Açıklayıcı sözlükte sütun soylu kadın kelimesinin anlamı. Sütunlu soylu kadın, eski bir ailenin varisidir.

Modern çocuklarda eski peri masallarından birçok kelime yalnızca şaşkınlığa neden olur ve yetişkinler bunu veya bu kavramı nasıl açıklayacaklarını tam olarak anlamazlar. Örneğin, Puşkin'in masallarındaki "soylu kadın sütunu" ne anlama geliyor? Bu kelime nereden geldi? Anlamaya çalışalım.

Rus'ta Asalet

Kiev Rus'ta "asalet" kavramı henüz gelişmedi. Doğal olarak, asil aileler zaten vardı, ancak prensipte herkes savaşçı veya boyar saflarına katılabilirdi. Özgür adam. Bir sınıf olarak, asalet zaten XIII-XV. Yüzyılda Moskova Rus'ta şekillendi. Bu sınıfın ortaya çıkışı, arazi kullanım hakkı ilkelerinin gözden geçirilmesiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Emlak ve miras

Muscovy'de iki tür özel vardı. kara- miras ve mülk. Miras denirdi özel arazi ki nesilden nesile aktarılmıştır. Mülk, uzun süre hizmet için verilen geçici kullanım arazisidir.Moskova Rus topraklarının genişletilmesiyle bağlantılı olarak, güneyden ve Doğu Sibirya'dan gelen arazilerin artması nedeniyle daha fazla tarım arazisi vardı, ancak bunlar yalnızca kralın hizmetinde elde edilebiliyordu.

sütunlar

İnsanların hizmetine sunulan topraklar, o dönemin yasalarına göre özel kararnamelerde - sütunlarda resmileştirildi. Onlarda, her çalışan toprağı olup olmadığını ve onu yetiştirme hakkına sahip olup olmadığını öğrenebilirdi. Listeler oldukça sık derlendi ve kralın kendisi tarafından incelendi ve onaylandı. Böylece, tüm Rusya'nın hükümdarı, kendisine sadık olan ve mülk sahibi olan insanların sayısı hakkında bir fikre sahipti. Böyle bir listeye girmek her askerin hayalidir, çünkü bu sadece toprağa sahip olmak değil, aynı zamanda kralın olası ilgisi ve merhameti anlamına da geliyordu.

Listelerde, mülk sahiplerinin isimleri yukarıdan aşağıya - “bir sütuna” yazılmıştır. Böylece, soyadı "sütunlarda" olan ve "sütun asilzadesi" ve "sütun asilzadesi" olarak adlandırılan bir kişi. Bu fahri unvan arazi mülklerinin varlığından ve özel bir araziden bahsetti, gıpta ile bakılan "sütunlara" girmek kolay olmadı.

soylu kadınlar

İlk başta “sütunlara” sadece erkekler girdi. Ancak zamanla, değerli listelerin olduğu ortaya çıktı. kadın isimleri. Ve böylece "asil soylu kadın" kavramı ortaya çıktı. "Soylu kadın" kelimesinin anlamı, iyi bir soy veya avantajlı bir evlilik anlamına gelir. "Sütun" terimi, çöplüklerin varlığını ve ayrıcalıklı bir konumu belirtir.

Bu nedenle, bir sütun soylu kadın, iyi bir aileden gelen bir kadın, bir mülk sahibi bir eş veya dul kadındır. Bir memurun ölümünden sonra dul eşi, mülk arazilerini “yaşamak için” elinde tutma hakkına sahipti, ölümünden sonra mülk hazineye iade edildi ve diğer sütun soylularına devredilebilirdi. Eşlerin veya kızların mülke şahsen sahip olduğu durumlar oldukça nadirdi. Kural olarak, yalnızca sütunlu soylu kadın bu hakka sahipti. Bu mülk genellikle kraliyet gücünün özel koruması altındaydı ve bir kadın araziyi satamaz, ipotek edemez veya miras alamazdı.

toprak reformları

Miras ve emlak arazilerinin sahipleri arasındaki kafa karışıklığı o kadar tipikti ki, pek çok sıkıntıya ve yanlış yargı kararlarına yol açtı. O günlerde mahkeme kararlarının ağırlıklı olarak miras, kiralama veya satışa yönelik kanunsuz devir devirleri zincirinin ülke geneline yayıldığını açıklığa kavuşturmakta fayda var. Mevcut durumu yasallaştırmak için bir toprak reformu gerçekleştirildi.

