Дясната ръка на дявола. Дясната ръка на дявола Дясната ръка на Сатаната

Лилит Сейнткроу

Данте Валентин-3

Оригинал: Лилит Сейнткроу "Дясната ръка на дявола"

анотация

В синята кристална зала на смъртта.

Около мен се въртяха прозрачни кристални души. Свикнах с това - все пак аз съм некромант - но не видях нито една душа сред тях. Никакви уникални черти, които да разпозная, никакво кристално копие на пшенично-златната рошава коса и сините очи, които се оформяха.

Потърсих го и се зарадвах, когато не го намерих. Ако той не е тук, тогава няма да се срещнем.

Погледът ми падна от другата страна на моста, където стоеше Смъртта; изящната му кучешка глава леко се наклони за поздрав.

Зад моя бог стоеше тъмна фигура, пламъците пращяха около чертите на жената. Оранжева светлина заобикаляше лъвската й глава. За миг поток от огън и дим ме заслепи; Вдигнах меча си, защитавайки се от енергията, която можеше да ме изгори до костите.

Последната теория е най-интригуваща: ами ако самото Пробуждане е било причинено от колективната еволюция на човешката раса. Талантът псион преди Пробуждането се смяташе за ненадежден. Законът за парапсихолозите, който дава възможност на псионите да развият способностите си, не може самостоятелно да изчисли възникващите таланти и магически способности, докато не бъдат закрепени в закона - въпреки шумните протести на Адриан Фриймен.

Последиците от теорията за колективната еволюция са ясна концепция, за която са отговорни други умове. Древни поговорки за демонична намеса в хората генетичен кодбяха повърхностни и обсъждани толкова много пъти, че се превърнаха в клишета. Но всеки магьосник ще ви каже, че ефектите от демоничния чар върху хората не могат да бъдат обяснени, освен това те са помогнали на нашата еволюция, както твърдят.

Първият закон при работа с демони е тяхната собственическа природа. Един демон би предпочел да унищожи обекта на своята любов, отколкото да му позволи да избяга; в това си приличат с хората. Вторият закон е много важен: демоните и хората имат различни представи за истината. За демоните истината може да бъде всичко, което помага за постигането на определена цел или определено заключение. Така се появи популярната шега, че адвокатите са добри магьосници, на която авторът може да повярва. Но едно нещо е сигурно: ние също сме научили ревността и измамата от демоните или те са възприели тази склонност от нас като болест - а последното е малко вероятно, като се има предвид колко древна е тяхната раса...

– от Теория и демонология: Наръчник за магове.

Адриен Спокарели.

Глава 1

„Това е за теб“, каза срамежливо Джафримел. За миг очите му блестяха със зелен огън в ъглова руническа шарка, а след това отново избледняха, превръщайки се почти в човешки.

Премигнах и взех пакета. Беше тежък, увит в син сатен с широка бяла копринена панделка, завързана на панделка. Бутнах настрана голямата книга с кожена подвързия и потърках тила си, косата ми падаше на тежки вълни по раменете ми. Поради дългото четене и решаване на кодове, не можах да фокусирам зрението си, белият мрамор зад Джафримел се превърна в размазана ивица. За момент лицето му изглеждаше странно.

Тогава го познах отново и вдъхнах познатата миризма на изгоряла канела и мускус. Белегът на рамото ми пламна от близостта му, позната сладка болка, която ми спря дъха. Стаята беше тъмна, с изключение на кръг светлина от лампа с пълен спектър със зелен абажур.

Със сигурност. - Джафримел докосна бузата ми с два пръста, бавно изпращайки, дори хвърляйки течен огън по гърба ми. Дългото му черно палто с изправена яка леко се размърда, докато той се изправяше, неохотно отмествайки пръстите си от бузата ми. - Най-красивият некромант в света.

Това ме разсмя.

Ласкателството помага навсякъде, нали.

Мисля, че Гейб е по-красив, но имаш право на собствено мнение. - Протегнах се, обърнах глава назад, разтягайки схванатите си мускули. - Какво е това? „Пакетът беше с размерите на ръката ми, от китката до лакътя, и теглото му приличаше на метал или камък.

