Rusya Tarihi XVII. Yüzyıl

"17. yüzyılda Rusya"

Doğru cevabı seç.
1. S. Razin liderliğindeki ayaklanma şu yerde gerçekleşti:
a) 1648-1650 b) 1662-1664
c) 1670-1671 1676-1781
2. Rusya için yeni mülk:
a) tüccarlar c) okçular
b) sanayiciler d) Kazaklar
3. Toplumsal topraklara sahip olan ve devlet görevlerini yerine getiren, kişisel olarak özgür köylülere şu adlar verildi:
a) manastır c) chernososhnye
b) saray d) toprak sahipleri
4. Patrik kilise reformunu gerçekleştirdi:
a) Philaret c) Joasaph
b) Joasaph I d) Nikon
5. XVII. Yüzyılda. olmuş:
a) Zemsky Sobors'un devlet yaşamındaki rolünün güçlendirilmesi
b) serfliğin kesin kaydı
c) Sipariş sisteminin yeniden düzenlenmesi
d) Boyar Dumasının yetkilerinin genişletilmesi
6. "İsyan çağı" denir:
a) 16. yüzyılın tamamı
b) 16. yüzyılın ikinci yarısı.
c) 17. yüzyılın ilk yarısı.
d) 17. yüzyılın tamamı
7. Rusya'nın Ukrayna'yı bünyesine kabul etme kararı şu sonuçlara yol açtı:
a) Türkiye ile savaş
b) İngiliz Milletler Topluluğu ile yeni bir savaş
c) halk ayaklanmaları
d) Ülke hükümetindeki değişiklikler
8. XVII. Yüzyılda. Rusya toprakları şunları içermiyordu:
a) Doğu Sibirya
b) Uzak Doğu
c) Sağ Banka Ukrayna
d) Sol yaka Ukrayna
9. Aşağıdakilerden biri Rus öncüydü:
a) I. Vygovsky
b) B. I. Morozov
c) L.Ushakov
d) E.P. Habarov
10. 17. yüzyılın en çarpıcı mimari eserlerinden biri. dır-dir:
a) Moskova Kremlin Terem Sarayı
b) Yönlü Oda
c) Aziz Basil Katedrali
d) Kolomenskoye köyündeki Yükseliş Kilisesi
11. Doğru cevapları seçin:
17. yüzyılda ülkenin ekonomik kalkınmasındaki yeni özellikler:
a) angarya ve aidatların rolünün güçlendirilmesi
b) tarımın gelişmesi
c) el sanatlarının küçük ölçekli üretime dönüştürülmesi
d) imalathanelerin gelişmesi
e) köylü el sanatları
f) tüm Rusya pazarının oluşumu
g) kiralık emeğin yaygın kullanımı
h) kentsel büyüme
i) Büyük feodal toprak mülkiyetinin oluşumu 12. Doğru yazışmaları ayarlayın:
12. Doğru eşleşmeyi ayarlayın:
1) Mikhail a) Zborovsky barışının İngiliz Milletler Topluluğu ile sonuçlanması
Romanov b) Smolensk Savaşı
2) Alexey c) kilise ile laik otoriteler Habakkuk arasındaki çatışma
Mihayloviç d) Katedral Kodu
3) başrahip e) Eski İnananlar Khmelnytsky'nin hareketi
4) Bohdan e) Ukrayna halkının İngiliz Milletler Topluluğu'na karşı kurtuluş mücadelesi
g) Bakır İsyanı
13. Doğru eşleşmeyi ayarlayın:
1) 1648-1650 a) Rus-Türk savaşı
2) 1653-1655 b) Rusya-Polonya savaşı
3) 1654-1667 c) kilise reformunun başlangıcı
4) 1676-1681 d) kentsel ayaklanmalar
14. Boşlukların yerine yerleştirin:
17. yüzyılda Rus nüfusunun ayrıcalıklı grupları, okçuların yanı sıra boyarların çocuklarını da içeren askerler ve ________ idi. Bu grupta __________ da vardı. Devlet görevleri kasaba halkı ve _________ tarafından yerine getirildi.
15. Olayların sırasını geri yükleyin:
a) kilise konseyi
b) Tuz isyanı
c) Smolensk savaşı
d) Bakır isyanı
e) Pereyaslav Rada
16. Kimden bahsediyoruz?
“Son derece dindar, canlı, etkilenebilir, gerçek bir dost ve tehlikeli bir düşman olma yeteneğine sahip, ancak aynı zamanda katı ve bazen suçluyu kendi elleriyle alçakgönüllü, merhametli, hatta “komşularına” karşı zayıf ve “kinci” düşmanlar, yumuşak ve zalim, eğlenceli polis memurunun yazarı ve Gizli Tarikat'ın kurucusu, kitap okuyucusu ve şair"
17. Neyle ilgili?
“... Bütün insanlar haykırdı: Doğu'nun Çarı Ortodoks'un yönetimi altında, Mesih'in pisliğinden nefret edenleri almak yerine, dindar inancımızda güçlü bir el ile öleceğiz. Sonra bir daire içinde dolaşan Pereyaslav Teterya albayı her yöne sordu: hepiniz bunu yapmaya tenezzül ediyor musunuz? Bütün insanlar şunu söyledi: hepsi bir arada. Sonra hetman şöyle dedi: Taco ol. Tanrımız Rab, kraliyet güçlü elinin altında güçlensin ... "
18. Bir dizi hangi prensibe göre oluşur?
Solovetsky ayaklanması; 1682 Moskova ayaklanması sırasında şizmatiklerin hareketi; 70-80'lerde Don'daki performans. 17. yüzyıl
19. Üst üste fazla olan nedir?
"Şemyakin Mahkemesi Hakkında", "Ersh Ershovich Hakkında"; "Uliania Osorina'nın Hikayesi"; "Thomas ve Yerema'nın Hikayesi"

Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı

GOU VPO ve durumu Pedagoji Üniversitesi onlara. K.D. Ushinsky

Fizik ve Matematik Bölümü uzaktan Eğitim

tarihte

tema: 17. yüzyılda Rusya

Tamamlanmış:

öğrenci 212 grubu

Yaroslavl - 2010

giriiş

yüzyıl - ulusal tarihin en zor dönemlerinden biri. Yüzyılın başında toplumu kapsamlı bir siyasi kriz vurdu, feodal sömürü yoğunlaştı, serfliğin yasallaştırılması tamamlandı, kilisedeki değişiklikler derin bir toplumsal bölünmeye yol açtı, benzeri görülmemiş güçte halk isyanları ülkeyi sarstı, monarşi mutlakıyetçiliğe doğru evrildi, feodal toprak mülkiyeti gelişti, burjuva ilişkilerinin başlangıcı şekillendi. Eski ile yeni çatışıyor, toplumda değişim ihtiyacı gelişiyordu.

Bu konu beni bu "isyan çağında" yaşanan sosyo-ekonomik olayların zenginliği nedeniyle cezbetti. Sonuçta 17. yüzyıldaydı. Rusya tarihinde, tüm Rusya pazarının oluşmaya başlaması ve burjuva ilişkileri unsurlarının ortaya çıkmasıyla karakterize edilen yeni bir döneme girmiştir.

Çalışmanın amacı, 17. yüzyılda Rusya'nın gelişiminin ana yönlerini, o yüzyılın nüfusunun en önemli sosyal ayaklanmalarını belirlemek ve değerlendirmek, 18. yüzyılın başında ülkenin sosyo-ekonomik durumunu açıklığa kavuşturmaktır. , "saray darbeleri yüzyılı".

1. 17. YÜZYILIN BAŞLARINDA RUSYA’DAKİ SORUNLAR

1 Yanlış Dmitry I

1602'de, Kremlin Chudov Manastırı'nın bir keşişi, soylu bir ailenin soyundan gelen ve daha sonra Romanov boyarlarının serfi olan Grigory Otrepiev, Rusya'dan Polonya'ya kaçtı.

Moskova tahtını ele geçirmek için yardım isteyen False Dmitry, Polonya kralına Chernigov-Seversky topraklarını kendisine bırakma ve Rusya'da Katolikliği tanıtma sözü verdi. Sahtekar resmi yardım almadı, ancak kral Polonyalı üst sınıfın ordusuna katılmasına izin verdi. Polonyalı kodamanlar, False Dmitry'yi, özellikle de kızı "çareviç" in gelini olan Yuri Mnishek'i parayla desteklediler. Sahtekarlara isteyerek katıldılar ve çeşitli nedenlerle (açlık, Khlopok ayaklanmasından sonra zulüm korkusu vb. nedeniyle) Ruslar, özellikle Kazaklar Polonya'ya kaçtı.

1604 sonbaharında False Dmitry, yalnızca 4 bin Kazak ve Polonyalıya sahip olan Rusya'yı işgal etti. Hükümet birlikleriyle ilk çatışmalarda yaşanan aksaklıklara rağmen, hoşnutsuzlukların akın etmesi nedeniyle kuvvetleri hızla büyüdü. Askerler onun yanına gitti, şehirler kapılarını kavga etmeden açtı.

Nisan 1605'te Boris Godunov ayaklanmalardan öldü. 16 yaşındaki oğlu Fedor tahttan indirildi ve öldürüldü. Haziran 1605'te "Çar Dmitry İvanoviç" Moskova'ya girdi.

False Dmitry'nin iç savaşın başlangıcında Moskova'yı ele geçirdiğini söyleyebiliriz. Bu durumda insanlar, Dmitry'nin mucizevi kurtuluşuna isteyerek inandılar - meşru çarın geri dönüşü felaketlere son sözü verdi.

Tahta çıkan False Dmitry, bir Rus çarı için alışılmadık bir şekilde davrandı. Dilekçeleri bizzat kabul etti, şehirde tek başına dolaştı, boyarları halkı eğitme ihtiyacına ikna etti, soyluları eğitim için yurt dışına göndermeyi teklif etti, Avrupai kıyafetler giymiş, sakin saray geleneklerine uymadı. Belki saltanatı daha uzun sürseydi Rusya Batı Avrupa ile yakınlaşmaya başlayacaktı.

Ancak False Dmitry desteğini kaybetti çünkü eylemleriyle tüm siyasi güçleri kendisinden uzaklaştırdı. Krala verdiği sözleri yerine getirmedi: toprak tavizlerinden veya Katolikliğin getirilmesinden söz edilmedi.

Kral, Katolik kiliselerinin inşasına bile izin vermedi. Polonyalılar ondan memnun değildi. Ortodoks din adamları, Ortodoksluğu ihmal eden, Avrupa kıyafeti giyen, bir Katolik ile evli olan çardan korkuyordu. Hizmetçiler, Polonyalıların ve Kazakların çara yakınlığından rahatsız oldular. Köylüler, Aziz George Günü'nün yeniden canlandırılması umuduyla aldatıldılar.

Mayıs 1606'da Marina Mnishek ile evlendikten kısa bir süre sonra False Dmitry devrildi ve öldürüldü.

2 Vasily Shuisky

Zemsky Sobor, sahtekarlara karşı komploya liderlik eden boyar Vasily Ivanovich Shuisky'yi yeni çar olarak seçti.

Tahtı varsayan V.I. Shuisky ilk kez tebaasına bağlılık yemini etti - bir "çapraz öpüşme kaydı" verdi, boyar mahkemesi olmadan rezil olmayacağına, yalan ihbarları dinlemeyeceğine, rezil olanların akrabalarına zulmetmeyeceğine söz verdi. Yasal garantiler yalnızca boyarlara ve soylulara değil, siyahlara bile uzanıyordu. Eğer Korkunç İvan tüm tebaayı serf, yani köle olarak görüyorsa, o zaman Rus tarihinde ilk kez çapraz öpüşme kaydı, çar ile tebaa arasındaki anlaşma ilkesini doğruladı. "Çapraz öpüşme kaydı", meşru hanedanın sona ermesiyle bağlantılı olarak kraliyet gücünün zayıflamasını ve onun "toprak" toplumuna artan bağımlılığını yansıtıyordu.

V.I.'nin seçilmesi. Shuisky'nin krallığa gönderilmesi iç savaşın tırmanmasını engelleyemedi. Kazaklar, birçok köylü, kasaba halkı ve hatta askerler, "Dmitry" nin mucizevi yeni kurtuluşuna inanarak yeni çarın yeminine karşı çıktılar. Bu tür duygular özellikle güney eteklerinde yaygındı; nüfusu, Sahte Dmitry I'in Moskova'yı ele geçirmesine yardım ettiği için V. Shuisky'nin intikamından korkuyordu.

3 Bolotnikov'un ayaklanması

1606'da isyancı Kazaklar, eski bir askeri serf olan Prens Ivan Isaevich Bolotnikov tarafından yönetiliyordu. Telyatevsky. Seferlerden birinde Kırımlılar tarafından esir alınınca köle olarak satıldı ve birkaç yılını kadırgada kürekçi olarak geçirdi. Serbest bırakılan Bolotnikov, Almanya ve Polonya üzerinden memleketine döndü. Polonya'da "Çar Dmitry" rolü için başka bir yarışmacı olan M. Molchanov ile tanıştı ve onun tarafından baş vali olarak Rusya'ya gönderildi. Putivl'den isyancıları Moskova'ya götürdü. Yol boyunca Bolotnikov'un ordusu, P. Lyapunov ve I. Pashkov komutasındaki Ryazan ve Tula hizmetlilerinin müfrezeleriyle birleşti.

Sosyal açıdan Bolotnikov'un ordusu heterojendi - köylüler, Kazaklar, serfler, askerler. Hepsi meşru Çar Dmitry'ye olan inançla birleşmişti. Ancak kendi çıkarları örtüşmüyordu ve çoğu zaman zıttı.

Kaluga ve Kashira'yı işgal eden Bolotnikov, Ekim ayı sonunda Moskova'ya yaklaştı ve Kolomenskoye köyünde kamp kurarak kuşatmaya başladı. Kuşatma bir aydan fazla sürdü. Bu süre zarfında isyancı soyluların liderleri Bolotnikov'un bir sahtekar adına konuştuğuna ikna oldular. Ayrıca isyancıların kampında Kazaklar ile askerler arasındaki çelişkiler artıyordu. Bütün bunlar soyluların Shuisky'nin tarafına geçmesine yol açtı. Aralık 1606'da Kolomenskoye yakınlarındaki belirleyici savaşta Bolotnikov yenildi ve Kaluga'ya çekilmek zorunda kaldı. Orada, Çar Fyodor İvanoviç'in oğlu kılığına giren, kendine özgü "Çareviç Peter" - Murom kasabalısı Ilya Gorchakov'un ("Ileyka Muromets") müfrezeleriyle birleşti. Bolotnikov ve Gorchakov, çarlık birliklerinin saldırılarını birkaç kez başarıyla püskürttüler, ancak sonunda Shuisky'nin birlikleri tarafından kuşatılan Tula'ya çekilmek zorunda kaldılar. Kuşatma üç aydan fazla sürdü. İsyancılar ancak hükümet birliklerinin nehre bir baraj inşa etmesinden sonra teslim oldu. Upe ve Tula'yı sular altında bıraktı. Shuisky, ayaklanmanın liderlerinin hayatlarını kurtaracağına söz verdi, ancak sözünü tutmadı: Muromets'li Ileika asıldı, Bolotnikov kör edildi, Kargopol'e sürüldü ve orada boğuldu.

4 Yanlış Dmitry II

1608'de Moskova yakınlarında yeni bir sahtekar ortaya çıktı - False Dmitry II. Asilerin "Çar Dmitry" ye olan paramparça olan inancını güçlendirmek için Polonyalılar tarafından Bolotnikov'un kampına gönderildi. Ancak Bolotnikov'la bağlantı kurmaya vakti olmadı ve Moskova yakınlarındaki Tushino köyünde kamp kurarak Moskova'yı kuşattı. Çağdaşları ona "Tushino hırsızı" adını verdiler. Tushino kampında Kazaklar, köylüler, serfler, askerler ve hatta soylu boyarlar vardı. Ancak asıl rol, yeni sahtekarın yetenekli selefinin aksine tamamen bağımlı olduğu Polonyalılar tarafından oynandı.

Eylül 1608'de Polonya müfrezeleri Trinity-Sergius Manastırı'nı kuşattı, ancak 18 ay boyunca dayanamadılar.

Yavaş yavaş, False Dmitry II'nin otoritesi düşmeye başladı. Kazakların ve Polonyalıların soygunları, nüfusu "Tushino hırsızından" uzaklaştırdı. Köylüler, Tushin'lerle savaşmak için partizan müfrezeleri oluşturmaya başladı. Ancak Shuisky hükümetinin Tushinleri yenecek gücü yoktu.

Bu koşullar altında çar, İsveç'ten yardım istedi ve Rusya'nın 1595 Tyavzin Barışı kapsamında geri kazandığı Korelsky volostunu kendisine devretme sözü verdi. 1609'da M.V. Skopin - Shuisky ve General Delagardi'nin İsveç müfrezesi, Tver yakınlarında Tushino halkını yendi. Ancak İsveçliler Rusya'ya daha fazla yardım etmekten kaçındı. İsveçlilere maaş ödemek için nüfusun durumunu kötüleştiren ve onu V.I.'ye karşı koyan yeni vergiler getirildi. Shuisky.

Ayrıca Rusya'nın İsveç'ten yardım istemesi, Polonya'ya Rusya'ya açık müdahale için bahane verdi çünkü. Polonya ve İsveç savaş halindeydi.

5 Polonya müdahalesi

Eylül 1609'da Polonyalı birlikler Rusya'yı işgal etti ve Smolensk'i kuşattı. Kral Sigismund, daha sonra dağılan Tushino kampındaki tüm Polonyalıları geri çağırdı. Sahte Dmitry II, kısa süre sonra öldürüldüğü Kaluga'ya kaçtı.

Ocak 1610'da M.V. Skopin-Shuisky, Trinity-Sergius Manastırı'nı kuşatmadan kurtardı. Ancak çok geçmeden gizemli koşullar altında öldü. Söylentiler çarın kardeşi ve varisi Prens D.I.'yi cinayetle suçladı. Shuisky. Bu arada Polonyalı hetman S. Zolkiewski'nin birlikleri Moskova'ya yaklaşıyordu. Villa yakınındaki savaşta. Mozhaisk yakınlarındaki Klushino'da kraliyet valileri yenildi.

Bu durumda, 1610 yazında bir grup boyar ve soylu, V.I. Shuisky'nin tahttan çekilmesi ve keşiş olarak peçeyi alması. Güç Yedi Boyar'ın eline geçti.

Boyarlar arasından yeniden çar seçmek istemeyen ve Polonyalılarla uzlaşmaya çalışan Yedi Boyar, Polonya kralı Vladislav'ın oğlunu Rus tahtına çağırma teklifiyle S. Zholkevsky'ye döndü. (Daha önce Tushino boyarları da aynısını teklif ediyordu). Rusya-Polonya anlaşmasında çapraz öpüşme rekoru doğrulandı ve Rus geleneklerine uyulması garanti edildi. Vladislav Ortodoksluğa geçmek zorunda kaldı. Bir anlaşma imzaladıktan sonra boyarlar Polonyalıların Moskova'ya girmesine izin verdi ve F.N. başkanlığındaki bir Rus büyükelçiliği Smolensk yakınlarındaki Sigismund'a gitti. Romanov. Ancak kral, oğlunun Katolikliğe ihanet etmesini istemediği için anlaşmayı onaylamadı.

Müzakereler çıkmaza girdi ve Rus büyükelçileri kendilerini esir konumunda buldu. Moskova, Vladislav'a bağlılık yemini etti.

Rusya'da anarşinin zamanı geldi. Herkes ne tür bir güç tanıdığına kendisi karar verir. Aynı araziler farklı yetkililer tarafından farklı kişilere şikayet edildi ve bunun sonucunda birden fazla mülk sahibi oldu. Bu durum dayanılmazdı. Çıkış yolu, Moskova'yı kurtarmak için ulusal milislerin çağrılmasıydı.

6 İlk milis

Şubat 1611'de milisler Moskova'ya doğru ilerledi. Buna "Tüm Dünyanın Konseyi" başkanlık ediyordu. Milislerdeki ana rol Ataman I. Zarutsky ve Prens D.T. liderliğindeki Kazaklar tarafından oynandı. Trubetskoy ve P. Lyapunov liderliğindeki soylular. Milisler Beyaz Şehir'i (şu anki Bulvar Halkası içindeki bölge) ele geçirmeyi başardı, ancak Polonyalılar Kitai-Gorod ve Kremlin'i elinde tuttu.

