Noel'den önceki son gece Gogol. Nikolai Gogol - Noel'den önceki gece

Noel'den önceki son gün geçti. Açık bir kış gecesi geldi. Yıldızlar dışarı baktı. Ay, iyi insanların ve tüm dünyanın üzerinde parlamak için görkemli bir şekilde gökyüzüne yükseldi, böylece herkes Mesih'i ilahiler söyleyerek ve överek eğlenecekti. Hava sabaha göre daha fazla donuyordu; ama ortalık o kadar sessizdi ki çizmenin altındaki buzun çıtırtısı yarım mil öteden duyulabiliyordu. Kulübelerin pencerelerinin altında tek bir erkek çocuk kalabalığı bile görünmemişti; bir ay boyunca onlara sadece gizlice baktı, sanki giyinen kızlara hızla çıtır kara doğru koşmaya çağırıyormuş gibi. Sonra bir kulübenin bacasından duman bulutlar halinde düştü ve gökyüzüne bir bulut gibi yayıldı ve dumanla birlikte bir süpürgeye binmiş bir cadı yükseldi.

“Noelden Önceki Gece” (“Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar”). 1961 filmi

O sırada Sorochinsky değerlendiricisi, Uhlan tarzında yapılmış kuzu yününden bantlı bir şapkayla, siyah smushkalarla astarlı mavi koyun derisi bir ceketle, şeytani bir şekilde dokunmuş bir kırbaçla, üç dar görüşlü at üzerinde geçiyorsa, arabacısını teşvik etme alışkanlığı vardı, o zaman muhtemelen onu fark ederdi, çünkü dünyada tek bir cadı Sorochinsky değerlendiricisinden kaçamaz. Her kadının kaç domuz yavrusu olduğunu, göğsünde ne kadar keten olduğunu ve iyi bir adamın Pazar günü meyhanede kıyafetlerinden ve ev eşyalarından tam olarak ne kadarını rehin vereceğini ilk elden biliyor. Ancak Sorochinsky değerlendiricisi geçemedi ve yabancılara ne önem veriyor, kendi volostu var. Bu sırada cadı o kadar yükseğe yükseldi ki, yukarıda parlayan siyah bir benekten başka bir şey değildi. Ancak benek nerede belirirse orada yıldızlar birbiri ardına gökyüzünden kayboldu. Çok geçmeden cadı onları tamamen ele geçirdi. Üç ya da dört tanesi hala parlıyordu. Aniden karşı tarafta başka bir benek belirdi, büyüdü, uzamaya başladı ve artık bir benek değildi. Miyop bir insan, burnuna gözlük yerine komiser koltuğunun tekerleklerini taksa bile ne olduğunu anlayamazdı. Önden tamamen Alman'dı: dar bir namlu, sürekli olarak dönen ve yoluna çıkan her şeyi koklayan, domuzlarımız gibi yuvarlak bir burunla biten bacaklar o kadar inceydi ki, Yareskovsky'nin böyle bir kafası olsaydı onları kırardı; ilk Kazak'ta. Ama arkasında üniformalı gerçek bir eyalet savcısı vardı, çünkü günümüzün üniforma kuyrukları gibi çok keskin ve uzun bir kuyruğu vardı; sadece burnunun altındaki keçi sakalından, başındaki küçük boynuzlarından ve bir baca temizleyicisinden daha beyaz olmamasından dolayı onun ne Alman ne de eyalet savcısı olduğu, sadece bir avukat olduğu tahmin edilebilirdi. şeytan kim dün gece Ben dünyayı dolaşıp iyi insanlara günahları öğretmek zorunda kaldım. Yarın sabah namazının ilk zilleriyle birlikte arkasına bakmadan, kuyruğunu bacaklarının arasına alarak inine koşacak.

Bu arada şeytan yavaş yavaş aya doğru yaklaşıyordu ve onu yakalamak için elini uzatmak üzereydi ama aniden sanki yanmış gibi onu geri çekti, parmaklarını emdi, bacağını salladı ve diğer tarafa koştu, ve tekrar geri sıçradı ve elini çekti. Ancak tüm başarısızlıklara rağmen kurnaz şeytan haylazlığından vazgeçmedi. Koşarak aniden ayı iki eliyle yakaladı, yüzünü buruşturup üfledi, beşiği için çıplak elleriyle ateş yakan bir adam gibi onu bir elinden diğerine fırlattı; Sonunda aceleyle parayı cebine koydu ve sanki hiçbir şey olmamış gibi koşmaya devam etti.

Gogol. Noel arifesi. Sesli kitap

Dikanka'da şeytanın ayı nasıl çaldığını kimse duymadı. Doğru, meyhaneyi dört ayak üzerinde bırakan volost katibi, bir aydır hiçbir sebep olmadan gökyüzünde dans ettiğini gördü ve tüm köye bunu Tanrı'ya güvence altına aldı; ama meslekten olmayanlar başlarını salladılar ve hatta ona güldüler. Peki şeytanın böyle kanunsuz bir işe karar vermesinin sebebi neydi? Ve işte şu: zengin Kazak Chub'un katip tarafından kutyaya davet edildiğini biliyordu; orada olacaklar: kafa; piskoposun korosundan gelen ve en alçak bası çalan mavi fraklı katibin bir akrabası; Kazak Sverbyguz ve diğerleri; kutya'ya ek olarak varenukha, safranla damıtılmış votka ve diğer birçok yenilebilir yiyeceğin olacağı yer. Bu arada, tüm köyün güzelliği olan kızı evde kalacak ve Peder Kondrat'ın vaazlarından daha iğrenç bir şeytan olan, güçlü bir adam ve her yerde bir arkadaş olan bir demirci muhtemelen kızının yanına gelecektir. Demirci, işten boş zamanlarında resim yapıyordu ve tüm bölgenin en iyi ressamı olarak biliniyordu. O sırada sağlık durumu hala iyi olan yüzbaşı L...ko, onu evinin yakınındaki tahta çiti boyaması için kasıtlı olarak Poltava'ya çağırdı. Dikan Kazaklarının pancar çorbası içtiği kaselerin tamamı demirci tarafından boyanmıştır. Demirci, Tanrı'dan korkan bir adamdı ve sık sık azizlerin resimlerini yapıyordu: ve şimdi onun müjdecisi Luka'yı hâlâ T... kilisesinde bulabilirsiniz. Ancak sanatının zaferi, kilisenin sağ girişindeki duvarına çizilen ve içinde Aziz Petrus'un ölüm gününde tasvir edildiği bir resimdi. Son Karar, anahtarlar elinde, cehennemden kovulurken kötü ruh; Korkmuş şeytan, onun ölümünü tahmin ederek her yöne koştu ve daha önce hapsedilen günahkarlar, kırbaçlar, kütükler ve bulabildikleri her şeyle onu dövüp kovaladılar. Ressam bu resim üzerinde çalışırken onu büyük bir tabloya boyarken ahşap tahtaŞeytan tüm gücüyle ona müdahale etmeye çalıştı: onu görünmez bir şekilde kolunun altına itti, demirhanedeki fırından külü kaldırdı ve resmin üzerine serpti; ancak her şeye rağmen iş bitmiş, tahta kiliseye getirilerek giriş kapısının duvarına gömülmüş ve o andan itibaren şeytan demirciden intikam almaya yemin etmiştir.

Bu dünyada dolaşabileceği tek bir gecesi kalmıştı; ama o gece bile demirciye olan öfkesini çıkaracak bir şeyler arıyordu. Ve bu amaçla, yaşlı Chub'un tembel olduğunu ve uysal olmadığını ve katibin kulübeye o kadar da yakın olmadığını umarak bir ay çalmaya karar verdi: yol köyün arkasından geçiyor, değirmenlerin önünden geçiyor, mezarlığın önünden geçiyordu ve bir vadinin etrafından dolaştık. Bir ay süren bir gecede bile kaynamış süt ve safranlı votka Chub'u cezbedebilirdi ama bu kadar karanlıkta birinin onu ocaktan çekip kulübeden dışarı çağırması pek mümkün değildi. Ve onunla uzun süredir arası açılan demirci, tüm gücüne rağmen asla onun huzurunda kızının yanına gitmeye cesaret edemezdi.

Böylece şeytan ayını cebine gizlediği anda, birdenbire dünyanın her yeri o kadar karanlık oldu ki, sadece katip değil, herkes meyhanenin yolunu bulamazdı. Aniden kendini karanlıkta gören cadı çığlık attı. Sonra şeytan, küçük bir iblis gibi yaklaşarak onu kolundan yakaladı ve genellikle tüm kadın ırkına fısıldanan şeyin aynısını kulağına fısıldamaya başladı. Dünyamızda harika bir şekilde düzenlenmiş! İçinde yaşayan her şey birbirini benimsemeye, taklit etmeye çalışır. Daha önce, Mirgorod'da bir yargıç ve belediye başkanı kışın kumaş kaplı koyun derisi paltolarla dolaşırdı ve tüm astsubaylar sadece koyun derisi paltolar giyerdi; şimdi hem değerlendirici hem de alt komite, Reshetilovsky smushkas'tan kumaş kaplamalı yeni kürk mantoları cilaladılar. Katip ve volost katibi üçüncü yıl için altı Grivnası arshin karşılığında mavi bir Çin parası aldı. Zangoz kendine yaz için nankeen pantolon ve çizgili garustan bir yelek yaptı. Kısacası her şey insanın içine giriyor! Bu insanlar ne zaman telaşlı olmayacaklar! Birçok kişinin aynı yerde yola çıkan şeytanı görmeyi şaşırtıcı bulacağına bahse girebilirsiniz. En sinir bozucu şey, muhtemelen kendisini yakışıklı hayal ederken, figürüne bakmaktan utanmasıdır. Foma Grigorievich'in dediği gibi Erysipelas iğrenç bir şey, iğrenç bir şey ama o da tavukları sevişiyor! Ancak gökyüzü ve gökyüzünün altı o kadar karanlıktı ki aralarında olup bitenleri görmek artık mümkün değildi.

- Peki vaftiz baba, yeni evin katibine gitmedin mi henüz? - dedi Kazak Chub, kulübesinin kapısından çıkarak, kısa koyun derisi paltolu, gür sakallı, zayıf, uzun boylu bir adama, erkeklerin genellikle ustura olmadığı için sakallarını tıraş ettikleri bir tırpan parçasını göstererek, iki haftadan fazla bir süredir ona dokunmamıştı. - Şimdi güzel bir içki partisi olacak! - Chub yüzünü sırıtarak devam etti. - Yeter ki geç kalmayalım.

Aynı zamanda Chub, koyun derisi paltosunu sıkıca tutan kemerini düzeltti, şapkasını daha sıkı çekti, elindeki kırbacı kavradı - sinir bozucu köpeklerin korkusu ve tehdidi; ama yukarıya bakınca durdu...

- Ne şeytan! Bakmak! bak Panas!..

- Ne? - dedi vaftiz babası ve başını kaldırdı.

- Ne gibi? ay yok!

-Ne uçurum! Aslında ay yok.

"Eh, hayır," dedi Chub, vaftiz babasının sürekli kayıtsızlığından biraz rahatsızlık duyarak. - Muhtemelen buna ihtiyacın yok.

- Ne yapmalıyım!

"Gerekliydi," diye devam etti Chub, bıyıklarını koluyla silerek, "sabahları bir bardak votka içme şansı bulamasın diye bir şeytandı, bir köpek!.. Gerçekten, sanki bir köpek gibi! gülmek... Bilerek kulübede otururken pencereye baktı: gece bir mucizedir! Hava hafif, ayda kar parlıyor. Her şey gün gibi ortadaydı. Kapıdan dışarı çıkacak zamanım olmadı - ve şimdi en azından gözlerimi oyayım!

Chub uzun süre homurdandı ve azarladı ve bu arada neye karar vermesi gerektiğini düşünüyordu. Kâtibin evinde tüm bu saçmalıklar hakkında vıraklamak için can atıyordu; orada hiç şüphesiz kafa, misafir levrek ve katran Mikita zaten oturuyordu; Mikita iki haftada bir müzayedeler için Poltava'ya gidiyor ve öyle şakalar yapıyordu ki, tüm meslekten olmayanlar kahkahalarla midelerini tuttular. Chub zaten zihinsel olarak kaynamış sütün masanın üzerinde durduğunu gördü. Aslında her şey baştan çıkarıcıydı; ama gecenin karanlığı ona tüm Kazaklar için çok değerli olan o tembelliği hatırlattı. Şimdi bacaklarınızı altınıza sıkıştırıp bir kanepede uzanmak, sessizce beşik tüttürmek ve keyifli uykunuz boyunca pencerelerin altında yığınlar halinde toplanan neşeli oğlanların ve kızların ilahilerini ve şarkılarını dinlemek ne kadar güzel olurdu. Hiç şüphesiz, yalnız olsaydı ikincisine karar verirdi, ama artık ikisi de o kadar sıkılmıyor ve geceleri karanlıkta yürümekten korkmuyorlar ve onların önünde tembel ya da korkak görünmek istemiyorlar. diğerleri. Azarlamayı bitirdikten sonra tekrar vaftiz babasına döndü:

- Yani hayır, vaftiz baba, bir ay mı?

- Harika, gerçekten! Biraz tütün kokusu alayım. Sen, vaftiz baba, güzel tütünün var! Nereden buluyorsun?

- Ne güzel şey! - vaftiz babasına cevap verdi, desenlerle dolu huş ağacı tavlinasını kapattı. - Yaşlı tavuk hapşırmaz!

Chub aynı şekilde, "Hatırlıyorum," diye devam etti, "merhum meyhane sahibi Zozulya bir keresinde bana Nizhyn'den tütün getirmişti." Ah, tütün vardı! iyi tütündü! Peki vaftiz baba, ne yapmalıyız? Dışarısı karanlık.

Vaftiz babası kapı kolunu tutarak, "O zaman belki evde kalırız" dedi.

Vaftiz babası bunu söylemeseydi Chub muhtemelen kalmaya karar verirdi ama şimdi sanki bir şey onu buna karşı çıkmaya çekiyordu.

- Hayır vaftiz baba, gidelim! Yapamazsın, gitmelisin!

Bunu söyledikten sonra zaten söylediklerinden dolayı kendine kızmıştı. Böyle bir gecede zorlukla yürümek onun için çok tatsızdı; ancak kendisinin bunu kasıtlı olarak istediği ve kendisine tavsiye edildiği gibi yapmadığı gerçeğiyle teselli buldu.

Godfather, hiçbir şey ifade etmeden en ufak bir hareket Evde oturmasını ya da evden zorlukla çıkmasını umursamayan bir adam gibi sinirlendi, etrafına baktı, bir batog sopasıyla omuzlarını kaşıdı ve iki vaftiz babası yola çıktı.

Şimdi güzel kızın yalnız kaldığında ne yaptığını görelim. Oksana henüz on yedi yaşında değildi ve hem Dikanka'nın diğer tarafında hem de Dikanka'nın bu tarafında neredeyse tüm dünyada onun hakkında konuşulmaktan başka bir şey yoktu. Oğlanlar topluca köyde daha iyi bir kızın olmadığını ve asla olmayacağını ilan ettiler. Oksana onun hakkında söylenen her şeyi biliyor ve duyuyordu ve bir güzellik gibi kaprisliydi. Eğer bir iskele ve yedek lastikle değil de bir tür başlıkla dolaşsaydı bütün kızlarını dağıtırdı. Çocuklar onu kalabalıklar halinde kovaladılar, ancak sabırlarını yitirdikleri için yavaş yavaş oradan ayrıldılar ve o kadar şımarık olmayan başkalarına döndüler. Sadece demirci inatçıydı ve kendisine diğerlerinden daha iyi davranılmamasına rağmen bürokrasisinden vazgeçmedi.

Babası gittikten sonra, teneke çerçeveli küçük bir aynanın önünde uzun süre giyinip rol yaptı ve kendine hayran olmaktan kendini alamadı. “İnsanlar neden insanlara iyi olduğumu söylemek istiyor? - sanki dalgın bir şekilde, sadece kendisiyle bir şey hakkında sohbet etmek için dedi. "İnsanlar yalan söyler, ben hiç iyi değilim." Ancak aynada parıldayan, çocuklukta canlı, ışıltılı siyah gözlerle ve ruhu yakan, anlatılamaz derecede hoş bir gülümsemeyle parıldayan taze yüz, aniden tam tersini kanıtladı. Güzel, aynayı elinden bırakmadan devam etti: "Kara kaşlarım ve gözlerim, dünyada eşi benzeri olmayacak kadar iyi mi?" Bu kalkık burnun nesi bu kadar iyi? ve yanaklarda? ve dudaklarda? Sanki siyah örgülerim güzelmiş gibi? Vay! Akşamları onlardan korkabilirsiniz: uzun yılanlar gibi bükülüp başımın etrafına sarılırlar. Artık hiç iyi olmadığımı görüyorum! - ve aynayı kendisinden biraz uzaklaştırarak bağırdı: "Hayır, ben iyiyim!" Ne kadar güzel! Mucize! Evleneceğim kişiye ne mutluluklar getireceğim! Kocam bana nasıl hayran kalacak! Kendini hatırlamayacak. Beni ölesiye öpecek."

- Harika kız! - sessizce içeri giren demirci fısıldadı - ve pek övünmüyor! Bir saat duruyor, aynaya bakıyor, doyamıyor ve hâlâ kendini yüksek sesle övüyor!

“Evet çocuklar, size uygun muyum? "Bana bakın" diye devam etti güzel koket, "ne kadar düzgün performans sergiliyorum; Gömleğim kırmızı ipekten yapılmış. Ve kafasında ne kurdeleler var! Hayatınızda asla bundan daha zengin bir örgü görmeyeceksiniz! Babam tüm bunları bana dünyanın en iyi erkeğinin benimle evlenebilmesi için aldı! Ve sırıtarak diğer yöne döndü ve demirciyi gördü...

Çığlık attı ve sertçe onun önünde durdu.

Demirci ellerini düşürdü.

Harika kızın koyu tenli yüzünün neyi ifade ettiğini söylemek zor: ciddiyet onda görülebiliyordu ve ciddiyetin içinden utanmış demirciyle bir tür alay konusu vardı ve zar zor farkedilebilen bir kızgınlık rengi onun üzerine ince bir şekilde yayıldı. yüz; ve her şey o kadar karışık ve tarif edilemeyecek kadar güzeldi ki, o zaman yapılabilecek en iyi şey onu milyonlarca kez öpmekti.

-Neden buraya geldin? – Oksana böyle konuşmaya başladı. - Gerçekten kürekle kapıdan atılmayı mı istiyorsun? Hepiniz bize yaklaşma konusunda ustasınız. Babalarınızın evde olmadığını hemen anlayacaksınız. Ah, seni tanıyorum! Peki göğsüm hazır mı?

- Hazır olacak canım, bayramdan sonra hazır olacak. Onun etrafında ne kadar telaşlandığını bir bilseydin: iki gece boyunca demirhaneden ayrılmadı; ama tek bir rahibin böyle bir sandığı olmayacak. Poltava'da çalışmaya gittiğinde yüzbaşının taratayka'sını takmadığı demirhaneye demir koydu. Ve nasıl planlanacak! Küçük beyaz bacaklarınızla her yeri dolaşsanız bile böyle bir şey bulamazsınız! Kırmızı ve mavi çiçekler tarlanın her tarafına dağılacak. Isı gibi yanacak. Bana kızma! En azından konuşayım, en azından sana bakayım!

– Kim yasaklıyor sana, konuş ve gör!

Daha sonra bankta oturup tekrar aynaya baktı ve başındaki örgülerini düzeltmeye başladı. Boynuna, ipek işlemeli yeni gömleğine baktı; dudaklarında, taze yanaklarında ince bir tatmin duygusu ifade ediliyor, gözlerinde parlıyordu.

- İzin ver yanına oturayım! - dedi demirci.

Oksana aynı duyguyu dudaklarında ve tatmin olmuş gözlerinde tutarak, "Oturun" dedi.

- Harika sevgili Oksana, izin ver seni öpeyim! - cesaretlenen demirci dedi ve bir öpücük kapmak niyetiyle onu kendisine bastırdı; ama Oksana, demircinin dudaklarından zaten fark edilemeyecek bir mesafede olan yanaklarını çevirdi ve onu uzaklaştırdı.

-Başka ne istiyorsun? Bala ihtiyacı olduğunda bir kaşığa ihtiyacı var! Git buradan, ellerin demirden daha sert. Ve sen de duman kokuyorsun. Sanırım her tarafım is kapladı.

Sonra aynayı kaldırdı ve yeniden onun önünde güzelleşmeye başladı.

Demirci kendi kendine, "Beni sevmiyor," diye düşündü, başını eğerek. - Onun için tüm oyuncaklar; ve ben onun önünde bir aptal gibi duruyorum ve gözlerimi ondan ayırmıyorum. Ve hala onun önünde duracak ve gözlerini ondan asla ayırmayacaktı! Harika kız! Onun kalbinde neler olduğunu, kimi sevdiğini bilmek için neler vermezdim! Ama hayır, onun kimseye ihtiyacı yok. Kendine hayrandır; bana eziyet ediyor zavallı şey; ama üzüntünün ardındaki ışığı göremiyorum; ve onu dünyadaki hiçbir insanın sevmediği ve sevmeyeceği kadar seviyorum.

– Annenin cadı olduğu doğru mu? - Oksana dedi ve güldü; ve demirci içindeki her şeyin güldüğünü hissetti. Bu kahkaha hem kalbinde hem de sessizce titreyen damarlarında yankılanıyor gibiydi ve tüm bu sıkıntıyla birlikte, bu kadar hoş gülen yüzü öpecek güçte olmadığı için ruhuna işlemişti.

- Anneme ne önem veriyorum? sen benim annemsin, babamsın ve dünyada değerli olan her şeysin. Kral beni arayıp şöyle derse: “Demirci Vakula, krallığımda en iyi olan her şeyi benden iste, hepsini sana vereceğim. Sana altın ocağı yapmanı emredeceğim, gümüş çekiçlerle döveceksin.” Krala, "Ne pahalı taşlar, ne altın dövmesi, ne de tüm krallığınızı istemiyorum: Oksana'mı bana versem iyi olur!" derdim.

- Nasıl biri olduğunu gör! Sadece babamın kendisi bir hata değil. Annenle evlenmeyeceğini ne zaman göreceksin," dedi Oksana sinsi bir sırıtışla. - Ama kızlar gelmiyor... Bu ne anlama geliyor? Şarkı söylemeye başlamanın tam zamanı. Sıkılmaya başladım.

- Tanrı onlarla olsun güzelim!

- Nasıl olursa olsun! Büyük ihtimalle çocuklar da onlarla gelecek. Topların başladığı yer burası. Anlatacakları komik hikayeleri hayal edebiliyorum!

- Peki onlarla eğleniyor musun?

- Evet, seninle olduğundan daha eğlenceli. A! birisi kapıyı çaldı; Doğru, kızlar erkeklerle.

"Daha ne bekleyeyim? - demirci kendi kendine konuştu. - Benimle dalga geçiyor. Onun için paslı bir at nalı kadar değerliyim. Ama eğer durum buysa, en azından başka biri bana gülmeyecek. Kimi benden daha çok sevdiğini fark edeyim; Sütten keseceğim..."

Kapı vuruldu ve soğukta keskin bir ses duyuldu: "Aç!" - düşüncelerini yarıda kesti.

Demirci, "Durun, kendim açacağım" dedi ve hayal kırıklığıyla karşısına çıkan ilk kişinin yanlarını kırmaya niyetlenerek koridora çıktı.

Don arttı ve üzeri o kadar soğuk oldu ki şeytan bir toynaktan diğerine atladı ve donmuş ellerini bir şekilde ısıtmak isteyerek yumruğuna üfledi. Ancak bildiğiniz gibi kışın burası kadar soğuk olmayan cehennemde sabahtan sabaha koşuşturan birinin donarak ölmesi şaşırtıcı değil ve burada şapkasını takıp önünde duruyor. Ateşte, sanki gerçekten bir aşçıymış gibi, bir kadının Noel'de sosis kızartırken aldığı zevkle günahkarları yiyordu.

Cadı, kalın giyinmiş olmasına rağmen havanın soğuk olduğunu hissetti; ve bu nedenle ellerini yukarı kaldırarak ayağını yere koydu ve kendini paten üzerinde uçan bir adam gibi tek bir eklemi bile hareket ettirmeden pozisyona getirerek, sanki buzlu eğimli bir dağ boyuncaymış gibi havada alçaldı ve düz bir şekilde bacaya.

Şeytan da aynı sırayla onu takip etti. Ancak bu hayvan, çoraplı herhangi bir züppeden daha çevik olduğundan, bacanın tam girişinde metresinin boynunun üzerinden geçmesi ve her ikisinin de kendilerini tencerelerin arasındaki geniş bir sobanın içinde bulması şaşırtıcı değil.

Gezgin, oğlu Vakula'nın kulübeye misafir davet edip etmediğini görmek için kapağı yavaşça açtı, ancak orada kulübenin ortasında duran çantalar dışında kimsenin olmadığını görünce ocaktan sürünerek çıktı. , sıcak kılıfı attı, iyileşti ve kimse onun bir dakika önce süpürgeye bindiğini öğrenemedi.

