Sergius dari Radonezh terkenal. Biografi singkat Sergius dari Radonezh

Biografi Sergius dari Radonezh

Sergius dari Radonezh (di dunia Bartholomew; "Radonezh" adalah nama panggilan toponimik; 3 Mei 1314 - 25 September 1392) - biarawan Gereja Rusia, pendiri Biara Trinitas dekat Moskow (sekarang Trinity-Sergius Lavra), transformator monastisisme di Rus Utara.

Sergius dari Radonezh dihormati oleh Gereja Ortodoks Rusia sebagai orang suci dan dianggap sebagai pertapa terhebat di tanah Rusia.

Kelahiran dan masa kecil

Dalam ceritanya, penulis biografi pertama Sergius dari Radonezh, Epiphanius the Wise, melaporkan bahwa calon santo, yang menerima nama Bartholomew saat lahir, lahir di desa Varnitsa (dekat Rostov) di keluarga boyar Kirill, seorang pelayan. dari pangeran-pangeran tertentu Rostov, dan istrinya Maria.

Dalam literatur ada beberapa tanggal kelahirannya yang berbeda. Ada dugaan bahwa Sergius lahir pada tahun 1315 atau 1318. Ulang tahun Sergius juga disebut 9 Mei atau 25 Agustus 1322. Tanggal 3 Mei 1319 muncul dalam tulisan abad ke-19. Perbedaan pendapat inilah yang memunculkan penulis terkenal Valentin Rasputin dengan getir menegaskan bahwa “tahun kelahiran pemuda Bartholomew telah hilang.” Gereja Rusia secara tradisional menganggap hari ulang tahunnya adalah 3 Mei 1314.

Pada usia 10 tahun, Bartholomew muda diutus untuk belajar membaca dan menulis sekolah gereja bersama saudara-saudaranya: Stefan yang lebih tua dan Peter yang lebih muda. Berbeda dengan saudara-saudaranya yang sukses secara akademis, Bartholomew tertinggal jauh dalam studinya. Guru memarahinya, orang tuanya kesal dan menegurnya, dia sendiri berdoa sambil menangis, tetapi studinya tidak maju. Dan kemudian terjadilah suatu peristiwa yang dilaporkan dalam semua biografi Sergius.

Atas instruksi ayahnya, Bartholomew pergi ke ladang untuk mencari kuda. Selama pencariannya, dia pergi ke tempat terbuka dan melihat di bawah pohon ek seorang biksu perencana tua, “suci dan luar biasa, dengan pangkat penatua, tampan dan seperti Malaikat, yang berdiri di ladang di bawah pohon ek dan berdoa dengan sungguh-sungguh, sambil menangis.” Melihatnya, Bartholomew mula-mula membungkuk dengan rendah hati, lalu mendekat dan berdiri di dekatnya, menunggunya menyelesaikan doanya. Sang penatua, melihat anak laki-laki itu, menoleh kepadanya: “Apa yang kamu cari dan apa yang kamu inginkan, Nak?” Sambil membungkuk ke tanah, dengan emosi yang mendalam, dia menceritakan kesedihannya dan meminta orang tua itu untuk berdoa agar Tuhan membantunya mengatasi surat itu. Setelah berdoa, sesepuh mengambil relikwi dari dadanya dan mengambil sepotong prosphora darinya, memberkatinya dan memerintahkannya untuk dimakan, sambil berkata: “Ini diberikan kepadamu sebagai tanda rahmat Tuhan dan pemahaman terhadap Kitab Suci. ”<…>tentang literasi, Nak, jangan bersedih: ketahuilah bahwa mulai sekarang Tuhan akan memberimu pengetahuan yang baik tentang literasi, lebih baik dari pada saudara-saudaramu.” Setelah itu, sang penatua ingin pergi, tetapi Bartholomew memintanya untuk mengunjungi rumah orang tuanya. Saat makan, orang tua Bartholomew memberi tahu sang penatua banyak tanda yang menyertai kelahiran putra mereka, dan dia berkata: “Ini akan menjadi tanda kebenaran kata-kata saya untuk Anda bahwa setelah kepergian saya, anak laki-laki itu akan bisa membaca dan memahami dengan baik. kitab suci. Dan inilah tanda dan ramalan kedua bagi Anda – anak itu akan menjadi besar di hadapan Tuhan dan manusia karena kehidupannya yang berbudi luhur.” Setelah mengatakan ini, lelaki tua itu bersiap untuk pergi dan akhirnya berkata: Putramu akan menjadi tempat tinggal Tritunggal Mahakudus dan akan memimpin banyak orang setelahnya menuju pemahaman tentang perintah-perintah Ilahi.

Sekitar tahun 1328, keluarga Bartholomew yang sangat miskin terpaksa pindah ke kota Radonezh. Setelah putra tertua Stefan menikah, orang tuanya yang sudah lanjut usia menerima skema tersebut ke Biara Khotkovo-Pokrovsky.

Awal kehidupan biara

Setelah kematian orang tuanya, Bartholomew sendiri pergi ke Biara Khotkovo-Pokrovsky, tempat saudara laki-lakinya yang janda, Stefan, telah dibiarakan. Berjuang untuk "monastisisme yang paling ketat", untuk hidup di hutan belantara, dia tidak tinggal lama di sini dan, setelah meyakinkan Stefan, bersama dengannya dia mendirikan sebuah pertapaan di tepi Sungai Konchura, di bukit Makovets di tengah-tengah sungai. hutan Radonezh yang terpencil, di mana ia membangun (sekitar tahun 1335) sebuah gereja kayu kecil atas nama Tritunggal Mahakudus, di lokasi yang sekarang berdiri sebuah gereja katedral juga atas nama Tritunggal Mahakudus.

Tidak dapat menahan gaya hidup yang terlalu keras dan pertapa, Stefan segera berangkat ke Biara Epiphany Moskow, di mana ia kemudian menjadi kepala biara. Bartholomew, yang ditinggalkan sendirian, memanggil seorang kepala biara Mitrofan dan menerima penusukan darinya dengan nama Sergius, karena pada hari itu kenangan para martir Sergius dan Bacchus dirayakan.

Pembentukan Biara Trinity-Sergius

Setelah dua atau tiga tahun, para biksu mulai berbondong-bondong mendatanginya; sebuah biara dibentuk, yang pada tahun 1345 berbentuk Biara Trinity-Sergius (kemudian menjadi Trinity-Sergius Lavra) dan Sergius adalah kepala biara kedua (yang pertama adalah Mitrofan) dan presbiter (dari tahun 1354), yang memberikan contoh bagi semua orang dengan kerendahan hati dan kerja kerasnya. Setelah melarang menerima sedekah, Sergius membuat peraturan bahwa semua bhikkhu harus hidup dari kerja keras mereka, dan dirinya sendiri memberikan teladan bagi mereka dalam hal ini. Lambat laun ketenarannya meningkat; Semua orang mulai beralih ke biara, dari petani hingga pangeran; banyak yang menetap di sebelahnya dan menyumbangkan harta benda mereka kepadanya. Pada awalnya, karena sangat membutuhkan segala sesuatu yang diperlukan di padang pasir, dia beralih ke biara yang kaya. Kemuliaan Sergius bahkan mencapai Konstantinopel: Patriark Ekumenis Philotheus mengiriminya dengan kedutaan khusus sebuah salib, paraman, skema dan surat di mana dia memujinya atas kehidupannya yang bajik dan memberikan nasihat untuk memperkenalkan kenovia (kehidupan komunal yang ketat) di biara. Atas saran ini dan dengan restu Metropolitan Alexei, Sergius memperkenalkan piagam kehidupan komunitas di biara, yang kemudian diadopsi di banyak biara Rusia. Metropolitan Alexei, yang sangat menghormati kepala biara Radonezh, sebelum kematiannya membujuknya untuk menjadi penggantinya, tetapi Sergius dengan tegas menolak.