16. yüzyılın başındaki toprak reformları, miras ve mülk arazilerinin sahiplerinin konumunu eşitledi. Nesilden nesile ailelerin sahip olduğu topraklar ile şu veya şu asilzadenin veya sütunlu soylu kadının sahip olduğu topraklar aynı kanunlara tabi topraklardır. Nispeten sahiplerine ait olmayan devasa malikane arazilerini yasallaştırmak için böyle bir karar verildi. Böylece, sütun soyluları kalıtsal soylular haline geldi - toprak haklarını yalnızca kendileri elden çıkarabilirdi. Doğal olarak, o yıllarda otokrasi büyüdü ve güçlendi ve çarlık hükümeti topraklara el koyma ve bir asilzadeyi rütbesini düşürme hakkını saklı tuttu.

Sonuçlar

Böylece "soylu kadın sütunu" terimini bulduk. Kelimenin anlamı yüzeyde yatıyor - bu, soyadı hükümdarın kendisinin "sütun listelerinde" bulunan soyluların bir temsilcisidir. Belki de bu, adı geçen kraliyet hizmetkarının kızı veya arkasında "bakım için" yerel toprakların bırakıldığı dul eşidir. Ancak toprak reformunun kabul edilmesinden sonra bu kelime kullanımdan kalkmaya başlar ve fiilen anlamını kaybeder. A. S. Puşkin peri masalında bu kelimeyi sadece yaşlı kadının açgözlülüğünü değil, aynı zamanda çar için ünlü bir kişi olma arzusunu da ifade etmek için kullandı. Ama açgözlü kadın için nasıl bittiği herkes tarafından biliniyor.

Kiev Rus'ta "asalet" kavramı henüz gelişmedi. Doğal olarak, asil aileler zaten vardı, ancak prensipte herhangi bir özgür kişi, savaşçıların veya boyarların saflarına katılabilirdi. Bir sınıf olarak, asalet zaten XIII-XV. Yüzyılda Moskova Rus'ta şekillendi. Bu sınıfın ortaya çıkışı, ayrılmaz bir şekilde, sütunlu bir soylu kadın anlamına gelen arazi kullanım hakkı ilkelerinin yeniden değerlendirilmesiyle bağlantılıdır.
Emlak ve miras

Muscovy'de iki tür özel arazi vardı - miras ve mülk. Miras, nesilden nesile aktarılan özel arazi olarak adlandırıldı. Bir emlak, hizmet süresi boyunca verilen geçici kullanım için arazidir. kamu hizmeti. Moskova Rus topraklarının genişletilmesiyle bağlantılı olarak, güneyden ve Doğu Sibirya'dan gelen toprakların artması nedeniyle daha fazla tarım arazisi vardı, ancak bunlar yalnızca kralın hizmetinde elde edilebiliyordu.
sütunlar

İnsanların hizmetine sunulan topraklar, o dönemin yasalarına göre özel kararnamelerde - sütunlarda resmileştirildi. Onlarda, her çalışan toprağı olup olmadığını ve onu yetiştirme hakkına sahip olup olmadığını öğrenebilirdi. Listeler oldukça sık derlendi ve kralın kendisi tarafından incelendi ve onaylandı. Böylece, tüm Rusya'nın hükümdarı, kendisine sadık olan ve mülk sahibi olan insanların sayısı hakkında bir fikre sahipti. Böyle bir listeye dahil olmak her askerin hayalidir, çünkü bu sadece toprağa sahip olmak değil, aynı zamanda kralın olası ilgi ve merhametini de ifade eder.

