Als die Goldene Horde gegründet wurde. Zusammenbruch der Goldenen Horde. Die mächtigsten Khans des mongolischen Jochs

Einführung

Kapitel II. Gesellschaftsordnung

Kapitel III. Rechts von der Goldenen Horde

Abschluss

Einführung

Zu Beginn des Jahres 1243 wurde in Zentral-Eurasien ein neuer Staat gegründet – die Goldene Horde – eine Macht, die als Folge des Zusammenbruchs des mongolischen Reiches von Dschingis Khan auf dem Territorium des mittelalterlichen Kasachstans sowie der Rus auf der Krim entstand , die Wolgaregion, der Kaukasus, Westsibirien, Khorezm. Es wurde von Batu Khan (1208-1255), dem Enkel von Dschingis Khan, als Folge der Eroberungen der Mongolen gegründet.

So wird es in russischen Chroniken und Chroniken genannt, in einigen tatarischen Geschichtserzählungen, darunter auch in „Idegei“. „Goldene Horde“ („Altyn Urda“) bedeutete ein vergoldetes Hauptquartier, die Residenz des Herrschers des Staates: Für die Frühzeit war es ein „goldenes“ Zelt und für die entwickelte, städtische Ära ein vergoldeter Khanpalast.

In den Werken der arabisch-persischen historischen Geographie wird dieser Staat hauptsächlich „Ulus Jochi“, „Mongolischer Staat“ („Mogul Ulus“) oder „Großer Staat“ („Ulug Ulus“) genannt, einige Autoren verwenden auch das Wort „Horde“. ” im Konzept des Hauptquartiers Khan, dem Zentrum des Staates. Es ist auch passiert traditioneller Name„Dasht-i-Kipchak“, weil die zentralen Ländereien dieses Staates den Kiptschak-Polovtsianern gehörten.

Die Goldene Horde besetzte nicht nur damals, sondern auch aus moderner Sicht ein riesiges Territorium: vom Irtysch und den westlichen Ausläufern des Altai im Osten bis zum Unterlauf der Donau im Westen vom berühmten Bulgaren im Norden bis zur kaukasischen Derbent-Schlucht im Süden. Dieser riesige Staat selbst war noch in zwei Teile geteilt: Der westliche Hauptteil, also die Goldene Horde selbst, wurde „Altyn Urda, Ak Urda“ (Weiße) Horde genannt, und der östliche Teil, der die westlichen Gebiete des modernen Kasachstans umfasste und Zentralasien, wurde Kok (Blaue) Horde genannt. Diese Teilung basierte auf der ehemaligen ethnischen Grenze zwischen den Stammesgewerkschaften Kiptschak und Oguz. Die Wörter „golden“ und „weiß“ waren gleichzeitig Synonyme und ergänzten sich.

Wenn die Schöpfer des Staates der Goldenen Horde hauptsächlich die mongolische Elite der Chingiziden waren, die bald von der lokalen Bevölkerung assimiliert wurden, dann bildeten seine ethnische Basis die türkischsprachigen Stämme Osteuropas, Westsibiriens und des Aral-Kaspischen Meeres Region: Kiptschaken, Oguzen, Wolgabulgaren, Madscharen, Überreste der Chasaren, einige andere türkische ethnische Formationen und zweifellos die türkischsprachigen Tataren, die in vormongolischer Zeit aus Zentralasien in den Westen zogen und auch hierher kamen die 20er – 40er Jahre des 13. Jahrhunderts als Teil der Armeen von Dschingis Khan und Batu Khan.

Dieses gesamte riesige Gebiet war landschaftlich recht homogen – es bestand hauptsächlich aus Steppe. Auch in der Steppe galt das Feudalrecht – das gesamte Land gehörte dem Feudalherrn, dem die einfachen Nomaden gehorchten.

Die Mongolenzeit ist eine der bedeutendsten Epochen in der gesamten russischen Geschichte. Die Mongolen herrschten etwa ein Jahrhundert lang über die gesamte Rus, und selbst nachdem ihre Macht in der westlichen Rus Mitte des 14. Jahrhunderts begrenzt wurde, übten sie noch ein weiteres Jahrhundert lang die Kontrolle über Ostrussland aus, wenn auch in abgeschwächter Form.

Dies war eine Zeit tiefgreifender Veränderungen in der gesamten politischen und sozialen Struktur des Landes, insbesondere im Osten Russlands. Diesem Abschnitt in der Geschichte unseres Landes sollte größtmögliche Aufmerksamkeit geschenkt werden.

Hauptziel Kursarbeit ist eine Studie über einen der größten Staaten des 13.-15. Jahrhunderts – die Goldene Horde.

Kapitel I. Staatssystem der Goldenen Horde

Die Goldene Horde war ein Feudalstaat des entwickelten Mittelalters. Die höchste Macht des Landes gehörte dem Khan, und dieser Titel des Staatsoberhauptes wird in der Geschichte des gesamten tatarischen Volkes hauptsächlich mit der Zeit der Goldenen Horde in Verbindung gebracht. Wenn das gesamte Mongolenreich von der Dynastie von Dschingis Khan (Dschingisiden) regiert wurde, dann wurde die Goldene Horde von der Dynastie seines ältesten Sohnes Jochi (Juchiden) regiert. In den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts wurde das Reich tatsächlich in unabhängige Staaten aufgeteilt, die jedoch rechtlich als Ulus von Dschingis Khan galten.

Daher blieb das zu seiner Zeit etablierte System der Staatsführung praktisch bis zum Ende der Existenz dieser Staaten bestehen. Darüber hinaus setzte sich diese Tradition im politischen und sozioökonomischen Leben der tatarischen Khanate fort, die nach dem Fall der Goldenen Horde gebildet wurden. Natürlich wurden einige Umgestaltungen und Reformen durchgeführt, einige neue Regierungs- und Militärpositionen entstanden, aber das gesamte Staats- und Gesellschaftssystem insgesamt blieb stabil.

Unter dem Khan gab es einen Diwan – einen Staatsrat, bestehend aus Mitgliedern der königlichen Dynastie (Oglan-Prinzen, Brüder oder andere männliche Verwandte des Khans), großen Feudalfürsten, hohen Geistlichen und großen Militärführern.

Große Feudalfürsten sind Vorbilder für die frühmongolische Zeit der Batu- und Berke-Ära sowie für die muslimische, tatarisch-kiptschakische Ära Usbekens und seiner Nachfolger – Emire und Beks. Später, am Ende des 14. Jahrhunderts, erschienen sehr einflussreiche und mächtige Beks mit dem Namen „Karacha-bi“ aus den größten Familien Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak (diese Adelsfamilien waren auch die höchste feudalfürstliche Elite von fast). alle tatarischen Khanate, die nach dem Zusammenbruch der Goldenen Horde entstanden sind).

Am Diwan gab es auch die Position des Bitikchi (Schreiber), der im Wesentlichen ein Staatssekretär war, der über bedeutende Macht im Land verfügte. Sogar große Feudalherren und Militärführer behandelten ihn mit Respekt.

Die gesamte hohe Regierungselite ist aus ost-, russischen und westeuropäischen historischen Quellen sowie aus den Bezeichnungen der Khane der Goldenen Horde bekannt. In denselben Dokumenten sind die Titel einer großen Anzahl anderer Beamter, verschiedener Regierungsbeamter, mittlerer oder kleiner Feudalherren verzeichnet. Zu letzteren gehörten beispielsweise Tarkhans, die für den einen oder anderen öffentlichen Dienst von Steuern und Abgaben befreit waren und vom Khan sogenannte Tarkhan-Etiketten erhielten.

Ein Etikett ist ein Brief oder Dekret eines Khans, der das Recht dazu verleiht öffentliche Verwaltung in einzelnen Ulusen der Goldenen Horde oder ihr untergeordneter Staaten (z. B. Etiketten für die Herrschaft russischer Fürsten), für das Recht, diplomatische Missionen, andere wichtige Regierungsangelegenheiten im Ausland und im Inland durchzuführen und natürlich für das Recht des Landbesitzes durch Feudalherren verschiedener Ränge. In der Goldenen Horde und dann in den Khanaten Kasan, Krim und anderen tatarischen Khanaten gab es ein System von Soyurgalen – militärischer Lehenbesitz von Land. Die Person, die den Soyurgal vom Khan erhielt, hatte das Recht, die Steuern, die zuvor an die Staatskasse gingen, zu seinen Gunsten einzutreiben. Laut Soyurgal galt Land als erblich. Natürlich wurden solch große Privilegien nicht einfach so gewährt. Der Feudalherr, der gesetzliche Rechte erhielt, musste die Armee in Kriegszeiten mit einer angemessenen Menge an Kavallerie, Waffen, Pferdetransportmitteln, Proviant usw. versorgen.

Zusätzlich zu den Etiketten gab es ein System zur Ausgabe sogenannter Paizov. Paiza ist eine goldene, silberne, bronzene, gusseiserne oder auch nur hölzerne Tafel, die ebenfalls im Namen des Khans als eine Art Mandat ausgestellt wurde. Der Person, die einen solchen Auftrag vor Ort vorlegte, wurden während ihrer Bewegungen und Reisen die notwendigen Dienstleistungen zur Verfügung gestellt – Führer, Pferde, Karren, Räumlichkeiten, Verpflegung. Es versteht sich von selbst, dass eine Person mit einer höheren Stellung in der Gesellschaft ein goldenes Paizu erhielt und eine einfachere Person ein hölzernes. In schriftlichen Quellen gibt es Informationen über die Anwesenheit von Paits in der Goldenen Horde; sie sind auch als archäologische Funde aus den Ausgrabungen von Saray-Berke, einer der Hauptstädte der Goldenen Horde, bekannt.

Im Ulus von Jochi gab es eine Sonderstellung des Militärbukauul, der für die Truppenverteilung und die Entsendung von Abteilungen zuständig war; Er war auch für den militärischen Unterhalt und die Zulagen verantwortlich. Sogar Ulus-Emire – in Kriegszeiten Temniks – waren Bukaul unterstellt. Zusätzlich zum Haupt-Bukaul gab es Bukauls einzelner Regionen.

Der Klerus und im Allgemeinen Vertreter des Klerus in der Goldenen Horde wurden gemäß den Aufzeichnungen von Etiketten und der arabisch-persischen historischen Geographie durch folgende Personen vertreten: der Mufti – das Oberhaupt des Klerus; Scheich – spiritueller Führer und Mentor, Ältester; Sufi – ein frommer, frommer Mensch, frei von schlechten Taten oder ein Asket; qadi – ein Richter, der Fälle nach der Scharia, also nach dem Kodex der muslimischen Gesetze, entscheidet.

Große Rolle in politischen und soziales Leben Der Staat der Goldenen Horde wurde von den Baskaken und Darukhachi (Darukha) gespielt. Die ersten von ihnen waren militärische Vertreter der Behörden, Militärwächter, die zweiten waren Zivilisten mit den Aufgaben eines Gouverneurs oder Managers, zu deren Hauptaufgaben die Kontrolle über die Erhebung von Tributen gehörte. Die Position des Baskak wurde zu Beginn des 14. Jahrhunderts abgeschafft, und Darukhachi als Gouverneure der Zentralregierung oder Leiter der Verwaltungen der Darug-Regionen existierten sogar während der Zeit des Kasaner Khanats.

