Ποια ημερομηνία να γιορτάσουμε τη βάπτιση και ποιες παραδόσεις να τηρήσουμε για να κάνουμε τη χρονιά χαρούμενη. Βάπτιση: ιστορία, παραδόσεις, σημάδια. Ποια ημερομηνία είναι τα Θεοφάνεια;

Η Ορθόδοξη εορτή των Θεοφανείων γιορτάζεται στις 19 Ιανουαρίου.Γιατί αυτή η γιορτή είναι εξαιρετικά σημαντική για τους Χριστιανούς; Το θέμα είναι ότι αυτή την ημέρα οι Χριστιανοί θυμούνται το γεγονός που καταγράφεται στο Ευαγγέλιο - το βάπτισμα του Χριστού. Αυτό συνέβη στα νερά του Ιορδάνη ποταμού, όπου εκείνη την εποχή ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ή Βαπτιστής, βάπτιζε Εβραίους.

ιστορία των διακοπών

Η Ορθόδοξη γιορτή της Βάπτισης του Κυρίου ονομάζεται επίσης Θεοφάνεια ως υπενθύμιση του θαύματος που έγινε: το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε από τον ουρανό και άγγιξε τον Ιησού Χριστό αμέσως καθώς βγήκε από το νερό μετά τη βύθιση και μια δυνατή φωνή είπε: «Ιδού , αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός» (Ματθαίος 3:13). -17).

Έτσι, κατά τη διάρκεια αυτού του γεγονότος, η Αγία Τριάδα εμφανίστηκε στους ανθρώπους και μαρτυρήθηκε ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας. Γι’ αυτό και η εορτή αυτή ονομάζεται Θεοφάνεια, που αναφέρεται στους δώδεκα, δηλ. εκείνες τις γιορτές που ορίζονται από το δόγμα της Εκκλησίας ως γεγονότα που σχετίζονται με τη ζωή του Χριστού.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει πάντα τα Θεοφάνεια στις 19 Ιανουαρίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο και η ίδια η αργία χωρίζεται σε:

• 4 ημέρες προεορτής - πριν από τα Θεοφάνεια, κατά τις οποίες οι λειτουργίες αφιερωμένες στο επερχόμενο γεγονός ακούγονται ήδη στις εκκλησίες.
• 8 μέρες μετά το γλέντι - μέρες μετά το μεγάλο γεγονός.

Ο πρώτος εορτασμός των Θεοφανείων ξεκίνησε τον πρώτο αιώνα στην Α' Αποστολική Εκκλησία. Η κύρια ιδέα αυτής της γιορτής είναι η μνήμη και η δοξολογία του γεγονότος στο οποίο εμφανίστηκε ο Υιός του Θεού στη σάρκα. Ωστόσο, υπάρχει άλλος σκοπός της γιορτής. Όπως είναι γνωστό, τους πρώτους αιώνες προέκυψαν πολλές αιρέσεις που διέφεραν σε δογματικές αρχές από την αληθινή εκκλησία. Και οι αιρετικοί εόρτασαν επίσης τα Θεοφάνεια, αλλά εξήγησαν αυτό το γεγονός διαφορετικά:

• Εβιωνίτες: ως ένωση του ανθρώπου Ιησού με τον Θείο Χριστό.
• Δοκήτες: δεν θεωρούσαν τον Χριστό μισάνθρωπο και μιλούσαν μόνο για τη Θεία Του ουσία.
• Βασιλειανοί: δεν πίστευαν ότι ο Χριστός ήταν μισός θεός και μισός άνθρωπος και δίδασκε ότι το περιστέρι που κατέβηκε ήταν ο νους του Θεού, που μπήκε σε έναν απλό άνθρωπο.

Οι διδασκαλίες των Γνωστικών, που είχαν μόνο μισές αλήθειες στη διδασκαλία τους, προσέλκυσαν πολύ τους Χριστιανούς και τους ένας μεγάλος αριθμός απόμετατράπηκε σε αίρεση. Για να σταματήσει αυτό, οι Χριστιανοί αποφάσισαν να γιορτάσουν τα Θεοφάνεια, εξηγώντας ταυτόχρονα λεπτομερώς τι είδους γιορτή ήταν και τι συνέβαινε εκείνη την εποχή. Η Εκκλησία ονόμασε αυτή τη γιορτή Θεοφάνεια, επιβεβαιώνοντας το δόγμα ότι τότε ο Χριστός αποκάλυψε ότι είναι Θεός, όντας αρχικά Θεός, Ένα με την Αγία Τριάδα.

Για να καταστρέψει οριστικά τη Γνωστική αίρεση σχετικά με το Βάπτισμα, η Εκκλησία συνδύασε τα Θεοφάνεια και τα Χριστούγεννα σε μια ενιαία αργία. Γι' αυτόν τον λόγο μέχρι τον 4ο αιώνα αυτές οι δύο γιορτές γιορτάζονταν από τους πιστούς την ίδια ημέρα - 6 Ιανουαρίου, με τη γενική ονομασία των Θεοφανείων.

Χωρίστηκαν για πρώτη φορά σε δύο διαφορετικούς εορτασμούς μόνο στο πρώτο μισό του 5ου αιώνα από κληρικούς υπό την ηγεσία του Πάπα Ιούλιου. Τα Χριστούγεννα άρχισαν να γιορτάζονται στις 25 Ιανουαρίου στη Δυτική Εκκλησία, έτσι ώστε οι ειδωλολάτρες να απομακρυνθούν από τον εορτασμό της γέννησης του ήλιου (υπήρχε μια τέτοια παγανιστική γιορτή προς τιμή του θεού ήλιου) και άρχισαν να προσκολλώνται στην Εκκλησία. Και τα Θεοφάνεια άρχισαν να γιορτάζονται λίγες μέρες αργότερα, αλλά αφού η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τα Χριστούγεννα σύμφωνα με το νέο στυλ - 6 Ιανουαρίου, τα Θεοφάνεια γιορτάζονται στις 19.

Σπουδαίος! Το νόημα των Θεοφανείων παραμένει το ίδιο - αυτή είναι η εμφάνιση του Χριστού ως Θεού στον λαό του και η επανένωση με την Τριάδα.

Εικόνα "Βάπτισμα του Κυρίου"

Εκδηλώσεις

Η εορτή των Θεοφανείων είναι αφιερωμένη στα γεγονότα που εκτίθενται στο 13ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Ματθαίου - η Βάπτιση του Ιησού Χριστού στα νερά του Ιορδάνη ποταμού, όπως γράφτηκε από τον προφήτη Ησαΐα.

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής δίδαξε τους ανθρώπους για τον ερχόμενο Μεσσία, ο οποίος θα τους βάφτιζε στη φωτιά, και επίσης βάφτιζε όσους επιθυμούσαν στον ποταμό Ιορδάνη, που συμβόλιζε την ανανέωσή τους από τον παλιό νόμο στον νέο που θα έφερνε ο Ιησούς Χριστός. Μίλησε για την απαραίτητη μετάνοια, και το πλύσιμο στον Ιορδάνη (που είχαν κάνει οι Εβραίοι πριν) έγινε πρωτότυπο του Βαπτίσματος, αν και ο Ιωάννης δεν το υποψιάστηκε τότε.

Ο Ιησούς Χριστός άρχισε τη διακονία του εκείνη την εποχή· έγινε 30 ετών και ήρθε στον Ιορδάνη για να εκπληρώσει τα λόγια του προφήτη και να αναγγείλει σε όλους την αρχή της διακονίας Του. Ζήτησε από τον Ιωάννη να Τον βαφτίσει κι αυτός, στον οποίο ο προφήτης, πολύ έκπληκτος, του απάντησε ότι δεν ήταν άξιος να βγάλει τα παπούτσια του Χριστού και του ζήτησε να βαφτίσει. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ήξερε ήδη τότε ότι ο ίδιος ο Μεσσίας στεκόταν μπροστά του. Ο Ιησούς Χριστός απάντησε σε αυτό ότι πρέπει να κάνουν τα πάντα σύμφωνα με το νόμο για να μην μπερδεύουν τους ανθρώπους.

Καθώς ο Χριστός ήταν βυθισμένος στα νερά του ποταμού, ο ουρανός άνοιξε και άσπρο περιστέριέπεσε πάνω στον Χριστό και όλοι εκεί κοντά άκουσαν τη φωνή «Ιδού τον αγαπημένο μου Υιό». Έτσι, η Αγία Τριάδα εμφανίστηκε στους ανθρώπους με τη μορφή του Αγίου Πνεύματος (περιστεριού), του Ιησού Χριστού και του Κυρίου Θεού.

Μετά από αυτό, οι πρώτοι απόστολοι ακολούθησαν τον Ιησού και ο ίδιος ο Χριστός πήγε στην έρημο για να πολεμήσει τους πειρασμούς.

Παραδόσεις στις διακοπές

Η λειτουργία των Θεοφανείων μοιάζει πολύ με τη λειτουργία των Χριστουγέννων, από τότε που η Εκκλησία τηρεί αυστηρή νηστεία μέχρι τον καθαγιασμό του νερού. Επιπλέον, γίνεται ειδική λειτουργία.

Παρατηρούνται και άλλα εκκλησιαστικές παραδόσεις- ευλογία του νερού, μια θρησκευτική πομπή σε μια δεξαμενή, όπως έγινε από Παλαιστίνιους Χριστιανούς που πήγαν με παρόμοιο τρόπο στη βάπτιση στον Ιορδάνη ποταμό.

Λειτουργία ανήμερα των Θεοφανείων

Όπως σε κάθε άλλη σημαντική χριστιανική εορτή, στην εκκλησία τελείται πανηγυρική λειτουργία, κατά την οποία οι κληρικοί ντύνονται με πανηγυρικά λευκά άμφια. Κύριο χαρακτηριστικόΗ λειτουργία γίνεται η ευλογία του νερού, η οποία γίνεται μετά τη λειτουργία.

Την παραμονή των Χριστουγέννων τελείται η Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και μετά γίνεται ο αγιασμός της γραμματοσειράς στην εκκλησία. Και στα Θεοφάνεια τελείται η λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, μετά την κοινωνία και την εκ νέου ευλογία του νερού και θρησκευτική πομπή στο πλησιέστερο υδάτινο σώμα για αγιασμό.

