“Mağdurların (Tashlinskaya) sıkıntılarından kurtarıcı. Tanrı'nın Annesinin Taşlin İkonu “Sıkıntılardan Kurtarıcı”

Tanrı'nın Annesinin en saygın ve ünlü görüntülerinden biri “Kurtarıcı” simgesidir. Türbe en önemli mucizevi yüzlerden biridir Tanrının annesi Ruhun ve bedenin birçok hastalığından şifa verir.

Tanrı'nın Annesinin “Kurtarıcı” İkonu tüm Hıristiyanlar tarafından bilinmektedir. Günümüzde dünyanın her yerinden Ortodoks inananlar, Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesinden dua etmeye ve yardım istemeye geliyorlar. İkonun adı tesadüf değil çünkü “Kurtarıcının” gerçekleştirdiği mucizevi işler sayısızdır. Herkesin yardımına gelir ve tedavi edilemeyen hastalıklardan bile iyileşir.

Tanrı'nın Annesi “Kurtarıcı” İkonunun Tarihi

Antik çağlardan beri, Tanrı'nın Annesi "Kurtarıcı" ikonu büyük mucizeler gerçekleştirmiş ve daha sonra onu tüm dünyada yüceltmiştir. 1840 yılında tapınak Yunanistan'ı tüm eyaleti vuran çekirge istilasından kurtardı.

Efsaneye göre bu görüntü, 11. yüzyılda küçük Taşla köyünün bir sakini tarafından elde edildi. Tanrı'nın Annesi bir rüyada kıza geldi ve ona mucizevi ikonunu nerede bulacağını söyledi. Sabah bakire ve arkadaşı Meryem Ana'nın gösterdiği yere giderek kazmaya başladılar. Bir süre sonra yerde Tanrı'nın Annesinin türbesi belirdi ve ikonun bulunduğu yerde bir pınar akmaya başladı. Suyunun bugüne kadar şifalı olduğu düşünülüyor.

Yüzyıllar boyunca Tanrı'nın Annesi “Kurtarıcı”nın simgesi Taşla köyündeki kilisedeydi. Mucizevi görüntü karşısında tüm çevre illerden inananlar dua etmeye geldi. Tapınak birçok insanı hastalıklardan ve rahatsızlıklardan iyileştirdi ve ardından Aziz Athos'un eteklerindeki tapınağa nakledildi.

Bugün Tanrı'nın Annesinin simgesi nerede bulunuyor?

Günümüzde, Tanrı'nın Annesi “Kurtarıcı” nın kutsal imgesi, Yeni Athos Simono-Kananitsky topraklarındaki Katedral'de tutulmaktadır. manastır. Yeni Athos Manastırı Kafkasya'nın önemli manevi merkezlerinden biridir. Dünyanın her yerinden inananlar, Tanrı'nın Annesi “Kurtarıcı” ikonunun görüntüsündeki Mucizeyi kendi gözleriyle görmek ve türbenin önünde dua etmek için manastıra geliyorlar.

Mucizevi simgenin açıklaması

Bu simge bir resmi tasvir eder Tanrının kutsal Annesi Her zamanki kırmızı elbisesini giymiş, başı örtülü. Bebek İsa'yı sağ eliyle tutuyor ve onun insanlığın gerçek Kurtarıcısı olduğunu gösteriyor. İlahi Bebek, sol elinde yuvarlanmış bir tomar tutar ve sağ elinin parmakları, Rab'bin kutsamasını simgeleyen bir hareketle toplanmıştır.

Tanrı'nın Annesi “Kurtarıcı” ikonu nasıl yardımcı olur?

Tanrı'nın Annesinin “Kurtarıcı” İkonu, inananların sıkıntıların, hastalıkların ve talihsizliklerin üstesinden gelmesine yardımcı olan en güçlü ikonlardan biri olarak kabul edilir. Ancak bir mucize, yalnızca Tanrı'nın Annesinin imajının önünde içtenlikle dua edenlerin başına gelir ve dua sözlerini saf bir yürekten söyler.

Simge, her derece ve nitelikteki kötü alışkanlıklardan ve bağımlılıklardan kurtulmaya yardımcı olur. Ayrıca hastalıklar üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir, onları uzaklaştırır ve hastalığın getirdiği şiddetli ağrıların üstesinden gelmeye yardımcı olur.

İnsanların hayatlarında meydana gelen trajediler ve korkunç sıkıntılar sırasında türbe, talihsizliklerle başa çıkmaya, korumaya ve ilerlemeye güç vermeye yardımcı olur. Ruh keder, üzüntü ve dayanılmaz azaptan bunaldığında, "Kurtarıcı" simgesi kurtarmaya gelir ve kötü şeytanları kovar, İç Işık ve hafiflik ve mutluluk hissi.

Kutlama günleri

İnsanların, Tanrı'nın Annesi "Kurtarıcı" ikonunun onuruna kutladıkları, ona saygı gösterdikleri ve O'nun imajının önünde özenle dua ettikleri resmi gün olarak kabul edilir. 30 Ekim (17 Ekim, eski tarz).

Mucizevi görüntüden önce Tanrı'nın Annesine dua

“Ah, En Kutsal Theotokos, Sen Kurtarıcımız İsa Mesih'in Annesisin! Sen insan ırkının gerçek bir yardımcısı ve hamisisin. Dualarımız Sana yöneliktir, dolayısıyla yardım isteyen sözlerimizi işit. Bizi dikkatsiz bırakma ve senin mucizelerin. Sana ihtiyacımız var. Rabbimizden bizim için ve günahlarımızın bağışlanması için dua edin, şefaatinizle bizi şeytanın esaretinden koruyun. Bize cesaret ve güç ver, ruhlarımıza ışık ver. Acı, umutsuzluk, umutsuzluk ve öfkeyle başa çıkmaya yardımcı olun. Korkunç ve acı veren hastalıkları hayatımızdan uzaklaştır. Çocuklarımıza, sevdiklerimize ve tüm Hıristiyanlara şifalar ihsan eyle. Ruhlarımızda saklanan, bizi şeytanın tarafına meyleden kötü ruhları kov. Çünkü hepimiz Tanrı'nın çocuklarıyız ve Krallığa giden yolumuz yalnızca O'na uzanır. Bizimle ol, Ey Yüce Kutsal Bakire. Bizi bırakma, bizi özen ve destekle koru! Bize bağışla mutlu hayat sevinç içinde. yüceltebilir miyiz Adınız Seni tüm dünyaya övelim, gerçek Kurtarıcı. Size tüm onurları sunacağız. Her şey için Allah'ın rızası olsun! Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Daima. Amin".

Tanrı'nın Annesinin sayısız ikonu vardır ve bunların her biri mucizevi işleriyle tanınır. Antik çağlardan beri, Tanrı'nın Annesinin görüntüleri, tüm devletleri ve Cennetteki Şefaatçinin kutsal yardımına başvuranların hayatlarını kurtarmıştır. İnancınız ne kadar büyük, Tanrı'nın Annesinin yardımı o kadar büyük ki. Rab'bin kalbinize girmesine izin vererek onun gücüne inanın; hayatınızın nasıl daha iyiye doğru değişmeye başlayacağını fark edeceksiniz. Ruhunuza huzur diliyoruz, mutlu olun ve düğmelere basmayı unutmayın ve

Kalabalık Yüzü görünce heyecanlandı
Simgeler - Cennetin Kraliçesi
Ve sonra delikten bir yay çıktı
Harika iyileştirici nem."
Musorki köyündeki kilisenin rahibi Peder Vasily Krylov, ikonu Taşlin Teslis Kilisesi'ne götürdü. Ve yolda ilk iyileşme gerçekleşti: Otuz iki yıldır hasta olan Anna Torlova, ikona saygı duydu ve aniden bir güç dalgası hissetti... Halkı büyük bir sevinç sarstı! Simge, saygı için tapınağın ortasındaki bir kürsüye yerleştirildi.
Yakında Taşlin rahibi Fr. Dimitri Mitekin. Ancak simge mucizevi bir şekilde tapınağı terk etti. Trinity Kilisesi'nin kilise bekçisi Efim Kulikov, geceleri tapınaktan ikonun ortaya çıktığı Taşlin vadisine doğru parıldayan bir şimşek gördü. Sabah ikon artık kilisede bulunamadı.
En Kutsal Theotokos'un “Sorunlardan Kurtarıcı” ikonunun ikinci görünümü Aralık 1917'de gerçekleşti. Bu kez de, ikonanın ilk mucizevi ortaya çıktığı yerde baharda ortaya çıkan Meryem Ana'nın yüzü ortaya çıktı. İnananlar pınar başında toplandılar. Ancak ikon mucizevi bir şekilde Peder Dimitri Mitekin'in eline geçmedi. Sonra rahip dizlerinin üzerine çöktü ve gözyaşlarıyla günahlarından tövbe etmeye başladı, Tanrı'nın Annesine ve cemaatçilere af diledi... Sonra simge yeniden ortaya çıktı ve aynı Paşa Gavrilenkova onu aldı. O zamandan beri kutsal görüntü köyün dışına hiç çıkmadı.

