Biblia bedeutet im Altgriechischen „Bücher“. Die Bibel besteht aus 77 Büchern: 50 Büchern Altes Testament und 27 Bücher des Neuen Testaments. Und das, obwohl es über mehrere tausend Jahre hinweg von Dutzenden heiligen Menschen niedergeschrieben wurde verschiedene Sprachen Es verfügt über völlige kompositorische Vollständigkeit und innere logische Einheit.

Es beginnt mit dem Buch Genesis, das den Beginn unserer Welt beschreibt – ihre Erschaffung durch Gott und die Erschaffung der ersten Menschen – Adam und Eva, ihren Fall, die Ausbreitung der Menschheit und die zunehmende Verwurzelung von Sünde und Irrtum unter ihnen Menschen. Es beschreibt, wie ein gerechter Mann gefunden wurde – Abraham, der Gott glaubte, und Gott schloss mit ihm einen Bund, also eine Vereinbarung (siehe: Gen. 17: 7-8). Gleichzeitig macht Gott zwei Versprechen: erstens, dass die Nachkommen Abrahams das Land Kanaan erhalten werden, und zweitens, was für die gesamte Menschheit von Bedeutung ist: „Und in dir werden alle Geschlechter der Erde gesegnet werden“ (Gen . 12: 3).

So erschafft Gott aus dem Patriarchen Abraham ein besonderes Volk, und als er von den Ägyptern gefangen genommen wird, befreit Moses durch den Propheten die Nachkommen Abrahams, gibt ihnen das Land Kanaan, erfüllt damit die erste Verheißung und schließt einen Bund mit allen Menschen (siehe: Deut. 29: 2-15).

Andere alttestamentliche Bücher enthalten detaillierte Anweisungen zur Einhaltung dieses Bundes, geben Ratschläge, wie Sie Ihr Leben so gestalten können, dass Sie den Willen Gottes nicht verletzen, und erzählen auch, wie Gottes auserwähltes Volk diesen Bund gehalten oder verletzt hat.

Gleichzeitig berief Gott Propheten unter das Volk, durch die er seinen Willen verkündete und neue Versprechen gab, darunter: „Siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da werde ich einen Deal mit dem Haus Israel und mit ihm machen.“ das Haus Juda.“ Neues Testament„(Jer. 31:31). Und dass dieser neue Bund ewig und für alle Nationen offen sein wird (siehe: Jes. 55:3, 5).

Und als der wahre Gott und wahre Mensch Jesus Christus aus der Jungfrau geboren wurde, dann nahm er in der Abschiedsnacht, bevor er ins Leiden und in den Tod ging, mit den Jüngern sitzend „den Kelch und dankte, gab ihn ihnen und sagte:“ : Trinket alle daraus, denn dies ist mein Blut des Neuen Testaments, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden“ (Matthäus 26,27-28). Und nach seiner Auferstehung sandte er, wie wir uns erinnern, die Apostel, um allen Nationen zu predigen, und erfüllte damit die zweite Verheißung Gottes an Abraham sowie die Prophezeiung Jesajas. Und dann stieg der Herr Jesus in den Himmel auf und setzte sich zur Rechten seines Vaters, und so erfüllte sich das Wort des Propheten David: „Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten“ (Psalm 109,1) .

Die neutestamentlichen Bücher des Evangeliums erzählen vom Leben, Tod und der Auferstehung Christi, und das Buch der Apostelgeschichte erzählt von der Entstehung der Kirche Gottes, also der Gemeinschaft der Gläubigen, der Christen, einer neuen Menschen, die durch das Blut des Herrn erlöst wurden.

Schließlich erzählt das letzte Buch der Bibel – die Apokalypse – vom Ende unserer Welt, der bevorstehenden Niederlage der Mächte des Bösen, der allgemeinen Auferstehung und dem schrecklichen Gericht Gottes, gefolgt von einer gerechten Belohnung für alle und der Erfüllung des Versprechen des neuen Bundes für diejenigen, die Christus nachfolgten: „Und denen, die ihn aufnahmen, denen, die an seinen Namen glaubten, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden“ (Johannes 1,12).

Derselbe Gott inspirierte das Alte und Neues Testament Ja, beide Schriften sind gleichermaßen das Wort Gottes. Wie der heilige Irenäus von Lyon sagte: „Sowohl das Gesetz des Mose als auch die Gnade des Neuen Testaments, beide im Einklang mit der Zeit, wurden von demselben Gott zum Wohle der Menschheit gegeben“, und nach dem Zeugnis von Der heilige Athanasius der Große: „Das Alte beweist das Neue, und das Neue zeugt vom Verfall.“

Bedeutung Heilige Schrift

Aus seiner Liebe zu uns hebt Gott die Beziehungen zum Menschen auf eine solche Höhe, dass er nicht befiehlt, sondern den Abschluss einer Vereinbarung anbietet. Und die Bibel ist das heilige Buch des Bundes, ein freiwillig zwischen Gott und den Menschen geschlossener Vertrag. Dies ist das Wort Gottes, das nichts als die Wahrheit enthält. Es richtet sich an jeden Menschen, und jeder Mensch kann daraus nicht nur die Wahrheit über die Welt, über die Vergangenheit und die Zukunft erfahren, sondern auch die Wahrheit über jeden von uns, darüber, was der Wille Gottes ist und wie wir ihm folgen können es in unserem Leben.

Wenn Gott als guter Schöpfer sich selbst offenbaren wollte, dann sollten wir erwarten, dass er versuchen würde, sein Wort so vielen Menschen wie möglich zu übermitteln. mehr von Leuten. Tatsächlich ist die Bibel das am weitesten verbreitete Buch der Welt, sie wurde in mehr Sprachen übersetzt und in mehr Exemplaren veröffentlicht als jedes andere Buch.

Auf diese Weise wird den Menschen die Möglichkeit gegeben, Gott selbst und seine Pläne hinsichtlich unserer Erlösung von Sünde und Tod kennenzulernen.

Die historische Zuverlässigkeit der Bibel, insbesondere des Neuen Testaments, wird durch die ältesten Manuskripte bestätigt, die geschrieben wurden, als noch Augenzeugen des irdischen Lebens Jesu Christi lebten; in ihnen finden wir denselben Text, der heute in der orthodoxen Kirche verwendet wird.