Unter dem Baskak oder unter dem Daruhach gab es die Position des Tributs, d.h. ihr Assistent beim Einsammeln von Tributen – Yasak. Er war eine Art Bitikchi (Sekretär) für Yasak-Angelegenheiten. Im Allgemeinen war die Position von Bitikchi im Ulus von Jochi weit verbreitet und wurde als verantwortungsbewusst und respektiert angesehen. Zusätzlich zu den Haupt-Bitikchi unter dem Divan-Rat des Khans gab es Bitikchi unter den Ulus-Divans, die vor Ort große Macht genossen. Sie könnten zum Beispiel mit den Volost-Beamten des vorrevolutionären Russlands verglichen werden, die fast die gesamte Regierungsarbeit im Outback erledigten.

Es gab eine Reihe anderer Beamter im System der Regierungsbeamten, die hauptsächlich unter den Bezeichnungen des Khans bekannt sind. Dies sind: „ilche“ (Gesandter), „tamgachy“ (Zollbeamter), „tartanakchy“ (Zöllner oder Waage), „totkaul“ (Außenposten), „Guard“ (Wachmann), „yamchy“ (Postbeamter), „ koshchy“ (Falkner), „barschy“ (Leopardenwächter), „kimeche“ (Bootsmann oder Schiffbauer), „bazaar und torganl[n]ar“ (Wächter der Ordnung auf dem Basar). Diese Positionen sind unter den Bezeichnungen Tokhtamysh im Jahr 1391 und Timur-Kutluk im Jahr 1398 bekannt.

Die meisten dieser Beamten existierten während der Zeit der Kasaner, der Krim- und anderer tatarischer Khanate. Es ist auch sehr bemerkenswert, dass die überwiegende Mehrheit dieser mittelalterlichen Begriffe und Titel für jeden modernen Menschen, der die tatarische Sprache spricht, buchstäblich verständlich sind – sie sind in Dokumenten des 14. und 16. Jahrhunderts so geschrieben und klingen auch heute noch so.

Das Gleiche gilt für die verschiedenen Arten von Zöllen, die von der nomadischen und sesshaften Bevölkerung erhoben wurden, sowie für verschiedene Grenzzölle: „Salyg“ (Kopfsteuer), „Kalan“ (Entlassener), „Yasak“ (Tribut). , „herazh“ („haraj“ ist ein arabisches Wort, das eine 10-prozentige Steuer auf muslimische Völker bedeutet), „burych“ (Schulden, Zahlungsrückstände), „chygysh“ (Abgang, Ausgabe), „yndyr haky“ (Bezahlung für das Dreschen). Boden), „Scheune ist klein“ (Scheunendienst), „burla tamgasy“ (Wohn-Tamga), „yul khaky“ (Mautgebühr), „karaulyk“ (Gebühr für Wachdienst), „tartanak“ (Gewicht usw.) Steuer auf Import und Export), „Tamga“ (dort gibt es eine Steuer).

In den meisten Gesamtansicht Verwaltungssystem Er beschrieb die Goldene Horde bereits im 13. Jahrhundert. G. Rubruk, der den gesamten Staat von West nach Ost bereiste. Seine Skizze des Reisenden enthält die Grundlage der administrativ-territorialen Aufteilung der Goldenen Horde, definiert durch das Konzept des „Ulus-Systems“.

Sein Kern war das Recht nomadischer Feudalherren, vom Khan selbst oder einem anderen großen Steppenaristokraten ein bestimmtes Erbe – einen Ulus – zu erhalten. Hierzu war der Eigentümer des Ulus verpflichtet, ggf. bestimmte Nummer vollbewaffnete Soldaten (abhängig von der Größe des Ulus) und erfüllen verschiedene Steuer- und Wirtschaftsaufgaben.

Dieses System war eine exakte Kopie der Struktur der mongolischen Armee: Der gesamte Staat – der Große Ulus – wurde entsprechend dem Rang des Besitzers (Temnik, Tausendmann, Zenturio, Vorarbeiter) in Schicksale bestimmter Größe aufgeteilt. und von jedem von ihnen, im Kriegsfall, zehn, hundert, tausend oder zehntausend bewaffnete Krieger. Gleichzeitig waren Ulusen keine erblichen Besitztümer, die vom Vater auf den Sohn übertragen werden konnten. Darüber hinaus konnte der Khan den Ulus ganz wegnehmen oder durch einen anderen ersetzen.

In der Anfangszeit der Existenz der Goldenen Horde gab es offenbar nicht mehr als 15 große Ulusen, und Flüsse dienten meist als Grenzen zwischen ihnen. Dies zeigt eine gewisse Primitivität der Verwaltungsgliederung des Staates, die in alten nomadischen Traditionen verwurzelt ist.

Die Weiterentwicklung der Staatlichkeit, die Entstehung von Städten, die Einführung des Islam und die engere Bekanntschaft mit arabischen und persischen Regierungstraditionen führten zu verschiedenen Komplikationen in den Herrschaftsgebieten der Jochiden bei gleichzeitigem Absterben zentralasiatischer Bräuche, die auf die Zeit zurückgehen Zeit von Dschingis Khan.

Anstatt das Gebiet in zwei Flügel zu unterteilen, entstanden vier Ulusen, angeführt von Ulusbeks. Einer der Ulus war der persönliche Bereich des Khans. Er besetzte die Steppen des linken Wolgaufers von der Mündung bis zur Kama.

Jeder dieser vier Ulus war in eine bestimmte Anzahl von „Regionen“ unterteilt, die Ulus von Feudalherren des nächsthöheren Ranges waren.

Insgesamt ist die Zahl solcher „Regionen“ in der Goldenen Horde im 14. Jahrhundert. Die Zahl der Temniks betrug etwa 70. Gleichzeitig mit der Einrichtung der administrativ-territorialen Gliederung erfolgte die Bildung des staatlichen Verwaltungsapparates.

Der Khan, der an der Spitze der Machtpyramide stand, verbrachte den größten Teil des Jahres in seinem Hauptquartier und wanderte durch die Steppe, umgeben von seinen Frauen und einer großen Anzahl von Höflingen. Er verbrachte nur eine kurze Winterperiode in der Hauptstadt. Das Hordenhauptquartier des umziehenden Khans schien zu betonen, dass die Hauptmacht des Staates weiterhin auf einem nomadischen Ursprung beruhte. Natürlich war es für den ständig in Bewegung befindlichen Khan ziemlich schwierig, die Angelegenheiten des Staates selbst zu regeln. Dies wird auch von Quellen betont, die direkt berichten, dass der oberste Herrscher „nur auf das Wesentliche der Angelegenheiten achtet, ohne auf die Einzelheiten der Umstände einzugehen, und sich mit dem begnügt, was ihm mitgeteilt wird, aber nicht nach Einzelheiten bezüglich der Erhebung sucht.“ und Ausgaben.“

Die gesamte Armee der Horde wurde von einem Heerführer kommandiert – Beklyaribek, d.h. der Fürst der Fürsten, Großherzog. Beklyaribek übte normalerweise militärische Macht aus und war oft der Kommandeur der Armee des Khans. Manchmal überstieg sein Einfluss die Macht des Khans, was oft zu blutigen Bürgerkriegen führte. Von Zeit zu Zeit wuchs die Macht der Beklyaribeks, zum Beispiel Nogai, Mamai, Edigei, so sehr, dass sie selbst Khane ernannten.

Als die Staatlichkeit in der Goldenen Horde gestärkt wurde, wuchs der Verwaltungsapparat, seine Herrscher nahmen sich die Verwaltung des von den Mongolen eroberten Staates Khorezmshah zum Vorbild. Nach diesem Modell trat unter dem Khan ein Wesir auf, eine Art Regierungschef, der für alle Bereiche des nichtmilitärischen Lebens des Staates verantwortlich war. Der Wesir und der von ihm geleitete Diwan (Staatsrat) kontrollierten Finanzen, Steuern und Handel. Die Außenpolitik oblag dem Khan selbst mit seinen engsten Beratern sowie dem Beklyaribek.

Die Blütezeit des Hordestaates war geprägt vom höchsten Niveau und der höchsten Lebensqualität in Europa zu dieser Zeit. Der Aufstieg erfolgte fast während der Herrschaft eines Herrschers – Usbekisch (1312 – 1342). Der Staat übernahm die Verantwortung, das Leben seiner Bürger zu schützen, Gerechtigkeit zu üben und das soziale, kulturelle und wirtschaftliche Leben zu organisieren.

All dies zeugt vom gut koordinierten Staatsmechanismus der Goldenen Horde mit allen Attributen, die für die Existenz und Entwicklung eines großen mittelalterlichen Staates notwendig sind: zentrale und lokale Regierungsbehörden, ein Justiz- und Steuersystem, ein Zollamt und ein starkes Armee.

Kapitel II. Gesellschaftsordnung

Die soziale Struktur der Goldenen Horde war komplex und spiegelte die vielfältige Klassen- und Nationalzusammensetzung dieses Raubstaates wider. Es gab keine klare Klassenorganisation der Gesellschaft, wie sie in den feudalen Staaten Russlands und Westeuropas existierte und auf dem hierarchischen feudalen Grundbesitz beruhte.

Der Status eines Untertanen der Goldenen Horde hing von seiner Herkunft, seinen Verdiensten für den Khan und seine Familie sowie seiner Stellung im militärisch-administrativen Apparat ab.

In der militärisch-feudalen Hierarchie der Goldenen Horde nahm die Adelsfamilie der Nachkommen von Dschingis Khan und seinem Sohn Jochi die dominierende Stellung ein. Diese zahlreiche Familie besaß das gesamte Land des Staates, sie besaß riesige Herden, Paläste, viele Diener und Sklaven, unzählige Reichtümer, militärische Beute, die Staatskasse usw.

Anschließend behielten die Jochiden und andere Nachkommen Dschingis Khans jahrhundertelang eine privilegierte Stellung in den zentralasiatischen Khanaten und in Kasachstan und sicherten sich das Monopolrecht, den Titel eines Sultans zu tragen und den Thron des Khans zu besetzen.

Der Khan besaß die reichste und größte Domäne vom Ulus-Typ. Die Jochiden hatten ein Vorzugsrecht auf die Besetzung der höchsten Regierungsämter. In russischen Quellen wurden sie Fürsten genannt. Ihnen wurden staatliche und militärische Titel und Dienstgrade verliehen.

Die nächste Ebene in der militärisch-feudalen Hierarchie der Goldenen Horde wurde von Noyons (in östlichen Quellen - Beks) besetzt. Da sie keine Mitglieder der Juchiden waren, führten sie ihre Genealogie dennoch auf die Gefährten von Dschingis Khan und deren Söhne zurück. Die Noyons hatten viele Diener und abhängige Menschen, riesige Herden. Sie wurden oft von Khans in verantwortungsvolle Militär- und Regierungspositionen berufen: Darugs, Temniks, Tausendoffiziere, Baskaks usw. Ihnen wurden Tarkhan-Abschlüsse verliehen, die sie von verschiedenen Pflichten und Verantwortlichkeiten befreiten. Die Zeichen ihrer Macht waren Etiketten und Paizi.

