किसी व्यक्ति की मृत्यु के एक वर्ष बाद स्मरण दिवस। इससे पहले कि हम मृतक को याद करने की शुद्धता के बारे में बात करें, आइए शुरुआत करें कि मृतक को ठीक से कैसे दफनाया जाए। आमतौर पर जो लोग चर्च नहीं जाते और अंत्येष्टि के नियमों को नहीं जानते वे बुतपरस्त सिद्धांतों के अनुसार अंत्येष्टि की व्यवस्था करते हैं, यहाँ तक कि

प्राचीन काल से, रूस ने यादगार तिथियों का जश्न मनाने की परंपरा को संरक्षित रखा है, और लोग न केवल जीवित लोगों के जन्मदिन, बल्कि दूसरी दुनिया से प्रस्थान के दिनों का भी सम्मान करते हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि ईसाई ईश्वर के साथ अगले जीवन में विश्वास करते हैं। कई नागरिकों को यह नहीं पता कि 1 वर्ष तक अंतिम संस्कार सेवा ठीक से कैसे की जाए। नियम काफी सरल हैं; वे मृतक को अगली दुनिया में शांति पाने में मदद करते हैं।

पोमिनी - सबसे पुराना संस्कार, जिसे वापस अंदर ले जाया गया प्राचीन रूस'. इस अनुष्ठान का मुख्य उद्देश्य मृतक की स्मृति का सम्मान करना और उसके स्वर्ग में रहने की सुविधा प्रदान करना है।. जागरण का आधार भोजन है, जिसे मृतक के रिश्तेदार उसके अपार्टमेंट, कैफे या सीधे कब्रिस्तान में बिताते हैं। मृत्यु की सालगिरह कब मनाई जाती है और इसका सम्मान कैसे किया जाता है, आप मंदिर में पता लगा सकते हैं।

निम्नलिखित दिनों में स्मृतियाँ मनाई जाती हैं:

• मृत्यु के दिन या अगले दिन;
• मृत्यु के तीसरे दिन. प्रायः यह दिन अंतिम संस्कार का दिन होता है;
• 9वें दिन;
• 40वें दिन;
• भविष्य में, भोजन मृत्यु की तारीख से छठे महीने और उसके बाद की सभी वर्षगाँठों पर किया जाता है।

सबसे महत्वपूर्ण है विश्राम के बाद तीसरे, नौवें और 40वें दिन का स्मरणोत्सव।ईसाई धर्म में, उनका मानना ​​है कि दूसरी दुनिया में जाने के बाद पहले 2 दिनों तक, मानव आत्मा अभी भी पृथ्वी पर है और अपने सभी मूल स्थानों के आसपास घूमती है। तीसरे दिन आत्मा भगवान को प्रणाम करने जाती है।

जानकारीपूर्ण!कलाई पर इसकी क्या आवश्यकता है: ईसाई धर्म में अर्थ।

अगले 7 दिनों तक देवदूत आत्मा को स्वर्ग में जीवन और स्वर्ग की सुंदरता दिखाएंगे। 9वें दिन, आत्मा को फिर से भगवान की पूजा करने के लिए भेजा जाता है, जिसके बाद उसे 30 दिनों के लिए अंधकार के राज्य - नरक - में ले जाया जाता है।

एक महीने तक मृतक की आत्मा को पापियों की अनन्त पीड़ा दिखाई जाती है। अंत में, 40वें दिन, आत्मा को फिर से भगवान के सामने झुकने के लिए ले जाया जाता है, जहां यह निर्णय लिया जाता है कि अंतिम न्याय तक आत्मा किस स्थान पर होगी।

इसके अलावा, आप निम्नलिखित दिनों में किसी मृत रिश्तेदार को याद कर सकते हैं:

• ईस्टर के बाद दूसरा मंगलवार। छुट्टी के दिन ही मृतकों को याद करना उचित नहीं है, क्योंकि ईस्टर जीवित लोगों की छुट्टी है;
• लेंट से पहले अगले शनिवार;
• ग्रेट लेंट के 2, 3, 4 शनिवार।

चूँकि बपतिस्मा प्राप्त मृत व्यक्ति रूढ़िवादी चर्च का सदस्य है, आप लगभग किसी भी समय उसके लिए एक स्मारक सेवा और मैगपाई का आदेश दे सकते हैं।

जानना ज़रूरी है!यदि सालगिरह एक महत्वपूर्ण चर्च अवकाश के साथ मेल खाती है, तो इसे अगले दिन के लिए स्थगित करने की सिफारिश की जाती है।

चर्च में स्मरणोत्सव

मृतक को याद करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात भोजन नहीं, बल्कि प्रार्थना है। यदि मृतक ईसाई था, तो उसके लिए मृत्यु की सालगिरह पर प्रार्थना से अधिक मूल्यवान कुछ भी नहीं है। इसके अलावा, पादरी रिश्तेदारों को मृत्यु की सालगिरह पर शानदार रात्रिभोज और शराब से परहेज करने की सलाह देते हैं।

दोपहर का भोजन बिल्कुल सादा और संयमित होना चाहिए। 1 वर्ष और उसके बाद के सभी समयों के लिए अंतिम संस्कार बिल्कुल भी एक हर्षोल्लासपूर्ण दावत में नहीं बदलना चाहिए, क्योंकि इस तरह के शगल का ईसाई परंपराओं द्वारा स्वागत नहीं किया जाता है।

व्यक्तिगत प्रार्थना के अलावा, आपको वर्ष के लिए चर्च में एक स्मरणोत्सव का आदेश देना होगा:

• प्रोस्कोमीडिया में स्मरण। यह संस्कार पूजा-पाठ के पहले भाग का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके दौरान पुजारी शांति और स्वास्थ्य के लिए प्रोस्फोरा से छोटे टुकड़े निकालता है।
• सबसे अधिक बार "सोरोकोस्ट" का आदेश दिया जाता है, फिर मृतक को लगातार 40 सेवाओं में स्मरण किया जाएगा;
• स्मारक सेवा। आमतौर पर चर्चों में शनिवार या रविवार को आयोजित किया जाता है, लेकिन यदि आवश्यक हो, तो आप पुजारी के साथ इसे किसी अन्य दिन आयोजित करने की व्यवस्था कर सकते हैं;
• लिथियम. अंतिम संस्कार सेवा का एक अन्य सामान्य प्रकार। यह किसी भी समय किया जा सकता है. किसी पुजारी के लिए कब्रिस्तान का दौरा करना भी संभव है।

सबसे महत्वपूर्ण शर्त यह है कि मृतक को उसके सभी रिश्तेदारों द्वारा याद किया जाए। पुजारी हमेशा मृतक को व्यक्तिगत रूप से नहीं जानता है, इसलिए वह उन भावनाओं को व्यक्त नहीं कर सकता है जो उसके दोस्त और रिश्तेदार अनुभव करते हैं।

वस्तुतः पुजारी केवल अनुष्ठान करने वाला होता है। आयोजन के नियम स्तोत्र के पाठ का आदेश देने की अनुमति देते हैं। यह सेवा अक्सर मठों में की जाती है, क्योंकि इसे इसके लिए डिज़ाइन किया गया है लंबे समय तक. दान के आकार के आधार पर, सेवा एक महीने, छह महीने या एक साल के लिए भी आयोजित की जाएगी।

जानना ज़रूरी है!किसी चर्च में सेवा का आदेश देते समय, आप नोट में न केवल मृतक का नाम, बल्कि अन्य मृतक रिश्तेदारों का भी नाम शामिल कर सकते हैं।

बुनियादी नियम

1 वर्ष में स्मारक सेवा आयोजित करने के नियम ऐसे हैं कि कार्यक्रम की शुरुआत सबसे पहले चर्च की यात्रा से होनी चाहिए। रिश्तेदारों द्वारा विशेष सेवा का आदेश देने के बाद ही वे कब्रिस्तान में जा सकते हैं और नागरिक स्मारक सेवा कर सकते हैं।

इसके बाद, रिश्तेदारों को कब्र को साफ करना चाहिए, उल्लेख करना चाहिए कि व्यक्ति कितना अच्छा था, उसने क्या अच्छे काम किए। ताजे फूल लाना भी एक अच्छा विचार होगा। यह याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है कि आपको केवल दिन के पहले भाग में ही कब्रिस्तान में जाने की अनुमति है।

इन चरणों को पूरा करने के बाद आप खाना शुरू कर सकते हैं। इसे न केवल मृतक के घर में, बल्कि एक कैफे में भी ले जाने की अनुमति है। पादरी शानदार रात्रिभोज की सलाह नहीं देते, व्यंजन बिल्कुल सादे होने चाहिए। जहाँ तक शराब की बात है, केवल रेड वाइन पीने की अनुमति है; वोदका को मेज पर नहीं रखा जा सकता।

अंत्येष्टि भोज

मृत्यु की सालगिरह पर मृतक को कैसे याद किया जाए इसका निर्णय रिश्तेदारों को ही करना चाहिए। लेकिन पादरी सबसे पुरानी परंपराओं पर ध्यान देने की सलाह देते हैं। अक्सर प्रियजन यह सवाल पूछते हैं कि न केवल कैसे स्मरण किया जाए, बल्कि यह भी पूछा जाए कि क्या मनाया जाए। दोपहर के भोजन के व्यंजन संयमित होने चाहिए। न केवल पहला और दूसरा, बल्कि कुटिया (किशमिश, कैंडीड फल और शहद के साथ गेहूं का दलिया) भी तैयार करना सुनिश्चित करें। इस दिन स्नैक्स बनाने की सलाह दी जाती है (खासकर यदि आपने मेज पर वाइन रखने का फैसला किया है)। मादक पेय पदार्थों में कॉन्यैक और काहोर की अनुमति है। स्पार्कलिंग वाइन इस अवसर के लिए उपयुक्त नहीं हैं।

अक्सर पैरिशियन पुजारियों से पूछते हैं कि वे मृत्यु की सालगिरह पर चर्च में क्या आदेश देते हैं, अगर यह उपवास पर पड़ता है। इस मामले में, मुख्य रूप से होना चाहिए दाल के व्यंजनऔर बहुत सारा पका हुआ सामान।

यदि स्मरणोत्सव किसी कैफे में होता है, तो आपको कर्मचारियों से संगीत और टीवी बंद करने के लिए कहना होगा। बगल के कमरे में मनोरंजन की अनुमति नहीं है। आपको टोस्ट नहीं बनाना चाहिए, क्योंकि यह अनुपयुक्त है।

बेहतर होगा कि केवल उस व्यक्ति के बारे में दयालु शब्द कहें, उसके अच्छे कार्यों को याद करें, या उसकी मृत्यु की सालगिरह पर कविता पढ़ें। आप रिश्तेदारों के साथ मधुर यादें भी साझा कर सकते हैं।

संदर्भ!मृत्यु की सालगिरह पर जो करने से मना किया जाता है वह है ऐसे शब्द कहना जो मृतक को अपमानित करते हों।

घर पर याद रखें

यदि रिश्तेदारों को कब्रिस्तान जाने का अवसर नहीं है, तो मृतक को कैसे याद करें और इस मामले में क्या करें। ऐसे में आपको सभी को घर बुलाकर स्पेशल लंच तैयार करने की जरूरत है. बहुत से लोग गलती से मानते हैं कि 1 वर्ष में नियमों में अपार्टमेंट में दर्पणों को ढंकना और मेज पर मृतक के लिए कटलरी रखना शामिल है। पादरी का दावा है कि ये परंपराएँ मौजूद हैं, लेकिन वे रूढ़िवादी पर लागू नहीं होती हैं, इसलिए उनका पालन करना आवश्यक नहीं है।

घर में आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को मेज़ पर बैठने से पहले प्रार्थना अवश्य करनी चाहिए। यह सलाह दी जाती है कि इस समय अपार्टमेंट में चर्च की मोमबत्तियाँ जलें। प्रार्थना पढ़ने के बाद आप खाना शुरू कर सकते हैं। रिश्तेदारों को मेज पर बात करने की अनुमति है। मुख्य बात यह है कि कोई गपशप, मजाक या बुरी भाषा नहीं है, क्योंकि यह अनुचित है।

ईसाई परंपराओं के अनुसार, मेज पर परोसे जाने वाले व्यंजनों को आशीर्वाद दिया जाना चाहिए। दोपहर के भोजन में पहले और दूसरे भोजन के अलावा मिठाई भी शामिल होती है। मिठाइयाँ मेज पर मौजूद होनी चाहिए, क्योंकि वे उस खुशी का प्रतीक हैं जो स्वर्ग में सभी धर्मी ईसाइयों की प्रतीक्षा कर रही है।

तालिका तैयार करते समय, आप निम्नलिखित युक्तियों पर विचार कर सकते हैं:

1. अंत्येष्टि में पेनकेक्स को पारंपरिक व्यंजनों में से एक माना जाता है। आमतौर पर इन्हें ताजी जेली या पूरी जेली (पानी में घुला हुआ शहद) से धोया जाता है।
2. मेज पर कई देवदार की शाखाएँ रखने की सिफारिश की जाती है, और काले रिबन को मेज़पोश से जोड़ा जा सकता है।
3. बर्तन बदलने के दौरान शांति के लिए प्रार्थना पढ़ना जरूरी है। इसके अलावा, 1 वर्ष (और उसके बाद की सभी) की मृत्युतिथि पर प्रार्थनाएँ भोजन के बाद पढ़ी जाती हैं।
4. जाते समय मालिकों को कृतज्ञता के शब्द कहने की आवश्यकता नहीं है। यह अंत्येष्टि में स्वीकार नहीं किया जाता है।

स्वतंत्र उल्लेख

यदि किसी व्यक्ति को जागरण में जाने का अवसर न मिले तो वह घर पर ही मृतक को याद कर सकता है। इसके लिए दोपहर के भोजन के आयोजन की कोई आवश्यकता नहीं है। जैसा कि आप जानते हैं, मृत्यु की सालगिरह मनाने में प्रार्थना पढ़ना शामिल होता है।

यह विकल्प इष्टतम होगा. अधिकांश पादरी साल्टर पढ़ने की सलाह देते हैं। इसे सही तरीके से कैसे करें, इसका आमतौर पर पुस्तक के परिशिष्ट में विस्तार से वर्णन किया गया है। स्तोत्रों के बीच विशेष प्रार्थनाएँ पढ़ना और उनमें मृत रिश्तेदारों के नामों का उल्लेख करना आवश्यक है। इस प्रकार का स्मरण सर्वोत्तम है।

कुछ अपवाद हैं जिनमें चर्च पूजा-पद्धति के दौरान मृतक के स्मरणोत्सव की अनुमति नहीं देता है। यह उन लोगों पर लागू होता है जिन्होंने बपतिस्मा लिया था लेकिन कभी चर्च नहीं गए। ऐसा माना जाता है कि इससे यह पता चलता है कि वह व्यक्ति अपने जीवनकाल में अविश्वासी था। पादरी ऐसे लोगों को पैरिशियनर कहते हैं।

साथ ही, चर्च उन लोगों को कभी याद नहीं करता जिन्होंने आत्महत्या की है, क्योंकि यह ईश्वर के मुख्य उपहार - जीवन की स्वैच्छिक अस्वीकृति है। यह नियम उन लोगों पर भी लागू होता है जिनकी मौत नशीली दवाओं के ओवरडोज़ से हुई है, क्योंकि ऐसी मौत को भी आत्महत्या माना जाता है।

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आइए इसे संक्षेप में बताएं

आज बस इतना ही अधिक लोगचर्च में एक सेवा का आदेश देना पसंद करते हैं और मानते हैं कि यह पर्याप्त है। इस तथ्य के बावजूद कि पादरी भी सांसारिक पापों की क्षमा के अनुरोध के साथ सर्वशक्तिमान की ओर रुख कर सकते हैं, रिश्तेदारों को भी मृतक के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

पृथ्वी पर भगवान की इच्छा के मध्यस्थ और निष्पादक के रूप में पुजारियों की अपीलें उद्धारकर्ता तक तेजी से पहुंचती हैं, लेकिन घर पर प्रार्थना पढ़ना भी अनिवार्य है। सबसे पहले, मृतक की आत्मा रिश्तेदारों की बातें सुनती है, न कि चर्च के मंत्रियों की, इसलिए परिवार और दोस्तों को निश्चित रूप से प्रार्थना करने की ज़रूरत है।

आत्मा, आत्मा और शरीर ईश्वर की रचनाएँ हैं। यदि शरीर अस्थायी प्रकृति का है, तो आत्मा और आत्मा हमेशा के लिए जीवित रहते हैं। मानवता का कार्य ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करते हुए सांसारिक जीवन जीना है, ताकि मृत्यु के बाद हम स्वर्ग का राज्य देख सकें।

मृत्यु के बाद 9 दिनों तक जागना एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है जो मृतक को दूसरी दुनिया में जाने में मदद करता है, और जीवित व्यक्ति को क्षमा करके जाने देता है।

मृत्यु के 9 दिन बाद आत्मा कहाँ होती है?