Kuşatma uzadı. Kuşatmacıların kampında soylular ile Kazaklar arasında çelişkiler büyüdü. 30 Haziran 1611'de P. Lyapunov'un girişimiyle kabul edilen "Tüm Toprağın Cümlesi", Kazakların yönetim sistemindeki pozisyonlara atanmasını yasakladı ve kaçak köylülerin ve serflerin sahiplerine iade edilmesini talep etti. Bu Kazakların öfkesine neden oldu. Lyapunov öldürüldü. Buna karşılık soylular milisleri terk etti ve milisler dağıldı.

Haziran 1611 Smolensk düştü. Sigismund, Vladislav'ın değil kendisinin Rus Çarı olacağını açıkladı. Bu, Rusya'nın İngiliz Milletler Topluluğu'na dahil edileceği anlamına geliyordu. Temmuz ayında İsveçliler Novgorod'u ve çevredeki toprakları ele geçirdi.

1.7 İkinci milis

1611 sonbaharında Nizhny Novgorod tüccar başkanı K. Minin'in çağrısı üzerine İkinci Milislerin oluşumu başladı. Bunda asıl rolü kasabalılar oynadı. Prens D.M. milislerin askeri lideri oldu. Pozharsky. Minin ve Pozharsky tüm dünyanın Konseyine başkanlık etti. Milislerin silahlandırılmasına yönelik fonlar, nüfusun gönüllü bağışları ve mülklerin beşte birine uygulanan zorunlu vergiler sayesinde elde edildi. Yaroslavl yeni bir milis oluşumunun merkezi oldu.

Ağustos 1612'de İkinci İç Muhafız, Birinci İç Muhafız'ın kalıntılarıyla birleşti ve hâlâ Moskova'yı kuşatıyor. Ağustos ayının sonunda Ruslar, büyük bir konvoyla garnizonun yardımına giden Polonyalı hetman Khodkevich'in Moskova'ya girmesine izin vermedi. Ekim ayının sonunda Moskova kurtarıldı.

8 Mikhail Romanov'un krallığa seçilmesi

1613'te Zemsky Sobor yeni çar Mikhail Fedorovich Romanov'u seçti. Resmi olarak Romanovlar, eski hanedanın akrabaları olarak taht hakkına sahipti: Mikhail'in büyükbabası Nikita Romanovich Yuryev, Korkunç İvan'ın ilk karısı Anastasia Romanovna'nın erkek kardeşiydi. Aslında onların seçilmesi herkese yakıştı.

N.R. Yuryev Grozni'ye yakındı ama oprichnina'nın bir üyesi değildi, hatta masumların şefaatçisi olarak görülüyordu. Bu nedenle hem eski muhafızlar hem de eski zemstvolar Romanovlarda kendilerininkini gördüler. Mikhail'in babası Fyodor Nikitich (başını ağrıttıktan sonra - Filaret) Tushino'da tutukluydu, ama aslında orada onur konuğu konumundaydı. Hatta Tushino halkı ona patrik bile diyordu.

M.F.'nin seçilmesi. Romanov'un krallığa giderken "çapraz öpüşme notu" gibi bir belgenin imzalanması eşlik etmedi. Kraliyet gücü yeniden sınırsız hale geldi.

9 Sorunların Sonu

Sorunların sonunda ülke son derece zor bir durumdaydı. Müdahalecilerle savaşı sürdürecek güç yoktu. 1617'de Rusya, İsveç ile Stolbovsky Barışını imzaladı. Novgorod ve İsveçliler tarafından ele geçirilen diğer bazı şehirler iade edildi, ancak Ivangorod, Oreshek, Yam ve Koporye İsveç'in elinde kaldı. Rusya nihayet erişimini kaybetti Baltık Denizi.

1618'de Polonya ile Deulino ateşkesi imzalandı. Rusya bağımsızlığını korudu ancak Smolensk ve Chernigov-Seversky topraklarını kaybetti.

Bu sıkıntılı dönemde, Rusya'daki iç siyasi kriz ile dış saldırganlık arasındaki ilişki çok açık bir şekilde görülüyor. Kraliyet iktidarının otoritesinin düşmesi ve toplumun geleneksel temellerinin sarsılması nedeniyle ideolojik bir kriz yaşandı.

Sorunlar sadece kriz ve felaketlerin yaşandığı bir dönem değildir. Bu aynı zamanda Rus devletinin önünde daha fazla gelişme için çeşitli yolların açıldığı zamandır. Sonunda alternatif olasılıklar kullanılmadı, ancak Sorunlar Zamanı yine de Rusya'nın yenilenmenin eşiğinde olduğunu kanıtladı.

2. 17. YÜZYILDA RUSYA’NIN SOSYO-EKONOMİK GELİŞİMİ

1 Tarım ve arazi mülkiyeti

17. yüzyılda Rus ekonomisinin temeli hala serf emeğine dayalı tarımdı. Tarım teknolojisi yüzyıllar boyunca neredeyse hiç değişmedi, emek verimsiz kaldı. Verim artışı, esas olarak yeni arazilerin geliştirilmesi nedeniyle kapsamlı yöntemlerle sağlandı. Kırım baskınlarının sona ermesi, verimin eski ekilebilir bölgelere göre iki kat daha yüksek olduğu modern Orta Kara Dünya bölgesinin topraklarının korkusuzca geliştirilmesini mümkün kıldı.

Ekonomi ağırlıklı olarak doğal kaldı; ürünlerin büyük kısmı "kendileri için" üretildi. Yalnızca yiyecek değil, aynı zamanda giysi, ayakkabı ve ev eşyaları da çoğunlukla köylü ekonomisinde üretiliyordu. Köylülerin ödediği kira, toprak sahipleri tarafından ailelerinin ve hane halkının ihtiyaçlarını karşılamak için kullanılıyordu.

Aynı zamanda toprakların büyümesi, doğal koşullardaki farklılıklar ülkenin farklı bölgelerinin ekonomik uzmanlaşmasını hayata geçirdi. Yani Çernozem merkezi ve Orta Volga bölgesi pazarlanabilir tahıl üretirken, Kuzey, Sibirya ve Don ithal tahıl tüketiyordu.

En büyükleri de dahil olmak üzere toprak sahipleri, köylülerden kira toplamakla yetinerek girişimci bir ekonomiyi yönetmeye neredeyse başvurmadılar. 17. yüzyılda feodal görev süresi Kara ve saray topraklarının hizmet halkına verilen bağışlar sayesinde genişlemeye devam etti. Aynı zamanda Kilise, 1649 Kanunnamesi'ne göre, ruhun anısına katkı olarak yeni topraklar satın alma veya kabul etme hakkını da kaybetti.

1.2 Endüstri

Sanayide yeni olgular tarımda olduğundan çok daha yaygın biçimde yayıldı. Ana şekli XVII. Yüzyıldadır. zanaat kaldı. Ancak el sanatları üretiminin doğası değişti. 17. yüzyılda Zanaatkarlar artık sipariş vermek için değil, pazar için giderek daha fazla çalışıyorlardı. Böyle bir zanaata küçük ölçekli üretim denir. Yaygınlaşması, ülkenin çeşitli bölgelerinde ekonomik uzmanlaşmanın artmasından kaynaklandı. Yani Pomorye ahşap ürünlerde, Volga bölgesinde - deri işlemede, Pskov, Novgorod ve Smolensk - ketende uzmanlaştı. Tuz yapımı (Kuzey) ve demir yapımı üretimi (Tulsko-Kashirsky bölgesi), bu el sanatlarının hammadde mevcudiyetine bağlı olması ve her yerde gelişememesi nedeniyle ilk önce küçük ölçekli bir ticari karakter kazandı.

17. yüzyılda el sanatları atölyelerinin yanı sıra büyük işletmeler de ortaya çıkmaya başladı. Bazıları işbölümü temelinde inşa edilmiş ve imalathanelere atfedilebilir. Diğerleri için iş bölümü yoktu ve bunlar basit işbirliğine atfedilmelidir.

İlk Rus fabrikaları metalurjide ortaya çıktı. 1636 yılında Hollandalı A. Vinius, devlet siparişleri için top ve gülle üreten bir demir fabrikası kurdu ve aynı zamanda pazar için ev eşyaları da üretti. Tesise kredi verildi, yardımcı işler yapan saray köylüleri atandı (ana işçiler işe alındı). Vinius'un ardından metalurji tesislerinin diğer sahipleri ortaya çıktı.

Hafif sanayide imalathaneler ancak 17. yüzyılın sonlarında ortaya çıkmaya başladı. Çoğunlukla devlete aittiler ve pazar için değil, hazine veya kraliyet sarayı için ürünler üretiyorlardı.

Ücretli emeğe dayalı imalat üretimi artık feodal değil, burjuva bir olgudur. İmalathanelerin ortaya çıkışı, Rus ekonomisinde kapitalist unsurların oluşumuna tanıklık etti.

Ancak bunlar tam olarak yeninin, hâlâ son derece kırılgan unsurlarıydı. Rusya'da 17. yüzyılın sonuna kadar eşzamanlı olarak çalışan imalat işletmelerinin sayısı 15'i geçmedi. Kiralık işçilerin yanı sıra, zorunlu işçiler de Rus imalathanelerinde - hükümlüler, saray zanaatkârları ve atfedilen köylüler - çalışıyordu. Çoğu imalathanenin pazarla çok az bağlantısı vardı. Nihayet, 18. yüzyılın başında, I. Peter döneminde, uzun süre Rus imalathanelerindeki ücretli emeğin yerini tamamen zorla çalıştırma aldı.

Küçük ölçekli zanaatların (ve kısmen tarımın) artan uzmanlaşmasına dayanarak, tüm Rusya pazarının oluşumu başladı. 16. yüzyılda ise ve daha önce ticaret ağırlıklı olarak bir ilçede yapılıyordu, artık ülke genelinde ticari ilişkiler kurulmaya başlandı. Moskova en önemli ticaret merkeziydi. Fuarlarda kapsamlı ticari işlemler gerçekleştirildi. Bunların en büyüğü Nizhny Novgorod yakınındaki Makaryevskaya ve Urallardaki Irbitskaya idi.

Toptan ticaret büyük tüccarların elindeydi. En üstünü ise misafirler, oturma odasındaki tüccarlar ve yüzlerce kumaş satıcısı oluşturuyordu. Vergilerden muaf tutuldular, ilçe hizmetlerinden yararlandılar, daimi birliklere sahip oldular ve mülk edinme haklarına sahip oldular. Konuklar iş amacıyla yurt dışına bile seyahat edebiliyorlardı. (Tüccarlar hariç Rus devletinin diğer tüm tebaalarının yurtdışına seyahat etmesine izin verilmedi). Perakende ticaret küçük esnaf veya seyyar satıcılar tarafından yapılıyordu.

Rusya kapsamlı bir dış ticaret gerçekleştirdi. İthal mallara yönelik ana talep, kraliyet sarayı, hazine ve üst düzey hizmet görevlileri tarafından yapılıyordu.

Hazar ve Volga boyunca Doğu ülkeleriyle ticaret yaptılar. Astrahan doğu ticaretinin merkeziydi. Halılar, kumaşlar, özellikle ipek Rusya'ya ithal ediliyordu.

Rusya, Avrupa'dan metal ürünleri, kumaşları, boyaları ve şarapları ithal etti. Rusya'nın ihracatı kenevir, keten, kürk, deri, domuz yağı ve diğer tarım ve ormancılık ürünlerini içeriyordu.

Avrupa ülkeleriyle ticaret, Baltık ve Karadeniz'e erişimin olmaması nedeniyle sekteye uğradı. Rusya'nın tek limanı, yılın 8 ayı buz altında kalan Arkhangelsk'ti. Rusya'nın dış ticaret cirosunun 3/4'ünü oluşturuyordu. Doğu Avrupa ülkeleriyle kara yoluyla - Smolensk üzerinden, İsveç ile - Pskov ve Novgorod üzerinden ticaret yaptılar. Rus tüccar sınıfının ne gemileri, ne yeterli sermayesi ne de dış ticaret operasyonları için gerekli organizasyonu olduğundan dış ticaret esas olarak yabancı tüccarların elindeydi. Yabancı tüccarlar da Rusya'nın iç pazarına girdi.

Tüccarların baskısı altında, 1653 yılında hükümet, çok sayıda ticari vergiyi, malların değerinin %5'i tutarında tek bir vergiyle değiştiren Ticaret Şartını kabul etti. Yabancı tüccarlara uygulanan vergi %6'ya, mallarının Arkhangelsk'te değil ülke içinde satışında ise %8'e çıkarıldı. 1667'de önde gelen devlet adamı A.L. Ordina - Nashchokin, Novotrade Şartı kabul edildi. Artık yabancı tüccarlar Rusya'da mal satışı için çifte vergi ödemek zorundaydı; yalnızca toptan ticaret yapabiliyor ve mallarını yalnızca Ruslara satabiliyorlardı. Rusya'da yabancılar arasında ticaret yasaklandı. Yeni ticaret tüzüğü Rus tüccarları rekabetten korudu ve hazinenin gelirlerini artırdı. Böylece Rusya'nın ekonomi politikası korumacı bir hal aldı. Korumacılığın en parlak dönemi bir sonraki dönemde geldi - Peter I'in hükümdarlığı.

1.4 Serfliğin nihai kuruluşu

XVII yüzyılın ortalarında. kesinleşmiş serflik. Oluşum süreci 80'li yıllardan beri devam ediyor. 16. yüzyılda, ayrılmış yazların tanıtıldığı dönem. 1597'de kaçaklarla ilgili 5 yıllık bir soruşturma başlatıldı (sözde "ders yazları"). 1607'de V. Shuisky görev süresini 15 yıla çıkardı. Ancak Sıkıntılı Dönem'in koşullarında soruşturmanın bu şekilde uzatılması gerçekleştirilemedi. M.F.'nin neredeyse tüm hükümdarlığı boyunca. Romanov, 5 yıl boyunca soruşturmaya devam etti. Hizmetçiler inatla "ders yıllarının" kaldırılmasını ve süresiz soruşturma yapılmasını istediler. Ancak hükümet köylülerin hoşnutsuzluğundan korktuğu için bu yola başvurmadı. Ayrıca soruşturma süresinin artması, kaçakların sıklıkla sığındığı büyük toprak sahipleri için kârsızdı. Sadece 1645'te 10 yıllık bir soruşturma kuruldu.

Ancak 1648'deki Tuz İsyanı hükümeti korkuttu ve onu soyluların taleplerini kabul etmeye zorladı. 1649 tarihli "Katedral Yasası"na göre "ders yılları" iptal edildi, soruşturma süresiz hale getirildi. Kaçakları barındırmak para cezasıyla cezalandırılıyordu. Evlenen bir kaçak, diğer eş daha önce özgür olsa veya başka bir mal sahibine ait olsa bile, tüm ailesiyle birlikte eski sahibine iade edildi. Köylünün mülkü, toprak sahibinin mülkü olarak tanınıyordu ve örneğin borçlarını ödemek için satılabiliyordu. Serfler artık kendi kişiliklerini özgürce elden çıkaramıyorlardı: Serf olarak hareket etme haklarını kaybettiler. Bütün bunlar Rusya'da serfliğin nihai olarak kurulması anlamına geliyordu.

Kaçak siyah saçlı ve saray köylüleri ile onları barındıranlar için daha da ağır cezalar belirlendi. Bunun nedeni devlet vergilerinin - vergilerin ödenmesine ilişkin artan endişeydi.

1649 kanunu aslında kasaba halkını ikamet yerlerine bağlayarak serfleştirdi. 1648'deki ayaklanmanın sloganlarından biri beyaz yerleşimlerin, şehrin etrafındaki laik feodal beylere veya kiliseye ait zanaat yerleşimlerinin tasfiyesiydi. Esnaf - Beyaz Sloboda vergi ödemiyordu. Yerleşimden alınan vergi miktarı sabit kaldığı için her verginin beyaz yerleşim yerlerine aktarılması her kasabalı için verginin artması anlamına geliyordu.

Kasaba halkının taleplerini karşılayan 1649 Yasası, beyaz yerleşim yerlerini vergiye dahil etti ve kasaba halkının topluluklarını terk etmeye devam etmesini, serf olmasını ve hatta başka kasabalara taşınmasını yasakladı. Kaçak kasaba halkına eski yerlerini aramaları ve geri dönmeleri emredildi. Kasaba halkını barındırmak ağır şekilde cezalandırıldı. Durumun paradoksu, yerleşim yerlerinin aslında kendi köleleştirmelerini başarmış olmalarıdır. Bunun nedeni XVII. Yüzyılın Rus halkının olmasıdır. henüz bağımsız bir değer olarak özgürlüğün farkına varmadı ve istikrarlı, korunan bir yaşam uğruna onu kolayca feda etti.

17. yüzyılda Rusya'nın ekonomik ve sosyal yaşamında bir çelişki var. Bir yandan burjuva yaşam tarzının unsurları ortaya çıkıyor, ilk imalathaneler ortaya çıkıyor ve pazarın oluşumu başlıyor. Öte yandan Rusya nihayet feodal bir ülke haline geliyor, zorla çalıştırma endüstriyel üretim alanına yayılmaya başlıyor. Rus toplumu gelenekselliğini korudu ve Avrupa'dan gelen birikmiş işler birikiyordu. Aynı zamanda 17. yüzyılda Petrine döneminin hızlandırılmış modernizasyonunun temeli hazırlandı.

3. 17. Yüzyılda RUSYA'NIN SİYASİ DÜZENİ

Rusya'nın siyasi sistemi XVII. Yüzyılda değişime uğradı. mutlakiyetçiliğin oluşum yoluna giren önemli değişiklikler.

1 Zemsky Sobor

Sorunlar Zamanının sona ermesinden sonra, Rus tahtında otoritesini güçlendirmesi gereken yeni bir hanedan ortaya çıktı. Rurik hanedanının büyük prensleri ve çarları, güçlerinin orijinalliğini ve ilahi kökenini iddia edebilselerdi (IV. İvan'ın Kurbsky ile yazışmalarında yaptığı gibi), o zaman tahta seçilen Romanovlar yalnızca "toprağın" desteğine güvenebilirlerdi. ". Zemsky Sobor'ların saltanatlarının ilk on yılında neredeyse sürekli olarak oturmasının nedeni budur. Ancak iktidarın güçlenmesi ve hanedanın güçlenmesiyle birlikte Zemsky Sobors giderek daha az toplanıyor ve esas olarak dış politika konularını karara bağlıyor. 17. yüzyılın ortalarında Tuz İsyanı ile bağlantılı olarak Zemsky Sobor toplandı. Faaliyetlerinin sonucu 1649 Katedral Kanunu oldu. Ukrayna'nın Moskova yönetimine kabul edilmesi konusunu kararlaştıran 1653 Zemsky Sobor'un sonuncusu olduğu ortaya çıktı. Gelecekte nüfusun yalnızca belirli kesimlerinin temsilcileri toplandı.

Son yıllarda, bilimde Zemsky Sobors'un Rus tarihindeki öneminin abartıldığı, kasaba halkının bunlara katılımının düzensiz olduğu ve siyah saçlı köylülerin epizodik olduğu görüşü giderek daha fazla ifade ediliyor. Pek çok tarihçi, katedrallerin bir sınıf temsili olmaktan çok, yetkililerin ülkedeki ruh hali hakkında bilgi edinmelerine olanak tanıyan bir tür bilgilendirme toplantısı olduğuna inanıyor. Bu bağlamda 17. yüzyıl Rus monarşisinin tanımı sorgulanıyor. "sınıf temsilcisi" olarak.

3.2 Boyar Duması

Çar, bir danışma organı olan Boyar Duması temelinde karar verdi. Kraliyet kararnameleri şu sözlerle başladı " Büyük Hükümdar"Duma boyarlar, okolnichy, duma soyluları ve duma katiplerinden oluşuyordu. Duma'nın tüm üyeleri çar tarafından atanıyordu. Duma'da soyluların ve katiplerin oranı giderek arttı, yani Aristokrasiden değil, orta rütbeli hizmet adamlarından ve kasaba halkından gelen insanlar Duma'nın toplam sayısı arttı ve bu da performansını olumsuz etkiledi.Bir takım önemli konularda Duma'yı atlayarak karar verilmeye başlandı. sadece bazı yakın ortaklarla tartışıldı. Alexei Mihayloviç'in yönetimi altında oluşturulan gizli işler düzeni hiçbir şekilde Duma tarafından kontrol edilmiyordu, doğrudan çarın emrindeydi.

