Die älteste Ikone Christi. Antike Ikonen

Seit jeher ist die Ikone für das russische Volk die Personifikation der Spiritualität. Es sind viele Fälle bekannt, in denen es die Ikone war, die dem russischen Volk half, Probleme loszuwerden. Heilung von unheilbaren Krankheiten, Beendigung von Kriegen, Rettung von Menschen bei Bränden – alles ist durch wundersame Ikonenmalereien möglich.

Wie Sie wissen, erschienen die ersten Bilder der Gesichter von Jesus Christus, der Mutter Gottes und den Heiligen vor sehr langer Zeit. Einige von ihnen haben bis heute überlebt.

Die berühmtesten Ikonen Russlands

Bis heute sind 30 antike Ikonen bekannt. Alle von ihnen sind nicht nur wertvoll finanziell, sondern auch im Historischen.

Liste der berühmtesten Ikonen Russlands:

Bei den aufgeführten Ikonen handelt es sich um historisch bedeutsame Objekte. Alle werden gespeichert und stehen zur Ansicht zur Verfügung. Viele von ihnen sind dabei staatliche Museen und Galerien.

Ikone der Gottesmutter von Wladimir

Eine der berühmtesten antiken Ikonen ist das Bild der Gottesmutter von Wladimir. Es gibt eine Legende, die besagt, dass der Autor der Ikone der Mitarbeiter des Apostels Paulus, Lukas, war. Das Datum der Niederschrift wird dem 5. Jahrhundert zugeschrieben. Leider gibt es keinen direkten Beweis dafür, dass das Bild vom Evangelisten geschrieben wurde.

Vermutlich wurde die Ikone 1131 nach Russland gebracht. Es war ein Geschenk des Patriarchen Lukas an den russischen Prinzen aus Konstantinopel. In Russland hat die Wladimir-Ikone der Gottesmutter einen langen Weg zurückgelegt und verschiedene Teile des Landes besucht.

Zuerst erhielt sie den Namen der Gottesmutter von Wyschgorod. Dies ist auf den ursprünglichen Standort zurückzuführen. Die Ikone wurde mehr als zwanzig Jahre lang im Bogorodnitscheski-Kloster in Wyschgorod bei Kiew aufbewahrt. Im Jahr 1155 übergab Fürst Andrei Bogolyubsky die antike Ikone an Wladimir. In diesem Zusammenhang begann das Bild den Namen der Wladimir-Muttergottes zu tragen. Verschiedene Bürgerkriege und Kriege gingen auch an der Ikone nicht vorbei.

Die Wladimir-Muttergottes wurde 1395 nach Moskau transportiert. Danach wurde es mehrmals transportiert, aber schließlich im Jahr 1480 in die Mariä-Entschlafens-Kathedrale in Moskau zurückgebracht. Dort blieb sie bis 1918. Nach einiger Zeit war sie im Staat Historisches Museum. Später in der Tretjakow-Galerie. Heute ist in der St.-Nikolaus-Kirche die Wladimir-Ikone der Muttergottes zu sehen. Der Tempel erfüllt nicht seinen vorgesehenen Zweck. Das ist ein Museum. Es befindet sich in der Staatlichen Tretjakow-Galerie.

Die Gottesmutter von Wladimir ist eine der teuersten Ikonen Russlands.

Liste der wertvollsten Ikonen Russlands

Neben den berühmten ikonografischen Bildern, die in verschiedenen Museen ausgestellt und öffentlich zugänglich sind, gibt es noch andere antike Ikonen. Sie werden auf Auktionen ausgestellt und es gibt genug davon Hohe Kosten. Heute können Sie folgende ikonografische Bilder erwerben:

Ikone mit Lampe „St. Georg der Siegreiche“, 8.600.000 Rubel.
Tempelikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus, 8.400.000 Rubel.
Symbol „Freut sich über dich“, 8.000.000 Rubel.
Wladimir-Ikone der Gottesmutter, 3.200.000 Rubel.
Ikonografisches Bild von Dmitry Solunsky, 3.200.000 Rubel.
Ikone von Wladimir mit dem Leben, 3.200.000 Rubel.
Ikone des Sergius von Radonesch, 3.100.000 Rubel.
Siebenschuss-Ikone, 3.100.000 Rubel.
Ikone mit 2.900.000 Rubel.
Vierteilige Ikone, 2.250.000 Rubel.
Kasaner Ikone, 2.100.000 Rubel usw.

Tatsächlich ist diese Liste ziemlich umfangreich. Hier werden nur einige der teuersten Symbole berücksichtigt. Alle stehen zum Verkauf. Der Kauf solcher Bilder erfolgt durch echte Kenner der Ikonenmalerei – Sammler.

Es ist schwer zu sagen, welches Symbol das teuerste der Welt ist und wie viel es heute kostet. Eine der wertvollsten orthodoxen Ikonen ist daher das Bild des „Heiligen Georg mit dem Leben“. Es wird im Ukrainischen Nationalen Kunstmuseum in der Stadt Kiew aufbewahrt. Die ungefähren Kosten für dieses Kunstwerk belaufen sich auf 2 Millionen US-Dollar. Natürlich ist „St. Georg mit dem Leben“ eine der teuersten Ikonen der Welt. Aber vielleicht gibt es wertvollere ikonografische Bilder.

Kriterien zur Bewertung antiker Bilder

Eine Antiquität ist eine alte Sache, die einen hohen Marktwert hat. An der Bewertung antiker Ikonen arbeitet oft ein ganzes Team von Spezialisten mit umfassender Erfahrung auf diesem Gebiet. Wenn eine Person Besitzer eines antiken Ikonengemäldes ist, muss sie lediglich den Marktwert dieses Gegenstands kennen. Andernfalls erhält der Eigentümer beim Verkauf des Symbols einen relativ geringeren Betrag. Wie lässt sich das Alter einer Ikone bestimmen? Diese Frage interessiert viele Sammler. Schließlich dieser Aspekt spielt eine entscheidende Rolle bei der Bestimmung der Kosten.

Der Marktwert hängt von mehreren ab wichtige Faktoren:

Zeitpunkt des Schreibens, also Alter;
Autor des Bildes;
das Vorhandensein oder Fehlen von Gehalt und Edelsteinen;
Größe;
Vorhandensein von Markierungen auf der Rückseite des Produkts;
äußerer Zustand;
Ist das Produkt einer Restaurierung unterworfen?

Einstellungen wurden häufig für Symbole verwendet. Wertvoller sind die Ikonen in Goldfassung. Seltener findet man Bilder mit Edelsteinen. Auch Icons in einem silbernen Rahmen sind recht teuer. Es gibt Fälle, in denen ein wertvoller Rahmen mehr wert ist als das ikonografische Bild selbst.

Zusätzlich zu allen oben beschriebenen Kriterien werden die Kosten durch die Darstellung des Bildes und die wundersamen Eigenschaften beeinflusst.

Künstlerischer Wert der Ikone

Verwechseln Sie nicht die Begriffe „künstlerischer Wert“ und „Marktwert“. Manche Leute wenden sich an Online-Foren und senden Fotos, wenn sie versuchen, den Preis eines Symbols herauszufinden. Tatsache ist, dass kein Fachmann die Echtheit und den Wert eines Bildes feststellen kann, ohne es mit eigenen Augen zu betrachten. Viele Menschen wenden sich hilfesuchend an Kirchen und Museen. Auch Mitarbeiter dieser Organisationen können bei der Begutachtungsfrage nicht weiterhelfen. Sie sprechen über den möglichen Autor, das Bildthema, die Technik und den Schreibstil. Der künstlerische Wert einer Ikone liegt in ihrer Wahrnehmung als Kunstobjekt und nicht als antikes Objekt. Ein Museumsmitarbeiter wird den Wert eines solchen Bildes als Gemälde bestimmen. Natürlich können diese Parameter den Preis beeinflussen, allerdings nur, wenn sie für den Käufer von Interesse sind.

Authentizität des ikonografischen Bildes

Bevor der Wert einer Ikone beurteilt werden kann, muss deren Echtheit festgestellt werden. Jeder Fachmann kann eine gewöhnliche Fälschung erkennen. Um jedoch eine qualitativ hochwertige Kopie festzustellen, ist eine Prüfung erforderlich. Die Menschen haben schon lange gelernt, mit bestimmten Techniken antike Bilder zu malen. Am schwierigsten ist es, die Echtheit festzustellen, wenn eine antike Ikone von der Hand eines jüngeren Meisters fertiggestellt wird. In diesem Fall wird die Untersuchung in einem Labor mit speziellen Geräten durchgeführt. Sie untersuchen den Sockel der Ikone, den Boden und mögliche Eingriffe.