रूढ़िवादी सिद्धांतों के अनुसार, नव मृतक की आत्मा को तुरंत भगवान के पास नहीं भेजा जाता है, वह शरीर छोड़ने के बाद 40 दिनों तक पृथ्वी पर रहती है।

इन दिनों, रिश्तेदार और दोस्त लगातार मृतक के लिए प्रार्थना करते हैं, तीसरे, नौवें और 40वें दिन को विशेष तरीके से मनाते हैं।

मुख्य बात यह समझना है कि मृत्यु के बाद 9 दिनों तक ठीक से जागने के लिए ये दिन इतने महत्वपूर्ण क्यों हैं। मृत्यु के नौ दिन बाद: जागने का अर्थ है भगवान के सामने मृतक के लिए प्रार्थना करना।

अंक 9 एक पवित्र अंक है। मृत्यु के बाद, शरीर आराम करता है, पृथ्वी से ढका रहता है, लेकिन आत्मा पृथ्वी पर ही रहती है। अंतिम संस्कार को नौ दिन बीत चुके हैं, मृतक की आत्मा के लिए इसका क्या मतलब है?

परलोक की शुरुआत पहले दिन से होती है। तीसरे दिन आत्मा घर छोड़कर नौ दिन की यात्रा पर निकल जाती है। छह दिनों तक मृतक एक विशेष मार्ग से गुजरता है, सर्वशक्तिमान के साथ व्यक्तिगत मुलाकात की तैयारी करता है। यह रास्ता ख़त्म हो जाता है.

इसके अलावा:

मृत्यु के बाद 9 दिनों तक अंतिम संस्कार नव मृतक को भगवान, न्यायाधीश के सिंहासन के सामने घबराहट और भय के साथ खड़े होने में मदद करता है।

यह मरणोपरांत रास्ते पर नौ दिनों का प्रवास है जो सुरक्षात्मक स्वर्गदूतों के चयन को समाप्त करता है जो भगवान के फैसले पर राजाओं के राजा के सामने वकील बनेंगे।

प्रत्येक देवदूत दिवंगत व्यक्ति के धर्मी जीवन का प्रमाण प्रस्तुत करते हुए ईश्वर से दया की प्रार्थना करेगा।

तीन दिनों तक अभिभावक देवदूत जीवित व्यक्ति के पास आत्मा के साथ रहते हैं, और चौथे दिन मृतक परिचित होने के लिए स्वर्ग चला जाता है।

वाक्य भगवान का फैसलाअभी तक आवाज नहीं आई है, प्रत्येक नव मृतक उस दर्द से आराम पाने के लिए स्वर्ग के विस्तार में जाता है जिसने उसे पृथ्वी पर परेशान किया था। यहां मृत व्यक्ति को उसके सभी पाप दिखाए जाते हैं।

कब्रिस्तान में मोमबत्तियाँ

मूल्य 9 दिन

नौवें दिन, देवदूत नव मृतक को भगवान के सिंहासन पर लाते हैं, और सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ बातचीत के बाद, आत्मा नरक में चली जाती है।

यह भगवान का अंतिम निर्णय नहीं है. नारकीय यात्रा के दौरान, मृतक की कठिन परीक्षा शुरू होती है, जिसमें परीक्षा उत्तीर्ण करना शामिल होता है। उनकी जटिलता और गहराई उन पापपूर्ण प्रलोभनों पर निर्भर करती है जिनका मृतक को नारकीय पथ पर यात्रा करते समय सामना करना पड़ेगा। मृतकों की आत्माएं, जो इस यात्रा के दौरान दिखाती हैं कि बुराई पर अच्छाई की जीत होती है, भगवान के फैसले पर क्षमा पर भरोसा कर सकती हैं।

किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद नौवें दिन का महत्व - मृतक का मार्ग अभी भी भगवान द्वारा निर्धारित नहीं किया गया है। रिश्तेदारों और दोस्तों की प्रार्थनाएँ और यादें दिवंगत को निर्विवाद मदद प्रदान करती हैं।नव मृतक के जीवन की उनकी यादें, उसके अच्छे कर्म और नाराज लोगों की क्षमा दिवंगत आत्मा को शांति देती है।

यह भी देखें:

रूढ़िवादी परंपराओं के अनुसार, कोई भी मृत व्यक्ति के लिए लगातार आँसू नहीं बहा सकता है, इस प्रकार उसकी आत्मा को पृथ्वी पर रखा जा सकता है। शांति पाते हुए, रिश्तेदार और दोस्त दिवंगत रिश्तेदार को शांति देते हैं, जो जाते समय उन लोगों की परवाह नहीं करते जिन्हें वह पीछे छोड़ गए थे।

नरक की राह पर चलते हुए, पापियों को पश्चाताप करने का अवसर मिलता है; कठिन यात्रा के दौरान जीवित लोगों की प्रार्थनाएँ उन्हें मजबूत सहारा प्रदान करती हैं।

महत्वपूर्ण! नौवें दिन, प्रार्थना सेवा का आदेश देने की प्रथा है, जो जागने के साथ समाप्त होती है। स्मरणोत्सव के दौरान सुनी गई प्रार्थनाएं मृत व्यक्ति को नारकीय परीक्षणों से गुजरने में मदद करती हैं।

जीवित लोगों की प्रार्थनाएँ मृतक को स्वर्गदूतों से मिलाने के अनुरोध से भरी होती हैं। यदि ईश्वर ने चाहा, तो मृत प्रियजन प्रियजनों में से किसी एक का अभिभावक देवदूत बन जाएगा।

9 दिनों की सही गणना कैसे करें

इस पवित्र दिन की गणना करते समय, न केवल दिन, बल्कि मृत्यु का समय भी मायने रखता है। अंतिम संस्कार नौवें दिन के बाद नहीं किया जाता है, और अक्सर यह एक दिन पहले किया जाता है, लेकिन बाद में नहीं।

यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु दोपहर के भोजन के बाद हो गई हो तो उसका जागरण 8 दिन बाद करना चाहिए. मृत्यु की तारीख का अंतिम संस्कार के समय से कोई संबंध नहीं है। रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, शरीर को दूसरे या तीसरे दिन दफनाया जाता है, लेकिन ऐसे मामले भी हैं कि दफनाने की तारीख छठे और सातवें दिन के लिए स्थगित कर दी जाती है।

इसके आधार पर मृत्यु के समय के आधार पर अंतिम संस्कार की तारीख की गणना की जाती है।

रूढ़िवादी परंपराओं के अनुसार अंतिम संस्कार

जागरण कोई साधारण अनुष्ठान नहीं है. नौवें दिन, रिश्तेदार और दोस्त मृतक को श्रद्धांजलि देने के लिए दोपहर के भोजन के लिए इकट्ठा होते हैं, अपने मन में उसके जीवन के सबसे अच्छे पलों को याद करते हैं।

लोगों को अंतिम संस्कार के रात्रिभोज में आमंत्रित करने की प्रथा नहीं है; वे स्वयं आते हैं। बेशक, आपको यह स्पष्ट करना चाहिए कि यह कार्यक्रम कहाँ और कब होगा, और अपने रिश्तेदारों को रात्रिभोज में शामिल होने की अपनी इच्छा के बारे में चेतावनी देनी चाहिए।

वे प्रभु की प्रार्थना के साथ स्मरणोत्सव की शुरुआत और समाप्ति करते हैं।

प्रार्थना "हमारे पिता"

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!
पवित्र हो आपका नाम;
तुम्हारा राज्य आओ;
तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग में पूरी होती है, वैसी पृथ्वी पर भी पूरी हो;
हमें इस दिन हमारी रोज़ की रोटी दें;
और जैसे हम ने अपने कर्ज़दारोंको झमा किया है, वैसे ही तू भी हमारा कर्ज़ झमा कर;
और हमें परीक्षा में न डाल, परन्तु बुराई से बचा।
क्योंकि राज्य और शक्ति और महिमा सर्वदा तुम्हारी ही है।

कुछ लोग विशेष रूप से अंतिम संस्कार और स्मारक अनुष्ठानों और परंपराओं का अध्ययन करते हैं, लेकिन कोई भी अपने किसी करीबी को दफनाने या स्मरण करने के भाग्य से बच नहीं सकता है।

टेबल को ठीक से कैसे सेट करें

अंत्येष्टि भोज का उत्सव से कोई लेना-देना नहीं है। मृतक के स्मरणोत्सव के दौरान कोई मौज-मस्ती, गीत या हँसी नहीं हो सकती।

अनुचित व्यवहार का कारण बनने वाले मादक पेय पदार्थों की चर्च द्वारा अनुशंसा नहीं की जाती है।

और जागरण के दौरान, लोग जीवित और मृत लोगों के पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं। नौ दिवसीय स्मरणोत्सव के दौरान नशे में लिप्त होने से मृतक को नुकसान हो सकता है।

प्रार्थना के बाद, अंतिम संस्कार के रात्रिभोज में उपस्थित प्रत्येक व्यक्ति अपनी थाली में चर्च में विशेष रूप से तैयार और पवित्र व्यंजन कुटिया डालता है।

सलाह! ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब चर्च में अंतिम संस्कार के बर्तन को पवित्र करना संभव नहीं होता है, तो आप इसे तीन बार पवित्र जल से छिड़क सकते हैं।

प्रत्येक क्षेत्र में इस व्यंजन को तैयार करने की अपनी-अपनी परंपराएँ हैं। कुटिया की मुख्य सामग्री शहद और अनाज हैं:

• गेहूँ;
• भुट्टा;
• बाजरा।

अनाज को संयोग से नहीं चुना गया था। इसका एक पवित्र अर्थ है. जैसे कुटिया बनाते समय बीज मर जाता है, वैसे ही मनुष्य मर जाता है। उसे एक नये रूप में पुनर्जन्म दिया जा सकता है, स्वर्ग के राज्य में पुनर्जीवित किया जा सकता है। नव मृतक के स्वर्गीय जीवन की कामना के लिए कुटिया में शहद और खसखस ​​मिलाया जाता है।

किशमिश और मेवे हमेशा लेंटेन कुटिया में मौजूद नहीं होते हैं, क्योंकि उनका प्रतीक एक समृद्ध, स्वस्थ जीवन है।

मीठे स्वर्गीय प्रवास के प्रतीक के रूप में जैम, शहद या चीनी जैसी मिठाइयाँ मिलाई जाती हैं।

जागने को साधारण भोजन करने में नहीं बदलना चाहिए। यह मृतकों को याद करने और प्रियजनों को सांत्वना देने का समय है।

अंतिम संस्कार रात्रिभोज के दौरान आचरण के नियम

अंतिम संस्कार रात्रिभोज की शुरुआत पहले व्यंजन से होती है, जो आमतौर पर बोर्स्ट होता है।

अंत्येष्टि मेनू में आवश्यक रूप से दलिया, अक्सर मटर, मछली, कटलेट या पोल्ट्री के साथ परोसा जाता है।

ठंडे ऐपेटाइज़र का चुनाव भी मेज़बान के हाथ में है।

मेज पर पेय में इन्फ्यूजन या कॉम्पोट्स शामिल हैं। भोजन के अंत में पाई परोसी जाती है मीठा भरनाया खसखस ​​या पनीर के साथ पतले पैनकेक।

सलाह! तुम्हें प्रचुर मात्रा में भोजन नहीं बनाना चाहिए, ताकि लोलुपता में न पड़ जाओ।

अंतिम संस्कार का खाना खाते समय रीति-रिवाज बनाना लोगों का आविष्कार है। मामूली भोजन इस दिन का मुख्य कार्यक्रम नहीं है। भोजन करते समय एकत्रित लोग चुपचाप उस व्यक्ति को याद करते हैं जिसका निधन हो गया हो।

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मृतक के बुरे कर्मों या चरित्र लक्षणों के बारे में बात करने की अनुशंसा नहीं की जाती है। चर्च उपस्थित लोगों से आग्रह करता है कि वे अपना ध्यान इस तथ्य पर केंद्रित न करें कि मृतक एक स्वर्गदूत से बहुत दूर था, ताकि नरक के माध्यम से अपनी यात्रा के दौरान उसे नुकसान न पहुंचे।

9वें दिन जागने के दौरान कोई भी पाप मृतक को नुकसान पहुंचा सकता है।

स्मरणोत्सव के दौरान उजागर की गई नकारात्मकता, मृत व्यक्ति को भयानक सज़ा की ओर धकेल रही है।

अंत्येष्टि भोज के बाद बचे हुए सभी भोजन को गरीब रिश्तेदारों, जरूरतमंद पड़ोसियों या सिर्फ गरीबों में वितरित करने की सिफारिश की जाती है।

महत्वपूर्ण! यदि लेंट के दौरान नौ दिन मनाए जाते हैं, तो अंतिम संस्कार रात्रिभोज को अगले सप्ताहांत में स्थानांतरित कर दिया जाता है और मेनू में समायोजन किया जाता है। जो लोग उपवास नहीं करते हैं, उनके लिए मांस के व्यंजनों को मछली से बदला जा सकता है।

रोज़ाशराब पर विशेष रूप से सख्त प्रतिबंध लगाता है।

क्या कपड़ों का प्रकार मायने रखता है?

अंतिम संस्कार के रात्रिभोज के दौरान, प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं, इसलिए महिलाएँ अपने सिर को स्कार्फ या रूमाल से ढक लेती हैं। 9वें दिन, विशेष दुख के संकेत के रूप में, केवल करीबी रिश्तेदार ही काले स्कार्फ पहन सकते हैं।

इसके विपरीत, पुरुष अपनी टोपी उतार देते हैं और सिर खुला करके प्रार्थना में भगवान के सामने आते हैं।

चर्च में मोमबत्तियाँ जलाएँ

चर्च में व्यवहार

रूढ़िवादी रिश्तेदारों के लिए, नौ दिनों के अवसर पर अंतिम संस्कार सेवा में उपस्थिति अनिवार्य है।

निम्नलिखित क्रम के अनुसार सभी लोग मृतक की शांति के लिए मंदिर में उपस्थित होते हैं:

1. सबसे पहले, आपको आइकन पर जाना चाहिए, जिसके पास विश्राम के लिए मोमबत्तियाँ हैं, एक नियम के रूप में, ये क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु की छवियां हैं, और खुद को पार करें।
2. पहले से खरीदी गई मोमबत्ती अन्य जलती हुई मोमबत्तियों से जलाई जाती है। यदि कोई नहीं है, तो दीपक से आग जलाने की अनुमति है। अपने साथ लाए गए माचिस या लाइटर का उपयोग निषिद्ध है।
3. किसी खाली जगह पर जलती हुई मोमबत्ती रखें। आप पहले इसे थोड़ा पिघला सकते हैं नीचे का किनारामोमबत्तियाँ ताकि वे स्थिर रूप से खड़ी रहें।
4. भगवान से किसी मृत व्यक्ति की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करने के लिए उसका पूरा नाम बताना चाहिए।
5. अपने आप को क्रॉस करें, झुकें और चुपचाप दीपक से दूर चले जाएं।

विश्राम के लिए प्रार्थना के लिए, मंदिर के बाईं ओर स्थित कैंडलस्टिक्स, इसके विपरीत, एक आयताकार आकार में बनाई गई हैं गोल मेजस्वास्थ्य के लिए मोमबत्तियों के साथ।

मंदिर में रखी मोमबत्तियाँ एक सामूहिक अनुरोध, नव मृतक के लिए प्रार्थना का प्रतीक हैं।

उस व्यक्ति की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करते हुए, जो परलोक में चला गया है, पापी नव दिवंगत व्यक्ति के लिए भगवान की महान दया के लिए स्वर्ग में अनुरोध भेजे जाते हैं। जितना अधिक लोग क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं, क्षमा का पैमाना उतना ही नीचे गिरता जाता है।

आप भगवान और स्वर्गदूतों और संतों दोनों से पूछ सकते हैं।

9वें दिन मृतकों के लिए प्रार्थना

“आत्माओं और सभी प्राणियों के परमेश्वर, ने मृत्यु को रौंद डाला और शैतान को समाप्त कर दिया, और अपनी दुनिया को जीवन दिया! हे प्रभु, अपने दिवंगत सेवकों की आत्मा को शांति दो: सबसे पवित्र कुलपतियों में से, आपके प्रतिष्ठित महानगर, आर्चबिशप और बिशप, जिन्होंने पुरोहित, चर्च संबंधी और मठवासी रैंकों में आपकी सेवा की;

इस पवित्र मंदिर के निर्माता, रूढ़िवादी पूर्वज, पिता, भाई और बहनें, यहां और हर जगह पड़े हुए हैं; नेता और योद्धा जिन्होंने आस्था और पितृभूमि के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया, वफादार, जो आंतरिक युद्ध में मारे गए, डूब गए, जला दिए गए, मौत के घाट उतार दिए गए, जानवरों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए, बिना पश्चाताप के अचानक मर गए और उनके पास सामंजस्य बिठाने का समय नहीं था चर्च और उनके शत्रुओं के साथ; उन लोगों के मन के उन्माद में, जिन्होंने आत्महत्या कर ली, जिनके लिए हमें आदेश दिया गया और प्रार्थना करने के लिए कहा गया, जिनके लिए प्रार्थना करने वाला कोई नहीं है और वफादार, ईसाई दफन (नदियों के नाम) से एक उज्ज्वल स्थान पर वंचित हैं , एक हरे-भरे स्थान में, शांति के स्थान पर, जहाँ से बीमारी, उदासी और आहें भाग सकें।

मानव जाति के एक अच्छे प्रेमी के रूप में, उनके द्वारा शब्द या कर्म या विचार से किए गए हर पाप को भगवान माफ कर देते हैं, जैसे कि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो जीवित रहेगा और पाप नहीं करेगा। क्योंकि पाप से बचा तू ही है, तेरा धर्म सर्वदा सत्य है, और तेरा वचन सत्य है। क्योंकि आप पुनरुत्थान हैं, और अपने दिवंगत सेवकों (नदियों का नाम) का जीवन और विश्राम हैं, मसीह हमारे भगवान हैं, और हम आपके अनादि पिता, और आपके परम पवित्र, और अच्छे, और जीवन देने वाले के साथ महिमा भेजते हैं। आत्मा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। तथास्तु"।

कब्रिस्तान में कैसा व्यवहार करें?

