Gebet zum heiligen Theodosius von Tschernigow. Tempel der Iveron-Ikone der Muttergottes (Feodosia)

Wie unsere Website bereits berichtete, traten vor einigen Tagen vier Athonitenklöster in Gebetskommunikation mit ukrainischen Schismatikern, der Kinoto des Heiligen Berges Athos verurteilte die Aktionen des St. Panteleimon-Klosters, das sich weigerte, die Delegation der HCU-PUPETS aufzunehmen, und Außerdem, so die Autoren der Erklärung, bauten sie übermäßig enge Beziehungen zum Moskauer Patriarchat auf.

Neulich veröffentlichte die griechische Website vimaorthodoxias.gr eine Nachricht, dass sich der Heilige Kinot getroffen habe, um diese gemeinsame Erklärung der Großen Lavra, Iveron, Cutulmus und Neu-Ephigmen zu besprechen. Infolgedessen verurteilte die Generalversammlung die in der Botschaft dieser vier Klöster zum Ausdruck gebrachten Ansichten und bezeichnete sie als übermäßig politisiert. "Überwiegende Mehrheit...

Die Abgeordneten der Staatsduma haben in erster Lesung Änderungen zum Gesetz „Über die Bekämpfung der Legalisierung von Erträgen aus Straftaten und der Finanzierung des Terrorismus“ angenommen. Sie ermöglichen es Banken, vollständige Daten über Einzelpersonen bzw. Personen zu erhalten Rechtspersonen nach ihrer Zahl Mobiltelefon. Zu diesem Zweck wird Russland schaffen ein System Informationen über Abonnenten, Informationen, an die alle Mobilfunkbetreiber ohne Zustimmung der Abonnenten senden, berichtet der Korrespondent von Nakanune.RU.

Die Änderungen seien notwendig, um die Möglichkeit von Betrug bei der Identifizierung von Bankkunden anhand der Telefonnummer auszuschließen, sagten die Autoren – Abgeordnete von „Einiges Russland“. Verbreitung von „giftigen“ (Nummern, die anderen Abonnenten gehörten) und illegalen...

„Mein Traum ist es, genau den Ort dem Erdboden gleichzumachen, an dem Russland war …“ – sagte der vulgäre Russophobe Schwanezki, der seit dem zweiten Jahrzehnt auf dem zentralen Staatssender „Russland“ im ganzen Land im Einsatz ist. Rek und erhielt den zweiten Orden für Verdienste um das Vaterland aus den Händen des Präsidenten der Russischen Föderation. Der vorherige wurde ihm vor 10 Jahren gewährt. Natürlich für seinen herausragenden Beitrag zur russischen Kultur.

Die Kulturpolitik der Russischen Föderation wird zunehmend auf zynische Missachtung des russischen Volkes reduziert. In einer wenig angesehenen Institution, die stolz den Namen „Parlament“ trägt, erschien ein weiterer Rat. Nach Kultur. Und – oh wunderbares Wunder! - Was für neue Gesichter haben wir, wenn ich das so sagen darf, in ihm gesehen! Mikhail – ohne die russische Sprache – Shvydkoy! Der beste (wie Zhvanetsky) Freund aller Maidan-Ukrainer, Makarevich! Und... - Trommelwirbel - Cord! Wie man so schön sagt, war der nächste Boden ganz nah und konnte leicht durchbrochen werden ...

• 5. März

Die Eltern des Heiligen, Theodore und Migethusa, waren fromme Menschen, stammten aus einer Adelsfamilie und zeichneten sich durch ein tugendhaftes Leben aus1. Da sie kinderlos waren, beteten sie inbrünstig zu Gott, ihnen Kinder zu schenken, und erst im Alter erfüllte der Herr ihr Gebet. Eine Stimme vom Himmel verkündete ihnen die Geburt ihres Sohnes, gab ihm einen Namen und sagte voraus, dass dem Geborenen die Gnade des Bistums zuteil werden würde. Ein Sohn wurde geboren. Das war Reverend George.

Als er die Pubertät erreichte, begann sich zu erfüllen, was über ihn vorhergesagt worden war, denn er zeigte glänzende Erfolge in weltlichen und spirituellen Wissenschaften, und seine Eltern verherrlichten Gott, als sie dies sahen.

Nachdem er das Alter der Vollkommenheit erreicht und seine Ausbildung abgeschlossen hatte, verließ der Mönch Georg sein Vaterland und zog sich in die Syrischen Berge zurück. Hier traf er einen frommen Ältesten, empfing von ihm die klösterliche Weihe und begann unter seiner Führung ein klösterliches Leben. Nach dem Tod des Ältesten ging der Mönch nach Vonissa und widmete sich hier den harten Taten des Fastenlebens.

Das fromme Leben des Heiligen Georg wurde bald allen bekannt, und als der Bischof der Stadt Amastris starb, wurde er durch den Willen Gottes vom Klerus und vom Volk zum Bischof gewählt. Als er zur Priesterweihe in Konstantinopel ankam, erlangte er die Gunst von Kaiser Konstantin VI. und seiner Mutter Irina und wurde von Patriarch Tarasius geweiht. So erfüllte sich endlich alles, was der Herr seinen Eltern einst über ihn vorhergesagt hatte – der Mönch wurde zum Bischofssitz von Amastris erhoben, wie eine Lampe, die nicht unter einem Gefäß verborgen, sondern auf einen Leuchter gestellt wird (Matthäus 5). :15).

Als er aus der Hauptstadt in seine Domstadt kam, bestätigte er seine Herde in der göttlichen Lehre, vermehrte Kirchengeräte und Dekorationen in Kirchen und komponierte Kirchenregeln zum Thema Altar.

• 4. März

• 11. Juni

Die heilige Braut Christi Theodosia wurde in Konstantinopel als Tochter reicher, ehrlicher, frommer und tugendhafter Eltern geboren. Zunächst blieben sie viele Jahre lang unfruchtbar. Sie beklagten dies, beteten und fasteten viel, liefen Tag und Nacht zu den Tempeln Gottes und verteilten großzügig Almosen an die Armen. Einmal befanden sie sich im Tempel, der zu Ehren der heiligen Märtyrerin Anastasia erbaut wurde Nachtwache, betete die Mutter der Heiligen Theodosia inbrünstiger als zuvor für die Heilung ihrer Unfruchtbarkeit; Als sie ein wenig einschlief, erschien ihr die heilige Märtyrerin Anastasia und sagte:

Sei nicht traurig, Frau, denn du wirst schwanger werden und gebären.

Als sie aufwachte, war sie überglücklich und erzählte ihrem Mann von der Vision. Dann sagte ihr Mann zu ihr:

Der Herr lebt! Wenn Er unsere Unfruchtbarkeit auflöst und wir einen Sohn oder eine Tochter zur Welt bringen, werden wir es unserem Meister, Christus Gott, als Geschenk bringen.

Nach einiger Zeit empfing seine Frau tatsächlich diese heilige junge Frau und brachte sie zur Welt, die Theodosia genannt wurde, das heißt „von Gott gegeben“, denn sie wurde von Gott gegeben. Dann erleuchteten sie das Baby mit der heiligen Taufe.

Vierzig Tage nach der Geburt nahm die Mutter ihre Tochter in den Arm und trug sie unter freudigen Tränen zum Tempel der Heiligen Anastasia, dankte Gott und der heiligen Märtyrerin und versprach, ihre Tochter in den Rang eines Mönchs zu weihen, damit Sie würde zu den Jungfrauen und Bräuten Christi gezählt werden (Es sei darauf hingewiesen, dass es in diesem Tempel auch ein Kloster für Mädchen gab, die sich dem Dienst an Gott widmeten).

Nachdem sie Gottes Segen angenommen hatte, kehrte die Mutter in ihr Haus zurück und begann, das Gott versprochene Kind mit großer Aufmerksamkeit großzuziehen, indem sie Theodosia das Lesen göttlicher Bücher und die Gottesfurcht beibrachte und das Feuer der göttlichen Liebe in ihrem Herzen entfachte. Als Theodosia seit ihrer Geburt sieben Jahre alt war, starb ihr Vater; Dann nahm die Mutter die junge Frau mit, brachte sie in das Kloster der Heiligen Anastasia und übergab sie zur Tonsur in den heiligen Orden der Engel.

Drei Jahre später starb auch Theodosias Mutter und hinterließ ihren gesamten Besitz ihrer Nonne-Tochter. Aber Theodosia, die das Erwachsenenalter erreicht hatte und voller Vernunft und Liebe zu Gott war, wollte das ihr von ihrer Mutter hinterlassene Eigentum nicht annehmen, sondern gab es Gott, dem sie sich opferte: Sie rief einen Goldschmied zu sich und gab es ihm eine ausreichende Menge Gold und Silber, um drei Ikonen zu schmieden: Christus den Erlöser, die Allerheiligsten Theotokos und die heilige Märtyrerin Anastasia. Diese Ikonen hatten eine Größe von drei Ellen. Die selige Theodosia stellte sie in den Tempel, verteilte aber den Rest ihres Besitzes an die Armen, Armen, Waisen und Witwen, und sie selbst diente in klösterlicher Armut weiterhin Tag und Nacht dem Herrn, bereichert von Gott mit geistigem Reichtum. Sie bewaffnete sich mit einer Gebetsrüstung gegen einen unsichtbaren Gegner, demütigte mit Fastentaten das Fleisch, das gegen den Geist kämpfte, besiegte den körperlosen Feind, zertrampelte den Kopf der höllischen Schlange und stürzte den stolzen Belial mit Demut, Sanftmut, göttlicher Liebe und Reinheit , Ehrfurcht, Gehorsam und andere klösterliche Tugenden. Als die Heilige einmal nachts betete, kam der Teufel auf sie zu und sagte:

Jetzt greifst du zu den Waffen gegen mich: In diesem Fall werde ich zu den Waffen gegen dich greifen, und zwar nicht nur gegen dich, sondern auch gegen alle Christen, denn ich habe einen solchen Menschen gefunden, durch den ich einen Krieg entfachen kann gegen die Kirche; Ich werde viele davon abhalten, die Ikone Christi anzubeten. Viele werden mir folgen und meinen Willen tun.

Die heilige Theodosia machte das Kreuzzeichen und sagte:

Verflucht seist du, Teufel, Feind der Christen! Mögen alle deine List durch die Macht Christi, meines Gottes, zerstört werden und zugrunde gehen!

Und der Teufel verschwand. Die Ehrwürdige Theodosia begann, nachdem sie sich mit dem ehrlichen Zeichen des Kreuzes überschattet hatte, den Psalm Davids zu singen: „Lass Gott aufstehen und seine Feinde zerstreuen und diejenigen, die ihn hassen, vor ihm fliehen.“ (Ps. 67:2).

Die heilige Theodosia übermittelte ihrer Äbtissin diese schreckliche Vision und alle stolzen Worte des Teufels und fragte sie:

Woher kann das Unglück kommen, das der Feind über die Christen zu bringen verspricht?

Die Äbtissin antwortete ihr:

Meine Tochter! Der Apostel bezeugt: „Und alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, werden Verfolgung erleiden.“ (2. Timotheus 3:12). Denn die Herde Christi wurde immer von bösen Menschen verwirrt, die falsch denken, die alle betrügen und diejenigen, die selbst getäuscht werden; Diese bösen Menschen sind die Werkzeuge des Teufels. Auf die gleiche Weise wird der Teufel in der heutigen Zeit Verwirrung und Verfolgung über die Kirche Gottes bringen. „Und du bleibst in dem, was dir beigebracht und anvertraut wurde, und weißt, von wem du es gelernt hast. Darüber hinaus kennst du von Kindheit an die heiligen Schriften, die dich weise machen können für die Erlösung durch den Glauben an Christus Jesus.“(2. Tim. 3:13-15).

Nach einiger Zeit rebellierte sein Kommandant namens Leo, genannt Conon, ein gebürtiger Isaurier, gegen den treuen König Theodosius, genannt Adramitin. Nachdem er Theodosius die königliche Macht entzogen hatte, regierte Leo selbst.

In der ersten Zeit seiner Herrschaft zeigte er sich fromm, verwandelte sich aber bald in einen neuen Belsazar, der Kirchenheiligtümer entweihte und Christus, den Höchsten Gott, und seine ehrenwerte Ikone nicht anbetete. Und er hauchte der Kirche das Gift der Nattern der seelenschädigenden manichäischen Häresie ein; Darüber hinaus äußerte dieser tierähnliche Mann, der wie mit der Stimme eines Löwen brüllte, ketzerische, blasphemische Worte gegen die heiligen Ikonen, nannte sie Götzen und diejenigen, die sie anbeteten, Götzendiener. Dieser böse König erließ einen Befehl, der befahl, die Ikonenverehrung in seinem gesamten Königreich zu vernichten.

Zu dieser Zeit war der Thron von Konstantinopel vom Heiligen Hermann besetzt. Zusammen mit anderen orthodoxen Bischöfen widersetzte er sich entschieden dem Zaren und akzeptierte seinen ketzerischen Befehl nicht, der ihm befahl, auf die Verehrung von Ikonen zu verzichten. Herman sagte zu diesem Kritiker:

Nachdem unser Herr und Erlöser aus dem ehrlichen Blut der Allerheiligsten Theotokos inkarniert worden war und alle göttlichen Pläne für unsere Erlösung erfüllt hatte, wurde jeglicher Dienst an Götzen zerstört und alle Götzenbilder dem Feuer übergeben. Mehr als siebenhundert Jahre sind vergangen, seit die Apostel daran arbeiteten und der Welt die rettende Lehre Christi verkündeten. In diesen siebenhundert Jahren gab es sehr viele rechtschaffene und ehrwürdige Väter, und keiner von ihnen hat die heiligen Ikonen gelästert, vor allem hat keiner von ihnen von der gottlosen Weisheit gehört, die Sie in die Kirche einbringen und die Verehrung des Heiligen ablehnen Ikonen, die auf die Schreine zurückzuführen sind. aus der Antike. Denn die Heilige Kirche hat den Brauch der Verehrung ehrlicher Ikonen schon seit der Antike übernommen Bild nicht von Hand gemacht, das der Erretter selbst auf einem Handtuch an Abgar, den Prinzen von Edessa, schickte. Dann fertigte die blutende Frau, die nach der Himmelfahrt des Herrn durch Berührung des Saums des Gewandes Christi geheilt wurde, ein Abbild von Jesus Christus aus Stein an. Dann malte der heilige Evangelist Lukas eine Ikone der reinsten Jungfrau Maria; Von da an begann der fromme Brauch, heilige Ikonen zu malen und damit Gotteskirchen und christliche Häuser zu schmücken. Die sechs ökumenischen Konzile, die uns vorausgingen, haben diesen Brauch also nicht gelästert, sondern im Gegenteil dazu aufgefordert, die Heiligenbilder zu verehren und nicht abzulehnen. Wisse, oh Zar, dass ich um der heiligen Ikonen willen nicht nur bereit bin, alles Böse zu ertragen, sondern auch bereit, den Tod selbst zu akzeptieren, denn die Ikone Christi trägt den Namen genau dieses Christus, der von dort aus inkarniert wurde Unbefleckte Jungfrau Maria und lebte mit Menschen auf der Erde. Jeder fromme Christ muss bereit sein, sowohl für den Namen Christi als auch für seine ehrlichen Ikonen zu sterben, denn wer eine Ikone entehrt, entehrt auch denjenigen, der auf dieser Ikone abgebildet ist.