Merkmale antiker Farben

Ein wichtiger Faktor ist das Studium von Farben. Antike Ikonen des 6. Jahrhunderts, die bis heute erhalten sind, werden mit Farben auf Basis von bemalt Bienenwachs. In Russland verwendeten die Meister Tempera. Dies ist eine Farbe auf Eigelbbasis. Eine solche Ikonographie kann mit bloßem Auge unterschieden werden. Im Gegensatz zu Ölgemälden ist Tempera strenger und schematischer.

Symbolbasis

Holz galt lange Zeit als das beste Material für Ikonenmalereien. Im alten Russland verwendeten Handwerker Linden. Bretter dieses Baumes galten als beste Basis. Viel seltener findet man Sockel aus Erle, Fichte oder Zypresse. Die für die Ikonenmalerei vorgesehenen Bretter wurden sorgfältig getrocknet und mit Leim befestigt. Um ein Austrocknen zu verhindern, wurden Äste und Unregelmäßigkeiten entfernt. Die teuersten Ikonen haben eine mit einer Axt bearbeitete Basis. Ihre Oberfläche ist uneben. Auf Holz gemalte Ikonen werden viel höher bewertet als auf jeder anderen Grundlage.

Ab dem 19. Jahrhundert begann man, massenhaft ikonografische Bilder zu produzieren. Fabriken und Fabriken erschienen. Begann, mehr zu verwenden billiges Material für die Ikonenmalerei - dünne Bleche. Auf solchen Symbolen wurde ein Fabrikzeichen mit angebracht Rückseite. In fast jedem Russische Familie Solche Bilder sind erhalten geblieben. Daher haben sie einen geringeren antiken Wert.

Feststellung der Urheberschaft

In der Antike wurden Meister auf dem Gebiet der Ikonographie Isographen genannt. Man glaubte, dass diese Menschen ihre Gabe von Gott erhielten. Sie sind ausgewählt und ihres Titels würdig. Bis zum Beginn des 18. Jahrhunderts hinterließen Isographen ihre Unterschriften nicht auf ikonografischen Bildern. Man glaubte, dass sie die Mittler des Herrn auf Erden waren. Und es ist der Herr, der mit ihren Händen einzigartige Bilder schafft.

Trotz dieses Umstands sind der modernen Menschheit die Namen mehrerer herausragender Ikonenmaler bekannt geworden. Dies sind Andrei Rublev, Theophanes der Grieche, Gregor, Dionysius, Alypius usw. Die teuersten Ikonen gehören zu den Pinseln dieser Ikonenmaler. Die Bilder dieser Isographien sind einzigartig und unnachahmlich. Sie werden in staatlichen Museen und Galerien aufbewahrt. Jeder kann sie sehen. Darüber hinaus war der byzantinische Künstler Theophanes der Grieche den erhaltenen Chroniken zufolge mit der Bemalung mehrerer russischer Kirchen beschäftigt. Es gibt viele Ikonen anderer, unbekannter Autoren. Sie sind nicht weniger wertvoll.

Die Schöpfer der teuersten Ikonen der Welt sind der Menschheit seit langem bekannt. Die Kosten eines antiken Bildes hängen direkt vom Ruhm des Ikonenmalers ab.

Gründe, warum Sie eine Ikone kaufen sollten, für die seit Jahrhunderten gebetet wird

Heutzutage kann man fabrikgefertigte Ikonengemälde fast an jeder Ecke kaufen: in Kirchenläden, Fachgeschäften, auf verschiedenen Ausstellungen. Darüber hinaus können Sie in vielen Städten bestellen Sonderanfertigung Symbole. Die Handwerker berücksichtigen alle Anforderungen: Größe, Handlung, Schreibtechnik, Stil usw. Dennoch ist es für einen Gläubigen wichtig, vor der antiken Ikone ein Gebet zu sprechen.

Die christliche Kirche sagt, dass die Ikone ein Leiter menschlicher Gebete ist. Eine alte Ikone, die seit vielen Jahrhunderten existiert, ist ein Gegenstand des Gebets. Viele Generationen von Menschen haben ihr ihre Gebete dargebracht. Viele antike Ikonen werden in verschiedene Teile Russlands gebracht, damit die Menschen sie verehren und für ihre heiligsten Dinge beten können.

Auch die wundersamen Eigenschaften antiker Ikonen sind ein wichtiger Faktor. Meist findet man solche Bilder in Tempeln oder Museen. Aber es gibt viele Ikonen mit wundersamen Eigenschaften, die nicht der ganzen Welt bekannt sind.

Diese Tatsachen sprechen von der spirituellen Seite des ikonografischen Bildes. Aber es gibt noch eine andere Seite – das ist der künstlerische Wert. Viele Menschen versuchen genau aus diesem Grund eine antike Ikone zu erwerben. Schließlich ist jedes dieser Bilder einzigartig. Es ist in einer einzigen Kopie geschrieben. Die Seele steckt darin.

Wie verkaufe ich eine Ikone?

Jeder christliche Gläubige wird von Zweifeln gequält, wenn er eine antike Ikone verkaufen muss. Ein orthodoxer Priester wird in dieser Angelegenheit helfen. Die Kirche verbietet den Verkauf ikonografischer Bilder nicht. Diese Aktion ist keine Sünde.

Wenn jemand zutiefst ungläubig ist, stellt sich nur die Frage, ob es einen Käufer gibt. Für gewinnbringender Verkauf Es ist besser, sich an vertrauenswürdige Personen zu wenden. Es ist unwahrscheinlich, dass Sie alleine einen Käufer finden. Nicht jeder Sammler möchte mit einem nicht verifizierten Verkäufer Geschäfte machen.

Aus all dem können wir schließen, dass eine antike Ikone etwas Besonderes ist. Es trägt nicht nur tief spirituelle Bedeutung, sondern hat auch einen hohen Marktwert. Wer ein solches Kunstwerk besitzt, muss selbst entscheiden: Die Ikone verkaufen oder zu Hause lassen und als Familienerbstück von Generation zu Generation weitergeben.

Zum Glück in Russische Föderation Es gibt mehr als 30 der teuersten Ikonen, die heute bekannt sind.

Eine Ikone ist ein sehr wichtiger Teil des Christentums. Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet dieses Wort „Bild“. Normalerweise stellen die Ikonen verschiedene Heilige, die Mutter Gottes, Jesus Christus oder Handlungen dar, die in der Antike stattfanden und in der Heiligen Schrift beschrieben werden.

Das auf der Ikone abgebildete Gesicht ist nicht der Herrgott. Es wird angenommen, dass es nur dazu gedacht ist, die betende Person an das Göttliche zu erinnern. Deshalb schreiben sie auf das Symbol nicht das Gesicht, sondern das Gesicht. Ganz wichtig bei ihm sind die Augen, die die Tiefe der Seele widerspiegeln. Nicht weniger bedeutsam sind die Hände, deren Gesten eine gewisse Bedeutung haben.

Der Rest der Figur ist sehr luftig, da sie innere Stärke zeigen soll. Genau darauf liegt der Schwerpunkt.

Zu einer bestimmten Zeit wurde ein religiöses Thema bei Künstlern populär. Und es scheint, dass es ein Gemälde und eine Ikone zum gleichen Thema gibt, auf denen zum Beispiel derselbe Heilige abgebildet ist. Aber auf der ersten Leinwand gibt es Spiritualität, auf der zweiten jedoch keine. Daher fordern sie beim Malen von Ikonen die Einhaltung vor langer Zeit verfasster Kanons, die zufällige Details ausschließen. Jedes Fragment trägt eine bestimmte semantische und spirituelle Bedeutung.

Eine Ikone aus historischer Sicht

Das Erscheinen von Ikonen geht auf das 1. Jahrhundert n. Chr. zurück. Es wird angenommen, dass die erste von ihnen von Lukas geschaffen wurde, der einen Teil des Evangeliums schrieb. Nach der zweiten Version ist das älteste Bild der Abdruck des Antlitzes Jesu Christi, als er beim Waschen ein Handtuch küsste.

Auf die eine oder andere Weise wurden die ältesten gefundenen Bilder auf das 6. Jahrhundert datiert. Sie wurden im Byzantinischen Reich hergestellt, was großen Einfluss auf die Ikonenmalerei hatte. Darin, aber viel später, wurden Kanons zum Malen von Bildern geschrieben.