1. श्रद्धांजलि सभा के बाद उपस्थित लोग फूल लेकर कब्रिस्तान जाते हैं।
2. यदि लिटिया पढ़ने के लिए कोई आमंत्रित पुजारी नहीं है तो आपको कब्र पर दीपक जलाना चाहिए और प्रार्थना "हमारे पिता" पढ़नी चाहिए।
3. कई लोग मृत व्यक्ति के बारे में ऊंची आवाज में बात करते हैं, बाकी लोग उसे मानसिक रूप से याद करते हैं। कब्रिस्तान का दौरा करते समय, बाहरी विषयों पर बात करते हुए सांसारिक बातचीत करने की अनुशंसा नहीं की जाती है।
4. कब्र के पास स्मारक भोजन करना, विशेष रूप से मादक पेय पीना निषिद्ध है। इससे मृतक की मानसिक स्थिति को नुकसान पहुंच सकता है.
5. वे नए मृतक की कब्र पर खाना नहीं छोड़ते। वे गरीबों को दया के रूप में मिठाई, बन्स, पाई और कैंडी वितरित करके मृतक की स्मृति का सम्मान करने के लिए कहते हैं। यह गरीबों को दान किया गया धन भी हो सकता है। इस मामले में फैसला रिश्तेदारों पर निर्भर है।
6. कब्रिस्तान छोड़ते समय, आपको दीपक बंद कर देना चाहिए ताकि कब्र पर आग न लगे।

प्रियजनों की विनती, प्रार्थनाएँ और प्रार्थनाएँ उन लोगों के लिए ईश्वर से क्षमा माँग सकती हैं जो स्वर्ग चले गए हैं। किसी प्रियजन कोजो नौवें दिन सर्वशक्तिमान के सामने प्रकट हुए।

नौवें दिन के बारे में वीडियो देखें

मृत्यु के बाद 1 वर्ष तक अंत्येष्टि सेवा, रखने के नियम

आइए हम किसी ऐसी घटना पर विचार करने के लिए संख्यात्मक (संख्यात्मक) विधि का उपयोग करें जो किसी इंसान की मृत्यु से जुड़ी है, यानी। मृत्यु की अवस्था. अदृश्य जगत में रहने में कुछ समय लगता है, जिसे दृश्य जगत के पृथ्वीवासियों की पारंपरिक भाषा में चालीस दिन कहा जाता है। यह संख्या 40 हमारे लिए एक महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक संख्या बन गई है; हम इसका श्रेय उस व्यक्ति की आत्मा को देते हैं जो किसी अन्य वास्तविकता में अपना अस्तित्व जारी रखती है।

आइए हम उन कार्यों पर ध्यान दें जो हम दिवंगत प्रियजनों, दोस्तों, परिचितों की याद में करते हैं, जिन्हें स्मरणोत्सव कहा जाता है।

हम क्या करते हैं।

कब्रिस्तान (या श्मशान) से लौटकर, हम इस दिन मृत व्यक्ति की स्मृति का सम्मान करने के लिए एकत्र होते हैं।

यह पहला जागरण है.

नौवें दिन हम दूसरी बार एकत्र होते हैं और यह पहले से ही दूसरा जागरण है।

तीसरा स्मरणोत्सव चालीसवें दिन होता है।

संख्यात्मक भाषा (अनुभूति की विधि) का उपयोग करते हुए, हम अपने किसी करीबी व्यक्ति, किसी परिचित या किसी अन्य की मृत्यु के दौरान अपने कार्यों की शुद्धता को समझाने का प्रयास करेंगे।

अंकशास्त्र एक ऐसा विज्ञान है जो समसामयिक घटनाओं का अर्थ समझाता है। यह सटीकता को इंगित करता है, किसी चीज़ में त्रुटियों, गलत धारणाओं (जो अज्ञानता से उत्पन्न होती है) की पहचान करता है। यह परिशुद्धता आपको प्रकृति के अनुरूप किसी भी कार्य को सही ढंग से करने की अनुमति देती है, ताकि सद्भाव से विचलन न हो।

स्पष्टीकरण।

मृत्यु संक्रमण की एक अवस्था है (जीवन से दूसरी अवस्था में), जिसमें एक निश्चित समय लगता है। सादृश्य पद्धति का उपयोग करके हम अपने जीवन में मृत्यु की समानता पा सकते हैं। मृत्यु का समय दिन के रात्रि भाग में आएगा, जब पिछला दिन "मर जाता है" (सुबह, दोपहर और शाम - त्रिमूर्ति)। हमारे लिए रात संक्रमण का समय होगी और नींद मौत होगी।

यदि हम अपने पूरे जीवन पर इस प्रकार विचार करें तो हम सुबह को अपने जीवन की शुरुआत मान सकते हैं; दिन बुढ़ापे तक हमारा पूरा जीवन है, और शाम हमारा बुढ़ापा और जीवन का अंत है। रात्रि हमारी मृत्यु और जीवन से प्रस्थान है।

दिन के हिस्सों को क्रम से क्रमांकित करने पर, हमें मिलता है: 1 - सुबह, 2 - दिन, 3 - शाम, 4 - रात। संख्या 4 संक्रमणकालीन साबित होगी: एक दिन से दूसरे दिन तक, और इसलिए एक जीवन से दूसरे जीवन तक।

हमारे सपने, जो मृत्यु के प्रतीक हैं, हमारे लिए "जागृति" साबित होंगे, क्योंकि... अक्सर सपनों में, सांसारिक जीवन की घटनाओं को याद किया जाता है, और ये सुबह, दोपहर और शाम हैं। ये स्मरणोत्सव एक दिन से दूसरे दिन यानी रात में संक्रमण की स्थिति में होते हैं।

संक्रमण को अपना स्वयं का प्रतीक प्राप्त हुआ है - यह संख्या 4 है। इस प्रकार, संक्रमण से पहले क्या होता है, अर्थात। बुढ़ापा, अंत, शाम - अंक 3 से दर्शाया जाएगा।

एक मृत व्यक्ति हमारे लिए अदृश्य दुनिया में अपने नश्वर पथ से गुजरता है, लेकिन उसके लिए नहीं, 1 से 4 तक भी। और पथ की शुरुआत होती है, सुबह की तरह, पथ की निरंतरता दिन है और इसका अंत शाम है। अगला परिवर्तन रात्रि है।

मानव शरीर के बारे में.

ऐसी "संक्रमण रातों" में हम उन लोगों को याद कर सकते हैं जो हमारे जीवन से चले गए हैं।

यह समझने के लिए कि ये अवधि क्या हैं, आपको मनुष्य की संरचना को जानना होगा। इस दुनिया में जहां हम रहते हैं, हमारे पास एक शरीर है जो हर किसी को दिखाई देता है। लेकिन यह केवल है गुणवत्ता, अदृश्य को प्रतिबिंबित करना मात्रा. यह मात्रा- तीन अदृश्य शरीर हैं: ईथर-महत्वपूर्ण शरीर, सूक्ष्म-संवेदनशील शरीर और मानसिक-विचारशील शरीर। भौतिक दृश्यमान शरीर के साथ, सभी शरीर एक मनुष्य का निर्माण करते हैं। (1 + 2 + 3 + 4 = 10, और 10 = 1 + 0 = 1 - एक)।

जीवन के अंत के साथ (और अंत संख्या 3 है), मृतक अपने मांस के शरीर को अलविदा कहना शुरू कर देता है, जिसमें चार शरीर होते हैं: तीन अदृश्य मात्रात्मकऔर एक दृश्यमान गुणवत्ता(प्रत्येक शरीर को बारी-बारी से "अलविदा कहना" शुरू होता है)।

मृतक जो पहला शरीर छोड़ता है वह भौतिक होता है, गुणात्मक-दृश्यमान शरीर. क्योंकि यह गुणवत्ता, तो इसे भागों में विभाजित नहीं किया जाता है और अलग से मापा नहीं जाता है। दिन के जीवित भाग (सुबह, दोपहर और शाम), शरीर एक रहता है, लेकिन लगातार चौथा, और तीन गिने जाते हैं मात्रात्मकअदृश्य दुनिया के शरीर.

इसी तरह, रात का समय, चौथा भाग होने के नाते, सपनों के लिए समान है, जहां सब कुछ बारी-बारी से होता है: सुबह, दिन और शाम।

इसका मतलब है: कि तीन शरीर तीन इकाइयां (1 1 1) हैं, जो चारों में उनकी त्रिमूर्ति द्वारा परिलक्षित होती हैं। इसकी कल्पना करने के लिए, हमें एक त्रिभुज (आधा वर्ग) की कल्पना करने की आवश्यकता है, जो बिल्कुल उसी त्रिभुज द्वारा परिलक्षित होता है, जबकि हमें पहले से ही एक वर्ग के रूप में एक नया गुण प्राप्त होता है, न कि दो त्रिभुजों के रूप में।

संख्या चार - 4, संख्या तीन - 3 से एक इकाई भिन्न है, जिसे दो त्रिभुजों की "एकता" के रूप में जोड़ा जाता है। (जुड़े हुए दो त्रिभुज एक वर्ग, या एक चतुर्भुज होते हैं विभिन्न कोणत्रिभुज।)

मृत्यु के क्षण में, मृतक, शरीर छोड़कर, सबसे पहले हारता है गुणवत्ताभौतिक शरीर (वर्ग) और कार्य (त्रिकोण जो दूसरे त्रिभुज को प्रतिबिंबित करता है)। जीवन शरीर के बिना शुरू होता है, लेकिन यह पहले से ही अल्पकालिक है, क्योंकि... दृश्यमान शरीर के बिना गुणवत्ताअस्तित्व में नहीं रह सकता मात्रात्मकशरीर (तीन से मिलकर)। यह जीवन अंक 3 से निर्धारित होता है, क्योंकि दुनिया में चीजों की त्रिमूर्ति आधार है, सभी जीवन की पहली ईंट (एक त्रिकोण एक रेखा और एक कोण के बाद पहली बंद आकृति है, जिसे संख्या 1 और 2 माना जाता है)।

अंकज्योतिष में, विचाराधीन किसी चीज़ के सभी घटक "प्लस" चिह्न (+) से जुड़े होते हैं, और भागों का कार्य (क्रिया, कार्य, बल...) जो कोई भी परिणाम उत्पन्न करता है, वह "गुणा" चिह्न (x) होता है। ). यह समझाने के लिए कि मृतक के भौतिक शरीर छोड़ने के बाद क्या होता है, इन संकेतों का उपयोग करना होगा।

क्या हो रहा है।

एक बार ईथर दुनिया में - एक पंक्ति में पहला, एक व्यक्ति दुनिया को ईथर दृष्टि से देखना शुरू कर देता है। भिन्न गुणवत्ताभौतिक शरीर, जहां दृष्टि नहीं है उच्च गुणवत्ता, लेकिन विपरीत में परिवर्तन - मात्रात्मक, बदले में, यह शरीर एक लाभ देता है गुणवत्ताधारणा: सारा सांसारिक जीवन यहाँ "आपके हाथ की हथेली में" है, अर्थात। सम्पूर्णता में देखा जाता है। पृथ्वी पर, यह समय में रहता था, जहाँ घटनाएँ एक दूसरे को (भागों में) प्रतिस्थापित करती थीं।

पार्थिव समय के अनुसार ऐसा तीन दिन (तीन दिन) तक होता है। चौथे दिन (संक्रमण रात) मृतक पहले ईथर शरीर को छोड़ देता है, दूसरे शरीर - सूक्ष्म में शेष रहता है। पथ के इस भाग में, संवेदी धारणा होती है (शर्म, गर्व, पीड़ा, विवेक, खुशी, प्रशंसा, दुःख, शांति, आदि - यह सब पिछले पिछले जीवन के चिंतन से उत्पन्न होता है; यह एक निर्णय की तरह है, जहां अच्छा है) और बुरे कर्मों को प्रतिष्ठित किया जाता है)। यह धारणा नौ दिनों तक होती है (जैसे 3 x 3, यानी दोगुना तीन, क्योंकि दुनिया और शरीर एक पंक्ति में दूसरे स्थान पर हैं)।

हम क्या नहीं करते हैं, लेकिन हमें यह कैसे करना चाहिए।

इस प्रकार, हम अंतिम संस्कार के दिन, यानी पहली बार, मृतक के लिए जागरण कर सकते हैं। चौथे दिन (4-संक्रमण)।

दूसरी बार हम दो दुनियाओं में (+) रहने को जोड़ देंगे (पहला ईथर - 3 दिन और दूसरा सूक्ष्म - 9 दिन), जिससे दूसरी सूक्ष्म मृत्यु का समय प्राप्त होगा, अर्थात। 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). और भौतिक शरीर की मृत्यु के नौवें दिन नहीं, बल्कि (नौ के बाद) - पहले से ही तेरहवें दिन, हम दिवंगत व्यक्ति को याद कर सकते हैं, क्योंकि सूक्ष्म शरीर की जीवन सीमा 12 दिन (3 + 9) है, और संक्रमण अगले सांसारिक समय में होगा, अर्थात। चार के दिन (13 = 1 + 3 = 4).

तीसरा शरीर अभी भी जीवित है, और यह जीवन तीन लोकों के तीन त्रिगुणों (3 x 3 x 3) का समय लेता है, अर्थात। सत्ताईस दिन (27).

इस समय, एक व्यक्ति अपने मानसिक शरीर (विचार का शरीर) से वह सब कुछ समझता है जो पृथ्वी पर जीवन से संबंधित है। वह समझता है कि उसने पहले स्थान पर अवतार क्यों लिया, और निराश होता है अगर उसे अपने लौकिक कार्य याद नहीं आते, अपना जीवन केवल अपने शरीर को संतुष्ट करते हुए (सेक्स, पैसा, भोजन, काम, अन्य लोगों या बच्चों की परवरिश), बिना काम किए जी रहा है। स्वयं, उसकी आत्मा पर।

तीसरे, मानसिक संसार में रहने की सीमा 27 दिन है, और अन्य संसारों के योग में (भागों को जोड़कर - "+" चिन्ह) संख्या 39 = 3 + 9 + 27 प्राप्त होती है (और संख्या 39 3 है) +9 = 12 = 3). और अगले सांसारिक दिन पर एक और वास्तविकता में संक्रमण होगा, जहां मानव आत्मा निवास करती है, चार शरीरों से मुक्त हो जाती है। यह तीसरा चारवाँ दिन (40वाँ दिन) है।

संक्रमण के दिनों के अनुसार मृतक के मार्ग को एक पंक्ति में लिखने पर, हमें यह मिलता है:

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

या 3 + 3 (वर्ग) + 3 (घन) = 39,

और, गुणवत्ता -1 (एकता) जोड़ने पर, हमें मृत्यु प्रक्रिया के कार्यान्वयन की पूर्ण संख्या के रूप में संख्या 40 मिलती है।

इस प्रकार, में यादगार दिनचार भाग लेते हैं - 4. लेकिन हमारी अज्ञानता "क्षतिग्रस्त फोन" जैसी विकृतियों को जन्म देती है, और हम "अशुद्धि" में पड़ जाते हैं, जो हमारे जीवन के लिए विशिष्ट है (और सटीकता संख्या विज्ञान के ज्ञान से आती है!), और "अशुद्धि" के साथ अंतिम संस्कार का समय तेरहवें दिन (13 = 4) से नौवें दिन तक चलेगा (जैसा कि होता है)। इसका मतलब यह है कि हम ऐसे स्मरण करते हैं मानो जीवित लोग, न कि मृत, नियत दिन से पहले कार्य करते हैं।

संख्या 13.

