Ev · Alet · Pantokrator, manastır, kutsal dağ, Athos Dağı. Pantokrator Manastırı

Pantokrator, manastır, kutsal dağ, Athos Dağı. Pantokrator Manastırı

>

  • E-posta >

    • Pantokrator manastırı 30 metre yüksekliğinde dik bir kayalığın üzerinde yer almaktadır. Hem karadan (Vatopedi manastırından ya da Karyes'ten) hem de denizden gemiyle ulaşılabilir. Manastır, 14. yüzyılın sonlarında büyük askeri lider Aleksi ve dindar John (Stratigopoulos kardeşler) tarafından inşa edilmiştir. Gömdükleri mozolenin tarihi 1363 yılına kadar uzanıyor.

    Manastırın katedral kilisesi Kurtarıcı'nın Başkalaşımına adanmıştır ve bu günü 6 Ağustos'ta kutlamaktadır. Manastır 1538'de boyandı.

    Kalede bulunan manastır kütüphanesinde 68'i 11.-14. yüzyıllardan kalma parşömen kodeksleri, 185'i kağıt üzerine yazılmış 15-19. yüzyıllardan kalma kodeksler, 2 parşömen parşömeni ve 3.500 basılı baskı olmak üzere 317 el yazması bulunmaktadır. Manastırın türbeleri arasında Aziz Andrew Protoklitos'un sağ kaval kemiği ve Aziz Cosmas ve Damian'ın kalıntılarının bir kısmı; Agio Vima'da saklanan Yuhanna Koliviti (Kuschnik) İncili, 0,17 x 0,12 cm ölçülerinde, küçük el yazısıyla yazılmış olup, 12 minyatür ikon ve 225 yılında şehit düşen Aziz Merkür'ün kalkanından bir parça ile süslenmiştir. Valerian ve Galinius'un hükümdarlığı sırasında.

    15. yüzyılda Fakinu, Falakru, Sotira, St. Demetrius, Kilopodari: St. Avxentius ve Ravdokh manastırları manastıra eklenmiştir. Manastır, diğer türbelerin yanı sıra, manastırın Katedral Kilisesi'nde doğuya daha yakın, sol sütunda yer alan Tanrı'nın Annesi “Gerontissa” (Yaşlı Kadın) ikonuna da ev sahipliği yapmaktadır. (Bir zamanlar sunağın içindeydi). Meryem Ana tam yükseklikte tasvir edilmiştir. Simge restore edildi ve gümüş oymalarla süslendi. Manastırın, manastır topraklarında 8, dışında ise 7 şapeli bulunmaktadır. Manastırdan çok uzak olmayan birçok manastır kulübesinin bulunduğu Kapsalas köyü bulunmaktadır.

    Pantokrator Manastırı İlyas Peygamberinin Sketi. Pantokrator manastırına ait olan İlyas Peygamber'in Kutsal Sketi, Karyes'e bir saatlik yürüme mesafesinde, Pantokrator ana manastırına ise 25 dakika uzaklıkta yer alıyor. 1839'da kuruldu ve 1881'de İlyas Peygamber'e adanan güzel tapınağın inşaatı tamamlandı. Skete'nin tapınakları arasında muhteşem bir artofor (kutsanmış ekmek için bir tepsi), giysiler, ayinle ilgili nesneler ve çok daha fazlası vardır. Skete'nin yaldızlı ahşap ikonostasisi büyük ilgi görüyor.

    Malzemelerin kullanımı mümkündür
    aktif bir köprünün belirtilmesi şartıyla
    “Rus Athos” portalına ()

    Ayrıca bakınız:

    Kutsal Dağ dünyadaki tek manastır cumhuriyetidir. Özerk bölge, siyasi olarak Yunan Cumhuriyeti'ne ve kilise açısından Konstantinopolis Ekümenik Patrikhanesi'ne aittir. Nez

    Athos Dağı'ndaki Rus manastırı St. Panteleimon, Kutsal Dağ'ın güneybatı kesiminde, Daphnia limanı ile Xenophon manastırı arasında yer almaktadır. Pitoresk bir körfezin kıyısına yakın bir yerde inşa edilmiştir.

    Antik çağlardan beri, Athos Dağı'ndaki Rus St. Panteleimon manastırının, Rus keşişlerinin çalıştığı Kutsal Dağ'da manastır inziva yerleri ve kendisine ait hücreler vardı. Bu güne kadar korunan en ünlüsü

    Aziz Athos'un kuzeydoğusundaki orman vadisinde, denizden 45 metre yükseklikte, 50 metre yükseklikte Hilandar Kutsal Manastırı yer almaktadır. Sırp kralları Racko ve Stefan I Nemanja tarafından kuruldu (o

    Athos dağlarından birinin zirvesinde, 160 metre yükseklikte, boğazın güneyinde, denizden 1 saatlik yürüme mesafesinde Kutsal Zograf Manastırı bulunmaktadır. Manastırdan Karyes'e 3,5 saatlik yürüyüş mesafesindedir. Manastır 10. yüzyılda kuruldu