Die Geschichte der Ikonen hat verschiedene Perioden. Es gab Verfolgungen, Aufschwung und Veränderungen im Schreibstil. Jedes der Bilder spiegelt seine Zeit wider, jedes ist einzigartig. Es gibt viele Ikonen, die Myrrhe, Tränen und Blut verströmten und in schwierigen Zeiten Kranke heilten. Sie werden als die größten Schreine verehrt.

Wie Icons erstellt werden

Eine Ikone ist ein wichtiges Symbol für einen Gläubigen, daher spiegelt sich der Entstehungsprozess in lange beschriebenen Kanonen wider, die noch heute erhalten sind. Ein Image zu erstellen ist keine schnelle Aufgabe, es dauert mindestens drei Monate.

Das Erstellen eines Symbols umfasst einige Schritte, die strikt befolgt werden:

Auswahl des Holzes und Herstellung des Bretts, das als Basis dienen soll.
Anschließend wird die Oberfläche vorbereitet. Dies ist notwendig, damit das Bild lange Zeit unverändert erhalten bleibt. Hierzu werden mehrere Schritte unternommen. Zuerst werden die Kerben gemacht, dann wird flüssiger Kleber aufgetragen und anschließend eine Grundierung (Gesso). Letzteres sollte mehrmals aufgetragen, gut trocknen gelassen und anschließend geschliffen werden. Oft wird Pavolok oder Serpyanka (spezieller Stoff) vor die Gesso-Schicht geklebt.
Der nächste Schritt ist das Zeichnen. Dies ist nicht das endgültige Bild – nur eine Skizze. Anschließend sollte es mit etwas Scharfem herausgedrückt werden, damit es nicht zwischen anderen Schichten verloren geht.
Wenn das Symbol vergoldet werden soll, sollte es jetzt, in dieser Phase, angebracht werden.
Jetzt müssen Sie die Farben vorbereiten. Um Symbole zu malen, müssen Sie natürliche nehmen.
Die ersten Farben werden in einer Farbe auf den Hintergrund und die Hintergrundelemente aufgetragen.
Dann kommt das Gemälde. Zunächst werden die persönlichen Elemente (Landschaft, Kleidung) bearbeitet, anschließend werden die persönlichen Details (Arme, Beine, Gesicht) bemalt. Sie unterschreiben auch das Symbol (wer darauf abgebildet ist).
Der letzte Schliff ist die Behandlung mit trocknendem Öl oder Lack.

Dann muss die Ikone geweiht werden.

Die Bedeutung und Bedeutung von Ikonen im Tempel

Alle Ikonen im Tempel haben ihre eigene Bedeutung und sind an ihrem Platz. Beim Betreten der Kirche fällt sofort die Ikonostase ins Auge. Dabei handelt es sich um eine Holzwand, die sich vor dem Tempelaltar befindet. Darauf sind Bilder aus dem Leben Christi, eine Beschreibung seines Leidens.

Sie sollten wissen, dass jedes Symbol aus einem bestimmten Grund an seinem Platz hängt. Im Zentrum steht stets die sogenannte Deesis-Reihe, in der sich zahlreiche Heilige und Märtyrer befinden. In seiner Mitte befindet sich die Ikone von Christus Pantokrator. Oben sind festliche Bilder zu sehen, darunter Szenen aus dem Neuen Testament.

In der Mitte der Ikonostase befindet sich das Königstor, hinter dem sich der Altar befindet. An den Seiten sind Bilder mit den Gesichtern Christi und der Muttergottes angebracht. Es gibt auch eine untere Ebene, die mit Heiligenikonen sowie Bildern von Feiertagen gefüllt ist, die hier stärker verehrt werden.

Wenn wir über die Bedeutung von Ikonen in der Kirche sprechen, können wir ihre Bedeutung in verschiedenen Ritualen zur Erinnerung der Gläubigen an den Herrn erkennen. Einige haben einen besonderen Status als Heiler von Krankheiten und als Erfüllunger weltlicher Wünsche. Sie werden auch mit Dankbarkeit für ihre Hilfe angesprochen.

Man geht daher davon aus, dass Ikonen in der Kirche Vermittler sind. Gläubige wissen, dass sie Hilfe erwarten können, wenn sie eine aufrichtige Bitte an die auf ihnen abgebildeten Heiligen richten.

Die ältesten und ältesten Ikonen

Im Christentum gibt es besonders verehrte Bilder, die seit der Antike zu uns gekommen sind. Sie sind das Bindeglied zwischen der Zeit, in der die in der Bibel beschriebenen Ereignisse stattfanden, und unserer Zeit. Diese ursprünglichen antiken Ikonen werden hauptsächlich in Museen aufbewahrt, sie wurden jedoch häufig für andere Kirchen kopiert.

Beispielsweise beherbergt das Kiewer Museum für westliche und östliche Kunst die älteste Ikone von Johannes dem Täufer aus dem 6. Jahrhundert. Es wurde mit der damaligen Technik Enkaustik hergestellt. Es wurde zum Malen antiker Ikonen in Byzanz verwendet.

Zu den ältesten erhaltenen Bildern gehört auch das Gemälde der Apostel Petrus und Paulus. Das Entstehungsdatum ist das 11. Jahrhundert. Jetzt wird es im Nowgoroder Museum aufbewahrt. Es ist nicht vollständig erhalten: Die Hände, Gesichter und Füße haben nicht die Originalbemalung. Bei der Restaurierung wurden die Konturen jedoch aktualisiert.

Die bestehende Ikone des Heiligen Georg, die in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale in Moskau aufbewahrt wird, stammt vermutlich aus dem Ende des 11. – Anfang des 12. Jahrhunderts. Dieses Relikt ist in gutem Zustand.

Antike Ikonen sind ein wichtiges Erbe des Christentums. Jeder von ihnen hat seine eigene besondere Geschichte und Schreibtechnik. Das Studium der Ikonen zeigt, welche Materialien für ihre Herstellung verwendet wurden. Leider sind nur sehr wenige dieser ersten Bilder erhalten geblieben, da es Phasen ihrer Massenvernichtung gab.

Es ist auch zu beachten, dass der Autor zu diesem Zeitpunkt kaum angegeben wurde. Dies deutete darauf hin, dass das Bild in der Ikonenmalerei immer noch wichtig war.

Personalisierte Symbole

Dies ist eine eigene Kategorie von Bildern im Christentum. Gewöhnlich personalisierte Symbole Wenn man die bei der Taufe erworbenen Kenntnisse besitzt, muss man sie ein Leben lang behalten. Noch besser ist es, wenn Sie ein solches Bild über das Kinderbett Ihres Kindes hängen, damit es es vor Schaden schützt.

Sie sollten wissen, dass personalisierte Ikonen solche sind, die den Heiligen darstellen, zu dessen Ehren die Person getauft wurde. Normalerweise wird dieses Bild basierend auf dem Namen des Kindes ausgewählt. Wenn es unter den Heiligen keinen gibt, sollten Sie den am besten geeigneten nehmen. Somit hat das Kind einen himmlischen Schutzpatron.

In der Antike wurden solche Ikonen speziell für die Geburt oder Taufe eines Kindes bestellt. Sie wurden als gemessen bezeichnet und waren auf die Größe eines Babys abgestimmt.

Personalisierte Symbole sind nicht die einzigen, die für besondere Anlässe verwendet werden. Es gibt auch:

Hochzeitsikonen – werden während der Zeremonie in der Kirche verwendet;
Familie – sie können Heilige darstellen, deren Namen Familienmitgliedern entsprechen, normalerweise werden sie von Generation zu Generation weitergegeben;
diejenigen, die auf der Ikonostase des Hauses stehen sollten;
Ikonen von Heiligen, die von der Familie verehrt werden.

Die berühmtesten Ikonen der Muttergottes

Die Ikonenmalerei hat eine besondere Haltung gegenüber dem weiblichen Bild, nämlich der Gottesmutter. Ihre Ikonen werden von Gläubigen sehr verehrt und haben oft wundersame Kräfte. Jeder von ihnen hat seine eigene Bedeutung. Solche Symbole (Fotos finden Sie im Artikel) sind sehr originell.

Es gibt auch andere Bilder der Muttergottes, zu denen gebetet wird. Jede Ikone ist ein besonderer Schutz und eine Hilfe für dieses Frauenbild im Christentum.

Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus

Nikolaus der Wundertäter ist ein ebenso verehrter Heiliger in der christlichen Welt. Menschen wenden sich in verschiedenen Fragen an ihn – von körperlichen Erkrankungen bis hin zur Beendigung von Streit und Feindseligkeiten. Er lebte im 3.-4. Jahrhundert und wurde zu seinen Lebzeiten für seine großen Taten berühmt. Es gibt zahlreiche Ikonen von ihm, deren Fotos seine Spiritualität veranschaulichen.