Demirci Vakula'nın annesi kırk yaşından büyük değildi. Ne yakışıklı ne de kötü görünümlüydü. Böyle yıllarda iyi olmak zor. Bununla birlikte, en sakin Kazakları (bu arada, güzelliğe pek ihtiyaç duymadıklarını belirtmekte fayda var) o kadar cezbetmeyi başardı ki, hem baş hem de katip Osip Nikiforovich ona geldi (tabii ki, eğer katip evde değildi) ve Kazak Korniy Chub ve Kazak Kasyan Sverbyguz. Ve kendi takdirine göre, onlarla nasıl ustaca başa çıkılacağını biliyordu. Bir rakibi olduğu hiçbirinin aklına gelmemişti. Dindar bir adam ya da Kazakların kendilerine verdiği adla bir asil, visloga ile bir kobenyak giymiş, Pazar günü kiliseye gitmiş ya da hava kötüyse bir meyhaneye gitmiş olsun, Solokha'ya nasıl gidemez, yağlı yemek yiyemezdi? ekşi kremalı köfteler ve sıcak bir kulübede konuşkan ve dalkavuk bir metresle sohbet etmek. Ve soylu, meyhaneye ulaşmadan önce bu amaçla kasıtlı olarak büyük bir yoldan saptı ve buna "yoldan gelmek" adını verdi. Solokha bazen tatilde kiliseye parlak bir palto ve Çin malı bir yedek lastik giyerek gider miydi? mavi etek sırtına altın bir bıyık dikilmiş ve sağ kanadın hemen yanında duran katip çoktan öksürüyordu ve istemsizce gözlerini o yöne kısmıştı; Baş bıyığını okşadı, Oseledet'leri kulağının arkasına sardı ve yanında duran komşusuna şöyle dedi: “Eh, iyi kadın! kahretsin!"

Solokha herkese boyun eğdi ve herkes onun yalnızca ona boyun eğdiğini düşünüyordu. Ancak başkalarının işlerine karışmak isteyen herkes, Solokha'nın Kazak Kefali ile en dost canlısı olduğunu hemen fark ederdi. Chub bir duldu; kulübesinin önünde her zaman sekiz yığın ekmek dururdu. Ne zaman iki çift güçlü öküz başlarını hasır ahırdan sokağa çıkarsa ve yürüyen vaftiz babasını - bir ineği veya amcaları - şişman bir boğayı kıskandıklarında böğürüyordu. Sakallı keçi çatıya tırmandı ve oradan bir belediye başkanı gibi keskin bir sesle takırdadı, bahçede gösteri yapan hindilerle alay etti ve düşmanlarını, sakalıyla dalga geçen oğlanları kıskanırken arkasını döndü. Chub'un sandıklarında çok sayıda keten, zhupan ve altın örgülü eski kuntuşalar vardı: rahmetli karısı bir züppeydi. Bahçede haşhaş tohumu, lahana ve ayçiçeğinin yanı sıra her yıl iki tarla tütün ekiliyordu. Solokha, eline geçtiğinde nasıl bir düzen alacağını önceden düşünerek tüm bunları evine eklemeyi faydalı buldu ve yaşlı Chub'a olan iyiliğini ikiye katladı. Ve oğlu Vakula bir şekilde kızının yanına gitmesin ve her şeyi kendisi için almaya vakti kalmasın ve muhtemelen onun hiçbir şeye karışmasına izin vermesin diye, kırk yaşındaki dedikoduların olağan yöntemlerine başvurdu. : Chuba ile demirci arasında mümkün olduğunca sık kavga etmek. Belki de onun bu çok kurnazlığı ve zekası, orada burada yaşlı kadınların, özellikle de bir yerlerdeki neşeli bir toplantıda çok fazla içtikleri zaman, Solokha'nın kesinlikle bir cadı olduğunu söylemeye başlamasının nedeniydi; Kizyakolupenko adlı oğlanın kuyruğunu arkadan gördüğünü, bir kadının iğ kadar büyük olmadığını; geçen perşembe günü kara bir kedi gibi karşıdan karşıya geçtiğini; Bir zamanlar bir domuzun rahibe koştuğunu, horoz gibi öttüğünü, Peder Kondrat'ın şapkasını kafasına takıp geri koştuğunu söyledi.

Yaşlı kadınlar bunun hakkında konuşurken Tymish Korostyavy adında bir inek çobanı geldi. Yaz aylarında, Peter Günü'nden hemen önce, samanlıkta uyumaya gittiğinde, başının altına saman koyarak kendi gözleriyle, gevşek örgülü bir cadının sadece bir gömlekli, inekleri sağmaya başladı ama hareket edemiyordu, bu yüzden büyülenmişti; İnekleri sağdıktan sonra yanına geldi ve dudaklarına o kadar iğrenç bir şey sürdü ki, bundan sonra bütün gün tükürdü. Ancak tüm bunlar biraz şüpheli çünkü cadıyı yalnızca Sorochinsky değerlendiricisi görebilir. İşte bu yüzden tüm seçkin Kazaklar bu tür konuşmaları duyduklarında ellerini salladılar. “Kadınlar yalancı orospular!” - her zamanki cevaplarıydı.

Sobadan sürünerek çıkıp iyileşen Solokha, iyi bir ev hanımı gibi temizlemeye ve her şeyi yerine koymaya başladı ama çantalara dokunmadı: "Bunu Vakula getirdi, bırak kendisi çıkarsın!" Bu arada şeytan, hâlâ bacaya doğru uçarken, bir şekilde kazara arkasını döndü ve Chub'u vaftiz babasıyla el ele, kulübeden çok uzakta gördü. Anında ocaktan fırladı, yollarına doğru koştu ve her taraftan donmuş kar yığınlarını parçalamaya başladı. Bir kar fırtınası çıktı. Hava beyaza döndü. Kar, ağ gibi ileri geri hareket ederek yayaların gözlerini, ağızlarını ve kulaklarını kapatmakla tehdit etti. Ve şeytan, Chub'un vaftiz babasıyla birlikte geri döneceğine, demirciyi bulacağına ve onu uzun süre fırça alıp saldırgan karikatürler çizemeyecek şekilde azarlayacağına olan inancıyla tekrar bacaya uçtu.

Aslında, kar fırtınası çıkıp rüzgar doğrudan gözlerini kesmeye başlar başlamaz, Chub çoktan pişmanlığını ifade etti ve şapkalarını başının üzerine daha da çekerek kendisine, şeytana ve vaftiz babasına azarlar yağdırdı. Ancak bu rahatsızlık sahteydi. Chub kar fırtınasından çok memnundu. Katipten önce hala sekiz kez kalmıştı Dahası kat ettikleri mesafe. Yolcular geri döndü. Rüzgâr başımın arkasından esiyordu; ama savrulan karın arasından hiçbir şey görünmüyordu.

- Dur, vaftiz baba! Chub biraz uzaklaşarak, "Yanlış yola gidiyoruz gibi görünüyor" dedi. "Tek bir kulübe bile görmüyorum." Ah, ne kar fırtınası! Biraz yana dön vaftiz baba, bakalım yolu bulabilecek misin; Bu arada buraya da bakacağım. Kötü ruh seni böyle bir kar fırtınasında zorlanarak yürümeye zorlayacak! Yolunu bulduğunda çığlık atmayı unutma. Eh, Şeytan onun gözlerine ne kadar kar yığını atmış!

Ancak yol görünmüyordu. Vaftiz babası kenara çekilerek uzun botlarıyla ileri geri dolaştı ve sonunda doğruca bir meyhaneye geldi. Bu keşif onu o kadar sevindirdi ki her şeyi unuttu ve kardan silkerek koridora girdi, sokakta kalan vaftiz babası için hiç endişelenmedi. Chub'a yolu bulmuş gibi geldi; durup var gücüyle bağırmaya başladı ama vaftiz babasının orada olmadığını görünce kendisi gitmeye karar verdi.

Biraz yürüdükten sonra kulübesini gördü. Yakınında ve çatısında kar yığınları vardı. Soğuktan donup ellerini çırparak kapıyı çalmaya ve kızına kapıyı açması için bağırmaya başladı.

- Burada ne istiyorsun? - demirci dışarı çıktı ve sert bir şekilde bağırdı.

Demircinin sesini tanıyan Chub biraz geri çekildi. “Eh, hayır, burası benim kulübem değil” dedi kendi kendine, “kulübeme bir demirci giremez. Yine yakından bakarsanız Kuznetsov'a ait değil. Bu kimin evi olabilir? Hadi bakalım! tanıyamadım! Bu, yakın zamanda genç bir eşle evlenen topal Levchenko. Sadece onun evi benimkine benziyor. Bu yüzden eve bu kadar erken dönmem bana ilk başta biraz garip geldi. Ancak Levchenko şu anda kâtibin yanında oturuyor, biliyorum; neden demirci?.. E-ge-ge! genç karısını görmeye gider. İşte böyle! tamam!.. şimdi her şeyi anlıyorum.”

-Sen kimsin ve neden kapı altlarında dolaşıyorsun? – demirci öncekinden daha sert bir şekilde dedi ve yaklaştı.

Chub, "Hayır, ona kim olduğumu söylemeyeceğim," diye düşündü, "ne iyi, yine de onu dövecek, kahrolası yozlaşmış!" - ve sesini değiştirerek cevap verdi:

- Benim, iyi bir adam! Pencerelerinizin altında küçük bir şarkı söylemek için eğlenmeniz için geldim.

- Şarkılarınızın canı cehenneme! – Vakula öfkeyle bağırdı. - Neden orada duruyorsun? Beni duyuyor musun, hemen dışarı çık!

Chub'un kendisi zaten bu ihtiyatlı niyeti taşıyordu; ama ona sinir bozucu bir şekilde demircinin emirlerine uymak zorunda olduğu görülüyordu. Sanki kötü bir ruh kolunu itiyor ve onu meydan okurcasına bir şey söylemeye zorluyordu.

- Gerçekten neden böyle bağırdın? - aynı sesle dedi ki, - Şarkı söylemek istiyorum, bu kadar yeter!

- Hey! Evet, sözlerden bıkmayacaksınız!.. – Bu sözlerin ardından Chub omzunda acı verici bir darbe hissetti.

- Evet, gördüğüm kadarıyla şimdiden kavga etmeye başlıyorsunuz! - dedi biraz geri çekilerek.

- Hadi gidelim, gidelim! – diye bağırdı demirci, Chub'u bir kez daha iterek ödüllendirerek.

- Hadi gidelim, gidelim! - demirci bağırdı ve kapıyı çarptı.

- Bak ne kadar cesur! - dedi Chub, sokakta yalnız kaldı. - Yaklaşmaya çalış! bak ne! ne kadar büyük bir olay! Sana karşı bir dava bulamayacağımı mı sanıyorsun? Hayır canım, doğrudan komiserin yanına gideceğim. Benden bileceksin! Senin bir demirci ve ressam olduğunu görmeyeceğim. Ancak arkaya ve omuzlara bakın: Sanırım mavi noktalar var. Bu çok acı verici bir dayak olmalı, seni düşmanın oğlu! Havanın soğuk olması üzücü ve örtüyü çıkarmak istemiyorum! Bekle, seni şeytani demirci, şeytan hem seni hem de demir ocağını yensin diye benimle dans edeceksin! Bak, lanet olası Şibenik! Ancak şu anda evde değil. Solokha sanırım yalnız oturuyor. Hm... buradan çok uzakta değil; Keşke gidebilseydim! Artık kimsenin bizi yakalayamayacağı bir zaman geldi. Belki o bile mümkün olur... Lanet demircinin onu ne kadar acı verici bir şekilde dövdüğünü görün!

Burada Chub sırtını kaşıyarak diğer yöne gitti. Solokha'yla buluşması sırasında onu ileride bekleyen zevk, acıyı biraz hafifletti ve kar fırtınasının ıslığıyla bastırılmayan, tüm sokaklarda çatırdayan ayazı bile duyarsızlaştırdı. Zaman zaman kar fırtınasının sakalını ve bıyığını herhangi bir berberden daha hızlı karla kapladığı, kurbanını zalimce burnundan yakaladığı yüzünde yarı tatlı bir mayın belirdi. Ama eğer kar gözümüzün önünde her şeyi ileri geri geçmeseydi, Chub'un nasıl durduğunu, sırtını kaşıdığını ve şöyle dediğini uzun süre görebilirdik: "Lanet demirci onu acı bir şekilde dövdü!" - ve tekrar yola çıktık.

Kuyruklu ve keçi sakallı çevik züppe bacadan uçup tekrar bacaya girerken, çalınan ayı sakladığı yanındaki askıdan sarkan küçük çanta bir şekilde kazara sobaya kapıldı. ve ay, bu durumda, Solokhina'nın kulübesinin bacasından uçtu ve sorunsuz bir şekilde gökyüzüne yükseldi. Her şey aydınlandı. Kar fırtınası gitmişti. Kar, geniş gümüş bir alanda parlıyordu ve kristal yıldızlarla serpiliyordu. Don ısınmış gibi görünüyordu. Erkek ve kızlardan oluşan kalabalıklar çantalarla geldi. Şarkılar çınlamaya başladı ve nadir kulübenin altında şarkıcı kalabalığı yoktu.

Ay harika bir şekilde parlıyor! Böyle bir gecede, neşeyle gülen bir gecenin ilham verebileceği tüm şakalara ve icatlara hazır bir grup gülen ve şarkı söyleyen kız ve oğlanların arasında takılmanın ne kadar güzel olduğunu anlatmak zor. Kalın kaplamanın altı sıcak; don yanaklarınızın daha da canlı yanmasına neden olur; ve bir şakada kötü olanın kendisi arkadan iter.

Çantalı bir sürü kız Chub'un kulübesine girip Oksana'nın etrafını sardı. Çığlıklar, kahkahalar ve hikayeler demirciyi sağır etti. Birbiriyle yarışan herkes güzelliğe yeni bir şey söylemek için acele ediyordu, poşetleri boşaltıyor ve ilahileri için zaten bolca topladıkları palyanitsa'yı, sosisleri, köfteleri gösteriyordu. Oksana büyük bir keyif ve keyif içinde görünüyordu; önce biriyle, sonra diğeriyle sohbet ediyor, durmadan gülüyordu. Demirci bu neşeye biraz sıkıntı ve kıskançlıkla baktı ve kendisi de onlara deli olmasına rağmen bu kez ilahilere lanet etti.

- Ah, Odarka! - dedi neşeli güzellik, kızlardan birine dönerek - yeni patiklerin var! Ah, ne kadar iyiler! ve altınla! Hayırlı olsun Odarka, senin için her şeyi satın alan bir insan var; ve bu kadar güzel çizmeler alacak kimsem yok.

– Merak etme sevgili Oksana! - demirci aldı, - Sana nadir hanımların giydiği tarzda patiklerden alacağım.

- Sen? – dedi Oksana, hızla ve kibirli bir şekilde ona bakarak. "Bacağıma giyebileceğim botları nereden bulabileceğine bakacağım." Kraliçenin giydiği kıyafetlerin aynısını mı getireceksin?

- Ne tür istediğimi görüyorsun! - kız kalabalığı kahkahalarla bağırdı.

"Evet," diye devam etti güzellik gururla, "hepiniz tanık olun: eğer demirci Vakula kraliçenin giydiği patiklerin aynısını getirirse, o zaman onunla hemen evleneceğime söz veriyorum."

Kızlar kaprisli güzelliği de yanlarında götürdüler.

- Gül, gül! - dedi demirci peşlerinden çıkarak. - Kendime gülüyorum! Düşünüyorum ve aklımın nereye gittiğini anlayamıyorum. Beni sevmiyor - Tanrı onu korusun! sanki dünyada tek bir Oksana varmış gibi. Tanrıya şükür, o olmasa bile köyde pek çok iyi kız var. Peki Oksana'ya ne olacak? asla iyi bir ev hanımı olamayacak; O sadece bir giyinme ustası. Hayır, bu kadar yeter, dalga geçmeyi bırakmanın zamanı geldi.

Ancak tam da demirci kararlı olmaya hazırlanırken, kötü bir ruh, alaycı bir şekilde şöyle söyleyen Oksana'nın gülen görüntüsünü önünde taşıdı: "Al demirci, Çariçe'nin ganimetlerini, seninle evleneceğim!" İçindeki her şey endişeliydi ve sadece Oksana'yı düşünüyordu.

Şarkıcılardan oluşan kalabalıklar, özellikle oğlanlar, özellikle de kızlar, bir sokaktan diğerine koşuşturuyorlardı. Ancak demirci yürüdü ve hiçbir şey görmedi ve bir zamanlar herkesten çok sevdiği eğlenceye katılmadı.

Bu arada şeytan Solokha'ya ciddi şekilde yumuşamıştı: rahibin ofisindeki bir değerlendirici gibi tuhaflıklarla elini öptü, kalbini tuttu, inledi ve açıkça tutkularını tatmin etmeyi kabul etmezse ve her zamanki gibi ödüllendireceğini söyledi. o zaman her şeye hazırdı: kendini suya atacak ve ruhunu doğrudan cehenneme gönderecek. Solokha o kadar acımasız değildi ve ayrıca bildiğiniz gibi şeytan onunla birlikte hareket ediyordu. Kalabalığın kendisini takip etmesini hâlâ seviyordu ve nadiren yalnız kalıyordu; Ancak bu akşamı yalnız geçirmeyi düşündüm çünkü köyün tüm ileri gelenleri katip kutyasına davet edilmişti. Ancak her şey farklı gitti: Şeytan talebini henüz sunmuştu ki aniden iri kafanın sesi duyuldu. Solokha kapıyı açmak için koştu ve çevik şeytan yalan söyleyen çantaya tırmandı.

Damlacıklarından karı silkeleyen ve Solokha'nın elinden bir bardak votka içen kafa, kar fırtınası çıktığı için katibe gitmediğini söyledi; kulübesindeki ışığı görünce akşamı onunla geçirmek niyetiyle ona döndü.

Müdürün bunu söylemesine fırsat kalmadan kapı çalındı ​​ve memurun sesi duyuldu.

"Beni bir yere saklayın," diye fısıldadı kafa. "Şu anda katiple görüşmek istemiyorum."

Solokha, bu kadar yoğun bir konuğu nereye saklayacağını uzun süre düşündü; sonunda en büyük kömür torbasını seçti; bir küvete kömür döküldü ve bıyıklı, başlı ve kapletli iri kafa çantaya tırmandı.

Görevli homurdanarak ve ellerini ovuşturarak içeri girdi ve kimsenin olmadığını ve bu fırsattan çok memnun olduğunu söyledi. yürüyüşe çık biraz vardı ve kar fırtınasından korkmuyordu. Sonra ona yaklaştı, öksürdü, sırıttı, kendisine dokundu. uzun parmaklarçıplak elini uzatıp hem kurnazlık hem de kendini beğenmişlik gösteren bir görünümle şunları söyledi:

– Neyin var muhteşem Solokha? - Ve bunu söyledikten sonra biraz geri sıçradı.

- Ne gibi? El, Osip Nikiforovich! - Solokha cevapladı.

- Hımm! el! heh! heh! heh! - dedi katip, başlangıcından içtenlikle memnun kaldı ve odanın içinde dolaştı.

– Neyin var sevgili Solokha? - dedi aynı bakışla, tekrar ona yaklaşıp eliyle hafifçe boynundan tutup aynı şekilde geri sıçradı.

- Sanki görmüyorsun Osip Nikiforovich! - Solokha cevapladı. - Boyun ve boyunda bir monisto var.

- Hımm! Monisto'nun boynunda! heh! heh! heh! - Ve katip ellerini ovuşturarak yine odanın içinde dolaştı.

“Peki senin neyin var, eşsiz Solokha?” Aniden kapı çalındığında ve Kazak Kefali'nin sesi duyulduğunda katibin şimdi uzun parmaklarıyla neye dokunacağı bilinmiyor.

- Aman Tanrım, üçüncü bir şahıs! - katip korkuyla bağırdı. – Peki ya benim rütbemde birini bulurlarsa?.. Peder Kondrat'a ulaşacak!..

Ancak katibin korkuları farklı türdendi: Üstelik, zaten berbat olan elleriyle kalın örgülerinin en darını yapan yarısının onu tanımayacağından korkuyordu.

Her tarafı titreyerek, "Tanrı aşkına, erdemli Solokha," dedi. - Senin nezaketin, Luka'nın kutsal yazılarında belirtildiği gibi, trin... trin'in başı... Kapıyı çalıyorlar, Tanrı aşkına, kapıyı çalıyorlar! Ah, beni bir yere sakla!

Solokha, başka bir torbadan küvete kömür döktü ve vücudu çok iri olmayan zangoç, üzerine tırmanıp en dibine oturdu, böylece üzerine yarım torba daha kömür dökülebildi.

- Merhaba Solokha! - dedi Chub, kulübeye girerek. "Belki de beni beklemiyordun, ha?" Gerçekten beklemiyordum? belki de engel oldum?.. - Chub, yüzünde neşeli ve anlamlı bir ifade göstererek devam etti; bu, beceriksiz kafasının çalıştığını ve yakıcı ve karmaşık bir şaka yapmaya hazırlandığını önceden açıkça gösteriyordu. "Belki de burada biriyle eğleniyordun?.. belki zaten birini saklamışsındır, ha?" - Ve bu sözünden memnun olan Chub, Solokha'nın lütfunu tek başına aldığı için içten içe muzaffer bir şekilde güldü. - Solokha, şimdi biraz votka içmeme izin ver. Sanırım boğazım soğuktan dondu. Tanrı Noel'den önce böyle bir gece gönderdi! Onu nasıl yakaladım, duyuyor musun Solokha, nasıl yakaladım... ellerim uyuşmuş: Kasayı açamıyorum! kar fırtınası nasıl vurdu...

Duran Chub, "Biri kapıyı çalıyor" dedi.

- Aç şunu! - eskisinden daha yüksek sesle bağırdılar.

- Bu bir demirci! - dedi Chub, pelerinini tutarak. - Duyuyor musun Solokha, beni istediğin yere götür; Dünyadaki hiçbir şeyin bu kahrolası yozlaşmış kişiye kendimi göstermesini, böylece onun, yani şeytanın oğlunun, iki gözünün altında şok büyüklüğünde bir baloncuk oluşmasını istemezdim!

Kendisi de korkan Solokha, deli gibi koştu ve kendini unutarak Chub'a katibin zaten oturduğu çantaya tırmanması için bir işaret verdi. Zavallı katip, ağır bir adam neredeyse başının üstüne oturup soğuktan donmuş çizmelerini şakaklarının her iki yanına koyduğunda, öksürmeye ve acıdan homurdanmaya bile cesaret edemedi.

Demirci tek kelime etmeden, şapkasını çıkarmadan içeri girdi ve neredeyse bankın üzerine düşüyordu. Oldukça keyifsiz olduğu fark ediliyordu.

Solokha kapıyı arkasından kapatırken biri tekrar kapıyı çaldı. Kazak Sverbyguz'du. Bu artık bir çantanın içinde saklanamazdı çünkü böyle bir çanta bulunamadı. Vücudu kafasından daha ağırdı ve Chubov'un vaftiz babasından daha uzundu. Ve böylece Solokha, ona söylemek istediği her şeyi ondan duymak için onu bahçeye çıkardı.

Demirci dalgın dalgın kulübesinin köşelerine bakıyor, ara sıra ilahi söyleyenlerin uzaktan gelen şarkılarını dinliyordu; Sonunda gözleri çantalara odaklandı: “Bu çantalar neden burada yatıyor? Onları uzun zaman önce buradan kaldırmanın zamanı geldi. Bu aptal aşk beni tamamen aptallaştırdı. Yarın tatil ve evde hâlâ her türlü çöp var. Onları demirci ocağına götürün!”

Burada demirci kocaman torbaların başına oturdu, onları sıkıca bağladı ve omuzlarına koymaya hazırlandı. Ancak düşüncelerinin Tanrı bilir nereye gittiği farkedildi, aksi takdirde kafasındaki saçlar çantayı bağlayan iple bağlandığında Chub'un tısladığını duyabilirdi ve iri kafa oldukça net bir şekilde hıçkırmaya başladı.

- Bu değersiz Oksana gerçekten aklımdan çıkmayacak mı? - dedi demirci, - Onu düşünmek istemiyorum; ama herkes sanki kasıtlı olarak onun hakkında düşünüyor. Niye iradeniz dışında düşünceler kafanıza giriyor? Ne oluyor, çantalar eskisinden daha ağır görünüyor! Burada kömürden başka bir şey daha olmalı. Ben bir aptalım! ve artık her şeyin bana daha zor göründüğünü unuttum. Daha önce bir bakır parayı ve bir at nalını tek elimde büküp düzeltebiliyordum; ve artık kömür torbalarını kaldırmayacağım. Yakında rüzgardan düşeceğim. Hayır,” diye bağırdı bir süre sonra ve cesaretlendi, “ben nasıl bir kadınım!” Kimsenin bana gülmesine izin vermeyeceğim! Bu çantalardan en az on tanesini kaldıracağım. - Ve iki iri adamın taşıyamayacağı çantaları neşeyle omuzlarına kaldırdı. "Bunu da al," diye devam etti, dibinde kıvrılmış şeytanın yattığı küçük olanı aldı. "Sanırım enstrümanımı buraya koydum." - Bunu söyledikten sonra bir şarkı ıslık çalarak kulübeden ayrıldı:

Sokaklarda şarkılar ve çığlıklar giderek daha yüksek sesle duyuldu. Çevre köylerden gelenlerin de etkisiyle itişip kakışan insan kalabalığı daha da arttı. Oğlanlar yaramaz ve deliydiler. Çoğu zaman ilahiler arasında genç Kazaklardan birinin hemen bestelemeyi başardığı neşeli bir şarkı duyulurdu. Sonra aniden kalabalıktan biri ilahi söylemek yerine bir şedrovka çıkardı ve var gücüyle kükredi:

Shchedrik, kova!
Bana bir köfte ver,
Bir göğüs yulaf lapası,
Kilce kovboyları!

