heim · Netzwerke · Die dritte Entdeckung des Kopfes von Johannes dem Täufer. Die dritte Entdeckung des ehrlichen Hauptes des Vorläufers und Täufers des Herrn John

Die dritte Entdeckung des Kopfes von Johannes dem Täufer. Die dritte Entdeckung des ehrlichen Hauptes des Vorläufers und Täufers des Herrn John

Ikone „Johannes der Täufer“
60 - 70 Jahre des 16. Jahrhunderts. Jaroslawl.

Johannes der Täufer beendete sein Leben mit dem Martyrium. Bald nach der Taufe des Herrn wurde Johannes vom galiläischen König Herodes Antipas ins Gefängnis gesteckt (Herodes Antipas war der Sohn jenes Herodes des Großen, der 14.000 Bethlehem-Babys tötete). Johannes verurteilte König Herodes dafür, dass er zu Lebzeiten von Als er seinen Bruder Philipp heiratete, heiratete er dessen Frau Herodias, was einen groben Verstoß gegen jüdische Bräuche darstellte. Herodias wurde deswegen verbittert über Johannes und bat Herodes, ihn zu töten. Aber Herodes war damit nicht einverstanden, weil er Johannes für einen großen Propheten hielt und Angst vor dem Volk hatte, aber um ihr zu gefallen, steckte er ihn ins Gefängnis. Herodias gab sich damit nicht zufrieden, zumal Herodes selbst den Anweisungen des Johannes mit Freude zuhörte und weitgehend nach seinen Worten handelte.

Johannes der Täufer verbrachte etwa ein Jahr im Gefängnis. An seinem Geburtstag veranstaltete Herodes ein Fest, an dem viele edle Gäste teilnahmen. Salome, die Tochter der bösen Herodias, erfreute Herodes und die bei ihm liegenden Gäste mit ihren unbescheidenen Tänzen während des Festes so sehr, dass der König mit einem Eid versprach, ihr alles zu geben, was sie verlangte, sogar bis zur Hälfte seines Königreichs. Salome, die von ihrer Mutter unterrichtet wurde, bat darum, ihr den Kopf von Johannes dem Täufer auf einer Platte zu geben. Herodes war traurig, aber er wollte sein Wort vor den Gästen nicht ändern und schickte einen Soldaten ins Gefängnis, um Johannes den Kopf abzuschlagen.

Der Krieger folgte dem Befehl des Königs, brachte den Kopf von Johannes dem Täufer auf einer Platte und reichte ihn Salome, und Salome brachte ihn zu ihrer Mutter Herodias.

Nach der Enthauptung des Kopfes des Johannes wurde sein Körper heimlich von seinen Jüngern in der Stadt Sebastia – der Stadt Samaria – begraben, und der Kopf wurde von Herodias heimlich im Palast des Herodes versteckt, der befürchtete, dass der Kopf mit dem Körper vereint würde , John könnte wieder auferstehen und sie erneut entlarven.

Der Legende nach prangerte das Oberhaupt weiterhin Herodes und Herodias an. Der verzweifelte Herodias durchbohrte die Zunge des Propheten mit einer Nadel und vergrub seinen Kopf an einem unreinen Ort. Aber Joanna, die Frau des königlichen Verwalters Khuza, der später eine der Myrrhenträgerinnen wurde, grub heimlich das heilige Haupt aus, legte es in ein Gefäß und begrub es auf dem Ölberg, in einem der Ländereien des Herodes.

Kirche feiert dreifache Entdeckung des Kopfes des Heiligen Johannes des Täufers und der Täufer Christi. Der erste Erwerb erfolgte im 4. Jahrhundert, der zweite im 5. Jahrhundert und der dritte im 9. Jahrhundert.

ERSTE ENTDECKUNG DES KOPFES JOHANNES DES TÄUFERS

Im 4. Jahrhundert wurde das Anwesen des Herodes vom reichen Christen Innozenz gekauft und begann mit dem Bau eines Tempels auf dem Berg. Während er einen Graben für das Fundament aushob, stieß er im Boden auf ein Gefäß mit dem Kopf Johannes des Täufers. Von diesem Kopf aus ereigneten sich wundersame Heilungen. So erfolgte die erste Entdeckung des ehrlichen Hauptes des heiligen Propheten Johannes des Täufers.

Innocent bewahrte es mit größter Ehrfurcht. Doch vor seinem Tod versteckte er es aus Angst, das Heiligtum könnte erneut entweiht werden, an der gleichen Stelle, an der er es gefunden hatte. Im Laufe der Zeit verfiel der Innozenz-Tempel und stürzte ein.

ZWEITE ENTDECKUNG DES KOPFES JOHANNES DES TÄUFERS

Viele Jahre später, während der Herrschaft des gleichaltrigen Zaren Konstantin des Großen, als der christliche Glaube in der Welt herrschte und fromme Christen von überall her anfingen, heilige Stätten aufzusuchen, um anzubeten, kamen zwei Mönche nach Jerusalem, um anzubeten Lebensspendendes Kreuz und das Heilige Grab. Johannes der Täufer erschien ihnen im Traum, jedem einzeln, und sagte: „Geht zum Palast des Herodes, dort werdet ihr meinen Kopf in der Erde ruhen finden.“ Am Morgen gingen sie zum Ölberg und fanden an der angegebenen Stelle die heiligen Reliquien Johannes des Täufers. Nachdem sie Gott gedankt hatten, steckten die Mönche den Kopf in eine Tasche und gingen nach Hause.

Unterwegs trafen sie einen armen Töpfer aus der syrischen Stadt Emessa, der aufgrund seiner Armut gezwungen war, in einem Nachbarland auf Arbeitssuche zu gehen. Nachdem die Mönche entweder aus Nachlässigkeit oder aus Faulheit einen Reisebegleiter gefunden hatten, beauftragten sie ihn, die Tasche mit dem Schrein zu tragen. Und er trug es zu sich selbst, bis der Heilige ihm erschien. Johannes der Täufer befahl nicht, die unvorsichtigen Mönche zu verlassen und zusammen mit der Tasche, die ihm die Vorsehung selbst anvertraut hatte, vor ihnen zu fliehen. Der Töpfer versteckte sich vor den Mönchen und behielt zu Hause seinen ehrlichen Kopf mit Ehre. Sein ganzes Leben lang verehrte er das heilige Haupt Johannes des Täufers, zündete jeden Tag Weihrauch davor an, zündete Lampen an und betete. Um des Hauptes Johannes des Täufers willen segnete der Herr das Haus des Töpfers mit allen Mitteln. Der Töpfer lebte sein ganzes Leben lang und erinnerte sich daran, was er wem schuldete. Er war nicht stolz und gab reichlich Almosen.