3 Komuta sistemi

17. yüzyıl yönetim sisteminde emirlerin rolü. artırılmış. Sipariş sayısı arttı. Tüm yüzyıl boyunca bunlardan 80'den fazlası biliniyor ve yüzyılın sonuna gelindiğinde 40'tan fazlası hayatta kaldı.

Siparişler geçici ve kalıcı olarak ikiye ayrıldı. Kalıcı emirler saray (kraliyet mülklerini yönetti ve kraliyet sarayına hizmet etti), ataerkil (yönetilen kilise mülkleri ve patriğin kişisel mülkleri) ve devlete bölündü. Devlet emirleri bölgesel (Sibirya, Kazan, Küçük Rus vb.) ve işlevsel (ülke çapında) olarak ikiye ayrıldı.

İşlevsel emirler arasında Posolsky (yabancı devletlerle ilişkilerden sorumlu), Yerel (yerel dağıtımlar ve arazi işlemlerinden sorumlu), Deşarj (asil hizmetten sorumlu, askeri incelemeler yapıldı, askerlerin uygunluğunun belirlenmesi), Haydut emri ( soygunlara ve devlet suçlarına karşı mücadelede yer almaktadır).

Ticaret ve sanayiden, madeni paralardan sorumlu olan Büyük Hazine'nin emri de dahil olmak üzere ülke çapında bir dizi mali emir vardı.

Ülke çapında büyük bir emir grubu askeri meselelerle ilgileniyordu: Streltsy, Pushkar, Reitarsky emirleri silahlı kuvvetlerin ilgili kollarından sorumluydu, Cannon - top ve gülle atma, Armory - keskin uçlu silahların imalatı.

Komuta sisteminin gelişmesiyle birlikte komuta edenlerin sayısı arttı. 1640'ta bunların sayısı 900'den azdı ve 17. yüzyılın sonuna gelindiğinde. - 3 binden fazla.Tarikatlarda çalışan katip ve katipler kasaba halkından, din adamlarından ve tüccarlardandı. Kariyerleri asalete değil, kişisel liyakatlere bağlıydı. Profesyonel bir idari aygıt - bürokrasi - kurdu.

Komuta sistemi kusurluydu. Birçok tarikatın işlevleri iç içe geçmişti. Dolayısıyla, vergilerin toplanması mali emirlerin yetkisi dahilinde olmasına rağmen, bölgesel emirler kendi yetki alanlarında vergileri kendileri topluyorlardı. Adli işlevler Rogue Order'a ait olmasına rağmen birçok emir mahkeme tarafından yerine getirildi. Yargı idareden ayrılmadı. Pek çok emir ve görevleriyle ilgili kafa karışıklığı bazen işleri halletmeye izin vermedi ve bu da ünlü "sipariş bürokrasisine" yol açtı. Ve yine de komuta sisteminin büyümesi, hizmet eden idari aygıtın gelişmesi anlamına geliyordu. güçlü destek kraliyet gücü.

4 Yerel kontrol

Yerel yönetim sistemi de değişti. 50'li yıllarda beslenmenin kaldırılmasından sonra. 16'ncı yüzyıl yerel güç, yerel nüfusun seçilmiş temsilcilerinin elinde yoğunlaşmıştı: labial ve zemstvo yaşlıları, favori başkanlar vb. Bunun nedeni, devletin yerellere temsilcilerini atamak için henüz yeterli aygıta sahip olmamasıydı. 17. yüzyılda valiler merkezi hükümetin atanmış temsilcileri haline geldi. XVI.Yüzyılda. yalnızca birliklerin liderlerine vali deniyordu. Vali, sınırı, yani askeri açıdan tehdit altındaki bölgeleri yönetmekle görevlendirildi. Ancak Sıkıntılar Zamanında devlete yönelik tehlike her yerde ortaya çıktı. Bu, Sıkıntılar Dönemi'nden sonra yaygınlaşan eyaletin iç bölgelerine vali atama uygulamasını açıklıyor. Valinin hizmeti "paralı askerdi" - maaş almıyordu ve söz konusu nüfusun pahasına yaşıyordu. Ancak bu, 15. yüzyılın valileri ve volostları için 16. yüzyılın ilk yarısı olduğundan, beslenme uygulamasına geri dönüş anlamına gelmiyordu. Beslenme, önceki hizmetin ve XVII. Yüzyılın valisinin bir ödülüydü. yönetimin kendisi bir hizmetti. Yerel iktidarın merkezden atanan valilerin eline geçmesi, hükümet aygıtının önemli ölçüde güçlendirilmesi ve özünde ülkenin merkezileşmesinin tamamlanması anlamına geliyordu.

5 Mutlakiyetçiliği Yaratmak

Hükümdarın şahsına karşı tutum 17. yüzyılda ortaya çıktı. neredeyse dindar. Kral, tebaasından kesinlikle ayrılmıştı ve onların üzerinde yükseliyordu. Katedral Yasasında "egemen sağlığının nasıl korunacağına" ayrılmış bir bölüm vardı. Çarın kısa süreli yokluğunda bile, hükümdarın yokluğunda "devletin sorumlu olduğu" Kremlin'den özel bir kararname yazıldı. Ciddi durumlarda çar, Monomakh'ın şapkasında, barmında, gücünün işaretleriyle - bir asa ve bir küre - ortaya çıktı. Çarın her ortaya çıkışı bir olaydı; halkın arasına çıktığında boyarların kolları altına alındı. Bütün bunlar ülkede mutlakiyetçiliğin oluşumunun dışsal bir tezahürüydü.

Mutlakiyetçilik, herhangi bir seçilmiş temsilci organ tarafından sınırlandırılmayan, gelişmiş bir idari aygıta dayanan ve yasalara tabi olan monarşik bir güç olarak anlaşılmaktadır.

Rusya'da tamamen mutlakıyetçilik Peter I döneminde gelişti ve onun en parlak dönemi genellikle Catherine II dönemine atfedilir. XVII yüzyılın ikinci yarısında. mutlakiyetçiliğin kademeli bir oluşumu vardı.

17. yüzyılda devlet idaresi sisteminde değişiklikler, seçim ilkesinin zayıflatılmasını, aygıtın profesyonelleştirilmesini ve tek kraliyet gücünün güçlendirilmesini amaçlıyordu. Korkunç İvan'ın kendi sınırsız gücünü kurmak için ülkeyi korkutabilecek olağanüstü terörist önlemlere ihtiyacı varsa, o zaman Alexei Mihayloviç'in bunlara ihtiyacı yoktu - gücü kapsamlı bir kalıcı kontrol aygıtına dayanıyordu.

4. 17. YÜZYILDA RUSYA'DAKİ HALK AYAKLANMALARI

1 "Tuz İsyanı"

yüzyılda Rus tarihinde "asi" olarak ün kazandı. Gerçekten de, Sorunlarla başladı, ortası kentsel ayaklanmalarla, son üçte biri ise Stepan Razin'in ayaklanmasıyla işaretlendi.

Rusya'da daha önce benzeri görülmemiş bu ölçekteki toplumsal çatışmaların en önemli nedenleri, serfliğin gelişmesi, devlet vergi ve harçlarının güçlenmesiydi.

1646'da tuza gümrük vergisi getirildi ve bu da fiyatını önemli ölçüde artırdı. Bu arada XVII. Yüzyılda tuz. en önemli ürünlerden biriydi - et ve balığın saklanmasını sağlayan ana koruyucu. Tuzun ardından bu ürünlerin fiyatları da arttı. Satışları düştü, satılmayan mallar bozulmaya başladı. Bu durum hem tüketicilerde hem de tüccarlarda hoşnutsuzluğa neden oldu. Tuz kaçakçılığının gelişmesi nedeniyle hükümet gelirlerindeki artış beklenenden az oldu. Zaten 1647'nin sonunda "tuz" vergisi kaldırıldı. Hükümet, kayıpları telafi etmek amacıyla askerlerin, yani okçuların ve topçuların maaşlarını "araca göre" kesti. Genel hoşnutsuzluk artmaya devam etti.

Haziran 1648'de Moskova'da sözde "tuz" isyanı yaşandı. Kalabalık, hacdan dönen çarın arabasını durdurdu ve Zemsky tarikatının başı Leonty Pleshcheev'in değiştirilmesini talep etti. Pleshcheev'in hizmetkarları seyirciyi dağıtmaya çalıştı, bu da acının daha da artmasına neden oldu. 2 Haziran'da Moskova'da boyar mülklerine yönelik pogromlar başladı. Moskovalıların tuz vergisinin ilham kaynağı olduğunu düşündüğü katip Nazariy Chistoy öldürüldü. İsyancılar, aslında tüm devlet aygıtını yöneten çarın en yakın arkadaşı boyar Morozov'un ve Puşkar tarikatının başı boyar Trakhaniotov'un misilleme için teslim edilmesini talep etti. Kasaba halkının yanı sıra "araca göre" askerlerin de katıldığı ayaklanmayı bastıracak gücü olmayan çar, hemen öldürülen Pleshcheev ve Trakhaniotov'un iadesini emrederek teslim oldu. Öğretmeni ve kayınbiraderi Morozov (çar ve Morozov kız kardeşlerle evliydi) Aleksey Mihayloviç isyancılara "dua etti" ve onu Kirillo-Belozersky manastırına sürgüne gönderdi.

Hükümet, borçları toplamanın durdurulduğunu duyurdu, kasaba halkının "beyaz yerleşim yerlerine" ve soylulara geçişi yasaklama yönündeki en önemli taleplerini karşılayan Zemsky Sobor'u, kaçaklar hakkında süresiz bir soruşturma başlatmak için topladı. Böylece hükümet isyancıların tüm taleplerini karşıladı; bu da o dönemde devlet aygıtının (öncelikle baskıcı) göreli zayıflığını gösteriyor.

2 diğer şehirlerdeki ayaklanmalar

Tuz İsyanı'nın ardından şehir ayaklanmaları diğer şehirleri de kasıp kavurdu: Veliky Ustyug, Kursk, Kozlov, Pskov, Novgorod.

En güçlüsü, İsveç'e yapılan teslimatlar nedeniyle ekmeğin fiyatındaki artıştan kaynaklanan Pskov ve Novgorod'daki ayaklanmalardı. Kıtlık tehdidi altındaki kent yoksulları valiyi kovdu, zengin tüccarların mahkemelerini mağlup etti ve iktidarı ele geçirdi. 1650 yazında her iki ayaklanma da hükümet birlikleri tarafından bastırıldı, ancak isyancılar arasındaki çekişmeler nedeniyle Pskov'a girmeyi başardılar.

3 "Bakır İsyanı"

1662'de Moskova'da tarihe "Bakır İsyanı" olarak geçen büyük bir ayaklanma yeniden yaşandı. Bunun nedeni, hükümetin Polonya (1654-1667) ve İsveç (1656-1658) ile zorlu uzun bir savaş nedeniyle harap olan hazineyi yenileme girişimiydi. Büyük maliyetleri telafi etmek için hükümet bakır parayı gümüşle eşitleyerek dolaşıma soktu. Aynı zamanda vergiler gümüş parayla toplanıyordu ve malların bakır parayla satılması emrediliyordu. Askerlerin maaşları da bakırla ödeniyordu. Bakır paraya güvenilmiyordu, özellikle de sıklıkla sahte oldukları için. Bakır parayla ticaret yapmak istemeyen köylüler Moskova'ya yiyecek getirmeyi bıraktılar ve bu da fiyatların hızla artmasına neden oldu. Bakır parası değer kaybetti: 1661'de bir gümüş ruble için iki bakır ruble verildiyse, o zaman 1662 - 8'de.

Bunu Temmuz 1662'de bir isyan izledi. Kasaba halkının bir kısmı boyar mülklerini yıkmak için acele ederken, diğerleri o günlerde çarın bulunduğu Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye köyüne taşındı. Alexei Mihayloviç isyancılara Moskova'ya gelip işleri halletme sözü verdi. Kalabalık sakinleşmiş görünüyordu. Ancak bu arada, daha önce başkentteki boyarların avlularını kırmış olan Kolomenskoye'de yeni isyancı grupları ortaya çıktı. Çardan, halkın en çok nefret ettiği boyarları iade etmesini talep ettiler ve eğer hükümdar "boyarları geri vermezse" "kendi geleneklerine göre boyarları kendileri almaya başlayacakları" tehdidinde bulundular.

Ancak müzakereler sırasında çarın çağırdığı okçular, silahsız kalabalığın üzerine düşüp onu nehre sürükleyen Kolomenskoye'ye çoktan ulaşmıştı. 100'den fazla kişi boğuldu, çoğu saldırıya uğradı veya yakalandı ve geri kalanı kaçtı. Kraliyet emriyle 150 isyancı asıldı, geri kalanı kırbaçla dövüldü ve demirle dağlandı.

"Tuz"un aksine "bakır" isyanı, hükümetin okçuları kendi tarafında tutmayı ve onları kasaba halkına karşı kullanmayı başarmasıyla vahşice bastırıldı.

4 Stepan Razin'in İsyanı

XVII yüzyılın ikinci yarısının en büyük popüler performansı. Don ve Volga'da oldu.

Don'un nüfusu Kazaklardı. Kazaklar tarımla uğraşmıyordu. Başlıca meslekleri avcılık, balıkçılık, sığır yetiştiriciliği ve komşu Türkiye, Kırım ve İran'ın mülklerine yapılan baskınlardı. Eyaletin güney sınırlarını korumaya yönelik muhafız hizmeti için Kazaklar, ekmek, para ve barut olarak kraliyet maaşları alıyordu. Hükümet aynı zamanda kaçak köylülerin ve kasaba halkının Don'a sığınmasına da katlandı. "Don'dan iade yok" ilkesi yürürlükteydi.

XVII yüzyılın ortalarında. Kazak ortamında eşitlik artık mevcut değildi. En iyi balıkçılığa, at sürülerine sahip olan, ganimetten ve kraliyet maaşından en iyi payı alan zengin ("ev seven") Kazakların seçkinleri öne çıktı. Zavallı ("keçi başlı") Kazaklar sade insanlar için çalışıyordu.

40'lı yıllarda. 17. yüzyıl Türkler Azak kalesini güçlendirirken Kazaklar Azak ve Karadeniz'e erişimlerini kaybetti. Bu, Kazakların av kampanyalarını Volga ve Hazar Denizi'ne taşımasına neden oldu. Rus ve İranlı tüccar kervanlarının soyulması, İran ile ticarete ve Aşağı Volga bölgesinin tüm ekonomisine büyük zarar verdi. Rusya'dan kaçakların akınıyla eş zamanlı olarak Kazakların Moskova boyarlarına ve katiplerine karşı düşmanlığı da arttı.

Zaten 1666'da Ataman Vasily Us komutasındaki bir Kazak müfrezesi Rusya'yı Yukarı Don'dan işgal etti, neredeyse Tula'ya ulaştı ve yolda soylu mülkleri yok etti. Yalnızca büyük bir hükümet ordusuyla toplantı tehdidi Bıyık'ı geri dönmeye zorladı. Ona katılan çok sayıda serf onunla birlikte Don'a gitti. Vasily Us'un konuşması Kazakların her an mevcut düzene ve otoritelere karşı çıkmaya hazır olduğunu gösterdi.

1667'de bin Kazaktan oluşan bir müfreze, "zipunlar için", yani av için bir kampanya için Hazar Denizi'ne gitti. Bu müfrezenin başında, çirkin Kazakların yerlisi, iradeli, zeki ve acımasızca zalim olan ataman Stepan Timofeevich Razin vardı. 1667-1669 döneminde Razin'in müfrezesi Rus ve İranlı tüccar kervanlarını soydular, kıyıdaki İran şehirlerine saldırdılar. Zengin ganimetlerle Razintsy Astrahan'a ve oradan da Don'a döndü. "Zipun kampanyası" tamamen yağmacıydı. Ancak anlamı daha geniştir. Razin ordusunun çekirdeği bu kampanyada oluşturuldu ve sadakaların sıradan insanlara cömert şekilde dağıtılması atamana benzeri görülmemiş bir popülerlik kazandırdı.

1670 baharında Razin yeni bir sefere başladı. Bu sefer "hain boyarlara" karşı çıkmaya karar verdi. Direniş olmadan, sakinleri Kazaklara kapılarını memnuniyetle açan Tsaritsyn yakalandı. Astrahan'dan Razin'e gönderilen okçular onun yanına geçti. Onların örneğini Astrahan garnizonunun geri kalanı izledi. Direnen voevoda ve Astrahan soyluları öldürüldü.

Bundan sonra Razin Volga'ya doğru yola çıktı. Yol boyunca sıradan insanları boyarları, valileri, soyluları ve katipleri yenmeye çağıran "büyüleyici mektuplar" gönderdi. Destekçileri çekmek için Razin, Tsarevich Alexei Alekseevich'in (aslında çoktan ölmüş) ve Patrik Nikon'un ordusunda olduğuna dair bir söylenti yaydı.

Ayaklanmanın ana katılımcıları Kazaklar, köylüler, serfler, kasaba halkı ve işçilerdi. Volga bölgesinin şehirleri direnmeden teslim oldu. Ele geçirilen tüm şehirlerde Razin, Kazak çevresi doğrultusunda yönetimi başlattı.

Başarısızlık Razin'i yalnızca kuşatması devam eden Simbirsk yakınında bekliyordu. Bu arada hükümet ayaklanmayı bastırmak için 60.000 kişilik bir ordu gönderdi. 3 Ekim 1670'de Simbirsk yakınlarında vali Yuri Baryatinsky komutasındaki hükümet ordusu Razintleri ağır bir yenilgiye uğrattı. Razin yaralandı ve bir yıl önce kampanyasına başladığı Don'a, Kagalnitsky kasabasına kaçtı. Destekçilerini yeniden toplamayı umuyordu. Ancak askeri ataman Kornila Yakovlev liderliğindeki tutumlu Kazaklar, Razin'in eylemlerinin tüm Kazaklar üzerinde kraliyet gazabına yol açabileceğini fark ederek onu yakaladı ve hükümet valilerine teslim etti.

Razin işkence gördü ve 1671 yazında kardeşi Frol ile birlikte Moskova'nın Bolotnaya Meydanı'nda idam edildi. Ayaklanmaya katılanlar acımasız zulme ve infazlara maruz kaldı.

Razin ayaklanmasının yenilgisinin ana nedenleri, kendiliğindenliği ve düşük örgütlenmesi, köylülerin eylemlerinin kural olarak kendi efendilerinin mülkünün yıkılmasıyla sınırlı olan parçalanması, açıkça bilinçli hedeflerin olmamasıydı. isyancılar. Razintsiler Moskova'yı kazanıp ele geçirmeyi başarsalar bile yeni ve adil bir toplum yaratamazlardı. Sonuçta akıllarında böylesine adil bir toplumun tek örneği Kazak çevresiydi. Ancak başkalarının mallarına el konulması ve paylaşılması nedeniyle bütün ülke var olamaz. Her devletin bir hükümet sistemine, orduya ve vergilere ihtiyacı vardır. Bu nedenle isyancıların zaferini kaçınılmaz olarak yeni bir toplumsal farklılaşma takip edecekti. Örgütsüz köylü ve Kazak kitlelerinin zaferi kaçınılmaz olarak büyük fedakarlıklara yol açacak ve Rus kültürüne ve Rus devletinin gelişimine ciddi zararlar verecektir.

17. yüzyılın "isyancılığının" nedenleri. - çok sayıda savaşın neden olduğu serfliğin oluşumu ve devlet görevlerinin artması ve merkezileşmenin tamamlanması ve mutlakiyetçiliğin kademeli olarak oluşmasıyla bağlantılı olarak devlet aygıtındaki artış.

17. yüzyılın tüm ayaklanmaları. kendiliğindendi. Etkinliklere katılanlar çaresizlik ve av yakalama arzusunun etkisi altında hareket ettiler. 1648 ile 1662 yılları arasında iktidarın güçlenmesinden kaynaklanan Tuz ve Bakır isyanlarının sonuçlarındaki temel farklılığa dikkat edilmelidir.

Razin ayaklanmasından bahsetmişken, büyük ayaklanmaların çoğunun varoşlarda başladığını belirtmek gerekir, çünkü bir yandan büyük bir ekonomiye sahip olmayan ve kararlı eyleme hazır birçok kaçak orada birikmiş, diğer yandan da birçok kaçak orada birikmişti. Oradaki güç ülkenin merkezine göre çok daha zayıftı.

siyaset ekonomik ayaklanma kilise

5. XVII.YÜZYILDA RUSYA'NIN DIŞ POLİTİKASI. UKRAYNA'NIN KATILIMI

XVII. Yüzyılda Rusya'nın ana dış politika ortakları. vasalı Kırım Hanlığı ile Polonya, İsveç ve Türkiye olarak kaldı.

1 Smolensk Savaşı

Sorunlar Zamanının sona ermesinden ve Deulino Ateşkesi'nin imzalanmasından sonra Rusya'nın Polonya ile ilişkileri zor olmaya devam etti. Ateşkes şartlarına göre Rusya, eski Smolensk ve Chernigov-Seversky topraklarını kaybetti. Ayrıca Vladislav, Rus tahtına ilişkin iddialarından da vazgeçmedi.

