Bekehrung und konfessionelle Stellung. Die Wahrheit ist kein Gegenstand von Verhandlungen! Ein weiterer Priester schloss sich den Reihen derer an, die sich nicht erinnern. (Foto)

Am 24. September 2017 fand in der Kirche der Darstellung des Herrn im Dorf Bazkovo der Diözese Shakhty am Ende der Göttlichen Liturgie eine Gemeindeversammlung statt, die vom Rektor der Kirche, Erzpriester Valery Kharitonov, geleitet wurde In der 15. Regel des Doppelkonzils des Heiligen Photius, des Großen Patriarchen von Konstantinopel, verlas er den Gemeindemitgliedern seinen Appell an Bischof Simon, die Gebets- und Eucharistiegemeinschaft mit Patriarch Kirill zu beenden, der öffentlich Häresie predigt und dies in der Kirche offen lehrt; „Die Kirche ist in Zweige gespalten“, erkennen die ketzerischen „Schwesterkirchen an, dass in ihnen das Heil ist“, lehren dies offen in der Kirche und in schriftliche Dokumente, verführt orthodoxe Christen mit seinen Worten und Taten und tritt dabei das Glaubensbekenntnis und das Dogma der Einen (Einen) Kirche mit Füßen.

In seiner Ansprache und seiner konfessionellen Stellungnahme sagte Erzpriester Valery: Indem ich das Gedenken an den ketzerischen Patriarchen Kirill beende, fange ich nicht an, einem anderen Patriarchen oder Bischof zu gedenken, ich verursache keine Spaltung und ich verlasse den Russen nicht Orthodoxe Kirche Moskauer Patriarchat. Gleichzeitig erinnere ich mich an den kommenden Souverän (Seinen Namen, o Herr) und an alle Bistümer der Orthodoxen. Mit Demut erwarte ich den Ortsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche, bei dem die völlige Häresie des Ökumenismus und alle Ketzer verurteilt werden.

Weiter hieß es: Der Zweck meiner Unterbrechung des Gedenkens an Patriarch Kirill besteht darin, Alarm zu schlagen, dass die Kirche ökumenische Häresie, weitverbreitete Verbrüderung mit den Papisten und Abfall vom Glauben in den höchsten Rängen der geistlichen Macht predigt. Damit der Klerus den Weg der Beichte einschlägt und den orthodoxen Glauben verteidigt, und dass sich die Gläubigen den Priestern anschließen, die das Gedenken unterbrechen.

Außerdem wurden bei dem Treffen Berichte von Gemeindemitgliedern zu folgenden Themen verlesen: die patristische Art, Häresie und Ketzer zu bekämpfen, über die Fehler des Katholizismus, über das Wesen der Ökumene, wie wir glauben, wer die Jesuiten sind, die Verhaltensregeln des heiligen Theodor des Studiten und ein Bericht über die Unterbrechung des Gedenkens als die einzige legale und wirksame Maßnahme gegen die Häresie der Ökumene.

Nachdem er die Gemeindemitglieder mit bedeutungsvollen Berichten, der Verbreitung der Häresie des Ökumenismus, der Täuschung der Papisten und der Täuschung der Jesuiten vertraut gemacht hatte, erklärte Pater Dr. Valery las zwei Texte des Eides vor, den des Priesters und den des Bischofs.

Damit zeigte er den Gemeindemitgliedern deutlich, dass er nicht von seinem Eid abgewichen war: „Die Glaubenslehre gemäß der Führung der Heiligen Orthodoxen Kirche und der Heiligen Väter aufrechtzuerhalten und anderen zu lehren; diejenigen, die mir anvertraut sind, um sie vor allen Häresien und Spaltungen zu schützen und die Verlorenen zu ermahnen und sie auf den Weg der Wahrheit und Erlösung zu führen. Treten Sie nicht in betende und kanonische Kommunikation mit Personen ein, die nicht der orthodoxen Kirche angehören oder sich in einer Spaltung befinden.“

Der Text des Bischofseides, der einst vom zukünftigen Patriarchen der Russisch-Orthodoxen Kirche Kyrill geleistet wurde, steht in keiner Weise im Einklang mit den stürmischen ökumenischen und eindeutig ketzerischen Aktivitäten von Patriarch Kirill: „Ich verspreche, die Kanones der Heiligen Apostel und die Sieben Ökumenischen und Frommen Ortsräte zu schützen und sie alle festzuhalten und sie bis zum Ende meines Lebens nicht zu verletzen.“ Wenn ich übertrete, was ich hier versprochen habe, oder wenn ich gegen die göttliche Regel verstoße, dann werde ich abie (dieser Stunde) meiner ganzen Würde und Macht beraubt, ohne jegliche Anklage oder Wort, und ich werde ein Fremder des Himmlischen sein Geschenk, bei der Weihung durch Handauflegung, die mir von den Geistheiligen gegeben wurde“...

Die Gemeindemitglieder der Kirche der Darstellung des Herrn im Dorf Bazkovskaya sind 68 Personen.

Offener Brief an Seine Eminenz Simon (Morozov)

Seine Eminenz

An den Hochwürdigsten Simon

Bischof Shakhtinsky und Millerovsky

Rektor der Kirche der Darstellung des Herrn

Dorf Bazkovskaya Erzpriester

Valeria Kharitonova

APPELLIEREN

UND KONFESSIONELLE POSITION

Eure Eminenz! Ich habe den Wunsch, Sie zu kontaktieren und Ihnen in einem offenen Brief meinen Glauben zu bekennen.

Am 2. und 3. Februar 2016 fand in der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau das Bischofskonzil der Russisch-Orthodoxen Kirche statt, bei dem es verabschiedet wurde Auflösung: " Mitglieder des Bischofsrates bezeugen, dass die Dokumentenentwürfe des Heiligen und Großen Konzils in ihrer jetzigen Form nicht die Reinheit des orthodoxen Glaubens verletzen und nicht von der kanonischen Tradition der Kirche abweichen».

Und das trotz der offensichtlichen Entschuldigung für die ketzerische Ökumene, die den gesamten Text des Dokuments durchdringt.“ " Aus dem Namen können wir schließen, dass es eine gewisse „christliche Welt“ gibt, von der die orthodoxe Kirche nur ein Teil ist. Dadurch wird das Verständnis des Begriffs „Kirche“ völlig verwischt und der der patristischen Tradition und Tradition fremde Begriff „christliche Welt“ eingeführt.

Fast alle Teilnehmer des Konzils unterzeichneten Dokumente ketzerischen Charakters, die sie als orthodox präsentierten, und mittlerweile enthalten diese Dokumente ketzerische Ideen, die sowohl von den Ökumenischen Konzilen und Lokalkonzilen als auch von der Denkweise der Heiligen Väter des 20. Jahrhunderts verurteilt wurden , St. Justin Popovich, St. Nicholas Velimirovich, St. John Maksimovich, Saint Paisius der Heilige Berg, Saint John James von Nyametsky, Saint Seraphim Sobolev, die Idee, dass Häresien „Kirchen“ sind, dass die Einheit der Kirche verloren gegangen ist , dass es vollständige und unvollständige Kirchen gibt, die Idee der religiösen Zusammenarbeit zwischen Orthodoxen und Ketzern usw.

Dieser Text ist von ökumenischer Ideologie durchdrungen und in der sogenannten konventionellen Sprache verfasst, die für innerkirchliche Dokumente oder zum Ausdruck dogmatischer und doktrinärer Wahrheiten völlig ungeeignet ist.

Sie, lieber Bischof, haben beim Bischofsrat die kirchliche Fülle unserer Schachty-Diözese repräsentiert, Sie mussten Ihre Stimme zur Verteidigung erheben Orthodoxer Glaube von der ökumenischen Infektion und ziehen Sie Ihre Unterschrift zurück Chambesy-Vereinbarungen.

Wie haben die Vertreter und Oberhäupter der autokephalen orthodoxen Kirchen auf der Panorthodoxen Konferenz im Jahr 1948.

1) Die Teilnehmer der Panorthodoxen Konferenz verurteilten die Römische Kurie für subversive Handlungen gegenüber der Orthodoxie.

2) Sie hielten es für nicht zeitgemäß, dass sich ihre Kirchen an der Gründung des Ökumenischen Weltkirchenrates beteiligten, in dem protestantische Bewegungen und politische Tendenzen vorherrschten.

3) In seinem Bericht, der 1948 auf der Panorthodoxen Konferenz in Moskau verlesen wurde, prangerte Erzbischof Seraphim (Sobolev) die Ökumene an:

« Jede der ketzerischen Gesellschaften eine Kirche zu nennen, bedeutet, keine korrekte Vorstellung von der Kirche zu haben. Den Glauben an das Dogma der Kirche, wie im neunten Artikel des Glaubensbekenntnisses dargelegt, mit Füßen zu treten. Ökumeniker, und leider auch aus dem orthodoxen Umfeld, haben kein richtiges Verständnis der Kirche. Sie glauben, dass alle in Christus Getauften zur Kirche gehören, sie stellen sowohl Orthodoxe als auch Ketzer auf die gleiche Ebene und erkennen beide als den Leib Christi an. Im Konzept« vereinigt» Ökumenisten legen ihre falsche, pervertierte Bedeutung dar, denn mit dieser einen Kirche meinen sie nicht nur alle Orthodoxen, sondern auch alle heterodoxen Christen, also Ketzer. Darüber hinaus gibt es auf allen ökumenischen Konferenzen ein gemeinsames Gebet zwischen Ketzern und orthodoxen Christen.».

Da die Erzpastoren der ROCOR dies auf dem Bischofsrat im Jahr 1983 taten und den Ökumenismus als Häresie verfluchten: „ Diejenigen, die die Kirche Christi angreifen und lehren, dass sie sich in Zweige gespalten hat, obwohl sie sich in ihrer Lehre und ihrem Leben unterscheiden, und diejenigen, die behaupten, dass die Kirche scheinbar nicht existiert, sondern aus Zweigen und Spaltungen, Heterodoxie und anderen Glaubensrichtungen besteht, werden sich vereinen in einen Körper; und diejenigen, die nicht zwischen dem wahren Priestertum und den Sakramenten der Kirche und den häretischen unterscheiden, sondern lehren, dass die Taufe und die Eucharistie der Ketzer für die Erlösung ausreichen; und diejenigen, die mit diesen Ketzern Gemeinschaft haben oder ihnen helfen oder ihre neue Häresie des Ökumenismus verteidigen und sich brüderliche Liebe und Einheit zerstreuter Christen vorstellen, seien ein Anathema» .

Die Nichteinmischung und das Schweigen über die Anerkennung ketzerischer Dokumente durch den Bischofsrat im Februar 2016, die später auf dem falschen Konzil von Kreta angenommen wurden, führen zur Ausbreitung der ökumenischen Häresie in der Kirche, zur Vereinigung mit dem Papismus, zur Vereinigung mit andere Religionen und der Verlust der ewigen Erlösung.

Ich halte die Kirchenreformen, die auf dem falschen Konzil von Kreta im Jahr 2016 beschlossen wurden, für ökumenisch und dementsprechend für ketzerisch. Daher kann ich absolut keine Kommunikation mit der ökumenischen (universellen) Bewegung haben, die ein religiöser Synkretismus ist (der das Unvereinbare verbindet). – die Religion des Antichristen und ihre offenen Führer.

Zeugnis des Heiligen Gregor Palamas, der sagt, dass die dritte Form des Unglaubens (Atheismus) die Nichteinmischung in den Kampf gegen die Häresie und das Schweigen aus Angst ist: „Womit du nicht argumentierst, dem stimmst du zu“, sagt das Sprichwort. oder ähnlich: „Gott wird durch Schweigen verraten.“ Für jeden Gläubigen der orthodoxen Kirche ist die Zeit gekommen, sich offen zum Glauben gegen den Abfall vom Glauben in der Kirche zu bekennen. Machen wir uns nichts vor: Wer die Entscheidungen des falschen Konzils von Kreta billigt und akzeptiert, akzeptiert die Häresie des Ökumenismus. Und wer die Ökumene annimmt, wird der Gegenwart des Heiligen Geistes, des Geistes der Wahrheit, beraubt.

Das Pseudo-Konzil auf Kreta hat eine ernste Situation in der orthodoxen Kirche geschaffen, die tatsächlich als eine Verfolgungserklärung an alle Gläubigen angesehen werden muss, die in der Wahrheit stehen, da in dem Dokument „Das Verhältnis der orthodoxen Kirche zum Rest.“ der christlichen Welt“ werden alle verurteilt, die an den patristischen Traditionen festhalten. Das falsche Konzil auf Kreta betrachtet alle von uns orthodoxen Christen, Bischöfen, Priestern, Mönchen und Laien, die sich der Ökumene widersetzen, nach den Worten des Patriarchen Bartholomäus, als „Ketzer und Ultraorthodoxe“.

Dies geschah jedoch ausschließlich, um die Teilnahme an der ökumenischen Bewegung in jeder Hinsicht zu rechtfertigen und alle Formen und Arten laufender bilateraler Dialoge zu legitimieren.

Auf dem falschen Konzil von Kreta wurde ein ketzerisches Dokument angenommen „Beziehungen der Orthodoxen Kirche zum Rest der christlichen Welt" sogenannt „Heiliges und Großes Konzil“, im Par. 6 sagt: „Die orthodoxe Kirche übernimmt den historischen Namen anderer nicht-orthodoxer christlicher Kirchen und Konfessionen, die nicht mit ihr verbunden sind».

So erkannte das falsche Konzil, dass der Papismus die Kirche ist; dementsprechend wurden Entscheidungen in theologischen Dialogen mit den Papisten getroffen, die nun konziliare Macht erlangen. Allein aufgrund dieser Entscheidung ist bewiesen, dass das sogenannte „Panorthodoxe Konzil“ den orthodoxen Glauben und das orthodoxe Bekenntnis verloren hat und als räuberisch und ketzerisch in die Geschichte eingehen wird.

In der auf dem falschen Konzil von Kreta angenommenen Erklärung wurde die ökumenische Häresie in die Kategorie des orthodoxen Dogmas aufgenommen, das die Häresie des Globalismus beinhaltet. In den Dokumenten des Pseudokonzils wird das Verständnis des orthodoxen Nizäisch-Konstantinopolitanischen Glaubensbekenntnisses aus ekklesiologischer Sicht verzerrt – der Glaube an die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche wird tatsächlich in Konzepten wie Einheit und Kirche verwischt , und diese Konzepte selbst werden in ihrem neuen theologischen Verständnis ersetzt. Ich bin überzeugt, dass die Theorie der „Teilung der Kirche“ ketzerisch ist, da sie der Lehre des Glaubensbekenntnisses über die Existenz einer Kirche widerspricht. Ich glaube an die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche, also die Einzige. Das Hauptthema des ökumenischen falschen Konzils auf Kreta ist „die Anpassung der Kirche an die Welt, das heißt der Übergang vom Dienst an Gott zum Dienst an der leidenden Menschheit.“

Diese Revolution kommt einer Abkehr von der überirdischen Orthodoxie und einem Übergang zu einer neuen Religion der gnostischen Heiligung und Eingliederung in die sündige Welt gleich. Für die orthodoxe Kirche und den überirdischen Glauben, den sie an das Heil der Seele bewahrt, ist eine solche Anpassung an die Welt eine Entweihung, eine Entweihung des Heiligen. Vor uns liegt eine bewusste Neubewertung der Werte, eine andere Haltung gegenüber der Welt, die in der Geschichte des Christentums beispiellos ist. In diesem sehr allgemeinen Sinne ändern die Reformen des falschen Konzils von Kreta, die für die Orthodoxie destruktiv sind, die eigentliche Richtung radikal von der Gottesanbetung hin zur Religion des Menschen der Sünde – des Antichristen.

45. Regel der Heiligen Apostel lautet: „ Ein Bischof, Presbyter oder Diakon, der nur mit Ketzern betete, soll exkommuniziert werden. Wenn er zulässt, dass sie in irgendeiner Weise wie die Geistlichen der Kirche handeln, soll er ausgeschlossen werden» .

Daher heißt es im Dokument „ „Es war notwendig, durch eine gesonderte Bestimmung ein Verbot jeglicher Beteiligung der Hierarchie und des Klerus der orthodoxen Kirche an gemeinsamen Gebeten mit „nichtorthodoxen Christen“ und an ihren „Gottesdiensten“ durch die heiligen Kanoniker einzuführen.

Heiliger Reverend Justin (Popovich) Er erklärt: „ Eine Teilung, Teilung der Kirche in Teile ist ontologisch grundsätzlich unmöglich. Es hat nie eine Spaltung der Kirche gegeben und kann es auch nicht geben, aber es gab und wird einen Abfall von der Kirche geben, so wie unfruchtbare Zweige, nachdem sie verdorrt sind, freiwillig vom ewig lebenden theanthropischen Weinstock – dem Herrn – abfallen Jesus Christus. Von der einen und unteilbaren Kirche Christi in andere Zeit Ketzer und Schismatiker trennten sich und fielen ab. Und so hörten sie auf, Mitglieder der Kirche und Mitkörpermitglieder ihres theanthropischen Körpers zu sein. Also fielen zuerst die Gnostiker ab, dann die Arianer, dann die Doukhoboren, dann die Monophysiten, dann die Bilderstürmer, dann die Katholiken, dann die Protestanten, dann die Unierten, dann einer nach dem anderen alle anderen Anhänger der schismatischen Legion» .

Darüber hinaus offenbart uns der heilige Justin (Popovich) das Wesen der Ökumene: „ Ökumene ist eine allgemeine Bezeichnung für Pseudochristentümer, falsche Kirchen Westeuropa. Es enthält das Herz aller europäischen Humanismen, angeführt vom Papismus. Alle diese Pseudo-Christentümer sind nichts anderes als eine Art Häresie neben einer anderen Häresie. Ihr allgemeiner Name ist Ketzerei» .

Nicht-orthodoxe Konfessionen können von orthodoxen Christen absolut nicht als „Kirchen“ bezeichnet werden . MIT Aus dogmatischer Sicht gibt es keinen Grund, die Existenz vieler Kirchen zu behaupten . Dies bedeutet, dass es aus theologischer Sicht nicht richtig sein wird, ihre Zugehörigkeit zur Einen (Einen) Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche anzuerkennen, und zwar solange heterodoxe Konfessionen an ihren falschen und ketzerischen Irrtümern in religiösen Angelegenheiten festhalten ihren Status konziliar legitimieren.

Ich zitiere zur Bestätigung die konsequenten, bewussten Handlungen und Äußerungen gegen die Wahrheit und Frömmigkeit von Patriarch Kirill (Gundyaev), die zur Spaltung der Russisch-Orthodoxen Kirche führten:

1) Patriarch Kirill ist ein Übertreter der Heiligen Kanonen und Dogmen der Kirche. Der 10. und 45. Apostolische Kanon verbieten kategorisch das Beten mit Ketzern. Trotzdem nimmt Patriarch Kirill bei ökumenischen Treffen mit verschiedenen Ketzern die gemeinsame Gebetskommunion an und weicht damit von der Einhaltung der drei Glaubensbekenntnisse ab, die bei der Bischofsweihe vorgebracht wurden, als er schwor, sie zu ehren Kirchendogmen und Kanonen intakt.

2) Patriarch Kirill beteiligt sich ständig und aktiv an der Pan-Häresie des Ökumenismus und erkennt den sogenannten Ökumenischen Rat der Kirchen an: „ Der Ökumenische Rat der Kirchen ist für uns da gemeinsames Haus und die Tatsache, dass die Orthodoxen es als ihr Zuhause betrachten und wollen, dass dieses Haus die Wiege einer einheitlichen Kirche ist» . Er gibt den ketzerischen „Schwesterkirchen“ zu, dass in ihnen Erlösung ist, lehrt dies offen in der Kirche und in schriftlichen Dokumenten, verführt orthodoxe Christen mit seinen Worten und Taten und tritt damit das Glaubensbekenntnis und das Dogma der Einen (Einen) Kirche mit Füßen .

3) Patriarch Kirill erkannte beim Bischofsrat in Moskau am 2. und 3. Februar 2016 das ketzerische Dokument an „ Beziehungen der orthodoxen Kirche zum Rest der christlichen Welt“, der die All-Häresie des Ökumenismus in die orthodoxe Lehre einführt.