हालाँकि, "संक्रमणकालीन" संख्या 4 हमारे समय में एक के साथ तीन चार के रूप में आई है, उनकी एकता: 4 स्मरणोत्सव का चौथा दिन है, 4 स्मरणोत्सव का तेरहवां दिन है और 4 चालीसवां दिन है, यानी। 4 + 4 + 4 = 12 + 1 = 13. संख्या 13 एक कारण से हमारे लिए "खतरनाक" है। यह प्राचीन काल से हमारी स्मृति में (क्षतिग्रस्त फोन से नहीं) बना हुआ है, जब गुप्त और अदृश्य दुनिया के बारे में ज्ञान लोगों के सामने आया था।

लेकिन संख्या 13 (4) न केवल मृत्यु में, बल्कि जन्म में भी संक्रमणकालीन है। चालीस (4) सप्ताह - और एक व्यक्ति दृश्य दुनिया में पैदा होता है, इसलिए संख्या 13 अपने सार में दोहरी है (पथ की दिशा महत्वपूर्ण है: दृश्य दुनिया के लिए, या अदृश्य के लिए)।

एक जन्मा व्यक्ति कैसे जान सकता है कि न केवल संख्या 13, बल्कि हमारे साथ "जीवित" रहने वाली अन्य संख्याएँ भी क्या दर्शाती हैं? "क्यों" और "कैसे" जैसे प्रश्नों के बारे में कभी किसने सोचा है कि कुछ घटित होता है? बहुत से लोग संसार को इस प्रश्न के रूप में लेते हैं कि "यह क्या है?" और प्रत्युत्तर में उन्हें केवल चीज़ों और घटनाओं के नाम ही मिलते हैं, एक तरह से यह जानने की तरह कि उन्हें किसके साथ रहना होगा।

(संख्या 13 के बारे में जानकारी इस वेबसाइट के फोरम पेज पर पढ़ी जा सकती है: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1)।

ब्रह्मांड के इस वृत्त को देखकर आप संक्रमण के दिनों के बारे में समझ सकते हैं, यह हर चौथा वृत्त है:

अगर हमें जीवनसाथी ढूंढना है तो सिर्फ उसका नाम जानना ही काफी नहीं है। इसकी अभिव्यक्ति हमारे लिए महत्वपूर्ण है, अर्थात्। उसके व्यवहार का तरीका, आत्मा में निहित गुण, जो केवल शरीर के माध्यम से परिलक्षित होते हैं। आत्मा हमारे लिए अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि... शरीर सुन्दर हो सकता है, परन्तु आचरण नैतिक कुरूपता जैसा लगता है। शरीर केवल हमारे साथ सहानुभूति रख सकता है (आंखों को प्रसन्न कर सकता है - दृष्टि), लेकिन हम आंतरिक गुणवत्ता से प्यार करते हैं, जो शरीर के माध्यम से प्रतीकात्मक अभिव्यक्तियों की संख्या (आंदोलन का तरीका - चाल, हावभाव, विचारों की अभिव्यक्ति) द्वारा व्यक्त किया जाता है। बोलने का तरीका - वह सब कुछ जो एक व्यक्ति की व्यक्तिगत गरिमा है, उसकी आत्मा के गुण - ये सभी संकेत हैं जो इसे प्रतिबिंबित करते हैं)।

मृत्यु के बाद 1 वर्ष तक अंत्येष्टि सेवा, रखने के नियम

अंत्येष्टि एक जीवित विचार का प्रतीक है, जिसका हम केवल नाम जानते हैं - अनुष्ठान। "क्या" (किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद क्या किया जाना चाहिए) प्रश्न का उत्तर देने वाले निरर्थक कार्यों को दोहराकर, हम एक रोबोट की तरह दिखते हैं, किसी प्रकार के विचारहीन प्राणी की तरह।

कई चीज़ों में हम उन लोगों के बाद दोहराते हैं जो हमसे पहले पैदा हुए थे, क्योंकि... हम सवाल नहीं पूछते: "कैसे" (सही) और "क्यों" (हमें कुछ ऐसा करने की ज़रूरत है जो सवाल "हमारे सामने क्या है?") द्वारा उठाया जा सके। हम बिना सोचे समझे अनुसरण करते हैं, और फिर पूछते हैं "हम मृतकों के बारे में सपने क्यों देखते हैं?", जिसका हमें सलाह के रूप में उत्तर मिलता है: "एक मोमबत्ती जलाओ!" इस प्रकार, एक सपने और मृतक की मदद से, प्रश्न "क्यों" हमारे अंदर पैदा होता है। इसे आप पहले ही अनुपस्थिति का संकेत समझ सकते हैं संचार, क्योंकि स्मृति समय के बीच एक संबंध है: जो अतीत में चला गया और किसी प्रियजन को ले गया, और जो भविष्य से आता है, जिसे हम, आज जी रहे हैं, वर्तमान के रूप में देखते हैं।

विदाई की रस्म.

एक कार्यक्रम के रूप में अंत्येष्टि का अपना अपना महत्व होता है आंतरिक जीवन, क्योंकि हम जो करते हैं वह एक बाहरी अभिव्यक्ति (अनुष्ठान) है। लेकिन अभिव्यक्ति पूर्ण (अच्छा) और अपूर्ण (बुरा) हो सकती है। और यदि हम पहले से ही स्मृति के नाम पर अपने कार्य करते हैं, तो हम जो करते हैं उसमें एक प्रभाव प्राप्त करना वांछनीय है, जो कि संचारमृतक के साथ, जिसे या तो हम उसकी आगे की यात्रा पर ले जाते हैं (संख्या 4 के साथ), या नहीं ले जाते हैं (संख्या 3 के साथ)।

इस बीच, यह पता चला: हम एक व्यक्ति को छोड़ने के लिए स्टेशन पर आए थे जिसकी ट्रेन कल आएगी। ट्रेन के पास कोई व्यक्ति नहीं होता, लेकिन हम आंख मूंदकर ट्रेन को विदा करने की रस्म निभाते हैं। और कल वो अकेले ही चला जाएगा... वक्त पर अलविदा कहे बिना, हमारे न रहने से उसे दुख होगा। जीवित लोगों की आत्मा इस दुःख को अनजाने में (पृथ्वी दुनिया और शरीर में) महसूस कर सकती है (हालाँकि अपनी दुनिया में वह इसे सचेत रूप से महसूस करती है)। लेकिन अगर हम अंधे और बहरे हैं तो क्या वास्तव में हमारे पास आंतरिक कुछ देखने और सुनने के लिए अंग हैं? हम वो लोग हैं जिनके बारे में कहा जा सकता है कि हमारे पास "देखने के लिए आंखें नहीं" और "सुनने के लिए कान नहीं" हैं। हमें एक उपचारक की आवश्यकता है ताकि हम कई चीजों में अंतर्दृष्टि प्राप्त कर सकें।

नया विषय।

मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, संख्या विज्ञान एक ऐसा उपचारक था, क्योंकि... यह विश्व की संपूर्णता का, उसकी प्रकृति का विज्ञान है, जो भागों में विभाजित नहीं है।

हमें सदैव याद रखना चाहिए कि हमारे जीवन का अंतिम लक्ष्य (अखंडता) मृत्यु है। लेकिन मृत्यु अंत नहीं है (संख्या 3 नहीं)।

मृत्यु एक संक्रमण है (संख्या 4), लेकिन संक्रमण कहाँ है?

संख्या विज्ञान पद्धति आपको इस प्रश्न का उत्तर देने की अनुमति देगी, लेकिन यह एक नया विषय होगा। इसमें मैं उस पथ पर प्रकाश डालने का प्रयास करूंगा जिसके साथ संख्या 5 से जुड़ा हमारा आगे का अस्तित्व जारी रहेगा, क्योंकि हम एक वर्ष बाद चौथा स्मरणोत्सव मनाते हैं, और एक वर्ष संख्या 365 के बराबर होता है, जो कुल लगातार दिनों की संख्या है। यह संख्या संख्या 5 की ओर इंगित करती है, क्योंकि योग 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5 है।

एक शब्द के रूप में अंत्येष्टि (वर्णमाला के अक्षरों की क्रम संख्या का योग) संख्या 4 को इंगित करता है, क्योंकि पी 17 + ओ 16 + एम 14 + आई 10 + एन 15 + के 12 + आई 10 अंततः योग = 94 देता है, जो 9 + 4 = 13, या 1 + 3 = 4 है।

रूस में इसे मनाने का रिवाज है महत्वपूर्ण तिथियाँ- जीवन के दौरान, ये जन्मदिन हैं, और मृत्यु के बाद, प्रस्थान का दिन याद रखें। यह तिथि ईसाइयों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। आख़िरकार, वे पुनरुत्थान और उसके बाद ईश्वर के साथ अनन्त जीवन में विश्वास करते हैं। इसलिए, विश्वासियों के लिए आत्मा के अस्तित्व का कोई अंत नहीं है। कोई व्यक्ति, ईसाई तरीके से, मृतक को उसकी मृत्यु की सालगिरह पर सम्मानपूर्वक कैसे याद कर सकता है?

अंत्येष्टि परंपराएँ

रूढ़िवादी में, मृतकों को याद करने की प्रथा है, प्राचीन स्लावों में भी ऐसा अनुष्ठान था। यह अंतिम संस्कार के दिन ही होता है, फिर 9 या 40 दिन बाद। मृत्यु की सालगिरह पर, विशेष भोजन के लिए इकट्ठा होने की भी प्रथा है। यदि मृतक ईसाई था तो उसे कैसे याद करें? निःसंदेह, सबसे महत्वपूर्ण बात प्रार्थना है। भारी परिवादों से, या इससे भी बेहतर, शराब से पूरी तरह परहेज करना भी आवश्यक है। किसी भी परिस्थिति में औपचारिक स्मरणोत्सव दंगे-फसाद में नहीं बदलना चाहिए। यह ईसाई परंपराओं से बहुत दूर है.

निजी प्रार्थना के अलावा, चर्च में मृत्यु की सालगिरह पर वे आदेश देते हैं:

• धर्मविधि के दौरान एक विशेष स्मरणोत्सव सुबह की सेवा है, जिसके दौरान दिवंगत लोगों के लिए पवित्र रोटी के टुकड़े निकाले जाते हैं। यह तथाकथित "सोरोकॉस्ट" का आदेश देने की प्रथा है - वे चालीस सेवाओं पर स्मरण करेंगे;

• स्मारक सेवा - आमतौर पर शनिवार को दी जाती है, लेकिन आप पुजारी के साथ किसी और दिन की व्यवस्था कर सकते हैं। आप अंतिम संस्कार सेवा में साप्ताहिक रूप से आ सकते हैं, लेकिन सालगिरह एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण दिन है;

• लिथियम एक अन्य प्रकार की अंतिम संस्कार सेवा है; यह स्मारक सेवा से कुछ छोटी है। इसे किसी भी समय परोसा जाता है; आप इसे करने के लिए किसी पुजारी को कब्रिस्तान में ला सकते हैं।

यह जरूरी है कि मृतक के परिवार के सदस्य और दोस्त स्वयं किसी भी स्मारक पर प्रार्थना करें। आख़िरकार, पुजारी उन भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त नहीं कर सकता जो प्रियजनों द्वारा अनुभव की जाती हैं। वह अनुष्ठान के कर्ता के रूप में कार्य करता है। बेशक, उसकी प्रार्थना में ताकत है, लेकिन आप सब कुछ दूसरों को नहीं सौंप सकते। आख़िरकार, हम किसी प्रियजन के मरणोपरांत भाग्य के बारे में बात कर रहे हैं।

लेकिन चर्च में यही सब आदेश नहीं दिया जाता है। स्तोत्र मृत्यु की वर्षगाँठ के लिए उपयुक्त है। आमतौर पर इसे मठों से मंगवाया जाता है और लंबे समय तक ऐसा किया जाता है। एक महीने, छह महीने या पूरे साल के दान पर निर्भर करता है। फिर, प्रतिदिन स्वयं मृतक को याद करना सुनिश्चित करें। इसमें ऐसा करने के लिए सुबह का नियमविशेष छोटी प्रार्थनाएँ होती हैं।

चर्च की दुकानें विशेष पुस्तकें बेचती हैं जहां आप उन सभी को लिख सकते हैं जिन्हें याद रखने की आवश्यकता है। आप इस पुस्तक को चर्च में ले जा सकते हैं ताकि नोट्स जमा करते समय आप किसी को न भूलें। जब उपयाजक या पुजारी नोट्स पढ़ता है, तो स्वयं प्रार्थना करना सुनिश्चित करें।

स्मरण के अन्य दिन

निजी और विशेष दोनों तरह के अंतिम संस्कार होते हैं चर्च की छुट्टियाँकब्रिस्तान में जाने का रिवाज कब है? यह तथाकथित "माता-पिता दिवस" ​​​​है, इसे कई बार मनाया जाता है। इन दिनों, हमें मृतकों को भी याद करने की ज़रूरत है, भले ही उनकी मृत्यु कब हुई हो।

• ईस्टर के बाद दूसरा मंगलवार एक गतिशील दिन है। कुछ रूसी क्षेत्रों में ईसा मसीह के पुनरुत्थान के दिन सीधे कब्रों पर जाने की परंपरा है, हालाँकि इसे आधिकारिक तौर पर अनुमोदित नहीं किया गया है - ईस्टर इतना उज्ज्वल दिन है कि ऐसा माना जाता है कि इस दिन कोई मृत नहीं होता है।

भले ही यह मृत्यु की सालगिरह नहीं है, हर्षित शब्द "क्राइस्ट इज राइजेन!" सभी दिवंगतों को अवश्य सुनना चाहिए। शीर्षक y यादगार दिनसंगत एक रेडोनित्सा है। हर किसी के लिए ईश्वर के साथ अनंत काल की आशा है, इसलिए यह दिन साझा आनंद के लिए है - स्वर्ग में और पृथ्वी पर। कब्रों पर भोजन करने, रंगीन अंडे, पैनकेक लाने और भोजन के बचे हुए हिस्से को गरीबों में वितरित करने की प्रथा है।

सभी मृतकों का स्मरण अन्य दिनों में भी किया जाता है:

• ट्रिनिटी शनिवार पेंटेकोस्ट से पहले का शनिवार है;

• मांस शनिवार - लेंट की शुरुआत से पहले;

• ग्रेट लेंट के दौरान शनिवार - 2, 3, 4।

मृत व्यक्ति अभी भी यूनिवर्सल चर्च का सदस्य बना हुआ है, इसलिए स्मारक सेवाओं का लगातार आदेश दिया जा सकता है।

एक दुखद सालगिरह कैसे बिताएं

एक सम्मानजनक मृत्यु एक आस्तिक के जीवन का मुकुट है। दैनिक प्रार्थनाओं में प्रार्थना की जाती है कि भगवान उसे बेशर्म मौत दे। रूढ़िवादी ईसाई निर्माता से मिलने से पहले कबूल करने और साम्य प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। मरने वाले व्यक्ति पर विशेष अनुष्ठान किये जाते हैं। मृत्यु के बाद उनकी पुनरावृत्ति नहीं होती।

मृत्यु की सालगिरह को गरिमा के साथ मनाए जाने के लिए, मंदिर में स्मरणोत्सव शुरू करना आवश्यक है। यह धर्मविधि में उपस्थिति, फिर किसी स्मारक सेवा में, या बस पूर्व-आदेशित लिथियम की उपस्थिति हो सकती है। इसके बाद कब्रिस्तान जाएं, वहां नागरिक स्मारक सेवा करें या 17वीं कथिस्म पढ़ें। इसके बाद भोजन करें, मृतक को याद करें और कब्र को साफ करें। वोदका पीना, विशेषकर इसे कब्र पर डालना, नहीं है रूढ़िवादी प्रथा, जो किसी भी तरह से मृतक की मदद नहीं करेगा!

कब्रों पर ताजे फूल लाना बेहतर है; यह ईसाई परंपराओं के अनुरूप है। चर्चों में कभी भी कृत्रिम हरियाली नहीं होती, क्योंकि भगवान का कोई मृत नहीं होता। एक समय में, चर्च ने शिलालेखों के साथ ताबूतों को पुष्पमालाओं से सजाने की परंपरा पर प्रतिबंध लगाने की भी कोशिश की, लेकिन इसे हराना आसान नहीं था। यह रिवाज लालच या बुतपरस्ती के कारण नहीं है, बल्कि इसका उद्देश्य बर्बरता है, जो दुर्भाग्य से, अक्सर रूसी कब्रिस्तानों में पाया जाता है।

लेकिन आप शराब पीने से परहेज कर सकते हैं और करना भी चाहिए। नुकसान का दर्द बहुत बड़ा है, लेकिन हमें इससे निपटने के अन्य तरीके खोजने होंगे। यह संभावना नहीं है कि मृतक इस तरह के व्यवहार से प्रसन्न होगा। बेहतर है कि नशीले पेय पदार्थों पर पैसा खर्च न किया जाए, बल्कि आत्मा की स्मृति के तौर पर इसे गरीबों में बांट दिया जाए।

घर पर मृत्यु के बाद एक वर्ष तक मृतक को कैसे याद रखें?