1925 yılına kadar Meryem Ana'nın mucizevi ikonu ile dini törenler düzenlendi. Taşla'da yaşananların haberi Volga bölgesine yayıldı. İnsanlar ikona ve kaynağa doğru yürüdüler. Burası Volga bölgesinin en saygı duyulan yerlerinden biri haline geldi. Ortodoksluğa savaş ilan eden yeni yetkililerin mucizenin anısını yok etmek için bu kadar çaba sarf etmesinin nedeni budur. Kilise kapatıldı ve inananlar ikonu saygısızlıktan kurtardılar - onu gizlice kulübeden kulübeye aktardılar. Daha sonra ateistler baharı ortadan kaldırmaya karar verdiler. Yanına bir ahır kurdular ve kutsal yerçok geçmeden gübreyle doldu. Ancak bahar hayatta kaldı, ancak bir öncekinden - Tanrı'nın Annesinden - birkaç adım ötede bir yerden daha geçti.
Savaş sırasında ateizme vakit yoktu; kilise yeniden açıldı. Mucizevi simge de ona geri döndü.
En Kutsal Theotokos'un “Sorunlardan Kurtarıcı” simgesi hala Tashla köyündeki Trinity Kilisesi'nde ve Samara Pokrovsky'de bulunuyor. katedral bu simgenin bir kopyası saklanır. İkonun ortaya çıktığı yerde yapılan hamamda ise çeşitli rahatsızlıklardan pek çok şifa hala meydana geliyor.
"Acı çeken insanlara sınırsız sevgi
Cennetin Kraliçesine doğru beslenir.
Şimdi bile hacılar Taşla'ya gidiyor
Sevgili manevi harika."
Şiirsel "Masal"ın isimsiz yazarı, Taşlin mucizesine ilişkin ustaca anlatımına bu sözlerle son veriyor.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Sıkıntılardan Kurtarıcı"
Bu simge Ekim 1917'de Samara bölgesinin Stavropol ilçesine bağlı Taşla köyünde yerde bulundu. Tanrı'nın elçileri olan göksel melekler, insanlara vadinin dibinde mucizevi simgeyi aramaları gereken yeri gösterdi. Bir metre derinliğinde bir çukur kazıldı ve arama yapanlar yerden, yukarı bakacak şekilde duran En Kutsal Theotokos "Sorunlardan Kurtarıcı"nın yaklaşık not defteri büyüklüğünde çok küçük bir ikonunu çıkardılar. Ve sonra orada bir kaynak belirdi - derinliklerden güçlü bir su akıntısı çıktı. Pek çok şaşırtıcı şifanın hikayesi, simge ve kaynakla ilişkilendirilir. Tanrı'nın Annesinin “Sıkıntılardan Kurtarıcı” simgesi, Samara topraklarının bir türbesi haline geldi. İnsanlar onun ortaya çıktığı yerde, kaynakta, genellikle dua ayinlerinin yapıldığı bir şapel ve bir kuyu inşa ettiler. Kuyu derinleştirildi ve temizlendi ve 1920'lerin kurak döneminde köye su sağlayan neredeyse tek kaynaktı. Küçük Samara köyü Tashla, Rusya'nın her yerinden inananlar için bir hac yeri haline geldi. Mucizevi ikonaya tapıyorlar, kutsal kaynakta yıkanıyorlar, aileleri ve arkadaşları için şifalı su topluyorlar ve onu büyük bir tapınak gibi evlerine götürüyorlar.

Simgenin görünümü
Görgü tanıklarının ifadesine göre
Kuibyshev bölgesinin Stavropol ilçesine bağlı Musorki köyünün yerlisi Feodosia Davidovna Atyaksheva'nın 1885'te, 1917'de 8 Ekim Pazar günü (eski tarz) Tanrı'nın Annesi ikonunun ortaya çıkışıyla ilgili mesajı. Taşla köyü.

“Ben, Atyaksheva Feodosia Davidovna, bir hücrede olduğu gibi ayrı bir evde yaşıyordum ve Tashla köyünün yerlisi olan Ekaterina Nikanorovna Chugunova kızı benimle yaşadı, 1885.

Ben Theodosia, Haç ve İncil'den önce bu olgunun nasıl gerçekleştiğini garanti ediyorum: 21 Ekim sabahı (yeni tarz), uyandığımızda Catherine bana kilisede ayine gideceğini söyledi. Tashla gitti ve ben de tapınağıma gitmeye karar verdim. Çöp kutuları. Kiliseden döndüğümde Catherine geldi ve şöyle dedi: “Tashla'daki kilisede ayin yoktu, çünkü rahip Samara'ya gitti ve dönmedi; ama sana şunu söylemem gerekiyor; Bu gece üçüncü kez rüyamdaydım ve sert bir şekilde, eğer Onun emirlerini yerine getirmezsem cezalandırılacağımı söyledi, her seferinde bana bir rüyada görünerek, Onun ikonunu yerden kazmam gerektiğini söyledi. Bu sabah yukarıda belirtilen yerde Taşla köyüne geçtiğimde, parlak bir ışıkla aydınlatılan Meryem Ana'nın ikonunu taşıyan iki meleği gördüm ve vadinin dibine battıklarında bu görüntü ortadan kayboldu. Uyandığımda akrabalarıma gittim ve onlara tüm bunları anlattım ve bana bazı insanların orada, vadide kilise şarkılarını duyduğunu söylediler. şimdi o yerde, belki sen de benim gördüğümü görürsün.” Birlikte Tashla'ya gittik ve bu vadiye yaklaştığımızda Catherine çığlık attı: "Bakın, bakın, burada melekler yine ışık saçarak ikonu taşıyorlar, aynı yere gidiyorlar ve yine her şey yok oldu..." Bu sözlerden sonra , Catherine bilinçsizce düştü. Çok korktum, onunla ne yapacağımı bilmiyordum çünkü mekan terk edilmişti ve görünürde kimse yoktu. Tanrıya şükür, uzun sürmedi.
Ekaterina uyandı ve bana bir şey görüp görmediğimi sordu ama hiçbir şey görmedim. Geçidin yakınında yaşayan Gavrilenkova Paraskeva'ya gittik ve bizimle vadiye gelmesi için ona yalvardık. Paşa satırı aldı ve gittik. Geçide yaklaştığımızda Catherine tekrar bağırdı: "Bakın, bakın, burada yine melekler ikonu taşıyor ve aynı yerde kayboluyorlar" ve kendisi de tekrar bayıldı.
Catherine uyandıktan sonra üç kez vizyonun kaybolduğunu gördüğü yere gitti ve nereye kazılacağını gösterdi. Paşa, çim biçme makinesiyle burayı kazmaya başladı ve burada duran Petya çocuğu kürek getirmeye gönderildi. Kısa süre sonra Petya, kürekle kazmaya başlayan ama biraz kazan babası Zakhary Krivoichenkov ile birlikte geldi ve şöyle dedi: "Peki, ne uyduruyordu, burayı kazmanın bir anlamı yok."