Als die Zeit seines Todes nahte, legte er auf Befehl des Täufers Christi selbst das heilige Haupt in ein Gefäß für Wasser, und dieses Gefäß wurde in eine Arche eingeschlossen und versiegelt und gab es seiner Schwester. Gleichzeitig erzählte er ihr ausführlich, wie er sich für dieses ehrliche Kapitel der extremen Armut entledigte und ein reicher Mann wurde. Er vermachte seiner Schwester, dass sie dieses heilige Kapitel stets ehrfürchtig und ehrlich bewahren und die Bundeslade niemals öffnen sollte, bis der heilige Johannes selbst dazu geruht. Vor ihrem Tod musste sie diesen Schatz einer gottesfürchtigen und tugendhaften Person schenken. Seitdem wird der ehrliche Kopf von Christen kontinuierlich bewahrt.

Viele Jahre später war der Besitzer des ehrlichen Kopfes der Priester Eustathius, der in der Nähe von Emessa lebte und vom Arianismus (der christlichen Häresie des 4.-6. Jahrhunderts) infiziert war. Kranke Menschen, die zu ihm kamen, erhielten Heilung durch die wundersame Gnade, die vom Kopf Johannes des Täufers ausging und die er geheim hielt. Aber Eustathius begann wie ein Dieb, diese Gnade sich selbst und seiner Häresie zuzuschreiben und versuchte, den wahren Grund vor den Menschen zu verbergen wundersame Heilungen, und dadurch verführte er viele zu seiner Ketzerei. Bald wurde seine Gotteslästerung entdeckt und Eustathius aus Emessa vertrieben. Nachdem er den Schrein in einer Höhle in der Nähe von Emessa vergraben hatte, hoffte der Ketzer, später zurückkehren und ihn erneut in Besitz nehmen zu können, um falsche Lehren zu verbreiten. Aber Gott hat dies nicht zugelassen. In der Höhle ließen sich fromme Mönche nieder, und dann entstand an dieser Stelle ein Kloster.

Im Jahr 452 erschien Johannes selbst dem Abt dieses Klosters Markella im Traum und zeigte ihm den Ort, an dem sein Kopf versteckt war. Es wurde nach Konstantinopel verlegt. Es passierte zweite Entdeckung des ehrwürdigen Hauptes des heiligen Propheten Johannes des Täufers. Dann wurde an diesem Tag ein Feiertag eingeführt.

DIE DRITTE ENTDECKUNG DES KOPFES JOHANNES DES TÄUFERS

Doch der Kopf blieb nicht lange in Konstantinopel. Die Zeiten des Bildersturms sind gekommen. Während der Verfolgung heiliger Ikonen im 8. Jahrhundert wurde der Kopf des Vorläufers von Konstantinopel nach überführt Komany (in der Nähe von Suchumi)- der Ort der Verbannung und des Todes von Johannes Chrysostomus - und dort ist es an einem geheimen Ort versteckt.

In Kamany, in der Nähe von Suchumi, fand die dritte Entdeckung des ehrlichen Kopfes des Vorläufers statt. Während der Herrschaft Michaels, um 850, regierte Patriarch Ignatius von Konstantinopel Nachtgebet Die Vision zeigte den Ort an, an dem sich der Kopf des Propheten befand. Der Kaiser schickte eine Gesandtschaft nach Comana und an dem vom Patriarchen angegebenen Ort fanden sie zum dritten Mal das Heiligtum. Später, im Jahr 857, wurde das Kapitel nach Konstantinopel verlegt und in der Hofkirche untergebracht.

Der Kopf des Vorläufers, der zum zweiten Mal nach Konstantinopel überführt wurde, wurde zunächst in den königlichen Gemächern untergebracht und dann wurde ein Teil davon im Studii-Vorläuferkloster aufbewahrt. Die Spitze der Kuppel dieses Klosters wurde im Jahr 1200 vom Pilger Antonius gesehen. Ein anderer Teil des Kapitels befand sich in Petra im Kloster Prodromus, es wurde von den Kreuzfahrern nach Amiens in Frankreich verlegt, ein Teil wurde nach Rom überführt und befindet sich in der Kirche von Papst Sylvester. Weitere Teile befinden sich im Athos-Kloster des Dionysius und im Ugrovlahia-Kloster von Kalui.

Immer wieder erschien der heilige Johannes frommen Menschen, um auf die Grabstätte seines ehrwürdigen Hauptes hinzuweisen. Es ist klar, dass es Gottes Wille ist, dass wir die Reliquien der Heiligen verehren. Durch sie sendet der Herr den Menschen seine große und reiche Barmherzigkeit herab.

Gott selbst würdigt die Reliquien der Heiligen mit vielen und vielfältigen Wundern und Zeichen. Beispiele hierfür finden wir in Heilige Schrift und in der Geschichte der christlichen Kirche. IN Altes Testament Es wird ein Fall beschrieben, bei dem aufgrund eines feindlichen Überfalls ein Toter, der zur Beerdigung getragen wurde, in die Höhle geworfen wurde, in der der Prophet Elisa begraben lag. Sobald der Verstorbene die Gebeine des Propheten berührte, erwachte er sofort zum Leben (2. Könige 13,20-21). In der Geschichte der Kirche wurden so viele Wunder mit den Reliquien der Heiligen Gottes vollbracht, dass es unmöglich ist, sie alle aufzuzählen. Normalerweise wird sogar die Entdeckung der Reliquien eines Heiligen immer durch eine besondere Offenbarung Gottes vollbracht und von Wundern und Zeichen begleitet.