Ateşkes 1632'de sona erdiğinde ve aynı zamanda Polonya kralı Sigismund III öldüğünde, Rus hükümeti yeni bir kralın seçilmesiyle bağlantılı olarak Polonya'nın kaçınılmaz zayıflamasından yararlanmaya ve kaybedilen toprakları iade etmeye karar verdi. Böylece Smolensk savaşı başladı. Shein voyvodası komutasındaki Rus birlikleri bir dizi Batı Rusya şehrini ele geçirdi ve Smolensk'i kuşattı. Ancak kısa süre sonra kendilerini yeni Polonya kralı Vladislav'ın ordusu tarafından kuşatılmış halde buldular ve teslim olmaya zorlandılar.

1634'te imzalanan Polyanovsky Antlaşması'na göre Polonya, Rusların ele geçirdiği tüm şehirleri iade etti, ancak Vladislav resmen Rus tahtına ilişkin iddialarından vazgeçti ve Mikhail Fedorovich'i kral ve "kardeş", yani kendisine eşit olarak tanıdı.

2 Güney sınırlarının güçlendirilmesi. Azak koltuğu

17. yüzyılda Rusya güneye doğru ilerlemeye devam etti. Kırım Hanlığı'nın giderek zayıflamasından ve baskınların durmasından yararlanan Ruslar, Tambov ve Kozlov şehirlerini inşa etti. Sınırlar boyunca birçok müstahkem kasabayı birbirine bağlayan surlar, hendekler ve çentikler inşa edildi.

1637'de Don Kazakları Türk Azak kalesini ele geçirdi. Türklerin kaleyi yeniden ele geçirme girişimleri başarısız oldu - Kazaklar kuşatmaya dayandı. 1641'de Kazaklar çardan Azak'ı kendi yetkileri altına almasını istedi. Ancak bu, Türkiye ile yorucu bir savaşla doluydu. 1642'de toplanan Zemsky Sobor, kasaba halkının ve tüccarların sesiyle savaşa karşı çıktı. Başlangıçta Kazak eylemlerine olumlu tepki veren kral, Kazaklara Azak'ı iade etme emrini vermek zorunda kaldı. Kazakların hükümete karşı tutumu elbette kötüleşti.

3 Ukrayna'nın katılımı ve Polonya ile savaş

50'li yıllarda. Rusya, Ukrayna'nın Moskova yönetimine kabul edilmesinin neden olduğu Polonya ile uzun süreli bir savaşa girdi.

Horde boyunduruğunun zamanından bu yana, Ukrayna'nın çoğu Litvanya Büyük Dükalığı'nın ve ardından İngiliz Milletler Topluluğu'nun yönetimi altındaydı. Devlet dili Lehçe, devlet dini Katoliklikti ve ana topraklar Polonyalı kodamanların elindeydi. Ukraynalıların ikinci sınıf insanlar olduğu ortaya çıktı. Çoğu serfti. Ukraynalıların yalnızca bir kısmı Kazak pozisyonuna geçmeyi başardı.

Kaçak köylüler ve şehir sakinlerinin yanı sıra küçük Ukraynalı seçkinler de Kazak oldu. Kazaklar avlanarak, balık tutarak ve Kırım topraklarına baskın yaparak yaşadılar. Kazakların, sınırları Kırımlılardan koruyan bir tür sınır (sınır) ordusuna dönüşmesi Polonya tacı için faydalı oldu. Bu nedenle Kazakların bir kısmı kraliyet hizmetine kabul edildi, kraliyetten parasal maaş ve arazi mülkiyeti aldı. Bu tür Kazaklara kayıtlı deniyordu ("kayıt" kelimesinden - hizmettekilerin listesi). Kayıtlı Kazaklar, albaylar ve kaptanlar tarafından yönetilen alaylarda birleşti ve tüm Kazakların başında, kral tarafından onaylanan seçilmiş bir hetman vardı. Kayıtlara dahil edilmeyen Kazaklar genellikle Dinyeper nehrinin aşağısındaki Khortitsa adasında bulunan Zaporozhian Sich'e giderdi.

Zaporojya Kazakları, "koş ataman" unvanını taşıyan seçilmiş bir atamanın başkanlık ettiği özgür insanlardı. İsyankar Kazaklar sıklıkla yalnızca Kırım topraklarına değil aynı zamanda Polonya'ya da saldırdı. Kadınların Zaporozhye'ye girmesine izin verilmiyordu. Çiftçilik kesinlikle yasaktı. Zaporizhzhya ile kayıtlı Kazaklar arasında aşılmaz bir çizgi yoktu, çünkü Zaporozhye'de kalış çoğu zaman geçiciydi.

1648'de Polonyalılara karşı en büyük Kazak ayaklanması Bogdan Khmelnitsky'nin önderliğinde gerçekleşti. B. Khmelnitsky bir Kazak yüzbaşıydı, Smolensk Savaşı'na Polonya tarafında katıldı ve bunun için Kral Vladislav'dan ödül aldı. Ancak Polonyalı soylu Chaplinsky çiftliğini yağmalayıp oğlunu öldürdükten sonra Zaporozhye'ye kaçtı ve Kazakları isyana teşvik etti. 1648'de Khmelnytsky'nin isyancıları, Volhynia ve Podolia'nın bir kısmını ele geçiren Zhovti Vody, Korsun ve Pylyavtsy'deki savaşlarda Polonya birliklerini art arda mağlup etti. 1648'in sonunda Kiev'i işgal ettiler. Ukrayna Kazakları ve köylülerden oluşan kitleler ayaklanmaya katıldı. Ağustos 1649'da isyancılar Polonya ordusunu Zborov yakınlarında yendi. Ancak Khmelnitsky'nin müttefiki Kırım Hanı Polonyalıların yanına geçti. İlk başta han, Kırım'ın tehlikeli düşmanı Polonya'yı zayıflatan Kazakların başarılarıyla ilgileniyordu, ancak daha sonra Khmelnitsky'nin artan başarıları nedeniyle Kazakların kendisi de Kırım için bir tehdit oluşturmaya başladı ve bu karlı hale geldi. Tatarlar Polonya'yı destekleyecek.

Kırımlıların desteğini kaybeden isyancılar, Polonya ile Zborovsky barış anlaşmasını imzalamak zorunda kaldı. Kazak kaydı 40 bin kişiye çıkarıldı, üç il - Kiev, Çernihiv ve Bratslav - hetman'ın kontrolüne girdi. Burada eşrafın gücü sınırlıydı, tüm pozisyonlar yalnızca Ortodoks tarafından işgal edilebiliyordu. Bununla birlikte, soyluların toprak mülkiyeti ve köylülerin tavalara bağımlılığı korundu. Bu, köylü kitlelerinin yalnızca Kazak seçkinlerinin gerçek fayda sağladığı barış anlaşmasından memnuniyetsizliğine yol açtı. Khmelnytsky'nin düşmanlıkları yeniden başlatmaya zorlanması köylülüğün baskısı altındaydı.

1651'de Berestechko yakınlarındaki savaşta Khmelnitsky'nin ordusu güvenilmez müttefikler olarak ağır bir yenilgiye uğradı - Kırımlılar savaşın ortasında yine Polonya tarafına geçti. Yenilgi, yeni, çok daha az karlı bir Belotserkovsky barışının sonuçlanmasına neden oldu. Artık sadece Kiev eyaleti hetman'ın kontrolü altında kaldı, kayıt yarıya indirildi - 20 bine.Doğru, bu anlaşma hiçbir zaman yürürlüğe girmedi, çünkü Polonya Sejm'i nihayet isyancıların işini bitirmeyi umarak reddetti.

1652'de isyancılar Batog yakınlarında (Güney Böceğinde) bir zafer kazandılar, ancak bu zafer bile Ukrayna'nın Polonya ile tek savaşta zafer ummasına izin vermedi. Güvenilir müttefikleri olmayan Ukrayna, yalnızca aynı inançtaki Rusya'nın yardımına güvenebilirdi. Kurtuluş mücadelesinin en başından itibaren Khmelnitsky, patronaj talebiyle defalarca Moskova'ya döndü. Ancak Rusya hükümeti, bunun Polonya ile yeni bir savaşı gerektireceğinin farkına vararak uzun süre böyle bir adım atmaya cesaret edemedi.

Zemsky Sobor ancak 1653'te Ukrayna'yı çarın "egemenliği altında" kabul etmeye karar verdi. 8 Ocak 1654'te Pereyaslav kentindeki Ukrayna Rada'sı, Moskova'nın himayesi altındaki geçişi onayladı ve çara bağlılık sözü verdi.

Bu karar, Ukrayna'nın Rus devletine girmesi anlamına gelmiyordu: koruyuculuğu anımsatan bir tür sözleşme ilişkisi kuruldu. Ukrayna'da, bir hetman başkanlığındaki seçilmiş Kazak yönetimi korundu ve yerel yasal prosedür düzeni işlemeye devam etti. Ukrayna dış politika bağımsızlığını bile korudu: Polonya ve Türkiye dışındaki tüm ülkelerle bağımsız temaslar yürütebildi. Doğru, daha sonra Rus hükümeti yavaş yavaş Ukrayna'nın bağımsızlığını sınırlamaya, yerel gelenekleri yok etmeye ve Ukrayna'yı Rusya'nın sıradan bir parçası haline getirmeye başladı. Bu süreç II. Catherine döneminde hetmanlığın ve Zaporozhian Sich'in yıkılmasıyla sona erdi.

1653 Konsili'nin kararı savaş anlamına geliyordu. 1654'te Ruslar Smolensk'i ve Beyaz Rusya'nın bir kısmını ele geçirdi. İsveçlilerin de müdahale ettiği bu savaş uzun süreli bir karaktere büründü. 1661'de Andrusovo ateşkesinin imzalandığı 1667 yılına kadar devam eden müzakereler başladı. Rusya, Smolensk ve Left-Bank Ukrayna'yı satın aldı. Sağ banka Ukrayna ve Beyaz Rusya Polonya'da kaldı. Kiev konusunda uzlaşma kararı alındı ​​- iki yıllığına Rusya'ya geçti. Ancak daha sonra Rusya, Kiev'i Polonya'ya iade etmedi ve 1686'da sözde "Ebedi Barış" a göre kalıcı konsolidasyonunu sağladı.

4 İsveç ile Savaş

Polonya'nın yenilgileri İlk aşama Rusya-Polonya savaşı, İsveç'in bir dizi Polonya şehrini ele geçirmesine ve Rusya'nın batı sınırlarına tehdit oluşturmasına olanak sağladı. 1656'da Rusya-İsveç savaşı başladı. Ruslar Dorpat'ı ele geçirip Riga'yı kuşattı ama alamadılar. Polonya ve İsveç ile eşzamanlı savaş Rusya'nın gücünün ötesindeydi. Ayrıca Hetman I. Vyhovsky liderliğindeki Kazakların tepesi, İngiliz Milletler Topluluğu'na yöneldi ve onunla Rusya'ya karşı ittifak kurdu. 1658'de Rusya-İsveç ateşkesi imzalandı ve 1661'de Rusya'nın Baltık ülkelerindeki tüm kazanımlarından vazgeçtiği Cardis Barışı imzalandı.

Böylece, ana dış politika görevi olan Baltık Denizi kıyılarına erişim çözülmedi. Rusya hâlâ deniz ticaret yollarından kopuk durumdaydı.

XVII. Yüzyılda Rusya'nın temel dış politika hedefleri. Sorunlar Zamanında kaybedilen toprakların iadesi ve denize erişim kaldı. Rusya'nın askeri zayıflığı nedeniyle denize erişim mümkün olmadı.

Büyük bir savaşa girmek, kural olarak, olağanüstü harcamalar ve olası huzursuzluklarla ilişkilendirildiği için Zemsky Sobor'un toplanmasını gerektiriyordu.

Rusya, yalnızca kaybettiği topraklar için değil, aynı zamanda bir zamanlar Kiev Rus'un parçası olan ancak hiçbir zaman Muskovit devletine ait olmayan topraklar için de savaştı.

Pereyaslav Rada'nın kararı, Ukrayna'nın Moskova'nın himayesini istediği, ancak Ukrayna'nın Rus devletine girmesini istemediği anlamına geliyordu.

6. RUS ORTODOKS KİLİSESİ'NİN ŞEMASI. 17. Yüzyılda Kilise ve Devlet

6.1 Kilise reformunun nedenleri

Rus devletinin merkezileşmesi, kilise kurallarının ve ritüellerinin birleştirilmesini gerektiriyordu. Zaten XVI.Yüzyılda. Tüm Rusya'yı kapsayan tek tip bir azizler grubu oluşturuldu. Ancak ayinle ilgili kitaplarda, çoğunlukla yazım hatalarından kaynaklanan önemli farklılıklar kaldı. Bu farklılıkların ortadan kaldırılması 40'lı yıllarda oluşturulan hedeflerden biri haline geldi. 17. yüzyıl Moskova'da din adamlarının önde gelen temsilcilerinden oluşan "eski dindarlığın bağnazlarından" oluşan bir çevre vardı. Ayrıca din adamlarının ahlakını düzeltmeye çalıştı.

Matbaanın yaygınlaşması metinlerde birlik sağlanmasını mümkün kıldı ancak öncelikle hangi modellerde düzeltme yapılacağına karar verilmesi gerekiyordu.

Bu sorunun çözümünde siyasi mülahazalar belirleyici rol oynadı. Moskova'yı ("Üçüncü Roma") dünya Ortodoksluğunun merkezi yapma arzusu, Yunan Ortodoksluğuyla yakınlaşmayı gerektiriyordu. Ancak Yunan din adamları Rus kilise kitaplarının ve ritüellerinin Yunan modeline göre düzeltilmesinde ısrar etti.

Ortodoksluğun Rusya'ya getirilmesinden bu yana, Yunan Kilisesi bir dizi reformdan geçti ve eski Bizans ve Rus modellerinden önemli ölçüde farklılaştı. Bu nedenle, "eski dindarlığın fanatikleri" tarafından yönetilen Rus din adamlarının bir kısmı önerilen reformlara karşı çıktı. Ancak Patrik Nikon, Alexei Mihayloviç'in desteğine güvenerek planlanan reformları kararlılıkla gerçekleştirdi.

6.2 Patrik Nikon

Nikon, dünyadaki Mordovyalı köylü Mina'nın ailesinden geliyor - Nikita Minin. 1652'de patrik oldu. Esnek olmayan, kararlı karakteriyle öne çıkan Nikon, kendisini "sobin (özel) arkadaşı" olarak adlandıran Alexei Mihayloviç üzerinde muazzam bir etkiye sahipti.

En önemli törensel değişiklikler şunlardı: iki parmakla değil üç parmakla vaftiz, secde yerinin bel ile değiştirilmesi, iki yerine üç kez "şükürler olsun" ilahisinin söylenmesi, kilisedeki inananların mihrabın önünden değil mihrabın önünden geçmesi. Güneş yönüne doğru ama ona karşı. Mesih'in adı farklı şekilde yazılmaya başlandı - "İsa" yerine "İsa". İbadet kurallarında ve ikon resimlerinde bazı değişiklikler yapıldı. Eski modellere göre boyanmış tüm kitap ve ikonlar imha edilecekti.

4 Reforma tepki

İnananlar için bu, geleneksel kanondan ciddi bir sapmaydı. Sonuçta kurallara uygun olmayan bir dua sadece etkisiz olmakla kalmaz, aynı zamanda küfürdür! Nikon'un en inatçı ve tutarlı muhalifleri "eski dindarlığın fanatikleri" idi (daha önce patriğin kendisi de bu çevrenin bir üyesiydi). Yunan Kilisesi'nin 1439'daki Floransa Birliği'nden bu yana Rusya'da "şımarık" olduğu düşünüldüğünden, onu "Latinizm"i tanıtmakla suçladılar. Üstelik Yunan ayin kitapları Türk Konstantinopolis'inde değil, Katolik Venedik'te basılıyordu.

6.5 Bölünmenin ortaya çıkışı

Nikon'un muhalifleri - "Eski İnananlar" - onun gerçekleştirdiği reformları tanımayı reddettiler. 1654 ve 1656'daki kilise konseylerinde. Nikon'un muhalifleri bölünmeyle suçlandı, aforoz edildi ve sürgüne gönderildi.

Bölünmenin en önde gelen destekçisi, yetenekli bir yayıncı ve vaiz olan Başpiskopos Avvakum'du. "Antik dindarlığın bağnazları" çemberinin bir üyesi olan eski saray rahibi, zorlu bir sürgünden, acıdan ve çocukların ölümünden sağ kurtuldu, ancak "Nikonculuk" ve onun savunucusu krala karşı fanatik muhalefeti terk etmedi. Avvakum, bir "yeryüzü hapishanesinde" 14 yıl hapis cezasının ardından "kraliyet evine küfür" suçundan diri diri yakıldı. Avvakum'un kendi yazdığı "Hayat", Stora-Rite edebiyatının en ünlü eseri oldu.

6 Eski İnananlar

1666/1667 kilise konseyi Eski İnananları lanetledi. Muhaliflere yönelik şiddetli zulüm başladı. Bölünmenin destekçileri Kuzey'in, Volga bölgesinin ve Uralların ulaşılması zor ormanlarında saklanıyordu. Burada eski usulle dua etmeye devam ederek skeçler oluşturdular. Çoğu zaman, kraliyet cezai müfrezelerinin yaklaşması durumunda, bir "yanma" - kendini yakma eylemi düzenlediler.

Solovetsky Manastırı'nın rahipleri Nikon'un reformlarını kabul etmedi. 1676 yılına kadar asi manastır, çarlık birliklerinin kuşatmasına dayandı. Alexei Mihayloviç'in Deccal'in hizmetkarı olduğuna inanan isyancılar, çar için geleneksel Ortodoks duasını terk etti.

Şizmatiklerin fanatik inatçılığının nedenleri, her şeyden önce Nikonculuğun Şeytan'ın bir ürünü olduğuna inanmalarından kaynaklanıyordu. Ancak bu güvenin kendisi de bazı toplumsal nedenlerden besleniyordu.

Şizmatikler arasında çok sayıda din adamı vardı. Sıradan bir rahip için yenilikler, onun tüm hayatı boyunca yanlış yaşadığı anlamına geliyordu. Ayrıca pek çok din adamı okuma yazma bilmiyordu ve yeni kitaplara ve geleneklere hakim olmaya hazır değildi. Posadlılar ve tüccarlar da bölünmeye geniş katılım gösterdi. Nikon, kiliseye ait "beyaz yerleşim yerlerinin" tasfiyesine karşı çıkarak yerleşimlerle uzun süredir çatışma halindeydi. Manastırlar ve patriklik makamının ticaret ve zanaatla uğraşması, din adamlarının faaliyet alanlarına yasadışı bir şekilde izinsiz girdiğine inanan tüccarları rahatsız etti. Bu nedenle yerleşim yeri patrikten gelen her şeyi kolaylıkla kötülük olarak algıladı.

Eski İnananlar arasında yönetici tabakanın temsilcileri de vardı, örneğin soylu kadın Morozova ve Prenses Urusova. Ancak bunlar hala münferit örneklerdir.

Şizmatiklerin büyük bir kısmı, yalnızca doğru inanç için değil, aynı zamanda efendi ve manastır taleplerinden özgürlük için de sketes'e giden köylülerdi.

Doğal olarak, öznel olarak, her Eski İnanan, ayrılıktan ayrılmasının nedenlerini yalnızca "Nikon'un sapkınlığının" reddedilmesinde gördü.

Şizmatikler arasında piskopos yoktu. Yeni rahipleri atayacak kimse yoktu. Bu durumda, Eski İnananların bir kısmı, bölünmeye giren Nikon'lu rahipleri "yeniden vaftiz etmeye" başvururken, diğerleri din adamlarını tamamen terk etti. Bu tür şizmatiklerden oluşan topluluk - "rahipler", Kutsal Yazılar konusunda en bilgili inananlar olan "akıl hocaları" veya "öğrenciler" tarafından yönetiliyordu. Dışarıdan bakıldığında, bölünmedeki "rahipsizlik" eğilimi Protestanlığa benziyordu. Ancak bu benzerlik yanıltıcıdır. Protestanlar, kişinin Tanrı ile iletişimde bir aracıya ihtiyaç duymadığına inanarak rahipliği prensip olarak reddettiler. Öte yandan şizmatikler, tesadüfi bir durumda rahipliği ve kilise hiyerarşisini zorla reddettiler.