Als der König dies hörte, wurde er voller Zorn und Zorn; Er brüllte wie ein Löwe und begann mit großer Grausamkeit zu toben, verfolgte die Gläubigen und tötete alle, die sich ihm widersetzten. Zunächst schickte er seine Soldaten mit Waffen und befahl ihnen, St. Herman unter Schande und Schlägen aus dem Patriarchat zu vertreiben; Anstelle von Hermann setzte Leo den falschen Patriarchen Anastasius ein, einen Ketzer und Gleichgesinnten. Dann befahl Leo, alle göttlichen Bücher und die Schriften gottesfürchtiger Lehrer zu verbrennen. Es sei darauf hingewiesen, dass es in der Kirche der Hagia Sophia eine Bibliothek mit etwa dreihunderttausend Büchern gab; in dieser Bibliothek gab es zwölf Schulen und ebenso viele weise Lehrer; An der Spitze dieser Lehrer stand die weise Frau des Gymnasiums, die diese Ehre vom König und vom Patriarchen entgegennahm. Alle diese Lehrer widersetzten sich dem gottlosen Befehl des bösen Kaisers; Deshalb umzingelte der gesetzlose Peiniger zusammen mit seinen Soldaten diese Bibliothek und alle Schulen mit Lehrern und Schülern, zündete sie von allen Seiten an und verbrannte sie, so dass niemand von denen, die dort waren, vor dem Feuer gerettet wurde, und nicht ein einziges Buch überlebte den Brand.

Zu dieser Zeit versank die gesamte Stadt Konstantinopel in großer Trauer und Trauer; alle weinten und seufzten; Einige bedauerten die ungerechtfertigte Vertreibung Seiner Heiligkeit Patriarch Herman, andere über die Verbrennung so vieler Bücher und den Tod weiser Lehrer, andere über die große Schande, die den Ikonen zugefügt wurde, denn die Ikonen wurden überall zerquetscht, in Sümpfe geworfen und verbrannt Einsatz.

Der neu eingesetzte ketzerische Patriarch Anastasius, der als Gräuel der Verwüstung an der heiligen Stätte stand (Matthäus 24:15), gefiel dem König sehr, da er ihn bei seiner ikonoklastischen Häresie auf jede erdenkliche Weise unterstützte. Dieser falsche Patriarch warf bald die ehrlichen Ikonen aus der großen Kirche und befahl, dasselbe in allen anderen Kirchen zu tun.

In Konstantinopel gab es Tore, die „Kupfer“ genannt wurden; Sie wurden zur Zeit des großen Konstantin erbaut und führten zu den königlichen Gemächern. Über diesem Tor befand sich ein Kupferbild des Erlösers, das hier vierhundert Jahre oder noch länger hing. Dieser böse Patriarch hatte die Absicht, dieses ehrwürdige Bild zu entfernen und in Brand zu setzen. Zu diesem Zweck schickte er Soldaten mit Äxten, um die böse Tat zu begehen. Als der Anführer dieser Krieger, der Rang eines Spafarius, eine Leiter am Tor aufstellte, mit einer Axt in der Hand begann, sie zu erklimmen, und sich bereits darauf vorbereitete, mit seiner gottlosen Aufgabe zu beginnen, sahen ihn einige fromme Frauen, die zufällig dort vorbeikamen ; Auch die Nonnen sahen ihn, darunter der Mönch Theodosia; Voller Eifer für die Ikone Christi und angetrieben von dieser seligen Theodosia, die auf ehrliche Ikonen eifersüchtiger war als alle anderen und erfüllt von göttlichem Mut und Kühnheit, rannten diese Nonnen zur Treppe und warfen sie zu Boden; Gleichzeitig stürzten sie auch diesen Krieger, der aus großer Höhe gestürzt war und schwer verletzt war. Sie zerrten ihn über den Boden und schlugen ihn, bis er starb; dann gingen sie hastig zum Patriarchen Anastasius und begannen, seine Bosheit zu lästern; sie warfen ihm einen Wolf, ein Raubtier, einen Ketzer und einen Feind der Kirche Christi vor; Dann fingen sie an, Steine ​​auf ihn zu werfen. Anastasius, voller Scham und aus Angst, dass es zu einer landesweiten Rebellion gegen ihn kommen könnte, eilte zum König und informierte ihn über die Schande, die ihm diese Frauen zugefügt hatten, und kündigte auch die Ermordung des Spafarius am Kupfertor an. Der König, voller Zorn und Wut, schickte sofort seine Soldaten mit gezogenen Schwertern und befahl ihnen, die Schande des Patriarchen und den Tod des Spafarius zu rächen. Und diese heiligen Frauen wurden für den Eifer, den sie in ihrer Frömmigkeit an den Tag legten, ausgepeitscht; Die gesegnete Nonne Theodosia, die von edlerer Herkunft war und sich mit großer Kühnheit zur Frömmigkeit bekannte und die Schuldige an allem war, was geschah, befahl der König, gefangen genommen und eingesperrt zu werden, wobei er ihr täglich hundert Schläge zufügte. Der Heilige wurde so sieben Tage lang gequält.

Am achten Tag befahl der Peiniger, den Heiligen durch die ganze Stadt zu führen und gnadenlos zu schlagen. Als der Heilige zu einem Ort namens „Ochsenmarkt“ gebracht wurde (hier wurden Tiere verkauft und getötet), kam es vor, dass ein Krieger, der den Heiligen begleitete, versehentlich auf ein großes Ziegenhorn trat und sich damit das Bein verletzte. Wütend nahm er dieses Horn und begann, dem heiligen Märtyrer gnadenlos auf den Kopf zu schlagen, dann schlug er dem Heiligen mit diesem Horn in die Kehle und durchbohrte sie; Und sofort übergab die heilige, ehrwürdige Märtyrerin Theodosia, die heilige Braut Christi, ihre ehrliche Seele in die Hände ihres unsterblichen Bräutigams und begab sich in seinen himmlischen Palast, gekrönt mit der Doppelkrone der Jungfräulichkeit und des Märtyrertums.

Ihr leidgeprüfter Körper wurde zu Boden geworfen, von Christen mit Ehrfurcht entgegengenommen und an einem besonderen Ort begraben. Aus den ehrlichen Reliquien der Heiligen Theodosia wurden die Kranken zur Ehre Christi, unseres Gottes, geheilt, der jetzt und in Ewigkeit mit dem Vater und dem Heiligen Geist verherrlicht wird. Amen.

