Köpek Anubis başlı Mısır tanrısı. Anubis, tanrı Anubis, tanrı Anubis'in kanalı (adaklanma, inisiyasyon) – Hakikat Tapınağı

En gizemli eski Mısır tanrılarından biri Anubis'tir. Ölülerin krallığını yönetiyor ve yargıçlarından biri. Mısır dini yeni ortaya çıkmaya başladığında, Tanrı, ölüleri yiyen ve krallıklarının girişini koruyan kara bir çakal olarak algılanıyordu.

Dış görünüş

Bir süre sonra orijinal görüntüden pek bir şey kalmadı. Anubis, ölüler krallığının tanrısıdır. Antik şehir Siute, Mısırlıların dininde onun üstünde, ölülerin krallığından gelen tanrının itaat ettiği Upuatu adında kurt kılığında bir tanrı vardır. Ölülerin ruhlarını dünyalar arasında aktaranın Anubis olduğuna inanılıyordu.

Ancak merhumun nereye varacağına Osiris karar verdi. 42 tanrı-hakim onun odasında toplandı. Ruhun Iala Tarlalarına mı gideceğine yoksa sonsuza kadar ruhsal ölüme mi teslim edileceğine bağlı olan şey onların kararıydı.

Anubis'in Terazisi

Bu tanrının sözü, firavunların beşinci ve altıncı hanedanları için derlenen Ölüler Kitabı'na da yansıyor. Rahiplerden biri karısıyla birlikte Anubis'le geçirdiği zamanı anlattı. Kitap, kendisinin ve karısının ilahi yargıçlar önünde diz çöktüğünü söylüyor. Ruhun kaderinin belirlendiği odada, arkasında ölüm tanrısı Anubis'in durduğu özel teraziler vardır. Rahibin kalbini sol kaseye, sağ kaseye ise insan eylemlerinin doğruluğunu ve yanılmazlığını yansıtan gerçeğin sembolü olan Maat tüyünü yerleştirir.

Anubis-Sab bu tanrının bir başka Mısır adıdır. "İlahi hakim" anlamına gelir. Kronikler onun sahip olduğu bilgileri içerir. büyülü yetenekler- geleceği görebiliyordu. Merhumun ölüme hazırlanmasından sorumlu olan Anubis'ti. Görevleri arasında cesedin mumyalanması ve mumyalanması vardı. Daha sonra çocukları cesedin etrafına yerleştirdi, her biri ellerinde merhumun organlarının bulunduğu kapları tutuyordu. Bu ritüel ruhu korumak için yapıldı. Rahipler Anubis'e tapınırken cesedi hazırlarken çakal yüzlü bir maske takarlardı. Doğru uygulama tüm ritüeller, mistik tanrının geceleri ölen kişinin bedenini kötü ruhların etkisinden koruyacağının garantisini veriyordu.

Greko-Romen inancı

Roma İmparatorluğu'nda İsis ve Serapis kültlerinin aktif gelişimi başladığında, Eski Mısır'ın çakal başlı tanrı algısı biraz değişti. Yunanlılar ve Romalılar onu bir hizmetçi olarak görmeye başladılar. yüce tanrılar, ölülerin tanrısını Hermes'le karşılaştırıyor. O günlerde anestezistlerin, psikologların ve psikiyatristlerin hamisi olduğuna inanılıyordu. Bu görüş Anubis'e atfedildikten sonra ortaya çıktı. ek nitelikler. Ayrıca işaret edebileceğine inanılıyordu Doğru yol kaybolmuşsa onu labirentten çıkar.

Eski Mısır'da ölüm tanrısı

Anubis çoğunlukla insan gövdeli ve çakal başlı olarak tasvir edilmiştir. Asıl görevi ruhu öbür dünyaya taşımaktı. Eski Krallık döneminde insanlara Duat'ın imajını alarak göründüğüne dair kayıtlar var. Efsaneye göre annesi tanrıça Inut'du.

Anubis'e en çok on yedinci Mısır nomunun başkenti Kinopolis'te tapınılırdı. Tanrıların tanımlarının döngülerinden birinde, ölülerin koruyucusu İsis'in Osiris'in bazı kısımlarını aramasına yardım etti. Ancak animistik fikirlerin olduğu zamanlarda Anubis, sakinlere siyah bir köpek şeklinde göründü.

Zamanla Mısır dini gelişti ve Anubis imajını değiştirdi. Artık köpek kafalı bir adam olarak tasvir ediliyordu. Kinopol ölümün merkezi oldu. Mısırbilimcilere göre o zamanlar tarikatın yayılması son derece hızlıydı. Antik Krallık sakinlerine göre bu tanrı yeraltı dünyasının efendisiydi ve adı Khentiamentiu'ydu. Osiris'in ortaya çıkmasından önce Batı'nın tamamındaki ana kişi oydu. Diğer kaynaklar bunun onun adı olmadığını, Anubis tapınağının bulunduğu yerin adı olduğunu belirtiyor. Bu kelimenin birebir çevirisi “ilk Batılı”dır. Ancak Mısırlılar Osiris'e ibadet etmeye başladıktan sonra Duat'ın birçok işlevi yeni yüce tanrıya devredildi.

Yeni Krallık dönemi, M.Ö. XVI-XI yüzyıllar

Mısır mitolojisinde Anubis, Osiris ile İsis'in kız kardeşi Nephthys'in oğlu, ölülerin tanrısıdır. Anne, yeni doğan tanrıyı yasal kocası Set'ten Nil'in bataklıklarında sakladı. Daha sonra Anubis'i yetiştiren ana tanrıça İsis tarafından bulundu. Bir süre sonra leopara dönüşen Set, Osiris'i öldürdü, vücudunu parçalara ayırdı ve dünyanın dört bir yanına dağıttı.

Anubis, Isis'in Osiris'in kalıntılarını toplamasına yardım etti. Babasının cesedini özel bir beze sardı ve efsaneye göre ilk mumya bu şekilde ortaya çıktı. Bu efsane sayesinde Anubis nekropollerin koruyucusu ve mumyalama tanrısı oldu. Böylece oğul, babasının cesedini korumak istedi. Efsaneye göre Anubis'in, ölülerin onuruna içkiler döken Kebkhut adında bir kızı vardı.

İsim

MÖ 2686'dan 2181'e kadar olan Eski Krallık döneminde, Anubis adı iki hiyeroglif şeklinde yazılmıştır; kelimenin tam anlamıyla çevirisi "çakal" ve "selam onun üzerine olsun" anlamına gelir. Bundan sonra Allah’ın adı “yüksek mevkideki çakal” olarak yazılmaya başlandı. Bu adlandırma bugün hala kullanılmaktadır.