Σχετικά με άλλες σημαντικές Ορθόδοξες γιορτές:

Τα τροπάρια που διαβάζονται λένε για τη διαίρεση του Ιορδάνη από τον προφήτη Ηλία και για τη βάπτιση του Ιησού Χριστού όλα στον ίδιο ποταμό, και επίσης επισημαίνουν το γεγονός ότι οι πιστοί ανανεώνονται πνευματικά στον Κύριο Ιησού Χριστό.

Διαβάζονται αποσπάσματα από τη Γραφή για το μεγαλείο του Χριστού (Πράξεις, το Ευαγγέλιο του Ματθαίου), τη δύναμη και την εξουσία του Κυρίου (Ψαλμοί 28 και 41, 50, 90), καθώς και για την πνευματική αναγέννηση μέσω του βαπτίσματος (ο προφήτης Ησαΐας) .

Λειτουργία Επισκόπου για τα Θεοφάνεια

Λαϊκές παραδόσεις

Σήμερα, η Ορθοδοξία μοιάζει με την ανάμειξη δύο ποταμών με καθαρό και λασπωμένο νερό: ο καθαρός είναι η δογματική Ορθοδοξία και ο λασπώδης είναι η λαϊκή Ορθοδοξία, στην οποία υπάρχουν εξαιρετικά πολλές προσμίξεις εντελώς μη εκκλησιαστικών παραδόσεων και τελετουργιών. Αυτό συμβαίνει λόγω του πλούσιου πολιτισμού του ρωσικού λαού, ο οποίος αναμειγνύεται με τη θεολογία της εκκλησίας, και ως αποτέλεσμα, αποκτώνται δύο γραμμές παραδόσεων - εκκλησιαστική και λαϊκή.

Σπουδαίος! Αξίζει να γνωρίζετε τις λαϊκές παραδόσεις, γιατί μπορούν να διαχωριστούν από τις αληθινές, εκκλησιαστικές και, στη συνέχεια, η γνώση της κουλτούρας του λαού σας είναι απλά απαραίτητη για όλους.

Σύμφωνα με τις λαϊκές παραδόσεις, τα Θεοφάνεια σηματοδότησε το τέλος της Χριστουγεννιάτικης περιόδου - αυτή τη στιγμή τα κορίτσια σταμάτησαν να λένε περιουσίες. Η Γραφή απαγορεύει τη μαντεία και κάθε μαγεία, επομένως η μάντεια των Χριστουγέννων είναι μόνο ένα ιστορικό γεγονός.

Την παραμονή των Θεοφανείων αγιάστηκε η γραμματοσειρά στην εκκλησία και στις 19 οι δεξαμενές. Μετά ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑοι άνθρωποι περπάτησαν σε μια θρησκευτική πομπή προς την τρύπα του πάγου και, μετά την προσευχή, βυθίστηκαν σε αυτήν για να ξεπλύνουν όλες τις αμαρτίες τους. Μετά τον καθαγιασμό της τρύπας του πάγου, οι άνθρωποι μάζευαν νερό από αυτήν σε δοχεία για να πάρουν το αγιασμένο νερό στο σπίτι και στη συνέχεια βυθίστηκαν.

Το κολύμπι σε μια τρύπα πάγου είναι καθαρά λαϊκή παράδοση, που δεν επιβεβαιώνεται από τη δογματική διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Τι να βάλετε στο γιορτινό τραπέζι

Οι πιστοί δεν νηστεύουν τα Θεοφάνεια, αλλά το κάνουν εκ των προτέρων - την παραμονή των Θεοφανείων, την παραμονή των εορτών. Την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων είναι απαραίτητο να τηρούμε αυστηρή νηστεία και να τρώμε μόνο νηστίσιμα πιάτα.

Άρθρα για την Ορθόδοξη κουζίνα:

Την ημέρα των Θεοφανείων μπορείτε να βάλετε οποιαδήποτε πιάτα στο τραπέζι, αλλά την παραμονή των Χριστουγέννων μόνο νηστίσιμα και απαιτείται η παρουσία sochiva - ένα πιάτο με βρασμένους κόκκους σιταριού αναμεμειγμένους με μέλι και αποξηραμένα φρούτα (σταφίδες, αποξηραμένα βερίκοκα κ.λπ.).

Οι νηστίσιμες πίτες ψήνονται επίσης και πλένονται με uzvar - κομπόστα αποξηραμένων φρούτων.

Νερό για τα Θεοφάνεια

Το νερό έχει ιδιαίτερη σημασία κατά την εορτή των Θεοφανείων. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι γίνεται αγνή, αγιασμένη και αγία. Η Εκκλησία λέει ότι το νερό είναι αναπόσπαστο μέρος της γιορτής, αλλά μπορεί να αγιαστεί με προσευχή οπουδήποτε. Ο κλήρος ευλογεί το νερό δύο φορές:

• την παραμονή των Θεοφανείων η γραμματοσειρά στην εκκλησία?
• νερό που φέρνουν οι άνθρωποι στους ναούς και τις δεξαμενές.

Το τροπάριο των Θεοφανείων καταγράφει τον απαραίτητο αγιασμό του σπιτιού με αγιασμό (χρησιμοποιείται και εκκλησιαστικό κερί για αυτό), αλλά το κολύμπι σε μια τρύπα πάγου είναι καθαρά λαϊκή παράδοση, όχι υποχρεωτική.Μπορείτε να ευλογείτε και να πίνετε νερό για έναν ολόκληρο χρόνο, το κύριο πράγμα είναι να το αποθηκεύετε σε γυάλινα δοχεία για να μην ανθίσει ή χαλάσει.

Σύμφωνα με την παράδοση, όλο το νερό τη νύχτα των Θεοφανείων αγιάζεται και, όπως λέμε, αποκτά την ουσία των υδάτων του Ιορδάνη, στα οποία βαπτίστηκε ο Ιησούς Χριστός. Όλο το νερό είναι αγιασμένο από το Άγιο Πνεύμα και θεωρείται ιερό αυτή τη στιγμή.

Συμβουλή! Συνιστάται να πίνετε νερό κατά τη διάρκεια της κοινωνίας μαζί με κρασί και πρόσφορο, καθώς και πολλές γουλιές καθημερινά, ειδικά τις ημέρες της ασθένειας. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι, όπως κάθε άλλο αντικείμενο, είναι αφιερωμένο στο ναό και απαιτεί σεβαστική στάση.

Είναι το νερό ιερό για τα Θεοφάνεια;

Οι κληρικοί απαντούν σε αυτό το ερώτημα διφορούμενα.

Το αγιασμένο νερό, που μεταφέρεται σε ναούς ή σε δεξαμενές πριν από το μπάνιο, σύμφωνα με τις παραδόσεις των γερόντων, αγιάζεται. Οι παραδόσεις λένε ότι αυτή τη νύχτα το νερό γίνεται παρόμοιο με το νερό που κυλούσε στον Ιορδάνη τη στιγμή που εκεί βαφτίστηκε ο Χριστός. Όπως λέει η Γραφή, το Άγιο Πνεύμα αναπνέει όπου θέλει, οπότε υπάρχει η άποψη ότι στα Θεοφάνεια δίνεται αγιασμός όπου προσεύχονται στον Κύριο και όχι μόνο στο μέρος όπου ο ιερέας έκανε τη λειτουργία.

Η ίδια η διαδικασία της ευλογίας του νερού είναι μια εκκλησιαστική γιορτή, λέγοντας στους ανθρώπουςγια την παρουσία του Θεού στη γη.

Τρύπα πάγου Epiphany

Κολύμπι σε μια τρύπα πάγου

Προηγουμένως, στην επικράτεια των σλαβικών χωρών, τα Epiphany ονομάζονταν (και συνεχίζουν να ονομάζονται) "Vodokhreshchi" ή "Jordan". Ιορδάνης ονομάζεται η τρύπα του πάγου, η οποία είναι σκαλισμένη με σταυρό στον πάγο μιας δεξαμενής και η οποία αγιάστηκε από τον κληρικό στα Θεοφάνεια.

Από την αρχαιότητα, υπήρχε μια παράδοση - αμέσως μετά τον καθαγιασμό μιας τρύπας πάγου, κάντε μια βουτιά σε αυτήν, επειδή οι άνθρωποι πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο μπορούσαν να ξεπλύνουν όλες τις αμαρτίες τους. Αλλά αυτό ισχύει για τις κοσμικές παραδόσεις,

Σπουδαίος! Η Γραφή μας διδάσκει ότι οι αμαρτίες μας ξεπλένονται με το Αίμα του Χριστού στον Σταυρό και οι άνθρωποι μπορούν να δεχτούν τη σωτηρία μόνο μέσω της μετάνοιας, και το κολύμπι σε μια παγωμένη λίμνη είναι μόνο μια λαϊκή παράδοση.

Δεν είναι αμαρτία, αλλά πνευματικό νόημαστην ενέργεια αυτή αρ. Αλλά το μπάνιο είναι απλώς μια παράδοση και πρέπει να αντιμετωπίζεται ανάλογα:

• αυτό δεν είναι υποχρεωτικό.
• αλλά η εκτέλεση μπορεί να γίνει με ευλάβεια, γιατί το νερό αγιάστηκε.

Έτσι, μπορείτε να κολυμπήσετε σε μια τρύπα πάγου, αλλά πρέπει να το κάνετε αυτό με προσευχή και μετά την εορταστική λειτουργία στην Εκκλησία. Εξάλλου, ο κύριος αγιασμός γίνεται μέσω της μετάνοιας του αμαρτωλού και όχι μέσω του λουτρού, επομένως δεν πρέπει να ξεχνάμε τις προσωπικές σχέσεις με τον Κύριο και την επίσκεψη στο ναό.

Δείτε το βίντεο για την εορτή των Θεοφανείων

Το βάπτισμα στον Χριστιανισμό είναι μια από τις κύριες δώδεκα γιορτές ("δώδεκα" - δώδεκα) που σχετίζονται με Παναγία Θεοτόκος(η Μητέρα του Θεού) και με τη ζωή στη γη του Ιησού Χριστού (του Κυρίου). Τι συνηθίζεται να κάνετε αυτήν την ημέρα; Ποια ημερομηνία είναι τα Θεοφάνεια; Αυτές και άλλες ερωτήσεις μπορούν να απαντηθούν σε αυτό το άρθρο.