Die göttliche Urheberschaft der Bibel wird durch viele Wunder bestätigt, darunter das jährliche Herabsteigen des wundersamen Heiligen Feuers in Jerusalem – an dem Ort, an dem Jesus Christus auferstanden ist, und genau an dem Tag, an dem sich orthodoxe Christen darauf vorbereiten, seine Auferstehung zu feiern. Darüber hinaus enthält die Bibel zahlreiche Vorhersagen, die sich viele Jahrhunderte nach ihrer Niederschrift genau erfüllten. Schließlich hat die Bibel immer noch eine starke Wirkung auf die Herzen der Menschen, indem sie sie verwandelt und auf den Weg der Tugend führt und zeigt, dass sich ihr Autor immer noch um seine Schöpfung kümmert.

Da die Heilige Schrift von Gott inspiriert ist, glauben orthodoxe Christen bedingungslos daran, denn der Glaube an die Worte der Bibel ist der Glaube an die Worte Gottes selbst, dem orthodoxe Christen als fürsorglichen und liebevollen Vater vertrauen.

Bezug zur Heiligen Schrift

Das Lesen der Heiligen Schrift ist für jeden, der sein Leben verbessern möchte, von großem Nutzen. Es erleuchtet die Seele mit der Wahrheit und enthält Antworten auf alle Schwierigkeiten, die vor uns liegen. Es gibt kein einziges Problem, das nicht im Wort Gottes gelöst werden könnte, denn in diesem Buch werden genau die spirituellen Muster dargelegt, die wir oben erwähnt haben.

Eine Person, die die Bibel liest und versucht, nach dem zu leben, was Gott darin sagt, kann mit einem Wanderer verglichen werden, der zu Fuß unterwegs ist spät nachts entlang einer unbekannten Straße mit einer hellen Laterne in der Hand. Das Licht der Taschenlampe erleichtert ihm den Weg und ermöglicht ihm, die richtige Richtung zu finden und Löcher und Pfützen zu vermeiden.

Wer nicht in der Lage ist, die Bibel zu lesen, kann mit einem Reisenden verglichen werden, der gezwungen ist, ohne Laterne durch völlige Dunkelheit zu gehen. Er geht nicht dorthin, wo er möchte, stolpert oft und fällt in Löcher, verletzt sich und wird schmutzig.

Schließlich kann jemand, der die Bibel liest, aber nicht danach strebt, sein Leben mit den darin dargelegten spirituellen Gesetzen in Einklang zu bringen, mit einem solch unvernünftigen Reisenden verglichen werden, der nachts durch unbekannte Orte reist und eine Laterne in der Hand hält seine Hand, schaltet sie aber nicht ein.

Der heilige Johannes Chrysostomus sagte: „So wie diejenigen, denen das Licht fehlt, nicht gerade gehen können, so werden diejenigen, die den Strahl der göttlichen Schrift nicht sehen, zur Sünde gezwungen, da sie in tiefster Dunkelheit wandeln.“

Das Lesen der Heiligen Schrift ist nicht wie das Lesen anderer Literatur. Das ist spirituelle Arbeit. Daher sollte sich ein orthodoxer Christ vor dem Öffnen der Bibel an den Rat des heiligen Syrers Ephraim erinnern: „Wenn Sie beginnen, die Heilige Schrift zu lesen oder zu hören, beten Sie zu Gott wie folgt: „Herr Jesus Christus, öffne Ohren und Augen.“ meines Herzens, damit ich Deine Worte hören und verstehen und Deinen Willen erfüllen kann.“ Beten Sie immer zu Gott, dass er Ihren Geist erleuchtet und Ihnen die Kraft seiner Worte offenbart. Viele irrten sich, indem sie sich auf ihre eigene Vernunft verließen.

Um beim Lesen der Heiligen Schrift nicht Täuschungen und Fehlern zu unterliegen, ist es gut, neben dem Gebet auch dem Rat des seligen Hieronymus zu folgen, der sagte: „Beim Nachdenken über die Heiligen Schriften kann man nicht ohne einen Vorgänger auskommen.“ und ein Führer.“

Wer kann ein solcher Führer werden? Wenn die Worte der Heiligen Schrift von Menschen verfasst wurden, die vom Heiligen Geist erleuchtet wurden, dann können sie natürlich nur Menschen, die vom Heiligen Geist erleuchtet sind, richtig erklären. Und ein solcher Mensch wird zu einem, der, nachdem er von den Aposteln Christi gelernt hatte, dem vom Herrn Jesus Christus in der orthodoxen Kirche eröffneten Weg folgte, schließlich der Sünde entsagte und sich mit Gott vereinte, das heißt, ein Heiliger wurde. Mit anderen Worten: Ein guter Führer beim Studium der Bibel kann nur jemand sein, der selbst den gesamten von Gott darin vorgeschlagenen Weg gegangen ist. Die Orthodoxen finden einen solchen Leitfaden, indem sie sich der Heiligen Tradition zuwenden.

Heilige Tradition: Eine Wahrheit

In jeder guten Familie gibt es Familientraditionen, in denen Menschen von Generation zu Generation liebevoll Geschichten über etwas Wichtiges aus dem Leben ihres Vorfahren weitergeben und dadurch die Erinnerung an ihn auch bei den Nachkommen erhalten bleibt, die ihn noch nie gesehen haben Person.

Die Kirche ist auch eine große Familie besonderer Art, denn sie vereint diejenigen, die durch Christus von Gott adoptiert wurden und Sohn oder Tochter des himmlischen Vaters wurden. Es ist kein Zufall, dass man sich in der Kirche mit dem Wort „Bruder“ oder „Schwester“ anspricht, denn in Christus werden alle orthodoxen Christen zu geistlichen Brüdern und Schwestern.

Und in der Kirche gibt es auch eine heilige Tradition, die von Generation zu Generation weitergegeben wird und bis zu den Aposteln zurückreicht. Die heiligen Apostel kommunizierten mit dem menschgewordenen Gott und erfuhren die Wahrheit direkt von Ihm. Sie gaben diese Wahrheit an andere Menschen weiter, die die Wahrheit liebten. Die Apostel haben etwas aufgeschrieben, und es wurde zur Heiligen Schrift, aber sie haben etwas weitergegeben, nicht indem sie es aufgeschrieben haben, sondern mündlich oder durch das Beispiel ihres Lebens – genau das ist in der Heiligen Tradition der Kirche bewahrt.

Und darüber spricht der Heilige Geist in der Bibel durch den Apostel Paulus: „Darum, Brüder, haltet an den Überlieferungen fest, die ihr durch Wort oder durch unseren Brief gelehrt habt“ (2. Thess. 2,15); „Ich preise euch, Brüder, dass ihr euch an alles erinnert, was mir gehört, und an der Tradition festhaltet, wie ich sie euch überliefert habe. Denn ich habe vom Herrn selbst empfangen, was ich auch an euch weitergegeben habe“ (1 Kor 11,2.23).

