Der Altai-Metropolit Sergius sprach über die göttliche Natur der Macht. Bischof von Barnaul und Altai Sergius: „Die Kirche ist die einzige Kraft, die das moralische Niveau des Volkes heben kann“

Gegenüber der Nachrichtenagentur Bankfax sprach er über seine Haltung gegenüber Menschen, die die Kirche mit ihrer Kreativität beleidigen, und erkannte die göttliche Natur jeder Regierung an. Barnaul.fm veröffentlicht am meisten interessante Sprüche Geistliche.

Metropolit Sergius:

— Jeder Geistliche und Bischof, einschließlich, ist ein Novize Gottes und der von ihm ernannten Führer, daher übt er seinen Dienst dort aus, wo er ihm zugewiesen ist. Das Verhältnis der Kirche zu den Autoritäten wird durch den göttlich begründeten Grundsatz bestimmt: Es gibt keine Autorität, die nicht von Gott stammt. Deshalb ist die Kirche bestrebt, jene Initiativen des Staates zu unterstützen, die auf das Wohl der Gesellschaft abzielen und hohen moralischen Idealen dienen.

Das Verhältnis der Kirche zu den Behörden im Altai-Territorium wird vor allem durch Beispiele aktiver Zusammenarbeit in Bereichen wie der Hilfe für Opfer von Naturkatastrophen, der Umsetzung gemeinsamer Projekte im Bildungsbereich und der Jugendarbeit belegt. Mit aktiver Unterstützung der Regional- und Stadtverwaltungen werden die Gebäude zurückgegeben, die historisch zur Kirche gehörten: die Theologische Schule Barnaul, die Kirche der Kreuzerhöhung usw.

Die Kirche hat keinerlei Einfluss auf die Politik, da sie einen völlig anderen Charakter und dementsprechend andere Aufgaben hat. Die Kirche kann jedoch nicht umhin, auf die Herausforderungen unserer Zeit zu reagieren, die im Widerspruch zu den Geboten Gottes stehen, die die Grundlage der christlichen Moral bilden.

Egal wie sehr wir es wollen oder nicht, die menschliche Seele ist von Natur aus christlich und sehnt sich nach Gott. Kirche und Gesellschaft sind eng miteinander verbunden, da die Gläubigen einen mehr oder weniger bedeutenden Teil davon ausmachen. Dennoch zwingt die Kirche, die der Welt die Wahrheit bezeugt, niemanden in Glaubens- und Moralfragen. Es besteht kein Grund zur Angst, dass der Glaube uns versklaven wird; er gibt nur geistige Freiheit, ermahnt und erinnert einen Menschen, der in die Eitelkeit des Lebens versunken ist ewiges Leben und die Werte des Christentums.

Wie alle Russen Orthodoxe Kirche, Die Altai-Metropole nimmt alle Versuche einiger Bürger, unter dem Deckmantel der Freiheit der Kreativität, die den Christen heiligen Symbole offen zu verspotten, negativ wahr.

Die Kirchenhierarchie hat sich zu diesem Thema bereits mehrfach geäußert. Der Grundgedanke ist die These, dass der Feind der Kirche der Teufel ist, der Feindschaft zwischen den Menschen sät und sie gegeneinander aufbringt. Machen wir diesem Mörder keine Freude.

Der Prozess der Rückkehr zu den spirituellen Wurzeln nach Jahrzehnten des militanten Atheismus kann nicht so schnell gehen. Eine wesentliche Änderung der Situation in positive Seite trägt zur Intensivierung der spirituellen, pädagogischen und missionarischen Aktivitäten auf der Ebene der Pfarreien und Diözesen bei.

Foto - Barnaul.fm

Hier finden Sie weitere Informationen zu früheren Veröffentlichungen. Ich hatte gerade Gelegenheit, den neuen Bischof zu loben: „...dieser scheint Respekt zu verdienen. Er sagt, was er denkt, und es geht ihm nicht um Karriere und Geld, sondern um den Glauben. So sollte ein echter Priester sein.“. ().

Und er hat bereits, wie man sagt, aufgegeben. Wahrscheinlich haben sie ihn auch entlang der kirchlichen Parteilinie mit der Bezeichnung „ausländischer Agent“ verängstigt (siehe unten). Es ist schade...

Hier ist, was sie darüber auf Bankfax schreiben (zusammen mit Kommentaren):

Bischof Sergius von Barnaul verzichtete auf seine Einschätzung des „Prozesses gegen Pussy Riot»?

04.10.2013 13:05

Der Publizist und Leiter der Vereinigung orthodoxer Experten Kirill Frolov veröffentlichte auf seinem Blog einen Kommentar, den er angeblich während eines Gesprächs mit Bischof Sergius von Barnaul erhalten hatte. Darin verzichtet der Geistliche auf die Einschätzung, die er in einem Interview mit der Zeitung „Evening Barnaul“ zur Geschichte der Punk-Gebetsgruppe Pussy Riot abgegeben hatte.