Yeni olan her şeyin reddedilmesine, her türlü yabancı etkinin ve laik eğitimin temelden reddedilmesine dayanan bölünmenin ideolojisi son derece muhafazakardı.

6.7 Kilise ve laik güç çatışması. Nikon'un Düşüşü

Otoriter Nikon, Filaret yönetimi altında var olan laik ve dini otoriteler arasındaki ilişkiyi yeniden canlandırmaya çalıştı. Nikon, Tanrı'yı ​​​​temsil ettiği ve laik gücün Tanrı'dan geldiği için rahipliğin krallıktan daha yüksek olduğunu savundu. Laik işlere aktif olarak müdahale etti.

Yavaş yavaş Alexei Mihayloviç patriğin gücünden bıkmaya başladı. 1658'de aralarında bir boşluk vardı. Kral, Nikon'un artık büyük egemen olarak adlandırılmamasını talep etti. Daha sonra Nikon, "Moskova'da" patrik olmak istemediğini açıkladı ve nehirdeki Diriliş Yeni Kudüs Manastırı'na doğru yola çıktı. Istra. Kralın teslim olacağını umuyordu ama yanılmıştı. Tam tersine kilisenin yeni başkanının seçilebilmesi için patriğin istifa etmesi gerekiyordu. Nikon, patrik rütbesini reddetmediğini ve yalnızca "Moskova'da" patrik olmak istemediğini söyledi.

Ne çar ne de kilise konseyi patriği görevden alamadı. Moskova'da ancak 1666'da iki ekümenik patrik Antakya ve İskenderiye'nin katılımıyla bir kilise konseyi düzenlendi. Konsey çarı destekledi ve Nikon'u ataerkil rütbesinden mahrum etti. Nikon, 1681'de öldüğü manastır hapishanesinde hapsedildi.

"Nikon davasının" laik otoriteler lehine çözülmesi, kilisenin artık devlet işlerine karışamayacağı anlamına geliyordu. O zamandan beri, kiliseyi devlete tabi kılma süreci başladı ve bu süreç Peter I döneminde patrikliğin tasfiyesi, laik bir yetkilinin başkanlığında Kutsal Sinod'un oluşturulması ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin devlete dönüştürülmesiyle sona erdi. kilise.

Laik ve dini otoriteler arasındaki ilişki sorunu, 15.-17. yüzyıllarda Rus devletinin siyasi yaşamının en önemli sorunlarından biriydi. XVI.Yüzyılda. Rus Kilisesi'ndeki baskın Josephite eğilimi, kilise otoritesinin seküler otoriteye üstünlüğü tezini terk etti. Grozni'nin Metropolitan Philip'e yönelik katliamından sonra kilisenin devlete tabi olması nihai görünüyordu. Ancak Sorunlar sırasında durum değişti. Sahtekarların çokluğu ve bir dizi yalancı şahitlik nedeniyle kraliyet gücünün otoritesi sarsıldı. Polonyalılara karşı manevi direnişe önderlik eden ve onlardan şehitliği kabul eden ve en önemli birleştirici güç haline gelen Patrik Hermogenes sayesinde kilisenin otoritesi arttı. Çar Mikail'in babası Patrik Filaret döneminde kilisenin siyasi rolü daha da arttı.

Rus Ortodoks Kilisesi'nde bölünme daha sonra yaşandı. aşağıdaki nedenler:

· XVII yüzyılın ortalarında kilise reformuna duyulan ihtiyaç. İbadet tekdüzeliğinin sağlanması açısından.

· Muskovit devletinin Ortodoks dünyasındaki öncü rolünü güçlendirmek için laik ve dini otoritelerin kitapları ve ritüelleri Yunan modellerine göre düzeltme arzusu.

· Eski İnananların ortaya çıkışında sosyal ve tamamen dini motiflerin birleşimi.

· Bölünmenin ideolojisinin muhafazakar doğası.

Nikon'un Alexei Mihayloviç ile yüzleşmesi, kilise ile devlet iktidarı arasındaki son açık çatışmadır ve bundan sonra mesele yalnızca kilisenin laik otoritelere tabi olma derecesi meselesidir.

7. 17. Yüzyılda RUS KÜLTÜRÜ

1 Maddi kültür

17. yüzyılda Rus halkının hayatı. yavaş yavaş değişti. Nüfusun büyük çoğunluğunun mutfağı geleneksel kaldı. Lahana çorbası, tahıllar, ekmek ve çeşitli unlu yemeklere dayanıyordu. Çok fazla balık tüketildi. Et, düşük gelirli insanlara bile ulaşabiliyordu. İçeceklerden çeşitli kvasları, bal likörlerini ve birayı tercih ettiler. Zengin evlerde ithal şaraplar, baharatlar, meyveler ortaya çıktı.

Rus kostümü temelde geleneksel kalsa da bazı değişikliklere uğradı. Kıyafetler çeşitlendi, çeşitli kesimlerde kaftanlar ortaya çıktı, şapkalar farklı şekiller. XVII yüzyılın sonunda. asil züppeler genellikle uzun etekli Rus elbisesini reddederek daha rahat Lehçe veya Macarca'yı tercih ediyordu.

Zengin evler giderek daha fazla taştan inşa ediliyordu. Odalarda genellikle dünyevi temalar üzerine aynalar ve resimler ortaya çıktı. Mobilyalar daha çeşitli hale geldi.

Zanaat gelişmeye devam etti. Demir işleme, mücevher, çan dökümü, dokuma, üretimle uğraşan ustalar özellikle önemli başarılar elde etti. ahşap ürünler. Küçük ölçekli üretimin yaygınlaşmasıyla birlikte el sanatları ürünleri de çeşitlendi. Rusya'da camın nasıl üretileceğini öğrendiler, hatta ilk cam fabrikası bile kuruldu.

2 Eğitim ve yazma

El sanatlarının büyümesi, ticaret, devlet aygıtının güçlenmesi, kent nüfusu arasında okuryazarlığın daha geniş bir şekilde yayılmasına neden oldu. Kasaba halkının %40-50'sinin okuryazar olduğuna inanılıyor.

Okuryazarlık esas olarak din adamları ve katipler tarafından öğretildi. Kilise kitaplarından öğretildi. İlk Rus astarı 90'lı yıllarda yayınlandı. 17. yüzyıl

Bununla birlikte, 17. yüzyılın ilk yarısında, yalnızca okuryazarlığın değil aynı zamanda retorik ve eski dillerin de öğretildiği özel okullar ortaya çıktı. Öğretmenleri genellikle bilgili Ukraynalı rahiplerdi. Bunlardan biri seçkin eğitimci Polotsk'lu Simeon'du. 1685 yılında Ukrayna'dan gelen Likhuds Rum kardeşler tarafından kurulan Slav-Yunan-Latin Akademisi kuruldu. Akademi Avrupa üniversiteleri örnek alınarak tasarlandı. Öğretim Yunanca ve Latince (ona adını veren) olarak yürütülüyordu. Retorik, mantık, felsefe ve fizik öğretildi.

El yazısıyla yazılmış kitaplar hâlâ geniş çapta dağıtılıyordu. XVII yüzyılın ortalarında. Rusya'da kağıt üretimi kuruldu. Ancak yeterli olmadı, Avrupa'dan kağıt getirildi. Basım endüstrisi de genişledi. Moskova Matbaasında 150'den fazla kişi çalışıyordu. 17. yüzyılın ilk yarısında 200'ün üzerinde kitap yayımlandı. Bunların arasında ayinle ilgili kitaplar, resmi belgeler, ders kitapları hakimdi.

3 Edebiyat

17. yüzyıl edebiyatında. laik özellikler özellikle dikkat çekicidir. Edebi eserlerin kahramanları bireysel karakterler kazanır. El becerisine ve girişime değer verilir. 17. yüzyıl edebiyatı ilgi göstermeye başladı iç dünya kişi, onun kişisel, samimi deneyimleri. Yani "Tver Oğlan Manastırı Hikayesi", prensin gelini aldığı prensin gençliğinin çektiği acıları anlatıyor. Bununla birlikte, anlatının sonucuna tamamen dini bir ruhla karar verilir: Talihsiz, Meryem Ana'nın emriyle bir manastır kurar.

Talihsizlik Hikayesi'nde, ataerkil ebeveyn ailesinin geleneklerini reddeden genç bir adam, felaketler yaşar ve sonunda bir manastıra gider. Önceki yüzyılların literatürünün aksine, manastır hücresinin arzulanan sessiz bir sığınak olarak değil, zoraki ve kasvetli bir sığınak olarak anlaşılması karakteristiktir.

Bu örnekler XVII. yüzyıl edebiyatını göstermektedir. Geleneği yeni yeni kırmaya başlıyordum. Hikayelerde XVIII'in başı c., sekülerleşme süreci edebiyatta seküler prensibin nihai zaferine yol açtığında, kahramanlar her türlü yaşam çatışmasından galip çıkacaklardır.

17. yüzyıl edebiyatında. temelde yeni türler ortaya çıktı: hiciv, drama, şiir.

"Kalyazinsky dilekçesinde" ve bir dizi başka eserde din adamlarının ahlaksız adetleriyle alay ediliyordu. Şahin Güvesinin Hikayesi'nde ayyaş, Kutsal Yazıların kahramanlarının günahlarını sıralayarak cennetsel mutluluk konusunda azizlerden daha fazla hakka sahip olduğunu savundu.

Rus şiirinin ve dramasının ortaya çıkışı Polotsklu Simeon'un adıyla ilişkilidir. Otobiyografik tür, Başpiskopos Avvakum'un "Hayatı" sayesinde Rus edebiyatına geldi. Avvakum yalnızca tutkulu bir gazeteci ve dini ve laik otoritelerin teşhircisi olarak değil, aynı zamanda edebi dilin reformcusu olarak da hareket etti. yerel dili yazılı konuşmaya cesurca dahil etmek.

4 Mimarlık

17. yüzyıl mimarisi önemli değişikliklere uğradı. Tuğla ve taştan yapılan dini yapıların yanı sıra konut binaları ve sivil yapılar da inşa edilmeye başlandı. Kiliselerin görünümü de değişti: daha az şiddetli ve münzevi hale geldiler, zarif bir şenlikli görünüm kazandılar ve renkli tuğla ve kiremitlerle süslendiler. XVII. Yüzyılın tapınakları için. Ampul şeklindeki kubbeler, uzun kubbe altı tamburlar, çok sayıda kokoshnik, platband ve sütunlar karakteristiktir.

1930'larda inşa edilen Nikitniki'deki Trinity Kilisesi, zengin dekoruyla dikkat çekiyordu. 17. yüzyıl 17. yüzyılın ortalarına ait çadır mimarisinin olağanüstü bir örneği. Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi oldu ve altı çadırla taçlandırıldı (bunlardan ikisi kilisenin iç kısmını taçlandırıyor, biri çan kulesi ve üçü sadece dekoratif).

XVII yüzyılın ortalarında. Patrik Nikon'un isteği üzerine çadır tapınak inşaatı durduruldu. Kilise mimarisinin ağırlığına ve anıtsallığına geri dönmeye çalıştı. Ancak XVII yüzyılın 2. yarısının binalarında. yeninin özelliklerini hissedin. Böylece Valdai Iversky Manastırı'nın beş kubbeli devasa katedralinde, önceki yüzyılların mimarisine hiç benzemeyen devasa pencere açıklıkları dikkat çekiyor. Patriğin planına göre Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi'ni yeniden üretmesi beklenen Yeni Kudüs Manastırı'nın Diriliş Katedrali'nde bile renkli fayanslar kullanıldı.

80'lerde. 17. yüzyıl bir tür "desenli" stil geliştirdi. Örnekleri Kadashi'deki Diriliş kiliseleri ve Khamovniki'deki Aziz Nikolaos kiliseleridir.

XVII yüzyılın sonunda. yeni bir mimari tarz ortaya çıktı - Naryshkin (Moskova) barok. Ayırt edici özellikleri, pitoresklik, planın karmaşıklığı, cephenin kırmızı (tuğla) ve beyaz (taş oyma) renklerinin birleşimidir. Bu tarzın karakteristik bir örneği, 1693 yılında Naryshkin malikanesinde inşa edilen Fili'deki Şefaat Kilisesi'dir.

XVII yüzyılın laik binaları arasında. Kolomenskoye'deki (1667-1678) ahşap banliyö kraliyet sarayı, üzerinde yaldızlı oymalarla kaplı birçok koro, geçit, galeri ve taretten oluşan önemli bir yer işgal etti.

Moskova Kremlin'in tuğla Terem Sarayı (17. yüzyılın 30'ları) zarif, "zencefilli kurabiye" görünümüne sahipti.

XVII.Yüzyılda konut taş evleri. iki ve üç katlı olarak inşa edilmeye başlandı. Canlı bir şekilde ahşap konaklara benziyorlardı: geçitler, karmaşık bir siluet, pitoresk verandalar. Bu tür binaların bir örneği, Moskova'daki Bersenevskaya setindeki Averky Kirillov'un odalarıdır. XVII yüzyılın sonunda. konut binaları daha çok Avrupa şehir evlerine ve soyluların saraylarına benzemeye başladı.

17. yüzyılda kule inşaatı ilginç bir şekilde gelişti. Kremlin'in kuleleri modern bir görünüm kazanarak çadırlı tamamlamalar aldı. Endüstriyel ve sivil yapılar kule şeklinde inşa edildi. 90'larda. 17. yüzyıl Ünlü Sukharevskaya Kulesi, Toprak Şehrin Sretensky Kapılarında inşa edildi.

5 Görsel sanatlar

XVII yüzyılın görsel sanatlarında. Kültürün diğer alanlarından daha güçlü olan geleneğin etkisi devam etti; bu, kilise yetkililerinin ikon boyama kanonuna uyulması üzerindeki kontrolüyle açıklandı. Ve yine de XVII. Yüzyıldaydı. İkonografinin resme dönüşümü başladı.

Simon Ushakov yüzyılın en büyük sanatçısıydı. En ünlü eseri Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı'dır. Ushakov'un İsa'nın yüzü uyumlu ve klasik olarak doğrudur. "Rus devletinin ağacını dikmek" simgesi laik bir komplo üzerine bir çalışmadır. Ivan Kalita ve Metropolitan Peter burada, tacında büyük prensleri ve kralları tasvir eden madalyonların bulunduğu bir ağacı sularken tasvir ediliyor. Ağacın yanında Çar Alexei Mihayloviç var.

17. yüzyılda portreciliğin başlangıcıydı. Alexei Mihayloviç, oğlu Fyodor Alekseevich, Patrik Nikon, Prens Skopin-Shuisky ve diğerlerinin görüntüleri biliniyor, doğru, ikonografinin güçlü etkisi hala burada hissediliyor. 17. yüzyılın eserleri Onlara portre değil parsun demek gelenekseldir. Portre benzerliğinin düzlemsel bir görüntü ile birleşimi ile karakterize edilirler. Ancak bu zaten XVIII. Yüzyılın portre sanatına doğru önemli bir adımdı.

Sonuç: c. Rus kültür tarihinde özel bir yere sahiptir. Bu yüzyıl, Muskovit Ruslarının geleneksel ortaçağ kültüründen Yeni Çağ kültürüne geçiş dönemidir. Çoğu modern araştırmacı, Peter I'in en önemli kültürel dönüşümlerinin, 17. yüzyılda Rus kültür tarihinin tamamı tarafından hazırlandığına inanıyor.

XVII. yüzyıl Rus kültürünün en önemli özelliği. geniş bir sekülerleşmeden, ortaçağın tamamen dinsel bilincinin kademeli olarak yok edilmesinden oluşur. Sekülerleşme kültürel gelişimin tüm yönlerini etkiledi: eğitim, edebiyat, mimari ve resim. Ancak bu, esas olarak kentsel nüfus için geçerlidir; kırsal kesimin kültürü ise uzun süre tamamen gelenek çerçevesinde kalmıştır.

8. XVII - XVIII YÜZYILLARIN BAŞINDA RUSYA'NIN DIŞ POLİTİKASI. KUZEY SAVAŞI

1 "Ebedi Barış". Kırım kampanyaları

1686 yılında Prenses Sophia'nın hükümdarlığı sırasında Polonya ile sözde "ebedi barış" imzalandı. Rusya sonsuza kadar Kiev'i aldı. Aynı zamanda Polonya, Avusturya ve Venedik ile Türk karşıtı koalisyona girdi.

Koalisyonun bir parçası olarak Rusya'ya yardımcı bir rol verildi - Kırım Hanlığı'na karşı mücadele. 1687 ve 1689'da Sophia V.V.'nin favorisi Golitsyn, Kırım'a iki gezi yaptı. Susuz bozkırda Rus birlikleri susuzluktan ciddi şekilde acı çekti. Ayrıca Tatarlar bozkırı ateşe verdi. Golitsyn ilk kez Kırım'a bile ulaşamadı, ikinci kez Perekop duvarlarının altından geri dönmek zorunda kaldı. Kırım seferleri, uzun zamandır ilk kez "kafirlere" karşı Avrupalı ​​güçlerle ittifak halinde hareket eden Rusya'nın uluslararası konumunu güçlendirdi. Ancak Rusya halkı kampanyaların başarısızlıkla sonuçlandığını ve büyük miktarda para israfı gerektirdiğini gördü. Bu, Sophia hükümetinin otoritesini olumsuz etkiledi ve 1689'da Peter ile yaşadığı çatışmada yenilgiye uğramasına katkıda bulundu.

2 Azak kampanyası

Sophia'nın hükümdarlığı sırasında Peter, annesiyle birlikte Moskova yakınlarındaki Preobrazhensky'de yaşadı ve aslında mahkemeden çıkarıldı. Asıl mesleği savaş oyunlarıydı. Zaten o yıllarda, daha sonra Rus düzenli ordusunun temelini oluşturan iki "eğlenceli tabur" oluşturuldu - Preobrazhensky ve Semenovsky. Peter, 1694 yılında Moskova yakınlarındaki Kozhukhov köyünde büyük manevralar yaptıktan sonra ordunun gerçek bir savaşa hazır olduğuna karar verdi ve Türkiye'ye karşı yeni bir sefer başlattı.

Golitsyn'in Kırım kampanyalarından farklı olarak, yeni kampanya, Don'dan Azak Denizi'ne çıkışı engelleyen Türk Azak kalesine yönelikti. Don boyunca ilerleyen ordu susuzluk tehdidi altında değildi.

Ancak 1. Azak seferi başarısızlıkla sonuçlandı. Rusların kaleye saldıracak gücü yoktu. Duvarları havaya uçurma girişimi de başarısız oldu. Rusların filosu olmadığı ve Türkler gerekli malzemeleri denizden serbestçe aldıkları için kuşatma anlamsızdı.

1695/96 kışında, iki büyük gemi ve çok sayıda kadırga ve sabandan oluşan ilk Rus filosu Voronej yakınlarında inşa edildi. 1696'da 2. Azak seferi gerçekleşti. Azak denizden ve karadan kuşatıldı ve bir buçuk ay sonra teslim oldu. Azak'a bir Rus garnizonu gönderildi ve yakınlarda Taganrog kalesinin inşaatı başladı.

3 "Büyük Elçilik"

Azak Denizi kıyılarına erişim henüz Rusya'yı bir deniz gücü haline getirmedi. Karadeniz ve Akdeniz'e erişim mücadelesi yaşandı. Bunun için büyük bir filo gerekiyordu. Kralın emriyle tüccarlar, soylular ve manastırlar, kendi paralarıyla gemi inşa eden "kumpanstvo"yu yarattılar. 1698 yılına gelindiğinde 52 büyük gemi inşa edilmişti.

1697'de Peter, Avrupa'ya, amacı "deniz güçleri" olan İngiltere ve Hollanda'nın katılımıyla geniş bir Türk karşıtı koalisyon oluşturmak olan bir "Büyük Elçilik" gönderdi. Aynı zamanda elçilik, Rus hizmeti için zanaatkarlar ve deniz subaylarını işe alacaktı. Elçilik, eğitim için Avrupa'ya giden 35 genç soyludan oluşuyordu. Peter, büyükelçiliğin bir parçası olarak Peter Mihaylov adı altında gizli olarak ayrıldı.