Tarikatın tarihi

MÖ 3100'den 2686'ya kadar olan dönemde Anubis çakal olarak temsil ediliyordu. Onun görüntüleri de ilk firavun hanedanının hükümdarlığı dönemine ait taş üzerindedir. Daha önce insanlar, genellikle çakallar tarafından parçalanan sığ çukurlara gömülüyordu, bu da Mısırlıların ölüm tanrısını bu hayvanla ilişkilendirmesinin nedeni olabilir.

Bu tanrının en eski sözlerinin, Anubis'in firavunların gömülme kurallarının açıklamalarında bulunduğu piramitlerin metinlerinde olduğu düşünülmektedir. O zamanlar bu tanrı, ölülerin krallığındaki en önemli tanrı olarak kabul ediliyordu. Zamanla etkisi zayıfladı ve zaten Roma döneminde tasvir edildi. eski tanrı Anubis, elinden tuttuğu ölülerle birlikte.

Bu tanrının kökenine ilişkin bilgiler de zamanla değişti. Erken Mısır mitolojisine bakıldığında onun tanrı Ra'nın oğlu olduğuna dair referanslar bulunabilir. Bulunan lahit metinlerinde Anubis'in kedi başlı oğlu veya Hesat (inek tanrıçası) olduğu bildirilmektedir. Bir süre sonra Nephthys, bebeği terk eden annesi olarak görülmeye başlandı ve ardından kız kardeşi İsis onu evlat edindi. Pek çok araştırmacı, tanrının soyağacındaki böyle bir değişikliğin, onu tanrı Osiris'in soyağacının bir parçası yapma girişiminden başka bir şey olmadığına inanıyor.

Yunanlılar tahta çıktığında Mısırlı Anubis, Hermes ile çaprazlanmış ve misyonlarının benzerliğinden dolayı ölülerin tek tanrısı Hermanubis olmuştur. Roma'da bu tanrıya MS 2. yüzyıla kadar tapınıldı. Daha sonra Orta Çağ'ın ve hatta Rönesans'ın simya ve mistik literatüründe bundan söz edilebilir. Romalıların ve Yunanlıların Mısır tanrılarının çok ilkel olduğu ve görüntülerinin sıra dışı olduğu yönündeki görüşlerine rağmen, dinlerinin bir parçası haline gelen Anubis'ti. Onu Sirius'la karşılaştırdılar ve Hades krallığında yaşayan bir Cerberus olarak ona saygı duydular.

Dini işlevler

Anubislerden birinin asıl işlevi mezarları korumaktı. Nil'in batı kıyısındaki çöl nekropollerini koruduğuna inanılıyordu. Bu, mezarlara kazınmış metinlerle kanıtlanmaktadır. Ayrıca cesetlerin mumyalanması ve mumyalanmasıyla da uğraştı. Firavunların mezar odalarında çakal maskesi takan rahiplerin, geceleri Tanrı'nın bedeni kötülüklerden koruması için gerekli tüm işlemleri yaptığı ritüeller düzenlenirdi. Kötü güçler. Efsaneye göre Anubis, kızgın demir bir çubuk kullanarak ölülerin bedenlerini öfkeli güçlerden kurtardı.

Leopar şeklindeki Set, Osiris'in cesedini parçalamaya çalıştı ve Anubis, biyolojik annesinin kocasını damgalayarak onu kurtardı. O zamandan beri leoparın lekelerini bu şekilde aldığına ve rahiplerin ölüleri ziyaret ederken kötü ruhları korkutmak için derilerini giydiklerine inanılıyor. Mısır tanrısı Anubis de, tıpkı Yunan Hermes'in ölüleri Hades'e getirmesi gibi, ölülerin ruhlarını Osiris'in yargısına götürdü. Terazide kimin ruhunun daha ağır olduğuna karar veren oydu. Ve ölen kişinin ruhunun cennete mi gideceği yoksa aslan pençeleri ve timsah ağzı olan bir su aygırı olan korkunç canavar Amat'ın ağzına mı gideceğini nasıl tarttığına bağlıydı.

Sanatta görüntü

Eski Mısır sanatında en sık tasvir edilen Anubis'ti. Başlangıçta siyah bir köpek olarak sunuldu. Gölgenin tamamen sembolik olduğunu belirtmekte fayda var; daha fazla mumyalama için cesedin soda ve reçineyle ovulmasından sonraki rengini yansıtıyordu. Ayrıca siyah, nehirdeki alüvyonun rengini yansıtıyordu ve doğurganlıkla ilişkilendiriliyordu; bu da yeniden doğuşun habercisiydi. ölülerin dünyası. Daha sonra görüntüler değişti; ölüm tanrısı Anubis, çakal başlı bir adam şeklinde temsil edilmeye başlandı.

Vücudunun etrafında bir kurdele vardı ve elinde bir zincir tutuyordu. Cenaze sanatına gelince, mumyalamaya katılan veya mezarın üzerinde oturan ve onu koruyan biri olarak tasvir edilmiştir. Anubis'in en eşsiz ve sıradışı görüntüsü, tanrının yüzünün tamamen insan olduğu Abydos şehrinde II. Ramesses'in mezarında bulundu.

Yaşam ve ölüm konusu çok eski zamanlardan beri birçok çelişkili görüş ve tartışmaya neden olmuştur. Anubis dövmesi, özel bir anlamı olan tehlikeli ve uğursuz bir görüntüdür. kutsal anlam Eski Mısır mitolojisinde ölülerin efendisi olan ve kimin ruhunun cennete gitmeyi hak ettiğine karar veren bu tanrıydı. Anubis dövmesi ne anlama geliyor? modern dünya, vücut takısı olarak tercih edilebilir mi?

Ölüm tanrısı hakkında eski Mısır fikirleri

Eski Mısır mitleri bize gizemli ve gizemli tanrı Anubis olan Osiris'in oğlundan bahseder. İnsan vücuduna ve çakal kafasına sahip olan bu canlı, şok edici bir görünüme sahiptir. Ve bu tanrının itibarı olumsuzdan da ötedir. O, diğer dünya yeraltı dünyasıyla doğrudan bağlantılıdır ve ölü insanların ruhlarını kontrol eder. Tanrı Anubis aynı zamanda mezarlıkların, nekropollerin, mezarların koruyucusu, zehirlerin ve ilaçların koruyucusudur.

Tanrıdan ilk kez MÖ 23. yüzyılda Antik Piramit Metinlerinde bahsedilmiştir. Efsaneye göre Set'in karısı olan Anubis'in annesi Nephthys, gizlice Osiris'ten bir erkek çocuk doğurur ve bebeği Nil kıyılarına bırakır. Tanrıça İsis tarafından bulunup büyütüldü. Daha sonra Osiris'in babası Set tarafından öldürüldüğünde Anubis babasının cenazesini organize etmeye başladı. Cesedi özel bir sıvıya batırılmış kumaşlarla sararak dünyanın ilk mumyasını yarattı.