Pelayanan publik Sergius dari Radonezh

Menurut salah satu orang sezaman, Sergius “dengan kata-kata yang tenang dan lemah lembut” dapat bertindak berdasarkan hati yang paling keras dan paling keras; sangat sering ia mendamaikan para pangeran yang bertikai di antara mereka sendiri, membujuk mereka untuk mematuhi Adipati Agung Moskow (misalnya, pangeran Rostov pada tahun 1356, pangeran Nizhny Novgorod pada tahun 1365, Oleg dari Ryazan, dll.), berkat itu pada saat itu Pertempuran Kulikovo hampir semua pangeran Rusia mengakui supremasi Dmitry Ioannovich. Menurut versi kehidupan, pergi ke pertempuran ini, yang terakhir, ditemani oleh para pangeran, bangsawan dan gubernur, pergi ke Sergius untuk berdoa bersamanya dan menerima berkah darinya. Memberkati dia, Sergius meramalkan kemenangan dan keselamatan dari kematian untuknya dan mengirim dua biksunya, Peresvet dan Oslyabya, dalam kampanye tersebut.

Ada juga versi (V.A. Kuchkin) yang menurutnya kisah Kehidupan Sergius dari Radonezh tentang restu Sergius dari Radonezh kepada Dmitry Donskoy untuk melawan Mamai tidak mengacu pada Pertempuran Kulikovo, tetapi pada pertempuran di Sungai Vozha ( 1378) dan dalam teks-teks selanjutnya (“Kisah Pembantaian Mamayev”) dihubungkan dengan Pertempuran Kulikovo di kemudian hari, sebagai peristiwa yang lebih besar.

Mendekati Don, Dimitri Ioannovich ragu-ragu apakah akan menyeberangi sungai atau tidak, dan hanya setelah menerima surat penyemangat dari Sergius, yang menasihatinya untuk menyerang Tatar sesegera mungkin, barulah dia memulai tindakan tegas.

Pada tahun 1382, ketika pasukan Tokhtamysh mendekati Moskow, Sergius meninggalkan biaranya “dan melarikan diri dari Takhtamyshov ke Tfer” di bawah perlindungan Pangeran Mikhail Alexandrovich Tverskoy.

Setelah Pertempuran Kulikovo adipati mulai memperlakukan kepala biara Radonezh dengan lebih hormat dan mengundangnya pada tahun 1389 untuk menyegel wasiat spiritual yang melegitimasi pesanan baru suksesi takhta dari ayah ke anak sulung.

Selain Biara Trinity-Sergius, Sergius mendirikan beberapa biara lagi (Blagoveshchenskaya di Kirzhach, Staro-Golutvin dekat Kolomna, Biara Vysotsky, St. George's di Klyazma), di semua biara ini ia menunjuk murid-muridnya sebagai kepala biara. Lebih dari 40 biara didirikan oleh murid-muridnya: Savva (Savvo-Storozhevsky dekat Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky), dll., serta lawan bicara spiritualnya, seperti sebagai Stefan dari Perm.

Menurut hidupnya, Sergius dari Radonezh melakukan banyak mukjizat. Orang-orang datang kepadanya dari berbagai kota untuk mendapatkan kesembuhan, dan terkadang bahkan hanya untuk menemuinya. Menurut kehidupannya, dia pernah membangkitkan seorang anak laki-laki yang meninggal dalam pelukan ayahnya ketika dia membawa anak itu ke orang suci untuk disembuhkan.

Usia tua dan kematian St Sergius

Setelah mencapai usia yang sangat tua, Sergius, setelah meramalkan kematiannya dalam waktu enam bulan, memanggil saudara-saudaranya dan memberkati seorang murid yang berpengalaman dalam kehidupan spiritual dan ketaatan, Biksu Nikon, untuk menjadi kepala biara. Menjelang kematiannya, St. Sergius memanggil saudara-saudaranya untuk terakhir kalinya dan menyampaikan kata-kata wasiatnya: Perhatikanlah dirimu sendiri, saudara-saudara. Pertama, miliki rasa takut akan Tuhan, kemurnian spiritual, dan cinta yang tulus...

Pada tanggal 25 September 1392, Sergius meninggal, dan 30 tahun kemudian, pada tanggal 18 Juli 1422, reliknya ditemukan tidak rusak, seperti kesaksian Pachomius Logothet; Tanggal 18 Juli adalah salah satu hari peringatan santo. Terlebih lagi, dalam bahasa literatur gereja kuno, tidak ada peninggalan yang tidak dapat rusak tubuh yang tidak dapat rusak, tetapi tulang-tulang yang diawetkan dan tidak membusuk. Pada tahun 1919, selama kampanye pembukaan relik, relik Sergius dari Radonezh dibuka di hadapan komisi khusus dengan partisipasi perwakilan gereja. Sisa-sisa Sergius ditemukan dalam bentuk tulang, rambut dan pecahan jubah kasar biara tempat ia dimakamkan. Pada tahun 1920-1946. peninggalannya berada di museum yang terletak di gedung biara. Pada tanggal 20 April 1946, relik Sergius dikembalikan ke gereja.

Sumber informasi paling terkenal tentang dia, serta monumen sastra Rusia kuno yang luar biasa, adalah Kehidupan Sergius yang legendaris, yang ditulis pada 1417-1418 oleh muridnya Epiphanius the Wise, dan pada pertengahan abad ke-15 direvisi dan direvisi secara signifikan. dilengkapi oleh Pachomius Logothetes

Kanonisasi

Pemujaan terhadap Sergius dari Radonezh muncul lebih awal dari kemunculannya aturan formal kanonisasi orang-orang kudus (sebelum Konsili Makariev, Gereja Rusia tidak mengetahui kanonisasi konsili wajib). Oleh karena itu, tidak ada informasi dokumenter tentang kapan dan bagaimana pemujaannya sebagai santo Ortodoks dimulai dan oleh siapa pemujaannya dimulai. Ada kemungkinan bahwa Sergius “menjadi orang suci seluruh Rusia atas kemauannya sendiri, karena kemuliaannya yang besar”.

Maxim orang Yunani secara terbuka menyatakan keraguan langsung tentang kesucian Sergius. Alasan dari keraguan ini adalah bahwa Sergius, seperti para santo Moskow, “menjaga kota, volost, desa, memungut bea dan iuran, dan memiliki kekayaan”. (Di sini Maxim Grek bergabung dengan orang-orang yang tidak tamak.)

Sejarawan gereja E.E. Golubinsky tidak memberikan pesan yang jelas tentang awal mula pemujaannya. Dia menyebutkan dua piagam pangeran yang ditulis sebelum tahun 1448, yang di dalamnya disebut Sergius Yang Mulia Penatua, tetapi percaya bahwa di dalamnya dia masih terdaftar sebagai orang suci yang dihormati secara lokal. Menurutnya, fakta mengkanonisasi Sergius untuk penghormatan gereja secara umum berfungsi sebagai surat dari Metropolitan Jonah kepada Dmitry Shemyaka, bertanggal 1449 atau 1450 (ketidakpastian tahun disebabkan oleh tidak diketahui secara pasti kapan kalender Maret yang lama diganti dengan kalender September). Di dalamnya, kepala Gereja Rusia menyebut Sergius sebagai seorang pendeta dan menempatkannya di samping pembuat mukjizat dan orang suci lainnya, mengancam akan mencabut “rahmat” Shemyaka dari orang-orang suci Moskow. Golubinsky percaya bahwa pemuliaan Sergius dari Radonezh di seluruh gereja, bersama dengan Pendeta Kirill Belozersky dan Saint Alexy adalah salah satu tindakan pertama Metropolitan Jonah setelah dia diangkat ke tahta.