Джафримел се усмихна, устните му се извиха и омекнаха, очите му тъмни с почти човешка изразителност. Много му отива - беше страшно мрачен, както винаги. Погледът му беше нежен и, както обикновено, тялото ми се изпълни със странна топлина. Погледнах пакета и докоснах лентата.

Последният подарък беше добре запазено копие на „Деветте портала на ада“ на Перезревертов в отлична кожена подвързия, написано в стара Венеция преди около хиляда години — и оттогава лежи недокоснато. Къщата също беше подарък, вила от снежнобял мрамор в покрайнините на Тоскана. Казах, че съм уморен от пътуване и една вечер на вечеря той ми даде ключ от къщата.

Мракът на библиотеката ме заобиколи, нито една лампа вече не работеше. Сега, когато вдигнах поглед от проучването си, нямаше нужда да се ослушвам, за да чуя стъпки в коридора - слуги и готвачи, мрежа за сигурностИз къщата се шумеше, всичко беше както трябва.

Защо бях толкова притеснен? Ако не се познавах, бих казал, че нервността ми е предупреждение. Предчувствието, моят малък дар на прозорливост, работи постоянно.

О, богове, не това. Сега имам всичко, което мога да искам.

Разтърках отново очи и дръпнах копринената панделка, която се изплъзна между пръстите ми. Още една прозявка се изтръгна от устните ми. Дешифрирам кодовете цели три дни и скоро трябва да изпусна парата.

Не трябваше да ми даваш... о, Боже...

Сатенът падна, разкривайки фигурка на жена с лъвска глава, седяща на трон, изработена от перфектен, блестящ обсидиан. Слънчевият диск около главата й беше от чисто злато и блестеше в полумрака. Изпуснах възторжена въздишка.

О, Джафримел. Къде си…

Той седна на стола срещу мен. Заради меката светлина от призрачната лампа сенки се плъзнаха по мрачното му лице и направиха зеления огън в очите му да изглежда като искри от пожар. Искрите в очите му винаги пламваха, когато ме погледнеше.

Харесва ли ти, Данте? – обичайният въпрос, сякаш се съмнява.

Взех го в ръцете си и напипах неравностите по гладкия камък. Като всички негови дарби, тя беше

Според повечето съвременни мнения демонът Велзевул е един от върховните владетели на ада. Заради неговата мощ и сила славяните често наричали Сатаната директно с неговото име. Най-често се смята, че Велзевул е покровител на мухите и други нечисти насекоми.

В статията:

Демон Велзевул в древната история

Всъщност мнозина свързват името Велзевул със семитското, чийто култ е бил особено популярен в древен Картаген, но това сравнение не е напълно правилно. Трябва да се отбележи, че в повечето територии, където живеят различни семитски народи, думата Ваал в много традиции и езици директно обозначава главния бог, който покровителства определен аспект от живота или елемента. И в Ханаан, за дълго време върховен богбеше разгледано точно Ваалзевул, или Богът на мухите, чието поклонение беше осъдено директно на страниците на Библията. Идолът на Велзевул, според някои оцелели паметници, изискваше постоянни човешки жертви и беше буквално покрит с живи мухи, които се събираха на миризмата на прясна кръв, излята върху нечестивата статуя.

Съществуването на Велзевул там е осигурено от появата на съответен култ. Велзевул, според древни библейски източници, успя да спре разпространението на чумата, която самият той изпрати, и в замяна поиска безпрекословно поклонение и подчинение от ханаанците. Те изобразяват Велзевул под формата на муха с царски атрибути - корона и скиптър. С името на Велзевул са свързани редица семитски притчи и истории, които могат да бъдат прочетени на страниците на Стария и Новия завет.

И така, старозаветният цар на евреите Охозия, веднъж падна от покрива на двореца и в крайна сметка се разболя много. По време на болестта си той се обърна към хората си да отидат в Екрон и да попитат местния бог Веелзевул дали Охазия ще се възстанови. Като научил за това, пророк Илия изпаднал в ужасен гняв и отишъл при царя. Илия попита дали евреите нямат свой собствен Бог, че той изпраща хора при езическия идол и в резултат на това му обещава с пророчество, че повече няма да става от леглото и ще умре поради неверието си.