Anubis aynı zamanda ölüler hakkında da hüküm veriyordu. Tanrı Horus'la birlikte bir kefeye insan kalbini, diğer kefeye de hakikat tanrıçası Maat'ın heykelcikini yerleştirdi. Merhum bu sırada tüm günahlarını sıraladı ve tövbe etti. Eğer doğruyu söylerse, o zaman kalp galip gelir ve ruh cennete gider. Terazi yalan gösteriyorsa ve heykelcik daha ağır çıkıyorsa, kişi yeraltı dünyasındaki bir canavar tarafından yutulmuştur.
Fresklerde Anubis, çakal veya kurt başlı, insan gövdeli olarak tasvir edilmiştir. Bir elinde yaşamı simgeleyen hiyeroglif ankh'ı, diğer elinde ise bambu bir asayı tutuyordu (galerideki fotoğrafa bakın). Tanrının görüntüsü, büyük firavunların mezarlarının girişlerini koruyordu. Çınar ağacından yapılmış zarif bir Anubis heykeli günümüze kadar gelmiştir. Eşsiz sergi Hildesheim şehrinin müzesinde tutuluyor.

Anubis Dövmesinin Anlamları

Anubis dövmesi hem erkekler hem de kadınlar için eşit derecede uygundur. Anubis dövmesinin anlamının özel olduğunu anlamak gerekir. Bu sadece ilginç bir çizim değil. Bu önceden düşünülmüş bir yaşam pozisyonudur, kişinin dünya fikrinin bir tanımıdır. Bu dövmeler, meslekleri tanrı Anubis tarafından himaye edilen insanlar için çok uygundur. Bunlar cenaze hizmetleri çalışanları, psikiyatristler, psikologlar, anestezistlerdir.

Eski Mısır kültürünün pek çok hayranı var. Tanrılardan birinin muhteşem dövmesi bu konuya olan tutkunuzu gösterecektir.

Bazen dövme, kişinin çok zor durumda olduğu anlamına gelir. yaşam durumu hatta belki de bir çıkmaz sokak. Ama açık bir çıkış yolu olmalı. Anubis'in imajını içeren bir dövme kesinlikle bu konuda yardımcı olacaktır. Ve ayrıca onu bilinçli olarak bedene uygulamaya karar veren kişinin inancı.

Bazı gençler henüz kendilerini bulamadılar hayatın yolu. Bazen bu daha olgun yaşlarda olur. Bu dövme aynı zamanda doğru hareket vektörünü seçmenize ve öncelikleri belirlemenize de yardımcı olacaktır. Anubis'in bir kadın vücuduna uygulanan silueti, onun kaderciliğe yatkın olduğunu gösteriyor. Böyle bir kadın hayatta çok az şeyden korkar, çaresiz ve kararlıdır. Aksi takdirde Anubis dövmesi her iki cinsiyet için de aynı anlama gelir. Bölgede böyle bir dövme, mahkumun yaptığından tam olarak pişman olmadığı ve bir yol seçerken kaybolduğu anlamına gelir.

Yürütme tekniği

Resim eski mısır tanrısı gerçekçilik tarzında etkileyici görünüyor. Kompozisyon, eski Mısır fresklerine mümkün olduğunca yakındır (galerideki fotoğrafa bakınız), tüm küçük nüansları ve unsurları aktarmaktadır. Detaylar, zengin renkler ve konturlar eseri gerçek bir sanat eseri haline getiriyor. Kol veya omuzdaki Anubis dövmesi kesinlikle başkalarının dikkatini çekecektir. Ancak görüntünün özel bir saygıyla ele alınması gerektiğini hatırlamakta fayda var.

Tek renkli dövmelerin hayranları nokta işi veya gravürü sevecektir. İlk versiyonda tasarım, etkili bir kompozisyon oluşturan küçük noktalar halinde uygulanmıştır. Gravür bizi Orta Çağ'a götürüyor, dolayısıyla Anubis'in zırhlı ve elinde asası olan çizimleri gerçekten harika görünüyor. Etki, doğrusal gölgeleme, düzgün bir şekilde kullanılarak elde edilir. net konturlar, ince çizgiler. Büyük bir dövme omuzda veya sırtta güzel görünecektir.

Videoyu izle

Ölülerin koruyucusu olan Tanrı, çakal veya çakal başlı adam şeklinde tasvir edilmiştir. Anubis'in ölüleri mumyalama geleneğini icat ettiği düşünüldüğünden, mumyalama sürecini denetleyen rahip bir çakal-Anubis maskesi takıyordu.

Anubis (Yunanca) - Inpu (Mısır) Eski Mısır panteonunun en eski ve en saygın tanrılarından biri Tanrı Anubis'tir. Tanrı Anubis'in işlevlerinden biri de günahkarları Mısır Yeraltı Dünyasının Cehenneminde cezalandırmaktır.Tanrı Anubis aynı zamanda kişinin dünyevi yaşamında hak ettiği bilgelik, Karma, ödül ve cezalardan da sorumludur. Bir insanın Dünya'da ne kadar yaşayacağına karar veren, kimin ayrılacak vakti olduğunu ve kimin henüz görevini tamamlamadığını belirleyen Tanrı Anubis'tir.

Tanrı Anubis, eski Mısırlılar tarafından çakal başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Korumayı, avlanmayı, ölülerle iletişimi, sadakati ve bağlılığı sembolize eder.

Tanrı Anubis'in rahipleri en çok sağlıklı insanlar Eski Mısır'da. Çünkü Anubis aynı zamanda ölümün zıttı olan yaşamdan da sorumludur. Ölülerin tanrısı ve mumyaların koruyucusu - Anubis.

Eski Mısır'da çakallar sık ​​sık mezarları karıştırdıkları için pek sevilmezdi. İnsanlar tanrılaştırma yoluyla bu faaliyetlere son vermeyi umuyorlardı. Böylece ölülerin tanrısı Anubis bir köpek veya çakal görünümüne büründü. Geceleri mezarların arasında köpeklerin dolaşması, bu hayvanların geceleri ölüleri koruyacağını düşündürüyordu.

Duvar resminde mumyaların koruyucu tanrısı Anubis insan formunda, köpek başlı olarak tasvir edilmiştir. Bu tabloya göre, tanrının mumyalama konusunda uzman olduğu düşünüldüğünden, mumyalayan rahipler boyalı kilden yapılmış çakal maskeleri de takarlardı.

Daha sonraki bir zamanda, Osiris aynı zamanda ölülerin tanrısı olarak da hareket ettiğinde, Anubis bir hizmetçi oldu ve daha sonra ölülerin yargılanmasında kalplerin (ruhların) tartılmasını denetledi.