ιστορία των διακοπών

Το όνομα της γιορτής μιλάει από μόνο του. Η λέξη «βαφτίζω» ή «βαφτίζω» από τα ελληνικά σημαίνει «βυθίζω στο νερό». Παρεμπιπτόντως, το μυστήριο της μύησης στον Χριστιανισμό συνδέεται με αυτό.

Για να μάθουμε ποια ημερομηνία θα γιορτάσουμε τα Θεοφάνεια, ας θυμηθούμε τι συνέβη αυτήν την ημέρα, σύμφωνα με την Αγία Γραφή.

Ο Ιησούς Χριστός, που ήταν τριάντα ετών, ήρθε στον Ιορδάνη ποταμό σύμφωνα με το παλιό ύφος στις 6 Ιανουαρίου για να βαπτιστεί. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ένας προφήτης που έστειλε ο ίδιος ο Θεός, προσπάθησε να αποδείξει στον Σωτήρα ότι δεν ήταν άξιος να τελέσει το μυστήριο. Ο Χριστός επέμεινε και το Βάπτισμα έγινε σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου.

Κατά τη διάρκεια αυτής της ενέργειας, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Ιησού με τη μορφή ενός περιστεριού και η φωνή του Επουράνιου Πατέρα ακούστηκε από ψηλά, επιβεβαιώνοντας ότι ο Σωτήρας είναι ο Υιός Του. Έτσι, ο Θεός εμφανίστηκε σε τρεις υποστάσεις ή πρόσωπα. Εδώ είναι: ο Πατέρας είναι η φωνή, ο Υιός είναι η σάρκα, το Άγιο Πνεύμα είναι το περιστέρι. Γι' αυτό το Βάπτισμα ονομάζεται και Θεοφάνεια. Επίσης τα παλιά χρόνια η γιορτή ονομαζόταν Φώτιση (Άγια Φώτα), αφού ο Κύριος είναι το Φως που εμφανίζεται αυτή την ημέρα σε όλο τον κόσμο.

Μόνο μετά το Βάπτισμα άρχισε ο Ιησούς να κηρύττει, διαφωτίζοντας τους ανθρώπους.

Ποια ημερομηνία είναι τα Θεοφάνεια;

Στην αρχαιότητα, τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια γιορτάζονταν την ίδια μέρα. Αργότερα τα γεγονότα χωρίστηκαν και δύο χριστιανικές γιορτές εμφανίστηκαν τον Ιανουάριο. Έτσι, τα Θεοφάνεια άρχισαν να γιορτάζονται στις 19 Ιανουαρίου σύμφωνα με το νέο στυλ. Για άλλη μια εβδομάδα μετά από αυτή τη μέρα, θυμούνται τα γεγονότα πριν από αιώνες.

Ποια ημερομηνία αρχίζει τα Θεοφάνεια; Η ίδια η γιορτή πραγματοποιείται στις 19 Ιανουαρίου. Αλλά την παραμονή των εορτών, 18 Ιανουαρίου, παραμονή των Θεοφανείων, συνηθίζεται να τηρείται αυστηρή νηστεία, όταν επιτρέπεται να τρώμε μόνο sochen (νηστίσιμο ψωμί) και kutya. Την παραμονή της γιορτής το σπίτι καθαρίζεται σχολαστικά και όλα τα σκουπίδια πετιούνται.

Εορταστικές παραδόσεις

Η ευλογία του νερού είναι το κύριο γεγονός της Βάπτισης. Το νερό αποκτά θαυματουργές ιδιότητες όχι μόνο εντός των τοίχων των ναών, αλλά και σε ανοιχτές δεξαμενές, τη νύχτα 18-19 Ιανουαρίου. Οι ουρανοί ανοίγουν πάντα τουλάχιστον για λίγες στιγμές στα Θεοφάνεια. Τα ποτάμια και οι λίμνες διατηρούν την ικανότητά τους να θεραπεύουν και να καθαρίζουν για άλλη μια εβδομάδα μετά τις διακοπές. Και το νερό που συλλέγεται σε ένα δοχείο για τη γιορτή δεν εξαφανίζεται όλο το χρόνο, έχοντας όλα τα ίδια φαρμακευτικές ιδιότητες. Όσοι θέλουν να έχουν ιαματική υγρασία γνωρίζουν ποια είναι η ημερομηνία των Θεοφανείων - 19 Ιανουαρίου. Αυτή η ημερομηνία παραμένει ίδια από χρόνο σε χρόνο.

Προηγουμένως, μετά τον καθαγιασμό μιας τρύπας πάγου σε μια λίμνη, δύο περιστέρια απελευθερώθηκαν και στη συνέχεια εκτοξεύτηκαν λευκά φυσίγγια στον ουρανό, σε ανάμνηση των γεγονότων κατά τη διάρκεια της Βάπτισης του Ιησού. Στις μέρες μας αυτές οι παραδόσεις δεν ακολουθούνται. Το νερό των Θεοφανείων χρησιμοποιήθηκε για την άρδευση όλων των περιουσιακών στοιχείων και των σπιτιών για την αποφυγή προβλημάτων και συμφορών. Και αγιασμένο βαπτιστικό νερό χύνονταν σε πηγάδια για να ξορκίσουν τα κακά πνεύματα.

Είναι ενδιαφέρον ότι ακόμη και στους παγετούς των Θεοφανείων, οι πιστοί βυθίζονται σε τρύπες πάγου σε ποτάμια και λίμνες. Αποδεχόμενοι τον καθαρισμό ψυχής και σώματος, γνωρίζουν ότι για έναν πνευματικό άνθρωπο και έναν αληθινό χριστιανό, το παγωμένο νερό αυτή τη νύχτα δεν είναι επιβλαβές, αλλά ωφέλιμο. Αλλά πρέπει ακόμα να βουτήξετε με προσοχή. Εξάλλου, υπάρχουν ασθένειες στις οποίες αυτό είναι θανατηφόρο.

Σημάδια για τα Θεοφάνεια

Πολλοί γνωρίζουν ποια ημερομηνία είναι η γιορτή των Θεοφανείων και πότε πρέπει να κολυμπήσουν. Τα σημάδια αυτή την ημέρα δεν είναι γνωστά σε όλους, αλλά υπάρχουν. Η σχέση των Θεοφανείων και των έντονων παγετών, για την οποία γίνεται λόγος σχεδόν παντού, στην πραγματικότητα δεν υπάρχει. Αρκεί να παρακολουθήσετε τον καιρό αυτή τη μέρα. Τον Ιανουάριο πολύ κρύο- κανονικότητα. Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με τα σημάδια, αν κάνει κρύο σε διακοπές, η χρονιά θα είναι πλούσια σε συγκομιδή. Ο ήλιος λάμπει - για ένα ζεστό καλοκαίρι. Όσοι λοιπόν έχουν συνηθίσει να περιμένουν το κρύο στα Θεοφάνεια να μην ανησυχούν.

Μάντια για τα Θεοφάνεια

Πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, η Χριστουγεννιάτικη περίοδος τελείωσε την ημέρα της τρέχουσας εορτής των Θεοφανείων - γιορτές, ώρα για μάντι για το μέλλον. Εξ ου και η πεποίθηση ότι το βράδυ της 18ης Ιανουαρίου είναι η καλύτερη στιγμή για να μάθετε τι σας περιμένει την επόμενη χρονιά. Αλλά οι πιστοί ξέρουν ότι η μαντεία δεν είναι δραστηριότητα για αυτούς. Η Εκκλησία δεν το εγκρίνει αυτό, και η Βίβλος, φυσικά.

Φυσικά, πρέπει να ξέρετε ποια ημερομηνία είναι τα Θεοφάνεια, αλλά το πιο σημαντικό είναι να μην αντιμετωπίζετε τις διακοπές ως κάτι συνηθισμένο. Μην βυθίζεστε σε μια τρύπα πάγου μόνο και μόνο επειδή είναι συνηθισμένο. Μην πηγαίνετε στο ναό μόνο για να πάρετε νερό. Αυτό υπέροχες διακοπές- Το Βάπτισμα του Κυρίου, χάρη στο οποίο οι άνθρωποι έλαβαν την ευκαιρία να καθαριστούν από τις αμαρτίες και να απαλλαγούν από ασθένειες.

Κάθε Ορθόδοξος άνθρωποςπρέπει να γνωρίζουν ποια ημερομηνία γιορτάζεται η βάπτιση. Κάθε χρόνο στις 19 Ιανουαρίου οι χριστιανοί γιορτάζουν τη μεγάλη γιορτή της Βάπτισης του Ιησού Χριστού. Η ημερομηνία αυτής της ημέρας παραμένει αμετάβλητη το 2019. Όσο για την ώρα, η ημερομηνία είναι διαφορετική όλη την ώρα.

• Φωτισμός νερού
• Άλλες παραδόσεις
• Βουτιά στην τρύπα του πάγου

Φωτισμός νερού

Μετά από αυτό το τελετουργικό, κάθε ενορίτης μπορεί να αντλήσει αγιασμένο ιαματικό νερό. Δεν χρειάζεται να πληκτρολογήσετε όσο το δυνατόν περισσότερο περισσότερο υγρό, απλά πάρτε ένα μικρό μπουκάλι μαζί σας, γεμίστε το και αραιώστε το με φωτισμένο νερό όταν επιστρέψετε στο σπίτι σκέτο νερόαπό τη βρύση.

Είναι γνωστό ότι το νερό μπορεί να φορτιστεί με την ενέργεια που το περιβάλλει, οπότε όταν προστίθεται ιερό νερό στο συνηθισμένο νερό, οι ιδιότητές του δεν χάνονται. Πολλοί ερευνητές επιβεβαιώνουν το γεγονός ότι τη νύχτα 18-19 Ιανουαρίου, η δομή του νερού γίνεται πιο τακτοποιημένη. Στις εκκλησίες, το άναμμα του νερού γίνεται όχι μόνο την παραμονή της γιορτής, αλλά και την ημέρα της βάπτισης, ώστε να μπορείτε να έρθετε για αγιασμό στις 19.

Άλλες παραδόσεις

Ο ιερέας διαβάζει μια προσευχή πάνω από τη λίμνη και μετά βυθίζει το σταυρό του σε αυτήν τρεις φορές. Μετά από αυτή τη διαδικασία, όλοι μπορούν να κάνουν μπάνιο εναλλάξ. Η εκκλησία δεν αναγκάζει κάποιον να κάνει αυτό το τελετουργικό· είναι καθαρά προσωπική υπόθεση για κάθε ενορίτη. Όσοι δεν είναι έτοιμοι να βουτήξουν σε ένα υδάτινο σώμα το χειμώνα, μπορούν απλώς να πλύνουν το πρόσωπό τους με νερό από μια αφιερωμένη πηγή.