In der Heiligen Schrift schreibt der Apostel Johannes: „Ich habe euch vieles zu schreiben, aber ich möchte es nicht mit Tinte auf Papier schreiben; Ich aber hoffe, zu euch zu kommen und von Mund zu Mund zu reden, damit eure Freude vollkommen sei“ (2. Johannes 12).

Und für orthodoxe Christen ist diese Freude vollkommen, denn in der kirchlichen Tradition hören wir die lebendige und ewige Stimme der Apostel „von Mund zu Mund“. Die orthodoxe Kirche bewahrt die wahre Tradition der gesegneten Lehre, die sie direkt, wie ein Sohn vom Vater, von den heiligen Aposteln erhalten hat.

Als Beispiel können wir die Worte des alten orthodoxen Heiligen Irenäus, Bischof von Lyon, anführen. Er schrieb am Ende II. Jahrhundert nach der Geburt Christi, aber in seiner Jugend war er ein Schüler des Heiligen Polykarp von Smyrna, der den Apostel Johannes und andere Jünger und Zeugen des Lebens Jesu Christi persönlich kannte. So schreibt der heilige Irenäus dazu: „Ich erinnere mich deutlicher an das, was damals geschah, als an das, was kürzlich geschah; denn was wir in der Kindheit gelernt haben, wird mit der Seele gestärkt und wurzelt in ihr. So könnte ich sogar den Ort beschreiben, an dem der selige Polykarp saß und redete; Ich kann seinen Gang, seine Lebensweise und Aussehen, seine Gespräche mit den Menschen, wie er über seinen Umgang mit dem Apostel Johannes und mit anderen Zeugen des Herrn sprach, wie er sich an ihre Worte erinnerte und nacherzählte, was er von ihnen über den Herrn, seine Wunder und Lehren hörte. Da er alles von Zeugen des Lebens des Wortes hörte, erzählte er es im Einklang mit der Heiligen Schrift. Durch Gottes Gnade habe ich Polykarp schon damals aufmerksam zugehört und seine Worte nicht auf Papier, sondern in meinem Herzen niedergeschrieben – und durch die Gnade Gottes behalte ich sie immer in frischer Erinnerung.“

Deshalb sehen wir beim Lesen der von den heiligen Vätern geschriebenen Bücher in ihnen eine Darstellung derselben Wahrheit, die von den Aposteln im Neuen Testament dargelegt wurde. Somit hilft die Heilige Tradition, die Heilige Schrift richtig zu verstehen und Wahrheit von Lüge zu unterscheiden.

Heilige Tradition: ein Leben

Auch zur Familientradition gehören nicht nur Geschichten, sondern auch eine bestimmte Vorgehensweise anhand von Lebensbeispielen. Es ist seit langem bekannt, dass Taten besser lehren als Worte und dass Worte nur dann an Kraft gewinnen, wenn sie nicht abweichen, sondern vom Leben desjenigen gestützt werden, der spricht. Man kann oft beobachten, dass Kinder in ihrem Leben genauso handeln, wie sie es von ihren Eltern in dieser Situation gesehen haben. Familientradition ist also nicht nur die Übermittlung bestimmter Informationen, sondern auch die Übermittlung einer bestimmten Lebensweise und Handlungen, die nur dann wahrgenommen werden, wenn persönliche Kommunikation und das gemeinsame Leben.

Ebenso ist die Heilige Tradition der Orthodoxen Kirche nicht nur die Weitergabe von Worten und Gedanken, sondern auch die Weitergabe einer heiligen Lebensweise, die Gott gefällt und mit der Wahrheit übereinstimmt. Die ersten Heiligen der orthodoxen Kirche, wie der heilige Polykarp, waren Schüler der Apostel selbst und empfingen dies von ihnen, und spätere heilige Väter, wie der heilige Irenäus, waren ihre Schüler.

Deshalb sehen wir, wenn wir die Beschreibung des Lebens der heiligen Väter studieren, in ihnen die gleichen Heldentaten und den gleichen Ausdruck der gleichen Liebe zu Gott und den Menschen, die im Leben der Apostel sichtbar sind.

Heilige Tradition: Ein Geist

Jeder weiß, dass, wenn eine gewöhnliche menschliche Legende in einer Familie nacherzählt wird, mit der Zeit oft etwas vergessen wird und im Gegenteil etwas Neues erfunden wird, das nicht wirklich passiert ist. Und wenn jemand aus der älteren Generation ihn korrigieren kann, nachdem er gehört hat, wie ein junges Familienmitglied eine Geschichte aus einer Familientradition falsch nacherzählt, dann bleibt diese Möglichkeit nicht mehr bestehen, wenn die letzten Augenzeugen sterben, und mit der Zeit wird die Familientradition, Von Mund zu Mund weitergegeben, verliert nach und nach einen Teil der Wahrheit.

Aber die Heilige Tradition unterscheidet sich von allen menschlichen Traditionen gerade dadurch, dass sie niemals einen einzigen Teil der am Anfang empfangenen Wahrheit verliert, denn in der orthodoxen Kirche gibt es immer Einen, der weiß, wie alles war und wie es wirklich ist – den Heiligen Geist.

Während des Abschiedsgesprächs sagte der Herr Jesus Christus zu seinen Aposteln: „Ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Tröster geben, damit er für immer bei euch bleiben kann, den Geist der Wahrheit... Er bleibt bei euch und wird es tun.“ Sei in dir... Tröster, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, er wird dich alles lehren und dich an alles erinnern, was ich dir gesagt habe... Er wird von mir Zeugnis geben“ (Johannes 14,16). -17, 26; 15: 26).

Und er erfüllte dieses Versprechen, und der Heilige Geist kam auf die Apostel herab und blieb seitdem alle 2000 Jahre in der orthodoxen Kirche und bleibt bis heute darin. Die alten Propheten und später die Apostel waren in der Lage, Worte der Wahrheit zu sagen, weil sie mit Gott kommunizierten und der Heilige Geist sie ermahnte. Nach den Aposteln hörte dies jedoch nicht auf und verschwand überhaupt nicht, denn die Apostel arbeiteten genau, um anderen Menschen diese Möglichkeit näher zu bringen. Daher ist es überhaupt nicht verwunderlich, dass auch die Nachfolger der Apostel – die heiligen Väter – mit Gott kommunizierten und vom gleichen Heiligen Geist ermahnt wurden wie die Apostel. Und deshalb stellt sich, wie der heilige Johannes von Damaskus bezeugt, „ein Vater nicht gegen [andere] Väter, weil sie alle Teilhaber eines Heiligen Geistes waren.“

Heilige Tradition ist also nicht nur die Übermittlung bestimmter Informationen über die Wahrheit und ein Beispiel für ein Leben nach der Wahrheit, sondern auch die Übermittlung der Kommunikation mit dem Heiligen Geist, der immer bereit ist, an die Wahrheit zu erinnern und alles zu ergänzen einem Menschen fehlt es.