Das älteste Bild der Heiligen stammt aus dem 11. Jahrhundert und befindet sich auf dem Berg Sinai im Kloster der Heiligen Katharina.

Heute gibt es in vielen Klöstern und Tempeln seine Bilder, die wundersame Eigenschaften haben.

Ikonen des Sohnes Gottes Jesus Christus

Eines der ersten Bilder von Jesus Christus war sein Abdruck auf einem Handtuch, der dort auf wundersame Weise erschien. IN moderne Welt es wurde „Der Erlöser, der nicht von Hand gemacht wurde“ genannt.

Wenn wir über Ikonen von Jesus Christus sprechen, gibt es viele davon. Es gibt auch verschiedene Formen, seine Bilder zu schreiben.

Der Erlöser hat ein ernstes Gesicht, seine Schrift weicht nicht vom Kanon ab.
Allmächtiger Erlöser – es wird angenommen, dass dies sein Hauptbild ist, das auch seinem Predigeralter entspricht.
Retter nicht von Hand gemacht. Präsentiert in zwei Ausführungen: „Spas auf dem Ubrus“ und „Spas auf dem Schädel“.

Das Bild des Sohnes Gottes weist nun einige wesentliche Elemente auf. Dies ist ein Heiligenschein, ein Buch, Oberbekleidung, ein Clave, ein Chiton. Eine Inschrift ist ebenfalls erforderlich.

Seine Ikonen und ihre Bedeutung nehmen im Christentum einen besonderen Stellenwert ein.

Ikonen des Sergius von Radonesch

Sergius von Radonesch ist einer der am meisten verehrten Heiligen. Im Laufe seines Lebens vollbrachte er viele Taten im Namen Christi. Seine Worte versöhnten und beruhigten.

Auf der Ikone ist Sergius von Radonesch streng dargestellt, die rechte Hand zum Segen erhoben. In seiner Linken hält er eine Schriftrolle als Symbol des Wissens. Seine Ikonen und ihre Bedeutung sind für Christen sehr wichtig. Sie beten zu diesem Heiligen um Schutz vor Feinden für das Land. Es hilft auch beim Lernen, vor einer Prüfung oder einfach in Zeiten, in denen es schwierig ist, etwas zu verstehen.

Myrrhenströme und Wunder der Ikonen

Eine Myrrhenströmende Ikone ist ein Wunder, das nicht sehr oft vorkommt. Dies gilt als Warnung vor etwas. Dieses Phänomen kann auch das Ergebnis eines aufrichtigen und langen Gebets sein.

Es wird angenommen, dass die von der Ikone in diesem Moment freigesetzte Flüssigkeit eine heilende Wirkung hat. Wenn Sie einen Kranken salben, kann seine Krankheit verschwinden.

Der Myrrhenfluss ist auch die Erscheinung des Herrn für Menschen, die glauben. Das ist seine Botschaft an sie.

Preise für Icons

Ikonen können Sie in jedem Kirchenladen kaufen. Ihre Preise können variieren. Am teuersten sind natürlich die antiken Bilder, die bis heute erhalten sind. Viele von ihnen werden in Museen oder Tempeln aufbewahrt. Solche Ikonen werden in der Regel nicht verkauft, sondern nur bewertet. Beispielsweise stammen die Bilder der Apostel Petrus, Paulus, Johannes und Markus aus dem 16. Jahrhundert. Der Wert beträgt 150.000 Euro.

Außerdem hängen die Kosten des Symbols von seinem Design ab. Denn selbst Bilder, die in unserer Zeit gemalt, aber mit teuren Materialien (Gold, Silber, Edelsteine) verziert sind, werden nicht billig verkauft. Ihre Preisspanne kann bei 2500 Rubel beginnen. Die Kosten hängen von den Materialien ab.

Wenn Sie preiswerte Icons benötigen, dann gibt es Icons, die völlig schlicht im Design sind. Sie können in Geschäften in der Nähe der Kirche erworben werden. Ähnliche Bilder können zu Preisen ab 100 Rubel erworben werden.

Seltene Ikonen können in einem Antiquitätengeschäft oder beim Verkauf einer Privatsammlung erworben werden. Es ist schwer, solche Ikonen und ihre Bedeutung zu überschätzen, da sie für einen Gläubigen wirklich von unschätzbarem Wert sind.

7 376

Die frühesten bis heute erhaltenen Gebetsikonen stammen aus der Zeit frühestens im 6. Jahrhundert. Sie wurden mit der Enkaustiktechnik (griechisch ἐγκαυστική – Brennen) hergestellt, bei der Farbe auf erhitztem Wachs gemischt wurde. Zu beachten ist, dass alle Farben aus Farbpulver (Pigment) und einem Bindemittel – Öl, Eiemulsion oder wie in diesem Fall Wachs – bestehen.

Die Enkaustikmalerei war die am weitesten verbreitete Maltechnik der Antike. Aus der antiken hellenistischen Kultur gelangte dieses Gemälde ins Christentum.

Enkaustische Ikonen zeichnen sich durch einen gewissen „Realismus“ in der Bildinterpretation aus. Der Wunsch, die Realität zu dokumentieren. Dies ist nicht nur ein Kultobjekt, es ist eine Art „Fotografie“ – ein lebendiger Beweis für die reale Existenz von Christus, der Jungfrau Maria, Heiligen und Engeln. Schließlich betrachteten die heiligen Väter gerade die Tatsache der wahren Menschwerdung Christi als Rechtfertigung und Bedeutung der Ikone. Der unsichtbare Gott, der kein Bild hat, kann nicht dargestellt werden.

Aber wenn Christus wirklich Fleisch geworden war, wenn sein Fleisch real war, dann war es darstellbar. Wie Rev. später schrieb. Johannes von Damaskus: „In der Antike wurde Gott, körperlos und ohne Form, nie dargestellt. Nachdem Gott nun im Fleisch erschienen ist und unter den Menschen gelebt hat, stellen wir den sichtbaren Gott dar.“ Es sind diese Beweise, eine Art „Dokumentation“, die die ersten Ikonen durchdringen. Wenn das Evangelium im wahrsten Sinne des Wortes eine gute Nachricht ist, eine Art Bericht über den menschgewordenen Herrn, der für unsere Sünden gekreuzigt wurde, dann ist die Ikone eine Illustration dieses Berichts. Das ist nicht verwunderlich, denn das Wort „Ikone“ selbst – εἰκών – bedeutet „Bild, Abbild, Porträt“.

Aber die Ikone vermittelt nicht nur und nicht so sehr die physische Erscheinung der abgebildeten Person. Wie derselbe Pfarrer schreibt. John: „Jedes Bild ist eine Offenbarung und Demonstration dessen, was verborgen ist.“ Und in den ersten Ikonen sehen wir trotz des „Realismus“, der illusorischen Übertragung von Licht und Volumen, auch Zeichen der unsichtbaren Welt. Zuallererst ist dies ein Heiligenschein – eine Lichtscheibe, die den Kopf umgibt und die Gnade und Ausstrahlung des Göttlichen symbolisiert (St. Simeon von Thessaloniki). Ebenso sind auf den Ikonen symbolische Bilder körperloser Geister – Engel – abgebildet.

Die berühmteste Enkaustik-Ikone kann heute wahrscheinlich als das Bild von Christus Pantokrator bezeichnet werden, das im Katharinenkloster auf dem Sinai aufbewahrt wird (bemerkenswert ist, dass die Ikonensammlung des Sinai-Klosters völlig einzigartig ist, die ältesten Ikonen sind erhalten geblieben). dort, da das Kloster, das seit dem 7. Jahrhundert außerhalb des Byzantinischen Reiches lag, unter Bildersturm litt).

Der Sinai-Christus ist in der freien malerischen Manier gemalt, die der hellenistischen Porträtmalerei eigen ist. Der Hellenismus zeichnet sich auch durch eine gewisse Asymmetrie des Gesichts aus, die bereits in unserer Zeit für viele Kontroversen gesorgt und einige zur Suche veranlasst hat verborgene Bedeutungen. Diese Ikone wurde höchstwahrscheinlich in einer der Werkstätten von Konstantinopel gemalt, wie bewiesen wird hohes Niveau seine Ausführung.

Christus Pantokrator. VI Jahrhundert. Kloster St. Katharina. Sinai

Höchstwahrscheinlich gehören zum selben Kreis auch Ikonen des Apostels Petrus und der Muttergottes auf dem Thron, begleitet von Heiligen und Engeln.