Listelerde, mülk sahiplerinin isimleri yukarıdan aşağıya - “bir sütuna” yazılmıştır. Böylece, soyadı "sütunlarda" olan ve "sütun asilzadesi" ve "sütun asilzadesi" olarak adlandırılan bir kişi. Bu fahri unvan aynı zamanda toprak mülklerinin varlığından ve hükümdarın özel merhametinden söz ediyordu. İmrenilen "sütunlara" girmek kolay olmadı.
soylu kadınlar
sütun soylu kadın

İlk başta “sütunlara” sadece erkekler girdi. Ancak zamanla değerli listelerde kadın isimleri de yer aldı. Ve böylece "asil soylu kadın" kavramı ortaya çıktı. "Soylu kadın" kelimesinin anlamı, iyi bir soy veya avantajlı bir evlilik anlamına gelir. "Sütun" terimi, çöplüklerin varlığını ve ayrıcalıklı bir konumu belirtir.

Bu nedenle, bir sütunlu soylu kadın, iyi bir aileden gelen bir kadın, bir mülk sahibi bir memurun karısı veya dul eşidir. Bir memurun ölümünden sonra dul eşi, mülk arazilerini “yaşamak için” elinde tutma hakkına sahipti, ölümünden sonra mülk hazineye iade edildi ve diğer sütun soylularına devredilebilirdi. Eşlerin veya kızların mülke şahsen sahip olduğu durumlar oldukça nadirdi. Kural olarak, yalnızca sütunlu soylu kadın bu hakka sahipti. Bu mülk genellikle kraliyet gücünün özel koruması altındaydı ve bir kadın araziyi satamaz, ipotek edemez veya miras alamazdı.

Miras ve emlak arazilerinin sahipleri arasındaki kafa karışıklığı o kadar tipikti ki, pek çok sıkıntıya ve yanlış yargı kararlarına yol açtı. O günlerde mahkeme kararlarının esas olarak içtihatlara dayandığını ve mülklerin mirasa, kiralamaya veya satışa devrine ilişkin bir dizi yasadışı mahkeme kararının ülke geneline yayıldığını açıklığa kavuşturmakta fayda var. Statükoyu yasallaştırmak için bir toprak reformu gerçekleştirildi.

16. yüzyılın başındaki toprak reformları, miras ve mülk arazilerinin sahiplerinin konumunu eşitledi. Nesilden nesile ailelerin sahip olduğu topraklar ile şu veya şu asilzadenin veya sütunlu soylu kadının sahip olduğu topraklar aynı kanunlara tabi topraklardır. Nispeten sahiplerine ait olmayan devasa malikane arazilerini yasallaştırmak için böyle bir karar verildi. Böylece, sütun soyluları kalıtsal soylular haline geldi - toprak haklarını yalnızca kendileri elden çıkarabilirdi. Doğal olarak, o yıllarda otokrasi büyüdü ve güçlendi ve çarlık hükümeti toprakları alma ve bir asilzadeyi düşürme hakkını saklı tuttu.

Daha sonra, mülkler kalıtsal hale geldi. XVII'de - erken XVIII yüzyılda, Moskova listesine göre hizmet görevlilerinin yıllık kayıtlarının ana belgeleri, 1667-1719'da olan boyar listeleriydi. boyar listelerinin sütunlarının amacını ve yapısını tekrarlayan kitaplar şeklinde tutuldu. Gerçekten eski Rus soylu aileleri için, antik çağlarının ana kanıtı bu sütunlarda bahsedildiğinden, bu tür soylulara sütunlu denirdi.
Stolbovo; e asalet; nstvo - devrim öncesi Rusya'da, eski kalıtsal soylu ailelere ait soylu ailelerin temsilcileri. Adı sözde Sütunlardan geliyor - ortaçağ listeleri hizmet sınıfının temsilcilerine hizmet süreleri boyunca mülk sağlanması hakkında.
Sütun soyluları, soylu bir ailenin temsilcileriydi. "Sütun" adı sütunlardan - soy kitaplarından gelir.

Rusya'da, XVI-XVI'da listelenen soylu ailelerin kalıtsal soyluları! yüzyıllar sütunlarda - daha sonraki soyluların aksine soy kitapları.

İzleme değeri Sütun Soyluları diğer sözlüklerde

Duma Soyluları- - XV-XVII yüzyılların Rus devletinde. boyar Duma üyelerinin üçüncü "onur" sıralaması (boyarlar ve okolnichy'den sonra).
Hukuk Sözlüğü

Duma Soyluları- Rus devletinde 15-17 yüzyıllar. Boyar Duma'nın 3. sıradaki üyeleri (boyarlar ve kavşaklardan sonra).