Yakınlardaki tapınak binalarında tutulan tanrının kutsal hayvanları, köpekler ve çakallar da ölümlerinden sonra mumyalanıp mumyalanırdı. Tanrı Anubis'in hiyeroglifi "sırları bilen" anlamına gelir. Tanrı burada gizemli bir kutunun üzerinde yatan bir hayvan şeklinde tasvir edilmiştir. Muhtemelen kutu bir lahit veya bağırsakların saklandığı bir kap olabilir.

Yazılardan birinde tanrı, köpek kafalı bir adam olarak gösteriliyor. Bu hiyeroglif aynı zamanda Assiut'un tanrısı Upuaut veya Abydos'un tanrısı Khontamenti gibi köpek biçimindeki başka bir tanrıya da gönderme yapıyor olabilir.

Hildesheim Müzesi'nde muhafaza edilen çakal başlı tanrı Anubis'in zarif figürü, bu koleksiyonun en ilginç ve aynı zamanda son derece nadir basılan anıtlarından biridir. Heykel çınar ağacından yapılmıştır.Heykelin kaidesinin kaybolmuş olması ve herhangi bir boyanın bulunmaması nedeniyle, heykelin hem Anubis'i hem de kanopilerin koruyucusu olan Horus'un oğullarından birini tasvir edebileceği varsayılabilir. çakal başlı ruh Duamutef. Bu tür heykeller, Osiris, İsis ve Nephthys'in resimleriyle birlikte her soylu kişinin mezarındaki mezar eşyalarının önemli bir parçasıydı.

Nekropollerin ve mumyalamanın koruyucu tanrısı Anubis, doğadaki bir çakal için tipik olmayan ve mumyalanmış etin rengi ve doğurganlıkla ilişkilendirilen siyah bir gövdeyle tasvir edilmiştir. Mısır toprağı, yeniden doğuşu getiriyor. Efsaneye göre, çakal başlı tanrı, tanrıça Nephthys'ten (diğer versiyonlara göre - inek Hesath ve hatta kedi Bastet) doğan Osiris'in oğluydu ve mumyalama sürecini icat ederek öldürülen tanrının cesedini mumyaladı. . Anubis, Isis, Nephthys ve Thoth ile birlikte ölen kişinin cesedini, kızı tanrıça Kebkhut'un gücünü temsil eden kutsal suyla yıkar.

Nekropolün koruyucusu Anubis'in rolü, onun iki ana sıfatına yansır: neb ta djeser - "kutsal toprakların efendisi" ve khenti sekh necher - "ilahi kubbenin ilki"; ikinci sıfat aynı zamanda mumyalamanın gerçekleştiği oda ve mezarın mezar odası ile bağlantısını da gösteriyordu. Daha az yaygın olmayan başka bir tanrı unvanı da vardı - tepi ju ef - "tepesinde olan", çöl nekropollerinin tepelerinin yüksekliklerinden davetsiz misafirleri takip eden, mezarların koruyucusu Anubis'in rolünü vurguluyordu. Kötülüğü simgeleyen dokuz yabancı esirin üzerinde yatan Anubis'in görüntüsü, eski çağlardan beri, firavunların mezarlarının duvarlarla çevrili girişlerini kaplayan Krallar Vadisi muhafızlarının mühürlerinde tasvir edilmiştir.

Anubis'e yönelik dualar, Antik Krallığın soylularının mezarlarının duvarlarında zaten bulunmaktadır; "Metinler" içinde
piramitlerde" ölen kişinin koruyucusu, Osiris'in iradesinin öbür dünyada uygulayıcısı, "emirlerini ilan eden" olarak bahsediliyor.

Piramit Metinlerine göre insan vücudunun Anubis'le ilişkilendirilen kısmı kafadır.

Anubis kültü Yeni Krallık'ta ve Geç Zamanlarda özellikle popülerlik kazandı; Ölüler Kitabı metni için kısa hikayelerde ve firavunların ve tebaalarının mezarlarının resimlerinde sıklıkla tasvir edilmiştir. Artık Anubis, ölen kişinin ruhunun öbür dünyadaki büyük rehberi, ölen kişiyi büyük "İki Gerçek Odası"ndaki Osiris'in tahtına getiren tanrı olarak kabul ediliyor.

Mısırlıların dünya görüşüne göre Anubis en çok Çeşitli bölgeler büyü. Metinler bazen onu "Bau'nun Efendisi" olarak adlandırıyor ve onun komutası altında yardımsever ya da saldırgan olabilen bir sürü varlığın bulunduğunu iddia ediyor. Anubis'in adı özellikle büyücülerin korunma ritüellerinde ve tahminlerinde sıklıkla kullanılıyordu. Anubis kültü Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birçok şehrinde, özellikle de yerel tanrı Upuat ile özdeşleştirildiği Kinopolis ve Assiut'ta gelişti. Mısır dini fikirleriyle birlikte Anubis kültü Akdeniz havzasının diğer ülkelerine de nüfuz etti. Tanrı imgesi Kıpti kültürünü de etkilemiştir: Kıpti ilahilerinde “kurt sesi” hâlâ mevcuttur ve Kahire'deki Kıpti Müzesi'nde çakal başlı iki azizin tasvir edildiği bir simge bulunmaktadır.

Anubis şüphesiz Mısır'ın en ünlü tanrısıdır. Onun görüntüsü herhangi bir mezarda görülebilir: Ölen kişinin ruhunun tartıldığı sahnede bu tanrı Osiris'in yanında durur.

Anubis psikopat bir tanrı veya rehber tanrıdır: yeni bir kadere giden yolda ruhlara yardım eden kişidir. Eski Mısırlıların zihninde bu büyük önem taşıyordu. Osiris'in ölümden sonraki hayatı onları geçici olandan çok daha fazla meşgul ediyordu. dünyevi yaşam. Ve bu nedenle Anubis, ölümden sonra tanrılar tarafından "aklanmayı" isteyen ve dolayısıyla Ölüler Krallığına girmeye layık olan herkes tarafından özellikle saygı görüyordu. Ayrıca Anubis mumyalamanın mucidi olarak kabul ediliyordu. Bu işlem sayesinde vücudun çürümekten kurtulduğunu unutmayalım. Mısırlılar, nihai karardan sonra orijinal bedenlerine döneceklerine inandıkları için mumyalamanın gerekliliğine derinden inanıyorlardı. Ruhun bedensiz kurtuluşu düşünülemez, tıpkı Anubis olmadan öbür dünyanın imkansız olması gibi!