Има история за Велзевул в един от най-древните гримоари - Заветът на Соломон, книга, чието авторство се приписва директно на легендарния мъдър цар на Израел. В тази книга се казва, че Велзевул е призован от Соломон, бълва пламъци към него, но се подчинява на силата на пръстена и накрая буквално изчезва. Това обяснява и факта, че в друг известен гримоар името на Велзевул изобщо не се споменава сред демоничната аристокрация, въпреки че повечето други източници го даряват с власт, почти равна на самия Сатана. В Новия завет Веелзевул се появява няколко пъти като демоничен принц, фарисеите се опитват да припишат точно този произход на чудесата на Христос. Но Христос им отговори с думите, че нито едно царство, което се бори срещу себе си, не може да устои, което означава, че самият той не може да изгони демони със силата на демоните, в противен случай те самите в крайна сметка ще паднат. Съответно Сатана може да бъде изгонен само чрез силата на Господ.

Трябва да се отбележи, че самото име Велзевул може да се тълкува по два начина, дори в еврейската традиция. Това, което е сигурно е, че първата част се отнася до Ваал като обозначение на бог. Втората част от името може да се тълкува като „zebul” - възвишено, и като „zebub” - мухи, и като „zabal” - процес на изхвърляне на канализацията, което по принцип е ясно приложимо към култа към Ваал Зевуб. Отделно трябва да се отбележи връзката на мухата, като животно, свързано с нечистотата, със свещения египетски скарабей - древните евреи дълго време се опитваха да се отърват от египетското влияние върху своя народ, което можеше да доведе до недвусмисленото демонизиране на повечето от свещените египетски символи и създания.

Властелинът на мухите Велзевул в средновековната магическа традиция

Изследването на почти забравения Велзевул оказа огромно влияние върху изучаването на средновековните магьосници и теолози, които усърдно изучаваха всяка страница от библейски текстове и записи. В крайна сметка повечето учени, както демонолози, така и църковници, приеха значението на Властелинът на мухите, Велзевул, в адската йерархия. В християнската демонология той почти винаги се описва като втория най-мощен демон, който е бил ангел серафим преди грехопадението, втори по сила след самия Сатана.

Освен това много често Велзевул се характеризира с пълно покровителство на един от седемте смъртни гряха. Някои редки демонологии предполагат, че този адски принц покровителства гордостта, но впоследствие и църковници, и демонологии решиха, че Повелителят на мухите трябва да отговаря преди всичко за лакомията.

Велзевул също имаше специален ефект върху хората в няколко внимателно документирани случая на обсебване. И така, той пророкува през устата на Никол Обри от Вервейн, излизайки от тялото й по време на екзорсизъм като гигантски бик. Освен това той притежаваше Марта Брасие от Франция и сестрата Мадлен Демандол, както и известните салемски вещици. Един от последните случаи на обсебване от Велзевул се случи в зората на 20 век, когато Велзевул, заедно с много други демони, се заселват в тялото на Анна Екланд.

Струва си да се отбележи, че Велзевул също се радваше на голямо уважение директно от вещици и магьосници, които, дори и без мъчения, гордо признаваха своето поклонение пред него и разказваха истории за неговите появявания и благословии по време на различни нечестиви ритуали, призоваващи го. В същото време информацията, получена както от култисти, така и от обладани от демон, беше изключително точна и повторена до най-малкия детайл, което кара дори най-закоравелите скептици да бъдат убедени в реалността на това създание.

В същото време той имаше ясно определен антагонист в християнската вяра, както повечето други демонични командири и водачи. И действа като борец срещу демоничната сила на Велзевул - Господарят на мухите, светецът католическа църква- Франциск от Асизи. Нещо повече, той е живял вече, когато от древните култове към Ваал не са останали никакви следи, което също е още едно доказателство, че Велзевул е същност, отделна от Ваал, с която еврейски и християнски свещеници, проповедници и пророци са се борили по всяко време.

Велзевул в славянската митология

Въпреки факта, че повечето славяни приеха християнството в относително ранни периоди- между 8 и 11 век борбата с езическите традиции и тяхното усвояване продължава до началото на 20 век. Образът на Велзевул също претърпя промени. И така, Велзевул Славянска митологиясе появява в образа на Сатанаил и е почти напълно идентичен със Сатаната. Въпреки това, има редица важни разликиот класическата църковна интерпретация на същността на сатаната. Да, в почти всички славянски традицииима ясно дуалистично разбиране за Сатанаил, като същество, което не е създадено от Бога, а едно от първоначално съществуващите в този свят.