Kirill Frolov, Publizist:

Heute habe ich im Nowospasski-Kloster mit Bischof Sergius (Ivannikov) von Barnaul und Altai gesprochen, der mir sagte, dass er nicht für Tolokonnikowa spreche und sich zu diesem Thema nicht äußern werde.

Somit ist es offensichtlich, dass wir es mit einer „Kredinsky-Ente“ zu tun haben, die darauf abzielt, den Bischof zu diskreditieren. Sergius. An der Organisation dieser Provokation sind wahrscheinlich sowohl Anhänger der antikirchlichen, antirussischen Website „Creed“ als auch des „missophoben antipatriarchalen Untergrunds“ beteiligt, die den Erfolg der patriarchalischen Politik nicht so sehr wollen. notwendige Schöpfung neue Metropolen und Diözesen. Der bemerkenswerte russische Kirchenhistoriker Wladimir Makhnach schrieb, dass in Russland 400 neue Diözesen benötigt würden und dass die enorme, nicht unterstützte Größe der russischen Diözesen zu einem Schlüsselfaktor für die Säkularisierung, die Abkehr vom Glauben und als Folge davon für die nationale Katastrophe im Februar und Oktober geworden sei 1917. Es ist offensichtlich, dass in Sibirien und im Altai-Territorium ein enormer Bedarf an der Entwicklung des kirchlichen Lebens besteht – in der Republik Gorny Altai (Altai-Republik – Anm. d. Red. „BF“) werden Neuheidentum und damit verbundener Separatismus, also die orthodoxe Mission, eingepflanzt ist hier jedoch wie überall besonders relevant. Aber der Prozess der Entstehung neuer Metropolen, Diözesen und Vikariate ist nicht aufzuhalten, er ist unumkehrbar geworden, ob es jemandem gefällt oder nicht. Heute wurde ein Suffraganbischof für Altai geweiht. Der regierende Bischof Sergius (Ivannikov) reagierte auf diejenigen, die sowohl ihn als auch die Missionspolitik der Patriarchaldiözese prägen wollten, und bestätigte damit, dass er ein würdiger Bischof, ein Missionar und ein treuer Novize Seiner Heiligkeit ist.

Erinnern wir uns daran, dass die Veröffentlichung, in der der Bischof sagte, dass er den „Prozess gegen die Mädchen der Punkgruppe Pussy Riot“ nicht gutheiße, auf der Website der Stadtzeitung „Evening Barnaul“ erschien, aber bald aus dem Feed verschwand . Ein Zitat aus dem Interview wurde auch auf dem Blog des berühmten Theologen Diakon Andrei Kuraev veröffentlicht, begleitet von seiner persönlichen Einschätzung der Aussage von Bischof Sergius.

Andrey Kuraev, Diakon:

Heute gibt es in unserer Kirche viele Geistliche, die Erfahrungen durch Studium und Dienst in Europa gesammelt haben. Aber nicht so viele von ihnen haben, wie das Leben zeigt, die humanistischen Axiome der modernen europäischen Kultur ernsthaft aufgenommen (mit diesem Axiom meine ich die Überzeugung, dass es nicht gut ist, mit einem Asphaltfertiger über eine Person zu fahren).

Ich freue mich, dass Bischof Sergius seinen tiefen orthodoxen Glauben und seine aufrichtige Erfahrung christlich-humanistischer Ethik vereinen konnte. Er ist übrigens estnischer Staatsbürger, Sehr geehrter Herr Narva diente viele Jahre in Prag.

Aus seinem Interview geht hervor, dass er bald Metropolit des Altai werden würde (vorbehaltlich seiner Aufteilung in mehrere Diözesen). Übrigens haben sie ihn nicht speziell nach dem Kater gefragt. Aber anscheinend kochte es drinnen ...

KOMMENTARE

Gepflegt

04.10.2013 13:31

Zusammengeführt...
Schade, es besteht bereits Hoffnung, dass der Hirte unabhängig ist :(
Und Frolov hat offenbar im Herbst eine Verschlimmerung.

04.10.2013 13:35

Eine vollständige Analogie zum Papismus. Der Bischof der orthodoxen Kirche, in der der Patriarch laut Kanon nur „Erster unter Gleichen“ ist, zeigt plötzlich: „In meinem Alter sollte ich es nicht wagen, mein eigenes Urteil zu fällen.“ Wenn dies tatsächlich der Fall ist, hat sich in der Diözese Barnaul grundsätzlich nichts geändert. Und das konnte sich natürlich nicht ändern, da sie Teil eines kranken Organismus ist.

04.10.2013 14:03

Sie haben sich an die Mädchen gewöhnt, aber was sie tun, widerspricht den Gesetzen Gottes. Es gibt keine Diener, die Gott ergeben und gehorsam sind. Alles wird gekauft und verkauft.