Der zweite Grund für die Verehrung der Reliquien besteht darin, dass, wie der heilige Johannes von Damaskus sagte, „die Reliquien der Heiligen uns vom Herrn Christus als rettende Quellen gegeben wurden, die vielfältige Wohltaten ausstrahlen.“

Uralt wundersame Ikone und Partikel der Reliquien des heiligen Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes befinden sich in Ioanno-Predtechenskoe Kloster(U-Bahnstation „Kitai-Gorod“, M. Ivanovsky Gasse, 2).

Die kirchliche Verehrung des Heiligen Propheten Johannes kennt seine gnädige Hilfe und Kraft, Kopfschmerzen zu lindern. Johannes der Täufer heilt nicht nur Kopfschmerzen oder schwerere Erkrankungen des Kopfes durch Gebet zu ihm, aber er hilft bei der Umkehr, d.h. hilft, die Denkweise zu ändern, das gesamte Bewusstsein eines Menschen auf Christus auszurichten und sein Leben im Licht der Wahrheit Christi zu begreifen.

Johannes der Täufer (Johannes der Täufer) – der engste Vorgänger von Jesus Christus, der das Kommen des Messias vorhersagte, lebte als Asket in der Wüste, predigte dann die Taufe der Reue für die Juden und taufte Jesus Christus im Wasser des Jordan , wurde dann aufgrund der Machenschaften der jüdischen Prinzessin Herodias und ihrer Tochter Salome enthauptet. Herodias war die Frau von Herodes Philippus, wurde ihm jedoch vom Tetrarchen von Galiläa, Herodes Antipas, entrissen, woraufhin Johannes diesen anprangerte. Herodes Antipas sperrte Johannes ein, wagte aber nicht, ihn hinzurichten (Matthäus 14:3-5, Markus 6:17-20).
Herodias‘ Tochter Salome (in den Evangelien nicht genannt) „tanzte und erfreute Herodes und diejenigen, die mit ihm lagen“, am Geburtstag von Herodes Antipas. Als Belohnung für den Tanz versprach Herodes Salome, alle ihre Wünsche zu erfüllen. Auf Betreiben ihrer Mutter, die Johannes hasste, weil er ihre Ehe enthüllt hatte, verlangte sie den Kopf von Johannes dem Täufer und „Der König war traurig, aber um des Eides und derer willen, die mit ihm lagen, wollte er nicht.“ um sie abzulehnen“ (Markus 6,26). Ein Knappe (Spekulant) wurde in Johns Gefängnis geschickt, der ihm den Kopf abschnitt, ihn auf einer Platte brachte und ihn Salome gab, und sie „gab ihn ihrer Mutter“. Der Leichnam des Johannes wurde von seinen Jüngern begraben und der Tod wurde Jesus gemeldet (Mt 14,6-12, Markus 6,21-29).

Geschichte der Akquisitionen

Erster Fund des Kopfes von Johannes dem Täufer
Der Legende nach ließ Herodias nicht zu, dass der Kopf des Johannes zusammen mit seinem Körper begraben wurde, und versteckte ihn in ihrem Palast, wo er von einer frommen Dienerin (deren Name Joanna, die Frau von Chuza, dem Verwalter des Herodes) war, herausgeholt und begraben wurde in einem irdenen Krug auf dem Ölberg. Jahre später beschloss der Adlige Innozenz, an dieser Stelle eine Kirche zu errichten, und als er einen Graben für das Fundament aushob, entdeckte er einen Krug mit einer Reliquie, die anhand der von ihm ausgehenden Zeichen identifiziert werden konnte. Nachdem Innozenz den Kopf gefunden hatte, bewahrte er ihn sorgfältig auf, doch vor seinem Tod versteckte Innozenz ihn aus Angst, dass die Reliquie geschändet werden könnte, in seiner Kirche, die daraufhin verfiel und einstürzte.

Zweite Entdeckung des Kopfes von Johannes dem Täufer
Während der Herrschaft von Kaiser Konstantin dem Großen wurde in Jerusalem der Kopf von Johannes dem Täufer von zwei Klosterpilgern gefunden, die in die Stadt kamen, um das Heilige Grab zu verehren. Johannes der Täufer erschien einem von ihnen und zeigte auf die Stelle, an der sich der Kopf befand. Die Mönche nahmen es mit und steckten die Reliquie in eine Tasche aus Kamelhaar, aber aus Faulheit gaben sie die Reliquie einem Töpfer, den sie aus der syrischen Stadt Emessa trafen, damit er sie trug. Der Legende nach befahl der erschienene Heilige dem Töpfer, die gottlosen Mönche zu verlassen und den Schrein in Sicherheit zu bringen. Sein ganzes Leben lang bewahrte er die Reliquie sorgfältig auf, zündete Lampen an und betete jeden Tag. Vor seinem Tod legte der Töpfer auf Geheiß von Johannes dem Täufer den Kopf in ein wasserführendes Gefäß, versiegelte es und gab es seiner Schwester. Er befahl seiner Schwester, die Reliquie sorgfältig aufzubewahren und sie vor ihrem Tod einem frommen Christen zu schenken. Später gelangte die Reliquie in den Besitz eines arianischen Priesters, der mit Hilfe der von ihr ausgehenden Heilungen die Autorität der arianischen Lehre unterstützte. Als seine Täuschung aufgedeckt wurde, versteckte er das Kapitel in einer Höhle in der Nähe der Stadt Emessa. Später entstand über der Höhle ein Kloster und im Jahr 452 zeigte Johannes, der der Legende nach dem Archimandriten des Klosters erschien, die Stelle, an der sein Kopf versteckt war. Sie wurde gefunden und nach Konstantinopel überführt.