4) Patriarch Kirill traf sich mit dem Papst von Rom und erkannte ihn öffentlich als seinen heiligsten Bruder an, wodurch er den jesuitischen Ketzer Franziskus im Rang eines Bischofs offen als Papst von Rom anerkannte. Ihn als Heiligkeit zu bezeichnen, bedeutet die Anerkennung des ketzerischen Priestertums, der ketzerischen Hierarchie, bedeutet die Anerkennung der Gnade unter den papistischen Ketzern.

5)Patriarch Kirill ist ein Kryptokatholik, oder unter dem einfachen Volk ein heimlicher Katholik. Während die Krypto-Papisten den Anschein eines orthodoxen Bischofs wahren, um Gläubige zu verführen, führen sie durch ihre Taten schnell zur Einheit mit den Papisten. Krypto-Papisten sind leidenschaftliche Verfechter der satanischen Doktrin des Zweiten Vatikanischen Konzils.

Unvergesslich Metropolit John (Snychev) Bereits 1995 schrieb er, dass es in der Führung des Abgeordneten der Russisch-Orthodoxen Kirche geheime katholische Kardinäle gebe. Ob wir es wollen oder nicht, jetzt in jedem Priester und Bischof, der den Patriarchen für das Treffen mit dem Jesuiten Franziskus rechtfertigt, dieses Ereignis als groß und notwendig bezeichnet und behauptet, dass die Erklärung mit den apostolischen Briefen gleichgesetzt werden kann, werden wir unfreiwillig damit beginnen Verdächtigen Sie diejenigen, die in unsere orthodoxe Kirche eingeführt wurden: „Nicht nur diejenigen, die sündigen, sondern auch diejenigen, die diejenigen loben, die sündigen, verdienen die gleiche oder noch schlimmere Strafe.“ (St. John Chrysostomus Collections and Selections, Predigt 24, 40).

Das apostolische Verbot, mit Ketzern zu kommunizieren, soll verhindern, dass sich Irrtümer unter den Orthodoxen verbreiten. Täuschung ist jede Selbsteinschätzung, Uneinigkeit mit der göttlichen Offenbarung. In der Kirche Christi ist es inakzeptabel, dass jeder auf seine eigene Weise glaubt; niemand hat das Recht, seinen eigenen, bequemen Glauben zu erfinden. Deshalb, ich wiederhole es noch einmal, kann ich absolut keine Kommunikation mit der ökumenischen Bewegung haben, die die Religion des Antichristen ist.

« Lasst euch nicht in ein ungleiches Joch mit Ungläubigen spannen, denn welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Ungerechtigkeit? Was haben Licht und Dunkelheit gemeinsam? Welche Vereinbarung besteht zwischen Christus und Belial? Oder welche Komplizenschaft die Gläubigen mit den Ungläubigen haben„? (2 Kor. 6:14 - 15).

Um kein Komplize und Verräter des orthodoxen Glaubens zu werden, die Häresien des Ökumenismus in den genehmigten Dokumenten des falschen Konzils auf Kreta nicht zu akzeptieren und vor dem Treffen von Patriarch Kirill mit dem Ketzer nicht „die Augen zu verschließen“. Papst Franziskus, ich, Erzpriester Valery Kharitonov, Kleriker der Schachty-Diözese, gestehe offen und erkläre, dass ich diese Dokumente nicht akzeptiere, ablehne und als ketzerisch verurteile, und prangere auch den Patriarchen an, weil er seinen heiligen Bruder offen anerkannt und ihn dreimal geküsst hat , schlimmster Feind Orthodoxie, der ketzerische Jesuitenpapst.

« Lassen Sie sich nicht vom lateinischen Glauben verführen, halten Sie sich nicht an ihre Bräuche und meiden Sie ihre Gemeinschaft, und meiden Sie alle ihre Lehren und verabscheuen Sie ihre Moral. Sie können sich nicht mit ihnen verbrüdern, sich ihnen nicht beugen, noch küssen, noch essen oder trinken aus demselben Gefäß mitnehmen und ihre Nahrung nicht mitnehmen" (Wort des heiligen Theodosius von Petschersk).

Geleitet von der 15. Regel des Doppelkonzils, St. Photius der Große, Patriarch von Konstantinopel (861), trenne ich mich von der betenden und eucharistischen Gemeinschaft mit Patriarch Kirill (Gundyaev), der öffentlich Häresie predigt und dies in der Kirche offen lehrt : „ Die Kirche spaltete sich in Zweige" Besagt, dass: " Die Kirche ist eine ketzerische Gesellschaft heterodoxer Christen„, hat damit eine falsche Vorstellung von der Kirche Christi und tritt das im neunten Glied des Glaubensbekenntnisses niedergelegte Dogma der Kirche mit Füßen. Diese Aussage ist im Wesentlichen ein Verrat an unserer orthodoxen dogmatischen Lehre über die Kirche, die im Glaubensbekenntnis zum Ausdruck kommt.

Nimmt an ökumenischen Treffen teil, die von Ökumenikern als „Gesamtkirchenkonferenz“, „Treffen aller christlichen Kirchen“ und „eine heilige Kirche Christi“ bezeichnet werden. Patriarch Kirill (Gundyaev) bekräftigt damit tatsächlich die Existenz dieser sogenannten einen heiligen Kirche Christi mit all ihren ketzerischen Irrtümern.

Ich kann keine betende und eucharistische Gemeinschaft mit jenen Patriarchen, Bischöfen und Priestern haben, die diese ketzerischen Aussagen akzeptieren und nicht verurteilen und glauben, dass Ökumene keine Häresie ist! Ich verurteile auch diejenigen, die nicht versuchen, verlorene orthodoxe Christen zu korrigieren, die dem ökumenischen Wahn verfallen sind, die eine passive Position einnehmen und die der heilige Gregor Palamas nach Atheismus und Häresie als eine Art Unglauben ansieht.

Die Heiligen Kanones, 15. Kanon, zweiter Teil, geben mir das Recht, mit dem Gedenken an den ketzerischen Patriarchen aufzuhören. Die 15. Regel des Doppelkonzils als „Werkzeug“ zur Heilung von Häresieinfektionen ist ein vorübergehendes Phänomen, bis die Unruhen in der Kirche gelöst sind, wenn diejenigen, die sich nicht erinnern, sich wieder erinnern werden, aber nicht an den ketzerischen Patriarchen, sondern an den Orthodoxer Zar-Patriarch, der in der Wahrheit steht. Dies ist der entscheidende und letzte Protest des orthodoxen Gewissens:

« Das ist es, was über Presbyter, Bischöfe und Metropoliten bestimmt wird, und das Gleiche und ganz besonders steht den Patriarchen zu. Wenn also ein Presbyter, ein Bischof oder ein Metropolit es wagt, sich von der Gemeinschaft mit seinem Patriarchen zurückzuziehen, und seinen Namen nicht gemäß einer bestimmten und festgelegten Ordnung im göttlichen Geheimnis erhebt, sondern vor der konziliaren Ankündigung und völligen Verurteilung Mit ihm wird er eine Spaltung herbeiführen: Der Heilige Rat hat beschlossen, einem solchen Priestertum völlig fremd zu sein, es sei denn, er würde wegen dieser Gesetzlosigkeit verurteilt. Dies wurde jedoch über diejenigen festgestellt und bestätigt, die unter dem Vorwand bestimmter Anschuldigungen von ihren Führern abweichen, Spaltungen verursachen und die Einheit der Kirche auflösen.

Für diejenigen, die sich wegen einer Häresie von der Gemeinschaft mit dem Primas trennen und von heiligen Konzilien oder Vätern verurteilt werden, wenn er die Häresie öffentlich predigt und sie offen in der Kirche lehrt, auch wenn sie sich vor der Gemeinschaft mit ihm schützen Der besagte Bischof wird vor der konziliaren Prüfung feststellen, dass sie nicht nur nicht der in den Regeln vorgeschriebenen Buße unterliegen, sondern auch der Ehre würdig sind, die den Orthodoxen zusteht. Denn sie verurteilten nicht die Bischöfe, sondern falsche Bischöfe und falsche Lehrer, und sie unterbrachen die Einheit der Kirche nicht durch Spaltung, sondern versuchten, die Kirche vor Spaltungen und Spaltungen zu schützen» .

Der obige zweite Teil der 15. Regel steht im Einklang mit anderen Kanons einiger lokaler und ökumenischer Räte, nämlich: 31. Apostolischer Kanon, 6. Kanon des Lokalkonzils von Gangra (340), 5. Kanon des Lokalkonzils von Antiochia (341), 10., 11. und 92. Kanon des Lokalkonzils von Karthago (491), 19. Herrschaft IV Ökumenischer Rat(451), 31. und 32. Regel des VI. Ökumenischen Konzils (691), 12., 13. und 14. Regel des Doppelkonzils (861), 10., 45. und 62. Apostolischer Kanon.

Das Gedenken an den Namen des ketzerischen Patriarchen zu stoppen, ist ein extremes Mittel, um seine Fehler und Gesetzlosigkeit aufzudecken, und die letzte legale und wirksame Möglichkeit für das orthodoxe Gewissen, seinen Protest zum Ausdruck zu bringen und ihn zur Vernunft zu bringen.

Die 15. Regel ähnelt einem Rechtsakt des zivilen Ungehorsams gegenüber weltlichen Autoritäten, der auch in den Grundlagen des Sozialkonzepts des Abgeordneten der Russisch-Orthodoxen Kirche beim Bischofsrat im Jahr 2000 vorgeschrieben ist: „Wenn die Behörden orthodoxe Gläubige zum Abfall von Christus zwingen.“ und seiner Kirche sowie zur Begehung sündiger, geistlich schädlicher Taten muss die Kirche den Gehorsam gegenüber dem Staat verweigern. Ein Christ, der den Geboten seines Gewissens folgt, kann den Befehlen der Obrigkeit nicht Folge leisten, was ihn dazu zwingt, schwere Sünden zu begehen.“

Indem ich das Gedenken an den ketzerischen Patriarchen Kirill stoppe, schütze ich mich in erster Linie vor der Häresie des Ökumenismus und nicht vor der Kirche, ich fange nicht an, einem anderen Patriarchen oder Bischof zu gedenken, ich verursache keine Spaltung und tue es auch nicht Austritt aus der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats. Gleichzeitig erinnere ich mich: „ Der frommste, autokratischste, größte Souverän unseres Kaisers (Sein Name ist Herr, du wiegst), ganz Russland, jedes orthodoxe Bistum».. . Mit Demut erwarte ich den Ortsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche, bei dem die völlige Häresie des Ökumenismus und alle Ketzer verurteilt werden.

Der Zweck meiner Unterbrechung des Gedenkens an Patriarch Kirill besteht darin, Alarm zu schlagen, dass die Kirche die ökumenische Häresie, die weit verbreitete Verbrüderung mit den Papisten und den Abfall vom Glauben in den höchsten Rängen der geistlichen Macht predigt, damit der Klerus den Weg der Beichte einschlägt. Sie verteidigen den orthodoxen Glauben und die Gläubigen schließen sich den Priestern an, die die Gedenkfeier unterbrechen.

« Ich bitte alle Laien, Sie alle, die Sie wahre Kinder der orthodoxen katholischen Kirche sind, so schnell wie möglich die Priester zu verlassen, die sich den Lateinern unterworfen haben, und sich nicht mit ihnen in der Kirche zu versammeln oder den Segen aus ihren Händen zu nehmen . Es ist besser, allein zu Hause zu Gott zu beten, als sich mit lateinischen Philosophien in der Kirche zu versammeln. Andernfalls werden Sie die gleiche Verurteilung erleiden wie sie." (Patriarch Deutsch II. von Konstantinopel).

Das Kirchenvolk hat das Recht und sogar die Pflicht, den Glauben des Bischofs auf die Probe zu stellen, und hat auch das Recht auf kanonischen Ungehorsam und Protest. Ein Einsiedler in der Wüste ist möglicherweise katholischer als eine überfüllte Versammlung von Bischöfen. Es kann vorkommen, dass die katholische Tradition der Kirche nur in einem Protest Gehör findet.

« Testen Sie Ihre Läufer nur in einer Hinsicht; Finden Sie heraus, ob sie orthodox sind, ob sie Dogmen lehren, die dem wahren Glauben widersprechen, und ob sie mit Ketzern und Schismatikern zusammenarbeiten" (Patriarch Gennady Scholarius).

Um christliche Gläubige vor der Gefahr zu schützen, in die Fallstricke des falschen Propheten des Papstes zu geraten, segnete der Heilige Apostel Johannes die Prüfung der Geister: „ Geliebten! Glaube nicht jedem Geist, sondern prüfe die Geister, um zu sehen, ob sie von Gott sind, denn viele falsche Propheten sind in die Welt ausgegangen.. Erkennen Sie den Geist Gottes und den Geist des Irrtums auf diese Weise: Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, kommt von Gott.» . (1. Johannes 4:1,2).

Nach dem Wort des Apostels Johannes stellen die Orthodoxen die Heiden auf die Probe, indem sie ihnen eine Frage stellen. glauben sie daran? Heilige Dreifaltigkeit? Wenn die Antwort „Nein“ lautet, bedeutet das, dass das Subjekt nicht von Gott ist und dass er nicht unser Bruder ist und dass wir nicht denselben Gott haben!

Prüfung heterodoxer Christen , Sie werden eingeladen, das Glaubensbekenntnis zu lesen, und im Falle eines nicht-orthodoxen Glaubensbekenntnisses werden sie von den Ketzern entfernt.

In ähnlicher Weise müssen die orthodoxen Christen selbst, die Laien, der Klerus und die Bischöfe geprüft werden, damit die geheimen Ökumenisten, Papisten und Jesuiten erscheinen, indem ihnen zunächst drei Fragen gestellt werden: 1) Geben Sie zu, dass Ökumene eine Häresie ist? Ja oder Nein. 2) Geben Sie zu, dass Katholiken Ketzer sind? Ja oder Nein. 3) Geben Sie zu, dass die orthodoxe Kirche keine „Schwesterkirche“ hat? Ja oder Nein.

Erst nach drei positiven Antworten kann laut Akrivia (Strenge) die betende und eucharistische Kommunikation mit den Untertanen fortgesetzt werden.

« Es ist unbedingt erforderlich, zu untersuchen, wann Häresie vorherrscht, und nachdem man das Geständnis (d. h. die Aussage der geprüften Person) akzeptiert hat, damit zufrieden zu sein (diese Aussage), es sei denn, es ist eindeutig falsch. Täuscht der Befragte, liegt die Sünde bei ihm. Wenn ein orthodoxer Christ nicht zuerst nachforscht und mit jemandem kommuniziert, mit dem es unmöglich war, in Kommunikation zu treten, wird er selbst alle Konsequenzen tragen.» . (Ehrwürdiger Theodor der Studiter).

Die Zeit der Beichte und des Aufstiegs nach Golgatha ist gekommen, und das bedeutet, dass uns Verfolgung, Leiden und Martyrium um Christi willen erwarten, und die Wiederbelebung der Kirche wird sicherlich durch die Katakomben erfolgen! Orthodoxe Christen sollten sich darüber freuen, dass Gott uns dazu ruft, unseren Glauben zu bekennen und für Christus zu leiden; wir müssen die Häresie der Ökumene bekämpfen, wenn wir unseren Glauben nicht verlieren wollen.

Wegen der Nichterinnerung an den ketzerischen Patriarchen werden die Geistlichen vom Dienst ausgeschlossen, ihres Ranges beraubt und aus den Kirchen ausgeschlossen. Wegen des Glaubens verfolgt Orthodoxe Priester Mit einer treuen Herde muss man nicht mehr in der Pfarrkirche dienen, sondern zu Hause oder im Wald. Solche Gemeinschaften mit gläubigen Priestern werden zu Inseln der Orthodoxie, auf denen man der Häresie entfliehen kann. Es gibt viele Priester, die sich noch nicht für den Weg der Beichte entschieden haben; für das, was sie verteidigen, droht ihnen ein Gottesdienstverbot Orthodoxe Lehre von ketzerischen Ökumenisten.

Was sollte ein Priester in diesem Fall tun, an wen sollte er sich um Rat wenden? Elder Arseny (Papa) gibt uns spirituellen Rat:

« Wenn Sie nicht den Mund halten und aufhören, über Katholiken oder Ökumeniker zu reden, werden Sie verboten! Ich denke, die einzig richtige Position für orthodoxe Christen besteht darin, dass wir lernen müssen, für die Wahrheit zu sterben, denn wir werden mit Sicherheit jeden Tag auferstehen. Weil das Leben Orthodoxer Mann bedeutet unaufhörliches Zeugnis der Wahrheit, sogar bis zum Tod. Es gibt keine andere Möglichkeit, die Frage zu stellen. Verteidige die Wahrheit, egal was passiert. Die Geistlichen befürchten, dass sie durch die Verteidigung des orthodoxen Glaubens vor Ökumenikern Probleme bekommen könnten, dass ihnen ihre Pfarreien entzogen werden oder dass sie aus dem Staat vertrieben werden. Die Laien haben Angst, ihren Arbeitsplatz und ihre Rente zu verlieren, wenn sie sich zur Wahrheit bekennen. Sie haben Angst! Wie geht es weiter? Wie kann man diese Angst überwinden? Man muss für die Wahrheit leiden und darf nicht nur seine Gemeinde oder seinen materiellen Reichtum verlieren » . Profit wird alle ruinieren!

« Wir werden alle Sakramente unserer Kirche und alle öffentlichen Dienste durchführen. Wirst du unsere Tempel mit Gewalt wegnehmen? Wir werden dem Herrn Gott in Häusern und sogar in Kerkern dienen. Ohne sie, mit dem Segen der Bischöfe, die in der Wahrheit stehen, werden wir die göttliche Liturgie feiern. Wirst du unsere heiligen Gefäße mit Gewalt nehmen? In Haushaltsgefäßen werden wir dann das schreckliche Opfer des Leibes und Blutes des Herrn bringen. Ohne das Zeugnis der Wahrheit, ohne die göttliche Liturgie können wir nicht leben, sie ist unser Leben, ohne sie unser Tod» . Orthodoxie oder Tod – das ist unser Motto!

« Die Heilige Eucharistie schenkt uns Freude, überirdische Freude und die Kraft zum Leben, zum Kampf, die Kraft, mutig und resigniert Leid und Verfolgung für den orthodoxen Glauben zu ertragen. Das ist unser Glaube und der Sinn des Lebens. Es sind Zeiten gekommen, in denen jeder, der die Ökumene nicht akzeptiert, als Gegner der Kirche verfolgt und als Schismatiker bezeichnet wird. Denn die Wahrheit wird schwer zu finden sein und die Menschen werden nicht mehr verstehen, was Orthodoxie ist und wie sie sich vom Katholizismus, Judentum und anderen Religionen unterscheidet».

Jeder Versuch, der Verfälschung der Reinheit des orthodoxen Glaubens entgegenzuwirken, wird dazu führen, dass alle, die mit der Linie der offiziellen Führung des Synodrins oder anderer Ratskommissionen nicht einverstanden sind, als Unruhestifter und spirituelle Extremisten erklärt werden. Und dann kostet es nichts, sie zu politischen Extremisten zu erklären, was die Hände namhafter Autoritäten frei macht, um ideologische Unterdrückung und Verfolgung durchzuführen.

Ignatiy Brianchaninov In seinen Schriften warnte er diejenigen, die in der Wahrheit stehen: „ Gegner des Antichristen werden als Unruhestifter, Feinde des öffentlichen Wohls und der öffentlichen Ordnung betrachtet und sowohl verdeckter als auch offener Verfolgung, Folter und Hinrichtung ausgesetzt sein».

Der heilige Johannes Chrysostomus warnte vor den ungerechten Handlungen der Erzpastoren während der Verfolgung rechtschaffener Bekenner des Glaubens: „ Wenn ein Heiliger einen ungerechten Befehl gibt, gehorchen Sie ihm nicht, auch wenn er ein Engel ist» .

IN Nomocanonüber diejenigen, die ungerechtfertigt exkommunizieren, über wortlose (nicht-kanonische) Exkommunikation: „ Der Bischof verzichtet darauf, jeden von der heiligen Kommunion auszuschließen, mit Ausnahme der gesegneten Schuld.Ohne Worte zu exkommunizieren, ist der Sommer von der Heiligen Kommunion ausgeschlossen» .