Çoğu zaman Anubis, siyah bir köpeğin veya çakalın başıyla antropomorfik bir görünüme bürünür. Mısırlılar çöl mezarlıklarında dolaşan bu hayvanları fark ettiler ve onları öbür dünyayla ilişkilendirdiler. Hayvanlar nekropol muhafızlarına benzediğinden, Anubis'in hayranları onları kısa süre sonra tanrılarına benzetmeye başladı ve bu da onun görünümüne yansıdı. Anubis genellikle gövdesi yarı açık halde ayakta tasvir edilir. Bazen kurda ya da çakal bile oluyor! Bu durumda tamamen siyahtır ve Mısır tapınağında tanrı heykellerinin durduğu oda olan naos (başka bir adı cella) şeklindeki bir sandığın üzerinde yatmaktadır. Bu tanrıyı ifade eden hiyeroglifte bu şekilde tasvir edilmiştir. Bu çizim aynı zamanda “sırları bilen” anlamını da taşıyor.

Anubis hakkındaki mitler

Anubis, öbür dünyayla ve tüm cenaze törenleriyle o kadar yakından bağlantılı ki, başka bir yaşam fikrinden etkilenen Mısırlılar, diğer eski halklardan daha fazla, mezarların duvarlarına onun sayısız resmini bıraktı. Osiris'in yargısına kadar ölen kişiye eşlik eden odur. Karar ne olacak? Bu anı öngören Mısırlıların bu tanrıya bu kadar saygı duymaları şaşırtıcı değil!

Yukarı ve Aşağı Mısır üzerindeki güç tek bir firavunun eline geçmeden ve parçalanmış Mısır birleşmeden önce, her şehrin veya bölgenin kendi tanrıları vardı. Bu birleşme gerçekleştikten sonra birçok tanrının imgeleri birleşerek ulusal öneme sahip tanrıların ortaya çıkmasına neden oldu. Asimilasyon sürecinde atandılar aile bağları. Bütün bunlar çok ortaya çıkmasına neden oldu garip aileler Mısır panteonunda!

Anubis Ailesi

Asyut'ta (Anubis kültünün ana şehri), bu tanrı Horus ile özdeşleştirildi ve bu nedenle Osiris'in oğlu olarak kabul edildi. Bu versiyon onun diğer dünyada ilahi babasını canlandırmak için yaşadığı zorlukları anlatıyor. Peki bu durumda annesi kim? Bir versiyona göre bu Set'in karısı ve Osiris Nephthys'in kız kardeşidir. Osiris'e karısı kılığında göründü ve Tanrı bu değişimi fark etmedi. Kocasının ihanetinden dolayı onu cezalandırmasından korkan Nephthys, bebeği sazlıkların arasına sakladı ve İsis onu bulup büyüttü. Memphis'te bu tanrının annesinin Osiris'in yasal karısı İsis olduğuna inanıyorlardı. Ve en sıra dışı versiyona göre, çakal tanrısı, her şeyin yaratıcısı Ra'nın sağ gözü olan kedi tanrıçası Baet tarafından doğmuştur.

Ancak kesin olan bir şey var: Anubis, Mısır panteonunun ana tanrılarından biriydi, diğer önemli tanrılarla ilişkilendiriliyordu ve bu nedenle büyük bir güce sahipti.

Anubis psikopatlığı

Bu Yunan kelimesi Anubis'in ruhlara eşlik ettiği anlamına gelir. Rehberlik rolü Anubis'i Mısırlıların gözünde güvenilir bir tanrı haline getirdi. Ahiret yolculuğunda onlara eşlik edecek ve destek olacak olan da odur.

Her şey ölüm anında başlar. Ka (çift ruh), ba'dan (yaşam gücü) ayrılmıştır. Anubis, ölen kişinin ruhuyla öbür dünya olan Amenti'nin eşiğinde buluşur. Köpek tanrı, yeni uçup giden ruhu, yolda kendisini bekleyen tüm tehlikelerden koruyacak ve onu ölüler dünyasının yargıcı ve hükümdarı Osiris'e götürecektir.

Anubis ve ölen kişinin ruhu dünyanın öbür ucuna, gökyüzünü destekleyen dört dağdan birine gider. Kheper'in teknesine binerler ve cehennem nehrinin aktığı gece galerisine doğru inmeye başlarlar. Bu fırtınalı sularda, teknenin yolunu kapatmaya çalışan Ra'nın ezeli düşmanı sinsi yılan Apep saklanmaktadır. Canavar yaratıklar kıyılarda yaşıyor ve gezginlere saldırıyor. Dev babunlar ölenleri büyük ağlarla yakalamak istiyor. Bıçaklarla donanmış aç yılanlar, beş başlı sürüngenler nehre doğru toplanıyor... İnsanın içini parçalayan hıçkırıklar duyuluyor, evsiz gölgeler uluyarak etrafa koşuyor. Merhum dehşete düşer. Ancak sadık Anubis onu korur.

Bu korkunç krallığı terk etmek için her biri tanrılar tarafından korunan yedi kapıyı aşmalısınız. Anubis tahmin etmenize yardımcı olur sihirli kelimeler, kapıyı açıyorum. “Kapıyı aç, korumalarım ol!” - adam bağırıyor. Şimdi geriye kalan tek şey yedi direkleri geçmek. İkincisinden geçen ruh, Anubis'in eşliğinde kendisini Osiris'in adaleti yönettiği devasa bir salonda bulur.

Merkezde tırmanmanız gereken basamaklı bir piramit var. Yorgun merhum Anubis tarafından destekleniyor. En üstte Osiris'in tahtı, önünde ise yargıç tanrının enstrümanı olan terazi yer alır. Bir ölümlünün kaderinin belirleneceği yer burasıdır. Ve Anubis'in bile artık olup bitenlere müdahale etme hakkı yok.

Psikostazi veya “ruhun tartılması”

Yargıçların huzuruna tek başına ruh çıkar: Bu sadece Osiris değil, aynı zamanda Maat (doğruluk ve adalet tanrıçası) ve Thoth'tur (duruşmanın sonucunu kaydedecek olan bilgelik ve yazı tanrısı). Ve ölen kişinin kalbinde yüksek ideallerin olması ve ağır bir hata yükü taşımaması daha iyidir. Bu arada, Eski Mısır tanrılarının erdem olarak gördüğü niteliklere modern dünyada çok değer veriliyor. Merhumun son itirafını dinleyen 42 mahkeme üyesi salonda bulunuyor. Kalbi terazilerden birine konur ve Maat diğer teraziyi dengeler. İtiraf doğruysa, o zaman (asla yalan söylemeyen) kalp dengeyi korur. Günah çok olursa ağırlaşır, teraziler döner, hüküm verir. Ve sonra ölen kişinin ruhu, timsah başlı ve su aygırı gövdeli bir dişi aslan olan yutucu Amat'ın avı olacak.