Sejumlah ensiklopedia sekuler menunjukkan bahwa Sergius dikanonisasi pada tahun 1452.

Dengan persetujuan Paus, Sergius dari Radonezh hanya dihormati oleh gereja-gereja Katolik Timur.

Sejarawan sekuler mencatat bahwa Sergius dikanonisasi karena alasan politik atas perintah Grand Duke Vasily the Dark. Adipati Agung memasukkan Sergius ke dalam jumlah orang suci Moskow bukan melalui tindakan khusus, tetapi pada acara khusus, dalam dokumen kontrak tahun 1448 dengan Pangeran Ivan dari Mozhaisky.

Legenda keluarga Florensky tentang pelestarian kepala St. Sergius

Dalam majalah “Ilmu Pengetahuan dan Agama” (No. 6, Juni 1998), O. Gazizova menerbitkan wawancara dengan Pavel Vasilyevich Florensky, seorang ilmuwan terkenal dan cucu dari ayah Pavel Florensky. P.V. Florensky menceritakan legenda keluarga tentang bagaimana, pada hari Sabtu Lazarus tahun 1919, Pastor Pavel Florensky mengetahui bahwa pihak berwenang sedang mempersiapkan otopsi relik St. Pelestarian lebih lanjut relik tersebut berada di bawah ancaman besar.

Menurut P.V. Florensky, pertemuan rahasia segera terjadi di Trinity-Sergius Lavra, di mana Pastor Pavel Florensky, gubernur Lavra, Pastor Kronid, Yu.A.Olsufiev, anggota Komisi Perlindungan Monumen Sejarah dan Antik dari Trinity-Sergius Lavra, ambil bagian; dan, mungkin, anggota Komisi, Pangeran V. A. Komarovsky, serta S. P. Mansurov dan M. V. Shik, yang kemudian menjadi imam.

Para peserta pertemuan diam-diam memasuki Katedral Tritunggal, di mana, setelah membaca doa di kuil yang berisi relikwi Santo, mereka menggunakan salinannya untuk melepas kepala santo, yang diganti dengan kepala Pangeran Trubetskoy, yang dimakamkan. di Lavra. Kepala St. Sergius dari Radonezh untuk sementara ditempatkan di sakristi. Segera Pangeran Olsufiev memindahkan Kepala itu ke dalam bahtera kayu ek dan memindahkannya ke rumahnya (Sergiev Posad, Jalan Valovaya). Pada tahun 1928, Olsufiev, karena takut ditangkap, menguburkan bahtera di tamannya.

Pada tahun 1933, setelah penangkapan ayah Pavel Florensky, Pangeran Yu.A.Olsufiev melarikan diri ke Nizhny Novgorod, di mana ia mendedikasikan Pavel Aleksandrovich Golubtsov (calon Uskup Novgorod dan Starorussky) untuk cerita ini. P. A. Golubtsov berhasil memindahkan tabut dengan kepala St. Sergius dari taman Pangeran Olsufiev ke sekitar biara Nikolo-Ugreshsky dekat Moskow, tempat tabut itu berada hingga akhir zaman Agung. Perang Patriotik. Kembali dari depan, P. A. Golubtsov menyerahkan tabut itu kepada Ekaterina Pavlovna Vasilchikova (putri angkat Pangeran Olsufiev), yang menjadi penjaga terakhir kuil tersebut.

Pada tahun 1946, ketika Trinity-Sergius Lavra dibuka kembali dan relik St. Sergius dikembalikan ke biara, E. P. Vasilchikova diam-diam mengembalikan kepala Sergius kepada Patriark Alexy I, yang memberkatinya untuk dikembalikan ke tempatnya, di kuil .

Menurut tradisi keluarga Florensky, Pastor Pavel membuat catatan dalam bahasa Yunani tentang partisipasinya dalam keseluruhan cerita ini. Namun, tidak ada bukti tertulis yang ditemukan di arsipnya.

Pengaruh St. Sergius, antara lain, menyebabkan kebangkitan nyata keinginan untuk hidup monastik: dari tahun 1240 hingga 1340, sekitar 30 biara baru muncul, dan pada abad berikutnya, dari tahun 1340 hingga 1440, generasi Pertempuran Kulikovo dan keturunan terdekatnya memberi para pendiri dunia hingga 150 biara baru. Arah kehidupan monastik juga berubah. Hingga pertengahan abad ke-14, “hampir semua biara di Rus didirikan di kota atau di bawah tembok kota”. Selanjutnya, keunggulan jumlah yang menentukan diperoleh oleh biara-biara yang berdiri jauh dari kota, di tanah yang tidak digarap, dan perjuangan monastik melawan kekurangan spiritual manusia digabungkan dengan perjuangan baru- “dengan ketidaknyamanan sifat eksternal“, dan “tujuan kedua ini telah menjadi sarana baru untuk mencapai tujuan pertama.”

Namun, pelarian para bhikkhu dari godaan dunia memenuhi kebutuhannya yang mendesak. Hingga pertengahan abad ke-14, penduduk Rusia terkunci di antara sungai Oka dan Volga Atas - dalam sebuah segitiga, pintu keluar ke barat, selatan dan tenggara diblokir oleh Tatar dan Lituania. Jalan terbuka ke utara dan timur laut mengarah ke luar Volga, ke wilayah terpencil yang tidak dapat dilewati, di sana-sini dihuni oleh suku Finno-Ugric. Para petani Rusia takut menetap di tempat-tempat ini. “Biksu gurun pergi ke sana sebagai pengintai pemberani.”

Dari pertengahan abad ke-14 hingga akhir abad ke-15, sebagian besar biara-biara baru muncul di luar Volga, di antara hutan Kostroma, Yaroslavl, dan Vologda. Monastisisme Rusia dengan damai menaklukkan wilayah Trans-Volga pagan Finlandia untuk Gereja Kristen dan rakyat Rusia. Banyak biara hutan menjadi benteng kolonisasi petani.

Pada tanggal 3 Mei 1314, seorang putra lahir dari pasangan Cyril dan Maria di wilayah Rostov. Keajaiban pertama terjadi sebelum anak laki-laki itu lahir. Suatu hari, Maria, sedang hamil, pergi ke kuil. Selama kebaktian, bayi yang berada di dalam perut ibu itu menjerit sebanyak tiga kali. Empat puluh hari setelah lahir, dia dibaptis dan diberi nama Bartholomew. Ayah dan ibu menceritakan kepada pendeta tentang tangisan putra mereka sejak dalam kandungan. Sang bapa pengakuan menjawab bahwa di masa depan kaum muda akan mengabdi kepada Tritunggal Mahakudus.

Ketika anak laki-laki itu beranjak dewasa, dia mulai belajar membaca dan menulis, tetapi belajar itu sulit baginya. Suatu hari, Bartholomew bertemu dengan seorang pendeta dan menceritakan kepada bapa pengakuannya tentang kesulitannya dalam belajar dan meminta bantuannya. Imam itu memberinya sepotong prosphora dan berkata bahwa sekarang Bartholomew akan membaca dengan baik. Pendeta pergi ke kuil dan mulai berdoa, dan menyuruh Bartholomew membacakan nyanyian. Ajaibnya, dia mulai membaca lebih baik dari sebelumnya. Setelah beberapa saat, Bartholomew mulai berpuasa dan membaca doa.

Setelah beberapa waktu, keluarga Bartholomew pindah ke kota Radonezh. Pemuda tersebut mengungkapkan keinginannya untuk menjadi biksu, namun orang tuanya memintanya untuk menunggu sampai mereka meninggal. Kirill dan Maria pergi ke biara dan meninggal di sana. Bartholomew mewariskan warisan yang diwarisi ayahnya adik laki-laki Peter, dan kakak laki-lakinya Stefan menjadi biarawan. Bartholomew memutuskan untuk pergi ke hutan dan membangun gereja di sana dan memanggil saudaranya Stefan bersamanya. Mereka menemukan tempat sepi di semak-semak, mendirikan gubuk kecil dan membangun sebuah kuil di sana, yang ditahbiskan oleh Metropolitan Kyiv atas nama Tritunggal Mahakudus. Hegumen Mitrofan mengangkat Bartholomew menjadi biarawan dan menamainya Sergius. Saat ini usianya sekitar 20 tahun.