आप घर पर ही पुण्य तिथि मना सकते हैं. ऐसा होता है कि विभिन्न परिस्थितियों के कारण कब्रिस्तान में जाना असंभव है। फिर विशेष भोजन तैयार करने के लिए भाग लेने के इच्छुक सभी लोगों को आमंत्रित करना आवश्यक है। मृतक के लिए एक उपकरण रखने और दर्पणों को ढकने की प्रथा रूढ़िवादी नहीं है।

मेज पर बैठने से पहले आपको प्रार्थना करनी होगी। रिश्तेदारों में से किसी एक को 17वीं कथिस्म, या अंतिम संस्कार की रस्म अवश्य पढ़नी चाहिए। प्रार्थना के दौरान मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। फिर आप खाना शुरू कर सकते हैं. इसे गरिमा के साथ आयोजित किया जाना चाहिए, बातचीत सभ्य होनी चाहिए, चुटकुले और हंसी अनुचित होनी चाहिए।

मृतकों के लिए बुतपरस्त भोजन बड़े धूमधाम से आयोजित किया गया। यह माना जाता था कि अंतिम संस्कार की दावत जितनी महंगी और शानदार होगी, कब्र से परे नए मृतक के लिए उतना ही बेहतर होगा। त्रिज़नेस के साथ न केवल प्रचुर मात्रा में परिवाद, बल्कि नृत्य, गीत और प्रतियोगिताएं भी शामिल थीं। ईसाई अंत्येष्टि और जागरण का अर्थ बिल्कुल अलग है। उन्हें एक ऐसे व्यक्ति की प्रार्थनापूर्ण स्मृति को बनाए रखना चाहिए जिसे मृत भी नहीं माना जाता है, लेकिन वह दूसरी दुनिया में चला गया है।

मेज पर विशेष व्यंजन परोसे जाते हैं। कुटिया निश्चित रूप से उनमें से एक है। यह गेहूं का दलिया है, जिसे कभी-कभी चावल से बदल दिया जाता है। लेकिन इसकी मुख्य विशेषता यह है कि इसे किशमिश, अन्य सूखे मेवे और शहद के साथ मिलाकर मीठा बनाया जाता है। सेवा के दौरान इस भोजन को पवित्र करने की सलाह दी जाती है। मिठास उस आनंद का प्रतीक है जो स्वर्ग में धर्मी लोगों की प्रतीक्षा कर रहा है।

• इसके अलावा एक पारंपरिक अंत्येष्टि व्यंजन पैनकेक हैं, जिन्हें आमतौर पर जेली से धोया जाता है।

• टेबल सेटिंग सामान्य होनी चाहिए. आप मेज पर ताज़ी देवदार की शाखाएँ रख सकते हैं और मेज़पोश के किनारों को काले फीते से सजा सकते हैं।

• व्यंजनों के प्रत्येक परिवर्तन के साथ एक प्रार्थना होनी चाहिए: "हे भगवान, अपने सेवक (नाम) की आत्मा को शांति दे।" भोजन के बाद प्रार्थना भी करनी चाहिए। लेकिन अंतिम संस्कार के भोजन के लिए मेज़बानों को धन्यवाद देने की प्रथा नहीं है।

जब सब कुछ पढ़ लिया गया हो आवश्यक प्रार्थनाएँ,पुण्यतिथि पर कोई कविता पढ़ सकता है। इस मामले पर चर्च का कोई प्रतिबंध नहीं है। कविताओं को मृतक के गुणों, उसके आध्यात्मिक गुणों की याद दिलानी चाहिए। बेशक, हर किसी में कमियाँ होती हैं, लेकिन ईसाई भगवान की दया पर भरोसा करते हैं, उन्हें याद करने की नहीं, बल्कि अपने पापों को माफ करने के लिए प्रार्थना करने की कोशिश करते हैं।

न केवल रूस में मृत्यु की सालगिरह मनाने का रिवाज है। एशियाई देशों में भी मृतकों का स्मरण किया जाता है। जापान, वियतनाम, कोरिया और चीन की अपनी-अपनी परंपराएँ हैं। यहूदी धर्म के अनुयायी मृत माता-पिता, भाइयों और बच्चों को याद करते हैं। सच है, उनकी सालगिरह की तारीख आम तौर पर स्वीकृत कैलेंडर से मेल नहीं खाती। अंतिम संस्कार के दौरान उपवास करने की प्रथा है, मांस और शराब वर्जित है।

मृतक का सम्मान स्वयं कैसे करें?

मृत्यु की सालगिरह पर मृतक को याद करने के लिए घर पर कौन सी प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं? स्तोत्र सबसे उपयुक्त है; पढ़ने के निर्देश प्रत्येक रूढ़िवादी प्रकाशन में दर्शाए गए हैं। इस मामले में, स्तोत्रों के बीच विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं जहाँ मृतक के नामों का उल्लेख किया जाता है। यह सर्वाधिक है सबसे बढ़िया विकल्प. आप अकाथिस्ट भी पढ़ सकते हैं, लेकिन भजन बहुत पहले लिखे गए थे। साथ ही, सभी ईसाई चर्च उनकी प्रेरणा को पहचानते हैं।

ऐसे मामले हैं जब चर्च चार्टर लिटुरजी के दौरान मृतक को याद करने, उनके लिए स्मारक सेवाओं का आदेश देने या अंतिम संस्कार सेवा आयोजित करने पर रोक लगाता है। यह उन लोगों पर लागू होता है जिन्होंने बपतिस्मा लिया था, लेकिन नियमित रूप से चर्च नहीं जाते थे, यानी चर्च में नहीं जाते थे। एक व्यक्ति जो कन्फ़ेशन और कम्युनियन में भाग लेता है उसे चर्चगोअर माना जाता है; अन्य सभी को "पैरिशियन" माना जाता है।

सच है, व्यवहार में, इस नियम से विचलन अक्सर किए जाते हैं। यह सब सत्तारूढ़ बिशप पर निर्भर करता है। किसी भी मामले में, पादरी के साथ इस मुद्दे को स्पष्ट करना आवश्यक है।

चर्च की ओर से उन लोगों का स्मरण करना भी स्पष्ट रूप से निषिद्ध है जिन्होंने स्वेच्छा से अपनी जान ले ली। यदि कोई व्यक्ति युद्ध में दूसरों की रक्षा करते हुए मर जाता है तो इसे आत्महत्या नहीं माना जाता है। सामान्य तौर पर, युद्ध में मृत्यु सबसे सम्मानजनक में से एक है। लेकिन नशीली दवाओं के अत्यधिक सेवन से मृत्यु एक प्रकार की आत्महत्या है।

हालाँकि, पवित्र पिता ईश्वर की दया पर आशा रखना सिखाते हैं। आपको ऐसे लोगों के लिए निजी तौर पर प्रार्थना करने की अनुमति है; यहां तक ​​कि आत्महत्याओं के लिए एक विशेष अकाथिस्ट भी है, जो पिछली शताब्दी में संकलित किया गया था। आप अपना कुछ भी जोड़ सकते हैं, लेकिन आपको बहुत अधिक उत्साही भी नहीं होना चाहिए। हम सभी आध्यात्मिक नियमों को नहीं जानते हैं; ऐसी प्रार्थनाएँ उस व्यक्ति के लिए मानसिक विकार का कारण बन सकती हैं जो कोई अच्छा काम करना चाहता है।

मृतकों को क्यों याद करें?

जब कोई व्यक्ति अपनी सांसारिक यात्रा पूरी कर लेता है, तो उसे एक शानदार अंतिम संस्कार, एक महंगे ताबूत या संगमरमर के स्मारक की आवश्यकता नहीं होती है। प्रार्थना वह मुख्य सहायता है जो हम अपने मृत प्रियजनों को प्रदान कर सकते हैं। यह केवल परंपरा के प्रति श्रद्धांजलि नहीं है, बल्कि एक बचत सूत्र है जो किसी व्यक्ति को ईश्वर के राज्य तक ले जा सकता है। पहले दिनों में प्रार्थना करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है जब आत्मा परीक्षाओं से गुजरती है। लेकिन एक-दो साल बीत जाने के बाद भी ऐसा करना ही होगा.

पीलोग क्यों मरते हैं?

- "भगवान ने मृत्यु नहीं बनाई और जीवित लोगों के विनाश पर खुशी नहीं मनाई, क्योंकि उन्होंने अस्तित्व के लिए सब कुछ बनाया" (विस. 1:13-14)। मृत्यु प्रथम लोगों के पतन के परिणामस्वरूप प्रकट हुई। "धर्म अमर है, परन्तु अधर्म मृत्यु का कारण बनता है: दुष्टों ने उसे हाथों और शब्दों से आकर्षित किया, उसे एक दोस्त माना और बर्बाद कर दिया, और उसके साथ एक वाचा बांधी, क्योंकि वे उसके भाग्य के योग्य हैं" (विस. 1:15- 16).

मृत्यु दर के मुद्दे को समझने के लिए आध्यात्मिक और शारीरिक मृत्यु के बीच अंतर करना आवश्यक है। आध्यात्मिक मृत्यु आत्मा का ईश्वर से अलगाव है, जो आत्मा के लिए शाश्वत आनंदमय अस्तित्व का स्रोत है। यह मृत्यु मनुष्य के पतन का सबसे भयानक परिणाम है। बपतिस्मा में व्यक्ति को इससे छुटकारा मिल जाता है।

हालाँकि बपतिस्मा के बाद एक व्यक्ति में शारीरिक मृत्यु बनी रहती है, लेकिन इसका एक अलग अर्थ होता है। सज़ा से, यह स्वर्ग का द्वार बन जाता है (उन लोगों के लिए जिन्होंने न केवल बपतिस्मा लिया, बल्कि भगवान को प्रसन्न करने वाले तरीके से जीवन भी बिताया) और इसे पहले से ही "डॉर्मिशन" कहा जाता है।

मृत्यु के बाद आत्मा का क्या होता है?

चर्च परंपरा के अनुसार, मसीह के शब्दों के आधार पर, धर्मी लोगों की आत्माओं को स्वर्गदूतों द्वारा स्वर्ग की दहलीज पर ले जाया जाता है, जहां वे अंतिम न्याय तक रहते हैं, शाश्वत आनंद की उम्मीद करते हैं: "भिखारी मर गया और स्वर्गदूतों द्वारा उसे ले जाया गया" इब्राहीम की गोद” (लूका 16:22)। पापियों की आत्माएं राक्षसों के हाथों में पड़ जाती हैं और "नरक में, पीड़ा में" रहती हैं (लूका 16:23 देखें)। बचाए गए और निंदा किए गए लोगों में अंतिम विभाजन अंतिम न्याय में होगा, जब "पृथ्वी की धूल में सोए हुए लोगों में से कई जागेंगे, कुछ अनन्त जीवन के लिए, अन्य अनन्त तिरस्कार और शर्मिंदगी के लिए" (दानि0 12:2) . अंतिम न्याय के दृष्टांत में, मसीह इस तथ्य के बारे में विस्तार से बात करते हैं कि जिन पापियों ने दया के कार्य नहीं किए, उनकी निंदा की जाएगी, और ऐसे कार्य करने वाले धर्मी को उचित ठहराया जाएगा: "और ये अनन्त दण्ड भोगेंगे, परन्तु धर्मी अनन्त जीवन में" (मैथ्यू 25)।

किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद तीसरे, नौवें, 40वें दिन का क्या मतलब है? इन दिनों आपको क्या करना चाहिए?

पवित्र परंपरा हमें आस्था और धर्मपरायणता के पवित्र तपस्वियों के शब्दों से शरीर से निकलने के बाद आत्मा का परीक्षण करने के रहस्य के बारे में उपदेश देती है। पहले दो दिनों के लिए, मृत व्यक्ति की आत्मा पृथ्वी पर रहती है और, देवदूत के साथ, उन स्थानों से गुजरती है जो उसे सांसारिक खुशियों और दुखों, अच्छे कर्मों और बुराई की यादों से आकर्षित करते हैं। इस तरह से आत्मा पहले दो दिन बिताती है, लेकिन तीसरे दिन भगवान, अपने तीन दिवसीय पुनरुत्थान की छवि में, आत्मा को उसकी पूजा करने के लिए स्वर्ग में चढ़ने का आदेश देते हैं - सभी के भगवान। इस दिन, मृतक की आत्मा का चर्च स्मरणोत्सव, जो भगवान के सामने आया था, समय पर होता है।

तब आत्मा, एक देवदूत के साथ, स्वर्गीय निवासों में प्रवेश करती है और उनकी अवर्णनीय सुंदरता पर विचार करती है। आत्मा इस अवस्था में छह दिनों तक रहती है - तीसरे से नौवें दिन तक। नौवें दिन, प्रभु स्वर्गदूतों को फिर से आत्मा को पूजा के लिए उनके सामने प्रस्तुत करने का आदेश देते हैं। आत्मा भय और कांप के साथ परमप्रधान के सिंहासन के सामने खड़ी है। लेकिन इस समय भी, पवित्र चर्च फिर से मृतक के लिए प्रार्थना करता है, दयालु न्यायाधीश से मृतक की आत्मा को संतों के साथ रखने के लिए कहता है।

प्रभु की दूसरी पूजा के बाद, देवदूत आत्मा को नरक में ले जाते हैं, और वह अपश्चातापी पापियों की क्रूर पीड़ा पर विचार करता है। मृत्यु के चालीसवें दिन, आत्मा तीसरी बार भगवान के सिंहासन पर चढ़ती है। अब उसके भाग्य का फैसला किया जा रहा है - उसे एक निश्चित स्थान सौंपा गया है, जिसे उसके कार्यों के कारण सम्मानित किया गया है। इसीलिए यह इतना सामयिक है चर्च की प्रार्थनाएँऔर इस दिन स्मरणोत्सव। वे पापों की क्षमा और मृतक की आत्मा को संतों के साथ स्वर्ग में शामिल करने की प्रार्थना करते हैं। इन दिनों, चर्च स्मारक सेवाएं और लिटिया मनाता है।

चर्च यीशु मसीह के तीन दिवसीय पुनरुत्थान के सम्मान में और छवि में उनकी मृत्यु के तीसरे दिन मृतक को याद करता है पवित्र त्रिदेव. 9वें दिन का स्मरणोत्सव स्वर्गदूतों की नौ श्रेणियों के सम्मान में किया जाता है, जो स्वर्गीय राजा के सेवक और उनके प्रतिनिधि के रूप में, मृतक के लिए क्षमा की याचिका करते हैं। प्रेरितों की परंपरा के अनुसार, 40वें दिन का स्मरणोत्सव, मूसा की मृत्यु के बारे में इस्राएलियों के चालीस दिवसीय रोने पर आधारित है। इसके अलावा, यह ज्ञात है कि चालीस दिन की अवधि चर्च के इतिहास और परंपरा में बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि स्वर्गीय पिता की दयालु सहायता प्राप्त करने के लिए, एक विशेष दिव्य उपहार तैयार करने और प्राप्त करने के लिए आवश्यक समय है। इस प्रकार, पैगंबर मूसा को सिनाई पर्वत पर ईश्वर से बात करने और चालीस दिन के उपवास के बाद ही उनसे कानून की गोलियाँ प्राप्त करने का सम्मान मिला। पैगम्बर एलिय्याह चालीस दिनों के बाद होरेब पर्वत पर पहुँचे। चालीस वर्षों तक रेगिस्तान में भटकने के बाद इस्राएली प्रतिज्ञा की हुई भूमि पर पहुँचे। हमारे प्रभु यीशु मसीह स्वयं अपने पुनरुत्थान के चालीसवें दिन स्वर्ग में चढ़ गये। इन सबको आधार मानकर, चर्च ने दिवंगत लोगों की मृत्यु के 40वें दिन उनके स्मरणोत्सव की स्थापना की, ताकि मृतक की आत्मा स्वर्गीय सिनाई के पवित्र पर्वत पर चढ़ सके, ईश्वर के दर्शन से पुरस्कृत हो, आनंद प्राप्त कर सके। इसे वादा किया और धर्मियों के साथ स्वर्गीय गांवों में बसने का वादा किया।

इन सभी दिनों में, चर्च में मृतक के स्मरणोत्सव का आदेश देना, पूजा-पाठ और स्मारक सेवा में स्मरणोत्सव के लिए नोट्स जमा करना बहुत महत्वपूर्ण है।

मृत्यु के बाद कौन सी आत्मा को अग्निपरीक्षाओं से नहीं गुजरना पड़ता?

पवित्र परंपरा से यह भी ज्ञात होता है देवता की माँस्वर्ग में उसके स्थानांतरण के निकट आने वाले समय के बारे में महादूत गेब्रियल से सूचना प्राप्त करने के बाद, उसने प्रभु के सामने झुककर विनम्रतापूर्वक उससे विनती की, ताकि, उसकी आत्मा के प्रस्थान के समय, वह अंधेरे के राजकुमार को न देख सके और नारकीय राक्षस, लेकिन भगवान स्वयं उसकी आत्मा को अपने दिव्य आलिंगन में स्वीकार करेंगे। पापी मानव जाति के लिए यह और भी अधिक उपयोगी है कि वह इस बारे में न सोचें कि कौन अग्निपरीक्षाओं से नहीं गुजरता है, बल्कि इस बारे में कि उनसे कैसे गुजरना है, और भगवान की आज्ञाओं के अनुसार विवेक को शुद्ध करने और जीवन को सही करने के लिए सब कुछ करना चाहिए। “हर चीज़ का सार: ईश्वर से डरो और उसकी आज्ञाओं का पालन करो, क्योंकि यही मनुष्य के लिए सब कुछ है; क्योंकि परमेश्वर हर काम का, यहां तक ​​कि हर गुप्त बात का, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, न्याय करेगा” (सभो. 12:13-14)।

आपके पास स्वर्ग की क्या अवधारणा होनी चाहिए?

