Salib dada - mengapa dikenakan di tubuh dan apakah mungkin untuk melepaskan salib dari diri sendiri?

SILANG TUBUH

Dari semua agama di dunia, agama Kristen menempati posisi khusus di Rusia. Menurut statistik, setidaknya dua pertiga orang Rusia telah menerima Sakramen Pembaptisan. Dalam Sakramen ini, antara lain, salib dada dipasang di leher seseorang. Tentang dari mana asal tradisi memakai salib di badan, mengapa dipakai di badan dan apakah mungkin untuk melepas salib dari diri sendiri - ini dan lebih banyak lagi akan dibahas di artikel kami.

Sedikit sejarah

Kebiasaan memasang salib dada di leher orang yang baru dibaptis bersamaan dengan Pembaptisan tidak serta merta muncul. Namun, salib sebagai instrumen keselamatan telah menjadi subjek perayaan terbesar di kalangan umat Kristiani sejak berdirinya Gereja. Misalnya, pemikir gereja Tertullian (abad II-III) dalam bukunya “Apology” bersaksi bahwa pemujaan salib sudah ada sejak masa awal agama Kristen. Bahkan sebelum ditemukannya salib pemberi kehidupan tempat Kristus disalibkan pada abad ke-4 oleh Ratu Helena dan Kaisar Konstantinus, kebiasaan sudah tersebar luas di kalangan pengikut Kristus yang pertama untuk selalu membawa gambar salib bersama mereka - baik sebagai pengingat akan penderitaan Tuhan, dan untuk mengakui iman mereka di hadapan orang lain. Dari tindakan tanggal 7 Konsili Ekumenis(babak 4) kita tahu bahwa para martir suci Orestes (menderita ca.304 gram .) dan Procopius (martir di 303 gram .) mengenakan salib di dada mereka. Pontius, biografi martir suci Cyprian dari Kartago (w. 258 gram.), dan lain-lain. Umat ​​​​Kristen memakai gambar salib di tubuh mereka, paling sering di dahi dan dada. Jika beberapa orang Kristen mengenakan salib di bawah pakaian mereka karena takut akan penganiayaan atau karena keinginan hormat untuk menghindari ejekan terhadap tempat suci oleh orang-orang kafir, maka ada juga yang ingin mengakui Kristus dan iman mereka. Pengakuan yang berani dan tegas tersebut mendorong pemasangan gambar salib di dahi sebagai tempat paling menonjol pada tubuh manusia. Saat ini sangat sedikit sumber eksternal yang bertahan yang melaporkan tentang tradisi saleh mengenakan salib ini, karena dalam tiga abad pertama salib itu termasuk dalam wilayah disiplin ilmu arcanae, yaitu lingkaran kepercayaan dan ritual Kristen yang ada. dirahasiakan dari orang-orang kafir. Setelah penganiayaan terhadap umat Kristen melemah dan terhenti, memakai salib menjadi kebiasaan yang tersebar luas. Pada saat yang sama, salib mulai dipasang di semua gereja Kristen. Di Rus, kebiasaan ini diadopsi tepatnya dengan pembaptisan orang Slavia pada tahun 988. Di tanah Rusia, salib tidak dikenakan pada tubuh, melainkan pada pakaian, “sebagai indikator jelas baptisan Kristen.” Mereka disebut encolpion - dari kata Yunani"dada". Encolpions mula-mula berbentuk kotak empat sisi, bagian dalamnya kosong; di sisi luarnya ada gambar monogram nama Yesus Kristus, dan kemudian - salib berbagai bentuk. Partikel relik disimpan di dalam kotak ini.

Arti salib

Apa yang dilambangkannya? salib dada dan mengapa perlu memakainya? Salib, sebagai alat eksekusi yang mengerikan dan menyakitkan, berkat pengorbanan Kristus Juru Selamat, menjadi simbol penebusan dan alat keselamatan seluruh umat manusia dari dosa dan kematian. Di kayu Salib, melalui rasa sakit dan penderitaan, kematian dan Kebangkitan, Anak Allah mencapai keselamatan atau penyembuhan. sifat manusia dari kematian, nafsu dan kerusakan yang disebabkan oleh kejatuhan Adam dan Hawa. Jadi, seseorang yang memakai Penyaliban Kristus bersaksi tentang partisipasinya dalam penderitaan dan prestasi Juruselamatnya, diikuti dengan harapan keselamatan, dan karenanya kebangkitan seseorang untuk hidup kekal bersama Tuhan. Partisipasi ini tidak hanya terdiri dari pengakuan teoritis bahwa Kristus pernah, lebih dari dua ribu tahun yang lalu, menderita secara fisik dan moral di Yerusalem, tetapi dalam penerimaan: Saya, sama seperti Tuhan, siap untuk mempersembahkan pengorbanan diri Anda setiap hari - melalui perjuangan dengan hasrat Anda, melalui pengampunan dan tidak menghakimi sesama Anda, melalui membangun hidup Anda sesuai dengan perintah Injil Juruselamat - sebagai tanda cinta dan syukur kepada-Nya.

Suatu kehormatan besar

Bagi seorang Kristen Ortodoks, memakai salib adalah suatu kehormatan dan tanggung jawab yang besar. Pengabaian secara sadar dan sikap menghujat salib di kalangan masyarakat Rusia selalu dipahami sebagai tindakan kemurtadan. Orang-orang Rusia bersumpah setia di atas salib, dan dengan bertukar salib dada, mereka menjadi saudara salib. Ketika membangun gereja, rumah, dan jembatan, sebuah salib diletakkan di fondasinya. Gereja ortodok percaya bahwa menurut iman seseorang, kuasa Tuhan diwujudkan (bertindak) secara tidak kasat mata melalui salib Kristus. Salib adalah senjata melawan iblis. Gereja dapat dengan andal berbicara tentang kuasa salib dan tanda salib yang ajaib, menyelamatkan dan menyembuhkan, mengutip pengalaman dari kehidupan orang-orang kudusnya, serta banyak kesaksian dari orang-orang percaya biasa. Kebangkitan orang mati, penyembuhan dari penyakit, perlindungan dari kekuatan jahat - semua ini dan manfaat lainnya hingga hari ini melalui salib menunjukkan kasih Tuhan kepada manusia.