Einen besonderen Platz in der hierarchischen Struktur der Goldenen Horde nahmen zahlreiche Atomwaffen ein – Krieger großer Feudalherren. Sie befanden sich entweder im Gefolge ihrer Herren oder bekleideten mittlere und untere militärische Verwaltungspositionen – Zenturios, Vorarbeiter usw. Diese Positionen ermöglichten es, der Bevölkerung der Gebiete, in denen die entsprechenden Militäreinheiten stationiert waren oder in denen sie stationiert waren, erhebliche Einkünfte zu erwirtschaften gesendet wurden, oder wohin Atombomber Verwaltungspositionen besetzten. Positionen.

Unter den Atombombern und anderen privilegierten Menschen rückte eine kleine Schicht von Tarkhanen zur Goldenen Horde vor, die vom Khan oder seinen höheren Beamten Tarkhan-Briefe erhielten, in denen ihren Besitzern verschiedene Privilegien gewährt wurden.

Zu den herrschenden Klassen gehörten auch zahlreiche Geistliche, hauptsächlich Muslime, Kaufleute und reiche Handwerker, lokale Feudalherren, Clan- und Stammesälteste und -führer sowie Großgrundbesitzer in den besiedelten Agrarregionen Zentralasiens, der Wolgaregion, des Kaukasus und der Krim.

Die Bauernschaft der Agrarregionen, städtische Handwerker und Dienstboten waren in unterschiedlichem Maße vom Staat und den Feudalherren abhängig. Der Großteil der Arbeiter in den Steppen und Ausläufern der Goldenen Horde waren Karacha – nomadische Viehzüchter. Sie waren Teil von Clans und Stämmen und mussten den Clan- und Stammesältesten und -führern sowie Vertretern der militärisch-administrativen Macht der Horde bedingungslos gehorchen. Um alle wirtschaftlichen Aufgaben zu erfüllen, musste der Karatschus gleichzeitig in der Armee dienen.

In den landwirtschaftlichen Gebieten der Horde arbeiteten feudale abhängige Bauern. Einige von ihnen – Sabanchi – lebten in ländlichen Gemeinden und arbeiteten zusätzlich zu den ihnen zugewiesenen Feudalgrundstücken und übten andere Sachleistungen aus. Andere – Urtakchi (Pächter) – gebundene Menschen bewirtschafteten das Land des Staates und der örtlichen Feudalherren für die Hälfte der Ernte und trugen andere Pflichten.

In den Städten arbeiteten Handwerker, die aus eroberten Ländern vertrieben wurden. Viele von ihnen waren Sklaven oder Menschen, die vom Khan und anderen Herrschern abhängig waren. Auch kleine Händler und Dienstboten waren auf die Willkür der Obrigkeit und ihrer Herren angewiesen. Sogar wohlhabende Kaufleute und unabhängige Handwerker zahlten Steuern an die Stadtverwaltung und erledigten verschiedene Aufgaben.

Sklaverei war in der Goldenen Horde ein ziemlich verbreitetes Phänomen. Zunächst wurden Gefangene und Bewohner eroberter Länder zu Sklaven. Sklaven wurden in der handwerklichen Produktion, im Baugewerbe und als Diener der Feudalherren eingesetzt. Viele Sklaven wurden in die Länder des Ostens verkauft. Allerdings wurden die meisten Sklaven, sowohl in Städten als auch in der Landwirtschaft, nach ein oder zwei Generationen feudale Abhängige oder erhielten die Freiheit.

Die Goldene Horde blieb nicht unverändert und nahm viele Anleihen beim muslimischen Osten: Kunsthandwerk, Architektur, Badehäuser, Fliesen, ornamentale Dekorationen, bemaltes Geschirr, persische Poesie, arabische Geometrie und Astrolabien, Moral und Geschmack, die anspruchsvoller waren als die einfacher Nomaden.

Da die Horde weitreichende Verbindungen zu Anatolien, Syrien und Ägypten hatte, ergänzte sie die Armee der Mamluk-Sultane Ägyptens mit türkischen und kaukasischen Sklaven, und die Kultur der Horde erhielt eine gewisse muslimisch-mediterrane Prägung. Egorov V.L. Goldene Horde: Mythen und Realität. - M.: Verlag „Wissen“, 1990. S.129.

Im Jahr 1320 wurde der Islam in der Goldenen Horde zur Staatsreligion, doch anders als in anderen islamischen Staaten führte dies nicht zur völligen Islamisierung der Gesellschaft, des Staates und der Rechtsinstitutionen. Ein Merkmal des Justizsystems der Goldenen Horde war erstens die oben erwähnte Koexistenz der Institutionen der traditionellen mongolischen Justiz – der Dzargu-Gerichte und des muslimischen Kadi-Gerichts; Gleichzeitig gab es keinen Konflikt zwischen scheinbar unvereinbaren Rechtssystemen: Vertreter jedes von ihnen betrachteten Fälle, die in ihre ausschließliche Zuständigkeit fielen.

Kapitel III. Rechts von der Goldenen Horde

Das Justizsystem der Goldenen Horde ist weder von orientalischen Historikern noch von Rechtshistorikern Gegenstand unabhängiger Forschung geworden. Die Frage der Organisation des Gerichts und des Prozesses der Goldenen Horde wurde nur in Werken berührt, die sich der Geschichte dieses Staates widmeten, insbesondere in der Studie von B.D. Grekova und A.Yu. Yakubovsky Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu. Die Goldene Horde und ihr Untergang sowie im Werk von G.V. Wernadskij „Mongolen und Rus“ Wernadski G.V. Geschichte Russlands: Mongolen und Rus.

Der amerikanische Forscher D. Ostrovsky beschränkt sich in einem Artikel über den Vergleich der Goldenen Horde und der russischen staatlichen Rechtsinstitutionen auf eine kurze Erwähnung Oberster Gerichtshof Goldene Horde Ostrovsky D. Mongolische Wurzeln russischer Regierungsinstitutionen Amerikanische Russlandstudien: Meilensteine ​​der Geschichtsschreibung der letzten Jahre. Die Zeit der Kiewer und Moskauer Rus: Eine Anthologie. Samara, 2001. S. 159..

Die Justizbehörden im Mongolenreich waren: das Gericht des Großkhans, das Kurultai-Gericht – ein Kongress von Vertretern der herrschenden Familie und Militärführern, das Gericht speziell ernannter Personen – Dzarguchi-Richter T. D. Skrynnikova. Gerichtsverfahren im Mongolischen Reich Altaica VII - M., 2002. S. 163-174. Alle diese Körperschaften operierten in der Goldenen Horde.

Wie im Mongolenreich waren die Herrscher der Goldenen Horde in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts das höchste Gericht. erhielt zunächst die tatsächliche und dann die offizielle Unabhängigkeit und nahm den Titel eines Khans an. Gerechtigkeit als eine der Machtfunktionen des Khans wurde von den Mongolen von den alten Türken geerbt: bereits im türkischen Khaganat im VI.-IX. Jahrhundert. Khagan ist das höchste Gericht.

Die Zentralregierung in der Mongolei erkannte das Recht des eigentlichen Gründers der Goldenen Horde, Batu (Batu, regiert 1227–1256), an, die ihm unterstellten Noyons und Beamten vor Gericht zu stellen, allerdings mit der Maßgabe, dass „der Richter von Batu der Kaan ist.“ .“

Nachfolgende Khane der Goldenen Horde übten auch aktiv richterliche Funktionen aus. Es stand 1269 unter Mengu-Timur, dem Enkel von Batu. Die Goldene Horde wurde offiziell ein unabhängiger Staat, und ihre Herrscher wurden souveräne Herrscher, deren Macht die Ausübung der Funktion des obersten Richters zu einem wesentlichen Zeichen machte.

Auf der Grundlage welcher Rechtsnormen trafen die Khane Gerichtsentscheidungen? Die wichtigste Rechtsquelle im Mongolenreich und in den Chingizid-Staaten waren die sogenannten Yas (Gesetze) von Dschingis Khan (zusammen der Große Yasa genannt) und seinen Nachfolgern – den Großkhanen. Das Große Yasa des Reichsgründers und das Yasa seiner Nachfolger bildeten die Hauptrechtsquelle für alle Rechtsorgane, einschließlich des Khans. Andere Quellen sollten den Gläsern nicht widersprechen.

Der Große Yasa von Dschingis Khan, der 1206 als Erbauung für seine Nachfolger zusammengestellt wurde, bestand aus 33 Fragmenten und 13 Aussprüchen des Khans selbst. Das Yasa enthielt hauptsächlich Regeln militärische Organisation Mongolische Truppen und Strafrecht. Es zeichnete sich durch die beispiellose Grausamkeit der Bestrafung nicht nur für Verbrechen, sondern auch für Missetaten aus.

Eine weitere wichtige Quelle sind die Etiketten der Khane selbst. Ein Etikett war jedes Dokument, das im Namen des obersten Herrschers – des Khans – ausgestellt wurde und bestimmte Merkmale aufwies (eine bestimmte Struktur hatte, mit einem scharlachroten Siegel – Tamga – versehen war, an Personen mit niedrigerer Stellung als die Person, die es ausstellte, gerichtet war usw .). Mündliche und schriftliche Befehle und Anweisungen der Khane waren für ihre Untertanen, einschließlich des feudalen Adels, das höchste Gesetz und unterlagen der sofortigen und bedingungslosen Ausführung. Sie wurden in der Praxis von Regierungsorganen der Goldenen Horde und hochrangigen Staatsbeamten eingesetzt.

Nicht alle Etiketten waren Rechtsquellen, die als Orientierung für die Rechtspflege dienten. Beispielsweise konnten Yarlyk-Nachrichten, bei denen es sich nicht um juristische, sondern um diplomatische Dokumente handelte, nicht als Rechtsquellen für Khane (und niedere Ulus-Richter) dienen; Etiketten wie Schutzbriefe und Geleitbriefe waren ebenfalls keine Quellen für das Gericht, in große Mengen ausgestellt an Diplomaten und Privatpersonen.

Es gab jedoch auch andere Bezeichnungen, die als Rechtsquellen gelten können und die von den Khanen der Goldenen Horde und den ihnen unterstellten Richtern geleitet wurden – dies sind die in historischen Chroniken und Chroniken erwähnten Dekrete der Herrscher verschiedener Chingizid-Staaten ( zum Beispiel die „Firmans“ des persischen Ilkhan Ghazan, zitiert von Rashid ad-Din „Über die Beseitigung von Betrug und unbegründeten Ansprüchen“, „Über die Vergabe der Position von Casius“, „Über Ansprüche vor dreißig Jahren“), Etiketten -Vereinbarungen mit Venedig, die uns in lateinischer und italienischer Übersetzung überliefert sind. Das Werk von Muhammad ibn-Hindushah Nakhichevan (einem engen Mitarbeiter der jelairidischen Herrscher des Iran) „Dastur al-Katib“ (XIV. Jahrhundert) enthält Etiketten, die das Verfahren zur Ernennung des „Emir Yargu“ (d. h. Richter) und seine Befugnisse beschreiben .