In wessen Dienst? Wer zahlt mehr?!

04.10.2013 14:11

Ich habe Erfahrungen mit Studium und Dienst in Europa gesammelt ...

...
Albertych

04.10.2013 14:57

Gut gut. Der Geistliche erwies sich als wahrer Meister seines Wortes. Zuerst gab er es, dann nahm er es weg. Vater wog die Vor- und Nachteile ab – die Pfarrei ist teurer. Haben Sie sich nicht die Frage gestellt: Wer wird in Ihre Kirche gehen, die Sie und Ihr Patriarch so erfolgreich gestaltet haben?

Onkel He

04.10.2013 15:24

Es ist nichts, was Brezel-Publizisten als „Anhänger des kirchenfeindlichen, antirussischen Glaubensbekenntnisses“ und des „missiophoben antipatriarchalen Untergrunds“ bezeichnen. Wo Paranoia und Faschismus genau richtig waren. Nun, was ist mit dem Bischof? Wenn man ihm in die Nieren tritt, wird er auf das Falsche verzichten. Obwohl es natürlich etwas flüssig war. Dieser Absatz „Der regierende Bischof Sergius (Ivannikov) reagierte auf diejenigen, die sowohl ihn als auch die Missionspolitik der Patriarchaldiözese prägen wollten, und bestätigte damit, dass er ein würdiger Bischof, ein Missionar, ein treuer Novize Seiner Heiligkeit ist“ hat mich völlig berührt. Es bleibt tatsächlich nur noch zu beten, dass all dieses Gesindel so schnell wie möglich von unserem Land weggespült wird.

Yarovchane

04.10.2013 16:12

Oh, das kann ich, es ist unklar, welche Nationalität und es ist klar, welchen Glauben (ein Fan von gestohlenem Geld) Albert über die Kirche aufgemacht hat! Sie lassen dich da nicht rein!

Scharikow-Würger

04.10.2013 20:23

Sie leugnen die Wahrheit dreimal und folgen dem Beispiel des Apostels Petrus. Er hat noch 2 weitere Male übrig.

***
ENDE ZITAT
Eine Hoffnung besteht darin, dass die „Widerlegenden“ erneut alles falsch dargestellt haben. Wer bleibt sonst noch zu glauben?

Heute, 29. August, Metropolit von Barnaul und Altai Sergius feiert Jubiläum. Er wird 60 Jahre alt. Zu den ersten, die Bischof gratulierten, gehörten Geistliche und Gemeindemitglieder der Diözese Barnaul, Mitarbeiter der Diözesanverwaltung, Lehrer und Schüler des Theologischen Seminars Barnaul und der Regency School.

„Sie haben Ihr Leben dem Dienst seiner Heiligen Kirche gewidmet und bewirtschaften seit mehr als 30 Jahren eifrig den Weinberg Christi. Erfüllen Sie an jedem Dienstort mit großer Verantwortung und Fleiß die vom Herrn und von der Hierarchie zugewiesenen Gehorsam“, heißt es im Text der Glückwünsche.

Es wird auch darauf hingewiesen, dass das Oberhaupt der Altai-Metropole dem Bau neuer Kirchen und der Restaurierung der in den Jahren des Atheismus zerstörten Kirchen sowie der Gründung neuer Pfarreien große Aufmerksamkeit schenkt und gleichzeitig fruchtbare Beziehungen zu anderen Diözesen der sibirischen Region aufbaut. Das Gebiet der Dreifaltigkeitskirche im bergigen Teil von Barnaul wurde der Kirche zurückgegeben, wo bereits Restaurierungsarbeiten im Gange sind. Kürzlich wurde zum ersten Mal seit vielen Jahrzehnten die Göttliche Liturgie auf dem Gelände der zerstörten Peter-und-Paul-Kathedrale gefeiert. Wir glauben und hoffen, dass dieser Tempel wiederbelebt wird!

„Sie haben in der Altai-Metropole eine besondere Atmosphäre väterlicher und brüderlicher Liebe geschaffen. Die Türen Ihres Büros stehen allen, die das Gute suchen, immer offen Trennwörter und erzpastoralen Segen. Ihre Arbeit als Rektor des Theologischen Seminars Barnaul – die höchste Bildungseinrichtung, engagiert sich für die Ausbildung hochgebildeter Geistlicher der Kirche Christi“, betont die Altai-Metropole.

Wie Altaiskaya Pravda bereits berichtete, unterzeichnete Gouverneur Alexander Karlin ein Dekret zur Verleihung der Medaille „Für Verdienste um die Gesellschaft“ an Metropolit von Barnaul und Altai, Oberhaupt des Altai-Metropoliten Sergius. Er erhielt diese Auszeichnung für langjährige gewissenhafte Arbeit, aktive gesellschaftlich bedeutsame Aktivitäten, großen Beitrag zum sozialen Dienst an den Menschen, Stärkung der grundlegenden spirituellen, moralischen, sozialen und bürgerlichen Werte sowie für die Sicherheit und Stabilität der Gesellschaft.