    Esphigmen Manastırı, Kutsal Athos'un kuzeydoğu tarafındaki derin, pitoresk bir vadide yer almaktadır. Her iki tarafı da dağlarla sıkıştırılmıştır, bu nedenle “sıkıştırılmış” adını almıştır.Efsaneye göre manastır

    Pantokrator Manastırı da Kutlumuş Manastırı gibi Rabb'in Başkalaşımına adanmıştır. Yarımadanın kuzeydoğusunda, kayalık bir burun üzerinde yer alır. Pantokrator, (askeri kampın komutanı unvanına sahip) Aleksios ve (sarayda yüksek bir mevkiye sahip olan) John Primikerios kardeşler tarafından kuruldu. İlk başta kardeşler Pantokrator adı verilen küçük bir hücrede çalıştılar, ancak daha sonra John Primikerios'un akrabası olan İmparator John V Palaiologos'un doğrudan yardımıyla bu hücre bir manastır büyüklüğüne ulaştı.

    Manastır 1362 yılında Patrik I. Kallistos tarafından yeniden inşa edilmiştir. Aynı dönemde birçok küçük manastır Pantokrator'un bir parçası olmuştur. Manastırın kurucusu Alexy 1368 civarında öldü. Kardeşlerin yaptığı bağışlarla bugün hala ayakta olan çiftlikler inşa edildi. Kardeşlerin hediyesi - İsa Pantokrator'un (Pantokrator) simgesi - şimdi Hermitage'da.

    Manastır 16. yüzyılda yeniden inşa edildi ve genişletildi. Pantokrator, Türk boyunduruğu sırasında büyük borçlara rağmen hayatta kaldı. Patrik Callistos II Xanthopoulos, Simeon ve Feona gibi seçkin azizler ve Selanik Başpiskoposları burada yaşıyordu.

    Konstantinopolis'in düşüşünden sonra manastır, Tuna Nehri'nin aşağı kesimlerinde bulunan ülkelerin hükümdarlarının bağışlarıyla varlığını sürdürdü. Rus İmparatoriçesi Büyük Catherine de Pantokrator Manastırı'nın hayırseverlerinden biriydi.
    1393, 1773 ve 1948 yıllarında çıkan yangınlarda manastır hasar gördü ama neyse ki tamamen yok olmadı.
    Manastırın kurucuları olan keşişler Alexy ve John, küçük ana katedrale gömüldü. Aynı tapınakta tutulur mucizevi simge Tanrı'nın Annesi, "Gerondissa" olarak anılır - Yaşlı Kadın. Bu ikonadan pek çok mucize meydana gelir. Efsaneye göre, bir gün, Tanrı'nın Annesi bu simge aracılığıyla manastırın başrahibinin yakında öleceğini duyurdu ve rahiplerden birinden, başrahibin ölümünden önce cemaat almaya vakti olması için ayini bir an önce bitirmesini istedi.

    Şu anda manastırın topraklarında 7 kilise, dışında ise 7 kilise bulunmaktadır. Pantokrator'un Karea bölgesinde 5 hücresi vardır. Artık manastırın Yunanistan, Küçük Asya ve Eflak'ta birçok çiftlik evi var. Manastırın altında, Aziz Paisius Velichkovsky'nin keşişlere çalıştığı ve ders verdiği İlyas peygamberin manastırı bulunmaktadır. Manastırın ayrıca Kapsala'da 5 hücresi ve 38 kalivası bulunmaktadır.

    Manastırda aralarında Büyük Şehit'in kalıntıları olan birçok türbe bulunmaktadır. Theodore Stratilates, St. paralı askerler Cosmas ve Damian'ın yanı sıra bir parçacık Hayat Veren Haç, St.'nin kalkanının bir parçası. Merkür, 14. yüzyılın ikonları. Katedralin ikonostasisi muhtemelen Athos Dağı'ndaki en eski ikonostasistir.

    Kütüphanede yaklaşık 350 el yazması eser ve yaklaşık 3.500 matbu kitap bulunmaktadır. Kardeşlerde 15 keşiş var.

    Pantokrator Manastırı (Yunanistan) - açıklama, tarih, konum. Tam adres ve web sitesi. Turist incelemeleri, fotoğraflar ve videolar.

    • Mayıs ayı turları Yunanistan'a
    • Son dakika turları Yunanistan'a

    “Yüce” - Pantokrator manastırının adı Yunancadan bu şekilde çevrilmiştir. Denizden 50 metre yükseklikte bir uçurumun üzerinde yükselen güçlü duvarlarına baktığınızda, tüm Athos manastırları arasında bunun Tanrı'ya en yakın olduğuna inanıyorsunuz. Pantokrator, Athos Dağı'ndaki hiyerarşide yedinci olmasına rağmen, bir turist açısından en ilginç olanlardan biridir. Burada her şey çok güzel: yarımadanın kuzeydoğu kıyısının sert ve pitoresk manzaraları, kale duvarlarının aşılmaz doğası, Athos'taki en eski ikonostasis ile Rab'bin Başkalaşımının onuruna verilen inanılmaz derecede ciddi tapınak ve tabii ki Büyük Şehit Theodore Stratilates'in kalıntıları ve en saygı duyulan ikonlardan biri de dahil olmak üzere dikkate değer sayıda kutsal emanet Athonit simgeler- Gerontissa'lı Leydimiz. Ve manastırın yakınında antik Tiss şehrinin kalıntıları arasında yürüyebilirsiniz.