Suatu hari, saat berdoa, keajaiban terjadi, tembok gereja terbelah, dan Setan sendiri masuk ke dalamnya, dia memerintahkan Sergius untuk meninggalkan kuil dan membuatnya takut. Namun Sergius mengusirnya dengan doanya. Setelah beberapa waktu, para biarawan lainnya menetap di sebelah Sergius. Semua orang membangun gubuk. Ketika ada 12 biksu, pagar dibangun di sekeliling gubuk. Ketika Kepala Biara Mitrofan meninggal, Sergius dan para biarawan pergi menemui uskup untuk mencari mentor baru. Uskup memerintahkan Sergius sendiri menjadi kepala biara. Sergius memberikan persetujuannya.

Pada awalnya tidak ada jalan yang baik menuju gereja. Setelah beberapa lama, masyarakat mulai membangun rumah sendiri di dekatnya, yang kemudian berkembang menjadi desa. Para biksu menunjukkan ketidakpuasan karena tidak ada air di dekatnya. Santo Sergius berdoa untuk waktu yang lama dan sebuah mata air muncul di dekatnya, yang airnya menyembuhkan. Di dekat Sungai Volga hiduplah seorang pejabat tinggi yang disiksa oleh setan. Biksu Sergius mengusir iblis. Dari dulu sejumlah besar orang awam mulai mengunjungi orang suci itu. Sebelum pertempuran dengan pangeran Horde Mamai, Pangeran Dmitry meminta berkah dari Sergius dan menang. Selanjutnya, Biara Asumsi didirikan untuk menghormati hal ini.

Santo Sergius meramalkan kematiannya 6 bulan sebelumnya dan memindahkan kepala biara ke muridnya Nikon. Sergius dari Radonezh meninggal pada tanggal 25 September 1392, setelah hidup selama 78 tahun. Sergius ingin dimakamkan di luar gereja, di samping para biarawan lainnya. Namun Metropolitan Cyprian memberikan restunya agar Sergius bisa dihukum mati. sisi kanan di gereja. Sejumlah besar orang datang pada hari pemakaman untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Santo Sergius dari Radonezh.

Biografi dan kehidupan Sergius dari Radonezh secara singkat untuk anak-anak kelas 2 dan 4

Orang tua Sergius, Kirill dan Maria, adalah orang-orang yang saleh. Mereka tinggal di Tver. Di sana calon santo lahir, kira-kira pada tahun 1314, pada masa pemerintahan Pangeran Dmitry. Peter adalah Metropolitan tanah Rusia.

Maria, yang mengandung seorang anak di dalam rahimnya, menjalani kehidupan yang benar. Dia dengan ketat menjalankan semua puasa dan berdoa. Meski begitu, dia memutuskan bahwa jika seorang anak laki-laki lahir, dia akan mengabdikannya untuk melayani Tuhan. Dan, sebagai pertanda calon anak, suatu hari keajaiban terjadi di kuil saat Maria berdoa. Anak itu menangis tiga kali dari rahim ibunya. Imam menafsirkan hal ini dengan arti bahwa ia akan bertumbuh menjadi hamba Tritunggal Mahakudus.

Setelah lahir, pada hari keempat puluh kelahirannya, bayi tersebut dibaptis. Mereka memberinya nama Bartholomew. Dia juga memiliki dua saudara laki-laki lagi - Peter dan Stefan.

Anak laki-laki itu tumbuh dewasa. Waktunya telah tiba baginya untuk belajar membaca dan menulis. Ilmu ini mudah bagi saudara-saudaranya, tetapi sangat sulit bagi Bartholomew. Dia sangat khawatir tentang hal ini.

Suatu hari, atas permintaan ayahnya, Bartholomew pergi mencari kuda. Dan di tengah perjalanan, anak laki-laki itu bertemu dengan seorang sesepuh suci di sebuah ladang. Beliau bercerita tentang kesulitannya dalam belajar dan memintanya untuk mendoakannya. Menanggapi hal ini, lelaki tua itu memberi pemuda itu sepotong prosphora dan berkata bahwa mulai sekarang dia akan bisa membaca dan menulis dengan baik.

Bartholomew mengundang orang tua itu ke rumah orangtuanya. Dia tidak menolak. Dan sejak saat itu, segala ilmu menjadi mudah bagi anak itu.

Beberapa tahun berlalu dan Bartholomew mulai menjalankan semua puasa dengan ketat dan membaca doa, mempersiapkan dirinya untuk pelayanan kepada Yang Mahakuasa. Dia membaca ulang beberapa buku orang suci.

Segera dia dan seluruh keluarganya pindah ke tanah Rostov, ke Radonezh. Langkah tersebut dikaitkan dengan kekejaman di Tver yang dilakukan oleh gubernur Moskow. Keluarga itu menetap di dekat gereja lokal.

Saudara laki-laki Bartholomew menemukan istri untuk diri mereka sendiri. Dan dia berjuang untuk beribadah. Dia meminta ayah dan ibunya untuk memberkati dia untuk ini. Orang tuanya memintanya untuk menunggu sampai mereka menyelesaikan perjalanan duniawi mereka, dan kemudian mengabdikan diri mereka kepada Tuhan.

Setelah beberapa waktu mereka pergi ke biara. Dan di sana mereka mati. Saat ini, istri Stefan telah meninggal dan dia juga mendapat perlindungan di sel biara. Bartholomew memberikan warisan orang tuanya kepada saudaranya yang lain, Peter.

Dia memanggil Stefan untuk mencari tempat yang cocok untuk membangun biara. Dan mereka membangun sebuah gereja kecil bersamanya di tanah kosong, menguduskannya atas nama Tritunggal Mahakudus. Setelah beberapa waktu, saudaranya meninggalkan Bartholomew. Kehidupan di pangkuan alam ternyata sulit baginya. Dia pergi ke biara Moskow. Di sana dia menjadi kepala biara.

Dan Bartholomew meminta Penatua Mitrofan untuk mencukur dia sebagai seorang biarawan. Ketika dia ditusuk, dia mengambil nama Sergius. Saat itu usianya sedikit di atas 20 tahun.

Dan dia mulai tinggal di gubuknya, berdoa dengan khusyuk. Setan-setan menggodanya dengan segala cara, tetapi Sergius gigih. Dia tidak menyerah pada godaan mereka, namun mengusir mereka. Suatu ketika Setan sendiri mengunjunginya, tetapi orang suci itu juga mengusirnya.

Para biarawan terkadang mengunjungi Sergius. Dan seiring berjalannya waktu, beberapa mulai menetap di sana bersamanya. Gereja mulai marah.

Setelah kematian rektor, atas desakan Uskup Athanasius, Sergius menerima pangkat suci ini.

Orang suci itu melakukan banyak mukjizat yang berbeda. Melalui doa Sergius, muncullah sebuah mata air tidak jauh dari gereja yang didirikannya. Dia dapat menyembuhkan orang sakit dan membangkitkan orang mati. Dan orang-orang yang menderita mulai datang kepadanya untuk meminta bantuan.

Suatu hari, Sergius mendapat visi bahwa gerejanya akan menjadi tempat perlindungan bagi orang miskin dan pengembara serta akan penuh dengan orang.

Saudara Stefan juga kembali ke gereja. Tetapi suatu hari Sergius, yang tersinggung olehnya, meninggalkan biara. Dia membangun sel untuk dirinya sendiri di Sungai Kirzhach. Namun para biarawan dari Gereja Tritunggal Mahakudus datang ke sana untuk menemuinya.