Apostel Petrus. VI Jahrhundert. Kloster St. Katharina. Sinai

Theotokos mit den bevorstehenden Heiligen Theodore und George. VI Jahrhundert. Kloster St. Katharina. Sinai

Die Jungfrau Maria wird als Königin des Himmels dargestellt, auf einem Thron sitzend, begleitet von Heiligen in Hofgewändern und Engeln. Das gleichzeitige Königtum und die Demut Mariens werden auf interessante Weise demonstriert: Auf den ersten Blick ist sie in eine einfache dunkle Tunika und ein Maforium gekleidet, aber ihre dunkelviolette Farbe verrät uns, dass es sich um Lila handelt und lila Gewänder in der byzantinischen Tradition nur von Frauen getragen werden konnten der Kaiser und die Kaiserin.

Ein ähnliches Bild, das jedoch später in Rom gemalt wurde, stellt die Muttergottes – ohne jegliche Andeutung – in voller kaiserlicher Gewandung und Krone dar.

Unsere Liebe Frau – Königin des Himmels. Anfang des 8. Jahrhunderts. Rom. Basilika Santa Maria in Trastavere

Die Ikone hat zeremoniellen Charakter. Es folgt dem Stil zeremonieller Kaiserbilder. Gleichzeitig sind die Gesichter der dargestellten Charaktere voller Sanftheit und Lyrik.

Unsere Liebe Frau – Königin des Himmels. Engel. Fragment

Das Bild von Heiligen in Hofkleidung sollte ihre Herrlichkeit im Himmelreich symbolisieren, und um diese Höhe zu vermitteln, griffen byzantinische Meister auf Formen zurück, die ihnen vertraut und für ihre Zeit verständlich waren. Das Bildnis der Heiligen Sergius und Bacchus, das heute in Kiew im Kunstmuseum Bogdan und Varvara Khanenko aufbewahrt wird, wurde im gleichen Stil ausgeführt.

St. Sergius und Bacchus. VI Jahrhundert. Kiew. Kunstmuseum. Bogdan und Varvara Khanenko

Doch neben der raffinierten Kunst der Kulturzentren des Reiches zeichnet sich die frühe Ikonenmalerei auch durch einen eher asketischen Stil aus, der sich durch größere Schärfe, eine Verletzung der Proportionen der dargestellten Figuren und eine betonte Größe auszeichnet Köpfe, Augen und Hände.

Christus und die heilige Mina. VI Jahrhundert. Paris. Louvre

Solche Ikonen sind typisch für die klösterliche Umgebung im Osten des Reiches – Ägypten, Palästina und Syrien. Die harte, scharfe Ausdruckskraft dieser Bilder erklärt sich nicht nur durch das Niveau der Provinzmeister, das sich zweifellos von der Hauptstadt unterscheidet, sondern auch durch lokale ethnische Traditionen und die allgemeine asketische Ausrichtung dieses Stils.

Bischof Abraham. VI Jahrhundert. Staatliche Museen Dahlem. Berlin.

Zweifellos kann man davon ausgehen, dass es schon lange vor der Ära des Bildersturms und dem 7. Ökumenischen Konzil, das den Bildersturm verurteilte, eine reiche und vielfältige Tradition der Ikonenmalerei gab. Und die Enkaustik-Ikone ist nur ein Teil dieser Tradition.

Antike Ikonen – Geschichte der Ikonenmalerei in Russland

Die Ikone ist ein Reliefbild von Jesus Christus, der Mutter Gottes oder Heiligen. Man kann es nicht als Gemälde bezeichnen, da es nicht das wiedergibt, was der Künstler vor Augen hat, sondern eine Fantasie oder einen Prototyp, der berücksichtigt werden muss.

Die Geschichte der Ikonenmalerei reicht bis in die Antike zurück und hat ihren Ursprung im frühen Christentum in Russland. Diese Kunst ist vielfältig und einzigartig. Und das ist nicht verwunderlich, denn es spiegelt voll und ganz die glorreichen Traditionen und die Spiritualität des russischen Volkes wider. Dies ist sowohl ein Kultobjekt für die Orthodoxen als auch ein kultureller Nationalschatz.

Hier gibt es keine strenge Chronologie, es wird jedoch allgemein angenommen, dass die ersten Ikonen in Russland im 10. Jahrhundert verwendet wurden, als das Christentum angenommen wurde. Die Ikonenmalerei blieb bis zum 17. Jahrhundert das Zentrum der alten russischen Kultur, als sie in der Ära Peters des Großen durch weltliche Formen der bildenden Kunst verdrängt wurde. Obwohl es in Kiew schon früher christliche Kirchen gab, wurde die erste Steinkirche erst nach 988 gebaut. Die Malerarbeiten wurden von speziell eingeladenen Meistern aus Byzanz ausgeführt. Manchmal wurden die wichtigsten Teile ihrer Malerei in der Mosaiktechnik ausgeführt.

Fürst Wladimir I. aus Chersones brachte viele Schreine und Ikonen nach Kiew. Leider sind sie im Laufe der Jahre verloren gegangen. Darüber hinaus ist aus Tschernigow, Kiew, Smolensk und anderen südlichen Städten keine einzige Ikone dieser Zeit erhalten geblieben. Angesichts der zahlreichen Wandgemälde kann man jedoch von Ikonenmalerei sprechen. Die ältesten Ikonen Russlands konnten in Weliki Nowgorod (auf dem Gebiet der Sophienkathedrale) erhalten bleiben.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts erlebte die russische Ikonenmalerei im künstlerischen Zentrum des Fürstentums Wladimir-Susdal ihre höchste Blüte. Batus Invasion in Russland hatte jedoch negative Auswirkungen auf die weitere Entwicklung der Ikonenmalerei. Die für Byzanz charakteristische Harmonie verschwand aus den Ikonen, zahlreiche Schreibtechniken wurden vereinfacht und erhalten. Doch das künstlerische Leben wurde nicht völlig unterbrochen. Russische Handwerker arbeiteten weiterhin in Rostow, im russischen Norden und in Wologda. Die Rostower Ikonen zeichneten sich durch bedeutenden Ausdruck, Bildaktivität und Schärfe der Ausführung aus. Dieses Ikonengemälde zeichnete sich schon immer durch seine Kunstfertigkeit, Subtilität und raffinierte Farbkombination aus.

Doch ab dem Ende des 14. Jahrhunderts konzentrierte sich das gesamte künstlerische Leben der Rus auf Moskau. Hier arbeiteten zahlreiche Handwerker: Serben, Russen, Griechen. Der Grieche Feofan selbst arbeitete in Moskau. Die damaligen Ikonen konnten eine ernsthafte Grundlage für die Blüte der russischen Ikonenmalerei zu Beginn des 15. Jahrhunderts bilden, insbesondere die brillanten Ikonen von Andrei Rublev. Die Meister legten verstärkt Wert auf Farben und Farbschemata. Es ist nicht verwunderlich, dass die altrussische Ikonenmalerei eine komplexe und großartige Kunst ist.

In den Ikonen dieser Zeit nahmen verschiedene Lilatöne, Himmelstöne und blaue Gewölbe den wichtigsten Platz ein (sie wurden zur Darstellung von Glühen und Gewittern verwendet). Die Nowgoroder Ikonenmalerei des 15. Jahrhunderts konnte die gewohnte Liebe zu Licht und leuchtenden Farben bewahren. Charakteristisch für die Pskower Schule war ein intensiver und provokativer Sinn für Farbe. Im Vergleich zur klingenden Farbe Nowgorods dominieren darin berühmte Töne, mit enormer moralischer Spannung in den Gesichtern der Heiligen. Die Hauptaufgabe der Rublev-Ära bestand darin, den Glauben an den Menschen, an seine Freundlichkeit und moralische Stärke wiederzubeleben. Alle Künstler dieser Zeit mögliche Wege Sie versuchten zu vermitteln, dass die Ikonenmalerei eine Kunst ist, bei der jedes Detail eine große Bedeutung hat.

Heute betrachten orthodoxe Gläubige die folgenden Ikonen als die bedeutendsten:

1. „Vladimir Mutter Gottes“. Wenn sich die Gläubigen dieser Ikone zuwenden, beten sie um Befreiung von den Invasionen der Feinde, um die Stärkung des Glaubens, um die Wahrung der Integrität des Landes und um die Versöhnung der Kriegsparteien. Die Geschichte dieser Ikone hat ihre eigenen Wurzeln in der fernen Vergangenheit. Es gilt als das größte Heiligtum des russischen Landes, das vom besonderen Schutz der Muttergottes zeugt Russisches Reich im XIV.-XVI. Jahrhundert während der Überfälle der tatarischen Horden. Es gibt eine Legende, dass diese Ikone zu Lebzeiten der Gottesmutter selbst geschaffen wurde. Jeder Tag der dreifachen Feier der Ikone Unsere Liebe Frau von Wladimir Die moderne orthodoxe Kirche verbindet damit die Befreiung des Volkes aus der Sklaverei durch Gebete, die speziell an diese Ikone gerichtet sind.