Kahkaha, sanatçıyı ödüllendirdi. Küçük pencereler yükseldi ve sakin babalarıyla birlikte kulübelerde tek başına kalan yaşlı kadının ince eli, elinde bir sosis veya bir parça turtayla pencereden dışarı fırladı. Erkekler ve kızlar çantalarını hazırlayıp avlarını yakalamak için birbirleriyle yarıştı. Bir yerde, her taraftan giren erkekler bir kız kalabalığının etrafını sardılar: gürültü, çığlık, biri bir yığın kar attı, diğeri her türlü şeyin bulunduğu bir çantayı kaptı. Başka bir yerde kızlar bir oğlanı yakaladılar, ayağını onun üzerine koydular ve o da çantayla birlikte baş aşağı yere uçtu. Bütün gece partiye hazır görünüyorlardı. Ve gece sanki bilerek öyle lüks bir şekilde parlıyordu ki! ve ayın ışığı karın parlaklığından daha da beyaz görünüyordu.

Demirci çantalarıyla birlikte durdu. Kız kalabalığının içinde Oksana'nın sesini ve ince kahkahasını hayal etti. İçindeki bütün damarlar titredi; En alttaki katipin morluktan inlemesi ve ciğerlerinin tepesine kadar hıçkırması için poşetleri yere atarak, kız kalabalığının arkasında yürüyen erkek kalabalığıyla birlikte omuzlarında küçük bir çantayla dolaştı, aralarında Oksana'nın sesini duydu.

“Demek o! bir kraliçe gibi duruyor ve siyah gözleri parlıyor! Tanınmış bir genç ona bir şeyler anlatıyor; Doğru, komik çünkü gülüyor. Ama o her zaman gülüyor." Demirci sanki istemsizce, nasıl olduğunu anlamadan kalabalığın arasından geçip yanında durdu.

- Ah, Vakula, buradasın! Merhaba! - dedi güzellik, Vakula'yı neredeyse çılgına çeviren aynı sırıtışla. - Peki çok şarkı söyledin mi? Eh, ne kadar küçük bir çanta! Kraliçenin giydiği patikleri aldın mı? çizme al, evleneceğim! - Ve gülerek kalabalıkla birlikte kaçtı.

Demirci tek bir yerde çivilenmiş bir halde duruyordu. “Hayır, yapamam; "Artık gücüm yok..." dedi sonunda. "Ama Tanrım, neden bu kadar iyi?" Bakışı, konuşması, her şeyi, yani yanıyor, yanıyor... Hayır, artık kendimi yenemiyorum! Her şeye bir son vermenin zamanı geldi: Ruhunu kaybet, gidip kendimi bir çukurda boğacağım ve adımı hatırlayacağım!

Sonra kararlı bir adımla ilerledi, kalabalığa yetişti, Oksana'ya yetişti ve kararlı bir sesle şunları söyledi:

- Güle güle Oksana! Nasıl bir damat istersen onu bul, kimi istersen kandır; ve beni bu dünyada bir daha asla görmeyeceksin.

Güzel şaşırmış görünüyordu ve bir şey söylemek istedi ama demirci elini salladı ve kaçtı.

-Nereye Vakula? - çocuklar demircinin koştuğunu görünce bağırdılar.

- Güle güle kardeşlerim! - demirci yanıt olarak bağırdı. – İnşaallah ahirette görüşürüz; ve artık birlikte yürüyemiyoruz. Elveda, kötü hatırlamıyorum! Peder Kondrat'a söyle günahkar ruhum için bir anma töreni düzenlemesini söyle. Mucize işçinin ikonları için mumlar ve tanrının annesi Günahkar, dünya işlerinden eksiltmedi. Saklandığım yerdeki tüm iyilikler kiliseye gidiyor! Veda!

Demirci bunu söyledikten sonra sırtındaki çantayla tekrar koşmaya başladı.

- Yaralandı! - dedi çocuklar.

- Kayıp ruh! - oradan geçen yaşlı bir kadın dindar bir şekilde mırıldandı. - Git bana demircinin kendini nasıl astığını anlat!

Bu sırada birçok caddeden koşan Vakula nefes almak için durdu. “Gerçekte nereye koşuyorum? - diye düşündü, - sanki her şey çoktan kaybolmuş gibi. Başka bir çare deneyeceğim: Kazak Göbekli Patsyuk'a gideceğim. Onun bütün şeytanları tanıdığını ve ne isterse yapacağını söylüyorlar. Gideceğim çünkü ruhumun yine de kaybolması gerekecek!”

Bunun üzerine uzun süre hareketsiz yatan şeytan sevinçten çuvala atladı; ancak demirci bir şekilde çantayı eliyle yakaladığını ve bu hareketi kendisinin yaptığını düşünerek güçlü bir yumrukla çantaya vurdu ve omuzlarında sallayarak Göbekli Patsyuk'un yanına gitti.

Bu Göbekli Patsyuk kesinlikle bir zamanlar Kazaktı; ama kovuldu mu, yoksa kendisi Zaporozhye'den mi kaçtı, kimse bilmiyordu. Dikanka'da yaşamayalı uzun zaman oldu, on yıl, hatta belki on beş yıl. İlk başta gerçek bir Kazak gibi yaşadı: Hiçbir şey yapmadı, günün dörtte üçünü uyudu, altı çim biçme makinesi için yemek yedi ve bir seferde neredeyse bir kova içti; ancak sığacak yer vardı çünkü Patsyuk, küçük boyuna rağmen oldukça ağırdı. Üstelik giydiği pantolon o kadar genişti ki, ne kadar büyük bir adım atarsa ​​atsın bacakları tamamen görünmüyordu ve sanki içki fabrikası caddede ilerliyormuş gibi görünüyordu. Belki de ona Göbekli denilmesinin nedeni budur. Köye gelişinden birkaç gün sonra herkes onun şifacı olduğunu zaten biliyordu. Birisi herhangi bir şeyden rahatsız olursa hemen Patsyuk'u aradı; ve Patsyuk'un yalnızca birkaç kelime fısıldaması yeterliydi ve sanki eliyle hastalık geçmiş gibiydi. Aç bir asilzadenin balık kılçığını yutması mı oldu? Patsyuk, kemiğin asilzadenin boğazına zarar vermeden olması gerektiği yere gitmesini sağlayacak kadar ustaca sırtına nasıl yumruk atacağını biliyordu. Son zamanlarda nadiren herhangi bir yerde görülüyor. Bunun nedeni belki tembellikti, belki de kapılardan geçmenin her geçen yıl onun için daha da zorlaşmasıydı. Daha sonra, eğer ihtiyaç duyarlarsa, meslekten olmayanların kendisi ona gitmek zorunda kaldı.

Demirci, çekinmeden kapıyı açtı ve Patsyuk'un, üzerinde bir kase köfte bulunan küçük bir küvetin önünde yerde bağdaş kurmuş oturduğunu gördü. Bu kase sanki bilerek ağzıyla aynı hizada duruyordu. Parmağını bile kıpırdatmadan başını hafifçe kaseye doğru eğdi ve sıvıyı höpürdeterek ara sıra köfteleri dişleriyle kaptı.

"Hayır, bu," diye düşündü Vakula kendi kendine, "Chub'dan bile daha tembel: en azından kaşıkla yemek yiyor, ama bu ellerini kaldırmak bile istemiyor!"

Patsyuk köfte yapmakla çok meşgul olmalıydı, çünkü eşiğe adım atar atmaz ona selam veren demircinin gelişini hiç fark etmemiş gibiydi.

"Merhametine geldim Patsyuk!" - Vakula tekrar eğilerek dedi.

Şişman Patsyuk başını kaldırdı ve yeniden köfteleri höpürdetmeye başladı.

“Öfkeden söyleme diyorlar...” dedi demirci cesaretini toplayarak, “Bunları seni gücendirmek için söylemiyorum, sen biraz şeytan gibisin.”

Bu sözleri söyledikten sonra Vakula korktu, hala kendini açıkça ifade ettiğini ve güçlü sözlerini biraz yumuşattığını düşündü ve küveti ve kaseyi yakalayan Patsyuk'un onu doğrudan kafasına göndereceğini bekleyerek uzaklaştı. köftelerden çıkan sıcak sıvı yüzüne sıçramasın diye kendini kolunun yeniyle kapattı.

Ama Patsyuk baktı ve yeniden köfteleri höpürdetmeye başladı. Cesaretlenen demirci devam etmeye karar verdi:

- Sana geldim Patsyuk, Tanrı sana her şeyi versin, tüm güzel şeyler bol, orantılı ekmek! – Demirci bazen moda olan bir kelimeyi nasıl uyduracağını biliyordu; Henüz Poltava'dayken yüzbaşının tahta çitini boyadığında bu konuda ustalaştı. "Ben, günahkar, yok olmalıyım!" dünyada hiçbir şeyin faydası olmaz! Ne olacaksa olacak, şeytanın kendisinden yardım istemeniz gerekiyor. Peki Patsyuk? - dedi demirci, onun sürekli sessizliğini görerek, - ne yapmalıyım?

- Şeytana ihtiyacın olduğunda cehenneme git! - Patsyuk gözlerini ona kaldırmadan ve köfteleri çıkarmaya devam etmeden cevap verdi.

Demirci eğilerek, "Bu yüzden sana geldim," diye yanıtladı, "sanırım dünyada senin dışında hiç kimse ona giden yolu bilmiyor."

Patsyuk tek kelime etmedi ve köftelerin geri kalanını bitirdi.

- Bana bir iyilik yap iyi adam, reddetme! - demirci ilerledi, - ister domuz eti, sosis, karabuğday unu, isterse keten, darı veya başka şeyler olsun... iyi insanlar arasında genellikle olduğu gibi... cimri olmayacağız. Bana kabaca nasıl yola çıkacağını söyle?

Patsyuk kayıtsız bir tavırla, pozisyonunu değiştirmeden, "Arkasında şeytan olanın fazla uzağa gitmesine gerek yok" dedi.

Vakula, sanki bu sözlerin açıklaması alnında yazılıymış gibi gözlerini ona dikti. "Ne diyor?" - Mina sessizce ona sordu; ve yarı açık ağzı ilk kelimeyi hamur tatlısı gibi yutmaya hazırlanıyordu. Ancak Patsyuk sessizdi.

Sonra Vakula, önünde ne köfte ne de küvet olmadığını fark etti; ama onun yerine yerde iki tahta kase vardı: biri köftelerle, diğeri ekşi kremayla doldurulmuştu. Düşünceleri ve gözleri istemsizce bu tabaklara döndü. “Bakalım,” dedi kendi kendine, “Patsyuk nasıl köfte yiyecek. Muhtemelen eğilip köfte gibi höpürdetmeyi istemeyecektir ama yapamaz: önce köfteleri ekşi kremaya batırmanız gerekir.

Patsyuk bunu düşünmeye vakti olur olmaz ağzını açtı, köftelere baktı ve ağzını daha da açtı. Bu sırada hamur tatlısı kaseden dışarı sıçradı, ekşi kremanın içine düştü, diğer tarafa döndü, sıçradı ve ağzına düştü. Patsyuk onu yedi ve tekrar ağzını açtı ve hamur tatlısı aynı sırayla tekrar dışarı çıktı. Sadece çiğneme ve yutma işini üstlendi.

"Bakın, ne mucize!" - diye düşündü demirci, ağzı şaşkınlıkla açıktı ve aynı zamanda köftenin ağzına doğru tırmandığını ve dudaklarına ekşi krema bulaştığını fark etti. Hamur tatlısını itip dudaklarını silen demirci, dünyada hangi mucizelerin olduğunu ve kötü ruhların insana hangi bilgeliği getirdiğini düşünmeye başladı ve ona yalnızca Patsyuk'un yardım edebileceğini fark etti. “Bir kez daha önünde eğileceğim, iyice anlatsın... Ama ne olur! çünkü bugün aç kutya ve köfte yiyor, lezzetli köfte! Burada durup başımı belaya sokarak gerçekten ne kadar aptalım! Geri!" Ve dindar demirci kulübeden dışarı koştu.

Ancak çuvalın içinde oturan ve şimdiden sevinen şeytan, böylesine görkemli bir ganimetin elinden çıkmasına dayanamadı. Demirci çantayı indirir indirmez içinden atladı ve boynuna ata binerek oturdu.

Don demircinin derisine çarptı; korkmuş ve solgundu, ne yapacağını bilmiyordu; zaten haç çıkarmak istiyordu... Ama şeytan, köpeğinin burnunu sağ kulağına doğru eğerek şöyle dedi:

- Benim, arkadaşın, yoldaşım ve arkadaşım için her şeyi yapacağım! Sol kulağına "Sana istediğin kadar para vereceğim" diye ciyakladı. Burnunu sağ kulağına doğru çevirerek, "Oksana bugün bizim olacak," diye fısıldadı.

Demirci durup düşündü.

"İstersen" dedi sonunda, "böyle bir bedel karşılığında senin olmaya hazırım!"

Şeytan ellerini kavuşturdu ve sevinçle demircinin boynunda dörtnala koşmaya başladı. “Artık bir demircimiz var! - diye düşündü kendi kendine, - şimdi şeytanlara karşı yükselen tüm resimlerin ve masallarının acısını senden çıkaracağım canım! Yoldaşlarım köyün en dindar adamının benim elimde olduğunu öğrendiklerinde şimdi ne diyecekler?” Burada şeytan, cehennemde tüm kuyruklu kabileyi nasıl kızdıracağını, aralarında icatlar icat eden ilk kişi olarak kabul edilen topal şeytanın nasıl öfkeleneceğini hatırlayarak sevinçle güldü.

- Vakula! - şeytan sanki kaçacağından korkuyormuş gibi ciyakladı, hala boynundan inmiyor, - biliyorsun kontrat olmadan hiçbir şey yapmıyorlar.

- Ben hazırım! - dedi demirci. “Kanla imza attığını duydum; bekle, cebime çivi sokacağım! "Burada elini geri koydu ve şeytanı kuyruğundan yakaladı."

- Bak, ne şakacı! - şeytan gülerek bağırdı. - Yeter artık, bu kadar yaramazlık yeter!

- Dur canım! - demirci bağırdı, - ama bu sana nasıl görünüyor? - Bu söz üzerine bir haç yarattı ve şeytan bir kuzu gibi sustu. "Bekle" dedi, onu kuyruğundan tutarak yere çekerek, "iyi insanlara ve dürüst Hıristiyanlara günah işlemeyi öğretmeyi benden öğreneceksiniz!" “Sonra demirci kuyruğunu bırakmadan onun üzerine atladı ve haç işareti yapmak için elini kaldırdı.

- Merhamet et Vakula! - şeytan acınası bir şekilde inledi, - İhtiyacın olan her şeyi yapacağım, bırak ruhunu tövbeye bırak: bana korkunç bir haç koyma!

- Nerede? - dedi üzgün şeytan.

- Petersburg'a, doğrudan kraliçeye!

Ve demirci korkudan şaşkına döndü, havaya yükseldiğini hissetti.

Oksana uzun süre demircinin tuhaf konuşmalarını düşünerek durdu. İçinden bir ses ona çok zalimce davrandığını söylüyordu. Ya gerçekten korkunç bir şey yapmaya karar verirse? “Ne güzel! Belki kederden başka birine aşık olmaya karar verecek ve kızgınlıktan ona köyün ilk güzeli demeye başlayacak? Ama hayır, o beni seviyor. Çok iyiyim! Beni hiçbir şeye değiştirmeyecek; şakalar yapıyor, rol yapıyor. On dakikadan az bir sürede muhtemelen bana bakmaya gelecektir. Gerçekten çok sertim. Sanki isteksizce seni öpmesine izin vermelisin. Bu yüzden mutlu olacak!” Ve uçucu güzellik zaten arkadaşlarıyla şakalaşıyordu.

“Durun” dedi içlerinden biri, “demirci çantalarını unutmuş; Bakın bu çantalar ne kadar korkutucu! Bizim gibi şarkı söylemedi: Sanırım buraya bir koçun dörtte birini attılar; ve sosisler ve ekmekler gerçekten sonsuzdur! Lüks! Tüm tatillerde fazla yiyebilirsiniz.

- Bunlar demirci çantası mı? – Oksana aldı. "Onları hemen evime sürükleyelim ve buraya ne koyduğuna iyice bir bakalım."

Herkes bu teklife güldü ve onayladı.

"Ama onları büyütmeyeceğiz!" - bütün kalabalık aniden bağırdı ve çantaları hareket ettirmeye çalıştı.

"Bekle" dedi Oksana, "çabuk kızağa koşup kızağa binelim!"

Ve kalabalık kızağa doğru koştu.

Katibin parmağıyla kendisine büyük bir delik açmasına rağmen mahkumlar çantalarda oturmaktan çok sıkıldılar. Eğer orada hâlâ kimse olmasaydı belki de dışarı çıkmanın bir yolunu bulurdu; ama herkesin önünde çantadan çıkmak, kendini kahkahalara maruz bırakmak... bu onu geride tuttu ve beklemeye karar verdi, Chub'un kaba botlarının altında sadece hafifçe homurdandı. Chub'un kendisi de özgürlüğü daha az arzulamıyordu, altında oturması tuhaf bir şeyin yattığını hissediyordu. Ancak kızının kararını duyar duymaz sakinleşti ve kulübesine veya belki başka bir adıma kadar en az yüz adım yürümesi gerektiğini düşünerek dışarı çıkmak istemedi. Dışarı çıktıktan sonra toparlanmanız, kasayı bağlamanız, kemerinizi bağlamanız gerekiyor - çok fazla iş! ve damlacıklar Solokha'da kaldı. Kızların seni kızağa götürmesine izin vermek daha iyi. Ancak durum hiç de Chub'un beklediği gibi olmadı. Kızlar kızağı almak için koşarken, zayıf vaftiz babası üzgün ve huysuz bir halde meyhaneden çıktı. Shinkarka hiçbir şekilde ona borç konusunda güvenmeye cesaret edemedi; beklemek istiyordu, belki dindar bir asilzade gelip onu tedavi ederdi; ama sanki bilerek tüm soylular evde kaldılar ve dürüst Hıristiyanlar gibi evlerinin ortasında kutya yediler. Ahlakın yozlaşmışlığını ve şarap satan Yahudi bir kadının tahtadan kalbini düşünen vaftiz babası, çantalara rastladı ve şaşkınlıkla durdu.

- Bakın, birisi yola ne çantalar attı! - dedi etrafına bakarak - burada da domuz eti olmalı. Birisi pek çok farklı şey hakkında ilahiler söyleyecek kadar şanslıydı! Ne korkunç çantalar! Karabuğday ve kurabiye ile doldurulduklarını varsayalım ve bu sorun değil. En azından burada sadece yanık izleri vardı ve o zaman bile Shmak'ta: Yahudi kadın her palyanitsa için sekizgen votka veriyor. Kimse görmesin diye onu hızla sürükleyin. “Burada Chub ve katiple birlikte çuvalı omuzladı ama çok ağır olduğunu hissetti. "Hayır, tek başına taşımak zor olacak" dedi, "ama dokumacı Shapuvalenko sanki bilerek geliyor." Merhaba Ostap!

"Merhaba" dedi dokumacı durarak.

-Nereye gidiyorsun?

- Ve böylece bacaklarımın gittiği yere giderim.

- Yardım et dostum, çantaları indir! Birisi ilahiler söylüyordu ve onu yolun ortasında bırakmıştı. Ortadan ikiye bölelim.

- Çantalar mı? Çantalar nelerdir, kişli mi yoksa palyanitli mi?

- Evet, sanırım her şey var.

Daha sonra hızla çitin içinden çubukları çekip, üzerlerine bir çuval geçirip omuzlarında taşıdılar.

-Onu nereye götüreceğiz? meyhaneye mi? - sevgili dokumacıya sordu.

– Ben de meyhaneye gitmeyi düşünüyorum; ama kahrolası Yahudi buna inanmayacak, aynı zamanda bir yerden çalındığını düşünecek; Üstelik meyhaneden yeni geldim. Onu benim evime götüreceğiz. Kimse bizi rahatsız etmeyecek: Zhinka evde değil.

- Evde olmadığından emin misin? – ihtiyatlı dokumacıya sordu.

"Tanrıya şükür, henüz tamamen delirmiş değiliz" dedi vaftiz babası, "şeytan beni onun olduğu yere getirir." Sanırım gün ağarana kadar kadınlarla birlikte yürüyecek.

-Kim var orada? - Vaftiz babasının karısı, iki arkadaşın bir çantayla gelmesiyle girişte çıkan gürültüyü duyup kapıyı açarak bağırdı.

Vaftiz babası şaşkına dönmüştü.

- Hadi bakalım! - dedi dokumacı ellerini indirerek.

Vaftiz babasının karısı, bu dünyada çok sayıda bulunan bir hazineydi. Tıpkı kocası gibi o da neredeyse hiç evde oturmadı ve neredeyse bütün gün dedikodularla ve zengin yaşlı kadınlarla alay etti, övdü ve büyük bir iştahla yemek yedi ve kocasıyla yalnızca sabahları kavga etti, çünkü o zamanlar onu yalnızca ara sıra görüyordu. Kulübeleri volost katibinin pantolonunun iki katı kadar eskiydi, bazı yerlerin çatısında saman yoktu. Sadece çitin kalıntıları görülebiliyordu, çünkü evden çıkan herkes, vaftiz babasının bahçesinin önünden geçip çitlerden herhangi birini çıkarması umuduyla köpeklere sopa götürmezdi. Soba üç gün boyunca yanmadı. Nazik eş, nazik insanlardan ne isterse, kocasından mümkün olduğunca saklandı ve bir meyhanede içmeye vakti yoksa çoğu zaman keyfi olarak ganimetlerini aldı. Vaftiz babası, her zamanki soğukkanlılığına rağmen, ona teslim olmaktan hoşlanmazdı ve bu nedenle neredeyse her zaman iki gözünün altında fenerlerle evden ayrılırdı ve sevgili yarısı inleyerek yaşlı kadınlara kocasının ve onun öfkesini anlatmak için ağır adımlarla uzaklaşırdı. ondan gördüğü dayaklar hakkında.

Artık dokumacının ve vaftiz babasının böylesine beklenmedik bir olay karşısında ne kadar şaşırdığını hayal edebilirsiniz. Torbayı indirdikten sonra üzerinden geçtiler ve üzerini yerle kapladılar; ama artık çok geçti: Vaftiz babasının karısı yaşlı gözleriyle kötü görmesine rağmen yine de çantayı fark etti.

- Bu iyi! - dedi şahinin sevincinin fark edildiği bir ifadeyle. - Bu kadar şarkı söylemen iyi oldu! İyi insanların her zaman yaptığı şey budur; Ama hayır, sanırım bir yerden aldılar. Şimdi göster bana, duyuyor musun, tam bu saatte çantanı göster bana!

Vaftiz babası kendini hazırlayarak, "Kel şeytan gösterecek, biz değil," dedi.

- Ne umurunda? - dedi dokumacı, - biz ilahiler söyledik, sen değil.

- Hayır, göster bana, seni değersiz ayyaş! - karısı bağırdı, uzun vaftiz babasının çenesine yumruğuyla vurdu ve çantaya doğru ilerledi.

Ancak dokumacı ve vaftiz babası çantayı cesurca savundu ve onu geri çekilmeye zorladı. Kendilerini toparlamaya zaman bulamadan karısı elinde bir maşayla koridora koştu. Çabucak maşayla kocasının ellerini ve dokumacının sırtından yakaladı ve çoktan çuvalın yanında duruyordu.

- Onu neden içeri aldık? - dedi dokumacı uyanarak.

- Eh, ne yaptık! neden izin verdin? - dedi vaftiz babası soğukkanlılıkla.

- Görünüşe göre pokerin demirden yapılmış! - dedi dokumacı kısa bir sessizlikten sonra sırtını kaşıyarak. "Karım geçen yıl fuardan bir maşa aldı, ona biraz bira verdi ve hiç acımadı... hiç acımadı."

Bu sırada muzaffer eş, kaganı yere koyarak çantayı çözdü ve içine baktı. Ama doğrudur ki çantayı o kadar iyi gören yaşlı gözleri bu kez aldandı.

- Eh, burada koca bir domuz yatıyor! - sevinçle ellerini çırparak çığlık attı.

- Domuz! Duyuyor musun, tam bir yaban domuzu! - dokumacı vaftiz babasını itti. - Hepsi senin hatan!

- Ne yapalım! - dedi vaftiz babası omuzlarını silkerek.