Takhayul yang tidak berguna

Namun terlepas dari kekuatan salib yang memberi kehidupan, banyak orang yang percaya (mengikuti) berbagai takhayul yang terkait dengan salib. Berikut ini contoh salah satunya: “Melihat salib dada dalam mimpi adalah pertanda yang mengkhawatirkan, dan jika anda bermimpi kehilangan salib, bersiaplah untuk masalah yang tidak akan lambat menimpa anda,” tafsir mimpi dengan suara bulat mengatakan. Namun takhayul paling umum yang terkait dengan Penyaliban memberi tahu kita bahwa jika kita menemukan salib yang hilang oleh seseorang di suatu tempat, maka kita tidak dapat mengambilnya, karena dengan melakukan itu kita menanggung dosa orang lain. Namun, ketika harus menemukan kehilangan uang, maka tidak ada seorang pun yang mengingat tentang dosa orang lain, apalagi tentang penderitaan orang lain. Dan terhadap “pertanyaan serius” yang membuat banyak orang khawatir tentang apa artinya jika sebuah salib hilang, saya ingin menjawab dengan serius bahwa rantai atau tali tempat salib itu digantung telah putus. Kehadiran sikap takhayul, yaitu sia-sia, kosong terhadap salib dalam diri seseorang, membuktikan kurangnya iman dan bahkan ketidakpercayaan kepada Kristus, dan oleh karena itu prestasi pengorbanan penebusan-Nya yang dicapai di Kayu Salib. Dalam hal ini, harapan dan cinta kepada Tuhan serta kepercayaan pada Penyelenggaraan Tuhan digantikan oleh ketidakpercayaan dan ketakutan akan hal yang tidak diketahui.

Tujuan yang meragukan

Untuk tujuan apa salib dipakai saat ini dan apakah memang dipakai? Berikut jawaban atas pertanyaan ini yang diposting di salah satu forum Internet: . Saya memakainya sebagai jimat; . karena itu indah dan mungkin hanya membantu; . Saya memakai salib, tetapi bukan sebagai lambang iman, tetapi sebagai hadiah dari seseorang yang dekat dengan saya; . Saya memakainya karena, kata mereka, itu membawa kebahagiaan; . Saya tidak memakainya, karena saya menganggapnya penyembahan berhala, tidak ada indikasi kebiasaan ini di dalam Alkitab; . Saya tidak memakai salib karena dua alasan: leher saya sangat gatal karena semua rantai ini, dan kedua, tentu saja, saya seorang yang beriman, tetapi tidak pada tingkat yang sama... Beginilah cara orang-orang yang tidak bergereja dengan seorang penyembah berhala , atau bahkan sikap konsumeris terhadap keimanan dan nalar agama. Namun di antara orang-orang seperti ini ada sebagian yang sama sekali tidak menerima pemakaian salib, dengan alasan sebagai berikut: “Tuhan sudah ada di dalam jiwaku”; “Dalam Alkitab, Tuhan tidak memerintahkan Anda untuk memakai salib”; “Salib adalah simbol kematian, alat eksekusi yang memalukan,” dll. Apa yang bisa dikemukakan seseorang sebagai alasan atas ketidaktahuan mendasarnya di bidang budaya Kristen! Oleh karena itu, sebagian besar orang yang belum bergereja tidak memiliki pemahaman Kristen tentang apa itu salib dan mengapa salib harus dikenakan di tubuh. Gereja mengatakan bahwa salib adalah tempat suci di mana keselamatan manusia tercapai, yang menjadi saksi kasih Tuhan kepada kita. Dengan menerima Sakramen Pembaptisan, seseorang mulai disebut Kristen, artinya orang yang siap bersaksi kesetiaannya kepada Tuhan seumur hidupnya dengan memikul salib hidupnya dan mengikuti perintah-perintah-Nya. Inilah tepatnya yang selalu diingatkan oleh gambar salib di dada kita. Umat ​​​​Kristen Ortodoks dipanggil untuk memandang salib dan memperlakukannya dengan penuh hormat dan tanggung jawab. Sikap hormat terhadap salib dan mengingatnya sebagai tempat suci seringkali menghalangi seseorang untuk melakukan perbuatan buruk. Bukan tanpa alasan bahwa di Rus, seseorang yang melakukan kejahatan diberitahu: “Kamu tidak memiliki salib.” Frasa ini tidak mengandung arti fisik literal dari tidak adanya salib pada tubuh, tetapi berbicara tentang kurangnya ingatan, sikap Kristen yang serius terhadap salib dan iman Kristen. Kehadiran salib di dada sendiri tidak menyelamatkan dan tidak ada artinya bagi seseorang jika ia tidak secara sadar mengakui apa yang dilambangkan oleh Salib Kristus. Sikap hormat terhadap salib tubuh mendorong orang beriman untuk tidak melepaskan salib dari tubuh kecuali jika diperlukan secara serius. Fakta bahwa di Rus' mereka membuat salib mandi khusus dari kayu, agar tidak terbakar oleh salib logam, menunjukkan bahwa orang tidak mau melepas salib itu meskipun untuk waktu yang singkat (saat mencuci). Tidak heran orang-orang Rusia berkata: “Barangsiapa mempunyai salib, ia bersama Kristus.” Tetapi ada situasi ketika keadaan tertentu memerlukannya - misalnya, operasi pada tubuh. Dalam kasus seperti itu, Anda tidak boleh mengabaikan permintaan dokter, cukup dengan menandatangani diri Anda dengan tanda salib dan mengandalkan kehendak Tuhan. Persoalan boleh atau tidaknya memasang salib pada bayi menimbulkan ketakutan banyak orang, karena diduga anak tersebut bisa saja tercekik oleh tali atau rantai tempat Salib berada. Namun belum ada satu pun kecelakaan yang diketahui di mana seorang anak mencekik dirinya sendiri dengan tangannya sendiri atau melukai dirinya sendiri dengan salib. Ini hanyalah ketakutan yang sia-sia atau prasangka takhayul orang dewasa. Satu-satunya nasihat saya kepada para orang tua adalah jangan mengalungkan tali atau rantai yang terlalu panjang di leher anak-anak mereka. Kesimpulan Salib bukan sekedar kenangan hari pembaptisan dan bukan peninggalan yang harus disimpan, bukan jimat atau bingkisan, melainkan sebuah tempat suci yang melaluinya Tuhan memberikan rahmat, penghiburan dan dukungannya kepada orang beriman yang menjalani kehidupan rohani yang benar. . Bukan suatu kebetulan jika orang-orang Rusia mempunyai pepatah bijak: “Kami tidak memikul salib, tetapi saliblah yang memikul kami.” Menjadi tempat suci yang terlihat, salib dada dirancang untuk membuktikan iman kita kepada Kristus, kesiapan kita untuk berkorban mencintai dan mengampuni orang lain dan hidup sesuai dengan perintah Injil. Dan semoga Tuhan mengaruniai kita, dengan memandang salib kita, untuk lebih sering mengingat firman Tuhan dan bertindak sesuai dengan panggilan-Nya: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, hendaklah ia menyangkal dirinya sendiri dan memikul salibnya dan mengikut Aku” ( Matius 16:24).