Heiliger Demetrius von Rostow

Die heilige Braut Christi Theodosia wurde in Konstantinopel als Tochter reicher, ehrlicher, frommer und tugendhafter Eltern geboren. Zunächst blieben sie viele Jahre lang unfruchtbar. Sie beklagten dies, beteten und fasteten viel, liefen Tag und Nacht zu den Tempeln Gottes und verteilten großzügig Almosen an die Armen.
Als sie einmal in der Kirche zu Ehren der heiligen Märtyrerin Anastasia1 bei der Nachtwache waren, betete die Mutter der heiligen Theodosia inbrünstiger als zuvor um die Heilung ihrer Unfruchtbarkeit; Als sie ein wenig einschlief, erschien ihr die heilige Märtyrerin Anastasia und sagte:
- Sei nicht traurig, Frau, denn du wirst schwanger werden und gebären.
Als sie aufwachte, war sie überglücklich und erzählte ihrem Mann von der Vision. Dann sagte ihr Mann zu ihr:
- Der Herr lebt! Wenn Er unsere Unfruchtbarkeit auflöst und wir einen Sohn oder eine Tochter zur Welt bringen, werden wir es unserem Meister, Christus Gott, als Geschenk bringen.
Nach einiger Zeit empfing seine Frau tatsächlich diese heilige junge Frau und brachte sie zur Welt, die Theodosia genannt wurde, das heißt „von Gott gegeben“, denn sie wurde von Gott gegeben. Dann erleuchteten sie das Baby mit der heiligen Taufe.
Vierzig Tage nach der Geburt nahm die Mutter ihre Tochter in den Arm und trug sie unter freudigen Tränen zum Tempel der Heiligen Anastasia, dankte Gott und der heiligen Märtyrerin und versprach, ihre Tochter in den Rang eines Mönchs zu weihen, damit Sie würde zu den Jungfrauen und Bräuten Christi gezählt werden (Es sei darauf hingewiesen, dass es in diesem Tempel auch ein Kloster für Mädchen gab, die sich dem Dienst an Gott widmeten).
Nachdem sie Gottes Segen angenommen hatte, kehrte die Mutter in ihr Haus zurück und begann, das Gott versprochene Kind mit großer Aufmerksamkeit großzuziehen, indem sie Theodosia das Lesen göttlicher Bücher und die Gottesfurcht beibrachte und das Feuer der göttlichen Liebe in ihrem Herzen entfachte.
Als Theodosia seit ihrer Geburt sieben Jahre alt war, starb ihr Vater; Dann nahm die Mutter die junge Frau mit, brachte sie in das Kloster der Heiligen Anastasia und übergab sie zur Tonsur in den heiligen Orden der Engel.
Drei Jahre später starb auch Theodosias Mutter und hinterließ ihren gesamten Besitz ihrer Nonne-Tochter. Aber Theodosia, die das Erwachsenenalter erreicht hatte und voller Vernunft und Liebe zu Gott war, wollte das ihr von ihrer Mutter hinterlassene Eigentum nicht annehmen, sondern gab es Gott, dem sie sich opferte: Sie rief einen Goldschmied zu sich und gab es ihm eine ausreichende Menge Gold und Silber, um drei Ikonen zu schmieden: Christus den Erlöser, die Allerheiligsten Theotokos und die heilige Märtyrerin Anastasia. Diese Ikonen hatten eine Größe von drei Ellen. Die selige Theodosia stellte sie in den Tempel, verteilte aber den Rest ihres Besitzes an die Armen, Armen, Waisen und Witwen, und sie selbst diente in klösterlicher Armut weiterhin Tag und Nacht dem Herrn, bereichert von Gott mit geistigem Reichtum. Mit der Gebetsrüstung gegen einen unsichtbaren Gegner bewaffnet, demütigte sie mit Fastentaten das Fleisch, das gegen den Geist kämpfte, besiegte den körperlosen Feind, zertrampelte den Kopf der höllischen Schlange und stürzte den stolzen Belial3 mit Demut, Sanftmut, göttlicher Liebe, Reinheit und Ehrfurcht , Gehorsam und andere klösterliche Tugenden.
Als die Heilige einmal nachts betete, kam der Teufel auf sie zu und sagte:
- Also greifst du zu den Waffen gegen mich: In diesem Fall werde ich zu den Waffen gegen dich greifen, und zwar nicht nur gegen dich, sondern gegen alle Christen, denn ich habe einen solchen Menschen gefunden, durch den ich einen Krieg gegen ihn führen kann die Kirche; Ich werde viele davon abhalten, die Ikone Christi anzubeten. Viele werden mir folgen und meinen Willen tun.
Die heilige Theodosia machte das Kreuzzeichen und sagte:
- Verflucht seist du, Teufel, Feind der Christen! Mögen alle deine List durch die Macht Christi, meines Gottes, zerstört werden und zugrunde gehen!
Und der Teufel verschwand. Die ehrwürdige Theodosia begann, nachdem sie sich mit dem ehrenvollen Zeichen des Kreuzes überschattet hatte, den Psalm Davids zu singen: „Gott stehe auf, und seine Feinde zerstreuen sich, und die ihn hassen, fliehen vor seinem Angesicht“ (Ps. 67). :2).
Die heilige Theodosia übermittelte ihrer Äbtissin diese schreckliche Vision und alle stolzen Worte des Teufels und fragte sie:
- Woher kann das Unglück kommen, das der Feind über die Christen zu bringen verspricht?
Die Äbtissin antwortete ihr:
- Meine Tochter! Der Apostel bezeugt: „Und alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, werden Verfolgung erleiden“ (2. Timotheus 3,12). Denn die Herde Christi wurde immer von bösen Menschen verwirrt, die falsch denken, die alle betrügen und diejenigen, die selbst getäuscht werden; Diese bösen Menschen sind die Werkzeuge des Teufels. Auf die gleiche Weise wird der Teufel in der heutigen Zeit Verwirrung und Verfolgung über die Kirche Gottes bringen. „Und du bleibst in dem, was du gelehrt und dir anvertraut wurdest, denn du weißt, von wem du gelehrt wurdest. Darüber hinaus kennst du von Kindheit an die heiligen Schriften, die dich weise machen können für die Erlösung durch den Glauben an Christus Jesus“ (2 Tim. 3:13-15).
Nach einiger Zeit rebellierte sein Kommandeur namens Leo, genannt Conon, ein gebürtiger Isaurier, gegen den orthodoxen König Theodosius, genannt Adramitin4. Nachdem er Theodosius die königliche Macht entzogen hatte, regierte Leo selbst.
In der ersten Zeit seiner Herrschaft zeigte er sich fromm, verwandelte sich aber bald in einen neuen Belsazar, der Kirchenheiligtümer entweihte und Christus, den Höchsten Gott, und seine ehrenwerte Ikone nicht anbetete. Und er hauchte der Kirche das Gift der Nattern der seelenschädigenden manichäischen Häresie ein; Darüber hinaus äußerte dieser tierähnliche Mann, der wie mit der Stimme eines Löwen brüllte, ketzerische, blasphemische Worte gegen die heiligen Ikonen, nannte sie Götzen und diejenigen, die sie anbeteten, Götzendiener. Dieser böse König erließ einen Befehl, der ihm befahl, die Ikonenverehrung in seinem gesamten Königreich zu vernichten.
Zu dieser Zeit war der Thron von Konstantinopel vom Heiligen German8 besetzt. Zusammen mit anderen orthodoxen Bischöfen widersetzte er sich entschieden dem Zaren und akzeptierte seinen ketzerischen Befehl nicht, der ihm befahl, auf die Verehrung von Ikonen zu verzichten. Herman sagte zu diesem Kritiker:
- Nachdem unser Herr und Erlöser aus dem ehrlichen Blut der Allerheiligsten Theotokos inkarniert wurde und alle göttlichen Pläne für unsere Erlösung erfüllte, wurde jeglicher Dienst an Götzen zerstört und alle Götzenbilder dem Feuer übergeben. Mehr als siebenhundert Jahre sind vergangen, seit die Apostel daran arbeiteten und der Welt die rettende Lehre Christi verkündeten. In diesen siebenhundert Jahren gab es sehr viele rechtschaffene und ehrwürdige Väter, und keiner von ihnen hat die heiligen Ikonen gelästert, vor allem hat keiner von ihnen von der gottlosen Weisheit gehört, die Sie in die Kirche einbringen und die Verehrung des Heiligen ablehnen Ikonen, die auf die Schreine zurückzuführen sind. aus der Antike. Denn die Heilige Kirche hat den Brauch der Verehrung ehrlicher Ikonen aus der Antike übernommen, angefangen mit dem wundersamen Bild, das der Erretter selbst auf einem Handtuch an Abgar, den Prinzen von Edessa, schickte. Dann fertigte die blutende Frau, die nach der Himmelfahrt des Herrn durch Berührung des Saums des Gewandes Christi geheilt wurde, ein Abbild von Jesus Christus aus Stein an. Dann malte der heilige Evangelist Lukas eine Ikone der reinsten Jungfrau Maria; Von da an begann der fromme Brauch, heilige Ikonen zu malen und damit Gotteskirchen und christliche Häuser zu schmücken. Die sechs ökumenischen Konzile, die uns vorausgingen, haben diesen Brauch also nicht gelästert, sondern im Gegenteil dazu aufgefordert, die Heiligenbilder zu verehren und nicht abzulehnen. Wisse, oh Zar, dass ich um der heiligen Ikonen willen nicht nur bereit bin, alles Böse zu ertragen, sondern auch bereit, den Tod selbst zu akzeptieren, denn die Ikone Christi trägt den Namen genau dieses Christus, der von dort aus inkarniert wurde Unbefleckte Jungfrau Maria und lebte mit Menschen auf der Erde. Jeder fromme Christ muss bereit sein, sowohl für den Namen Christi als auch für seine ehrlichen Ikonen zu sterben, denn wer eine Ikone entehrt, entehrt auch denjenigen, der auf dieser Ikone abgebildet ist.“
Als der König dies hörte, wurde er voller Zorn und Zorn; Er brüllte wie ein Löwe und begann mit großer Grausamkeit zu toben, verfolgte die Gläubigen und tötete alle, die sich ihm widersetzten. Zunächst schickte er seine Soldaten mit Waffen und befahl ihnen, St. Herman unter Schande und Schlägen aus dem Patriarchat zu vertreiben; Anstelle von Hermann setzte Leo den falschen Patriarchen Anastasius10 ein, einen Ketzer und Gleichgesinnten. Dann befahl Leo, alle göttlichen Bücher und die Schriften gottesfürchtiger Lehrer zu verbrennen. Es sei darauf hingewiesen, dass es in der Kirche der Hagia Sophia eine Bibliothek mit etwa dreihunderttausend Büchern gab; in dieser Bibliothek gab es zwölf Schulen und ebenso viele weise Lehrer; An der Spitze dieser Lehrer stand die weise Frau des Gymnasiums, die diese Ehre vom König und vom Patriarchen entgegennahm. Alle diese Lehrer widersetzten sich dem gottlosen Befehl des bösen Kaisers; Deshalb umzingelte der gesetzlose Peiniger zusammen mit seinen Soldaten diese Bibliothek und alle Schulen mit Lehrern und Schülern, zündete sie von allen Seiten an und verbrannte sie, so dass niemand von denen, die dort waren, vor dem Feuer gerettet wurde, und nicht ein einziges Buch überlebte den Brand.
Zu dieser Zeit versank die gesamte Stadt Konstantinopel in großer Trauer und Trauer; alle weinten und seufzten; Einige bedauerten die ungerechtfertigte Vertreibung Seiner Heiligkeit Patriarch Herman, andere über die Verbrennung so vieler Bücher und den Tod weiser Lehrer, andere über die große Schande, die den Ikonen zugefügt wurde, denn die Ikonen wurden überall zerquetscht, in Sümpfe geworfen und verbrannt Einsatz.
Der neu eingesetzte ketzerische Patriarch Anastasius, der als Gräuel der Verwüstung an der heiligen Stätte stand (Matthäus 24:15), gefiel dem König sehr, da er ihn bei seiner ikonoklastischen Häresie auf jede erdenkliche Weise unterstützte. Dieser falsche Patriarch warf bald die ehrlichen Ikonen aus der großen Kirche und befahl, dasselbe in allen anderen Kirchen zu tun.
In Konstantinopel gab es ein Tor namens „Kupfer“, das zur Zeit des großen Konstantin erbaut wurde und zu den königlichen Gemächern führte. Über diesem Tor befand sich ein Kupferbild des Erlösers, das hier vierhundert Jahre oder noch länger hing. Dieser böse Patriarch hatte die Absicht, dieses ehrwürdige Bild zu entfernen und in Brand zu setzen. Zu diesem Zweck schickte er Soldaten mit Äxten, um die böse Tat zu begehen. Als der Anführer dieser Krieger, der Rang eines Spafarius, eine Leiter am Tor aufstellte, mit einer Axt in der Hand begann, sie zu erklimmen, und sich bereits darauf vorbereitete, mit seiner gottlosen Aufgabe zu beginnen, sahen ihn einige fromme Frauen, die zufällig dort vorbeikamen ; Auch die Nonnen sahen ihn, darunter der Mönch Theodosia; Entfacht von Eifer für die Ikone Christi und angetrieben von dieser gesegneten Theodosia, die eifriger als alle anderen für ehrliche Ikonen war und erfüllt von göttlichem Mut und Kühnheit, rannten die Nonnen zur Treppe und warfen sie zu Boden; Gleichzeitig stürzten sie auch diesen Krieger, der aus großer Höhe gestürzt war und schwer verletzt war. Sie zerrten ihn über den Boden und schlugen ihn, bis er starb; dann gingen sie hastig zum Patriarchen Anastasius und begannen, seine Bosheit zu lästern; sie warfen ihm einen Wolf, ein Raubtier, einen Ketzer und einen Feind der Kirche Christi vor; Dann fingen sie an, Steine ​​auf ihn zu werfen. Anastasy. Voller Scham und aus Angst, dass es zu einem landesweiten Aufstand gegen ihn kommen könnte, eilte er zum König und informierte ihn über die Schande, die ihm diese Frauen zugefügt hatten, und kündigte auch die Ermordung des Spafarius am Kupfertor an. Der König, voller Zorn und Wut, schickte sofort seine Soldaten mit gezogenen Schwertern und befahl ihnen, die Schande des Patriarchen und den Tod des Spafarius zu rächen. Und diese heiligen Frauen wurden für den Eifer, den sie in ihrer Frömmigkeit an den Tag legten, ausgepeitscht; Die gesegnete Nonne Theodosia, die von edlerer Herkunft war und sich mit großer Kühnheit zur Frömmigkeit bekannte und die Schuldige an allem war, was geschah, befahl der König, gefangen genommen und eingesperrt zu werden, wobei er ihr täglich hundert Schläge zufügte. Der Heilige wurde so sieben Tage lang gequält.
Am achten Tag befahl der Peiniger, den Heiligen durch die ganze Stadt zu führen und gnadenlos zu schlagen. Als der Heilige zu einem Ort namens „Ochsenmarkt“ gebracht wurde (hier wurden Tiere verkauft und geschlachtet),11 kam es vor, dass ein Krieger, der den Heiligen begleitete, versehentlich auf ein großes Ziegenhorn trat und sich damit das Bein verletzte. Wütend nahm er dieses Horn und begann, dem heiligen Märtyrer gnadenlos auf den Kopf zu schlagen, dann schlug er dem Heiligen mit diesem Horn in die Kehle und durchbohrte sie; Und sofort übergab die heilige, ehrwürdige Märtyrerin Theodosia, die heilige Braut Christi, ihre ehrliche Seele in die Hände ihres unsterblichen Bräutigams und ging in seinen himmlischen Palast, gekrönt mit der Doppelkrone der Jungfräulichkeit und des Märtyrertums12. Ihr leidgeprüfter Körper wurde zu Boden geworfen, von Christen mit Ehrfurcht entgegengenommen und an einem besonderen Ort begraben. Aus den ehrlichen Reliquien der Heiligen Theodosia wurden die Kranken zur Ehre Christi, unseres Gottes, geheilt, der jetzt und in Ewigkeit mit dem Vater und dem Heiligen Geist verherrlicht wird. Amen13.
Troparion, Ton 4:
Du hast die Tugend als Märtyrer wohlwollend verstanden, der Freund Christi war einst rein, und das Haus des Heiligen Geistes ist geliebt: Du hast den Feind der kämpfenden Menschheit nicht beschämt, nachdem du gut gelitten hast, und du hast Kopronymus Theodosius mit ausgepeitscht das Schwert des Glaubens: und du bist voller Freude zum himmlischen Palast gegangen. Für diejenigen, die Sie immer mit Glauben ehren, bitten Sie um große Barmherzigkeit.
Kontakion, Stimme 2:
Durch Arbeit hast du einen leichten Bauch erreicht, aber mit dem Blut von Copronyma hast du den Märtyrer erwürgt, eine Entweihung des Feindes der Kirche Christi, o allgesegneter Theodosius: und du freust dich mit den höchsten Heerscharen und ehrst dein Andenken durch Bedeckung.

1 Hier versteht es sich wahrscheinlich von selbst, dass St. Märtyrerin Anastasia, deren Gedenken am 29. Oktober gefeiert wird.
2 Eine Elle entsprach 8–10 Eckpunkten.
3 Belial oder genauer Belial – aus dem Hebräischen übersetzt bedeutet: wertlos, böse, böse. Der Apostel Paulus weist diesen Namen dem Teufel zu, der Quelle allen Übels (2. Korinther 6,15).
4 Theodosius III. Adramitin regierte von 715 bis 716.
5 Isaurien ist eine Region Kleinasiens, die im Osten an Lykaonien, im Norden an Phrygien, im Westen an Pisidien und im Süden an Kilikien grenzt.
6 Leo der 3. Isaurier regierte von 716 bis 741.
7 Belsazar, einer der Nachkommen von Nebukadnezar, dem König von Babylon, ist als böser und verdorbener Mann bekannt (siehe Dan. 5: 1-4, 22-23). Er entweihte die heiligen Gefäße der Juden, die Nebukadnezar aus Jerusalem erbeutet hatte (Dan. 5:3).
8 Herman (1.) war von 715 bis 730 Patriarch. Er wird von der orthodoxen Kirche heiliggesprochen. Sehen Sie sein Leben unter dem 12. Mai.
9 Das 7. Ökumenische Konzil war zu diesem Zeitpunkt noch nicht einberufen worden.
10 Anastasius war von 730 bis 753 Patriarch.
11 Nach der Erklärung einiger wurde dieser Ort „Wolowy“ genannt, weil es hier einen Ofen in Form eines Ochsen gab, in dem Verbrecher verbrannt wurden.
12 Der Tod der heiligen Märtyrerin Theodosia folgte im Jahr 730.
13 Über Wunder aus den Reliquien des heiligen Märtyrers sind Informationen erhalten geblieben, die vom großen Logotheten (Bewahrer des patriarchalischen Siegels) Konstantin, der im 13. Jahrhundert lebte, aufgezeichnet wurden. Ein junger Mann aus Phrygien, der seine Beine nicht mehr bewegen konnte, wurde vollständig geheilt, nachdem er zum Grab des heiligen Märtyrers gebracht wurde; ein anderer junger Mann, der von seinem Pferd fiel und den Verstand verlor, wurde sofort geheilt, nachdem er zum Grab der Heiligen Theodosia gebracht und hier mit Öl aus der Lampe gesalbt wurde; Konstantin Logothet selbst sagt über sich selbst, dass er stark an einer Krankheit in seinen Beinen litt, die die besten Ärzte nicht heilen konnten; aber nachdem er sich an den heiligen Märtyrer gewandt hatte, erhielt er vollständige Heilung. Konstantin, der Logothet, stellt in seiner Legende fest, dass die vom Heiligen Theodosius vollbrachten Wunder unzählig seien. Die ehrwürdigen Reliquien des heiligen Märtyrers wurden im Kloster Diocratis oder Dexiokratis (der Name des Patriziers, der die Klosterkirche erbaute) unweit des Goldenen Horns in Konstantinopel aufbewahrt.

Religiöse Lektüre: Gebet des Heiligen Theodosius vom Kaukasus, um unseren Lesern zu helfen.

Erinnerung: 27. Juli / 8. August

Mit achtzehn Jahren wurde er Mönch auf dem Berg Athos und nahm nach der Revolution das Kreuz der Torheit auf sich. Der „verrückte“ alte Mann Kuzyuk bewies wiederholt seine Weitsicht, rettete viele Menschen vor dem drohenden Tod und mehr Leute auf Wahrheit und Glauben ausgerichtet, heilte die Kranken. Die Menschen wenden sich an den heiligen Theodosius vom Kaukasus, um Gebetshilfe bei Krankheiten, verzweifelten Situationen, im Gefängnis, um diejenigen zu ermahnen, die Selbstmord begehen wollen, um die Gabe des Glaubens und der Geduld und um Befreiung von Feigheit.

Troparion zum heiligen Theodosius vom Kaukasus, Ton 4

Kontakion zum heiligen Theodosius vom Kaukasus, Ton 4

Erstes Gebet an den Heiligen Theodosius vom Kaukasus, Wundertäter

Zweites Gebet an den Heiligen Theodosius vom Kaukasus, Wundertäter

Oh, ehrwürdiger und gottgebärender Pater Theodosius! Schauen Sie auf uns Sünder, die Sie dieses Gebet vorbringen, und bitten Sie den Herrn Jesus Christus und seine reinste Mutter, die Mutter Gottes und die ewig jungfräuliche Maria, für uns, dass wir durch Heilung von verschiedenen Leiden des Fleisches und des Fleisches befreit werden Geistige, Leiden und Schaden, und dass wir vom Herrn empfangen können. Gott vergibt unsere Sünden und erlangt den Heiligen Geist, den lebensspendenden Herrn, der uns hilft, gegen den Feind zu kämpfen und das Königreich unseres himmlischen Vaters zu garantieren. Über Starch, das Geheimnisvolle und Wunderbare! Strecken Sie Ihre Gebetsstange aus, damit Sie uns mit Ihren Gebeten von geistigen Wölfen führen können – von der Hölle der Sünden und der Unzucht, des Ungehorsams und unseres Widerstands, den wir jeden Tag und jede Nacht tun, der Unzucht, denn Sie sind ein starker Fürsprecher vor der Herr und Königin des Himmels. Wir beten zu euch, den Lebenden, und für die Toten, während ihr durch die Kraft eurer Gebete die Heiligen aus Tartarus entreißt, damit sie zur rechten Hand der Schafe Christi, unseres Gottes, gezählt werden. Belehre uns, heiliger Narr Theodosius, in der Erkenntnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit an den einen Herrn, unseren Gott, barmherzig und rettend, und an die eine reine und allgesungene Jungfrau Maria, unsere souveräne Frau und Mutter, zu denken. Möge der Tröster durch Ihre Gebete bei uns bleiben, um uns von allem Schmutz zu befreien und uns zu Teilhabern des Königreichs unseres himmlischen Vaters zu machen. Lasst uns uns vor Ihm verneigen, dem allehrenwerten und alles begehrenden König, Schöpfer und Herrn, unserem Gott, denn Er ist gut und der Mensch liebend, und geben wir Ehre und preisen Seinen ehrenvollsten und großartigsten Namen, den Vater und den Sohn, und der Heilige Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Gebet zum heiligen Theodosius vom Kaukasus:

• Gebet zum heiligen Theodosius vom Kaukasus. Mit achtzehn Jahren wurde er Mönch auf dem Berg Athos und nahm nach der Revolution das Kreuz der Torheit auf sich. Der „verrückte“ alte Mann Kuzyuk bewies immer wieder seine Weitsicht, rettete viele Menschen vor dem drohenden Tod, führte noch mehr Menschen zur Wahrheit und zum Glauben und heilte Kranke. Die Menschen wenden sich an den heiligen Theodosius vom Kaukasus, um Gebetshilfe bei Krankheiten, verzweifelten Situationen, im Gefängnis, um diejenigen zu ermahnen, die Selbstmord begehen wollen, um die Gabe des Glaubens und der Geduld und um Befreiung von Feigheit.