Die heilige Tradition ist das ewige, unvergängliche Gedächtnis der Kirche. Der Heilige Geist, der immer durch die Väter und Lehrer der Kirche wirkt, die Gott treu dienen, schützt sie vor allem Irrtum. Sie hat nicht weniger Macht als die Heilige Schrift, denn die Quelle beider ist derselbe Heilige Geist. Daher kann eine Person, die in der orthodoxen Kirche lebt und studiert, in der die mündliche apostolische Predigt fortgesetzt wird, die Wahrheit des christlichen Glaubens studieren und ein Heiliger werden.

Wie kommt die Heilige Tradition sichtbar zum Ausdruck?

Die Heilige Tradition ist also die von Gott empfangene Wahrheit, die von Mund zu Mund von den Aposteln über die Heiligen Väter bis in unsere Zeit weitergegeben und durch den in der Kirche lebenden Heiligen Geist bewahrt wird.

Was genau ist der Ausdruck dieser Tradition? Zuallererst sind die maßgeblichsten Vertreter davon für orthodoxe Christen die Dekrete des Ökumenischen und Lokalkonzils der Kirche sowie die Schriften der heiligen Väter, ihre Leben und liturgischen Gesänge.

Wie kann man die Heilige Tradition mit Sicherheit genau bestimmen? konkrete Fälle? Unter Bezugnahme auf die genannten Quellen und unter Berücksichtigung des Grundsatzes des Heiligen Vinzenz von Lirinsky: „Was jeder glaubte, immer und überall in der orthodoxen Kirche.“

Einstellung zur Heiligen Tradition

Der heilige Irenäus von Lyon schreibt: „Wie in eine reiche Schatzkammer haben die Apostel in die Kirche alles hineingelegt, was zur Wahrheit gehört, damit jeder, der es wünscht, den Trank des Lebens daraus empfangen kann.“

Die Orthodoxie muss nicht nach der Wahrheit suchen: Sie besitzt sie, denn die Kirche enthält bereits die Fülle der Wahrheit, die uns der Herr Jesus Christus und der Heilige Geist durch die Apostel und ihre Jünger – die heiligen Väter – gelehrt haben.

Wenn wir uns dem Zeugnis zuwenden, das sie in Wort und Leben gezeigt haben, verstehen wir die Wahrheit und betreten den Weg Christi, auf dem die heiligen Väter den Aposteln folgten. Und dieser Weg führt zur Vereinigung mit Gott, zur Unsterblichkeit und einem glückseligen Leben, frei von allem Leid und allem Bösen.

Die Heiligen Väter waren nicht nur alte Intellektuelle, sondern Träger spiritueller Erfahrung und Heiligkeit, aus denen ihre Theologie speiste. Alle Heiligen blieben in Gott und hatten daher einen Glauben, als Geschenk Gottes, als heiligen Schatz und zugleich als Norm, als Ideal, als Weg.

Die freiwillige, ehrfürchtige und gehorsame Nachfolge der heiligen Väter, erleuchtet vom Heiligen Geist, befreit uns von der Sklaverei der Lügen und schenkt uns echte geistige Freiheit in der Wahrheit, gemäß dem Wort des Herrn: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen und.“ die Wahrheit wird euch frei machen“ (Johannes 8,32).

Leider sind nicht alle Menschen dazu bereit. Schließlich müssen Sie sich dafür demütigen, das heißt, Ihren sündigen Stolz und Ihre Selbstliebe überwinden.

Die auf Stolz basierende moderne westliche Kultur lehrt den Menschen oft, sich selbst als Maß für alles zu betrachten, auf alles herabzuschauen und alles im engen Rahmen seiner Vernunft, seiner Ideen und seines Geschmacks zu messen. Aber ein solcher Ansatz erweist denjenigen, die ihn wahrnehmen, keinen Gefallen, denn mit einem solchen Ansatz ist es unmöglich, besser, perfekter, freundlicher oder einfach nur schlauer zu werden. Es ist unmöglich, den Umfang unserer Vernunft zu erweitern, wenn wir nicht erkennen, dass es etwas gibt, das größer, besser und vollkommener ist als wir selbst. Es ist notwendig, unser „Ich“ zu demütigen und zu erkennen, dass wir, um besser zu werden, nicht alles, was wahr, heilig und vollkommen ist, selbst bewerten dürfen, sondern im Gegenteil uns selbst danach bewerten und nicht nur bewerten dürfen , aber auch ändern.

Daher muss jeder Christ seinen Geist der Kirche unterordnen, sich nicht über oder auf der gleichen Ebene, sondern unter die heiligen Väter stellen, ihnen mehr vertrauen als sich selbst – ein solcher Mensch wird niemals vom Weg zum ewigen Sieg abweichen.

Deshalb wann orthodoxer Christ Wenn er ein geistliches Buch aufschlägt, betet er zum Herrn, dass er diese Lektüre segnet und ihn verstehen lasse, was nützlich sei, und während der Lektüre selbst versucht er, mit Offenheit und Vertrauen umzugehen.

Dies ist, was der heilige Theophan der Einsiedler schreibt: „Aufrichtiger Glaube ist die Verleugnung des eigenen Geistes.“ Der Geist muss freigelegt und dem Glauben wie ein unbeschriebenes Blatt präsentiert werden, damit er sich so, wie er ist, in ihn einschreiben kann, ohne jegliche Beimischung von Äußerungen und Positionen von außen. Wenn der Geist seine eigenen Bestimmungen beibehält, wird es, nachdem er die Bestimmungen des Glaubens darauf geschrieben hat, eine Mischung von Bestimmungen darin geben: Das Bewusstsein wird verwirrt sein und auf einen Widerspruch zwischen den Handlungen des Glaubens und dem Philosophieren des Geistes stoßen. Das sind alle, die mit ihrer Weisheit in das Reich des Glaubens eintreten... Sie sind im Glauben verwirrt, und es entsteht nichts außer Schaden.“

Jeder gebildete Mensch sollte wissen, wie sich das Evangelium von der Bibel unterscheidet, auch wenn er dies nicht tut. Die Bibel, oder wie sie auch das „Buch der Bücher“ genannt wird, hat einen unbestreitbaren Einfluss auf die Weltanschauung Tausender Menschen auf der ganzen Welt gehabt und niemanden gleichgültig gelassen. Es enthält eine große Schicht Grundwissen, die sich in Kunst, Kultur und Literatur sowie in anderen Bereichen der Gesellschaft widerspiegeln. Seine Bedeutung kann kaum überschätzt werden, aber es ist wichtig, die Grenze zwischen der Bibel und dem Evangelium zu ziehen.