Zachary bu sözleri söyleyecek zamanı bulur bulmaz, sanki rüzgârdaymış gibi hemen bir kenara atıldı ve bir süre baygın bir şekilde yattı ve uyandığında bir kürek aldı ve sorgusuz sualsiz kazmaya devam etti. belirtilen yer. Paraskeva zaman zaman bu deliği çekiçle deliyordu. Ve böylece, delik bir metre derinliğe ulaştığında, Paraskeva kazmasıyla sert bir şey hissetti, elleriyle toprağı parçalamaya başladı ve yerden Tanrı'nın Annesinin yüzü yukarı dönük küçük formatlı bir ikonunu çıkardı. Paraskeva ikonu yerden çıkarır çıkarmaz orada bir su kaynağı belirdi. Bu zamana kadar pek çok insan toplanmıştı ve Catherine rahat bir durumda yatıyordu ve kız kardeşinin yanına gönderildi.
Ortaya çıkan ikonayı Taşla köyündeki tapınağa nakletmek için Musorka köyüne bir rahip göndermeye karar verdiler.
Rahip Peder Vasily Krylov Musorka'dan geldi. Simgeyi aldı ve tapınağa taşıdı.
İkonalarla buluşmak için tapınağa yaklaşırken çan sesleri altında pankartların ve ikonların önüne çıktılar. Kalabalıktan, ünlü hasta Anna Torlova'nın (Tashla köyünün yerlisi) çığlıklarını duyabiliyorduk: "Küçük ikon geliyor, geliyor ve bizi dışarı atacak...". Bu kadın iyileşti ama 32 yıldır hastaydı. Simge tapınağa getirildi, Kutsal Üçlü'nün simgesiyle birlikte cam altına yerleştirildi ve tapınağın ortasındaki bir anole yerleştirildi.
Rahip Fr. Vasily Krylov hemen bir dua töreni yaptı ve tapınak bütün gece simgeye erişime açıktı. Bu sırada bir olay yaşandı: Taşlinli bir kadın ikonun görüntüsüne inanmadı ve bağırmaya başladı: "Bunların hepsi kurgu...". Sözlerinin ardından tapınaktan kaçtı, yüksek verandadan atladı, çitin üzerinden atlayıp eve koştu ve ardından hastalandı.
22 Ekim Pazartesi günü (yeni usul) köyden geldim. Çöp rahibi Fr. Alexey Smolensky. Kilisede ayin ve dua töreni yaptı ve akşamları rahibi Fr. Dimitri Mitekin. Kilisede çok sayıda insan olduğunu gördü ve Tanrı'nın Annesinin “Sıkıntılardan Kurtarıcı” ikonunun ortaya çıktığını ve bütün gece nöbet tuttuğunu öğrendi. 23 Ekim Salı günü ayin yapıldı ve ayin sonrasında yola çıktılar. Haç alayı“Sıkıntılardan Kurtarıcı” ikonu ile ortaya çıkış yerine götürüldü ve orada dua töreni yapıldı.

Bu süre zarfında birçok iyileşme de gözlendi. Mucizevi bir simgenin ortaya çıktığına dair söylentiler çevredeki bölgelere çok hızlı yayıldı ve tüm kalabalıklar sürekli olarak simgeye saygı duymaya başladı. İnsanların dua etmek için sıklıkla tapınağı terk ettiği kaynakta bir kuyu ve bir şapel bulunuyordu.
Kuyu derinleştirildi ve temizlendi ve 1920-1922 kurak yıllarında. köye su sağlayan neredeyse tek kişi oydu. Simgenin ortaya çıktığı andan itibaren, tüm bu zamanlara hastaların birçok mucizevi iyileşmesi eşlik etti; ancak buna rağmen Kutsal Üçlü Kilisesi'nin rektörü rahip Fr. Dimitri Mitekina'nın her zaman bir tür şüphesi vardı, ikonun görünümüne dair inanç eksikliği.
Ve sonra bir mucize gerçekleşti: 23 Aralık Cumartesi günü (yeni tarz), Kutsal Üçlü Kilisesi'nde, "Sorunlardan Kurtarıcı" simgesinin kilisede olduğu ve sabahı tüm gece nöbeti yapıldı. 24 Aralık Pazar günü ikonanın kilisede olmadığını keşfettiler. Simge kilitli tapınaktan kayboldu.
Aynı zamanda kilise bekçisi Efim Kulikov da rahibe bilgi verdi. Demetrius, sabah tapınağa gittiğinde tapınaktan kaynağa doğru şimşek çaktığını gördü.

Liturgy'den sonra kortej halinde kaynağa gittik ve orada dua töreni yaptık, ancak simge hiçbir yerde bulunamadı. Aynı gün, 24 Aralık, ben Feodosia Atyaksheva, ikonun ortadan kaybolduğuna dair bir söylenti duydum ve kiliseden gelir gelmez Tashla köyüne gittim. Ekaterina ile tanıştığımda gözyaşları içinde bana ortadan kayboluşunu anlattı ve hemen onunla birlikte kaynağa gitmem için bana yalvardı. Şapeli görür görmez Catherine sevinçle haykırdı: "Bakın, bakın, şapelin üzerinde simge parlıyor." Köye döndük, şapelin anahtarına sahip olan tapınağın başkanı Ivan Efremovich'e geldik, birkaç yaşlı insanı daha çağırdı ve kaynağa gittik. Şapeli açtıklarında ve kuyu yapılırken bir görüntü gördük: Kuyudaki buz biraz erimişti ve o yerde Tanrı'nın Annesinin simgesi yüz üstü yüzüyordu. Hepimiz büyük bir neşeye kapıldık ve orada bulunanlardan biri Peder Fr.'nin peşinden koştu. Dimitri. Ne zaman Fr. Demetrius geldi, mutlu bir şekilde kuyudan ikonu bir kovayla çıkardı, eline aldı, önüne kaldırdı ve hemen tapınağa gidip pankartlar ve ikonlarla kaynağa gitmeleri gerektiğini söyledi ve kendisi de alay gelene ve dua edene kadar ikonla aynı pozisyonda durdu. Çanların sesiyle birlikte ikonla birlikte tapınağa döndü.
Peder Dimitri Mitekin, Tanrı'nın Annesi "Sıkıntılardan Kurtarıcı" ikonunun önünde hemen bir şükran duası yaptı ve kendisi de gözyaşları içinde dua etti ve simgenin bu ortadan kaybolmasını kişisel olarak suçluluğu, şüphesi ve gösterilen inanç eksikliği nedeniyle kabul ettiği için tövbe etti. Tanrı'nın Annesi "Sıkıntılardan Kurtarıcı" simgesinin bu görünümüne doğru.
Simge yine Tashla köyündeki Kutsal Üçlü Kilisesi'ne yerleştirildi ve yine bir dua kitabı akışı ortaya çıktı. farklı yerler, "Sorunlardan Kurtarıcı" ikonuna saygı göstermek için ve O'na imanla akan birçok kişi çeşitli şifalar aldı.
İmza (Atyakşeva)

Tanrı'nın Annesi "Sorunların Kurtarıcısı" mucizevi simgesinin Tashla köyünde ortaya çıkışıyla ilgili yukarıdakilerin tümü, Peder Vasily Krylov'un annesi: Anisia Dmitrievna Krylova tarafından Haç ve İncil'den önce güvence altına alınarak doğrulanmış ve ifade edilmiştir. 1876 ​​doğumlu, 1900'den 1920'ye kadar Stavropol bölgesinin Musorki köyünde yaşadı.
İmza (Krylova)

Ve 1896 doğumlu Andrina Evdokia Romanovna, Tashla köyünün yerlisi ve sakini.
İmza (Andrina)

Bu kişilerin imzalarını onaylıyorum.
John, Kuibyshev ve Syzran Piskoposu, 1981

A. Zhogolev'in editörlüğünü yaptığı "Sorunlardan Kurtarıcı" kitabındaki materyallere dayanmaktadır.

“Acı çekenlerin sıkıntılarından kurtuluş” olarak adlandırılan ikonunun önünde En Kutsal Theotokos'a Akathist (Tüm Azizlerin Pazar günü anıldı)

Kontakion 1
Düşmanımızın bizi kızdırmasını ve Rabbimizden ayırmasını yasakla ve bize sana neşeyle şarkı söylemeyi öğret:

İkos 1
Pek çok melek, Senin emrinle Annemiz, tehditkar bir şekilde kurtuluşumuz için silaha sarılıyor, ama Sen şu duayı kabul ediyorsun:
Kurtuluşumuz için melekleri gönderen sizler sevinin.
Sevinin, göksel rütbelerin kraliçesi, bize göksel yardımlarını verin.
Meleklere bizi korumalarını emreden sizler sevinin.
Düşmanlarımızı Melekler Ordusuyla yenen sizler sevinin.
.