स्वर्ग इतनी अधिक जगह नहीं है जितना कि यह मन की एक अवस्था है; जिस प्रकार नरक प्रेम करने में असमर्थता और दिव्य प्रकाश में गैर-भागीदारी से उत्पन्न पीड़ा है, उसी प्रकार स्वर्ग प्रेम और प्रकाश की अधिकता से उत्पन्न आत्मा का आनंद है, जिसमें वह व्यक्ति जो पूरी तरह से और पूरी तरह से मसीह के साथ एकजुट हो गया है, भाग लेता है। . यह इस तथ्य से खंडित नहीं है कि स्वर्ग को विभिन्न "निवास" और "कक्षों" वाले स्थान के रूप में वर्णित किया गया है; स्वर्ग के सभी वर्णन मानवीय भाषा में उस चीज़ को व्यक्त करने का प्रयास मात्र हैं जो अवर्णनीय है और मानव मन से परे है।

बाइबिल में, "स्वर्ग" वह बगीचा है जहाँ भगवान ने मनुष्य को रखा; प्राचीन चर्च परंपरा में इसी शब्द का उपयोग मसीह द्वारा मुक्ति दिलाए गए और बचाए गए लोगों के भविष्य के आनंद का वर्णन करने के लिए किया जाता था। इसे "स्वर्ग का राज्य," "आने वाले युग का जीवन," "आठवां दिन," "नया स्वर्ग," "स्वर्गीय यरूशलेम" भी कहा जाता है। पवित्र प्रेरित जॉन थियोलॉजियन कहते हैं: “मैंने एक नया स्वर्ग देखा और नई भूमि, क्योंकि पहिला आकाश और पहिली पृय्वी मिट गई है, और समुद्र भी नहीं रहा। और मैं, यूहन्ना, ने पवित्र नगर यरूशलेम को, नया, परमेश्वर के पास से स्वर्ग से उतरते देखा, और अपने पति के लिये सजी हुई दुल्हन के समान तैयार किया। और मैं ने स्वर्ग से एक ऊंचे शब्द को यह कहते हुए सुना, देख, परमेश्वर का डेरा मनुष्यों के बीच में है, और वह उनके बीच निवास करेगा; वे उसके लोग होंगे, और परमेश्वर स्वयं उनके साथ उनका परमेश्वर होगा। और परमेश्वर उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा, और फिर मृत्यु न रहेगी; अब न रोना, न विलाप, न पीड़ा होगी, क्योंकि पहिली बातें बीत गई हैं। और जो सिंहासन पर बैठा था, उसने कहा: देख, मैं सब कुछ नया बना रहा हूं... मैं अल्फा और ओमेगा, आदि और अंत हूं; मैं प्यासे को जीवन के जल के सोते से सेंतमेंत दूंगा... और स्वर्गदूत ने मुझे आत्मा में ऊपर उठा लिया ऊंचे पहाड़, और मुझे वह बड़ा नगर, पवित्र यरूशलेम दिखाया, जो परमेश्वर के पास से स्वर्ग पर से उतरा। इसमें परमेश्वर की महिमा है... परन्तु मैं ने इसमें मन्दिर नहीं देखा, क्योंकि सर्वशक्तिमान यहोवा ही इसका मन्दिर है, और मेम्ना है। और नगर को प्रकाश के लिये न सूर्य की आवश्यकता है, न चन्द्रमा की; क्योंकि परमेश्वर की महिमा ने उसे प्रकाशित किया है, और उसका दीपक मेम्ना है। बचाई हुई जातियाँ उसके प्रकाश में चलेंगी...और कोई अशुद्ध व्यक्ति, या घृणित काम करनेवाला और झूठ बोलनेवाला कोई उस में प्रवेश न करेगा, परन्तु केवल वे लोग जिनके नाम मेम्ने के जीवन की पुस्तक में लिखे हैं" (प्रका0वा0 21:1-6,10) ,22-24,27 ). यह ईसाई साहित्य में स्वर्ग का सबसे पहला वर्णन है।

धार्मिक साहित्य में पाए जाने वाले स्वर्ग के विवरणों को पढ़ते समय, यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि कई चर्च फादर उस स्वर्ग के बारे में बात करते हैं जो उन्होंने देखा था, जिसमें वे पवित्र आत्मा की शक्ति से पकड़े गए थे। स्वर्ग के सभी वर्णनों में इस बात पर जोर दिया गया है कि सांसारिक शब्द केवल कुछ हद तक ही स्वर्गीय सुंदरता का चित्रण कर सकते हैं, क्योंकि यह "अकथनीय" है और मानवीय समझ से परे है। यह स्वर्ग के "कई भवनों" (यूहन्ना 14:2) की भी बात करता है, यानी आनंद की विभिन्न डिग्री के बारे में। सेंट बेसिल द ग्रेट कहते हैं, "भगवान कुछ को बड़े सम्मान से सम्मानित करेंगे, दूसरों को कम सम्मान से," क्योंकि "तारा महिमा में तारे से भिन्न होता है" (1 कुरिं. 15:41)। और चूँकि पिता के पास "कई भवन हैं," वह कुछ को अधिक उत्कृष्ट और उच्च अवस्था में विश्राम देगा, और अन्य को निम्न अवस्था में। हालाँकि, हर किसी के लिए, उसका "निवास" उसके लिए उपलब्ध आनंद की उच्चतम परिपूर्णता होगी - इस बात के अनुसार कि वह सांसारिक जीवन में भगवान के कितना करीब है। न्यू थियोलॉजियन सेंट शिमोन कहते हैं, "स्वर्ग में रहने वाले सभी संत एक-दूसरे को देखेंगे और जानेंगे, और मसीह सभी को देखेंगे और भर देंगे।"

नरक के बारे में आपकी क्या अवधारणा होनी चाहिए?

ऐसा कोई भी व्यक्ति नहीं है जो ईश्वर के प्रेम से वंचित हो, और ऐसा कोई स्थान नहीं है जो इस प्रेम में शामिल न हो; हालाँकि, हर कोई जिसने बुराई के पक्ष में चुनाव किया है वह स्वेच्छा से खुद को भगवान की दया से वंचित कर देता है। प्यार, जो स्वर्ग में धर्मी लोगों के लिए आनंद और सांत्वना का स्रोत है, नरक में पापियों के लिए पीड़ा का स्रोत बन जाता है, क्योंकि वे खुद को प्यार में भाग नहीं लेने के रूप में पहचानते हैं। संत इसहाक के अनुसार, "गेहन्ना की पीड़ा पश्चाताप है।"

आदरणीय शिमोन द न्यू थियोलॉजियन की शिक्षाओं के अनुसार, नरक में किसी व्यक्ति की पीड़ा का मुख्य कारण ईश्वर से अलगाव की तीव्र भावना है: "आप में विश्वास करने वाले लोगों में से कोई भी, मास्टर," आदरणीय शिमोन लिखते हैं, "कोई नहीं आपके नाम पर बपतिस्मा लेने वालों में से, दयालु व्यक्ति, आपसे अलगाव की इस महान और भयानक गंभीरता को सहन करेंगे, क्योंकि यह भयानक दुःख, असहनीय, भयानक और शाश्वत दुःख है। यदि पृथ्वी पर, भिक्षु शिमोन कहते हैं, जो लोग ईश्वर में शामिल नहीं हैं, उन्हें शारीरिक सुख मिलता है, तो वहां, शरीर के बाहर, उन्हें निरंतर पीड़ा का अनुभव होगा। और नारकीय पीड़ा की सभी छवियां जो विश्व साहित्य में मौजूद हैं - आग, ठंड, प्यास, लाल-गर्म ओवन, आग की झीलें, आदि। - केवल पीड़ा के प्रतीक हैं, जो इस तथ्य से आता है कि एक व्यक्ति भगवान में शामिल नहीं महसूस करता है।

के लिए रूढ़िवादी ईसाईनरक और शाश्वत पीड़ा का विचार उस रहस्य से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है जो पूजा में प्रकट होता है पवित्र सप्ताहऔर ईस्टर - ईसा मसीह के नरक में उतरने और वहां के लोगों को बुराई और मृत्यु के प्रभुत्व से मुक्ति दिलाने का रहस्य। चर्च का मानना ​​है कि अपनी मृत्यु के बाद, ईसा मसीह नरक और मृत्यु को ख़त्म करने, शैतान के भयानक साम्राज्य को नष्ट करने के लिए नरक की गहराइयों में उतरे। जिस तरह अपने बपतिस्मा के समय जॉर्डन के पानी में प्रवेश करके, ईसा मसीह मानवीय पाप से भरे इन पानी को पवित्र करते हैं, उसी तरह नरक में उतरकर, वह इसे अपनी उपस्थिति के प्रकाश से अंतिम गहराई और सीमा तक रोशन करते हैं, ताकि नरक अब ईश्वर की शक्ति को सहन नहीं कर सकता और नष्ट हो जाता है। ईस्टर कैटेकिकल उपदेश में सेंट जॉन क्राइसोस्टोम कहते हैं: “जब नरक तुमसे मिला तो परेशान हो गया; वह दुःखी था क्योंकि उसे समाप्त कर दिया गया था; वह परेशान था क्योंकि उसका उपहास किया गया था; वह दुःखी था क्योंकि वह मारा गया था; मैं परेशान था क्योंकि मुझे पदच्युत कर दिया गया था।” इसका मतलब यह नहीं है कि ईसा मसीह के पुनरुत्थान के बाद नरक बिल्कुल भी मौजूद नहीं है: यह मौजूद है, लेकिन इस पर मौत की सजा पहले ही पारित की जा चुकी है।

प्रत्येक रविवार को, रूढ़िवादी ईसाई मृत्यु पर मसीह की जीत के लिए समर्पित भजन सुनते हैं: "स्वर्गदूतों की परिषद आश्चर्यचकित थी, व्यर्थ में आपको मृतकों में गिना गया, लेकिन नश्वर किले, हे उद्धारकर्ता, नष्ट हो गया ... और सभी को मुक्त कर दिया गया" नरक” (नरक से, जिसने सभी को मुक्त किया)। हालाँकि, नरक से मुक्ति को मनुष्य की इच्छा के विरुद्ध मसीह द्वारा की गई किसी प्रकार की जादुई कार्रवाई के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए: जो व्यक्ति सचेत रूप से मसीह और शाश्वत जीवन को अस्वीकार करता है, उसके लिए नरक पीड़ा और ईश्वर द्वारा त्याग की पीड़ा के रूप में मौजूद रहता है।

जब किसी प्रियजन की मृत्यु हो जाए तो दुःख से कैसे निपटें?

मृतक से अलग होने का दुःख केवल उसके लिए प्रार्थना से ही संतुष्ट हो सकता है। ईसाई धर्म मृत्यु को अंत नहीं मानता। मृत्यु एक नए जीवन की शुरुआत है, और सांसारिक जीवन इसके लिए केवल एक तैयारी है। मनुष्य अनंत काल के लिए बनाया गया था; स्वर्ग में उसने "जीवन के वृक्ष" से भोजन प्राप्त किया (उत्पत्ति 2:9) और वह अमर था। लेकिन पतन के बाद, जीवन के वृक्ष का मार्ग अवरुद्ध हो गया और मनुष्य नश्वर और भ्रष्ट हो गया।

लेकिन जीवन का अंत मृत्यु से नहीं होता, शरीर की मृत्यु आत्मा की मृत्यु नहीं है, आत्मा अमर है। इसलिए, मृतक की आत्मा को प्रार्थना के साथ विदा करना आवश्यक है। “अपना मन दु:ख के लिये न छोड़ो; अंत को याद करते हुए, उसे अपने से दूर ले जाओ। इसे मत भूलना, क्योंकि कोई वापसी नहीं है; और तुम उसे कोई फायदा नहीं पहुंचाओगे, बल्कि खुद को नुकसान पहुंचाओगे... मृतक की शांति के साथ, उसकी स्मृति को शांत करो, और उसकी आत्मा के परिणाम के बाद उसे सांत्वना दो" (सर. 38:20-21, 23).

यदि किसी प्रियजन की मृत्यु के बाद, जीवन भर उसके प्रति गलत रवैये के बारे में आपका विवेक आपको परेशान करता है, तो आपको क्या करना चाहिए?

अपराध की निंदा करने वाली अंतरात्मा की आवाज सच्चे हृदय से पश्चाताप करने और पुजारी के सामने मृतक के प्रति अपने पापों को ईश्वर के समक्ष स्वीकार करने के बाद कम और बंद हो जाती है। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि ईश्वर के साथ हर कोई जीवित है और प्रेम की आज्ञा मृतकों पर भी लागू होती है। मृतकों को जीवित लोगों की प्रार्थनापूर्ण सहायता और उनके लिए दी जाने वाली भिक्षा की अत्यधिक आवश्यकता है। जो व्यक्ति प्रेम करता है वह प्रार्थना करेगा, भिक्षा देगा, दिवंगत की शांति के लिए चर्च नोट जमा करेगा, ईश्वर को प्रसन्न करने वाले तरीके से जीने का प्रयास करेगा, ताकि ईश्वर उन पर अपनी दया दिखाए।

यदि आप निरंतर दूसरों की सक्रिय चिंता में रहेंगे और उनका भला करेंगे तो आपकी आत्मा में न केवल शांति स्थापित होगी, बल्कि गहरी संतुष्टि और आनंद भी आएगा।

यदि आप किसी मृत व्यक्ति का सपना देखें तो क्या करें?

आपको सपनों पर ध्यान देने की जरूरत नहीं है. हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि मृतक की शाश्वत रूप से जीवित आत्मा को उसके लिए निरंतर प्रार्थना की बहुत आवश्यकता महसूस होती है, क्योंकि वह स्वयं अब अच्छे कर्म नहीं कर सकती है जिसके साथ वह भगवान को प्रसन्न कर सके। इसलिए, मृत प्रियजनों के लिए चर्च और घर पर प्रार्थना करना प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई का कर्तव्य है।

लोग मृतक के लिए कितने दिनों तक शोक मनाते हैं?

किसी मृत प्रियजन के लिए चालीस दिनों तक शोक मनाने की परंपरा है। चर्च की परंपरा के अनुसार, चालीसवें दिन मृतक की आत्मा को एक निश्चित स्थान मिलता है जिसमें वह भगवान के अंतिम न्याय के समय तक रहेगा। इसीलिए, चालीसवें दिन तक, मृतक के पापों की क्षमा के लिए गहन प्रार्थना की आवश्यकता होती है, और शोक के बाहरी आवरण का उद्देश्य प्रार्थना पर आंतरिक एकाग्रता और ध्यान को बढ़ावा देना और पिछले रोजमर्रा के मामलों में सक्रिय भागीदारी को रोकना है। लेकिन आप काले कपड़े पहने बिना भी प्रार्थनापूर्ण रवैया अपना सकते हैं। बाह्य की अपेक्षा आंतरिक अधिक महत्वपूर्ण है।

नव दिवंगत और सदैव स्मरणीय कौन है?

चर्च परंपरा में, मृत व्यक्ति को मृत्यु के चालीस दिनों के भीतर नव मृतक कहा जाता है। मृत्यु का दिन सबसे पहले माना जाता है, भले ही मृत्यु आधी रात से कुछ मिनट पहले हुई हो। चर्च के शिष्यों के अनुसार 40वें दिन, भगवान (आत्मा के निजी निर्णय पर) सामान्य से पहले उसके बाद के जीवन का भाग्य निर्धारित करते हैं अंतिम निर्णयउद्धारकर्ता द्वारा भविष्यवाणी में वादा किया गया था (देखें मत्ती 25:31-46)।

आमतौर पर किसी व्यक्ति को उसकी मृत्यु के चालीस दिन बाद चिरस्मरणीय कहा जाता है। सदैव स्मरणीय - "सर्वदा स्मरणीय" शब्द का अर्थ सदैव होता है। और जो सदा स्मरणीय है वह सदा याद किया जाता है अर्थात् जिसको सदा याद करते हैं, प्रार्थना करते हैं। अंत्येष्टि नोट्स में, कभी-कभी जब मृतक(ओं) की मृत्यु की अगली वर्षगांठ मनाई जाती है तो नाम से पहले "हमेशा यादगार" लिखा जाता है।

मृतक का अंतिम चुंबन कैसे किया जाता है? क्या मुझे उसी समय बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है?

मृतक का विदाई चुंबन मंदिर में उसकी अंतिम संस्कार सेवा के बाद होता है। वे मृतक के माथे पर रखे ऑरियोल को चूमते हैं, या उसके हाथों में आइकन पर लगाते हैं। उसी समय, उन्हें आइकन पर बपतिस्मा दिया जाता है।

उस चिह्न का क्या करें जो अंतिम संस्कार के दौरान मृतक के हाथ में था?

मृतक के अंतिम संस्कार के बाद, आइकन को घर ले जाया जा सकता है या चर्च में छोड़ा जा सकता है।

यदि मृतक को अंतिम संस्कार सेवा के बिना दफनाया गया तो उसके लिए क्या किया जा सकता है?

यदि उसका बपतिस्मा हुआ हो परम्परावादी चर्च, तो आपको मंदिर में आने और एक अनुपस्थित अंतिम संस्कार सेवा का आदेश देने की आवश्यकता है, साथ ही मैगपाई, स्मारक सेवाओं का आदेश देना होगा और घर पर उसके लिए प्रार्थना करनी होगी।

मृतक की मदद कैसे करें?