Die Bibel: Grundlegende Inhalte und Struktur

Das Wort „Bibel“ wird aus dem Altgriechischen mit „Bücher“ übersetzt. Dies ist eine Sammlung von Texten, die der Biographie des jüdischen Volkes gewidmet sind, dessen Nachkomme Jesus Christus war. Es ist bekannt, dass die Bibel von mehreren Autoren geschrieben wurde, ihre Namen sind jedoch unbekannt. Es wird angenommen, dass die Entstehung dieser Geschichten nach Gottes Willen und Ermahnung erfolgte. Somit kann die Bibel aus zwei Perspektiven betrachtet werden:

1. Wie ein literarischer Text. Das große Menge Geschichten verschiedener Genres, vereint geläufiges Thema und Stilistik. Biblische Geschichten wurden dann von Schriftstellern und Dichtern aus vielen Ländern als Grundlage für ihre Werke verwendet.
2. Wie die Heilige Schrift, die von Wundern und der Macht des Willens Gottes erzählt. Es ist auch ein Beweis dafür, dass Gott der Vater wirklich existiert.

Die Bibel ist zur Grundlage mehrerer Religionen und Konfessionen geworden. Die Bibel besteht kompositorisch aus zwei Teilen: dem Alten und dem Neuen Testament. Der erste beschreibt die Zeit der Erschaffung der ganzen Welt und vor der Geburt Jesu Christi. Im Neuen - irdisches Leben, Wunder und Auferstehung Jesu Christi.

Die orthodoxe Bibel umfasst 77 Bücher, die protestantische Bibel 66. Diese Bücher wurden in mehr als 2.500 Sprachen übersetzt.

Diese Heilige Schrift des Neuen Testaments hat viele Namen: Neues Testament, Heilige Bücher, Vier Evangelien. Es wurde von St. geschaffen. die Apostel: Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Insgesamt umfasst das Evangelium 27 Bücher.

„Evangelium“ wird aus dem Altgriechischen als „gute Nachricht“ oder „gute Nachricht“ übersetzt. Es redet über größtes Ereignis– die Geburt Jesu Christi, sein irdisches Leben, Wunder, Martyrium und Auferstehung. Die Hauptbotschaft dieser Schriftstelle besteht darin, die Lehren Christi, die gerechten Gebote, zu erklären Christliches Leben und die Botschaft vermitteln, dass der Tod besiegt wurde und Menschen auf Kosten des Lebens Jesu gerettet werden.

Man muss zwischen dem Evangelium und dem Neuen Testament unterscheiden. Neben dem Evangelium gibt es im Neuen Testament auch den „Apostel“, der über die Taten der heiligen Apostel spricht und ihre Anweisungen für das Leben gewöhnlicher Gläubiger übermittelt. Darüber hinaus umfasst das Neue Testament 21 Bücher mit Briefen und der Apokalypse. Aus theologischer Sicht gilt das Evangelium als der wichtigste und grundlegendste Teil.

Die Heilige Schrift, sei es das Evangelium oder die Bibel, hat sehr wichtig für die Bildung des spirituellen Lebens und das Wachstum im orthodoxen Glauben. Dies sind nicht nur einzigartige literarische Texte, ohne deren Kenntnis das Leben schwierig sein wird, sondern eine Gelegenheit, das Geheimnis der Heiligen Schrift zu berühren. Um jedoch zu wissen, wie sich das Evangelium von der Bibel unterscheidet, für den modernen Menschen nicht genug. Es wäre hilfreich, sich mit dem Text selbst vertraut zu machen, um ihn zu verstehen notwendige Informationen und Wissenslücken schließen.

religiöse Bücher, aus denen die Bibel besteht. Im Judentum gilt nur das Alte Testament als heilige Schrift, im Christentum das Alte und das Neue Testament. Im Islam spielt der Koran eine ähnliche Rolle wie die Heilige Schrift.