Diakon Konstantin Kiosev

Medali, ikon, gelang dengan gambar orang-orang kudus - Anda tidak dapat menemukan apa pun di beberapa toko gereja! Bagaimana seharusnya kita memperlakukan mereka? Bisakah saya memakainya? Bisakah salib menjadi hiasan? Apa yang harus dilakukan jika anting-anting berbentuk salib sedang populer? Dijawab oleh Imam Besar Nikolai Markovsky, rektor Gereja Syafaat di desa tersebut. Zaitsevo.

Kita harus memahami bahwa salib adalah lambang keselamatan kita. Kita tahu betul bahwa di zaman kuno di antara orang-orang Romawi, itu adalah alat eksekusi yang memalukan, di mana para penjahat dari kelas terendah disalibkan. Setelah Kristus menebus dosa-dosa kita di Kalvari, salib menjadi panji kemenangan atas kematian dan kekudusan bagi setiap umat Kristiani. Tidak mungkin menggantinya dengan apa pun - tidak ada ikon, medali, atau jimat.

Jika seseorang ingin memakai medali bergambar orang suci, silakan lakukan. Masing-masing dari kita memiliki pelindung surgawi. Banyak orang menghormati Spyridon dari Trimifuntsky, Nicholas the Wonderworker, Seraphim dari Sarov dan orang-orang kudus lainnya. Anda tidak bisa mengganti salib dada dengan gambar ini, tapi Anda bisa memakainya bersamaan. Salib tidak tergantikan, yang lainnya hanyalah tambahan saja.

Banyak orang menganggap salib atau medali dengan ikon bukan sebagai tempat suci, tetapi sebagai hiasan. Mereka memilihnya sesuai: di beberapa toko atau toko perhiasan, berdasarkan preferensi estetika mereka. Oleh karena itu, mereka dikenakan di atas pakaian, untuk pertunjukan. Ini juga tidak bisa diterima. Salib itu sangat pribadi. Masing-masing dari kita memikul salibnya sendiri - yang ada di lehernya, dan yang diletakkan Tuhan pada saat pembaptisan. Kalau ditaruh di luar dan dijadikan hiasan biasa, itu sudah dosa. Salib harus dikenakan dengan sopan, di balik pakaian, dan tidak membanggakan kekayaannya. Hal yang sama berlaku untuk ikon dan dupa.

Beberapa fashionista memakai anting dan perhiasan lainnya berbentuk salib. Saya pikir ini tidak bisa diterima. Dalam Injil kita membaca bahwa Tuhan memikul salib-Nya ke Golgota, Dia disalibkan di atasnya, dan Dia menyerap Darah Tuhan. Gambar salib adalah sesuatu yang sakral bagi setiap orang Kristen. Bila dikenakan di telinga, hidung, dan sebagainya, ini sudah merupakan penistaan, yang membutuhkan pertobatan segera. Sebagai contoh, bayangkan panji Agung Perang Patriotik, berlumuran darah para prajurit yang menyerang, membawanya, dan mati di bawahnya. Apakah terpikir oleh seseorang untuk menggunakannya sebagai permadani atau hiasan? Semua orang mengerti bahwa ini adalah kuil bagi para prajurit yang selamat dari pertempuran itu. Dan salib adalah tempat suci bagi semua umat Kristen Ortodoks. Memakainya di beberapa tempat tidak senonoh tidak bisa diterima.

Saya mungkin ditanya: bagaimana dengan atlet yang melakukan olahraga kontak? Selama pelatihan, salib dihilangkan karena dapat rusak. Saya akan menjawab: diperbolehkan melepas salib dan memasukkannya ke dalam saku. Kebetulan sebelum operasi atau pemeriksaan medis, dokter meminta untuk melepas salib - saya sendiri baru-baru ini mengalami situasi seperti itu. Para dokter adalah orang yang beriman, jadi mereka menyarankan untuk meletakkan salib di tangan saya, dan saya pun melakukannya. Ini adalah kasus yang berbeda: suatu kebutuhan langsung, yang tidak dapat dihindari.

Apakah salib harus disertai salib?

Tentu saja, sangat diinginkan bahwa salib itu adalah salib - dengan penyaliban Tuhan kita Yesus Kristus. Kalau tidak ada - misalnya diberikan sebagai hadiah atau pernah dibaptis dengan hal seperti ini - menurut saya itu tidak penting secara mendasar. Hal utama adalah memperlakukannya sebagai tempat suci, untuk memahami apa yang Anda kenakan.

Salib itu haruslah sebuah salib, dan harus jelas bagi mereka yang melihatnya bahwa ini adalah sebuah salib - bukan liontin, bukan mainan, bukan jepit rambut. Tuhan berkata: “Barangsiapa malu terhadap Aku dan perkataan-Ku, maka Anak Manusia akan malu terhadapnya ketika Dia datang dalam kemuliaan-Nya dan kemuliaan Bapa dan para malaikat kudus.”(Lukas 9:26). Jika Anda seorang Kristen Ortodoks, Anda mengunjungi gereja, mengambil komuni - bagaimana Anda bisa malu dengan salib Anda? Seorang Kristen mengabdi kepada Kristus dan tidak mengkhianati Dia. Sangat sulit untuk menyebut orang yang tertarik pada ini dan itu, tergantung pada tren mode, sebagai orang Kristen. Bagi seseorang yang ingin memakai liontin, lebih baik membeli liontin, dan menyerahkan salib itu kepada orang yang benar-benar penting.

