige getan hat, indem er die ländliche Wildnis, in der er sein Herz für immer gelassen hat, gegen den Glanz und die Hektik des Lärms eingetauscht hat Moskau, in dem er sich fremd und unruhig fühlt.

Hören Sie Yesenins Gedicht Swamps and Swamps

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Bild zur Essayanalyse des Gedichts Swamps and Swamps

In seinen Gedichten konnte Yesenin seine leidenschaftliche Liebe zu seinem Land, seiner Natur und seinen Menschen zum Ausdruck bringen, aber es gibt auch ein Gefühl von Angst, Erwartung und Enttäuschung. Kurz vor seinem Tod verfasst er das tragische Gedicht „Der schwarze Mann“.

(„Sümpfe und Sümpfe“)

Sümpfe und Sümpfe,
Blaues Brett des Himmels.
Nadelvergoldung
Der Wald klingelt.

Meisenschattierung
Zwischen den Locken des Waldes,
Dunkle Fichten träumen
Der Trubel der Rasenmäher.

Knarrend durch die Wiese
Der Konvoi dehnt sich aus -
Trockene Linde
Die Räder stinken.

Die Weiden lauschen
Windpfeife...
Du bist mein vergessenes Land,
Du bist mein Heimatland!..

Gelesen von R. Kleiner

Yesenins bedeutendste Werke, die ihn als einen der besten Dichter berühmt machten, entstanden in den 1920er Jahren. Wie jeder großer Dichter Yesenin ist kein gedankenloser Sänger seiner Gefühle und Erfahrungen, sondern ein Dichter und Philosoph. Wie alle Gedichte sind seine Texte philosophisch. Philosophische Texte- Dies sind Gedichte, in denen der Dichter über die ewigen Probleme der menschlichen Existenz spricht und einen poetischen Dialog mit dem Menschen, der Natur, der Erde und dem Universum führt. Ein Beispiel für die völlige Durchdringung von Natur und Mensch ist das Gedicht „Grüne Frisur“ (1918). Man entwickelt sich in zwei Ebenen: die Birke – das Mädchen. Der Leser wird nie erfahren, um wen es in diesem Gedicht geht – um eine Birke oder ein Mädchen. Denn die Person hier wird mit einem Baum verglichen – der Schönheit des russischen Waldes, und sie ist wie eine Person. Die Birke ist in der russischen Poesie ein Symbol für Schönheit, Harmonie und Jugend; sie ist hell und keusch. Die Poesie der Natur und die Mythologie der alten Slawen durchdringen Gedichte aus dem Jahr 1918 wie „Der Silberweg...“, „Lieder, Lieder, worüber schreist du?“, „Ich bin gegangen.“ heim...“, „Das goldene Laub begann sich zu drehen …“ usw.
Yesenins Poesie der letzten, tragischsten Jahre (1922 - 1925) ist geprägt vom Wunsch nach einer harmonischen Weltanschauung. Am häufigsten kann man in den Texten ein tiefes Verständnis für sich selbst und das Universum spüren („Ich bereue nicht, ich rufe nicht, ich weine nicht ...“, „Der goldene Hain hat davon abgeraten ...“, „Jetzt gehen wir nach und nach...“ usw.)
Das Wertegedicht in Yesenins Poesie ist eins und unteilbar; Alles darin ist miteinander verbunden, alles bildet ein einziges Bild der „geliebten Heimat“ in all ihren Schattierungen. Dies ist das höchste Ideal des Dichters.
Das Gedicht „Anna Snegina“ (1915) wurde in vielerlei Hinsicht zum Abschlusswerk, in dem das persönliche Schicksal des Dichters mit dem Schicksal des Volkes interpretiert wurde.

Yesenin starb im Alter von 30 Jahren und hinterließ uns ein wunderbares poetisches Erbe, und solange die Erde lebt, ist Yesenin, der Dichter, dazu bestimmt, mit uns zu leben und „mit seinem ganzen Wesen im Dichter den sechsten Teil der Erde zu besingen.“ mit dem Kurznamen „Rus“.

In seinen Gedichten konnte Yesenin seine leidenschaftliche Liebe zu seinem Land, seiner Natur und seinen Menschen zum Ausdruck bringen, aber es gibt auch ein Gefühl von Angst, Erwartung und Enttäuschung. Kurz vor seinem Tod verfasst er das tragische Gedicht „Der schwarze Mann“.

(„Sümpfe und Sümpfe“)

Sümpfe und Sümpfe,
Blaues Brett des Himmels.
Nadelvergoldung
Der Wald klingelt.

Meisenschattierung
Zwischen den Locken des Waldes,
Dunkle Fichten träumen
Der Trubel der Rasenmäher.

Knarrend durch die Wiese
Der Konvoi dehnt sich aus -
Trockene Linde
Die Räder stinken.

Die Weiden lauschen
Windpfeife...
Du bist mein vergessenes Land,
Du bist mein Heimatland!..

Gelesen von R. Kleiner

Yesenins bedeutendste Werke, die ihn als einen der besten Dichter berühmt machten, entstanden in den 1920er Jahren. Wie jeder große Dichter ist Yesenin kein gedankenloser Sänger seiner Gefühle und Erfahrungen, sondern ein Dichter und Philosoph. Wie alle Gedichte sind seine Texte philosophisch. Philosophische Texte sind Gedichte, in denen der Dichter über die ewigen Probleme der menschlichen Existenz spricht und einen poetischen Dialog mit dem Menschen, der Natur, der Erde und dem Universum führt. Ein Beispiel für die völlige Durchdringung von Natur und Mensch ist das Gedicht „Grüne Frisur“ (1918). Man entwickelt sich in zwei Ebenen: die Birke – das Mädchen. Der Leser wird nie erfahren, um wen es in diesem Gedicht geht – um eine Birke oder ein Mädchen. Denn die Person hier wird mit einem Baum verglichen – der Schönheit des russischen Waldes, und sie ist wie eine Person. Die Birke ist in der russischen Poesie ein Symbol für Schönheit, Harmonie und Jugend; sie ist hell und keusch. Поэзией природы, мифологией древних славян проникнуты такие стихотворения 1918 года, как “Серебристая дорога...”, “Песни, песни о чем вы кричите?”, “Я покинул родимый дом...”, “Закружилась листва золотая...” usw.
Yesenins Poesie der letzten, tragischsten Jahre (1922 - 1925) ist geprägt vom Wunsch nach einer harmonischen Weltanschauung. Am häufigsten spürt man in den Texten ein tiefes Verständnis für sich selbst und das Universum („Ich bereue nicht, ich rufe nicht, ich weine nicht ...“, „Der goldene Hain hat davon abgeraten ...“, „ Jetzt gehen wir nach und nach ...“ usw.)
Das Wertegedicht in Yesenins Poesie ist eins und unteilbar; Alles darin ist miteinander verbunden, alles bildet ein einziges Bild der „geliebten Heimat“ in all ihren Schattierungen. Dies ist das höchste Ideal des Dichters.
Das Gedicht „Anna Snegina“ (1915) wurde in vielerlei Hinsicht zum Abschlusswerk, in dem das persönliche Schicksal des Dichters mit dem Schicksal des Volkes interpretiert wurde.

Yesenin starb im Alter von 30 Jahren und hinterließ uns ein wunderbares poetisches Erbe, und solange die Erde lebt, ist Yesenin, der Dichter, dazu bestimmt, mit uns zu leben und „mit seinem ganzen Wesen im Dichter den sechsten Teil der Erde zu besingen.“ mit dem Kurznamen „Rus“.