Hervorragende Definition

Unvollständige Definition ↓

HEILIGE SCHRIFT

Matthäus 21:42, 22:29 usw.) – dieser Name bezieht sich auf Bücher, die vom Geist Gottes durch von Gott geheiligte Menschen geschrieben wurden, die Propheten und Apostel genannt werden und üblicherweise als Bibel bezeichnet werden. Priester Die Schrift wurde gegeben, damit Gottes Offenbarung genauer und unveränderlich bewahrt werden kann. In St. In der Heiligen Schrift lesen wir die Worte der Propheten und Apostel genau so, als ob wir mit ihnen leben und sie hören würden, obwohl die heiligen Bücher mehrere Jahrhunderte und Jahrtausende vor unserer Zeit geschrieben wurden. Priester Bücher geschrieben in andere Zeiten , einige vor Christus, andere nach Christus, die ersten werden die Bücher des Alten Testaments genannt, die zweiten – die Bücher des Neuen Testaments. Priester Bücher des Alten Testaments, nach dem Zeugnis von Kyrill von Jerusalem, Athanasius dem Großen und Johannes von Damaskus - 22, in Bezug auf den Glauben dieser Juden an ihre ursprüngliche Sprache. Die Zahl der Juden verdient besondere Aufmerksamkeit, da sie, wie die ap. Paulus wurde ihnen das Wort Gottes anvertraut (Röm 3,2) und die neutestamentliche christliche Kirche erhielt die alttestamentlichen heiligen Bücher von der alttestamentlichen Kirche. St. Cyril von Jerusalem und St. Athanasius der große Priester des Alten Testaments. Bücher werden wie folgt gezählt: 1) Das Buch Genesis. 2) Ergebnis. 3) Levitikus. 4) Buch Numeri 5) Deuteronomium. 6) Das Buch Josua. 7) Das Buch der Richter und zusammen mit ihm, als wäre es eine Ergänzung, das Buch Ruth. 8) Das erste und zweite Buch der Könige sind wie zwei Teile eines Buches. 9) Das dritte und vierte Buch der Könige. 10) Erstes und zweites Buch der Chroniken. 11) Das erste Buch Esra und sein zweites, oder gemäß der griechischen Inschrift, das Buch Nehemia. 12) Esther. 13) Buch Hiob. 14) Psalter. 15) Sprüche Salomos. 16) Prediger, seine eigenen. 17) Hohelied, sein eigenes. 18) Das Buch des Propheten Jesaja. 19) Jeremia. 20) Hesekiel. 21) Daniel. 22) Zwölf Propheten, nämlich: Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jona, Micha, Nahum, Habakuk, Zefanja, Haggai, Sacharja und Maleachi. In dieser Liste alttestamentlicher Bücher nicht erwähnt sind: Die Klagelieder des Jeremia, das Buch des heiligen Baruch, das Buch Tobit, Judith, die Weisheit Salomos, die Weisheit Jesu, des Sohnes Sirachs, das zweite und dritte Buch Esra, die drei Bücher der Makkabäer und einige Erzählungen und Passagen, die irgendwie zu den kanonischen Büchern hinzugefügt wurden: Das Gebet von Manasse, hinzugefügt am Ende von Buch 2. Chroniken, das Gebet der drei Jünglinge, Daniel 3:25-91, die Geschichte von Susanna (Dan 8), Bel und der Drache (Dan 14) werden nicht erwähnt, gerade weil sie nicht in hebräischer Sprache sind. Die Kirchenväter verwendeten jedoch diese Bücher, zitierten viele Passagen daraus usw. Nach dem Zeugnis von Athanasius dem Großen wurden sie von den Vätern dazu bestimmt, von denen gelesen zu werden, die in die Kirche eintreten. Um den Inhalt des Heiligen gesondert zu bestimmen. Bücher des Alten Testaments können in die folgenden vier Kategorien eingeteilt werden: a) Legislative, die die Hauptgrundlage des Alten Testaments bildet, nämlich die fünf von Moses geschriebenen Bücher: Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri Deuteronomium, b) Historische, hauptsächlich enthaltend die Geschichte der Frömmigkeit, wie Bücher: Josua, Richter, Ruth, Könige, Chroniken, Esra, Nehemia und Esther. c) pädagogisch, enthält Frömmigkeitslehren wie das Buch Hiob, den Psalter und die Bücher Salomos, d) prophetisch, enthält Prophezeiungen über die Zukunft und insbesondere über Jesus Christus, wie beispielsweise Bücher große Propheten: Jesaja, Jeremia, Hesekiel, Daniel und die zwölf anderen. Es gibt siebenundzwanzig Bücher des Neuen Testaments. Legislative zwischen ihnen, d.h. In erster Linie die Grundlage des Neuen Testaments bildend, können wir fairerweise das Evangelium nennen, das aus den vier Büchern der Evangelisten besteht: Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Unter den neutestamentlichen Büchern gibt es auch ein historisches, nämlich die Apostelgeschichte. Es gibt einundzwanzig Lehrbücher des Neuen Testaments, nämlich sieben Konzilsbriefe, einen Ap. Jakobus, zwei von Petrus, drei von Johannes und einer von Judas und vierzehn Briefe des Heiligen. Paulus: Römer, Korinther zwei, Galater, Epheser, Philipper, Kolosser, Thessalonicher zwei, Timotheus zwei, Titus, Philemon und Hebräer. Die Apokalypse oder Offenbarung des Heiligen ist ein prophetisches Buch unter den Büchern des Neuen Testaments. Johannes der Theologe. (Den Inhalt dieser Bücher finden Sie in den einzelnen Titeln der einzelnen Bücher.) Die älteste Übersetzung der Bücher des Hl. Die Heiligen Schriften sind eine Übersetzung des Alten Testaments durch LXX-Dolmetscher. Es wurde 270 Jahre v. Chr. in Alexandria unter Ptolemaios Philadelphus aus dem Hebräischen ins Griechische zusammengestellt. Slawische Übersetzung Die Bibel wurde von St. zusammengestellt. Gleichgestellt mit den Aposteln Cyril und Methodius, Aufklärer der Slawen im 9. Jahrhundert, aus der griechischen Übersetzung von LXX. Die Übersetzung der Bibel in die allgemein verständliche russische Sprache begann zu Beginn dieses Jahrhunderts durch Mitglieder der Russischen Bibelgesellschaft, doch in den Jahren 61 und 62 wurde das überarbeitete Neue Testament veröffentlicht und nachgedruckt, und dann begann die Übersetzung der Bücher des Alten Testaments. die 1875 fertiggestellt wurde.

Um die Offenbarung Gottes zu bewahren und sie den Nachkommen weiterzugeben, schrieben die heiligen Männer, nachdem sie die Inspiration des Herrn angenommen hatten, sie in Büchern nieder. Komm damit klar keine leichte Aufgabe Ihnen half der Heilige Geist, der unsichtbar in der Nähe war und zeigte Richtiger Weg. Die zahlreichen Sammlungen all dieser Bücher vereint ein gemeinsamer Name – die Heilige Schrift. Es wurde vom Geist Gottes durch auserwählte Menschen, darunter Könige, Propheten und Apostel, geschrieben und ist seit der Antike heilig.

Der zweite Name, der zur Charakterisierung der Heiligen Schrift verwendet wird, ist die Bibel, die aus dem Griechischen mit „Bücher“ übersetzt wird. Dies ist eine genaue Interpretation, da das richtige Verständnis hier genau darin liegt Plural. Bei dieser Gelegenheit stellte der heilige Johannes Chrysostomus fest, dass die Bibel aus vielen Büchern besteht, die ein einziges bilden.

Struktur der Bibel

Die Heilige Schrift ist in zwei Teile gegliedert:

• Das Alte Testament sind jene Bücher, die vor dem Erscheinen Jesu Christi in der Welt geschrieben wurden.
• Das Neue Testament wurde von den heiligen Aposteln nach der Ankunft des Erretters niedergeschrieben.

Das Wort „Bund“ selbst wird wörtlich mit „Befehl“, „Lehre“, „Unterweisung“ übersetzt. Seine symbolische Bedeutung ist die Schaffung einer unsichtbaren Vereinigung zwischen Gott und dem Menschen. Beide Teile sind gleichwertig und bilden zusammen eine einzige Heilige Schrift.

Das Alte Testament, das eine ältere Vereinigung Gottes mit dem Menschen darstellt, wurde unmittelbar nach dem Sündenfall der Vorfahren der Menschheit geschaffen. Hier gab Gott ihnen das Versprechen, dass der Erretter auf die Welt kommen würde.