Kontakion 2
Yardımına ve Seni yürekten çağıranlara böyle bir yardıma büyük ihtiyaç olduğunu gördüklerinde, onlara durmadan Oğluna: Alleluia şarkısını söylemelerini emrederler.

İkos 2
Birçok kişi, Oğlunuzun Size acı çekenlerin sıkıntılarından Kurtuluş verdiğini anlıyor ve Size şöyle sesleniyor:
Sevin, muhtaçların annesi.
Sevin, acı çekenlere teselli.
Sevin, umutsuz umut.
Sevinin, çaresizler.
Sevin, acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve sıkıntılarından kurtuluş.

Kontakion 3
Yüceler Yücesi'nin gücü Size, sıkıntılar içinde yok olan dünyaya yardım etmeniz ve kurtarmanız için verdi ve Sizin tarafınızdan kurtarılan kişi, Oğlunuza Alleluia şarkısını söylüyor.

İkos 3
İnsan ırkına akıl almaz bir sevgi besleyen Sen, o gözyaşlarını geri çevirmedin ve onu sana şöyle bağırmaya zorlamadın:
Sevinin, ihtiyacı olanların sesi yakında duyulacak.
Sevinin, esirlerin kurtuluşu.
Sevinin, yok olanların hızlı kurtuluşu.
Sevin, üzgün ve kederli olanlara teselli.
Sevin, acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve sıkıntılarından kurtuluş.

Kontakion 4
Bir talihsizlik fırtınası üzerimizde. Mahvolmakta olan bizi kurtar, bizi kurtar, acı çekenlerin dertlerinden kurtuluş, yeryüzündeki yıkıcı fırtınayı ehlileştir ve şarkımızı kabul et: Alleluia.

Ikos 4
İnsanlığı işiterek, Hıristiyanlara olan tüm harika sevginizi ve başlarına gelen tüm kötülüklerden güçlü kurtuluşunuzu doğurun, Size şarkı söylemeyi öğrenin:
Sevin, insan ırkının sıkıntılardan kurtuluşu.
Sevin, umutsuzluğun kovucusu.
Sevinin, hayatın fırtınaları durdu.
Sevinin, üzüntüden sonra neşe veren.
Sevinin, acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve sıkıntılarından kurtuluş

Kontakion 5
Tanrısal bir yıldıza yakışır, günah seven kalplerdeki karanlığı ve belirsizliği dağıtır, böylece sizin sevginizin ışığında Rab'bi görürler ve O'na şöyle haykırırlar: Selamünaleyküm.

Ikos 5
Çeşitli sıkıntılardan beklenmedik kurtuluşunuzu gören Rusya halkı, Tanrı'nın Annesine sevinçle şarkı söylüyor:
Sevin, ey dertlerimizi gideren.
Sevinin, üzüntülerimiz uzaklaştırıldı.
Sevin, üzüntülerdeki tesellimiz.
Sevinin, sevinç bizim yoksunluğumuzdur.
Sevin, acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve sıkıntılarından kurtuluş.

Kontakion 6
Sizin tarafınızdan iyileştirilen, teselli edilen, aklanan ve sıkıntılardan kurtarılan herkese Sizin yardımınızı ve sevginizi vaaz ediyorlar, Anne, ve Yüce Güçlü Oğlunuza Alleluia şarkısını söylüyorlar.

Ikos 6
Kurtuluşun ışığı, etrafımızı saran yıkımın karanlığında bizim için yükseldi ve bize Sana şarkı söylememizi söyledi:
Günahın karanlığını dağıtarak sevinin.
Sevinin, günahın karanlığının yok edicisi.
Sevinin, ruhumun karanlığını aydınlatan sizler.
Sevinin, ruhumu sevinç ışığıyla cesaretlendiren sizler.
Sevin, acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve sıkıntılarından kurtuluş.

Kontakion 7
Kendimizi her yerde bulunan sıkıntılara teslim etmenin son çaresizliğine kapılmamızı isteyenler, Acı çekenlerin sıkıntılarından Kurtuluş olan Seni düşünsünler, Oğlunuza Alleluia şarkısını söyleyerek cesaretlenip teselli olacağız.

Ikos7
Bizi egemen elinize kabul ederek bize merhametinizi yeni ve beklenmedik bir şekilde gösterdiniz ve buradan Size haykırıyoruz:
Sevin, Egemenliğin Kraliçesi.
Bizi Gücünün altına kabul eden sizler sevinin.
Sevin, bize korumanı veren Sen.
Sevin, düşmanlarımızın yenilgisi.
Sevinin, acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve sıkıntılarından kurtuluş

Kontakion 8
Garip bir mucize - yıkıma mahkum olanlar, ihtiyaç içinde çürüyenler, sayısız kişi birdenbire Sizden kurtuluş ve kurtuluş alıyor, Her Şeyi Seven Anne, Tanrı'ya Alleluia şarkısını söyleyerek.

Ikos 8
Acıların karanlığında var olan, talihsizlik fırtınasından bunalan herkes, iyi sığınağa ve yardımımıza gelir - Meryem Ana'nın korunması, acı çekenlerin sıkıntılarından kurtuluş, O'na şöyle bağırır:
Bizi kıtlıktan kurtaran sizler sevinin.
Sevin, zararlı doğadan bitki örtüsü uzaklaşıyor.
Mahsulleri, ormanları ve yıkımdan büyüyen her şeyi kurtaran sizler sevinin.
Sevin, yas tutan çiftçiler için kutsanmış teselli ve teselli.
Sevin, acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve sıkıntılarından kurtuluş.

Kontakion 9
Bütün insanlar Seni övüyor, herkes Sana şarkı söylüyor, ona çeşitli kurtuluşlar getiriyor ve ona üzüntüler yerine neşe veriyor ve şu şarkıyı söylüyor: Alleluia.

Ikos 9
Düşüncelerimden ve çok fikirliliğimden çılgına dönüyorum, senin mazlumların sıkıntılarından hızlı, mucizevi kurtuluşunu ve sana şarkı söyleyen bizi susturduğunu görüyorum:
Sevinin, bizi mucizelerle güçlendiren sizler.
Mucizelerle dertleri yok eden sizler sevinin.
Bizi mucizelerle aydınlatan sizler sevinin.
İkonunla bizi sevindiren sizler, sevinin.
Sevin, acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve sıkıntılarından kurtuluş.

Kontakion 10
Sevgi aracılığıyla her insan ruhuna değer vermenize rağmen, ona Oğlunuz Alleluia şarkısını söylemeyi öğretemezsiniz.

Ikos 10
Hıristiyan dünyasını koruyan ve her ruhu düşmanlardan koruyan bir duvarla, Senin harikulade imajın, "Mutluların sıkıntılarından kurtuluş" ortaya çıktı ve kendini gösterdi, onu yüceltelim, ibadet edelim ve şefaatinin babası olalım, Anne Tanrı'nın ilahisini söyleyerek:
Sevin, Kurtarıcımız.
Sevinin, akıl hocamız.
Sevin, sevincimiz.
Sevin, sonsuz sevincimiz.
Sevin, acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve sıkıntılarından kurtuluş.