Akathist des heiligen Theodosius vom Kaukasus:

Kanon an den heiligen Theodosius vom Kaukasus:

• Kanon des heiligen Theodosius vom Kaukasus

Hagiographische und wissenschaftshistorische Literatur über den Hl. Theodosius vom Kaukasus:

• Ehrwürdiger Theodosius vom Kaukasus– Orthodoxes Forum „Brüder und Schwestern“

Weitere Gebete finden Sie im Abschnitt „Orthodoxes Gebetbuch“.

Lesen Sie auch:

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Gebet an Theodosius vom Kaukasus für Krankheiten der Seele und des Herzens

Diese wundersame Quelle erschien durch das Gebet von Theodosius vom Kaukasus. Als der heilige Theodosius an diese Orte kam, betete er, dass der Herr ihm sagen würde, wo er die Kirche aufstellen sollte. Sieben Tage und Nächte lang verließ der Mönch seinen Platz nicht, und dann, am achten Tag, erschien ihm die Mutter Gottes und zeigte auf einen Steinhaufen. Sofort waren die leblosen Steine ​​mit immergrünem Immergrün bedeckt – einer Blume, die es an diesen Orten nie gab. Durch das Gebet des Heiligen Theodosius entstand hier eine Quelle heiligen Wassers. Zum Frühling Hl. Theodosius Sie gehen zur Behandlung von Herzkrankheiten und psychischen Erkrankungen.

Gebet an Theodosius vom Kaukasus

O ehrwürdiger und gottgebärender Pater Theodosius! Schauen Sie auf uns Sünder, die Sie dieses Gebet vorbringen, und bitten Sie den Herrn Jesus Christus und seine reinste Mutter, die Mutter Gottes und die ewig jungfräuliche Maria, für uns, dass wir durch Heilung von verschiedenen Leiden des Fleisches und des Fleisches befreit werden Geistige, Leiden und Schaden, und dass wir vom Herrn empfangen können. Gott vergibt unsere Sünden und erlangt den Heiligen Geist, den lebensspendenden Herrn, der uns hilft, gegen den Feind zu kämpfen und das Königreich unseres himmlischen Vaters zu garantieren. Über Starch, das Geheimnisvolle und Wunderbare! Strecken Sie Ihre Gebetsstange aus, damit Sie uns mit Ihren Gebeten von geistigen Wölfen führen können – von der Hölle der Sünden und der Unzucht, des Ungehorsams und unseres Widerstands, den wir jeden Tag und jede Nacht tun, der Unzucht, denn Sie sind ein starker Fürsprecher vor der Herr und Königin des Himmels. Wir beten zu euch, den Lebenden, und für die Toten, während ihr durch die Kraft eurer Gebete die Heiligen aus Tartarus entreißt, damit sie zur rechten Hand der Schafe Christi, unseres Gottes, gezählt werden. Belehre uns, heiliger Narr Theodosius, in der Erkenntnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit an den einen Herrn, unseren Gott, barmherzig und rettend, und an die eine reine und allgesungene Jungfrau Maria, unsere souveräne Frau und Mutter, zu denken. Möge der Tröster durch Ihre Gebete bei uns bleiben, um uns von allem Schmutz zu befreien und uns zu Teilhabern des Königreichs unseres himmlischen Vaters zu machen. Lasst uns uns vor ihm verneigen, dem allehrenwerten und alles begehrenden König, Schöpfer und Herrn, unserem Gott, denn er ist gut und der Mensch liebend, und geben wir Ehre und preisen seinen ehrenvollsten und großartigsten Namen, den Vater und den Sohn und der Heilige Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Akathist des Heiligen Ehrwürdigen Theodosius vom Kaukasus

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Auserwählter Diener Christi und glorreicher Wundertäter, Ehrwürdiger Pater Theodosius, der mit Ihren Taten die Engel in Erstaunen versetzte und viele Menschen aus den Tiefen der Sünde herausführte, beten Sie für uns zum Herrn, der Sie verherrlicht hat und uns von Nöten und Unglücken befreit und ruft für dich mit Liebe:

Der Schöpfer der Engel hat dich schon im Mutterleib ausgewählt und bei deiner Geburt ein Zeichen für dein zukünftiges Klosterleben gesetzt, damit du, gesegneter Theodosius, ein Gebetbuch für den Herrn und seine reinste Mutter für die ganze Welt wirst. Wir Sünder hoffen auf eure schnelle Hilfe und rufen euch an:

Freue dich, vom Mutterleib an vom Herrn auserwählt; Freue dich, der du schon in der Kindheit dazu bestimmt warst, Gott zu dienen.

Freue dich, in deiner Geburt wurde das wunderbare Zeichen des klösterlichen Lebens offenbart; Freue dich, der du in deiner Jugend die Strenge des klösterlichen Lebens gezeigt hast.

Freue dich, indem du Christus von ganzem Herzen liebst; Freue dich, du hast deinen Verstand und dein Herz dem Herrn übergeben.

Freue dich, Gebetsbarriere für das russische Volk; Freue dich, heiliger Schmuck der kaukasischen Länder.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Als du den guten Willen des Herrn in deinem Herzen sahst, hattest du von Kindesbeinen an große Liebe zu Ihm und verherrlichtest stillschweigend den Namen des Herrn und bereitetest für dich ein Engelsleben auf dem Heiligen Berg Athos vor, wo du in Demut und Gehorsam gelernt hast, ihn zu lieben Ein Gott und um seinetwillen verachten alle Irdischen ihn und rufen ihm zu: Halleluja.

Mit einem von Gott erleuchteten Geist, Ehrwürdiger Pater Theodosius, haben Sie auf dem Stein des Paradieses von Kindesbeinen an gelernt, zu Gott zu beten, Sie haben einen starken Glauben, zweifelsfreie Hoffnung, Sie haben wahre Liebe zu Ihm erlangt und Sie haben Ihre Füße auf den Heiligen Berg gerichtet von Athos, mit demselben segnen wir dich:

Freue dich, die du seit deiner Kindheit zum Herrn betest; Freue dich, ich werde die traurige Liebe zu Ihm mit feuriger Liebe auslöschen.

Freut euch, auf dem Heiligen Berg erhielt Athos in seiner Jugend den Rang eines Engels; Freue dich, du hast dort viel Gehorsam erlitten.

Freue dich, eifriges Gebetbuch für Gott und die Mutter Gottes; Freue dich, Prediger der Reue.

Freue dich, schneller Trost und Ermahnung für die Trauernden; Freue dich, ewiger und wahrer Frieden für sie.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Sie haben die Macht angenommen, die Ihnen von oben gegeben wurde, Ehrwürdiger Pater Theodosius, um alle Macht des Feindes zu vertreiben. Und aus diesem Grund hast du mit Sanftmut und Demut eine edle Frau geheilt, die von einem Dämon besessen war, und als alle Menschen dieses Wunder sahen, verherrlichten sie Gott und riefen zu ihm: Halleluja.

Mit dir, einem großen Diener Christi, Theodosius, einem Krieger gegen die Macht der Dämonen, einem warmen Gebetbuch und Fürsprecher vor dem Herrn für uns, unwürdig, überwunden von deiner Liebe, rufen wir dich mit Zärtlichkeit an:

Freue dich, der du vom Herrn viele geistliche Gaben erhalten hast; Freue dich, siegreich über die gleichen List des Teufels.

Freue dich, du hast in deiner Jugend eine Frau geheilt, die von einem Dämon besessen war; Freue dich, der du fleischliche Gelüste zu Tode bringst.

Freue dich, der du die Macht der Wunder Gottes offenbart hast; Freue dich über den siegreichen Krieger Christi.

Freue dich, unverschämter Fürsprecher für uns bei Gott und der Mutter Gottes; Freue dich, wunderbarer Auserwählter des himmlischen Königs.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Du hast einen Sturm des ungerechten Zorns deiner Brüder ertragen, gesegneter Theodosius, und wurde in die Unreinheit geworfen, aber du wurdest auf wundersame Weise von den reinsten Theotokos gerettet. Aus diesem Grund rufen wir, da wir die Gunst der Mutter Gottes an Ihnen sehen, zum allerhöchsten Gott: Halleluja.

Nachdem wir von der wundersamen Ausgießung der Barmherzigkeit der Allerheiligsten Jungfrau Maria und des Erzengels Gottes Michael gehört haben, verherrlichen wir Sünder den wundersamen Herrn und Seine Reinste Mutter mit dem Erzengel in unseren Heiligen und rufen zu euch:

Freue dich, von der Himmelskönigin vor dem Tod gerettet; Freue dich, dass du durch den Erzengel Michael von der Schande befreit wurdest.

Freue dich, Liebhaber des schmalen Weges der Erlösung; Freue dich, der du das Joch des Herrn auf deinen Hals gelegt hast.

Freue dich, der du von den Brüdern im Kloster alle möglichen Vorwürfe ertragen musstest; Freue dich, die du kindliche Sanftmut hast.

Freue dich, guter und treuer Diener des Herrn; Freue dich, schneller Helfer für alle Trauernden und Belasteten.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Das göttliche Feuer der Gnade auf dem Heiligen Grab sehen heiliger Samstag Durch dieses Feuer auf wundersame Weise entzündet und geheiligt, haben Sie, Ehrwürdiger Pater Theodosius, viele Jahre lang im Heiligen Land gedient und ständig zu Gott gerufen: Halleluja.

Wenn wir Sie mit den Augen des Glaubens sehen, Ihre Kinder, ehrwürdiger Pater Theodosius, wie Sie mit Ehrfurcht am Heiligen Grab dienen und mutig für das Land Russland zu Ihm beten, sind wir überwältigt von Überraschung und rufen Ihnen voller Dankbarkeit zu:

Freue dich, der du gnädig im Heiligen Land lebst; Freue dich, indem du in den Fußstapfen des Erlösers wandelst.

Freue dich, geheiligt durch das Heilige Feuer; Freue dich, entflammt von der Liebe zu Gott.

Freue dich, eifriger Diener vor dem Heiligen Grab; Freue dich, wachsames Gebetbuch zu Gott und der Mutter Gottes für uns.

Freue dich, zeige der Welt den Glauben Christi; Freut euch, verherrlicht Christus überall.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Du warst ein Prediger der Demut und Reue, Vater, indem du das Beispiel deines Lebens der Güte und Vergebung gezeigt hast, als ob du ein helles Licht wärst, hast du die Dunkelheit der Unwissenheit und Verzweiflung von denen vertrieben, die zu dir kamen und alle dazu ermahnten Unterwerfe das Fleisch und den Geist. mit reinem Herzen Singe zu Gott: Halleluja.

Nachdem ich vom Herrn die Gnade des Verständnisses erhalten habe Heilige Dreifaltigkeit Auf dem Berg Athos, in Jerusalem und Konstantinopel, in den Ländern des russisch-orthodoxen Glaubens, erschien der Prediger. Wir, orthodoxe Gläubige der Heiligen Dreifaltigkeit, rufen euch voller Liebe an:

Freue dich, Prediger des orthodoxen Glaubens; Freue dich, wunderbarer Auserwählter Gottes.

Freue dich, der du dich ernstlich als Helfer anrufst; Freue dich, guter Lehrer deiner Herde.

Freue dich, eifriger Fürsprecher des Volkes des russischen Landes; Freue dich, beständiges Gebet zu Gott und der Mutter Gottes für sie.

Freue dich, Erbe des Himmelreichs; Freue dich, mutiger Bekenner des Glaubens Christi.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Obwohl der Herr, der Liebhaber der Menschheit, in dir, Ehrwürdiger, seine unbeschreibliche Barmherzigkeit für die Menschen zeigen und dich als wahrhaft gotthelles Licht zeigen wird: Durch deine schnelle Fürsprache werden viele und herrliche Wunder vollbracht. Du, Ältester, hast schon zu Lebzeiten den Besuch himmlischer Diener erhalten und dankbar den höchsten Gott verherrlicht: Halleluja.

Als ich dich als Gottes Auserwählten wiedersah, strömte dir aus der Ferne Glaube in Kummer und Krankheit entgegen, als du, Ältester Theodosius, eine Quelle in der Wüste gegraben hast und um die Gnade dieses Wassers von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit gebeten hast, um körperliche und geistige Leiden zu heilen . Aus diesem Grund appellieren wir an Sie:

Freue dich, Ältester, Diener des Herrn; Freue dich, treue Quelle der Gnade.

Freue dich, du speist die Hungrigen mit geistiger Nahrung; Freue dich, stille den Durst der Gläubigen mit Weihwasser aus deiner Quelle.

Freue dich, es war dir zu Lebzeiten eine Ehre, die Königin des Himmels zu besuchen; Freue dich und werde nicht von den heiligen Bewohnern des Himmels verlassen.

Freue dich, denn du hilfst gläubigen Menschen mit Segen und Rat; Freue dich, lehre alle, die im Glauben zu dir kommen, auf dem Weg der Erlösung.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Der Herr, Rev. Pater Theodosius, gewährte Ihnen ein seltsames und herrliches Wunder, ein Geschenk des Gebets, das für die Lebenden eintrat und sie vor der Hölle rettete. Wir schreien zu unserem Herrn, der uns, die wir im Kaukasus leben, ein solches Gebetbuch und Fürsprecher für uns gegeben hat: Halleluja.