यदि आप मृतक के लिए बार-बार प्रार्थना करते हैं और दान देते हैं तो उसके भाग्य को कम करना संभव है। मृतक की याद में चर्च के लिए काम करना अच्छा है, उदाहरण के लिए, किसी मठ में।

मृतकों का स्मरण क्यों किया जाता है?

उन लोगों के लिए प्रार्थना जो अस्थायी जीवन से शाश्वत जीवन में चले गए हैं, चर्च की एक प्राचीन परंपरा है, जो सदियों से पवित्र है। शरीर छोड़कर, एक व्यक्ति दृश्यमान दुनिया को छोड़ देता है, लेकिन वह चर्च नहीं छोड़ता, बल्कि उसका सदस्य बना रहता है, और पृथ्वी पर बचे लोगों का कर्तव्य है कि वे उसके लिए प्रार्थना करें। चर्च का मानना ​​है कि प्रार्थना किसी व्यक्ति के मरणोपरांत भाग्य को आसान बना देती है। जब तक कोई व्यक्ति जीवित है, वह पापों का पश्चाताप करने और अच्छा करने में सक्षम है। लेकिन मृत्यु के बाद यह संभावना ख़त्म हो जाती है, जीवित लोगों की प्रार्थनाओं में केवल आशा ही रह जाती है। शरीर की मृत्यु और निजी निर्णय के बाद, आत्मा शाश्वत आनंद या शाश्वत पीड़ा की दहलीज पर है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि छोटा सा सांसारिक जीवन कैसे जिया गया। लेकिन बहुत कुछ मृतक के लिए प्रार्थना पर निर्भर करता है। भगवान के पवित्र संतों के जीवन में इस बात के कई उदाहरण हैं कि कैसे, धर्मियों की प्रार्थना के माध्यम से, पापियों के मरणोपरांत भाग्य को कम किया गया - उनके पूर्ण औचित्य तक।

क्या मृतक का दाह संस्कार संभव है?

दाह संस्कार रूढ़िवाद से अलग एक प्रथा है, जो पूर्वी पंथों से उधार ली गई है और सोवियत काल के दौरान एक धर्मनिरपेक्ष (गैर-धार्मिक) समाज में आदर्श के रूप में फैल गई। इसलिए, यदि मृतक के परिजनों को दाह-संस्कार से बचना संभव हो, तो उन्हें मृतक को जमीन में दफनाना पसंद करना चाहिए। में पवित्र पुस्तकेंमृतकों के शरीर को जलाने पर कोई प्रतिबंध नहीं है, लेकिन शवों को दफनाने के एक अन्य तरीके के बारे में ईसाई शिक्षण से सकारात्मक संकेत मिले हैं - यह उन्हें पृथ्वी में दफनाना है (देखें: उत्पत्ति 3:19; जॉन 5:28; मैट)। 27:59-60). दफनाने की यह विधि, चर्च द्वारा अपने अस्तित्व की शुरुआत से ही स्वीकार की गई और एक विशेष संस्कार के साथ पवित्र की गई, संपूर्ण ईसाई विश्वदृष्टि और इसके सार के साथ - मृतकों के पुनरुत्थान में विश्वास के साथ जुड़ी हुई है। इस विश्वास की ताकत के अनुसार, जमीन में दफनाना मृतक की अस्थायी इच्छामृत्यु की एक छवि है, जिसके लिए पृथ्वी के आंत्र में कब्र विश्राम का एक प्राकृतिक बिस्तर है और इसलिए चर्च द्वारा उसे मृतक कहा जाता है ( और सांसारिक दृष्टि से, मृतक) पुनरुत्थान तक। और यदि मृतकों के शवों को दफनाने से पुनरुत्थान में ईसाई विश्वास पैदा होता है और मजबूत होता है, तो मृतकों को जलाना आसानी से गैर-अस्तित्व के ईसाई-विरोधी सिद्धांत से संबंधित है।

सुसमाचार में प्रभु यीशु मसीह के दफन आदेश का वर्णन किया गया है, जिसमें उनके सबसे शुद्ध शरीर को धोना, विशेष अंतिम संस्कार के कपड़े पहनना और कब्र में रखना शामिल था (मैथ्यू 27:59-60; मार्क 15:46; 16:1; ल्यूक 23) :53; 24:1; यूहन्ना 19:39-42)। वर्तमान समय में मृत ईसाइयों पर भी वही कार्य किए जाने चाहिए।

असाधारण मामलों में दाह संस्कार की अनुमति दी जा सकती है जब मृतक के शरीर को दफनाने का कोई तरीका नहीं है।

क्या यह सच है कि 40वें दिन, मृतक के स्मरणोत्सव का आदेश एक साथ तीन चर्चों में, या एक में, लेकिन लगातार तीन सेवाओं में दिया जाना चाहिए?

मृत्यु के तुरंत बाद, चर्च से मैगपाई मंगवाने की प्रथा है। यह पहले चालीस दिनों के दौरान नए मृतक का दैनिक गहन स्मरणोत्सव है - निजी परीक्षण तक, जो कब्र से परे आत्मा के भाग्य का निर्धारण करता है। चालीस दिनों के बाद, वार्षिक स्मरणोत्सव का आदेश देना और फिर हर साल इसे नवीनीकृत करना अच्छा है। आप मठों में दीर्घकालिक स्मरणोत्सव का भी आदेश दे सकते हैं। एक पवित्र रिवाज है - कई मठों और चर्चों में स्मरणोत्सव का आदेश देना (उनकी संख्या कोई मायने नहीं रखती)। मृतक के लिए जितनी अधिक प्रार्थना पुस्तकें होंगी, उतना अच्छा होगा।

ईव क्या है?

कानून (या ईव) एक विशेष वर्गाकार या आयताकार मेज है जिस पर क्रूस के साथ एक क्रॉस और मोमबत्तियों के लिए छेद होते हैं। पूर्व संध्या से पहले अंतिम संस्कार सेवाएं होती हैं। यहां आप मृतकों की याद में मोमबत्तियां जला सकते हैं और भोजन रख सकते हैं।

आपको मंदिर में भोजन लाने की आवश्यकता क्यों है?

श्रद्धालु मंदिर में विभिन्न खाद्य पदार्थ लाते हैं ताकि चर्च के मंत्री भोजन के समय मृतक को याद रखें। ये प्रसाद उन लोगों के लिए दान, भिक्षा के रूप में काम करते हैं जिनका निधन हो चुका है। पूर्व समय में, घर के आंगन में जहां मृतक था, आत्मा के लिए सबसे महत्वपूर्ण दिनों (तीसरे, नौवें, 40वें) पर अंतिम संस्कार की मेजें लगाई जाती थीं, जिस पर गरीबों, बेघरों और अनाथों को खाना खिलाया जाता था, ताकि वहां बहुत से लोग मृतक के लिए प्रार्थना कर रहे होंगे। प्रार्थना के लिए और, विशेष रूप से भिक्षा के लिए, कई पाप माफ कर दिए जाते हैं, और मृत्यु के बाद का जीवन आसान हो जाता है। फिर इन स्मारक तालिकाओं को उन सभी ईसाइयों की सार्वभौमिक स्मृति के दिनों में चर्चों में रखा जाने लगा, जो सदियों से एक ही उद्देश्य से मर चुके हैं - दिवंगत को याद करना।

आप पूर्व संध्या पर कौन से खाद्य पदार्थ डाल सकते हैं?

उत्पाद कुछ भी हो सकते हैं. मंदिर में मांस खाना लाना वर्जित है।

मृतकों का कौन सा स्मरणोत्सव सबसे महत्वपूर्ण है?

धर्मविधि में प्रार्थनाओं में विशेष शक्ति होती है। चर्च सभी दिवंगत लोगों के लिए प्रार्थना करता है, जिनमें नरक में रहने वाले लोग भी शामिल हैं। पिन्तेकुस्त के पर्व पर पढ़ी जाने वाली घुटनों के बल प्रार्थनाओं में से एक में "नरक में रखे गए लोगों के लिए" और प्रभु से उन्हें "एक उज्जवल स्थान पर" विश्राम देने की प्रार्थना शामिल है। चर्च का मानना ​​है कि जीवित लोगों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, भगवान मृतकों के जीवन के बाद के भाग्य को आसान बना सकते हैं, उन्हें पीड़ा से बचा सकते हैं और संतों के साथ मोक्ष के योग्य बना सकते हैं।

इसलिए, यह आवश्यक है, मृत्यु के बाद आने वाले दिनों में, चर्च में एक मैगपाई का आदेश देना, यानी, चालीस लिटर्जियों में एक स्मरणोत्सव: मृतक के लिए रक्तहीन बलिदान चालीस बार पेश किया जाता है, प्रोस्फोरा से एक कण लिया जाता है और विसर्जित किया जाता है नव मृतक के पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ मसीह के रक्त में। यह पुजारी के व्यक्ति में संपूर्ण रूढ़िवादी चर्च के प्यार की उपलब्धि है, जो प्रोस्कोमीडिया में स्मरण किए गए लोगों की खातिर लिटुरजी का जश्न मनाता है। यह सबसे आवश्यक कार्य है जो मृतक की आत्मा के लिए किया जा सकता है।

माता-पिता का शनिवार क्या है?

वर्ष के कुछ शनिवारों को, चर्च सभी पूर्व मृत ईसाइयों को याद करता है। ऐसे दिनों में होने वाली स्मारक सेवाओं को विश्वव्यापी कहा जाता है, और इन दिनों को विश्वव्यापी अभिभावक शनिवार कहा जाता है। सुबह में माता-पिता का शनिवारधर्मविधि के दौरान, पहले से मृत सभी ईसाइयों को याद किया जाता है। माता-पिता के शनिवार की पूर्व संध्या पर, शुक्रवार की शाम को, परस्ता परोसा जाता है (ग्रीक से "उपस्थिति", "मध्यस्थता", "मध्यस्थता" के रूप में अनुवादित) - सभी मृत रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए महान अपेक्षित की निरंतरता।

माता-पिता का शनिवार कब है?

लगभग सभी माता-पिता के शनिवार की कोई निश्चित तारीख नहीं होती है, लेकिन वे ईस्टर उत्सव के चलते दिन से जुड़े होते हैं। मांस शनिवार लेंट की शुरुआत से आठ दिन पहले होता है। माता-पिता का शनिवार लेंट के दूसरे, तीसरे और चौथे सप्ताह में होता है। ट्रिनिटी पेरेंटल शनिवार - पवित्र ट्रिनिटी की पूर्व संध्या पर, स्वर्गारोहण के नौवें दिन। थेसालोनिका के महान शहीद डेमेट्रियस (8 नवंबर, नई शैली) की स्मृति के दिन से पहले वाले शनिवार को दिमित्रीव्स्काया पेरेंटल सैटरडे होता है।

क्या माता-पिता के शनिवार के बाद शांति के लिए प्रार्थना करना संभव है?

हां, आप माता-पिता के शनिवार के बाद भी मृतक की शांति के लिए प्रार्थना कर सकते हैं और करनी भी चाहिए। यह जीवित लोगों का मृतकों के प्रति कर्तव्य है और उनके प्रति प्रेम की अभिव्यक्ति है। मृतक अब स्वयं अपनी सहायता नहीं कर सकते, वे पश्चाताप का फल सहन नहीं कर सकते या भिक्षा नहीं दे सकते। इसका प्रमाण अमीर आदमी और लाजर के सुसमाचार दृष्टान्त से मिलता है (लूका 16:19-31)। मृत्यु विस्मृति की ओर प्रस्थान नहीं है, बल्कि अपनी सभी विशेषताओं, कमजोरियों और जुनून के साथ आत्मा के अस्तित्व को अनंत काल तक जारी रखना है। इसलिए, मृतक (चर्च द्वारा महिमामंडित संतों को छोड़कर) को प्रार्थनापूर्ण स्मरणोत्सव की आवश्यकता है।

शनिवार (महान शनिवार को छोड़कर, ब्राइट वीक पर शनिवार और बारह, महान और मंदिर की छुट्टियों के साथ मेल खाने वाले शनिवार), में चर्च कैलेंडरपरंपरा के अनुसार, इन्हें मृतकों की विशेष स्मृति का दिन माना जाता है। लेकिन आप दिवंगत लोगों के लिए प्रार्थना कर सकते हैं और वर्ष के किसी भी दिन चर्च में नोट्स जमा कर सकते हैं, तब भी, जब चर्च के चार्टर के अनुसार, इस मामले में कोई स्मारक सेवाएं नहीं दी जाती हैं, मृतकों के नाम याद किए जाते हैं; वेदी.

मृतकों की स्मृति के और कौन से दिन हैं?

रेडोनित्सा - ईस्टर के नौ दिन बाद, ब्राइट वीक के बाद मंगलवार को। रेडोनित्सा पर वे मृतकों के साथ प्रभु के पुनरुत्थान की खुशी साझा करते हैं, उनके पुनरुत्थान की आशा व्यक्त करते हैं। उद्धारकर्ता स्वयं मृत्यु पर विजय का उपदेश देने के लिए नरक में उतरे और वहां से पुराने नियम के धर्मियों की आत्माओं को लेकर आए। इस महान आध्यात्मिक आनंद के कारण, इस स्मरणोत्सव के दिन को "इंद्रधनुष", या "रेडोनित्सा" कहा जाता है।

1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान मारे गए सभी लोगों का विशेष स्मरणोत्सव। 9 मई को चर्च द्वारा स्थापित। 11 सितंबर को जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन युद्ध के मैदान में मारे गए योद्धाओं को भी नई शैली के अनुसार याद किया जाता है।

क्या किसी करीबी रिश्तेदार की मौत की बरसी पर कब्रिस्तान जाना जरूरी है?

मृतक की याद के मुख्य दिन मृत्यु और नाम की वर्षगाँठ हैं। मृतक की मृत्यु की सालगिरह पर, उसके करीबी रिश्तेदार उसके लिए प्रार्थना करते हैं, जिससे यह विश्वास व्यक्त होता है कि किसी व्यक्ति की मृत्यु का दिन विनाश का दिन नहीं है, बल्कि शाश्वत जीवन के लिए एक नए जन्म का दिन है; अमर मानव आत्मा के जीवन की अन्य स्थितियों में संक्रमण का दिन, जहां अब सांसारिक बीमारियों, दुखों और आहों के लिए कोई जगह नहीं है।

इस दिन कब्रिस्तान का दौरा करना अच्छा है, लेकिन सबसे पहले आपको सेवा की शुरुआत में चर्च में आना चाहिए, वेदी पर स्मरणोत्सव के लिए मृतक के नाम के साथ एक नोट जमा करना चाहिए (बेहतर होगा यदि इसे प्रोस्कोमीडिया में स्मरण किया जाए) , किसी स्मारक सेवा में और, यदि संभव हो तो, सेवा के दौरान प्रार्थना करें।

क्या ईस्टर, ट्रिनिटी और पवित्र आत्मा दिवस पर कब्रिस्तान जाना आवश्यक है?

रविवार और छुट्टियाँ भगवान के मंदिर में प्रार्थना करने और कब्रिस्तान जाने में बितानी चाहिए विशेष दिनमृतक का स्मरणोत्सव - माता-पिता का शनिवार, रेडोनित्सा, साथ ही मृत्यु की वर्षगांठ और मृतक के नाम दिवस।

कब्रिस्तान जाते समय क्या करें?

कब्रिस्तान में पहुंचकर, आपको कब्र को साफ करना होगा। आप एक मोमबत्ती जला सकते हैं. यदि संभव हो तो लिटिया करने के लिए किसी पुजारी को आमंत्रित करें। यदि यह संभव नहीं है, तो आप पहले किसी चर्च या ऑर्थोडॉक्स स्टोर से संबंधित ब्रोशर खरीदकर, स्वयं लिथियम का संक्षिप्त संस्कार पढ़ सकते हैं। यदि आप चाहें, तो आप दिवंगत की शांति के बारे में एक अकाथिस्ट पढ़ सकते हैं। बस चुप रहो, मृतक को याद करो।

क्या कब्रिस्तान में "जागृति" करना संभव है?

मंदिर में पवित्र की गई कुटिया के अलावा आपको कब्रिस्तान में कुछ भी खाना-पीना नहीं चाहिए। कब्र के टीले में वोदका डालना विशेष रूप से अस्वीकार्य है - इससे मृतक की स्मृति का अपमान होता है। "मृतक के लिए" कब्र पर वोदका का एक गिलास और रोटी का एक टुकड़ा छोड़ने की प्रथा बुतपरस्ती का अवशेष है और रूढ़िवादी द्वारा इसका पालन नहीं किया जाना चाहिए। कब्र पर खाना छोड़ने की कोई जरूरत नहीं है - इसे भिखारी या भूखे को देना बेहतर है।

आपको जागते समय क्या खाना चाहिए?