Kontakion 11
Sizin tarafınızdan teslim edilmiş olarak, size aralıksız şarkılar getiriyorlar ve Sizde neşe bularak, İlahi Oğlunuz Alleluia'ya sevinçle şarkı söylüyorlar.

İkos 11
"Acı çekenlerin sıkıntılarından kurtuluş" ikonunuz bize günahın karanlığında parlayan, ışık saçan bir ışık gibi göründü; biz günahkarlar da aynı şekilde tapınağımızda Sizinkinin harika bir ikonuna sahip olduğumuz için seviniyoruz. Bize ve Memleketimize olan lütfunun bir sözü, annelik dualarına güvenerek ve onları yakında duyarak dokunaklı bir şekilde diyoruz ki:
Sevin, neşe kaynağı.
Sevinin, üzüntülerin sürgünü.
Sevinin, sıkıntılar azalıyor.
Sevin, tüm huzuru veren.
Sevin, acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve sıkıntılarından kurtuluş.

Kontakion 12
Simgenizin "Acı çekenlerin sıkıntılarından kurtuluş" lütfu, bol miktarda şifa akışı sağlayan ve kalpleri neşeyle canlandıran, herkesi özgür iradesiyle Siz, Anneniz, Oğlunuz ve Tanrı: Alleluia hakkında şarkı söylemeye teşvik eder.

İkos 12
İkonu harikulade yenilediğinizi söylüyoruz, biz günahkarlara olan merhametli merhametinizi söylüyoruz ve ilahiler söyleyerek şarkı söylüyoruz:
Ölümden ve sonsuz ateşten uzaklaşan sizler sevinin.
Sevinin, ölüleri dirilten sizler.
Sevin, ölmekte olan umudumuz ve korumamız.
Sevinin, ölümden sonra bizim huzurumuzdur.
Sevin, acı çekenlerin kederinden, ölümünden ve sıkıntılarından kurtuluş.

Kontakion 13
Ah, Şarkı Söyleyen, Sevgili Anne, zamanımızın şiddetli ve umutsuz sıkıntılarında, bizi kurtaran tek Kişi'ye şimdi merhamet et ve bize merhamet et ve bizi kurtaran Tanrı'ya yürekten şarkı söylemeyi öğret: Alleluia.

(Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1 okunur)

Hıristiyan inancında çok sevilen ve övülen mucize yaratıcılar ve büyük şehitler vardır. Ve bunların yanı sıra Allah'ın Hoşbuldukları'nın gerçekleştirdiği sayısız mucizevi olaylar da bilinmektedir. Pek çok inanan, dua dileklerinin yardımıyla ciddi hastalıklardan kurtuldu, bazıları ise uyum ve sevgiyi buldu. Tüm Hıristiyan tapınakları arasında ana yerlerden biri, “Sıkıntıların Kurtarıcısı” olan Tanrı'nın Annesinin mucizevi yüzüne aittir. Dünyanın her yerinden tüm Ortodoks inananlar ona dua etmeye geliyor. Makalemizde bu simgenin ne zaman ortaya çıktığını, hangi durumlarda yardımcı olduğunu ve hangi kiliselerde tutulduğunu öğreneceksiniz.

Simgenin geçmişi

En Kutsal Meryem Ana'nın “Sıkıntılardan Kurtarıcı” yüzü, on sekizinci yüzyılın sonuna kadar Kutsal Athos Tepesi'nde tutuldu, daha sonra Kafkasya'da bulunan Yeni Athos Simon-Kananitskaya manastırına nakledildi. Kutsal Yüz, eski çağlardan beri mucizeleriyle bilinmektedir. Bu yüzün on sekizinci yüzyılın ortalarında güneşli Yunanistan'da gerçekleştirdiği mucizevi bir olayı anlatan tarihsel kanıtlar var; insanlar Tanrı'nın Annesinden kendilerini çekirge istilasından kurtarmasını istediler ve Tanrı'nın Annesi onların dualarını duydu.

İkonun kutlandığı gün on yedinci Ekim'de gerçekleşir. Bu gün Çar II. Alexander'ın başına gelen mucizevi bir olayla ilişkilendiriliyor. Bir defasında ailesiyle birlikte tren yolculuğu yaparken imparatorun hayatına kast edilmeye çalışıldı. Sonra İkinci İskender, Kurtarıcı Tanrı'nın Annesine dua etti ve kurtuluş hemen gönderildi.

Tashla köyündeki Kurtarıcı'nın simgesinin tapınağı ve mucizeleri

Görüntünün adının inanç içerdiği söylenmelidir. Ortodoks insanlar. Tanrı'nın Annesinin simgesi, sunan herkesi keder ve felaketten korur dua istekleri onun önünde. Ancak bir zamanlar bu türbe Samara bölgesindeki Taşla köyünde tutuluyordu. Bu köy çok dindar kabul ediliyordu ve bu nedenle Rab'bin bu Tapınağı bu yere yerleştirmeye karar vermesi şaşırtıcı değil.

On dokuzuncu yüzyılın başında Taşla köyünde, korkunç sıkıntıların arifesinde, kutsal yüz insanların karşısına çıktı. Ayrıca bu köyde ikonanın yanı sıra şifalı bir kaynak da bulunmaktadır. Yerli halk, kaynaktan gelen suyun çeşitli rahatsızlıklara şifa sağladığını iddia ediyor. Bir efsaneye göre, En Kutsal Theotokos'un komşu köyde geçici olarak yaşayan Tashla köyünün bir sakinine rüyalarında geldiğini ve ona ikonunun yerde tutulduğu yeri gösterdiğini söyler.

Kadın gece görüşünü arkadaşlarına anlattı. Daha sonra Meryem Ana'nın emrini yerine getirmeye karar verdiler ve kutsal imgeyi ortaya çıkarmak için belirtilen yere gittiler. Kazılar sırasında çok sayıda insan mucizeyi kendi gözleriyle görmek için kızların yanında toplandı. Bazıları arkadaşlarına bile güldü ama birden herkes sustu. Arkadaşlar, Tanrı'nın Annesinin kutsal imgesini yerden gördüler ve Tanrı'nın Annesinin simgesinin bulunduğu yerde tamamen yerden kazıldığında mucizevi bir kaynak akmaya başladı.

Sorunlardan Kurtarıcı olan Tanrı'nın Annesinin Tashlinsky yüzü tam olarak bu şekilde ortaya çıktı. Kutsal İmaj keşfedildiği yerden katedrale nakledildiğinde ilk kurtuluş gerçekleşti. Güç kaybı hisseden köyün sakini otuz iki yaşındaki Anna, simgeyi öptü ve hemen daha iyi hissetti ve o sırada orada bulunan herkes eşi benzeri görülmemiş bir mutluluk hissetti. Tapınak, saygı için kilisenin ortasına yerleştirildi.

Kısa bir süre sonra Muhterem Peder Mitekin köye geldi ancak ziyaretinden önce türbe mucizevi bir şekilde ortadan kayboldu, kimse bulamadı. İkinci kez Tanrı'nın Annesinin simgesi on yedinci yılda bulundu. İlk kez bulunduğu yerde buldular. Bütün köy şifalı pınarın başında toplandı ama rahip yüzünü alamadı. Muhterem Peder Mitekin diz çöktü ve samimi bir tövbeyle, yaptığı tüm günahların bağışlanması için yalvarmaya başladı.

O zamandan beri, belalardan kurtarıcı olan Meryem Ana'nın kutsal imgesi uzun zamandır Taşla köyünde tutuldu. Zamanımızda, daha önce de söylendiği gibi, mucizevi simge Kafkasya'daki Yeni Athos Simon-Kananitsky manastırında tutuluyor.
Tanrı'nın En Saf Annesi “Sıkıntılardan Kurtarıcı” ikonunun ortaya çıkardığı mucizeler

Kilise tarihçelerinde kutsal imgenin gönderdiği mucizelere dair pek çok kanıt vardır. Bunların arasında korkunç ve ölümcül bir hastalığa yakalanan Anastasius adlı çocuğa adanmış bir hikaye var. Ancak ne yazık ki ebeveynlerin tüm girişimleri ve tedavileri istenen sonuçları vermedi ve bebek her geçen gün daha da kötüleşti. Çocuğunun çektiği acıyı gören çocuğun ebeveynleri, rahipten cemaat törenini düzenlemesini istedi. Ancak muhterem baba bebeğe geç kalmıştı ve Anastasius öldü.