Referenz:

Metropolit Sergius (Ivannikov Sergei Ivanovich) wurde am 29. August 1957 in der Region Orjol geboren und im Kindesalter getauft. Nach seinem Schulabschluss in den Jahren 1975-1977 diente er bei den Streitkräften und arbeitete anschließend als Fahrer bei einem Automobilunternehmen und in der St.-Sergius-Kirche in der Stadt Livny. Von 1979 bis 1982 studierte er am Moskauer Theologischen Seminar und anschließend vier Jahre lang an der Moskauer Theologischen Akademie. Kandidat der Theologie im Fachbereich Homiletik.

Im November 1985 wurde MDA in der Fürbittekirche zum Diakon und wenig später zum Priester geweiht, woraufhin er zum Dienst in die estnische Diözese geschickt wurde. Er diente im Pukhtitsa-Kloster und beaufsichtigte als Rektor der Auferstehungskathedrale in Narva den Bau einer neuen Kirche zu Ehren der Ikone Mutter Gottes„Narvskaya“ wurde dann zum Rektor des Tempels im Namen der Ikone „Freude aller Leidenden“ in Tallinn ernannt.

Im November 2003 wurde er nach Moskau versetzt, diente in der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, wurde zum Mönch mit dem Namen Sergius ernannt, zum Mitglied der Russischen Geistlichen Mission in Jerusalem und später zum Rektor der Kirche ernannt des Heiligen Georg des Siegreichen in der russischen Botschaft in Prag (Tschechische Republik). Anschließend wurde er als Rektor des Verklärungsklosters in der Stadt Kamensk-Uralski im Gebiet Swerdlowsk bestätigt. Durch Beschluss der Heiligen Synode vom 29. Mai 2013 wurde er zu Seiner Eminenz von Barnaul und Altai ernannt.

Mit Beschluss der Heiligen Synode vom 5. Mai 2015 wurde er zum Leiter der neu gegründeten Altai-Metropole ernannt. Am 24. Mai desselben Jahres wurde er in Moskau in den Rang eines Metropoliten erhoben.

Er hat viele kirchliche Auszeichnungen.

Äußerlich scheint es so zu sein. Es gibt viele Neuankömmlinge in der Kirche, die das wahre Wesen des Kirchenlebens der Menschen noch nicht kennengelernt haben, und sie machen natürlich Fehler und handeln manchmal anders als üblich. Aber sie verändern sich allmählich, daher muss man auf die Ergebnisse achten und nicht auf den Prozess. Manchmal gibt es Mängel in der Kirchenorganisation: Um ehrlich zu sein, verursachen wir manchmal selbst Verwirrung, aber wir bereuen, korrigieren uns und kehren auf den wahren Weg zurück.

In unserer Diözese im Altai haben die bisherigen Bischöfe alles gemäß den Regeln in Ordnung gebracht. Meine Vorgänger, die Bischöfe Antonius und Maxim, haben viel dafür getan, dass hier Orthodoxie und wahres spirituelles Leben etabliert wurden. Viele Pfarreien und Klöster wurden eröffnet. Wenn man bedenkt, dass die Diözese erst 20 Jahre alt ist und praktisch aus dem Nichts eine große Kirchenstruktur geschaffen wurde, aus der bereits im vergangenen Herbst die unabhängige Diözese Gorno-Altai abgetrennt wurde. Dies ist ein Indikator für das spirituelle Wachstum der Kirche im Altai.

- In der Diözese Altai-Territorium Gibt es Aufgaben, die Sie zuerst lösen müssen?

Es gibt Defizite, aber wir brauchen sie, um die Dynamik und Stärke des Wachstums aufrechtzuerhalten. Es muss noch dazu gebracht werden normale Vorraussetzungen getrennte Pfarreien, Kirchen. Der Bau der Klöster ist noch nicht abgeschlossen – wir haben sechs davon. Es ist notwendig, sowohl die materielle Basis als auch das spirituelle Leben zu schaffen. Dies erfordert gigantische Arbeit von den Menschen, die berufen sind, Kirchengemeinschaften aufzubauen.

- Planen Sie den Bau neuer Kirchen und wenn ja, wo?

Der Bau von Tempeln ist nicht nur geplant, sondern bereits im Gange Voller Schwung! Dies betrifft zunächst einmal Barnaul. Wir haben Pläne, eine Kathedrale zu bauen, die leider noch nicht existiert. Die Genehmigungs-, Zuteilungs- und Registrierungsprozesse für ein Grundstück sind noch im Gange. Jede Hauptstadt der Diözese muss über eine solche Zentralkathedrale verfügen, in der sich der Vorsitz des regierenden Bischofs und die Diözesanverwaltung befinden. Leider ist das Problem in dieser Richtung noch nicht gelöst, aber wir finden Unterstützung und volle Zustimmung seitens des Gouverneurs und der Regionalverwaltung. Wir hoffen auf Erfolg.