Setelah beberapa waktu, orang suci itu kembali, meninggalkan salah satu muridnya sebagai kepala biara di biara baru.

Sergius melanjutkan hidupnya di sana. Dia terus melakukan mukjizat dan menyembuhkan orang sakit. Mereka datang kepadanya untuk meminta nasihat dan berkah. Adipati Agung Moskow Dmitry sendiri mengunjungi orang suci itu sebelum melakukan pertempuran dengan Horde, yang berlangsung di Lapangan Kulikovo. Setelah menerima restu Sergius untuknya, sang pangeran dengan tenang memimpin pasukannya ke medan perang.

Sergius tidak hanya berdoa dan menyembuhkan orang. Dia banyak bekerja untuk kepentingan biaranya. Lambat laun, biaranya menjadi tempat perlindungan bagi penderitaan yang dinubuatkan kepadanya dalam sebuah penglihatan.

Pada tanggal 25 September 1392, Sergius dari Radonezh meninggal. Dia meninggalkan muridnya Nikon sebagai kepala biara. Sergius meletakkan dasar bagi kehidupan biara di gurun pasir.

Biografi Sergius dari Radonezh

Sergius dari Radonezh lahir di desa Varnitsa dekat Rostov pada tanggal 3 Mei 1319. Ia dipanggil Bartholomew. Cyril dan Maria, orang tua calon santo, adalah anggota keluarga bangsawan. Selain Bartholomew, mereka memiliki dua anak laki-laki lagi, Peter dan Stefan.

Menurut legenda, Maria pergi ke gereja dan saat berdoa, anaknya mengeluarkan tangisan nyaring dari rahimnya. Sebagai seorang bayi, dia mengejutkan semua orang dengan kenyataan bahwa pada hari Rabu dan Jumat dia tidak minum susu ibunya, dan jika Maria makan daging pada hari lain, maka dia juga tidak minum susu dari payudaranya pada hari itu. Dan ibu Bartholomew kemudian tidak boleh makan daging.

Pada usia tujuh tahun, ia dan saudara-saudaranya dikirim untuk belajar, tetapi membaca dan menulis merupakan hal yang sulit baginya. Bartholomew sangat ingin belajar menulis dan membaca. Setelah doanya yang tak henti-hentinya memohon karunia pemahaman literasi, dia bertemu dengan seorang lelaki tua, yang dia minta bantuannya dalam kesulitannya. Penatua memberkati anak laki-laki itu dan mengatakan bahwa mulai sekarang kamu akan memahami segalanya, bahkan lebih baik daripada saudara-saudaramu. Dan mulai hari ini Bartholomew dengan cara yang menakjubkan mulai memahami literasi.

Anak laki-laki itu tertarik pada buku-buku tentang kehidupan orang-orang kudus. Setelah membacanya, Bartholomew terinspirasi untuk menjalankan puasa yang ketat pada hari-hari tertentu, menolak makanan, dan pada hari-hari lainnya hanya makan roti dan air, dan juga mengabdikan sepanjang malam untuk berdoa dengan sungguh-sungguh.

Pada tahun 1328, Bartholomew dan keluarganya pindah ke Radonezh. Dan pada usia 12 tahun, dia memutuskan untuk mengambil sumpah monastisisme, tetapi orang tuanya menetapkan syarat bahwa ini akan terjadi hanya setelah mereka meninggal, sejak Peter dan Stephen memulai keluarga, dan dia tetap menjadi pendukung mereka. Tidak butuh waktu lama untuk menunggu; Cyril dan Maria meninggal, dan sebelum kematian mereka, menurut tradisi, mereka mengambil sumpah biara dan menjadi biarawan.

Setelah kematian mereka, Bartholomew pergi ke Biara Khotkovo-Pokrovsky, tempat saudara Stefan, setelah kematian istrinya, mengambil sumpah biara. Ingin menjalankan tugas monastik yang paling ketat, saudara-saudara mendirikan sebuah biara di dekat Sungai Konchura. Dan Bartholomew mendirikan sebuah gereja untuk menghormati Tritunggal Mahakudus tepat di hutan Radonezh. Saudaranya tidak dapat menahan disiplin pertapa yang paling ketat dan pergi.

Pada tahun 1337, Bartholomew ditahbiskan menjadi biarawan oleh Kepala Biara Pastor Mitrofan dan dinamai untuk menghormati Martir Agung Sergius. Waktu berlalu dan biksu serta biksu lain mulai mendatanginya, membentuk sebuah biara yang kemudian menjadi Trinity-Sergei Lavra. Komunitas tersebut berkembang - dan pekerja serta petani mulai menetap di sekitarnya.

Pastor Sergius dibedakan oleh kecintaannya yang khusus pada pekerjaan dan membangun beberapa sel dengan tangannya sendiri, dan juga melakukan semua pekerjaan rumah tangga di biara. Ia memadukan pekerjaannya dengan doa dan puasa yang tak henti-hentinya. Para biksu seringkali terkejut melihat biksu mereka bekerja keras dan berpuasa sepanjang waktu, namun kesehatannya tidak memburuk, malah sebaliknya.

Pada tahun 1354, Santo Sergius diangkat ke pangkat hegumen. Ketenarannya menyebar dan Philotheus, sebagai patriark, memberinya beberapa hadiah dengan harapan untuk eksploitasi spiritual lebih lanjut. Menurut instruksi patriarki, sistem kehidupan komunal diperkenalkan di biara. Dia mengasumsikan kesetaraan dalam harta benda, mengenakan pakaian dan sepatu yang sama seperti orang lain, makan dari kuali biasa dan mematuhi hegumen dan para tetua yang diakui.

Selain Biara Trinity-Sergius, biksu tersebut mendirikan biara-biara lain, di mana ia memperkenalkan piagam hidup komunitas. Berikut beberapa di antaranya:

• Biara Vysotsky di Serpukhov
• Biara Kabar Sukacita di kota Kerzhach
• Biara St. George, terletak di Sungai Klyazma
• Staro-Golutvin dekat Kolomna

Dan para pengikut St. Sergius kemudian mendirikan sekitar 40 biara di tanah kelahirannya.

Sergius dari Radonezh juga mendapatkan ketenaran sebagai pembawa damai penting dalam Pertempuran Kulikovo. Dmitry Donskoy menerima restu dari sesepuh sebelum pertempuran. Sergius meramalkan kekalahan tentara Tatar yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dan melanggar kanon yang diterima, dia mengirim dua biksu bersama sang pangeran. Dan pada hari suci Kelahiran Perawan Maria tentara Rusia menang.

Sepanjang keseluruhan saya jalan hidup Santo Sergius melihat berbagai penglihatan mistik.

Dan menjelang kematiannya, dia mengalihkan kepemimpinan dan instruksinya kepada murid dekatnya Nikon dan meninggalkan hal-hal duniawi. Santo Sergius dari Radonezh meninggal pada musim gugur tahun 1392.

kelas 4 untuk anak-anak

Biografi berdasarkan tanggal dan Fakta Menarik. Yang paling penting.

Biografi lainnya:

• Yuli Kim

  Yuliy lahir pada tahun 1936. Dia menerima nama belakangnya dari ayahnya, yang berkebangsaan Korea dan bekerja sebagai penerjemah dari Korea ke Rusia. Ibu Yulia adalah orang Rusia dan bekerja sebagai guru bahasa Rusia di sekolah Rusia.

• Eduard Uspensky

  Uspensky dikenal di kalangan sempit sebagai penulis karya anak-anak kultus. Kisah-kisahnya menggairahkan hati orang dewasa dan membuat anak-anak tersenyum. DI DALAM dunia kreatif, dia menerobos karya-karya seperti Crocodile Gena dan Cheburashka, Paman Fedor

• Claude Monet

  Oscar Claude Monet - Artis Perancis, pendiri impresionisme. Dia melukis lebih dari 25 lukisan. Yang paling terkenal: Kesan. Matahari Terbit, Bunga Lili Air, Katedral Rouen dan potret Camille Doncier.