Heiliger Nikon Nachricht an Enklistius: „ Schließlich bestimmt mein Vater, wie die Göttlichen Schriften, mit den göttlichen Kanonen, da zu Unrecht verhängte Verbote nicht an Gott gebunden sind, selbst wenn ich und der Bischof es auferlegen, umso mehr, wenn ein geringerer. Wie der heilige Dionysius sagt. Wer sich mit unvernünftigen Worten und unbeständigem Herzen von den Gläubigen trennte,Ich werde darauf nicht nur nicht eingehen, sondern es kommt auch auf den Punkt, wie es die heiligen Konzilien verkünden. Diese Verbote werden nicht durch göttliche Herrschaft und Gesetz und nicht durch den eigenen Willen auferlegt. Wenn Sie wortlos eine Hinrichtung verhängen, werden Sie selbst exkommuniziert und müssen diese Hinrichtung selbst befolgen, wie es die göttlichen und heiligen Regeln vorschreiben» .

Heiliger Reverend Joseph von Volotsky, ermutigt die heiligen Bekenner des Glaubens: „ Brüder, lehnen Sie die Angst vor den Juden ab, haben Sie keine Angst vor ungerechten Strafen, der Heilige Geist trägt nicht zu den unangenehmen, ungerechten Strafen bei, weder von Patriarchen noch von Bischöfen».

Priester, die auf die Stimme ihres Gewissens hören und sich offen für die Reinheit der Orthodoxie, gegen die ökumenische und lateinische Häresie, gegen die Verletzung des Konziliarprinzips einsetzen, sind unkanonischer Verfolgung und Unterdrückung durch den Klerus ausgesetzt.

Als Beispiel Hieroschemamonk Daniel (Filippov) und seine Antwort auf den Vorwurf der Spaltung: „ Den Kanones zufolge kann das Kirchengericht nicht von der Partei durchgeführt werden, der Häresie oder Spaltung vorgeworfen wird, unabhängig von ihrem hierarchischen Rang. Wenn gleichzeitig die Häresie von der Kirche noch nicht verurteilt wurde, muss zunächst ein lokaler Rat einberufen werden, dem die Arbeit einer theologischen Kommission vorausgeht, in der das gleiche Recht besteht, begründete theologische Meinungen beider zu äußern und anzuhören Seiten ist gegeben. Der Gemeinderat ist verpflichtet, eine offizielle Konzilsentscheidung darüber zu treffen, ob Ökumene eine Häresie ist oder nicht. Nur auf der Grundlage dieser konziliaren Entscheidung kann das Kirchengericht seine eigenen gerichtlichen Entscheidungen treffen, um festzustellen, wer von beiden Parteien schuldig ist, und ihn dann zur Reue oder zur Verhängung einer Strafe auffordern. Kirchengerichte gegen Priester, die sich weigern, in der Liturgie des Patriarchen und anderer Bischöfe zu gedenken, weil sie ihnen die Häresie der Ökumene vorwerfen, sind illegal, da es keine kirchlichen Konzilsbeschlüsse gibt, die Ökumene nicht als Häresie zu betrachten, sondern private Meinungen von Theologen und Priester, dass die Ökumene keine Häresie sei, seien ausschließlich polemischer Natur, die nicht als Stimme der Kirche bezeichnet werden könne, insbesondere wenn es eine andere theologische Meinung gebe. Diesbezüglich der Wortlaut des Kirchengerichts « verboten, wegen Ungehorsams gegenüber dem Klerus zu dienen» ist inakzeptabel, da der Angeklagte keine konziliare Rechtfertigung dafür hat, dass er nicht ketzerisch ist und dadurch nicht die gesamte Herde, das gesamte Kirchenvolk vernichtet » .

Daher verbieten die regierenden Bischöfe unerwünschte Priester aus jedem anderen Grund; Trunkenheit, Unterschlagung, Halten Prozession ohne den Segen des Bischofs und so weiter, unter der bekannten Formulierung: „Wenn es einen Priester gäbe, gäbe es auch einen Kanoniker“! Wer also der Häresie des Ökumenismus beschuldigt wird, muss sich vor dem Prozess gegen diejenigen, die mit ihm nicht einverstanden sind, vor der gesamten Kirche rechtfertigen, dass er selbst nicht der Häresie des Ökumenismus angehört.

Aber es gibt auch andere Beispiele dafür, dass die Hierarchie ihre Geistlichen, die den konfessionellen Weg eingeschlagen haben, verbietet und den ketzerischen Patriarchen anprangert, indem sie die 15. Regel des Doppelkonzils, ihren zweiten Teil, anwendet:

« Es ist Ihnen hiermit untersagt, für einen Zeitraum von 5 Jahren ohne das Recht zu dienen, Segnungen zu erteilen und ein Brustkreuz zu tragen, um die eucharistische Kommunion mit dem regierenden Bischof zu beenden und Seine Heiligkeit Patriarch, basierend auf der 31. Regel der Heiligen Apostel und den 13, 14 und 15 Regeln des Doppelkonzils von Konstantinopel" In diesem Fall tritt ein Zustand ein, der „ Kanonischer Bruch » . Wenn der Klerus seine Bischöfe verlässt und die Bischöfe ihre Geistlichen verbieten, verweisen sie auf dieselbe 15. Regel des Doppelkonzils von Konstantinopel.

Es gab viele ähnliche Präzedenzfälle in der Geschichte der Kirche, insbesondere wenn in einer Kirche eine nicht-orthodoxe Lehre entstand, die sich zur Häresie entwickelte, oder wenn die Vorherrschaft der Häresie etabliert wurde, wenn eine Kirche geistlich krank wurde und ketzerisches Unkraut als Grund diente für die Trennung der Gläubigen von ihren ketzerischen Bischöfen. Echte orthodoxe Christen und vor allem Geistliche brechen dann ihre Beziehungen zu Häresiekranken ab, trennen sich und schützen sich, indem sie nur die dafür legale 15. Regel des Doppelkonzils von Konstantinopel anwenden.

Der Heilige Reverend Joseph von Volotsky sagte, dass die Verweise des Bischofs nur dann gültig seien, wenn sie der Heiligen Tradition treu seien. Nach Ansicht dieses Verfechters der Orthodoxie bleibt das Prinzip der Kirchendisziplin nur so lange erhalten, wie die Hierarchie ihrem hohen Zweck entspricht. In Bezug auf die Priester und Bischöfe, die diese Treue gebrochen haben, wiederholt der heilige Reverend Joseph die Worte des heiligen Athanasius des Großen, des Patriarchen von Alexandria: „ Es ist (besser), sich ohne sie im Tempel des Gebets zu versammeln, als mit ihnen, wie Hannas und Kaiphas, in der feurigen Hölle zu enden».

Gehorsam und Hingabe an den Bischof, wie er auch unter dem bei der Weihe geleisteten Eid verstanden wird, auf den sich die Konsistorien, die Priester – Bekenner des Glaubens – richten, oft beziehen, sind zwingend erforderlich, wenn der Bischof seinerseits auch das von ihm geleistete Gelübde erfüllt ihn bei seiner Bischofsweihe: „ Bewahren Sie alle heiligen dogmatischen und kanonischen Lehren der Kirche, die Lehren der Heiligen Väter und der Orthodoxen Heilige Tradition »…

Aber in dem Moment, in dem der Bischof sich nicht mehr von ihnen leiten lässt, muss der Priester Christus und seiner Kirche unterwürfig bleiben, wie Pater Justin (Pirvu) feststellt: „ Wenn unsere Hierarchen mit den Befugnissen des Bischofs ausgestattet sind, leisten sie einen Eid, dass sie sich verpflichten, den rechten Glauben und die Sieben Ökumenischen Konzile zu bewahren. Wenn sie den Eid brechen, dann sind sie keine Bischöfe mehr, sie gehorchen ihren Vorgesetzten, ihren Hirten nicht mehr. Und wenn sie ihren Vorgesetzten, das heißt den Heiligen Vätern, nicht gehorchen, wie können sie dann von uns Gehorsam verlangen?»?

Dies ist, was der zukünftige Patriarch Kirill vor seiner Weihe öffentlich in seinem Eid über die Einhaltung kanonischer Regeln geschworen hat: „ Ich verspreche, die Kanones der Heiligen Apostel und die sieben Ökumenischen und Frommen Ortsräte einzuhalten, die zur Wahrung der richtigen Ordnungen legitimiert sind, und zwar nur gemäß zu anderen Zeiten und im Sommer werden von denen, die wirklich für den Heiligen Ostorthodoxen Glauben kämpfen, die Kanons und Heiligen Regeln dargestellt und sie alle bis zum Ende meines Lebens stark und intakt gehalten. Mit meinem Versprechen bezeuge ich; und alles, was sie akzeptiert haben, und ich akzeptiere; und auch sie wenden sich von ihnen ab, und ich wende mich von ihnen ab. Wenn ich übertrete, was ich hier versprochen habe, oder wenn ich gegen die göttliche Regel verstoße, dann werde ich abiye (in dieser Stunde) meiner ganzen Würde und Macht beraubt, ohne Vorankündigung (Ankündigung) oder Wort, und ich werde a Fremder der himmlischen Gabe, bei der Weihung durch Handauflegung, die mir der Heilige Geist gegeben hat».

Eines Tages machten die Kirchenleute Patriarch Kirill auf seinen Verstoß gegen den 10. und 45. Apostolischen Kanon aufmerksam, die das Beten mit Ketzern kategorisch verbieten. Darauf kam die Antwort des Patriarchen – aber die Kirchenkanoniker funktionieren jetzt nicht. Die Kanones der Kirche „funktionieren“ nicht ausschließlich für Ökumeniker, aber für den Klerus und die Laien, die es wagten, die Hierarchie auf die Verletzung der heiligen Kanones der Kirche hinzuweisen, funktionieren sie immer noch. Also, lass das nicht passieren!

In Kreationen Der Heilige Märtyrer Cyprian, Bischof von Karthago, sagt: « Andersdenkende und Häresiarchen gehören zu den höchsten Kirchenhierarchie und diejenigen, die das Schisma (Schisma) von oben begonnen haben, unterliegen bis zum Kirchengericht (Bischöfe oder Gemeinderat) unter deklarativ(Erklärungs-)Satz, und als diejenigen, die den Eid des Bischofs gebrochen haben, gehen sie zur Heiligen Eucharistie „zum Gericht und zur Verdammung“, wie sie dazu sagen:« Die Sakramente der Bösen schaden nur denen, die sie unwürdig vollziehen» bis das höchste Gericht der Kirche durch einen Akt des öffentlichen Rechts dies feststellt Dominator(Verurteilung) Urteil».

Liebe Äbte in Christus, orthodoxe Hirten! Es ist an der Zeit, den orthodoxen Glauben zu bekennen. Es ist notwendig, dass jeder, der in der Wahrheit steht, sich zusammenschließt und für die Gemeinde kämpft Orthodoxe Kirchen. Wenn wir keine Zeit haben und nicht in der Lage sind, die Kirchen zu halten, wenn wir Ketzern erlauben, sie zu betreten, wird die Zeit für den Exodus der Kirche Christi in die Katakomben kommen. Hirten der Kirche Christi, fürchtet euch nicht vor der Angst des Bischofs, diese Angst kommt nicht von Gott, sondern von Tieren. Kanon 6 des Konzils von Laodicea: « Erlauben Sie Ketzern, die in der Ketzerei feststecken, nicht, den Tempel Gottes zu betreten» . Alle Ketzer-Ökumenisten und Abtrünnigen sind Väter außerhalb der Kirche.

Alter Mann! Orthodoxe Laien Ich brauche dich, verlasse die Schafe Christi nicht und übergebe sie nicht den Abtrünnigen und Ketzern, damit sie zugrunde gehen, denn zusammen mit den Ketzern werden Dämonen mit roten Mützen in die Kirchen eindringen: „ Sie werden in roten Kleidern in Kirchen dienen„... Die Prophezeiung der Schema-Nonne Macaria über den gemeinsamen Dienst mit den Lateinern ist wahr geworden.

Die Pflicht orthodoxer Christen vom Taufbecken aus besteht darin, Soldaten Christi zu sein, bis zum Tod zu stehen, den orthodoxen Glauben zu verteidigen, Häresie stets abzulehnen und Abtrünnige zu entlarven! Aber ist das nicht eine Spaltung, wenn der Priester und seine Herde aufhören, des ketzerischen Bischofs oder Patriarchen zu gedenken? Nein! Dies ist das Bekenntnis des orthodoxen Glaubens und die Bewahrung der Kirche Christi!

Bischof Beichtvater Longinus von Banchensky fordert Sie auf, bis zum Tod für den orthodoxen Glauben zu wachen:„Wir werden dich nicht aufgeben, geliebte Orthodoxie, wir werden dich nicht ablehnen, Glaube, geerbt von den heiligen Vätern. In dir wurden wir geboren, in dir leben wir und in dir werden wir sterben. Und wenn die Zeit es erfordert, werden wir tausendmal für Sie sterben und dabei den Lehren der heiligen Väter folgen, die uns den Weg zum Himmelreich auf Kosten unseres eigenen Lebens gezeigt haben. Wir sind aufgerufen, in aller Reinheit zu bleiben Heilige Orthodoxie, uns von den heiligen Vätern als Erbe hinterlassen. Wir werden den orthodoxen Glauben um jeden Preis verteidigen und dabei den dogmatischen Lehren, der Heiligen Tradition und den heiligen Kanonen folgen, die auf den sieben Ökumenischen und Lokalkonzilen der Orthodoxen Kirche angenommen wurden.“

Patriarch Kirill sagte einmal: „ Toleranz ist eine vergangene Phase in den interethnischen und interreligiösen Beziehungen. UM Das Experiment der Interaktion zwischen traditionellen Religionen umfasst Konzepte wie Dialog und Zusammenarbeit – das ist viel mehr als Toleranz».

Heiliger Nikolaus von Serbien Dazu sagte er Folgendes: „ Wenn Christus die Zulässigkeit anderer Glaubensrichtungen neben seinem eigenen, die Zulässigkeit des jüdischen Pharisäertums, des römischen Götzendienstes, der babylonischen Mythologie usw. gepredigt hätte, wäre er nicht zum Kreuz verurteilt worden – genauso wenig wie er auferstanden wäre. Sein Evangelium hätte nicht länger gelebt als das von Gamaliel. Wenn die Apostel anderen Glaubensrichtungen gegenüber tolerant gewesen wären, dann wäre mit ihnen die Geschichte des Christentums zu Ende gegangen. Wenn die Kirchenväter gegenüber allen Religionen und Häresien ihrer Zeit tolerant gewesen wären, gäbe es keinen Grund, sie Väter zu nennen. Wenn die Heiligen Cyrill und Methodius zusammen mit Christus gegenüber Perun und Stribog tolerant gewesen wären, dann hätten bis heute die alten heidnischen Altäre in den slawischen Bergen und Tälern geraucht. Das alte Rom war gegenüber allen Glaubensrichtungen seines Reiches tolerant – und ging uneingeweiht in seinem Glauben ins Grab, weil es durch seine Toleranz gegenüber den Glaubensrichtungen anderer Menschen seinen eigenen verlor. Der Beginn der Toleranz gegenüber anderen Glaubensrichtungen ist der Beginn des Glaubensverlustes».

Ich habe den Wunsch, mich zumindest ein wenig vor den Beichtpriestern zu rechtfertigen, die zu den ersten gehörten, die wegen der Häresie von Patriarch Kirill und seinem Team Alarm schlugen und sagten, dass Pater so lange „geschlafen“ habe. Valery, warum hat er nicht schon früher seine pastorale Stimme zur Verteidigung des orthodoxen Glaubens erhoben?

Ich bin ein Sünder, ich bin feige, verzeih mir – aber seit dem Bischofskonzil der Russisch-Orthodoxen Kirche im Februar 2016, an dem alle Teilnehmer dieses Konzils teilgenommen haben, außer Bischof Longin von Banchensky und wahrscheinlich noch ein paar andere „Gott kennt ihre Namen, unterzeichnete Dokumente ketzerischer Natur“ Beziehungen der Orthodoxen Kirche zum Rest der christlichen Welt", durchdrungen von ökumenischer Ideologie, die als orthodox dargestellt wurde, die später auf dem falschen Konzil von Kreta akzeptiert wurde und zur Ausbreitung der ökumenischen Häresie in der Kirche, zur Vereinigung mit dem Papismus, zur Vereinigung mit anderen Religionen und zum Verlust von führte ewige Erlösung – Ich habe aufgehört, den Namen des ketzerischen Patriarchen Kirill in der Proskomedia zu erwähnen und ein Teilchen für ihn herauszuholen.

Als Fazit und allgemeinen Eindruck möchte ich den stets denkwürdigen Metropoliten John (Snychev) zitieren, der einst eine kurze und … präzise Definition zum achten Wolfsrat auf Kreta: „ Falscher Christ« Liebe» und missverstanden« Vergebung» - Frieden mit allen, wahllos - brauchen nur diejenigen, die heute mit hektischer Energie und Durchsetzungskraft eine globale Zukunft vorbereiten« Union» Und« Versöhnung» unter dem Vordach« neue Weltordnung» – ein politischer Schirm, hinter dem sich das teuflische Grinsen der grausamsten antichristlichen Diktatur verbirgt» .

Über die Wahrheit kann nicht verhandelt werden, und in Glaubensfragen kann es keine Kompromisse geben. Die Geduld des orthodoxen Volkes Gottes ist nicht grenzenlos. Betrachten Sie es nicht als Unverschämtheit, Vladyka, wir haben keine Angst vor Verfolgung für den Glauben und allen möglichen Nöten von Ihnen!

Eminenz, ein sorgloser Novize und ein unwürdiges Gebetbuch

Erzpriester Valery Kharitonov ___________________24.09.2017

Bitte geben Sie mir eine Kopie dieses Einspruchs mit Ihrem Beschluss über den Dekan.

Unterschrift von Erzpriester Valery Kharitonov:

WAHRHEIT IST KEIN VERHANDELBARES THEMA! Am 24. September 2017 fand in der Kirche der Darstellung des Herrn im Dorf Bazkovo der Diözese Shakhty am Ende der Göttlichen Liturgie eine Gemeindeversammlung statt, die vom Rektor der Kirche, Erzpriester Valery Kharitonov, geleitet wurde In der 15. Regel des Doppelkonzils des Heiligen Photius, des Großen Patriarchen von Konstantinopel, verlas er den Gemeindemitgliedern seinen Appell an Bischof Simon, die Gebets- und Eucharistiegemeinschaft mit Patriarch Kirill zu beenden, der öffentlich Häresie predigt und dies in der Kirche offen lehrt; „Die Kirche ist in Zweige gespalten“, erkennt die ketzerischen „Schwesterkirchen“ an, dass in ihnen das Heil ist, lehrt dies offen in der Kirche und in schriftlichen Dokumenten, verführt orthodoxe Christen mit seinen Worten und Taten und tritt dabei das Glaubensbekenntnis und die Kirche mit Füßen Dogma einer (einen) Kirche.