Darüber hinaus haben wir in Barnaul 8 weitere eingetragene Gemeinden, in denen der Bau von Kirchen teilweise vereinbart und eine Dokumentation erstellt wurde. Wir sprechen insbesondere über die Restaurierung des bereits vergessenen und verlassenen Tempels auf dem Nagorny-Friedhof. Wir möchten die Bevölkerung der Region darauf aufmerksam machen, dass auf dem Friedhof ein Tempel als Ort des Gebets für diejenigen entstehen soll, die in eine andere Welt übergegangen sind. Dieses Problem wird gelöst und in naher Zukunft, so Gott will, wird der Bau wieder aufgenommen. Sie wissen, dass es bestimmte Hindernisse gab, darunter das mangelnde Verständnis der wahren Gründe seitens der Menschen, die schon allein bei der Idee, einen Tempel zu bauen, empört waren. Nun wird der Friedhof zusammen mit dem Tempel sowohl von Gläubigen als auch von der Stadtverwaltung und der Öffentlichkeit restauriert und gestaltet.

Die Frage der Übergabe einer weiteren Friedhofskirche – der Kreuzerhöhungskirche, in der sich heute das Planetarium befindet – wird positiv gelöst. Es wurde bereits beschlossen, dieses Gebäude der Kirche zu übertragen. Ich hoffe, dass die Frage des Umzugs des Planetariums in ein geeigneteres Gebäude in naher Zukunft positiv gelöst wird. Sobald dieses Problem gelöst ist, wird der Tempel sofort seine Arbeit aufnehmen. Es gab dort auch einen Friedhof, und jetzt ist es ein Park, aber der funktionierende Tempel wird die Bewohner daran erinnern, dass sie sich an der Ruhestätte unserer Vorfahren befinden, die verehrt werden sollte.

- Vladyka, wird auf dem Territorium der Bezirke und anderer Städte der Region etwas gebaut?

In der Region befinden sich derzeit etwa 30 Tempel im Bau. Es ist interessant, dass es in regionalen Zentren manchmal keine Kirchen gibt und niemand bereit ist, sie zu bauen, in abgelegenen Dörfern jedoch schon. Jetzt ist der Bau des Tempels in Trinity abgeschlossen, der Grundstein für den Tempel wurde in der Heimat von Robert Rozhdestvensky gelegt – im Dorf Kosikha. Jetzt wird im Rahmen des Programms „Kosakengrenzen Russlands“ an der Grenze zu Kasachstan – im Dorf Malinovoye Ozero – ein Tempel gebaut. Tempel werden in Starobelokurikha und Zarinsk gebaut, es gibt ein Projekt zur Restaurierung des Tempels in Solonovka, Blagoveshchenko, Stepnoe Ozero. Bald werden wir einen weiteren Tempel in der Nähe von Bijsk beleuchten, und in Bijsk selbst wird die Setzki-Kirche restauriert. Sie planten den Bau eines Tempels im Dorf Werch-Obskoje, aber bisher gibt es dort keine Initiatoren. Das Heimatland von Michail Jewdokimow steht jedoch unter der großen Aufmerksamkeit der Regionalverwaltung, und ich denke, dass dort im Rahmen eines regionalen Programms ein Tempel und ein Denkmal zum Gedenken an unseren Gouverneur und den großen, talentierten Künstler entstehen werden. Wir haben einen Club orthodoxer Kunstmäzene und auf seine Initiative hin haben wir bereits mit dem Bau eines Tempels im Regionalzentrum Topchikha begonnen. Der Bau von Tempeln ist in Mamontovo, Volchikha, im Gange, wo ein prächtiger Tempel mit einer einzigartigen monolithischen Technologie gebaut wird. In Slawgorod werden zwei Kirchen gegründet – die Alexander-Newski-Kirche und die Kathedrale. Der prächtige Tempel in Kamen-on-Obi wird restauriert, zwei Tempel wurden im Dorf Firsova Sloboda und in einem neu erbauten Dorf unweit davon gegründet. Im Dorf Bobrovka sind Bauarbeiten im Gange. Am schwierigsten ist es jedoch, in Barnaul selbst einen Tempel zu koordinieren und zu bauen, denn es gibt viele widersprüchliche Momente, Missverständnisse seitens der lokalen Bevölkerung, die es gewohnt ist, in den Klischees atheistischer Zeiten zu denken, und seitens der Beamten, die sind nicht immer in der Lage, diese Verantwortung zu übernehmen.

- Ja, in der Region wurde mit groß angelegten Bauarbeiten begonnen...