Es ist logisch anzunehmen, dass der Khan als Schöpfer des Rechts (er bestätigte oder hob die Entscheidungen seiner Vorgänger auf, gab seine eigenen Etiketten und andere normative und einzelne Taten), war an keine Vorschriften gebunden. Bei der Entscheidungsfindung ließen sich die Khans nicht nur von ihrem Willen leiten, sondern auch von schriftlichen Dokumenten – Gläsern und Etiketten von Dschingis Khan und seinen Nachfolgern.

Der Unterschied zwischen diesen Rechtsquellen bestand darin, dass es sich bei den Krügen um dauerhafte Gesetze handelte, deren Änderung späteren Herrschern untersagt war, während jedes Etikett nur während des Lebens (der Regierungszeit) des Khans gültig war, der es herausgab, und der nächste Khan dies nach eigenem Ermessen tun konnte Es liegt im eigenen Ermessen, die Aktion zu bestätigen oder abzubrechen.

Das Gericht des Khans war nur eine, wenn auch höchste, Justizbehörde. Neben dem Gericht des Khans gab es noch weitere Gerichte, an die er je nach Bedarf richterliche Befugnisse delegierte. Es gibt Informationen, dass Kurultai sowohl in der Goldenen Horde als auch in der Mongolei Gerechtigkeit verwaltete.

Hinweise auf das Kurultai-Gericht sind in Quellen recht selten. Es kann davon ausgegangen werden, dass seine richterliche Funktion lediglich eine Hommage an die alte mongolische Tradition war und bald auf nichts reduziert wurde, ebenso wie seine anderen Funktionen. Dies liegt daran, dass diese Funktionen zu Beginn des 14. Jahrhunderts übertragen wurden. an die Karachibeys – die angestammten Fürsten, die unter dem Khan der Goldenen Horde so etwas wie ein „Staatsrat“ wurden.

Neben den Fürsten übten auch Darugs – Gouverneure der Regionen der Goldenen Horde – richterliche Funktionen aus.

Die Rechtsquellen, auf deren Grundlage die Fürsten und Darugs Recht übten, waren Krüge und Etiketten, die auch für den Khan selbst bindend waren. Darüber hinaus konnten sich die Fürsten weitgehend von ihrem eigenen Ermessen leiten lassen, das sie mit der politischen Situation und der persönlichen Stellung des Khans korrelierten.

Die nächste richterliche Autorität war, genau wie im Mongolenreich, das Gericht selbst – „dzargu“ (oder „yargu“). Die Rechtsgrundlage für die Tätigkeit der Dzargu-Gerichte waren in erster Linie die Krüge und Yarlyks der großen Khane und Khane der Goldenen Horde.

Die Etiketten zur Ernennung von Richtern (dzarguchi) verlangen ausdrücklich, dass Entscheidungen auf der Grundlage von Yasa getroffen werden. Entscheidungen sollten in Sonderbuchstaben „Yargu-Name“ niedergeschrieben werden (dies entspricht im Prinzip dem Befehl von Dschingis Khan: „Lasst sie im Blauen Gemälde niederschreiben.“ Coco Defter-Bicic , dann in Bücher einbinden ... Gerichtsentscheidungen“, die von einem speziellen Schreiberstab – „divan yargu“ – ausgeführt wurden. Forscher glauben nicht ohne Grund, dass eine ähnliche Ordnung in der Goldenen Horde existierte.

Somit sind diese „Blauen Gemälde“ eine weitere Quelle, die den Richtern der Goldenen Horde als Orientierung diente. Die Qadi-Richter, die in der Goldenen Horde auftauchten, nachdem der Islam zur offiziellen Religion wurde (in den 1320er Jahren), stützten sich auf traditionelle muslimische Rechtsquellen – Scharia und Fiqh (Lehre).

Abschließend sollten wir noch eine weitere Justizinstitution in Betracht ziehen, deren Entstehung nur durch die internationalen Beziehungen der Goldenen Horde erklärt werden kann: ein gemeinsames Gericht aus Vertretern der Behörden der Goldenen Horde und anderer Staaten, das in Gebieten tätig war, in denen es regierte Beziehungen zwischen Kaufleuten der Goldenen Horde und anderen Staaten, Diplomaten usw.

Dies gilt zunächst für die Schwarzmeerregion, die lange vor der Entstehung der Goldenen Horde zu einem Zentrum des internationalen Handels und der Diplomatie wurde. Der besondere Status dieser Region lag darin, dass ihre Bevölkerung in der Regel nicht nur nach den Gesetzen des Staates lebte und Geschäfte machte, der als ihr Oberherr galt (der im 13.-15. Jahrhundert offiziell die Goldene Horde war). , sondern auch in Übereinstimmung mit den historisch etablierten Normen des Völkerrechts und der Geschäftsbräuche, die eine Art Mischung aus byzantinischen, türkischen, persischen, arabischen und anderen Rechtssystemen waren, deren Vertreter Interessen in der Region hatten. Dementsprechend mussten die Behörden der Goldenen Horde diese Realitäten in ihrer Gesetzgebungs- und Gerichtspraxis berücksichtigen.

Verlassen auf allgemeine Grundsätze Die Richter der „internationalen Gerichte“ orientierten sich neben den spezifischen Bezeichnungen der Khane weitgehend an ihrem eigenen Ermessen, das ebenso wie die Hoffürsten mit der aktuellen politischen Lage und der persönlichen Stellung der jeweiligen Herrscher korrelierte der Khan oder sein unmittelbarer Vorgesetzter – der Darug bzw. Vertreter der italienischen Republiken – ihr Konsul und die Regierung der Republiken.

Der eigene Ermessensspielraum der Richter spiegelte einen damals in den Gerichtsverfahren der italienischen Handelsrepubliken üblichen Trend wider: Richter (Amts- und Schiedsrichter) trafen Entscheidungen, die den Besonderheiten des Augenblicks entsprachen und dabei die öffentliche Meinung und die aktuelle Situation bevorzugten.

Es spiegelte in größerem Maße das im islamischen Recht akzeptierte Prinzip des Ijtihad wider – das freie Ermessen eines Richters (später eines Rechtsgelehrten) im Falle des Schweigens dieses Problem allgemein anerkannte Rechtsquelle.

Das Recht der Goldenen Horde ist geprägt von extremer Grausamkeit, legalisierter Willkür der Feudalherren und Staatsbeamten, Archaismus und formaler Unsicherheit.

Die Eigentumsverhältnisse in der Goldenen Horde wurden durch Gewohnheitsrecht geregelt und waren sehr kompliziert. Dies gilt insbesondere für Landverhältnisse – die Grundlage der feudalen Gesellschaft. Das Eigentum an dem Land und dem gesamten Staatsgebiet gehörte der herrschenden Khan-Familie der Jochiden. In einer nomadischen Wirtschaft war die Vererbung von Land schwierig. Daher fand sie hauptsächlich in landwirtschaftlich genutzten Gebieten statt. Die Besitzer der Ländereien hatten natürlich verschiedene Vasallenpflichten gegenüber dem Khan oder dem von ihm ernannten örtlichen Herrscher zu tragen. In der Khan-Familie war Macht ein besonderer Erbgegenstand, und politische Macht war mit dem Eigentumsrecht am Land der Ulus verbunden. Der jüngste Sohn galt als Erbe. Nach mongolischem Recht hatte grundsätzlich der jüngste Sohn Vorrang beim Erbe.

Das Familien- und Eherecht der Mongolen-Tataren und der ihnen unterworfenen Nomadenvölker wurde durch alte Bräuche und in geringerem Maße durch die Scharia geregelt. Das Oberhaupt der patriarchalischen polygamen Familie, die Teil des Ail-Clans war, war der Vater. Er war Eigentümer des gesamten Familienbesitzes und kontrollierte das Schicksal der von ihm verwalteten Familienmitglieder. So hatte der Vater einer verarmten Familie das Recht, seine Kinder für Schulden in Dienst zu stellen und sie sogar in die Sklaverei zu verkaufen. Die Zahl der Ehefrauen war nicht begrenzt (Muslime durften nicht mehr als vier legale Ehefrauen haben). Kinder von Ehefrauen und Konkubinen waren rechtlich gleichgestellt, mit einigen Vorteilen für Söhne älterer Ehefrauen und legaler Ehefrauen unter Muslimen. Nach dem Tod des Mannes ging die Verwaltung aller Familienangelegenheiten in die Hände der ältesten Frau über. Dies ging so weiter, bis die Söhne erwachsene Krieger wurden.

Das Strafrecht der Goldenen Horde war außergewöhnlich grausam. Dies lag an der Natur des militärisch-feudalen Systems der Goldenen Horde, der despotischen Macht von Dschingis Khan und seinen Nachfolgern, der Strenge der Haltung einer niedrigen allgemeinen Kultur, die einer nomadischen Hirtengesellschaft innewohnt, die sich im allerersten Stadium des Feudalismus befindet .

Grausamkeit und organisierter Terror waren eine der Voraussetzungen für die Errichtung und Aufrechterhaltung einer dauerhaften Herrschaft über die eroberten Völker. Nach Angaben des Großen Yasa wurde die Todesstrafe für Verrat, Ungehorsam gegenüber dem Khan und anderen Feudalherren und Beamten, unbefugte Versetzung von einer Militäreinheit zu einer anderen, unterlassene Hilfeleistung im Kampf und Mitgefühl für einen Gefangenen in Form von ... verhängt ihm mit Essen und Kleidung zu helfen, um Rat und Hilfe von einer der Parteien in einem Duell zu bitten, Älteste vor Gericht anzulügen, sich einen Sklaven eines anderen anzueignen oder einem entflohenen Gefangenen zu entkommen. In einigen Fällen wurde es auch wegen Mordes, Eigentumsdelikten, Ehebruchs und Sodomie verhängt , Ausspionieren des Verhaltens anderer und insbesondere des Adels und der Behörden, Magie, Schlachten von Vieh auf unbekannte Weise, Urinieren in Feuer und Asche; Sie richteten sogar diejenigen hin, die während des Festes an einem Knochen erstickten. Die Todesstrafe wurde in der Regel öffentlich und auf die für eine nomadische Lebensweise charakteristische Weise vollstreckt: durch Würgen an einem Seil, das am Hals eines Kamels oder Pferdes befestigt war, oder durch Ziehen durch Pferde.

Es wurden auch andere Arten der Bestrafung angewendet, beispielsweise war bei häuslichem Mord ein Lösegeld zugunsten der Angehörigen des Opfers zulässig. Die Höhe des Lösegelds richtete sich nach dem sozialen Status der ermordeten Person. Für den Diebstahl von Pferden und Schafen verlangten Nomaden ein zehnfaches Lösegeld. War der Täter zahlungsunfähig, war er verpflichtet, seine Kinder zu verkaufen und damit ein Lösegeld zu zahlen. In diesem Fall wurde der Dieb in der Regel gnadenlos mit Peitschen geschlagen. In Strafverfahren wurden während der Ermittlungen Zeugen hinzugezogen, Eide abgelegt und grausame Folter angewendet. In einer militärisch-feudalen Organisation wurde die Suche nach einem unentdeckten oder entkommenen Verbrecher den Dutzenden oder Hunderten anvertraut, denen er angehörte. Ansonsten waren die gesamten zehn oder hundert verantwortlich.