Du hast Christus vom Mutterleib an alles gegeben, gesegneter Theodosius, mit zartem Herzen und zerknirschter Seele. Du stehst immer vor Ihm und lehrst deine geistlichen Kinder, Demut und Selbstvorwürfe zu bewahren und die Gabe der Zärtlichkeit zu erwerben. Dafür loben wir Sie bewusst:

Freue dich, würdiger Darsteller des unblutigen Opfers; Freue dich, ehrfürchtiger Diener des Altars des Herrn.

Freue dich, Lampe geistiger Gaben; Freue dich, Herrscher des neuen Klosters.

Freue dich, der du um Christi willen die Gefangenschaft Christi ertragen hast; Freue dich, der du die Verbannung deiner Nachbarn vorhergesagt hast.

Freue dich, die dich als Mittler des Heils lieben und ehren; Freue dich, führe Sünder zur Korrektur.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Alle Menschen sind erstaunt über dich, Elder Theodosius, denn durch das Anrufen des Herrn und deine betende Fürsprache werden Dämonen ausgetrieben und die Besessenen geheilt. So rufen auch wir, wenn wir zu Ihren Reliquien kommen, zärtlich zu Gott: Halleluja.

Der menschliche Geist kann die Fülle der spirituellen Gnade nicht ausdrücken, mit der Sie, Pater Theodosius, erfüllt sind und die auch wir empfangen, indem wir im Gebet auf Sie zurückgreifen. Aus diesem Grund bringen wir Ihnen den Meisengesang:

Freue dich, vertreibe mit deinen Gebeten die Dunkelheit des Unglücks von uns; Freue dich, weise uns den Weg der Entsagung von der Welt an.

Freue dich, dass du die Seele mit Leiden bereichert hast; Freue dich, der du geistlichen Kindern Trost spendest.

Freue dich, gestärkt vom Herrn; Freue dich, erleuchtet vom Heiligen Geist.

Freue dich, du lebst unter den Bergvölkern; Freut euch, dass ihr gelernt habt, in Frieden mit Andersgläubigen zu leben.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Als du, Pater Theodosius, die gottesfürchtige Verfolgung der orthodoxen Kirche sahst, hast du um der Gläubigen willen das Kunststück der Torheit auf dich genommen, um den Menschen die großen Gaben der Weisheit Gottes zu zeigen und zu Ihm zu rufen: Halleluja.

Du bist eine Mauer und eine feste Zuflucht für diejenigen, die um deine Fürsprache rennen, Wundertäter Theodosius. Darüber hinaus rufen wir angesichts der Nöte, Sorgen, Umstände und Entbehrungen vieler, voller Freude über Ihre Fürsprache für uns, dankbar zu Ihnen:

Freue dich, dass du den orthodoxen Menschen in Dummheit die Macht Gottes offenbart hast; Freue dich, die du kommen wirst, als ob du anwesend wärst, die du es vorhergesehen hast.

Freue dich, Erkenner verborgener Sünden; Freue dich, der du als Bewohner der Stadt Minvoda in Gleichnissen Kummer vorhergesagt hast.

Freue dich, der du auf wundersame Weise kleine Kinder von der Feuerverbrennung befreit hast; Freue dich, der du einen schnellen Helfer nennst.

Freue dich, lehre deine Herde Liebe und Demut; Freut euch und wendet diejenigen ab, die im Geiste von den Gedanken der Sünde abgefallen sind.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Du hast der Allerheiligsten Dreifaltigkeit reumütigen Gesang gebracht, als du deine Seele dem Erlöser der Welt in deiner Hand übergeben hast, und aus dem Angesicht eines Engels bist du in die himmlischen Dörfer eingetreten und hast zu Gott gesungen: Halleluja.

Nachdem er das Volk gesehen hatte, der Diener Gottes Theodosius, friedlicher Tod dein und vollbrachte voller Freude Wunder an deinem Grab. Darüber hinaus rufen sie im Vertrauen auf Ihre allmächtige Fürsprache am Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit voller Liebe zu Ihnen:

Freue dich, denn der Herr hat dich in die himmlische Wohnstätte gebracht; Freue dich über deinen Tod Glockenläuten wunderbar zu bauen.

Freue dich, denn Engel begleiteten deinen Sarg; Freue dich, denn du hast eine Feuersäule auf deinem Grab gesehen.

Freue dich, denn die Gläubigen werden durch deine Reliquien geheilt; Freue dich, starke Fürbitte, die zu deinem Grab fließt.

Freue dich, ewiger Betrachter der Geheimnisse Gottes; Freue dich, schneller Befreier von Sorgen und Kummer.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Du hast die Gnade Gottes empfangen, glorreichster Theodosius, denn während deines Lebens warst du eine Lampe für diejenigen, die im Glauben zu dir kamen, und nach deinem Tod hast du mit dem Licht deiner Wunder geleuchtet. Die Menschen staunen über deine Herrlichkeit und rufen voller Zärtlichkeit zu Gott: Halleluja.

Wir singen zu Gott, der in seinen Heiligen wunderbar ist, und preisen dich, ehrwürdiger Pater Theodosius, denn du bist eine Lebensweise für die Jugend, eine Glaubensregel für einen Mann, ein Lehrer der Ältesten und ein Gebetbuch und Fürsprecher für uns alle. Aus diesem Grund rufen wir Sie an:

Freue dich, von Gott mit Langlebigkeit beschenkt; Freue dich, auch nach dem Tod hast du deine Kinder nicht verlassen.

Freue dich, der du den Gläubigen eine Fülle von Wundern offenbart hast; Freue dich, hilf jedem mit Glauben, der in deine Macht kommt.

Freue dich, führe alle auf dem Weg der Erlösung; Freue dich, bewahre die Heilige Kirche vor Unglauben und Spaltungen.

Freue dich, treues Gebetbuch für uns in Umständen und Unglücken; Freue dich, Schutzpatron der Hirten des kaukasischen Landes und schneller Helfer.

Freue dich, Reverend Theodosius, Wundertäter des Kaukasus.

Oh, wunderbarer Diener Gottes und Wundertäter, Rev. Pater Theodosius! Du bist wirklich das Geschenk Gottes an uns, den Du im Mönchtum, im Priestertum und in der Torheit des dreifaltigen Gottes verherrlicht hast. Nehmen Sie dieses kleine Gebet von uns an und bitten Sie den Herrn Gott, mit Ihren Gebeten Erbarmen mit uns zu haben und alle auf dem Weg der Reue zu führen, die zu ihm rufen: Halleluja.

Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann das 1. Ikos: „Der Schöpfer der Engel ...“ und das 1. Kontakion: „Der auserwählte Diener …“.

O heiliger Diener Gottes, Rev. Pater Theodosius!

Du, der du Christus von Jugend auf geliebt hast und ihm allein nachgefolgt bist, hast dich in das Erbe der Gottesmutter, auf den Heiligen Berg Athos, zurückgezogen und bist von dort zum Heiligen Grab geflossen. Dort blieb er viele Jahre im heiligen Rang und sprach inbrünstige Gebete für das russische Land, für die orthodoxe Kirche und für das russische Volk. Als das Heilige Russland die harten Jahre des Atheismus durchlitt, bist du, nachdem du Athos und Jerusalem verlassen hast, in dein Vaterland zurückgekehrt und hast wie ein Mönch und Geistlicher die Sorgen deines Volkes und unserer Heiligen Kirche geteilt, noch bevor du inhaftiert wurdest. Ihr Glaube, Ihre Sanftmut, Ihre Demut und Ihre Geduld berührten die Herzen derer, die mit Ihnen inhaftiert waren. Während der Kriegsjahre, Vater, hast du dem orthodoxen Volk geholfen, den Feind und Widersacher zu besiegen, und du hast viele vor Verzweiflung, Trauer und Verzweiflung gerettet, die ohne Erlaubnis sterben wollten. Mit Ihrer Hilfe werde ich im Glauben an meine Hoffnung gestärkt, dass der Herr unser Vaterland nicht verlässt, die Mutter Gottes ihr Erbe bewahrt und Gottes Zorn durch ihre Gebete in Barmherzigkeit umgewandelt wird. Deine schwierige Leistung der Torheit Christi zur Überraschung, Vater, nicht nur uns auf Erden, sondern auch den Bewohnern des Himmels, die dir erschienen sind. Das Gebet einer rechtschaffenen Person, unterstützt von starkem Glauben, kann alles erreichen.

Sie wägen unsere Bedürfnisse und Sorgen ab, Ehrwürdiger Pater Theodosius, wägen unseren Wunsch ab, mit Christus zusammen zu sein. Nachdem du den schmalen und dornigen Weg der irdischen Existenz gegangen bist, hast du ein schweres Joch von deinen Brüdern, von Ungläubigen und Stammesgenossen getragen. Erinnere dich an uns, Ältester Gottes, am Thron des Herrn, denn du hast versprochen, jedem zu helfen, der sich an dich wendet.

Deine Erinnerung, Vater, verblasst in den Ländern des Kaukasus bis heute nicht: Mit Glauben und Hoffnung strömen orthodoxe Menschen zu deinen Reliquien und bitten um Fürsprache und Hilfe. Wir bitten Sie, ehrwürdiger Pater Theodosius: Helfen Sie uns in der schwierigen Stunde unseres Lebens, in Momenten der Trauer und des Leidens, bitten Sie den Herrscher der Welt, den Herrn, dass er die bösen und verhärteten Herzen der Menschen erweichen und die Völker beruhigen möge des Kaukasus und zerstören den bösen Rat der Schismatiker und Ketzer, die gegen die Heilige Russische Kirche rebellieren.

Durch deine Gebete, heiliger Heiliger Gottes, möge der Herr uns alle unsere Sünden vergeben, mögen die Pfeile des Feindes und die Machenschaften des Teufels an uns vorbeiziehen. Bitten Sie den Schöpfer und Versorger unseres Lebens um Zeit zur Buße, Befreiung von Schaden, Gesundheit für die Kranken, Wiederherstellung für die Gefallenen, Trost für die Trauernden, Erziehung der Kinder in der Gottesfurcht, gute Vorbereitung für diejenigen, die nach Hause gehen Ewigkeit, Ruhe für die Verstorbenen und Erbe des himmlischen Königreichs.

Sei, Pater Theodosius, der Schutzpatron und Helfer aller Gläubigen des kaukasischen Landes. Möge es sich darin und im gesamten Großen Russland stärken und vermehren. Heilige Orthodoxie. Wir werden, gestärkt durch Ihre heiligen Gebete, die lebensspendende Dreifaltigkeit und Ihren von Gott geheiligten Namen verherrlichen, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen.

Troparion, Ton 4

Von Jugend auf hast du Christus geliebt, oh Gesegneter, und um seinetwillen bist du zum Heiligen Athos und zum Heiligen Grab gegangen. Dort wurden Sie durch Gnade und Wunder bereichert und kehrten in das russische Land zu Ihrem Volk zurück. In der Zeit der Verfolgung haben Sie die Völker des Kaukasus durch Gebete und viele Wunder in der Orthodoxie gestärkt. Ehrwürdiger Pater Theodosius, beten Sie zu Christus Gott, dass der Herr die hier lebenden Menschen stärkt, unser Land mit Frieden beschützt und alle rettet, da er barmherzig ist.

Du hast dein ganzes Leben Christus Gott gegeben, Ehrwürdiger Pater Theodosius; du hast die Heldentaten des Gebets, des Stehens am Heiligen Grab, des Fastens, der Enthaltsamkeit, der Torheit und der Gefangenschaft um Seinetwillen bis zum Ende ertragen. Ebenso hat Christus Sie mit Langlebigkeit und Wundern bereichert, so dass die Menschen unseres Landes bis heute voller Glauben zu Ihrer Macht strömen und erhalten, worum sie bitten. Wunderbarer Vater Unser Theodosius, bete zum Herrn Gott und dem Meister aller für die Bewahrung der Orthodoxie im Land Russland, die Befriedung der Welt und die Erlösung unserer Seelen.

Ehrwürdiger Theodosius vom Kaukasus, Wundertäter

Reverend Theodosius vom Kaukasus oder Nordkaukasus und Jerusalem (in der Welt Fedor Fedorovich Kashin, 3. (15.) Mai 1841 (?) - 7. Februar 1948) ist ein lokal verehrter Heiliger, der 1995 in der Diözese Stawropol und Wladikawkas verherrlicht wurde.

Hieroschemamonk Pater Theodosius von Jerusalem wurde 1841 in der Provinz Perm in eine große Bauernfamilie geboren. Nachdem er als dreijähriges Baby auf den Berg Athos ging, lebte er ein heiliges und wunderbares Leben im Dienst Gottes und der reinsten Mutter unseres Herrn Jesus Christus. Nachdem er 60 Jahre lang in Jerusalem als Priester am Heiligen Grab in der Auferstehungskirche Christi gedient hatte, ging der Älteste an den Ort, an dem seine geistliche Tätigkeit begann – auf den Heiligen Berg Athos, wo er auch hart für die Ehre Gottes arbeitete insbesondere als Abt des Klosters der Gürtelposition der Muttergottes, das in Konstantinopel ein eigenes Gelände hatte.

Nachdem er Jerusalem erneut besucht und das große Schema hier angenommen hatte, kehrte der heilige Theodosius 1906 in seine Heimat Russland zurück.

Hier, in einem Land, das nach Oktober 1917 atheistisch wurde, das heißt im Gegensatz zum Herrn und seinen Geboten, akzeptierte Pater Theodosius das Kunststück der Torheit, vollbrachte viele wunderbare Taten und als 148-jähriger Ältester Es ist mir eine Ehre, von den Engeln begraben zu werden, und er ruht in Gott. Heutzutage wird er als lokal verehrter nordkaukasischer Heiliger verehrt.