Ja. Es gibt viele Pläne und ich freue mich sehr, wenn ich sehe, dass sie umgesetzt werden. Aber es ärgert mich, wenn es irgendwo Hemmungen oder Missverständnisse gibt. Z.B, ähnlicher Fall Ich war in Antonjewka, wo sich auf dem Gelände des ehemaligen Tempels eine Schule befindet. Eine Gruppe von Lehrern lehnte dies mit Bedenken ab wie: „Was wäre, wenn Kinder in die Kirche gehen?“ Aufgrund der Aufklärungsarbeit haben sie ihre Meinung geändert und werden sich nicht einmischen – der Tempel wird dort gebaut. Es freut mich besonders, dass Menschen mit der Bitte an mich herantreten, neue Pfarreien zu eröffnen und in anderen Gegenden Kirchen zu bauen. Unsere Aufgabe ist es, dass jedes regionale Zentrum einen eigenen Tempel hat. Es wird schrittweise gelöst, da die meisten regionalen Zentren bereits Kirchen haben oder bereit sind, solche zu bauen.

IN andere Zeit In unserer Diözese wurden Fragen zur Rückgabe von Gebäuden, die zuvor dazu gehörten, an die Kirche aufgeworfen – wir sprechen nicht nur von Kirchen direkt, sondern auch von ehemaligen Verwaltungskirchengebäuden. Wie relevant ist dieses Thema jetzt und was wird in dieser Richtung getan?

Das ist natürlich das Meiste eigentliche Frage, denn gem Kirchenregeln Alles, was einst Gott geweiht war, kann nicht für andere Zwecke verwendet werden. Unsere Aufgabe ist es, dies sorgfältig zu überwachen und dazu beizutragen, dass die Gebäude wieder der spirituellen Bildung und Entwicklung der Menschen dienen. Dank der Politik unserer Regierung wurde das Gesetz N327 verabschiedet, das die Rückgabe aller Kirchengebäude an religiöse Organisationen vorsieht, unabhängig von ihrer Konfessionszugehörigkeit. Jetzt arbeiten wir an der Lösung dieser Probleme und stellen, nachdem wir bestimmte historische Dokumente gefunden haben, bei den Behörden Anträge auf Rückgabe. Auf der Grundlage dieses Gesetzes wurde uns bereits das von der Stadtverwaltung bewohnte Gebäude der ehemaligen Religionsschule in Barnaul in der Leninstraße 17 zurückgegeben. Dies ist ein sehr wichtiger Schritt, der darauf hinweist, dass die Gesetze umgesetzt werden und dass sich unsere Beamten den spirituellen Bedürfnissen und Aufgaben zuwenden, die unsere orthodoxe Kirche löst. Es wurde beschlossen, den Tempel zurückzugeben, in dessen Räumlichkeiten sich, wie ich bereits sagte, ein Planetarium befindet.

- Gibt es im Altai viele Gebäude, die der Kirche zurückgegeben werden müssen?

Tatsächlich gibt es im Altai-Territorium nicht viele Gegenstände, die zurückgegeben werden müssen. Dies ist eine Folge der Tatsache, dass der Altai relativ spät besiedelt wurde und es hier nicht so viele Steintempel gab wie beispielsweise im Ural. Die wichtigsten rückgabepflichtigen Gebäude befinden sich in Barnaul, Zmeinogorsk und Bijsk, wo die meisten zurückgegeben werden historische Gebäude. Übrigens haben wir in Bijsk ein Problem mit der Rückgabe der Alexander-Newski-Kathedrale, die aus unbekannten Gründen in Privatbesitz verkauft wurde und der Eigentümer sie nicht herausgeben möchte. Ich hoffe, dass die Behörden und das Gesetz zur Lösung dieses Problems beitragen. In Barnaul müssen die Gebäude des Kasaner Klosters, die heute zur Untersuchungshaftanstalt des Strafvollzugs gehören, zurückgegeben werden. Dies ist ein historisches Kirchengebäude und alle Dokumente sind vorhanden. In Barnaul, unweit der Dimitrievsky-Kirche, befinden sich Gebäude des ehemaligen Hotels und der Schule der Odigitrievskaya-Kirche. Wir haben für diese Gebäude einen Antrag gestellt und können dafür eine Entschädigung erhalten oder einfach zurückgegeben werden. Laut Gesetz kann die Rückgabe von Eigentum innerhalb von sechs Jahren ab dem Datum der Annahme des entsprechenden Antrags erfolgen.

- Wurde auch die Demetrius-Kathedrale der Kirche zurückgegeben?