Osiris davasında beraat edenlere sonsuzluğun kapıları açılacaktır. Bu, Anubis'in görevini tamamlar ve diğer ölülerin onu beklediği Amenti'nin eşiğine dönmek için acele eder!

Anubis - kendim hakkında

"Ben Asyut'un efendisiyim." Nitekim Yukarı Mısır'da bulunan Asyut şehrinde en eski Anubis kültünün izleri keşfedildi. Asyut 17. nomun başkentiydi ( idari bölge) Mısır. Kalkanında (arması) yalan söyleyen siyah bir köpek - Anubis tasvir edildi. Daha sonra antik çağlarda Asyut, eski Yunancadan "köpek şehri" olarak çevrilen Kinopol adını bile aldı. "Ben arınma odalarının efendisiyim." Arıtma odası mumyalamanın gerçekleştiği yerdir. Bu isimden aşağıdakiler geliyor.

"Ben bir mumyacıyım." Tabii ki Anubis tüm mumyacıların koruyucu azizidir. Efsanelerden biri, Anubis'in, tanrı Osiris'in cesedini, kıskançlıkla tüketilen kardeşi Seth'in kestiği 14 parçadan onardığını söylüyor. Ve mumyalama işlemi sırasında, mumyalama rahipleri ritüel cümleleri telaffuz etmek için genellikle boyalı kilden yapılmış bir çakal veya köpek maskesi takarlardı.

"Ben bir psikopatım", yani gerçek anlamda ruhların rehberi. Onun rolü - ölülerin ruhlarına Osiris'in yargı terazisine kadar eşlik etmek - onu bir koruyucu ve yardımcı tanrı yaptı, ancak bugün birçok kişi onun görünüşünü korkutucu bulacaktır. Ancak günümüzde insanlar tamamen farklı şeylerden korkuyor!

Anubis'in diğer isimleri

Anubis'in kültünün gücüne ve kendisine adanan metinlerin büyük önemine tanıklık eden birçok başka adı vardı. Anubis, onu devasa Abydos nekropolüne ve aynı zamanda Memphis nekropolü olan "Rho-Setau Efendisi" ne bağlayan "Kutsal Toprakların Efendisi" olarak anılır. Anubis - "Mağaranın Efendisi". Mağaralar derken Asyut nekropolünü kastediyoruz. O aynı zamanda (özellikle halk için) “gömen”, “sargı takan”dır (mumyalama ile bağlantısı).

Son olarak asıl mesele: Anubis, Osiris'in son hükmünde “kalpleri sayan”dır. Ve bu tanrı duruşma sırasında hiçbir şeye karar vermese de, her Mısırlı için çok önemlidir çünkü kayıp ruhları destekler.

Köpek Tanrıları

Birçok tanrı görünüş olarak Eski Mısır'a özgü olan Anubis'e benziyordu. Ve hangi hayvan olursa olsun - köpekler, çakallar veya kurtlar - tüm bu tanrıların ölümle açık bir bağlantısı vardı. Ancak Anubis'i diğer köpek tanrılarla karıştırmamak gerekir. İşlevleri (ölülerin rehberleri) benzer olmasına rağmen, bu tanrılar kültlerinin daha az yaygın olmasıyla ayırt ediliyordu. Köpek tanrılarından Memphis nekropolünün hükümdarı Hentamentiu'nun yanı sıra yalnızca dört ayak üzerinde duran bir hayvan kılığında tasvir edilen Upuaut'tan bahsetmeye değer. Yukarı Mısır'daki (Anubis'e çok saygı duyulan) Asyut'tan gelen bu tanrı da siyahtı, ölümle ilişkilendiriliyordu, ama her zaman yerel bir tanrı olarak kaldı, ünlü kardeşinin görkemine asla erişemedi!

Ve son olarak Horus'un ölüleri koruyan dört oğlundan biri olan Duamutef vardı. Cenaze kanopi kaplarından birinin kapağı onun başı şeklinde yapılmıştır. Mumyalama sırasında ölen kişinin bağırsaklarının konulduğu bu kavanozlar, lahitin yanındaki mezara yerleştirildi. Yani gördüğümüz gibi bu tanrı da ölümle çok yakından ilişkiliydi. Yavaş yavaş, Eski Mısır'da sıklıkla olduğu gibi, bu tanrılar, sonunda tüm eyalette tapınılan bir tanrı haline gelen Anubis ile özdeşleştirildi. Mısır panteonunun diğer ana tanrılarının da aynı şekilde ortaya çıktığını hatırlayalım.

Anubis, Eski Mısır tanrılarından birinin adının eski Yunanca versiyonudur. Mısırlılar ona Inpu adını verdiler ve onu bir insan vücudu ve bir köpek veya çakal başı ile tasvir ettiler. Bu tanrının kutsal hayvanı sıradan bir çakal olarak kabul edildi (modern sınıflandırmaya göre). Kürkü koyu kırmızıdır ve altın rengini andırır. Ve Mısır sakinleri sarı asil metale her zaman büyük bir saygıyla davrandılar ve onu tanrılarla ilişkilendirdiler.

Mısır uygarlığı birkaç bin yıldır varlığını sürdürüyordu. Bu nedenle Mısır tanrısı Anubis farklı zamanlar farklı roller üstlendi. Ancak ölülerin yeraltı krallığıyla sürekli ayrılmaz bir bağlantısı vardı. Erken Krallık döneminde (MÖ 3000-2700) bu tanrı sadece başıyla değil aynı zamanda çakal gövdesiyle de tasvir edilmiştir.

Bu dönemde, ölüler sığ mezarlara gömüldüğü için çakallar mezarlıklarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı. Yırtıcı hayvanlar onları parçalara ayırdı ve ölü etleri yedi. Bu nedenle rahipler ilahi bir çakal imajı yarattılar ve o, mitolojiye uygun olarak gömülüleri diğer çakallardan korumaya başladı.

Eski Krallık döneminde (MÖ 2700-2180) Anubis, mezarların koruyucusu olarak hizmet etmeye devam etti. Ölülerin en önemli tanrılarından biri olarak kabul edildi. Yavaş yavaş sorumlulukları genişledi ve yalnızca bir koruyucu değil, aynı zamanda ölülerin krallığına giden ölülerin rehberi oldu. Buna göre Tanrı'nın imgeleri de değişti. Ona bir insan vücudu verildi ama kafası bir çakalınki gibi kaldı.

Daha sonra yeraltı dünyasında hüküm sürmeye başladı ve ancak Orta Krallık döneminde (MÖ 2055-1760) Anubis'in yerini Osiris aldı. Ölüler üzerinde hüküm sürmeye başlayan ikincisiydi ve çakal başlı tanrı, elinden tutarak ölüleri ona götürdü.