Wanita sering memakai gelang yang terdiri dari banyak desain. Bagaimana seharusnya kita memperlakukan mereka?

Saat ini Anda dapat menemukan segalanya di toko-toko dan toko-toko gereja. Banyak dupa, ikon, gelang yang berbeda-beda, tidak jelas di mana dan oleh siapa minyak itu diberkati, dan sebagainya. Jujur saja: Saya memperlakukan hal-hal seperti itu dengan sangat skeptis. Tidak ada yang bisa menggantikan salib. Ini adalah kuil utama kami. Ketika mereka memakai gelang bergambar dua puluh lima orang suci, untuk apa ini? Apa, kamu tidak bisa berdoa kepada orang-orang kudus favoritmu di rumah? Jika gelang seperti itu dianggap sebagai jimat, lalu Anda orang Kristen seperti apa? Ini sudah merupakan paganisme tanpa syarat.

Sebelumnya, saya melihat beberapa orang dengan seluruh ikonostasis di lehernya: beberapa salib, ikon, sesuatu yang lain - sekarang ini tidak terjadi lagi. Di sini juga, Ortodoksi diubah menjadi paganisme. Bagaimana dengan paganisme? - lebih besar lebih baik. Butuh sebanyak mungkin lebih banyak dewa dan ritual. Tidak ada hal seperti itu dalam Ortodoksi. Kami memiliki satu Juruselamat - Kristus. Ada juga satu salib. Anda tidak perlu memakai dua puluh ikon dan telapak tangan pada diri Anda sendiri. Ada salib - tempat suci yang dikuduskan Kristus dengan Darah-Nya. Apa lagi yang bisa dilakukan?

Bukan salib itu sendiri yang melindungi, melainkan Tuhan. Iman melindungi. Kristus berkata: “Menurut imanmu jadilah itu terjadi padamu”(Mat. 9:29). Jika satu salib saja tidak cukup bagimu, itu berarti imanmu kecil. Bahkan jika seseorang merobek salib seorang Kristen atau menghilangkannya, mematahkannya, atau menenggelamkannya saat menyelam, ini tidak berarti bahwa ia dibiarkan tanpa perlindungan Tuhan.

Salib adalah simbol pengakuan iman kita. Tidak perlu menjadikan kehilangannya sebagai tragedi. Jika terjadi sesuatu pada salib, pergilah ke toko gereja dan beli yang baru. Salib bukanlah jimat, bukan jimat. Salib baru akan memiliki kekuatan yang sama dengan salib yang hilang. Jangan takut pada apa pun! Kehilangannya - pergi, beli, sucikan dan kenakan. Dan semoga Tuhan menyelamatkan Anda!

Direkam oleh Ekaterina Shcherbakova

Mengingat dirimu sendiri Kristen Ortodoks, penting untuk memiliki dasar pengetahuan dasar di bidang budaya Kristen, dan tidak mengikuti takhayul yang tersebar luas. Dan sayangnya, ada banyak sekali, bahkan jika kita berbicara tentang kuil utama - salib. Mereka mulai dengan penafsiran mimpi, di mana beberapa manipulasi dengan salib dada terjadi, dan diakhiri dengan keragu-raguan dan ketakutan jika ditemukan salib yang hilang oleh seseorang. Mari kita coba mencari tahu pertanyaan apakah mungkin untuk memakai salib orang lain dan bagaimana gereja merekomendasikan untuk menangani “anak terlantar” yang tidak terduga seperti itu.

Arti salib dalam Ortodoksi

Yesus mati syahid di kayu salib demi keselamatan semua orang yang hidup. Mengenakan salib Kristus yang diterima saat pembaptisan di lehernya, orang percaya menyatakan keterlibatannya dalam penderitaan Tuhan, prestasi tanpa pamrihnya, yang memberikan harapan akan kebangkitan. Salib dada adalah doa dalam hati yang dengannya kita berpaling kepada Yang Mahakuasa untuk keselamatan jiwa kita. Seorang mukmin hendaknya memakai salib seumur hidupnya, karena itu adalah bukti nyata pengorbanan diri atas nama cinta. Rusia masih bertahan hingga hari ini peribahasa rakyat, melambangkan sikap terhadap tempat suci ini: “Dia yang memiliki salib, ada bersama Kristus”, “Bukan kita yang memikul salib, tetapi dia yang memikul kita.” Penyaliban berbicara tentang iman kepada Tuhan dan merupakan janji untuk hidup sesuai dengan perintah-perintah-Nya. Yang Mahakuasa mendengar setiap orang yang berpaling kepadanya dan membuka tangannya kepadanya.

Memakai aturan

Sosok Juruselamat yang ditumpangkan di kayu salib menunjukkan hipotesa manusia dan ketuhanan, kemenangan kemenangan atas kematian. Simbol tersebut menerima validitas dogmatisnya pada tahun 690-an di Konstantinopel. Sejak itu, salib dada telah menjadi tanda milik iman Kristen Ortodoks, saksi bisu akan hal-hal yang “tak terkatakan”. Ada beberapa prinsip memakainya:

• Salib adalah sebuah salib, di satu sisinya terdapat gambar Yesus Kristus, di sisi lain - tulisan “Simpan dan Lestarikan.”
• Salib dapat dibuat dari bahan apa saja: emas atau perak, kayu atau batu, amber atau mutiara.
• Efek perlindungan salib berasal dari salib yang benar, yang dikuduskan di gereja. Bentuknya bisa berujung 4, 6, dan 8.
• Salib dikenakan terus-menerus, di bawah pakaian, dengan sisi doa menghadap ke badan.
• Memperlakukan salib sebagai hiasan atau jimat tidak dapat diterima.

Imam tentang salib orang lain

Orang sering kali tertarik pada apakah mungkin memakai salib orang lain. Jawaban para imam dapat diringkas dalam beberapa kata: “Salib adalah salib.” Mereka memperlakukan salib sebagai tempat suci dengan penuh hormat. Doa “Semoga Tuhan bangkit kembali” menyampaikan sikap orang beriman terhadap penyaliban sebagai makhluk hidup dan spiritual. Para ulama tidak menyetujui berbagai macam takhayul, ramalan, dan ramalan. Ketika ditanya apakah salib orang lain akan diwariskan energi buruk dan dosa pemilik sebelumnya, mereka berkomentar: “Bagaimana dengan kebajikan? Apakah akan menular juga? Imam akan menasihati Anda untuk memperlakukan salib yang ditemukan dengan hormat, dengan hati-hati mengambilnya dan mengambilnya sendiri, memberikannya kepada seseorang yang membutuhkannya, atau membawanya ke gereja. Namun dalam keadaan apa pun Anda tidak boleh melangkahinya atau membiarkannya terinjak-injak.