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Sie beten zum Heiligen Theodosius von Uglitsch für Bedürfnisse im Zusammenhang mit der Stärkung des Geistes und des Wissens von Erwachsenen und Kindern (über die schwache Lehre von Kindern). Es wird angenommen, dass dieser Heilige bei der Heilung von Krebstumoren hilft. Das Gebet an Theodosius von Tschernigow mit wahrem Glauben wird dazu beitragen, eine Vielzahl von Krankheiten, Verleumdungen und damit verbundenen Problemen zu heilen Wohlbefinden der Familie und mit Kindern. Die Kirche widmet drei Tage im Jahr der Verehrung von Theodosius von Tschernigow, einem der wichtigsten orthodoxen Heiligen. Der erste Tag ist der 18. Februar. Dies ist direkt der Gedenktag des Heiligen. Das zweite Festival findet am 22. September statt. An diesem Tag wurden die Reliquien des Heiligen Theodosius gefunden. Der 3. Oktober ist der Tag, an dem orthodoxe Christen die sogenannte Synaxis der Brjansker Heiligen feiern. Dies ist ein Feiertag, der dem Klerus gewidmet ist, der einst in den Ländern Brjansk lebte. Zu ihnen gehört auch Theodosius. (Termine nach altem Stil)

Legende im Zusammenhang mit der Ikone des Theodosius von Tschernigow:
„Theodosius von Tschernigow, einer der am meisten verehrten Heiligen von St. Petersburg. Nur wenige wissen es, aber die Straße des Lebens, auf der Brot zur Belagerung Leningrads geliefert wurde, hat einen zweiten Namen – die Straße von Theodosius von Tschernigow. Leningrad wurde umzingelt Von den Deutschen war es Winter, aber in Leningrad herrschte eine positive Temperatur.“ Der Militärrat tagte und die Stadtführung wusste nicht, wie sie dem hungernden Leningrad Brot liefern sollte. Und während der Sitzung des Militärrats war eine Stimme zu hören hörte von irgendwoher: „Finden Sie die Ikone von Theodosius von Tschernigow und stellen Sie sie in den Tempel.“ Alle Mitglieder des Militärrats begannen sich anzusehen, jeder begann einen Nachbarn zu fragen, ob er eine Stimme gehört hatte. Niemand wusste es überhaupt wer Theodosius von Tschernigow war. Sie riefen die Russisch-Orthodoxe Kirche an. Ihnen wurde mitgeteilt, dass Theodosius von Tschernigow ein solcher Heiliger sei, der viel für die Vereinigung der russischen und ukrainischen orthodoxen Kirchen getan habe. Gefunden im Museum für Religion und Atheismus, seins Sie riefen an und berichteten Stalin, dass sie das und das sagten ... Stalin gab grünes Licht, die Ikone in den Tempel Gottes zu bringen. Sie installierten die Ikone, und am nächsten Tag war es 30 Grad unter Null und so weiter von Ladoga erstarrte. Und die Autos mit Brot fuhren zur Belagerung Leningrads. So wurden Hunderttausende Menschen vor dem Hungertod gerettet. Und die Straße durch Ladoga wurde „Straße des Lebens“ genannt, benannt nach Theodosius von Tschernigow.“

Leben des Heiligen Theodosius.
Der heilige Theodosius, Erzbischof von Tschernigow, wurde in den frühen 30er Jahren des 17. Jahrhunderts geboren. in der Region Podolsk. Er stammte aus einer alten Adelsfamilie von Polonitsky-Uglitsky. Seine Eltern waren Priester Nikita und Maria. Der Name, der dem Heiligen Theodosius bei der Taufe gegeben wurde, ist unbekannt. Die Frömmigkeit seiner Eltern trug zur spirituellen Entwicklung und den guten Neigungen des Jungen bei: Von Kindheit an betete er fleißig und zeichnete sich durch einen sanftmütigen Charakter aus. Als junger Mann trat er in die theologische Schule, das sogenannte Kiewer Brüderliche Kolleg, im Kiewer Dreikönigskloster ein. Das Ende der 40er Jahre des 17. Jahrhunderts war die Blütezeit des Kollegiums. Das Kiewer Brüderkollegium war zu dieser Zeit das Hauptzentrum des Kampfes der Orthodoxie gegen den Druck und die Angriffe des katholischen Klerus – der Jesuiten und Unierten. Während seiner Studienjahre wurde die Berufung des Heiligen zu klösterlichen Taten endgültig festgelegt. Seine Freizeit vom Unterricht widmete er dem Gebet und dem Lesen Heilige Schrift und Gottdenken. Nach seiner Ausbildung legte der zukünftige Heilige im Kiewer Höhlenkloster die Mönchsgelübde ab und wurde zu Ehren des Mönchs Theodosius von Höhlenkloster Theodosius genannt (3. Mai). 1664 wurde er zum Rektor des berühmten Kiew-Vydubitsky-Klosters ernannt. Dieses Kloster war vor kurzem in den Händen der Unierten gewesen, die es völlig ruinierten. Der heilige Theodosius machte sich mit Eifer an die Arbeit und stellte dank seiner Energie und seiner harten Arbeit schnell das klösterliche Leben im Wydubitski-Kloster wieder her. Er kümmerte sich um die Pracht der Kirche und organisierte einen wunderbaren Chor, der nicht nur in Kleinrussland, sondern auch in Moskau berühmt war, wohin der Heilige Theodosius 1685 seine Sänger schickte. In diesen Jahren musste der heilige Theodosius eine schwere Prüfung durchstehen: Zusammen mit anderen Äbten wurde er von Methodius, dem Bischof von Mstislav und Orscha, des Verrats an der russischen Regierung und einer imaginären Korrespondenz mit Verrätern beschuldigt. Am 20. September 1668 wurde er zur Stellungnahme zu diesem Fall vorgeladen. Am 17. November desselben Jahres wurde die Verleumdung jedoch aufgedeckt und der heilige Theodosius wurde zusammen mit anderen freigesprochen. Als Bischof Lazar zum Stellvertreter der Kiewer Metropole ernannt wurde, ernannte er den Heiligen Theodosius zu seinem Vikar in Kiew, während er selbst in Tschernigow blieb. Unter diesem Titel beteiligte sich der heilige Theodosius aktiv an vielen kirchlichen Veranstaltungen. Im Jahr 1688 wurde der heilige Theodosius anstelle des verstorbenen Archimandriten Ioannikis (Golyatovsky) zum Archimandriten des Tschernigow-Jelets-Klosters ernannt. Dort musste er hart arbeiten, um das Kloster zu verbessern, das ebenfalls von den Jesuiten und Dominikanern zerstört wurde. Er beteiligte sich an der Ausarbeitung der Antwort des Konzils an den Moskauer Patriarchen Joachim bezüglich der Haltung der Metropole Kiew zum Konzil von Florenz und der darin aufgeworfenen Frage nach dem Zeitpunkt der Transsubstantiation der Heiligen Gaben. Am 11. September 1692 wurde der Heilige Theodosius in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls feierlich zum Erzbischof von Tschernigow geweiht. Als er die Diözese Tschernigow regierte, lag dem Heiligen Theodosius besonders die spirituelle Erleuchtung seiner Herde am Herzen. Er unterstützte alte und gründete neue Klosterklöster, darunter das Pecheniksky-Kloster, wo er selbst den Tempel weihte. 1694 gründete er das Ljubetsk-Kloster, im selben Jahr weihte der Heilige einen Tempel im Domnizki-Kloster und 1695 einen majestätischen Tempel zu Ehren der Allerheiligsten Theotokos, der auf dem Gipfel des Boldinskaja-Berges in der Nähe des Iljinski-Klosters errichtet wurde. Der heilige Theodosius unterstützte die Existenz einer Druckerei in Tschernigow, die viele gedruckte Ausgaben liturgischer Bücher herstellte. Unter dem Heiligen Theodosius kam es in der Diözese Tschernigow zu einem besonderen Aufstieg und einer Stärkung des Mönchtums. Viel Aufmerksamkeit Der Heilige widmete sich dem Klerus und wählte schnell Kandidaten aus. Unterscheidungsmerkmale Die Persönlichkeiten des Heiligen Theodosius waren - Nachsicht, Friedfertigkeit, strenge Gerechtigkeit, tiefes Mitgefühl für alle, die sich um Hilfe und Rat an ihn wandten, nicht nur Orthodoxe, sondern auch Menschen anderer Konfessionen. Am 5. Februar 1696 starb der Heilige Theodosius begraben in der Boris-und-Gleb-Kathedrale von Tschernigow, hinter dem rechten Chor, in der dafür eingerichteten Krypta. Der heilige Johannes Maximowitsch baute über seinem Grab ein Ziegelgewölbe mit einer lobenden Inschrift in Versen, als Dank für die wundersame Befreiung des Heiligen Theodosius von einer schweren Krankheit durch die Gebete.

Gebete an den Heiligen Theodosius, Erzbischof von Uglitsky und Tschernigow.

Oh, heiliges Haupt, unser starkes Gebetbuch und Fürsprecher, Heiliger Theodosius, höre, wie wir dich voller Glauben rufen und uns eifrig deiner Ikone hingeben. Gedenken Sie uns am Thron des Allmächtigen und hören Sie nicht auf, für uns zu beten. Wir wissen, dass unsere Sünden uns zwischen Ihnen und uns trennen und dass wir eines solchen Vaters und Fürsprechers unwürdig sind. Aber als Nachahmer der Liebe Gottes zur Menschheit hören Sie nicht auf, zum Herrn für uns zu schreien, bitten Sie durch Ihre Fürsprache von unserem allbarmherzigen Gott um den Frieden seiner Kirche, auf dem kriegerischen Land als seinem Hirten, um die Stärke eifrig nach der Erlösung der Menschen zu streben, für unser Volk Gottes Barmherzigkeit und Langlebigkeit. Bitten Sie den himmlischen Vater, uns allen ein Geschenk zu geben, das allen nützt, wahren Glauben, feste Hoffnung und unfehlbare Liebe, die Errichtung unserer Städte, Frieden, Befreiung von Hungersnot und Zerstörung, Bewahrung vor der Invasion von Fremden, gutes Wachstum im Glauben für die Jungen und Säuglinge, Trost für die Alten und Gebrechlichen und Stärkung, Heilung für die Kranken, Barmherzigkeit und Fürsprache für die Waisen und Witwen, Zurechtweisung für die Irrenden, rechtzeitige Hilfe für die Bedürftigen. Machen Sie uns keine Schande in unserer Hoffnung, beeilen Sie sich als liebevoller Vater, damit wir das Joch Christi in Selbstgefälligkeit und Geduld tragen und uns alle in Frieden und Reue führen, Ihr Leben schamlos beenden und Erben des Reiches Gottes sein , wo du jetzt bei den Engeln und allen Heiligen wohnst und Gott verherrlichst, in der Dreifaltigkeit verherrlicht, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist. Amen.

Guter Hirte der Herde Christi, unser heiliger Vater Theodosius! Wir fallen vor deiner heiligen Ikone nieder und beten mit Glauben und Liebe zu dir: Sei unser Helfer und Beschützer in diesem so traurigen und so rebellischen Erdenleben und führe uns unsichtbar zur treuen Erfüllung der Gebote Christi und zum Erwerb des Evangeliums Tugenden, die für unsere spirituelle Erlösung notwendig sind. Seien Sie der Fürsprecher und Beschützer unseres Vaterlandes, Ihrer Stadt, in der Sie Ihre heiligen Reliquien begraben haben, und für uns alle, die eifrig zu Ihnen strömen und um Ihre Hilfe rufen, und beschützen Sie uns mit dem Schutz Ihrer Gebete vor allen Nöten und Kummer und Krankheiten und gibt uns alles, auch zum Wohle unserer Seele und unseres Körpers. Sie ist die Wundertäterin, heilig und barmherzig! Wir glauben ohne jeden Zweifel, dass wir all dies von unserem hochbegabten Gott erbitten können und dass Ihre Fürsprache vor Ihm mächtig ist. Aus diesem Grund bitten wir Sie: Erflehen Sie seine Güte für uns Sünder und Unwürdige und gewähren Sie uns Ihren heiligen erzpastoralen Segen, damit wir ein ruhiges und gottgefälliges Leben führen, einen guten christlichen Tod erhalten und wir gemeinsam mit Ihnen Wir werden das Himmelreich erben und die große Barmherzigkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes verherrlichen, in der Dreifaltigkeit Gott verherrlichen und anbeten und Ihre heilige Fürsprache für immer und ewig. Amen.

Troparion zum Heiligen Theodosius
Du wurdest in den Rang eines Bischofs erhoben, heiliger Theodosius, du warst die Leuchte deiner Herde und ruhtest auch in der ewigen Wohnstätte. Bitten Sie den Thron des Königs der Herrlichkeit, uns von dem Bösen zu befreien, das uns widerfährt, und unsere Seelen zu retten, Heiliger, durch Ihre Gebete.

Sie haben als Hirte für den obersten Christus, den Heiligen Theodosius, gearbeitet und Ihre verbalen Schafe auf der spirituellen Weide geweidet, und Sie haben von Christus dem Erlöser die heilende Gabe erhalten, jeden, der mit Glauben zu Ihnen kommt, durch Ihre Heilkraft von geistigen und körperlichen Gebrechen zu heilen . Bete, Heiliger, für diejenigen, die rufen Ihr Name, vor der Verleumdung des Feindes werden unsere Seelen gerettet.

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Theodosius wurde geboren in den späten 30er Jahren des 17. Jahrhunderts in Kleinrussland, in einer frommen Adelsfamilie.

Jugend zur Diskussion gebracht Zuerst zu Hause bei seinen Eltern in der Furcht vor Gott und der christlichen Frömmigkeit und dann in der Dreikönigsschule der Kiewer Bruderschaft (innerhalb der Mauern des Kiewer Bruderschaftsklosters auf Podol, später der Kiewer Theologischen Akademie).
Der Leiter und Leiter der Kiewer Bruderschaftsschule war zu dieser Zeit die „große Säule der Kirche“, Erzbischof von Tschernigow Lazar Baranovich (1650 – 1657), dem der hl. Theodosius bewahrte Gefühle der kindlichen Frömmigkeit. Sein ganzes Leben lang pflegte der Heilige eine tiefe Dankbarkeit gegenüber der Schule, die ihn erzogen hatte, was er durch seine Wohltäter gegenüber dem Kloster der Kiewer Bruderschaft zum Ausdruck brachte. Die Erinnerung an diese Wohltätigkeit wurde uns von der Synodik des Kiewer Wydubitski-Klosters bewahrt, wo es um den hl. Theodosius sagte, er sei ein „umsichtiger und wohltätiger Ehemann des Kiewer Brüderklosters“.

Am Ende der Übung St. Theodosius beschloss, sein ganzes Leben Gott zu widmen.
Und das fromme Beispiel der Eltern und die erbauliche Führung des berühmten Lehrers und die Heiligkeit des Erziehungsortes selbst – all dies trug dazu bei, den zukünftigen Heiligen im Wunsch nach einem guten Leben zu stärken. Es gab andere Ereignisse, die in seinem Leben nicht spurlos vorübergingen und durch den Willen Gottes sein Schicksal auf Erden bestimmten. Die Meinungsverschiedenheiten und Zwietracht, die er damals unter den Autoritäten seines Heimatlandes und sogar unter ihren geistlichen Führern sah, veranlassten ihn, das gute Joch klösterlicher Taten auf sich zu nehmen; Stehen Sie in der Kleidung eines Kriegers Christi auf der Wache der Kirche Christi und kämpfen Sie mit denen, die sichtbar sind und unsichtbare Feinde ihr.

Wann und wo hast du es genommen? Mönchtum St. Theodosius, es ist nicht genau bekannt. Sicher ist, dass dies vor 1651 geschah, als Dionysius (Balaban) Metropolit von Kiew war, und unter dem Einfluss von Lazar Baranovich stattfand. Der rechte Reverend Lazarus nennt den Heiligen Theodosius in einem seiner Briefe „ein Schaf der Herde Christi, das den Gehorsam von einem unterwürfigen Widder gelernt hat“, also Lazarus selbst. Der heilige Theodosius legt im Klosterorden das höchste Gehorsamsgelübde ab.