    Manastırın hamisi, Tanrı'nın Annesi Gerontissa'nın mucizevi simgesidir.

    Biraz tarih

    Halk efsanesi, Pantokrator manastırının kuruluşunu Bizans imparatoru I. Aleksios Komnenos'un adıyla ilişkilendirir. Ancak belgeler, manastırın iki Yunan soylu kardeş sayesinde ortaya çıktığını gösteriyor: Alexy ve John. Biri önemli bir askeri görevde bulunuyordu, diğeri sarayda yüksek bir mevkiye ulaşmıştı; her ikisi de Athos Dağı'nda manastırcılığı geliştirmenin kendi görevleri olduğunu düşünüyordu. Kesin tarih Pantokrator'un kuruluşu bilinmiyor ancak 1358 tarihli kroniklerde manastırdan bahsediliyor.

    16. yüzyılda manastır, Tuna vilayetlerinin yöneticilerinin desteğiyle genişledi. Rum Ortodoks Kilisesi'nin pek çok önemli ismi farklı zaman manastırda yaşıyordu.

    Alexy ve John kardeşlerin manastıra hediyesi, bugün Devlet İnziva Yeri'nde görülebilen Pantokrator İsa'nın simgesidir.

    Pantokrator Manastırı, Athos

    Ne görmeli

    Pantokrator Manastırı aynı zamanda hem görkemli hem de rahattır. Birincisi devasa olmasından dolayı taş duvarlar, dibinde köpüklü sörfün kırıldığı kayalık bir tepenin tepesinde sağlam bir şekilde duruyor gibi görünüyor. Ve ikincisi - sanki sert duvarlara yapışmış gibi temiz ahşap hücreler - mavi, turkuaz, beyaz, pembe, kırmızı.

    Manastırın iç alanı iki avluya bölünmüştür: biri çan kulesi ve yemekhanesi olan ana tapınak, diğeri ise kutsallık, yaşam alanları ve kiliseli bir kule tarafından işgal edilmiştir. Pantokrator Katolikonu, manastırın inşaatı ile birlikte inşa edilmiştir ve Rab'bin Başkalaşımına adanmıştır. İkonostasisi Athos Dağı'ndaki en eski ikonostazdır; birçok ikon 600 yaşın üzerindedir. Ancak ne yazık ki orijinal freskler korunmadı - yangından sonra tapınak 1854'te yeniden boyandı. Katedralin çan kulesi de 19. yüzyılda inşa edildi.

    Pantokrator'un ana tapınağı ve kiliseleri çok sayıda kutsal emanet içerir. Hacılar buraya öncelikle Athos Dağı'ndaki Tanrı'nın Annesi Gerontissa'nın mucizevi ve çok saygı duyulan ikonuna saygı göstermek için gelirler - o, manastırın hamisi olarak kabul edilir. Diğer türbeler Theodore Stratilates, Cosmas ve Damian'ın kalıntıları, Rab'bin Hayat Veren Haçının bir parçası ve Caesarea'nın Büyük Şehit Merkür'ün kalkanının bir parçası. Pantokrator Kütüphanesi'nde yaklaşık 350 el yazması ve 3.500 basılı kitap bulunmaktadır.

    Pratik bilgiler

    Ouranoupolis'ten manastıra nasıl gidileceğini ve manastırlar arasında nasıl hareket edileceğini sayfadan okuyun

    Bu manastır, Athos Yarımadası'nın kuzeydoğu kıyısındaki yapı ve konum açısından en güzel manastırlardan biridir. Kıyıda üç tarafı kapalı bir koyda yer almaktadır. St.Petersburg'un Lavra'sı gibi. Athanasius Pantokrator manastırı birçok bina ve hizmetten oluşmaktadır.

    Yüksek kulelere sahip dört kenarlı güçlü bir duvar, birkaç katlı manastır hücreleriyle sona eriyor. Dışarıdan bakıldığında manastır oldukça yüksek görünüyor, yüksek kayalık bir tepe üzerindeki konumu da bu izlenimi güçlendiriyor.

    Pantokrator ("Yüce" anlamına gelir), 1361 yılında Yunan imparatorunun akrabaları - büyük stratopedarch (askeri lider) Aleksios ve kardeşi, büyük primicarius (Konstantinopolis sarayının ilk ileri gelenleri) John tarafından kuruldu. Manastırcılığı kabul eden kardeşler, önce Pantokrator'un aynı adlı hücresinde çalışmış, sonra burayı genişleterek manastıra dönüştürmüşler. İki ktitor Alexy ve John'un portreleri korunmuştur; Rus Hermitage'de tutulmaktadırlar. 14. yüzyılın sonu - 15. yüzyılın başında, manastır, büyük ölçüde Paleolog hanedanından yöneticilerin yardımıyla bölgesel olarak hızla büyüdü ve ekonomik olarak güçlendi. Türklerin Balkanlar'a yerleşmesinden sonra (1453), ciddi bir ekonomik kriz yaşadı ve Tuna beyliklerinin Yunan hükümdarlarının paha biçilmez yardımları sayesinde hayatta kaldı.