Die 15. Regel des Doppelkonzils als „Werkzeug“ zur Heilung von Häresieinfektionen ist ein vorübergehendes Phänomen, bis die Unruhen in der Kirche gelöst sind und diejenigen, die sich nicht erinnern, wieder anfangen werden, sich zu erinnern, nicht jedoch der ketzerische Patriarch. sondern der orthodoxe Zaren-Patriarch, der in der Wahrheit steht. Dies ist ein entschiedener und endgültiger Protest des orthodoxen Gewissens. Das Gedenken an den Namen des ketzerischen Patriarchen zu stoppen, ist ein extremes Mittel, um seine Fehler und Gesetzlosigkeit aufzudecken, als die letzte kanonische und wirksame Möglichkeit des orthodoxen Gewissens, seinen Protest zum Ausdruck zu bringen und ihn zur Vernunft zu bringen. In seiner Ansprache und seiner konfessionellen Stellungnahme sagte Erzpriester Valery: Indem ich das Gedenken an den ketzerischen Patriarchen Kirill beende, fange ich nicht an, eines anderen Patriarchen oder Bischofs zu gedenken, ich verursache keine Spaltung und ich verlasse die russisch-orthodoxe Kirche Moskaus nicht Patriarchat. Gleichzeitig erinnere ich mich an den kommenden Souverän (Seinen Namen, o Herr) und an alle Bistümer der Orthodoxen. Mit Demut erwarte ich den Ortsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche, bei dem die völlige Häresie des Ökumenismus und alle Ketzer verurteilt werden. Weiter hieß es: Der Zweck meiner Unterbrechung des Gedenkens an Patriarch Kirill besteht darin, Alarm zu schlagen, dass die Kirche ökumenische Häresie, weitverbreitete Verbrüderung mit den Papisten und Abfall vom Glauben in den höchsten Rängen der geistlichen Macht predigt. Damit der Klerus den Weg der Beichte einschlägt und den orthodoxen Glauben verteidigt, und dass sich die Gläubigen den Priestern anschließen, die das Gedenken unterbrechen. Außerdem wurden bei dem Treffen Berichte von Gemeindemitgliedern zu folgenden Themen verlesen: die patristische Art, Häresie und Ketzer zu bekämpfen, über die Fehler des Katholizismus, über das Wesen der Ökumene, wie wir glauben, wer die Jesuiten sind, die Verhaltensregeln des heiligen Theodor des Studiten und ein Bericht über die Unterbrechung des Gedenkens als die einzige legale und wirksame Maßnahme gegen die Häresie der Ökumene. Nachdem er die Gemeindemitglieder mit bedeutungsvollen Berichten, der Verbreitung der Häresie des Ökumenismus, der Täuschung der Papisten und der Täuschung der Jesuiten vertraut gemacht hatte, erklärte Pater Dr. Valery las zwei Texte des Eides vor, den des Priesters und den des Bischofs. Damit zeigte er den Gemeindemitgliedern deutlich, dass er nicht von seinem Eid abgewichen war: „Die Glaubenslehre gemäß der Führung der Heiligen Orthodoxen Kirche und der Heiligen Väter aufrechtzuerhalten und anderen zu lehren; diejenigen, die mir anvertraut sind, um sie vor allen Häresien und Spaltungen zu schützen und die Verlorenen zu ermahnen und sie auf den Weg der Wahrheit und Erlösung zu führen. Treten Sie nicht in betende und kanonische Kommunikation mit Personen ein, die nicht der orthodoxen Kirche angehören oder sich im Schisma befinden.“... Der Text des Bischofseides, der einst vom zukünftigen Patriarchen der Russisch-Orthodoxen Kirche Kirill gegeben wurde , steht in keiner Weise im Einklang mit den stürmischen ökumenischen und eindeutig ketzerischen Aktivitäten des Patriarchen Kirill: „Ich verspreche, die Kanones der Heiligen Apostel und die sieben Ökumenischen und Frommen Ortsräte zu bewachen und sie alle fest zu halten und sie bis dahin nicht zu verletzen.“ das Ende meines Lebens. Wenn ich übertrete, was ich hier versprochen habe, oder wenn ich gegen die göttliche Regel verstoße, dann werde ich abie (dieser Stunde) meiner ganzen Würde und Macht beraubt, ohne jegliche Anklage oder Wort, und ich werde ein Fremder des Himmlischen sein Geschenk, bei der Weihung durch Handauflegung, die mir von den Geistheiligen gegeben wurde.