Kapitel IV. Der Einfluss der Horde auf den russischen Staat und das russische Recht

Die Ursprünge des Phänomens der russischen imperialen Staatlichkeit, deren klare Verkörperung das Russische Reich war, basieren auf einer Symbiose aus drei Komponenten: der alten russischen Staatlichkeit der Kiewer Rus, deren Entstehung durch die Ankunft der Waräger ausgelöst wurde oder Normannen, die von den germanischen Stämmen Skandinaviens nach Russland kamen; die ideologische und kulturelle Tradition des Byzantinischen Reiches durch das orthodoxe Christentum und das kaiserliche Erbe der Goldenen Horde.

Die Frage nach dem Einfluss der mongolisch-tatarischen Invasion und der Errichtung der Hordeherrschaft auf die Geschichte Russlands ist seit langem umstritten. In der russischen Geschichtsschreibung gibt es zu diesem Problem drei Hauptgesichtspunkte.

Erstens ist dies eine Anerkennung des sehr bedeutenden und überwiegend positiven Einflusses der Eroberer auf die Entwicklung Russlands, der den Prozess der Schaffung eines einheitlichen Moskauer (russischen) Staates vorangetrieben hat. Der Begründer dieser Sichtweise war N.M. Karamzin, und in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts wurde es von den sogenannten Eurasiern entwickelt. Gleichzeitig, im Gegensatz zu L.N. Gumileva, Gumilyov L.N. „Das alte Russland und die große Steppe“, das in seiner Forschung ein Bild der gutnachbarlichen und verbündeten Beziehungen zwischen Russland und der Horde zeichnete, leugnete nicht so offensichtliche Tatsachen wie die ruinösen Feldzüge der Mongolen-Tataren auf russischem Land Sammlung schwerer Tribute usw.

Andere Historiker (darunter S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, S. F. Platonov) schätzten den Einfluss der Eroberer auf das Innenleben der alten russischen Gesellschaft als äußerst unbedeutend ein. Sie glaubten, dass die Prozesse, die in der zweiten Hälfte des 13. bis 15. Jahrhunderts stattfanden, entweder organisch den Trends der Vorperiode folgten oder unabhängig von der Horde entstanden.

Schließlich zeichnen sich viele Historiker durch eine Art Zwischenposition aus. Der Einfluss der Eroberer wird als spürbar, aber nicht bestimmend für die Entwicklung Russlands (und definitiv als negativ) angesehen. Die Schaffung eines einheitlichen Staates, so B.D. Grekov, A. N. Nasonov, V.A. Kutschkin und andere geschahen nicht dank, sondern trotz der Horde.

Im Verhältnis zur Rus begnügten sich die Eroberer mit der vollständigen Unterwerfung Russlands und etablierten die Institution der Baskaken-Steuereintreiber auf den alten russischen Ländern, ohne jedoch die soziale Struktur zu verändern. Anschließend wurde die Steuererhebung in die Verantwortung der örtlichen russischen Fürsten übernommen, die die Macht der Goldenen Horde erkannten.

Die Horde versuchte aktiv Einfluss zu nehmen politisches Leben Rus'. Die Bemühungen der Eroberer zielten darauf ab, die Konsolidierung russischer Länder zu verhindern, indem sie einige Fürstentümer gegen andere ausspielten und sie gegenseitig schwächten. Manchmal änderten die Khans zu diesem Zweck die territoriale und politische Struktur der Rus: Auf Initiative der Horde wurden neue Fürstentümer gebildet (Nischni Nowgorod) oder die Gebiete der alten aufgeteilt (Wladimir).

Es war das Staatssystem der Goldenen Horde, das zum Prototyp der russischen imperialen Staatlichkeit wurde. Dies manifestierte sich in der Etablierung einer autoritären Regierungstradition, einem streng zentralisierten Gesellschaftssystem, Disziplin in militärischen Angelegenheiten und religiöser Toleranz. Obwohl es natürlich in bestimmten Perioden der russischen Geschichte Abweichungen von diesen Grundsätzen gab.

Darüber hinaus waren das mittelalterliche Kasachstan, Russland, die Krim, der Kaukasus, Westsibirien, Chorezm und andere der Horde unterworfene Länder in das Finanzsystem des Reiches der Goldenen Horde eingebunden, das sich auf einer höheren Ebene befand. Die Eroberer schufen in weiten Teilen Eurasiens, einschließlich des Territoriums Kasachstans und Russlands, ein wirksames, jahrhundertealtes Yam-Kommunikationssystem und ein Netzwerk von Postorganisationen.

Eroberung durch die Mongolen veränderte die soziale Struktur des alten Russland radikal. Die Fürsten wurden in Untertanen umgewandelt – Statthalter des Großkhans der Goldenen Horde. Nach dem mongolischen Staatsrecht wurde das gesamte eroberte Land als Eigentum des Khans anerkannt, und die Fürsten – die Gouverneure des Khans – waren nur die Eigentümer des Landes und die Steuerzahler im Rahmen des Willens des Khans. So betrachteten die Mongolen die russischen Länder, die der freien Verfügung des Eroberers unterlagen.

Nachdem der Eroberer den russischen Apanagestaaten ihre politische Unabhängigkeit entzogen und sie aus der Ferne beherrschte, ließ er die innere Staatsstruktur und das Recht des russischen Volkes sowie neben anderen Rechtsinstitutionen auch die Clan-Nachfolgeordnung der fürstlichen Macht unberührt. Doch während der mongolischen Herrschaft hatte der russische Fürst, der im Kampf um ein umstrittenes Erbe besiegt wurde, die Möglichkeit, seinen Rivalen an den Hof des Khans zu rufen und die tatarische Armee gegen ihn aufzubringen, wenn es ihm gelang, die Horde zu besiegen zu seinen Gunsten. Also ging Alexander Newski, der sein Recht auf den Wladimir-Tisch verteidigte, zur Horde und bat den Khan, ihm etwas zu geben Dienstalter über alle seine Brüder im Susdaler Land.

Die Khane der Goldenen Horde fungierten oft als internationale Schiedsrichter und schlichteten Streitigkeiten zwischen ihren Vasallenherrschern im Kaukasus, im Nahen Osten und in Russland. Eines der bekanntesten Beispiele ist die Einreichung eines Streits um den Moskauer Großen Tisch bei Khan Ulug-Muhammad im Jahr 1432: Trotz der Entscheidung des Moskauer Fürstenhauses, die Jochiden nicht in innere Widersprüche zu verwickeln, der Bojar von Großfürst Wassili II Ivan Vsevolozhsky – der faktische Herrscher des Moskauer Großfürstentums – wandte sich an das Gericht des Khans und schaffte es, eine Entscheidung zugunsten seines Gönners zu erreichen, indem er sich nicht auf den „toten Brief seines Vaters“ berief (im Gegensatz zu Yuri Swenigorodsky, dem Onkel). und Gegner von Wassili II.), sondern auf das „Gehalt, Deuterem und Etikett“ des Khans selbst.

Das Großherzogtum Moskau war in Bezirke unterteilt, die unter der Herrschaft der Fürsten standen. Die Landkreise wurden in Lager oder schwarze Voloste unterteilt, in denen fürstliche Häuptlinge oder Volostele herrschten. Die Lager wurden aufgeteilt kochen , die von gewählten Ältesten oder Zenturios regiert wurden.

Im 16. Jahrhundert Obwohl die Macht der Moskauer Herrscher, die mit Waffengewalt Fragmente der Goldenen Horde wie die Khanate Kasan, Astrachan und Sibirien (auf Tobol) absorbierten, stetig zunahm, erlebte der Moskauer Staat einen starken Ansturm seitens der Krim-Khanat, in dem sich das damals mächtige Osmanische Reich befand. Die Krimtatarenhorden erreichten die Außenbezirke von Moskau und eroberten sogar die Aleksandrovskaya Sloboda – die Residenz des Siegers von Kasan, Astrachan und des sibirischen Khanats auf Tobol – des ersten russischen Zaren Iwan IV. des Schrecklichen. Dieser Kampf um die Vorherrschaft im eurasischen Erbe der Goldenen Horde zog sich bis zum Ende des 17. Jahrhunderts hin, als der Moskauer Staat aufhörte, dem Krim-Khanat Tribut zu zahlen, wenn auch unregelmäßig, die sogenannte „Wake“. Und dies geschah während der Herrschaft von Zar Peter I., der den Moskauer Staat in das Russische Reich verwandelte.

Die Politik des Russischen Reiches gegenüber den Nomadenvölkern und Nachfolgestaaten der Goldenen Horde, bis diese noch nicht Untertanen der russischen Krone geworden waren, insbesondere den Baschkiren, Nogais, Kasachen, Krimtataren, war weitgehend von Angst geprägt Zumindest bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts, seit der Herrschaft der Goldenen Horde vor der möglichen Vereinigung dieser Völker.

Der letzte Punkt in diesem jahrhundertealten Wettbewerb dafür Russischer Staat wurde Ende des 18. Jahrhunderts gegründet, als die letzten türkischen Staaten – die Erben der Goldenen Horde – die Nogai-Horde, die kasachischen und Krim-Khanate Teil des Russischen Reiches wurden. Außerhalb Russische Verwaltung nur das Khanat Chiwa verblieb auf dem Gebiet der Oase Khorezm. Doch in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde Chiwa von russischen Truppen erobert und das Khanat Chiwa wurde ein Vasallenfürstentum innerhalb Russlands. Die Geschichte hat eine weitere Spirale genommen – alles hat sich wieder normalisiert. Die eurasische Macht wurde wiedergeboren, wenn auch in einem anderen Gewand.

Goldene Horde, rechter Staat

Abschluss

Das Ziel der Lehrveranstaltungsforschung wurde durch die Umsetzung der gestellten Aufgaben erreicht. Als Ergebnis der Forschung zum Thema „Regierung und Rechtssystem der Goldenen Horde (XIII.-XV. Jahrhundert)“ lassen sich mehrere Schlussfolgerungen ziehen:

Die Ursprünge des Chingizid-Instituts reichen bis ins 13. Jahrhundert im Großen Mongolischen Ulus zurück, der von Dschingis Khan geschaffen wurde und die Situation der Geburt eines Neuen wiederholte Machtelite sein Vorgänger – das türkische Kaganat aus dem 6. Jahrhundert, als eine herrschende Klasse entstand, die keinem Stamm mehr zugeordnet war. Die Dschingisiden waren eine überstämmige Gruppierung der höchsten Aristokratie, die das System der Machtverhältnisse innerhalb der Nachfolgestaaten des Mongolenreiches regelte. Das Mongolenreich war ein hochorganisierter Staat, in dem über ein riesiges Gebiet eine einheitliche und starke Ordnung herrschte.

Die Goldene Horde wurde in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts von den Nachkommen Dschingis Khans gegründet. Sein Territorium erstreckte sich von den Ufern des Dnjestr im Westen bis nach Westsibirien und Nordkasachstan im Osten und umfasste in einigen Phasen seiner Geschichte auch eine Reihe von Regionen des Nahen Ostens, des Kaukasus und Zentralasiens. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Die Goldene Horde zerfiel in eine Reihe von Staaten – die Khanate Krim, Kasan, Astrachan, die Nogai-Horde usw., die die Erben der politischen, staatlichen und rechtlichen Traditionen der Goldenen Horde waren. Einige dieser Staaten existierten ziemlich lange: die kasachischen Khanate – bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts, und das Emirat Buchara und das Khanat Chiwa – bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts.