Die dritte Entdeckung des Kopfes von Johannes dem Täufer (heute gefeiert)
Von Konstantinopel aus wurde das Haupt von Johannes dem Täufer während der Unruhen im Zusammenhang mit der Verbannung von Johannes Chrysostomus in die Stadt Emessa und dann zu Beginn des 9. Jahrhunderts nach Comana überführt, wo es während der Zeit des Bildersturms versteckt wurde Verfolgungen. Nach der Wiederherstellung der Ikonenverehrung auf dem Konzil von Konstantinopel im Jahr 842 erhielt der Legende nach Patriarch Ignatius während des Nachtgebets Anweisungen über den Verbleib der Reliquie. Auf Befehl von Kaiser Michael III. wurde eine Gesandtschaft nach Komani entsandt, die um 850 den Kopf Johannes des Täufers an der vom Patriarchen angegebenen Stelle fand. Danach wurde das Kapitel nach Konstantinopel verlegt und in der Hofkirche untergebracht. Theodor dem Studiten wird eine Rede über die Auffindung des Kopfes von Johannes dem Täufer zugeschrieben, in der die Geschichte seiner dritten Entdeckung beschrieben wird.

Gebet an den Vorläufer und Täufer des Herrn Johannes

Der Täufer Christi, Prediger der Buße, verachte mich nicht, der Buße tut, sondern verkehre mit den Himmlischen und bete zur Frau für mich, unwürdig, traurig, schwach und traurig, in viele Schwierigkeiten geraten, belastet durch die stürmischen Gedanken meiner Geist. Da ich ein Hort böser Taten bin und sündige Bräuche kein Ende haben, ist mein Geist von irdischen Dingen festgenagelt. Was ich tun werde, wissen wir nicht, und auf wen ich zurückgreifen werde, damit meine Seele gerettet wird, nur für dich, Heiliger Johannes, durch deinen Namensvetter der Gnade, denn du stehst vor dem Herrn, laut den Theotokos, größer als alle Geborenen: denn du wurdest für würdig erachtet, die Höhen des Königs Christus zu berühren, der Sünden der Welt hinwegzunehmen, das Lamm Gottes. Bete zu ihm für meine sündige Seele, damit ich von nun an in den ersten zehn Stunden eine gute Last trage und mit der letzten die Vergeltung annehme. Für sie, die Täuferin Christi, ehrlich zum Vorläufer, extremer Prophet, erster Märtyrer in der Gnade, Mentor von Fastenden und Wüstenbewohnern, Lehrer der Reinheit und Nachbar Christi, ich bete zu dir, ich komme zu dir gerannt, lehne mich nicht von deiner Fürsprache ab, sondern erhebe mich, nachdem ich gefallen bin in viele Sünden, erneuere meine Seele mit Reue, wie die zweite Mit der Taufe, da du der Anführer beider bist, hast du die Sünde mit der Taufe abgewaschen und Reue gepredigt, um die schlechten Taten aller zu reinigen; Reinige mich, der von meinen Sünden befleckt ist, und zwinge mich, in das Himmelreich einzutreten, auch wenn nichts Schlimmes eintritt. Amen.

Troparion des Vorläufers

Stimme 4
Wie ein göttlicher Schatz, der in der Erde verborgen ist, / Christus hat uns dein Haupt geöffnet, Prophet und Vorläufer. / Wir alle, die wir in diesem Erwerb vereint sind, / werden den Erlöser mit gottsprechenden Liedern singen, / / ​​​​erretten bewahre uns mit Deinen Gebeten vor dem Verderben.

Kontakion des Vorläufers

Stimme 6
Die leuchtende und göttliche Säule in der Welt, / die Lampe der Sonne, / der Vorläufer, sein leuchtendes und göttliches Haupt / am Ende sichtbar, / heiligt diejenigen, die treu anbeten / und schreien // zum weisen Christus dem Täufer, rette uns alle.

Der große und ruhmreiche Johannes der Täufer, der die Taufe des Herrn vollzog, wurde aufgrund der bösen Verleumdung von Herodias, der Frau des Herodes, grausam enthauptet. Als Johannes enthauptet wurde, befahl Herodias aus Angst, seinen Kopf nicht mit seinem Körper zu begraben. Sie glaubte, dass der Prophet auferstehen könnte. Sie vergrub seinen Kopf an einem versteckten Ort tief im Boden. Der Kopf von Johannes dem Täufer ist ein verehrter Teil der Reliquien des Heiligen. Von Aus verschiedenen Gründen Der Kopf von Johannes dem Täufer wurde versteckt, um das Heiligtum vor Schändung zu schützen. Deshalb wird die Erlangung des ehrenvollen Hauptes Johannes des Täufers von der Kirche mehr als einmal gefeiert. Am 9. März feiert die Kirche die erste und zweite Entdeckung des ehrwürdigen Hauptes Johannes des Täufers und am 7. Juni die dritte Entdeckung. Wir haben für Sie Informationen zur Geschichte des Feiertags gesammelt.
Wenn man kirchliche Feiern mit Bedacht angeht, wird man in der allgemeinen Süße oft eine Bitterkeit verspüren. So konnten sich die Juden zum Beispiel über die Wiederherstellung des Tempels freuen, aber die Ältesten von ihnen weinten und erinnerten sich an die Größe des ehemaligen Tempels im Vergleich zum wiederhergestellten. Der Tempel erhob sich aus der Demütigung – gut. Aber das Schlimme ist, dass der Tempel allgemein zerstört und geschändet wurde. Genau die gleiche Logik gilt in Bezug auf die Erkenntnisse des Hauptes des Täufers Johannes.

Suche nach dem Kopf von Johannes dem Täufer. Es ist gut, dass du es gefunden hast, aber es ist schlecht, dass du es verloren hast

Es ist gut, dass der Kopf des Propheten gefunden wurde, aber es ist schlecht, dass er verloren ging. Die Geschichte der Gewinne ist von innen heraus die Geschichte der Verluste. Und einige Verluste wurden durch Angst, Versuche, das Heiligtum zu verstecken, und einige durch Nachlässigkeit, kriminelle Vernachlässigung und anderen menschlichen Schmutz verursacht. Dann werden die unvorsichtigen Mönche, die durch das Erscheinen des Vorläufers selbst den Befehl erhalten haben, seinen Kopf zu behalten, müde (!), ihn zu tragen und die heilige Last einem Mitreisenden zu übergeben. Dann verführt der Ketzer, der das Heiligtum bewahrt, diejenigen zur Ketzerei, die durch Gebete vor dem Haupt des Johannes Heilung erfahren. Kurz gesagt, nicht alles in der Geschichte des Feiertags kann genossen werden. Und dieses Wissen ist ernüchternd.