Πιστεύεται ότι μετά το μπάνιο την ημέρα του βαπτίσματος, η ψυχή ενός ατόμου απαλλάσσεται από τις αμαρτίες και καθαρίζεται από κάθε τι κακό και επώδυνο. Όσοι εκτελούν αυτό το τελετουργικό κάθε χρόνο λένε ότι μετά το μπάνιο νιώθουν ότι ξαναγεννιούνται, εμφανίζεται μια ελαφρότητα μέσα του, λες και ο αγιασμός όντως αφαίρεσε κάθε κακό.

Βουτιά στην τρύπα του πάγου

Εάν θέλετε να εκτελέσετε το τελετουργικό της κολύμβησης σε μια τρύπα πάγου, τότε θα πρέπει να μάθετε εκ των προτέρων πότε και ποια ώρα πρέπει να βουτήξετε στην τρύπα του πάγου. Στους περισσότερους ναούς, οι λίμνες φωτίζονται το πρωί της 19ης Ιανουαρίου, μόνο μετά την οποία μπορείτε να ξεκινήσετε το κολύμπι.

Την ημέρα της βάπτισης του 2019 μπορείτε να κολυμπήσετε και το βράδυ 18-19 Ιανουαρίου. Πολλές εκκλησίες ολοκληρώνουν τις λειτουργίες μέχρι τα μεσάνυχτα και στη συνέχεια ολόκληρη η ενορία πηγαίνει σε μια προκομμένη τρύπα πάγου για να φωτίσει την πηγή και να αρχίσει να εκτελεί το τελετουργικό. Θα πρέπει να είστε ιδιαίτερα προσεκτικοί όταν κολυμπάτε τη νύχτα· η περιοχή πρέπει να είναι φωτισμένη. Υπάρχει επίσης κίνδυνος να γλιστρήσετε και να πέσετε στον πάγο, επομένως είναι προτιμότερο να έχετε μαζί σας παντόφλες με αντιολισθητικές σόλες.

Συνήθως, τα λουτρά είναι ανοιχτά μέχρι τις 4 το πρωί και στη συνέχεια ανοίγουν ξανά στις 19 Ιανουαρίου στις την ημέρααπό τη 1 το μεσημέρι έως τις 6 το απόγευμα.

Σε κάθε εκκλησία η λειτουργία αρχίζει στις διαφορετική ώραΕπομένως, πριν από τις διακοπές, θα πρέπει να ελέγξετε με τον πρύτανη του ναού όπου σκοπεύετε να πάτε, πότε θα ξεκινήσουν την υπηρεσία. Κατά κανόνα, το σέρβις ξεκινά γύρω στις 23:00 στις 18 Ιανουαρίου, αλλά για να μην χάσετε τίποτα σημαντικό, είναι καλύτερο να ελέγξετε την ώρα. ΜΕ πλήρης λίσταΟρθόδοξες γιορτές και νηστείες θα βρείτε στο δικό μας.

Φυσικά, η πίστη στη Βάπτιση του Κυρίου το 2019 είναι προσωπική υπόθεση. Ωστόσο, θα ήθελα να σημειώσω ότι δεν είναι τυχαίο που μια τέτοια μέρα περνάει από γενιά σε γενιά. Επιπλέον, τηρούνται όλες οι παραδόσεις και τα τελετουργικά του Ορθοδόξου λαού.

Το θεραπευτικό νερό, το οποίο συλλέγεται ακριβώς αυτή τη χρονική περίοδο, είναι ικανό να θεραπεύσει τους ανθρώπους από πολλές ύπουλες και δύσκολες ασθένειες που τους βασάνιζαν για πολλά χρόνια. Από τα αρχαία χρόνια, οι άνθρωποι άρχισαν να συλλέγουν και να βαφτίζουν νερό. Φυσικά, ένα τέτοιο τελετουργικό εκτελείται από τον ίδιο τον «Πατέρα», ο οποίος ταυτόχρονα διαβάζει μια προσευχή.

Η βάπτιση το 2019 πραγματοποιείται ακριβώς όπως και τα προηγούμενα χρόνια και έχει τις δικές της παραδόσεις. Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι πριν από τέτοια σημαντικές διακοπέςοι ιδιοκτήτες του σπιτιού ζωγραφίζουν πόρτες εισόδουΚαι κουφώματα παραθύρωνσταυροί, οι οποίοι με τη σειρά τους προστατεύουν τη στέγαση από το κακό, κακά πνεύματα.

Επίσης, η παγωνιά των Θεοφανείων δεν αποτελεί εμπόδιο για την έξοδο τα μεσάνυχτα θεραπευτικό νερό, το οποίο συλλέγεται σε δεξαμενές, ποτάμια ή τρύπες πάγου. Αν και σήμερα ο ρωσικός λαός προτιμά να συλλέγει τέτοιο νερό στην εκκλησία, πιστεύοντας πραγματικά στη θαυματουργή του δύναμη. Ο κόσμος μαζεύεται για την υπηρεσία, μετά την οποία μικρά δοχείασυλλέξτε το θεραπευτικό υγρό.

Η βάπτιση είναι μια σημαντική γιορτή στη ζωή πολλών ανθρώπων. Γι' αυτό κάποιοι από αυτούς ακολουθούν παραδόσεις. Για παράδειγμα, πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δεν πρέπει να δανειστείτε τίποτα, ειδικά χρήματα. Γιατί αλλιώς ένας άνθρωπος θα έχει ανάγκη για έναν ολόκληρο χρόνο.

Στη Ρωσία, πολλοί Ορθόδοξοι πιστοί τιμούν τις παραδόσεις του λαού τους, έτσι σε μια τόσο σημαντική μέρα δεν βγάζουν τίποτα από το σπίτι. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο θα φέρουν ευτυχία και ευημερία, αλλά η καταμέτρηση «αγαθών» ή χρημάτων, αντίθετα, θα βοηθήσει στην αύξηση του κεφαλαίου στο μέλλον.

Όταν θα γίνει γνωστό το Βάπτισμα του Κυρίου, είναι επίσης απαραίτητο να γνωρίζετε ότι αυτή την ημέρα δεν μπορείτε να ορκιστείτε και να διαφωνήσετε, διαφορετικά οι πράξεις που έγιναν θα οδηγήσουν σε προβλήματα. Επίσης, το σπίτι δεν σκουπίζεται όταν τα μέλη της οικογένειας φεύγουν αυτήν την ημέρα, διαφορετικά το άτομο ενδέχεται να μην επιστρέψει πίσω.

Σύμφωνα με τις χριστιανικές παραδόσεις, ένα άτομο που βαφτίζεται μια τέτοια μέρα θα ζήσει πολύ και ευτυχισμένη ζωή. Ως εκ τούτου, πολλοί γονείς προσπαθούν να βαφτίσουν τα μωρά τους στα Θεοφάνεια του Κυρίου. Οι καλές πράξεις που γίνονται αυτή τη στιγμή υπόσχονται ευημερία και περαιτέρω κέρδη.

Θεοφάνεια 2019, ποια ημερομηνία ενδιαφέρει πολλούς, γιατί όλοι θέλουν να απαλλάξουν το σπίτι τους από την αρνητικότητα και τις κακές δυνάμεις. Μετά από όλα, τα θεοφάνια, σύμφωνα με το μύθο, συνέβησαν από ψηλά, έτσι οι άνθρωποι πιστεύουν ειλικρινά στις θαυματουργές δυνάμεις του Κυρίου.

Όπως γνωρίζετε, την ημέρα των Θεοφανείων, πολλοί άνθρωποι, θέλοντας να καθαρίσουν το σώμα και την ψυχή τους, βουτούν σε μια τρύπα πάγου. Φυσικά, το καλοκαίρι θα υπήρχαν περισσότεροι ενδιαφερόμενοι. Ωστόσο, οι "Epiphany Frosts" δεν τρομάζουν τους πιστούς με τη σοβαρότητά τους. Επιπλέον, πιστεύεται ότι αν μετά από αυτό ένα άτομο αρρωστήσει, τότε αυτό είναι μόνο για να απαλλαγούμε από τα κακά πνεύματα που έχουν εγκατασταθεί στο σώμα του και μαζί με την ασθένεια κακό πνεύμαθα φύγει από το σώμα αυτού του ατόμου.

Υπάρχουν πολλές διαφορετικές παραδόσεις του ρωσικού λαού, αλλά η πιο σημαντική είναι ότι κατά την περίοδο των Θεοφανείων είναι απαραίτητο να παίρνετε αγιασμό και να πασπαλίζετε όλες τις γωνίες του σπιτιού. Δεν είναι απαραίτητο να πάρετε πολλά υγρά, μπορείτε να πάρετε λίγο και να το αραιώσετε με συνηθισμένο νερό βρύσης. Με αυτόν τον τρόπο, θα πάρετε όσα υγρά χρειάζεστε.

Οι εποχές που η εκκλησία ήταν αυστηρά απαγορευμένη έχουν παρέλθει. Σήμερα, οι περισσότεροι Ρώσοι γνωρίζουν ποια είναι η ημερομηνία των Θεοφανείων, των Χριστουγέννων και άλλων σπουδαίων γεγονότων. Μερικές φορές συμβαίνει ότι οι διακοπές συγχέονται με την ημέρα που γιορτάζεται στις 25 Ιουλίου. Εδώ δημιουργείται η σύγχυση για το ποια ημερομηνία είναι η Βάπτιση. Επιπλέον, σήμερα δεν γνωρίζουν όλοι το νόημα και τις παραδόσεις που συνδέονται με τις διακοπές των Θεοφανείων.

Ιστορία της προέλευσης των διακοπών

Η εορτή των Θεοφανείων του Κυρίου ξεκίνησε από την εποχή των αποστόλων. Τότε γινόταν θρησκευτική τελετή βάπτισης. Ο Ιησούς ήταν 30 ετών όταν ήρθε κοντά Του. Ήταν αυτός που βάφτισε τον Χριστό στα νερά. Ο θρύλος λέει ότι κατά τη διάρκεια του Βαπτίσματος μια ακτίνα φωτός έπεσε πάνω στον Ιησού, μια ουράνια φωνή τον ανακήρυξε Υιό του Θεού.