Die Goldene Horde war einer der größten Staaten des Mittelalters, dessen Besitztümer in Europa und Asien lagen. Seine militärische Macht hielt alle seine Nachbarn ständig in Atem und wurde lange Zeit von niemandem in Frage gestellt.

Ein riesiges Territorium, eine große Bevölkerung, eine starke Zentralregierung, eine große kampfbereite Armee, die geschickte Nutzung der Handelskarawanenrouten, die Erpressung von Tributen von den eroberten Völkern – all dies schuf die Macht des Horde-Reiches. In der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts wurde es immer stärker. erlebte den Höhepunkt seiner Macht.

Die Justiz in der Goldenen Horde entsprach im Allgemeinen dem Entwicklungsstand des Gerichts in verschiedenen Ländern der Welt – sowohl in Europa als auch in Asien. Die Besonderheiten des Hofes der Goldenen Horde erklären sich sowohl aus der Einzigartigkeit des Rechtsbewusstseins seiner Gesellschaft als auch aus der Kombination einer Reihe anderer Faktoren – dem Einfluss der Traditionen der Regionen, über die sich die Macht der Juchiden erstreckte, die Annahme des Islam, nomadische Traditionen usw.

Die mongolisch-tatarische Invasion und das darauf folgende Joch der Goldenen Horde spielten eine große Rolle in der Geschichte unseres Landes. Immerhin dauerte die Herrschaft der Nomaden fast zweieinhalb Jahrhunderte, und in dieser Zeit gelang es dem Joch, das Schicksal des russischen Volkes maßgeblich zu prägen.

Die mongolisch-tatarischen Eroberungen führten zu einer erheblichen Verschlechterung der internationalen Stellung der russischen Fürstentümer. Alte Handels- und Kulturbeziehungen zu den Nachbarstaaten wurden gewaltsam abgebrochen. Die Invasion versetzte der Kultur der russischen Fürstentümer einen schweren zerstörerischen Schlag. Zahlreiche Denkmäler, Ikonenmalereien und Architektur wurden bei den Bränden der mongolisch-tatarischen Invasionen zerstört.

Während die westeuropäischen Staaten, die nicht angegriffen wurden, allmählich vom Feudalismus zum Kapitalismus übergingen, behielt das von den Eroberern zerrissene Russland die feudale Wirtschaft bei.

Diese Periode in der Geschichte unseres Landes ist sehr wichtig, da sie die weitere Entwicklung der alten Rus vorbestimmte. Der wahre Beginn der Größe Russlands als großer Staat mit der ganzen Bedeutung der Kiewer Rus wurde nicht am Dnjepr, nicht von den Slawen und Warägern und nicht einmal von den Byzantinern, sondern von der Horde gelegt.

Aufgrund historischer Umstände entwickelte sich die altrussische Staatlichkeit nicht auf imperialer Ebene, sondern folgte dem Weg der Zersplitterung und geriet unter den Ansturm der türkisch-mongolischen Nomaden der Großen Steppe, die die eurasische Weltmacht schufen – die Goldene Horde wurde zum Vorläufer des Russischen Reiches.

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Die Goldene Horde war einer der mächtigsten Staaten, unter deren Kontrolle weite Gebiete lagen. Und doch begann das Land zu Beginn des 15. Jahrhunderts seine Macht zu verlieren, und früher oder später mussten alle Machtkrisen mit dem Zusammenbruch des Staates enden.

Wissenschaftler untersuchen immer noch sorgfältig die Gründe für eine solch schnelle Zersetzung politisches System Die Goldene Horde und die Folgen dieses Ereignisses für das alte Russland. Bevor ein historischer Aufsatz über den Zerfallsprozess des mongolischen Staates verfasst wird, muss über die Gründe für den zukünftigen Zusammenbruch der Goldenen Horde gesprochen werden.

Tatsächlich ist die Krise im Land seit Mitte des 14. Jahrhunderts zu beobachten. Zu diesem Zeitpunkt begannen regelmäßige Kriege um den Thron und zahlreiche Erben von Khan Janibek stritten um die Macht. Welche Gründe beeinflussten die zukünftige Zerstörung des Staatssystems?

• Das Fehlen eines starken Herrschers (mit Ausnahme von Tokhtamysh), der das Land vor inneren Krisen bewahren könnte.
• Vom EndeXIV Jahrhundert zerfiel der Staat und viele Khans beeilten sich, ihre eigenen unabhängigen Ulusen zu gründen.
• Auch die den Mongolen unterworfenen Gebiete begannen zu rebellieren, da sie die Schwächung der Goldenen Horde spürten.
• Regelmäßige mörderische Kriege führten dazu, dass das Land eine sehr schwere Wirtschaftskrise erlebte.

Nachdem Tokhtamysh den Thron an seine Erben übergeben hatte, brach die dynastische Krise im Land erneut aus. Die Anwärter auf den Thron konnten sich nicht entscheiden, wer von ihnen die Führung des Staates übernehmen sollte. Wenn der Thron jedoch noch von einem der Erben besetzt war, konnte er die Alphabetisierung der durchgeführten politischen und wirtschaftlichen Reformen nicht garantieren. All dies beeinflusste die Lage des Staates.

Der Prozess der Zerstörung der Goldenen Horde

Historiker sind überzeugt, dass der Zusammenbruch des frühen Feudalismus eine unvermeidliche Realität ist. Ein solcher Zusammenbruch ereignete sich auch im alten Russland und begann sich im 15. Jahrhundert am Beispiel der Goldenen Horde deutlich zu manifestieren. Die Khans und ihre Erben suchen seit langem nach Möglichkeiten, ihre eigene Macht zu isolieren und zu loben. Aus diesem Grund erlangten viele Gebiete, die zur Goldenen Horde gehörten, seit Beginn des 15. Jahrhunderts ihre Unabhängigkeit. Welche Khanate entstanden in dieser Zeit?

• Sibirisches und usbekisches Khanat (1420er Jahre).
• Nogai-Horde (1440er Jahre)
• Kasaner und Krim-Khanate (1438 bzw. 1441).
• Kasachisches Khanat (1465).

Natürlich strebte jedes Khanat nach völliger Unabhängigkeit und wollte seine Rechte und Freiheiten erreichen. Darüber hinaus wurde die wirtschaftliche Frage der Aufteilung des Tributs aus dem antiken Russland wichtig.

Als letzter vollwertiger Herrscher der Goldenen Horde gilt Kichi-Muhammad. Nach seinem Tod hörte der Staat praktisch auf zu existieren. Lange Zeit galt die Große Horde als dominierender Staat, doch auch sie hörte im 16. Jahrhundert auf zu existieren.

Folgen des Zusammenbruchs der Goldenen Horde für das alte Russland

Natürlich hatten die Fürsten der alten Rus schon lange davon geträumt, von der Goldenen Horde unabhängig zu werden. Als das Land eine Zeit großer Unruhen durchlebte, hatten die russischen Fürsten eine hervorragende Chance, die Unabhängigkeit zu erlangen.

In dieser Zeit gelang es Dmitri Donskoi, die Rechte der russischen Fürsten auf dem Kulikovo-Feld zu verteidigen und die Unabhängigkeit zu erlangen. In der Zeit von 1380 bis 1382 zahlten die russischen Fürsten keinen Tribut, aber mit der Invasion von Tokhtamysh wurden die demütigenden Zahlungen wieder aufgenommen.

Nach dem Tod von Tokhtamysh geriet die Goldene Horde erneut in eine Krise, und die alte Rus erwachte wieder zum Leben. Die Höhe des Tributs begann leicht zu sinken, und die Fürsten selbst bemühten sich nicht mehr, ihn so fleißig zu zahlen wie zuvor.

Der letzte Schlag für die Horde war, dass in den russischen Ländern ein Prinz erschien, der alle Truppen unter seinem Banner vereinen konnte. Ivan III. wurde ein solcher Prinz. Unmittelbar nach der Machtübernahme weigerte sich Iwan III., Tribut zu zahlen.

Und wenn die Goldene Horde gerade die Krise des frühen Feudalismus erlebte, dann befand sich die alte Rus bereits in diesem Entwicklungsstadium. Nach und nach schlossen sich einzelne Gebiete unter gemeinsamen Bannern zusammen und erkannten die Kraft ihrer Stärke gemeinsam und nicht getrennt. Tatsächlich dauerte es genau 100 Jahre (1380–1480), bis das alte Russland seine endgültige Unabhängigkeit erlangte. Die ganze Zeit über befand sich die Goldene Horde in einem großen Fieber, was zu ihrer endgültigen Schwächung führte

Natürlich versuchte Khan Achmat, die Gebiete unter seiner Kontrolle zurückzugeben, aber 1480 erlangte das antike Russland seine lang erwartete Unabhängigkeit, was den endgültigen Schlag für den einst mächtigen Staat bedeutete.

Natürlich ist nicht jedes Land in der Lage, einer wirtschaftlichen und innenpolitischen Krise standzuhalten. Aufgrund interner Konflikte verlor die Goldene Horde ihre frühere Macht und hörte bald ganz auf zu existieren. Dieser Staat hatte jedoch großen Einfluss auf den Verlauf der internationalen Geschichte und insbesondere auf den Verlauf der Geschichte des antiken Russlands.

Die Goldene Horde (auf Türkisch: Altyn Ordu), auch bekannt als Kiptschak-Khanat oder Ulus Yuchi, war ein mongolischer Staat, der nach dem Zusammenbruch des Mongolenreiches in den 1240er Jahren in Teilen des modernen Russland, der Ukraine und Kasachstans gegründet wurde. Es existierte bis 1440.

In seiner Blütezeit war es ein starker Handels- und Handelsstaat, der in weiten Teilen Russlands für Stabilität sorgte.

Herkunft des Namens „Goldene Horde“

Der Name „Goldene Horde“ ist ein relativ spätes Toponym. Sie entstand in Anlehnung an die „Blaue Horde“ und die „Weiße Horde“, und diese Namen wiederum bezeichneten je nach Situation entweder unabhängige Staaten oder mongolische Armeen.

Es wird angenommen, dass der Name „Goldene Horde“ vom Steppensystem herrührt, bei dem die Hauptrichtungen mit Farben markiert wurden: Schwarz = Norden, Blau = Osten, Rot = Süden, Weiß = Westen und Gelb (oder Gold) = Zentrum.

Einer anderen Version zufolge stammt der Name von dem prächtigen goldenen Zelt, das Batu Khan errichtete, um den Standort seiner zukünftigen Hauptstadt an der Wolga zu markieren. Obwohl diese Theorie im 19. Jahrhundert als wahr anerkannt wurde, gilt sie heute als apokryphisch.

Es gibt keine erhaltenen schriftlichen Denkmäler aus der Zeit vor dem 17. Jahrhundert (sie wurden zerstört), die einen Staat wie die Goldene Horde erwähnen würden. Der Bundesstaat Ulus Dzhuchi (Dzhuchiev ulus) erscheint in früheren Dokumenten.