    Manastırın korunmasında Rus çarları da önemli rol oynamıştır. İmparatoriçe Catherine II, 1762'de özel bir kararname ile Pantokrator rahiplerinin Rusya'da bir bağış koleksiyonu düzenlemesine izin verdi. 1773 yılında manastır şiddetli bir yangın geçirdi ve bağışçılardan gelen fonlarla restore edildi. Ancak 1574'ten günümüze Pantokrator, Athonite manastırlarının hiyerarşisinde 7. sırada yer almaktadır. 1948'de çıkan büyük bir yangın yine ciddi hasara yol açarak kuzeydoğudaki binaların bir kısmını tahrip etti. Restorasyonları Yunanistan Restorasyon İşleri Dairesi tarafından gerçekleştirildi. Manastır iki avluya ayrılmıştır. Dış kısımda hacılar için hücreler, Varsayım'ın parakleisi olan yüksek bir kule var. Tanrının kutsal Annesiüst katta ve aşağıda kutsallık. İçinde avlu ana tapınak, yemekhane ve çan kulesi var. Rab'bin Başkalaşımı Katedral Kilisesi, 1363 yılında manastırın kurucuları tarafından inşa edilmiştir ve Bizans kilise resminin en büyük temsilcisi Manuel Panselinos'un yaptığı duvar resimlerini muhafaza etmektedir.

    Panselinos'un "Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü" ve "Deisis" freskleri günümüze kadar onarım görmeden ulaşmıştır. Manastırın ikon koleksiyonu Kutsal Dağ'daki en önemli ikonlardan biridir. Kuzeydoğu sütununun yakınındaki katedral kilisesinde mucizevi görüntü Tanrı'nın Annesi "Gerontissa" ("Yaşlı Kadın"), Gelenek, manastırın yaşlı dindar başrahibinin hastalandığını ve çoktan ölüm noktasına geldiğini anlatır. Bu dünyadan ayrılış zamanını önceden bilen ve Kutsal Gizemlere katılmak isteyen o, ardı ardına gelen hiyeromonktan Liturgy'ye hizmet etmek için acele etmesini istedi. Ancak hiyeromonk, başrahibinin isteğine gereken ilgiyi göstermedi ve hizmetini yerine getirmek için acelesi yoktu. Sonra birdenbire, o sırada tapınağın sunağında bulunan Tanrı'nın Annesinin simgesinden, hiyeromonk'a başrahibin arzusunu ve iradesini yerine getirmesini emreden tehditkar bir ses duydu. Bu kadar önemli bir şekilde ünlenen Meryem Ana'nın ikonası bu vesileyle "Gerontissa" adını aldı.

    Tanrı'nın Annesi tam yükseklikte tasvir edilmiştir, ayaklarının dibinde, içinden yağ dökülen bir kap durmaktadır - başrahibin duasıyla, bu mucizevi ikonun önünde, boş manastırda yağın iki kez çoğaltıldığı gerçeğinin anısına gemiler. Resim güncellendi ve gümüş bir cüppeyle kaplandı. Saracen manastırına yapılan saldırı sırasında kutsal ikonu manastırdan çok da uzak olmayan bir kuyuya attılar. Hıristiyan tapınağını çılgınca küçümseyen Sarazenlerden biri, piposunu şeritlerle yakmak için ikonu parçalara ayırmak istedi. Ancak Rab, saygısızlık yapılmasına izin vermedi. Deli adam hemen görüşünü kaybetti. Daha sonra barbarlar ikonu kuyuya attılar ve orada 80 yıl kaldı. Burada, körlükle cezalandırılmış bir Sarazen'in akrabalarının talimatıyla bulundu. Ölümünden önce, çılgınca hareketinden tövbe etti ve tövbe yoluyla kaderinden kurtulmayı umarak, ailesine Kutsal Dağ'a gitmelerini ve orada kuyuya atılan Tanrı'nın Annesinin ikonunu açmalarını emretti. Bundan sonra mucizevi ikon onurlu bir şekilde kuyudan çıkarıldı ve katedral kilisesine götürüldü. Daha sonra Meryem Ana, manastırda ölen yaşlılarla ilgili özel endişesini defalarca dile getirdi.