Στην αρχή η γιορτή ονομαζόταν Θεοφάνεια. Αυτή η λέξη σημαίνει «Επιφάνεια». Ένα άλλο όνομα που έφερε τα Θεοφάνεια ήταν η Γιορτή του Φωτός. Αυτά τα ονόματα εξηγούνται από το γεγονός ότι την ημέρα της Φωτεινής Εορτής, ο Θεός έρχεται στον επίγειο κόσμο για να δώσει φως στους κατοίκους του.

Η ίδια η λέξη «βάπτισμα» που μεταφράζεται από τα ελληνικά σημαίνει «βύθιση στο νερό». Από εδώ προέρχεται η πιο σημαντική παράδοση των διακοπών - το κολύμπι σε καθαγιασμένες λιμνούλες. Σήμερα, κάθε χρόνο όλο και περισσότεροι Ρώσοι σπεύδουν στην τρύπα του πάγου την ημέρα των Θεοφανείων, ο αριθμός των κολυμβητών, ακόμη και σε σοβαρούς παγετούς, αυξάνεται συνεχώς. Το νερό αντιπροσωπεύει τη ζωή και βοηθά στο ξέπλυμα των αμαρτιών. Αλλά πριν βουτήξετε στην Ιορδανία, είναι σημαντικό να τηρήσετε άλλες παραδόσεις του Βαπτίσματος.

Εορταστικές παραδόσεις

Τα Θεοφάνεια του Κυρίου είναι η έκτη από τις δώδεκα εορτές. Αυτά περιλαμβάνουν τα δώδεκα σημαντικότερα γεγονότα μετά το Πάσχα.

Το εκκλησιαστικό έτος αρχίζει την πρώτη Σεπτεμβρίου. Επομένως, η αντίστροφη μέτρηση για τις διακοπές ξεκινά από αυτήν την ημερομηνία.

Ερωτήματα σχετικά με το πότε πρέπει να γιορτάζονται τα Θεοφάνεια, ποια ημερομηνία, δεν πρέπει να προκύψουν. Το γεγονός είναι ότι αυτή η αργία δεν είναι μεταβιβάσιμη, πράγμα που σημαίνει ότι γιορτάζεται κάθε χρόνο την ίδια ημέρα - 19 Ιανουαρίου (σύμφωνα με το παλιό στυλ - την έκτη). Αξίζει να θυμάστε ότι την προηγούμενη μέρα θα πρέπει να τηρήσετε αυστηρή νηστεία, να προσευχηθείτε και να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας.

Η 18η Ιανουαρίου ονομάζεται Παραμονή Χριστουγέννων των Θεοφανείων από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Το όνομα αυτής της ημέρας προέρχεται από το φαγητό που μπορούν να καταναλώσουν οι πιστοί αυτήν την ημέρα - ζουμερό. Φτιάχνεται από δημητριακά βρασμένα με την προσθήκη αποξηραμένων φρούτων, παπαρουνόσπορων και ξηρών καρπών. Μόνο μετά τη συμμόρφωση μπορείτε να πάτε για μπάνιο στην Ιορδανία.

Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι δεν θα είναι δυνατό να απαλλαγούμε από τις αμαρτίες βυθίζοντας σε μια τρύπα πάγου, καθώς η εκκλησία ισχυρίζεται ότι οι αμαρτίες μπορούν να συγχωρηθούν μόνο μέσω της εξομολόγησης. Παρά τα πάντα, πολλοί πιστοί έχουν επόμενη ερώτηση: ποια ημερομηνία πρέπει να είναι;» Η βάπτιση ξεκινά τα μεσάνυχτα από τις 18 έως τις 19 Ιανουαρίου. Και είναι από αυτή τη στιγμή και ολόκληρη την ημέρα του δέκατου ένατου που οι ουρές παρατάσσονται στην Ιορδανία.

Επιπλέον, στα Θεοφάνεια είναι σημαντικό να μην ξεχάσετε να πάρετε αγιασμό.

Θα είναι χρήσιμο όλο το χρόνο: για να πλύνετε το παιδί - από διαβολικό μάτιΕάν το πιείτε μόνοι σας, βοηθά στην πρόληψη ασθενειών. Φυσικά, ο αγιασμός πρέπει να λαμβάνεται στην εκκλησία, αφού έχει υπηρετήσει πριν τη λειτουργία. Πολλοί όμως πιστεύουν ότι τη νύχτα πριν από τα Θεοφάνεια, ο αγιασμός ρέει κατευθείαν από τη βρύση. Και να τι είναι ενδιαφέρον - ακόμα κι αν συλλεχθεί με αυτόν τον τρόπο, θα διαρκέσει ολόκληρο το χρόνο χωρίς να αποκτήσει ξένη μυρωδιά ή να αλλοιωθεί.

Η εορτή των Θεοφανείων τιμάται από τους πιστούς εδώ και αιώνες. Ως εκ τούτου, έχει αποκτήσει έναν τεράστιο αριθμό παραδόσεων και σημείων. Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι το να γνωρίζουμε ποια ημερομηνία να γιορτάσουμε το Βάπτισμα και ποιες παραδόσεις να τηρήσουμε είναι απίθανο να βοηθήσει να απαλλαγούμε από τις αμαρτίες. Είναι πολύ πιο σημαντικό να κρατάμε πίστη και να προσευχόμαστε καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.

Γιατί ορθόδοξη εκκλησίαδεν αλλάζει στο Γρηγοριανό ημερολόγιο; Πολλοί είναι ειλικρινά πεπεισμένοι ότι υπάρχουν δύο Χριστούγεννα - Καθολικά στις 25 Δεκεμβρίου και Ορθόδοξα στις 7 Ιανουαρίου. Έχει πραγματικά σημασία ποια μέρα θα γιορτάσουμε τι; Και ο εορτασμός των Χριστουγέννων και άλλων εορτών την ίδια μέρα από όλους τους χριστιανούς θα έλυνε πολλά ζητήματα που σχετίζονται τόσο με τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς όσο και με τις διαθρησκειακές σχέσεις. Γιατί είναι ακόμα το παλιό στυλ;

Το ημερολογιακό πρόβλημα είναι ασύγκριτα πιο σοβαρό από το ερώτημα σε ποιο τραπέζι θα καθόμαστε κάθε χρόνο Παραμονή Πρωτοχρονιάς: για νηστεία ή νηστεία. Το ημερολόγιο αφορά τις ιερές εποχές των ανθρώπων, τις διακοπές τους. Το ημερολόγιο καθορίζει τη σειρά και τον ρυθμό της θρησκευτικής ζωής. Επομένως, το θέμα των ημερολογιακών αλλαγών επηρεάζει σοβαρά τα πνευματικά θεμέλια της κοινωνίας.

Ο κόσμος υπάρχει στον χρόνο. Ο Θεός ο Δημιουργός καθιέρωσε μια ορισμένη περιοδικότητα στην κίνηση των φωτιστικών, ώστε ο άνθρωπος να μπορεί να μετράει και να οργανώνει το χρόνο. Συστήματα μέτρησης για μεγάλα χρονικά διαστήματα βασισμένα σε ορατές κινήσεις ουράνια σώματα, συνήθως ονομάζεται ημερολόγια(από calendae - η πρώτη ημέρα κάθε μήνα μεταξύ των Ρωμαίων). Η κυκλική κίνηση τέτοιων αστρονομικών σωμάτων όπως η Γη, ο Ήλιος και η Σελήνη είναι πρωταρχικής σημασίας για την κατασκευή ημερολογίων.

Μέχρι τη γέννηση του χριστιανικού κράτους, η ανθρωπότητα είχε ήδη μια αρκετά διαφορετική ημερολογιακή εμπειρία. Υπήρχαν ημερολόγια: εβραϊκά, χαλδαϊκά, αιγυπτιακά, κινέζικα, ινδουιστικά και άλλα. Το αιγυπτιακό ημερολόγιο υπήρχε στην ιστορία για περισσότερα από 4 χιλιάδες χρόνια.

Η ιστορία του Ιουλιανού ημερολογίου

Σύμφωνα με τη Θεία Πρόνοια, το Ιουλιανό ημερολόγιο, που αναπτύχθηκε το 46 και ερχόταν από την 1η Ιανουαρίου 45 π.Χ., έγινε το ημερολόγιο της χριστιανικής εποχής. για να αντικαταστήσει το ατελές σεληνιακό ρωμαϊκό ημερολόγιο. Αναπτύχθηκε από τον Αλεξανδρινό αστρονόμο Σωσιγένη για λογαριασμό του Ιουλίου Καίσαρα, ο οποίος στη συνέχεια συνδύασε την εξουσία του δικτάτορα και του προξένου με τον τίτλο pontifex maximus (αρχιερέας). Ως εκ τούτου, το ημερολόγιο άρχισε να καλείται Ιουλιανός.

Η περίοδος της πλήρους περιστροφής της Γης γύρω από τον Ήλιο λήφθηκε ως το αστρονομικό έτος και το ημερολογιακό έτος καθορίστηκε σε μήκος 365 ημερών. Υπήρχε διαφορά με το αστρονομικό έτος, το οποίο ήταν ελαφρώς μεγαλύτερο - 365,2425 ημέρες (5 ώρες 48 λεπτά 47 δευτερόλεπτα). Για να εξαλειφθεί αυτή η ασυμφωνία, εισήχθη ένα δίσεκτο έτος (annus bissextilis): κάθε τέσσερα χρόνια τον Φεβρουάριο προστέθηκε μία ημέρα.

Πατέρες Ι Οικουμενική σύνοδος, που έγινε το 325 στη Νίκαια, αποφασισμένοι να γιορτάσουν το Πάσχα την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο, που πέφτει μετά την εαρινή ισημερία. Την εποχή εκείνη, σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, η εαρινή ισημερία έπεφτε στις 21 Μαρτίου. Οι Άγιοι Πατέρες του Συμβουλίου, με βάση την ευαγγελική ακολουθία γεγονότων που σχετίζονται με τον Σταυρικό θάνατο και την Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, φρόντισαν ώστε το Πάσχα της Καινής Διαθήκης, διατηρώντας παράλληλα την ιστορική του σχέση με το Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης (το οποίο γιορτάζεται πάντα στις 14 του Νισάν), θα ήταν ανεξάρτητο από αυτό και γιορταζόταν πάντα αργότερα.