Acı çeken adama giderken, muhterem baba Martianin'le karşılaştı ve ondan kendisiyle birlikte gitmesini istedi. Marslı, belalardan Kurtarıcı olan Tanrı'nın Annesinin yüzünü yanında taşıyordu. Rahip baba, çocuğun yanına gelmeye vakti olmadığı için kendini affedemedi ve yaşlılarla birlikte Kutsal Meryem Ana'nın duasını okumaya ve bebeğin dirilişi için dua etmeye başladı. Dua okunurken ikon çocuğun vücudunun üzerinde yatıyordu. Hepsi birlikte diriliş için dua ettiler: Muhterem Peder, Marslı ve Anastasia'nın ebeveynleri.

Marslı, duayı okuduktan sonra çocuğun yüzünü üç kez Tanrı'nın Annesinin simgesiyle geçti. Aniden inanılmaz bir şey oldu - çocuk canlandı, nabzı atıyordu ve Anastasy gözlerini açtı. Daha sonra onunla komünyon töreni yapıldı ve Anastasy tamamen iyileşti.

Sorunlardan kurtarıcının simgesi, Tanrı'nın Annesinden ne istemeliyim?

Hayatında pek çok sıkıntı yaşayan ya da hastalıklara yakalanan Hıristiyanlar, Meryem Ana ikonası önünde şifa için dualar ediyor. Söyledikleri gibi saygıdeğer babalar, Tanrı'nın Annesi yalnızca saf düşüncelere ve samimi imana sahip kişilerin dua isteklerine cevap verir. Bu görüntüye şu amaçlarla dua ediliyor:
her zararlı tutkunun iyileşmesi hakkında;
hastalığın neden olduğu acının iyileştirilmesi hakkında;
engellerin aşılmasında destek hakkında;
zihinsel acıyı iyileştirme hakkında.

Sorunlar metninden Kurtarıcının simgesine dua

“Tanrı'nın Annesi, yardımcımız ve şefaatçimiz, dua ettiğimizde kurtarıcımız ol, Sana güveniriz ve sürekli Sana yalvarırız: merhamet et ve yardım et, teselli et ve iyileştir, kulaklarını ve bizim kulaklarımızı eğ ve gözyaşı dualarını kabul et ve istediğin gibi Oğlunuzu, Tanrı'nın Oğlunu ve En Yüce Olanımızı överek bizi rahatlatın ve mutlu edin.

Simgenin anlamı

Tanrı'nın En Saf Annesinin bazı eski görüntüleri, Meryem Ana'nın cübbesi üzerinde beş köşeli yıldızlardan - pentagramlardan oluşan bir görüntü içerir. Eski Çağlar beş köşeli yıldız“Kutsallık, görev ve sadakat”i sembolize ediyordu. Ancak bir süre sonra, on altıncı yüzyılın başlarında görüntüler ortaya çıktı. beş köşeli yıldızlarçeşitli dini kuruluşlar tarafından kullanılmaya başlandı ve daha sonra Komünist Parti. Bu ortaya çıkmasına neden oldu Farklı anlamlar eski doğru işaret.

En Saf Meryem Ana imajının başka bir versiyonu daha var; Yeni Athos Simono-Canaanite manastırının önünde En Kutsal Theotokos'un yüzünü tutan, Tanrı'yı ​​memnun eden Kenanlı Simon ve şifacı Panteleimon'u tasvir ediyor.

Ayrıca şunu da hatırlatırız ki, diğer birçok Ortodoks ürününü bulmanıza yardımcı olacak ve hatta satın almak !

fiziksel ve zihinsel hastalıkları tedavi eder, her türlü bağımlılığı ortadan kaldırır ve mucizeler yaratır

Kutlama Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Kurtarıcı” kayıt edilmiş 30 Ekim. Görüntünün adını taşımasının bir nedeni var: Birçok fiziksel ve zihinsel rahatsızlıktan kurtulmaya yardımcı olduğuna inanılıyor. Kötü alışkanlıklar ve olumsuz duygular.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi "Kurtarıcı". Fotoğraf sanatları.in.ua

Simge geçmişinin izini sürüyor XVIII'in sonu yüzyılda, Yunan yaşlı, kutsal imgeyi Athonite münzevi Konstantin Theodulus'un elinden aldığında Marslı. Uzun zaman keşiş Panteleimon Manastırı'nda yaşadı ve ardından simgeyle birlikte Yunanistan'a bir gezi yaptı. Her yerde inananlar bu görüntüye tapıyorlardı, ondan cennetsel koruma ve hastalıklardan şifa talep ediyorlardı.

Özellikle Yunanistan'ın bir eyaletinin çekirge istilasından kurtulmasının ardından ünü tüm dünyaya yayıldı. Yaşlı Martianin liderliğindeki yerel sakinler simgeye dua etti - tüm çekirgeler gökyüzüne yükseldi ve kuş sürüleri onları birkaç dakika içinde yok etti.

Yaşlı öldüğünde, simge bir süre manastırda kaldı ve ardından başrahip kutsal imgeyi Kafkasya'daki Yeni Athos manastırına bağışlamaya karar verdi. Pek çok inanan, simgeye kişisel olarak saygı göstermek ve ilahi yardım istemek için buraya geldi. Ancak Sovyet iktidarı yıllarında manastır kapatıldı, çıkan yangında çanlar yere atıldı. "Kurtarıcı"nın diğer simgelerle birlikte yanıp yanmadığı veya keşişlerin onu hâlâ kurtarmayı başarıp başarmadığı bilinmiyor. Ancak orijinal listesi henüz bulunamadı. Ancak aynı zamanda iyileştirme gücüne de sahip olan görüntülerin kesin listeleri var.

Tanrı'nın Annesinin Simgesi “Kurtarıcı” (Tashlinsky listesi). Fotoğraf vyksa.rf

Birçok mucize, Tanrı'nın Annesi "Kurtarıcı" simgesiyle ilişkilendirilir. Efsaneye göre onun yardımıyla ölü bir çocuk dirildi. Çocuk uzun süredir hastaydı ve onun ölmek üzere olduğunu gören ebeveynleri ona cemaat vermesi için rahibi çağırdı. Ancak rahip geç kalmıştı ve bebek o gelmeden öldü. Daha sonra rahip, Yaşlı Martianin ve çocuğun ebeveynleri ondan çocuğu diriltmesini istemeye başladı. Ve bir mucize oldu: çocuk canlandı.

İmparatoru ölümden kurtaranın bu simge olduğunu söylüyorlar Alexandra III ve ailesi, katedralin kurulduğu Yeni Athos Manastırı'nı ziyaret ettikten sonra evlerine dönerken. Öyle oldu ki kraliyet treni bindi ciddi kazaÇok sayıda insan acı çekti, ancak imparator ve akrabaları mucizevi bir şekilde hayatta kaldı.

İkonun saklandığı manastırın rahipleri, cemaatçilerle meydana gelen tüm iyileşme vakalarını uzun süre kaydetti. Böylece 19. yüzyılın sonlarında “Teslimatçı” ikonunun bir nüshasının St. Petersburg'a getirildiği biliniyor. Şehirde kolera salgını başlayınca fabrikalardan birinde dua töreni düzenlendi. mucizevi simge. Sonuç olarak tek bir çalışana virüs bulaşmadı.

“Kurtarıcı” simgesi Hıristiyanlığın en saygın imgelerinden biridir. Fotoğraf nekei.cerkov.ru

Konjenital ve tedavi edilemez olanlar da dahil olmak üzere her türlü hastalıktan. Kanser hastalarının görüntüyü görüntüye uyguladığı ve kanserin gerilediği durumlar vardır.