• Yelena Isinbayeva

  Elena Gadzhievna Isinbaeva lahir pada tanggal 3 Juni 1982. Sebagai seorang gadis kecil saya menghadiri bagian olahraga senam artistik. Bersamaan dengan sekolah pendidikan jasmani, ia menerima pendidikan di kamar bacaan dengan fokus teknis.

• Vladimir Ivanovich Dal

  Vladimir Ivanovich Dal adalah seorang penulis dan dokter Rusia yang luar biasa. Pencapaian besar manusia ini adalah penciptaan kamus penjelasan bahasa Rusia kami yang hebat.

Tapi inilah masalahnya: anak laki-laki tersebut tidak bisa belajar di sekolah. Ingatannya bagus, tapi dia tidak bisa mengingat huruf. Guru menghukumnya, orang-orang menertawakannya, dan Bartholomew kami
berduka dan menangis dengan sedihnya.

Ibu, sayang,” katanya, “antar aku dari sekolah.” Saya lebih suka bekerja di sekitar rumah. Aku masih tidak bisa berbuat apa-apa!

Namun meski orang tuanya merasa kasihan pada putranya, mereka tidak mengeluarkannya dari sekolah. Apa yang harus dilakukan? Hanya ada satu hal yang harus dilakukan: berdoa, meminta bantuan Tuhan.

M.Nesterov. Visi untuk pemuda Bartholomew

Dan pada suatu musim panas, ketika Bartholomew sedang menggembalakan kudanya di hutan, dia tiba-tiba melihat seorang biksu tua berjanggut putih panjang di tempat terbuka. Dia dengan penuh kasih sayang memanggil anak laki-laki itu kepadanya,
dan Bartholomew, tanpa mengetahui alasannya, memberi tahu orang tua itu tentang kemalangannya. Dan kemudian dia menelepon:

Datanglah kepada kami kakek, bersantai dan makan siang, ayah dan ibumu akan bahagia.

Setelah makan siang, sang penatua menyuruh Bartholomew mengambil sebuah buku dan membaca.

Sekarang kamu bisa. Membaca!

Bartholomew sendiri tidak mengerti bagaimana dia melakukannya, tapi dia... membaca! Dan segera dia menjadi siswa terbaik di sekolah.



Mikhail Nesterov. Kristus memberkati pemuda Bartholomew

Tahun-tahun berlalu. Keluarga itu pindah lebih dekat ke Moskow, ke desa Radonezh. Ketika orang tua mereka meninggal, Bartholomew dan kakak laki-lakinya Stepan pensiun ke hutan untuk tinggal di sana dalam kesendirian, secara biara. Mereka menemukan bukit Makovets yang besar, ditutupi dengan hutan lebat, di antara hutan tersebut, mereka membuat gubuk dan gereja kecil di dekatnya. Mereka menamai gereja itu Trinitas - untuk menghormati Tritunggal, yaitu Tuhan Kristen kita. Dari gereja kayu kecil ini, biara terkenal - Trinity-Sergius Lavra - akan berkembang seiring waktu.



Mikhail Nesterov. Pemuda Bartholomew. 1889

Sulit bagi saudara-saudara untuk tinggal di hutan lebat - mereka ketakutan dan lapar. Mereka berkeliaran Hewan liar, serigala melolong, di musim dingin salju menutupi gubuk sampai ke atap. Saudara Stepan tidak tahan dengan kehidupan yang sulit dan kelaparan di hutan. Dia mengucapkan selamat tinggal pada Bartholomew dan pergi ke Moskow, ke sebuah biara yang besar dan hangat. Bartholomew ditinggalkan sendirian. Hanya kadang-kadang di musim panas (Anda tidak bisa melewati musim dingin!) Saudara Peter berjalan menemuinya melalui semak-semak hutan dengan membawa sekantong besar roti. Bartholomew mengeringkan roti ini dan kemudian memakan kerupuk basah sepanjang musim dingin.


Nesterov Mikhail - Pemuda St. Sergius dari Radonezh. 1892-1897

Entah itu panjang atau pendek, pertapa kami punya kawan. Suatu hari dia keluar dari gubuk dan melihat seekor beruang besar berjalan mengelilinginya. Kebaikan Bartholomew lebih kuat dari rasa takut. Dia mengeluarkan roti dari gubuk dan menaruhnya di tunggul pohon. Beruang itu memakan roti itu dan pergi. Tapi sejak itu saya terbiasa datang untuk suguhan. Dan Bartholomew selalu berbagi dengan temannya yang berkaki pengkor itu dengan cara yang bersaudara. Namun terkadang, tidak ada biskuit, dan kedua sahabat itu tetap lapar. Binatang itu menghela nafas berat, tapi tidak tersinggung. Dia sepertinya mengerti segalanya. Lagi pula, ketika roti yang tersisa sangat sedikit sehingga tidak ada yang bisa dibagikan, maka potongan terakhir diberikan kepada Mishka. Seorang biksu bisa bersabar, tapi Misha bukanlah seorang biksu.


Yang Mulia Sergius dari Radonezh. Penampakan Santa Perawan Maria

Waktu telah berlalu. Bartolomeus berusia 23 tahun. Dia bertahan dari semua kesulitan dan sekarang tahu pasti bahwa dia bisa menjadi seorang biksu. Dia meminta seorang teman kepala biara, yaitu kepala biara tetangga, untuk mengangkatnya sebagai biksu. Ini berarti mendedikasikan hidup Anda kepada Tuhan, berdoa untuk Ibu Pertiwi Rusia dan seluruh rakyat Rusia.

Awal kehidupan baru, tidak seperti kehidupan orang lain, pria yang dicukur menerima nama baru. Jadi Bartholomew menjadi Sergius. Dengan nama ini ia kemudian tercatat dalam sejarah sebagai santo besar Rusia - Sergius dari Radonezh. Sergius dari Radonezh.

Lambat laun, Biksu Sergius menjadi begitu terbiasa dan menyukai kehidupannya yang sepi di hutan sehingga ketika orang-orang menghubunginya dan mengetahui tentangnya, hal itu bahkan membuatnya kesal.



Nicholas Roerich. Sergiy adalah seorang pembangun. 1925

Dua belas orang berkumpul. Dan mereka mulai hidup seperti saudara. Saudara-saudara membangun dua belas bangunan yang sama untuk diri mereka sendiri? seperti Sergius, rumah selnya dibangun dengan pagar besar di sekelilingnya untuk melindungi mereka dari binatang - dan ternyata tempat itu adalah sebuah biara. Apa jadinya biara tanpa kepala biara? Saudara-saudara Sergius mulai meminta untuk menjadi kepala biara mereka. Sergius tidak ingin menjadi kepala biara; itu bukan alasan dia pergi ke hutan belantara, tapi apa yang harus dia lakukan? Saya setuju. Seorang bhikkhu tidak seharusnya keras kepala.

Suatu hari seorang petani religius datang ke biara untuk melihat Sergius yang terkenal, kepala biara. Dia berjalan melewati biara, mencari kepala biara dan melihat: di taman, beberapa biarawati berpakaian buruk sedang bekerja keras - menggali tempat tidur taman.


M.Nesterov. Karya St. Sergius
ukuran besar

- Katakan padaku, ayah, di mana aku bisa menemukan kepala biara Sergius?

Biksu itu tidak menjawab apa pun, pergi menemui tamu itu, membungkuk dan berkata:

Anda, teman baik, teh, lelah karena jalan dan lapar. Ayo, aku akan memberimu makan.