2. „Allmächtiger Retter“. Dieses Symbol wird oft „Retter“ oder „Retter“ genannt. In der Ikonographie Christi ist dies das zentrale Bild, das ihn als himmlischen König darstellt. Aus diesem Grund ist es üblich, es an der Spitze der Ikonostase zu platzieren.

3. „Jungfrau Maria von Kasan“. Während sie sich dieser Ikone zuwenden, beten die Gläubigen für die Heilung der Krankheit der Blindheit und bitten um Befreiung von feindlichen Invasionen. Die Kasaner Gottesmutter gilt als Fürsprecherin in schwierigen Zeiten. Es wird verwendet, um junge Menschen zu segnen, die sich für eine Heirat entschieden haben. Das präsentierte Symbol wird auch um Glück gebeten und Wohlbefinden der Familie. Deshalb wird es oft in der Nähe des Kinderbetts aufgehängt. Heute ist die Ikone der Kasaner Muttergottes in fast jeder Kirche zu finden. Das Bild der Jungfrau Maria findet sich auch in den meisten gläubigen Familien. Während der Herrschaft der Romanow-Dynastie war eine solche Ikone eines der am meisten verehrten und wichtigsten Heiligtümer, weshalb sie als Schutzpatronin der königlichen Familie galt.

4. „Retter nicht von Hand gemacht“. Gemäß der kirchlichen Tradition galt das Bild des Erlösers als erste Ikone. Einer Legende zufolge geschah dies während der irdischen Existenz des Erretters. Prinz Avgar, der Herrscher der Stadt Edessa, war schwer erkrankt. Nachdem er von den Heilungen gehört hatte, die Jesus Christus vollbrachte, wollte er sich den Erlöser ansehen. Er schickte Boten, damit der Maler ein Porträt von Christus anfertige. Aber der Künstler konnte seinen Auftrag nicht erfüllen, weil der Glanz, der vom Angesicht des Herrn ausging, so stark war, dass der Pinsel des Schöpfers sein Licht nicht vermitteln konnte. Der Herr wischte jedoch sein reines Gesicht mit einem Handtuch ab, woraufhin sein Bild darauf abgebildet wurde. Erst nach Erhalt des Bildes konnte Abgar von seiner eigenen Krankheit geheilt werden. Heute wenden sich die Menschen mit Gebeten und Bitten um Führung auf dem wahren Weg, um Befreiung von schlechten Gedanken und um die Erlösung der Seele dem Bild des Erlösers zu.

5. Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus. Nikolaus der Wundertäter gilt als Schutzpatron aller, die ständig unterwegs sind – Piloten, Fischer, Reisende und Seeleute – und ist der am meisten verehrte Heilige auf der ganzen Welt. Darüber hinaus ist er der Fürsprecher der zu Unrecht Beleidigten. Er betreut Kinder, Frauen, unschuldige Gefangene und die Armen. Ikonen mit seinem Bild sind in modernen orthodoxen Kirchen am häufigsten.

Siebenschussige Ikone der Gottesmutter

Die Geschichte der Entdeckung dieser Ikone reicht weit in die Vergangenheit zurück. Es wird angenommen, dass es vor etwa vierhundert Jahren auf einem der Glockentürme der Kirche des Heiligen Apostels Johannes des Theologen in der Region Wologda gefunden wurde. Dann sah ein Bauer, der schon lange unter Lahmheit litt, einen Traum, in dem er ein lang ersehntes Heilmittel für seine Krankheit erwartete. Eine göttliche Stimme sagte ihm in einem Traum, dass die Krankheit ihn verlassen würde, wenn er in der Nähe der Ikone der Allerheiligsten Theotokos betete; auch der Standort dieses Schreins wurde ihm offenbart.

Zweimal kam der Bauer zum Glockenturm der örtlichen Kirche und erzählte von seinem Traum, aber niemand glaubte seinen Geschichten. Erst zum dritten Mal durfte der Leidende nach langem Überreden den Glockenturm betreten. Stellen Sie sich die Überraschung der Anwohner, der Pfarrer der Kirche, vor, als auf der Treppe anstelle einer der Stufen eine Ikone entdeckt wurde, die jeder für eine gewöhnliche Sitzstange hielt. Es sah aus wie eine auf eine gewöhnliche Leinwand geklebte Leinwand Holzbrett. Sie wuschen es von Staub und Schmutz, restaurierten es so weit wie möglich und hielten dann einen Gebetsgottesdienst für die Siebenufer-Mutter Gottes ab. Danach wurde der Bauer von einer schmerzhaften Krankheit geheilt und die Ikone begann zusammen mit den anderen vom Klerus verehrt zu werden. So grassierte im Jahr 1830 die Cholera in der Provinz Wologda. die vielen tausenden Menschen das Leben kostete. Gläubige Anwohner veranstalteten zusammen mit der Ikone eine religiöse Prozession rund um die Siedlung und hielten einen Gebetsgottesdienst für die Allerheiligsten Theotokos ab. Nach einiger Zeit begann die Zahl der Fälle zu sinken, und dann verließ die Geißel diese Stadt für immer.

Nach diesem Vorfall erinnerte die Ikone an viele weitere wahrhaft wundersame Heilungen. Nach der Revolution des siebzehnten Jahres wurde jedoch die Kirche des Heiligen Apostels Johannes des Theologen, in der sich die Ikone befand, zerstört und die Ikone selbst verschwand. Derzeit befindet sich die Myrrhe-strömende Ikone der siebengeschossigen Muttergottes in Moskau in der Kirche des Erzengels Michael.

Das Bild der Muttergottes selbst ist sehr interessant. Normalerweise erscheint sie auf allen Ikonen mit dem Erlöser in ihren Armen oder mit Engeln und Heiligen, aber hier ist die Mutter Gottes ganz allein dargestellt, mit sieben Schwertern, die in ihrem Herzen stecken. Dieses Bild symbolisiert ihr schweres Leiden, ihren unbeschreiblichen Kummer und ihre tiefe Trauer um ihren Sohn während ihrer Zeit auf der Erde. Und diese Ikone wurde auf der Grundlage der Prophezeiung des heiligen, gerechten Simeon geschrieben, die in der Heiligen Schrift gegeben wurde.

Einige Geistliche sind der Meinung, dass die sieben Pfeile, die die Brust der Jungfrau Maria durchbohren, die sieben wichtigsten darstellen menschliche Leidenschaften, sündige Laster. Es gibt auch die Meinung, dass die sieben Pfeile die sieben heiligen Sakramente sind.

Es ist Brauch, vor dieser Ikone zu beten, um in Zeiten von Krankheitsepidemien die bösen Herzen zu besänftigen; sie beten auch für das Militär, das seine Schulden gegenüber dem Vaterland begleicht, damit die Waffe des Feindes an ihnen vorbeigeht. Der Betende scheint die Beleidigungen seiner Feinde zu verzeihen und bittet um die Erweichung ihrer Herzen.

Als Tag der Verehrung der Ikone der Siebengeschossigen Gottesmutter gilt der 13. August nach neuem Stil bzw. der 26. August nach altem Stil. Während des Gebets ist es wünschenswert, dass mindestens sieben Kerzen angezündet werden, dies ist jedoch nicht notwendig. Gleichzeitig werden das Gebet der leidenden Gottesmutter und das Troparion gelesen.

Zu Hause ist ein bestimmter Standort der Ikone nicht vorgeschrieben, sie kann also entweder auf der Ikonostase oder an einem anderen Ort, beispielsweise an der Wand am Eingang, angebracht werden Hauptraum. Es gibt jedoch einige Tipps für den Standort: Er sollte nicht in der Nähe des Fernsehers hängen oder stehen, es sollten sich keine Fotos, Bilder oder Poster in der Nähe befinden.

Das aus sieben Bildern bestehende Bild spiegelt die Erzählung des Evangeliums von der Ankunft der Jungfrau Maria und des Jesuskindes im Jerusalemer Tempel am 40. Tag nach seiner Geburt wider. Der heilige Älteste Simeon, der im Tempel diente, sah in dem Baby den Messias, den alle erwarteten, und sagte Maria Prüfungen und Leiden voraus, die ihr Herz wie eine Waffe durchbohren würden.