    Manastırın türbeleri arasında Kutsal Haç Ağacının parçaları, Havari İlk Çağrılan Andrew, St. Merhametli Yahya, John Chrysostom, Athanasius, Konstantinopolis Patriği, şehidin parmakları. Trifon. Manastır kütüphanesi harika bir nadirlik içeriyor - Aziz Petrus'a ait İncil. John Kushchnik (5. yüzyıl) ve yaklaşık 350 antik el yazması (en eskisi 9. yüzyıldan kalma), 3.500'den fazla erken basılmış kitap. Manastır kardeşliği bünyesinde 20'ye yakın keşiş bulunmaktadır. Pantokrator Manastırı, efsaneye göre Başmelek'in En Kutsal Theotokos'un simgesinin önünde "Yemeye Değer" şarkısını söylediği "Yemeye Değer" hücresine aittir. Manastır aynı zamanda kuzey yönünde, gönüllü oruç yemini eden keşişlerin yaşadığı çok sayıda kalivanın (kulübe) bulunmasıyla da ünlüdür.

    Yalnızca Pantokrator sakinlerinin sadakalarından elde edilen, yaşamı sürdürmek için gerekli olan yiyecekleri yediler. Manastırın topraklarında, ondan bir saatlik yürüme mesafesinde, vadiler arasındaki ıssız tepelerden birinde, lüks Athonite bitki örtüsünün arasında, kutsal peygamber İlyas'ın Rus manastırı bulunmaktadır. 1759 yılında, eski kitap eserleri uzmanı ve ünlü patristik eserler koleksiyonu Philokalia'nın derleyicisi olan Saygıdeğer Paisius Velichkovsky tarafından kuruldu. Aslen Poltavalı olan Keşiş Paisiy, 1722'de doğdu. Genç Peter, Mezmur'dan okumayı ve yazmayı öğrendi ve 13. yılında, ruhunun manastır hayatına çekildiği Kiev İlahiyat Akademisi'ne okumaya gönderildi. 17 yaşındayken genç adam kurulan Lyubech Manastırı'na gitti. Saygıdeğer Anthony Pechersky. Peter'ın kitap kopyalamaya ilk itaati burada başladı - bu Yuhanna Merdiveni'ydi. Ancak Tyasmin Nehri üzerindeki Nikolaev Medvedovsky Manastırı'nda Platon adıyla ryassofora tonlandı.

    Uniatlar Ortodoksluğa karşı bir zulüm başlattığı için Keşiş Platon'un burada uzun süre çalışması gerekmedi. Eflak'a gitti. Gezinti yolu, Platon ile konuştuktan sonra genç keşişin deneyimine şaşıran Polyanomerulsky'li yaşlı Vasily'nin baktığı skete ve çöl çilecilerinin hücreleri ve mağaralarından geçiyordu. Bir süre çölde Kyrnul dağ manastırında yaşadı. Keşiş Platon'un Küçük Rusya ve Moldo-Eflak'ın manastırları ve çöllerinde dolaşmasının meyvesi, Keşiş Paisius'un ölümüne kadar aralıksız gerçekleştirdiği, kalpte gerçekleştirilen itaat, alçakgönüllülük ve zihinsel dua konusunda deneyimli bir bilgiydi. Sonunda keşiş Platon, yaşlılara kendisini kutsamaları için yalvararak Athos'a gitti. Yolda pek çok zorluk vardı ve dört gün sonra Kutsal Dağ'a vardıktan sonra yalnız kaldı - arkadaşı Hieromonk Tryphon hastalandı ve öldü.

    Keşiş Platon, ustalık ve patristik yazılar hakkında bilgi sahibi yaşlıları aramak için Athos'un birçok yerini dolaştı ve hiçbirini bulamadığı için tek başına çöle taşındı ve bu başarıda kırk ay geçirdi. Bu sırada Moldavyalı keşişlerin ve yaşlıların babası Vasily Polyanomerulsky Athos'ta göründü. Kutsanmış Platon'u bulduktan sonra onunla birkaç gün ve gece konuştu. Daha sonra keşişin isteği üzerine Peder Vasily ona bir manto giydirdi ve adını Paisius olarak değiştirdi; o sırada yirmi sekiz yaşındaydı. Bir süre sonra keşiş Vissarion, Keşiş Paisius'un yanına geldi ve ondan itaat içinde onunla birlikte yaşaması için onu bırakmasını istedi, ancak yaşlı kendisini öğretmeye layık görmedi, bu yüzden Vissarion'u yalnızca bir arkadaş olarak kabul etmeyi kabul etti, ancak bir arkadaş olarak kabul etmedi. öğrenci, böylece bir baba ve akıl hocası yerine her ikisi de kutsal babaların Kiliselerinin öğretisini alabilecekti.

    Bu koşulla keşiş başka kardeşleri de kabul etti, bu nedenle Paisian kardeşliği arasında azizlerin yazılarını toplama arzusu ortaya çıktı. babalar, kitap geleneği. Bu, o zamanın Athonite manastırları için alışılmadık bir olaydı, çünkü keşişlerin çoğunun kitapları yoktu ve hatta kutsal yazarların adını bile duymamışlardı. Her buluş eski kitap Aziz Paisius için büyük bir mutluluktu. Bir gün Kapadokyalı bir keşişin masasında bir Aziz kitabı gördü. Kopyaladığı Şamlı Peter. Yaşlı, bunu çok sonra yazdı: “Onu gördüğümde ne kadar açıklanamaz bir manevi neşeyle dolduğumu anlatamam. Yeryüzündeki cennet hazinesini gördüğümü sandım.” Kitap birikimine, Sora'daki Aziz Nil ruhuna uygun olarak edinimsizlik eşlik ediyordu, çünkü Aziz Paisius'un alt giysisi bile yoktu, yalnızca "yırtık ve yamalar halinde" bir cüppe ve cüppe vardı.