Offener Brief an Seine Eminenz Simon (Morozov), Bischof von Shakhtinsky und Millerovsky ADRESSE UND KONFESSIONELLE POSITION Ihre Eminenz! Ich habe den Wunsch, Sie zu kontaktieren und Ihnen in einem offenen Brief meinen Glauben zu bekennen. Am 2. und 3. Februar 2016 fand in der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau der Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche statt, bei dem ein Beschluss angenommen wurde: „Die Mitglieder des Bischofsrats bezeugen dies in ihrer jetzigen Form Die Dokumentenentwürfe des Heiligen und Großen Konzils verletzen nicht die Reinheit des orthodoxen Glaubens und weichen nicht von der kanonischen Tradition der Kirche ab.“ Und das trotz der offensichtlichen Entschuldigung für die ketzerische Ökumene, die den gesamten Text des Dokuments „Beziehungen der Orthodoxen Kirche zum Rest der christlichen Welt“ durchdringt. Aus dem Namen können wir schließen, dass es eine gewisse „christliche Welt“ gibt, von der die orthodoxe Kirche nur ein Teil ist. Dadurch wird das Verständnis des Begriffs „Kirche“ völlig verwischt und der der patristischen Tradition und Tradition fremde Begriff „christliche Welt“ eingeführt. Fast alle Teilnehmer des Konzils unterzeichneten Dokumente ketzerischen Charakters, die sie als orthodox präsentierten, und mittlerweile enthalten diese Dokumente ketzerische Ideen, die sowohl von den Ökumenischen Konzilen und Lokalkonzilen als auch von der Denkweise der Heiligen Väter des 20. Jahrhunderts verurteilt wurden , St. Justin Popovich, St. Nicholas Velimirovich, St. John Maksimovich, Saint Paisius der Heilige Berg, Saint John James von Nyametsky, Saint Seraphim Sobolev, die Idee, dass Häresien „Kirchen“ sind, dass die Einheit der Kirche verloren gegangen ist , dass es vollständige und unvollständige Kirchen gibt, die Idee der religiösen Zusammenarbeit zwischen Orthodoxen und Ketzern usw. Dieser Text ist von ökumenischer Ideologie durchdrungen und in der sogenannten konventionellen Sprache verfasst, die für interne Kirchendokumente völlig ungeeignet ist, um dogmatische und doktrinäre Wahrheiten zum Ausdruck zu bringen. Sie, Vladyka, haben beim Bischofsrat die kirchliche Fülle unserer Schachty-Diözese repräsentiert , mussten Sie Ihre Stimme zur Verteidigung des orthodoxen Glaubens vor der ökumenischen Infektion erheben und seine Unterschrift unter die Chambesian-Abkommen zurückziehen. Ebenso wie die Vertreter und Oberhäupter der autokephalen orthodoxen Kirchen auf der Panorthodoxen Konferenz im Jahr 1948. 1) Die Teilnehmer der Panorthodoxen Konferenz verurteilten die Römische Kurie für subversive Handlungen gegenüber der Orthodoxie. 2) Sie hielten es für nicht zeitgemäß, dass sich ihre Kirchen an der Gründung des Ökumenischen Weltkirchenrates beteiligten, in dem protestantische Bewegungen und politische Tendenzen vorherrschten. 3) In seinem Bericht, der 1948 auf der Panorthodoxen Konferenz in Moskau verlesen wurde, prangerte Erzbischof Seraphim (Sobolev) die Ökumene an: „Jede der ketzerischen Gesellschaften eine Kirche zu nennen, bedeutet, nicht das richtige Konzept der Kirche zu haben.“ Den Glauben an das Dogma der Kirche, wie im neunten Artikel des Glaubensbekenntnisses dargelegt, mit Füßen zu treten. Ökumeniker, und leider auch aus dem orthodoxen Umfeld, haben kein richtiges Verständnis der Kirche. Sie glauben, dass alle in Christus Getauften zur Kirche gehören, sie stellen sowohl Orthodoxe als auch Ketzer auf die gleiche Ebene und erkennen beide als den Leib Christi an. Ökumenisten legen ihre eigene falsche, pervertierte Bedeutung in den Begriff „eine“, weil sie mit dieser einen Kirche nicht nur alle orthodoxen, sondern auch alle heterodoxen Christen, also Ketzer, meinen. Darüber hinaus gibt es auf allen ökumenischen Konferenzen ein gemeinsames Gebet zwischen Ketzern und orthodoxen Christen.“ So taten es die Erzpastoren der ROCOR auf dem Bischofskonzil im Jahr 1983, indem sie den Ökumenismus als Häresie verfluchten: „An diejenigen, die die Kirche Christi angreifen und lehren, dass sie in Zweige gespalten ist, auch wenn sie sich in ihrer Lehre und ihrem Leben unterscheiden.“ , und die behaupten, dass die Kirche scheinbar nicht existiert, sondern sich aus Zweigen und Spaltungen, Heterodoxie und anderen Glaubensrichtungen zu einem Körper vereint; und diejenigen, die nicht zwischen dem wahren Priestertum und den Sakramenten der Kirche und den häretischen unterscheiden, sondern lehren, dass die Taufe und die Eucharistie der Ketzer für die Erlösung ausreichen; und diejenigen, die mit diesen Ketzern Gemeinschaft haben oder ihnen helfen oder ihre neue Häresie des Ökumenismus verteidigen und sich brüderliche Liebe und Einheit zerstreuter Christen vorstellen, seien ein Anathema.“ Die Nichteinmischung und das Schweigen über die Anerkennung ketzerischer Dokumente durch den Bischofsrat im Februar 2016, die später auf dem falschen Konzil von Kreta angenommen wurden, führen zur Ausbreitung der ökumenischen Häresie in der Kirche, zur Vereinigung mit dem Papismus, zur Vereinigung mit andere Religionen und der Verlust der ewigen Erlösung. Ich halte die Kirchenreformen, die auf dem falschen Konzil von Kreta im Jahr 2016 beschlossen wurden, für ökumenisch und dementsprechend für ketzerisch. Deshalb kann ich absolut keine Kommunikation mit der ökumenischen (universellen) Bewegung haben, die ein religiöser Synkretismus ist (der das Unvereinbare verbindet) – die Religion des Antichristen und ihre offenen Führer. Zeugnis des Heiligen Gregor Palamas, der sagt, dass die dritte Form des Unglaubens (Atheismus) die Nichteinmischung in den Kampf gegen die Häresie und das Schweigen aus Angst ist: „Womit du nicht argumentierst, dem stimmst du zu“, sagt das Sprichwort. oder ähnlich: „Gott wird durch Schweigen verraten.“ Für jeden Gläubigen der orthodoxen Kirche ist die Zeit gekommen, sich offen zum Glauben gegen den Abfall vom Glauben in der Kirche zu bekennen. Machen wir uns nichts vor: Wer die Entscheidungen des falschen Konzils von Kreta billigt und akzeptiert, akzeptiert die Häresie des Ökumenismus. Und wer die Ökumene annimmt, wird der Gegenwart des Heiligen Geistes, des Geistes der Wahrheit, beraubt. Das Pseudo-Konzil auf Kreta hat eine ernste Situation in der orthodoxen Kirche geschaffen, die tatsächlich als eine Verfolgungserklärung an alle Gläubigen angesehen werden muss, die in der Wahrheit stehen, da in dem Dokument „Das Verhältnis der orthodoxen Kirche zum Rest.“ der christlichen Welt“ werden alle verurteilt, die an den patristischen Traditionen festhalten. Das falsche Konzil auf Kreta betrachtet alle von uns orthodoxen Christen, Bischöfen, Priestern, Mönchen und Laien, die sich der Ökumene widersetzen, nach den Worten des Patriarchen Bartholomäus, als „Ketzer und Ultraorthodoxe“. Dies geschah jedoch ausschließlich, um die Teilnahme an der ökumenischen Bewegung in jeder Hinsicht zu rechtfertigen und alle Formen und Arten laufender bilateraler Dialoge zu legitimieren. Auf dem falschen Konzil von Kreta wurde das ketzerische Dokument „Beziehungen der orthodoxen Kirche zum Rest der christlichen Welt“ angenommen. „Heiliges und Großes Konzil“, Abs. 6 sagt: „Die Orthodoxe Kirche akzeptiert den historischen Namen anderer nicht-orthodoxer christlicher Kirchen und Konfessionen, die nicht mit ihr in Gemeinschaft stehen.“ So erkannte das falsche Konzil, dass der Papismus die Kirche ist; dementsprechend wurden Entscheidungen in theologischen Dialogen mit den Papisten getroffen, die nun konziliare Macht erlangen. Allein aufgrund dieser Entscheidung ist bewiesen, dass das sogenannte „Panorthodoxe Konzil“ den orthodoxen Glauben und das orthodoxe Bekenntnis verloren hat und als räuberisch und ketzerisch in die Geschichte eingehen wird. In der auf dem falschen Konzil von Kreta angenommenen Erklärung wurde die ökumenische Häresie in die Kategorie des orthodoxen Dogmas aufgenommen, das die Häresie des Globalismus beinhaltet. In den Dokumenten des falschen Konzils wird das Verständnis des orthodoxen Nizäisch-Konstantinopolitanischen Glaubensbekenntnisses aus ekklesiologischer Sicht verzerrt – der Glaube an die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche wird tatsächlich in Konzepten wie Einheit und Kirche verwischt. und diese Konzepte selbst werden in ihrem neuen theologischen Verständnis ersetzt. Ich bin überzeugt, dass die Theorie der „Teilung der Kirche“ ketzerisch ist, da sie der Lehre des Glaubensbekenntnisses über die Existenz einer Kirche widerspricht. Ich glaube an die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche, also die Einzige. Das Hauptthema des ökumenischen falschen Konzils auf Kreta ist „die Anpassung der Kirche an die Welt, das heißt der Übergang vom Dienst an Gott zum Dienst an der leidenden Menschheit.“ Diese Revolution kommt einer Abkehr von der überirdischen Orthodoxie und einem Übergang zu einer neuen Religion der gnostischen Heiligung und Eingliederung in die sündige Welt gleich. Für die orthodoxe Kirche und den überirdischen Glauben, den sie an das Heil der Seele bewahrt, ist eine solche Anpassung an die Welt eine Entweihung, eine Entweihung des Heiligen. Vor uns liegt eine bewusste Neubewertung der Werte, eine andere Haltung gegenüber der Welt, die in der Geschichte des Christentums beispiellos ist. In diesem sehr allgemeinen Sinne ändern die Reformen des falschen Konzils von Kreta, die für die Orthodoxie destruktiv sind, die eigentliche Richtung radikal von der Gottesanbetung hin zur Religion des Menschen der Sünde – des Antichristen. Die 45. Regel der Heiligen Apostel lautet: „Ein Bischof oder Presbyter oder Diakon, der nur mit Ketzern betete, soll exkommuniziert werden.“ Wenn er zulässt, dass sie in irgendeiner Weise wie die Geistlichen der Kirche handeln, wird er abgesetzt.“ Daher war es notwendig, im Dokument „Beziehungen der orthodoxen Kirche zum Rest der christlichen Welt“ eine gesonderte Bestimmung einzuführen, die den heiligen Kanonen jegliche Beteiligung der Hierarchie und des Klerus der orthodoxen Kirche an gemeinsamen Gebeten mit verbietet „nicht-orthodoxe Christen“ und in ihren „Gottesdiensten“. Der heilige ehrwürdige Justin (Popovich) erklärt: „Die Teilung, die Teilung der Kirche in Teile, ist ontologisch im Wesentlichen unmöglich. Es hat nie eine Spaltung der Kirche gegeben und kann es auch nicht geben, aber es gab und wird einen Abfall von der Kirche geben, so wie unfruchtbare Zweige, nachdem sie verdorrt sind, freiwillig vom ewig lebenden theanthropischen Weinstock – dem Herrn Jesus Christus – abfallen. Zu verschiedenen Zeiten trennten sich Ketzer und Schismatiker von der einen und unteilbaren Kirche Christi und fielen von ihr ab. Und so hörten sie auf, Mitglieder der Kirche und Mitkörpermitglieder ihres theanthropischen Körpers zu sein. Also fielen zuerst die Gnostiker ab, dann die Arianer, dann die Doukhoboren, dann die Monophysiten, dann die Bilderstürmer, dann die Katholiken, dann die Protestanten, dann die Unierten, dann einer nach dem anderen alle anderen Anhänger der schismatischen Legion. ” Darüber hinaus offenbart uns der heilige Justin (Popovich) das Wesen der Ökumene: „Ökumene ist die allgemeine Bezeichnung für Pseudochristentümer, falsche Kirchen in Westeuropa. Es enthält das Herz aller europäischen Humanismen, angeführt vom Papismus. Alle diese Pseudo-Christentümer sind nichts anderes als eine Art Häresie neben einer anderen Häresie. Sein gebräuchlicher Name ist alles Häresie.“ Nicht-orthodoxe Konfessionen können von orthodoxen Christen absolut nicht als „Kirchen“ bezeichnet werden. Aus dogmatischer Sicht gibt es keinen Grund, die Existenz vieler Kirchen zu behaupten. Dies bedeutet, dass es aus theologischer Sicht nicht richtig sein wird, ihre Zugehörigkeit zur Einen (Einen) Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche anzuerkennen, und zwar solange heterodoxe Konfessionen an ihren falschen und ketzerischen Irrtümern in religiösen Angelegenheiten festhalten ihren Status konziliar legitimieren. Ich führe zur Bestätigung die konsequenten, bewussten Handlungen und Äußerungen gegen die Wahrheit und Frömmigkeit von Patriarch Kirill (Gundyaev) an, die zu einer Spaltung der Russisch-Orthodoxen Kirche führten: 1) Patriarch Kirill ist ein Übertreter der Heiligen Kanones und Dogmen der Kirche. Der 10. und 45. Apostolische Kanon verbieten kategorisch das Beten mit Ketzern. Trotzdem akzeptiert Patriarch Kirill bei ökumenischen Treffen mit verschiedenen Ketzern die gemeinsame Gebetskommunion und weicht damit von der Einhaltung der drei Glaubensbekenntnisse ab, die bei der Bischofsweihe dargelegt wurden, als er schwor, die Dogmen und Kanons der Kirche intakt zu respektieren. 2) Patriarch Kirill beteiligt sich ständig und aktiv an der Pan-Häresie des Ökumenismus und erkennt den sogenannten Ökumenischen Rat der Kirchen an: „Der Ökumenische Rat der Kirchen ist für uns ein gemeinsames Zuhause und die Tatsache, dass die Orthodoxen ihn als ihr Zuhause wahrnehmen.“ und wollen, dass dieses Haus die Wiege einer einzigen Kirche ist“ Er gibt den ketzerischen „Schwesterkirchen“ zu, dass in ihnen Erlösung ist, lehrt dies offen in der Kirche und in schriftlichen Dokumenten, verführt orthodoxe Christen mit seinen Worten und Taten und tritt damit das Glaubensbekenntnis und das Dogma der Einen (Einen) Kirche mit Füßen . 3) Patriarch Kirill erkannte beim Bischofsrat in Moskau am 2. und 3. Februar 2016 das ketzerische Dokument „Beziehungen der orthodoxen Kirche zum Rest der christlichen Welt“ an, das die Häresie des Ökumenismus in die orthodoxe Lehre einführt. 4) Patriarch Kirill traf sich mit dem Papst von Rom und erkannte ihn öffentlich als seinen heiligsten Bruder an, wodurch er den jesuitischen Ketzer Franziskus im Rang eines Bischofs offen als Papst von Rom anerkannte. Ihn als Heiligkeit zu bezeichnen, bedeutet die Anerkennung des ketzerischen Priestertums, der ketzerischen Hierarchie, bedeutet die Anerkennung der Gnade unter den papistischen Ketzern. 5) Patriarch Kirill ist im Volksmund ein Krypto-Katholik – ein heimlicher Katholik. Während die Krypto-Papisten den Anschein eines orthodoxen Bischofs wahren, um Gläubige zu verführen, führen sie durch ihre Taten schnell zur Einheit mit den Papisten. Krypto-Papisten sind leidenschaftliche Verfechter der satanischen Doktrin des Zweiten Vatikanischen Konzils. Der stets denkwürdige Metropolit John (Snychev) schrieb bereits 1995, dass es in der Führung des Abgeordneten der Russisch-Orthodoxen Kirche geheime katholische Kardinäle gebe. Ob wir es wollen oder nicht, jetzt in jedem Priester und Bischof, der den Patriarchen für das Treffen mit dem Jesuiten Franziskus rechtfertigt, dieses Ereignis als groß und notwendig bezeichnet und behauptet, dass die Erklärung mit den apostolischen Briefen gleichgesetzt werden kann, werden wir unfreiwillig damit beginnen Verdächtigen Sie diejenigen, die in unsere orthodoxe Kirche eingeführt wurden. „Nicht nur diejenigen, die sündigen, sondern auch diejenigen, die diejenigen loben, die sündigen, verdienen die gleiche oder noch schlimmere Strafe.“ (St. John Chrysostomus Collections and Selections, Predigt 24, 40). Das apostolische Verbot, mit Ketzern zu kommunizieren, soll verhindern, dass sich Irrtümer unter den Orthodoxen verbreiten. Täuschung ist jede Selbsteinschätzung, Uneinigkeit mit der göttlichen Offenbarung. In der Kirche Christi ist es inakzeptabel, dass jeder auf seine eigene Weise glaubt; niemand hat das Recht, seinen eigenen, bequemen Glauben zu erfinden. Deshalb, ich wiederhole es noch einmal, kann ich absolut keine Kommunikation mit der ökumenischen Bewegung haben, die die Religion des Antichristen ist. „Lasst euch nicht in ein ungleiches Joch mit Ungläubigen spannen, denn welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Ungerechtigkeit? Was haben Licht und Dunkelheit gemeinsam? Welche Vereinbarung besteht zwischen Christus und Belial? Oder was ist die Komplizenschaft der Gläubigen mit den Ungläubigen? (2 Kor. 6:14 - 15). Um kein Komplize und Verräter des orthodoxen Glaubens zu werden, die Häresien des Ökumenismus in den genehmigten Dokumenten des falschen Konzils auf Kreta nicht zu akzeptieren und vor dem Treffen von Patriarch Kirill mit dem Ketzer nicht „die Augen zu verschließen“. Papst Franziskus, ich, Erzpriester Valery Kharitonov, Kleriker der Schachty-Diözese, gestehe offen und erkläre, dass ich diese Dokumente nicht als ketzerisch akzeptiere, ablehne und verurteile, und ich verurteile auch den Patriarchen, weil er seinen heiligsten Bruder offen anerkannt und ihn geküsst hat dreimal der schlimmste Feind der Orthodoxie, der ketzerische Jesuitenpapst von Rom. „Aber lassen Sie sich nicht vom lateinischen Glauben verführen, halten Sie sich nicht an ihre Bräuche und meiden Sie ihre Gemeinschaft, und meiden Sie alle ihre Lehren und verabscheuen Sie ihre Moral. Sie können sich nicht mit ihnen verbrüdern, sich ihnen nicht beugen, nicht küssen oder essen oder trinke mit ihnen aus demselben Gefäß und nimm ihre Speise. (Wort des heiligen Theodosius von Petschersk). Geleitet von der 15. Regel des Doppelkonzils, St. Photius der Große, Patriarch von Konstantinopel (861), trenne ich mich von der betenden und eucharistischen Gemeinschaft mit Patriarch Kirill (Gundyaev), der öffentlich Häresie predigt und dies in der Kirche offen lehrt : „Die Kirche ist in Zweige gespalten“ Er behauptet: „Die Kirche ist eine ketzerische Gesellschaft heterodoxer Christen“, wodurch er ein falsches Verständnis der Kirche Christi hat und das im neunten Glied des Glaubensbekenntnisses dargelegte Dogma der Kirche mit Füßen tritt. Diese Aussage ist im Wesentlichen ein Verrat an unserer orthodoxen dogmatischen Lehre über die Kirche, die im Glaubensbekenntnis zum Ausdruck kommt. Nimmt an ökumenischen Treffen teil, die von Ökumenikern als „Gesamtkirchenkonferenz“, „Treffen aller christlichen Kirchen“ und „eine heilige Kirche Christi“ bezeichnet werden. Patriarch Kirill (Gundyaev) bekräftigt damit tatsächlich die Existenz dieser sogenannten einen heiligen Kirche Christi mit all ihren ketzerischen Irrtümern. Ich kann keine betende und eucharistische Gemeinschaft mit jenen Patriarchen, Bischöfen und Priestern haben, die diese ketzerischen Aussagen akzeptieren und nicht verurteilen und glauben, dass Ökumene keine Häresie ist! Ich verurteile auch diejenigen, die nicht versuchen, verlorene orthodoxe Christen zu korrigieren, die dem ökumenischen Wahn verfallen sind, die eine passive Position einnehmen und die der heilige Gregor Palamas nach Atheismus und Häresie als eine Art Unglauben ansieht. Die Heiligen Kanones, 15. Kanon, zweiter Teil, geben mir das Recht, mit dem Gedenken an den ketzerischen Patriarchen aufzuhören. Die 15. Regel des Doppelkonzils als „Werkzeug“ zur Heilung von Häresieinfektionen ist ein vorübergehendes Phänomen, bis die Unruhen in der Kirche gelöst sind, wenn diejenigen, die sich nicht erinnern, sich wieder erinnern werden, aber nicht an den ketzerischen Patriarchen, sondern an den Orthodoxer Zar-Patriarch, der in der Wahrheit steht. Dies ist der entscheidende und endgültige Protest des orthodoxen Gewissens: „Was über Presbyter, Bischöfe und Metropoliten entschieden wurde, das Gleiche und ganz besonders steht den Patriarchen zu.“ Wenn also ein Presbyter, ein Bischof oder ein Metropolit es wagt, sich von der Gemeinschaft mit seinem Patriarchen zurückzuziehen, und seinen Namen nicht gemäß einer bestimmten und festgelegten Ordnung im göttlichen Geheimnis erhebt, sondern vor der konziliaren Ankündigung und völligen Verurteilung Mit ihm wird er eine Spaltung herbeiführen: Der Heilige Rat hat beschlossen, einem solchen Priestertum völlig fremd zu sein, es sei denn, er würde wegen dieser Gesetzlosigkeit verurteilt. Dies wurde jedoch über diejenigen festgestellt und bestätigt, die unter dem Vorwand bestimmter Anschuldigungen von ihren Führern abweichen, Spaltungen verursachen und die Einheit der Kirche auflösen. Für diejenigen, die sich wegen einer Häresie von der Gemeinschaft mit dem Primas trennen und von heiligen Konzilien oder Vätern verurteilt werden, wenn er die Häresie öffentlich predigt und sie offen in der Kirche lehrt, auch wenn sie sich vor der Gemeinschaft mit ihm schützen Der besagte Bischof wird vor der konziliaren Prüfung feststellen, dass sie nicht nur nicht der in den Regeln vorgeschriebenen Buße unterliegen, sondern auch der Ehre würdig sind, die den Orthodoxen zusteht. Denn sie verurteilten nicht die Bischöfe, sondern falsche Bischöfe und falsche Lehrer, und sie unterbrachen die Einheit der Kirche nicht durch Spaltung, sondern versuchten, die Kirche vor Spaltungen und Spaltungen zu schützen.“ Der obige zweite Teil der 15. Regel steht im Einklang mit anderen Kanons einiger lokaler und ökumenischer Räte, nämlich: 31. Apostolischer Kanon, 6. Kanon des Gemeinderats von Gangra (340), 5. Kanon des Gemeinderats von Antiochia (341). ), 10., 11. und 92. Regel des Lokalen Karthago-Konzils (491), 19. Regel des IV. Ökumenischen Konzils (451), 31. und 32. Regel des VI. Ökumenischen Konzils (691), 12., 13. und 14. Regel des das Doppelkonzil (861), 10., 45. und 62. Apostolischer Kanon. Das Gedenken an den Namen des ketzerischen Patriarchen zu stoppen, ist ein extremes Mittel, um seine Fehler und Gesetzlosigkeit aufzudecken, und die letzte legale und wirksame Möglichkeit für das orthodoxe Gewissen, seinen Protest zum Ausdruck zu bringen und ihn zur Vernunft zu bringen. Die 15. Regel ähnelt einem Rechtsakt des zivilen Ungehorsams gegenüber weltlichen Autoritäten, der auch in den Grundlagen des Sozialkonzepts des Abgeordneten der Russisch-Orthodoxen Kirche beim Bischofsrat im Jahr 2000 vorgeschrieben ist: „Wenn die Behörden orthodoxe Gläubige zum Abfall von Christus zwingen.“ und seiner Kirche sowie zur Begehung sündiger, geistlich schädlicher Taten muss die Kirche den Gehorsam gegenüber dem Staat verweigern. Ein Christ, der den Geboten seines Gewissens folgt, kann den Befehlen der Obrigkeit nicht Folge leisten, was ihn dazu zwingt, schwere Sünden zu begehen.“ Indem ich das Gedenken an den ketzerischen Patriarchen Kirill stoppe, schütze ich mich in erster Linie vor der Häresie des Ökumenismus und nicht vor der Kirche, ich fange nicht an, einem anderen Patriarchen oder Bischof zu gedenken, ich verursache keine Spaltung und tue es auch nicht Austritt aus der Russisch-Orthodoxen Kirche. Gleichzeitig erinnere ich mich: „Der frommste, autokratischste, größte Souverän unseres Kaisers (Sein Name ist Herr, du willst), ganz Russland, jedes orthodoxe Bistum.“... Ich erwarte demütig den örtlichen Rat von die Russisch-Orthodoxe Kirche, in der die Pan-Häresie des Ökumenismus und alle Ketzer verurteilt werden. Der Zweck meiner Unterbrechung des Gedenkens an Patriarch Kirill besteht darin, Alarm zu schlagen, dass die Kirche die ökumenische Häresie, die weit verbreitete Verbrüderung mit den Papisten und den Abfall vom Glauben in den höchsten Rängen der geistlichen Macht predigt, damit der Klerus den Weg der Beichte einschlägt. Sie verteidigen den orthodoxen Glauben und die Gläubigen schließen sich den Priestern an, die die Gedenkfeier unterbrechen. „Ich bitte alle Laien, Sie alle, die Sie wahre Kinder der orthodoxen katholischen Kirche sind, sich so schnell wie möglich von den Priestern zu trennen, die sich den Lateinern unterworfen haben, und sich nicht mit ihnen in der Kirche zu versammeln oder Segen von ihnen entgegenzunehmen ihre Hände. Es ist besser, allein zu Hause zu Gott zu beten, als sich mit lateinischen Philosophien in der Kirche zu versammeln. Andernfalls werden Sie die gleiche Verurteilung erleiden wie sie.“ (Patriarch Deutsch II. von Konstantinopel). Das Kirchenvolk hat das Recht und sogar die Pflicht, den Glauben des Bischofs auf die Probe zu stellen, und hat auch das Recht auf kanonischen Ungehorsam und Protest. Ein Einsiedler in der Wüste ist möglicherweise katholischer als eine überfüllte Versammlung von Bischöfen. Es kann vorkommen, dass die katholische Tradition der Kirche nur in einem Protest Gehör findet. „Prüfen Sie Ihre Bischöfe nur in einer Hinsicht; Finden Sie heraus, ob sie orthodox sind, ob sie Dogmen lehren, die dem wahren Glauben widersprechen, und ob sie mit Ketzern und Schismatikern zusammenarbeiten.“ (Patriarch Gennady Scholarius). Um gläubige Christen vor der Gefahr zu schützen, in die Fallstricke des falschen Propheten des Papstes zu geraten, segnete der heilige Apostel Johannes die Geister, um sie auf die Probe zu stellen: „Geliebte! Glaube nicht jedem Geist, sondern prüfe die Geister, um zu sehen, ob sie von Gott sind, denn viele falsche Propheten sind in die Welt ausgegangen. Erkennen Sie den Geist Gottes und den Geist des Irrtums auf diese Weise: Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, kommt von Gott.“ (1. Johannes 4:1,2). Nach dem Wort des Apostels Johannes stellen die Orthodoxen die Heiden auf die Probe, indem sie ihnen eine Frage stellen. Glauben sie an die Heilige Dreifaltigkeit? Wenn die Antwort „Nein“ lautet, bedeutet das, dass das Subjekt nicht von Gott ist und dass er nicht unser Bruder ist und dass wir nicht denselben Gott haben! Bei der Prüfung nicht-orthodoxer Christen werden diese aufgefordert, das Glaubensbekenntnis zu lesen, und im Falle eines nicht-orthodoxen Glaubensbekenntnisses werden sie von den Ketzern ausgeschlossen. In ähnlicher Weise müssen die orthodoxen Christen selbst, die Laien, der Klerus und die Bischöfe geprüft werden, damit die geheimen Ökumenisten, Papisten und Jesuiten erscheinen, indem ihnen zunächst drei Fragen gestellt werden: 1) Geben Sie zu, dass Ökumene eine Häresie ist? Ja oder Nein. 2) Geben Sie zu, dass Katholiken Ketzer sind? Ja oder Nein. 3) Geben Sie zu, dass die orthodoxe Kirche keine „Schwesterkirche“ hat? Ja oder Nein. Erst nach drei positiven Antworten kann laut Akrivia (Strenge) die betende und eucharistische Kommunikation mit den Untertanen fortgesetzt werden. „Es ist unbedingt erforderlich, zu untersuchen, wann Häresie vorherrscht, und nachdem man das Geständnis (d. h. die Aussage der geprüften Person) akzeptiert hat, mit dieser (dieser Aussage) zufrieden zu sein, es sei denn, sie ist eindeutig falsch.“ Täuscht der Befragte, liegt die Sünde bei ihm. Wenn ein orthodoxer Christ nicht zuerst Nachforschungen anstellt und mit jemandem in Kontakt tritt, mit dem es unmöglich war, mit ihm in Kontakt zu treten, dann trägt er selbst alle Konsequenzen.“ (Reverend Theodore der Studit). Die Zeit der Beichte und des Aufstiegs nach Golgatha ist gekommen, und das bedeutet, dass uns Verfolgung, Leiden und Martyrium um Christi willen erwarten, und die Wiederbelebung der Kirche wird sicherlich durch die Katakomben erfolgen! Orthodoxe Christen sollten sich darüber freuen, dass Gott uns dazu ruft, unseren Glauben zu bekennen und für Christus zu leiden; wir müssen die Häresie der Ökumene bekämpfen, wenn wir unseren Glauben nicht verlieren wollen. Wegen der Nichterinnerung an den ketzerischen Patriarchen werden die Geistlichen vom Dienst ausgeschlossen, ihres Ranges beraubt und aus den Kirchen ausgeschlossen. Priester, die wegen des orthodoxen Glaubens verfolgt werden, müssen mit ihrer gläubigen Herde nicht mehr in der Pfarrkirche dienen, sondern zu Hause oder im Wald. Solche Gemeinschaften mit gläubigen Priestern werden zu Inseln der Orthodoxie, auf denen man der Häresie entfliehen kann. Es gibt viele Priester, die sich noch nicht für den Weg der Beichte entschieden haben; ihnen droht ein Gottesdienstverbot, weil sie die orthodoxe Lehre vor ketzerischen Ökumenikern verteidigen. Was sollte ein Priester in diesem Fall tun, an wen sollte er sich wenden, um Rat zu erhalten? Elder Arseny (Papa) gibt uns einen spirituellen Rat: „Wenn Sie nicht den Mund halten und aufhören, über Katholiken oder Ökumeniker zu reden, werden Sie verboten!“ Ich denke, die einzig richtige Position für orthodoxe Christen besteht darin, dass wir lernen müssen, für die Wahrheit zu sterben, denn wir werden mit Sicherheit jeden Tag auferstehen. Denn das Leben eines orthodoxen Menschen bedeutet ein ständiges Zeugnis der Wahrheit, bis hin zum Tod. Es gibt keine andere Möglichkeit, die Frage zu stellen. Verteidige die Wahrheit, egal was passiert. Die Geistlichen befürchten, dass sie durch die Verteidigung des orthodoxen Glaubens vor Ökumenikern Probleme bekommen könnten, dass ihnen ihre Pfarreien entzogen werden oder dass sie aus dem Staat vertrieben werden. Die Laien haben Angst, ihren Arbeitsplatz und ihre Rente zu verlieren, wenn sie sich zur Wahrheit bekennen. Sie haben Angst! Wie geht es weiter? Wie kann man diese Angst überwinden? Man muss für die Wahrheit leiden und darf nicht nur seine Gemeinde oder materielle Vorteile verlieren.“ Profit wird alle ruinieren! „Wir werden alle Sakramente unserer Kirche und alle öffentlichen Dienste durchführen. Wirst du unsere Tempel mit Gewalt wegnehmen? Wir werden dem Herrn Gott in Häusern und sogar in Kerkern dienen. Ohne sie, mit dem Segen der Bischöfe, die in der Wahrheit stehen, werden wir die göttliche Liturgie feiern. Wirst du unsere heiligen Gefäße mit Gewalt nehmen? In Haushaltsgefäßen werden wir dann das schreckliche Opfer des Leibes und Blutes des Herrn bringen. Ohne das Zeugnis der Wahrheit, ohne die göttliche Liturgie können wir nicht leben; ohne sie ist es unser Tod.“ Orthodoxie oder Tod – das ist unser Motto! „Die Heilige Eucharistie schenkt uns Freude, überirdische Freude und die Kraft zum Leben, zum Kampf, die Kraft, mutig und resigniert Leid und Verfolgung für den orthodoxen Glauben zu ertragen. Das ist unser Glaube und der Sinn des Lebens. Es sind Zeiten gekommen, in denen jeder, der die Ökumene nicht akzeptiert, als Gegner der Kirche verfolgt und als Schismatiker bezeichnet wird. Denn die Wahrheit wird schwer zu finden sein und die Menschen werden nicht mehr verstehen, was Orthodoxie ist und wie sie sich vom Katholizismus, Judentum und anderen Religionen unterscheidet.“ Jeder Versuch, der Verfälschung der Reinheit des orthodoxen Glaubens entgegenzuwirken, wird dazu führen, dass alle, die mit der Linie der offiziellen Führung des Synodrins oder anderer Ratskommissionen nicht einverstanden sind, als Unruhestifter und spirituelle Extremisten erklärt werden. Und dann kostet es nichts, sie zu politischen Extremisten zu erklären, was die Hände namhafter Autoritäten frei macht, um ideologische Unterdrückung und Verfolgung durchzuführen. Ignatius Brianchaninov warnte in seinen Schriften diejenigen, die für die Wahrheit stehen: „Gegner des Antichristen werden als Unruhestifter, Feinde des öffentlichen Wohls und der öffentlichen Ordnung betrachtet, werden sowohl verdeckter als auch offener Verfolgung ausgesetzt sein, werden Folter und Hinrichtung ausgesetzt sein.“ Der heilige Johannes Chrysostomus warnte vor den ungerechten Handlungen der Erzpastoren während der Verfolgung rechter Bekenner des Glaubens: „Wenn ein Heiliger einen ungerechten Befehl gibt, gehorchen Sie ihm nicht, auch wenn er ein Engel ist.“ Im Nomokanon über diejenigen, die ungerechtfertigt exkommunizieren, über die wortlose (nicht-kanonische) Exkommunikation: „Es ist dem Bischof verboten, jemanden von der heiligen Kommunion auszuschließen, mit Ausnahme der gesegneten Schuld, aber durch die wortlose Exkommunikation wird ein Jahr von der heiligen Kommunion ausgeschlossen.“ ” Botschaft des heiligen Nikon an den Enklistius: „Mein Vater, wie die göttlichen Schriften mit den göttlichen Kanonen bestimmen, wie unrechtmäßig verhängte Verbote nicht an Gott gebunden sind, selbst wenn ich und der Bischof sie niederlegen, geschweige denn eine geringere.“ Wie der heilige Dionysius sagt. Wen ihr mit unvernünftigen Reden und unbeständigem Herzen von den Gläubigen trennt, dem werde Ich nicht nur nichts anhaben, sondern er wird auch wieder an die Spitze kommen, so wie es heilige Konzile verkünden. Diese Verbote werden nicht durch göttliche Herrschaft und Gesetz und nicht durch den eigenen Willen auferlegt. Wenn Sie wortlos eine Hinrichtung verhängen, werden Sie selbst exkommuniziert, und Sie selbst müssen diese Hinrichtung befolgen, da die Regeln göttlich und heilig sind.“ Der heilige Pfarrer Joseph von Wolotsk ermutigt die heiligen Bekenner des Glaubens: „Brüder, lehne die Angst vor den Juden ab, habt keine Angst vor ungerechten Strafen, der Heilige Geist trägt nicht zu den unangenehmen, ungerechten Strafen bei, weder von Patriarchen noch von Bischöfen.“ .“ Priester, die auf die Stimme ihres Gewissens hören und sich offen für die Reinheit der Orthodoxie, gegen die ökumenische und lateinische Häresie, gegen die Verletzung des Konziliarprinzips einsetzen, sind unkanonischer Verfolgung und Unterdrückung durch den Klerus ausgesetzt. Als Beispiel Hieroschemamonk Daniel (Filippov) und seine Antwort auf den Vorwurf der Spaltung: „Nach den Kanonikern kann die Partei, die der Häresie oder der Spaltung beschuldigt wird, unabhängig von ihrem hierarchischen Rang nicht kirchlich urteilen.“ Wenn gleichzeitig die Häresie von der Kirche noch nicht verurteilt wurde, muss zunächst ein lokaler Rat einberufen werden, dem die Arbeit einer theologischen Kommission vorausgeht, in der das gleiche Recht besteht, begründete theologische Meinungen beider zu äußern und anzuhören Seiten ist gegeben. Der Gemeinderat ist verpflichtet, eine offizielle Konzilsentscheidung darüber zu treffen, ob Ökumene eine Häresie ist oder nicht. Nur auf der Grundlage dieser konziliaren Entscheidung kann das Kirchengericht seine eigenen gerichtlichen Entscheidungen treffen, um festzustellen, wer von beiden Parteien schuldig ist, und ihn dann zur Reue oder zur Verhängung einer Strafe auffordern. Kirchengerichte gegen Priester, die sich weigern, in der Liturgie des Patriarchen und anderer Bischöfe zu gedenken, weil sie ihnen die Häresie der Ökumene vorwerfen, sind illegal, da es keine kirchlichen Konzilsbeschlüsse gibt, die Ökumene nicht als Häresie zu betrachten, sondern private Meinungen von Theologen und Priester, dass die Ökumene keine Häresie sei, seien ausschließlich polemischer Natur, die nicht als Stimme der Kirche bezeichnet werden könne, insbesondere wenn es eine andere theologische Meinung gebe. In dieser Hinsicht ist die Formulierung des Kirchengerichts „Verbot des Dienstes wegen Ungehorsams gegenüber dem Klerus“ inakzeptabel, da der Angeklagte keine konziliare Begründung dafür hat, dass er sich nicht in Häresie befindet und dadurch nicht die gesamte Herde, das Ganze vernichtet Kirchenleute.“ Daher verbieten die regierenden Bischöfe unerwünschte Priester aus jedem anderen Grund; Trunkenheit, Unterschlagung, Durchführung einer religiösen Prozession ohne den Segen des Bischofs usw., unter der bekannten Formulierung: „Wenn es nur einen Priester gäbe, gäbe es auch einen Kanoniker“! Wer also der Häresie des Ökumenismus beschuldigt wird, muss sich vor dem Prozess gegen diejenigen, die mit ihm nicht einverstanden sind, vor der gesamten Kirche rechtfertigen, dass er selbst nicht der Häresie des Ökumenismus angehört. Aber es gibt auch andere Beispiele dafür, dass die Hierarchie ihre Geistlichen verbietet, die den konfessionellen Weg eingeschlagen haben und den ketzerischen Patriarchen anprangern, indem sie die 15. Regel des Double-Engaged Council, deren zweiten Teil, anwenden: „Es ist Ihnen hiermit untersagt, ohne das Recht zu lehren zu dienen.“ Segen und Tragen eines Brustkreuzes für einen Zeitraum von 5 Jahren für die Beendigung der eucharistischen Gemeinschaft mit dem regierenden Bischof und seiner Heiligkeit dem Patriarchen auf der Grundlage der 31. Regel der Heiligen Apostel und der 13, 14 und 15 Regeln des Doppelten Konzil von Konstantinopel.“ In diesem Fall tritt ein Zustand ein, der als „kanonische Lücke“ bezeichnet wird. Wenn der Klerus seine Bischöfe verlässt und die Bischöfe ihre Geistlichen verbieten, verweisen sie auf dieselbe 15. Regel des Doppelkonzils von Konstantinopel. Es gab viele ähnliche Präzedenzfälle in der Geschichte der Kirche, insbesondere wenn in einer Kirche eine nicht-orthodoxe Lehre entstand, die sich zur Häresie entwickelte, oder wenn die Vorherrschaft der Häresie etabliert wurde, wenn eine Kirche geistlich krank wurde und ketzerisches Unkraut als Grund diente für die Trennung der Gläubigen von ihren ketzerischen Bischöfen. Echte orthodoxe Christen und vor allem Geistliche brechen dann ihre Beziehungen zu Häresiekranken ab, trennen sich und schützen sich, indem sie nur die dafür legale 15. Regel des Doppelkonzils von Konstantinopel anwenden. Der Heilige Reverend Joseph von Volotsky sagte, dass die Verweise des Bischofs nur dann gültig seien, wenn sie der Heiligen Tradition treu seien. Nach Ansicht dieses Verfechters der Orthodoxie bleibt das Prinzip der Kirchendisziplin nur so lange erhalten, wie die Hierarchie ihrem hohen Zweck entspricht. In Bezug auf die Priester und Bischöfe, die diese Treue gebrochen haben, wiederholt der heilige Reverend Joseph die Worte des heiligen Athanasius des Großen, des Patriarchen von Alexandria: „Es ist besser, sich ohne sie in einem Gebetstempel zu versammeln, als mit ihnen zu gehen, wie Hannas und Kaiphas.“ , in die feurige Hölle“ Gehorsam und Hingabe an den Bischof, wie er auch unter dem bei der Weihe geleisteten Eid verstanden wird, auf den sich die Konsistorien, die Priester – Bekenner des Glaubens – richten, oft beziehen, sind zwingend erforderlich, wenn der Bischof seinerseits auch das von ihm geleistete Gelübde erfüllt ihn bei seiner Bischofsweihe: „Um alle heiligen dogmatischen und kanonischen Lehren der Kirche, die Lehren der Heiligen Väter und die orthodoxe Heilige Tradition zu bewahren“... Aber in dem Moment, in dem sich der Bischof nicht mehr von ihnen leiten lässt, Der Priester muss Christus und seiner Kirche unterwürfig bleiben, wie Pater Justin (Pyrvu) feststellt: „Wenn unsere Hierarchen mit bischöflichen Befugnissen ausgestattet sind, leisten sie einen Eid, den rechten Glauben und die Sieben Sonnen zu bewahren.“