Die Sieben-Schuss-Ikone zeigt die Gottesmutter allein, ohne das Jesuskind. Sieben Schwerter oder Pfeile, die ihr Herz durchbohren (vier Schwerter links, drei rechts), sind ein Symbol für die Leiden, die die Gottesmutter in ihrem irdischen Leben ertragen musste. Die Waffe selbst, symbolisch dargestellt mit sieben Schwertern, symbolisiert die unerträgliche seelische Qual und Trauer, die die Jungfrau Maria in den Stunden der Qual am Kreuz, der Kreuzigung und des Todes am Kreuz ihres Sohnes erlebte.

Nach der Heiligen Schrift symbolisiert die Zahl Sieben die Vollständigkeit von etwas: sieben Todsünden, sieben Kardinaltugenden, sieben kirchliche Sakramente. Das Bild von sieben Schwertern kommt nicht von ungefähr: Das Bild eines Schwertes wird mit Blutvergießen in Verbindung gebracht.

Diese Ikone der Muttergottes hat eine andere Version der Ikonographie – „Simeons Prophezeiung“ oder „Zärtlichkeit der bösen Herzen“, wo sich auf beiden Seiten sieben Schwerter befinden, drei an der Zahl und eines in der Mitte.

Die wundersame Ikone der Muttergottes mit den sieben Pfeilen ist nordrussischen Ursprungs und wird mit ihrer wundersamen Erscheinung in Verbindung gebracht. Bis 1917 wohnte sie in der Kirche St. Johannes der Evangelist in der Nähe von Wologda.

Es gibt eine Legende über ihre wundersame Entdeckung. Ein gewisser Bauer, der seit vielen Jahren schwer an einer unheilbaren Lahmheit litt und um Heilung betete, empfing eine göttliche Stimme. Er befahl ihm, unter den alten Ikonen, die im Glockenturm der Theologischen Kirche aufbewahrt wurden, das Bild der Muttergottes zu finden und zu ihm um Heilung zu beten. Die Ikone wurde auf der Treppe des Glockenturms gefunden, wo sie wie ein einfaches, mit Schmutz und Schutt bedecktes Brett als Stufe diente. Der Klerus reinigte das Bild und hielt davor einen Gebetsgottesdienst ab, und der Bauer wurde geheilt.

Vor dem Bild der siebengeschossigen Muttergottes beten sie für die Befriedung der Kriegführenden, für den Erwerb der Gabe der Geduld angesichts der Verbitterung des Herzens, angesichts von Feindschaft und Verfolgung.

Ikone des Heiligen Erzengels Michael

Mikhail gilt als eine sehr wichtige Person in himmlische Hierarchie Das Wort „Erzengel“ bedeutet „Anführer der Engel“. Er ist der Hauptführer unter den Engeln. Der Name Michael bedeutet „jemand, der wie Gott ist“.

Erzengel galten schon immer als Krieger und Beschützer des Himmels. Der Hauptpatron und Verteidiger des christlichen Glaubens ist natürlich der große Erzengel Michael. Es ist erwähnenswert, dass der Heilige Erzengel Michael einer der berühmtesten Engel ist. Er wird auch Erzengel genannt, was bedeutet, dass er die wichtigste aller ätherischen Kräfte ist.

Entsprechend Heilige Schrift und der Überlieferung nach hat er sich immer für die Menschheit eingesetzt und wird auch weiterhin einer der Hauptverteidiger des Glaubens sein. Vor den Ikonen mit dem Erzengel Michael bitten Menschen um Schutz vor der Invasion von Feinden, Bürgerkrieg und um Gegner auf dem Schlachtfeld zu besiegen.

Am 21. November wird der Rat Michaels und aller ätherischen Mächte des Himmels gefeiert, und am 19. September wird das Wunder des Erzengels in Kolossä gefeiert. Hinweise auf Michael finden sich erstmals im Alten Testament, obwohl Michael im Text nicht namentlich erwähnt wird, es heißt aber, dass Josua „aufblickte und einen Mann mit gezogenem Schwert in der Hand vor sich stehen sah“.

Im Buch Daniel erscheint Michael an der Seite des Erzengels Gabriel, um beim Sieg über die Perser zu helfen. In einer späteren Vision sagte sie zu Danil: „Zu dieser Zeit (am Ende der Zeit) wird Michael, der große Prinz, das Volk beschützen. Es wird eine schwierige Zeit kommen, wie es sie seit Anbeginn der Zeit nicht gegeben hat ...“ Daher ist es verständlich, dass Michael eine Schlüsselrolle als Verteidiger Israels, seines auserwählten Volkes und der Kirche spielt.

Die Kirchenväter schreiben Michael auch folgendes Ereignis zu: Während des Auszugs der Israeliten aus Ägypten ging er ihnen voraus, tagsüber in Form einer Wolkensäule und nachts in Form einer Feuersäule. Die Macht des großen Oberbefehlshabers manifestierte sich in der Vernichtung von 185.000 Soldaten des assyrischen Kaisers Sanherib und des bösen Anführers Heliodorus.

Es ist erwähnenswert, dass es viele wundersame Fälle im Zusammenhang mit Erzengel Michael gibt, dem Schutz dreier junger Männer: Ananias, Azariah und Misail, die in einen heißen Ofen geworfen wurden, weil sie sich weigerten, sich vor dem Götzen zu verneigen. Durch den Willen Gottes transportiert der Oberbefehlshaber Erzengel Michael den Propheten Habakuk von Judäa nach Babylon, um Daniel in der Löwengrube mit Nahrung zu versorgen. Erzengel Michael stritt mit dem Teufel um den Leichnam des heiligen Propheten Moses.

Zur Zeit des Neuen Testaments zeigte der heilige Erzengel Michael seine Macht, als er auf wundersame Weise rettete junger Mann, der von Räubern mit einem Stein um den Hals am Ufer des Athos ins Meer geworfen wurde. Diese Geschichte findet sich im Athos Patericon aus dem Leben des Heiligen Neophytos.

Das vielleicht berühmteste Wunder, das mit dem großen Heiligen Erzengel Michael in Verbindung gebracht wird, ist die Rettung der Kirche in Kolossä. Mehrere Heiden versuchten, diese Kirche zu zerstören, indem sie den Fluss zweier Flüsse direkt auf sie lenkten. Der Erzengel erschien inmitten des Wassers und lenkte mit dem Kreuz die Flüsse unter der Erde, so dass die Kirche auf der Erde stehen blieb und dank Michael nicht zerstört wurde. Im Frühling soll das Wasser dieser Flüsse nach diesem Wunderereignis heilende Kräfte haben.

Das russische Volk verehrt neben der Muttergottes auch den Erzengel Michael. Die reinste Gottesmutter und Michael werden in Kirchenliedern immer erwähnt. Viele Klöster, Kathedralen und Kirchen sind dem Oberbefehlshaber der himmlischen Kräfte, dem heiligen Erzengel Michael, geweiht. Es gab keine Stadt in Russland, in der es keine dem Erzengel Michael geweihte Kirche oder Kapelle gab.

Auf Ikonen wird Michael oft mit einem Schwert in der Hand dargestellt, in der anderen hält er einen Schild, einen Speer oder ein weißes Banner. Einige Ikonen des Erzengels Michael (oder Erzengel Gabriel) zeigen Engel, die in der einen Hand eine Kugel und in der anderen einen Stab halten.

Ikone der Kasaner Gottesmutter

Das häufigste und am meisten verehrte in Russland orthodoxe Ikonen- Dies sind Ikonen der Muttergottes. Die Überlieferung besagt, dass das erste Bild der Muttergottes vom Evangelisten Lukas zu Lebzeiten der Muttergottes geschaffen wurde; sie billigte die Ikone und verlieh ihr ihre Stärke und Anmut. Auf Russisch Orthodoxe Kirche Es gibt etwa 260 Bilder der durch Wunder verherrlichten Gottesmutter. Eines dieser Bilder ist die Ikone der Kasaner Gottesmutter.

Der Ikonographie zufolge gehört dieses Bild zu einem der sechs wichtigsten Ikonographietypen, der „Hodegetria“ oder „Führer“ genannt wird. Die altrussische Version dieser Ikone, die von einem Ikonenmaler-Mönch nach dem Bild der byzantinischen Hodegetria gemalt wurde, zeichnet sich durch ihre Wärme aus, die den königlichen Charakter des Originals aus Byzanz mildert. Die russische Hodegetria hat kein hüftlanges, sondern ein schulterlanges Bild von Maria und dem Jesuskind, wodurch ihre Gesichter den Betenden nahe zu kommen scheinen.