Dia mengikuti biarawan itu, tetapi dalam perjalanan dia terus melihat ke luar untuk melihat apakah Kepala Biara Sergius sendiri akan muncul entah dari mana. Kemudian terdengar suara derap kuda. Pangeran dan para bangsawanlah yang datang ke biara, seperti yang sering dia lakukan. Sang pangeran melompat dari kudanya dan membungkuk di hadapan Sergius. Saat itulah petani tersebut menyadari bahwa biarawan miskin dan rendah hati ini adalah Sergius sendiri. Dia menjatuhkan diri ke kakinya:

Saya bersalah ayah, saya tidak mengakuinya!

Sergius dengan lembut mengangkatnya, memeluknya dan menenangkannya.

Beginilah Sergius: setelah menjadi kepala biara, dia tetap pendiam, lemah lembut, dan pekerja keras. Dan pakaiannya masih sama: tua, penuh tambalan. Dia tidak membeda-bedakan dirinya dan tidak membeda-bedakan orang. Dia menyambut dan mencintai petani sederhana dan pangeran bangsawan secara setara. Dan untuk ini, semua orang mencintai dan menghormatinya.


Yang Mulia Sergius dari Radonezh

Selama bertahun-tahun, Rus hidup di bawah kekuasaan Mongol-Tatar. Mereka membakar kota dan desa, merampok dan membunuh orang. Kerajaan Rusia diwajibkan memberi penghormatan kepada Tatar khan - memberi mereka emas, bulu, dan kekayaan kita yang lain.

Ingat dongeng Krylov tentang angsa, udang karang, dan tombak: ketika tidak ada kesepakatan di antara kawan-kawan, bisnis mereka tidak akan berjalan baik? Jadi tidak ada kesepakatan di antara para pangeran Rusia saat itu. Mereka sering bertengkar satu sama lain! Oleh karena itu, masing-masing individu menjadi mangsa empuk bagi para penakluk.


S.Chikunchikov. Kebangkitan Pemuda oleh Sergius dari Radonezh

Selama masa sulit ini, Sergius membantu para pangeran berdamai di antara mereka sendiri dan, mengakui kekuasaan pangeran Moskow atas diri mereka sendiri, bersatu di sekitar tanah Moskow. Dan bila bujukan yang lembut tidak berhasil menyelesaikan masalah, ia dapat menunjukkan ketegasan. Dipesan, misalnya, di Nizhny Novgorod tutup semua gereja karena ketidaktaatan. Apa yang harus dilakukan Pangeran Boris dari Nizhny Novgorod? Bagaimana cara hidup tanpa beribadah? Saya harus tunduk pada kehendak orang suci - demi kebaikan Ibu Pertiwi Rus.

Pangeran Moskow Dimitri memutuskan untuk membebaskan Rus kuk Tatar- memberikan pertempuran yang menentukan kepada musuh di lapangan Kulikovo. Dia datang ke Sergius untuk meminta restunya untuk melawan Tatar. Bagaimanapun, pertempuran yang mengerikan akan terjadi - pemimpin Tatar Mamai mengumpulkan pasukan besar dan membual:

Aku akan menghancurkan tanah Rusia, Aku akan menghancurkan semua pangeran Rusia, dan tidak akan ada lagi Rus. Semua orang di sini akan berbicara bahasa Tatar!


S.Efoshkin. Yang Mulia Sergius. Di Rusia

Pangeran Dimitri berbicara kepada Sergius sambil menangis:

Lebih tua dari Tuhan, Mamai kuat, tapi pasukan kami sedikit. Apa yang harus dilakukan?

Sergius melakukan kebaktian besar di gereja, memercikkan air suci ke pangeran dan pasukannya, lalu berkata:

Pergilah, tuan, lawan musuh keji Anda bersama Tuhan, dan Tuhan akan membantu Anda.

Alexei Kivshenko. St Sergius memberkati Dmitry Donskoy

Sergius juga memberi sang pangeran dua biksu kuatnya, mantan prajurit - Peresvet dan Oslyabya.

Dimitri bertemu dengan pasukan Mamai di tepi sungai Don. (Untuk kemenangan pertempuran di dekat Don ini, dia nantinya akan dijuluki Dimitri Donskoy selama-lamanya). Ketika sang pangeran melihat betapa besarnya pasukan Tatar, sejujurnya pada awalnya dia bingung. Namun kemudian seorang utusan dari Sergius datang kepadanya. Ia kembali menguatkan semangatnya dengan perkataan yang dibawakan utusan itu:

Berani, pangeran, Tuhan akan membantumu!

Kemudian Grand Duke Dimitri menelepon seluruh kerajaan Rusia. Rus Suci sepi, baik laki-laki maupun muda - semua orang pergi ke api Kulikovo.

Dan kemudian Dimitri memerintahkan pasukannya untuk menyeberang ke tepi kanan sungai Don dan menghancurkan jembatan sehingga tidak ada jalan untuk mundur. Entah kita mati atau kita menang!



Sergei Efoshkin. Sebelum pertempuran. Skema Prajurit Alexander Peresvet

Tentara Tatar mendekat, dan jumlahnya empat kali lebih besar dari tentara Rusia. Pahlawan Tatar Chelubey melangkah maju. Dia sangat tinggi sehingga jika dia diturunkan
kakinya dari kudanya, maka kuda itu akan terpeleset di antara kedua kakinya.

Orang Tatar berkata:

Siapa yang ingin melawan raksasa kita?

Semua orang diam: menakutkan! Dan kemudian biksu-pahlawan Peresvet, yang dikirim oleh Sergius, keluar. Dia mengenakan pakaian biara dan memegang tombak yang berat di tangannya. Dengan itu dia menyerbu musuh. Pukulan itu sangat mengerikan, dan kedua pahlawan itu tewas.

Dan pertempuran yang mengerikan dan kejam pun dimulai. Banyak sekali pejuang yang tewas. Dan bahkan kuda di bawah pimpinan Pangeran Dimitri pun gugur dalam pertempuran. Namun Rus berhasil mengalahkan musuhnya.


M.Avilov. Duel di Lapangan Kulikovo
ukuran besar

Ketenaran Sergius dari Radonezh menyebar ke seluruh Rus. Di bukit Makovets, Biara Trinitas yang diciptakan oleh Sergius tumbuh dan menjadi lebih indah. Mereka mulai menyebutnya Trinity-Sergius, dan kemudian juga Lavra, yaitu biara yang sangat besar dan penting.


N.Puchkov. Tritunggal Mahakudus Lavra dari Sergius

Pelukis ikon biksu Andrei Rublev tinggal di biara. Dilatih oleh Santo Sergius, ia menjadi seniman lukis ikon terbaik dan paling terkenal. Dia menulis
ikon "Trinitas" yang terkenal di dunia, yang menjadi tempat biara itu didedikasikan. Andrei sendiri mengatakan bahwa dia melukis ikonnya agar orang-orang, yang melihat kesatuan Tritunggal Mahakudus, dapat mengatasi kemarahan dan kebencian yang memecah belah orang , saat melihat ikon, keheningan dan kedamaian memasuki jiwa.



A.Rublev. Trinitas

Lihat: tiga malaikat saling membungkuk. Pada ikon tersebut terdapat impian orang-orang tentang keharmonisan yang tenteram, tentang pengertian yang bersahabat, tentang persatuan. Di depan para bidadari ada meja, di atas meja ada mangkuk berisi kurban. Malaikat pusat memberkati cawan itu.

Bagaimana Anda bisa menggambarkan Tuhan itu sendiri? Terlebih lagi untuk menunjukkan bahwa dia adalah satu dari tiga wajah yang tidak dapat dipisahkan, sebagaimana warna pelangi yang tidak dapat dipisahkan? Jadi ternyata Tuhan hanya bisa ditampilkan dalam wujud ketiga malaikat ini, yang setara satu sama lain dan satu, sebagaimana Bapa, Putra, dan Roh Kudus setara satu sama lain – tiga wajah Tuhan Tritunggal.