Εν το ηλιακό ημερολόγιο συνδυάστηκε με το σεληνιακό ημερολόγιο: η κίνηση της Σελήνης με αλλαγή στις φάσεις της εισήχθη στο Ιουλιανό ημερολόγιο, το οποίο είναι αυστηρά προσανατολισμένο προς τον Ήλιο. Για τον υπολογισμό των φάσεων της Σελήνης χρησιμοποιήθηκαν οι λεγόμενοι κύκλοι της Σελήνης.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η ακρίβεια του Ιουλιανού ημερολογίου είναι χαμηλή: κάθε 128 χρόνια συγκεντρώνει μια επιπλέον ημέρα. Εξαιτίας αυτού, για παράδειγμα, τα Χριστούγεννα, που αρχικά σχεδόν συνέπεσαν με το χειμερινό ηλιοστάσιο, μετατοπίζονται σταδιακά προς την άνοιξη. Έτσι, από το 2101, τα Χριστούγεννα δεν θα γιορτάζονται στις 7 Ιανουαρίου σύμφωνα με το αστικό (Γρηγοριανό) ημερολόγιο, όπως στο ΧΧ– XXI αιώνες, αλλά ήδη στις 8 Ιανουαρίου και, για παράδειγμα, από το 9001 - ήδη 1 Μαρτίου (νέο στυλ), αν και στο λειτουργικό ημερολόγιο αυτή η ημέρα θα εξακολουθεί να χαρακτηρίζεται ως 25 Δεκεμβρίου (παλαιό στυλ).

Ωστόσο, παρόλα αυτά, το νέο στυλ έχει και τα μειονεκτήματά του.

Η ιστορία του Γρηγοριανού ημερολογίου

Όλοι οι Χριστιανοί γιόρταζαν το Πάσχα την ίδια μέρα. Αυτή η ενότητα συνεχίστηκε μέχρι τον 16ο αιώνα, όταν διακόπηκε η ενότητα Δυτικών και Ανατολικών Χριστιανών στον εορτασμό του Αγίου Πάσχα και άλλων εορτών.

Υποστηρικτές της ημερολογιακής μεταρρύθμισης ήταν οι Πάπες Σίξτος Δ', Κλήμης Ζ', Γρηγόριος ΙΓ' - υπό τους οποίους πραγματοποιήθηκε η μεταρρύθμιση (1582). Η πιο ενεργή συμμετοχή στις εργασίες για Γρηγοριανό ημερολόγιοδέχτηκε το τάγμα των Ιησουιτών.

Πάπας Γρηγόριος ΙΓ' (1572-1585)

Ο Πάπας Γρηγόριος XIII πρότεινε αστρονομικές αποκλίσεις, όχι θρησκευτικές, ως λόγους για τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου. Δεδομένου ότι η ημέρα της εαρινής ισημερίας, που κατά τη Σύνοδο της Νίκαιας ήταν η 21η Μαρτίου, μετατοπίστηκε κατά δέκα ημέρες (κατά το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, η στιγμή της ισημερίας συνέβαινε στις 11 Μαρτίου), η οι ημερομηνίες του μήνα μετατοπίστηκαν κατά 10 ημέρες.

Το νέο ημερολόγιο αναπτύχθηκε από τον Ιταλό επιστήμονα, δάσκαλο στο Πανεπιστήμιο της Περούτζια Luigi Lilio (1520-1576) και πήρε το όνομά του από τον Πάπα γρηγοριανός. Βασίζεται στην περιοδικότητα των κινήσεων των ουράνιων σωμάτων. Μόνο αστρονομικές εκτιμήσεις λήφθηκαν υπόψη, όχι θρησκευτικές.

Την ημερολογιακή μεταρρύθμιση ακολούθησε η μεταρρύθμιση του Πάσχα, γιατί στο νέο ημερολόγιο, η χρήση του παλαιού (αλεξανδρινού) Πάσχα του Γρηγοριανού ημερολογίου έγινε αδύνατη. Από εδώ και πέρα, η «ισημερία» και η «πανσέληνος» του Πάσχα άρχισαν να θεωρούνται όχι οι υπολογισμένες τιμές του Αλεξανδρινού Πάσχα, αλλά αστρονομικά φαινόμενα, τα οποία δεν συμπίπτουν με τα υπολογιζόμενα.

Ωστόσο, οι αστρονομικοί λόγοι που προβάλλει ο Πάπας Γρηγόριος ΙΓ' απέχουν πολύ από τους κυριότερους. Σύμφωνα με την ειλικρινή παραδοχή ενός εκ των εκπροσώπων της Ρώμης, το ζήτημα του ημερολογίου δεν είναι τίποτα άλλο από την αναγνώριση ή μη της παπικής πρωτοκαθεδρίας στην Εκκλησία του Χριστού. Η Ένωση του Μπρεστ-Λιτόφσκ, που ακολούθησε λίγο μετά την ημερολογιακή μεταρρύθμιση, είναι μια σαφής επιβεβαίωση αυτού. Γρηγοριανή μεταρρύθμισηέχοντας καθιερώσει τους αστρονομικούς κανόνες τους, παραβίασε τους εκκλησιαστικούς κανόνες. Επί του παρόντος, το Καθολικό Πάσχα γιορτάζεται συχνά νωρίτερα από το εβραϊκό, το οποίο απαγορεύεται αυστηρά από τους εκκλησιαστικούς κανόνες (7ος Αποστολικός Κανόνας· 1ος Κανόνας της Συνόδου της Αντιόχειας). Έτσι, ο πάπας Γρηγόριος ΙΓ' με μόνη του απόφαση διέγραψε τη συνοδική απόφαση των πατέρων της Α' Οικουμενικής Συνόδου.

Η ημερολογιακή μεταρρύθμιση έγινε δεκτή αρνητικά όχι μόνο στον χριστιανικό κόσμο, αλλά και στον επιστημονικό κόσμο. Κορυφαίοι επιστήμονες του 16ου αιώνα, ιδιαίτερα ο Βιέτ, ο οποίος αποκαλείται ο πατέρας της σύγχρονης άλγεβρας, υποστήριξαν ότι το Γρηγοριανό ημερολόγιο δεν ήταν αστρονομικά δικαιολογημένο. Σχεδόν όλα τα πανεπιστήμια υποστήριξαν τη διατήρηση του προηγούμενου ημερολογίου. Ένα χρόνο μετά τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου, ο Γάλλος επιστήμονας J. Scaliger ανέπτυξε ένα σύστημα για την ενοποίηση της χρονολογίας, το οποίο βασίστηκε στο Ιουλιανό ημερολόγιο. Αυτό το σύστημα χρησιμοποιείται ακόμα από ιστορικούς και αστρονόμους.

Όλοι απειλούνται με αφορισμό Καθολικές χώρεςαποδεκτό νέο ημερολόγιο. Τα προτεσταντικά κράτη, που αρχικά αντιτάχθηκαν έντονα στη Γρηγοριανή μεταρρύθμιση, σταδιακά άλλαξαν σε ένα νέο ημερολόγιο.

Ακολουθώντας τις πολιτικές αρχές, τα προτεσταντικά δόγματα υιοθέτησαν επίσης το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Η μεταρρύθμιση του 16ου αιώνα περιέπλεξε έντονα τους χρονολογικούς υπολογισμούς και διέκοψε τη διασύνδεση των ιστορικών γεγονότων. Οι υπολογισμοί στην ιστορική και χρονολογική έρευνα πρέπει να γίνουν πρώτα σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο και στη συνέχεια να μεταφραστούν στο Γρηγοριανό στυλ. Η διαφορά μεταξύ του Ιουλιανού και του Γρηγοριανού ημερολογίου αυξάνεται συνεχώς λόγω διαφορετικών κανόνων ορισμού δίσεκτα έτη: τον 14ο αιώνα ήταν 8 ημέρες, τον 20ο και τον 21ο αιώνα - 13, και τον 22ο αιώνα το χάσμα θα είναι 14 ημέρες. Σήμερα, η μετατροπή στο νέο στυλ των αστικών ημερομηνιών πραγματοποιείται λαμβάνοντας υπόψη τον αιώνα μιας συγκεκριμένης ημερομηνίας. Έτσι, για παράδειγμα, τα γεγονότα της Μάχης της Πολτάβα έλαβαν χώρα στις 27 Ιουνίου 1709, η οποία σύμφωνα με το νέο (Γρηγοριανό) στυλ αντιστοιχεί στις 8 Ιουλίου (η διαφορά μεταξύ του Ιουλιανού και του Γρηγοριανού στυλ τον 18ο αιώνα ήταν 11 ημέρες) , και, για παράδειγμα, η ημερομηνία της Μάχης του Μποροντίνο είναι η 26η Αυγούστου 1812 και σύμφωνα με το νέο στυλ είναι η 7η Σεπτεμβρίου, αφού η διαφορά μεταξύ του Ιουλιανού και του Γρηγοριανού στυλ τον 19ο αιώνα είναι ήδη 12 ημέρες. Επομένως, τα πολιτικά ιστορικά γεγονότα θα εορτάζονται πάντα σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο την εποχή του έτους κατά την οποία συνέβησαν σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο (η Μάχη της Πολτάβα - τον Ιούνιο, μάχη του Μποροντίνο- τον Αύγουστο, τα γενέθλια του M.V. Lomonosov - τον Νοέμβριο, κ.λπ.).

Για γρήγορη και εύκολη μεταφορά ημερομηνιών μεταξύ διαφορετικών ημερολογίων, συνιστάται η χρήση μετατροπέα ημερομηνιών.

Και τον 19ο αιώνα, οι ατέλειες του Γρηγοριανού ημερολογίου προκάλεσαν δυσαρέσκεια. Ακόμη και τότε, άρχισαν να υποβάλλονται προτάσεις για την πραγματοποίηση μιας νέας ημερολογιακής μεταρρύθμισης. Και ο Αμερικανός αστρονόμος, ιδρυτής και πρώτος πρόεδρος της Αμερικανικής Αστρονομικής Εταιρείας Simon Newcomb (1835-1909) υποστήριξε την επιστροφή στο Ιουλιανό ημερολόγιο. Πολλοί χρονογράφοι, μαθηματικοί και θεολόγοι (καθ. V.V. Bolotov, Prof. Glubokovsky, A.N. Zelinsky) δεν ενέκριναν την εισαγωγή ενός νέου ημερολογίου - «ένα αληθινό μαρτύριο για τους χρονογράφους». Πολλοί σοβαροί επιστήμονες καταθέτουν σήμερα προτάσεις για επιστροφή στην Ιουλιανή χρονολογία. Ο λόγος για αυτό είναι η ατέλεια του Γρηγοριανού ημερολογίου.