Apakah mungkin memakai salib orang lain?

Terlepas dari kenyataan bahwa lebih mudah untuk percaya pada tanda-tanda rakyat, ada baiknya memahami nuansanya. Apakah mungkin memakai salib yang ditemukan secara sadar dan di gereja? Di satu sisi, jika Anda menyukai “anak terlantar”, Anda tidak perlu takut untuk memakainya sendiri. Di sisi lain, adakah alasan bagus untuk hal ini dan apakah ada tujuan mistik rahasia yang sedang dikejar? Salib bukanlah jimat, jadi tidak ada jimat yang kuat atau lemah di antara mereka. Menanamkan harapan atau, sebaliknya, ketakutan padanya setidaknya merupakan hal yang naif. Anda cukup membawa salib itu ke gereja sebagai sumbangan. Namun perlu diingat bahwa tidak ada salahnya mencari salib, dan memakainya tidak menjanjikan masalah apa pun.

Salib sebagai hadiah

Hadiah terbaik bagi orang beriman adalah salib. Karena itu, Anda dapat memberikannya dengan aman: untuk pembaptisan, hari pemberian nama, ulang tahun. Baik baru maupun ditemukan. Hal utama adalah dia dikuduskan di gereja dan mendapatkan kekuatan keilahiannya. Jika tidak ada informasi tentang pencahayaan, lebih baik tetap dilakukan. Bagaimana jika salah satu kerabat Anda menawarkan untuk memakai salibnya - apakah mungkin untuk memakai salib kerabat atau teman dekat? Ya tentu. Lagi pula, hadiah seperti itu tidak diberikan kepada orang yang nasibnya acuh tak acuh.

Salib almarhum

Ada fakta yang menarik: V Rus Kuno orang yang meninggal dikuburkan, setelah terlebih dahulu melepaskan salib dari mereka. Orang Rusia beralasan seperti ini: “Mengapa menempatkan kuil di dalam tanah?” Sebaliknya, saat ini mereka memasang salib, karena kerabat yang berduka ingin orang yang mereka cintai muncul di hadapan Sang Pencipta dengan tempat suci di leher mereka. Zaman berubah, begitu pula tradisi. Kebetulan sebuah keluarga memiliki peninggalan suci, sebuah salib kuno, yang diturunkan dari generasi ke generasi melalui garis perempuan atau laki-laki setelah kematian pemiliknya. Terkadang ketakutan dan kekhawatiran muncul tentang apakah mungkin untuk memakai salib orang yang sudah meninggal, meskipun itu sangat berharga. Seperti halnya salib yang ditemukan atau disumbangkan, kekhawatiran ini tidak berdasar. Orang-orang beriman tidak cenderung mempercayai prasangka dan keyakinan. Oleh karena itu, ketika ditanya apakah boleh memakai salib orang lain, mereka tidak memerlukan jawaban pendeta. Dalam terang mereka dunia Tuhan tidak ada tempat untuk takhayul gelap.

Kehilangan salib

Sayangnya, tidak ada seorang pun yang kebal dari situasi tidak menyenangkan karena kehilangan barang mahal. Kalau soal penyaliban badan atau cincin kawin, pengalaman diperburuk oleh ketakutan takhayul. Namun tidak ada hal supernatural dalam kehilangan seperti itu, sama seperti tidak ada pertanda. DI DALAM takhayul rakyat dikatakan bahwa pada saat seperti itu seseorang berada di persimpangan jalan, dan Tuhan memberinya kesempatan kedua. Anda bisa percaya pada “keajaiban kelahiran kembali” seperti itu. Namun lebih baik memikirkan tentang jiwa dan keabadiannya, tentang bagaimana mendekatkannya kepada Tuhan. Karena salib itu sendiri, tanpa iman, tidak ada artinya, lebih penting untuk tidak memperhatikan manifestasi eksternal, tetapi tentang membawa Kristus ke dalam hati Anda. Jika Anda menganalisis situasinya, akan menjadi jelas bahwa rantai atau pita mungkin menjadi penyebab hilangnya tersebut, dan tidak memiliki makna simbolis apa pun. Oleh karena itu, jika terjadi kerugian seperti itu, sebaiknya Anda pergi ke gereja atau mengunjungi toko gereja dan membeli salib baru. Dan ketika ditanya apakah mungkin memakai salib orang lain jika seseorang yang Anda kenal menawarkannya kepada Anda untuk menggantikan salib yang hilang, jawabannya pasti positif. Siapa pun dapat menyelamatkan dan melindungi jiwanya salib pemberi kehidupan, tidak peduli milik siapa sebelumnya.

Salib bukanlah jimat santet atau lambang kematian, bukan jimat atau pernak-pernik perhiasan. Penting untuk tidak khawatir tentang apakah Anda boleh memakai salib orang lain atau apakah Anda harus membawa “salib” orang lain bersamanya. Jauh lebih penting untuk memperlakukannya sebagai senjata hidup dan diberkati yang dianugerahkan oleh Tuhan. Kenakan salib di leher Anda dan percayalah pada hati Anda.

Bagi orang beriman, salib adalah kekuatan besar yang menyelamatkan dari segala kejahatan, terutama dari kejahatan musuh yang dibenci. Salib dada membantu menanggung penyakit dan kesulitan, memperkuat semangat, dan melindungi orang jahat dan dalam keadaan sulit.

Salib ditempatkan pada seseorang pada saat Pembaptisan, dalam bahasa Rus disebut juga “telnik”. Pada saat Sakramen Pembaptisan, sebuah salib diletakkan sebagai penggenapan firman Tuhan Yesus Kristus: “Barangsiapa mau mengikut Aku, menjauhlah dari dirimu sendiri, pikul salibmu dan ikutlah Aku” (Markus 8:34) .