- Ne gibi? değerimiz ne? Hadi çantayı alalım! Peki, başlayın!

- Çekip gitmek! hadi gidelim! bu bizim domuzumuz! - dokumacı konuşarak bağırdı.

- Git, git lanet kadın! Bu senin iyiliğin değil! - dedi vaftiz babası yaklaşarak.

Karısı tekrar maşa üzerinde çalışmaya başladı ama o sırada Chub çantadan çıktı ve uzun bir uykudan yeni uyanmış bir adam gibi koridorun ortasında gerinerek durdu.

Vaftiz babasının karısı elleriyle yere vurarak çığlık attı ve herkes istemsizce ağzını açtı.

- O bir aptal diyor ki: yaban domuzu! Bu bir domuz değil! - dedi vaftiz babası gözlerini şişerek.

- Bakın, nasıl bir adam çantaya atıldı! - dedi dokumacı korkuyla geri çekilerek. "Ne istersen söyle, ne istersen söyle ama kötü ruhlar olmadan bu olmaz." Sonuçta pencereden sığmayacak!

- Bu vaftiz babası! - vaftiz babası yakından bakarak bağırdı.

- Kimi sandın? - dedi Chub sırıtarak. - Ne yani sana güzel bir numara mı yaptım? Muhtemelen domuz eti yerine beni mi yemek istedin? Durun, sizi memnun edeceğim: Çantada başka bir şey daha var - yaban domuzu değilse, o zaman muhtemelen bir domuz veya başka bir canlı yaratık. Altımda sürekli bir şeyler hareket ediyordu.

Dokumacı ve vaftiz babası çuvala koştular, evin hanımı karşı tarafa yapıştı ve eğer katip artık saklanacak yeri olmadığını anlayıp çuvaldan çıkmasaydı kavga yeniden başlayacaktı.

Vaftiz babasının karısı şaşkına döndü ve bacağını bırakarak katibi çantadan çıkarmaya başladı.

- İşte bir tane daha! - dokumacı korkuyla bağırdı, - dünyada işlerin nasıl olduğunu şeytan biliyor... başım dönüyor... sosis ya da kavrulmuş yumurta değil, çuvallara atılan insanlar!

- Bu katip! - dedi herkesten daha çok şaşıran Chub. - Hadi bakalım! ah evet Solokha! onu bir çantaya koy... Görüyorum ki, bir evi çantalarla dolu... Artık her şeyi biliyorum: Her çantada iki kişi vardı. Ve onun sadece benim için olduğunu düşündüm... İşte Solokha senin için!

Kızlar bir çanta bulamayınca biraz şaşırdılar. Oksana, "Yapacak bir şey yok, bu kadar yeter" diye gevezelik etti. Herkes çantayı alıp kızağa koymaya başladı.

Kafa, şu mantıkla sessiz kalmaya karar verdi: Eğer dışarı çıkmak ve çantayı çözmek için çığlık atarsa, aptal kızlar kaçar, çantanın içinde şeytanın oturduğunu düşünür ve o da belki yarına kadar sokakta kalırdı. .

Bu arada kızlar el ele tutuşarak, çıtır karda bir kızakla kasırga gibi uçtular. Pek çok insan kızaklara oturup eğleniyordu; diğerleri kafanın üzerine tırmandı. Başkan her şeyi yıkmaya karar verdi. Sonunda geçtiler, girişe ve kulübeye giden kapıları ardına kadar açtılar ve kahkahalarla çantayı içeri sürüklediler.

Herkes "Bakalım burada bir şey var" diye bağırdı ve onu çözmeye koştu.

Daha sonra çantanın içinde oturduğu süre boyunca başına eziyet eden hıçkırıklar o kadar yoğunlaştı ki ciğerlerinin tepesine kadar hıçkırmaya ve öksürmeye başladı.

- Ah, burada birisi oturuyor! - herkes bağırdı ve korkuyla kapıdan dışarı koştu.

-Ne oluyor be! deli gibi nerede koşuyorsun? - dedi Chub, kapıya girerek.

- Ah, baba! - dedi Oksana, - biri çantada oturuyor!

- Çantada mı? bu çantayı nereden aldın?

Hepsi birden, “Demirci onu yolun ortasında bırakmış,” dediler.

“Peki, söylememiş miydim?” diye düşündü Chub kendi kendine.

- Neden korkuyorsun? Göreceğiz. Hadi dostum, lütfen sana isminle ve soyadınla hitap etmediğimize kızma, çık çantadan!

Kafa dışarı çıktı.

- Ah! - kızlar çığlık attı.

"Ve kafası da tam yerine oturdu," dedi Chub şaşkınlıkla kendi kendine, onu tepeden tırnağa ölçerek, "bak nasıl!.. Eh!.." daha fazla bir şey söyleyemedi.

Kafanın kendisi de daha az karışık değildi ve neyle başlayacağını bilmiyordu.

- Dışarısı soğuk olmalı? - dedi Chub'a dönerek.

Chub, "Don var" diye yanıtladı. - Çizmelerini neyle yağladığını sorayım sana, domuz yağıyla mı yoksa katranla mı?

Bir şey söylemek istemedi, sormak istedi: "Bu çantaya nasıl girdin kafa?" – ama nasıl tamamen farklı bir şey söylediğini anlamadı.

- Katran daha iyi! - dedi kafa. - Hoşça kal Chub! - Ve keplerini indirerek kulübeden ayrıldı.

"Neden aptalca botlarını yağlamak için ne kullandığını sordum?" - dedi Chub, kafanın çıktığı kapılara bakarak. - Ah evet Solokha! böyle birini çantaya koy!.. Gördün mü kahrolası kadın! Ve ben bir aptalım... ama o lanet çanta nerede?

Oksana, "Köşeye attım, orada başka bir şey yok" dedi.

– Bunları biliyorum, hiçbir şey yok! onu buraya getirin: orada başka biri oturuyor! İyice salla... Ne, hayır mı?.. Gördün mü, kahrolası kadın! Ve ona bir aziz gibi bakmak, sanki ağzına hiç bir şey almamış gibi.

Ama Chub'u boş zamanlarında hayal kırıklığını dile getirmeye bırakalım ve demirciye dönelim, çünkü muhtemelen avluda saat çoktan dokuz olmuştur.

Yerden artık aşağıda hiçbir şey göremeyecek kadar yüksekliğe çıkması ve ayın altında bir sinek gibi uçması ilk başta Vakula'ya korkutucu göründü, böylece biraz eğilmeseydi yakalayabilirdi. şapkasıyla birlikte. Ancak bir süre sonra cesaretlendi ve şeytanla alay etmeye başladı. Servi haçını boynundan alıp kendisine getirdiğinde şeytanın hapşırması ve öksürmesi onu son derece eğlendirmişti. Başını kaşımak için kasıtlı olarak elini kaldırdı ve onu vaftiz edeceklerini düşünen şeytan daha da hızlı uçtu. Yukarıda her şey aydınlıktı. Hava hafif gümüşi bir sisin içinde şeffaftı. Her şey görülebiliyordu ve hatta bir tencerede oturan büyücünün bir kasırga gibi yanlarından nasıl koştuğu bile fark edilebiliyordu; bir yığın halinde toplanmış yıldızların nasıl da kör adamın oyunu oynadığını; bir ruh sürüsünün bir bulut gibi yana doğru nasıl döndüğünü; ay ışığında dans eden şeytanın, at sırtında dörtnala giden bir demirciyi görünce şapkasını nasıl çıkardığını; süpürgenin nasıl geri uçtuğunu, görünüşe göre cadı gitmesi gereken yere gitmişti... başka birçok saçmalıkla karşılaştılar. Demirciyi gören her şey bir dakikalığına durup ona baktı, sonra tekrar koşup yoluna devam etti; demirci uçmaya devam etti; ve birdenbire Petersburg alevler içinde önünde parladı. (Sonra bir ara aydınlatma oldu.) Bariyerin üzerinden uçan şeytan ata dönüştü ve demirci kendisini sokağın ortasında atılgan bir koşucunun üzerinde gördü.

Tanrım! vuruş, gök gürültüsü, parlaklık; her iki tarafta dört katlı duvarlar örülmüş; atın nal sesleri, tekerleğin sesi gök gürültüsüyle yankılanıyor ve dört bir yandan yankılanıyordu; evler büyüyor ve her adımda yerden yükseliyormuş gibi görünüyordu; köprüler titredi; arabalar uçtu; taksiciler ve görevliler bağırdılar; kar her taraftan uçuşan binlerce kızağın altında ıslık çalıyordu; yayalar çanaklarla dolu evlerin altında toplanmış ve kalabalıklaşıyordu; dev gölgeleri duvarlarda parlıyor, başları borulara ve çatılara ulaşıyordu. Demirci şaşkınlıkla her yöne baktı. Ona öyle geliyordu ki bütün evler sayısız ateşli gözlerini ona dikip bakıyorlardı. Kumaş kaplı kürk mantolu o kadar çok beyefendi gördü ki kimin şapkasını çıkaracağını bilemedi. “Tanrım, burada ne kadar fesat var! - demirciyi düşündü. “Sokakta kürk mantoyla yürüyen herkesin ya değerlendirici olduğunu düşünüyorum ya da değerlendirici!” ve böyle harika camlı britzkalara binenler, belediye başkanı olmadıklarında büyük olasılıkla komiserdirler ve belki daha da fazlasıdırlar. Sözleri şeytanın sorusuyla yarıda kesildi: "Doğrudan kraliçeye mi gideyim?" Demirci, "Hayır, korkutucu" diye düşündü. “Buraya, bilmiyorum bir yere, sonbaharda Dikanka'dan geçen Kazaklar indi. Sich'ten evraklarla kraliçeye gidiyorlardı; Yine de onlarla istişarede bulunmak isterim.”

- Hey Şeytan, cebime gir ve beni Kazaklara götür!

Şeytan bir dakikada kilo verdi ve o kadar küçüldü ki cebine rahatlıkla sığdı. Ve Vakula'nın kendisini büyük bir evin önünde bulduğunda geriye bakacak vakti yoktu, nasıl olduğunu bilmeden merdivenlere girdi, kapıyı açtı ve parlaklıktan biraz geriye yaslanıp dekore edilmiş odayı gördü; ama Dikanka'dan geçen, ipek kanepelerde oturan, katranlı botlarını altlarına sıkıştıran ve genellikle kök denilen en sert tütünü içen Kazakları tanıdığında biraz cesaretlendi.

- Merhaba beyefendi! Tanrı yardımcın olsun! işte orada tanıştık! - dedi demirci yaklaşıp yere eğilerek.

-Nasıl bir insan var orada? – Demircinin önünde oturan, daha uzakta oturan diğerine sormuş.

-Ve bilmiyor muydun? - dedi demirci, - benim, demirci Vakula! Sonbaharda Dikanka'dan geçtiğimizde iki güne yakın kaldık, Allah hepinize sağlık ve uzun ömür versin. Ve sonra arabanın ön tekerleğine yeni bir lastik taktım!

- A! - aynı Kazak dedi, - bu, önemli ölçüde resim yapan aynı demirci. Merhaba hemşehrim, Tanrı seni neden getirdi?

- Bir bakmak istedim, dediler ki...

"Peki hemşehrim," dedi Zaporojyalı, kendini toparlayıp Rusça konuşabildiğini göstermek isteyerek, "büyük şehir nedir?"

Demirci kendini küçük düşürmek ve acemi gibi görünmek istemiyordu, üstelik yukarıda da görme fırsatı bulduğumuz gibi kendisi de okuryazar bir dil biliyordu.

- Asil eyalet! - kayıtsızca cevap verdi. – Söyleyecek bir şey yok: Evler uğultu yapıyor, önemli olanların üzerinde tablolar asılı. Birçok ev mektuplarla kaplı altın varak aşırıya. Söylemeye gerek yok, harika bir orantı!

Demircinin kendisini bu kadar özgürce ifade ettiğini duyan Kazaklar, onun lehine olan bir sonuca vardılar.

“Sonra seninle daha çok konuşacağız hemşehrim; şimdi kraliçeye gidiyoruz.

- Kraliçeye mi? Ve nazik olun beyefendi, beni de yanınıza alın!

- Sen? - dedi Zaporozhian, bir amcanın dört yaşındaki öğrencisiyle gerçek, büyük bir ata bindirilmek isteyen bir bakışla konuştuğu gibi. – Orada ne yapacaksın? Hayır, bu mümkün değil. - Aynı zamanda yüzünde önemli bir mayın ifade edildi. "Kardeşim, kraliçe ve ben kendi meselelerimiz hakkında konuşacağız."

- Al şunu! - demirci ısrar etti. - Sormak! - şeytana sessizce fısıldadı, yumruğuyla cebine vurdu.

Bunu söylemeye zaman bulamadan başka bir Kazak şunları söyledi:

- Haydi onu alalım kardeşlerim!

- Sanırım onu ​​alacağız! - dedi diğerleri.

- Bizimki gibi bir elbise giy.

Demirci yeşil ceketini giymeye çalışırken aniden kapı açıldı ve içeri örgülü bir adam girdi ve gitme vaktinin geldiğini söyledi.

Dört katlı evlerin her iki yanından geçip gitmesi ve kaldırımın atların ayakları altında yuvarlanıyormuş gibi görünmesi, büyük bir arabanın yayları üzerinde sallanarak hızla ilerlemesi demirciye bir kez daha harika göründü.

“Aman Tanrım, ne ışık! - demirci kendi kendine düşündü. "Burası gündüzleri hiç bu kadar parlak olmamıştı."

Arabalar sarayın önünde durdu. Kazaklar dışarı çıktı, muhteşem girişe girdiler ve parlak bir şekilde aydınlatılmış merdiveni tırmanmaya başladılar.

- Ne merdiven! - demirci kendi kendine fısıldadı, - ayaklar altına almak yazık. Ne dekorasyonlar! Peri masallarının yalan olduğunu söylüyorlar! Neden yalan söylüyorlar! aman tanrım, ne korkuluk! ne iş! burada bir parça demir elli ruble değerinde!

Zaten merdivenleri tırmanmış olan Kazaklar ilk salondan geçtiler. Demirci, her adımda parke zeminde kaymasından korkarak çekingen bir şekilde onları takip etti. Üç salon geçti, demirci hâlâ şaşırmaktan vazgeçmedi. Dördüncüye girerken istemsizce duvarda asılı olan resme yaklaştı. Kucağında bebeği olan saf bir bakireydi. “Ne resim! ne harika bir tablo! - mantık yürüttü - öyle görünüyor ki konuşuyor! yaşıyor gibi görünüyor! ve çocuk kutsaldır! ve ellerim sıkıştı! ve sırıtıyor, zavallı şey! ve renkler! aman tanrım, ne renkler! burada yığınların bir kuruş bile değeri yoktu sanırım, hepsi kontrol edilemeyen yangın ve karabatak; ve mavi olan yanıyor! önemli iş! toprağa bleivas neden olmuş olmalı. Bu resimler ne kadar şaşırtıcı olsa da, bu bakır kulp, diye devam etti, kapıya gidip kilidi yoklayarak, "daha da şaşırmaya değer." Vay, ne kadar temiz bir iş! Bütün bunların Alman demirciler tarafından çok pahalı fiyatlara yapıldığını düşünüyorum...”

Belki de demirci, örgülü uşak onu kolunun altına itip diğerlerinin gerisinde kalmamasını hatırlatmasaydı, uzun süre tartışacaktı. Kazaklar iki koridordan daha geçip durdular. Burada beklemeleri söylendi. Salon altın işlemeli üniformalı birkaç generalle doluydu. Kazaklar her yöne eğildiler ve grup halinde durdular.

Bir dakika sonra, hetman üniformalı ve sarı çizmeli oldukça şişman bir adam, görkemli bir maiyet eşliğinde içeri girdi. Saçları darmadağınıktı, bir gözü hafif çarpıktı, yüzü bir tür kibirli heybeti tasvir ediyordu ve tüm hareketlerinde emir verme alışkanlığı görülüyordu. Altın üniformalarla etrafta oldukça kibirli bir şekilde dolaşan tüm generaller telaşlanmaya başladı ve alçak selamlarla, şimdi uçmak için onun her kelimesini ve hatta en ufak hareketini yakalıyor gibi görünüyordu. Ancak hetman buna aldırış bile etmedi, zar zor başını salladı ve Kazaklara yaklaştı.

Kazaklar ayaklarına kapandılar.

-Hepiniz burada mısınız? - kelimeleri burnundan hafifçe telaffuz ederek, yavaşça sordu.

– İşte bu, baba!- Kazaklar tekrar eğilerek cevap verdi.

– Sana öğrettiğim gibi konuşmayı hatırlayacak mısın?

- Hayır baba, unutmayacağız.

- Kral bu mu? - demirci Kazaklardan birine sordu.

- Kralla nereye gidiyorsun? "Potemkin'in kendisi" diye yanıtladı.

Başka bir odadan sesler duyuldu ve demirci, uzun kuyruklu saten elbiseler ve altın işlemeli, arkası topuzlu kaftanlı saraylılarla içeri giren çok sayıda kadından gözlerini nereye çevireceğini bilmiyordu. Yalnızca bir parıltı gördü, başka bir şey görmedi. Kazaklar birdenbire yere düştüler ve tek bir sesle bağırdılar:

- Merhamet et anne! merhamet et!

Hiçbir şey görmeyen demirci tüm gayretiyle yere uzandı.

Üstlerinden emredici ve aynı zamanda hoş bir ses "Ayağa kalkın" sesi duyuldu. Saraylılardan bazıları telaşlanıp Kazakları itmeye başladı.

- Kalkmayacağız anne! kalkmayacağız! Öleceğiz ama dirileceğiz! - Kazaklar bağırdı.

Potemkin dudaklarını ısırdı, sonunda kendine geldi ve Kazaklardan birine buyurgan bir şekilde fısıldadı. Kazaklar ayağa kalktı.

Sonra demirci başını kaldırma cesaretini gösterdi ve karşısında kısa boylu, biraz şişman, pudralı, mavi gözlü bir kadının durduğunu ve aynı zamanda her şeyi fethedebilecek ve yalnızca tek bir kişiye ait olabilecek o görkemli gülümseyen bakışı gördü. hüküm süren kadın.

Kazaklara merakla bakan mavi gözlü kadın, "Majesteleri bugün beni henüz görmediğim halkımla tanıştıracağına söz verdi" dedi. -Burada iyi korunuyor musun? – yaklaşmaya devam etti.

– Teşekkür ederim anne! Buradaki koyunlar Zaporozhye'dekilere hiç benzemese de iyi yemek sağlıyorlar - neden bir şekilde yaşamayasınız?..

Potemkin, Kazakların onlara öğrettiğinden tamamen farklı bir şey söylediğini görünce irkildi...

Kazaklardan biri hazır bir şekilde öne çıktı:

- Merhamet et anne! Neden sadık insanları yok ediyorsunuz? seni ne kızdırdı? Hiç pis bir Tatarın elini tuttuk mu? Herhangi bir konuda Turchin'le aynı fikirde miydin? Eylemde mi yoksa düşüncede mi sana ihanet ettiler? Neden rezalet? Bize her yere kale yapmamızı emrettiğinizi daha önce duymuştuk; o zaman istediğini dinle jandarmalara dönüşmek; Şimdi yeni talihsizlikler duyuyoruz. Zaporozhye ordusunun suçlanması gereken şey nedir? Yoksa ordunuzu Perekop üzerinden nakleden ve generallerinizin Kırımlıları katletmesine yardım eden mi?..

Potemkin sessizdi ve ellerindeki çivili elmasları küçük bir fırçayla gelişigüzel temizledi.

- Ne istiyorsun? – Ekaterina dikkatle sordu.

Kazaklar birbirlerine anlamlı bir şekilde baktılar.

“Şimdi zamanı geldi! Kraliçe ne istediğini soruyor!” - demirci kendi kendine dedi ve aniden yere düştü.

- Majesteleri, idam emrini vermeyin, merhamet emrini verin! Kraliyet lütuflarına öfkeyle söylenmediyse, ayağınızdaki terlikler yapılmış mı? Dünyanın hiçbir ülkesinde tek bir İsveçlinin bunu başaramayacağını düşünüyorum. Tanrım, ya benim küçük kızım da böyle çizmeler giyseydi!

İmparatoriçe güldü. Saraylılar da güldü. Potemkin kaşlarını çattı ve aynı zamanda gülümsedi. Kazaklar, delirmiş olup olmadığını merak ederek demircinin kolunu itmeye başladı.

- Uyanmak! - İmparatoriçe sevgiyle dedi. - Gerçekten böyle ayakkabılara sahip olmak istiyorsanız bunu yapmak hiç de zor değil. Bu saatte ona en pahalı, altınlı ayakkabıları getir! Gerçekten, bu sadeliği gerçekten seviyorum! İşte buradasın," diye devam etti imparatoriçe, gözlerini diğerlerinden biraz uzakta duran, dolgun ama biraz solgun yüzlü, büyük sedef düğmeli mütevazı kaftanı onun oraya ait olmadığını gösteren orta yaşlı bir adama dikerek. mahkemeye, “esprili kaleminize layık bir nesne!

"Siz, Majesteleri, çok merhametlisiniz." En azından burada Lafontaine'e ihtiyaç var! - sedef düğmeli adama selam vererek cevap verdi.

- Dürüst olmak gerekirse size şunu söyleyeyim: "Tuğgeneraliniz" için hala deli oluyorum. Sen inanılmaz derecede iyi bir okuyucusun! Ancak, diye devam etti İmparatoriçe tekrar Kazaklara dönerek, "Sich'te asla evlenmeyeceğinizi duydum."

– Evet anne! Demirciyle konuşan aynı Kazak, "Biliyorsun, bir erkek kadınsız yaşayamaz," diye yanıtladı ve demirci, okuryazar dili bu kadar iyi bilen bu Kazak'ın onunla konuştuğunu duyunca şaşırdı. kraliçe, sanki bilerek, en kaba şekilde, her zamanki gibi köylü lehçesi olarak adlandırıldı. “Kurnaz insanlar! - kendi kendine düşündü, - doğru, bunu yapması boşuna değil.

Kazak, "Biz keşiş değiliz," diye devam etti, "ama günahkar insanlarız." Tüm dürüst Hıristiyanlık gibi, alçakgönüllülük noktasına gelin. Karısı olan ama onlarla Sich'te yaşamayan pek çok kişi var. Polonya'da karısı olanlar var; Ukrayna'da karısı olanlar var; Tureshchina'da eşleri olanlar var.

Bu sırada demirciye ayakkabılar getirildi.

- Tanrım, ne dekorasyon! - sevinçle ağladı, ayakkabılarını kaptı. - Majesteleri! Ayağında ve içinde buna benzer ayakkabılar olduğunda Sayın Yargıç, umarım buza gidersiniz. dövmek bacaklar nasıl olmalı? En azından saf şekerden sanırım.

Kesinlikle en ince ve çekici bacaklara sahip olan İmparatoriçe, karanlık yüzüne rağmen Zaporozhye elbisesiyle yakışıklı sayılabilecek basit fikirli demircinin dudaklarından böyle bir iltifat duyunca gülümsemeden edemedi.

Böylesine olumlu bir ilgiden memnun olan demirci, kraliçeye her şeyi ayrıntılı olarak sormak istiyordu: kralların yalnızca bal, domuz yağı ve benzerlerini yedikleri doğru mu; ancak Kazakların onu yandan ittiğini hissederek sessiz kalmaya karar verdi; ve İmparatoriçe yaşlılara dönerek Sich'te nasıl yaşadıklarını, hangi geleneklerin olduğunu sormaya başladığında, geri çekilerek cebine doğru eğildi ve sessizce şöyle dedi: "Beni buradan hemen çıkarın!" – ve aniden kendini bariyerin arkasında buldu.

- Boğuldum! Tanrı aşkına, boğuldu! boğulmazsam buradan ayrılmayayım diye! - sokağın ortasında bir grup Dikan kadınının arasında duran şişman dokumacı gevezelik ediyordu.

- Peki ben bir tür yalancı mıyım? birinin ineğini mi çaldım? Bana inanmayan birine uğursuzluk mu getirdim? - Kazak parşömenindeki mor burunlu bir kadın kollarını sallayarak bağırdı. “Böylece yaşlı Pereperchikha demircinin kendini nasıl astığını kendi gözleriyle görmeseydi su içmek istemem!”

- Demirci kendini mi astı? Hadi bakalım! - dedi Chub'dan çıkan kafa durdu ve konuşanlara yaklaştı.

- Votka içmek istememek için bana söylesen iyi olur, seni yaşlı ayyaş! - dokumacıya cevap verdi, - kendini asmak için en az senin kadar deli olman lazım! Boğuldu! çukurda boğuldu! Bunu az önce meyhanede olduğun gerçeği kadar iyi biliyorum.

- Utanç verici! Bakın, neyi suçlamaya başladınız! – mor burunlu kadın öfkeyle itiraz etti. - Sessiz ol, seni alçak! Kâtibin her akşam seni görmeye geldiğini bilmiyor muyum?

Dokumacı kızardı.

- Ne var, katip? katip kimin için? Neden yalan söylüyorsun?