    Kısa süre sonra kardeşlerin sayısı on iki kişi oldu ve bir rahibe ve itirafçıya ihtiyaç duyuldu, bu yüzden sadece kardeşler değil, diğer Athonite münzevileri de Paisius'a kutsal emirleri kabul etmesi için yalvarmaya başladı. 1758'de 36 yaşındayken rütbesi verildi. Bir rahip olarak keşiş, Liturgy'yi asla gözyaşları olmadan gerçekleştiremezdi. Sonunda Paisiy, Pantokrator Manastırı'ndan İlyas Peygamber'in eski, harap ve boş hücresini istedi ve Konstantinopolis Patriği Seraphim'in kutsamasıyla aynı adı taşıyan manastırı inşa etmeye başladı. Çalışmaların tamamlanmasının ardından kardeşler yeni bir yere taşındı. Keşiş, Kutsal Dağ'ın ayinlerine uygun olarak manastırının Kurallarını yazdı ve orada bir pansiyon kurdu. Athos Dağı'ndaki diğer ulusal manastırların örneğini takip eden Ilyinsky manastırı, Küçük Rusların meskeni haline geldi. Zaporozhye Sich'ten ve Ukrayna'nın diğer yerlerinden insanlar buraya geldi. 19. yüzyılın ortalarına kadar manastır Küçük Rus manastırı olarak da biliniyordu.

    Yeni manastırda yüze kadar keşiş toplandı. Testlerin gelmesi uzun sürmedi. Kavsokaliv manastırını komutası altında bulunduran Keşiş Athanasius, kitap toplamaları ve ihmalleri nedeniyle Paisian kardeşliğinin yaşam tarzını alenen kınamaya başladı dua kuralları. Keşiş Paisius, Athanasius hakkında İncil'i bile okumadığını, ancak kardeşlere öğretmeye çalıştığını ve küfür ettiğini açıkladı. Kutsal Gelenek, patristik yazılarda yer almaktadır. Dua kurallarıyla ilgili olarak, tıpkı Aziz'in bin yıl önce aynı suçlamayı yanıtlaması gibi, yaşlı da kelimesi kelimesine yanıt verdi. Sina Nil - troparionların, prokeimnonların, kanonların ve diğer şeylerin şarkılarını söylemek için okuyuculara, şarkıcılara, diyakozlara ve rahiplere ihtiyaç vardır; çöl sakinleri Mezmurları, duaları ve patristik yazıları okumalıdır.

    Yaşlı Paisius'un Athos'taki çöl topluluğundaki ikameti 17 yıl sürdü. Kutsal Dağ keşişlerinin Müslüman Türkler tarafından baskıları nedeniyle Athos'u terk etti... 64 keşişle birlikte Eflak'a dönerek boş Dragomirn Manastırı'na taşındı. Burada Paisieva'nın kitap tutkusu - çeviriler ve yazışmalar - tüm ihtişamıyla çiçek açtı: bilgili keşişler farklı diller Patristik çalışmalar yaptı ve Philokalia'nın Slav kodeksini St. Paisius'un önderliğinde derledi. Sonrasında Rus-Türk savaşı(1774) manastırın arazileri Avusturya'ya devredildi. 350 erkek kardeşi olan yaşlı, Sekul Dağı manastırına, ardından 10 milletten keşişlerin toplandığı Neamets'e taşındı ve sayıları 1790'da bine ulaştı.

    O zamanlar Nyametsky manastırı Doğu'nun en kalabalık manastırıydı. Ortodoks Kilisesi. Moldavya manastırlarındaki bunaklık maceraları boyunca Abba Paisius, Philokalia Babaları St. Sinaitalı Gregory, St. Gregory Palamas ve St. Nil Sorsky. Keşiş Paisiy Velichkovsky 1794'te vefat etti. Hayatı ve eylemleri yüzlerce Rus manastırının manevi tarihini etkiledi. Ünlü çöller Sofronievskaya, Glinskaya ve özellikle de Rusya'da yeniden canlanan Optina'dır. XIX'in başı yüzyıl ihtiyarları, Nyametsky başpiskoposu Yaşlı Paisius'un manevi mirasının devamıydı. Azizin Athonite Elias manastırından ayrılmasının ardından manastır yavaş yavaş tamamen gerilemeye başladı. Ancak Yaşlı Paisius bu tabutun görkemini yüz yıl önce öngörmüştü: "Zamanla tabutta başka bir Paisius olacak ve onunla birlikte manastır kurulacak, yüceltilecek ve yüceltilecek." Kehanet, 19. yüzyılın ortalarında II. Paisius'un başrahibesi döneminde gerçekleşti. Şu anda manastırda 300'e kadar keşiş yaşıyordu.