Liebe Brüder und Schwestern in Christus, Freunde!

Heute kommen mir mehr denn je die Worte des Gnadengottes Pelageya von Rjasan in den Sinn: „Reiche Priester haben den Herrn gestürzt!! Reiche Priester werden uns zum Antichristen führen!!!“

Der Ökumenische Patriarch Bartholomäus unternimmt besondere Anstrengungen, um so bald wie möglich den Großen Panorthodoxen Rat einzuberufen.

Dies wird derselbe „achte Rat sein, der eine Versammlung der Gottlosen sein wird.“ Auf ihr werden sich alle Glaubensrichtungen zu einem vereinen. Dann werden alle Ämter abgeschafft, das Mönchtum vollständig zerstört, Bischöfe verheiratet. Der neue Kalender wird in der Universalkirche eingeführt. Seien Sie wachsam, warnt Reverend Kuksha (Velichko), versuchen Sie, ihn zu besuchen Gottes Tempel solange sie noch uns gehören. Bald wird es unmöglich sein, dorthin zu gelangen, alles wird sich ändern. Das werden nur wenige Auserwählte sehen. Die Menschen werden gezwungen, in die Kirche zu gehen, aber wir werden unter keinen Umständen dorthin gehen müssen. Ich bitte Sie, bleiben Sie bis zum Ende Ihrer Tage im orthodoxen Glauben und seien Sie gerettet!“

Derzeit wird im Moskauer Patriarchat mit jedem Bischof ein Interview zum Thema der Übertragung von Diensten geführt Kirchenslawische Sprache ins sogenannte Russische umgangssprachlich, in der Welt verwendet.

In den Diözesen Moskau, Rostow und Nowotscherkassk fand unter den Geistlichen ein Referendum über die Umwandlung der liturgischen kirchenslawischen Sprache in eine anmutige, tote Sprache statt.Die Mehrheit der Geistlichen der Diözesen Rostow und Nowotscherkassk beschloss, auf Russisch umzusteigen. Bei dem Treffen gab es viele Abstinenzler, die nicht die Kraft fanden, sich gegen Reformen in der Kirche auszusprechen.

Die Frage wurde auch aufgeworfen Informationen zum Ändern des Kalenderstils . Über dieses Thema wurde jedoch nicht abgestimmt.

Kirchgänger, die ein kirchliches Leben führen, sind mit der Länge der Gottesdienste, der Unverständlichkeit der kirchenslawischen Sprache, Änderungen im Glaubensbekenntnis oder Änderungen im Kalenderstil nicht unzufrieden. Alle diese Neuerungen, die für den Aufbau einer universellen antichristlichen Religion notwendig sind, werden von außen in den Kirchenzaun eingeführt.

Schritt für Schritt werden Sie und ich davon überzeugt sein, dass zu unserem eigenen Wohl Reformen in der Kirche notwendig sein werden, und der Weltrat der Panorthodoxen wird einen gemeinsamen Glauben für alle christlichen Konfessionen bekräftigen.

Aus den heiligen Prophezeiungen über den Antichristen wissen wir, dass es beim sogenannten achten Ökumenischen Konzil einen Antichristen geben wird. Ich kenne eine vorrevolutionäre Ausgabe des Buches über den Antichristen, in der es heißt, dass das Achte Konzil die folgende Form haben wird.

Unter der Kathedrale wird es Stallungen geben! Was sind das, wenn nicht Tiefgaragen für Autos?! Die Kathedrale selbst wird künstliche Aufzüge zum Dach haben! In der Christ-Erlöser-Kathedrale wissen Sie und ich, dass es Aufzüge gibt, die zum Dach (zur Moskauer Aussichtsplattform) führen.

In Gesprächen über die Kathedrale mit Geistlichen und spirituellen Menschen, die sich Sorgen über die Situation gläubiger orthodoxer Christen nach der Kathedrale machten, sagten mir einige, dass die präsentierten Themen zu offen seien, um in der Kathedrale behandelt zu werden. Die Hälfte der zehn Themen stehe eindeutig im Widerspruch zu den Beschlüssen der Ökumenischen Konzilien und werde von den Bischöfen nicht angenommen, heißt es.

Wie werden sie es annehmen!

Nehmen wir an, dass ein kleiner Teil der Bischöfe, die die Themen des Konzils im Voraus kennen, selbst entscheiden, dagegen zu stimmen. Aber! Lassen Sie uns die Logik einschalten, wie sie sagen. Beim achten Konzil wird der Antichrist anwesend sein, niemand geringerer als der mächtigste Zauberer der Welt, der in allen Techniken der Magie geschult ist. Was wird er in der Kathedrale machen? Die Kerne schälen? Natürlich nicht. Sein Hauptziel ist es, alle Besucher der Kathedrale in seinen Bann zu ziehen. Den Bischöfen und allen, denen diese Schande widerfährt, wird es mangels geistlicher Kraft nicht gelingen, den Antichristen zu vertreiben, was bedeutet, dass sie selbst verzaubert werden.

Die unter dem Protokoll des Konzils bzw. der Charta platzierten Unterschriften werden vom Antichristen dazu verwendet, die Seelen aller Teilnehmer des achten Konzils zu bewahren.

Sobald das Protokoll des Konzils von den Bischöfen unterzeichnet wird, wird die böse Häresie in den Rang eines Kirchengesetzes erhoben und die Gnade wird zurücktreten! Es beginnt die letzte Woche Daniels, die letzten sieben Jahre des Erdenlebens (Dan. 9,24.).

Im Jahr des Achten Konzils, am Fest der Heiligen Auferstehung Christi, wird die Gnade Gottes in Form von Feuer nicht herabkommen. Die Verfolgung wird gegen die Gläubigen beginnen, gegen alle, die die Entscheidung des Wolfsrates nicht akzeptiert haben. Aber Russland wird, so seltsam es auch scheinen mag, von China unterstützt. heilige Mutter Gottes wird sich von der russischen Grenze zu China entfernen, wo es bis dahin die chinesische Invasion zurückhalten wird, und die chinesische Armee wird in Russland einmarschieren. Aber nicht lange und nicht weit.

China wird hinter den Kulissen alle Pläne der Welt durcheinander bringen, und das wird gut für Russland sein.

Wenn die Zeit gekommen ist, die Heilige Auferstehung Christi zu feiern, werden sich die Anhänger des Konzils, also die Ketzer, in Jerusalem versammeln, um dem Herabstieg des Heiligen Feuers beizuwohnen. Aber die Gnade kommt nicht über Ketzer herab, und sie werden kein Feuer empfangen.

Die Jerusalemer Legende besagt, dass in dem Jahr, in dem das Achte Konzil stattfindet, das Heilige Feuer nicht herabsteigen wird und jeder, der in diesem Jahr im Tempel sein wird, von Muslimen getötet wird. In diesem Jahr werden die Ketzer orthodoxen Christen nicht erlauben, den Tempel zu betreten, um das Feuer zu empfangen, und als Zeichen der Ungnade wird das Feuer nicht zu ihnen kommen, und der Zorn Gottes wird nicht lange auf sich warten lassen, und sie alle werden ihr Glück finden würdiges Ende vom Schwert der Fremden.

Die Verfolgung gläubiger orthodoxer Christen wird beginnen. Die Tempel, in denen der veränderte Gottesdienst abgehalten wird, werden leer sein, die Ketzer werden gezwungen sein, alle möglichen Tricks und Zwänge anzuwenden, um die Menschen zu zwingen, in die Tempel zu gehen, aber es wird nicht mehr möglich sein, dorthin zu gehen. In diesen Kirchen wird es keine Gnade geben.

Welche Maßnahmen sollten gläubige orthodoxe Christen, insbesondere der Klerus, ergreifen?

Vor dem Beginn von Reformen in der Kirche bzw. einer Revolution, einem Putsch muss jeder Priester, der bei der Weihe das Lamm Gottes in seinen Händen hielt und gleichzeitig den Eid eines Geistlichen ablegte:

Die Glaubenslehre muss gemäß der Anleitung der Heiligen Orthodoxen Kirche und der Heiligen Väter strikt befolgt und anderen gelehrt werden.

Um die dem Priester anvertrauten Seelen vor allen Häresien und Spaltungen zu schützen und um die Verlorenen zu ermahnen und sie auf den Weg der Wahrheit und des Heils zu bekehren.

Jeder in seiner Gemeinde sollte eine Art „Referendum“-Test mit Gemeindemitgliedern durchführen und ihnen Fragebögen mit den Themen geben, die beim achten Konzil behandelt werden.

Wenn es für jeden Priester an der Zeit ist, seinem Bischof zu antworten, werden die ausgefüllten Fragebögen der Gemeindemitglieder nützlich sein, in denen der Wille der Gläubigen zur Umsetzung von Reformen in der Kirche schwarz auf weiß dargestellt wird.

Ungefähr diese Art und dieser Inhalt

FRAGEBOGEN
orthodoxer Christ

Gemeindemitglied des Tempels ________________________________________________

Diözese ___________________________________________________

(Wenn Sie die Antwortoption „JA“ oder „NEIN“ auswählen, müssen Sie diese markieren.)

№	REFORMTHEMEN DISKUTIERT	JA	NEIN
1.	Ihre Einstellung zur Änderung des kirchlichen Gottesdienstkalenders vom julianischen, in dem jetzt Gottesdienste abgehalten werden, zum westlichen, der allen christlichen Konfessionen gemeinsam ist. Wollen Sie eine Kalenderreform (Beschluss des Ersten Ökumenischen Konzils zur Osterfeier) oder nicht?
2.	Ihre Einstellung zur Übersetzung des Gottesdienstes aus dem Kirchenslawischen in die sogenannte russische Umgangssprache der Welt. Wollen Sie eine Reform der liturgischen Sprache oder nicht?
3.	Ihre Einstellung zur Lockerung und Abschaffung mancher Fastenzeiten im Kirchenjahr. Wollen Sie, dass vier Beiträge pro Jahr gleich bleiben wie bisher oder nicht?
4.	Ist es möglich, das auf dem Dritten Ökumenischen Konzil festgelegte Glaubensbekenntnis im Gottesdienst zu ändern?
5.	Ihre Einstellung zur Reduzierung des Gottesdienstes. Möchten Sie, dass der Gottesdienst gemäß den Regeln und der Dauer unverändert bleibt oder nicht?
6.	Glauben Sie, dass sich die Gnade Gottes vom Tempel entfernen wird, wenn die oben genannten Reformen im Gottesdienst der Kirche stattfinden, oder nicht?

Name, Vorname, zweiter Vorname, Unterschrift, Datum: ______________________

Priester Valery Kharitonov

26. September 2017

Erzpriester Valery Kharitonov:

„Offener Brief an Seine Eminenz Simon (Morozov), Bischof von Shakhtinsky und
Millerowski

KONVERSATION UND BEKENNTNISSTELLUNG

Eure Eminenz! Ich habe den Wunsch, mich an dich zu wenden und mein Geständnis zu machen
Glaube in einem offenen Brief. 2.-3. Februar 2016, in der Christ-Erlöser-Kathedrale in
In Moskau fand am 17. September das Bischofskonzil der Russisch-Orthodoxen Kirche statt
die die Resolution annahm: „Mitglieder des Bischofsrates
bezeugen, dass in ihrer jetzigen Form die Entwurfsdokumente des Heiligen und
des Großen Rates verletzen nicht die Reinheit des orthodoxen Glaubens und weichen nicht davon ab
kanonische Tradition der Kirche.“ Und das trotz der offensichtlichen Entschuldigung
ketzerischer Ökumenismus, der den gesamten Text des Dokuments durchdringt
„Beziehungen der Orthodoxen Kirche zum Rest der christlichen Welt.“ Aus
Namens kann man daraus schließen, dass es eine gewisse „christliche Welt“ gibt,
wovon die orthodoxe Kirche nur ein Teil ist. Auf diese Weise,
auch das Verständnis des Begriffs „Kirche“ wird völlig verwischt
ein der patristischen Tradition und Legende fremder Begriff wird eingeführt
"Christenheit". Fast alle Teilnehmer der Kathedrale unterzeichneten Dokumente
ketzerischer Natur, die als orthodox dargestellt wurden, und dazwischen
Diese Dokumente enthalten jedoch ketzerische Ideen, die als verurteilt werden
Ökumenische Räte sowie lokale Räte und die Gedanken der Heiligen Väter
20. Jahrhundert, St. Justin Popovich, St. Nicholas Velimirovich, St.
John Maksimovich, Saint Paisius der Heilige Berg, Saint John James
Nyametsky, Heiliger Seraphim Sobolev, die Idee, dass Häresien sind
„Kirchen“, als ob die Einheit der Kirche verloren gegangen wäre, als ob sie vollständig wäre
Kirchen und Teilkirchen, die Idee der religiösen Zusammenarbeit zwischen
Orthodoxe und Ketzer usw.
Dieser Text ist von ökumenischer Ideologie durchdrungen und in geschrieben
sogenannte konventionelle Sprache, die dafür völlig ungeeignet ist
interne kirchliche Dokumente, zum Ausdruck dogmatischer und doktrinärer Natur
Wahrheit. Sie, Vladyka, haben beim Bischofsrat die Fülle der Kirche repräsentiert
Unsere Diözese Schachty musste ihre Stimme zur Verteidigung erheben
Orthodoxer Glaube von der ökumenischen Infektion, und ziehen Sie Ihre Unterschrift zurück
Chambesy-Vereinbarungen.
Wie haben es die Vertreter und Oberhäupter der autokephalen orthodoxen Kirchen gemacht?
auf der Panorthodoxen Konferenz 1948.
1) Die Teilnehmer der Panorthodoxen Konferenz verurteilten die Römische Kurie dafür
subversive Aktionen gegenüber der Orthodoxie.
2) Sie hielten es für nicht zeitgemäß, dass ihre Kirchen an der Schöpfung teilnahmen
Ökumenischer Ökumenischer Rat der Kirchen, der dominiert wurde von
Protestantische Bewegungen und politische Trends.
3) In seinem Bericht, der auf der Panorthodoxen Konferenz in Moskau verlesen wurde
1948 prangerte Erzbischof Seraphim (Sobolev) die Ökumene an: „Aufrufen
Kirche jede der ketzerischen Gesellschaften - das bedeutet, nicht das Richtige zu haben
Konzepte über die Kirche. Um unseren Glauben an das Dogma der Kirche mit Füßen zu treten, machen Sie sich auf den Weg in
neuntes Mitglied des Glaubensbekenntnisses. Ökumeniker und leider auch von
Orthodoxe Kreise haben kein korrektes Verständnis der Kirche. Sie denken
dass alle in Christus Getauften zur Kirche gehören, auf die gleiche Ebene gestellt werden wie
Orthodoxe und Ketzer, die beide als den Leib Christi anerkennen. IN
Ökumenisten bringen ihr falsches, pervertiertes Konzept in das Konzept von „eins“ ein
Bedeutung, denn mit dieser einen Kirche meinen sie nicht nur alle
Orthodoxe, aber auch alle heterodoxen Christen, also Ketzer. Außerdem,
Auf allen ökumenischen Konferenzen gibt es ein gemeinsames Gebet
Ketzer mit den Orthodoxen.“
Da die Erzpastoren der ROCOR dies auf dem Bischofsrat im Jahr 1983 taten,
die Ökumene als Häresie zu verfluchen: „An diejenigen, die die Kirche Christi angreifen und
Lehre, als wäre sie in Zweige unterteilt, die sich sogar in ihrer Lehre und ihrem Leben unterscheiden,
und diejenigen, die behaupten, dass die Kirche offenbar nicht existiert, sondern aus Zweigen und
Spaltungen, Heterodoxie und andere Glaubensrichtungen werden sich zu einem Körper vereinen; und diese
die nicht zwischen dem wahren Priestertum und den Sakramenten der Kirche und den ketzerischen unterscheiden,
aber sie lehren, dass die Taufe und die Eucharistie der Ketzer zur Erlösung ausreichen; und diese
diejenigen, die Kontakt zu diesen Ketzern haben oder ihnen helfen oder sie beschützen
die neue Häresie des Ökumenismus, die Idee der brüderlichen Liebe und der Einheit des Ungleichen
Christen sein: Anathema.