Einige Gelehrte bevorzugen die Verwendung eines anderen Namens, des Kiptschak-Khanats, da in mittelalterlichen Dokumenten, die diesen Staat beschreiben, auch verschiedene Ableitungen des Kiptschak-Volkes gefunden wurden.

Mongolische Ursprünge der Goldenen Horde

Vor seinem Tod im Jahr 1227 vermachte Dschingis Khan es, um es unter seinen vier Söhnen aufzuteilen, darunter dem ältesten Jochi, der vor Dschingis Khan starb.

Der Teil, den Jochi erhielt, war das westlichste Land, in dem die Hufe mongolischer Pferde Fuß setzen konnten, und dann wurde der Süden der Rus zwischen den Söhnen von Jochi – dem Herrscher der Blauen Horde Batu (Westen) und Khan Horde, dem Herrscher – aufgeteilt der Weißen Horde (Osten).

Anschließend erlangte Batu die Kontrolle über die der Horde unterworfenen Gebiete und unterwarf auch die nördliche Küstenzone des Schwarzen Meeres, indem er die indigenen Turkvölker in seine Armee einbezog.

In den späten 1230er und frühen 1240er Jahren führte er brillante Feldzüge gegen die Wolga-Bulgarien und gegen die Nachfolgestaaten und steigerte damit den militärischen Ruhm seiner Vorfahren um ein Vielfaches.

Khan Batus Blaue Horde annektierte Gebiete im Westen und überfiel nach den Schlachten von Liegnitz und Mucha Polen und Ungarn.

Doch 1241 starb der Großkhan Udegey in der Mongolei und Batu brach die Belagerung Wiens ab, um sich an einem Streit um die Nachfolge zu beteiligen. Von da an zogen die mongolischen Armeen nie wieder nach Westen.

Im Jahr 1242 gründete Batu seine Hauptstadt in Sarai, in seinen Besitztümern am Unterlauf der Wolga. Kurz zuvor spaltete sich die Blaue Horde – Batus jüngerer Bruder Shiban verließ Batus Armee, um östlich des Uralgebirges entlang der Flüsse Ob und Irtysch eine eigene Horde zu gründen.

Nachdem die Mongolen eine stabile Unabhängigkeit erlangt und den Staat geschaffen hatten, den wir heute die Goldene Horde nennen, verloren sie nach und nach ihre ethnische Identität.

Während die Nachkommen der mongolischen Krieger Batus die Oberschicht der Gesellschaft bildeten, bestand der Großteil der Bevölkerung der Horde aus Kiptschaken, bulgarischen Tataren, Kirgisen, Chorezmiern und anderen Turkvölkern.

Der oberste Herrscher der Horde war der Khan, der vom Kurultai (dem Rat des mongolischen Adels) aus den Nachkommen von Batu Khan gewählt wurde. Die Position des Premierministers hatte auch ein ethnischer Mongole inne, der als „Fürst der Fürsten“ oder Beklerbek (Bek über den Beks) bekannt ist. Die Minister wurden Wesire genannt. Lokale Gouverneure oder Baskaks waren dafür verantwortlich, Tribut einzutreiben und die Unzufriedenheit der Bevölkerung zu beseitigen. Die Dienstgrade waren in der Regel nicht in Militär und Zivil unterteilt.

Die Horde entwickelte sich eher zu einer sesshaften als zu einer nomadischen Kultur, und Sarai entwickelte sich schließlich zu einer dicht besiedelten und wohlhabenden Stadt. Zu Beginn des 14. Jahrhunderts verlegte die Hauptstadt das deutlich weiter flussaufwärts gelegene Sarai Berke und entwickelte sich zu einer der größten Städte des Mittelalters mit einer Bevölkerung, die von der Encyclopædia Britannica auf 600.000 geschätzt wird.

Trotz russischer Bemühungen, die Bevölkerung von Sarai zu bekehren, hielten die Mongolen an ihrem traditionellen heidnischen Glauben fest, bis der usbekische Khan (1312–1341) den Islam als Staatsreligion annahm. Die russischen Herrscher – Michail Tschernigowski und Michail Twerskoi – wurden Berichten zufolge in Sarai getötet, weil sie sich weigerten, heidnische Götzen anzubeten, aber die Khans waren im Allgemeinen tolerant und befreiten die russisch-orthodoxe Kirche sogar von Steuern.

Vasallen und Verbündete der Goldenen Horde

Die Horde kassierte Tribut von ihren unterworfenen Völkern – Russen, Armeniern, Georgiern und Krimgriechen. Christliche Gebiete galten als Randgebiete und waren solange uninteressant, wie sie weiterhin Tribut zahlten. Diese abhängigen Staaten waren nie Teil der Horde, und die russischen Herrscher erhielten bald sogar das Privileg, durch die Fürstentümer zu reisen und Tribut für die Khane einzutreiben. Um die Kontrolle über Russland aufrechtzuerhalten, führten tatarische Militärführer regelmäßig Strafangriffe auf russische Fürstentümer durch (die gefährlichsten waren 1252, 1293 und 1382).

Es gibt die von Lev Gumilev weit verbreitete Ansicht, dass die Horde und die Russen ein Bündnis zur Verteidigung gegen die fanatischen Deutschen Ritter und heidnischen Litauer eingegangen seien. Forscher weisen darauf hin, dass russische Fürsten häufig am mongolischen Hof auftraten, insbesondere Fjodor Tscherny, der Fürst von Jaroslawl, der mit seinem Ulus in der Nähe von Sarai prahlte, und der Fürst von Nowgorod Alexander Newski, ein geschworener Bruder von Batus Vorgänger Sartak Khan. Obwohl Nowgorod die Vorherrschaft der Horde nie anerkannte, unterstützten die Mongolen die Nowgoroder in der Schlacht am Eis.

Sarai betrieb aktiven Handel mit den Handelszentren von Genua an der Schwarzmeerküste – Surozh (Soldaya oder Sudak), Kaffa und Tana (Azak oder Azov). Außerdem waren die Mamluken Ägyptens langjährige Handelspartner des Khans und seiner Verbündeten im Mittelmeerraum.

Nach Batus Tod im Jahr 1255 hielt der Wohlstand seines Reiches ein Jahrhundert lang an, bis zur Ermordung Janibeks im Jahr 1357. Die Weiße Horde und die Blaue Horde wurden tatsächlich von Batus Bruder Berke zu einem einzigen Staat vereint. In den 1280er Jahren wurde die Macht von Nogai usurpiert, einem Khan, der eine Politik der christlichen Gewerkschaften verfolgte. Der militärische Einfluss der Horde erreichte seinen Höhepunkt während der Herrschaft des usbekischen Khan (1312–1341), dessen Armee mehr als 300.000 Krieger umfasste.

Ihre Politik gegenüber Russland bestand darin, Bündnisse ständig neu auszuhandeln, um Russland schwach und gespalten zu halten. Im 14. Jahrhundert stellte der Aufstieg Litauens in Nordosteuropa die tatarische Kontrolle über Russland in Frage. So begann der usbekische Khan, Moskau als wichtigsten russischen Staat zu unterstützen. Iwan I. Kalita erhielt den Titel Großfürst und das Recht, Steuern von anderen russischen Mächten zu erheben.

Der Schwarze Tod, die Beulenpest-Pandemie der 1340er Jahre, trug wesentlich zum endgültigen Untergang der Goldenen Horde bei. Nach der Ermordung Janibeks geriet das Reich in einen langen Bürgerkrieg, der das nächste Jahrzehnt andauerte und durchschnittlich einen neuen Khan pro Jahr an die Macht brachte. In den 1380er Jahren versuchten Khorezm, Astrachan und Moskau, sich von der Macht der Horde zu befreien Unterteil Der Dnjepr wurde von Litauen und Polen annektiert.

Wer nicht offiziell auf dem Thron saß, versuchte, die tatarische Macht über Russland wiederherzustellen. Seine Armee wurde von Dmitri Donskoi in der Schlacht von Kulikov bei seinem zweiten Sieg über die Tataren besiegt. Mamai verlor bald die Macht, und 1378 fiel Tokhtamysh, ein Nachkomme des Horde-Khans und Herrscher der Weißen Horde, in das Gebiet der Blauen Horde ein und annektierte es, wodurch die Goldene Horde in diesen Ländern kurzzeitig die Vorherrschaft erlangte. 1382 bestrafte er Moskau wegen Ungehorsams.

Den tödlichen Schlag gegen die Horde versetzte Tamerlane, der 1391 die Armee von Tokhtamysh vernichtete, die Hauptstadt zerstörte, die Einkaufszentren auf der Krim plünderte und die geschicktesten Handwerker in seine Hauptstadt Samarkand brachte.

In den ersten Jahrzehnten des fünfzehnten Jahrhunderts gehörte die Macht Idegei, dem Wesir, der Vytautas aus Litauen besiegte großer Kampf bei Vorskla und machte die Nogai-Horde zu seiner persönlichen Mission.

In den 1440er Jahren wurde die Horde erneut durch einen Bürgerkrieg zerstört. Dieses Mal zerfiel es in acht separate Khanate: das Sibirische Khanat, das Qasim-Khanat, das Kasachische Khanat, das Usbekische Khanat und das Krim-Khanat, wodurch der letzte Rest der Goldenen Horde geteilt wurde.

Keines dieser neuen Khanate war stärker als Moskau, das 1480 endgültig der tatarischen Kontrolle entzogen war. Die Russen eroberten schließlich alle diese Khanate, beginnend mit Kasan und Astrachan in den 1550er Jahren. Am Ende des Jahrhunderts gehörte es auch zu Russland und die Nachkommen seiner regierenden Khane traten in russische Dienste.

1475 unterwarf sich das Krim-Khanat, und 1502 ereilte das gleiche Schicksal die Überreste der Großen Horde. Die Krimtataren richteten im 16. und frühen 17. Jahrhundert verheerende Schäden in der südlichen Rus an, konnten sie jedoch nicht besiegen oder Moskau einnehmen. Das Krim-Khanat blieb unter osmanischem Schutz, bis Katharina die Große es am 8. April 1783 annektierte. Es dauerte länger als alle Nachfolgestaaten der Goldenen Horde.

Die Horde ist ein Phänomen, das in der Geschichte einfach keine Entsprechung hat. Im Kern ist die Horde eine Union, eine Vereinigung, aber kein Land, kein Ort, kein Territorium. Die Horde hat keine Wurzeln, die Horde hat kein Heimatland, die Horde hat keine Grenzen, die Horde hat keine Titelnation.