In Russland gab es drei Hauptarten wundersame Ikonen Unsere Liebe Frau von Kasan. Bei der ersten Ikone handelt es sich um einen 1579 in Kasan auf wundersame Weise enthüllten Prototyp, der bis 1904 im Kasaner Muttergotteskloster aufbewahrt wurde und verloren ging. Die zweite Ikone ist eine Kopie des Kasaner Bildes und wurde Iwan dem Schrecklichen geschenkt. Später wurde diese Ikone der Gottesmutter nach St. Petersburg transportiert und während ihrer Erleuchtung am 15. September 1811 in die Kasaner Kathedrale überführt. Die dritte Ikone der Gottesmutter von Kasan ist eine Kopie des Kasaner Prototyps, in den sie überführt wurde die Miliz von Minin und Poscharski und wird heute in Moskau in der Dreikönigskathedrale aufbewahrt.

Zusätzlich zu diesen Hauptikonen der Kasaner Muttergottes wurde sie angefertigt große Menge ihre wundersamen Listen. Das Gebet vor diesem Bild hilft bei allen menschlichen Sorgen, Nöten und Widrigkeiten. Das russische Volk betete immer zu ihr, um ihr Heimatland vor ausländischen Feinden zu schützen. Die Anwesenheit dieses Symbols im Haus schützt den Haushalt vor allen Problemen; es weist wie ein Wegweiser darauf hin, Richtiger Weg bei schwierigen Entscheidungen. Vor diesem Bild wird zur Muttergottes für Augenkrankheiten gebetet. Der Legende nach geschah bei der wundersamen Entdeckung des Prototyps in Kasan ein Wunder der Einsicht aus der Blindheit des Bettlers Joseph, der seit drei Jahren blind war. Dieses Symbol wird verwendet, um das Brautpaar für die Ehe zu segnen, damit sie stark und lange hält.

Die Feier der Kasaner Ikone der Muttergottes findet zweimal im Jahr statt: zu Ehren des Erwerbs des Bildes am 21. Juli und zu Ehren der Befreiung Russlands von der polnischen Intervention am 4. November.

Iveron-Ikone der Gottesmutter

Die Iveron-Ikone der Muttergottes, die in Russland als wundertätig verehrt wird, ist eine Kopie des ältesten Bildes, das im Iveron-Kloster in Griechenland auf dem Berg Athos aufbewahrt wird und aus dem 11.-12. Jahrhundert stammt. Nach dem ikonografischen Typus handelt es sich um Hodegetria. Der Legende nach erschien die Ikone der Muttergottes, die während der Herrschaft von Kaiser Theophilus (9. Jahrhundert) vor den Bilderstürmern gerettet wurde, auf wundersame Weise den iberischen Mönchen. Sie stellten sie in die Torkirche und nannten sie Portaitissa oder Torhüterin.

In dieser Version der Hodegetria ist das Gesicht der Jungfrau Maria dem Jesuskind zugewandt und geneigt, das in einer leichten Drehung zur Jungfrau Maria dargestellt wird. Die Jungfrau Maria hat eine blutende Wunde am Kinn, die der Legende nach von Gegnern der Ikonen dem Bild zugefügt wurde.

Das wundersame Bild war in Russland gut bekannt. Während der Herrschaft von Alexei Michailowitsch fertigten die Mönche des Iversky-Klosters eine Kopie des Prototyps an und übergaben ihn am 13. Oktober 1648 nach Moskau. Im 17. Jahrhundert. Die Gottesmutter von Iveron wurde in Russland besonders verehrt.

Die Iveron-Ikone der Allerheiligsten Theotokos hilft reuigen Sündern, den Weg und die Kraft zur Reue zu finden; Verwandte und Freunde beten für die Reuelosen. Das Bild schützt das Haus vor feindlichen Angriffen und Naturkatastrophen, vor Feuer und heilt von körperlichen und geistigen Krankheiten.

Die Feier der Iveron-Ikone findet am 25. Februar und 26. Oktober statt (die Ankunft der Ikone von Athos im Jahr 1648).

Ikone der Fürsprache der Jungfrau Maria

Die Ikone der Fürbitte der Jungfrau Maria ist den Großen gewidmet kirchlicher Feiertag in der russischen Orthodoxie - die Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos. In Rus bedeutet das Wort „pokrov“ Schleier und Schutz. Am Festtag, dem 14. Oktober Orthodoxe Menschen Sie beten zum himmlischen Fürsprecher um Schutz und Hilfe.

Die Fürbitte-Ikone stellt die wundersame Erscheinung der Gottesmutter dar, die im 10. Jahrhundert in der von Feinden belagerten Blachernae-Kirche von Konstantinopel stattfand. Während des nächtlichen Gebets sah der selige Andrei die wundersame Erscheinung der Gottesmutter, umgeben von Engeln, Aposteln und Propheten. Die Gottesmutter nahm den Schleier von ihrem Kopf und breitete ihn über den Betenden aus.

Zwei Jahrhunderte später, im 14. Jahrhundert. Zu Ehren dieses heiligen Ereignisses wurde in Russland ein Gottesdienst zusammengestellt, dessen Hauptidee die Einheit des russischen Volkes unter dem Schutz der Allerheiligsten Theotokos war, für die das russische Land ihr irdisches Schicksal ist.

Es gab zwei Haupttypen von Fürbitte-Ikonen: Zentralrussisch und Nowgorod. In der zentralrussischen Ikonographie, die der Vision des seligen Andreas entspricht, trägt die Gottesmutter selbst den Schleier. Auf den Ikonen von Nowgorod erscheint die Muttergottes in Form von Oranta, und der Schleier wird von Engeln gehalten und über ihr ausgebreitet.

Das Gebet vor dem Bild der Fürsprache der Muttergottes hilft in allem, wenn die Gedanken des Betenden gut und rein sind. Das Bild hilft, unsere äußeren und inneren Feinde zu überwinden; es ist ein spiritueller Schutzschild nicht nur über unseren Köpfen, sondern auch über unseren Seelen.

Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus

Unter den zahlreichen Heiligenikonen in der Orthodoxie ist das Bild des Heiligen Nikolaus des Angenehmen eine der beliebtesten und von den Gläubigen am meisten verehrten. In Russland ist sie nach der Gottesmutter die am meisten verehrte Heilige. In fast jeder russischen Stadt gibt es eine St.-Nikolaus-Kirche, und die Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus befindet sich in jeder orthodoxen Kirche in derselben Gegend wie die Bilder der Muttergottes.

In Russland beginnt die Verehrung des Heiligen mit der Annahme des Christentums; er ist der Schutzpatron des russischen Volkes. In der Ikonenmalerei wurde er oft auf der linken Hand Christi und auf der rechten Seite der Gottesmutter dargestellt.

Der Heilige Nikolaus der Angenehme lebte im 4. Jahrhundert. Schon in jungen Jahren diente er Gott, wurde später Priester und dann Erzbischof der lykischen Stadt Myra. Zu seinen Lebzeiten war er ein großer Hirte, der allen Trauernden Trost spendete und die Verlorenen zur Wahrheit führte.

Das Gebet vor der Ikone des Heiligen Nikolaus des Angenehmen schützt vor allem Unglück und hilft bei der Lösung aller möglichen Probleme. Das Bild des Heiligen Nikolaus des Wundertäters schützt diejenigen, die zu Land und zu Wasser reisen, schützt die unschuldig Verurteilten, diejenigen, denen ein unnötiger Tod droht.

Das Gebet zum Heiligen Nikolaus heilt von Krankheiten, hilft bei der Erleuchtung des Geistes, bei der erfolgreichen Ehe von Töchtern, bei der Beendigung von Bürgerkriegen in der Familie, zwischen Nachbarn und militärischen Konflikten. Der heilige Nikolaus von Myra hilft bei der Erfüllung von Wünschen: Nicht umsonst war er der Prototyp von Väterchen Frost, der Weihnachtswünsche erfüllt.

Der Gedenktag des Heiligen Nikolaus des Angenehmen wird dreimal im Jahr gefeiert: am 22. Mai, dem Frühlings-Nikolaus (die Überführung der Reliquien des Heiligen nach Bari in Italien, um ihrer Schändung durch die Türken zu entgehen), am 11. August und im Dezember 19 – Winter St. Nikolaus.

„Russische Ikonen in hoher Auflösung.“ Erstellung des Albums: Andrey (zvjaginchev) und Konstantin (koschey).