Η μετάβαση σε ένα νέο στυλ στη Σοβιετική Ρωσία μετά την επανάσταση του 1917

Το 1917 η επανάσταση κέρδισε στη Ρωσία. Αμέσως μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, σε μια από τις πρώτες συνεδριάσεις του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων Στις 16 (29) Νοεμβρίου 1917, οι Μπολσεβίκοι αποφάσισαν να αντικαταστήσουν το ημερολόγιο της «σκοταδιστικής-μαύρης εκατοντάδας» με ένα «προοδευτικό».. Η Ρωσία ήταν μία από τις τελευταίες στον κατάλογο των χωρών που αποδέχθηκαν νέο σύστημαιστορική αναδρομή. Αλλά ξεκινήσαμε να το χρησιμοποιούμε περίπου έναν αιώνα νωρίτερα. Κατά κανόνα, σε επιχειρηματική και επιστημονική αλληλογραφία με εκπροσώπους ξένων χωρών που έχουν ήδη μεταβεί στο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Στη Ρωσία ονομάστηκε "νέο στυλ" και το πρώην ιουλιανό στυλ άρχισε να ονομάζεται "παλιό στυλ".

Το Σοβιετικό «Διάταγμα για την εισαγωγή στο Ρωσική ΔημοκρατίαΔυτικοευρωπαϊκό ημερολόγιο"

Το διάταγμα «Για την εισαγωγή του δυτικοευρωπαϊκού ημερολογίου στη Ρωσική Δημοκρατία» εγκρίθηκε σε μια κυβερνητική συνεδρίαση στις 24 Ιανουαρίου (6 Φεβρουαρίου) 1918 και υπογράφηκε από τον Λένιν - «για να καθιερωθεί στη Ρωσία ο ίδιος υπολογισμός χρόνου με σχεδόν όλους πολιτισμικά έθνη». Το διάταγμα προέβλεπε ότι η επόμενη μέρα μετά τις 31 Ιανουαρίου 1918 έπρεπε να θεωρηθεί όχι η 1η, αλλά η 14η Φεβρουαρίου κ.λπ. Τότε η σοβιετική κυβέρνηση απαίτησε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία να κάνει το ίδιο. Ένα κίνημα που κοινώς αποκαλείται ανακαινισμός έχει σηκώσει κεφάλι στην Εκκλησία.

Μια προσπάθεια το 1923 να μεταφερθεί η Ρωσική Εκκλησία στο νέο εκκλησιαστικό ημερολόγιο ήταν ανεπιτυχής. Επιπλέον, υπό την πίεση στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Tikhon να εισαγάγει ένα νέο στυλ, η GPU έλαβε και πάλι κατηγορηματική άρνηση.

Ένα από τα κύρια αιτήματα του επικεφαλής του τμήματος «εκκλησιών» της GPU, Yevgeny Tuchkov, ήταν η εισαγωγή ενός νέου στυλ στη λειτουργική ζωή. Η εισαγωγή ενός νέου στυλ, σύμφωνα με το σχέδιο του Tuchkov, θα μπορούσε να εισαγάγει μια σοβαρή διάσπαση στην Πατριαρχική Εκκλησία, αφού το νέο στυλ στο μυαλό των πιστών συνδέθηκε σταθερά με τον ανακαινισμό. Οι αρχές δικαιολόγησαν την εισαγωγή ενός νέου τρόπου λατρείας με οικονομικές ανάγκες: πολλοί εργαζόμενοι σημείωσαν εκκλησιαστικές αργίεςσύμφωνα με το νέο στυλ επίσημα και σύμφωνα με το παλιό ανεπίσημα, εξαιτίας αυτού υπήρξαν μαζικές απουσίες. Ανεξάρτητα από το πώς η σοβιετική κυβέρνηση προσπάθησε να δυσφημήσει τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Τύχων, διαδίδοντας τον μύθο ότι ήταν υποστηρικτής του νέου στυλ και προσπάθησε να το εισαγάγει στην Εκκλησία, ο Πατριάρχης έκανε τα πάντα για να διασφαλίσει ότι το νέο στυλ δεν εισήχθη στην πραγματικότητα.

Ιερομάρτυρος Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίων (Τριάδα)

Ενεργός βοηθός του Παναγιωτάτου σε αυτό ήταν ο ιερομάρτυρας Αρχιεπίσκοπος Ιλαρίων (Τριάδα), του οποίου τα ιερά λείψανα βρίσκονται τώρα στη Μονή Sretensky. Η θαρραλέα υπεράσπιση του Ιουλιανού ημερολογίου ήταν ένας από τους λόγους της σύλληψης και αποστολής του Ιερομάρτυρα Ιλαρίωνος (Τροΐτσκι) σε στρατόπεδο συγκέντρωσης και, μάλιστα, του στοίχισε τη ζωή.

Η διαίρεση των Χριστιανών σε «Παλαιοημερολογίτες» και «Νεοημερολογίτες»

Η Ορθόδοξη Εκκλησία διατήρησε ενότητα στον αγώνα κατά της ημερολογιακής μεταρρύθμισης μέχρι το 1923. Η παραβίαση της ενότητας των Ορθοδόξων Εκκλησιών προκάλεσε αναταραχή Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Μελέτιος Δ' Μεταξάκης, ο οποίος δεν ήταν χωρίς λόγο ύποπτος ότι είχε σχέσεις με τον Τεκτονισμό. Η απόφαση για μετάβαση σε νέο ύφος πάρθηκε σε σύσκεψη στην Κωνσταντινούπολη, που συγκάλεσε το 1923 ο Πατριάρχης Μελέτιος Δ'. Η Ρωσική, η Βουλγαρική, η Σερβική και η Ιερουσαλήμ Εκκλησία απουσίαζαν από τη συνάντηση. Η εισαγωγή ενός νέου στυλ συνοδεύτηκε από ωμή βία κατά της συνείδησης των πιστών, όπως συνέβη με τους μοναχούς της Μονής Valaam στη δεκαετία του 20 του εικοστού αιώνα.

Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Μελέτιος Δ' Μεταξάκης

11 Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες μεταπήδησαν σε Νέο Ιουλιανό ημερολόγιο, δηλ. διατήρησε το Αλεξανδρινό Πάσχα, με βάση το Ιουλιανό ημερολόγιο, αλλά αμετάβλητες αργίες άρχισαν να γιορτάζονται σύμφωνα με τις Γρηγοριανές ημερομηνίες. Το Νέο Ιουλιανό ημερολόγιο αναπτύχθηκε από τον Γιουγκοσλάβο αστρονόμο, καθηγητή μαθηματικών και ουράνιας μηχανικής στο Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου, Milutin Milanković (1879 - 1956). Αυτό το ημερολόγιο, το οποίο βασίζεται σε έναν κύκλο 900 ετών, θα συμπίπτει πλήρως με το Γρηγοριανό ημερολόγιο για τα επόμενα 800 χρόνια (μέχρι το 2800).

Έτσι, από τη δεκαετία του 20 του εικοστού αιώνα, υπό την επιρροή του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, τα Χριστούγεννα άρχισαν να γιορτάζονται σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο (νέο στυλ) από τους Ορθοδόξους στην Ελλάδα, τη Ρουμανία, τη Βουλγαρία, την Πολωνία, τη Συρία, τον Λίβανο και την Αίγυπτο. . Η εισαγωγή του νέου ημερολογίου προκάλεσε μεγάλη σύγχυση και σχίσμα στις Ορθόδοξες χώρες και χώρισε τους Χριστιανούς σε «Παλαιοημερολογίτες» και «Νεοημερολογίτες». Ωστόσο, οι περισσότεροι Ορθόδοξοι Χριστιανοί σήμερα τηρούν το παλιό στυλ: Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει διατηρήσει το προηγούμενο ημερολόγιο. Μαζί με τη Ρωσική Εκκλησία Τα Χριστούγεννα κατά το παλιό ύφος γιορτάζονται από τις εκκλησίες της Ιερουσαλήμ, τις σερβικές, τις γεωργιανές εκκλησίες και τα μοναστήρια του Άθω.(και αυτό είναι περίπου τα 4/5 του συνολικού αριθμού των Ορθοδόξων Χριστιανών).

Τη στάση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για τη μετάβαση στο Γρηγοριανό ημερολόγιο εξέφρασε πρόσφατα ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος. Είπε ότι δεν θα υπάρξει μετάβαση στο Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Σχετικά με τις ελλείψεις του Γρηγοριανού ημερολογίου

Τεύχος ημερολογίου, Πρώτα, συνδέονται με τον εορτασμό του Πάσχα. «Το Πάσχα υπολογίζεται ταυτόχρονα σύμφωνα με δύο κύκλους: ηλιακό και σεληνιακό. Όλα τα ημερολόγια (Ιουλιανό, Νέο Ιουλιανό, Γρηγοριανό) μας λένε μόνο για τον ηλιακό κύκλο. Αλλά το Πάσχα είναι μια αργία που χρονολογείται από την Παλαιά Διαθήκη. Και το ημερολόγιο της Παλαιάς Διαθήκης είναι σεληνιακό. Έτσι, το εκκλησιαστικό Πάσχα δεν είναι απλώς ένα ημερολόγιο, όποιο κι αν είναι αυτό, αλλά λογισμοί μια ορισμένη μέρασύμφωνα με κανόνες που εξαρτώνται τόσο από τον ηλιακό όσο και από τον σεληνιακό κύκλο».

Η μετάβαση στο Γρηγοριανό ημερολόγιο οδηγεί σε σοβαρές κανονικές παραβιάσεις, γιατί Οι αποστολικοί κανόνες δεν επιτρέπουν τον εορτασμό του Αγίου Πάσχα νωρίτερα από το εβραϊκό Πάσχα και την ίδια ημέρα με τους Εβραίους. Επιπλέον, η εισαγωγή του Γρηγοριανού ημερολογίου οδηγεί στο γεγονός ότι στα χρόνια που αργεί το Πάσχα(όταν η Αγία Κυριακή πέφτει στις 5 Μαΐου) Η νηστεία του Πέτρου εξαφανίζεται εντελώς από το ημερολόγιο.