Büyükelçilik, yabancı uzmanları işe almak ve çalışma için asil çalılıkları belirlemek gibi yardımcı görevleri başarıyla çözmeyi başardı. Gezi, Peter'ın Avrupa'yı, teknik ve bilimsel başarılarını daha iyi tanımasına olanak sağladı. Ancak Avrupalı ​​güçlerin dikkati İspanya Veraset için yaklaşan büyük savaş nedeniyle Türkiye'ye karşı bir koalisyon oluşturmak mümkün olmadı. Avusturya ve Venedik bile Türkiye ile savaştan çekildi. Bu nedenle Rusya, Karlovitsky Kongresi'ne katıldı ve Ocak 1699'da Türkiye ile iki yıllık bir ateşkes imzaladı.

4 Kuzey Savaşı'nın başlangıcı. Narva yakınında yenilgi

"Büyük Elçilik", Türk karşıtı bir koalisyon oluşturmanın ve Karadeniz için savaşmanın imkansızlığını gösterdi. Ancak bu süreçte İsveç karşıtı bir koalisyon oluşturma ve Baltık Denizi'ne erişim için mücadele etme olasılığının olduğu ortaya çıktı. 1699'da Danimarka ve Saksonya ile müttefik anlaşmalar imzalandı (Sakson seçmeni II. Ağustos aynı zamanda Polonya kralıydı). Türkiye ile 30 yıllık ateşkes imzalayan Rusya, Ağustos 1700'de Kuzey Savaşı'na girdi.

Ekim 1700'de 40.000 kişilik bir Rus ordusu Narva kalesini kuşattı. Topçuların beceriksiz hareketleri, top güllesi ve barut eksikliği nedeniyle kuşatma uzadı. Bu arada İsveç kralı Charles XII sürpriz saldırı Danimarka'yı savaşın dışına çıkardı ve ardından Estonya'ya indi. 18 Kasım'da Narva'ya yaklaştı. Meydana gelen savaşta Rus ordusu, önemli bir sayısal üstünlüğe rağmen mağlup oldu: 12 bin İsveçliye karşı 35-40 bin Rus. Yenilginin nedenleri Rus birliklerinin talihsiz konumu, zayıf eğitimleri ve Duke von Krui liderliğindeki yabancı komuta personelinin çoğunun ihanetiydi. Gerçek direniş yalnızca gardiyanlar (eskiden eğlenceli) alayları tarafından sunuldu. İsveçliler tüm Rus topçularını ele geçirdi, subayların çoğunu ele geçirdi.

8.5 Ordunun yeniden inşası

Ancak Narva yakınlarında zafer kazanan İsveçliler Rusya'ya değil Polonya'ya taşındı. Charles XII'nin bu kararı, Peter I'e orduyu yeniden inşa etmesi için zaman verdi. Peter daha sonra Narva hakkında şunları yazdı: "Bu talihsizlik (veya daha iyisi, büyük mutluluk) alındığında, esaret tembelliği ortadan kaldırdı ve gece gündüz çalışkanlığa zorladı."

Orduya yeni personel alımı açıklandı. 1701 baharında 1 bin kişilik 10 ejderha alayı oluşturuldu. Yavaş yavaş, 50-200 köylü hanesinden 1 kişi olmak üzere işe alıma geçiş yapıldı. 1705'ten beri işe alım setleri düzenli hale geldi. Preobrazhensky ve Semyonovsky alayları orijinal subay okullarına dönüştü ve deniz subaylarını eğitmek için Navigasyon Okulu düzenlendi.

Urallarda metalurji tesislerinin inşaatı mümkün olan en kısa sürede başladı ve demir top ve gülle dökümü başladı. Kiliselerden alınan çanların bir kısmı bakır topların üzerine döküldü.

6 Baltık'taki ilk zaferler. St.Petersburg'un kuruluşu

Narva'dan kısa bir süre sonra Peter boyar B.P.'yi gönderdi. Baltık'a süvari müfrezeleriyle Sheremetev. Sheremetev aslında İsveç devriyelerine ve arabalarına saldıran bir gerilla savaşı yürütüyordu. İlk ciddi zaferini 1701'de Erestfer malikanesinde General Schlippenbach'ın müfrezesine karşı kazandı ve kendisine mareşal rütbesi verildi.

1702'de Sheremetev'in birlikleri Estonya'daki Marienburg kalesini ele geçirdi. Aynı yılın sonbaharında, İsveç'in Noteburg kalesi Neva'nın (eski Rus Oreshek) kaynağına düştü. Peter, Neva - Ingria kıyıları boyunca tüm bölgeye hakim olmanın yolunu açtığına inanarak kaleye yeni bir isim verdi - Shlisselburg (Anahtar şehir). 1703'te Ruslar, Okhta'nın Neva ile birleştiği noktada Nyenschanz kalesini ele geçirdi.

Aynı yıl Neva'daki Zayachy Adası'nda St. Petersburg kuruldu. 10 yıl sonra Peter aslında Rusya'nın başkentini buraya taşıdı. Şehri denizden korumak için yaklaşık olarak Kronshlot kalesi kuruldu. Kotlin.

Filonun inşası başladı: 1703'te Olonets tersanesi çalışmaya başladı ve 1705'te St. Petersburg'daki Amirallik tersanesi çalışmaya başladı.

1704'te Rus birlikleri İsveç'in önemli kaleleri Derpt ve Narva'yı ele geçirdi. Denize erişim sağlandı.

XVII yüzyılın sonunda. Denize erişim mücadelesi Rusya'nın temel dış politika görevi olmaya devam etti. Rusya'nın tek bir limanı vardı: Arkhangelsk, uzak ve yılın büyük bir bölümünde soğuktu. Donmayan denizler, Rusya'nın tek başına savaşmaya cesaret edemediği büyük askeri güçlerin (Türkiye ve İsveç) kontrolü altındaydı.

Çözüm

Eğer herhangi bir tarihsel dönem bir bakıma geçiş dönemi ise, çünkü bu dönemde her zaman bir şeyler ölür ve bir şeyler doğar, o zaman 17. yüzyıla göre. bu durum adil olmanın da ötesindedir: Bu dönemde "doğumların" ve "ölümlerin" sayısı diğerlerinden daha fazlaydı. Bu nedenle XVII. Yüzyılda olması şaşırtıcı değildir. Peter I'in dönüşümünü hazırlayan dönem olarak kabul edilir. Toplumun gelişiminde yeni unsurların ortaya çıkışı nadiren çatışma olmadan gerçekleşir: çoğu zaman geleneksel, yerleşik yaşam biçimleriyle mücadele etmek zorunda kalırlar, bu da sosyo-politik istikrarı istikrarsızlaştıracak koşullar yaratır. durum. Rusya'da da tam olarak böyle oldu. Aslında, Rus devletinin gelişimindeki önceki aşamaların aksine, çoğu çatışma yalnızca iktidarın üst kademelerinde meydana geldiğinde, 17. yüzyılda toplumsal tabakalar giderek siyasi sahneye giriyordu. "Sorun" bir kenara bırakılsa bile, kitleler ve otoriteler arasındaki bu kadar büyük çatışmalara 1648 - 1651, 1662 şehir ayaklanmaları, S. Razin'in önderlik ettiği performans veya 16. yüzyılın sonundaki streltsy ayaklanmaları adı verilebilir. .

Hepsi öyle ya da böyle Rusya'da yeni bir devletin oluşumuyla bağlantılı.

Yüzyılın ilk yarısı, Zemsky Sobors ve Boyar Duması gibi devlet yetkililerinin öneminde keskin bir artışla karakterize edilirse, çarın tavsiyesi olmadan tek bir büyük karar veremeyeceği durumda, o zaman yüzyılın ikinci yarısından itibaren. 17. yüzyıl. etkileri hızla azalmaya başlar. Örneğin 1684'ten beri Zemsky Sobors'un toplanması durduruldu. Daha önce çar, Duma'nın tavsiyelerini görmezden gelmeye başlar ve en yakın danışmanlara ("Duma Yakın", "oda") güvenme uygulamasına döner. Tam tersine, yürütme kurumlarının - emirlerin - ve bürokratik aygıtın (emir şefleri, katipler, katipler vb.) devlet idaresindeki rolü keskin bir şekilde artıyor. Sadece 17. yüzyılda. komuta sisteminin gelişmesini açıklamaktadır. Tüm bu değişiklikler, giderek gerçek anlamda otokratik bir yöneticiye dönüşen Rus hükümdarının gücünün güçlendiğinin şüphesiz kanıtıdır.

Bunlar, hükümdarın sınırsız yetkisini yasal olarak güvence altına alma yönünde açık bir eğilimin bulunduğu 1649 tarihli Konsey Kanunu'na zaten yansımıştı. Böylece XVII yüzyılın sonuna gelindiğinde. Rusya'nın devlet sisteminde mutlakiyetçiliğin nihai tescili için tüm koşullar mevcuttu.

Merkezileşme politik sistem Rus toplumunun sosyal yapısının oluşumunu tamamlama süreciyle yakından bağlantılıydı. Bir yandan üst katmanının sağlamlaşması giderek daha belirgin hale geliyor: 17. yüzyılın sonuna gelindiğinde. boyarlar ve soylular arasındaki eski ayrım neredeyse anlamını yitirdi. Bu yakınlaşmanın resmi ifadesi, 1682'de yerelciliğin ortadan kaldırılması eylemiydi. Yalnızca mülk, (toprak sahibinin toprak sahibi olma haklarının artması yoluyla) mirasa yaklaşmakla kalmıyor, aynı zamanda bunun tersi olan mülke miras (çünkü) hem birinci hem de ikinci, hükümdara zorunlu hizmet tarafından koşullandırılmıştır). Öte yandan, her şeyden önce feodal ilişkiler sisteminin oluşumunun tamamlanmasıyla bağlantılı olarak toplumun alt sınıfları da nihayet şekillendi. 1649 tarihli Katedral Yasası, köylüleri yasal olarak toprağa (aslında kasaba halkını - kasabalara ve soyluları ve boyarları - hizmete) bağlayarak bir devlet serflik sistemi yarattı. Doğru, nispeten geniş bir özerkliğe sahip olan Kazaklar sosyal yapıda özel bir rol oynadı. Ancak XVII yüzyılın ortalarından itibaren. hükümet Kazakların ayrıcalıklarına giderek daha aktif bir şekilde saldırmaya başlıyor ve onları tamamen kendi kontrolüne tabi kılmaya çalışıyor.

Aslında serfliği yalnızca köylülerle ilgili bir politika olarak değerlendirmenin gayri meşruluğundan söz edilebilir. Devletin feodal baskısı, farklı derecelerde de olsa, tüm sınıflarda yaşanıyordu. Görünüşe göre bu, 17. yüzyılda Rusya'yı sarsan büyük sosyal çatışmalara neden oldu. Bazı durumlarda toplumsal ayaklanmaların hükümetleri tavizler vermeye zorlamasına rağmen (ve bazen de örneğin 1648'de Moskova'daki ayaklanma sırasında olduğu gibi çok ciddi tavizler), devlet genel olarak mevcut çelişkileri kullanmayı başardı. isyancılar arasında yer aldılar ve sonunda konumlarını güçlendirdiler. Aynı zamanda, başta alt sınıflardan olmak üzere aktif bir toplumsal mücadele, yetkilileri serf saldırısının hızını yavaşlatmaya zorladı.

Dolayısıyla 17. yüzyılın sosyo-politik süreçlerinin aşırı tutarsızlığı. bu dönemin ayrılmaz bir özelliğidir. Bu da 17. yüzyıl yorumunun meşruiyetini açıkça kanıtlamaktadır. bir geçiş dönemi olarak Başka bir şey de, bu geçişin nedenlerinin neler olduğu, neye ve neye yapıldığı ve bunun Rusya için ne kadar olumlu olduğu sorusu - tüm bu sorunlar birçok tartışmaya neden oldu ve hala da neden oluyor. Bazıları için yeni bir döneme geçiş, ilerleme yolunda doğal sosyo-tarihsel süreçlerin gelişmesinin bir sonucuysa, diğerleri için bu yalnızca Batı'nın Rusya üzerindeki artan etkisiyle açıklanabilir. "Devletçiler"e göre XVII. yüzyılın ana içeriği. kabile ve devlet ilkeleri arasında bir mücadele vardı, o zaman Sovyet tarihçileri feodalizm ile ortaya çıkan kapitalizm arasındaki çatışmanın başlangıcını burada aradılar. Son olarak, "Slavofiller" XVII.Yüzyılda görüldü. gelişmenin zirvesi, eşsiz Rus medeniyetinin en parlak dönemi ve buna bağlı olarak Büyük Petro'nun reformlarını son derece olumsuz değerlendirdiler, "Batılılar" ise tam tersine, yalnızca 17. yüzyılın gelişmeyi gösteren özelliklerini olumlu olarak değerlendirdiler. gelecekteki dönüşümlerin tomurcuğu.

Kaynakça

1. Bushchik L.P. SSCB'nin resimli tarihi. XV-XVII yüzyıllar Öğretmenler ve öğrenciler için el kitabı. yoldaş. M., "Aydınlanma", 1970.

2. Danilova L.V. Rusya'da merkezi devletin oluşumu ve güçlenmesi döneminde Rus vatandaşlığının gelişiminin tarihsel koşulları // Rus vatandaşlığının ve milletinin oluşumuna ilişkin sorunlar. Makalelerin özeti. M.-L., SSCB Bilimler Akademisi, 1958.

Druzhinin N.M. Rus burjuva ulusunun oluşumunun sosyo-ekonomik koşulları // Rus milliyetinin ve milletinin oluşumuna ilişkin sorunlar. Makalelerin özeti. M.-L., SSCB Bilimler Akademisi, 1958.

Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar Rusya'nın tarihi / A.P. Novoseltsev, A.N. Sakharov, V.I. Buganov, V.D. Nazarov, - M.: AST Yayınevi, 1996.

Munchaev Sh.M., Ustinov V.M. Rus tarihi. Üniversiteler için ders kitabı. M., Yayınevi Infra M-Norma, 1997.

özel ders

Bir konuyu öğrenmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sağlayacaktır.
Başvuru yapmak Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için hemen konuyu belirtin.

Sorun Zamanının Nedenleri:

1. hanedan krizi. Rurik hanedanının sonu.
2. Batı'dan Rusya'nın gerisinde kalmanın ortaya çıkması, Batı yolunda çok sayıda kalkınma destekçisinin ortaya çıkmasına yol açıyor. Polonya, bu dönemde aristokrat bir cumhuriyete dönüşen bir rol model olarak adlandırılıyor (Lehçe'de "Commonwealth" "cumhuriyet"). Polonya kralı Sejm tarafından seçiliyor. Boris Godunov da ılımlı bir "Batılıcı" haline geliyor.
3. Yetkililere karşı halkın memnuniyetsizliği artıyor.

Sorunlar Zamanının başlangıcı, Boris Godunov'un 1598'de çar seçilmesi olarak kabul edilir. Yeni çar, bir reform projesi hazırladı ve oldukça başarılı bir dış politika izledi. Olayların nispeten sakin seyri, mahsul kıtlığı ve 1601-1603'teki korkunç kıtlık nedeniyle kesintiye uğradı. Umutsuzluğa kapılan halk, tüm sorunlarından yeni kralı sorumlu tuttu. Açlığın, Tsarevich Dmitry'nin Godunov tarafından öldürülmesi nedeniyle Tanrı'nın cezası olduğuna inanılıyordu.

1602-1604 - Ukrayna ve Güney Rusya'da pamuk ayaklanması.

1602'de, kendisini Tsarevich Dmitry ilan eden kaçak bir keşiş Grigory Otrepiev olan Yanlış Dmitry, İngiliz Milletler Topluluğu'nda göründüm. Commonwealth kralı Sigismund III, Polonya-Litvanyalı kodamanlar ve üst sınıf tarafından desteklendi. Hatta kodamanlardan biri, kızı Marina Mnishek'i Sahte Dmitry ile nişanladı.

Aralık 1604 Bay False Dmitry, küçük bir müfrezenin başında Rusya sınırını geçti ve Dobrynich yakınlarında çarlık ordusu tarafından mağlup edildi. Ancak uzun süredir meşru bir hükümdarın gelişini bekleyen Rus halkından büyük bir destek aldı. False Dmitry'nin Moskova'ya zafer kampanyası başlıyor. Nisan 1605'te Boris Godunov aniden öldü. 16 yaşındaki oğlu Fyodor kral oldu. Haziran ayında Moskova'da bir darbe gerçekleşti - Fedor ve annesi öldürüldü ve sahtekar tahta çıktı.

Kral olduktan sonra, False Dmitry, Polonyalılara verilen sözleri yerine getirmek için acelesi yoktu - Rusya'da Katolikliği tanıtmak, Smolensk'i Polonya'ya devretmek vb. Aynı zamanda Polonyalı tavırları ve Aziz George Günü'nü yeniden canlandırma konusundaki isteksizliğiyle Rus halkını da hayal kırıklığına uğrattı. Katoliklik Marina Mnishek ile evlilik uğruna kral tarafından evlat edinildiğine dair söylentiler yangına yakıt ekledi. 17 Mayıs 1606 Bay False Dmitry öldürüldü. Geleneksel Rus yaşam tarzının destekçisi Vasily Shuisky kral oldu.

Nüfusun çeşitli kesimlerinin boyar çara karşı mücadelesi 1606'da başladı. Bu mücadeleye, Sahte Dmitry'nin valisi kılığında eski bir askeri serf olan Ivan Bolotnikov başkanlık ediyordu. Bolotnikov'un ordusu köylülerden, serflerden, kasaba halkından, Kazaklardan ve boyarlardan memnun olmayan soylulardan oluşuyordu. Aralık 1606'da Moskova yakınlarındaki belirleyici savaşın arifesinde, Prokopy Lyapunov liderliğindeki soyluların önemli bir kısmı, çarın zaferini garantileyen Shuisky'nin tarafına geçti. Bolotnikov'un ordusu Tula'ya çekildi, orada kuşatıldı ve Ekim 1607'de teslim oldu. Kralın zaferinin sebeplerinden biri isyancı serfleri affedeceğine dair verdiği sözdü. Bolotnikov ve isyancıların bir kısmı idam edildi.

1607'de Rusya'nın güneybatı eteklerinde yeni bir Sahte Dmitry, False Dmitry II ortaya çıktı. Hayatta kalan (ikinci kez) Dmitry gibi davrandı. Sözleri, False Dmitry'yi eşi olarak tanıyan Marina Mnishek tarafından doğrulandı. False Dmitry II, False Dmitry I gibi nüfustan bu kadar büyük bir destek alamadı, bu nedenle önemli güçler toplayamadı. 1608'de Moskova'ya yaklaştı ve burada kamp kurdu. Tuşino(dolayısıyla takma ad Tushinsky hırsızı). Moskova'da tahtta oturan boyar çarı ile sahtekar Tushino arasında bir çatışma başladı. Aslında ülke ikiye bölünmüştü. Her ikisinin de çarları, emirleri, Boyar Dumaları ve hatta patrikleri var: Moskova'da - Hermogenes, Tushino - Filaret'te.

Tyshinsky hırsızıyla baş edemeyen Shuisky, Şubat 1609'da İsveç ile bir anlaşma imzaladı. Karelya volostunu İsveçlilere verdi ve karşılığında askeri yardım aldı. Ancak İsveçlilerin Shuisky'ye yardım etmek için aceleleri yoktu. Aynı zamanda İsveç ile sürekli düşmanlık içinde olan İngiliz Milletler Topluluğu kralı Sigismund III, bu anlaşmayı Rusya'ya karşı açık müdahale için hoş bir bahane olarak değerlendirdi. Eylülde 1609 Sigismund, Smolensk'i kuşattı. 1610'da Sigismund'un artık ihtiyaç duymadığı False Dmitry Polonyalılar tarafından öldürüldü. Başlangıçta Polonya saldırganlığına karşı mücadele nispeten başarılıydı. Yetenekli bir genç komutan, çarın yeğeni M.V. Skopin-Shuisky bir dizi zafer kazanmayı başardı. Ancak kazanan olarak kazandığı zafer Vasily Shuisky'nin korkmasına neden oldu. Skopin-Shuisky zehirlendi. İÇİNDE 1610 Polonyalı hetman Khodkevich, Shuisky'nin ordusunu Klushino köyü yakınlarında (Mozhaisk'in batısında) meydan savaşında yendi.