    Rus manastırı St. İlyas peygamber harici konum ve cihaz Athonit soyunun katı karakterini gösteriyor. Tüm binalar toplum yaşamına mükemmel şekilde uyarlanmıştır. Çan kulesinin bulunduğu avluda hacılar için hücre ve odaların bulunduğu iki ana bina vardır; onlardan çok uzakta olmayan, dışı mermerle kaplı bir kuyu vardır. Avluya St. adına ait katedral kilise hakimdir. Planda haç şeklinde olan İlyas peygamber. Denizden görülebilen beş pitoresk kubbe ile örtülmüştür. 19. yüzyılda, katedrale, büyük boyutlu, geç dönem çalışmalarının ikonları olan anıtsal bir oyma ikonostasis yerleştirildi. Tanrı'nın Annesinin iki ikonu özellikle değerlidir: “Memeli” ve Tikhvin. İkincisi, manastırın hayırseveri M.A. Vyushin tarafından bağışlanmıştır ve sunakta yüksek bir yerde bulunmaktadır. Şubat 1877'de rektör, bazı kardeşlerle birlikte, Tikhvin Tanrısının Annesinin gözlerinden bolca yaş akmasını izledi. Ana tapınak, Aziz Petrus'un sol ayağının bir parçasıdır. Havari İlk Çağrılan Andrew'un kalıntıları.

    Kutsal Dağ'ın kuzeydoğu yamacında Kareya'ya 7,5 km uzaklıkta yer almaktadır.
    1361'de kuruldu.
    Patronal bayram - Rab'bin Başkalaşımı. Rektör Archimandrite Gabriel'dir.
    Svyatogorsk hiyerarşisinde yedinci sırada yer alıyor.
    Yirminci yüzyılın başında manastırda 200 keşiş vardı. Şimdi bunlardan yaklaşık 30 tanesi var.

    Manastır, genellikle fırtınalı deniz yüzeyinden 47 metre yüksekte yükselen ayrı bir kayalık tepe üzerinde durmakta ve pitoresk bir vadi ile çevrilidir.

    Manastırın kuruluş tarihi

    Yunanca Pantokrator ismi Rusça'da "Yüce" anlamına gelir. Manastırın kurucusu, Konstantinopolis'i Latinlerin esaretinden kurtaran Bizans komutanı ("büyük stratopedarch") Alexy ve Konstantinopolis sarayının ileri gelenlerinden biri olan kardeşi John ("büyük primikirius") olarak kabul edilir. Her iki kardeş de, manastırın kurucularının küllerinin günümüze kadar muhafaza edildiği mermer bir mezarın bulunduğu Pantokrator'un duvarları arasında huzur buldu. Manastırın organizasyonunun Bizans imparatoru John V. Palaiologos'un akrabası tarafından kolaylaştırılmış olması önemlidir.

    Sonraki imparatorlar Pantokrator'a yardım etmeye devam ettiler. Türklerin fethinden sonra ortaya çıkan ekonomik krizin aşılmasında manastıra sıradan ve yüksek rütbeli Rumlar ile Tuna beyliklerinin yöneticileri yardım etti. İmparatoriçe Catherine II, 1762'de Pantokrator rahiplerinin Rusya'da para toplamasına izin veren manastıra da önemli yardım sağladı. Şiddetli yangınlar 1773'te ve daha sonra 1948'de manastıra büyük zarar verildi. İlk yangının ardından manastırın kıdemli rahibesi Keşiş Kirill, manastırın restore edilmesi için ciddi çaba harcadı ve ikinci yangının sonuçları Yunan devleti tarafından ortadan kaldırıldı.

    Pantokrator cihazı

    Planda manastır düzensiz bir dörtgen şeklindedir ve etrafı ormanlarla çevrilidir. taş duvar yüksek boşluk kuleleri ile. Duvarda birkaç katlı keşiş hücreleri var, bu da manastırın dışarıdan daha da yüksek görünmesini sağlıyor. Manastır iki avluya ayrılmıştır. Daha küçük olan birinci avluda yaşam hücreleri, işçiler için odalar, tepesinde şapel bulunan yüksek bir kule, altta ise kutsal bölüm bulunur; ikinci avluda Katedral Kilisesi, yemekhane ve çan kulesi bulunmaktadır.

    Manastır katedrali ve şapeller

    Rab'bin Başkalaşımı adına katedral kilisesi inşa edilmiştir. Beyaz mermer. Hafif kubbesi dört kalın mermer sütuna dayanmaktadır. 1847 yılında tüm zemin aynı mermerden döşenmiştir. 1748 yılında restore edilen ahşap ikonostasisin arkasında, katedralin yapıldığı dönemden kalma mermerden yapılmış bir ikonostasis bulunmaktadır. Katedral ve giriş kapısı, Paleolog döneminin ünlü Bizans ressamı ve ikon ressamı Manuil Panselin (13. yüzyılın sonları - 14. yüzyılın başları) tarafından boyanmıştır.