Nichteinmischung und Schweigen zur Anerkennung durch den Bischofsrat im Februar
2016 ketzerischer Dokumente, die anschließend angenommen wurden
Das falsche Konzil auf Kreta führte zur Ausbreitung der ökumenischen Häresie
Kirche, zur Vereinigung mit dem Papismus, zur Vereinigung mit anderen Religionen und
Verlust der ewigen Erlösung. Kirchenreformen, die angenommen wurden
Ich halte das kretische falsche Konzil von 2016 für ökumenisch und dementsprechend:
ketzerisch.

Daher kann ich absolut keine Kommunikation mit der Ökumene haben
(universelle) Bewegung, die religiöser Synkretismus ist
(das Unvereinbare verbinden) – die Religion des Antichristen und ihr Offenes
Dirigenten. Zeugnis des Heiligen Gregor Palamas, der sagt:
dass die dritte Form des Unglaubens (Atheismus) die Nichteinmischung in den Kampf dagegen ist
Häresien, Schweigen aus Angst: „Womit man nicht streitet, dem stimmt man zu“, heißt es
Sprichwort oder ähnliches: „Gott wird durch Schweigen verraten.“
Es ist an der Zeit, dass jeder Gläubige der orthodoxen Kirche offen bekennt
Glaube gegen Apostasie in der Kirche. Machen wir uns nichts vor, wer
billigt und akzeptiert die Entscheidungen des kretischen falschen Rates, er akzeptiert Ketzerei
Ökumenismus. Und wer die Ökumene annimmt, wird der Gegenwart des Heiligen Geistes beraubt
Heiliger Geist der Wahrheit. Der Pseudo-Konzil auf Kreta schuf eine ernste Situation
Orthodoxe Kirche, die tatsächlich als solche angesehen werden muss
Verfolgungserklärung gegen alle Gläubigen, die in der Wahrheit stehen, seit in
Dokument „Die Haltung der orthodoxen Kirche gegenüber dem Rest der Christen
Welt“, werden alle verurteilt, die sich an die heiligen Väter halten
Legenden. Ein falscher Rat auf Kreta von uns allen orthodoxen Christen, Bischöfen,
Priester, Mönche und Laien, die Widerstand leisten
Die Ökumene betrachtet sie nach den Worten des Patriarchen Bartholomäus als „Ketzer und
ultraorthodox.“ Dies geschah jedoch ausschließlich zu dem Zweck
die Teilnahme an der ökumenischen Bewegung auf jede erdenkliche Weise zu rechtfertigen, alle Formen zu legitimieren
und die Art der durchgeführten bilateralen Dialoge.
Auf dem falschen Konzil von Kreta wurde ein ketzerisches Dokument „Beziehungen
„Orthodoxe Kirche für den Rest der christlichen Welt“ genannt. „Heiliger und
Großer Rat“, Abs. 6 sagt: „Die orthodoxe Kirche akzeptiert
historischer Name derer, die nicht mit ihr in Gemeinschaft stehen, andere Andersgläubige
Christliche Kirchen und Konfessionen“. Somit gab der falsche Rat dies zu
Der Papismus ist die Kirche, Entscheidungen werden entsprechend getroffen
theologische Dialoge mit den Papisten, die nun konziliar werden
Stärke. Allein anhand dieser Lösung ist bewiesen, dass die sog
Das „Panorthodoxe Konzil“ hat den orthodoxen Glauben und das Bekenntnis dazu verloren
wird als Räuber und Ketzer in der Geschichte bleiben. In der Erklärung angenommen
Auf dem falschen Konzil von Kreta wurde die ökumenische Häresie in diese Kategorie aufgenommen
Orthodoxe Lehre, die die Häresie des Globalismus enthält. IN
Dokumente des falschen konzilischen Verständnisses des orthodoxen nizäisch-konstantinopolitischen Symbols
Der Glaube wird im Sinne der Ekklesiologie verzerrt – der Glaube an den Einen, Heiligen, Katholischen und
Tatsächlich ist die Apostolische Kirche in Konzepten wie Einheit und Einheit verschwommen
Kirche und diese Konzepte selbst in ihrem neuen theologischen Verständnis wurden ersetzt.
Ich bin davon überzeugt, dass die Theorie der „Spaltung der Kirche“ ketzerisch ist.
weil es der Lehre des Glaubensbekenntnisses über die Existenz eines Menschen widerspricht
Kirchen. Ich glaube nämlich an die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche
der Einzige. Das Hauptthema des ökumenischen falschen Konzils auf Kreta ist
„die Anpassung der Kirche an die Welt, das heißt der Übergang vom Dienst an Gott zum Dienen.“
zur leidenden Menschheit.“
Diese Revolution kommt einem Verzicht auf die nichtweltliche Orthodoxie gleich
Übergang zu einer neuen Religion der gnostischen Heiligung und Gemeinschaft mit den Sündern
zur Welt. Für die orthodoxe Kirche und den überirdischen Glauben an die Erlösung, den sie bewahrt
Seelen, eine solche Anpassung an die Welt ist eine Entweihung, eine Entweihung
Schreine.
Vor uns liegt eine bewusste Neubewertung der Werte, eine andere Einstellung zur Welt,
beispiellos in der Geschichte des Christentums. Es ist dabei sehr allgemein
in dem Sinne, dass die Reformen des falschen Konzils von Kreta destruktiv für die Orthodoxie sind,
die Richtung von der Anbetung Gottes hin zur Religion radikal ändern
der Mann der Sünde – der Antichrist. Die 45. Regel der heiligen Apostel lautet:
„Ein Bischof oder ein Presbyter oder ein Diakon, der nur mit Ketzern betete, ja
wird exkommuniziert. Wenn irgendetwas ihnen erlaubt, wie Diener zu handeln
Kirche, er werde ausgestoßen. Daher wird im Dokument „Beziehungen der Orthodoxen
„Kirchen müssen vom Rest der christlichen Welt getrennt sein.“
Bestimmung zur Einführung eines Verbots jeglicher Art der Teilnahme durch die heiligen Kanoniker
Hierarchie und Klerus der Orthodoxen Kirche in gemeinsamen Gebeten mit
„nicht-orthodoxe Christen“ und in ihrer „Anbetung“.
Der Heilige Reverend Justin (Popovich) erklärt: „Teilung, Teilung
Das Zerreißen von Kirchen ist eine ontologisch grundsätzlich unmögliche Sache. Abteilungen
Es hat nie eine Kirche gegeben und kann es auch nie geben, aber es gab und wird Abfälle geben
Kirchen, wie unfruchtbare Zweige, die freiwillig verdorrt sind
vom ewig lebenden Gott-Menschen-Weinstock abfallen – dem Herrn Jesus Christus. Aus
Die einzige und unteilbare Kirche Christi wurde getrennt und
Ketzer und Schismatiker fielen ab. Und so hörten sie auf, Mitglieder zu sein
Die Kirche und die Mitkörperschaften ihres theanthropischen Körpers. Ja, zunächst waren sie verschwunden
Gnostiker, dann Arianer, dann Doukhobors, dann Monophysiten
Bilderstürmer, dann Katholiken, dann Protestanten, dann Uniaten
einer nach dem anderen alle anderen Anhänger der schismatischen Legion.“
Darüber hinaus offenbart uns der heilige Justin (Popovich) das Wesen der Ökumene:
„Ökumenismus ist die allgemeine Bezeichnung für Pseudochristentümer, falsche Kirchen des Westens
Europa. Es enthält das Herz aller europäischen Humanismen, angeführt von
Papismus. Alle diese Pseudo-Christentümer sind nichts weiter als eine Art Häresie
neben einer anderen Häresie. Sein gebräuchlicher Name ist alles Häresie.“
Heterodoxe Konfessionen können absolut nicht als orthodox bezeichnet werden.
Christen „Kirchen“. Aus dogmatischer Sicht gibt es keinen Grund
behaupten die Existenz vieler Kirchen. Das heißt, bis
heterodoxe Bekenntnisse halten an ihren Irrtümern und Ketzereien fest
Irrtümer in religiösen Angelegenheiten sind es aus theologischer Sicht nicht
es wird richtig sein, ihre Zugehörigkeit zum Einen (Einen) Heiligen anzuerkennen,
Konziliare und Apostolische Kirche und legitimieren ihren Status sogar auf konziliare Weise.
Ich zitiere konsequentes, bewusstes Handeln und
Aussagen gegen die Wahrheit und Frömmigkeit von Patriarch Kirill
(Gundyaev), was zur Spaltung der Russisch-Orthodoxen Kirche führte:
1) Patriarch Kirill ist ein Übertreter der Heiligen Kanonen und Dogmen der Kirche. 10. und
Der 45. Apostolische Kanon verbietet kategorisch das Beten mit
Ketzer. Trotzdem nahm Patriarch Kirill an ökumenischen Treffen teil
Verschiedene Ketzer akzeptieren dabei eine gemeinsame Gebetskommunikation
von der Einhaltung der drei angebotenen Glaubensbekenntnisse abgewichen
Bischofsweihe, als er schwor, die Kirche zu ehren
Dogmen und Kanons intakt.

2) Patriarch Kirill beteiligt sich ständig und aktiv an der Pan-Häresie der Ökumene,
erkennt den sogenannten Ökumenischen Rat der Kirchen an: „Der Weltrat
Kirchen ist für uns ein gemeinsames Zuhause, und die Tatsache, dass die Orthodoxen
nehmen es als ihr Zuhause wahr und möchten, dass dieses Haus eine Wiege ist
eine Kirche.“ Erkennt die ketzerischen „Schwesterkirchen“ an, die sie haben
Erlösung“, lehrt dies offen in der Kirche und in schriftlichen Dokumenten,
verführt dadurch orthodoxe Christen mit seinen Worten und Taten
er tritt das Glaubensbekenntnis und das Dogma der Einen (Einen) Kirche mit Füßen.
3) Patriarch Kirill beim Bischofsrat in Moskau am 2.-3. Februar 2016,
erkannte das ketzerische Dokument „Beziehungen der Orthodoxen Kirche zum Rest“ an
Christliche Welt“, die die Allhäresie in die orthodoxe Lehre einführt
Ökumenismus.
4) Patriarch Kirill traf sich mit dem Papst und erkannte ihn öffentlich an
seinen heiligsten Bruder und erkannte damit offen den jesuitischen Ketzer an
Franziskus im Rang eines Bischofs als Papst. Ich nenne ihn Heiligkeit –
bedeutet Anerkennung des ketzerischen Priestertums, der ketzerischen Hierarchie,
bedeutet die Anerkennung der Gnade unter den papistischen Ketzern.
5) Patriarch Kirill ist im Volksmund ein Krypto-Katholik – ein heimlicher Katholik.
Krypto-Papisten unter Beibehaltung des Erscheinungsbildes eines orthodoxen Bischofs
Die Täuschungen der Gläubigen führen durch ihre Taten schnell zur Einheit mit
Papisten. Krypto-Papisten sind leidenschaftliche Verfechter der satanischen Doktrin II
Vatikanisches Konzil. Der unvergessliche Metropolit John (Snychev) im Jahr 1995
Herr schrieb, dass es in der Führung des Abgeordneten der Russisch-Orthodoxen Kirche geheime katholische Kardinäle gebe.
Ob wir es wollen oder nicht, jetzt in jedem Priester, Bischof,
die den Patriarchen für das Treffen mit dem Jesuiten Franziskus rechtfertigen, rufend
Dieses Ereignis ist großartig und notwendig und argumentiert, dass die Erklärung abgegeben werden kann
auf Augenhöhe mit den apostolischen Briefen werden wir unwillkürlich anfangen zu vermuten
von den Jesuiten in unsere orthodoxe Kirche eingeführt „Nicht nur diejenigen, die
Sünde, aber diejenigen, die diejenigen loben, die sündigen, verdienen dasselbe oder sogar
schlimmste Strafe.“ (St. John Chrysostomus Collections and Selections, Wort 24,
40). Ziel ist das apostolische Verbot, mit Ketzern zu kommunizieren
um zu verhindern, dass sich Fehler unter den Orthodoxen verbreiten.
Täuschung ist jedes Selbstdenken, jede Meinungsverschiedenheit mit dem Göttlichen
Offenbarung. In der Kirche Christi ist es inakzeptabel, dass jeder auf seine eigene Weise glaubt.
Niemand hat das Recht, seinen eigenen, bequemen Glauben zu erfinden. Deshalb
Ich wiederhole es noch einmal: Ich kann absolut keine Kommunikation mit ihnen haben
ökumenische Bewegung, die die Religion des Antichristen ist. "Nicht
Sei ungleich mit den Ungläubigen verbunden, was die Gemeinschaft der Gerechtigkeit mit ihnen zu tun hat
Gesetzlosigkeit?
Was haben Licht und Dunkelheit gemeinsam? Welche Vereinbarung besteht zwischen Christus und Belial?
Oder was ist die Komplizenschaft der Gläubigen mit den Ungläubigen? (2 Kor. 6:14 - 15).

Um nicht zum Komplizen und Verräter des orthodoxen Glaubens zu werden, tun Sie es nicht
Akzeptieren Sie die Häresien des Ökumenismus in den genehmigten Dokumenten des falschen Konzils auf Kreta und
„Verschließen Sie nicht Ihre Augen“ vor dem Treffen zwischen Patriarch Kirill und dem ketzerischen Papst
Franziskus, ich, Erzpriester Valery Kharitonov, Geistlicher der Schachty-Diözese,
Ich bekenne und erkläre offen, dass ich diese nicht akzeptiere, ablehne und verurteile
Dokumente als ketzerisch, und ich prangere auch den Patriarchen offen an
Anerkennung durch seinen heiligsten Bruder und dreimaliges Küssen auf ihn, das Schlimmste
der Feind der Orthodoxie, der jesuitische ketzerische Papst.
„Lassen Sie sich nicht vom lateinischen Glauben täuschen, halten Sie sich nicht an ihre Bräuche und das Sakrament
Vermeiden Sie sie und alle ihre Lehren und verabscheuen Sie ihre Moral. Das können Sie nicht
Verbrüdere dich nicht mit ihnen, verneige dich nicht vor ihnen, küsse nicht, isse und trinke nicht mit ihnen
Sie dürfen sie nicht aus demselben Behälter nehmen, und sie dürfen auch nicht ihr Essen nehmen.“ (Wort des heiligen Theodosius
Petscherski).

Geleitet von der 15. Regel des Doppelkonzils, St. Photius
Großartig, Patriarch von Konstantinopel (861), ich trenne mich von
gebetsvolle und eucharistische Gemeinschaft mit Patriarch Kirill
(Gundyaev), der öffentlich Häresie predigt und offen lehrt
Kirche, dass: „Die Kirche war in Zweige gespalten.“ Behauptet: „Die Kirche
„sind ketzerische Gesellschaften heterodoxer Christen.“
falsche Vorstellung von der Kirche Christi und tritt das Dogma der Kirche mit Füßen,
dargelegt im neunten Artikel des Glaubensbekenntnisses. Diese Aussage ist in
Sein Wesen ist ein Verrat an unserer orthodoxen dogmatischen Lehre
Kirche, ausgedrückt im Glaubensbekenntnis. Nimmt an der Ökumene teil
Treffen, die Ökumeniker die „Gesamtkirchenkonferenz“ nennen,
„die Sammlung aller christlichen Kirchen“ und „der eine Heilige Christi“.
Kirche."

Patriarch Kirill (Gundyaev) bekräftigt damit tatsächlich die Existenz dieses so
die sogenannte eine heilige Kirche Christi mit all ihren Ketzereien
Missverständnisse.
Ich kann mit denen keine betende und eucharistische Gemeinschaft haben
Patriarchen, Bischöfe und Priester, die akzeptieren und nicht verurteilen
diese ketzerischen Aussagen und glauben, dass die Ökumene es nicht ist
Ketzerei!
Ich tadele auch diejenigen, die nicht versuchen, die verlorenen Orthodoxen zu korrigieren
Christen, die dem ökumenischen Wahn verfallen sind, nehmen eine passive Position ein,
was St. Gregory Palamas als eine Art Unglauben ansieht
Atheismus und Häresie. Heilige Kanons, 15. Kanon, zweiter Teil,
Gewähre mir das Recht, mit dem Gedenken an die Ketzer aufzuhören
Patriarch. 15. Regel des Doppelkonzils als „Werkzeug“ zur Heilung
von der Infektion mit Häresie, einem vorübergehenden Phänomen, bis zur Lösung der Unruhen in der Kirche,
wenn diejenigen, die sich nicht erinnern, wieder zu denen werden, die sich erinnern, aber nicht zu Ketzern
Patriarch, sondern der orthodoxe Zaren-Patriarch, der in der Wahrheit steht.