Ja, es wurde auf Bundeskosten zurückgegeben und restauriert. Die Pfarrei Dmitrievsky existiert schon seit langem, aber die Arbeiten an der restaurierten Kirche sind noch im Gange. Wir sind dankbar, dass dieser Tempel auf Kosten des Staates zurückgegeben und restauriert wurde, da es sich um das einzige Baudenkmal von bundesstaatlicher Bedeutung in der Region handelt. Bei Denkmälern von bundesstaatlicher Bedeutung sind übrigens die Verfahren zur Rückgabe und Restaurierung viel einfacher, bei Denkmälern von örtlicher Bedeutung ist es jedoch schwieriger. Dies liegt daran, dass der Haushalt unserer Region subventioniert ist und wir nicht über genügend Mittel verfügen, um diese Denkmäler zu restaurieren.

- Vladyka, vor kurzem wurde in der Diözese ein Mütterclub gegründet. Was sind seine Aufgaben, was wird er tun?

Der Mütterclub ist eine ehrenamtliche Organisation und sie entscheiden selbst, was sie tun. An seiner Entstehung habe ich nur durch Segen teilgenommen. Ich denke, das ist eine gute Initiative, denn die Mütter sind nicht nur Gefährtinnen, sondern auch Mitarbeiterinnen unseres Klerus, sie stehen immer im Schatten, es ist für sie schwierig, überhaupt eine Kommunikation untereinander aufzubauen. Es war notwendig, sie irgendwie zu sammeln und einander zu zeigen, um so ihrer Kommunikation und Interaktion eine Art Impuls zu geben. Sie lernen, wie man eine Heimatkirche richtig organisiert und wie die Familie eines Geistlichen und in der Tat eines jeden Christen aussehen sollte. Mütter werden als Vorbilder einer wahren christlichen Ehefrau dienen.

Wie beurteilen Sie die Situation im Altai-Territorium mit religiösen Sekten? Gibt es Ihren Angaben zufolge viele davon und haben diese Sekten viele Anhänger?

Im Altai-Territorium gibt es viele davon Religionsgemeinschaften, aber wir, die Orthodoxen, sind in der Mehrheit – 80 %. Es gibt Vertreter alter, traditioneller Glaubensrichtungen: Muslime, Katholiken, Protestanten und eine kleine Gemeinschaft von Juden. Es ist einfacher, mit Vertretern traditioneller Religionen zu verhandeln, wir treffen ihre Führer bei öffentlichen Veranstaltungen, finden gegenseitiges Verständnis und sind tolerant zueinander. Eine andere Sache ist, dass manchmal aus unserer Mitte extremistisch gesinnte sektiererische Formationen entstehen. Sie wurden offenbar aufgrund persönlicher Ambitionen oder geistiger Abweichungen gebildet. Es gibt zwar nur wenige, aber sie sind sehr kontraproduktiv und in ihrer unverständlichen Ideologie aktiv.

- Befürchten Sie, dass ihre Zahl zunehmen wird?

Nein, solche Angst habe ich nicht. Die Sekte der Zeugen Jehovas entwickelt sich jetzt aktiv weiter, letzten Jahren Besonders aktiv breiten sich neopfingstlerische Sekten aus –“ Neues Leben" usw. Unsere Aufgabe ist es, ein offenes spirituelles Leben zu führen, und dann werden die Menschen unsere guten Taten sehen. Unsere Aufgabe ist es, keine Angst vor ihrer Verbreitung zu haben und uns nicht um sie zu kümmern, sondern uns positiv für die spirituelle Arbeit und die Menschen zu engagieren Sie selbst werden herausfinden, wer Recht hat. Es gibt neun große nicht-orthodoxe große religiöse Organisationen im Altai. Wir betreiben keine Gegenpropaganda oder Konfrontation, denn der Glaube sollte in erster Linie nachweisbar und nicht beweisbar sein.

Vladyka, in den letzten Jahren wurde viel darüber gesprochen, dass das Land eine nationale Idee braucht, dass wir unsere traditionellen Werte verteidigen müssen. Gleichzeitig brechen Soziologen, Politikwissenschaftler und Philosophen ihre Speere und versuchen, genau diese Ideen und Werte zu formulieren. Welchen Standpunkt vertritt die Kirche zu diesem Thema?

Was ist die nationale Idee? Sie können den berühmten Dreiklang nehmen – Orthodoxie, Autokratie, Nationalität, der in der Formel zum Ausdruck kommt Russisches Reich„Für Glauben, Zar und Vaterland.“ Im 19. Jahrhundert ließ sich das leicht formulieren, doch in der postsowjetischen Zeit wurde alles mit Füßen getreten und nichts Neues geschaffen. Die Wurzel ist Religiosität, der Glaube, der allen Völkern der Erde innewohnt. Ich denke, wir sollten ein traditionelles haben Orthodoxer Glaube in einen Gott. Allerdings muss es auch ein irdisches Prinzip geben, das die Nation vereint – Macht in Form eines Präsidenten oder eines von Gott Gesalbten. Jetzt wurde die Idee der Wiederherstellung der Monarchie aufgegeben, und die Rückkehr dorthin ist sehr schwierig, da viele nicht zustimmen werden, was die Schwächung und den Sturz des Throns droht. Regierung ist eine Konstante, ohne die keine Nation existiert, und wir brauchen einen nationalen Führer, dem die Mehrheit der Nation vertrauen wird. Die nationale Idee muss volles Vertrauen in die nationalen Führer beinhalten. Es ist schwierig für uns, aber dennoch entsteht eine solche Einstellung.