Bald nachdem er das Mönchtum angenommen hatte, arbeitete er einige Zeit lang ehrlich im Orden Erzdiakon der Kiewer Sophienkathedrale und Pfarrer der Metropolitankathedrale.

Kiew und Kleinrussland erlebten zu dieser Zeit große Katastrophen aufgrund der Unruhen, die von den Gegnern Bogdan Chmelnizkis, den Gegnern der Vereinigung Kleinrusslands mit Moskau, verursacht wurden. Leider beteiligten sich auch die höchsten Geistlichen dieser Zeit aktiv an diesen Unruhen. Metropolit Dionysius Balaban selbst trat auf die Seite der Polen, und der Tschernigow-Erzbischof Lazar Baranovich wurde (im Oktober 1659) zum vorübergehenden Vormund der Kiewer Metropole ernannt (im Folgenden sind die Daten gemäß Art. Art. angegeben).

Zu dieser Zeit St. Theodosius war bereits im Rang Hieromonk Krupitsky Baturinsky-Kloster, in der Diözese Lazarus. Offensichtlich waren die ersten Taten des klösterlichen Lebens des Hl. Theodosius werden unter der Aufsicht und Anleitung des rechten Reverend Lazarus aufgeführt.
Der heilige Theodosius folgt Dionysius nicht zu den Feinden des orthodoxen Glaubens und der orthodoxen Nation, sondern folgt seinem Lehrer, der gut verstand, dass Kleinrussland nur unter dem Schutz des orthodoxen russischen Zaren glücklich sein konnte.

Bald wurde dem Heiligen Theodosius die höchste Verantwortung übertragen – andere bei den Heldentaten des Mönchtums anzuleiten. Im Jahr 1662 war er, wie aus der örtlichen Tschernigow-Chronik hervorgeht, bereits Mitglied der Titel eines Abtes des Korsun-Klosters. Im folgenden Jahr, 1663, nach dem Tod des Metropoliten Dionysius, wurde im Mai Bischof Joseph (Nelyubovich-Tukalsky) vom Klerus der polnischen Ukraine zum Metropoliten Kiew gewählt. Die Wahl fand in Korsun (heute Stadt Korsun-Schewtschenkowski, Gebiet Tscherkassy) statt; Es ist sehr wahrscheinlich, dass das Korsun-Kloster, das damals von Theodosius regiert wurde, der Ort war, an dem der neue Metropolit gewählt wurde.

Wie hat St. diese Wahl empfunden? Theodosius?

Der neu gewählte Metropolit, „ein ruhmreicher Eiferer der Orthodoxie, eine unerschütterliche Säule des heiligen östlichen Glaubens“ (wie ihn der berühmte Schriftsteller dieser Zeit, der Petschersker Archimandrit Innocent Gisel, nennt), mit seinen ersten Aktivitäten zur Verteidigung der Orthodoxie in Litauen, gewann die allgemeine Sympathie der orthodoxen Kleinrussen. Aber seine politischen Überzeugungen stimmten nicht mit denen von Lazar überein, und die Moskauer Regierung war nicht damit einverstanden, ihn als Metropoliten anzuerkennen. Der heilige Theodosius sah dies voraus und gab, da er wusste, dass seine Wahl neue Unruhen und Zwietracht hervorrufen würde, seine Zustimmung nicht zum Ausdruck, die durch die Unterzeichnung des Wahlgesetzes zum Ausdruck gebracht werden konnte.
Etwas später, bereits Abt des Vydubitsky-Klosters, schrieb er in seiner Rechtfertigung für die Denunziation des Bischofs Methodius (Filimonovich), der den Metropolitentitel anstrebte, gegen ihn an den Gouverneur von Kiew: „Obwohl ich an Tukalsky geschrieben habe, ( aber) wie an einen Bischof, aber ich habe nicht an den Metropoliten geschrieben, ihn nicht meinen Hirten genannt und in keiner Angelegenheit um seinen Segen gebeten.“

Im Jahr 1664 wurde St. Theodosius wird ernannt Abt des Kiewer Vydubitsky-Klosters.
Über die Aktivitäten von St. sind mehrere Informationen erhalten geblieben. Theodosius bezeugte als Abt von Vydubitsky seine Sorgfalt und seinen Eifer bei der Organisation der Angelegenheiten des Klosters. Das Vydubitsky-Kloster befand sich wiederholt in den Händen der Unierten. Dies führte natürlich zu verschiedenen Arten von Unordnung, Störungen der inneren Ordnung des Klosterlebens und des äußeren materiellen Wohlergehens des Klosters.
Nachdem er das Innenleben des Klosters im Geiste der strengen Orthodoxie organisiert hatte, hat St. Theodosius nahm sich mit großem Eifer und Eifer der Aufgabe an, ihr äußeres Wohlergehen zu organisieren. Und dank der Fürsorge von St. Feodosia entpuppt sich als Hetman-General, der bedeutende Ländereien für das Kloster genehmigt.

Die eifrige Sorge um die Bedürfnisse des Klosters bewaffnete die Mönche der benachbarten Kiewer Höhlenkloster gegen ihn. Der Petschersker Archimandrit Innozenz (Gisel) beschwerte sich aufgrund der Verleumdung einiger Klosterverwalter sogar beim Stellvertreter der Metropole Lazar über ihn, der darüber ermahnende Briefe an seinen ehemaligen Schüler schrieb. Nicht ohne Trauer sieht der Heilige den Unmut seines Lehrers und erträgt demütig die ihm von Gott auferlegte Prüfung, indem er seine Pflicht treu erfüllt. Aber Gottes Vorsehung arrangiert alles zum Besseren. Nachdem er sich mit der Meinung seines Lehrers, St., gerechtfertigt hatte. Theodosius kam ihm noch näher. Lazarus selbst schenkt nun besondere Aufmerksamkeit gute Qualität seine Seele und bringt in seinem Brief an ihn in prophetischem Geist Theodosius seinen Wunsch zum Ausdruck, dass sein Name im Himmel geschrieben werde.

Liebe und Vertrauen in St. Theodosius werden die Herrscher von Tschernigow immer stärker und kommen darin zum Ausdruck, dass St. Zu ihm wird Theodosius ernannt Vizekönig für die Verwaltung der Angelegenheiten der Metropole Kiew. Gleichzeitig wurde am St. Theodosius zieht als Mensch von höchster Perfektion die Aufmerksamkeit aller auf sich. Von nun an vertrauten ihm bedeutende geistliche und weltliche Persönlichkeiten die schwerwiegendsten Aufgaben an, in der Überzeugung, dass er sie für sich selbst und zum Wohle der Sache selbst mit Ehre und Ruhm erfüllen würde. Von da an war der allgemeine Wunsch zu spüren, ihn an einem der schönsten Orte zu sehen, wo er eine wahre Lampe sein würde, die brennt und leuchtet (Johannes V, 35).

Seit 1685 ist sein Name im fernen Moskau berühmt geworden. Als „Geehrter der Kleinrussischen Kirche“ wird ihm (zusammen mit dem Perejaslaw-Abt Hieronymus) die Aufgabe übertragen, in Moskau den Herrschern (Johannes und Peter Alekseevich) und dem Patriarchen Petitionen des Hetman, des Kleinrussen, vorzulegen Geistliche und Militärvorarbeiter zur Bestätigung von Bischof Gideon im Rang eines Kiewer Metropoliten von Luzk-Swjatopolk, Fürst Tschetvertinski. Die Botschaft war ein Erfolg. Der heilige Theodosius bittet als fürsorglicher Abt, der den ihm anvertrauten Auftrag erfüllt, in Moskau um die Befriedigung der Bedürfnisse seines Klosters.

Im Jahr 1687 stirbt Eletsky (Eletsky-Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt in Tschernigow; der Thron der Kathedrale der Heiligen Himmelfahrt des Klosters befindet sich an der Stelle, an der im Jahr 1060 (18. Februar des neuen Jahrhunderts) die Eletsker Wunderikone der Heiligen Jungfrau erschien Maria. - V.) Archimandrit Ioannikiy Golyatovsky und auf Wunsch des rechten Reverend Lazar an seiner Stelle nach 24 Jahren Leitung des Vydubitsky-Klosters St. Feodosius. Ernennung von St. Feodosia Archimandrit Yeletsky Bischof Lazarus möchte seinen Schüler näher bei sich haben und macht ihn zu seinem Assistenten, indem er ihm verschiedene Angelegenheiten im Zusammenhang mit der Leitung der Diözese anvertraut. Von diesem Zeitpunkt an war St. Theodosius wird sozusagen erledigt, rechte Hand sein Erzbischof und nimmt an allen bedeutenden kirchlichen Ereignissen dieser Zeit teil.

Zu dieser Zeit waren die Beziehungen zwischen Vertretern der großrussischen Moskauer und der südrussischen und Kiewer Kirche besonders angespannt.
In Moskau blickt man misstrauisch auf Kiew und ganz Südrussland und ist bereit, seinen geistlichen Führern das Festhalten am Katholizismus und allerlei Häresien vorzuwerfen.

Seit Beginn des 17. Jahrhunderts, insbesondere seit der Annexion Kleinrusslands an Moskau, sind viele Einwanderer aus Kiew und im Allgemeinen aus West- und Südrussland nach Moskau gekommen, um verschiedene geistliche und bürgerliche Positionen zu bekleiden. Einige von ihnen sind sogar Jugendlehrer und Bildungsleiter. Der höchste Klerus Moskaus betrachtete solche Einwanderer eher feindselig. Seit dem ersten Viertel des 17. Jahrhunderts schrieb die berühmte historische Persönlichkeit, der Kellermeister Abraham Palitsyn: „Die Neuankömmlinge aus Sewersk und den polnischen Städten lernten von vielen in der Ukraine lebenden Ketzern, ihrem bösen Charakter und ihren bösen Bräuchen und der ketzerischen Menge, die zu ihrem Glauben kam.“ aus Unwissenheit und in allem, was mit ihnen zusammenhängt, gilt das Gesetz“ (The Legend of the Siege of the Trinity Monastery, 45 S.). Viele kirchliche Riten und Bräuche in Kiew kamen Moskau fremd und ketzerisch vor. Bewunderer der Moskauer Antike waren verlegen über die unterschiedliche Struktur des Moskauer und Kleinrussischen Lebens und die starke polnische Färbung des letzteren. Verwirrend war auch, dass die orthodoxen südrussischen Erzpastoren ihre Ausbildung in westlichen Jesuitenschulen erhielten. Und einige der Hierarchen äußerten manchmal tatsächlich private Meinungen, die nicht streng orthodox waren.

Und kurz nach St. Theodosius wurde Archimandrit des Eletsky-Klosters, in Tschernigow ging ein Brief von Patriarch Joachim (29. März 1688) im Namen des rechten Reverend Lazar ein. Der Zweck des Briefes bestand darin, „Sie wissen zu lassen, ob (die Orthodoxen Südrusslands) in allem über das Wesen der heiligen Ostkirchen übereinstimmen.“ Der Brief berührte eine damals wichtige Frage: Was war die Meinung des Hochwürdigen Lazarus zum Konzil von Florenz, „weshalb dieses Konzil ins Leben gerufen wurde und mit welchem ​​Brauch es begann“, hieß es im Brief. Im gleichen Sinne gab es einen patriarchalischen Brief an Metropolit Gideon von Kiew.

Um dem Patriarchen zu antworten, wird in Kiew ein Rat von Vertretern des höchsten Klerus einberufen, und einer seiner Teilnehmer, der Abt des Kirillov-Klosters, erhält die Anweisung, mit dem Tschernigow-Archimandriten Theodosius (Uglitsky) zu korrespondieren, um das herauszufinden Meinung des Erzpastors von Tschernigow, der Säule der Kirche, zu diesem Thema.

Der heilige Theodosius kommt in seiner Antwort der an ihn gerichteten Bitte nach und verfasst gleichzeitig auf Weisung und Bitte der orthodoxen Teilnehmer der Versammlung einen Antwortbrief an den Patriarchen, „der das schlüssig darlegt.“ „Der Rat (Floren.) muss kein legitimer kanonischer Rat sein“ usw. Die streng orthodoxe Sichtweise des Tschernigow-Erzbischofs und seines engsten Mitarbeiters sollte als Rechtfertigung für die gesamte südrussische Kirche dienen. Aber in Moskau ist man noch nicht zufrieden, weder mit dem Antwortschreiben des Metropoliten (von Theodosius verfasst) noch mit dem Antwortschreiben des rechten Reverend Lazar. Im September 1688 und März 1689 wurden zwei weitere Briefe herausgegeben, in denen Patriarch Joachim die orthodoxen Kleinrussen aufforderte, ihre Meinung über die Zeit der Transsubstantiation des Heiligen zu äußern. Darov.

Seine Eminenz Lazarus sendet eine Antwort an den ersten von ihnen (4. Februar 1689) mit seinem Archimandriten Theodosius von Uglitsky. Hier bringt der rechte Reverend Lazar seine orthodoxe Sichtweise zu diesem Thema zum Ausdruck und bringt gleichzeitig seine uneingeschränkte Bereitschaft zum Ausdruck, „vom Allerheiligsten Patriarchen zu lernen“ und verspricht „Gehorsam gegenüber der Kirche Gottes und dem Heiligen Glauben“. Die Bedeutung des dem hl. Feodosia natürlich. Er musste in Moskau jene Unklarheiten mündlich klären, die die Ursache für das Missverständnis zwischen Moskau und Kiew waren. Gleichzeitig wurde der Befehl an St. Theodosius hätte ihn als eine besonders vertrauenswürdige Person bezeichnen sollen, die besondere Aufmerksamkeit des Patriarchen und der Moskauer Regierung verdient. Seine Eminenz Lazar ernennt seinen würdigen Mitarbeiter bewusst, damit er in Moskau als der würdigste für die Besetzung der höchsten spirituellen Position bekannt wird.

Im Jahr 1690 starb Metropolit Gideon und Archimandrit Theodosius präsentierte sich neben anderen Personen als würdig des hohen Titels eines Metropoliten von Kiew. Nach der Wahl des Petschersker Archimandriten Warlaam (Jasinski) in dieses hohe Amt wurde St. An seiner Stelle stellt sich auch Theodosius vor. Aber Gottes Vorsehung urteilte anders. Der Herr bereitet den heiligen Theodosius auf eine hohe Position in Tschernigow vor. Hier musste er nach dem Willen Gottes das Licht seiner Tugenden erstrahlen lassen und für die ihm von Gott anvertraute Herde Fürsprache einlegen, und zwar nicht nur während seines Lebens, in einem unblutigen Opfer für den Herrn, sondern auch nach dem Tod, als der auserwählter Diener Gottes, der in die Freude seines Herrn einging.