- Deacon'u mu? - tavşan kürkünden yapılmış koyun derisi bir ceket giyen, mavi bir Çin tunikiyle kaplı zangoç, tartışanlara doğru kalabalıklaşarak şarkı söyledi. - Görevliye haber vereceğim! Bunu kim söylüyor - katip mi?

- Peki katip kime gidiyor! - dedi mor burunlu kadın dokumacıyı işaret ederek.

"Demek sensin, kaltak," dedi zangoç, dokumacıya yaklaşarak, "yani sen mi, cadı, sana gelsin diye onu buğulandıran ve kirli bir iksirle besleyen sen misin?"

- Çekil üstümden Şeytan! - dedi dokumacı geri çekilerek.

- Gördün mü lanet cadı, çocuklarını görmek için bekleme, seni değersiz şey! Ah!.. - Burada zangoç dokumacının gözlerinin içine tükürdü.

Dokumacı aynısını kendine yapmak istedi ama bunun yerine, her şeyi daha iyi duyabilmek için tartışanların yanına yaklaşan kafanın tıraşsız sakalına tükürdü.

- Ah, kötü kadın! - diye bağırdı kafa, oyukla yüzünü silerek ve kırbacını kaldırarak. Bu hareket herkesin lanetleri farklı yönlere dağıtmasına neden oldu. - Ne iğrenç bir şey! - kendini kurutmaya devam ederek tekrarladı. - Demek demirci boğuldu! Tanrım, ne kadar önemli bir ressamdı! Ne kadar güçlü bıçaklar, oraklar, sabanlar yapmayı biliyordu! Bu ne büyük bir güçtü! Evet," diye devam etti düşünceli bir tavırla, "köyümüzde böyle çok az insan var." Bu yüzden hala lanet çuvalın içinde otururken zavallı şeyin kötü bir ruh halinde olduğunu fark ettim. İşte size bir demirci! Öyleydim ve artık değilim! Ben de benekli kısrağımı nallamak üzereydim!..

Ve bu tür Hıristiyan düşüncelerle dolu olan kafa sessizce kulübesine girdi.

Oksana bu tür haberler kendisine ulaştığında utandı. Pereperchikha'nın gözlerine ve kadınların söylentilerine pek güvenmiyordu; demircinin onun ruhunu yok etmeye karar verecek kadar dindar olduğunu biliyordu. Peki ya gerçekten köye bir daha dönmeme niyetiyle ayrılmışsa? Ve demirci gibi iyi bir adamı başka hiçbir yerde bulmanız pek mümkün değil! Onu o kadar çok seviyordu ki! Onun kaprislerine en uzun süre dayandı! Güzellik bütün gece battaniyesinin altında sağdan sola, soldan sağa döndü ve uyuyamadı. Sonra, gecenin karanlığının kendisinden bile sakladığı büyüleyici çıplaklığın içine dağılmış halde, neredeyse yüksek sesle kendini azarladı; sonra sakinleştikten sonra hiçbir şey düşünmemeye karar verdi ve düşünmeye devam etti. Ve her şey yanıyordu; ve sabah olduğunda demirciye sırılsıklam aşık oldu.

Chub, Vakula'nın kaderiyle ilgili ne sevinç ne de üzüntü dile getirdi. Düşünceleri tek bir şeyle meşguldü: Solokha'nın ihanetini unutamadı ve uykulu bir halde onu azarlamayı bırakmadı.

Sabah oldu. Işıktan önce bile tüm kilise insanlarla doluydu. Beyaz eldivenli ve beyaz kumaş parşömenli yaşlı kadınlar kilisenin girişinde dindar bir şekilde haç çıkardılar. Önlerinde yeşil ve sarı ceketli, hatta bazıları mavi kuntusalı, altın rengi bıyıklı soylu kadınlar duruyordu. Başlarına bir sürü kurdele ve monistalar, boyunlarına haçlar ve dükalar sarılan kızlar, ikonostasise daha da yaklaşmaya çalıştılar. Ancak herkesin önünde bıyıklı, perçemli, kalın boyunlu ve yeni tıraş edilmiş çeneli soylular ve basit adamlar vardı; çoğu, altından beyaz bir parşömen görünen kobenyaklar giyiyordu ve bazılarının mavi bir parşömeni vardı. Nereden bakarsanız bakın kutlama tüm yüzlerde görülüyordu. Orucunu sosisle nasıl açacağını hayal ederek başını yaladı; kızlar nasıl olacaklarını düşündüler dövmek buzdaki oğlanlarla; Yaşlı kadınlar dualarını her zamankinden daha gayretle fısıldadılar. Kilise boyunca Kazak Sverbyguz'un selam verdiği duyuluyordu. Sadece Oksana kendisi değilmiş gibi duruyordu: dua etti ve dua etmedi. Yüreğine biri diğerinden daha sinir bozucu, biri diğerinden daha üzücü o kadar çok farklı duygu yığılmıştı ki, yüzünde yoğun bir utançtan başka bir şey ifade edilmiyordu; gözlerimde yaşlar titredi. Kızlar bunun nedenini anlayamadılar ve suçlunun demirci olduğundan şüphelenmediler. Ancak demirciyle meşgul olan tek kişi Oksana değildi. Bütün meslekten olmayanlar tatilin tatil olmadığını fark etti; her şeyde bir şeyler eksikmiş gibi görünüyor. Şans eseri, katip çuvalın içinde yolculuk ettikten sonra sesi kısıldı ve zorlukla duyulabilen bir sesle tıngırdadı; Doğru, misafir şarkıcı bası çok güzel çalıyordu, ama bir demirci olsaydı çok daha iyi olurdu; bu her zaman "Babamız" ya da "Kerubim Gibi" şarkısını söyler söylemez kanada çıkıp ve Oradan onların şarkı söylediği melodiyle ve Poltava'da yola çıkıyorlar. Ayrıca kilise titarının konumunu tek başına düzeltti. Matins çoktan yola çıktı; Namazdan sonra ayin yola çıktı... Demirci gerçekte nereye gitti?

Gecenin geri kalanında şeytan ve demirci daha da hızla geri döndüler. Ve Vakula anında kendini kulübesinin yakınında buldu. Bu sırada horoz öttü. "Nerede? - diye bağırdı, kaçmak isteyen şeytanın kuyruğunu yakalayarak, - bekle dostum, hepsi bu değil: Henüz sana teşekkür etmedim. Burada bir dal yakalayıp ona üç darbe indirdi ve zavallı şeytan, az önce bir değerlendirici tarafından buharlaştırılan bir adam gibi koşmaya başladı. Yani başkalarını aldatmak, baştan çıkarmak ve kandırmak yerine, insan ırkının düşmanı bizzat kandırıldı. Bundan sonra Vakula koridora girdi, kendini samanların arasına gömdü ve öğle yemeğine kadar uyudu. Uyandığında güneşin çoktan yükseldiğini görünce korktu: "Matinlerde ve Ayinde uyudum!" Burada dindar demirci umutsuzluğa kapıldı ve muhtemelen Tanrı'nın, ruhunu yok etmeye yönelik günahkar niyetinin cezası olarak, kendisini bile kilisede böylesine ciddi bir tatile katılmaktan alıkoyan bir rüyayı kasıtlı olarak gönderdiğini düşündü. Ancak gelecek hafta bu rahibe itirafta bulunacağı ve bugünden itibaren yıl boyunca elli kez eğilmeye başlayacağı gerçeğiyle kendini sakinleştirdikten sonra kulübeye baktı; ama içinde kimse yoktu. Görünüşe göre Solokha henüz dönmedi. Ayakkabılarını dikkatle göğsünden çıkardı ve önceki geceki pahalı işe ve harika olaya bir kez daha hayran kaldı; yıkadı, mümkün olduğu kadar iyi giyindi, Kazaklardan aldığı elbisenin aynısını giydi, sandıktan Reshetilovsky smushkas'tan mavi üstlü yeni bir şapka çıkardı, onu satın aldığından beri bir kez bile giymedi. Poltava'daydı; Ayrıca her renkten yeni bir kemer çıkardı; Hepsini kırbaçla birlikte bir mendile koydu ve doğruca Chub'a gitti.

Demirci yanına geldiğinde Chub'un gözleri fırladı ve neye şaşıracağını bilmiyordu: demirci dirildi mi, yoksa demircinin ona gelmeye cesaret etmesi mi, yoksa böylesine züppe gibi giyinmiş olması mı? ve bir Kazak. Ancak Vakula atkıyı çözüp önüne köyde benzeri görülmemiş yepyeni bir şapka ve kemer koyduğunda daha da şaşırdı ve ayaklarının dibine kapanıp yalvaran bir sesle şöyle dedi:

- Merhamet et baba! kızma! işte sana bir kırbaç: canının istediği kadar vur, teslim oluyorum; Her şeyden tövbe ediyorum; Vur bana ama kızma! Bir zamanlar rahmetli babanla arkadaş olmuştun, birlikte ekmek ve tuz yemiş, magariç içmiştin.

Chub, köyde kimsenin çoraplarını havaya uçurmayan demircinin elindeki paraları ve at nallarını karabuğday krepleri gibi büktüğünü, aynı demircinin ayaklarının dibinde yattığını gizli bir zevkle gördü... Kendini daha da fazla düşürünce Chub kırbacını alıp sırtına üç kez vurdu.

- Senin için bu kadar, kalk! Her zaman yaşlıları dinle! Aramızda yaşanan her şeyi unutalım! Peki şimdi söyle bana, ne istiyorsun?

- Benim için Oksana'yı ver baba!

- Chub biraz düşündü, şapkaya ve kemere baktı: şapka harikaydı, kemer de ondan aşağı değildi; hain Solokha'yı hatırladı ve kararlı bir şekilde şöyle dedi:

– İyi!çöpçatanları gönder!

- Evet! – Oksana eşikten atlayıp demirciyi görünce çığlık attı ve ona şaşkınlık ve sevinçle baktı.

- Sana getirdiğim botlara bak! - dedi Vakula, - kraliçenin giydiğiyle aynı.

- HAYIR! HAYIR! Patiklere ihtiyacım yok! “- dedi ellerini sallayarak ve gözlerini ondan ayırmadan, “Benim patiklerim bile yok...” Sözünü daha fazla uzatmadı ve kızardı.

Demirci yaklaştı ve elini tuttu; Güzel, gözlerini indirdi. Hiç bu kadar muhteşem bir güzelliğe sahip olmamıştı. Sevinçli demirci onu sessizce öptü ve yüzü daha da aydınlandı ve daha da iyi hale geldi.

Kutsal anıların bir piskoposu Dikanka'dan geçti, köyün bulunduğu yeri övdü ve cadde boyunca ilerlerken yeni bir kulübenin önünde durdu.

– Bu kimin boyalı evi? – Hazret kapının yanında duran kadına sordu güzel kadın kucağında bir çocukla.

"Demirci Vakula," dedi Oksana ona eğilerek çünkü oydu.

- Güzel! güzel iş! - dedi Hazret, kapılara ve pencerelere bakarak. Ve pencerelerin tamamı kırmızı boyayla çevrelenmişti; her yerdeki kapılarda dişlerinde borular olan atlı Kazaklar vardı.

Ancak Sağ Rahip, kilise tövbesine katlandığını ve sol kanadın tamamını yeşil boya ve kırmızı çiçeklerle bedavaya boyadığını öğrendiğinde Vakula'yı daha da övdü. Ancak hepsi bu kadar değil: kiliseye girerken yan duvara Vakula cehennemde bir şeytan çizdi, o kadar iğrenç ki herkes geçerken tükürdü; ve kadınlar, çocuk kollarında gözyaşlarına boğulur ağlamaz onu resme getirip şöyle dediler: "O bir bekar, yaka kaka boyalı!"- ve çocuk gözyaşlarını tutarak resme yan gözle baktı ve annesinin göğsüne yaklaştı.

Ülkemizde ilahi söylemek, Noel arifesinde pencerelerin altında ilahiler adı verilen şarkılar söylemek anlamına gelir. Ev hanımı, ev sahibi ya da evde kalan kişi, ilahi söyleyenin çantasına her zaman sosis, ekmek ya da bir bakır para atar. Bir zamanlar tanrı sanılan aptal bir Kolyada'nın olduğunu ve şarkıların bu yüzden başladığını söylüyorlar. Kim bilir? Bu konuda konuşmak biz sıradan insanlara düşmez. Geçen yıl Peder Osip, bu insanların sanki Şeytan'ı memnun ediyormuş gibi davrandığını söyleyerek çiftliklerde şarkı söylemeyi yasaklamıştı. Ancak doğruyu söylemek gerekirse şarkılarda Kolyada'ya dair tek bir kelime yok. Sık sık İsa'nın doğuşu hakkında şarkı söylerler; sonunda ev sahibine, hostese, çocuklara ve tüm eve sağlık dilerler. Arıcının notu. (Gogol'ün notu.)

Yabancı bir ülkeden gelen herkese Alman deriz; ister Fransız, ister Çar, ister İsveçli olsun, hepsi Almandır. (Gogol'ün notu.)

Nikolai Vasilyeviç Gogol

Noel arifesi

Ders dışı okuma (Rosman)
N. V. Gogol'un "Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar" koleksiyonundan "Noelden Önceki Gece" hikayesi nezaket, muhteşemlik ve nazik mizahla öne çıkıyor. Hem çocuklar hem de yetişkinler, şeytanın ayı nasıl çaldığını ve demirci Vakula'nın sevgili Oksana'ya terlik almak için St. Petersburg'daki kraliçeye nasıl uçtuğunu ilgiyle okuyor.

Nikolai Vasilyeviç Gogol

Noel arifesi

Eski bir arıcının hikayeleri

Noel arifesinde açık ve soğuk bir gece. Yıldızlar ve ay parlıyor, kar parlıyor, kulübelerin bacalarından duman yükseliyor. Burası Poltava yakınlarındaki küçük bir köy olan Dikanka. Pencerelerden bakalım mı? Orada, yaşlı Kazak Chub koyun derisi bir palto giymiş ve ziyarete gidiyor. Aynanın önünde güzelleşen kızı Oksana var. Vaughn uçuyor baca Kazak Chub'un, köy muhtarının ve katibin ziyaret etmeyi sevdiği misafirperver bir hostes olan büyüleyici cadı Solokha. Ve köyün kenarındaki o kulübede yaşlı bir adam oturuyor, beşiğin üzerinde üflüyor. Ama bu, hikaye anlatma ustası arıcı Rudy Panko! En komik hikayelerinden biri, şeytanın ayı gökten nasıl çaldığı ve demirci Vakula'nın kraliçeyi ziyaret etmek için St. Petersburg'a uçmasıyla ilgilidir.

Hepsi - Solokha, Oksana, demirci ve hatta Rudy Panka'nın kendisi - harika yazar Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852) tarafından icat edildi ve kahramanlarını bu kadar doğru ve doğru bir şekilde tasvir etmeyi başarması gerçeğinde alışılmadık bir şey yok. gerçekten. Gogol, Poltava eyaletinin küçük Velikie Sorochintsy köyünde doğdu ve çocukluğundan beri daha sonra yazdığı her şeyi gördü ve çok iyi biliyordu. Babası toprak sahibiydi ve eski bir Kazak ailesinden geliyordu. Nikolai önce Poltava bölge okulunda, ardından yine Poltava'dan çok da uzak olmayan Nezhin şehrindeki spor salonunda okudu; İlk yazmaya çalıştığı yer burasıydı.

Gogol, on dokuz yaşındayken St. Petersburg'a gitti, bir süre ofislerde görev yaptı, ancak çok geçmeden bunun onun mesleği olmadığını anladı. Yavaş yavaş edebiyat dergilerinde yayınlamaya başladı ve kısa bir süre sonra arıcı Rudy Panko'nun anlattığı iddia edilen harika hikayelerden oluşan ilk kitabı "Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar"ı yayınladı: ayı çalan şeytan hakkında , gizemli kırmızı parşömen hakkında, Ivan Kupala'dan önceki gece açılan zengin hazineler hakkında. Koleksiyon büyük bir başarıydı ve A.S. Puşkin onu gerçekten beğendi. Gogol kısa süre sonra onunla tanıştı ve arkadaş oldu ve daha sonra Puşkin ona birden fazla kez yardım etti, örneğin (tabii ki en genel anlamda) komedi "Genel Müfettiş" ve "Ölü Canlar" şiirinin konusunu önererek. Gogol, St. Petersburg'da yaşarken, "Taras Bulba" ve "Viy" ile "Petersburg" hikayelerini içeren bir sonraki "Mirgorod" koleksiyonunu yayınladı: "Palto", "Bebek Arabası", "Burun" ve diğerleri.

Nikolai Vasilyevich sonraki on yılını yurtdışında geçirdi, ancak ara sıra anavatanına döndü: yavaş yavaş Almanya'da, sonra İsviçre'de, sonra Fransa'da yaşadı; daha sonra birkaç yıllığına çok aşık olduğu Roma'ya yerleşti. “Ölü Canlar” şiirinin ilk cildi burada yazılmıştır. Gogol Rusya'ya ancak 1848'de döndü ve yaşamının sonunda Moskova'da Nikitsky Bulvarı'ndaki bir eve yerleşti.

Gogol çok yönlü bir yazardır, eserleri çok farklıdır, ancak bunlar zeka, ince ironi ve iyi mizahla birleştirilmiştir. Bunun için Gogol ve Puşkin ona en çok değer veriyorlardı: “Bu gerçek bir neşe, samimi, rahat, yapmacıksız, katılıksız. Ve bazı yerlerde ne şiir! Ne hassasiyet! Bütün bunlar mevcut literatürümüzde o kadar alışılmadık ki..."

P. Lemeni-Makedon

Noel'den önceki son gün geçti. Berrak bir kış gecesi geldi. Yıldızlar dışarı baktı. Ay, iyi insanların ve tüm dünyanın üzerinde parlamak için görkemli bir şekilde gökyüzüne yükseldi, böylece herkes Mesih'i ilahiler söyleyerek ve överek eğlenecekti. Hava sabaha göre daha fazla donuyordu; ama ortalık o kadar sessizdi ki çizmenin altındaki buzun çıtırtısı yarım mil öteden duyulabiliyordu. Kulübelerin pencerelerinin altında tek bir erkek çocuk kalabalığı bile görünmemişti; bir ay boyunca onlara sadece gizlice baktı, sanki giyinen kızlara hızla çıtır kara doğru koşmaya çağırıyormuş gibi. Sonra bir kulübenin bacasından duman bulutlar halinde düştü ve gökyüzüne bir bulut gibi yayıldı ve dumanla birlikte bir süpürgeye binmiş bir cadı yükseldi.

O sırada Sorochinsky değerlendiricisi, Uhlan tarzında yapılmış kuzu yününden bantlı bir şapkayla, siyah smushkalarla astarlı mavi koyun derisi bir ceketle, şeytani bir şekilde dokunmuş bir kırbaçla, üç dar görüşlü at üzerinde geçiyorsa, arabacısını teşvik etme alışkanlığı vardı, o zaman muhtemelen onu fark ederdi, çünkü dünyada tek bir cadı Sorochinsky değerlendiricisinden kaçamaz. Her kadının kaç domuz yavrusu olduğunu, göğsünde ne kadar keten bulunduğunu ve iyi bir adamın pazar günü meyhanede kıyafetlerinden ve ev eşyalarından tam olarak ne kadarını rehin vereceğini çok iyi biliyor. Ancak Sorochinsky değerlendiricisi geçemedi ve yabancılara ne önem veriyor, kendi volostu var. Bu sırada cadı o kadar yükseğe yükseldi ki, yukarıda parlayan siyah bir benekten başka bir şey değildi. Ancak benek nerede belirirse orada yıldızlar birbiri ardına gökyüzünden kayboldu. Çok geçmeden cadı onları tamamen ele geçirdi. Üç ya da dört tanesi hala parlıyordu. Aniden karşı tarafta başka bir benek belirdi, büyüdü, uzamaya başladı ve artık bir benek değildi. Miyop bir kişi, burnuna gözlük yerine Komissarov şezlongunun tekerleklerini taksa bile ne olduğunu anlayamazdı. Önden tamamen Alman'dı: dar bir ağızlık, sürekli dönen ve yoluna çıkan her şeyi koklayan, domuzlarımız gibi yuvarlak bir burunla biten bacaklar o kadar inceydi ki, Yareskovsky'nin böyle bir kafası olsaydı onları kırardı. ilk Kazak'ta. Ama arkasında üniformalı gerçek bir eyalet savcısı vardı, çünkü günümüzün üniforma kuyrukları gibi çok keskin ve uzun bir kuyruğu vardı; sadece burnunun altındaki keçi sakalından, başındaki küçük boynuzlarından ve bir baca temizleyicisinden daha beyaz olmamasından dolayı onun bir Alman ya da eyalet savcısı değil, sadece bir avukat olduğu tahmin edilebilirdi. Son gecesini dünyayı dolaşmaya ve iyi insanlara günahlarını öğretmeye bırakan şeytan. Yarın sabah namazının ilk zilleriyle birlikte arkasına bakmadan, kuyruğunu bacaklarının arasına alarak inine koşacak.

Bu arada şeytan yavaş yavaş aya doğru yaklaşıyordu ve onu yakalamak için elini uzatmak üzereydi ama aniden sanki yanmış gibi geri çekti, parmaklarını emdi, bacağını salladı ve diğer tarafa koştu, ve tekrar geri sıçradı ve elini çekti. Ancak tüm başarısızlıklara rağmen kurnaz şeytan haylazlığından vazgeçmedi. Koşarak aniden ayı iki eliyle yakaladı, yüzünü buruşturup üfledi, beşiği için çıplak elleriyle ateş yakan bir adam gibi onu bir elinden diğerine fırlattı; Sonunda aceleyle parayı cebine koydu ve sanki hiçbir şey olmamış gibi koşmaya devam etti.

Dikanka'da şeytanın ayı nasıl çaldığını kimse duymadı. Doğru, meyhaneyi dört ayak üzerinde bırakan volost katibi, bir aydır hiçbir sebep olmadan gökyüzünde dans ettiğini gördü ve tüm köye bunu Tanrı'ya güvence altına aldı; ama meslekten olmayanlar başlarını salladılar ve hatta ona güldüler. Peki şeytanın böyle kanunsuz bir işe karar vermesinin sebebi neydi? Ve işte şu: zengin Kazak Chub'un katip tarafından kutyaya davet edildiğini biliyordu; orada olacaklar: kafa; piskoposun korosundan gelen ve en alçak bası çalan mavi fraklı katibin bir akrabası; Kazak Sverbyguz ve diğerleri; kutya'ya ek olarak varenukha, safranla damıtılmış votka ve diğer birçok yenilebilir yiyeceğin olacağı yer. Bu arada, tüm köyün güzelliği olan kızı evde kalacak ve Peder Kondrat'ın vaazlarından daha iğrenç olan, güçlü bir adam ve her yerde bir arkadaş olan bir demirci muhtemelen kızının yanına gelecektir. Demirci, işten boş zamanlarında resim yapıyordu ve tüm bölgenin en iyi ressamı olarak biliniyordu. O sırada sağlık durumu hala iyi olan yüzbaşı L...ko, onu evinin yakınına tahta bir çit boyaması için kasıtlı olarak Poltava'ya çağırdı. Dikan Kazaklarının pancar çorbası içtiği kaselerin tamamı demirci tarafından boyanmıştır. Demirci, Tanrı'dan korkan bir adamdı ve sık sık azizlerin resimlerini yapıyordu: ve şimdi onun müjdecisi Luka'yı hâlâ T... kilisesinde bulabilirsiniz. Ama sanatının zaferi üzerine boyanmış bir resimdi kilise duvarı sağ girişte, Aziz Petrus'u Kıyamet gününde elinde anahtarlarla kötü ruhu cehennemden kovarken tasvir ettiği; Korkmuş şeytan, onun ölümünü tahmin ederek her yöne koştu ve daha önce hapsedilen günahkarlar onu kırbaçlar, kütükler ve bulabildikleri her şeyle dövüp sürdüler. Ressam bu tablo üzerinde çalışırken ve onu büyük bir ahşap tahta üzerine boyarken, şeytan var gücüyle ona müdahale etmeye çalıştı: Görünmez bir şekilde onu kolunun altına itti, demir ocağındaki fırından kül aldı ve tablonun üzerine serpti. resim; ancak her şeye rağmen iş bitmiş, tahta kiliseye getirilerek giriş kapısının duvarına gömülmüş ve o andan itibaren şeytan demirciden intikam almaya yemin etmiştir.

Bu dünyada dolaşabileceği tek bir gecesi kalmıştı; ama o gece bile demirciye olan öfkesini çıkaracak bir şeyler arıyordu. Ve bu amaçla, yaşlı Chub'un tembel olduğunu ve uysal olmadığını umarak bir ay çalmaya karar verdi, ancak katip kulübe o kadar da yakın değildi: yol köyün ötesine geçiyordu, değirmenlerin önünden geçiyor, mezarlığın önünden geçiyordu ve bir vadinin etrafından dolaştık. Aylık bir gecede bile kaynamış süt ve safranlı votka Chub'u cezbedebilirdi. Ancak bu kadar karanlıkta herhangi birinin onu ocaktan çekip kulübeden çıkarması pek mümkün değil. Ve onunla uzun süredir arası açılan demirci, tüm gücüne rağmen asla onun huzurunda kızının yanına gitmeye cesaret edemezdi.