    Panselin'in çalışmalarına hayran kalan N. Muravyov, pantokratatörleri katedralin duvarlarında temsil eden antik tablonun izlerini korumaya ikna etti. en iyi örnekler Bizans resmi. Katedralin lityum girişinde, elinde İncil ile tahtta oturan Kurtarıcı'nın, Kutsal Meryem Ana'nın ve Rab'bin Öncüsü'nün yüzleri ve giriş kapılarının üzerinde bulunan devasa tablonun hayatta kalan parçaları korunmuştur. . Tapınağın içinde En Kutsal Theotokos'un Ölümü, Öncü'nün, İlahiyatçının, iki büyük şehit Theodore'un ve münzevi Savva ve Anthony'nin yüzleri vardır.

    Pantokrator'daki ana katedrale ek olarak, Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü, Üç Aziz, Başmelekler Katedrali, Rab'bin Göğe Yükselişi, St. John'un öncüleri St. Nicholas, St. Muzaffer George, St. Vmch. şifacı Panteleimon.

    Pantokrator'un simgelerinden oluşan eşsiz bir koleksiyon

    Manastırın ikon koleksiyonu Athos Dağı'ndaki en önemli ikonlardan biridir. Manastır tapınakları arasında tapınak, Tanrı'nın Annesi Gerontissa'nın (Staritsa) mucizevi ikonuna ev sahipliği yapmaktadır. Katedral Kilisesinin sol sütununda yer alır ve büyük boyutlar: 196x76 cm2. İkonun üzerinde, yeni sikkelerden oluşan zengin bir gümüş çerçeveyle, yaşlılıktaki En Kutsal Theotokos, Çocuk Mesih olmadan, dua eden bir pozla tam boyda tasvir edilmiştir.

    İkonun adı (Gerontissa), Tanrı'nın Annesinin, ölmekte olan yaşlılara olan özel ilgisini birkaç kez ifade etmesinden kaynaklanmaktadır. Böylece, Liturgy sırasında bir gün, Tanrı'nın Annesi, hizmet eden hiyeromonk'a göründü ve Kutsal Hediyelerin, hayaletten vazgeçmeye hazır olan yaşlıya derhal verilmesi için hizmetin hızlandırılmasını emretti.
    Ve zenginliğin cazibesine kapılan Sarazenler Pantokrator'u soyduklarında, En Kutsal Theotokos'un simgesinin gümüş kıyafetlerini çıkardılar. İkonun kendisini kuyuya atıp gittiler. Ancak yolda körlükle cezalandırıldılar ve ikona karşı yaptıkları saygısızlık nedeniyle Tanrı'nın hakikatinin cezalandırıcı gücünü kendileri de fark ettiler. Aradan uzun yıllar geçti, keşişler yeniden manastırda toplandılar. Simgeyi kuyuda zarar görmemiş halde buldular.

    Hayat Veren Ağacın bir parçacığına ek olarak, St. Vaftizci Yahya, St. Havari Andrew, St. ilk saat ve Başdiyakoz Stephen, St. Tanrı Taşıyıcısı Ignatius, St. Havari Titus, St. Merhametli John, St. John Chrysostom, St. Konstantinopolisli Athanasius ve Sschmch. Haralampia, Rev. Büyük Ioannikis, St. Theodore Stratilates, St. şehit Trifon, St. vmchch. Merkür ve Artemia, St. şehit Eustathius Placida, St. mts. Julitta, St. Vmch. Panteleimon ve Sschmch. Ermolai, St. mts. Metrodora, Rev. Sina ve Raifa'da dövülenlerin babası St. mchch. Antipas, Prokopius ve Photinias, St. çok iyi. Kozmas.

    Pantokrator Kütüphanesi

    El yazmaları ve eski kitaplar açısından zengin olan kütüphanede ünlü Mezmur ve sözde “Kalivita İncili” öne çıkıyor. Bu İncil St. John Kushnik. Her ne kadar St. John Kushchnik 5. yüzyılda yaşamıştır ve İncil'de 11. yüzyıla kadar uzanan makaleler vardır, bu tür manevi bilimler ansiklopedisi şüphesiz koleksiyonun en büyük kitabıdır ve şüphesiz ilgi çekicidir.

    Manastır hücreleri

    Hegumen Pantokrator St. Feona daha sonra Selanik Metropoliti oldu (kalıntıları Selanik yakınlarındaki St. Athanasius manastırında) ve St. Pantokrator'a ait olan Büyük Basil, St. Myrrh Yayını Theophilus.

    Pantokrator ikonun hücresine sahiptir Tanrının annesi Efsaneye göre kutsal meleğin yaşlılara Tanrı'nın Annesi ikonunun önünde göründüğü ve parmağıyla taşa "Yemeye Değer" duasını yazdığı "Yemeye Değer".

    İlyas peygamberin manastırı da Pantokrator'a aittir.