Според някои легенди от древни времена той е живял в морето и се е наричал бог, въпреки това признавайки, че истинският бог е господарят на господарите. Според една легенда, подчинявайки се на Божията воля, той се гмурнал в повърхността на морето и извадил от него пясък, от който Бог впоследствие създал земята, както и кремък, който станал планини. Според същата легенда лява половинаБог даде кремъка на Сатанаил и този кремък стана негов подземно царство, а другата, дясната, запази за себе си.

В тези легенди има древно отражение на първичния езически дуализъм на Чернобог и Белбог, без които светът не може да съществува, както човек не може да живее без смяната на деня и нощта и не може да има светлина, която не оставя сянка . Освен това в славянските традиции често се споменава, че демоните не са паднали ангели, а обикновен опит на Сатанаел да създаде свои собствени ангели като слуги. Така както адът е просто жалък опит на славянския Велзевул да създаде свой собствен рай, който принадлежи само на него.

Как да призовете Велзевул

Трябва да се отбележи, че призивът на Велзевул е изключително опасно събитие, което носи много висок риск. Именно поради силата на самия Велзевул в нито един от гримоарите не са дадени пентаграми или защитни кръгове - силата му е толкова голяма, че просто смъртният би бил невъзможен да го ограничи. Един от малкото сравнително съвременни езотерици, които призоваха втори демон в ада да му помогне, който извика Велзевул да убие основния му конкурент в магическата общност Макгрегър Матърс от света.

Велзевул може да ви помогне да постигнете почти всичко и споразумение с него е почти същото като споразумение със самия дявол. Въпреки това, той не винаги може да се нуждае от душата на обаждащия се като плащане, така че този метод на работа с демон се счита за относително по-удобен за кармични последици. Заслужава да се отбележи, че Велзевул в демоничната йерархия е почитан не само като кралят на мухите, но и като покровител на непосредствената жизнена сила - това се забелязва както от неговия статус в някои славянски вярвания, така и от факта, че той наистина защитавал последователите си – фарисеите и филистимците, преди култът му да бъде унищожен от еврейските свещеници.

Същата тази характеристика обаче може също така да изисква викащият Велзевул да предлага истинско, продължаващо поклонение в отговор на неговата помощ. Този демон е изключително жесток към враговете си, но е също толкова любящ и щедър към последователите си.

Смята се, че един от ритуалите за призоваване или призоваване на Велзевул е древният шумерски химн на Енлил, божество, което впоследствие ясно се свързва с Велзевул:

Портата на рая
Барове небесни,
Небесни планини,
Небесни порти
Ти отвори
Вие се разпространявате
Пускаш се
Вие почиствате.
Ела при мен, Велзевул!
Идвам! Идвам! Идвам!

Това обръщение трябва да се каже самостоятелно, като се премахнат всички християнски символи от стаята. Като един от най-старшите ангели в миналото, Велзевул е най-яростният противник на всичко, свързано с християнството.

Единственият начин по някакъв начин да се предпазите от този демон е посочен в заповедите на Соломон. Там се казва, че само името на този, който защитава - Емануил, както и святото му число 644, са способни да прогонят Велзевул. Затова е препоръчително да подготвите подходящ брой малки еднакви предмети като предпазна мрежа, а самата прогонваща фраза неизменно да съдържа името Емануил и реда – Избран. Така че, ако искате да прекъснете контакта с адския чиновник и дясната ръка на Сатаната, трябва незабавно да хвърлите цяла ръка от 644 предмета в неговата посока (това могат да бъдат кибрит или дори обикновени топки от пяна) и да извикате:

Емануел! Елект!

Трябва да се помни, че Велзевул е изключително отмъстителен и след такова изгонване човек все още може да се сблъска с много смъртоносни проблеми, които го очакват буквално на всяка крачка. Нищо чудно, че онези, които се осмеляват да предизвикат Велзевул, често са намирани мъртви от асфиксия.