Würdige Wächter


Es ist äußerst schädlich, die Geschichte der Kirche als einen unaufhörlichen Feiertag und Triumph der Heiligkeit zu betrachten. Dann werden Sie notgedrungen im kirchlichen Alltag nach der gleichen ungetrübten Heiligkeit suchen, die Sie sich vorgestellt oder mit Begeisterung gelesen haben. Aber sie ist nicht da!
Oder besser gesagt, es existiert, aber es ist nicht rein; es erfordert Verfeinerung und Reinigung, manchmal feurig. Sie müssen also wissen, dass es neben der Bosheit von Herodias noch viele andere „menschliche Faktoren“ gibt, die dazu führen, dass Schreine verloren gehen, gefunden, verkauft, gestohlen werden und für immer verschwinden.
Tatsächlich konnte der heilige Johannes viele Jahre und Jahrhunderte lang keine (!) Menschen finden, die würdige Beschützer seines gesetzlos abgetrennten Hauptes wären. Daher die Reihe von Verlusten und Gewinnen.
Herr, erbarme dich!

Feiertage in Predtechevo

Aber die Vorläufer-Feiertage haben, ungeachtet historischer Nuancen, eine bleibende Eigenschaft – sie kündigen Reue an. „Wie zuvor in der Welt predigen Sie Buße“, sagt das Troparion.
Was ist menschliche Sprache anderes als eine Art Perkussion? Musikinstrument, wenn nicht das Trommelfell, von dem gesagt wird: „Lasst seinen Namen mit Angesichtern preisen, ihm singen auf dem Trommelfell und auf der Harfe“ (Ps. 149:3) „Die Harfe“ sind die Stimmbänder, sozusagen gespannte Saiten, aber das Trommelfell ist die Zunge. Die Sprache des Vorläufers kannte wie eine Alarmglocke keine anderen Melodien als den Ruf zur Umkehr. Zu diesem Zweck stach Herodias, wie die Legende sagt, nachdem er ihm den Kopf abgeschlagen hatte, wiederholt mit einer scharfen Nadel in die Zunge. Dafür entzogen die Bolschewiki auch der Glocke ihre Stimme, indem sie ihr die Zunge herausrissen. Daher mag der Dämon den Aufruf zur Reue und zum Gebet nicht; Der Dämon sucht nach Menschen, die seinen bösen Willen erfüllen und diese Stimme zum Schweigen bringen können. Aber das Kapitel ist nicht nur Sprache. Der Kopf ist der Sitz des Geistes. Der Geist des Vorläufers war gesegnet und betete. Die Ohren des Johannes hörten den Vater sagen: „Auf wen ihr den Geist herabkommen und auf ihm bleiben seht, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft.“ (Johannes 1,33) Die Augen des Johannes sahen die Demütigen im Fleisch bekleidetes Wort und der Geist stieg wie eine Taube auf ihn herab. Sie sahen auch Tausende von Augen, die von Tränen benetzt waren, vor Glauben funkelten und von Hoffnung ermutigt waren.

Suche nach dem Kopf von Johannes dem Täufer


Nachdem wir den Kopf des Johannes gefunden haben, als ob wir ihn in unseren Händen halten würden, was werden wir über uns selbst denken, wofür werden wir beten?
Denken wir an unseren Kopf, also an unsere Gedanken, an unsere Ohren, an unsere Zunge, an unsere Augen.
Was sehen wir und was wollen wir sehen? Sind wir nicht krank, zusammen mit der Lust des Fleisches und dem Hochmut des Lebens, und auch der Lust der Augen? (1. Johannes 1,16) Wir sind natürlich krank. Herr, erbarme dich!
Was dringt in unsere Ohren und dringt dann wie eine verbotene Delikatesse in unser Herz ein? Welche Reden hören wir gespannt? Herr, erbarme dich!
Wenn unsere Sinnesorgane die Fenster und Türen zu unserem spirituellen Zuhause sind, dann hat Jeremia nicht über uns gesagt: „Der Tod dringt in unsere Fenster ein, dringt in unsere Paläste ein“ (Jer. 9:21).
Was sagen wir? Welche Worte lassen wir aus tiefstem Herzen aufsteigen und aus unserer Zunge fliegen? Ist unsere Zunge nicht eine mit Honig vermischte Giftquelle? Mit der Zunge „loben wir Gott und den Vater, und mit ihr verfluchen wir die Menschen, die nach dem Ebenbild Gottes geschaffen sind.“ Aus demselben Mund kommen Segen und Fluch: So soll es nicht sein, meine Brüder“ (Jakobus 3:9-10)
Worüber denken wir nach? Was für ein Flohmarkt, was für ein Second-Hand-Lagerhaus, in das wir unsere Gedanken und Erinnerungen verwandeln und ihre königliche Würde demütigen!
Wann sonst können Sie Ihre Schwäche erkennen, wenn nicht in Fastentage. Aus welchem ​​anderen Kapitel sollten wir uns bei der Enthaltsamkeit der Zunge und der Reinigung des Geistes ein Beispiel nehmen, wenn nicht aus dem Kapitel des Vorläufers?

Nimm uns bei der Hand, John

Heiliger Johannes, der sein Haupt unter dem Schwert senkte, beuge unseren erhabenen Stolz auf den Boden der Demut. Wenn wir kein leckeres Essen gegessen haben, unterstützen Sie uns beim Fasten, damit wir die Süße des Wortes Gottes spüren können, indem wir den Bauch austrocknen und den Kehlkopf nicht erfreuen. Rufen Sie die Menschen zur Korrektur und Veränderung auf und richten Sie Ihre Stimme an uns. Rufen Sie uns auf den richtigen Weg und lassen Sie unser Herz Sie rufen hören: „Tut Buße.“ Wer die Menschen zum Lamm geführt hat, wie die Braut zum Bräutigam, nimm uns, o Joan, bei der Hand. Bringen Sie uns zum süßesten Jesus, damit wir uns vor ihm zur Erde verneigen und ihm Reue bringen und von ihm hören: „Und ich verurteile dich nicht; Geh und sündige nicht mehr“ (Johannes 8,11)

Die Gedenkfeier zu Ehren der dritten Auffindung des Kopfes Johannes des Täufers wird von der Kirche am 7. Juni (25. Mai, alter Stil) gefeiert.