Salib dada dikuduskan oleh imam, yang membacakan dua doa khusus di mana ia meminta Tuhan Allah untuk mencurahkan kekuatan surgawi ke dalam salib dan agar salib ini tidak hanya melindungi jiwa, tetapi juga tubuh dari semua musuh, dukun, dukun. , dari semua jenis kekuatan jahat. Itulah sebabnya banyak salib dada memiliki tulisan “Simpan dan Lestarikan!”

Bagaimana cara memilih salib dada?

Salib dada pada dasarnya adalah simbol iman Kristen, bukan simbol keindahan perhiasan. Salib dada selalu dibedakan berdasarkan berbagai bentuk dan bahan pembuatannya - emas, perak, tembaga, perunggu, kayu, tulang, amber.Saat memilih salib, Anda perlu memperhatikan bukan pada logamnya, tetapi pada bentuknya, yang harus sesuai dengan tradisi Ortodoks. Salib dada Ortodoks tradisional memiliki bentuk berujung delapan.

Apakah mungkin memakai salib dengan salib Katolik?

Syarat utama dalam ikonografi Ortodoks adalah sosok Juruselamat mengungkapkan kedamaian dan keagungan Ilahi. Seolah-olah diletakkan di atas salib, dan Tuhan membuka tangan-Nya kepada setiap orang yang berpaling kepada-Nya. Seniman memenuhi tugas menggambarkan Kristus dalam inkarnasi Manusia dan Ilahi, sekaligus menunjukkan kematian dan kemenangan Juruselamat. Umat ​​​​Katolik di Abad Pertengahan meninggalkan gambaran spiritual simbolis Yesus. Mereka memusatkan perhatian pada siksaan dan kematian, dengan demikian menyembunyikan kemenangan Tuhan, yang mengalahkan kematian dan membuka kehidupan kekal.Ciri-ciri naturalistik dari penderitaan manusia dan penderitaan hukuman di kayu salib mendominasi: Beratnya tubuh yang melorot lengan terentang. Kepala dimahkotai duri. Kaki yang disilangkan dipaku dengan satu paku. Detail anatomi yang menunjukkan kebenaran eksekusi.Ortodoksi mengharuskan pemakaian salib Ortodoks, bukan salib Katolik. hal ini disebabkan pandangan yang berbeda tentang dasar-dasar dan dogma-dogma iman Kristen.

Bagaimana cara menguduskan salib dada?

Untuk menguduskan salib dada, Anda harus datang ke gereja pada awal kebaktian dan menanyakannya kepada pendeta. Jika kebaktian sudah berlangsung, Anda dapat meminta bantuan kepada petugas gereja yang akan membantu memindahkan salib kepada pendeta di altar. Jika mau, Anda dapat meminta agar salib disucikan di hadapan Anda untuk ikut serta dalam doa.

Apa yang harus dilakukan dengan salib yang ditemukan?

Salib yang ditemukan dapat disimpan di rumah, dapat diberikan ke kuil atau kepada seseorang yang membutuhkan. Ini adalah takhayul bahwa seseorang tidak boleh memikul salib yang telah hilang dari seseorang, karena dengan melakukan itu kita menanggung kesedihan dan godaan orang lain. Tuhan memberi setiap orang jalannya dan cobaannya sendiri. Jika ingin memakai salib temuan, harus disucikan. Hal yang sama berlaku untuk “rompi” apa pun yang karena alasan tertentu tidak dapat Anda kenakan.

Apakah mungkin memberi salib dada?

Anda bisa memberikan salib. Orang yang Anda sayangi akan sangat senang jika, ketika memberikan salib, Anda mengatakan bahwa Anda pergi ke gereja dan telah memberkati salib.

Perbedaan utama antara penyaliban Ortodoks dan Katolik

1. Pada Penyaliban Ortodoks, Kristus dipaku di Salib dengan empat paku, pada Penyaliban Katolik - tiga;

2. Hal yang paling penting. Penyaliban Katolik sangat naturalistik dan sensual, sedangkan Penyaliban Ortodoks mengungkapkan esensi spiritual dari peristiwa tersebut. Pada Penyaliban Katolik, Kristus digambarkan dengan tubuh terkulai di pelukannya, dengan wajah menderita, dengan mahkota duri di kepalanya, dengan darah dan luka. Di klasik Ikon ortodoks Penyaliban (Dionysius, 1500) menggambarkan Kristus Sang Pemenang, penampakan-Nya mengungkapkan kedamaian dan keagungan Ilahi. Dia tidak bergelantungan tak berdaya dalam pelukan-Nya, namun seolah-olah melayang di udara, memanggil seluruh Alam Semesta ke dalam pelukan-Nya (seperti yang ditunjukkan oleh kedua tangan-Nya dan telapak tangan terbuka). Bunda Allah dengan berani berempati atas penderitaan Putranya.

Ikonografi Penyaliban Ortodoks menerima pembenaran dogmatis terakhirnya pada tahun 692 - pada pemerintahan ke-82 Dewan Trullo. Syarat utamanya adalah perpaduan realisme sejarah dengan realisme Wahyu Ilahi. Sosok Juruselamat mengungkapkan kedamaian dan keagungan Ilahi. Seolah-olah dia disilangkan, lengannya terentang dan lurus. Tuhan membuka tangan-Nya kepada setiap orang yang berpaling kepada-Nya. Ikonografi ini menyelesaikan tugas sulit dalam menggambarkan dua hipotesa Kristus - Manusia dan Ilahi, menunjukkan kematian dan kemenangan Juruselamat atasnya.

Peraturan Konsili Tula tidak diterima oleh umat Katolik yang meninggalkan pandangan awal mereka. Oleh karena itu, mereka tidak menerima gambaran rohani simbolis Yesus Kristus.

Ini adalah bagaimana jenis penyaliban Katolik muncul pada Abad Pertengahan, di mana ciri-ciri naturalistik dari penyiksaan manusia murni menjadi dominan: beban tubuh pada lengan yang kendur, bukan pada lengan yang lurus. Kepala Yesus dimahkotai duri. Kaki bersilang yang dipaku dengan satu paku adalah inovasi abad ke-13. Detail anatomi penggambaran Katolik, meski menyampaikan kebenaran eksekusi itu sendiri, namun menyembunyikan hal utama - kemenangan Yesus, yang mengalahkan kematian dan mengungkapkannya kepada kita. hidup abadi, dengan fokus pada penderitaan kematian.