Sütun Soyluları- Rusya'da, 16-17 yüzyıllarda listelenen soylu ailelerin kalıtsal soyluları. sütunlarda - daha sonraki bir kökene sahip soyluların aksine soy kitapları.
Büyük ansiklopedik sözlük

Sütun Geliştirme Sistemleri- (a. sütun madenciliği, uzunayak geri çekilmesi; n. Pfeilerbau, Strebbau als Ruckbau; f. "uzun süreler için sömürü yöntemi," yığınlar için sömürü yöntemi, panneaux için sömürü yöntemi; i. paneller ve sütunlar için keşif sistemi, piller ve galeriler için sistema de beneficio)
1) ........'da
Dağ Ansiklopedisi

Dashkov'lar, Soylular- - efsaneye göre soylular, 16. yüzyılın başında Büyük Orda'dan Büyük Dük Vasily İvanoviç'e ayrılan ve St. vaftiz........

Demidovlar, Soylular- - Tula'dan 20 mil geçen Pavshina köyünün yerlisi olan köylü Demid Grigoryevich Antufiev veya Antufeev'in soyundan geliyor. 17. yüzyılın ilk yarısında...
Büyük biyografik ansiklopedi

Duma Soyluları- Rusça'da. 16-17 yüzyıllarda devlet ve. üçüncü "onur" Duma rütbesi. D.d. ismi 2. kattan itibaren kullanılmıştır. 16'ncı yüzyıl Bundan önce, onlara "Boyar Duma'nın çocukları", "Duma'daki hükümdarın soyluları" deniyordu.
Sovyet tarihi ansiklopedisi

Sonsuza kadar Saltychikha olarak hatırlanan sütun soylu kadın Darya Nikolaevna Saltykova, Rusya'da bilinen ilk seri katil olarak adlandırılabilir. 18. yüzyılın ortalarında, bu sofistike sadist, çoğu genç kızlar ve kadınlardan oluşan birkaç düzine (diğer tahminlere göre yüzden fazla) serfine işkence ederek öldürdü.

Saltychikha, kanlı takipçilerinin aksine, savunmasız kurbanlarla açıkça alay etti ve cezadan korkmadı. Suçları örtbas etmek için cömertçe para ödediği etkili patronları vardı.

Asil bir aileden İvanova

Ivanova, Saltychikha'nın kızlık soyadıdır. Babası Nikolai Avtonomovich Ivanov bir sütun asilzadesiydi ve büyükbabası bir zamanlar Peter I altında yüksek bir görevde bulunuyordu. Darya Saltykova'nın kocası Gleb Alekseevich, Can Muhafızları At Alayı'nın kaptanı olarak görev yaptı. Saltykov'ların Fedor ve Nikolai adında iki oğlu vardı.

Sonunda İmparatoriçe Catherine II'nin işlenen zulümler için bir manastır zindanına koyduğu Saltychikha'nın dikkat çekicidir. ömür boyu hapis Sonuç olarak, ailesinin tüm üyelerini - hem kocasını hem de her iki oğlunu - geride bıraktı.

Pek çok tarihçi, 26 yaşındaki dul kadının büyük olasılıkla kocasının cenazesinden sonra delirdiğine ve hizmetçileri ölümüne dövmeye başladığına inanıyor.

Nerede ve ne yaptı?

Saltychikha'nın Moskova'da Bolshaya Lubyanka ve Kuznetsky Most'un köşesinde bir evi vardı. İronik olarak, şimdi FSB'nin yetkisi altındaki binalar var. Ayrıca, kocasının ölümünden sonra, arazi sahibi bir dizi mülkü miras aldı. Rus eyaletleri. Saltychikha, toplamda yaklaşık 600 serfe sahipti.

Sadistin kurbanlarına en sık eziyet ettiği mülkün bulunduğu yerde, şimdi Trinity Park bulunuyor, burası Teply Stan bölgesi olan Moskova Çevre Yolu'ndan çok uzak değil.

Beyefendi Gleb Alekseevich ölmeden önce, Daria Saltykova kendini kontrol etti ve belirli bir saldırı eğiliminde fark edilmedi. Dahası, Saltychikha dindarlıkla ayırt edildi.