Die dritte Entdeckung des Kopfes von Johannes dem Täufer. Geschichte des Feiertags

Existieren Legenden über die drei Entdeckungen des Kopfes von Johannes dem Täufer Zu Ehren jedes einzelnen wurde eine eigene Feier ins Leben gerufen. Die erste Entdeckung erfolgte im 4. Jahrhundert, die zweite im 5. Jahrhundert und die dritte im 9. Jahrhundert. Die weitere Geschichte des Schreins bleibt unklar. Anhänger des Islam (Johannes der Täufer wird von ihnen als Prophet Yahya ibn Zakariya verehrt) glauben, dass sich das Haupt von Johannes dem Täufer in der Umayyaden-Moschee in Damaskus befindet, und Katholiken sind sicher, dass das ehrliche Haupt des Propheten in der Kirche aufbewahrt wird von San Silvestro in Capite. Darüber hinaus wird der vordere Teil des Schädels erwähnt, der aus dem vierten stammt Kreuzzug und wird in der Kathedrale von Amiens aufbewahrt.

Johannes der Täufer war der engste Vorgänger von Jesus Christus; er sagte das Kommen des Erlösers voraus. Johannes führte ein asketisches Leben in der Wüste und ging dann hinaus, um den Juden Buße zu predigen, taufte Jesus Christus im Wasser des Jordan und wurde dann aufgrund der Machenschaften der jüdischen Prinzessin Herodias und ihrer Tochter Salome enthauptet. Herodias war die Frau von Philipp, dem Bruder des Königs Herodes, wurde ihm jedoch vom Tetrarchen von Galiläa, Herodes Antipas, entrissen, woraufhin Johannes diesen anprangerte. Herodes Antipas sperrte Johannes ein, wagte aber nicht, ihn hinzurichten (Matthäus 14:3-5, Markus 6:17-20). Herodias‘ Tochter Salome tanzte am Geburtstag von Herodes Antipas, was Herodes und den Gästen Freude bereitete. Als Belohnung versprach Herodes ihr, alle ihre Wünsche zu erfüllen. Sie bat, von ihrer Mutter unterrichtet, um den Kopf von Johannes dem Täufer. „Der König war traurig, aber um des Eides willen und um derer willen, die bei ihm lagen, wollte er sie nicht ablehnen“ (Markus 6,26). Im Gefängnis schnitten sie Johannes den Kopf ab und brachten ihn auf einer Platte zu Salome, und sie gab ihn ihrer Mutter. Der Leichnam Johannes des Täufers wurde von seinen Jüngern begraben und Jesus wurde über seinen Tod informiert (Matthäus 14:6-12, Markus 6:21-29).

Die dritte Entdeckung des Kopfes Johannes des Täufers erfolgte nach dem Ende des Bildersturms. Von Konstantinopel aus wurde das Haupt von Johannes dem Täufer während der Unruhen im Zusammenhang mit der Verbannung von Johannes Chrysostomus in die Stadt Emessa und dann zu Beginn des 9. Jahrhunderts nach Comana überführt, wo es während der Zeit des Bildersturms versteckt wurde Verfolgungen. Der Legende nach erhielt Patriarch Ignatius (ca. 797–877) nach der Wiederherstellung der Ikonenverehrung auf dem Konzil von Konstantinopel im Jahr 842 während des Nachtgebets Anweisungen über den Standort des Heiligtums. Auf Befehl des byzantinischen Kaisers Michael III. (840-867) wurde eine Gesandtschaft nach Komana entsandt, die um 850 den Kopf Johannes des Täufers an der vom Patriarchen angegebenen Stelle fand. Danach wurde der Kopf nach Konstantinopel überführt und in der Hofkirche untergebracht. Dem Ehrwürdigen Theodor dem Studiten (759-826) wird eine Rede über die Entdeckung des Kopfes von Johannes dem Täufer zugeschrieben, in der die Geschichte seiner dritten Entdeckung beschrieben wird. In einer kleinen Grotte am Ort der dritten Entdeckung des Kopfes befindet sich ein Bild von Johannes dem Täufer, das verehrt wird, da es nicht von Hand gefertigt wurde.

Die dritte Entdeckung des Kopfes von Johannes dem Täufer. Troparion und Kontakion für den Feiertag

Troparion, Ton 4

Ћ der göttliche Schatz ist in8 der Erde verborgen2, obwohl die Krone immer3 unser Haupt2 ist. Alles, was entstanden ist, ist erworben, mit Lobliedern lasst uns den Herrn besingen, der uns rettet, mit euren Gebeten.

Wie ein göttlicher Schatz, der in der Erde verborgen ist, hat Christus uns als Prophet und Vorläufer Ihr Haupt geöffnet. Alle, die zusammengekommen sind, um dies zu finden, lasst uns mit göttlichen Liedern den Erlöser singen, der durch eure Gebete unser Leben rettet.

Kontakion, Ton 2

P rrbche b9ii und 3 p®tche blagodati. Ihnen gehört das Geschenk des Allerheiligsten, der Erde und der Erde, und der Heilung, die wir immer annehmen. und 4, denn genau wie zuvor predigt ihr in der 8. Welt dasselbe.

Prophet Gottes, Vorbote der Gnade, dein Kopf wurde als Geschenk auf Erden geweiht, Heilung ist immer akzeptabel. Denn wiederum predigt er zuallererst die Buße in der Welt.