(Salib Katolik) (Salib Ortodoks)

Beberapa komponen

Dalam penyaliban Ortodoks, lengan Juruselamat yang terentang harus lurus, dan tidak kendur karena beban tubuh yang sekarat.

Ciri khas Penyaliban Katolik adalah kedua kaki Kristus disilangkan dan ditusuk dengan satu paku. DI DALAM Tradisi ortodoks Kristus digambarkan disalib dengan empat paku: kedua tangan dan kaki dipaku, masing-masing dengan pakunya sendiri. (“Dari zaman kuno, salib penyaliban, baik di Timur maupun di Barat, memiliki palang untuk menyandarkan kaki Yang Tersalib, dan kaki-Nya digambarkan dipaku masing-masing secara terpisah dengan pakunya sendiri. Gambar Kristus dengan kaki bersilang dipaku dengan satu paku pertama kali muncul sebagai inovasi di Barat pada paruh kedua abad ke-13.")

Juga pada Penyaliban Ortodoks, telapak tangan Kristus harus terbuka. Pertanyaan tentang tidak dapat diterimanya penggambaran jari Kristus yang tertekuk di bawah pengaruh Katolik diajukan pada tahun 1553 oleh juru tulis Viskovaty dan, meskipun juru tulis tersebut dikutuk karena berbicara tentang lukisan ikon, argumen tentang perlunya menggambarkan telapak tangan terbuka diakui sebagai benar. dan ikon kontroversial ditulis ulang.

Pada salib Ortodoks, tidak seperti salib Katolik, tidak ada jejak naturalistik dari penderitaan Kristus.

Mahkota duri adalah atribut salib Katolik. Dalam tradisi Ortodoks jarang ditemukan (misalnya pada artos Paskah).

(Salib Katolik) (Salib Ortodoks)

Fitur umum

Biksu Theodore the Studite mengajarkan pada abad ke-9 bahwa “salib dalam bentuk apa pun adalah salib yang sebenarnya.” “Kami menghormati Salib Kristus bukan berdasarkan jumlah pohonnya, bukan berdasarkan jumlah ujungnya, tetapi oleh Kristus sendiri, yang darah maha kudus-Nya telah ternoda oleh-Nya. Mewujudkan kekuatan ajaib“, Salib apa pun tidak bekerja dengan sendirinya, tetapi dengan kuasa Kristus yang disalibkan di atasnya dan dengan menyebut nama-Nya yang Mahakudus,” kata Santo Dmitry dari Rostov.

Jelasnya, dalam agama Katolik tidak ada aturan yang jelas mengenai tali pengikat salib. Pada salib paling kuno, Kristus digambarkan hidup, berjubah dan bermahkota. Mahkota duri, luka dan darah yang dikumpulkan dalam cawan muncul pada akhir Abad Pertengahan, bersama dengan detail lain yang memiliki makna mistis atau simbolis.

Artinya, di era Romawi, atau di timur, di mana tradisi Yunani masih dilestarikan, tidak ada perbedaan yang signifikan antara salib Ortodoks dan Katolik. Sebenarnya naturalisme dan realisme muncul di Barat pada zaman Gotik dan mendapat perkembangan khusus pada zaman Barok. Ciri-ciri naturalisme ini juga terbawa ke dalam lukisan religius Rusia pada periode Sinode, meskipun tentu saja tidak dianggap sebagai contoh kanon.

Tentu saja, salib Ortodoks dan Katolik menggambarkan dua sisi dari peristiwa yang sama. Dan dalam gambar Katolik, yang menggambarkan penderitaan, kematian dan keputusasaan, tersirat kebangkitan dan kemenangan Juruselamat lebih lanjut. Dan, melihat salib Ortodoks, yang menggambarkan kemenangan Tuhan Sang Pemenang, kita memahami bahwa Dia menderita karena dosa seluruh dunia.

Pada salah satu jenis Penyaliban Katolik, yang disebut Penyaliban Ordo Fransiskan, digambarkan Tuhan disalib dengan empat paku (Salib seperti itu digantung di atas panggung di Gereja St. Nicholas (Rumah Organ dan Kamar Musik) di B .Jalan Vasylkivska di Kiev). Dan di Biara Sinai, ikon Tuhan yang Disalibkan dengan tiga paku ada di kuil dan dihormati setara dengan salib Ortodoks.

Bagaimana cara memilih rantai emas untuk salib?

Mari kita lihat koleksi perhiasan wanita yang tersembunyi di dalam kotak yang sangat indah. Kemungkinan besar akan ada satu atau bahkan beberapa rantai emas di sana. Namun intinya bukan pada kuantitasnya, melainkan pada memastikan perhiasan tersebut terlihat sempurna untuk Anda. Bagaimana cara memilih rantai emas yang tepat?

Warna dan berat logam dari mana rantai dibuat sangat penting, serta memperhatikan tenunan dan panjangnya. Selain itu, bentuk leher, kondisi kulit, dan usia calon pemilik perhiasan juga penting.

Bagaimana cara memilih rantai emas yang tepat?

Jika seorang wanita bertubuh besar dan memiliki leher penuh feminin, rantai emas dengan tenun besar akan sangat cocok untuknya. Pada seorang gadis kurus, produk seperti itu akan terlihat jauh lebih buruk, jika tidak konyol.

Jika kerutan terlihat di leher, maka pemakaian rantai pendek merupakan kontraindikasi. Mereka akan menekankan usia Anda.

Seringkali rantai dipilih untuk memakai liontin, liontin atau salib. Ketika berbicara tentang liontin dan liontin, penting untuk diingat bahwa beberapa tenunan tidak akan berfungsi dari sudut pandang fungsional.

Sedangkan untuk salib dada, warnanya harus disesuaikan dengan rantainya, yang pada gilirannya harus elegan, tidak terlalu mencolok karena tenunannya yang rumit.

Pilihan tenun juga harus diperhitungkan saat membeli produk untuk anak. Lagi pula, Anda tidak bisa selalu mengharapkan sikap hati-hati atau hati-hati anak Anda terhadap suatu barang mahal. Selain itu, tidak setiap bengkel bersedia memperbaiki tenunan yang sangat rumit.