След поредната мисия, некромантът наемник Данте Валентин, заедно с нейния любовник, падналият демон Джафримел, едва жив, идват на себе си в стара къща в Тоскана. Но не успяват да се насладят на почивката си и да излекуват напълно бойните си рани. Изведнъж принцът на мрака ги вика отново, този път дяволът иска да наеме Данте и нейния приятел да унищожат четири демона, избягали от ада. Следите на демоните ги отвеждат на изток от Европа, до Сараево, манастира зли духовеи всякакви опасни същества от подземния свят. Едва тук Данте и Яфримел започват постепенно да осъзнават каква е била истинската цел на дявола да ги изпрати в преследване на демони.

Една от най-ярките мистични серии последните годиниизвежда на сцената нова култова героиня - опитен некромант и отчаян борец срещу злите духове, Данте Валентин!

Произведението принадлежи към жанра романи. Издадена е през 2010 г. от издателство Ексмо. Книгата е част от поредицата "Здрач". От нашия уебсайт можете да изтеглите книгата „Дясната ръка на дявола“ безплатно във формат fb2, epub или да четете онлайн. Оценката на книгата е 4,21 от 5. Тук, преди да прочетете, можете също да се обърнете към рецензии на читатели, които вече са запознати с книгата, и да разберете тяхното мнение. В онлайн магазина на нашия партньор можете да закупите и прочетете книгата в хартиен вариант.

Данте Валентин - 3

Посветен на Казуо, най-добрия ми приятел.

Non satis est ullo, tempore longus amor.

Ще се отдадем на любовта, докато имаме възможност,

Защото не е трайно, уви, но е преходно.

Секст Проперций. Елегии, 1. XIX . 25

Warlord: Гледаш човек, който може да те прониже с меч, без да му мигне окото.

Монах: Гледаш човек, който няма да мигне окото, ако го пронижеш с меч.

Най-интригуваща е последната теория: може би Пробуждането е резултат от общата еволюция на човешката раса. Преди Пробуждането всяко проявление на псионичния дар беше прословуто с изключителната си непредсказуемост и дори Указът за парапсихологията, въпреки шумната му възхвала от апологетите на Ейдриън Фериман, само положи основите за кодификация и отвори възможността за обучение на псиони. Въпреки това, внезапният възход и широкото разпространение на псионичните и магически способностине могат да се обяснят с простия факт, че са били включени в законодателното поле.

Теорията за общата еволюция с неумолима логика ни води до хипотеза, която разглежда този феномен като резултат от намесата на друг разум. Това заключение изглежда очевидно от само себе си, а цитираната от поддръжниците му теза за демонична намеса в човешкия генетичен код вече настръхна, превръщайки се в банално клише. Всеки магьосник ще ви обясни, че човешкото очарование от демонизма трудно може да се обясни, без да се признае, че демоните, както самите те твърдят, са имали пръст в нашата еволюция по един или друг начин.

Когато става въпрос за справяне с демони, важно е да вземем предвид следното. Първо, тяхната собственическа природа. Демоните (в което, разбира се, те са подобни на хората) биха предпочели да унищожат скъп за тях предмет, отколкото да му позволят да се освободи от неговото влияние. Второ, когато влизате в сделка с демони, важно е да разберете: както в случая с лоа или етриганди, тяхната представа за истината изобщо не съвпада с общоприетата човешка. Често това, което те смятат за „вярно“, е това по най-добрия начинотговаря на изискванията на момента или допринася за постигането на цел. Оттук и известната шега, че най-добрите магьосници идват от адвокатите, и авторът на тези редове е готов да повярва в нея. Строго погледнато, по отношение на завистта и лъжата ние и демоните сме равни помежду си: можем да се учим от тях, както и те от нас. Последното обаче е малко вероятно, защото техният вид е много по-стар от нашия...

Адриен Спокарели. Теория и демонология:

ръководство за начинаещи магьосници .

Глава 1

„Това е за теб“, каза Джафримел смутено и преди очите му отново да станат почти човешки, в тях за миг проблесна руническа рисунка със зелен огън.

Примигнах и взех тежкия пакет, опакован в синя гланцирана хартия и завързан с широка бяла копринена панделка. После бутна настрани книгата с дебела кожена подвързия и потърка схванатия си врат под тежката вълна на косата. След много часове четене и дешифриране на текста, очите ми започнаха да се изцъклят. Бял мраморзад Яфримел виждах сякаш през воал и дори лицето му в първия момент изглеждаше непознато.

Тогава го познах и въздъхнах, поемайки познатата миризма на канела и мускус.