Osiris solda oturuyor, Anubis onun önünde duruyor ve merhumun elini tutuyor

Mitolojiye göre Anubis'in babası kimdir? Eski Mısır metinlerinde annesi belirtilmeden ona Ra'nın oğlu deniyordu. Daha sonra Ra'nın torunu Nephthys anne oldu. Ayrıca tanrıça Bast da anne olarak kabul ediliyordu. Bir kedi kafasıyla tasvir edilmiştir. Ancak antik Yunan filozofu Plutarch, günümüze kadar ulaşan kendi açıklamalarını yaptı.

Uzman olarak kabul edildi Antik Mısır mitlerine, efsanelerine, geleneklerine göre. Bu saygın filozofa göre Mısır tanrısı Anubis, Nephthys ile Osiris'in oğluydu. Nephthys ve Osiris kız ve erkek kardeştir. Ancak Nephthys Set ile, Osiris ise İsis ile evliydi. Dolayısıyla çakal başlı tanrı Osiris'in gayri meşru oğluydu. Ve Nephthys'in annesinin çocuğa karşı kesinlikle kayıtsız olduğu ortaya çıktı. Kocasıyla skandal çıkmasından korkan bebeği sazlıklara attı. İsis onu buldu ve büyüttü. Yani onun gerçek annesiydi.

Anubis büyüdüğünde ölülerin dünyasına rehber oldu. Bu arada Set, Osiris'i öldürerek Mısır'ı yönetmeye başladı. İsis, kocasının kalıntılarını Anubis'e getirdi ve onlardan ilk mumyayı Nil kıyısında yaptı. Bundan sonra İsis mumyadan hamile kaldı ve Horus adında bir oğul doğurdu. Set'i yendi ve Osiris'i yeniden canlandırdı. Ayrıca efsanelere göre Horus, yaşayanların dünyasını yönetmeye devam etti ve Osiris, ölülerin krallığını yönetmeye gitti ve böylece Anubis ile işbirliği yapmaya başladı.

Osiris'in Yargısı: Anubis (solda) ve Thoth (sağda aynak başlı) merhumun kalbini tartıyor. Timsah başlı ve aslan gövdeli canavar Amat terazinin yanında oturuyor

Ölüler Kitabı, Osiris'in ölüler hakkındaki yargısını anlatır. Anubis ile bilgelik ve bilgi tanrısı Thoth bu konuda ona yardım eder. İkincisi, ölen kişinin vicdanını kalp şeklindeki terazide tartmakla meşgul. Terazinin bir tarafında kalbin kendisi, diğer tarafında ise hakikat tanrıçası Maat'ın başlığından alınan tüy şeklinde temsil edilen hakikat bulunmaktadır.

Ölen kişi hayatını doğru ve dürüst bir şekilde yaşadıysa, o zaman tüy kalpten daha ağır basıyor veya onunla aynı ağırlığa sahip oluyordu. Mısır tanrısı Anubis, dürüst adamı Osiris'e getirdi ve şanslı adamı Ialu tarlalarında zehirledi. Orada onu sonsuz yaşam ve mutluluk bekliyordu. Ancak eğer kalp tüyden daha ağır basarsa, o zaman böyle ölen bir kişi günahkarlar kategorisine giriyordu. Terazinin yakınında bulunan canavar Amat tarafından yenildi. Aslan gövdesi ve timsah başı ile tasvir edilmiştir.

Roma döneminde yaşayan Yunan yazarlar Anubis'i ruhların ölüler diyarına giden rehberi olarak tanımlamışlardır. Onu antik Yunan mitolojisinde benzer bir role sahip olan tanrı Hermes ile ilişkilendirdiler. Ancak Osiris'i, Eski Mısır mitlerine göre yeraltı dünyasının hükümdarı olarak sundular ki gerçekte de öyleydi.

Antik çağda, Piramit Metinlerine göre, ölüler krallığının ana tanrısı kabul ediliyordu. Anubis(Mısırlı Anupu), yalancı bir kara çakal veya çakal başlı bir adam veya vahşi bir köpek Sab olarak tasvir edilmiştir. Mısır dilinde "sab" - "yargıç" çakal işaretiyle yazılıyordu ve görünüşe göre "daha önceki bir dönemde Anubis ölülerin tek yargıcıydı." Kurt tanrısı Upuat ile özdeşleştirilmişti, ana lakapları şunlardı: Khentiamenti, "Rasetau'nun efendisi" (ölülerin krallığı), "tanrıların sarayının önünde duruyor." MÖ 3. binyılın sonundan itibaren yavaş yavaş yeraltı dünyasının yüce hükümdarının rolü ona geçti. Osiris ve Anubis'e, nekropolün koruyucusu ve Osiris'in koruyucusu görevleri verildi. Çok sayıda mezarın kapılarında yalan söyleyen siyah köpek veya çakallar bekçi olarak tasvir ediliyordu. Ancak metinler, bu çakal tanrının orijinal önemine dair kanıtları koruyor. Metnin merhum firavuna hitaben yazılan sihirli sözlerinden biri şöyle diyor: “Osiris'in tahtında oturuyorsun... ellerin [tanrı] Atuma'nın elleri, rahmin Atum'un rahmi, sırtın Atum'un sırtı. .. ama senin kafan Anubis'in başı."

Anubis, Bastet'in oğlu veya beyaz ilahi inek Hesat'ın oğlu olarak kabul edildi ve Anubis'in Osiris ile birleşmesinden sonra, çakal tanrısı Osiris'in veya güneş tanrısının oğlu (daha az sıklıkla kardeşi) veya oğlu olarak anılmaya başlandı. Set'in. Plutarch, Anubis'i Osiris ve Nephthys'in oğlu olarak adlandırır. Anubis, İsis'e Osiris'in parçalanmış bedenini aramasında, onu yok olmaktan korumak için mumyalamada ve mumyalamada yardım etti. Ölüleri Anubis'e bedenlerine bakması için dua etmeye sevk eden de bu fikirdi. Bir zamanlar ölülerin tanrısının işlevlerini yerine getiren Anubis, ölülerin kalplerini saydı, ancak Osiris'in gizemleriyle bağlantılı tanrılar çemberine girdikten sonra, ölen kişinin ahlaki saflığını belirleyerek kalpleri tartmaya başladı. ve ağız canavarlarının tamamen yok olması kaderinden kaçınarak öbür dünyada yer alma hakkını tanımak. Anubis'in bir özelliği, bir kasede hakikat tanrıçası Maat'ın tüyünün yerleştirildiği, diğerinde ise ölen kişinin kalbi olan terazilerdir.