Ingat tentang kastil. Itu harus dapat diandalkan. Di sini Anda dapat dipandu oleh pengamatan sederhana: semakin mahal suatu rantai, semakin baik dan kuat kuncinya.

Namun yang terpenting, kualitas dekorasi harus diutamakan. Dalam hal ini, tidak perlu mengejar murahnya. Banyak barang impor yang menggoda pembeli dengan ukurannya yang masif, yang di dalamnya seringkali terdapat kekosongan. Mereka cepat rusak dan sulit diperbaiki, karena logam yang terlalu tipis akan mudah terbakar.

Misalnya, Pabrikan Rusia produk emas menawarkan perhiasan yang lebih berat, meski mahal. Namun, mereka akan bertahan lebih lama.

Salib dada Kristen (Ortodoks) adalah simbol iman yang diterima seseorang pada saat inisiasinya ke dalam iman - Pembaptisan dan dipakai atas kehendak bebasnya sendiri sepanjang hidupnya hingga akhir hidupnya. hari-hari duniawi. Hal ini dimaksudkan untuk melindungi, melindungi dari masalah dan kemalangan, membawa inspirasi dan mengingatkan kita akan hakikat iman.

Salib punya sejarah kuno, muncul jauh sebelum agama Kristen dalam budaya yang berbeda: Timur, Cina, India, dan lain-lain. Para arkeolog menemukan jejak salib kuno pada pahatan batu gua di Skandinavia, Pulau Paskah, India, Jepang...

Salib melambangkan keseimbangan besar, harmoni di Alam Semesta, dan membawa makna rahasia yang mendalam dari pengetahuan yang dikumpulkan oleh nenek moyang kita. Salib memperoleh makna sakral (tersembunyi dalam) setelah Yesus Kristus disalibkan di atasnya.

Ada orang yang memakai salib sebagai hiasan, sebagai fashion statement, tanpa menganggap dirinya beriman. Apakah ini dilarang? Tentu saja tidak, bagi orang seperti itu salib akan berfungsi sebagai hiasan, sama sekali tidak memiliki arti dari hal-hal yang telah kami uraikan di atas.

Apa perbedaan antara salib Ortodoks dan salib Katolik?

Salib berujung delapan dianggap oleh orang-orang kuno sebagai yang paling kuat jimat pelindung dari roh jahat dan segala jenis kejahatan. Meskipun yang heksagonal juga banyak digunakan.

Ada pendapat bahwa Katolik dan Ortodoks berbeda bentuk di persimpangan. Bagaimana membedakan salib Ortodoks dari salib Katolik? Secara umum, seorang penganut Ortodoks seharusnya tidak memiliki pertanyaan seperti itu, karena segala bentuk salib dapat diterima oleh penganut tersebut. Yang Mulia Theodore the Studite menulis:

“Salib dalam segala bentuk adalah salib yang sebenarnya.”

Dan meskipun bentuk dan makna salib berubah selama berabad-abad, beberapa atribut ditambahkan, namun sejak Kristus menerima pengorbanan di atasnya, salib telah menjadi simbol kemenangan kebaikan atas kejahatan.

Tuhan sendiri berbicara tentang betapa pentingnya simbol ini bagi setiap orang percaya:

« Dia yang tidak memikul salibnya (menyimpang dari prestasi) dan mengikuti Aku (menyebut dirinya seorang Kristen) tidak layak bagi-Ku“(Matius 10:38). -24).

Patriark Serbia Irinej mengatakan ini:

« Tidak ada perbedaan yang signifikan antara salib Latin, Katolik, Bizantium, dan Ortodoks, atau antara salib lain yang digunakan dalam ibadah Kristen. Pada hakikatnya semua persilangan itu sama, yang membedakan hanyalah bentuknya saja».

Apa arti semua sisi salib dan apa maksudnya?

Umat ​​​​Kristen Ortodoks lebih sering memakai salib berujung enam, ketika palang bawah ditambahkan, melambangkan “standar kebenaran”: di satu sisi skala adalah dosa, di sisi lain adalah perbuatan benar.

Bagi seorang Kristen Ortodoks, bentuk salib dada seharusnya tidak menjadi masalah, informasi yang tertera di dalamnya jauh lebih penting.

• Tulisan “Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi” pada salibnya sama, hanya tertulis saja bahasa berbeda: dalam bahasa Katolik dengan huruf Latin “INRI”, dalam bahasa Ortodoks dengan huruf Slavia-Rusia “IHCI”. Kadang-kadang memiliki bentuk berikut: “IC” “XC” - nama Yesus Kristus;
• Seringkali di belakang salib terdapat tulisan “Simpan dan Lestarikan”.
• Di bagian paling bawah, terkadang di tempat lain Anda bisa melihat tulisan “NIKA” yang artinya Pemenang.

• Satu lagi ciri khas adalah posisi kaki pada Salib dan jumlah paku. Kaki Yesus Kristus ditempatkan bersama-sama pada salib Katolik, dan masing-masing kaki dipaku secara terpisah pada salib Ortodoks.

• Umat ​​​​Kristen Barat (Katolik) menggambarkan Yesus sebagai orang yang disiksa dan mati; bagi mereka dia adalah seorang laki-laki. Bagi umat Kristen Ortodoks, Yesus adalah Tuhan dan manusia yang digabung menjadi satu; salibnya paling sering berbentuk datar. Umat ​​​​Katolik membuatnya lebih produktif.
• Umat ​​​​Katolik memiliki mahkota duri di kepala Yesus, sedangkan umat Kristen Ortodoks memiliki kepala yang tidak tertutup.

Namun saya ulangi sekali lagi, sebenarnya semua perbedaan tersebut tidak begitu signifikan.

Namun, ketika memilih salib untuk diri sendiri dan anak Anda, berikan preferensi pada salib tanpa salib. Dengan segenap cintamu kepada Yesus dan dipenuhi rasa syukur dan hormat, ingatlah bahwa salib mengandung energi kesakitan dan penderitaan, yang menekan cakra jiwa dan hatimu, mengisi hidupmu yang sudah penuh penderitaan. Pikirkan tentang itu... Tonton video ini:

Dan ingatlah bahwa salib hanyalah lambang iman, dan tidak dapat menggantikan iman itu sendiri.