Die dritte Entdeckung des Kopfes von Johannes dem Täufer. Symbole

Dank der dreifachen Erwerbung entstand eine reiche und vielfältige Ikonographie der Ereignisse. Als erstes entstand die Ikonographie des dritten Fundes des Kopfes Johannes des Täufers, die in mehreren Darstellungsversionen existiert verschiedene Momente Entdeckung: Zwei Laien graben ein Heiligtum aus einer schwarzen Höhle aus, eine Prozession der Überführung des Heiligtums unter Führung des Kaisers und des räuchernden Patriarchen mit seinem Gefolge, ein Gottesdienst über dem ehrwürdigen Haupt. Im 9. Jahrhundert entstand auf der Grundlage der dritten Entdeckung die Ikonographie der ersten und zweiten Entdeckung: Zwei Mönche graben mit Spitzhacken ein Kapitel aus einer Höhle aus (jeder von ihnen nimmt kniend eine Schale mit einem Kapitel), oder das Kapitel liegt auf dem Boden, umgeben von drei Personen in langen Klostergewändern, die brennende Kerzen halten und ehrfurchtsvoll auf den Kopf blicken. Im Spätmittelalter wurden in kurzen Zyklen des Lebens Johannes des Täufers meist kollektive Erwerbungsbilder verwendet: ein einzelner Stempel mit einem Erwerbsbild, der zeigt, wie zwei Mönche ein Kapitel aus einer Höhle graben.

In der russischen Ikonenmalerei des Spätmittelalters entwickelte sich eine eigenständige Tradition der Darstellung der Auffindung des Kopfes Johannes des Täufers. Hervorzuheben sind eine Reihe von Denkmälern aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, insbesondere die Jaroslawl-Ikone „St. „Johannes der Täufer, Engel der Wüste, mit einem Leben in 20 Kennzeichen“ aus der Jaroslawler St.-Nikolaus-Kirche (Nicholas Nadeina) (1551, YaMZ), in dem die Geschichte der Entdeckung in drei Episoden unterteilt ist: im ersten Kennzeichen, Mönche schlafen in einer Höhle, Johannes der Täufer beugt sich zu ihnen und meldet den Standort des Heiligtums; in der zweiten Markierung graben zwei Mönche mit Spaten einen ehrlichen Kopf aus; In der dritten Folge sind wiederum ein oder zwei Menschen schlafend dargestellt, und unter ihnen in der Höhle befindet sich der Kopf Johannes des Täufers, umgeben von einem Heiligenschein, Johannes der Täufer beugt sich über die schlafenden Menschen.

Hallo, liebe Fernsehzuschauer! Heute, 7. Juni, Orthodoxe Kirche feiert die dritte Entdeckung des Kopfes des heiligen, glorreichen Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes.

Der Prophet Johannes der Täufer ist nach der Jungfrau Maria der am meisten verehrte Heilige. Sie wurden ihm zu Ehren installiert nächsten Feiertage(neuer Stil): 6. Oktober – Empfängnis, 7. Juli – Weihnachten, 11. September – Enthauptung, 20. Januar – das Konzil Johannes des Täufers im Zusammenhang mit dem Dreikönigsfest, 9. März – die erste und zweite Auffindung seines Hauptes, Juni 7 – der dritte Fund seines Hauptkapitels, der 25. Oktober ist die Feier der Überführung seiner rechten Hand von Malta nach Gatschina.

Der Prophet Johannes der Täufer war der Sohn des Priesters Sacharja (aus der Familie Aarons) und der gerechten Elisabeth (aus der Familie König Davids). Seine Eltern lebten in der Nähe von Hebron (im Hochland), südlich von Jerusalem. Er war mütterlicherseits ein Verwandter des Herrn Jesus Christus und wurde sechs Monate vor dem Herrn geboren.

Wie der Evangelist Lukas erzählt, verkündete der Erzengel Gabriel, als er seinem Vater Sacharja im Tempel erschien, die Geburt seines Sohnes. Und so bekommen die frommen Eheleute, denen der Trost, Kinder zu haben, bis ins hohe Alter beraubt ist, endlich einen Sohn, um den sie in Gebeten gebeten haben.

Durch die Gnade Gottes entging er dem Tod unter den Tausenden ermordeten Säuglingen in und um Bethlehem. Der heilige Johannes wuchs in der wilden Wüste auf und bereitete sich durch ein strenges Fasten- und Gebetsleben auf einen großen Dienst vor. Er trug grobe Kleidung, die mit einem Ledergürtel befestigt war, und aß wilden Honig und Heuschrecken (eine Heuschreckengattung). Er blieb ein Wüstenbewohner, bis der Herr ihn im Alter von dreißig Jahren berief, dem jüdischen Volk zu predigen.

Diesem Ruf folgend erschien der Prophet Johannes am Ufer des Jordan, um das Volk auf den Empfang des erwarteten Messias (Christus) vorzubereiten. Zum Fluss vor dem Reinigungsfest große Mengen Menschen versammelten sich zu religiösen Waschungen. Hier wandte sich Johannes an sie und predigte Buße und Taufe zur Vergebung der Sünden.

Der Kern seiner Predigt bestand darin, dass die Menschen vor der äußeren Reinigung moralisch gereinigt werden müssen und sich so auf den Empfang des Evangeliums vorbereiten müssen. Natürlich war die Taufe des Johannes noch nicht das gnadenreiche Sakrament der christlichen Taufe. Seine Bedeutung war die spirituelle Vorbereitung auf die zukünftige Taufe mit Wasser und dem Heiligen Geist.

Laut einem Kirchengebet, der Prophet Johannes war ein heller Morgenstern, der in seiner Strahlkraft die Strahlkraft aller anderen Sterne übertraf und den Morgen eines gesegneten Tages ankündigte, erleuchtet von der geistigen Sonne Christi (Mal. 4,2). Als die Erwartung des Messias ihren Höhepunkt erreichte, kam der Erlöser der Welt selbst, der Herr Jesus Christus, zu Johannes an den Jordan, um sich taufen zu lassen. Die Taufe Christi wurde von wundersamen Phänomenen begleitet – der Herabkunft des Heiligen Geistes in Form einer Taube und der Stimme Gottes, des Vaters, vom Himmel: „Dies ist mein geliebter Sohn ...“

Nachdem er eine Offenbarung über Jesus Christus erhalten hatte, erzählte der Prophet Johannes den Menschen von ihm: Seht das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt(Johannes 1:29). Als zwei Jünger des Johannes dies hörten, schlossen sie sich Jesus Christus an. Es waren die Apostel Johannes (der Theologe) und Andreas (der Erstberufene, Bruder von Simon Petrus).