Dies ist der entscheidende und letzte Protest des orthodoxen Gewissens: „Es ist entschieden
über Presbyter und Bischöfe und Metropoliten, das Gleiche und vor allem
gebührt Patriarchen. Wenn also jemand Presbyter oder Bischof ist,
oder Metropolit, wagt es, sich von der Gemeinschaft mit seinem Patriarchen zurückzuziehen, und tut es nicht
wird seinen Namen nach einer bestimmten und festgelegten Ordnung erhöhen
Göttliches Geheimnis, aber vor der Kathedralenverkündung und vollkommen
Seine Verurteilung wird zu einer Spaltung führen: Ein solcher heiliger Rat ist entschlossen
jeglichem Priestertum völlig fremd, es sei denn, er wird deswegen verurteilt
Gesetzlosigkeit. Dies ist jedoch bestimmt und genehmigt über diejenigen, die unter
unter dem Vorwand bestimmter Anschuldigungen weichen sie von ihren Führern ab und
Spaltungen schaffen und die Einheit der Kirche auflösen. Für diejenigen, die sich trennen
Kommunikation mit dem Primas wegen einer gewissen Häresie, die von den heiligen Räten verurteilt wurde
oder Väter, wenn er nämlich öffentlich Häresie predigt und lehrt
offen in der Kirche, auch wenn sie sich vor der Kommunikation mit dem Verb schützen
Bischöfe unterliegen vor der konziliaren Prüfung nicht nur nicht
Buße, die in den Regeln vorgeschrieben ist, aber auch der gebührenden Ehre würdig ist
Orthodox. Denn sie verurteilten nicht Bischöfe, sondern falsche Bischöfe und
falsche Lehrer und unterbrach die Einheit der Kirche nicht durch Spaltung, sondern suchte sie
Beschütze die Kirche vor Spaltungen und Spaltungen.“ Der zweite oben
Ein Teil der 15. Regel stimmt mit anderen Kanons einiger überein
Lokale und ökumenische Räte, was sind sie? 31. Apostolischer Kanon, 6
Herrschaft des örtlichen Gangra-Rates (340), 5. Herrschaft des Einheimischen
Konzil von Antiochia (341), 10., 11. und 92. Lokalordnung
Konzil von Karthago (491), 19. Herrschaft des IV. Ökumenischen Konzils (451).
g.), 31. und 32. Regel des VI. Ökumenischen Konzils (691), 12., 13. und
14. Regel des Doppelkonzils (861), 10., 45. und 62. Apostolischer Kanon
Regeln.
Das Gedenken an den Namen des ketzerischen Patriarchen zu stoppen, ist ein Extrem
ein Mittel, um seine Fehler und Missetaten aufzudecken, als letzte rechtliche und
eine wirksame Möglichkeit für das orthodoxe Gewissen, seinen Protest zum Ausdruck zu bringen und
Bring ihn zur Vernunft. Regel 15 ähnelt einem zivilrechtlichen Rechtsakt
Ungehorsam gegenüber weltlichen Autoritäten, der auch in den Grundlagen des Sozialwesens zum Ausdruck kommt
Konzept des Abgeordneten der Russisch-Orthodoxen Kirche beim Bischofsrat im Jahr 2000: „Wenn die Behörden Gewalt anwenden
Orthodoxe Gläubige zum Abfall von Christus und seiner Kirche sowie zu
sündige, schädliche Taten muss die Kirche dem Staat verweigern
Gehorsam. Ein Christ, der den Geboten seines Gewissens folgt, kann es sein, dass er diese nicht erfüllt
Befehle der Behörden, die einen dazu zwingen, schwere Sünden zu begehen.“
Ich höre zunächst auf, den ketzerischen Patriarchen Kirill zu erwähnen
Ich schütze mich vor der Häresie des Ökumenismus und nicht vor der Kirche, daran kann ich mich nicht ansatzweise erinnern
ein anderer Patriarch oder Bischof, ich verursache kein Schisma und verlasse den Russen nicht
Orthodoxe Kirche. Gleichzeitig erinnere ich mich: „Allerfrömmste,
Der autokratischste, größte Souverän unseres Kaisers (sein Name
Herr, du wiegst), ganz Russland, jedes orthodoxe Bistum“...

Ich erwarte voller Demut den Ortsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche, bei dem sie verurteilt werden
Ökumene ist alles Ketzerei, und alle sind Ketzer. Der Zweck meiner Unterbrechung des Gedenkens
Patriarch Kirill – um in der Kirche Alarm zu schlagen
ökumenische Häresie wird gepredigt, weitverbreitete Verbrüderung mit den Papisten,
Abfall vom Glauben in den höchsten Rängen der geistlichen Macht, so dass Geistliche
ging den Weg der Beichte und verteidigte den orthodoxen Glauben und den Gläubigen
Das Volk schloss sich den Priestern an, die die Gedenkfeier unterbrachen.

„Ich flehe alle Laien an, alle von euch, die ihr wahre Kinder der orthodoxen Kirche seid
Katholische Kirche, verlassen Sie so schnell wie möglich die Priester, die sich unterworfen haben
Lateiner und versammeln Sie sich nicht mit ihnen im Tempel und geben Sie auch keinen Segen
nimm es aus ihren Händen. Es ist besser, zu Hause allein zu Gott zu beten als
versammeln sich im Tempel zusammen mit den lateinischen Philosophien. Ansonsten du
Sie werden die gleiche Verurteilung erleiden wie sie.“ (Patriarch von Konstantinopel
Deutsch II).

Die Kirchenleute haben das Recht und sogar die Pflicht, ihren Glauben auf die Probe zu stellen
Bischof, und hat auch das Recht auf kanonischen Ungehorsam und
Protest. Ein Einsiedler in der Wüste ist möglicherweise katholischer als ein überfüllter
Treffen der Bischöfe. Es kann vorkommen, dass die katholische Tradition
Die Kirche wird in nur einem Protest ertönen. „Überprüfen Sie Ihre Läufer
nur in einer Hinsicht; Finden Sie heraus, ob sie orthodox sind, ob sie lehren
Dogmen, die dem wahren Glauben widersprechen, und ob sie nicht mit Ketzern und Ketzern dienen werden
Schismatiker. (Patriarch Gennady Scholarius).
Wir schützen christliche Gläubige vor der Gefahr, in die Fallstricke des falschen Propheten zu geraten
Papst von Rom, der Heilige Apostel Johannes, segnete die Prüfung der Geister:
"Geliebten! Glaube nicht jedem Geist, sondern prüfe die Geister, um zu sehen, ob sie von Gott sind
Sie sind darauf zurückzuführen, dass viele falsche Propheten auf der Welt erschienen sind. Geist Gottes und Geist
So erkennt man Fehler: Jeder Geist, der sich zu Jesus Christus bekennt
Wer im Fleisch kam, ist von Gott.“ (1. Johannes 4:1,2). Nach dem Wort des Apostels
Johannes, der Orthodoxe, stellt die Heiden auf die Probe, indem er ihnen eine Frage stellt;
Glauben sie an die Heilige Dreifaltigkeit? Wenn die Antwort nein ist, dann
Das Thema ist nicht von Gott, und er ist nicht unser Bruder, und wir haben nicht denselben Gott!
Bei der Prüfung heterodoxer Christen werden sie gebeten, das Glaubensbekenntnis zu lesen
Im Falle eines nicht-orthodoxen Glaubensbekenntnisses werden Ketzer entfernt.
Orthodoxe Christen selbst sollten auf ähnliche Weise geprüft werden,
Laien, Geistliche und Bischöfe, damit die geheimen Ökumenisten auftreten können,
Papisten und Jesuiten stellen ihnen zunächst drei Fragen:
1) Geben Sie zu, dass Ökumene Häresie ist? Ja oder Nein.
2) Geben Sie zu, dass Katholiken Ketzer sind? Ja oder Nein.
3) Geben Sie zu, dass die orthodoxe Kirche keine „Schwesterkirche“ hat? Ja
oder nicht.
Erst nach drei positiven Antworten, laut Akrivia (Strenge), kann
Fortsetzung der betenden und eucharistischen Kommunikation mit den Untertanen.
„Es ist unbedingt notwendig zu untersuchen, wann Häresie vorherrscht und akzeptiert
Geben Sie sich damit zufrieden, wenn Sie kein Geständnis (d. h. die Aussage der getesteten Person) abgeben
(durch diese Aussage), es sei denn, es ist eindeutig falsch. Wenn
Täuscht der Befragte, dann liegt die Sünde auf ihm. Wenn die Orthodoxen nicht erforschen
vorläufig und mit jemandem kommunizieren, mit dem es unmöglich war, mit ihm in Kontakt zu treten
Kommunikation, dann wird er alle Konsequenzen selbst tragen.“ (Reverend Theodore der Studit).

Es ist Zeit für die Beichte, den Aufstieg nach Golgatha, und das bedeutet
dass Verfolgung, Leiden und Martyrium um Christi willen auf uns warten, und
Die Wiederbelebung der Kirche wird sicherlich durch die Katakomben stattfinden! Orthodox
Wir sollten uns darüber freuen, dass Gott uns ruft, unseren Glauben zu bekennen und
Wer für Christus leidet, muss die Häresie der Ökumene bekämpfen, wenn nicht
wollen ihren Glauben verlieren.
Wegen der Nichterinnerung an den ketzerischen Patriarchen wird der Klerus in die Kirche verbannt
Gottesdienst, ihrer Würde beraubt, aus den Kirchen ausgeschlossen. Wegen des orthodoxen Glaubens verfolgt
Priester mit einer treuen Herde müssen nicht mehr in der Pfarrei dienen
Kirche, sondern zu Hause oder im Wald. Solche Gemeinschaften mit treuen Priestern
Werden Sie zu Inseln der Orthodoxie, auf denen Sie der Häresie entfliehen können. Essen
Es gibt viele Priester, die sich noch nicht für die Beichte entschieden haben
Außerdem wird ihnen für das, was sie verteidigen, ein Gottesdienstverbot angedroht
Orthodoxe Lehre von ketzerischen Ökumenisten.
Was sollte der Priester in diesem Fall tun, an wen sollte er sich wenden, um Rat zu erhalten?
Arseny (Papa) gibt uns spirituellen Rat: „Wenn du nicht den Mund hältst und es nicht tust
Wer aufhört, über Katholiken oder Ökumeniker zu reden, wird gebannt!
Ich denke, die einzig richtige Position für orthodoxe Christen ist
Wir müssen lernen, für die Wahrheit zu sterben, denn das werden wir mit Sicherheit tun
wiederbeleben. Denn das Leben eines orthodoxen Menschen bedeutet
unaufhörliches Zeugnis der Wahrheit, sogar bis zum Tod. Es gibt keinen anderen Weg
die Frage wird aufgeworfen. Verteidige die Wahrheit, egal was passiert. Klerus
befürchtet, dass sie durch die Verteidigung des orthodoxen Glaubens vor Ökumenikern dies befürchten könnten
Wenn Probleme auftauchen, werden sie ihrer Pfarreien beraubt und aus dem Staat vertrieben. Laien
Sie haben Angst, ihren Job oder ihre Rente zu verlieren und die Wahrheit zu bekennen. Sie haben Angst! Wie
einschreiben? Wie kann man diese Angst überwinden? Man muss für die Wahrheit leiden und nicht
nur um Ihre Gemeinde oder Ihren materiellen Reichtum zu verlieren.“ Jeder profitiert
werde zerstören!

„Wir werden alle Sakramente unserer Kirche und aller Öffentlichkeit vollziehen
Gottesdienste. Wirst du unsere Tempel mit Gewalt wegnehmen? Wir werden den Gottesdienst regeln
Zum Herrn Gott in Häusern und sogar in Kerkern. Wir werden ohne sie sein, mit
Segen der Bischöfe, die in der Wahrheit stehen, um das Göttliche zu vollbringen
Liturgie. Wirst du unsere heiligen Gefäße mit Gewalt nehmen? In Haushaltsgefäßen
dann werden wir das schreckliche Opfer des Leibes und Blutes des Herrn bringen. Ohne
Zeugnis der Wahrheit, ohne die göttliche Liturgie können wir nicht leben,
Sie ist unser Leben, ohne sie unser Tod.“
Orthodoxie oder Tod – das ist unser Motto!
„Die Heilige Eucharistie schenkt uns Freude, überirdische Freude und Kraft zum Leben,
Kampf, die Kraft, Leid und Verfolgung mutig und resigniert zu ertragen
Orthodoxer Glaube. Das ist unser Glaube und der Sinn des Lebens.

Die Zeiten sind gekommen, in denen jeder, der die Ökumene nicht akzeptiert, dies tun wird
Sie werden ihn als Feind der Kirche verfolgen und ihn einen Schismatiker nennen. Für die Wahrheit
es wird schwer zu finden sein und die Menschen werden nicht mehr verstehen, was Orthodoxie ist
und wie es sich vom Katholizismus, Judentum und anderen Religionen unterscheidet.“
Alle Versuche, der Verzerrung der Reinheit des orthodoxen Glaubens entgegenzuwirken, werden scheitern
ein Grund, alle diejenigen zu erklären, die mit der Linie der offiziellen Führung des Synodrins nicht einverstanden sind
oder andere Ratskommissionen Unruhestifter und Geistliche
Extremisten. Und dann kostet es nichts, sie zu Extremisten zu erklären
politisch, wodurch die Hände bekannter Autoritäten für die Durchführung frei werden
ideologische Unterdrückung und Verfolgung. Ignatius Brianchaninov in seinem
Schriften warnten diejenigen, die für die Wahrheit stehen: „Die Gegner des Antichristen.“
werden als Unruhestifter, Feinde des öffentlichen Wohls und der öffentlichen Ordnung betrachtet,
werden sowohl verdeckter als auch offener Verfolgung und Folter ausgesetzt sein
und Hinrichtungen.“ Der heilige Johannes Chrysostomus warnte vor ungerechten Taten
Erzpastoren während der Zeit der Verfolgung rechtschaffener Bekenner des Glaubens: „Wenn
Heiliger, gibt einen ungerechten Befehl, gehorche ihm nicht, auch wenn er
wird ein Engel sein.
Im Nomokanon über diejenigen, die ungerecht exkommunizieren, über wortlose Exkommunikation
(nicht kanonisch): „Es ist dem Bischof verboten, jemanden vom Heiligen zu exkommunizieren
Kommunion, außer gesegnetem Wein, exkommunizieren ohne Worte, der Sommer ist einer von
Die Heilige Kommunion ist verboten.“ Botschaft des Heiligen Nikon an Enklistius:
„In der Tat, mein Vater, wie die göttlichen Schriften, mit den göttlichen Kanonen
Stellen Sie fest, dass zu Unrecht verhängte Verbote nicht an Gott gebunden sind, es sei denn
Ich und der Bischof werden es niederlegen, wenn auch nur das Geringste. Wie der Heilige sagt
Dionysius. Auch mit unvernünftigen Sprüchen und maßlosen Herzen
Wenn Sie die Gläubigen exkommunizieren, werde ich diese Person nicht nur nicht berühren, sondern sogar ihren Kopf
kehrt zurück, so wie es heilige Kathedralen verkünden. Nicht dieses Verbot
binden, auch nach der göttlichen Regel und dem auferlegten Gesetz und nicht nach ihrem eigenen
Wille. Wenn er wortlos eine Hinrichtung verhängt, wird er selbst exkommuniziert und diese Hinrichtung selbst
muss die Regeln des Göttlichen und Heiligen beachten.“
Der Heilige Pfarrer Joseph von Wolotsk ermutigt die heiligen Bekenner des Glaubens:
„Bruderschaft, lehnt die Angst vor den Juden ab, fürchtet euch nicht vor ungerechten Strafen,
Der Heilige Geist fördert keine unangenehmen, ungerechten Strafen oder
Patriarchen oder Bischöfe.“ Priester, die auf ihre Stimme hören
Gewissen und offen zur Verteidigung der Reinheit der Orthodoxie dagegen
ökumenische und lateinische Häresie, gegen die Verletzung des Konziliarprinzips,
sind unkanonischer Verfolgung und Unterdrückung ausgesetzt
Hierarchie.
Als Beispiel Hieroschemamonk Daniel (Filippov) und seine Reaktion auf Anschuldigungen
Schisma: „Nach dem Kanon kann das kirchliche Urteil nicht von der Partei vollzogen werden
dem Ketzerei oder Schisma vorgeworfen wird, unabhängig von seiner Hierarchie
Sana. Wenn außerdem die Häresie noch nicht von der Kirche verurteilt wurde, dann zuerst
muss einen Gemeinderat einberufen, dem die Arbeit vorausgeht
theologische Kommission, in der gleiche Rede- und Zuhörerrechte gegeben sind
begründete theologische Meinungen auf beiden Seiten. Gemeinderat
verpflichtet, eine offizielle Konzilsentscheidung darüber zu treffen, ob Ökumene eine Häresie ist
oder nicht. Nur auf der Grundlage dieser Konzilsentscheidung kann das Kirchengericht
treffen ihre eigenen gerichtlichen Entscheidungen und bestimmen, welche der beiden Parteien schuldig ist und
Rufen Sie sie dann zur Reue auf oder verhängen Sie einen Verweis. Kirchenprozesse
Priester, die sich weigern, in der Liturgie des Patriarchen zu gedenken, und
andere Bischöfe sind illegal, weil ihnen die Häresie der Ökumene vorgeworfen wird,
aufgrund der Tatsache, dass es keine kirchlichen Konzilsbeschlüsse gibt, die Ökumene nicht in Betracht zu ziehen
Häresie, sondern die Privatmeinung von Theologen und Priestern, die Ökumene nicht ist
Häresie sind ausschließlich polemischer Natur und können nicht als solche bezeichnet werden
die Stimme der Kirche, insbesondere angesichts der Existenz einer anderen theologischen Meinung.
Diesbezüglich ist der Wortlaut des Kirchengerichts „verboten, zu dienen.“
Ungehorsam gegenüber dem Klerus“ ist inakzeptabel, da die beschuldigte Partei
hat keine konziliare Rechtfertigung dafür, dass es sich nicht um Häresie handelt und nicht zerstört
Das ist die ganze Herde, das ganze Kirchenvolk.“ Daher die regierenden Bischöfe
aus anderen Gründen unerwünschte Priester verbieten; Trunkenheit,
Unterschlagung, Abhalten einer religiösen Prozession ohne den Segen des Bischofs und
usw., unter der bekannten Formulierung: „Wenn es einen Priester gäbe, gäbe es auch einen Kanoniker“! Also,
diejenigen, denen die Häresie der Ökumene vorgeworfen wird, vor dem Prozess gegen diejenigen, die anderer Meinung sind
Sie sind verpflichtet, sich vor der ganzen Kirche dafür zu rechtfertigen, dass sie es selbst nicht sind
in der Häresie der Ökumene. Es gibt aber auch andere Beispiele für ein Verbot
die Hierarchie seiner Geistlichen, die den Weg der Beichte eingeschlagen haben, und
Denunzieren Sie den ketzerischen Patriarchen, indem Sie die 15. Regel der Zweischneidigkeit anwenden
Rat, zweiter Teil: „Es ist Ihnen hiermit untersagt, ohne Dienst zu dienen
das Recht, für einen Zeitraum von 5 Jahren Segen zu lehren und ein Brustkreuz zu tragen
Jahre für die Beendigung der eucharistischen Gemeinschaft mit dem regierenden Bischof und
Seine Heiligkeit der Patriarch, auf der Grundlage der 31. Regel der Heiligen Apostel und 13,
14 und 15 Regeln des Doppelkonzils von Konstantinopel. In diesem Fall
Es entsteht ein Zustand, der „kanonisch“ genannt wird
Lücke." Wenn der Klerus seine Bischöfe verlässt und
Bischöfe verbieten ihren Klerus, weisen auf die gleiche 15. Regel hin
Doppelkonzil von Konstantinopel. Ähnliche Präzedenzfälle in der Geschichte
Es gab viele Kirchen, besonders als eine Kirche entstand
Es wurde eine nicht-orthodoxe Lehre etabliert, die sich in Richtung Häresie oder Dominanz bewegte
Häresien, wenn eine Kirche geistlich krank und ketzerisch wurde
Das Unkraut diente als Grund, die Gläubigen von ihrem Ketzer zu trennen
Bischöfe. Wahre orthodoxe Christen und vor allem Geistliche,
dann brechen Sie ihre Beziehungen zu denen ab, die an Ketzerei erkrankt sind, trennen Sie sich und
werden nur durch die Anwendung der 15. Regel geschützt, die für diesen Zweck zulässig ist
Doppelkonzil von Konstantinopel. Heiliger Reverend Joseph
Volotsky sagte, dass Bishops Verweise nur dann gültig seien, wenn
Voraussetzung der Treue zu ihrer Heiligen Tradition. Laut diesem Befürworter
In der Orthodoxie bleibt das Prinzip der Kirchendisziplin nur bis dahin erhalten
Die Hierarchie entspricht ihrem hohen Zweck. Verhältnismäßig
und Priester und Bischöfe, die diese Treue verletzten, St.
Joseph wiederholt die Worte des heiligen Patriarchen Athanasius des Großen
Alexandrian: „Es ist (besser), ohne sie in die Kirche zu gehen
betend, anstatt wie bei Hannas und Kaiphas bei ihnen in der Gehenna zu landen
feurig." Gehorsam und Hingabe an den Bischof, wie er selbst versteht
der bei der Weihe geleistete Eid, auf den oft von Konsistorien Bezug genommen wird,
Dazu sind richtende Priester – Bekenner des Glaubens – verpflichtend
Situationen, in denen der Bischof seinerseits auch das von ihm abgelegte Gelübde erfüllt
bei seiner Bischofsweihe: „Halten Sie alles heilig, dogmatisch und
kanonische Lehren der Kirche, Lehren der Heiligen Väter und des orthodoxen Heiligen
Tradition“... Aber in dem Moment, in dem sich der Bischof nicht mehr von ihnen leiten lässt,
Wie bereits erwähnt, muss der Priester Christus und seiner Kirche unterwürfig bleiben
Dies ist Pater Justin (Pyrvu): „Unsere Hierarchen, wenn sie mit dem Episkopat bekleidet sind
Autorität, einen Eid ablegen, dass sie sich verpflichten, den rechten Glauben aufrechtzuerhalten und
Sieben Sonne..."