17 Temmuz 1610 Hermogenes'in önderliğindeki boyarlar ve soylular, tüm otoritesini kaybeden Shuisky'yi devirdi. Moskova'da iktidar, yeni çarın seçilmesinden önce 7 boyardan oluşan bir hükümetin eline geçti. Yedi Boyar. Boyar F. Mstislavsky Yedi Boyar'a başkanlık etti.

Filaret'in girişimiyle müdahaleyi durdurmak için Sigismund'un oğlu Vladislav tahta davet edildi. Aynı zamanda koşullar da belirlendi: Vladislav, Moskova düzenini koruyacağına ve Ortodoksluğu kabul edeceğine söz vermek zorunda kaldı. Sigismund son koşulu kabul etmese de anlaşma yine de imzalandı. 1610'da Polonya ordusu, Vladislav valisi olarak ülkeyi yönetmesi gereken vali Gonsevsky başkanlığında Moskova'ya girdi. Ancak Polonya müdahalesi devam ediyor. Shuisky'nin devrilmesini tüm yükümlülüklerden kurtuluş olarak algılayan İsveç, Rusya'nın kuzeyinin önemli bir bölümünü işgal etti ve Novgorod kuşatmasına başladı.

Bu koşullar altında 1611'de Ryazan'da bir İlk milis Amacı ülkeyi işgalcilerden kurtarmak ve Rus Çarını tahta çıkarmaktı. Tushino soylularının ve Kazaklarının önemli bir kısmı ile sahtekarı destekleyen birkaç boyar ona katıldı. Milislerin lideri Ryazan valisi Prokopy Lyapunov'du. tüm dünyanın konseyi(milislerin lider organı). Milisler Moskova'yı kuşattı ve 19 Mart 1611'deki savaştan sonra şehrin çoğunu ele geçirdi; ancak Kitai-Gorod Polonyalılarda kaldı. Kuşatmacıların liderleri arasındaki çelişkilerle karmaşıklaşan uzun bir Moskova kuşatması başladı. Bunlar en açık şekilde soyluların liderleri ile Kazaklar - Prokopy Lyapunov ve Kazak reisi Ivan Zarutsky arasındaki ilişkide ortaya çıktı. Soyluların despotik bir devleti ve serfliği yeniden kurma arzusu Kazakları tatmin etmedi. Sürekli çatışmalar 1611 yazında Lyapunov'un öldürülmesiyle sona erdi ve ardından soyluların çoğu milislerden ayrıldı.

Haziranda 1611 Savunması boyar Mikhail Borisovich Shein tarafından yönetilen Smolensk düştü. Bir ay sonra İsveçliler Novgorod'u ele geçirdi. Rus halkının bağımsız varlığının tehdit altında olduğu koşullarda, 1611 sonbaharında ülkenin doğusunda Nijniy Novgorod'da. İkinci milis. Tüccar Kuzma Minin ana organizatörü oldu ve ilk milislerin bir üyesi olan Prens D.I. lideri seçildi. Pozharsky. Toplandıktan büyük güçler Mayıs 1612'de milisler, ilk milislerin kalıntılarıyla birleşerek Moskova'ya girdi ve Kremlin'i tamamen engelledi. 26 Ekim (4 Kasım) 1612 Kremlin'deki Polonya garnizonu teslim oldu.

Ocak ayında 1613 3msky Katedrali, Patrik Filaret'in (dünyada boyar Fyodor Nikitich Romanov'un eski muhafızı) oğlu 16 yaşındaki Mikhail Fedorovich Romanov'un Rusya'nın yeni Çarı seçildiği Moskova'da toplandı. Bu olay, dış müdahalenin halen devam etmesine rağmen, Sorunlar Zamanı'nın bitiş tarihi olarak kabul ediliyor. İÇİNDE 1617 İsveçlilerle Stolbovsky barışı sağlandı: Rusya Novgorod'u geri verdi, ancak Finlandiya Körfezi'nin tüm kıyılarını kaybetti. İÇİNDE 1618 Deulino köyünde İngiliz Milletler Topluluğu ile ateşkes imzalandı: Rusya, Smolensk'i ve batı sınırı boyunca yer alan bir dizi şehir ve araziyi devretti.

XVII.Yüzyılda Rusya'nın sosyo-ekonomik ve politik gelişimi.

Sorunlar Dönemi'nin ardından Rusya'da neredeyse otuz yıldır bir restorasyon süreci yaşanıyordu. Sadece XVII yüzyılın ortasından itibaren. Ekonomide yeni, ilerici eğilimler ortaya çıkmaya başlıyor:

1. Bir süreç var imar– farklı bölgelerin ekonomik uzmanlaşması. Kuzeybatıda, Novgorod, Pskov, Smolensk topraklarında keten, kenevir (kenevir) ve diğer endüstriyel ürünler yetiştirilmektedir. Kuzeydoğu - Yaroslavl, Kazan, Nizhny Novgorod toprakları - sığır yetiştiriciliğinde uzmanlaşmaya başlar. Çernozem bölgeleri (gelişmeleri 17. yüzyılda başlıyor) ve Volga bölgesi buğday yetiştiriyor. Moskova bölgesi (Tula dahil) metalurjinin merkezi haline geliyor.
2. Köylü esnaf: kuzeybatıda - dokuma, kuzeydoğuda - deri. Tula bölgesinde orijinal Filimonovsky sanatı (Filimonovskaya oyuncağı) ortaya çıkıyor.
3. Tarım ve sanayi ürünlerinin artan mübadelesi, mal mübadelesi merkezlerinin ortaya çıkmasına yol açtı. fuarlar. Toplamda yaklaşık 80 kişi vardı, bunlardan üçü merkeziydi: Makaryevskaya (Nizhny Novgorod), Irbitskaya (Güney Urallar) ve Svenskaya (Bryansk yakınında).
4. Üretim satın alır küçük ölçekli karakter (satışa yönelik).
5. Ekonomide yeni bir olgu imalathaneler- Çoğunlukla elle yapılan, işbölümüne dayalı büyük ölçekli üretim. 17. yüzyılda Rusya'daki fabrikaların sayısı. önemsizdi. Ortaya çıktıkları tek endüstri metalurjiydi.
6. Para sistemini geliştirdi. Mihail Fedoroviç'in yönetiminde yüz kopekten oluşan gümüş ruble ulusal para haline geldi.

Rusya için yeni olan bu eğilimlerin varlığı, tüm Rusya'yı kapsayan tek pazar yani ülke çapında küresel emtia alışverişi sistemi.

Sosyal açıdan soylular giderek daha önemli bir güç haline geliyor. Hükümet, hizmetleri için askerlere toprak vermeye devam ederken onları almaktan kaçındı. Giderek artan bir şekilde, mülkler miras olarak alınıyor; gittikçe daha çok mülklere benziyor ve asaletin güçlendirilmesiyle ilgilenen devlet bu sürece katkıda bulunuyor.

İÇİNDE 1649 G. Katedral Kodu serflik nihayet resmileştirildi: kaçakların aranması süresiz hale geldi. Bu köleleştirme doğası gereği hala resmiydi; devletin köylülüğü toprağa gerçekten bağlayacak gücü yoktu. Ayrıca Katedral Yasası mülkü ve mirası daha da yakınlaştırdı.

Yetkililer tüccar sınıfını korumak için önlemler aldı. 1653'te kabul edildi Ticaret sözleşmesi yüksek korumacı görevler yükledi.

Zemsky Sobors, Mikhail Fedorovich Alexei Mihayloviç'in oğlu altında ( 1645-1676 gg.) toplanmayı bırakın. Son tam teşekküllü konsey Aralık 1653'te toplandı ve Ukrayna'nın Rusya'ya katılmasına karar verdi. Çarlık hükümeti, çarı kayıtsız şartsız destekleyen duma katiplerini ve soyluları (kompozisyonun% 30'una kadar) dahil ederek boyar dumasının kontrolünü ele geçirir. Böylece Rusya'da geçiş mutlakiyetçilik yani hükümdarın sınırsız gücü.

Çarlık iktidarının artan gücünün ve boyarların zayıflamasının kanıtı, 1682 yerellik şehri. Böylece boyarlar bir göreve atandıklarında sınıf ayrıcalıklarından mahrum bırakılıyor ve bu anlamda soylularla haklar açısından eşitleniyorlardı.

Çara destek görevi gören komuta bürokrasisi güçlendiriliyor ve genişletiliyor. Düzen sistemi hantal ve hantal hale gelir: 17. yüzyılın sonuna doğru. 70'ten fazla emir vardı, bazıları işlevsel nitelikteydi - Büyükelçilik, Yerel, Streletsky vb. ve bölgesel bir kısmı - Sibirya, Kazan, Küçük Rus vb. Gizli İşler emri başarısız oldu.

17. yüzyılda yerel olarak Seçmeli yönetim organları artık geçerliliğini yitirmiştir. Tüm güç ellerine geçer valiler merkezden atanır.

XVII yüzyılın ikinci yarısında. Rusya'da görünmek yeni inşa edilmiş raflar(piyade) ve Reiter alayları(süvari), "hevesli insanların" - gönüllülerin - maaş karşılığında hizmet ettiği. Daha sonra Volga'da inşa edildi "Kartal"- deniz navigasyonuna dayanabilen ilk gemi.

Alexei Mihayloviç Tishaishy dönemindeki ana sorunlardan biri ( 1645-76 gg.) Rusya'nın gönüllü uluslararası izolasyonunun üstesinden gelme sorunu haline geliyor. Kral, Kukuy Gölü'nde bir Avrupa yaşamı adası yaratır. Alman yerleşimi- Avrupa'dan gelen göçmenler için bir koloni. Onun emriyle açıldı Slav-Yunan-Latin Okulu(daha sonra, 1687'den itibaren - akademi), çevirmen ve diplomat yetiştiren. Ancak Batı ile bağların genişlemesi, üstelik devleti kontrol ettiğini iddia eden kilise tarafından engellenmektedir. Babası Patrik Filaret ülkeyi fiilen yönettiği için Mikhail Fedorovich döneminde böyle bir eğilim ortaya çıktı.

Kilisenin ekonomik gücünü baltalamaya çalışan Alexei Mihayloviç, mülkünü yönetmek için bir Manastır düzeni yaratır.

Alexei Mihayloviç, kilisenin kamusal yaşam üzerindeki etkisini zayıflatmak ve Batı ile bağları genişletmek için 1654 d.kilise reformu. Patrik Nikon, reformun ana ideoloğu oldu. Reformun nedeni, yüzyıllar boyunca birçok hatanın biriktiği kilise kitaplarının (11. yüzyılın başında Yunancadan çeviriler) düzeltilmesi ihtiyacıdır. Yunan orijinalleri düzeltme için bir model haline geldi; bu da başlı başına kilisenin Avrupa'dan kültürel ödünç alma olasılığını tanıdığı anlamına geliyordu. Ek olarak, kilise ayinleri biraz değiştirildi: üç parmak tanıtıldı, Ortodoks ile birlikte Katolik haçına da izin verildi, vb.

Reform muazzam bir etki yarattı Anlam:

1. Rus toplumunun asırlık manevi izolasyonu parçalanmaya başladı. Toplumun gelecekteki küresel dönüşümleri için koşullar yaratıldı.
2. Reformun başlatıcısı haline gelen devlet, toplumu yönetme konusundaki öncelikli hakkını doğruladı. Bu, 1666-1667 Büyük Moskova Katedrali tarafından doğrulandı. Aynı katedral, Alexei'nin ısrarı üzerine, gücünü güçlendirmeye çalışan Nikon'u görevden aldı.
3. Reform yol açtı bölmek- Başpiskopos Avvakum liderliğindeki toplumun reformun destekçileri ve karşıtları (şizmatikler) olarak bölünmesi. Bir protesto işareti olarak şizmatikler seyrek nüfuslu yerlere gidiyor veya yanan- kendini yakma. Şizmatiklere karşı mücadele I. Peter döneminde doruğa ulaşacak ve neredeyse 19. yüzyılın ortalarına kadar devam edecek. >

XVII.Yüzyılda Rusya'nın dış politikası.

Rusya'nın dış politikadaki birincil görevi, Sorunlar Zamanında İngiliz Milletler Topluluğu tarafından ele geçirilen batı sınırındaki en önemli kale olan Smolensk'in geri dönüşüydü.

İÇİNDE 1632-1634 İyi oyun. Rusya liderliğinde Smolensk savaşı Polonya'nın zaferiyle sona erdi. 1634 Polyanovsky Barışı Smolensk'i Polonyalılara bıraktı. Bununla birlikte, savaşın olumlu bir anlamı da vardı - İngiliz Milletler Topluluğu kralı Vladislav IV, Rus tahtına ilişkin iddialarından vazgeçti.

1648'de Ukrayna'da Bogdan Khmelnitsky liderliğinde bir ayaklanma patlak verdi. Ayaklanma, Kazakların İngiliz Milletler Topluluğu birliklerine karşı kazandığı zaferlerle başladı. Ancak 1651'den itibaren Ukrayna ordusu yenilgiye uğramaya başladı. Khmelnytsky destek için Rusya'ya döndü. 1653'te Moskova'da Zemsky Sobor ve ardından 1654 G., Pereyaslav Rada Ukrayna'da Ukrayna ile Rusya'nın yeniden birleşmesi lehinde konuştular. Bundan sonra başka bir Rus-Polonya savaşı başladı.

Rus birliklerinin ilk eylemleri başarılı oldu: 1654'te Smolensk'e geri döndüler ve Polonyalılara isyan eden Belarus'un önemli bir bölümünü ele geçirdiler. Ancak bu savaşı tamamlamadan 1656'da Rusya, Baltık Denizi'ni geçmeye çalışan İsveç ile yeni bir savaş başlattı. İki cephede uzun süren bir mücadele, değişen başarılarla devam etti. Sonuçta Rusya istenilenden çok daha azını başardı. İsveç ile Cardis Antlaşması'na (1661) göre Rusya, savaş sırasında ele geçirilen tüm Baltık topraklarını kendisine iade etti. İngiliz Milletler Topluluğu ile savaşta tam bir başarı elde etmek mümkün değildi: göre Andrusovo ateşkesi (1667 d.) Rusya, Kiev ve Zaporizhzhya Sich ile birlikte Smolensk'i, Sol-Şeria (Doğu) Ukrayna'yı ve Sağ-Şeria Ukrayna'nın bir kısmını aldı. A.L., Rusya adına Andrusovo ateşkesini imzaladı. Ordin-Nashchekin.

Bu savaşlardan sonra Rusya ile Rusya arasındaki ilişkiler Osmanlı imparatorluğu, Ukrayna'nın Sol Yakası topraklarını talep ediyor. 1677'de birleşik Osmanlı-Kırım ordusu, Ukrayna'daki bir Rus kalesi olan Çigirin'i kuşattı. 1678'de ele geçirildi ancak Çigirin kuşatması Osmanlıları zayıflattı ve artık diğer askeri operasyonları gerçekleştirecek güçleri kalmadı. İÇİNDE 1681 Bahçesaray'da Türklerin Rusya'nın Ukrayna toprakları üzerindeki hakkını tanıdığı bir anlaşma imzalandı. Bu olaylarda Prens V.V. ilk kez komutan olarak ünlendi. Golitsyn.

İÇİNDE 1686 Rusya, Doğu Ukrayna'nın sonsuza kadar ülkemize devredildiği İngiliz Milletler Topluluğu ile ebedi bir barış imzaladı. Aynı anlaşma uyarınca Rusya, Osmanlı İmparatorluğu'na karşı savaşmak için oluşturulan Avusturya, İngiliz Milletler Topluluğu ve Venedik birliği olan Kutsal Lig'in bir üyesi oldu.

17. yüzyılda popüler hareketler.

Çağdaşlar 17. yüzyılı aradı asi. Bu zamanın karakteristik bir özelliği şehirlerdeki ve devletin eteklerindeki ayaklanmalardır.

Halk ayaklanmalarının nedenleri:

1. Alexei Mihayloviç hükümetini yeni vergi biçimleri uygulamaya zorlayan askeri harcamaların büyümesi.
2. Toplum üzerindeki devlet kontrolünün genel olarak güçlendirilmesi. Köylülerin köleleştirilmesi.
3. Kilise reformu. Birçok halk ayaklanması şizmatik hareketin parçası oldu.

1640'ların ortasında. Tuza yüksek bir vergi getirildi ve bu nedenle fiyatı hızla arttı. 1647'de hükümet tuz vergisini kaldırdı; yine de 1648 g. patlak verdi "Tuz İsyanı", tanıtımını başlatanlara karşı yönlendirildi: Shaklovity belediye başkanı boyar Morozov, Duma diyakozu Chisty, misafir(dış ticaretle uğraşan bir tüccar) Vasily Shorin ve diğerleri. İsyana, tuz fiyatlarındaki artıştan da zarar gören ve uzun süredir maaş alamayan okçular da destek verdi. Hükümet şaşkınlıkla mafyanın nefret ettiği kişilerin çoğunu iade etti veya idam etti.

1650'de Pskov'da bir ayaklanma başladı. Alexei Mihayloviç'in ortaklarından biri olan boyar A.L. tarafından bastırıldı. Ordin-Nashchekin.

1662 yılında ciddi bir değerli metal kıtlığı yaşayan hükümet, gümüş parayı bakır parayla değiştirmeye çalıştı. Tüm ödemelerini bakır parayla yapıyor, vergilerini gümüşle topluyordu. Bu politikaya neden oldu "Bakır İsyanı" Temmuzda 1662 heyecanlı kalabalık, Alexei Mihayloviç'in yazlık ikametgahı olan Kolomenskoye köyüne girdi, okçular isyancılarla pek başa çıkamadı. Yetkililer geçici olarak bakır para basmayı reddetti.

17. yüzyılın ortalarından itibaren güney bölgelerdeki kaçak köylülerin aranmasıyla bağlantılı olarak hükümet ile Don Kazakları arasındaki ilişkiler daha da karmaşık hale geldi. Aralarındaki sürekli çatışmalar Stepan Razin'in Kazak ayaklanmasına yol açtı.

Ayaklanmanın ilk aşamasında (1669-1670 - sözde. Zipun yürüyüşü) - Razin, İran'da yağmacı seferler yapar ve ticaret kervanlarına saldırır. Hazar Denizi'nin batı kıyısını yağmalayan Razin, büyük ganimetlerle ve yenilmez bir liderin ihtişamıyla Astrahan'a döndü.

1670 baharında ayaklanmanın ikinci aşaması başladı. Razin, çarlık hükümetine açıkça karşı çıktı. Köylülerin ordusuna katılımı, kampanyaya serf karşıtı bir karakter kazandırdı, bu nedenle buna çekinceli bir köylü savaşı denilebilir. Nisan ayında Tsaritsyn'i ele geçiren Razin, Haziran ayında Astrahan'a döndü ve burada iktidarını ilan etti. 1670 yazında Saratov ve Samara, Razin'in tarafına geçti, köylülerin huzursuzluğu geniş bir alanı kapladı. Sadece Simbirsk yakınlarında büyük ama yetersiz eğitimli ve silahlı bir köylü ordusu yenildi. Razin, zenginler tarafından yakalanıp yetkililere teslim edildiği Don'a kaçtı ( sade) Kazaklar. 1671'de Stepan Razin Moskova'da idam edildi.

Bir diğer popüler performans ise Solovetsky ayaklanma 1667-1676 - Bölünme tarihinin en parlak sayfalarından biri. Tamamen reform karşıtı bir karaktere sahip olan ayaklanma, ancak Solovetsky Manastırı'nın savunucularından birinin ihanetinden sonra bastırıldı.

17. yüzyılın kültürü

Bu dönemin kültürünün gelişimindeki ana eğilim sekülerleşme Kültürün her alanında kendini göstermiştir.

17. yüzyıl Nüfusun çeşitli kesimleri arasında okuryazarlık oranında gözle görülür bir artış ile karakterize edilir. Yaygın olarak kullanılıyor çalışma kılavuzları. Özellikle popülerdi "Astar" Vasili Burtsev (1633).

Yabancı dil ve diğer konuları inceledikleri ortaokullar ortaya çıktı (1640'lar - boyar F. Rtishchev'in genç soyluları için özel bir okul; 1650'ler - Mucize Manastırı'nda bir okul; 1660'lar - katipler için bir devlet okulu). 1687 yılında Slav-Yunan-Latin Okulu akademi statüsünü kazandı ve Rusya'daki ilk yüksek öğrenim kurumu oldu.

Kraliyet sarayında Chimes adlı el yazısıyla yazılmış bir gazete dağıtıldı.