Ayrıca bir tür bağımlılıktan muzdarip olanlar veya yakınları yardım için sıklıkla “Kurtarıcı” imajına yönelirler. Tanrı'nın Annesinin uyuşturucu, kumar ve sigaradan kurtulmaya yardımcı olabileceğine inanılıyor.

Tanrı'nın Annesi "Kurtarıcı" ikonu pek çok inananın evinde bulunabilir, çünkü ona yalnızca acı çekenler yönelmez. çeşitli hastalıklar, ama aynı zamanda zor bir durumda ne yapacağını, üzüntüden nasıl kurtulacağını ve talihsizlikten nasıl kurtulacağını bilmeyenler de var.

(17 Ekim kutlaması), mucizevi görüntü sul. XVII yüzyıl İkonun bilinen ilk sahibi Hierom'dur. Köyde çalışan Constantius (Theodulus). Vastuni (Peloponez), 1822 yılında Athos'a gelen öğrencisine bunu bir nimet olarak vermiştir. Büyük Şehit manastırının sakini oldu. Panteleimon, manastır adını Macarius olarak alıyor (1831 Schema Martinian'dan; † 1884). Pazartesi. Macarius bu resmi her zaman teneke bir kutu içinde boynuna takardı. Simge mucizelerle yüceltildi. Böylece, 1841 yılında, köy sakinleri görüntünün önünde namaz kıldıktan sonra. Mavrovouni (modern adı Laconia, Yunanistan), Kırım şemasının yanında. Martinian yaklaşık kaldı. 2 yılda çekirgelerden kurtuldu (Poselyanin. S. 668-672). İkona gelen hastalar sadece ikonu değil aynı zamanda yaşlıyı da yüceltti, sonra kıyıdaki bir uçurumun çatlağında yalnızlık buldu. Gece, yerden göğe uzanan bir ışık sütunu ona göründü ve Meryem Ana'nın sesi ona komşularına hizmet etmesini emretti. Ertesi günün sabahı, sakinler ele geçirilmiş Elena'dan yaşlı adamın nerede saklandığını öğrendiler ve yardım talebiyle ona geldiler. Birkaç taneden sonra İkonun önünde yaşlıların önünde eğilerek, köylerden Maria da dahil olmak üzere, şeytani mülkiyetten muzdarip olan Elena ve diğerleri iyileştirildi. Köylerden Skifyanika ve Gregory. Üsküdar.

Archimandrite'nin vasiyetine göre 20 Temmuz 1889. Panteleimon Manastırı'nın başrahibi Macarius'a göre, görüntü havari adına Yeni Athos'a bir lütuf olarak aktarıldı. Simona Kananita'nın kocası. manastır; 4 Eylül. Bu manastırın rektörü Archimandrite'dir. Jero, Jer ile birlikte. Hilarion görüntüyü Bishop'a iletti. Kürsüye yerleştirilen ikonun önünde dua töreni yapan Sohumlu İskender. İmparatorun kurtuluşunun anısına kurulan ikonun onuruna manastırda yapılan ilk kutlamanın ardından. Alexander III, istasyonun yakınındaki bir tren kazası sırasında ailesiyle birlikte. Borki'de (17 Ekim 1888), bir fırtına dalgası manastırın yakınındaki kıyıya birçok balığı sürükledi. Mucize şifalar simgeden resmi olarak onaylanmıştır. kilise yetkilileri ve hükümet temsilcileri tarafından imzalanan bir yasa. yetkililer (19 Mayıs 1891'de Tula eyaletinden bir köylü M.I. Medyntsev iyileştirildi, Yekaterinoslav eyaletinden bir hacı, bir esnaf K.Ya. Sokolovsky iyileştirildi, 20 Mayıs'ta - Kalitvenskaya köyünden bir Kazak S.V. Kalinin); Archimandrite'nin simgesinin önünde dualar aracılığıyla. Hierona'nın manastırı yangından kurtarıldı.

Manastırın kapatıldığı 1924 yılından bu yana “I.” Ve. Abhazya'da yaşamaya devam eden Yeni Athos Manastırı rahiplerinden biri tarafından tutuldu. İkinci Dünya Savaşı sonunda Gudauta'da açılan kiliseye bölge rahibi olarak atandı. Kutsalın Korunması Tanrının annesi. Oraya mucizevi bir simge getirdi. Şimdiye kadar Bu tapınakta bir zamanlar “Ben” için inşa edilmiş bir ikon kutusu vardır. ve açıkçası, Yeni Athos manastırında devrim öncesi zamanlarda bile. Bu simge durumu bir liste içerir mucizevi görüntü. Doğrulanmamış bilgilere göre 2. yarıda. XX yüzyıl "VE." Ve. Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü onuruna Ukrayna'ya Pochaev Lavra'ya götürüldü.

Simge, bir tahtaya yazılan minyatür boyuttadır (yaklaşık 14x13 cm). Sol elinde kutsayan Çocuk İsa ile Tanrının Annesi “Hodegetria”yı tasvir ediyor. İlahi Bebek sol elinde dikey olarak indirilmiş bir parşömen tutar. "VE." Ve. telkari bir cüppeyle süslenmiş ve yaldızlı bakır bir ikon kutusu içine yerleştirilmiştir.

19. yüzyılda yaratıldı. Yeni Athos Manastırı'nın atölyesindeki görüntü "Ben"in tarihini yansıtıyor. ve., Eski ve Yeni Athos manastırlarını birbirine bağlayan kenar: simgenin üzerinde, Yeni Athos manastırı katedralinin arka planında ap. Kenanlı Simon ve Büyük Şehit. Panteleimon, Tanrı'nın Annesi "Kurtarıcı" imajını tutuyor. Bu tür simgeler "Ben" den daha sık bulundu. ayrı bir resim olarak. Biri erken listeler açıkçası başlangıç. XX yüzyıl, Yeni Athos Manastırı Katedrali'nde tutuldu. Sovyet döneminde Maykop'ta bulunuyordu ve 90'lı yıllarda manastıra iade edildi. XX yüzyıl Aynı ikonografinin yeni boyanmış bir ikonu Mon-Ru Büyük Şehit'e bağışlandı. Athos Dağı'ndaki Panteleimon Hazreti Patrik Moskova ve Tüm Rusya'dan Alexy II, Şubat ayında manastırı ziyaret ettiğinde. 1998; Simge Kutsal Şefaat Katedrali'nde bulunur. Tanrının annesi. "Ben"in onuruna. Ve. Yeni Athos manastırının tapınaklarından biri kutsandı.

Yandı: Rus. hacı. 1887. No. 38. Hasta. biz. 462; “Kurtarıcı” olarak adlandırılan mucizevi simgenin efsanesi. Serg. P., 1893; Athos Dağı üzerindeki en yüksek örtü. M., 1997. s. 112-122; “Kurtarıcı” olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonunun efsanesi // Işığa. 1997. No. 16: Yeni Athos Simon-Kananitsky manastırının tapınakları ve türbeleri. sayfa 62-68; Köylü. Bizim hanımefendimiz. s. 668-674.

Marovskaya

mucizevi "ben". Ve. Makaryevsky manastırının Kutsal Haçının Yüceltilmesi onuruna Marovsky'den. Nijniy Novgorod eyaleti sonuna kadar uzanıyor XIX yüzyıl Efsaneye göre köy için yazılmıştır. Sorvizhskoe Kotelnicheskoe u. Vyatka eyaleti Yunanistan'da veya Kudüs'te. Simge 3 yıl boyunca Filistin'den taşındı. Bir yerde durduktan sonra. Sanat. Resmi tatilde taşıyan Mary'ler, ikonun kaldırılamayacak kadar ağır olmasından dolayı törene devam edemediler. İkondan gelen bir ses onlara resmin St.Petersburg'da kalması gerektiğini söyledi. Mara. Simge Trinity Kilisesi'ne devredildi. (korunmamış) Marovsky'nin eşleri. 1885 yılında Marovskaya kocasının topraklarında kurulan manastır 1780'de kaldırıldı. boş; onun ana tapınağı haline geldi. Manastır kapatıldıktan (1927) sonra rahibeler ikonu saklamayı başardılar. Sovyet döneminde gizlice elden ele dolaşan simge şu anda köyün bir sakini tarafından saklanıyor. Vazyanka, Spassky bölgesi, Nijniy Novgorod bölgesi. V. A. Afonina. Bu ikonanın önünde dua ederek düşmanlardan, her türlü bela ve ölümden, çeşitli tutkulardan, hapishaneden korunma ve kurtuluş alırlar.