Ya, karena Andrei Rublev juga sangat biksu yang baik, menjalani kehidupan suci, lalu semua ikonnya menjadi ajaib. Artinya dengan berdoa di depan ikon ini, Anda bisa meminta keajaiban kepada Tuhan. Anda hanya perlu meminta sesuatu yang baik dan baik.



I. Glazunov. Sergius dari Radonezh dan Andrei Rublev

Jadi kisah kita tentang santo besar Rusia - St. Sergius dari Radonezh telah berakhir. Seiring bertambahnya usia, Anda akan belajar banyak hal lain, penting dan menarik tentang dia. Sementara itu, izinkan saya memberi tahu Anda sebuah rahasia: St. Sergius adalah santo pelindung anak-anak sekolah. Mereka berdoa kepadanya agar sukses dalam studinya, dan dia membantu. Bisakah Anda menebak alasannya?

Pelajaran ini didedikasikan untuk buku karya Natalya Vladimirovna Skorobogatko dari seri Cerita Sejarah “Kisah Seorang Suci yang Agung. Sergius dari Radonezh".



Ikon "St. Sergius dari Radonezh"

8 Oktober Gereja ortodok mengenang salah satu santo yang paling dihormati di Rus - St. Sergius dari Radonezh. Sebuah monumen untuk santo ini bahkan diresmikan di Barnaul pada bulan September 2017. Kami memberi tahu Anda siapa dia dan mengapa dia begitu dicintai di Rusia.

Siapakah Sergius dari Radonezh?

Sergius dari Radonezh adalah salah satu santo favorit di Rus. Dikenal sebagai pertapa dan pekerja mukjizat, pendiri sejumlah biara, termasuk Trinity-Sergius Lavra dekat Moskow. Ia juga disebut sebagai kolektor spiritual rakyat Rusia dan budaya Rusia. Dianggap sebagai santo pelindung siswa.

Kapan Sergius dari Radonezh lahir dan hidup?

Tanggal dan tahun pasti kelahirannya tidak diketahui. Peneliti mengatakan hal ini bisa saja terjadi pada tahun 1314 atau 1319.

Orang tua calon santo bernama Cyril dan Maria. Anak laki-laki itu diberi nama Bartholomew saat lahir. Selain dia, ada dua anak lagi di keluarga itu. Yang tertua adalah Stefan dan yang termuda adalah Peter. Keluarga itu tinggal di desa Varnitsy dekat Rostov. Ketika Bartholomew masih remaja, keluarganya, karena kelaparan, pindah ke Radonezh.

Bagaimana dia menjadi seorang biarawan?

Seperti yang dikatakan dalam kehidupan orang suci, ketika masih kecil, Bartholomew “mulai berpuasa dengan ketat dan berpantang segala sesuatu, pada hari Rabu dan Jumat dia tidak makan apa pun, dan pada hari-hari lain dia makan roti dan air di malam hari dia sering terjaga dan berdoa.” Orang tuanya tidak menyukai perilaku putra mereka ini, dan mereka memaksanya berjanji bahwa dia akan menjadi biksu hanya setelah kematian mereka. Dan itulah yang terjadi. Pada usia 23 tahun, Sergius mengajak saudaranya Stefan untuk tinggal di gurun pasir. Tapi dia tidak tinggal lama bersama saudaranya: kehidupan di gurun ternyata terlalu sulit, dan Stefan pergi. Bartholomew memanggil seorang kepala biara Mitrofan dan mengambil amandel darinya, menyebut dirinya Sergius, karena pada hari itu (7 Oktober) kenangan para martir Sergius dan Bacchus dirayakan.

Segera para siswa mulai bergabung dengannya. Sergius melarang mereka mengemis dan memperkenalkan aturan bahwa mereka semua hidup dengan kerja keras mereka sendiri. Semasa hidupnya, Sergius mendirikan lima biara. Yang paling terkenal adalah Trinity-Sergius Lavra, serta Biara Annunciation di Kirzhach, Staro-Golutvin dekat Kolomna, Biara Vysotsky, dan Biara St. George di Klyazma.

Mengapa Sergius dari Radonezh dianggap sebagai santo pelindung para siswa?

Banyak mukjizat yang dikaitkan dengan nama orang suci ini. Salah satu yang pertama adalah pembelajaran literasi yang luar biasa. Bartholomew dikirim untuk belajar pada usia tujuh tahun. Saudara-saudaranya dengan cepat menguasai membaca, tetapi Bartholomew masih belum bisa belajar. Orang tuanya berdebat, gurunya menghukum, tetapi anak laki-laki itu tidak bisa belajar dan “berdoa kepada Tuhan sambil menangis.”

Suatu hari, di sebuah ladang, Bartholomew melihat seorang biksu biksu “seorang lelaki tua... tampan, seperti malaikat” sedang berdoa, menceritakan kepadanya tentang kemalangannya dan memintanya untuk berdoa kepada Tuhan untuknya. Setelah berdoa, lelaki tua itu memberi bocah itu sepotong prosphora suci dan memerintahkannya untuk memakannya, meramalkan bahwa sekarang dia akan melek huruf lebih baik daripada semua teman-temannya. Dan itulah yang terjadi. Sergius adalah orang yang sangat terpelajar. Dia berbicara beberapa bahasa, banyak membaca dan tahu banyak. Ia menularkan ilmunya kepada murid-muridnya. Dan hari ini dia dianggap sebagai santo pelindung para siswa.

Benarkah orang suci itu mendamaikan para pangeran Rusia dan membantu memenangkan Pertempuran Kulikovo?

Diyakini bahwa Sergius benar-benar mendamaikan para pangeran yang bertikai. Kehidupan mengatakan bahwa orang suci dapat bertindak terhadap hati yang paling keras dan paling keras dengan “kata-kata yang tenang dan lemah lembut.” Berkat dia, pada saat Pertempuran Kulikovo, hampir semua pangeran Rusia telah berhenti berperang.

Sergius dari Radonezh memiliki karunia pandangan ke depan. Dia memberkati Pangeran Dmitry untuk pertempuran dengan Tatar Khan Mamai di Lapangan Kulikovo. Ketika Dmitry datang kepadanya untuk meminta nasihat, Sergius meramalkan kemenangan bagi tentara Rusia. Untuk membantu sang pangeran, ia melepaskan dua biksu - Peresvet dan Oslyabya, meskipun pada masa itu para biksu dilarang ikut serta dalam pertempuran. Hasilnya, tentara Rusia menang.

Keajaiban apa yang dilakukan Sergius dari Radonezh?

Dia melakukan banyak keajaiban. Mari kita daftar beberapa saja:

Sumber. Di salah satu biara, para bhikkhu terpaksa membawa air untuk diri mereka sendiri dari jauh, timbul gumaman, dan kemudian bhikkhu tersebut, “setelah menemukan air hujan di salah satu selokan, berdoa dengan sungguh-sungguh di atasnya,” setelah itu sumber air dibuka.

Kebangkitan seorang anak. Seorang warga setempat membawakan Sergius putranya yang sakit. Tapi anak itu meninggal. Ayah yang berduka itu pergi mengambil peti mati itu. “Tetapi ketika dia sedang berjalan, biksu itu mendoakan orang yang meninggal itu, dan anak itu hidup kembali.”

Hukuman untuk keserakahan. Tetangga kaya itu mengambil babi malang itu darinya dan “tidak mau membayar uang untuk itu.” Ketika Sergius mengajukan banding, orang kaya itu berjanji untuk “membayar babi yang diambilnya dari tetangganya yang miskin, dan juga mengoreksi seluruh hidupnya.” Dia tidak memenuhi janjinya, dan bangkai babi itu, meskipun dibekukan, dimakan oleh cacing.