Die Heiligen Schriften des Neuen Testaments basieren auf der Tatsache, dass der vom Herrn versprochene Erlöser der Welt durch Annahme erschien menschliche Natur, wurde alles Leute mögen das. Mit all meinen kurzes Leben Jesus Christus zeigte, dass sie frei von Sünde sein konnte. Nach seiner Auferstehung schenkte er den Menschen die große Gnade der Erneuerung und Heiligung durch den Heiligen Geist für den Fortbestand des Lebens im Reich Gottes.

Struktur des Alten und Neuen Testaments. Heilige Bücher

Sie sind in altem Hebräisch verfasst. Insgesamt gibt es 50 davon, davon sind 39 kanonisch. Allerdings ist hier zu beachten, dass nach dem jüdischen Kodex der Heiligen Schrift einige Gruppen von Büchern zu einer zusammengefasst sind. Und deshalb ist ihre Zahl 22. Das ist die Anzahl der Buchstaben im hebräischen Alphabet.

Wenn wir sie nach Inhalten ordnen, können wir vier große Gruppen unterscheiden:

• Gesetzgebung – dazu gehören die fünf Hauptbücher, die die Grundlage des Alten Testaments bilden;
• historisch – es gibt sieben davon, und sie alle erzählen vom Leben der Juden, ihrer Religion;
• Lehre – fünf Bücher, die die Glaubenslehre enthalten, das berühmteste ist der Psalter;
• prophetisch – alle, und es sind auch fünf, enthalten eine Vorahnung, dass der Erretter bald auf die Welt kommen wird.

Wenn wir uns den heiligen Quellen des Neuen Testaments zuwenden, sollte beachtet werden, dass es 27 von ihnen gibt und dass sie alle kanonisch sind. Die oben angegebene alttestamentliche Einteilung in Gruppen ist hier nicht anwendbar, da jede von ihnen mehreren Gruppen gleichzeitig, manchmal auch allen gleichzeitig, zugeordnet werden kann.

Das Neue Testament umfasst neben den vier Evangelien auch die Apostelgeschichte sowie deren Briefe: sieben Konzilsbriefe und vierzehn des Apostels Paulus. Die Geschichte endet mit der Offenbarung des Theologen Johannes, auch Apokalypse genannt.

Evangelien

Das Neue Testament beginnt, wie wir wissen, mit den vier Evangelien. Dieses Wort bedeutet nichts anderes als die gute Nachricht von der Erlösung der Menschen. Es wurde von Jesus Christus selbst gebracht. Ihm gehört dieses hohe Evangelium – das Evangelium.

Die Aufgabe der Evangelisten bestand lediglich darin, es zu vermitteln und vom Leben des Sohnes zu erzählen Gottes Jesus Christus. Deshalb sagen sie nicht „das Matthäusevangelium“, sondern „von Matthäus“. Es versteht sich, dass alle von ihnen: Markus, Lukas, Johannes und Matthäus ein Evangelium haben – Jesus Christus.

1. Matthäusevangelium. Der einzige, der auf Aramäisch geschrieben ist. Es sollte die Juden davon überzeugen, dass Jesus der Messias war, auf den sie gewartet hatten.
2. Markusevangelium. Griechisch wird hier verwendet, um die Predigt des Apostels Paulus an christliche Konvertiten aus dem Heidentum zu übermitteln. Markus konzentriert sich auf die Wunder Jesu und betont gleichzeitig seine Macht über die Natur, die die Heiden mit göttlichen Eigenschaften ausgestattet haben.
3. Das Lukasevangelium wurde auch auf Griechisch für ehemalige Heiden verfasst, die zum Christentum konvertiert waren. Das ist das meiste detaillierte Beschreibung das Leben Jesu, das die Ereignisse vor der Geburt Christi betrifft, der von der Heiligen Jungfrau Maria geboren wurde. Der Legende nach kannte Lukas sie persönlich und wurde der Autor der ersten Ikone der Allerheiligsten Theotokos.
4. Johannesevangelium. Es wird angenommen, dass es zusätzlich zu den vorherigen drei geschrieben wurde. Johannes zitiert jene Worte und Taten Jesu, die in den vorherigen Evangelien nicht erwähnt wurden.

Inspiration der Heiligen Schrift

Die Bücher, die zusammen die Heiligen Schriften des Alten und Neuen Testaments bilden, werden inspiriert genannt, weil sie durch die Inspiration des Heiligen Geistes geschrieben wurden. Mit anderen Worten: Wir können sagen, dass ihr einziger und wirklicher Autor kein anderer als der Herr Gott selbst ist. Er ist es, der sie im moralischen und dogmatischen Sinne definiert und einem Menschen die Möglichkeit gibt kreative Arbeit Gottes Plan verwirklichen.

Deshalb besteht die Heilige Schrift aus zwei Komponenten: der göttlichen und der menschlichen. Die erste enthält die von Gott selbst offenbarte Wahrheit. Der zweite drückt es in der Sprache von Menschen aus, die in einer der Epochen lebten und einer bestimmten Kultur angehörten. Der Mensch, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, verfügt über die einzigartige Möglichkeit, in direkte Kommunikation mit dem Schöpfer zu treten. Da Gott allweise und allmächtig ist, verfügt er über alle Mittel, den Menschen seine Offenbarung mitzuteilen.

Über heilige Tradition

Wenn wir über die Heiligen Schriften sprechen, sollten wir eine andere Art der Verbreitung göttlicher Offenbarung nicht vergessen – die Heilige Tradition. Durch ihn wurde die Glaubenslehre in der Antike weitergegeben. Diese Weitergabemethode existiert bis heute, denn unter Heiliger Tradition versteht man die Weitergabe nicht nur der Lehre, sondern auch der Sakramente, heiligen Riten und des Gesetzes Gottes von Vorfahren, die Gott korrekt verehren, an dieselben Nachkommen.

Im 20. Jahrhundert kam es zu einem gewissen Wandel im Gleichgewicht der Ansichten über die Rolle dieser Quellen göttlicher Offenbarung. In diesem Zusammenhang sagt Elder Silouan, dass die Tradition das gesamte Leben der Kirche umfasst. Daher ist diese Heilige Schrift eine ihrer Formen. Die Bedeutung der einzelnen Quellen wird hier nicht gegenübergestellt, sondern nur die besondere Rolle der Tradition hervorgehoben.

Bibelauslegung

Es ist offensichtlich, dass die Interpretation der Heiligen Schrift eine komplexe Angelegenheit ist und nicht jeder kann. Die Vertrautheit mit einem Unterricht dieses Niveaus erfordert von einer Person besondere Konzentration. Weil Gott die Bedeutung eines bestimmten Kapitels möglicherweise nicht offenbart.