Serflerin ifadesine göre, Saltychikha'nın faz kayması, kocasının cenazesinden yaklaşık altı ay sonra meydana geldi. Köylülerini, çoğu zaman kütüklerle ve çoğunlukla kadınları ve genç kızları en ufak ihlaller için dövmeye başladı ve her küçük şeyde hata buldu. Daha sonra, sadist metresin emriyle, suçlu genellikle ölümüne kadar kırbaçlandı. Yavaş yavaş, Saltychikha'nın işkencesi giderek daha karmaşık hale geldi. Olağanüstü bir güce sahip olarak kurbanlarının saçlarını yoldu, saç maşasıyla kulaklarını yaktı, üzerlerine kaynar su döktü ...

Şair Fyodor Tyutchev'in büyükbabasını öldürmek istedim

Ünlü Rus şair bilirkişi Nikolai Tyutchev'in büyükbabası bu fahişenin sevgilisiydi. Sonra ondan kurtulmaya ve sevdiği kızla evlenmeye karar verdi. Saltychikha, serflerine kızın evini ateşe vermelerini emretti, ancak bunu korkudan yapmadılar. Sonra sadist, genç Tyutchev çiftini öldürmeleri için köylü "katilleri" gönderdi. Ancak serfler, ruhu günah işlemek yerine, Tyutchev'i eski metresinin niyetleri konusunda uyardı.

Neden cezasız kaldı?

Saltychikha, üç (!) kraliyet şahsının - Elizabeth Petrovna, Peter III ve Catherine II - hükümdarlığı sırasında özgürce zulüm yaptı. Herkes onun fanatizminden şikayet etti, ancak bu çağrıların sonucu yalnızca şehitlerin kendileri için içler acısı çıktı - kırbaçlandılar ve Sibirya'ya sürüldüler. Onurlu soylu aile Daria Saltykova'nın temsilcisinin akrabaları arasında Moskova Genel Valisi ve Mareşal vardı. Ayrıca Saltychikha, kendisine yönelik şikayetlerle ilgili kararın bağlı olduğu herkese cömertçe hediyeler verdi.

uzun sonuç

Etkili işkenceci ile ilgili olarak, tahta çıkan II. Catherine tarafından yapılan kraliyet iradesini göstermek gerekiyordu. 1762'de, eşleri toprak sahibi tarafından öldürülen (Ilyin'in arka arkaya üçü vardı) Saltychikha, Savely Martynov ve Yermolai Ilyin serflerinin şikayetlerini öğrendi ve Daria Saltykova'ya karşı halka açık bir dava başlatmanın uygun olduğunu düşündü.

Moskova Adalet Koleji altı yıl boyunca bir soruşturma yürüttü. Saltychikha'nın hangi yetkililere rüşvet verdiğini öğrendiler, serflerin birçok şüpheli ölüm vakasını ortaya çıkardılar. Saltykova'nın zulmü sırasında, Moskova sivil valisinin ofisi, polis şefi ve Soruşturma Departmanının köylüler tarafından işkenceciye karşı açılan 21 şikayet aldığı tespit edildi. Tüm temyizler sadiste iade edildi ve ardından yazarlarıyla acımasızca ilgilendi.

Tutuklanan Saltychikha, işkence tehdidi altında bile hiçbir şeyi itiraf etmedi. sonuç ve duruşmaüç yıl süren Daria Saltykova'nın "şüphesiz suçunu", yani 38 serfin öldürülmesini kanıtladı. 26 kişinin daha ölümü hakkında "şüpheye bırakıldı".

İmparatoriçe kararı bizzat yazdı

Eylül 1768 boyunca, Catherine II, Saltychikha aleyhine bir karar verdi: defalarca yeniden yazdı. Ekim ayında İmparatoriçe, Senato'ya hem cezanın kendisini hem de uygulanmasının ayrıntılarını ayrıntılı olarak açıklayan hazır bir kararname gönderdi.

Saltychikha, asalet unvanından mahrum bırakıldı. Bir saat boyunca, bir direğe zincirlenmiş, başının üzerinde "İşkenceci ve katil" yazan bir işaretle iskelede durmak zorunda kaldı. Daria Saltykova, hayatının sonuna kadar ışık ve insan iletişimi olmayan bir yer altı hapishanesinde hapsedildi. Saltychikha'nın suç ortakları ağır çalışmaya gönderildi.