- Ist Patriotismus ein solcher Wert?

Sicherlich! Patriotismus sollte der Eckpfeiler der nationalen Idee sein. Darauf sollten alle Anstrengungen gerichtet sein, auch Bildungssystem. Wir wiederum waren immer der Liebe zu unserem Vaterland verpflichtet, und die Kirche stand in schwierigen Zeiten auf der Seite der Verteidigung des Vaterlandes und unserer heiligen Grenzen. Die Liebe zum Vaterland trägt zur Entwicklung und Stärkung der geistigen Stärke des Volkes bei, und alle Arten von Unruhen führen zu Hass und Zerstörung, Ablehnung von Gott.

Vladyka, über die Notwendigkeit, Gottesdienste ins moderne Russisch zu übersetzen, wird schon lange gesprochen. Glauben Sie, dass diese Maßnahme geeignet ist, neue Gläubige für die Kirche zu gewinnen?

Ich bin gegen Übersetzungen liturgischer Texte in moderne Sprachen gesprochene Sprachen. Sprachen werden mit schrecklicher Gewalt vulgarisiert! In welche Sprache soll ich übersetzen? Slang? Das ist absurd! Hier gibt es tatsächlich ein weiteres Problem – die Zugänglichkeit. Wir müssen den Menschen, die zu uns kommen, die Möglichkeit geben, sich an die sprachliche Umgebung anzupassen – dafür gibt es Handbücher und Kurse. Irgendeine Art von Zugeständnissen, Ablässen, schöne Verpackung Mit Designs in einer zugänglichen und verständlichen Sprache kann man Gläubige endlos anlocken, aber es nützt wenig, weil die äußeren Effekte schnell vergehen. Und wenn das jemanden anzieht, dann nur oberflächliche Menschen, die sehr schnell wieder zurückkommen. Warum sollte man das Thema, wie man neue Gläubige anzieht, übertreiben? Was anzieht, sind der Geist Gottes und die hohen Ideale des Christentums, nicht die Einfachheit der Form und die Zugänglichkeit. Abgesehen von Schaden hat die Sprachreform keinem Volk etwas Gutes gebracht. Die Westkirche hat ihre Dienste übertragen moderne Sprachen Dennoch ist die Säkularisierung in der westlichen Gesellschaft noch ansteckender geworden. Unsere kirchenslawische Sprache ist die Sprache der interethnischen Kommunikation aller Slawen. Ich denke, dass dies für einen kirchlich orientierten Menschen nicht nur unattraktiv, sondern auch abstoßend sein wird. Wenn wir uns die Kraft nehmen, die uns verbindet Kirchenslawische Sprache, dann werden wir die gesamte slawische Einheit zerstören.

Vladyka, es wird derzeit viel über den allgemeinen Verfall der Moral in unserem Land gesprochen. Ist es möglich, ihn aufzuhalten, oder ist der Punkt, an dem es kein Zurück mehr gibt, bereits überschritten?

Es gibt immer einen Punkt der Rückkehr, und dieser liegt im Herzen des Menschen. Ich glaube nicht an universelle Korruption, sie kann nicht existieren, weil ein Mensch in allen Generationen mit den gleichen moralischen Eigenschaften geboren wird. Tatsächlich bringt uns die neue Generation viele hochmoralische Menschen hervor. Ich möchte betonen, dass nicht jeder in der Lage sein wird, hochmoralisch zu sein, aber im Allgemeinen ist die Situation immer die gleiche. Ich glaube nicht, dass das Niveau der Moral niedriger ist als früher, es liegt ungefähr auf dem gleichen Niveau. Es ist nur so, dass sich unsere Kategorien der Moral ändern. Wir präsentieren den postsowjetischen Menschen Einschätzungen der sowjetischen Moral, und das ist falsch. Erfreulich ist beispielsweise, dass der Alkoholkonsum inzwischen zurückgegangen ist und die Zahl der Menschen, die mit dem Rauchen aufhören wollen, gestiegen ist. Dies bedeutet, dass die Mehrheit der jungen Menschen dafür ist gesundes Bild Leben, für eine gesunde Familie. Wir beurteilen die Moral in Talkshows, aber das ist nicht so, alles dort ist gefälscht, aber in wahres Leben- und umgekehrt. Und vor der Kirche braucht man keine Angst zu haben, denn sie ist die einzige Kraft, die das moralische Niveau des Volkes heben kann.