Böylece şeytan ayını cebine gizlediği anda, birdenbire dünyanın her yeri o kadar karanlık oldu ki, sadece katip değil, herkes meyhanenin yolunu bulamazdı. Aniden kendini karanlıkta gören cadı çığlık attı. Sonra şeytan, küçük bir iblis gibi yaklaşarak onu kolundan yakaladı ve genellikle tüm kadın ırkına fısıldanan şeyin aynısını kulağına fısıldamaya başladı. Dünyamızda harika bir şekilde düzenlenmiş! İçinde yaşayan her şey birbirini benimsemeye, taklit etmeye çalışır. Daha önce, Mirgorod'da bir yargıç ve belediye başkanı kışın kumaşla kaplı koyun derisi paltolarla dolaşırdı ve tüm astsubaylar sadece çıplak paltolar giyerdi. Artık hem değerlendirici hem de alt komite, Reshetilovsky smushkas'tan kumaş kaplamalı yeni kürk mantoları cilaladılar. Katip ve volost katibi üçüncü yıl için altı Grivna arshin karşılığında mavi bir Çin yorganı aldılar. Zabıtacı yaz için kendine nankeen pantolon ve çizgili garustan bir yelek yaptı. Kısacası her şey insanın içine giriyor! Bu insanlar ne zaman telaşlı olmayacaklar! Pek çok insanın şeytanın aynı yere doğru ilerlediğini görmeyi şaşırtıcı bulacağına bahse girebilirsiniz. En sinir bozucu şey, muhtemelen kendisini yakışıklı hayal ederken, figürüne bakmaktan utanmasıdır. Foma Grigorievich'in dediği gibi Erysipelas iğrenç bir şey, iğrenç bir şey ama o da tavukları sevişiyor! Ancak gökyüzü ve gökyüzünün altı o kadar karanlıktı ki aralarında olup bitenleri görmek artık mümkün değildi.

- Peki vaftiz baba, yeni evin katibine gitmedin mi henüz? - dedi Kazak Chub, kulübesinin kapısından çıkarken, kısa koyun derisi paltolu, aşırı büyümüş sakallı, ince, uzun boylu bir adama, iki haftadan fazla bir süredir erkeklerin genellikle sakallarını tıraş ettiği bir tırpan parçasını gösteriyordu. ustura olmadığından ona dokunmamıştı. - Şimdi güzel bir içki partisi olacak! – Chub yüzünü sırıtarak devam etti. - Yeter ki geç kalmayalım.

Bunun üzerine Chub, koyun derisi paltosunu sıkıca tutan kemerini düzeltti, şapkasını daha sıkı çekti, elindeki kırbacı kavradı - sinir bozucu köpeklerin korkusu ve gök gürültüsü, ama yukarı baktığında durdu...

- Ne şeytan! Bakmak! bak Panas!..

- Ne? - dedi vaftiz babası ve başını kaldırdı.

- Ne gibi? ay yok!

- Ne uçurum! Aslında ay yok.

"Eh, hayır," dedi Chub, vaftiz babasının sürekli kayıtsızlığından biraz rahatsızlık duyarak. - Muhtemelen buna ihtiyacın yok.

- Ne yapmalıyım!

"Gerekliydi," diye devam etti Chub, bıyıklarını koluyla silerek, "sabahları bir bardak votka içme şansı bulamasın diye bir şeytandı, bir köpek!.. Gerçekten, sanki bir köpek gibi! gülmek... Bilerek kulübede otururken pencereye baktı: gece bir mucizedir! Hava hafif, ayda kar parlıyor. Her şey gün gibi ortadaydı. Kapıdan dışarı çıkacak zamanım olmadı - ve şimdi en azından gözlerimi oyayım!

Chub uzun süre homurdandı ve azarladı ve bu arada neye karar vermesi gerektiğini düşünüyordu. Kâtibin evinde tüm bu saçmalıklar hakkında vıraklamak için can atıyordu; orada hiç şüphesiz kafa, misafir levrek ve katran Mikita zaten oturuyordu; Mikita iki haftada bir müzayedeler için Poltava'ya gidiyor ve öyle şakalar yapıyordu ki, tüm meslekten olmayanlar kahkahalarla midelerini tuttular. Chub zaten zihinsel olarak kaynamış sütün masanın üzerinde durduğunu gördü. Aslında her şey baştan çıkarıcıydı; ama gecenin karanlığı ona tüm Kazaklar için çok değerli olan o tembelliği hatırlattı. Şimdi bacaklarınızı altınıza sıkıştırıp bir kanepede uzanmak, sakince bir beşik tüttürmek ve keyifli uykunuz boyunca pencerelerin altında yığınlar halinde toplanan neşeli oğlanların ve kızların ilahilerini ve şarkılarını dinlemek ne kadar güzel olurdu. Eğer yalnız olsaydı şüphesiz ikincisine karar verirdi ama artık ikisi de o kadar sıkılmıyor ve karanlık bir gecede yürümekten korkmuyorlar ve onların önünde tembel ya da korkak görünmek istemiyorlar. diğerleri. Azarlamayı bitirdikten sonra tekrar vaftiz babasına döndü:

- Yani hayır, vaftiz baba, bir ay mı?

- Harika, gerçekten! Biraz tütün kokusu alayım. Sen, vaftiz baba, güzel tütünün var! Nereden buluyorsun?

- Ne güzel şey! - vaftiz babasına cevap verdi, desenlerle dolu huş tavlinka'yı kapattı. - Yaşlı tavuk hapşırmaz!

Chub aynı şekilde, "Hatırlıyorum," diye devam etti, "merhum meyhane sahibi Zozulya bir keresinde bana Nizhyn'den tütün getirmişti." Ah, tütün vardı! iyi tütündü! Peki vaftiz baba, ne yapmalıyız? Dışarısı karanlık.

Vaftiz babası kapı kolunu tutarak, "O zaman belki evde kalırız" dedi.

Vaftiz babası bunu söylemeseydi Chub muhtemelen kalmaya karar verirdi ama şimdi sanki bir şey onu buna karşı çıkmaya çekiyordu.

- Hayır vaftiz baba, gidelim! Yapamazsın, gitmelisin!

Bunu söyledikten sonra zaten söylediklerinden dolayı kendine kızmıştı. Böyle bir gecede zorlukla yürümek onun için çok tatsızdı; ancak kendisinin bunu kasıtlı olarak istediği ve kendisine tavsiye edildiği gibi yapmadığı gerçeğiyle teselli buldu.

Vaftiz babası, yüzünde en ufak bir kızgınlık belirtisi göstermeden, evde oturmasını ya da evden dışarı sürüklenmesini kesinlikle umursamayan bir adam gibi etrafına baktı, batog sopasıyla omuzlarını kaşıdı ve iki vaftiz babası yola çıktık.

Şimdi güzel kızın yalnız kaldığında ne yaptığını görelim. Oksana henüz on yedi yaşında değildi ve hem Dikanka'nın diğer tarafında hem de Dikanka'nın bu tarafında neredeyse tüm dünyada onun hakkında konuşulmaktan başka bir şey yoktu. Oğlanlar topluca köyde daha iyi bir kızın olmadığını ve asla olmayacağını ilan ettiler. Oksana onun hakkında söylenen her şeyi biliyor ve duyuyordu ve bir güzellik gibi kaprisliydi. Eğer bir iskele ve yedek lastikle değil de bir tür başlıkla dolaşsaydı bütün kızlarını dağıtırdı. Çocuklar onu kalabalıklar halinde kovaladılar, ancak sabırlarını yitirdikleri için yavaş yavaş oradan ayrıldılar ve o kadar şımarık olmayan başkalarına döndüler. Sadece demirci inatçıydı ve kendisine diğerlerinden daha iyi davranılmamasına rağmen bürokrasisinden vazgeçmedi.

Babası gittikten sonra, teneke çerçeveli küçük bir aynanın önünde uzun süre giyinip rol yaptı ve kendine hayran olmaktan kendini alamadı.

- Neden insanlar bana iyi olduğumu söylemek istiyor? - sanki dalgın bir şekilde, sadece kendisiyle bir şey hakkında sohbet etmek için dedi. "İnsanlar yalan söyler, ben hiç iyi değilim." “Ama aynada parıldayan, çocuklukta canlı, ışıltılı siyah gözlerle ve ruhu yakan, anlatılamaz derecede hoş bir gülümsemeyle parıldayan taze yüz, aniden tam tersini kanıtladı. Güzel, aynayı elinden bırakmadan, "Kara kaşlarım ve gözlerim, dünyada eşi benzeri olmayacak kadar iyi mi?" diye devam etti. Bu kalkık burnun nesi bu kadar iyi? ve yanaklarda? ve dudaklarda? Sanki siyah örgülerim güzelmiş gibi? Vay! Akşamları onlardan korkabilirsiniz: uzun yılanlar gibi bükülüp başımın etrafına sarılırlar. Artık hiç iyi olmadığımı görüyorum! “Ve aynayı kendisinden biraz uzaklaştırarak bağırdı: “Hayır, ben iyiyim!” Ne kadar güzel! Mucize! Evleneceğim kişiye ne mutluluklar getireceğim! Kocam bana nasıl hayran kalacak! Kendini hatırlamayacak. Beni ölesiye öpecek.

- Harika kız! - sessizce içeri giren demirci fısıldadı. - Ve pek övünmüyor! Bir saat duruyor, aynaya bakıyor, doyamıyor ve hâlâ kendini yüksek sesle övüyor!

- Evet çocuklar, size uygun muyum? "Bana bakın" diye devam etti güzel koket, "ne kadar düzgün performans sergiliyorum; Gömleğim kırmızı ipekten yapılmış. Ve kafasında ne kurdeleler var! Hayatınızda asla bundan daha zengin bir örgü görmeyeceksiniz! Babam tüm bunları benim için dünyanın en iyi adamı benimle evlensin diye satın aldı! - Ve sırıtarak diğer yöne döndü ve demirciyi gördü...

Çığlık attı ve sertçe onun önünde durdu.

Demirci ellerini düşürdü.

Harika kızın koyu tenli yüzünün neyi ifade ettiğini söylemek zor: ciddiyet onda görülebiliyordu ve ciddiyetin içinden utanmış demirciyle bir tür alay konusu vardı ve zar zor farkedilebilen bir kızgınlık rengi onun üzerine ince bir şekilde yayıldı. yüz; her şey o kadar karışıktı ve o kadar tarif edilemez derecede güzeldi ki onu milyonlarca kez öpmek o zaman yapılabilecek en iyi şeydi.

- Neden buraya geldin? – Oksana böyle konuşmaya başladı. - Gerçekten kürekle kapıdan atılmayı mı istiyorsun? Hepiniz bize yaklaşma konusunda ustasınız. Babalarınızın evde olmadığını hemen anlayacaksınız. Ah, seni tanıyorum! Peki göğsüm hazır mı?

- Hazır olacak canım, bayramdan sonra hazır olacak. Onun etrafında ne kadar telaşlandığını bir bilseydin: iki gece boyunca demirhaneden ayrılmadı; ama tek bir rahibin böyle bir sandığı olmayacak. Poltava'da çalışmaya gittiğinde yüzbaşının tarataykasına koymadığı türden bir demiri demirhaneye koydu. Ve nasıl planlanacak! Küçük beyaz bacaklarınızla her yeri dolaşsanız bile böyle bir şey bulamazsınız! Kırmızı ve mavi çiçekler tarlanın her tarafına dağılacak. Isı gibi yanacak. Bana kızma! En azından konuşayım, en azından sana bakayım!

- Seni kim yasaklıyor, konuş ve gör!

Daha sonra bankta oturup tekrar aynaya baktı ve başındaki örgülerini düzeltmeye başladı. Boynuna, ipek işlemeli yeni gömleğine baktı ve dudaklarında ince bir tatmin duygusu ifade edildi ve gözlerinde taze yanaklar parladı.

Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 3 sayfası vardır)

Nikolai Vasilyeviç Gogol
Noel arifesi

Eski bir arıcının hikayeleri

Noel arifesinde açık ve soğuk bir gece. Yıldızlar ve ay parlıyor, kar parlıyor, kulübelerin bacalarından duman yükseliyor. Burası Poltava yakınlarındaki küçük bir köy olan Dikanka. Pencerelerden bakalım mı? Orada, yaşlı Kazak Chub koyun derisi bir palto giymiş ve ziyarete gidiyor. Aynanın önünde güzelleşen kızı Oksana var. Orada, Kazak Chub'un, köy belediye başkanının ve katibin ziyaret etmeyi çok sevdiği, misafirperver bir hostes olan büyüleyici cadı Solokha bacaya uçar. Ve köyün kenarındaki o kulübede yaşlı bir adam oturuyor, beşiğin üzerinde üflüyor. Ama bu, hikaye anlatma ustası arıcı Rudy Panko! En komik hikayelerinden biri, şeytanın ayı gökten nasıl çaldığı ve demirci Vakula'nın kraliçeyi ziyaret etmek için St. Petersburg'a uçmasıyla ilgilidir.

Hepsi - Solokha, Oksana, demirci ve hatta Rudy Panka'nın kendisi - harika yazar Nikolai Vasilyevich Gogol (1809-1852) tarafından icat edildi ve kahramanlarını bu kadar doğru ve doğru bir şekilde tasvir etmeyi başarması gerçeğinde alışılmadık bir şey yok. gerçekten. Gogol, Poltava eyaletinin küçük Velikie Sorochintsy köyünde doğdu ve çocukluğundan beri daha sonra yazdığı her şeyi gördü ve çok iyi biliyordu. Babası toprak sahibiydi ve eski bir Kazak ailesinden geliyordu. Nikolai önce Poltava bölge okulunda, ardından yine Poltava'dan çok da uzak olmayan Nezhin şehrindeki spor salonunda okudu; İlk yazmaya çalıştığı yer burasıydı.

Gogol, on dokuz yaşındayken St. Petersburg'a gitti, bir süre ofislerde görev yaptı, ancak çok geçmeden bunun onun mesleği olmadığını anladı. Yavaş yavaş edebiyat dergilerinde yayınlamaya başladı ve kısa bir süre sonra arıcı Rudy Panko'nun anlattığı iddia edilen harika hikayelerden oluşan ilk kitabı "Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar"ı yayınladı: ayı çalan şeytan hakkında , gizemli kırmızı parşömen hakkında, Ivan Kupala'dan önceki gece açılan zengin hazineler hakkında. Koleksiyon büyük bir başarıydı ve A.S. Puşkin onu gerçekten beğendi. Gogol kısa süre sonra onunla tanıştı ve arkadaş oldu ve daha sonra Puşkin ona birden fazla kez yardım etti, örneğin (tabii ki en genel anlamda) komedi "Genel Müfettiş" ve "Ölü Canlar" şiirinin konusunu önererek. Gogol, St. Petersburg'da yaşarken, "Taras Bulba" ve "Viy" ile "Petersburg" hikayelerini içeren bir sonraki "Mirgorod" koleksiyonunu yayınladı: "Palto", "Bebek Arabası", "Burun" ve diğerleri.

Nikolai Vasilyevich sonraki on yılını yurtdışında geçirdi, ancak ara sıra anavatanına döndü: yavaş yavaş Almanya'da, sonra İsviçre'de, sonra Fransa'da yaşadı; daha sonra birkaç yıllığına çok aşık olduğu Roma'ya yerleşti. “Ölü Canlar” şiirinin ilk cildi burada yazılmıştır. Gogol Rusya'ya ancak 1848'de döndü ve yaşamının sonunda Moskova'da Nikitsky Bulvarı'ndaki bir eve yerleşti.

Gogol çok yönlü bir yazardır, eserleri çok farklıdır, ancak bunlar zeka, ince ironi ve iyi mizahla birleştirilmiştir. Bunun için Gogol ve Puşkin ona en çok değer veriyorlardı: “Bu gerçek bir neşe, samimi, rahat, yapmacıksız, katılıksız. Ve bazı yerlerde ne şiir! Ne hassasiyet! Bütün bunlar mevcut literatürümüzde o kadar alışılmadık ki..."

P. Lemeni-Makedon

Noel'den önceki son gün geçti. Berrak bir kış gecesi geldi. Yıldızlar dışarı baktı. Ay, iyi insanların ve tüm dünyanın üzerinde parlamak için görkemli bir şekilde gökyüzüne yükseldi, böylece herkes Mesih'i ilahiler söyleyerek ve överek eğlenecekti. 1
Ülkemizde ilahi söylemek, Noel arifesinde pencerelerin altında ilahiler adı verilen şarkılar söylemek anlamına gelir. Ev hanımı, ev sahibi veya evde kalan kimse, şarkı söyleyenin çantasına mutlaka sosis, ekmek veya bir bakır para atar. Bir zamanlar tanrı sanan aptal bir Kolyada'nın olduğunu ve sanki şarkıların kökeninin bu olduğunu söylüyorlar. Kim bilir? Bu konuda konuşmak biz sıradan insanlara düşmez. Geçen yıl Peder Osip, bu insanların sanki Şeytan'ı memnun ediyormuş gibi davrandığını söyleyerek çiftliklerde şarkı söylemeyi yasaklamıştı. Ancak doğruyu söylemek gerekirse şarkılarda Kolyada'ya dair tek bir kelime yok. Sık sık İsa'nın Doğuşu hakkında şarkı söylerler; sonunda ev sahibine, hostese, çocuklara ve tüm eve sağlık dilerler.
Arıcının notu. (N.V. Gogol'un notu.)

Hava sabaha göre daha fazla donuyordu; ama ortalık o kadar sessizdi ki çizmenin altındaki buzun çıtırtısı yarım mil öteden duyulabiliyordu. Kulübelerin pencerelerinin altında tek bir erkek çocuk kalabalığı bile görünmemişti; bir ay boyunca onlara sadece gizlice baktı, sanki giyinen kızlara hızla çıtır kara doğru koşmaya çağırıyormuş gibi. Sonra bir kulübenin bacasından duman bulutlar halinde düştü ve gökyüzüne bir bulut gibi yayıldı ve dumanla birlikte bir süpürgeye binmiş bir cadı yükseldi.

O sırada Sorochinsky değerlendiricisi bir filistin troykasıyla geçiyorsa 2
Filistliler (atlar) - yani köylüler: Çarlık Rusya'sında köylülere "kırsal sakinler" deniyordu.

Uhlan tarzında yapılmış, kuzu yünü bantlı bir şapka takan, siyah smushkalarla astarlı mavi koyun derisi paltolu atlar 3
Smushka yeni doğmuş bir kuzunun derisidir.

Şoförünü harekete geçirmeyi alışkanlık haline getirdiği şeytani bir şekilde örülmüş kırbaçla muhtemelen bunu fark ederdi, çünkü dünyada tek bir cadı Sorochinsky değerlendiricisinden kaçamaz. Her kadının kaç domuz yavrusu olduğunu, göğsünde ne kadar keten bulunduğunu ve iyi bir adamın pazar günü bir meyhanede kıyafetlerinden ve ev eşyalarından tam olarak ne kadarını rehin vereceğini önceden biliyor. 4
Shinok (Ukraynaca) – içki işletmesi, meyhane.

Ancak Sorochinsky değerlendiricisi geçemedi ve yabancılara ne önem veriyor, kendi cemaati var 5
Volost (eski) - Çarlık Rusya'sında bir bölgesel birim.

Bu sırada cadı o kadar yükseğe yükseldi ki, yukarıda parlayan siyah bir benekten başka bir şey değildi. Ancak benek nerede belirirse orada yıldızlar birbiri ardına gökyüzünden kayboldu. Çok geçmeden cadı onları tamamen ele geçirdi. Üç ya da dört tanesi hala parlıyordu. Aniden karşı tarafta başka bir benek belirdi, büyüdü, uzamaya başladı ve artık bir benek değildi. Miyop bir kişi, burnuna gözlük yerine Komissarov şezlongunun tekerleklerini taksa bile ne olduğunu anlayamazdı. Ön kısım tamamen Alman 6
Yabancı bir ülkeden gelen herkese Alman deriz; ister Fransız, ister Çar, ister İsveçli olsun, hepsi Almandır. (N.V. Gogol'un notu.)

: dar, sürekli dönen ve karşılaşılan her şeyi koklayan ağız, domuzlarımız gibi yuvarlak bir burunla bitiyordu, bacaklar o kadar inceydi ki, Yareskovsky'nin böyle bir kafası olsaydı, ilk Kazak'ta onları kırardı. 7
Kozachok bir Ukrayna halk dansıdır.

Ama onun arkasında gerçek bir eyalet avukatıydı 8
Avukat (eski) – adli görevli.

üniformasının içindeydi, çünkü bugünkü üniforma kuyrukları gibi çok keskin ve uzun bir kuyruğu vardı; sadece burnunun altındaki keçi sakalından, başındaki küçük boynuzlarından ve bir baca temizleyicisinden daha beyaz olmamasından dolayı onun bir Alman ya da eyalet savcısı değil, sadece bir avukat olduğu tahmin edilebilirdi. Son gecesini dünyayı dolaşarak geçiren ve iyi insanlara günahları öğreten şeytan. Yarın sabah namazının ilk zilleriyle birlikte arkasına bakmadan, kuyruğunu bacaklarının arasına alarak inine koşacak.

Bu sırada şeytan yavaş yavaş aya doğru yaklaşıyordu ve onu yakalamak için elini uzatmak üzereydi ama aniden sanki yanmış gibi geri çekti, parmaklarını emdi, bacağını salladı ve diğer tarafa koştu, ve tekrar geri sıçradı ve elini çekti. Ancak tüm başarısızlıklara rağmen kurnaz şeytan haylazlığından vazgeçmedi. Koşarak aniden ayı iki eliyle yakaladı, yüzünü buruşturarak ve üfleyerek, beşiği için ateşi çıplak elleriyle yakalayan bir adam gibi bir elinden diğerine fırlattı. 9
Beşik – boru.

; Sonunda aceleyle parayı cebine koydu ve sanki hiçbir şey olmamış gibi koşmaya devam etti.

Dikanka'da şeytanın ayı nasıl çaldığını kimse duymadı. Doğru, meyhaneyi dört ayak üzerinde bırakan volost katibi, bir aydır hiçbir sebep olmadan gökyüzünde dans ettiğini gördü ve tüm köye bunu Tanrı'ya güvence altına aldı; ama meslekten olmayanlar başlarını salladılar ve hatta ona güldüler. Peki şeytanın böyle kanunsuz bir işe karar vermesinin sebebi neydi? Ve işte şu: zengin Kazak Chub'un katip tarafından kutyaya davet edildiğini biliyordu. 10
Kutia - pirinçten veya kuru üzümlü diğer tahıllardan yapılan tatlı yulaf lapası; Noel gibi tatillerde yenir.

Nerede olacaklar: kafa; piskoposun korosundan gelen ve en alçak bası çalan mavi fraklı katibin bir akrabası; Kazak Sverbyguz ve diğerleri; kutya dışında varenukha nerede olacak 11
Varenukha – baharatlı votka.

Votka, safran ve diğer birçok yenilebilir maddeyle damıtılır. Bu arada, tüm köyün güzelliği olan kızı evde kalacak ve Peder Kondrat'ın vaazlarından daha iğrenç olan, güçlü bir adam ve her yerde bir arkadaş olan bir demirci muhtemelen kızının yanına gelecektir. Demirci, işten boş zamanlarında resim yapıyordu ve tüm bölgenin en iyi ressamı olarak biliniyordu. O sırada hâlâ sağlık durumu iyi olan yüzbaşının kendisi, 12
Sotnik - Kazak subayı rütbesi: yüz komutan.

L...ko onu evinin yakınındaki tahta çiti boyamak için kasıtlı olarak Poltava'ya çağırdı. Dikan Kazaklarının pancar çorbası içtiği kaselerin tamamı demirci tarafından boyanmıştır. Demirci, Tanrı'dan korkan bir adamdı ve sık sık azizlerin resimlerini yapıyordu: ve şimdi onun müjdecisi Luka'yı hâlâ T... kilisesinde bulabilirsiniz. Ancak sanatının zaferi, sağ girişteki kilise duvarına boyanmış ve Kıyamet gününde Aziz Petrus'u elinde anahtarlarla kötü bir ruhu cehennemden kovarken tasvir ettiği bir tabloydu; Korkmuş şeytan, onun ölümünü tahmin ederek her yöne koştu ve daha önce hapsedilen günahkarlar onu kırbaçlar, kütükler ve bulabildikleri her şeyle dövüp sürdüler. Ressam bu tablo üzerinde çalışırken ve onu büyük bir ahşap tahta üzerine boyarken, şeytan var gücüyle ona müdahale etmeye çalıştı: Görünmez bir şekilde onu kolunun altına itti, demir ocağındaki fırından kül aldı ve tablonun üzerine serpti. resim; ancak her şeye rağmen iş bitmiş, tahta kiliseye getirilerek giriş kapısının duvarına gömülmüş ve o andan itibaren şeytan demirciden intikam almaya yemin etmiştir.