Anubis'in hanedan amblemi imjwt(“kabuktaki”), lotus şeklinde bir kuyruğu olan ve sapını etrafına saran başsız bir boğa veya derisi karkasıydı. Üst kısmı direk, ön ayaklar ise fiyonk şeklinde bağlanmış bir kurdele ile tabana bağlanmıştı. Direğin ucu buna benzer bir geminin dibine dayanıyordu. saksı. Anubis gibi nilüfere de cenaze kültünde büyük bir rol verilmişti: “Lotus aracılığıyla ölülerin sihirli bir şekilde dirilişi gerçekleştirildi... Güneşin habercisi sayılan nilüfer, canlılığın yenilenmesini simgeliyordu ve gençliğin dönüşü.” Yeniden dirilişin sembolü olan nilüfer buketleri, Heliopolis'in kutsal boğası olan kurbanlık boğa Mnevis'in kültünde adakların arasında önemli bir yer tutardı. Bazen Mnevis'in kuyruğu, çiçek açan bir çiçek gibi görüntülerde "büyür".

Max Müller'e göre Anubis'in sembolü aslında tamamen farklı bir tanrıyı temsil ediyor olabilir. “Her halükarda, bu deri sembolü sürekli olarak Osiris'ten önce tasvir ediliyordu.” Bu sembolü ifade eden Emi-uet (muhtemelen "Şehirdeki Kadın") başlığı "daha sonra 'Mumyacı' olarak tercüme edildi ve dolayısıyla Anubis'e yönlendirildi." Cesedi mumyalarken çakal maskeli bir rahip Anubis rolünü oynadı. Ölümden sonra yeniden doğuşla ilgili fikirlerle yakından ilişkilendirilen deri, genellikle cenaze kültünün ana bileşeniydi. Antik çağda ölülerin cesetleri derilere sarılarak kuma açılan çukurlara gömülürdü. Daha sonra köpek başlı tanrılar, çakal, Set, Anubis ve Upuat'ın (son ikisi “deri tanrılardı”) eşlik eden merhum kral veya rahip, deri giymiş olarak “yeniden doğuştan cennete giden yolu” yürüdü. Mısır ayinlerinin özü, "yüceltme amacıyla bu amaç için özel olarak parçalanan rahiplerin bedenlerinin korunmasıydı." Ayinler, Rahipler Kitabı'na uygun olarak gerçekleştirilen ve tapınağın en uzak odalarında, halkın gözünden gizlenerek gerçekleştirilen bir dizi ritüelden oluşuyordu.

Ana ayin, kötü ruhları kovmak için odayı tütsülemek, vücuda su serpmek, vücudun ayrı ayrı parçalarını birleştirmek ve ölen kişinin ruhunu mumyalanmış bedene geri dönmeye çağırmaktan oluşuyordu. Daha sonra Osiris'in bitki ve hayvan tezahürlerinde yeniden doğuşu anlatıldı. Son aşamada, derisi bir beşik olarak kullanılan bir ineğin kurban edilmesi gerçekleştirildi; bu kurban sayesinde tanrı, inek annesi gök tanrıçası Nut'un oğlu olarak yeniden doğabilir ve "bu ayini kazanabilir". sonsuz yaşam". Anubis'in kendisi derinin üzerine uzandı, Osiris'e örnek oldu, onu da aynısını yapmaya ve böylece yeniden doğmaya teşvik etti. Erken bir aşamada bir kişi feda edildi, daha sonra bu rol "Tikenu, bir adam" tarafından oynanmaya başlandı. bazen bir kefene sarılı, inek derisi şeklinde boyanmış bir cüce." Deri beşiğinden - inek-annenin rahminden yeni doğmuş bir bebek gibi "doğmuş" bir insan embriyosu rolünü oynadı. Daha sonra bile Tiken'in yerini, uykuyu ve uyanmayı taklit eden ve yanında Osiris'in yeniden doğmuş ruhunu getiren bir tapınak hizmetçisi aldı.

Anubis'in de Mısır'ın diğer tanrıları gibi bir ailesi olması gerekiyordu. Osiris'in çevresine giren Anubis, Nephthys'in oğlu ve Osiris'in gayri meşru oğlu olarak tanınmaya başlandı. Çakal tanrının karısı, Anubis'in dişi formu olmasına rağmen "tazı" olarak adlandırılan Anupet'ti. 10. nome'un ve Letopolis şehrinin koruyucu tanrıçası Kebkhut, onun kızı olarak tanındı. Tanrıçanın adı "Havalı olan" anlamına gelir ve fikirlere geri döner. erken periyot, onun gökyüzüyle veya suyla olan bağlantısını yansıtıyor. İlk kataraktın olduğu bölgeye de Kebkhu adı verildi. Yılan şeklinde vücut bulan Kebkhut, tanrıça Uto ile özdeşleştirildi. Mısırlılar ona havalı bir tanrıça olarak saygı duyuyorlardı. Temiz su ve Piramit Metinleri "onu açıkça bir ölüm tanrıçası olarak nitelendiriyor." Ölümden sonra kralla ilk tanışan oydu ve bu toplantıda kral yeniden canlandı, ancak "zaten "arınmış" ve bir çakal imajına bürünmüştü." “Krala ölümü ve sonra dirilişi getiren bu tanrıçanın onun sevgilisi olması karakteristiktir.” Kebkhut'un tüm ölülere içki dökerek cennete yükselmelerine yardımcı olduğuna inanılıyordu.

Bir dizi gerçek, Nil Vadisi'nin eski yöneticilerinin boğularak ritüel ölüme maruz kaldıklarını gösteriyor. IŞİD'e adanan inekler bu şekilde öldürülmeye devam etti. "Metinlerde bu hayvanların boğulduğu yerin adı veriliyor - kbhw. Bu terimin ve aynı kökten gelen diğer kelimelerin analizi çok önemli bir sonuç verir. önemli malzeme. Fiilin asıl anlamı şudur kbh- "soğuk olmak", ama kbh“Mezarın gölgesinde serinlemek”, “ölmek” anlamına gelir. İsis'in boğulan ineği hakkında şöyle deniyordu: "Kebhu'dan çıktı, ruhu göğe yükseldi ve tanrı Ra ile birleşti" ve Piramit Metinleri ölen krala doğrudan "Kebhu'dan çıkan" "geçti" adını verir. Kebhu gölünden”: “Hayat gölünden çıktın, Kebhu gölünden temizsin, Wepuat’sın…”

Mısır'ın birçok yerinde Anubis adına tapınaklar inşa edildi. Kültün merkezi Yukarı Mısır'daki Lycopolis, modern Siut'tu. Burada ona Upuat, yani Yolun Açıcı adı altında tapınıldı. yeraltı krallığı. Nil Vadisi'nde, ikinci şehir olan Lycopolis ona adanmıştır ve bu muhtemelen Mısırlıların iki Anubis - Güney Anubis ve Kuzey Anubis - fikrine yol açmıştır. Cenaze stellerinde ölen kişiyi koruyan iki çakal tasvir ediliyordu.