परंपरा के अनुसार, दफ़नाने के बाद, अंतिम संस्कार की मेज इकट्ठी की जाती है। अंतिम संस्कार का भोजन मृतक के लिए सेवा और प्रार्थना का एक सिलसिला है। अंतिम संस्कार का भोजन मंदिर से लाई गई कुटिया खाने से शुरू होता है। कुटिया या कोलिवो शहद के साथ गेहूं या चावल के उबले हुए दाने हैं। इसके अलावा पारंपरिक रूप से वे पैनकेक और मीठी जेली भी खाते हैं। व्रत के दिन भोजन हल्का-फुल्का होना चाहिए। अंतिम संस्कार के भोजन को मृतक के बारे में श्रद्धापूर्ण मौन और दयालु शब्दों द्वारा शोर-शराबे वाली दावत से अलग किया जाना चाहिए।

दुर्भाग्य से, मृतक को वोदका और हार्दिक नाश्ते के साथ याद करने की बुरी परंपरा ने जड़ें जमा ली हैं। नौवें और चालीसवें दिन भी यही बात दोहराई जाती है। यह गलत है, क्योंकि नव दिवंगत आत्मा इन दिनों ईश्वर से विशेष उत्कट प्रार्थना चाहती है और निश्चित रूप से शराब नहीं पीती है।

क्या कब्र पर मृतक की तस्वीर लगाना संभव है?

कब्रिस्तान एक विशेष स्थान है जहां उन लोगों के शव दफनाए जाते हैं जो दूसरे जीवन में चले गए हैं। इसका प्रत्यक्ष प्रमाण टॉम्बस्टोन क्रॉस है, जिसे मृत्यु पर प्रभु यीशु मसीह की मुक्ति की जीत के संकेत के रूप में बनाया गया है। जिस तरह दुनिया के उद्धारकर्ता को पुनर्जीवित किया गया था, उन्होंने क्रूस पर लोगों के लिए मृत्यु स्वीकार कर ली थी, उसी तरह सभी मृतकों को शारीरिक रूप से पुनर्जीवित किया जाएगा। लोग कब्रिस्तान में मृतकों के लिए इस विश्राम स्थल पर उनके लिए प्रार्थना करने आते हैं। कब्र के क्रूस पर एक तस्वीर अक्सर प्रार्थना के बजाय स्मरण को प्रोत्साहित करती है।

रूस में ईसाई धर्म अपनाने के साथ, मृतकों को या तो पत्थर के ताबूत में रखा गया था, जिसके ढक्कन पर एक क्रॉस दर्शाया गया था, या जमीन में रखा गया था। कब्र पर एक क्रॉस रखा गया था। 1917 के बाद, जब रूढ़िवादी परंपराओं का विनाश व्यवस्थित हो गया, तो तस्वीरों वाले स्तंभ क्रॉस के बजाय कब्रों पर रखे जाने लगे। कभी-कभी स्मारक बनाए जाते थे और उनके साथ मृतक का चित्र लगाया जाता था। युद्ध के बाद, एक सितारे और एक तस्वीर वाले स्मारकों को समाधि स्थल के रूप में प्रमुखता दी जाने लगी। पिछले डेढ़ दशक में कब्रिस्तानों में क्रॉस तेजी से दिखने लगे हैं। क्रॉस पर तस्वीरें लगाने की प्रथा पिछले सोवियत दशकों से संरक्षित है।

क्या कब्रिस्तान जाते समय कुत्ते को अपने साथ ले जाना संभव है?

बेशक, आपको अपने कुत्ते को घुमाने के लिए कब्रिस्तान में नहीं ले जाना चाहिए। लेकिन यदि आवश्यक हो, उदाहरण के लिए, किसी अंधे व्यक्ति के लिए एक मार्गदर्शक कुत्ता या किसी दूरस्थ कब्रिस्तान का दौरा करते समय सुरक्षा के उद्देश्य से, तो आप इसे अपने साथ ले जा सकते हैं। कुत्ते को कब्रों पर दौड़ने नहीं देना चाहिए।

यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु ब्राइट वीक (पवित्र ईस्टर के दिन से लेकर ब्राइट वीक के शनिवार तक) पर हुई है, तो ईस्टर कैनन पढ़ा जाता है। स्तोत्र के बजाय, ब्राइट वीक पर पवित्र प्रेरितों के कार्य पढ़े जाते हैं।

क्या शिशु के लिए स्मारक सेवा करना आवश्यक है?

मृत शिशुओं को दफनाया जाता है और उनके लिए स्मारक सेवाएँ दी जाती हैं, लेकिन प्रार्थनाओं में वे पापों की माफ़ी नहीं माँगते हैं, क्योंकि बच्चे जानबूझकर पाप नहीं करते हैं, बल्कि वे प्रभु से स्वर्ग के राज्य की गारंटी माँगते हैं।

क्या युद्ध के दौरान मारे गए किसी व्यक्ति की अनुपस्थिति में अंतिम संस्कार करना संभव है यदि उसके दफनाने का स्थान अज्ञात है?

यदि मृतक को बपतिस्मा दिया गया था, तो उसकी अनुपस्थिति में अंतिम संस्कार किया जा सकता है, और उसकी अनुपस्थिति में अंतिम संस्कार के बाद प्राप्त मिट्टी को रूढ़िवादी कब्रिस्तान में किसी भी कब्र पर क्रॉस पैटर्न में छिड़का जा सकता है।

अनुपस्थिति में अंतिम संस्कार करने की परंपरा 20वीं शताब्दी में रूस में किसके संबंध में सामने आई बड़ी राशियुद्ध में मारे गए लोग, और चूंकि चर्च और पुजारियों की कमी के कारण, चर्च के उत्पीड़न और विश्वासियों के उत्पीड़न के कारण मृतक के शरीर पर अंतिम संस्कार सेवा करना अक्सर असंभव था। दुखद मृत्यु के ऐसे मामले भी होते हैं जब मृतक का शरीर ढूंढना असंभव होता है। ऐसे मामलों में, अनुपस्थिति में अंतिम संस्कार सेवा की अनुमति है।

क्या किसी दफ़नाये हुए मृतक के लिए स्मारक सेवा का आदेश देना संभव है?

यदि मृतक एक बपतिस्मा प्राप्त रूढ़िवादी व्यक्ति था और आत्महत्या पीड़ितों में से एक नहीं था, तो अंतिम संस्कार सेवाओं का आदेश दिया जा सकता है। चर्च बपतिस्मा न लेने वालों और आत्महत्याओं का स्मरण नहीं करता है।

यदि यह ज्ञात हो जाए कि दफनाए गए व्यक्ति को रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार नहीं दफनाया गया था, तो उसे अनुपस्थिति में दफनाया जाना चाहिए। अंतिम संस्कार सेवा के दौरान, अपेक्षित सेवा के विपरीत, पुजारी मृतक के पापों की क्षमा के लिए एक विशेष प्रार्थना पढ़ता है।

यह न केवल स्मारक सेवा और अंतिम संस्कार सेवा का "आदेश" देना महत्वपूर्ण है, बल्कि मृतक के रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए प्रार्थनापूर्वक उनमें भाग लेना भी महत्वपूर्ण है।

क्या आत्महत्या करने वाले व्यक्ति का अंतिम संस्कार करना और उसकी शांति के लिए घर और चर्च में प्रार्थना करना संभव है?

असाधारण मामलों में, सूबा के शासक बिशप द्वारा आत्महत्या की सभी परिस्थितियों पर विचार करने के बाद, एक अनुपस्थित अंतिम संस्कार सेवा को आशीर्वाद दिया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, प्रासंगिक दस्तावेज और एक लिखित याचिका सत्तारूढ़ बिशप को प्रस्तुत की जाती है, जहां, किसी के शब्दों के लिए विशेष जिम्मेदारी के साथ, सभी ज्ञात परिस्थितियों और आत्महत्या के कारणों का संकेत दिया जाता है। सभी मामलों पर व्यक्तिगत रूप से विचार किया जाता है। जब बिशप उसकी अनुपस्थिति में अंतिम संस्कार की अनुमति देता है, तो शांति के लिए मंदिर में प्रार्थना संभव हो जाती है।

सभी मामलों में, आत्महत्या करने वाले व्यक्ति के रिश्तेदारों और दोस्तों की प्रार्थनापूर्ण सांत्वना के लिए, एक विशेष प्रार्थना संस्कार विकसित किया गया है, जिसे तब किया जा सकता है जब आत्महत्या करने वाले व्यक्ति के रिश्तेदार सांत्वना के लिए पुजारी के पास जाते हैं। जो दुख उन्हें हुआ है.

इस संस्कार को करने के अलावा, रिश्तेदार और दोस्त, पुजारी के आशीर्वाद से, घर पर ऑप्टिना के आदरणीय बुजुर्ग लियो की प्रार्थना पढ़ सकते हैं: "हे भगवान, अपने नौकर (नाम) की खोई हुई आत्मा की तलाश करें: यदि यह है संभव है, दया करो. आपकी नियति अप्राप्य है। मेरी इस प्रार्थना को पाप मत बनाओ, परन्तु तेरी पवित्र इच्छा पूरी हो” और दान दो।

क्या यह सच है कि रेडोनित्सा पर आत्महत्याओं का स्मरण किया जाता है? यदि इस पर विश्वास करते हुए, वे नियमित रूप से आत्महत्या की स्मृति में मंदिर में नोट जमा करते हैं तो क्या करें?

नहीं, ये सच नहीं है। यदि किसी व्यक्ति ने, अज्ञानतावश, आत्महत्याओं की स्मृति में नोट जमा किए हैं (जिसकी अंतिम संस्कार सेवा को सत्तारूढ़ बिशप ने आशीर्वाद नहीं दिया था), तो उसे स्वीकारोक्ति में इस पर पश्चाताप करना चाहिए और दोबारा ऐसा नहीं करना चाहिए। सभी संदिग्ध प्रश्नों को पुजारी के साथ हल किया जाना चाहिए, और अफवाहों पर विश्वास नहीं करना चाहिए।

यदि मृतक कैथोलिक है तो क्या उसके लिए स्मारक सेवा का आदेश देना संभव है?

विधर्मी मृतक के लिए निजी, सेल (घर) प्रार्थना निषिद्ध नहीं है - आप उसे घर पर याद कर सकते हैं, कब्र पर भजन पढ़ सकते हैं। चर्चों में, उन लोगों के लिए अंतिम संस्कार सेवाएँ नहीं की जाती हैं या उनका स्मरण नहीं किया जाता है जो कभी भी रूढ़िवादी चर्च से संबंधित नहीं थे: गैर-ईसाई और वे सभी जो बिना बपतिस्मा के मर गए। अंतिम संस्कार सेवा और अंतिम संस्कार सेवा को इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए संकलित किया गया था कि मृतक और अंतिम संस्कार सेवा रूढ़िवादी चर्च के एक वफादार सदस्य थे।

क्या उन मृतकों की याद के बारे में चर्च में नोट्स जमा करना संभव है जिनका बपतिस्मा नहीं हुआ है?

धार्मिक प्रार्थना चर्च के बच्चों के लिए प्रार्थना है। रूढ़िवादी चर्च में, बपतिस्मा-रहित ईसाइयों, साथ ही गैर-रूढ़िवादी ईसाइयों को प्रोस्कोमीडिया (लिटुरजी का प्रारंभिक भाग) में याद करने की प्रथा नहीं है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि आप उनके लिए बिल्कुल भी प्रार्थना नहीं कर सकते। ऐसे मृतक के लिए सेल (घर) प्रार्थना संभव है। ईसाइयों का मानना ​​है कि प्रार्थना से मृतकों को बड़ी मदद मिल सकती है। सच्चा रूढ़िवादी रूढ़िवादी चर्च के बाहर के लोगों सहित सभी लोगों के प्रति प्रेम, दया और संवेदना की भावना की सांस लेता है।

चर्च बपतिस्मा न पाए हुए लोगों को इस कारण से याद नहीं कर सकता क्योंकि वे चर्च के बाहर रहते और मरते थे - वे इसके सदस्य नहीं थे, बपतिस्मा के संस्कार में एक नए, आध्यात्मिक जीवन के लिए पुनर्जन्म नहीं हुआ था, प्रभु यीशु मसीह को स्वीकार नहीं किया था और इसमें शामिल नहीं हो सकते थे उन लाभों में जो उसने उन लोगों से वादा किया था जो उससे प्यार करते हैं।

उन मृतकों की आत्माओं के भाग्य से राहत के लिए जो पवित्र बपतिस्मा के योग्य नहीं थे, और उन शिशुओं की जो गर्भ में या प्रसव के दौरान मर गए, रूढ़िवादी ईसाई घर पर प्रार्थना करते हैं और पवित्र शहीद उर को कैनन पढ़ते हैं, जिनके पास है उन मृतकों के लिए मध्यस्थता करने के लिए ईश्वर की कृपा जो पवित्र बपतिस्मा के योग्य नहीं थे। पवित्र शहीद उर के जीवन से यह ज्ञात होता है कि अपनी हिमायत के माध्यम से उन्होंने पवित्र क्लियोपेट्रा के रिश्तेदारों, जो उनका सम्मान करते थे, जो मूर्तिपूजक थे, को शाश्वत पीड़ा से मुक्ति दिलाई।

वे कहते हैं कि जो लोग ब्राइट वीक पर मरते हैं उन्हें स्वर्ग का राज्य मिलता है। क्या ऐसा है?

मृतकों के मरणोपरांत भाग्य के बारे में केवल भगवान ही जानते हैं। "जैसे तुम हवा का रुख नहीं जानते, और गर्भवती स्त्री के गर्भ में हड्डियाँ कैसे बनती हैं, वैसे ही तुम परमेश्वर का काम नहीं जान सकते, जो सब कुछ करता है" (सभो. 11:5)। जो कोई भी धर्मपरायणता से रहता था, अच्छे कर्म करता था, क्रूस पहनता था, पश्चाताप करता था, कबूल करता था और साम्य प्राप्त करता था - भगवान की कृपा से, उसे मृत्यु के समय की परवाह किए बिना, अनंत काल में एक धन्य जीवन दिया जा सकता है। और यदि किसी व्यक्ति ने अपना पूरा जीवन पापों में बिताया, कबूल नहीं किया या साम्य प्राप्त नहीं किया, लेकिन ब्राइट वीक पर मर गया, तो क्या यह कहा जा सकता है कि उसे स्वर्ग का राज्य विरासत में मिला है?

यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु हो गई पूरा हफ्तापीटर के उपवास से पहले, क्या इसका कोई मतलब है?

कोई मतलब नहीं. प्रभु प्रत्येक व्यक्ति के सांसारिक जीवन को उचित समय पर समाप्त करते हैं, प्रत्येक आत्मा की देखभाल करते हैं।

"अपने जीवन की त्रुटियों के द्वारा मृत्यु को शीघ्रता से न पकड़ो, और अपने हाथों के कामों से अपने विनाश को आकर्षित न करो" (बुद्धिमान 1:12)। "पाप में लिप्त न हो, और मूर्ख मत बनो: तुम्हें गलत समय पर क्यों मरना चाहिए?" (सभो. 7:17).

क्या आपकी माँ की मृत्यु के वर्ष में विवाह करना संभव है?

इस संबंध में कोई विशेष नियम नहीं है. आपकी धार्मिक और नैतिक भावना ही आपको बताए कि क्या करना है। जीवन के सभी महत्वपूर्ण मुद्दों पर व्यक्ति को किसी पुजारी से परामर्श अवश्य लेना चाहिए।

रिश्तेदारों की याद के दिनों में साम्य प्राप्त करना क्यों आवश्यक है: मृत्यु के नौवें, चालीसवें दिन?

ऐसा कोई नियम नहीं है. लेकिन यह अच्छा होगा यदि मृतक के रिश्तेदार तैयार हो जाएं और मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लें, पश्चाताप करें, जिसमें मृतक से संबंधित पाप भी शामिल हैं, उसे सभी अपमान माफ कर दें और खुद माफी मांगें।

क्या आपके किसी रिश्तेदार की मृत्यु हो जाने पर शीशा ढकना जरूरी है?

घर में शीशा लगाना एक अंधविश्वास है और इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है चर्च परंपराएँयदि किसी रिश्तेदार की मृत्यु हो गई हो तो क्या मृतकों को दफनाना आवश्यक है?

जिस घर में किसी की मृत्यु हो गई हो वहां दर्पण लगाने की प्रथा आंशिक रूप से इस विश्वास से उत्पन्न होती है कि जो कोई भी इस घर के दर्पण में अपना प्रतिबिंब देखता है वह भी जल्द ही मर जाएगा। कई "दर्पण" अंधविश्वास हैं, उनमें से कुछ दर्पण पर भाग्य बताने से जुड़े हैं। और जहां जादू और जादू-टोना होता है, वहां भय और अंधविश्वास अनिवार्य रूप से प्रकट होते हैं। दर्पण लटकाया जाए या नहीं, इसका जीवन प्रत्याशा पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है, जो पूरी तरह से भगवान पर निर्भर करता है।

ऐसी मान्यता है कि चालीसवें दिन से पहले आप मृतक का कुछ भी दान नहीं कर सकते। क्या यह सच है?

आपको मुकदमे से पहले प्रतिवादी के लिए पैरवी करनी होगी, उसके बाद नहीं। इसलिए, मृतक की मृत्यु के तुरंत बाद चालीसवें दिन तक और उसके बाद उसकी आत्मा के लिए हस्तक्षेप करना आवश्यक है: प्रार्थना करें और दया के कार्य करें, मृतक की चीजें वितरित करें, मठ को चर्च को दान करें। अंतिम न्याय से पहले, आप मृतक के लिए गहन प्रार्थना और भिक्षा के माध्यम से उसके बाद के जीवन के भाग्य को बदल सकते हैं।