Yakalandı ve esaret altında

Saltychikha ilk başta Moskova İvanovskiy Manastırı'nın "pişmanlık duyan" hücresinde oturdu. 11 yıl sonra, pencereli taş bir ek binaya nakledildi ve meraklıların mahkumla iletişim kurmasına izin verildi. Görgü tanıklarının ifadesine göre, Daria Saltykova esaret altında bile kötü bir öfke olarak kaldı: bakanlara küfretti, onlara pencereden tükürdü ve bir sopayla onu almaya çalıştı.

Saltychikha hapishanesinde 33 yıl geçirdi. Donskoy Manastırı mezarlığına gömüldü, mezar korundu.

Sütun asaleti- Rus İmparatorluğu'nda, eski kalıtsal soylu ailelere ait soylu ailelerin temsilcileri. İsim iki anlamdan gelir:

17. - 18. yüzyılın başlarında, askerlerin yıllık kayıtlarının ana belgeleri, -1719'da boyar listeleri-sütunları şeklinde tutulan, amaç ve yapı bakımından tekrarlanan soyluların listeleriydi. Gerçekten eski Rus soylu aileleri için, antik çağlarının ana kanıtı bu sütunlarda bahsedildiğinden, bu tür soylulara sütunlu denirdi.

Çünkü bu kavram hiçbir yerde yasal olarak resmileştirilmemiştir, tarih yazımında, hangi tarihsel dönemin bu soylu tabakasının katlanmasının sonunu işaretleyebileceği, yani soylu ailenin veya kurucusunun sütun olarak kabul edilmesi için hangi koşullu veya gerçek tarihe kadar bilinmesi gerektiği konusunda bir fikir birliği yoktur. Çeşitli seçenekler Benzer koşullu kronolojik kısıtlamalar şunları içerir:

yalnızca ataları Egemen Şecere ve (veya) Kadife Kitap gibi en büyük Petrine öncesi tüm Rusya soyağacı kodlarında bilinen ailelerin sütun ailelerine atfedilebileceği varsayılmaktadır; [ ]
başka bir versiyonda, sütun asaleti, 1613'ten önce, yani Romanov hanedanının krallığa seçilmesinden önce bilinen soylu aileleri içerir; [ ]
Rusya İmparatorluğu mevzuatı, Kanunlar Kanunu v. IX, madde 1112'de Sütun soylularıyla hesaplaşma tarihini açıkça ifade ediyor: " Şecere kitabının altıncı bölümünde soylu ailelere yer verilmesi hakkını tayin eden asrın hesap tarihi, 21 Nisan 1785 asil fermanının yayım tarihidir." Bu nedenle, "Eski soylu soylu ailelerin" VI bölümüne dahil edilebilmesi için klanın oluşumuna ilişkin terimin 21 Nisan 1685'ten önce olması gerekir. Ancak, bu yasama kanununda bile "sütun asaleti" kavramı yoktur, bu nedenle, bu terim ile Soylu Şecere Kitabının VI bölümüne dahil edilmesi arasındaki yazışma, iyi bir sebep olmaksızın, asalet tartışmalıdır.
son olarak, Petrine öncesi zamanın tüm soylu aileleri sütun soylularına atfedilebilir (ancak bu durumda, Peter'ın saltanatının hangi anının bir dönüm noktası tarihi olarak kabul edilebileceği genellikle belirsiz kalır) [ ] .

XVIII-XIX yüzyıllarda, sütun soylularının yeni soylu ailelerin temsilcileri üzerinde herhangi bir ayrıcalığı yoktu (özel değerler için, hizmet süresi için, rütbeye göre, sıraya göre kişisel veya kalıtsal asalet ödülünün bir sonucu olarak ortaya çıktılar). Bu nedenle, klanın eskiliği, yalnızca temsilcileri için bir gurur kaynağı olarak hizmet etti. Resmi belgelerde, genellikle hem eski soylular hem de yeni soylular için aynı olan "şu falan ilin soylularından" basit ifadesi kullanıldı. Sütun asaleti 18.-19. yüzyıllarda oldukça fazlaydı.