Bu dünyada dolaşabileceği tek bir gecesi kalmıştı; ama o gece bile demirciye olan öfkesini çıkaracak bir şeyler arıyordu. Ve bu amaçla, yaşlı Chub'un tembel olduğunu ve uysal olmadığını umarak bir ay çalmaya karar verdi, ancak katip kulübe o kadar da yakın değildi: yol köyün ötesine geçiyordu, değirmenlerin önünden geçiyor, mezarlığın önünden geçiyordu ve bir vadinin etrafından dolaştık. Aylık bir gecede bile kaynamış süt ve safranlı votka Chub'u cezbedebilirdi. Ancak bu kadar karanlıkta herhangi birinin onu ocaktan çekip kulübeden çıkarması pek mümkün değil. Ve onunla uzun süredir arası açılan demirci, tüm gücüne rağmen asla onun huzurunda kızının yanına gitmeye cesaret edemezdi.

Böylece şeytan ayını cebine gizlediği anda, birdenbire dünyanın her yeri o kadar karanlık oldu ki, sadece katip değil, herkes meyhanenin yolunu bulamazdı. Aniden kendini karanlıkta gören cadı çığlık attı. Sonra şeytan, küçük bir iblis gibi yaklaşarak onu kolundan yakaladı ve genellikle tüm kadın ırkına fısıldanan şeyin aynısını kulağına fısıldamaya başladı. Dünyamızda harika bir şekilde düzenlenmiş! İçinde yaşayan her şey birbirini benimsemeye, taklit etmeye çalışır. Daha önce, Mirgorod'da bir yargıç ve belediye başkanı kışın kumaşla kaplı koyun derisi paltolarla dolaşırdı ve tüm astsubaylar basit başlıklar takardı. 13
Bir koyun derisi palto (koyun paltosu), deri dışarı bakacak ve kumaşla kaplanmayacak şekilde deriden dikilir.

Artık hem değerlendirici hem de alt komite 14
Podkomoriy (eski) - arazi meseleleriyle ilgilenen bir yargıç.

Reshetilovsky smushkas'tan yeni kürk mantoları kumaş örtülerle cilaladılar. Katip ve volost katibi üçüncü yıl için mavi Çin gömleğini aldı 15
Çin kumaşı kalın pamuklu bir kumaştır, genellikle mavidir.

altı Grivnası arshin 16
Arshin (eski) - 71 cm'ye eşit eski bir uzunluk ölçüsü.

Zangoz yaz için kendini Nankee yaptı 17
Nank - kaba pamuklu kumaştan dikilir - nanki.

Çizgili garustan yapılmış harem pantolon ve yelek 18
Garus, yün hissi veren kaba pamuklu bir kumaştır.

Kısacası her şey insanın içine giriyor! Bu insanlar ne zaman telaşlı olmayacaklar! Pek çok insanın şeytanın aynı yere doğru ilerlediğini görmeyi şaşırtıcı bulacağına bahse girebilirsiniz. En sinir bozucu şey, muhtemelen kendisini yakışıklı hayal ederken, figürüne bakmaktan utanmasıdır. Foma Grigorievich'in dediği gibi Erysipelas iğrenç bir şey, iğrenç bir şey ama o da tavukları sevişiyor! Ancak gökyüzü ve gökyüzünün altı o kadar karanlıktı ki aralarında olup bitenleri görmek artık mümkün değildi.

- Peki vaftiz baba, yeni evin katibine gitmedin mi henüz? - dedi Kazak Chub, kulübesinin kapısından çıkarken, kısa koyun derisi paltolu, aşırı büyümüş sakallı, ince, uzun boylu bir adama, iki haftadan fazla bir süredir erkeklerin genellikle sakallarını tıraş ettiği bir tırpan parçasını gösteriyordu. ustura olmadığından ona dokunmamıştı. - Şimdi güzel bir içki partisi olacak! – Chub yüzünü sırıtarak devam etti. - Yeter ki geç kalmayalım.

Bunun üzerine Chub, koyun derisi paltosunu sıkıca tutan kemerini düzeltti, şapkasını daha sıkı çekti, elindeki kırbacı kavradı - sinir bozucu köpeklerin korkusu ve gök gürültüsü, ama yukarı baktığında durdu...

- Ne şeytan! Bakmak! bak Panas!..

- Ne? - dedi vaftiz babası ve başını kaldırdı.

- Ne gibi? ay yok!

-Ne uçurum! Aslında ay yok.

"Eh, hayır," dedi Chub, vaftiz babasının sürekli kayıtsızlığından biraz rahatsızlık duyarak. - Muhtemelen buna ihtiyacın yok.

- Ne yapmalıyım!

"Gerekliydi," diye devam etti Chub, bıyıklarını koluyla silerek, "sabahları bir bardak votka içme şansı bulamasın diye bir şeytandı, bir köpek!.. Gerçekten, sanki bir köpek gibi! gülmek... Bilerek kulübede otururken pencereye baktı: gece bir mucizedir! Hava hafif, ayda kar parlıyor. Her şey gün gibi ortadaydı. Kapıdan dışarı çıkacak zamanım olmadı - ve şimdi en azından gözlerimi oyayım!

Chub uzun süre homurdandı ve azarladı ve bu arada neye karar vermesi gerektiğini düşünüyordu. Kâtibin evinde tüm bu saçmalıklar hakkında vıraklamak için can atıyordu; orada hiç şüphesiz kafa, misafir levrek ve katran Mikita zaten oturuyordu; Mikita iki haftada bir müzayedeler için Poltava'ya gidiyor ve öyle şakalar yapıyordu ki, tüm meslekten olmayanlar kahkahalarla midelerini tuttular. Chub zaten zihinsel olarak kaynamış sütün masanın üzerinde durduğunu gördü. Aslında her şey baştan çıkarıcıydı; ama gecenin karanlığı ona tüm Kazaklar için çok değerli olan o tembelliği hatırlattı. Şimdi bacaklarınızı altınıza sıkıştırıp bir kanepede uzanmak, sakince bir beşik tüttürmek ve keyifli uykunuz boyunca pencerelerin altında yığınlar halinde toplanan neşeli oğlanların ve kızların ilahilerini ve şarkılarını dinlemek ne kadar güzel olurdu. Eğer yalnız olsaydı şüphesiz ikincisine karar verirdi ama artık ikisi de o kadar sıkılmıyor ve karanlık bir gecede yürümekten korkmuyorlar ve onların önünde tembel ya da korkak görünmek istemiyorlar. diğerleri. Azarlamayı bitirdikten sonra tekrar vaftiz babasına döndü:

- Yani hayır, vaftiz baba, bir ay mı?

- Harika, gerçekten! Biraz tütün kokusu alayım. Sen, vaftiz baba, güzel tütünün var! Nereden buluyorsun?

- Ne güzel şey! - huş tavlinka'yı kapatarak vaftiz babasına cevap verdi 19
Tavlinka (eski) - düz huş ağacı kabuğu enfiye kutusu.

Desenlerle delinmiş. - Yaşlı tavuk hapşırmaz!

Chub aynı şekilde, "Hatırlıyorum," diye devam etti, "merhum meyhane sahibi Zozulya bir keresinde bana Nizhyn'den tütün getirmişti." Ah, tütün vardı! iyi tütündü! Peki vaftiz baba, ne yapmalıyız? Dışarısı karanlık.

Vaftiz babası kapı kolunu tutarak, "O zaman belki evde kalırız" dedi.

Vaftiz babası bunu söylemeseydi Chub muhtemelen kalmaya karar verirdi ama şimdi sanki bir şey onu buna karşı çıkmaya çekiyordu.

- Hayır vaftiz baba, gidelim! Yapamazsın, gitmelisin!

Bunu söyledikten sonra zaten söylediklerinden dolayı kendine kızmıştı. Böyle bir gecede zorlukla yürümek onun için çok tatsızdı; ancak kendisinin bunu kasıtlı olarak istediği ve kendisine tavsiye edildiği gibi yapmadığı gerçeğiyle teselli buldu.

Vaftiz babası, yüzünde en ufak bir rahatsızlık belirtisi göstermeden, evde oturmasını ya da evden çıkıp gitmesini kesinlikle umursamayan bir adam gibi etrafına baktı ve bir sopayla batogunu çizdi. 20
Batog - baston.

Omuzları ve iki vaftiz babaları yola çıktılar.

Şimdi güzel kızın yalnız kaldığında ne yaptığını görelim. Oksana henüz on yedi yaşında değildi ve hem Dikanka'nın diğer tarafında hem de Dikanka'nın bu tarafında neredeyse tüm dünyada onun hakkında konuşulmaktan başka bir şey yoktu. Oğlanlar topluca köyde daha iyi bir kızın olmadığını ve asla olmayacağını ilan ettiler. Oksana onun hakkında söylenen her şeyi biliyor ve duyuyordu ve bir güzellik gibi kaprisliydi. Eğer bir kalas ve yedek lastik takmıyor olsaydı 21
Plakha - kemerin etrafına etek şeklinde sarılmış uzun, yoğun bir kumaş parçası; yedek lastik - desenlerle işlenmiş kalın kumaştan yapılmış bir önlük; ikisi de ulusal Ukraynalı kadın giyim.

Ve bazı başlıklarda 22
Başlık, bornoza benzer, bol oturan bir kadın ev giysisidir.

Bütün kızlarını gönderecekti. Çocuklar onu kalabalıklar halinde kovaladılar, ancak sabırlarını yitirdikleri için yavaş yavaş oradan ayrıldılar ve o kadar şımarık olmayan başkalarına döndüler. Sadece demirci inatçıydı ve kendisine diğerlerinden daha iyi davranılmamasına rağmen bürokrasisinden vazgeçmedi.

Babası gittikten sonra, teneke çerçeveli küçük bir aynanın önünde uzun süre giyinip rol yaptı ve kendine hayran olmaktan kendini alamadı.

- Neden insanlar bana iyi olduğumu söylemek istiyor? - sanki dalgın bir şekilde, sadece kendisiyle bir şey hakkında sohbet etmek için dedi. "İnsanlar yalan söyler, ben hiç iyi değilim." “Ama aynada parıldayan, çocuklukta canlı, ışıltılı siyah gözlerle ve ruhu yakan, anlatılamaz derecede hoş bir gülümsemeyle parıldayan taze yüz, aniden tam tersini kanıtladı. Güzel, aynayı elinden bırakmadan, "Kara kaşlarım ve gözlerim, dünyada eşi benzeri olmayacak kadar iyi mi?" diye devam etti. Bu kalkık burnun nesi bu kadar iyi? ve yanaklarda? ve dudaklarda? Sanki siyah örgülerim güzelmiş gibi? Vay! Akşamları onlardan korkabilirsiniz: uzun yılanlar gibi bükülüp başımın etrafına sarılırlar. Artık hiç iyi olmadığımı görüyorum! “Ve aynayı kendisinden biraz uzaklaştırarak bağırdı: “Hayır, ben iyiyim!” Ne kadar güzel! Mucize! Evleneceğim kişiye ne mutluluklar getireceğim! Kocam bana nasıl hayran kalacak! Kendini hatırlamayacak. Beni ölesiye öpecek.

- Harika kız! - sessizce içeri giren demirci fısıldadı. - Ve pek övünmüyor! Bir saat duruyor, aynaya bakıyor, doyamıyor ve hâlâ kendini yüksek sesle övüyor!

- Evet çocuklar, size uygun muyum? "Bana bakın" diye devam etti güzel koket, "ne kadar düzgün performans sergiliyorum; Gömleğim kırmızı ipekten yapılmış. Ve kafasında ne kurdeleler var! Hayatınızda asla daha zengin örgü görmeyeceksiniz 23
Galun - altın veya gümüş ipliklerle dikilmiş örgü; üniformalara dikildi.

Babam tüm bunları benim için dünyanın en iyi adamı benimle evlensin diye satın aldı! - Ve sırıtarak diğer yöne döndü ve demirciyi gördü...

Çığlık attı ve sertçe onun önünde durdu.

Demirci ellerini düşürdü.

Harika kızın koyu tenli yüzünün neyi ifade ettiğini söylemek zor: ciddiyet onda görülebiliyordu ve ciddiyetin içinden utanmış demirciyle bir tür alay konusu vardı ve zar zor farkedilebilen bir kızgınlık rengi onun üzerine ince bir şekilde yayıldı. yüz; her şey o kadar karışıktı ve o kadar tarif edilemez derecede güzeldi ki onu milyonlarca kez öpmek o zaman yapılabilecek en iyi şeydi.

- Neden buraya geldin? – Oksana böyle konuşmaya başladı. - Gerçekten kürekle kapıdan atılmayı mı istiyorsun? Hepiniz bize yaklaşma konusunda ustasınız. Babalarınızın evde olmadığını hemen anlayacaksınız. Ah, seni tanıyorum! Peki göğsüm hazır mı?

- Hazır olacak canım, bayramdan sonra hazır olacak. Onun etrafında ne kadar telaşlandığını bir bilseydin: iki gece boyunca demirhaneden ayrılmadı; ama tek bir rahibin böyle bir sandığı olmayacak. Poltava'da çalışmaya gittiğinde yüzbaşının tarataykasına koymadığı türden bir demiri demirhaneye koydu. Ve nasıl planlanacak! Küçük beyaz bacaklarınızla her yeri dolaşsanız bile böyle bir şey bulamazsınız! Kırmızı ve mavi çiçekler tarlanın her tarafına dağılacak. Isı gibi yanacak. Bana kızma! En azından konuşayım, en azından sana bakayım!

- Seni kim yasaklıyor, konuş ve gör!

Daha sonra bankta oturup tekrar aynaya baktı ve başındaki örgülerini düzeltmeye başladı. Boynuna, ipek işlemeli yeni gömleğine baktı; dudaklarında, taze yanaklarında ince bir tatmin duygusu ifade ediliyordu. 24
Lanita (şair.) – yanaklar.

ve gözlerinde parladı.

- İzin ver yanına oturayım! - dedi demirci.

Oksana aynı duyguyu dudaklarında ve tatmin olmuş gözlerinde tutarak, "Oturun" dedi.

– Harika, sevgili Oksana, izin ver seni öpeyim! - cesaretlenen demirci dedi ve bir öpücük kapmak niyetiyle onu kendisine bastırdı; ama Oksana, demircinin dudaklarından zaten fark edilemeyecek bir mesafede olan yanaklarını çevirdi ve onu uzaklaştırdı.

-Başka ne istiyorsun? Bala ihtiyacı olduğunda bir kaşığa ihtiyacı var! Git buradan, ellerin demirden daha sert. Ve sen de duman kokuyorsun. Sanırım her tarafım is kapladı.

Sonra aynayı kaldırdı ve yeniden onun önünde güzelleşmeye başladı.

Demirci kendi kendine, "Beni sevmiyor," diye düşündü, başını eğerek. - Onun için tüm oyuncaklar; ve ben onun önünde bir aptal gibi duruyorum ve gözlerimi ondan ayırmıyorum. Ve hala onun önünde duracak ve gözlerini ondan asla ayırmayacaktı! Harika kız! Onun kalbinde neler olduğunu, kimi sevdiğini bilmek için neler vermezdim! Ama hayır, onun kimseye ihtiyacı yok. Kendine hayrandır; bana eziyet ediyor zavallı şey; ama üzüntünün ardındaki ışığı göremiyorum; ve onu dünyadaki hiç kimsenin sevmediği ve sevmeyeceği kadar seviyorum.”

– Annenin cadı olduğu doğru mu? - Oksana dedi ve güldü; ve demirci içindeki her şeyin güldüğünü hissetti. Bu kahkaha hem kalbinde hem de sessizce titreyen damarlarında yankılanıyor gibiydi ve tüm bunların arkasında, bu kadar hoş gülen yüzü öpecek güçte olmadığı için ruhuna bir sıkıntı çöktü.

- Anneme ne önem veriyorum? Sen benim annemsin, babamsın ve dünyada değerli olan her şeysin. Kral beni arayıp şöyle derse: “Demirci Vakula, krallığımda en iyi olan her şeyi benden iste, hepsini sana vereceğim. Sana altın ocağı yapmanı emredeceğim, gümüş çekiçlerle döveceksin.” Krala, "Ne pahalı taşları, ne altın ocağını, ne de krallığının tamamını istemiyorum" derdim. Bana Oksana'mı versen iyi olur!”

- Nasıl biri olduğunu gör! Sadece babamın kendisi bir hata değil. Annenle evlenmeyeceğini ne zaman göreceksin," dedi Oksana sinsi bir sırıtışla. - Ama kızlar gelmiyor... Bu ne anlama geliyor? Şarkı söylemeye başlamanın tam zamanı. Sıkılmaya başladım.

- Tanrı onlarla olsun güzelim!

- Nasıl olursa olsun! Büyük ihtimalle çocuklar da onlarla gelecek. Topların başladığı yer burası. Anlatacakları komik hikayeleri hayal edebiliyorum!

- Peki onlarla eğleniyor musun?

- Evet, seninle olduğundan daha eğlenceli. A! birisi kapıyı çaldı; Doğru, kızlar erkeklerle.

"Daha ne bekleyeyim? - demirci kendi kendine konuştu. - Benimle dalga geçiyor. Onun için paslı bir at nalı kadar değerliyim. Ama eğer durum buysa, en azından başka biri bana gülmeyecek. Kimi benden daha çok sevdiğini fark edeyim; Sütten keseceğim..."

Kapı vuruldu ve soğukta keskin bir ses duyuldu: "Aç!" - düşüncelerini yarıda kesti.

Demirci, “Durun, kendim açacağım” dedi ve hayal kırıklığıyla karşısına çıkan ilk kişinin yanlarını kırmak niyetiyle koridora çıktı.

Don arttı ve tepe o kadar soğuk oldu ki şeytan bir toynaktan diğerine atladı ve donmuş ellerini bir şekilde ısıtmak isteyerek yumruğuna üfledi. Ancak bildiğiniz gibi kışın burası kadar soğuk olmayan cehennemde sabahtan sabaha koşuşturan birinin donarak ölmesi şaşırtıcı değil. Ateşin karşısında, sanki gerçekten bir aşçıymış gibi, kızartıyor, günahkarlara, Noel'de bir kadının sosis kızarttığı zevkle davranıyordu.

Cadı, kalın giyinmiş olmasına rağmen havanın soğuk olduğunu hissetti; ve bu nedenle ellerini yukarı kaldırarak ayağını yere koydu ve kendini paten üzerinde uçan bir adam gibi tek bir eklemi bile hareket ettirmeden pozisyona getirerek, sanki buzlu eğimli bir dağ boyuncaymış gibi havada alçaldı ve düz bir şekilde bacaya.

Şeytan da aynı sırayla onu takip etti. Ancak bu hayvan, çoraplı herhangi bir züppeden daha çevik olduğundan, bacanın tam girişinde metresinin boynunun üzerinden geçmesi ve her ikisinin de kendilerini tencerelerin arasındaki geniş bir sobanın içinde bulması şaşırtıcı değil.

Gezgin, oğlu Vakula'nın kulübeye misafir davet edip etmediğini görmek için kapağı yavaşça açtı, ancak orada kulübenin ortasında duran çantalar dışında kimsenin olmadığını görünce ocaktan çıktı. ve sıcak örtüyü attım 25
Kasa burada: koyun derisi bir koyun derisi palto.

İyileşti ve bir dakika önce kimse onun süpürgeye bindiğini bilemezdi.

Demirci Vakula'nın annesi kırk yaşından büyük değildi. Ne yakışıklı ne de kötü görünümlüydü. Böyle yıllarda iyi olmak zor. Bununla birlikte, en sakin Kazakları (bu arada, güzelliğe pek ihtiyaç duymadıklarını belirtmekte fayda var) o kadar cezbetmeyi başardı ki, hem baş hem de katip Osip Nikiforovich ona geldi (tabii ki, eğer katip evde değildi) ve Kazak Korniy Chub ve Kazak Kasyan Sverbyguz. Ve kendi takdirine göre, onlarla nasıl ustaca başa çıkılacağını biliyordu. Bir rakibi olduğu hiçbirinin aklına gelmemişti. Kazakların kendilerine verdiği adla, kobenyak giymiş, vislogalı dindar bir adam ya da bir asil var mıydı? 26
Kobenyak, arkaya dikilmiş bir kapüşonlu uzun bir erkek pelerinidir - bir vidloga.

Pazar günü kiliseye gidin veya hava kötüyse bir meyhaneye gidin - nasıl Solokha'ya gidemez, ekşi kremalı zengin köfte yiyemez ve sıcak bir kulübede konuşkan ve dalkavuk hostesle sohbet edemezsiniz. Ve soylu, meyhaneye ulaşmadan önce bu amaçla kasıtlı olarak büyük bir yoldan saptı ve buna "yoldan gelmek" adını verdi.

Ve eğer Solokha tatilde kiliseye gitseydi, Çin yedek lastiği ile parlak bir ceket ve üstüne de arkasına altın bir bıyık dikilmiş mavi bir etek giyip sağda dursaydı o zaman katip mutlaka öksürür ve istemsizce gözünün o tarafına doğru gözlerini kısardı; Oseledets başını okşadı, başını kulağının arkasına sardı 27
Oseledets (Ukraynaca) - Kazakların traşlı kafasının tepesinde uzun bir perçem.

Ve yanında duran komşusuna şöyle dedi: “Eh, güzel kadın! lanet kadın!

Solokha herkese boyun eğdi ve herkes onun yalnızca ona boyun eğdiğini düşünüyordu. Ancak başkalarının işlerine karışmak isteyen herkes, Solokha'nın Kazak Kefali ile en dost canlısı olduğunu hemen fark ederdi. Chub bir duldu. Kulübesinin önünde her zaman sekiz yığın ekmek dururdu. Ne zaman iki çift güçlü öküz başlarını hasır ahırdan sokağa çıkarsa ve yürüyen vaftiz babasını - bir ineği veya amcaları - şişman bir boğayı kıskandıklarında böğürüyordu. Sakallı keçi çatıya tırmandı ve oradan bir belediye başkanı gibi keskin bir sesle takırdadı, bahçede gösteri yapan hindilerle alay etti ve düşmanlarını, sakalıyla dalga geçen oğlanları kıskanırken arkasını döndü. Chub'un sandıklarında bir sürü keten, zhupan ve antik kuntush vardı 28
Zhupan, kuntush - eski Ukraynalı erkek ve kadın dış giyimi.

Altın örgülü: Rahmetli karısı züppeydi. Bahçede haşhaş tohumu, lahana ve ayçiçeğinin yanı sıra her yıl iki tarla tütün ekiliyordu. Solokha, eline geçtiğinde nasıl bir düzen alacağını önceden düşünerek tüm bunları evine eklemeyi yararlı buldu ve yaşlı Chub'a olan sevgisini ikiye katladı. Ve oğlu Vakula bir şekilde kızının yanına gitmesin ve her şeyi kendisi için almaya vakti kalmasın ve muhtemelen onun hiçbir şeye karışmasına izin vermesin diye, kırk yaşındaki dedikoduların olağan yöntemlerine başvurdu. : Chuba ile demirci arasında mümkün olduğunca sık kavga etmek. Belki de onun bu çok kurnazlığı ve zekası, orada burada yaşlı kadınların, özellikle de bir yerlerdeki neşeli bir toplantıda çok fazla içtikleri zaman, Solokha'nın kesinlikle bir cadı olduğunu söylemeye başlamasının nedeniydi; Kizyakolupenko adlı oğlanın kuyruğunu arkadan gördüğünü, bir kadının iğ kadar büyük olmadığını; onun hala geçen perşembeden önceki perşembe günü olduğunu kara kedi yolun karşısına geçti; Bir zamanlar bir domuzun rahibe koştuğunu, horoz gibi öttüğünü, Peder Kondrat'ın şapkasını kafasına takıp geri koştuğunu söyledi.

Yaşlı kadınlar bunun hakkında konuşurken, bir inek çobanı Tymish Korostyavy geldi. Yaz aylarında Petrovka'dan hemen önce nasıl olduğunu anlatmayı ihmal etmedi. 29
Petrovka (Petrov Günü), 29 Haziran'da (12 Temmuz) kutlanan bir Hıristiyan bayramıdır.

Ahırda uyumak için uzandığında, başının altına saman koyarak, kendi gözleriyle, gevşek örgülü, sadece gömlekli bir cadının inekleri sağmaya başladığını ve hareket edemediğini gördü. öyle büyülenmişti ki; İnekleri sağdıktan sonra yanına geldi ve dudaklarına o kadar iğrenç bir şey sürdü ki, bundan sonra bütün gün tükürdü. Ancak tüm bunlar biraz şüpheli çünkü cadıyı yalnızca Sorochinsky değerlendiricisi görebilir. İşte bu yüzden tüm seçkin Kazaklar bu tür konuşmaları duyduklarında ellerini salladılar. “Şirret kadınlar yalan söylüyor!” - her zamanki cevaplarıydı.

Sobadan sürünerek çıkıp iyileşen Solokha, iyi bir ev hanımı gibi temizlemeye ve her şeyi yerine koymaya başladı ama çantalara dokunmadı: "Bunu Vakula getirdi, bırak kendisi çıkarsın!" Bu arada şeytan, hâlâ bacaya doğru uçarken, bir şekilde kazara arkasını döndü ve Chub'u vaftiz babasıyla el ele, kulübeden çok uzakta gördü. Anında ocaktan fırladı, yollarına doğru koştu ve her taraftan donmuş kar yığınlarını parçalamaya başladı. Bir kar fırtınası çıktı. Hava beyaza döndü. Kar, ağ gibi ileri geri hareket ederek yayaların gözlerini, ağızlarını ve kulaklarını kapatmakla tehdit etti. Ve şeytan, Chub'un vaftiz babasıyla birlikte geri döneceğine, demirciyi bulacağına ve onu uzun süre fırça alıp saldırgan karikatürler çizemeyecek şekilde azarlayacağına olan inancıyla tekrar bacaya uçtu.