Die Horde wurde nicht von einem Volk, nicht von einer Nation geschaffen, die Horde wurde von einem Mann geschaffen – Dschingis Khan. Er allein hat ein Unterordnungssystem entwickelt, nach dem man entweder sterben oder Teil der Horde werden und damit rauben, töten und vergewaltigen kann! Deshalb ist die Horde eine Furt, eine Vereinigung von Kriminellen, Schurken und Schurken, die ihresgleichen suchen. Eine Horde ist eine Armee von Menschen, die angesichts der Angst vor dem Tod bereit sind, ihr Heimatland, ihre Familie, ihren Nachnamen, ihre Nation zu verkaufen, und zusammen mit Mitgliedern der Horde wie ihnen werden sie weiterhin Angst verbreiten. Entsetzen, Schmerz für andere Völker

Alle Nationen, Völker, Stämme wissen, was ein Heimatland ist, sie alle haben ihr eigenes Territorium, alle Staaten wurden als Rat, als Veche, als Rat, als Vereinigung einer Territorialgemeinschaft gegründet, aber die Horde wusste es nicht! Die Horde hat nur einen König – den Khan, der befiehlt und die Horde seinen Befehl ausführt. Wer sich weigert, seinen Befehl zu erfüllen, stirbt, wer die Horde um Leben bittet, erhält es, gibt aber im Gegenzug seine Seele, seine Würde, seine Ehre.

Zunächst einmal das Wort „Horde“.

Das Wort „Horde“ bedeutete das Hauptquartier (mobiles Lager) des Herrschers (Beispiele für seine Verwendung im Sinne von „Land“ tauchen erst im 15. Jahrhundert auf). In russischen Chroniken bedeutete das Wort „Horde“ normalerweise eine Armee. Seine Verwendung als Name des Landes ist seit der Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert konstant; davor wurde der Begriff „Tataren“ als Name verwendet. In westeuropäischen Quellen waren die Namen „Land der Komans“, „Comania“ oder „Macht der Tataren“, „Land der Tataren“, „Tataria“ üblich. Die Chinesen nannten die Mongolen „Tataren“ (tar-tar).

So entstand nach der traditionellen Version im Süden des euroasiatischen Kontinents ein neuer Staat (die mongolische Macht von Osteuropa bis zum Pazifischen Ozean – die Goldene Horde, die den Russen fremd ist und sie unterdrückt. Die Hauptstadt ist die Stadt Sarai an der Wolga.

Goldene Horde (Ulus Jochi, Eigenname auf Türkisch Ulu Ulus – „Großer Staat“) – ein mittelalterlicher Staat in Eurasien. In der Zeit von 1224 bis 1266 war es Teil des Mongolenreiches. Im Jahr 1266 erlangte es unter Khan Mengu-Timur völlige Unabhängigkeit und behielt nur die formelle Abhängigkeit vom kaiserlichen Zentrum. Seit 1312 wurde der Islam Staatsreligion. Mitte des 15. Jahrhunderts spaltete sich die Goldene Horde in mehrere unabhängige Khanate; Ihr zentraler Teil, der nominell weiterhin als oberstes Gebot galt – die Große Horde – hörte zu Beginn des 16. Jahrhunderts auf zu existieren.

Goldene Horde ca. 1389

Der Name „Goldene Horde“ wurde in Russland erstmals 1566 in dem historischen und journalistischen Werk „Kasaner Geschichte“ verwendet, als der Staat selbst nicht mehr existierte. Bis zu diesem Zeitpunkt wurde in allen russischen Quellen das Wort „Horde“ ohne das Adjektiv „golden“ verwendet. Seit dem 19. Jahrhundert hat sich der Begriff fest in der Geschichtsschreibung etabliert und bezeichnet den Dschotschi ulus als Ganzes oder (je nach Kontext) seinen Westteil mit der Hauptstadt Sarai. Weiterlesen → Goldene Horde – Wikipedia.

In den eigentlichen und östlichen (arabisch-persischen) Quellen der Goldenen Horde hatte der Staat keinen einzigen Namen. Es wurde normalerweise mit dem Begriff „ulus“ bezeichnet, mit dem Zusatz eines Beinamens („Ulug ulus“) oder des Namens des Herrschers („Berke ulus“), und zwar nicht unbedingt des aktuellen, sondern auch desjenigen, der früher regierte .

Wir sehen also, dass die Goldene Horde das Jochi-Reich, der Jochi Ulus, ist. Da es ein Imperium gibt, muss es Hofhistoriker geben. Ihre Werke sollten beschreiben, wie die Welt vor den blutigen Tataren zitterte! Nicht alle Chinesen, Armenier und Araber können die Heldentaten der Nachkommen von Dschingis Khan beschreiben.

Der Akademiker und Orientalist H. M. Frehn (1782–1851) suchte 25 Jahre lang, wurde aber nicht fündig, und heute gibt es nichts, was den Leser erfreuen könnte: „Was die eigentlichen schriftlichen Erzählungsquellen der Goldenen Horde angeht, haben wir heute keine mehr davon als zur Zeit von S. M. Frena, der enttäuscht feststellen musste: „25 Jahre lang habe ich vergeblich nach einer so besonderen Geschichte des Ulus von Jochi gesucht“ ...“ (Usmanov, 1979. S. 5 ). Daher gibt es in der Natur noch keine Erzählungen über mongolische Angelegenheiten, die von den „schmutzigen Tataren der Goldenen Horde“ geschrieben wurden.

Mal sehen, was die Goldene Horde in den Köpfen der Zeitgenossen von A. I. Lyzlov ist. Die Moskauer nannten diese Horde Golden. Sein anderer Name ist die Große Horde. Es umfasste die Länder Bulgariens und der Transwolga-Horde „und entlang beider Länder der Wolga, von der Stadt Kasan, die es damals noch nicht gab, bis zum Yaik-Fluss und bis zum Khvalissky-Meer.“ Und dort ließen sie sich nieder und gründeten viele Städte, auch genannt: Bolgars, Bylymat, Kuman, Korsun, Tura, Kazan, Aresk, Gormir, Arnach, Great Sarai, Chaldai, Astarakhan“ (Lyzlov, 1990, S. 28).

Reich von Dschingis Khan (1227) nach der traditionellen Version

Der Staat muss Beamte haben. Es gibt sie, zum Beispiel die Baskaks. „Baskaks sind wie Atamanen oder Älteste“, erklärt uns A. I. Lyzlov (Lyzlov, 1990, S. 27). Beamte haben Papier und Stifte, sonst sind sie keine Chefs. In den Lehrbüchern heißt es, dass Fürsten und Priester (Beamte) die Herrschaftsbezeichnungen erhielten. Aber im Gegensatz zu modernen ukrainischen oder estnischen Beamten lernten tatarische Beamte die russische Sprache, also die Sprache des eroberten Volkes, um die den armen Kerlen ausgestellten Dokumente in „ihrer“ Sprache zu verfassen. „Wir stellen fest... dass... kein einziges der mongolischen Schriftdenkmäler erhalten geblieben ist; Im Original ist kein einziges Dokument oder Etikett erhalten. An Übersetzungen ist uns nur sehr wenig überliefert“ (Polevoy, T. 2. S. 558).

Na gut, sagen wir mal, als wir uns von dem sogenannten befreit haben Tatarisch-mongolisches Joch Dann verbrannten sie zur Feier alles, was auf Tatarisch-Mongolisch geschrieben war. Anscheinend ist das eine Freude, man kann die russische Seele verstehen. Aber die Erinnerungen der Fürsten und ihrer Gefährten sind eine andere Sache – sesshafte, gebildete Menschen, Aristokraten, die hin und wieder zur Horde gingen, lebten jahrelang (Borisov, 1997, S. 112). Sie mussten Notizen auf Russisch hinterlassen. Wo sind diese historischen Dokumente? Und obwohl die Zeit Dokumente nicht verschont, lässt sie sie altern, aber sie schafft sie auch (siehe Ende von Vorlesung 1 und Vorlesung 3, Ende des Absatzes „Buchstaben aus Birkenrinde“). Immerhin sind wir fast dreihundert Jahre lang zur Horde gegangen. Aber es gibt keine Dokumente!? Hier sind die Worte: „Das russische Volk war schon immer neugierig und aufmerksam. Sie interessierten sich für das Leben und die Bräuche anderer Völker. Leider ist uns keine einzige detaillierte russische Beschreibung der Horde überliefert“ (Borisov, 1997, S. 112). Es stellt sich heraus, dass die russische Neugier auf die tatarische Horde versiegt ist!

Die Tataren-Mongolen führten Raubzüge durch. Sie haben Menschen gefangen genommen. Zeitgenossen dieser Ereignisse und Nachkommen malten Bilder über dieses traurige Phänomen. Betrachten wir eine davon – eine Miniatur aus der ungarischen Chronik „Die Entführung eines russischen Vollbluts in der Horde“ (1488):

Schauen Sie sich die Gesichter der Tataren an. Bärtige Männer, nichts Mongolisches. Neutral gekleidet, passend für jede Nation. Auf dem Kopf tragen sie entweder Turbane oder Mützen, genau wie die der russischen Bauern, Bogenschützen oder Kosaken.

Die Entführung eines russischen Soldaten an die Horde (1488)

Es gibt ein interessantes „Memo“, das die Tataren über ihren Feldzug in Europa hinterlassen haben. Auf dem Grabstein des in der Schlacht bei Liegnitz gefallenen Heinrich II. ist ein „Tataren-Mongole“ abgebildet. Auf jeden Fall wurde die Zeichnung dem europäischen Leser so erklärt (siehe Abb. 1). Der „Tatar“ sieht wirklich aus wie ein Kosak oder ein Streltsy.

Abb.1. Bild auf dem Grabstein von Herzog Heinrich II. Die Zeichnung ist im Buch Hie travel of Marco Polo (Hie complete Yule-Cordier edition. V 1,2. NY: Dover Publ., 1992) enthalten und wird von der Inschrift begleitet: „Die Figur eines Tataren unter den Füßen von Heinrich II., Herzog von Schlesien, Krakau und Polen, wurde in Breslau am Grab dieses in der Schlacht bei Liegnitz am 9. April 1241 gefallenen Fürsten beigesetzt“ (siehe: Nosovsky, Fomenko. Empire, S. 391)

Ist es wirklich drin? Westeuropa Ich konnte mich nicht erinnern, wie die „blutrünstigen Tataren aus Batus unzähligen Horden“ aussahen!? Wo sind die mongolisch-tatarischen Gesichtszüge schmaläugiger Menschen mit spärlichem Bart... Hat der Künstler den sogenannten „Russen“ mit einem „Tataren“ verwechselt!?

Neben „behördlichen“ Dokumenten sind noch weitere schriftliche Quellen aus der Vergangenheit erhalten. Von der Goldenen Horde blieben beispielsweise Grant Acts (yarlyki), Khans Briefe diplomatischer Natur – Botschaften (bitiks) übrig. Obwohl die Mongolen für die Russen als echte Polyglotten Russisch verwendeten, gibt es Dokumente in anderen Sprachen, die an nichtrussische Herrscher gerichtet waren... In der UdSSR gab es 61 Etiketten; Aber Historiker, die damit beschäftigt waren, Lehrbücher zu schreiben, hatten bis 1979 nur acht und teilweise sechs weitere „beherrscht“. Für den Rest war (sozusagen) nicht genug Zeit (Usmanov, 1979, S. 12-13).

Und im Allgemeinen gibt es praktisch keine Dokumente mehr, nicht nur von Juchisva Ulus, sondern vom gesamten „Großreich“.

Was ist also die wahre Geschichte? Russisches Reich Erklärung der Brüderlichkeit, Einheit und Verwandtschaft gegenüber etwa 140 Nationen (