Bei der Auslegung der Bestimmungen der Heiligen Schrift sind mehrere Grundregeln zu beachten:

1. Betrachten Sie alle beschriebenen Ereignisse nicht isoliert, sondern im Kontext der Zeit, in der sie stattgefunden haben.
2. Gehen Sie mit der gebotenen Ehrfurcht und Demut an den Prozess heran, damit Gott zulässt, dass die Bedeutung der biblischen Bücher offenbart wird.
3. Denken Sie immer daran, wer der Autor der Heiligen Schrift ist, und wenn Widersprüche auftreten, interpretieren Sie sie im Kontext der gesamten Botschaft als Ganzes. Hier ist es wichtig zu verstehen, dass es in der Bibel keine Widersprüche geben kann, da sie vollständig ist und ihr Autor der Herr selbst ist.

Heilige Schriften der Welt

Neben der Bibel gibt es noch andere inspirierte Bücher, auf die Vertreter anderer religiöser Bewegungen zurückgreifen. IN moderne Welt Es gibt mehr als 400 verschiedene religiöse Bewegungen. Schauen wir uns die berühmtesten an.

Jüdische Schrift

Wir sollten mit der Schriftstelle beginnen, die in Inhalt und Ursprung der Bibel am nächsten kommt – dem jüdischen Tanach. Es wird angenommen, dass die Zusammensetzung der Bücher hier praktisch dem Alten Testament entspricht. Es gibt jedoch einen kleinen Unterschied in ihrem Standort. Nach dem jüdischen Kanon besteht der Tanach aus 24 Büchern, die in drei Gruppen unterteilt sind. Das Kriterium hierbei ist das Genre der Darstellung und der Zeitraum des Schreibens.

Die erste ist die Thora oder, wie sie auch genannt wird, der Pentateuch des Mose aus dem Alten Testament.

Das zweite ist Neviim, übersetzt als „Propheten“ und umfasst acht Bücher, die den Zeitraum von der Ankunft des verheißenen Landes bis zur babylonischen Gefangenschaft, der sogenannten Zeit der Prophezeiung, abdecken. Auch hier gibt es eine gewisse Abstufung. Es gibt frühe und späte Propheten, letztere werden in kleine und große unterteilt.

Das dritte ist Ketuvim, wörtlich übersetzt „Aufzeichnungen“. Hier sind tatsächlich die heiligen Schriften enthalten, darunter elf Bücher.

Der Koran ist das heilige Buch der Muslime

Genau wie die Bibel enthält sie Offenbarungen, die vom Propheten Mohammed gesprochen wurden. Die Quelle, die sie dem Propheten in den Mund legte, ist Allah selbst. Alle Offenbarungen sind in Kapitel – Suren – gegliedert, die wiederum aus Versen – Versen – bestehen. Die kanonische Fassung des Korans umfasst 114 Suren. Zunächst trugen sie keine Namen. Später wegen verschiedene FormenÜberlieferungen des Textes der Sure erhielten Namen, einige davon mehrere auf einmal.

Der Koran ist für Muslime nur dann heilig, wenn er auf Arabisch verfasst ist. Die Übersetzung dient der Interpretation. Gebete und Rituale werden nur in der Originalsprache ausgesprochen.

Inhaltlich erzählt der Koran Geschichten über Arabien und antike Welt. Beschreibt, wie es passieren wird Weltuntergang, posthume Vergeltung. Es enthält auch moralische und rechtliche Standards. Es sollte beachtet werden, dass der Koran dies getan hat rechtliche Handhabe, da es bestimmte Bereiche des muslimischen Rechts regelt.

Buddhistisches Tripitaka

Es handelt sich um eine Sammlung heiliger Texte, die nach dem Tod Shakyamuni Buddhas niedergeschrieben wurden. Bemerkenswert ist der Name, der mit „drei Körbe der Weisheit“ übersetzt wird. Es entspricht der Einteilung heiliger Texte in drei Kapitel.

Das erste ist das Vinaya Pitaka. Hier finden Sie Texte, die Regeln für das Leben in der Klostergemeinschaft der Sangha enthalten. Neben den erbaulichen Aspekten gibt es auch eine Geschichte über die Entstehungsgeschichte dieser Normen.

Das zweite, das Sutra Pitaka, enthält Geschichten über das Leben Buddhas, die von ihm persönlich und manchmal von seinen Anhängern niedergeschrieben wurden.

Der dritte – Abhidharma Pitaka – beinhaltet das philosophische Paradigma des Lehrens. Hier finden Sie eine systematische Darstellung davon, basierend auf einer eingehenden wissenschaftlichen Analyse. Während die ersten beiden Kapitel praktische Einblicke in die Erlangung eines Zustands der Erleuchtung geben, stärkt das dritte die theoretischen Grundlagen des Buddhismus.

Die buddhistische Religion enthält eine beträchtliche Anzahl von Versionen dieses Glaubensbekenntnisses. Der bekannteste von ihnen ist der Pali Canon.

Moderne Übersetzungen der Heiligen Schrift

Eine Lehre von so großer Bedeutung wie die Bibel erregt die Aufmerksamkeit einer großen Zahl von Menschen. Das Bedürfnis der Menschheit danach ist unbestreitbar. Allerdings besteht gleichzeitig die Gefahr einer ungenauen oder bewusst verfälschten Übersetzung. In diesem Fall können die Autoren ihre Interessen vertreten und ihre eigenen Ziele verfolgen.

Es sei darauf hingewiesen, dass jede in der modernen Welt existierende Übersetzung der Heiligen Schrift Kritik ausgesetzt ist. Seine Gültigkeit wurde vom strengsten Richter – der Zeit – bestätigt oder widerlegt.

Eines dieser vieldiskutierten Bibelübersetzungsprojekte ist heute die Neue Weltschrift. Der Autor der Veröffentlichung ist die religiöse Organisation Zeugen Jehovas. In dieser Version der Darstellung der Heiligen Schrift gibt es vieles Neues und Ungewöhnliches für Bewunderer, Menschen, die es wirklich glauben und wissen:

• einige bekannte Wörter sind verschwunden;
• es erschienen neue, die nicht im Original enthalten waren;
• Die Autoren missbrauchen Paraphrasen und fügen aktiv ihre eigenen interlinearen Kommentare hinzu.

Ohne auf die um dieses Werk entstandene Kontroverse einzugehen, sei darauf hingewiesen, dass es gelesen werden kann, vorzugsweise jedoch in Begleitung der in Russland akzeptierten synodalen Übersetzung.