Aslında, kar fırtınası çıkıp rüzgar doğrudan gözlerini kesmeye başlar başlamaz, Chub çoktan pişmanlığını ifade etti ve pelerinini başına daha da bastırarak, 30
Kapelyukha ve kapelukh - kulaklı erkek şapkası.

Kendisini, şeytanı ve vaftiz babasını azarladı. Ancak bu rahatsızlık sahteydi. Chub kar fırtınasından çok memnundu. Kâtibe ulaşmak için kat ettikleri mesafenin sekiz katı daha fazla mesafe kalmıştı. Yolcular geri döndü. Rüzgâr başımın arkasından esiyordu; ama savrulan karın arasından hiçbir şey görünmüyordu.

- Dur, vaftiz baba! Chub biraz uzaklaşarak, "Yanlış yola gidiyoruz gibi görünüyor" dedi. "Tek bir kulübe bile görmüyorum." Ah, ne kar fırtınası! Biraz yana dön vaftiz baba, bir yol bulabilecek misin bir bak; Bu arada buraya da bakacağım. Kötü ruh seni böyle bir kar fırtınasında zorlanarak yürümeye zorlayacak! Yolunu bulduğunda çığlık atmayı unutma. Eh, Şeytan onun gözlerine ne kadar kar yığını atmış!

Ancak yol görünmüyordu. Vaftiz babası kenara çekilerek uzun botlarıyla ileri geri dolaştı ve sonunda doğruca bir meyhaneye geldi. Bu keşif onu o kadar sevindirdi ki her şeyi unuttu ve kardan silkerek koridora girdi, sokakta kalan vaftiz babası için hiç endişelenmedi. Chub'a yolu bulmuş gibi geldi; Durarak var gücüyle çığlık atmaya başladı ama vaftiz babasının orada olmadığını görünce kendisi gitmeye karar verdi. Biraz yürüdükten sonra kulübesini gördü. Yakınında ve çatısında kar yığınları vardı. Soğuktan donmuş ellerini çırparak kapıyı çalmaya ve kızına kapıyı açması için bağırmaya başladı.

- Burada ne istiyorsun? - demirci dışarı çıktı ve sert bir şekilde bağırdı.

Demircinin sesini tanıyan Chub biraz geri çekildi. “Eh, hayır, burası benim kulübem değil” dedi kendi kendine, “kulübeme bir demirci giremez. Yine yakından bakarsanız Kuznetsov'a ait değil. Bu kimin evi olabilir? Hadi bakalım! tanıyamadım! Bu, yakın zamanda genç bir eşle evlenen topal Levchenko. Sadece onun evi benimkine benziyor. Bu yüzden eve bu kadar erken dönmem bana ilk başta biraz garip geldi. Ancak Levchenko şu anda kâtibin yanında oturuyor, biliyorum; neden demirci?.. E-ge-ge! genç karısını görmeye gider. İşte böyle! tamam!... şimdi her şeyi anlıyorum.”

-Sen kimsin ve neden kapı altlarında dolaşıyorsun? – demirci öncekinden daha sert bir şekilde dedi ve yaklaştı.

Chub, "Hayır, ona kim olduğumu söylemeyeceğim," diye düşündü, "ne iyi, yine de onu dövecek, kahrolası yozlaşmış!" - ve sesini değiştirerek cevap verdi:

- Benim, iyi bir adam! Pencerelerinizin altında küçük bir şarkı söylemek için eğlenmeniz için geldim.

- Şarkılarınızın canı cehenneme! – Vakula öfkeyle bağırdı. - Neden orada duruyorsun? Beni duyuyor musun, hemen dışarı çık!

Chub'un kendisi zaten bu ihtiyatlı niyeti taşıyordu, ancak ona sinir bozucu bir şekilde demircinin emirlerine uymak zorunda olduğu görülüyordu. Sanki kötü bir ruh kolunu itiyor ve onu meydan okurcasına bir şey söylemeye zorluyordu.

- Gerçekten neden böyle bağırdın? - dedi aynı sesle, - Şarkı söylemek istiyorum, bu kadar yeter.

- Hey! Evet, sözlerden bıkmayacaksınız!.. – Bu sözlerin ardından Chub omzunda acı verici bir darbe hissetti.

- Evet, gördüğüm kadarıyla şimdiden kavga etmeye başlıyorsunuz! - dedi biraz geri çekilerek.

- Hadi gidelim, gidelim! – diye bağırdı demirci, Chub'u bir kez daha iterek ödüllendirerek.

- Hadi gidelim, gidelim! - demirci bağırdı ve kapıyı çarptı.

- Bak ne kadar cesur! - dedi Chub, sokakta yalnız kaldı. - Yaklaşmaya çalış! Vay! ne kadar büyük bir olay! Sana karşı bir dava bulamayacağımı mı sanıyorsun? Hayır canım, doğrudan komiserin yanına gideceğim. Benden bileceksin! Senin bir demirci ve ressam olduğunu görmeyeceğim. Ancak arkaya ve omuzlara bakın: Sanırım mavi noktalar var. Düşmanın oğlu ona acı bir dayak atmış olmalı! Havanın soğuk olması üzücü ve örtüyü çıkarmak istemiyorum! Bekle, seni şeytani demirci, şeytan hem seni hem de demir ocağını yensin diye benimle dans edeceksin! Bak, kahrolası Shibenik 31
Sibenik (Ukraynaca) – asılmış adam, alçak.

Ancak şu anda evde değil. Solokha sanırım yalnız oturuyor. Hm... buradan çok uzakta değil; Keşke gidebilseydim! Artık kimsenin bizi yakalayamayacağı bir zaman geldi. Belki o bile mümkün olur... Lanet demircinin onu ne kadar acı verici bir şekilde dövdüğünü görün!

Burada Chub sırtını kaşıyarak diğer yöne gitti. Solokha'yla buluşması sırasında onu ileride bekleyen zevk, acıyı biraz hafifletti ve kar fırtınasının ıslığıyla bastırılmayan, tüm sokaklarda çatırdayan ayazı bile duyarsızlaştırdı. Zaman zaman kar fırtınasının sakalını ve bıyığını herhangi bir berberden daha hızlı karla kapladığı, kurbanını zalimce burnundan yakaladığı yüzünde yarı tatlı bir mayın belirdi. Ama eğer kar gözümüzün önünde her şeyi ileri geri geçmeseydi, Chub'un nasıl durduğunu, sırtını kaşıdığını ve şöyle dediğini uzun süre görebilirdik: "Lanet demirci onu acı bir şekilde dövdü!" - ve tekrar yola çıktık.

Noelden Önceki Gece: En İyi Noel Hikayeleri

Nikolay Gogol

Noel arifesi

Noel'den önceki son gün geçti. Berrak bir kış gecesi geldi. Yıldızlar dışarı baktı. Ay, iyi insanların ve tüm dünyanın üzerinde parlamak için görkemli bir şekilde gökyüzüne yükseldi, böylece herkes Mesih'i ilahiler söyleyerek ve överek eğlenecekti. Hava sabaha göre daha fazla donuyordu; ama o kadar sessizdi ki çizmenin altındaki buzun gıcırtıları yarım mil öteden duyulabiliyordu. Kulübelerin pencerelerinin altında tek bir erkek çocuk kalabalığı bile görünmemişti; bir ay boyunca onlara sadece gizlice baktı, sanki giyinen kızlara hızla gıcırdayan kara koşmaya çağırıyormuş gibi. Sonra bir kulübenin bacasından duman bulutlar halinde düştü ve gökyüzüne bir bulut gibi yayıldı ve dumanla birlikte bir süpürgeye binmiş bir cadı yükseldi.

O sırada Sorochinsky değerlendiricisi, Uhlan tarzında yapılmış kuzu yününden bantlı bir şapkayla, siyah smushkalarla astarlı mavi koyun derisi bir ceketle, şeytani bir şekilde dokunmuş bir kırbaçla, üç dar görüşlü at üzerinde geçiyorsa, arabacısını teşvik etme alışkanlığı vardı, o zaman muhtemelen onu fark ederdi, çünkü dünyada tek bir cadı Sorochinsky değerlendiricisinden kaçamaz. Her kadının kaç domuz yavrusu olduğunu, göğsünde ne kadar keten olduğunu ve iyi bir adamın Pazar günü meyhanede kıyafetlerinden ve ev eşyalarından tam olarak ne kadarını rehin vereceğini ilk elden biliyor. Ancak Sorochinsky değerlendiricisi geçemedi ve yabancılara ne önem veriyor, kendi volostu var. Bu sırada cadı o kadar yükseğe yükseldi ki, yukarıda parlayan siyah bir benekten başka bir şey değildi. Ancak benek nerede belirirse orada yıldızlar birbiri ardına gökyüzünden kayboldu. Çok geçmeden cadı onları tamamen ele geçirdi. Üç ya da dört tanesi hala parlıyordu. Aniden diğer tarafta başka bir benek belirdi, büyüdü, uzamaya başladı ve artık bir benek değildi. Miyop bir kişi, gözlük yerine Komissarov şezlongunun tekerleklerini burnuna taksa bile ne olduğunu anlayamaz. Önden tamamen Alman'dı: dar bir namlu, sürekli olarak dönen ve yoluna çıkan her şeyi koklayan, domuzlarımız gibi yuvarlak bir burunla biten bacaklar o kadar inceydi ki, Yareskovsky'nin böyle bir kafası olsaydı onları kırardı; ilk Kazak'ta. Ama arkasında üniformalı gerçek bir eyalet savcısı vardı, çünkü günümüzün üniforma kuyrukları gibi çok keskin ve uzun bir kuyruğu vardı; yalnızca burnunun altındaki keçi sakalından, başındaki küçük boynuzlarından ve bir baca temizleyicisinden daha beyaz olmamasından dolayı onun bir Alman ya da eyalet savcısı değil, sadece bir avukat olduğu tahmin edilebilirdi. Son gecesini dünyayı dolaşmaya ve iyi insanlara günahlarını öğretmeye bırakan şeytan. Yarın sabah namazının ilk zilleriyle birlikte arkasına bakmadan, kuyruğunu bacaklarının arasına alarak inine koşacak.

Bu arada şeytan yavaş yavaş aya doğru yaklaşıyordu ve onu yakalamak için elini uzatmak üzereydi ama aniden sanki yanmış gibi onu geri çekti, parmaklarını emdi, bacağını salladı ve diğer tarafa koştu, ve tekrar geri sıçradı ve elini çekti. Ancak tüm başarısızlıklara rağmen kurnaz şeytan haylazlığından vazgeçmedi. Koşarak aniden ayı iki eliyle yakaladı, yüzünü buruşturup üfledi, beşiği için çıplak elleriyle ateş yakan bir adam gibi onu bir elinden diğerine fırlattı; Sonunda aceleyle parayı cebine koydu ve sanki hiçbir şey olmamış gibi koşmaya devam etti.

Dikanka'da şeytanın ayı nasıl çaldığını kimse duymadı. Doğru, meyhaneyi dört ayak üzerinde bırakan volost katibi, bir aydır hiçbir sebep olmadan gökyüzünde dans ettiğini gördü ve tüm köye bunu Tanrı'ya güvence altına aldı; ama meslekten olmayanlar başlarını salladılar ve hatta ona güldüler. Peki şeytanın böyle kanunsuz bir işe karar vermesinin sebebi neydi? Ve işte şu: zengin Kazak Chub'un katip tarafından kutyaya davet edildiğini biliyordu; orada olacaklar: kafa; piskoposun korosundan gelen, mavi redingotlu ve en derin basları çalan katibin bir akrabası; Kazak Sverbyguz ve diğerleri; kutya'ya ek olarak varenukha, safranla damıtılmış votka ve diğer birçok yenilebilir yiyeceğin olacağı yer. Bu arada, tüm köyün güzelliği olan kızı evde kalacak ve Peder Kondrat'ın vaazlarından daha iğrenç bir şeytan olan, güçlü bir adam ve her yerde bir arkadaş olan bir demirci muhtemelen kızının yanına gelecektir. Demirci, işten boş zamanlarında resim yapıyordu ve tüm bölgenin en iyi ressamı olarak biliniyordu. O sırada sağlık durumu hala iyi olan yüzbaşı L...ko, onu evinin yakınındaki tahta çiti boyaması için kasıtlı olarak Poltava'ya çağırdı. Dikan Kazaklarının pancar çorbası içtiği kaselerin tamamı demirci tarafından boyanmıştır. Demirci, Tanrı'dan korkan bir adamdı ve sık sık azizlerin resimlerini yapıyordu: ve şimdi onun müjdecisi Luka'yı hâlâ T... kilisesinde bulabilirsiniz. Ancak sanatının zaferi, sağ girişteki kilise duvarına boyanmış, Aziz Petrus'u Kıyamet gününde elinde anahtarlarla kötü bir ruhu cehennemden kovarken tasvir ettiği bir tabloydu; Korkmuş şeytan, onun ölümünü tahmin ederek her yöne koştu ve daha önce hapsedilen günahkarlar, kırbaçlar, kütükler ve bulabildikleri her şeyle onu dövüp kovaladılar. Ressam bu tablo üzerinde çalışırken ve onu büyük bir ahşap tahta üzerine boyarken, şeytan tüm gücüyle onu rahatsız etmeye çalıştı: Görünmez bir şekilde onu kolunun altına itti, demir ocağındaki fırından kül aldı ve resmin üzerine serpti. ; ama buna rağmen iş bitmiş, tahta kiliseye getirilip girişin duvarına gömülmüş ve o andan itibaren şeytan demirciden intikam almaya yemin etmiş.

Bu dünyada dolaşabileceği tek bir gecesi kalmıştı; ama o gece bile demirciye olan öfkesini çıkaracak bir şeyler arıyordu. Ve bu amaçla, yaşlı Chub'un tembel olduğunu, uysal olmadığını ve kulübedeki katiple o kadar da yakın olmadığını umarak bir ay çalmaya karar verdi; yol köyün arkasından geçiyor, değirmenlerin yanından geçiyor, mezarlığın yanından geçiyor ve vadinin etrafından dolaşıyordu. Aylık bir gecede bile kaynamış süt ve safranlı votka Chub'u cezbedebilirdi. Ancak bu kadar karanlıkta herhangi birinin onu ocaktan çekip kulübeden çıkarması pek mümkün değil. Ve onunla uzun süredir arası açılan demirci, tüm gücüne rağmen asla onun huzurunda kızının yanına gitmeye cesaret edemezdi.

Böylece şeytan ayını cebine gizlediği anda, birdenbire dünyanın her yeri o kadar karanlık oldu ki, sadece katip değil, herkes meyhanenin yolunu bulamazdı. Aniden kendini karanlıkta gören cadı çığlık attı. Sonra şeytan, küçük bir iblis gibi yaklaşarak onu kolundan yakaladı ve genellikle tüm kadın ırkına fısıldanan şeyin aynısını kulağına fısıldamaya başladı. Dünyamızda harika bir şekilde düzenlenmiş! İçinde yaşayan her şey birbirini benimsemeye, taklit etmeye çalışır. Daha önce, Mirgorod'da bir yargıç ve belediye başkanı kışın kumaş kaplı koyun derisi paltolarla dolaşırdı ve tüm astsubaylar sadece koyun derisi paltolar giyerdi. Artık hem değerlendirici hem de alt komite, Reshetilovsky smushkas'tan kumaş kaplamalı yeni kürk mantoları cilaladılar. Katip ve volost katibi üçüncü yıl için altı Grivnası arshin karşılığında mavi bir Çin parası aldı. Zabıtacı yaz için kendine nankeen pantolon ve çizgili garustan bir yelek yaptı. Kısacası her şey insanın içine giriyor! Bu insanlar ne zaman telaşlı olmayacaklar! Birçok kişinin aynı yerde yola çıkan şeytanı görmeyi şaşırtıcı bulacağına bahse girebilirsiniz. En sinir bozucu şey, muhtemelen kendisini yakışıklı hayal ederken, figürüne bakmaktan utanmasıdır. Foma Grigorievich'in dediği gibi Erysipelas iğrenç bir şey, iğrenç bir şey ama o da tavukları sevişiyor! Ancak gökyüzü ve gökyüzünün altı o kadar karanlıktı ki aralarında olup bitenleri görmek artık mümkün değildi.

- Peki vaftiz baba, yeni evin katibine gitmedin mi henüz? - dedi Kazak Chub, kulübesinin kapısından çıkarak, kısa koyun derisi paltolu, gür sakallı, zayıf, uzun boylu bir adama, erkeklerin genellikle ustura olmadığı için sakallarını tıraş ettikleri bir tırpan parçasını göstererek, iki haftadan fazla bir süredir ona dokunmamıştı.

- Şimdi güzel bir içki partisi olacak! - Chub yüzünü sırıtarak devam etti. - Yeter ki geç kalmayalım.

Aynı zamanda Chub, koyun derisi paltosunu sıkıca tutan kemerini düzeltti, şapkasını daha sıkı çekti, elindeki kırbacı kavradı - sinir bozucu köpeklerin korkusu ve tehdidi, ama yukarı baktığında durdu ...

Giriiş. Hikayenin genel tanımı, ana fikir.

"Noelden Önceki Gece" Gogol'un olağanüstü hikayesidir, birçok kez filme alınmıştır ve yerli okuyucular tarafından içtenlikle sevilmektedir. “Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar” öykü serisinin bir parçası. İnanılmaz fantastik olaylar ve canlı anlatım dili, hikayeyi parlak ve göz alıcı kılıyor. Kelimenin tam anlamıyla folklor, halk masalları ve efsanelerle doludur.

Eserin ideolojik anlamı en iyi şekilde Gogol'ün görüşleri analiz edilerek anlaşılabilir. O zamanlar demokrasinin, çağdaş Rusya'nın kör ataerkil tarzı üzerindeki büyüklüğü hakkında giderek daha fazla düşünüyordu. Edebiyat ve bilim alanındaki ilerici eğilimlerden beslendi. Toprak sahiplerinin yaşamı, geri zekalılıkları ve eski ideallere bağlılıkları Gogol'u rahatsız etti ve onların acınası yaşam tarzları ve ilkel düşünceleriyle defalarca alay etti.

"Noelden Önceki Gece"de iyiliğin kötülüğe galip gelmesi ve ışığın karanlığa galip gelmesi çok önemlidir. Vakula cesur ve cömerttir, korkak değildir ve zorluklar karşısında ellerini kavuşturmaz. Gogol çağdaşlarını tam da bu şekilde, cesur destansı kahramanlara benzer şekilde görmek istiyordu. Ancak gerçeklik onun idealize ettiği fikirlerinden keskin bir şekilde farklıydı.

Yazar, Vakula örneğini kullanarak yalnızca iyi işler yaparak ve doğru bir yaşam tarzı sürdürerek mutlu bir insan olabileceğinizi kanıtlamaya çalışıyor. Paranın gücü ve dini değerlerin ihlali insanı en dibe sürükleyecek, onu ahlaksız, çürümüş, keyifsiz bir varoluşa mahkum edecek.

Açıklamanın tamamı yazarın derin mizahıyla doludur. İmparatoriçenin saray çevresini ne kadar alaycı bir ironiyle tanımladığını hatırlayın. Gogol, St. Petersburg Sarayı sakinlerini, üstlerinin ağzına bakan, sevimli ve köle insanlar olarak tasvir ediyor.

Yaratılış tarihi

“Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar” kitabı 1831'de yayınlandı, aynı zamanda “Noelden Önceki Gece” de yazıldı. Gogol'ün döngüdeki hikayeleri hızlı ve kolay bir şekilde doğdu. Gogol'ün hikaye üzerinde çalışmaya ne zaman başladığı ve hikayeyi yaratma fikrinin aklına ilk ne zaman geldiği kesin olarak bilinmiyor. İlk sözlerini kitabın yayınlanmasından bir yıl önce kağıda döktüğüne dair kanıtlar var. Hikâyede anlatılan olaylar kronolojik olarak gerçek zamandan yaklaşık 50 yıl öncesine, yani II. Catherine'in hükümdarlığı ve Kazakların son vekilliği dönemine denk gelir.

İşin analizi

Ana olay örgüsü. Kompozisyon yapısının özellikleri.

(N.V. Gogol için Alexander Pavlovich Bubnov'un çizimi “Noelden Önceki Gece”)

Konu, ana karakterin - demirci Vakula'nın ve eksantrik güzellik Oksana'ya olan sevgisinin maceralarına bağlı. Gençler arasındaki konuşma hikayenin konusunu oluşturur; ilk güzellik, kraliyet ayakkabıları karşılığında Vakula'ya hemen evlenme sözü verir. Kız sözünü hiçbir şekilde yerine getirmeyecek; genç adama gülüyor ve onun talimatlarını yerine getiremeyeceğini anlıyor. Ancak masal türünün yapısının özelliklerine göre Vakula, güzelliğin arzusunu yerine getirmeyi başarır ve şeytan ona bu konuda yardımcı olur. Vakula'nın İmparatoriçe'yi karşılamak için St. Petersburg'a uçuşu hikayenin doruk noktasıdır. Sonuç, gençlerin düğünü ve Vakula'nın ilişkilerinin koptuğu gelinin babasıyla barışmasıdır.

Tür açısından hikaye daha çok masal türü kompozisyona yöneliyor. Bir masalın kanunlarına göre hikayenin sonunda mutlu son görebiliriz. Ayrıca pek çok kahramanın kökeni tam olarak eski Rus efsanelerinin kökenlerinden geliyor; sıradan insanların dünyası üzerindeki karanlık güçlerin büyüsünü ve gücünü gözlemliyoruz.

Ana karakterlerin görüntüleri

Demirci Vakula

Ana karakterler gerçek karakterler, köy sakinleridir. Demirci Vakula gerçek bir Ukraynalı adamdır, çabuk sinirlenir ama aynı zamanda son derece terbiyeli ve dürüsttür. O çok çalışkan biri iyi oğul ebeveynleri için ve kesinlikle mükemmel bir koca ve baba olacak. Zihinsel organizasyon açısından basittir, kafası bulutların arasında değildir ve açık, oldukça nazik bir mizacı vardır. Karakterinin gücü ve boyun eğmez ruhu sayesinde her şeyi başarır.

Kara gözlü Oksana ana güzellik ve kıskanılacak bir gelindir. Gururlu ve kibirlidir, gençliğinden dolayı ateşli bir mizaca sahiptir, anlamsız ve uçucudur. Oksana sürekli olarak erkeklerin ilgisiyle çevrilidir, babası tarafından sevilir, en şık elbiseleri giymeye çalışır ve aynadaki kendi yansımasına sonsuz hayranlık duyar. Oğlanların onu ilk güzel ilan ettiğini öğrendiğinde uygun davranmaya başladı, kaprisleriyle sürekli herkesi sinirlendirdi. Ancak genç talipler bu davranıştan sadece keyif alırlar ve kalabalığın içinde kızın peşinden koşmaya devam ederler.

Hikayenin ana karakterlerinin yanı sıra, aynı derecede çarpıcı birçok ikincil karakter anlatılıyor. Vakula'nın annesi de "" dizisinde yer alan cadı Solokha'dır. Sorochinskaya fuarı", bir dul. Görünüşü çekici, çapkın bir kadın, şeytanla oyun oynuyor. Karanlık bir gücü temsil etmesine rağmen imajı çok çekici bir şekilde anlatılıyor ve okuyucuyu hiç itmiyor. Tıpkı Oksana gibi Solokha'nın da ironik bir şekilde tasvir edilen sexton da dahil olmak üzere pek çok hayranı var.

Çözüm

Hikaye yayınlandıktan hemen sonra alışılmadık derecede şiirsel ve heyecan verici olarak kabul edildi. Gogol, Ukrayna köyünün tüm lezzetini o kadar ustaca aktarıyor ki, okuyucu sanki orada kalıp kendini bu köye kaptırabilecekmiş gibi görünüyor. büyülü dünya kitabı okurken. Gogol tüm fikirlerini halk efsanelerinden alıyor: ayı çalan şeytan, süpürge üzerinde uçan cadı vb. Karakteristik sanatsal tarzıyla, görüntüleri kendi şiirsel tarzıyla yeniden işleyerek onları benzersiz ve parlak hale getiriyor. Gerçek olaylar masallarla o kadar iç içe geçmiştir ki aralarındaki ince çizgi tamamen kaybolur - bu, Gogol'un tüm eserlerine nüfuz eden ve ona karakteristik özelliklerini veren edebiyat dehasının bir başka özelliğidir.

Gogol'ün eserleri, öyküleri ve derin anlamlarla dolu romanları sadece yerli edebiyatta değil, dünya edebiyatında da örnek kabul edilmektedir. Okuyucularının zihinlerini ve ruhlarını o kadar ele geçirdi, insan ruhunun o kadar derin iplerini bulmayı başardı ki, eseri haklı olarak münzevi olarak kabul edildi.