Το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι αρκετά ακριβές και συνεπές με τα φυσικά φαινόμενα - συνδέεται με γήινα φαινόμενα και κλιματικές εποχές, που είναι το κύριο επιχείρημα των υποστηρικτών του Γρηγοριανού Πάσχα.

Ωστόσο, το Γρηγοριανό ημερολόγιο έχει έναν αριθμό από σημαντικές ελλείψεις. Η παρακολούθηση μεγάλων περιόδων χρησιμοποιώντας το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι πιο δύσκολη από τη χρήση του Ιουλιανού ημερολογίου. Η διάρκεια των ημερολογιακών μηνών ποικίλλει και κυμαίνεται από 28 έως 31 ημέρες. Μήνες διαφορετικής διάρκειαςεναλλάσσονται τυχαία. Η διάρκεια των τριμήνων ποικίλλει (από 90 έως 92 ημέρες). Το πρώτο εξάμηνο του έτους είναι πάντα μικρότερο από το δεύτερο (κατά τρεις ημέρες μέσα απλό έτοςκαι για δύο ημέρες σε δίσεκτα). Οι ημέρες της εβδομάδας δεν συμπίπτουν με συγκεκριμένες ημερομηνίες. Επομένως, όχι μόνο χρόνια, αλλά και μήνες ξεκινούν διαφορετικές ημέρες της εβδομάδας. Οι περισσότεροι μήνες έχουν «χωρισμένες εβδομάδες». Όλα αυτά δημιουργούν σημαντικές δυσκολίες στο έργο των φορέων σχεδιασμού και οικονομικών φορέων (περιπλέκουν τους υπολογισμούς των μισθών, δυσχεραίνουν τη σύγκριση των αποτελεσμάτων της εργασίας για διαφορετικούς μήνες κ.λπ.).

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του νέου ημερολογίου είναι ότι επαναλαμβάνεται κάθε 400 χρόνια. Με την πάροδο του χρόνου, το Ιουλιανό και το Γρηγοριανό ημερολόγιο αποκλίνουν όλο και περισσότερο. Περίπου μια μέρα ανά αιώνα. Εάν η διαφορά μεταξύ του παλιού και του νέου στυλ για τον 18ο αιώνα ήταν 11 ημέρες, τότε για τον 20ο αιώνα ήταν ήδη 13 ημέρες.

Για την αλήθεια του Ιουλιανού ημερολογίου

Το εκκλησιαστικό ημερολόγιο βασίζεται στη ζωή του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Τα ορόσημα της ζωής Του: Χριστούγεννα, Βάπτιση, Μεταμόρφωση, Σταύρωση, Ανάσταση - αυτά είναι τα γεγονότα από τα οποία χτίζεται το εκκλησιαστικό έτος.

Η Ανάσταση του Χριστού είναι η βάση της Χριστιανικής Ορθόδοξης πίστης μας. Όπως η λύτρωσή μας επιτεύχθηκε με τον θάνατο του Χριστού στον Σταυρό, έτσι και με την Ανάστασή Του μας δόθηκε αθάνατη ζωή. Επομένως, πρώτα διακριτικό χαρακτηριστικόΤο εκκλησιαστικό ημερολόγιο της Εκκλησίας είναι ότι είναι αχώριστο από το Πασχαλινό.

Ο Σωτήρας σταυρώθηκε και πέθανε στον Σταυρό την παραμονή του εβραϊκού Πάσχα και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα. Επομένως, στους εκκλησιαστικούς κανόνες υπάρχει ο εξής κανόνας: Το Πάσχα, δηλαδή η εορτή της Ανάστασης του Χριστού, πρέπει οπωσδήποτε να γιορτάζεται μετά το εβραϊκό Πάσχα και να μην συμπίπτει με αυτό. Αν χρησιμοποιήσουμε το παλιό Ιουλιανό ημερολόγιο, τότε αυτή η χρονολογία διατηρείται και αν μεταβούμε στο Γρηγοριανό ημερολόγιο, τότε η Ανάσταση μπορεί να συμπέσει με την ημέρα της σταύρωσης, το εβραϊκό Πάσχα ή και να προηγηθεί. Στην περίπτωση αυτή, ο μεταβλητός χρόνος, και όχι η ζωή του Θεανθρώπου, τίθεται ως βάση για τον λειτουργικό υπολογισμό του χρόνου και τον διαστρεβλώνει.

ΣΕ εκκλησιαστικό ημερολόγιοΤα γεγονότα της ζωής του Ιησού Χριστού διαδέχονται το ένα το άλλο και το πιο εκπληκτικό είναι ότι εκείνες οι στιγμές της ζωής Του που συνδέονταν με ειδικές εκδηλώσεις στον υλικό μας κόσμο επαναλαμβάνονται κάθε χρόνο από ειδικά φαινόμενα, που συνήθως ονομάζονται θαύμα.

Ετσι, ακριβώς σύμφωνα με το παλιό εκκλησιαστικό στυλ Μεγάλο Σάββατο, την παραμονή της Ανάστασης του Χριστού, Ορθόδοξο Πάσχα (που συμβαίνει κάθε χρόνο διαφορετικές μέρες), στην Ιερουσαλήμ η Θεία Φωτιά κατεβαίνει στον Πανάγιο Τάφο. Σημειώστε ότι Η Αγία Φωτιά κατεβαίνει την παραμονή του Πάσχα Ορθόδοξο ημερολόγιο και οι ιδιότητες αυτής της φωτιάς είναι ιδιαίτερες: τα πρώτα λεπτά δεν καίγεται και οι άνθρωποι μπορούν να πλένουν τα πρόσωπά τους με αυτήν. Πρόκειται για ένα εκπληκτικό θέαμα που συμβαίνει κάθε χρόνο μπροστά σε δεκάδες χιλιάδες μάρτυρες και γυρίζεται σε εκατοντάδες βιντεοκάμερες.

Ένα άλλο ιδιαίτερο είδος επαφής του Θεανθρώπου με την ύλη ήταν κατά το Βάπτισμά Του, όταν ο Σωτήρας μπήκε στον Ιορδάνη και έλαβε το βάπτισμα από τον Ιωάννη. Και μέχρι σήμερα, ανήμερα των Θεοφανείων, κατά την εκκλησία, παλιό ή ημερολόγιο, όταν ευλογείται το νερό στις εκκλησίες, γίνεται αδιάφθορο, δηλαδή δεν χαλάει για πολλά χρόνια, ακόμα κι αν φυλάσσεται σε κλειστό σκάφος. Αυτό συμβαίνει κάθε χρόνο και επίσης μόνο την εορτή των Θεοφανείων κατά το Ορθόδοξο, Ιουλιανό ημερολόγιο.

Την ημέρα αυτή αγιάζεται η φύση όλων των υδάτων, οπότε όχι μόνο το νερό στην εκκλησία, αλλά όλα τα νερά αποκτούν αυτή την αρχέγονη ιδιότητα της αφθαρσίας. Ακόμη και το νερό της βρύσης αυτή την ημέρα γίνεται «Επιφάνεια», Μεγάλο Αγίασμα - Ιερό, όπως λέγεται στην Εκκλησία. Και την επόμενη μέρα όλα τα νερά αποκτούν τις συνηθισμένες τους ιδιότητες..

Το νερό των Θεοφανείων αγιάζει, θεραπεύει και μεταδίδει την ιδιαίτερη χάρη του Θεού σε κάθε άνθρωπο που το μετέχει με πίστη.

Ή ένα ακόμη παράδειγμα. Εορτή της Μεταμορφώσεως- εκείνη την ημέρα που ο Κύριος μεταμορφώθηκε, άλλαξε θαυματουργικά μπροστά στους μαθητές του κατά τη διάρκεια της προσευχής στο όρος Θαβώρ και ένα σύννεφο τους σκέπασε, όπως περιγράφεται στο Ευαγγέλιο. Έκτοτε, κάθε χρόνο, ακριβώς την ημέρα του εορτασμού της Μεταμόρφωσης και μόνο σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, στο όρος Θαβώρ στη Γαλιλαία, μέχρι την κορυφή του, όπου βρίσκεται. Ορθόδοξη εκκλησία, ένα σύννεφο κατεβαίνει και σκεπάζει εντελώς τον ναό για λίγο. Όλες τις υπόλοιπες μέρες του χρόνου δεν υπάρχουν σχεδόν ποτέ σύννεφα στο Θαβόρ. Σπάνια - τον Ιανουάριο κατά την περίοδο των βροχών. Και η Μεταμόρφωση εορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στα μέσα Αυγούστου.

Οι σύγχρονοι κριτικοί του Ιουλιανού ημερολογίου μιλούν για την ανακρίβεια του ημερολογίου ως σφάλμα ή ατέλεια. Ωστόσο, τους διαφεύγει το προφανές γεγονός ότι το λάθος δεν μπορεί να δημιουργήσει αρμονία, ότι από την ατέλεια δεν μπορεί να προκύψει μια ολόκληρη σειρά χρονικών κύκλων που συνθέτουν μια εικόνα του χρόνου που είναι εξαιρετικής ομορφιάς μεταξύ άλλων ημερολογίων.

Ο χρόνος είναι μια άπιαστη ουσία, ο χρόνος είναι ένα μυστήριο και ως μυστήριο μπορεί να εκφραστεί και να καταγραφεί μέσω συμβόλων. Το Ιουλιανό ημερολόγιο είναι μια εικονογραφική έκφραση του χρόνου, είναι μια ιερή εικόνα του χρόνου. Η Ορθόδοξη Εκκλησία προετοιμάζει το ποίμνιό της για τη Βασιλεία του Θεού, που ξεκινά από τα βάθη των ανθρώπινων καρδιών, ανάμεσα στα βάσανα και τις αντιξοότητες της επίγειας ύπαρξης και αποκαλύπτεται στην αιωνιότητα. Η Δύση επιδιώκει να οικοδομήσει το Βασίλειο του Θεού εδώ στη Γη.

Βασισμένο σε υλικό από ορθόδοξες εκδόσεις και το περιοδικό «Blessed Fire»

Προβλήθηκε (2280) φορές