Als St. Theodosius wurde zum Archimandriten von Yelets ernannt, Lazar war zu diesem Zeitpunkt bereits etwa 70 Jahre alt – fortgeschrittene Jahre, insbesondere für einen Mann mit einem so berufstätigen Leben und vielfältigen Aktivitäten, wie ihn der rechte Reverend Lazar führte. Im Laufe der Jahre niedergeschlagen, wendet sich der ältere Hierarch an den Moskauer Patriarchen mit der Bitte, Archimandrit Theodosius als seinen Assistenten bei der Leitung der Diözese zu genehmigen.

Theodosius war in Moskau bereits als hochverehrter und fürsorglicher Mitarbeiter seines Erzbischofs bekannt; Der Ruhm seines tugendhaften Lebens erreichte auch Moskau, und der Patriarch, der sich bereit erklärte, die Bitte von Lazarus zu erfüllen, äußerte in einem Antwortbrief an ihn diese Meinung über die Verdienste des Heiligen. Theodosius: „Wir haben vom tugendhaften Leben des Archimandriten Theodosius gehört und dass er in der Leitung der Diözese Tschernigow ein fähiger und gehorsamer Assistent des Hochwürdigen Erzbischofs Lazar ist, bereits voller Tage, erfahren im Geschäft und in Bezug auf unsere Treue, ein geliebter Sohn. Deshalb segnet unsere Treue ihn, den Archimandriten, und sorgt dafür, dass alle ihm vom Erzbischof anvertrauten Angelegenheiten fromm, im Namen des Herrn und zur Freude des Erzbischofs als Ältesten im Geiste des Gehorsams ausgeführt werden Christus. Wenn er, während er Gutes tut, sich als geduldig erweist, gelegentliche Sorgen zu ertragen, und in der Ausübung seines Amtes tadellos erscheint, dann wird er, wenn Gott will, die höchste Würde nach dem Erzbischof erhalten.“ Es versteht sich von selbst, dass der Heilige die im Brief des Patriarchen geäußerten Erwartungen voll und ganz erfüllte.

Aber St. Theodosius, ein Angestellter und Assistent des rechten Reverend Lazarus, gab seine früheren Pflichten nicht auf. Er kümmert sich gewissenhaft um das Wohlergehen seines Klosters, das durch die bedeutende Schenkung des Hetmans bereichert wird, der dem Kloster als besondere Ausnahme das Dorf Moshchonka aus Respekt vor den hohen Verdiensten des Archimandriten Jelets schenkte.

Im Jahr 1692 wünschte sich der rechte Reverend Lazar, seinen Assistenten noch zu Lebzeiten im höchsten hierarchischen Rang zu sehen, damit er ihm zu Lebzeiten voll zur Seite stehen und nach seinem Tod ein würdiger Nachfolger sein könne. Zu dieser Zeit gab es in Kleinrussland den Brauch, eine bekannte Person nur mit Zustimmung von Vertretern des Klerus und bedeutenden Persönlichkeiten, die Teil seiner zukünftigen Herde waren, in den Rang eines Hierarchen zu ordinieren. Auf Vorschlag des Hetmans äußerten alle einstimmig den Wunsch, Theodosius im Rang eines Hierarchen zu sehen.

Im Namen des Volkes schickten Seine Gnaden Lazar und der Hetman eine Petition über ihn an den Zaren (Peter I.) und den Patriarchen. In dieser Petition wiesen sie darauf hin hohe Tugenden zukünftiger Heiliger. „Der ehrwürdige Archimandrit“, schrieben sie, ist ein guter Mann, geschmückt mit den Tugenden des klösterlichen Lebens, das er schon in jungen Jahren führt, erfahren in der Leitung von Klöstern, erfüllt von Gottesfurcht und spiritueller Erfahrung, aufgeklärt, sehr eifrig für den Glanz der Kirche, fähig, das Haus der Kathedrale und die Diözese Tschernigow zu verwalten.“

11. September 1692 St. Theodosius wurde zum Namen ernannt, nachdem er eigenhändig einen Eid geleistet hatte: „An den Allerheiligsten Cyrus Adrian, Erzbischof von Moskau und ganz Russland und allen nördlichen Ländern, Patriarch“. Erzbischof von Tschernigow und Nowgorod (Nowgorod-Seversk) und am 13. September wurde er zum Priester geweiht Heiligkeit.

Nach seiner Priesterweihe bat der heilige Theodosius den Zaren zur Bestätigung seiner hierarchischen Rechte, ihm einen königlichen Altarbrief auszuhändigen, der ihm am 28. September ausgehändigt und vom Dumaschreiber unterzeichnet wurde. In dieser Charta, die die Rechte der Erzbischöfe von Tschernigow, St. Das Vorrangrecht von Theodosius unter den russischen Hierarchen, gemäß dem bei der Ernennung gegebenen Eidversprechen, wird für ihn durch die Abhängigkeit nicht vom Kiewer Metropoliten, sondern vom Moskauer Patriarchen angezeigt. Als Anführer unter den russischen Hierarchen erhält der neue Tschernigow-Heilige das Recht, Gottesdienste in den Sakkos abzuhalten.

Der heilige Theodosius verbrachte etwa drei Monate in Moskau.

Nach seiner Rückkehr nach Tschernigow verwaltet er die Angelegenheiten der Diözese, ohne die Leitung des Klosters Jelets zu verlassen: Er ist der „Koadjutor“ des Erzbischofs von Tschernigow und gleichzeitig Archimandrit des Klosters Jelets.

Wie zuvor und bis zum Ende der Tage des Hochwürdigen Reverend Lazarus, St. Theodosius bewahrt seinen kindlichen Respekt vor seinem Gönner und Lehrer.

Aber es dauerte nicht lange, bis die Tschernigow-Herde von der spirituellen Freude getröstet wurde, zwei Heilige vor dem Thron Gottes stehen zu sehen. Am 3. September 1693 ruhte der 73-jährige Älteste, der rechte Reverend Lazar, friedlich im Herrn, der, wie Zar Alexi Michailowitsch es ausdrückte, „ein Hirte war, der sich um das Wohl der Heiligen Kirche kümmerte“. Sein Tod löste bei der ganzen zusammengedrängten Herde tiefe Trauer aus, besonders beim Heiligen Theodosius, der ihn wie den Sohn seines Vaters liebte. Alle hatten es eilig, dem Verstorbenen mit Gebeten an seinem Sarg die letzte Ehre zu erweisen. Der heilige Theodosius führte zusammen mit einer Schar von Geistlichen aus Tschernigow und aus anderen Orten eine rührende Bestattungszeremonie für ihn durch. Der heilige Theodosius schickte Hieromonk Pachomius zum Zaren und Patriarchen nach Moskau mit der Nachricht von dem traurigen Ereignis, das die Diözese Tschernigow ereilte. Der Hetman sandte auch einen Bericht an den Zaren. Darin brachte er dem Zaren seine Trauer über den Verlust von Tschernigow zum Ausdruck und drückte gleichzeitig seinen Trost aus, dass der verstorbene Lazarus ein würdiger Erzpastor beerben würde, der „die Kirche mit seiner Güte schmücken kann“.

Sowohl der Zar als auch der Patriarch ehrten den Heiligen. Theodosius mit seinen Briefen, in denen er ihm seine Gunst versprach. Gleichzeitig erhielt er durch Hieromonk Pachomius einen Brief und patriarchale Anweisungen, um die Dinge für die Rettung seiner Herde zu regeln.

Der heilige Theodosius hat die frommen Anweisungen seines heiligen Patriarchen in sein Herz eingeprägt und sein ganzes Leben lang war er bestrebt, sie in die Tat umzusetzen. Auch im Rang eines Abtes und Archimandriten zeigte er die besondere Güte seiner Seele und zog dadurch universelle Liebe und Gunst an. Auch im Rang eines Abtes achtete er besonders auf die Rettung der ihm anvertrauten Kinder und kümmerte sich um den Bau heiliger Klöster (z. B. 1680 auf dem Land des Vydubitsky-Klosters in der Nähe der Stadt Mozyr). baute ein Kloster). Nun hat sich sein Tätigkeitsspektrum noch weiter erweitert. Es war ihm besonders wichtig, in der ihm anvertrauten Herde eine glühende Liebe zu Gott und einen Eifer für die Erlösung der Seelen zu entwickeln, womit seine heilige Seele brannte. Indem er alle zur Erlösung führt und für alle vor dem Thron des Allerhöchsten erscheint, liegt ihm besonders die Entwicklung des asketischen Lebens am Herzen. Er unterstützt nicht nur bestehende Klöster und verbessert sie, sondern versucht auch, neue Klöster zu gründen.

So überreichte er am 11. Oktober 1693 einer adligen Witwe, Maria Sulimova, seinen Hirtenbrief, der die Gründung des Pechenitsky-Klosters segnete. IN nächstes Jahr, mit dem Segen des Hl. Feodosia, ein weiteres Kloster, wird zwei Meilen von Lyubech, seiner Heimat, gegründet St. Antonius, Begründer des Klosterlebens in Russland.

Es ist auch ein Überbleibsel aus der Zeit des Hl. Theodosius aus der Diözese Tschernigow hat mehrere schriftliche Nachrichten, aus denen man seine Sorge um das Wohlergehen seiner Herde erkennen kann. Aus dieser Nachricht geht hervor, dass St. Theodosius war ein eifriger Hirte, äußerst gerecht und friedliebend, liebevoll und sanft zu seiner Familie und äußerst aufmerksam gegenüber den Bedürfnissen anderer. Sein Ruhm verbreitete sich weit über seine Herde hinaus. In Moskau selbst wurde sein Name mit besonderem Respekt ausgesprochen. Der Patriarch selbst im Dienst des hl. Theodosius sah in der Tschernigow-Kirche eine besondere Vorsehung Gottes zum Wohle der Tschernigow-Herde. Schon zu seinen Lebzeiten kamen Menschen aus der Ferne zu ihm, vom Schicksal mittellos, erschöpft vom Kampf mit den Widrigkeiten des Alltags, und der Heilige Gottes gewährte ihnen seine Schirmherrschaft und seinen Schutz.

So wandte sich 1694 ein gewisser Dominic Polubensky (Katholik) schriftlich an ihn mit der Bitte, ihm zu helfen, Bürger der Moskauer Könige zu werden, um dann die Möglichkeit zu haben, sich an seinen Großvater zu wenden Orthodoxer Glaube ihre Vorfahren. Der Heilige gewährte ihm seine volle Unterstützung und Polubensky wurde orthodox und Untertan des russischen Staates. Das ist alles, oder fast alles, was uns Zeitgenossen über den Heiligen Theodosius hinterlassen haben.

Das Jahr war 1696 letztes Jahr irdisches Leben des Heiligen.
Nachdem er friedlich im Herrn geruht hatte, legte sich der Heilige mit seinem unverweslichen Körper am Eingang seiner Domkirche (ANMERKUNG damals - St. Boris und Gleb-Kathedrale - V.) nieder und bewachte die ewige Erlösung seiner Herde.

Der heilige Theodosius, der zu seinen Lebzeiten ein Hirte war, verließ nach seiner gesegneten Ruhe nicht nur seine Herde nicht, sondern wurde als wahrer Heiliger Gottes in Hülle und Fülle zu seinem himmlischen Schutzpatron wundersame Heilungen und bringt die Gnade Gottes auf jeden herab, der im Glauben zu ihm strömt.

Zweihundert Jahre lang ruhten die unvergänglichen Reliquien des Heiligen in der Höhle der Boris-und-Gleb-Kathedrale in Tschernigow. Die allgemeine Überzeugung seiner orthodoxen Herde sah in ihnen seit langem ein großes Heiligtum nicht nur von Tschernigow, sondern des gesamten russischen Landes, und in dem Heiligen selbst sahen sie von den ersten Tagen nach seiner Ruhe an einen Heiligen Gottes, einen Prä -bevorzugter Bischof, wie ein in den Himmel entrückter Engel, in den Seraphim
bleibende Herde. Von weit entfernten Orten strömten Pilger zu ihm und vertrauten auf seine betende Fürsprache vor Gott.

Der zweihundertjährige Zeitraum seit dem seligen Tod des Heiligen ist reich an vielfältigen und vielfältigen Zeichen und Wundern, mit denen der Herr selbst die Heiligkeit der Reliquien seines Heiligen bezeugte: Heilungen von Gelähmten, Tauben, die Stummen, die Blinden, es gibt diejenigen, gegenüber denen selbst Nicht-Orthodoxe und Nicht-Orthodoxe alles Orthodoxe mit Verachtung behandeln, sagten sie direkt: Das ist ein wahres Wunder.

Zahlreiche Manifestationen der Barmherzigkeit Gottes in wundersamen Heilungen durch die betende Anrufung der gnädigen Hilfe des heiligen Theodosius, von denen viele in einer uns nahestehenden Zeit stattfanden, wurden im Auftrag der Heiligen Synode sorgfältig untersucht und deren Bewahrung Sein unvergänglicher Körper diente als Grundlage für die sehnlichst ersehnte und lang erwartete Definition der Heiligen Synode:

„In der gesegneten Erinnerung an den verstorbenen Theodosius, Erzbischof von Tschernigow, zählen Sie sich zu den Heiligen, Orthodoxen durch die Gnade Gottes, und erkennen Sie seinen unvergänglichen Körper als heilige Reliquien an.“ Das Gedenken an den Heiligen wird am 5. Februar und am Tag der Eröffnung der Reliquien des Heiligen gefeiert (HINWEIS, d. h. 18. Februar bzw. 22. September der Neuen Kunst. - V.) und zur Feier von Die Öffnung der Reliquien des Heiligen wird in Erfüllung des HÖCHSTEN Willens des Souveränen Kaisers NIKOLAUS II. für den 9. September 1896 bestimmt.“ (HINWEIS: Der Heilige Theodosius von Tschernigow war der erste Heilige, der während der Herrschaft des Zaren-Passionsträgers Nikolaus II. – V. verherrlicht wurde.)

Dieses wundersame Fest fand statt und war geprägt von neuen Wundern aus den Reliquien des Heiligen. Heiliger Gottes. Und nun wirkt der Herrgott, wunderbar in seinen Heiligen, durch die Fürsprache des heiligen Theodosius endlos und reichlich Wunder und erweist Segen, wobei der Glaube an seine heiligen Reliquien bei schweren und unheilbaren Krankheiten, in schwierigen Lebensumständen, bei geistlichen Sorgen und im Alltag fließt Bedürfnisse.

Aus verschiedenen Teilen der Welt schickt die Heilige Rus ihre Kinder in unser altes Tschernigow. Von nun an ist es nicht nur für sein glorreiches Altertum berühmt, sondern auch für sein großes Heiligtum für die Heilige Rus – die Reliquien des Heiligen Theodosius, des Wundertäters von Tschernigow.

(Zitiert aus dem Buch: „Bilder des kirchlichen Lebens der Diözese Tschernigow aus ihrer Geschichte des 9. Jahrhunderts“, FLG „S.V. Kulschenko“, Kiew, 1911)