Yüzyılın başındaki toplumsal düşüncenin eserleri, çalkantılı olayları çeşitli açılardan ele alınan Sorunlar Zamanının taze izlenimi altında yaratıldı. Dyak Ivan Timofeev "Vremennik"(1620'ler) boyarları yok eden ve ona göre kraliyet gücünü zayıflatan Korkunç ve Godunov'u kınadı. Abraham Palitsyn "Masallar" Rus halkını dini ve ahlakı unutmakla suçladı.

XVII yüzyılın ortaları ve ikinci yarısında. Polotsklu Simeon'un eserleri ortaya çıktı (şiir ve dramaturjinin ilk anıtları), "Politika" Otokrasinin ülkenin kalkınması için yararlılığını kanıtlayan Yuri Krizhanich. Simeon Polotsky, Alexei Mihayloviç'in büyük çocuklarının eğitimcisi oldu.

Devlet iktidarına ve resmi kiliseye yönelik sert eleştiriler içeren eserler arasında öne çıkıyor "Başpiskopos Avvakum'un Hayatı" Bölünmenin ruhani lideri tarafından yazılan bir tür otobiyografidir.

Edebiyatta sekülerleşme süreci, en açık şekilde, günlük hikayeler ve hiciv gibi türlerdeki eserlerin artan popülaritesinde kendini gösteriyor.

Gündelik hikayeler, genç ve yaşlı nesillerin çatışması, kahramanların ahlaki seçimi, kişisel deneyimlerinin temalarına ayrılmıştı ( "Keder-Talihsizlik Hikayesi"- 17. yüzyılın ortaları; "Savva Grudtsyn'in Hikayesi"- 1660'lar; "Frol Skobeev'in Hikayesi"- 1680'ler). Ana karakterler tüccarlar ve fakir soylulardır; kural olarak, geçmişin ataerkil temellerini ve ahlaki normlarını kolayca reddeden maceracı insanlardır.

17. yüzyılın sosyal çatışmaları. başka bir tür doğurdu: hayatların parodisini yapan hiciv ( "Bir seyyar satıcı hakkında bir kelime"), yasal işlemler ( "Şemyakin Mahkemesi", "Erş Erşoviç'in Hikayesi"), keşişlerin hayatıyla alay etti ( "Kalyazinskaya dilekçesi").

Çadır tarzı nihayet kilise mimarisinin baskın tarzı haline geldi. Ancak, zaten XVII yüzyılın ikinci yarısında. yavaş yavaş konumunu kaybediyor. 17. yüzyılın ortalarındaki kiliseler, kural olarak, çapraz kubbeli desenleri ihlal etti, asimetri ve cephelerin son derece zengin dekoratif dekorasyonu ile ayırt edildi (Putinki'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Moskova kiliseleri, Nikitniki'deki Trinity; İlyas'ın Yaroslavl kiliseleri) Peygamber John Chrysostom). Bu mimari tarzına denir "Naryshkinskoe"(veya Moskova veya kuzey) barok. Sivil binalardan en dikkat çekici olanı, Moskova Kremlin'in Terem Sarayı ve Kolomenskoye'deki (bugüne kadar ayakta kalamayan) Alexei Mihayloviç'in ahşap sarayıydı.

Kremlin Cephaneliği, ressamların faaliyetleri üzerinde kontrol sahibiydi. XVII yüzyılın ilk yarısının ikonografisinde. ustaları (Prokopy Chirin) tüm sanatlarını kanonların dikkatli ve teknik açıdan mükemmel bir şekilde uygulanmasına adamış olan "Stroganov okulu" hakim olmaya devam etti. XVII yüzyılın ikinci yarısında. Simon Ushakov'un resmi, gerçekçi eğilimlerin zaten ortaya çıktığı dikkat çekici bir fenomen haline geliyor: Chiaroscuro ve perspektif kullanarak yüzün anatomik yapısını dikkate alarak ikonlar çiziyor. ( "Kurtarıcı Ellerle Yapılmadı"). Yeni Özellikler Resimsel sanat ortaya çıkan ayrıştırma- ikon boyama tarzında yapılmış gerçek kişilerin portreleri (Çar Alexei Mihayloviç ve Fedor Alekseevich, genç Peter I).

Bir insan ne kadar tarihsel ve evrensel olana cevap verebilirse, tabiatı o kadar geniş, hayatı o kadar zengin ve ilerleme ve gelişmeye o kadar muktedir olur.

F. M. Dostoyevski

İsyan çağı, Rus tarihinde 17. yüzyılın adıdır. Çoğu zaman yüzyılın adının o dönemde çok sayıda ayaklanma ve isyanla ilişkilendirildiği söylenir. Ancak bu madalyonun yalnızca bir yüzü. Diğer tarafta kilisenin ve toplumun mülklerinin isyankar teşhiri yatıyor.

Nedenler

İsyan Çağı'nın mümkün olmasının nedenleri:

1. Vergileri arttırmak. Sorunlar Zamanından sonra devlet, elbette hazineye para çekmeye çalıştı.
2. Serfliğin güçlendirilmesi ve köylülerin köleleştirilmesi sürecinin tamamlanması.
3. Savaşlar. Şu anda ülke içinde savaşlar (Sorun) ve ayrıca çoğunlukla Polonya ve İsveç ile çatışmalar vardı. Halk, toplumu (demografik ve mali açıdan) tükettiği bilinen savaşçılardan bıktı.
4. Kilise bölündü. Kilisenin yaşam biçiminde neredeyse her şey değişti, dolayısıyla doğal olarak sıradan insanlar bundan hoşlanmadı. Durum, yetkililerin Eski İnananlara zulmetmesi nedeniyle daha da kötüleşti.

Popüler ayaklanmalar

17. yüzyıl, büyük ölçüde, büyük bir düzenlilikle ortaya çıkan ve kapsamlarıyla ayırt edilen halk hareketleri (ayaklanmalar ve ayaklanmalar) nedeniyle "İsyancı" olarak adlandırılmıştır. İsyan Çağı'nda 6 büyük ayaklanma (birine köylü savaşı denir) ve sayılamayacak kadar çok sayıda küçük ayaklanma yaşandı. O dönemin başlıca popüler hareketleri aşağıdaki tabloda sunulmaktadır.

Ayaklanmaların çoğunun bastırılmasında düzenli ordunun kullanıldığını lütfen unutmayın. Ve küçük birimler değil, en çok savaşan birimler. Bir yüzyılda 2-3 büyük halk huzursuzluğu yaşanıyorsa ülkede bir sorun olduğu düşünülüyor. 17. yüzyılda Rusya'da vardı. 6 büyük isyan ve bir düzineden fazla küçük isyan ve bunların hepsi oldu 20 yıldan biraz fazla(1648-1671) bu dönemde aşılan halk sabrının kritik noktasından bahseder. Şunu da unutmayın ki, tüm bu hareketlerin başlangıcında Rusya, 17. yüzyıla da denk gelen Sıkıntılar Dönemini yeni atlatmıştı.

17. yüzyılın popüler performansları ülkenin değişime ihtiyacı olduğunu açıkça gösteriyor. Eski düzen geçerliliğini yitirmişti ve yeni bir şeye ihtiyaç vardı. Sonuç olarak, 18. yüzyılın başında Rus toplumunun ruh hali ve Peter 1'in arzuları örtüştü - Rusya'da büyük ölçekli reformlar başladı.

Ayaklanma haritası

17. yüzyılda Rusya'daki halk ayaklanmalarının haritası.

Uluslararası çatışmalar

Ülkedeki güç ve konumla ilgili halkın memnuniyetsizliğinin nedenlerinden biri de savaşlardı. 17. yüzyılda Rusya aşağıdaki uluslararası savaşları yürüttü:

1. Rus-İsveç savaşı (1656-1661)
2. Rus-Türk savaşı (1677-1681)

17. yüzyılda kilise

Ayrı olarak, İsyan Çağı'nın yalnızca popüler performanslara değil aynı zamanda kilise yaşamına da atıfta bulunduğunu belirtmekte fayda var. Orada da kilise bölünmesiyle sonuçlanan ciddi bir kriz yaklaşıyordu. Buna Nikon reformu da denir.

Adil olmak gerekirse, 17. yüzyılda Rusya'da kilise reformlarına duyulan ihtiyacın nesnel olarak gecikmiş olduğuna dikkat edilmelidir. Ancak bunların uygulanma yöntemleri arzulanan çok şey bıraktı. Nikon bir bakıma Peter 1'e çok benziyordu. Nikon Ortodoks Kilisesi'ni Yunan tarzında, Peter da Rusya'yı Hollanda tarzında yeniden yaptı. Ancak bu insanların en önemli ortak noktası geçmişle bağlarını çok kolay koparabilmeleridir. Ve bu kırılmalar öyle bir bükülme ile gerçekleşti ki, Rusya, Nikon ve Peter 1'den sonra çok uzun bir süre ruhsal ve fiziksel olarak toparlandı.

İsyan çağı Rus kilisesini neredeyse tamamen değiştirdi: gelenekler, ritüeller, ikonlar, kitaplar vb. İnsanları ne kadar etkilediğini düşünün. Bugün bile kilisenin ayinlerini tamamen değiştirmeye karar vermesi halk arasında huzursuzluğa yol açacaktır. İnsanların daha dindar olduğu 17. yüzyılda bu durum halkta kaçınılmaz ve kaçınılmaz bir tepkiye neden oldu.

Rusya'nın 17. yüzyıldaki tarihi bir değişim ve isyan zamanıdır. Bu dönem Boris Godunov'dan Peter I'e kadar birçok hükümdarı tanıyordu. Kanlı darbeler ve saray komploları, ihanetler, reformlar ve kargaşa dönemi.
Boris Godunov'un 1598'de tahta çıkışı, ilk bakışta tesadüfen gerçekleşmiş olsa da: oğlunun Korkunç İvan tarafından kazara öldürülmesiyle, ancak tarihçilere göre öyle değil. Boyarlar ve Godunov ailesi arasındaki mahkemede bir dizi gizli komplo, IV. İvan'ın ölümü gizemle örtülmüştü, Boris'in güçlü siyasi konumu onun tahta çıkmasına katkıda bulundu. Batı Avrupa ile her türlü bağın yenilenmesinden yana olan, ileri görüşlü ve ileri görüşlü bir politikacıydı. Amacı devletin çok yönlü gelişmesiydi ve bunun için sadece askeri konularda reformcuları değil, aynı zamanda bilim adamlarını, doktorları, sanayicileri ve tüccarları da devlete çekti. Yetenekli yurttaşlarını çeşitli bilimleri incelemeleri için yurt dışına gönderdi, Rusya'da bir üniversite kurmak istedi. Ancak tüm bu yeniliklere Rus muhafazakar din adamları aktif olarak karşı çıktı ve bu, daha sonra Boris'in oğlu Fyodor Godunov'un 1605'te ölümünden sonra tahttan devrilmesine katkıda bulundu.
İngiliz Milletler Topluluğu Kralı Sigismund III, Godunov'u tahttan devirmek için sinsi bir plan tasarladı. Boris Godunov'un kral katili olduğuna dair güçlü söylentilerden yararlanarak, "gerçek" çarı tahta çıkarmaya karar verdi. Bu amaçlar doğrultusunda, Korkunç İvan'ın varisi Dmitry gibi davranan kaçak bir keşiş yaklaştı. Sigismund ona dört bin kişilik bir müfrezeyi bahşetti; bu müfrezeye daha sonra yalnızca False Dmitry'yi destekleyen köylüler ve kasaba halkı değil, aynı zamanda hükümet birlikleri de katıldı. Bu güçlü destekle Haziran 1605'te False Dmitry Moskova'ya gelir ve tahta geçer. Hükümdar olduktan sonra Boris Godunov yönetimindeki mahkumların özgürlüğünü bağışladı, yetkililerin maaşlarını artırdı, rüşvetle mücadele etti, vatandaşların devlet dışına çıkması için sınırları açtı. Bununla birlikte, False Dmitry, Sigismund ile ön anlaşmaları yerine getirmek zorunda kaldı, yani Ortodoks Kilisesi'nin konumlarını zayıflatmak için Marina Mnishek ile evlendi ve onlardan birçok araziye el koydu. Tahta çıkışını borçlu olduğu üst sınıfa mümkün olan her şekilde para ve ayrıcalıklar verdi. Bütün bunların yanı sıra Türklerle yaklaşan bir savaş tehdidi boyarlar ve din adamları arasında öfkeye neden oldu. Öfke bir ayaklanmaya dönüştü ve 1606'da Sahte Dmitry I öldürüldü ve ceset, saygısızlık için halka teslim edildi.
Sahte çarın devrilmesi ve öldürülmesinden üç gün sonra halk, devletin gelecekteki hükümdarı meselesini çözmek için Kızıl Meydan'da toplandı. Shuisky ailesi kiliseden ve soylulardan büyük destek aldı ve Vasily Shuisky halkı bundan yararlanmayı ihmal etmedi. Genel toplantıda prenslerinin adını haykırdılar ve kalabalık onu destekledi. Tahta çıktıktan sonra Çar Vasily, Ortodoks Kilisesi'ne ve özellikle Metropolitan Hermogenes'e kapsamlı destek sağladı. Kilisenin geniş desteğine ve geçmiş askeri başarılara rağmen Vasily'nin hükümdarlığı sakin değildi. Polonyalı paralı asker Ivan Bolotnikov (1606) ve False Dmitry II, eşi Marina Mnishek (1607) ile birlikte iktidar hakkına meydan okumaya çalıştı. Shuisky tüm bu ayaklanmaları bastırmayı başardı, ancak yine de Prokopiy Lyapunov ve soyluların uyguladığı baskı Shuisky yönetimindeki tahtı sonsuza kadar sarstı. Tahttan indirildi ve Polonya kralı Sigismund'a teslim edildi ve daha sonra keşiş olarak atandı (1610).
1610'dan 1612'ye kadar olan dönem Yedi Boyar olarak bilinir. Devletin liderliği Fyodor Mstislavsky başkanlığındaki yedi boyarın eline geçti. Ana görevleri Rusya'da barışı ve düzeni sağlamak ve meşru bir hükümdarın tahta çıkmasıydı, ancak boyarlar bu hükümdarın kimin olması gerektiği konusunda bir birliğe sahip değildi. Bazıları iktidarın Polonya kralı Sigismund'un oğluna devredilmesi ve Rusların Katolik Kilisesi'nin bağrına geçmesi fikrini destekledi. Diğerleri İngiliz Milletler Topluluğu'nun varisine karşı değildi, ancak Ortodoks Kilisesi'nin ateşli destekçileriydi. Üçüncüsü False Dmitry II'nin katılımı içindi. Tüm bu olayların arka planında halkın hoşnutsuzluğu ve tüm eşrafı Rus topraklarından kovma arzusu güçleniyor. Böylece tüccar Kuzma Minin ve Prens Dmitry Pozharsky bir milis toplayıp Moskova'ya gittiler, burada eylemleri başarıyla taçlandırıldı ve Ekim 1612'de Polonyalılar başkentten kaçmak zorunda kaldı.
Gelecek yılın başında bir Zemsky Sobor düzenlendi, ancak Korkunç İvan'ın soyundan gelen Mikhail Romanov'un tahta çıkarılmasına karar verildi. Bu resmi bir taç giyme töreniydi, çünkü Metropolitan'ın 1633'teki ölümüne kadar tüm güç Metropolitan Philaret'in elinde kalmıştı. Ölümünden sonra Mihail Romanov, ölümünden önce 12 yıl daha hüküm sürdü. Genel olarak bu süre zarfında yetenekli liderlik ve yabancı sermayenin çekilmesi sayesinde ülke ekonomisinde ve sanayisinde önemli ilerlemeler kaydedildi.
1645 yılında babasının ölümünden sonra Alexei Romanov tahtın halefi oldu. Uzun bir süre laikti ve devlet hükümetini hocası boyar Boris Morozov'a emanet etti; kendisi de bundan kendi çıkarları doğrultusunda yararlanmayı ihmal etmedi. Tebaalardan yağmacı gasplar, rüşvet, yetkililerin keyfiliği - tüm bunlar Alexei'nin saltanatının ilk zamanını karakterize ediyor. O dönem “tuz” ve “bakır” olmak üzere iki büyük isyanla karşı karşıyaydı. Halkın hoşnutsuzluğu o kadar arttı ki, 1648'de dini geçit töreni sırasında isyancı Moskovalılar boyarların ve katiplerin evlerine yönelik bir katliam düzenlediler. Okçular isyanı bastırmayı reddettiler ve aslında öfkeli halkın tarafını tuttular. Boyarların çoğu parçalara ayrılırken, egemen en azından en sevdiği Morozov'u bağışlamak için yalvardı. İnsanlar krala itaat etti ve suçlu boyar bir manastıra gönderildi. Boyarlar, kasaba halkını sakinleştirmek için Moskovalıları akşam yemeğine davet etti ve okçulara ek maaş verildi. Bir süre sonra boyarlar bu önlemlerle kasaba halkının öfkesini yatıştırmayı başardılar. Çar ise toprak sahiplerine toprak dağıtmaya başladı ve ücretleri düşürdü, acil sorunları çözmek için Zemsky Sobor'u toplamayı kabul etti. Toplanan konseyde, birkaç ay içinde kelimenin tam anlamıyla kabul edilen ve 200 yıl boyunca yürürlükte kalacak yeni bir kanun metninin geliştirilmesine karar verildi. Kanunlar 25 bölümden oluşuyordu ve medeni hukuk faaliyetinin çoğu alanını düzenliyordu ve bunların ihlalleri için ölüm cezasına kadar ağır cezalar öngörüyordu. Tamamen savunmasız kalan köylüler ve serfler dışında nüfusun tüm kesimleri Kanunun koruması altına girdi. Yerleşim yerlerindeki vergi ayrıcalıkları da kaldırıldı. Ölüm cezası sadece isyanı kışkırtan kişiyi değil, aynı zamanda isyanı haber yapan kişiyi de bekliyordu. Yeni yasa nihayet Rusya'da serfliği pekiştirdi.
1676'da İmparator Alexei öldü ve iktidar oğlu Fyodor'a geçti. Özel sağlık durumu farklı olmadığından saltanatı uzun sürmedi. Onun hükümdarlığı yıllarında askeri sistemde önemli reformlar yapıldı. Pozisyonlar sadece boyarlar ve soylular tarafından değil, aynı zamanda liyakat ve haysiyet sahibi insanlar tarafından da işgal edilmeye başlandı. 1678'de nüfus sayımı yapıldı ve bir yıl sonra vergi sistemi değiştirildi. Osmanlı İmparatorluğu ile yapılan savaş sonucunda Sol yaka Ukrayna ve Kiev'in toprakları Rusya tarafından tanındı. 1681'de Fyodor Alekseevich, Tipografi Okulu'nun yaratılışının kökeninde duruyordu.
1682'de Fyodor Alekseevich öldü ve bir sonraki halef hakkında soru ortaya çıktı. Kardeşleri Peter ve Ivan'ın her ikisi de gençti ve sağlıkları kötüydü; saray komploları ve Streltsy isyanı da dahil. Daha fazla pogrom ve isyanı önlemek için, aceleyle İvan'ın birinci kral, Peter'ın ise ikinci kral olarak tanınmasına karar verildi. Okçular, ablası Sophia'nın Ivan'ın yönetimi altında naip olmasını talep etti ve Peter ve annesi, Moskova yakınlarındaki bir saraya çekildi. Sophia hırslı ve basiretli bir hükümdardı ve Rusya'nın dış politika bağlarını güçlendirmede başarılı bir şekilde rol aldı. Bu arada tahtın mirasçıları büyüdü, ancak ilk halef Ivan Alekseevich'in tahtla ilgili hiçbir iddiası yoksa, Peter tam tersine, daha sonra yapmayı başardığı Sophia'yı devirmek için mümkün olan her yolu denedi. Böylece 1689'da Streltsy komplosu ve yakın çevresinin ihaneti sonucunda Sophia, rahibe olarak saçını kestirmek zorunda kaldı.
Sophia'nın devrilmesinden sonra ülkenin sorumlusu Peter'ın annesi Natalya Kirillovna idi. Ayasofya'nın tüm reformları ve yenilikleri durdurulurken, varisin annesi ve yardakçıları kaprislerine boyun eğip hazineyi boşa harcadı. Peter, askeri işler ve gemi inşası çalışmalarına odaklandım. 1694'te Natalya Kirillovna öldü ve hükümetin dizginleri oğlu Peter'a geçti. Yüzyıl sona erdi ve yeni bir hükümdar ve yeni bir Rusya dönemi başladı.

Rusya'da 17. yüzyıl: büyük huzursuzlukların ve büyük değişimlerin yaşandığı bir yüzyıl.