Mit der Taufe des Erlösers vollendete und gleichsam besiegelte der Prophet Johannes seinen prophetischen Dienst. Er prangerte Laster furchtlos und strikt an gewöhnliche Menschen, so und mächtig der Welt Das. Dafür musste er bald leiden.

König Herodes Antipas (der Sohn von König Herodes dem Großen) ordnete die Inhaftierung des Propheten Johannes an, weil er ihn beschuldigt hatte, seine rechtmäßige Frau (die Tochter des arabischen Königs Aretha) verlassen und illegal mit Herodias zusammengelebt zu haben. Herodias war zuvor mit Philippus, dem Bruder des Herodes, verheiratet.

An seinem Geburtstag veranstaltete Herodes ein Fest, an dem viele edle Gäste teilnahmen. Salome, die Tochter der bösen Herodias, erfreute Herodes und die bei ihm liegenden Gäste mit ihren unbescheidenen Tänzen während des Festes so sehr, dass der König mit einem Eid versprach, ihr alles zu geben, was sie verlangte, sogar bis zur Hälfte seines Königreichs.

Die von ihrer Mutter unterrichtete Tänzerin bat darum, den Kopf Johannes des Täufers auf einer Platte zu bekommen. Herodes respektierte Johannes als Propheten und war daher über diese Bitte traurig. Es war ihm jedoch peinlich, seinen Eid zu brechen, und er schickte einen Wärter ins Gefängnis, der Johns Kopf abschnitt und ihn dem Mädchen gab, und sie brachte den Kopf zu ihrer Mutter.

Nachdem Herodias den abgeschnittenen heiligen Kopf des Propheten empört hatte, warf er ihn an einen schmutzigen Ort. Die Jünger Johannes des Täufers begruben seinen Leichnam in der samaritanischen Stadt Sebaste.

Für sein Verbrechen erhielt Herodes im Jahr 38 Vergeltung; Seine Truppen wurden von Arethas besiegt, der sich ihm widersetzte, weil er seine Tochter entehrte, die Herodias zuliebe verlassen hatte, und in nächstes Jahr Der römische Kaiser Caligula verbannte Herodes ins Gefängnis.

Wie die Legende erzählt, nahm der Evangelist Lukas, als er durch verschiedene Städte und Dörfer ging und Christus predigte, von Sebaste nach Antiochia einen Teil der Reliquien des großen Propheten – seine rechte Hand. Im Jahr 959, als die Muslime Antiochia eroberten (unter Kaiser Konstantin dem Porphyrogenitus), übertrug der Diakon die Hand des Vorläufers von Antiochia nach Chalkedon, von wo aus sie nach Konstantinopel transportiert wurde, wo sie bis zur Eroberung dieser Stadt durch die Türken aufbewahrt wurde . Nach rechte Hand Johannes der Täufer wurde in St. Petersburg in der Kirche aufbewahrt Retter nicht von Hand gemacht im Winterpalast.

Das heilige Haupt Johannes des Täufers wurde von der frommen Johanna gefunden und in einem Gefäß auf dem Ölberg begraben. Später fand ein frommer Asket, als er einen Graben für das Fundament des Tempels grub, diesen Schatz und behielt ihn bei sich. Vor seinem Tod versteckte er ihn aus Angst vor der Entweihung des Schreins durch Ungläubige im Boden Derselbe Ort, an dem er es gefunden hat.

Während der Herrschaft Konstantins des Großen kamen zwei Mönche nach Jerusalem, um das Heilige Grab zu verehren, und Johannes der Täufer erschien einem von ihnen und zeigte ihm, wo sein Kopf begraben lag. Von diesem Zeitpunkt an begannen die Christen, die erste Entdeckung des Kopfes Johannes des Täufers zu feiern.

Über den Propheten Johannes den Täufer sagte der Herr Jesus Christus: derjenigen, die von Ehefrauen geboren wurden, sind nicht auferstanden(Prophet) größer als Johannes der Täufer(Matthäus 11:11). Johannes der Täufer wird von der Kirche verherrlicht als „Engel und Apostel und Märtyrer und Prophet und Kerzenträger und Freund Christi und Siegel der Propheten und Fürsprecher der alten Zeit.“ neue Gnade und die ehrenvollste und hellste Stimme des Wortes unter den Geborenen.“

Die dritte Entdeckung des ehrwürdigen Hauptes des heiligen Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes erfolgte um das Jahr 850. Während der Unruhen in Konstantinopel im Zusammenhang mit der Verbannung des heiligen Johannes Chrysostomus wurde das Haupt des heiligen Johannes des Täufers in die Stadt Emesa gebracht. Von dort wurde es während der Sarazenenüberfälle (um 810-820) nach Comana überführt und dort während der Zeit der bilderstürmerischen Verfolgungen im Boden versteckt.

Als die Ikonenverehrung wiederhergestellt wurde, wurde Patriarch Ignatius während des Nachtgebets in einer Vision der Ort gezeigt, an dem das Haupt des Heiligen Johannes des Täufers versteckt war. Der Hohepriester teilte dies dem Kaiser mit, der eine Gesandtschaft nach Comana schickte, und dort wurde der Kopf um 850 zum dritten Mal an dem vom Patriarchen angegebenen Ort gefunden. Später wurde das Kapitel erneut nach Konstantinopel verlegt und hier am 25. Mai nach altem Stil in der Hofkirche aufgestellt; ein Teil des heiligen Kapitels befindet sich auf dem Heiligen Athos.

Liebe Brüder und Schwestern, heute wird auch das Gedenken an die Heiligen gefeiert:

St. Unschuldig, Erzbischof. Cherson;

schmch. Ferapont, Bischof. Zypern;

prmts. Elena Korobkova;

prmch. Tavrion Tolokontsev.

Ich gratuliere allen, die diese heiligen Namen tragen, herzlich und herzlich zu ihrem Namenstag! Ich wünsche Ihnen Seelenfrieden, körperliche Gesundheit und unermüdliche Hilfe von Gott durch die Gebete Ihrer himmlischen Gönner! Sei von Gott beschützt! Viele schöne Sommer für Sie!

Hieromonk Dimitri (Samoilov)