E.P.I.

Tanrı'nın Annesinin Taşlin İkonu “Kurtarıcı”

(“Sorunlardan Kurtarıcı”) Athonite “I”in bir listesi olabilir. Ve. 8 Ekim'de bulundu. (21 Ekim'de güncellendi) 1917'de köyde. Taşla (şimdiki Stavropol bölgesi, Samara bölgesi).

Bir köy sakininin ifadesine göre. F.D. Atyaksheva'nın çöpü, 1981'de Başpiskopos tarafından onaylandı. Kuibyshevsky ve Syzransky Ioann (Snychev), köyün yerlisi. Tashla, Ekaterina Nikanorovna Chugunova adlı kıza, bu köyün yakınındaki bir vadide yerde bulunan ikonunu bulma emriyle üç kez bir rüyada göründü. 8 Ekim sabahı. 1917, Chugunova vadiden kiliseye doğru yürüdüğünde, vadiye inen 2 melek tarafından taşınan Tanrı'nın Annesinin görüntüsü ona üç kez parlak bir ışıltıyla gösterildi. Aynı gün simge yerden kaldırıldı. Bulunduğu yerde bir pınar akmaya başladı. Komşu köydeki bir kiliseden bir rahibin önderlik ettiği dini alayın görüntüsü. Vasily Krylov çöp kutularını merkeze taşıdı. Tashla'daki Kutsal Üçlü adına (1775), onu bir kürsüye yerleştirdiler ve bir dua töreni yaptılar. Tapınak, simgeye erişim için bütün gece açıktı. İkonun bulunduğu gün, köyün bir yerlisinin ikonundan şifa vakası kaydedildi. 32 yıldır hasta olan Tashla Anna Torlova. 10 Ekim'deki ayin sonrası. İkonun bulunduğu yere, dua töreninin yapıldığı yere kadar dini bir geçit töreni düzenlendi. İkondan ve kaynaktan gelen çok sayıda şifa hacıların ilgisini çekmeye başladı. Kaynağın üzerine bir kuyu kuruldu ve yakınlara bir şapel inşa edildi. 11 Aralık gecesi. 1917'de görüntü kilitli tapınaktan kayboldu ve Chugunova'nın olay yerindeki vizyonundan sonra keşfedildi: simge kuyunun deliğinde yüzü yukarı doğru yüzüyordu. Tapınaktan mucizevi bir şekilde ortadan kaybolmasının, Trinity Kilisesi rektörü Fr. İkonun bulunduğu gün orada olmayan Dimitri Miteikin, ikonanın mucizevi görünümüne güvenmiyordu. Sonrasında şükran duası Ve tövbe duası görüntü tekrar tapınağa aktarıldı.

Yalın 20'li yaşlarda. XX yüzyıl takip etme Volga bölgesindeki kuraklık nedeniyle ikonun bulunduğu yerdeki kuyu, Taşla'daki az sayıdaki su kaynaklarından biriydi. Daha sonra çöplerle doldu ama kurumadı. Kiliseye bir tahıl ambarı kuruldu ve oradaki hizmetler 1947'de yeniden başlatıldı. Başpiskopos'a göre o zamana kadar. 1959-1960'da Trinity Kilisesi'nin rektörü John Derzhavin'in ikonu, köylü kadın Evdokia Andrina tarafından saklandı. Tapınağa geri döndükten sonra orta kısmına bir kürsü üzerine yerleştirildi ve 1960 yılında sol koronun bariyerine taşındı ve bugüne kadar burada kaldı. zaman. Görüntünün alındığı site artık donanımlıdır yeni kuyu hamamlar inşa edildi; 2005 yılında vadinin yakınındaki bir tepede, Tanrı'nın Annesi “Kurtarıcı” ikonunun onuruna bir kilise inşa edildi.

Resmin özellikleri ve detayları, Taşlin görüntüsünün Yeni Athos Manastırı'ndaki Tanrı'nın Annesi “Kurtarıcı” simgesinin bir kopyası olduğunu gösteriyor. Meryem ve Çocuk figürlerinin merkezde yer alması, figürlü bir çerçevenin bulunması, iç köşeler ikonlar süslenmiştir, bir çiçek (Yeni Athos ikonunda 10 yapraklı ve Tashlin ikonunda 8 yapraklı), ikonun arka planında, Tanrı'nın Annesinin sağ omzunun yakınında vb. çoğaltılmıştır. Meryem Ana, maforyanın kenarları ve elbisenin kolları aynı şekilde süslenmiştir.

Aynı zamanda, Tashlin simgesinin Yeni Athos görüntüsünden farklı olan bir dizi özelliği vardır: Tashlin simgesinin iç üst köşelerinin dekorasyonu biraz gelenekseldir (sağ üst köşesinde, bol miktardaki boyanın yerini büyük boya darbeleri alır). örnek simgenin bukleleri, yalnızca iç çerçevenin sağ üst köşesi açıkça görülebilmektedir); Tanrı'nın Annesinin bakışları dua eden kişiye sabitlenmiştir (ve yana çevrilmemiştir); Meryem Ana'nın elbisesinin boynu süslemeden yoksundur; İlahi Bebeğin bacakları ikonun kenarına dayanır; Açık alt kenar yazıt: "Teslimatçı". Taşlinskaya'da "Ben." Ve. Bebeğin ellerinin oranlarının ihlali çok açık: kutsama hareketiyle kaldırılmış sağ el soldan daha fazla.

2003 yılında arka tarafİkon (9,3×11,2 cm), ikonun ve troparionun 2 görünümü hakkında metin içeren gümüş bir plakaya sahiptir. Simge için birkaç tane yapıldı. maaşlar: orijinal, değerli, devrimden kısa süre sonra yaratılmış, kaybedilmiş; Diğer 2 tanesi (40-50'lerin sonu ve 60'ların 2. yarısı) tapınağın kutsal bölümünde korunmuştur. Şu anda İkon, gümüş ve altından yapılmış 8 köşeli iki yıldız şeklinde bir çerçeve (2003) ile süslenmiştir. yarı değerli taşlar yıldız şeklindeki çerçevesini destekleyen 2 melek görseli ile bir tahta (140x93 cm) üzerine gerilmiş bir tuvalin ortasına monte edilmiş; kompozisyon, Dökme Demir İkonunun bulunduğu yerdeki vizyonunu hatırlatıyor.

Simge Volga bölgesinde saygı görüyor. Onun 1917 devriminin arifesinde kazanılması, inananlar tarafından En Kutsal Olan'ın merhametinin bir işareti olarak kabul edilir. Tanrının annesi. Kontakion'dan (bölüm 8) "I" simgesine kadar bir satırın başka bir şekilde ifade edilmesi. i.: "Sevin, tüm sıkıntılardan Kurtarıcı" Taşlin imgesinin adı oldu. Her gün, akatistin "Ben" metnine dayanan görüntünün önünde bir akatist söylenir. Ve. Taşlin simgesi onuruna yapılan tören genel Menea'da yapılır. İkonun keşfedildiği gün, St.Petersburg'a yapılan dini bir geçit töreniyle kutlanır. kaynak, ciddi bir dua töreni gerçekleştiriyor.

Aydınlatılmış.: Mucizevi simgeler Tanrının Annesi / Comp.: A. A. Voronov, E. G. Sokolova. M., 1993. S. 63; Sorunlardan Kurtarıcı / Derleyen: N. Ogudina, L. Belkina. Samara, 2002; “Sıkıntılardan kurtarıcı”: Cumartesi. Mat-lov. Akathist / Ed. A. Zhogolev. [Samara, 2005]; Elektrik kaynak: http://www.samara-history.ru/digest/digest_5.html

I.Yu.